O Grande Segredo de Fátima

w
O Grande Segredo de Ftima
Marcelo Pereira
13 Maio 2005
Ficha Catalogrfica
p p p p p p p p p p
Ttulo O Grande Segredo de Ftima Autor Marcelo Pereria Fotografias: Arquivo do Santurio de Ftima, Arquivo de fotografia padre Kondor, Lus Oliveirafotgrafo oficial do Santurio de Ftima, Marcos Jobert Cceres Azambuja e Marcelo Pereira. Capa: Marcelo Pereira Correo Ortogrfica Claudia Rosane da Silva Afonso Diagramao Marcelo Pereira Propriedade: Marcelo Pereira Distribuio: Site: www.wix.com/thellonn/fotosquefalam Distribuio gratuita blog.cancaonova.com/fatimahoje
Aos Pastorinhos Francisco e Jacinta, modelos de santidade que, pela via da orao e do sacrifcio, me ensinaram a buscar e a dar outro sentido aos meus sofrimentos. Ir. Lcia, que tive a oportunidade de v-la pessoalmente, meses antes da sua morte, e que movido pelo seu testemunho e misso em divulgar as Mensagens de Ftima, sinto-me comprometido em transmitir o mesmo apelo. Importante - Foi no dia da sua morte que nasceu a inspirao de escrever este livro. A Joo Paulo II. Exemplo eloqente de santidade, que no teve medo de ser todo de Maria, sendo o primeiro a dizer sim ao seu apelo e de maneira ntima. E por ter vindo a falecer durante a inspirao deste livro. Casa de Maria - Queluz. Santurio do Carisma. Lugar que Nossa Senhora escolheu para que eu pudesse escrever este livro. Cano Nova, lugar da manifestao da presena de Deus e a todos os meus irmos e irms consagrados(as). Aline Cristina Pereira, um presente que Deus nos deu. todas as pessoas que sofrem no corpo e na alma. De maneira especial, minha famlia, que amo profundamente, e que tornou-se alvo de muito sofrimento. Maria Docarmo, grande amiga, que muitas vezes amou e sacrificou-se por mim e pelos meus. Ao Clinderlei, irmo e eternamente amigo, que agora intercede por ns no Cu. A Verinha, tambm to marcada pelo sofrimento, mas que nunca desistiu de lutar. Obrigado por acreditar em mim. Uma dedicao especial, aqueles que foram visitados pelo Cncer; Eliana S, Heloisa Paiva, Glria Amaral. Pe. Lo e a Tia Lia, que j esto no Cu intercedendo por ns. E Carinhosamente, a todos meus amigos portugueses e a voc meu querido leitor.
n Sumrio
prefcio: introduo: DOM SERAFIM FERREIRA E SILVA PADRE LUS KONDOR
primeira parte: HISTRICO DOS PASTORINHOS Jacinta Marto....................................................................23 Francisco Marto...............................................................24 Irm Lcia Maria de Jesus...........................................26
segunda parte: CICLO DAS APARIES Anjo 1916.....................................................................36 Nossa Senhora 1917..................................................42
terceira parte: TRIP DA ESPIRITUALIDADE DE FTIMA Orao e Sacrifcio..........................................................72 Eucaristia.........................................................................104 Rosrio............................................................................132
quarta parte: DEVOO AO IMACULADO CORAO DE MARIA Devoo ao Imaculado Corao de Maria......................151 O Grande Segredo............................................................154 Primeira e segunda parte do Segredo............................159 Terceira parte do Segredo..............................................164 Uma Orientao do terceiro............................................170 Colquio..............................................................................173 Revelao oficial da terceira parte do Segredo............175 Comentrio Teolgico.........................................................177 Uma Tentativa de interpretao do Segredo de Ftima......178
quinta parte: DEVOO REPARADORA DOS CINCO PRIMEIRO SBADOS Devoo Reparadora dos Cinco Primeiros Sbados.......209 Por que Cinco Primeiros Sbados?.................................218 Aprovao da Devoo Reparadora....................................219 Como viver a Devoo....................................................220 Objetivo da Devoo...........................................................221 A Grande Promessa..........................................................243
sexta parte: DIVERSAS ORAES Jaculatrias..........................................................................246 Outras Oraes.....................................................................249 Oraes de Consagrao...................................................265
n Prefcio
Eu acredito no progresso civilizacional; j no estamos no tempo das cavernas; h barbaridades, mas as cincias e as tecnologias demonstram as capacidades humanas. Eu acredito nas promessas de Maria. Prometeu em Ftima o milagre do sol, e 92 dias depois, hora estabelecida, cerca de 70 mil peregrinos da Cova da Iria puderam ver o sol a bailar. Eu acredito que o Corao Imaculado de Maria triunfar. Para alm das limitaes e dos pecados, a luz da esperana anuncia a salvao. A vida luta; os inimigos da alma arremetem Mas o Corao de Maria os triunfar e haver um s Pastor. A presente colectnea de textos, reflexes e sinais um eco e um grito da grande Promessa. Eu acredito.
Dom Serafim de Sousa Ferreira e Silva Bispo Emrito da Diocese de Leiria-Ftima
n Introduo
A Mensagem de Ftima semelhante prola preciosa do Evangelho que se encontra escondida no campo. Quem a descobrir e extrair, conquistar tambm uma grande riqueza, pois ela tem a seiva do Evangelho e capaz de transmitir a paz e a felicidade em Deus. No entanto, para encontrar essa prola, ser necessrio cavar bem fundo. Ela foi revelada aos Pastorinhos por um Anjo e por Nossa Senhora; Francisco e Jacinta, utilizando-a alcanaram a santidade e com tenra idade entraram no Cu. Lcia porm recebeu outra misso de Nossa Senhora: Tu ficars c mais algum tempo, Jesus quer servir-se de ti para Me fazer conhecer e amar. Ele quer estabelecer no Mundo a devoo ao Meu Imaculado Corao. O primeiro bispo de Leiria, D. Jos Alves Correia da Silva ordenou a Lcia que escrevesse tudo o que recordasse no s do caminho de santidade dos dois outros Pastorinhos, mas que revelasse ao mundo inteiro essa prola. E ela obedeceu descrevendo no s a vida da Jacinta e do Francisco mas tambm as Aparies do Anjo e de Nossa Senhora porque, como lhe dissera o bispo D. Jos, isso era para a glria de Deus e de Nossa Senhora. Mas, no fim dessa descrio, Lcia confessava:
At aqui, fiz quanto pude para ocultar o que as aparies de
Nossa Senhora, na Cova da Iria, tinham de mais ntimo. Sempre que delas me vi obrigada a falar, procurei tocar-lhes ao de leve, para no descobrir o que tanto desejava reservar. Mas agora, que a obedincia a isso me obrigou, a vai! E eu fico, como o esqueleto despojado de tudo e at da mesma vida, posto no Museu do Mundo Nacional, a recordar aos visitantes a misria e o nada de tudo que passa. Assim despojada, ficarei no Museu do Mundo, lembrando, aos que passam, no a misria e o nada, mas a grandeza das Divinas Misericrdias.
Tambm o Senhor Marcelo Pereira descobriu a prola de Ftima e, a exemplo do apstolo Santo Andr, que depois do encontro com Jesus e de receber Dele muitas coisas, no quis esconder o tesouro s para si, mas correu apressado em busca de seu irmo Pedro para o tornar participante da sua descoberta , preocupou-se tambm em comunicar a seus familiares, amigos, e outras pessoas as suas prprias vivncias sobre as revelaes de Nossa Senhora e do Anjo descrevendo-as nestas pginas. Isto um grande sinal do seu amor e do afecto sincero para com eles. Marcelo Pereira quer animar-nos tambm a ns, a fazer como fizeram os dois Bem aventurados Pastorinhos, com o seu exemplo herico, e d-nos a garantia que, pelo mesmo caminho, tambm ns, eficazmente, chegaremos ao Cu. Por meio deste livro ele conduz-nos fonte desta prola, Mensagem de Ftima e confessa com a sua prpria vida que ela existe e, que pela f, pode ser extrada e colocada no nosso interior, para orientar a nossa vida, para sentirmos e vivermos como ele sente e vive.
Pe. Lus Kondor, svd (em memria) Vice Postulador das Causas da Canonizao dos Beatos Francisco e Jacinta Marto
nAutor Nota do
Ao que muitos pensam, que o grande segredo de Ftima est resumido em algumas folhas de papel, onde a Irm Lcia descreveu em trs partes o to polmico segredo de Ftima, certamente poder estar muito longe de entender qual de fato o grande segredo de Ftima. verdade que, a mensagem de Nossa Senhora guardado em segredo a pedido dela mesmo, tem um valor fundamental dentro do contexto das aparies, porm, o segredo por si s, no revela toda a riqueza e a grandeza que est contido na espiritualidade que Ftima oferece, especialmente ao que diz respeito os trs Pastorinhos . O Grande Segredo de Ftima portanto, num contexto mais amplo e mais mstico, est intrinsecamente ligado a via de espiritualidade que os pequenos Pastorinhos acabaram descobrindo. O titulo fala do que ele . Um grande segredo a ser descoberto. Vai alm de um simples segredo, que por sinal, j foi revelado no ano 2000, pela Santa Igreja, e que hoje, est to polemizado pelos meios de comunicao social . um livro acima de tudo, de muita espiritualidade que transcede os impactos da mdia e nos projeta a uma outra dimenso muito mais curiosa ainda, que a via de santificao, onde, atravs dos sacrifcios, penitncia e orao se pode chegar at o Cu. Este meio, ou seja, est via de santificao foi novidade para mim tambm, mas foi se tornando slida na minha vida de orao a partir de uma linda experincia que tive em Ftima, durante quatro anos. Atravs dos trabalhos com a televiso, a misso acabou me levando a experimentar o que Ftima tem de mais profundo, a Espiritualidade dos Pastorinhos. Foi como que, as mos singelas
de Maria, a me ensinar o caminho da orao, do sacrifcio e da penitncia, como instrumento de converso e salvao para minha caminhada espiritual. Mas, a grande novidade at ento, foi pela forma com que Deus me levou a escrever este livro. Exatamente no dia 13 de Fevereiro de 2005, eu j estava de volta ao Brasil, e nesta ocasio, eu estava morando em Queluz no interior de So Paulo. Era Sbado, dia em que a Igreja dedica com devoo a Nossa Senhora, foi justamente neste dia s dezessete horas e trinta minutos que a Irm Maria Lcia de Jesus falece de uma paragem cardio-respiratria, no Carmelo de Coimbra. Mediante a este acontecimento, fui convidado pela TV Cano Nova de Cachoeira Paulista para ajudar nos comentrios de um programa especial em solenidade ao falecimento da Irm Lcia,e durante o programa, fui surpreendido por Deus com estas palavras: Escreve tudo o que voc viveu e aprendeu em Ftima, a tua
experincia com a espiritualidade dos Pastorinhos, mas, sobretudo, quero que sejas conhecido tambm no Brasil, a Mensagem que minha Me transmitiu em Ftima.
Sinceramente, no dei nenhuma importncia a estas palavras, pois me considero realmente muito pequeno e desprovido de tal talento. Primeiro, porque no sou escritor, segundo, porque me sinto de verdade muito incapacitado para cumprir tal pedido, e terceiro, poderia ser coisa da minha cabea. Foi ento que, logo em seguida recebemos uma ligao por telefone, ao vivo de Braslia, de uma Senhora que era divulgadora da Mensagem de Ftima aqui no Brasil, e ela respondendo a uma pergunta que o Ronaldo (jornalista e apresentador do programa), dizia: infelizmente, aqui no Brasil
poucas pessoas conhecem qual de fato, o real sentido das aparies de Nossa Senhora em Ftima, do seu apelo e da importncia deste acontecimento na histria do homem e da Igreja. E continuava ela dizendo com uma certa lamentao: e esta mensagem vai ficando cada vez mais longnqua, porque, poucos so, os que do ouvido a ela ou que se comprometam com ela. Com estas palavras, eu confesso
que fiquei profundamente embaraado com tudo aquilo que acabara de ouvir, e no tive dvida de que realmente Deus estava ali falando comigo e que, pelas mos singelas de Maria, eu deveria aceitar esta inspirao, e como ela dizer a Deus; sim Senhor, que se faa segundo
a Vossa vontade.
Portanto, este contedo nasce de uma linda experincia que pude tocar com minha alma, ver com meus olhos, e sentir com meu corao, mas acima de tudo, uma inspirao concretamente Divina, no s pelo seu contedo, mas principalmente, pela forma com que ele se deu e pelo dia em que Deus escolheu para o revelar. Contudo, este livro, tem como objetivo, levar voc a ter uma experincia com a espiritualidade de Ftima, com a Virgem Maria e com sua Mensagem. mais que um convite, uma viagem que vamos fazer sob a luz da vida dos Pastorinhos Lcia, Francisco e Jacinta, que introduziram no campo espiritual e em pleno tempo de guerras e sofrimentos, uma eficaz via de salvao, que pode trazer ao homem converso e paz, alm de levar muitas almas para o Cu. Eu poderia dizer que. O Grande Segredo de Ftima um livro profundamente histrico e atual ao mesmo tempo. um manual de devoo que est representado por um pouco mais de duzentas fotografias que ilustram e transportam-nos para dentro da histria, particularmente extrada do sculo XX. So textos e fotos que nos conduzem a contemplar com visibilidade momentos preciosos da histria das aparioes e todo o contexto de guerras que envolvia o Mundo. uma prola que tive a graa de descobrir como disse o Pe. Kondor na sua introduo, mas agora quero compartilhar com voc tambm esta graa. Alm disso, todo este contedo quer nos levar a uma melhor preparao para a segunda vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo. So Lus Grignion de Montfort j dizia no sculo XVIII que, a devoo
Virgem crescia com os fins dos tempos, que o progresso desse culto era um sinal desse fim dos tempos. Acredito profundamente
nesta prfecia e estou convicto que o progresso desta devoo a Nossa Senhora, j uma evidncia quando analizadas sob um olhar
escatolgico. Mas na segunda vinda de Jesus Cristo, Maria deve
ser conhecida e revelada pelo Esprito Santo. Atravs dela far conhecer, amar e servir Jesus Cristo, uma vez que j no subsistem as razes que O levaram a ocultar, durante a vida, a Sua Esposa, e a revel-la, s muito pouco, aps a sua pregao do Evangelho.
Com os olhos de Maria possvel ver aonde falta o vinho novo da f e do amor no corao do homem, to corrompido pelo triunfo do atesmo. Penso tambm, que este contedo quer ainda nos levar a uma Terapia que nos conduz a um pacincia evangelica, como diz S. Tiago Tende pacincia, conservai o corao firme, pois a vinda do Senhor est prxima, (Tiago 5, 8). O triunfo do Imaculado Corao de Maria esta intimamente ligado ao advento do Senhor, pois, a misso primordial de Maria, preparar a Noiva, sua Igreja, para o Noivo, Jesus Cristo que est por vir. exatamente isso que Joo descreve no Livro do Apocalipse Alegremo-nos, exultemos e demos
(S. Lus Grignion de Montfort).
glria a ele, porque chegaram as npcias do Cordeiro. Sua esposa preparou-se: foi-lhe dado vestir-se de um linho resplandescente e puro, porque o linho so as obras justas dos Santos. Um anjo disse-me: Escreve! Feliz os convidados ao banquete das npcias do Cordeiro!,
(Apocalpse 19, 7-9).
Para mim, o Grande segredo de Ftima est intimamente ligado ao triunfo do Imaculado Corao de Maria, que significa, revestir todo homem de todas as lnguas, raas e naes, de um linho resplandescente e puro. Em outras palavras, Maria quer ajudar o homem a estar preparado para as npcias do Cordeiro, com as vestes prprias de algum que vive com justia as obras Santas do Senhor. Feliz deste servo, que o seu Senhor, ao chegar, encontrar
ocupado em tal servio, (Mat 24, 46)
Tanto eu como voc, sabemos muito bem que a gerao atual da qual fazemos parte, tem se tornado cada vez mais insensvel a palavra de Deus. Na parbola de Jesus no Evangelho de So Mateus captulo 22, diz que: O rei, ao preparar a festa das bodas do seu
filho, enviou seus servos para chamar os convidados, mas, eles no quiseram vir. O rei envia novamente outros servos dizendo que, o banquete j est preparado, Vinde s bodas!. Mas, mesmo assim, os convidados no fisseram caso. Ento o rei disse a seus servos: O festim est pronto, mas os convidados no foram dignos. Ide s encruzilhadas e convidai todos quantos achardes. Os servos por sua vez, conseguiram reunir pelo caminho todos quantos acharam, maus e bons, de modo que a sala do banquete ficou repleta de convidados. No ser isso que est acontecendo nos dias de hoje? No ser eu e voc este convidado de honra? No para ns que o Pai faz este convite quase que pedindo por favor; vinde a Bodas do meu filho? claro que sim! Estamos comprometidos com esta parbola. O pior que, corremos o risco de negar o convite que o Pai nos faz ao longo de toda a vida, e no dia do festim, entrarmos de penetra com a cara mais limpa do mundo, sem estarmos devidamente vestidos com as veste nupcial. Imagine voc, numa festa muito importante da sua cidade, onde os convidados so pessoas ilustres, que voc considera de grande respeito, e de repente, entra uns daqueles segurana de dois metros de altura, e te arremessa como um aviaozinho de papel pela janela a fora. J parou para imaginar uma cena desta. Que vexame, que vergonha, que humilhao seria para mim passar por isso. E mais. A parbola diz que os servos do rei reuniram bons e maus. Imagine agora, aquele indivduo que badernou a vida inteira, que fez vndalos na rua da sua casa e prticou o mau com as pessoas que voc mais ama, e de repente, voc se deparar com ele no banquete mais importante da sua vida, sendo eles tratados como convidado de honra e voc sendo deportado impiedosamente para fora, simplismente por ter feito vistas grossa ao convite amoroso que o Pai te fez a vida toda. J imaginou isso acontecendo com voc? O meu desejo pessoal, que voc perceba qual de fato o apelo que Nossa Senhora faz a voc no percurso desta leitura, e que se acenda em seu corao tambm, o lume que encandeou no corao dos Pastorinhos, e que hoje, colocado sobre o candelabro
da Igreja, ilumina toda a humanidade que sofre momentos de grande perseguio, dor e horas sombrias, enquanto esperamos o Triunfo do Imaculado Corao de Maria. Estou convicto que na volta de Jesus, aqueles que se encontrarem sob a maternal proteo da Virgem Santssima, sero reconhecidos como os descendentes de Maria, (Apocalipse 12, 17), os primeiros que tero a garantia do Cu por intermdio de sua Me.
Aquilo que no podemos por ns mesmos por conseqncia do pecado original, o podemos por meio de Maria (S. Lus Maria Grignion de
Montfort),
pois Deus dificilmente negar um pedido daquela que foi instituda por Ele como, Rainha do Cu e da Terra. Ela a porta do Cu, o refgio dos pecadores, auxlio dos cristos, nela somos todos transformados em Cristo Jesus, maturidade que precisamos de ter para conquistar o Cu. No tenha dvida que Satans h de perseguir com toda fora e com toda as suas faanhas, todos aqueles que estiverem sob o poder da proteo da Virgem Maria, ... pois o demnio, sabendo
que pouco tempo lhe resta para perder as almas, redobra cada dia seus esforos e ataques (S. Lus Maria Grignion de Montfort). Ele armar
ciladas contra o seu calcanhar, ou seja, contra todos os descedentes de Maria. Mas, no tenhamos medo! Quando tudo isso acontecer, o Imaculado Corao de Maria Trinfar, e se tornar para ns um lugar de refgio, onde com ela, triunfaremos sobre todo mal.
Nesses ltimos tempos, Maria deve brilhar como jamais brilhou, em misericrdia, em fora e graas.(S. Lus Maria Grignion de Montfort)
na escola de Maria que somos convidados a amar Jesus e a fazer tudo aquilo que vontade do Pai. na escola de Maria que vamos aprender a suportar as demoras do Senhor, os sofrimentos que nos assola e as perseguies que viro inevitavelmente no finais dos tempos. na escola de Maria que saberemos decifrar os sinais que precedero a vinda do Senhor e assim, discernir a voz do Bom Pastor em meio a tantas fbulas, mentiras e contradies. Matricule-se nesta escola e boa Leitura.
HISTRICO DOS PASTORINHOS
PRIMEIRA PARTE:
e
Quando uma alma aprende a cumprir a vontade Divina, torna-se senhora do corao do prprio Deus, pois o Senhor no sabe dizer no queles que lhe dizem sim.
Jacinta Marto
atrs das rvores para rezar sozinho, outras vezes subia aos lugares mais altos e solitrios e a se entregava orao to intensamente que no ouvia as vozes dos que o chamavam.
Histrico dos Pastorinhos
e
Francisco Marto
I PARTE
asceu em 11 de junho de 1908, em Aljustrel. Sendo ele muito sensvel e contemplativo, orientou toda sua vida a orao e a penitncia para consolar a Nosso Senhor Jesus Cristo. A histria conta-nos que, o pequeno Francisco passava longas horas pensando em Deus, por isso sempre foi considerado como um contemplativo. A sua precoce vocao de eremita foi reconhecida no decreto de heroicidade de virtudes, segundo a Irm Lcia deixou escrito no seu manuscrito, Francisco se escondia
r 23
24
pais.
Morreu santamente em 4 de abril de 1919, na casa de seus
Seus restos mortais ficaram sepultados no cemitrio paroquial at o dia 13 de maro de 1952, data em que foram trasladados para a Baslica da Cova da Iria. Francisco foi beatificado por Joo Paulo II no dia 13 de Maio de 2000, em Ftima.
Jacinta Marto
Jacinta era irm de Francisco e nasceu em Aljustrel, em 11 de Maro de 1910. Em 1917, Jacinta tinha apenas sete anos quando Nossa Senhora apareceu na Cova da Iria e ela era a mais nova dos trs videntes de Ftima. Depois de uma longa e dolorosa doena, oferecendo todos seus sofrimentos pela converso dos pecadores, pela paz do mundo e ao Santo Padre, a pequena Jacinta morre santamente em 20 de Fevereiro de 1920, no hospital de Dona Estefnia, em Lisboa, portanto, Jacinta tinha apenas dez anos quando morreu. No dia 12 de Setembro de 1935, o seu cadver foi trasladado do sepulcro da famlia do Baro de Alvaizere, em Ourm, para o cemitrio de Ftima e colocado junto aos restos mortais de seu irmozinho Francisco. Em 1 de Maio de 1951 foi efetuada com a maior simplicidade, o traslado de seus restos mortais para o novo sepulcro preparado na baslica de Cova da Iria. O processo de beatificao dos dois videntes de Ftima, Francisco e Jacinta Marto, depois das primeiras diligncias feitas em
1945, comeou em 1952 e terminou em 1979. Em 15 de Fevereiro de 1988 foi entregue ao Santo Padre Joo Paulo II e Congregao para a Causa dos Santos, a documentao final que poderia levar aos altares os mais novos beatos, Francisco e Jacinta videntes de Ftima. Enquanto foram declarados venerveis por esta mesma Congregao pelo decreto de 13 de Maio de 1989. A vida de Jacinta, segundo o texto do Secretrio de Informaes do Santurio de Ftima, foi caracterizada pelo esprito
de sacrifcio, pelo amor ao Corao de Maria, ao Santo Padre e aos pecadores.
Objetos da casa dos Pastorinhos
Objetos da casa dos Pastorinhos
No decreto de heroicidade de virtudes, a pequena Jacinta Marto considerada como modelo de humildade, mortificao e generosidade. Desde tenra idade mostrou um gosto pela orao, preocupao pelas verdades da f, prudncia e um sereno esprito de obedincia. Vivaz, expansiva e alegre, gostava de brincar e danar; cativava com sua simpatia aos outros, se bem que ela tinha uma certa inclinao a dominar e no ser contrariada. Depois, mudou completamente e converteu-se em modelo de docilidade. A cura milagrosa usada na beatificao dos Pastorinhos ocorreu em Maro de 1987, quando Maria Emlia Santos rezava uma novena dedicada a Jacinta Marto e comeou a sentir suas pernas, depois de viver paraltica durante 22 anos. Jacinta foi beatificada por Joo Paulo II no dia 13 de Maio de 2000, em Ftima, no mesmo dia que Francisco.
r 25
r
Irm Maria Lcia de Jesus e do Corao Imaculado
A principal protagonista das aparies nasceu em 22 de Maro de 1907, em Aljustrel, e pertencia a Parquia de Ftima. Em 1917, Lcia foi a vidente de Ftima que mais interagia nas aparies, sendo ela a nica que ouvia, via e falava com Nossa Senhora, j Francisco s via e Jacinta s ouvia. No dia 17 de Junho de 1921 entrou no Asilo de Vilar (Porto), dirigido pelas religiosas de Santa Dorotia. Depois foi para Tuy, onde tomou hbito com o nome de Maria Lcia das Dores. Fez sua profisso religiosa de votos temporais no dia 3 de Outubro de 1928 e em 3 de Outubro de 1934 os perptuos. No dia 24 de Maro de 1948 entrou no Carmelo de Santa Teresa, em Coimbra, tomando o nome de Irm Maria Lcia do Corao Imaculado. No dia 1 de Maio de 1949 fez seus votos solenes. A Irm Lcia foi Ftima vrias vezes: em 22 de Maio de 1946; em 13 de Maio de 1967; em 1981, para dirigir no Carmelo de Ftima um trabalho de pintura sobre as aparies; depois, em 13 de Maio de 1982, em 13 de Maio de 1991 e 13 de Maio de 2000 por ocasio da beatificao dos pastorinhos Francisco e Jacinta. Morreu no dia 13 de Fevereiro de 2005, s dezessete horas e trinta minutos, aos 97 anos com uma paragem cardio-respiratria, e sem dores, no Carmelo de Santa Teresa em Coimbra.
26
Casa de Lcia
Famlia de Lcia
Irm Lcia
Os pais de Lcia chamavam -se Antnio dos Santos e Maria Rosa. Ao todo foram sete filhos: Maria dos Anjos, Teresa de Jesus, Manuel dos Santos, Glria de Jesus, Carolina de Jesus, Maria Rosa e Lcia de Jesus Rosa dos Santos.
r 27
28
Manuel Pedro Marto e Olmpia de Jesus eram os pais de Jos, Florinda, Teresa, Joo, Francisco e Jacinta. Eram de famlia crist e tinham ligaes com a famlia da Lcia, Olmpia era irm do pai de Lcia, portanto, os pastorinhos Francisco e Jacinta eram primos de Lcia.
Casa onde moravam Francisco e Jacinta
Pais de Francisco e Jacinta
r 29
30
Lcia em p e sua prima Jacinta sentada
Quarto de Francisco Marto
Casa dos Pastorinhos
r 31
CICLO DAS APARIES
II
SEGUNDA PARTE:
34
e
Quem no cumpre as promessas que faz a Nossa Senhora nunca ter felicidade nas suas coisas.
Jacinta Marto
e
Ciclo das Aparies
II PARTE
s aparies esto contextualizadas em trs ciclos muito bem definidos. O primeiro ciclo marcado pela apario do Anjo em 1916. O segundo ciclo resume-se nas aparies de Nossa Senhora em Ftima por seis vezes consecutivas, de Maio a Outubro de 1917. E o terceiro reconhecido como o Ciclo Cordimariana, que vem do corao de Maria. Neste captulo que iremos aprofundar agora, ser muito importante rumin-lo minuciosamente para o entendimento do tema principal no decorrer da nossa leitura. Portanto, importante introduzir esta motivao para uma leitura mais delongada e clnica dos textos que segue, pois parte destes escritos foram retirados dos manuscritos da prpria irm Lcia que nos ajudar a construir uma idia histrica e contnua, fase a fase de toda a mensagem de Ftima, o que indispensvel para a abordagem dos outros temas.
r 35
Ciclo das Aparies
36
Anjo - 1916
Numa primeira fase das Aparies de Ftima que entendemos ser o primeiro ciclo, um anjo identificado como o Anjo de Portugal e com a postura de um defensor da paz, antecede as aparies de Nossa Senhora, mostrando uma profunda intimidade com Jesus Eucarstico que, como um ministro do altar, leva os Pastorinhos a comungar do desejo de adorar e reparar a Jesus to esquecido e abandonado pela humanidade. Estas aparies do Anjo se deram por trs vezes, no ano de 1916, portanto um ano antes de Nossa Senhora aparecer na Cova da Iria. Vejamos como aconteceu.
1 APARIO DO ANJO
1 Apario do Anjo
Meu Deus! Eu creio, adoro, espero e amo-Vos...
Primavera Como que preparando as aparies de Nossa Senhora, em 1916, em plena Primavera, estando os trs pastorinhos a brincar numa colina chamada Loca do Cabeo, Apareceu-lhes um Anjo. Um jovem que aparentava ter entre 14 a 15 anos, to branco como a neve, e de uma beleza divina, disse:
(Memrias da Ir. Lcia)
r 37
Ciclo das Aparies
No temais! Sou o Anjo da Paz. Orai comigo. - E ajoelhando em terra curvou a cabea at ao cho, e fez-nos repetir trs vezes estas palavras: Meu Deus! Eu creio, adoro, espero e amo-Vos. Peo-Vos perdo para os que no crem, no adoram, no esperam e no Vos amam. - Depois erguendo-se, disse: Orai assim. Os coraes de Jesus e Maria esto atentos s vossas splicas. E desapareceu.
38
Loca do Cabeo - Lugar onde o Anjo Apareceu
2 APARIO DO ANJO
2 Apario do Anjo
Eu sou o Anjo de Portugal
Vero A segunda apario do Anjo, j no vero do mesmo ano, deu-se no poo do quintal da famlia de Lcia. Estando a os trs pequeninos pastores a brincar, tornaram a ver o mesmo Anjo, que lhes disse:
Poo - Lugar da Apario do Anjo. Ao centro, os trs Pastorinhos
r 39
Ciclo das Aparies
40
Que fazeis? Orai, orai muito. Os coraes de Jesus e Maria tm sobre vs desgnios de misericrdia. Oferecei, constantemente, ao altssimo, oraes e sacrifcios. - Como ns havemos de sacrificar? Perguntou Lcia. De tudo o que puderdes, oferecei a Deus um sacrifcio em ato de reparao pelos pecados com que Ele ofendido e de splica pela converso dos pecadores. Atra assim, sobre a vossa Ptria a paz. Eu sou o Anjo da sua guarda, o Anjo de Portugal. Sobretudo, aceitai e suportai, com submisso, o sofrimento que o Senhor vos enviar.
3 APARIO DO ANJO
3 Apario do Anjo
Tomai e bebei....
Outono
Em Outubro de 1916, na Loca do Cabeo, no mesmo lugar da primeira apario, o Anjo de Portugal repete o gesto da face no cho, recitando a mesma orao ensinada na primeira apario. De repente, viram brilhar sobre eles um grande claro.
Erguemo-nos para ver o que se passava e vimos o Anjo, tendo na mo esquerda um clix, sobre o qual est suspensa uma Hstia, da qual caem algumas gotas de Sangue dentro do clix. O Anjo deixa suspenso no ar o clix, ajoelha junto de ns, e faz-nos repetir trs vezes:
- Santssima Trindade, Pai, Filho, Esprito Santo, adoro-Vos profundamente e ofereo-Vos o preciosssimo Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Jesus Cristo, presente em todos os sacrrios da terra, em reparao dos ultrajes, sacrilgios e indiferenas com que Ele mesmo ofendido. E pelos mritos infinitos do Seu Santssimo Corao e do Corao Imaculado de Maria, peo-Vos a converso dos pobres pecadores. Depois levanta-se, toma em suas mos o Clix e a Hstia. Dme a Sagrada Hstia a mim e o Sangue do Clix divide-O pela Jacinta e o Francisco, dizendo ao mesmo tempo: - Tomai e bebei o Corpo e Sangue de Jesus Cristo, horrivelmente ultrajado pelos homens ingratos. Reparai os seus crimes e consolai o vosso Deus. E prostrando-se de novo em terra, repetiu conosco outras trs vezes a mesma orao: Santssima Trindade..., e desapareceu.
Loca do Cabeo - Lugar onde o Anjo apareceu aos trs Pastorinhos
r 41
Ciclo das Aparies
r
Nossa Senhora 1917
Neste segundo ciclo das aparies compreendemos ser a fase de Nossa Senhora que, aparece seis meses consecutivos, sempre no dia 13 com exceo do ms de Agosto, que aconteceu no dia 19. Os videntes foram trs crianas pobres de famlia, muito simples, que passavam o dia cuidando de ovelhas, e da carinhosamente passaram a ser chamados de Pastorinhos de Ftima, a eles que, Nossa Senhora aparece, mas para toda a humanidade que a sua mensagem destinada. Uma mensagem de orao, converso e sacrifcio, que visa acima de tudo, a salvao das almas. Vejamos como procedeu este ciclo.
Cova da Iria - Lugar das Aparies de Nossa Senhora
42
1 APARIO DE NOSSA SENHORA
1 Apario de Nossa Senhora

No tenhais medo...
13 de Maio
Era Domingo, e os Pastorinhos estavam brincando na Cova da Iria. Por volta do meio-dia viram uns relmpagos. Temendo que viesse trovoada, desceram pela encosta e contemplaram, sobre uma azinheira, uma pequena rvore muito tpica de Portugal, uma Senhora vestida de branco, mais brilhante que o sol. Nossa Senhora, disse-lhes:
No tenhais medo. Eu no vos fao mal. - De onde Vossemec? Lhe perguntei (Lcia) Sou do Cu. - E que que Vossemec me quer? Vim para vos pedir que venhais aqui seis meses seguidos, no dia 13, a esta mesma hora. Depois vos direi quem sou e o que quero. - E eu tambm vou para o Cu? Sim, vais. - E a Jacinta? Tambm. - E o Francisco? Tambm, mas tem que rezar muitos teros... Quereis oferecer-vos a Deus para suportar todos os sofrimentos que Ele quiser enviar-vos, em ato de reparao pelos pecados com que Ele ofendido e de splica pela converso dos pecadores? - Sim, queremos.
r 43
Ciclo das Aparies
44
Ides, pois, ter muito que sofrer, mas a graa de Deus ser o vosso conforto... Por um impulso ntimo tambm comunicado, camos de joelhos e repetamos intimamente: - Santssima Trindade, eu Vos adoro. Meu Deus, meu Deus, eu Vos amo no Santssimo Sacramento. Nossa Senhora acrescentou: Rezem o tero todos os dias, para alcanarem a paz para o mundo e o fim da guerra. Em seguida, comeou-se a elevar serenamente, subindo em direo ao nascente....
Primeira Capelinha das Aparies
13 de Junho
Um Corao cercado de espinhos
Neste dia, a branca Senhora disse:
Quero que venhais aqui no dia 13 do ms que vem, que rezeis o tero todos os dias e que aprendais a ler. Depois direi o que quero. Quando a Lcia pede para os levar a todos para o Cu, a Senhora responde: Sim; a Jacinta e o Francisco levo-os em breve. Mas tu ficas c mais algum tempo. Jesus quer servir-Se de ti para me fazer conhecer e amar. Ele quer estabelecer no mundo a Devoo ao Meu Imaculado Corao. A quem a abraar prometo a Salvao, e sero queridas de Deus estas almas, como flores postas por Mim a adornar o Seu trono. - Fico c sozinha? Perguntei com pena. No filha. E tu sofres muito? No desanimes. Eu nunca te deixarei. O Meu Imaculado Corao ser o teu refgio e o caminho que te conduzir a Deus. - Foi no momento que disse estas ltimas palavras que abriu as mos e nos comunicou, pela segunda vez, o reflexo desta luz imensa. Nela nos vamos como que submergidos em Deus. A Jacinta e o Francisco pareciam estar na parte desta luz que se elevava para o Cu e eu na que se espargia sobre a terra. frente da palma da mo direita de Nossa Senhora, estava um corao cercado de
r 45
Ciclo das Aparies
46
espinhos que parecia estarem-lhe cravados. Compreendemos que era o Imaculado Corao de Maria, ultrajado pelos pecados da humanidade, que queria reparao.
importante ressaltar aqui, que Francisco via, mas no ouvia as palavras de Nossa Senhora, e impressionado com o que tinha visto, perguntava s companheiras:
- Para que estava Nossa Senhora com um corao na mo, espalhando pelo mundo essa luz to grande que Deus? Tu, Lcia, estavas com Nossa Senhora na luz que descia para a terra, e a Jacinta, comigo, na que subia para o Cu. - que respondi-lhe tu, com a Jacinta, vais breve para o Cu, e eu fico com o Corao Imaculado de Maria mais algum tempo na terra.
13 de Julho, 1917 disse:
A viso do inferno e o Grande Segredo
Rodeados por trs a quatro mil pessoas, Nossa Senhora,
Quero que venhais aqui no dia 13 do ms que vem, que
r 47
Ciclo das Aparies
continuem a rezar o tero todos os dias, em honra de Nossa Senhora do Rosrio, para obter a paz do mundo e o fim da guerra, porque s Ela lhes poder valer. - Queria pedir-Lhes para nos dizer quem , para fazer um milagre para que todos acreditem que Vossemec nos aparece. Continuem a vir aqui todos os meses. Em Outubro direi quem eu sou, o que quero e farei um milagre que todos ho-de ver, para acreditar. Pouco depois acrescentou: Sacrificai-vos pelos pecadores e dizei muitas vezes, em especial sempre que fizerdes algum sacrifcio: Jesus, por vosso amor, pela converso dos pecadores e em reparao pelos pecados cometidos contra o Imaculado Corao de Maria. A Senhora abriu as mos, das quais saiu um farol de luz que pareceu penetrar pela terra dentro. Diante dos olhos aterrados dos Pastorinhos espraia-se (espalha-se) um imenso mar de fogo em que esto mergulhados os demnios em figuras horrveis e asquerosas, e as almas dos condenados, em forma humana, flutuando sem peso, nem equilbrio, no turbilho de labaredas e nuvens de fumo, soltando gritos de dor e desespero. - Assustados e como que a pedir socorro, levantamos a vista para Nossa Senhora, que nos disse, com bondade e tristeza: Vistes o inferno, para onde vo as almas dos pobres pecadores. E ensina-lhes esta splica humilde para intercalarem nos mistrios do tero: meu Jesus perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno: levai as alminhas todas para o Cu, principalmente as que mais precisarem.
48
Faremos aqui uma pausa explicativa, para assimilar o contexto de tempo, em que nesta apario de Julho Nossa Senhora revela aos Pastorinhos o Grande Segredo de Ftima, que entende estar dividido em trs partes distintas, sendo que parte deste segredo ficou guardada em silncio nos cofres da Santa Igreja durante quase 83 anos, s revelado por Joo Paulo II, em Ftima, no ano 2000. Na primeira parte deste segredo distingue-se a viso do inferno, onde os Pastorinhos aterrorizados com aquela viso, vem mergulhados em um mar de fogo muitos demnios mas, tambm as almas dos condenados. Nisto implica, o castigo pelo pecado neste mundo de guerras, erros e fome que espalhados pela Rssia, tornamse um grande inimigo da Paz.
difuso do Atesmo em Berlim - Alemanha
Em sequncia desta viso Nossa Senhora afirmou:
Para Salvar as almas, Deus quer estabelecer no mundo a Devoo ao Meu Imaculado Corao. Se fizerem o que eu vos disser, salvarse-o muitas almas e tero a paz. A Guerra vai acabar. Mas, se no deixarem de ofenderem a Deus... Comear outra pior. Quando virdes uma noite alumiada por uma luz desconhecida, sabei que o grande sinal que Deus vos d de que vai punir o mundo de seus crimes, por meio da guerra, da fome e da perseguio Igreja e ao Santo Padre. Para impedir, virei pedir a consagrao da Rssia ao Meu Imaculado Corao e a Comunho Reparadora nos primeiros sbados. Se atenderem aos meus pedidos, a Rssia se converter e tero a paz; se no, espalhar seus erros pelo mundo, promovendo guerras e perseguies Igreja. Os bons sero martirizados, o Santo padre ter muito que sofrer, vrias naes sero aniquiladas. Por fim, o Meu Imaculado Corao triunfar. O Santo Padre consagrar-me- a Rssia, que se converter, e ser concedido ao mundo algum tempo de paz. Em Portugal conservar-se- sempre o dogma da F, etc. Isto no o digais a ningum. Ao Francisco, sim, podeis diz-lo.
Portanto, neste trecho est contida a segunda parte do Segredo, que traduz em uma interveno de Deus como um remdio espiritual, onde, por meio da devoo ao Imaculado Corao de Maria e da Comunho Reparadora dos Primeiros Sbados, poder evitar todos estes males das guerras. At ento, a segunda parte do segredo ficou guardada na memria dos Pastorinhos durante alguns anos. S em Dezembro de 1925, em Pontevedra Espanha, que Nossa Senhora autoriza
r 49
Ciclo das Aparies
50
Lcia j a se preparar para a vida religiosa, a torn-la pblica. Quanto terceira parte do segredo, manteve-se em segredo por mais alguns anos, a pedido da prpria Nossa Senhora. Veremos mais detalhadamente sobre a terceira parte do Segredo na IV parte, porm o mais importante aqui, percebermos que na segunda parte do Segredo, Nossa Senhora fala, no de forma conclusiva mas, ainda a lapidar a respeito das duas devoes; a Devoo ao Imaculado Corao de Maria e a Devoo Reparadora dos Primeiros Sbados. Podemos dizer que, a primeira etapa da segunda parte do Segredo j foi cumprida, quando a Devoo ao Imaculado Corao de Maria correspondia em si Consagrao da Rssia e do Mundo ao Seu Imaculado Corao, concluda no dia 25 de Maro de 1984, pelo Papa Joo Paulo II, em Roma. Porm a segunda etapa est ainda em plena revelao, quando diz respeito Devoo Reparadora dos Cinco Primeiros Sbados, que s foi ento esclarecida mais tarde, numa terceira sequncia das aparies, na Espanha.
Povo rezando durante as aparies
Estou certo que, seja a Devoo Reparadora dos Cinco Primeiros Sbados o objetivo maior que me motivou a escrever este
livro. Por isso, muitas, so as pessoas que foram convidadas a viver com profunda seriedade esta simples devoo, porm, infelizmente, o sedutor deste mundo, tratou de esvaziar muitas delas. E em proporo aos estragos que o inimigo causou ao mundo atual, ser ainda muito mais necessrio, que os descendentes de Nossa Senhora, conheam e pratiquem devotamente esta Devoo Reparadora, no s na Europa e no Oriente, mas no Ocidente, na Amrica Latina e no mundo inteiro.
O povo tenta de todas as formas se aproximar do lugar das aparioes
19 de Agosto
Era de manh quando o administrador de Ourm prendeu os Pastorinhos por trs dias, exatamente no dia em que Nossa Senhora havia de aparecer. Esta foi a nica das aparies que no aconteceu no dia 13, conforme a Senhora Branca havia predito. As foras dominantes e
r 51
Ciclo das Aparies
Rezai o Tero todos os dias
52
polticas do governo naquela poca dominavam Portugal, que por sua vez lanavam grandes perseguies religiosas. O Administrador do Concelho de Ourm, Artur de Oliveira dos Santos querendo arrancar dos Pastorinhos o segredo que Nossa Senhora havia lhes confiado nas aparies, mas tambm, com medo das manifestaes de f em massa que estavam a crescer ms a ms na pequena aldeia de Aljustrel, vendo ameaar o seu governo, pondo em perigo sua liberdade democrtica e temendo um descontrole socio-poltico, mandou prender os pequeninos Pastorinhos contagiados pela forte presena de Nossa Senhora nas aparies. Nem mesmo as tortuosas ameaas do administrador, puderam impedir que Nossa Senhora voltasse a aparecer aos trs videntes de Ftima, que no Domingo, dia 19 de Agosto, portanto, sete dias depois de estarem presos nas mos do administrador, a Senhora mais branca do que a neve voltou a aparecer nos Valinhos aos trs Pastorinhos, e disse:
Quero que continueis a vir Cova da Iria no dia 13, que continueis a rezar o tero todos os dias. No ltimo ms, farei o milagre, para que todos acreditem. - Que que Vossemec quer que se faa com o dinheiro que o povo deixa na Cova da Iria? Faam dois andores: um, leva-o tu com a Jacinta e mais duas meninas vestidas de branco; o outro, que o leve Francisco com mais trs meninos. O dinheiro dos andores para a festa de Nossa Senhora do Rosrio e o que sobrar para ajuda de uma capela que ho-de mandar fazer. E, tomando um aspecto mais triste, Nossa Senhora acrescentou: Rezai, rezai muito e fazei sacrifcios pelos pecadores, que vo muitas almas para o inferno por no haver quem se sacrifique e pea por elas.
Os Pastorinhos de Ftima eram to convincentes no que se referia aos pedidos de Nossa Senhora que logo no ano seguinte, em Julho de 1918, foi realizada a festa de Nossa Senhora do Rosrio, e em Agosto do mesmo ano comeou a ser construda a primeira capela, conforme pedia a Santa Me de Deus.
Procisso de Nossa Se nhora de Ftima
Povo esperando
a apario
r 53
Ciclo das Aparies
54
Deus est contente com os vossos sacrifcios

13 de Setembro
Jacinta no colo de um policial depois da apario
Rodeados por mais de 25 mil pessoas, e assediados por todos os lados com diversos pedidos, os Pastorinhos compareceram novamente na Cova da Iria, diante da tpica azinheira, Nossa Senhora pousa os ps em meio a uma nuvem de luz, e diz:
Continuem a rezar o tero para alcanarem o fim da guerra. Em Outubro vir tambm Nosso Senhor, Nossa Senhora das Dores e do Carmo, So Jos com o Menino Jesus para abenoarem o Mundo. Deus est contente com os vossos sacrifcios, mas no quer que durmais com a corda; trazei-a s durante o dia. - Tm-me pedido para Lhe pedir muitas coisas: a cura de alguns
doentes, dum surdo-mudo... Sim, alguns curarei; outros, no. Em Outubro farei o milagre, para que todos acreditem. E como de costume, comeou a se elevar e desapareceu.

O Milagre do Sol
13 de Outubro
Debaixo de uma forte chuva e cercados por uma multido de mais de 70 mil pessoas, a Cova da Iria tornou-se palco do mais belo espetculo atmosfrico, jamais visto at hoje.
Quero dizer-te que faam aqui uma capela em Minha honra, que sou a Senhora do Rosrio, que continuem sempre a rezar o tero todos os dias. A guerra vai acabar e os militares voltaro em breve para suas casas. - Eu tinha muitas coisas para Lhe pedir: se curava uns doentes, se convertia uns pecadores, etc. Uns, sim: outros, no. preciso que se emendem, que peam perdo dos seus pecados. E tomando um aspecto mais triste: No ofendam mais a Deus Nosso Senhor, que j est muito ofendido. E abrindo as mos, f-las refletir o sol, prometido trs meses antes, como prova da verdade das aparies de Ftima. Pra a chuva e o
r 55
Ciclo das Aparies
56
sol por trs vezes gira sobre si mesmo lanando para todos os lados feixes de luz e de vrias cores. Parece a dada altura desprenderse do firmamento e cair sobre a multido. Aps dez minutos de prodgio, tomou o sol o seu estado normal. Entretanto, os Pastorinhos eram favorecidos com outras aparies. Desaparecida Nossa Senhora na imensa distncia do firmamento, vimos ao lado do sol, So Jos com o Menino e Nossa Senhora vestida de branco, com um manto azul. So Jos com o Menino parecia abenoar o Mundo, com um gesto que fazia com a mo em forma de cruz. Pouco depois, desvanecida esta apario, vi Nosso Senhor e Nossa Senhora que me dava a idia de ser Nossa Senhora das Dores. Nosso Senhor parecia abenoar o Mundo da mesma forma que So Jos. Desvaneceu-se esta apario e pareceume ver ainda Nossa Senhora em forma semelhante a Nossa Senhora do Carmo.
Assim encerrou-se o segundo ciclo das aparies em Ftima, que aconteceram durante seis meses seguidos de Maio a Outubro de 1917. Como Francisco faleceu em 1919 e Jacinta em 1920, Lcia passou a ser ento, a nica vidente dos trs Pastorinhos com a misso de levar as mensagens de Nossa Senhora at os confins da terra. Portanto, todo o contexto das aparies e da mensagem de Ftima, ficou registrado em dois livros que a prprio punho da irm Lcia foram escritos. Apelos s Mensagens de Ftima e Memrias da Irm Lcia. H ainda, um terceiro ciclo das aparies de Ftima chamado de Ciclo Cordimariana, que veremos adiante. Contudo, quero com voc neste prximo captulo absorver a idia pano de fundo da mensagem de Ftima, o qual considero ser um forte trip que
sustenta a espiritualidade dos Pastorinhos que so: a Orao e Sacrifcio, a Eucaristia e o Rosrio.
r 57
Ciclo das Aparies
r
58
13 de Outubro de 1917 - Milagre do Sol. O tempo estava chuvoso
Momento em que os peregrinos vislumbravam o Milagre do Sol
r 59
Ciclo das Aparies
r
60
13 de Outubro de 1917 - Milagre do Sol
13 de Outubro de 1917 - Milagre do Sol
r 61
Ciclo das Aparies
r
62
Fontenrio encimado pelo Corao de Jesus
Capelinha no local das aparies
Capelinha e o Sagrado Corao de Jesus ao centro
Veculos usados pelos peregrinos - 1917
r 63
Ciclo das Aparies
64
Crianas de todas as idades vinham rezar o Tero com os Pastorinhos
Vrios penitentesno lugar das aparies
Pessoas rezando
o tero a espera
da apario
r 65
Ciclo das Aparies
66
turio de Ftima Beno dos Doentes - San
Famlia de Lcia
Peregrinos vinham a p e de
lugares distantes at Ftima
Poo da casa da Lcia - local da segunda apario do Anjo
r 67
Ciclo das Aparies
TRIP DA ESPIRITUALIDADE DE FTIMA
III
TERCEIRA PARTE:
70
Oferecei constantemente ao Altssimo oraes e sacrifcios, em ato de reparao pelos pecados com que Ele ofendido e de splica pela converso dos pecadores. Anjo de Portugal
Quereis oferecer-vos a Deus para suportar todos os sofrimentos que Ele quiser enviar-vos, em ato de reparao pelos pecados com que Ele ofendido e de splica pela converso dos pecadores?
P
Anjo de Portugal
r 71
Trip da Espiritualidade de Ftima
e
72
Orao e Sacrifcio
III PARTE
Quereis oferecer-vos a Deus para suportar todos os sofrimentos que Ele quiser enviar-vos, em ato de reparao pelos pecados com que Ele ofendido e de splica pela converso dos pecadores?
resposta dos Pastorinhos a Nossa Senhora foi unnime. Sim, queremos! Responderam eles. Desde ento, comearam a trilhar por um caminho de sofrimento, que os acompanharam at o final da vida. Em 1916, um ano antes das aparies de Nossa Senhora, na segunda apario do Anjo, Lcia pergunta; Como havemos de nos sacrificar? E o Anjo responde: De tudo o que puderdes, oferecei a
Deus um sacrifcio em ato de reparao pelos pecados com que Ele ofendido e de splica pela converso dos pecadores. Sobretudo, aceitai
e suportai, com submisso, o sofrimento que o Senhor vos enviar.

A partir deste momento, os Pastorinhos assumiram um propsito de oferecer ao Senhor tudo o que lhes poderia ser causa de sofrimento e mortificao. Assim, a orao e o sacrifcio passaram a ser duas vias inseparveis da vida cotidiana dos trs Pastorinhos. Poderamos at dizer que, no h um sacrifcio que chegue ao seu objetivo sem que antes passe pela via da orao, como tambm, no h orao que no exija de ns qualquer sacrifcio. No livro O Monge e o Executivo do autor James C. Hunter, descreve-se uma histria essencialmente centrada sobre o tema da liderana. Dentro dos princpios que compem um modelo de liderana encontra-se o aspecto do sacrifcio. No s no campo religioso, mas, at mesmo dentro do mbito social ou empresarial, o sacrifcio tem a sua funcionalidade e com poder de transformao. Diz um trecho do livro; A autoridade sempre se
constri sobre servio e sacrifcio. (...) O papel da liderana servir, isto , identificar e satisfazer as necessidades legtimas. Para isso ser necessrio freqentemente fazer sacrifcios por aqueles a quem servimos.
Outro exemplo, que reala a palavra sacrifcio fora dos muros do cristianismo, seria destacar na linda histria da vida de Gandhi o sentido do sacrifcio. Nascido na ndia e de crena Hindu, Gandhi acreditou que libertaria sua nao oprimida pelas leis Britnicas sem usar de violncia ou de guerras, apenas se sacrificando para servir a causa da liberdade. Dizia ele: Temos que suportar dor e sofrimento nesta
guerra no-violenta de desobedincia civil, exatamente igual dor e ao sofrimento de todas as guerras. Gandhi foi preso vrias vezes e
aoitado por desobedecer as leis civis, fez muitos jejuns rigorosos at que obteve independncia ndia, isso sem usar de violncia. Um bom exemplo que poderamos dar ao governo de George W. Bush, j considerado como O Senhor das Guerras. Porm, o exemplo que quero retratar aqui, a presena da orao e do sacrifcio
r 73
74
na vida do homem, independentemente da sua raa, funo ou religio. Gandhi tinha uma vida acadmica considervel, formado em advocacia e com um potncial de inteligncia invejvel, mas no foi somente com esta arma que ele venceu a imposio Britnica, eu at diria que, a sua arma em potncial foi, amar e se sacrificar pelos outros. Certamente o jejum de alimento que Gandhi fez em protesto da no-violncia e pela independncia na ndia, que o fez derrubar o potente governo da Inglaterra que usava de leis injustas e de armas criminosas para oprimir uma nao inteiramente pobre e sofrida. Para Gandhi, uma nao capaz de sacrifcios ilimitado, o cu o limite. Ento veja: a grande novidade desta configurao de Orao e Sacrifcio dentro da espiritualidade de Ftima observar a profundidade da adeso dos trs Pastorinhos aos apelos do Anjo e de Nossa Senhora nas aparies de Ftima e com que virtudes hericas eles aplicaram em suas vidas. Como havemos de nos sacrificar? Questiona Lcia ao Anjo. Ao que ele responde: De tudo o que puderdes. Sobretudo, aceitai e
suportai, com submisso, o sofrimento que o Senhor vos enviar.
Para ampliar o campo do sentido a respeito do sofrimento, vamos abrir um parntese no trecho de uma das Cartas Apostlicas de Joo Paulo II, O sentido cristo do sofrimento humano. Sob os contnuos suspiros no canto do servo sofredor, Isaas revela que Cristo transcendeu todo o sofrimento humano em sua carne, portanto, O Redentor sofreu no lugar do homem
e em favor do homem. Todo o homem tem a sua participao na Redeno. E cada um dos homens tambm chamado a participar daqueles sofrimentos, por meio dos quais se realizou a Redeno
(O sentido cristo do sofrimento humano).
Isaas consegue lapidar um sentido mais profundo dos sofrimentos de Cristo. Homem de
dores, familiarizado com o sofrimento (...) desprezado, brutalizado, ele se humilhou, no abre a boca: como um cordeiro arrastado ao matadouro (...) Na verdade so os nossos sofrimentos que ele
carregou. (Isaas 53,3-7)
Se conseguirmos penetrar na melodia do canto de Isaas, e aderirmos ao sentimento que tomou conta do seu corao, logo vamos entender que o sentido do sofrimento em sua natureza, uma via indispensvel para a redeno de todo homem. Na Cruz
de Cristo, no s realizou-se a Redeno atravs dos sofrimentos, mas tambm o prprio sofrimento humano foi redimido. Cristo sem ter culpa nenhuma, tomou sobre Si todo o mal do pecado (O sentido
cristo do sofrimento humano). Olhar os nossos sofrimentos sem antes
olhar para a cruz de Cristo, torna impossvel submeter-nos a um entendimento que d sentido aos nossos sofrimentos. Depois de Cristo nenhum sofrimento insuportvel. Joo Paulo II, no final do sculo XX, to marcado por guerras, perseguies e divises, demonstra atravs do seu prprio atentado na praa de So Pedro, no dia 13 de Maio de 1981, que;
No sofrimento se esconde uma fora particular que aproxima interiormente o homem de Cristo, uma graa particular (O sentido
cristo do sofrimento humano).
que os homens tenham a vida e a tenham em abundncia

10,10).
Cristo nos ofereceu uma vida em abundncia, Eu vim para

(Joo
Porm Ele no excluiu a possibilidade de na vida, termos sofrimentos. Que a vitria sobre o pecado e sobre a morte alcanada
por Cristo com a sua Cruz e a sua Ressurreio, no suprima os sofrimentos temporais (O sentido cristo dos sofrimentos humano). E Jesus confirma que; No mundo tereis aflies, mas tende confiana! Eu venci o mundo. (Joo 16, 33)
A Mensagem de Ftima veio dar um realce considervel
r 75
Lcia conta-nos que, os pequenos Pastorinhos respondem com grande generosidade aos apelos do Anjo e de Nossa Senhora, a respeito do sofrimento, onde a Virgem Santssima no ocultou em nada os desgnios de Deus que os esperavam em breve. Ides, pois,
ter muito que sofrer, mas a graa de Deus ser o vosso conforto.
76
a respeito do sofrimento. O sim dos Pastorinhos, introduz novamente no currculo do homem, o verdadeiro sentido de uma vida de sacrifcios e sofrimentos. Quem no sofreu e sofre nesta vida, ainda que seja por uma dor de dente, uma enfermidade ou por um ente querido que faleceu? Quem poderia dizer ser a pessoa mais feliz deste mundo, mas que no tenha bebido deste clice amargo do sofrimento? No tenho dvida que, quem vive iludido, passando a vida inteira tentando se livrar dos problemas e sofrimentos, ou acredita num Deus de Mar de Rosas e esquece dos espinhos que compem a Paixo de Cristo e que desabrocha na Ressurreio, maior exemplo do amor de Deus por ns, Ele se entregou a si
mesmo por ns, a fim de nos resgatar de toda a iniqidade e de purificar um povo que lhe pertena (Tito 2,14), mais cedo ou mais
tarde, esta pessoa ser vtima da sua prpria cruz. J ouvi algum dizer assim; fulano morreu de tanto sofrer. Mas, eu diria que, o sofrimento no pode ser a causa da morte de uma pessoa e sim a conseqncia. Alguma coisa aconteceu primeiro para que aquela pessoa sofresse a ponto de morrer. Uma pessoa que tem cncer, por exemplo, a causa da sua morte o cncer e o sofrimento uma conseqncia da doena. Por tanto, no existe rosas sem espinhos como no existe vida em abundncia sem sofrimento. Existem vrios tipos de sofrimento que poderamos enumerar, porm possvel classificar na espiritualidade dos Pastorinhos duas vias de sofrimentos com virtudes de santidade. A primeira via so os sofrimentos que eu ofereo a Deus, atravs das prticas de piedade, sacrifcios e penitncias. E a segunda via, so os sofrimentos que Deus nos envia como um mistrio de dor, mas com resultado de graas. Estudaremos melhor agora estas duas vias como sugesto sbia , eficaz e virtuosa, oferecida pelos Pastorinhos, que souberam administrar com maturidade os seus sofrimentos. Alguns dos sofrimentos que generosamente os Pastorinhos ofereceram a Deus em ato de reparao pelos pecados com que Deus ofendido, e de splica pela converso dos pecadores, foram sofrimentos que partiram da iniciativa deles, atravs de grandes
sacrifcios e com profundo sentimento de consolar o Imaculado Corao de Maria e reparar os pecados com que Deus ofendido. Vejamos alguns exemplos que caracterizam a primeira via. Por vezes, os Pastorinhos no comiam a merenda, que era a sua refeio do meio-dia, para distriburem primeiro s ovelhas e depois aos pobrezinhos, dizia o Francisco. ... demos a nossa Deixavam muitas vezes de comer os figos e as uvas apetitosas que muitas vezes sua me lhes trazia enquanto brincavam. Jacinta, que nunca se esquecia dos pobres pecadores, disse: No os comemos dizia ela e oferecemos este sacrifcio pelos pecadores. Depois, saam pela rua a levar as uvas apetitosas para as crianas que brincavam. Os Pastorinhos tinham costume de durante o tempo que cuidavam do rebanho se alimentarem das bolotas de Azinheira, uma rvore muito tpica em Portugal. Um certo dia, a pequena Jacinta est a reclamar de muita fome, Francisco logo subiu a arvorezinha para encher os bolsos, mas Jacinta logo se atina que, recordando dos pobres pecadores, sugere a Francisco, trocar as bolotas da Azinheira pelas dos Carvalhos, que so extremamente amargas. Isso, s para oferecer como sacrifcio pelos pecadores. Faziam habitualmente este sacrifcio. Um dia Lcia questiona dizendo: Jacinta, no comas isso, que amarga muito. E ela responde: Pois por ser amarga que eu como, para converter os pecadores. Tinham tambm por costume de vez em quando, oferecer a Deus o sacrifcio de passar uma novena sem beber gua, e fizeram isso uma vez durante um ms inteiro em pleno vero em que o calor sufocante. Certa vez, quando estavam a rezar o Tero na Cova de Iria e Jacinta sofria uma terrvel dor de cabea por causa da sede que sentia. Havia ali perto uma lagoa, onde vrias pessoas lavavam roupas sujas e os animais iam beber gua e banhar-se. Jacinta inclinou-se para beber daquela gua, mas Lcia interveio dizendo; Desta no! e sugeriu andar mais um pouquinho, a pedir sua Tia Maria dos Anjos, mas Jacinta responde: No! Dessa gua boa no quero. Bebia desta, porque,
merenda s ovelhas e fazemos o sacrifcio de no merendar.
em vez de oferecer a Nosso Senhor a sede, oferecia-lhe o sacrifcio de
r 77
78
beber desta gua suja. E acrescentou: Nosso Senhor deve estar contente com os nossos sacrifcios, porque eu tenho tanta, tanta sede! Mas no quero beber; quero sofrer por seu amor. Traziam ainda
na cintura, uma corda e batiam com urtigas nas pernas. Francisco levou to a srio, que alm de passar o dia com a corda amarrada na cintura, dormia tambm com ela. Era to forte este sacrifcio que, Nossa Senhora, na apario de Setembro, pede que Francisco modere este sacrifcio. Deus est contente com os vossos sacrifcios,
mas no quer que durmais com a corda; trazei-a s durante o dia.

At os cantos dos grilos e das cigarras que atormentavam a pequena Jacinta, debilitada pela sede e pela dor de cabea, foram oferecidos em sacrifcios pelos pecadores. Lcia um dia, apanhava severamente de sua me, com um cabo de vassoura, pois tinha sido acusada injustamente, de ter escondido um dinheiro que na verdade, ela nem recebera. Sua irm Carolina, que foi testemunha de que Lcia era realmente inocente, aliviou-a de maiores sofrimentos, mas que por sua vez no desperdiou a oportunidade de tambm oferecer este sofrimento ao bom Deus. Deixavam os divertimentos mundanos, tais como os bailes s para ter motivos de oferecer algum sacrifcio a Deus. Passavam horas seguidas com a cabea no cho, repetindo as oraes que o Anjo havia ensinado. Havia no nosso lugar uma mulher que nos
insultava sempre que nos encontrava - conta Lcia. Encontrmo-la um dia quando saa duma taberna, e a pobre, como no estava em si, no se contentou dessa vez s com insultar-nos. Jacinta diz-me: - Temos que pedir a Nosso Senhor e oferecer-lhe sacrifcios pela converso desta mulher. Diz tantos pecados que, se no se confessa, vai para o inferno. Passados alguns dias corramos em frente da porta da casa desta mulher. De repente, a Jacinta pra no meio da sua carreira e, voltando-se para trs, pergunta: - Olha, amanh que vamos ver aquela Senhora?
da Ir. Lcia)
Penso ter sido um dos momentos mais sofridos da vida dos Pastorinhos, o episdio do dia 13 de Agosto, um imprevisto, que tardou a apario de Nossa Senhora para dia 19. O administrador Artur de Oliveira Santos retm os Pastorinhos presos durante trs dias, ora em sua casa, ora na cadeia municipal. Era dia 13 de Agosto de 1917, estavam os Pastorinhos presos
r 79
Esses foram alguns dos exemplos que confirmaram a santidade dos Pastorinhos. A penitncia impele o pecador a suportar tudo de boa vontade (Cat 1450). Para os Pastorinhos, o que importava era consolar os Coraes de Jesus e de Maria, to ofendidos pelos pecados da humanidade, tudo lhes podia ser til para transformarse em sacrifcio, o prazer do paladar, os divertimentos e descansos, at mesmo, sacrificar o prprio corpo para consolar a Deus. Tudo isso, com muito boa vontade, sem reclamaes ou exibies, com profunda devoo e seriedade. J na segunda via, diz respeito aqueles sofrimentos que surgem na aurora do dia, sem que esperamos por eles. Aos Pastorinhos no lhes faltaram nem mesmo boa vontade diante dos sofrimentos que o prprio Deus lhes permitia que passassem. Tal como Nossa Senhora havia predito. Ides, pois, ter muito que sofrer... (Memrias
- , sim. - Ento no brinquemos mais. Fazemos este sacrifcio pela converso dos pecadores. E sem pensar que algum a podia ver, levanta as mozinhas e os olhos ao cu e faz o oferecimento. A mulherzinha espreitava por um postigo (pequena porta) da casa. E depois, dizia ela minha me que a tinha impressionado tanto aquela ao da Jacinta que no necessitava de outra prova para crer na realidade dos fatos. E da para o futuro no s nos no insultava, mas pedia-nos continuamente para pedirmos por ela a Nossa Senhora que lhe perdoasse os seus pecados. Eis uma converso devida aos sacrifcios dos Pastorinhos, sobretudo da Jacinta.
80
durante todo aquele dia...
impressionante a atitude dos Pastorinhos. Para Francisco o que mais o contristava era o fato da possibilidade de Nossa Senhora nunca mais lhes aparecer. Quanto a Jacinta, chorava com saudades da me e da famlia, porm, Francisco tentava anim-la dizendo: A
Jacinta, o que mais lhe custava era o abandono dos pais; e dizia, com as lgrimas a correrem pela face: - Nem os teus pais nem os meus nos vieram ver. No se importam mais de ns! - No chores, disse-lhe Francisco. Oferecemos a Jesus, pelos pecadores. E levantando os olhos e as mozitas para o Cu, fez ele o oferecimento: meu Jesus, por Vosso amor e pela converso dos pecadores. A Jacinta acrescentou: tambm pelo Santo Padre e em reparao dos pecados cometidos contra o Imaculado Corao de Maria.
me, se no tornamos a ver, pacincia! Oferecemos pela converso dos pecadores. O pior se Nossa Senhora no volta mais! Isso o que mais me custa! Mas tambm o ofereo pelos pecadores. (Memrias
da Ir. Lcia)
Certamente, as pequenas crianas de Ftima no desejaram passar por este sofrimento, e nem mesmo escolheram est via por falta de opo, mas ao contrrio, aceitaram de muita boa vontade como um bom soldado de Cristo todos sofrimentos que lhes bateram a porta, e mesmo em grau de perigo. Assume o teu quinho
de sofrimento como um bom soldado de Cristo Jesus
Eles foram capazes de dialogar com o mundo dos sentimentos, e agindo com conscincia e maturidade no mundo espiritual, deram uma resposta herica diante de Deus. Porm, mal sabiam eles que os sofrimentos de que falava Nossa Senhora eram semelhantes com certas torturas que costumamos ver em campos de concentrao.
(II Timteo 2,3).
Para arrancar o segredo dos Pastorinhos, o Administrador Artur de Oliveira Santos no poupou esforos. Comeou por lhes oferecer presentes e lhes fazer as mais lisonjeiras promessas. Mas os Pastorinhos por sua vez no se amoleceram. Ento o administrador mandou seus guardas prepararem uma caldeira de azeite a ferver para os fritarem, caso no quisessem revelar o segredo. A primeira a ser provada foi Jacinta. Aparece um guarda com voz ameaadora e grita: Ou dizes o segredo, ou morres!
Como a pequena Jacinta responde no, o guarda arrasta-a atrs de si. Foi imediatamente sem se despedir de ns. Enquanto a interrogavam, o Francisco dizia-me com imensa paz e alegria: Se nos matarem, como dizem, daqui a pouco estaremos no Cu! Mas que bom! No me importa nada. Depois de alguns segundos, Francisco acrescenta: Deus queira que a Jacinta no tenha medo. Vou rezar uma Ave-Maria por ela!.
do mundo inteiro no se pode comparar com o valor de uma s
r 81
Como Francisco e a Lcia responderam com a mesma herica coragem, so ambos condenados morte e l vo corajosos, ao seu encontro. Mas veja, no passava de uma maldosa faanha, de um cruel julgamento. Depois de ter fracassado com infrutferas tentativas de lhes tirar o segredo, o Administrador reconduz ento a Ftima os trs Pastorinhos, na tarde do dia 15 de Agosto, festa da Assuno de Nossa Senhora, tendo ento Maria, voltado a aparecer no dia 19, Domingo. A heroicidade dos Pastorinhos, sem dvida, autntica, simplesmente pelo grande desejo de consolar e reparar os Coraes de Jesus e de Maria, mas sobretudo, no profundo anseio de ver a converso dos pecadores, e a salvao das pobres almas agonizantes na viso do inferno. Nenhum sacrifcio mais agradvel a Deus do que o zelo pela salvao dos homens... E tambm: O valor
82
alma (S. Gregrio Magno). Por isso, que cada sacrifcio oferecido a
Deus, seja ele voluntrio ou involuntrio, enviado por Deus ou no, tem o seu sentido nico na Cruz de Cristo, lugar da redeno de todo homem. As virtudes dos Pastorinhos de Ftima no tiveram a finalidade de santificar apenas a eles prprios, mas sobre tudo, demonstraram uma profunda preocupao com as pobres almas sofredoras. A misso dos pastorinhos era justamente ajudar salvar a todos. ... ficai sabendo que quem reconduzir um pecador do
caminho em que se extraviava lhe salvar a vida e far desaparecer uma multido de pecados. (Tiago 5, 20)
Temos inmeros exemplos de leigos, homens e mulheres msticos, santos e santas da nossa Igreja, que transformaram seus grandes sofrimentos em uma eficaz via de redeno, uma espcie de porta estreita, porm com garantia de Cu. (cf. Cat. 853) Todos eles tiveram sua recompensa no Senhor, Filho, se aspiras servir ao
Senhor, prepara a tua alma para a provao. Torna reto o corao e s resoluto, no te perturbes no momento da aflio. (...) Tudo o que te acontecer, aceita-o e no revs da tua humilhao s paciente; porque no fogo que se prova o ouro, e no cadinho da humilhao, os que so agradveis a Deus. Tem confiana em Deus e ele vir em sua ajuda, segue em caminho reto e espera nele. (Sircida 2,1-6)
o caso de Franois-Xavier Nguyen Van Thuan, que foi bispo de Nhatrang e arcebispo-coadjuntor de Saigon na China. Ainda como sacerdote em Roma, no ms de Setembro de 1957, tendo ido at Frana, Gruta de Lourdes, para rezar a Nossa Senhora, se ps a meditar nas palavras dirigidas a Santa Bernadete pela Virgem Maria, dizia ela: Bernadete, no te prometo alegrias e
consolaes nesta terra, mas provaes e sofrimentos.
Van Thuan entendeu que esta promessa se destinava a ele tambm, e que passou a aceit-la sem medo. Aps dez anos, em 1967, j como Bispo de Nhatrang, Van Thuan, volta Gruta de Lourdes para rezar, porm, sempre ruminando aquela palavra dirigida a Bernadete, pensava ele: Talvez as palavras dirigidas a
Bernadete no sejam para mim! No so insuportveis as minhas cruzes cotidianas! Em todo o caso, estou pronto para fazer a vontade de Deus. Dizia isto porque, sua caminhada crescia de vento em
popa, sem muitos sofrimentos. Mas logo em seguida, no dia 15 de Agosto do ano de 1975, Van Thuan preso, ficando por mais de treze anos como prisioneiro. Dia 15 de Agosto, o dia da festa da Assuno de Maria, um dia memorvel e significativo para quem preso ou pelo menos para quem foi avisado por ela, que dias escuros e sofridos deveriam de chegar. Comea ento, o cumprimento da profecia de Bernadete e o clice amargo das dores.
... No te prometo alegrias e consolaes nesta terra, mas provaes e sofrimentos.
com Maria, por Maria e em Maria. Maria Imaculada no me abandonou. Tem-me acompanhado durante toda a marcha nas trevas do crcere. Naqueles dias de provao indivisveis, rezei a Maria com toda a simplicidade e confiana: Me, se Tu vs que eu no poderei ser mais til Igreja, concede-me a graa de terminar a minha vida na priso. Mas se Tu ao invs sabes que poderei ainda ser til a Tua Igreja, concede-me sair da priso no dia de uma de tuas festas!
Assim aconteceu: num dia chuvoso, enquanto preparava o almoo, Van Thuan ouve o soar do telefone dos guardas e diz
r 83
Van Thuan viu neste fato, que era a prpria Virgem Maria que o preparava desde 1957, primeira vez que esteve em Lourdes, portanto, dezoito anos preparando-o para os tempos difceis de provaes e sofrimentos que chegar. inesgotvel imaginar, quantos sofrimentos um preso passa em campo de concentrao ou nas trevas de um crcere de isolamento. Van Thuan no foi uma exceo. Sua histria de prisioneiro lhe atribuiu uma robusta marca curricular de sofrimentos e misrias, mas que apesar de tudo, tudo lhe era oferecido pelas mos da Imaculada Virgem Maria, que por sua vez, distribui todas as graas, conforme as necessidades da Igreja, dizia ele: Tudo
84
consigo mesmo em voz baixa: Talvez um telefonema para mim!
verdade, hoje dia vinte e um de Novembro, festa da Apresentao de Maria no templo!. Cinco minuto depois, chega o guarda: Senhor Thuan, j comeu? No, estou ainda preparando a comida. Depois de comer, vista-se bem e v ver o chefe.
Van Thuan, no sabia quem era o tal chefe, mas dentro de si estava convicto de que a sua libertao estava a um passo de acontecer. Ao chegar ao palcio, Van Thuan encontra-se com o Ministro da Polcia, que lhe faz esta pergunta: Voc tem um desejo
a expressar?
O Ministro ficou surpreso com a exatido e a firmeza da resposta do bispo, e desafia-o sem permitir uma segunda pergunta, Van Thuan o convence com estas palavras:
- Sim, quero a liberdade. Quando? Hoje!.
Excelncia, estou na priso h bastante tempo; sob trs pontificados, de Paulo VI, de Joo Paulo I e de Joo Paulo II, e, alm disso, sob quatro secretrios-gerais do partido comunista sovitico: Brejnev, Andropov, Chernenko e Gorbachev! O Ministro comeou a rir e fez sinal com a cabea: verdade, verdade! E voltando-se para o seu secretrio, disse: Faa o necessrio para atender o seu desejo.
Habitualmente os chefes precisariam dispor de muito tempo para despachar as formalidades, porm, s mos de Maria que, cuida de ns, mesmo em meio a trevas, nela encontramos refgio para os momentos de dor e sofrimentos, ela o auxilio dos cristos. Para Van Thuan naquele momento aconteceu, o triunfo do Corao de Maria, que depois de beber do clice amargo durante treze anos nos crceres comunistas, enfim, sua libertao veio por intermdio das
mos de Maria, que como um bom imitador de Cristo, Van Thuan, soube sofrer sem em nenhum momento deixar de crer ou em ter esperana naquela que poderia prover a sua libertao. Um bom exemplo de quem soube fazer dos seus sofrimentos um trampolim para a Glria, um testemunho de santidade, um testemunho da esperana. Augusto Cury, cientista e psiclogo do nosso tempo, que se destaca nas literaturas de auto-ajuda com suas teorias baseada nas Anlises da Inteligncia de Cristo, dizia: Quem vence sem risco,
coroado sem Glria! (Lv. 12 semanas para mudar de vida)
O risco de fazer a nossa vida ter um sentido e mritos de Glria, o sofrimento. Este um risco inevitvel para quem quer vencer na vida. Van Thuan experimentou o desafio de trilhar por este caminho do sofrimento quando desejou em seu corao aceitar viver aquela profecia de Bernadete: ... No te prometo alegrias e consolaes nesta terra, mas provaes e sofrimentos. Van Thuan, venceu os seus sofrimentos como prisioneiro, como um bom soldado de Cristo, que pela virtude da esperana, carregou heroicamente a sua cruz entrando assim para a vida eterna, pela porta estreita sim, mas hoje goza dos mritos dos Bem-Aventurados, porque deles o Reino do Cu! (Cf. Mat 5, 10).
Van Thuan
r 85
86
Antes de falecer, Van Thuan pregou um dos retiros espirituais do Santo Padre o Papa Joo Paulo II, no ano de 2000, com o ttulo, Testemunha da Esperana. Isto representa uma recompensa j aqui na terra pelo seu testemunho eloqente dentro da priso, algum que desfilou esperana e maturidade ao compreender o sentido do sofrimento em tempos de grandes tribulaes, em situaes em que a razo responderia no ter qualquer benefcio. Atualmente, tenho me debruado em estudar a vida de um outro psiclogo e cientista que, tambm viveu no campo de concentrao, durante a segunda guerra mundial (1939 1945). Viktor E. Frankl era de famlia Judia, nasceu na ustria - Viena, em 1905, ele viveu, 92 anos e morreu em 1997. Fundou a Logoterapia, uma linha da Psicologia que trabalha a pessoa humana e a busca do sentido da vida. A Logoterapia de fato uma psicoterapia centrada na vida da pessoa como um todo, com toda a sua histria, seja ela dramtica ou no, mas, que leva a pessoa a confrontar-se com o sentido que sua vida se projeta, orientando-a para o mesmo. Viena, na poca de infncia de Viktor Frankl, era o centro cultural, artstico e intelectual da ustria, Europa e do mundo todo. O centro das atraes dos grandes intelectuais do mundo se voltavam para Viena, onde Freud se destacava com sua filosofia, no momento exato em que o desenvolvimento do mundo comeava a se desenrolar. O positivismo e uma viso orgnico mecanicista eram explicados pelo funcionamento das mquinas. A explicao do homem nesta poca era como se fosse uma mquina. Freud era contra esta teoria e abre uma grande diviso no mundo das idias, que por conseqncia deste fato, foi tornando mais claro ainda, o conceito a respeito do sentido da vida que Viktor Frankl, j a demostrava, que a vida do homem poderia ter um sentido maior, menos mecnico e mais humano. Mais tarde, Viktor Frankl ao se aprofundar nas teorias de Freud comea a discordar dele tambm, rompendo com os freudianos, que por sua vez, ingressa agora no grupo de Alfred Adler por julgar suas teorias, ter mais a ver com sigo.
Frankl passa ento a incorporar o crculo Adleriano, dando aula e cursos. Quando participava do III Congresso Internacional de Psicologia Individual, pela primeira vez ele coloca o termo Logoterapia em sua fala, no somente especificando as idias de Adler, mas tambm as suas prprias idias. A Adler chama a sua ateno comentando que sua fala no estava comungando com a Psicologia Individual. Outro racha no currculo de Frankl, que desta vez, lhe projeta para a busca da sua prpria teoria, no mais apoiado em outros. Vamos assimilar o contexto desta biografia de Viktor Frankl. Aps a Primeira Guerra Mundial que aconteceu entre (1914 1918), veio a fase da Grande Depresso que teve sua marca entre (1929 1933) onde por consequncia da guerra, um nmero muito grande de jovens se refugiava no suicdio. Nesta ocasio, Viktor Frankl j dava palestras e cursos em escolas, Igrejas e conversas radiofnicas, justamente porque ele se preocupava com o sentido da vida de cada uma delas, que era alvo desta epidmica neurose das guerras. Formou-se em medicina com 25 anos, no ano de 1930, na Faculdade de Viena e l passou a atender na sesso de neurologia. Isto importante porque com 31 anos ele especializa-se em neurologia e psiquiatria na mesma Faculdade. Em 1938 a Alemanha invade a ustria e em 1 setembro de 1939 comea a Segunda Grande Guerra, onde a Alemanha invade a Polnia e comeam os Alemes a fazerem a campanha da purificao da raa eliminando os judeus e enviando-os para os campos de concentrao ou cmaras de gases. Em 1941, em plena guerra, com 36 anos ele pede imigrao para Estados Unidos, nesta poca ele teve um sonho: ele viu uma multido de pessoas e prisioneiros perfilados e ele ajudando-os. Ele estava muito dividido por causa de sua famlia. Sabia que ficando no salvaria sua famlia e indo embora, o extermnio aconteceria do mesmo jeito, foi um momento de muita angstia. Um dia caminhando em Viena, ele ouvia o som de rgo em uma Igreja Catlica, escondeu sua identificao de judeu uma estrela amarela de Davi, entrou nesta Igreja, sentou-se e ficou ali ouvindo msica
r 87
88
tentando apaziguar sua alma que estava muito angustiada. Pediu a Deus um sinal do que deveria fazer: Vou para os Estados Unidos e ser mais um psiquiatra em Manhattan ou fico com minha famlia e ajudo meu povo. Quando chegou na casa do pai dele observou que em cima do rdio, que ficava na sala, tinha um pedao de mrmore quebrado que ele nunca tinha visto ali e perguntou para seu pai o que era aquilo, e seu pai respondeu que era um pedao da tbua dos dez mandamentos da sinagoga que fora destruda. Ele admirou e perguntou que pedao era este, e seu pai disse que no era difcil de se decifrar, porque a letra que estava no mrmore s aparece no quarto mandamento que era: Honrar pai e me. Era o sinal que ele tinha pedido. Frankl no foi embora para os Estados Unidos e ficou em Viena inspirado por este sinal. Viktor casou-se com Tilly, ela tinha 23 anos, e o casamento durou apenas nove meses. Neste momento Tilly estava grvida, quando foram presos e levados para campo de concentrao. Comea a fase negra da histria de Viktor Frankl, e no campo de concentrao, morrem o pai, a me e sua mulher com seu filho. Ele conta que viu sua me na fila para tomar banho de mos postas pela ltima vez. Frankl ficou quatro anos no campo de concentrao de Auschwitz, e essa experincia ele chamou de experincia da cruz. Voc pode imaginar o que esta frase quer dizer, dentro de um dos campos de concentrao, mais traumticos da histria. Onde aconteceram as maiores atrocidades com a vida humana, onde o homem era reduzido a nada, sem ter direito a um nome ou dignidade e onde todos eram conhecidos por nmeros e no se sabia quem era mdico, cientista ou jornalista. Onde a pele era o abrigo do frio, onde a fome era uma forma de extermnio, em que seus corpos pareciam esqueletos vestidos de pele nos quais pendiam alguns trapos. Para morrer ali, bastava um resfriado, o que j tornava um prisioneiro invlido para o trabalho e o remdio era a sua execuo. A fome e a falta de sono eram alimentadas pela irritabilidade e pelo medo que os rodeavam durante o dia e a noite, quando eram abordados em meio a pontaps e coronhadas. De
modo geral, todos ali tinham seus sentimentos aniquilados.
Desespero de um Judeu sendo executado no campo de concentrao de Aushwitz
Viktor Frankl a partir de ento, comea a pensar o que faria dessa experincia no campo de concentrao, porque no havia possibilidade ou previso de sair dali, e a est o fato de muitos se suicidarem, lanando-se nos arames de energia, ou ento, morrendo quando fugiam ou confrontavam com os nazistas. Esta experincia poderia ser um grande trauma para sua formao acadmica, mas sob a luz de um raciocnio vivo e objetivado, Viktor transformou esta experincia traumtica e negativa em contedos slidos e inspiradores que por sua vez, produziram ferramentas consideradas bastante eficazes no mbito da psicologia e que contribuiram e muito para concretizar a sua teoria, dentro do campo de concentrao mais psictico da histria. Uma outra situao que lhe favorecia, era que ele passou a observar, qual o processo de transformao que acontece com o homem quando ele fica muito tempo em uma situao limite, sem sada. Este fato permitiu a Victor Frankl tomar uma sria deciso: valorizar a vida, nunca se atirar no arame farpado e nunca se tornar um capo chamava-se de capo os judeus que colaboravam com os
r 89
90
nazistas, para terem regalias. Tambm observou no campo de concentrao que, nem todos os que tinham um sentido de vida saram vivos, mas grande parte dos que saram vivos porque tinham um sentido para viver. Em 27 de abril de 1945 eles foram libertos pelos americanos. Os nazistas mesmo sabendo que j tinham perdido a guerra, enchiam os caminhes com judeus para mandarem a outros campos de concentrao distante das tropas americanas para mat-los. Os prprios judeus no sabiam que a guerra tinha acabado, s os nazistas. Ento, os pobres judeus embebidos da esperana de uma possvel libertao, entravam cegamente nos caminhes e iam. Frankl ficou para trs e percebeu que, quando os alemes j tinham sado com os caminhes lotados de Judeus, e em seguida, viu outras tropas chegando com a bandeira da Cruz Vermelha, foi a ento que ele teve a certeza de que a guerra havia acabado, mais um sinal de que a sua vida tinha um sentido para continuar vivo. Frankl conta que foi difcil adaptar-se, no mundo aqui fora, depois destes quatro anos preso, porm, mais difcil ainda foi saber que morrer todos de sua famlia e que realmente estava s no mundo.
Brutalidade dos nazistas na execuo de Judeus 1939-1945
Execuo em massa de Judeus em campo de concentrao
Conta-nos tambm que, quando saiu do campo de concentrao decidiu que dali em diante tudo seria diferente. Escreveu um livro Psicoterapia e Sentido da Vida e em nove dias escreveu um outro com o nome de: Em Busca de Sentido um psiclogo no campo de concentrao. Neste livro ele mostra suas observaes sobre as transformaes dos homens quando ficam em uma situao limite.
Judeus sendo executados no campo de concentrao de Aushwitz
Veja bem, fizemos uma viajem razoavelmente longa, mas ao mesmo tempo bastante resumida da vida de Viktor Frankl, em comparao quilo que ele mesmo conta em seus livros. Mas fiz questo de relatar pontos chaves que nos ajudar a entendermos que, o nosso sofrimento pode ter um sentido que d sentido a nossa vida. Foi importante gastar este tempo nesta altura da nossa leitura com esta biografia de Viktor Frankl. Talvez algum possa pensar que eu deveria ter sido mais objetivo ao relatar pormenores deste autor, mas com isso, quero desafiar a nossa percepo nos detalhes que se esconde em cada passo da vida de Viktor Frankl, que atrae sobre si uma clara e legvel confirmao que os nossos sofrimentos, por mais grandes que sejam, ainda assim podem nos ajudar a encontrar uma resposta que justifique o porqu da nossa cruz e porque Nosso Senhor se serviu dela para se salvar. Victor Frankl escreveu ao todo 32 livros, criou a Logoterapia
r 91
92
com o princpio bsico de descobrir qual o sentido da vida como necessidade bsica e primordial de toda pessoa. Ele foi convidado para ser professor na Universidade de Harvard, depois foi convidado para dar aulas na Universidade de San Diego, Califrnia, continuou a trabalhar no hospital de Viena e casou-se novamente com uma Senhora chamada Elly.
Podemos afirmar que, Viktor Frankl foi uma pessoa que, descobriu o sentido de sua vida trilhando principalmente nos vages do sofrimento, contribuindo assim para o bom xito da sua tese e o bem que a sua teoria e o seu testemunho produziu para tantas pessoas at hoje. Aqui est o sentido do nosso sofrimento.
Doenas crnicas causadas pela fome e torturas, levaram milhares de Judeus morte
Este testemunho nos serve de lupa para enxergar onde se esconde o segredo da esperana, quando s vemos cruz e sofrimento. Certamente, do ponto de vista psicolgico, Viktor Frankl pde contribuir e muito na linha da Logoterapia, que graas a ela, muitas pessoas esto encontrando o sentido da sua prpria vida em meio ao mar de sofrimentos. At sugiro que voc leia os livros citados, como referncia na busca de aprofundar-se neste tema, mas no s, h outros exemplos que podem nos ajudar a amadurecer nossa caminhada de crescimento humano e espiritual, como o caso do homem mais exemplar dos tempos modernos. Como no se convencer com as ltimas imagens da agonia do nosso querido papa Joo Paulo II na janela papal, no final de semana da Pscoa, quando nos deixou registrado na memria, o verdadeiro significado do sofrimento, que exemplo de Cristo, at o ltimo minuto de sua vida, mostrou-nos que nem as tribulaes,
r 93
94
nem as dores, angstias ou at mesmo a morte, poderia separ-lo do amor nico e verdadeiro de Cristo e da sua Igreja. (Cf. Rom 8,
35-39).
Depois do atentado na praa de So Pedro, no dia 13 de Maio de 1981, em que o mulumano Mehmet Ali Agca, a trs metros de distncia, disparou quase a queima-roupa, trs balas mortferas, que ainda assim no conseguiu tirar a vida de Joo Paulo II, porm, desencadeou uma srie de seqelas, sendo a mais penosa delas, o Mal de Parkinson, introduzindo assim, o Papa Joo Paulo II na sua paixo e morte, reduzindo sua sade a conta-gotas, como uma vela, que vai se consumindo lentamente at o fim, at a morte. Esta via para nossos olhos humanos quase incompreensvel, mas para os olhos da f, uma via sobrenatural capaz de transportar o homem para o maravilhoso campo das Bem-Aventuranas (cf. Mat 5, 3-12).
Joo Paulo II baleado na praa de S. Pedro-13 de Maio de 1981
A crucial bala que quase atingiu os rgos vitais do Santo Padre o Papa, teve uma ligao profundamente proftica com as Mensagens de Ftima, precisamente no Terceiro Segredo, que
provocou tambm uma maior conscincia das revelaes contidas no segredo. Disse o Papa: ... Foi a mo materna da Virgem
Maria que desviou minha vida daquelas balas mortais!.
Esta definio do Papa atualiza um pensamento de So Joo da Cruz que dizia: Quem aceita a sua cruz com amor, tornla- mais leve. Passar pelo crivo do sofrimento mas com amor, uma arte que poucos conseguem apreciar, mas que Joo Paulo II demonstrou aceitar por amor a Cristo, por amor a Igreja, e por amor a suas ovelhas. Ele tinha todo o direito de renunciar o seu pontificado, devido a doena, ao cansao e at mesmo a idade avanada, ou poderia at mesmo desculpar-se pela sobrecarga de carregar uma Igreja com mais de um bilho de fiis no Mundo todo. Porm, como um bom imitador de Cristo, ele foi capaz de dizer ao Pai, mesmo sem voz, Faa-se Senhor, a Tua vontade! (cf. Mat 26, 42). Talvez, a primeira condio para vencer um sofrimento, seria antes de tudo necessrio, aceit-la, e no maquiar a nossa fraqueza com disfarces de valentia, de um herosmo falso e sem cruz, mas, aceit-la. Ainda que seja com humilhao, e acima de tudo com amor e por amor a Cristo. Como Paulo que dizia: Quando sou
fraco que sou forte. (Cf. II Cor 12, 4-10)
vos de humildade; porque Deus resiste aos soberbos, mas d a sua graa aos humildes.
Em meio agonia e com a musculatura facial bastante
r 95
A nossa fora est intimamente ocultada na nossa fraqueza, a pedagogia do contrrio no Reino de Deus. Quando bancamos os heris e valentes nas aventuras do nosso dia-a-dia, quase sempre nos decepcionamos com os resultados. Mas ao contrrio, quando vestimos a roupa da humildade e da verdade e expressamos nossa fraqueza, reconhecendo nossa prpria incapacidade de vencer algo por ns mesmos, a no ser que a graa de Deus esteja a nosso favor, ento, a nossa arma ser bem mais eficaz e superior a fora dos heris de fachada, onde os resultados sero sempre mais surpreendentes. Na primeira epstola de So Pedro captulo 5 versculo 5 diz que, a humildade o canal que atrai as graas de Deus sobre ns revesti-
96
enrijecida pelo Mal de Parkinson, Joo Paulo II, ainda que num breve gemido, j no pice de sua fraqueza fsica, falou balbuciando; Coragem, tenhais coragem! A mesma coragem, com que os trs Pastorinhos responderam aos atrozes interrogatrios do injusto administrador: Se nos matarem, como dizem, daqui a pouco estaremos no Cu!. Deus no abandona aqueles que confiam Nele. Humilhai-vos pois, debaixo da poderosa mo de Deus, para
que ele vos exalte no tempo oportuno. Confia-lhe todas as vossas preocupaes, porque ele tem cuidado de vs. (I Ped 5,6)
Ter coragem de no esconder a nossa fraqueza e no ocultar a nossa misria indispensvel para transformar todo este veculo de dor e sofrimento, em sufrgio remdio de consolo aos coraes de Jesus e de Maria, alm de levar a pessoa ao mais alto grau de
converso. (Cat. 1435)
A coragem no uma atitude que depende da fora que tenho, se sou forte ou no. Pois o jovem Davi, sendo to pequeno e desprovido de qualquer fora fsica, venceu o gigante Golias com uma coragem do tamanho de um grande exrcito. Gosto muito de uma explicao que o Bispo Emrito de Leiria-Ftima em Portugal, Dom Serafim de Souza F. e Silva faz a respeito da palavra coragem. Ele diz que, a palavra coragem uma juno da palavra corao com a palavra agir, (cora+agem) que vem do corao que age. um verbo, portanto uma ao. uma ao da fora que vem de dentro e no da fora que vem de fora. Em suma, a coragem uma atitude que depende da fora que tenho dentro de mim para vencer qualquer grande problema. Talvez, algum pense que Deus espera de ns um terrvel sofrimento como cena compilada da flagelao de Cristo, para oferecer a Deus como reparao e consolo. No! Deus no quer dar-nos um fardo maior que suportamos, nem mesmo inventaria sofrimentos como forma de castigo, pois, no do feitio de Deus nos dar coisas ruins. Pois
Deus no pode ser tentado a fazer o mal e a ningum tenta (Tiago 1, 13). Porm, Ele, que sabe tirar um bem maior das coisas ms que
nos acontece, permite cultivar sofrimentos no jardim de nossa vida
para nos fazer ser melhor, para servir de adubo nos tempos de secas e enxurradas, a fim de nos ensinar a colher lindas flores aps um intenso inverno. E claro, se voc quer e tem condies de oferecer outros sacrifcios alm dos extraordinrios do dia-a-dia, a exemplo dos Pastorinhos, Deus h de acolher sim, mas saiba, que isso um desafio mstico, uma graa inteiramente especial. Porm uma boa escola comear pelos sofrimentos que j trazemos em nossa lista diria, nos bastidores da nossa vida. Uma pequena
penitncia livremente praticada nesta vida prefervel aos olhos de Deus, a uma grande penitncia imposta na outra (So Boaventura).
Todo nosso sofrimento, seja ele pequeno ou grande que, trazemos inseparavelmente em nossa histria de vida, pode-se tornar um santo remdio de consolo aos coraes de Jesus e de Maria, como tambm pode ter um sentido redentor para os pecados dos outros. (Cf. Cat. 1502). Pio XII escreveu que, A salvao de muitos depende
dos sofrimentos, oraes e sacrifcios voluntariamentes aceitos, pelos outros membros do corpo de Cristo.
que suporta a provao e os sofrimentos, porque depois de provado e testado, receber a coroa da vida eterna. (Cf. Tiago 1, 12)
Outro dia algum me dizia que, a felicidade consiste em saber sofrer. Na hora eu no quis acreditar, pois para mim a felicidade no deveria ser resultado de uma coisa to ruim como o sofrimento, mas no entanto, est pessoa est coberta de razo, A felicidade
consiste em uma vida vivida com sentido (Vera Lcia Reis).
O sentido que damos aos nossos sofrimentos que o determina se seremos felizes ou no, porm constatamos que infelizmente a
r 97
Portanto, esta pedagogia de trabalhar os nossos sofrimentos tem efeitos diversos na nossa espiritualidade. Por exemplo, ajudanos a disciplinar a nossa baixa resistncia em relao dor fsica e espiritual, ajuda-nos a diminuir a fora do nosso egosmo, das nossas tantas reclamaes e murmuraes at contra o autor da vida, que muitas vezes acaba sendo culpado das causas dos nossos sofrimentos. uma pedagogia exigente, que requer coragem e deciso. Ento respire fundo e coragem! Pois, feliz o homem
98
nossa tendendncia estamos sempre nos desviando da felicidade quando no aceitamos os nossos sofrimentos. Quando fugimos dos nossos sofrimentos estamos fugindo da nossa prpria cruz a que Jesus nos disse que sem ela no possvel ser seu discpulo, pois esta atitude de pulsa contra tudo que nos faz sofrer prpria do demnio, ele que foge da cruz desde o princpio, porm ns, somos convidados a utilizar de todos os nossos sofrimentos para sermos santos, para nos tornarmos inabalveis na f e fortes na provao. A est o segredo da felicidade e a coroa da via eterna. Voc quer esta coroa? Voc deseja ser feliz? Eu te digo; uma aventura maravilhosa, mas acima de tudo, um grande desafio. preciso de uma fora interior que venha do corao para dizer; ...
os sofrimentos do tempo presente no tm proporo alguma com a glria futura que nos deve ser manifestada (cf. Rom 8,18). Alm disso, Aps tais sofrimentos, a alma fica numa grande pureza de esprito e muito prximo de Deus (Lv. Dirio, A Misericrdia
Divina na minha alma - Ir. Faustina).
Est aproximao de Deus requer um sim da nossa parte, no um sim sem sacrifcio e nem mesmo inconsciente, mas um sim profundamente enraizado na orao e na generosidade do nosso corao. O Esprito de Deus espera de ns apenas uma abertura dcil e humilde, e que aceitemos as nossas misrias e fraquezas. O professor Felipe Aquino diz em um dos seu livros que, A
humildade o altar sobre o qual devemos realizar nossos trabalhos e oferecer os nossos sacrifcios.
No nos exigido um grande herosmo, ou uma condio fsica invejvel como a de um atleta de Olimpadas, mas sim, um corao que seja simples, humilde e puro, a exemplo dos pequenos Pastorinhos de Ftima que em tudo, souberam dizer sim vontade de Deus atravs da orao e dos sacrifcios. Resisti-lhe, firmes na
f, sabendo que os mesmos sofrimentos esto reservados a vossos irmos, pelo mundo. (...) ele vos restabelecer depois que tiverdes sofrido por um pouco de tempo; ele vos firmar, vos fortalecer e vos
h de tornar inabalveis. (I Pedro 5,9-11)
Os exemplos que vimos neste tema como a do bispo Van Thuan, Viktor Frankl e Joo Paulo II esto recheados de elementos que podem cooperar para uma maior compreenso do sentido dos sofrimentos em nossa vida. Contudo, quero manter o alvo focado nesta via que os Pastorinhos de Ftima adotaram para, corresponderem aos apelos do Anjo e de Nossa Senhora nas aparies. No uma via mgica que traz solues para todos os problemas do mundo de hoje, e sim, uma via sobrenatural e eficaz, capaz de nos ajudar a superar os problemas que eu vivo hoje neste mundo de trevas ou pelo menos compreend-los, para no fazer da nossa vida um verdadeiro campo de concentrao e de problemas insolveis. Mais uma vez eu afirmo: reciclar nossos sofrimentos transform-los em adubo e remdio neste vale de lgrimas. um antdoto contra a depresso e a tristeza, enfim, uma via de santidade.
Campo de Concentrao de Aushwitz
r 99
r
100
Os trs Pastorinhos
Peregrinos no Santurio de Ftima
r 101
Santssima Trindade, Pai, Filho, Esprito Santo, adoroVos profundamente e ofereo-Vos o preciosssimo Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Jesus Cristo, presente em todos os sacrrios da terra, em reparao dos ultrajes, sacrilgios e indiferenas com que Ele mesmo ofendido. E pelos mritos infinitos do Seu Santssimo Corao e do Corao Imaculado de Maria, peo-Vos a converso dos pobres pecadores.
P
Anjo de Portugal
104
Depois das aparies do Anjo em 1916, os Pastorinhos, e de maneira especial Francisco Marto, parece ter adotado um lema que o identificou como o Consolador de Jesus. Desde ento, o ideal de Francisco foi Consolar o Corao de Jesus, enquanto o ideal de Jacinta era converter os pecadores. J no corao da Igreja, Karol Wojtyla passou a ser reconhecido por vrios outros ttulos, que marcou sua personalidade na sua relao com Deus, como tambm, na sua relao com a Igreja, so exemplos: O Papa Mariano, o Papa da Paz, o Papa das famlias, dos jovens, das massas, porm, sem querer desmerecer nenhum destes valores, quero fazer um realce especial com que amor e carinho Joo Paulo II se dedicou a Eucaristia. Sua firmeza em preservar os valores deste sacramento e coloc-lo no centro do corao da Igreja como um banquete que alimenta e nutre a f de todo cristo, acabou lhe atribuindo tambm, o ttulo do Papa mais Eucarstico da histria. A Igreja vive da Eucaristia. com estas palavras que Joo Paulo II comea introduzindo sua carta Encclica Ecclesia de Eucharistia em busca de uma melhor relao da Igreja com a Eucaristia, assim declara o Papa: Depois de Pentecostes, a Igreja
r
A Eucaristia
nasce deste mistrio pascal, que o sacramento por excelncia. O Concilio Vaticano II afirma que, o Sacrifcio Eucarstico fonte e centro de toda a vida crist, onde est contido todo o tesouro espiritual da Igreja, isto o prprio Cristo.
Vemos aqui, uma comunho profunda entre a Igreja e a Mensagem de Ftima. O Anjo que aparece com um Clice nas mos entregando o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo aos Pastorinhos na terceira apario em 1916, est em plena comunho com o Evangelho e com a Doutrina da Igreja, e que nos leva a uma comunho bem
mais profunda e participativa neste Mistrio Eucarstico. A Igreja como uma me que, todos os dias, d a seus filhos este alimento slido e permanente, que nutre a f e fecunda o amor no corao de todo homem.
Francisco gostava de passar horas esquecidas junto ao Sacrrio em ternos e compassivos colquios com Nosso Senhor. Quando Lcia se dirigia para a escola, recomendava-lhe: Olha. Tu vai escola.
r 105
Uma outra vertente do Mistrio Eucarstico a adorao ao Santssimo Sacramento, que aps o Conclio, trouxe considerveis mudanas, tanto no que diz respeito liturgia, quanto ao leigo, promovendo assim uma participao mais consciente, mais ativa e frutuosa como afirmou Joo Paulo II. Esta mudana foi to consciente para os Pastorinhos de Ftima, que depois de receberem a comunho pelas mos do Anjo, adotaram uma expresso muito carinhosa para se relacionarem com o Santssimo Sacramento, chamando-O de Jesus Escondido.
106
De fato, para muitas pessoas, Jesus, ainda se encontra escondido, fora do alcance dos olhos da alma, trancafiados com portas invisveis e fantasiosas por milhes de outros pretextos e desculpas to pouco convincentes. Mas, para Francisco Marto, Jesus Escondido tinha prioridade e lugar digno. Era no pequeno e simples Sacrrio da Igreja que sua alma se encontrava. Foi aos ps de Jesus Sacramentado que seu corao de criana foi sendo moldado para o desprezo dos prazeres passageiros deste mundo, para se unir cada vez mais imagem e semelhana de Deus, estgio ltimo da maturidade do homem estatura de Cristo. Nesta carta, Joo Paulo II manifesta uma profunda mgoa pelos abusos e desprezos que muitos do ao Santssimo Sacramento.
Eu fico aqui na Igreja, junto de Jesus Escondido. No me vale a pena aprender a ler; daqui a pouco vou para o Cu. Quando voltares, vem por c chamar-me. (Memrias da Ir. Lcia)
A Eucaristia um Dom demasiado grande para suportar ambigidades e redues. (cf. Ecclesia de Eucharistia)
O pequeno Francisco Marto de apenas nove anos de idade, responde a estas ofensas com o seu maravilhoso testemunho e em duplo sentido. Primeiro, com o seu testemunho na vivncia deste Sacramento. E segundo, reparando por meio da Adorao, a Jesus Cristo, to ofendidos por tantos desprezos e indiferenas com que ele ofendido, e por fim ento, responde a Santa Igreja, quando desprezam qualquer um dos sacramentos, principalmente o da Eucaristia. No di o corao de uma me, se de repente seu filho desprezasse o aconchego do seu lar, para morar na rua das drogas e da prostituio? E do pai, depois de ter dado todo seu tempo, seu suor, sua vida e trabalho, para ver seus filhos formados, bem alimentados, vestindo-se bem, e de repente, do meio do nada, seu filho reclamasse a sua herana dizendo que: a partir de agora, quero viver a minha vida ao meu modo? No seria para este pai, nocaute no seu corao? Claro que sim!
Agora, imagine o corao de Deus, que deu sua vida por ns submetendo-se a mais pesada Cruz com as mais terrveis torturas, que qualquer outro ser humano jamais conheceu na histria. Ele, que pagou toda a nossa dvida, queimando todos os processos que nos condenavam morte, devido aos nossos pecados, mas que desejando permanecer entre ns, transcendeu todas as razes humanas, instituindo assim a Eucaristia, Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, mistrio de vida e fonte da nossa salvao, e mesmo assim, depois de todo este investimento, Deus olha para a terra e v seus filhos com tantos desprezos e ingratides, rejeitando-O, na sua mais preciosa prola, no seu maior tesouro, que Jesus Cristo, seu Filho Unignito, gerado e no criado, Ele, que consubstancial ao Pai, que por Ele, todas as coisas foram feitas, para ns e para nossa salvao. Infelizmente, este o retrato da humanidade quando olhamos mais seriamente as fotos envelhecidas e amareladas que revelam a vivncia deste sacramento na vida das pessoas hoje, e o pior, que, at os batizados, que foram introduzidos em Cristo, para serem renovados assim, dia-a-dia no Sacramento da Eucaristia, cometem desprezos significativos que esvaziam o valor digno a Jesus Eucarstico. Certa vez, numa ocasio de Natal, um colega de trabalho partilhava comigo e com um certo orgulho, que para comemorar o nascimento do menino Jesus, levou sua namorada para um motel, que para surpresa indesejada, resultou-se em gravidez. Conseqentemente, sem nenhum plano econmico, e preparo psicolgico, o casamento foi antecipado. Este colega e sua namorada eram batizados, porm, os valores cristos e morais que aperfeioam e do sentido a este sacramento, foram completamente ignorados. Exemplo que confirma o quanto Jesus ofendido, desprezado pelos prprios batizados. Dentro da nossa prpria casa, no difcil descrever as inmeras razes pelas quais, o corao de Deus constantemente ofendido. Certamente voc j ouviu algum dizer: ah..., eu hoje no irei Missa porque estou sem vontade, estou cansado, ou vou ver aquele filme, ou o ltimo captulo daquela novela. Ah... desculpe-me, mas que estou
r 107
108
com alguns problemas para resolver, ou espera de uma visita ilustre, etc.... Quantos de ns j ouvimos aquela velha justificativa: bem, no vou Missa porque aquele padre fala de mais, ou, ele no d testemunho e s fica falando de poltica, e, alm disso, a Missa muito demorada. So muitas as ocasies em que as pessoas deixam de ter um encontro pessoal com Jesus Escondido, para se refugiarem em coisas que nem sempre so importantes e que raramente preenche a alma. Observe: no esta a viso de Ezequiel para os dias de hoje? Uma multido de ossos ressequidos sem esperana e desfalecidos, destinado aos vossos tmulos (cf. Ez 37, 1-14). Jesus tambm previa isto pouco antes de ser crucificado, angustiado por ver a dureza do corao do seu povo diz: Devido
a crescente iniqidade, o amor aferrecer na maioria, mas quem perseverar at o fim estar salvo (cf. Mat 24, 12-13). Este um sinal
que sustenta a profecia escatolgica do evangelho como afirma o Catecismo da Igreja Catlica. Em vista da Apostasia que est a
crescer todos os dias no mundo inteiro, no de se assustar que a Igreja deve passar por uma grande provao final. Antes do Advento de Cristo, a Igreja deve passar por uma provao final que abalar a f de muitos crentes. As perseguies que acompanha a peregrinao dela na terra, desvendar o mistrio da iniquidade sob a forma de uma impostura religiosa que h de trazer aos homens uma soluo aparente aos seus problemas, custa da apostasia da verdade. A impostura religiosa suprema a do Anticristo, isto , a de um pseudomessianismo em que o homem se glorifica a si mesmo em lugar de Deus e do seu Messias que veio na carne (cf. Cat 675).
No de se assustar que isso acontea nos dias de hoje, quando nos deparamos com os fatos que nos cercam a cada minuto. Esta Apostasia que significa a ausncia de Deus na vida do homem, uma forma de cultura que visa esvaziar os valores da nossa f crist, banindo Deus do corao do homem. isso que j comea
a se expandir em todos os mbitos da sociedade, principalmente na Igreja e nas famlias. No dia da Beatificao dos Pastorinhos Jacinta e Francisco no ano 2000, o Papa Joo Paulo II inicia a cerimnia com estas palavras:
Eu te Bendigo, Pai, Senhor do Cu e da terra, porque escondeste estas coisas aos sbios e entendidos e as revelastes aos pequenos (cf.
Mat 11, 25).
Francisco Marto foi um destes que perseverou at o fim. Abriu mo, renunciando os prazeres desta terra, e hoje goza dos prazeres da sua renncia. Esta a resposta que Deus espera de ns. E quem perseverar at o fim, este ser salvo. Saiba que, a meta do demnio minar a f dos filhos de Deus batizados, desfalec-los dos valores fundamentais da nossa Igreja, implantando no nosso meio um reino de Apostasia, de impostura religiosa, e de uma conduta secularizada, liberal e sem Deus. O que confirma isso, so os pases Europeus, que vo a todo esforo implantando leis polticas para reprimir as Leis de Deus, uma verdadeira conspirao contra o evangelho.
Beatificao dos Pastorinhos
r 109
110
Na Frana, existe uma lei que probe o uso de qualquer smbolo religioso em lugares pblicos e sociais, seja ele um crucifixo, imagem, foto ou mesmo uma frase que induza qualquer conceito religioso. Na Holanda, o uso das drogas e a prostituio, so defendidos por leis do governo. Na maior parte dos pases Europeus, o aborto foi aprovado com grande consentimento da maioria dos lderes polticos e at mesmo de Cristos. Em escolas no pas Norte-americano, existe punio para crianas que manifestarem crena religiosa em perodos de aulas. No mundo todo, se multiplicam as seitas orientais, as magias, os mitos, os horscopos, os encantamentos, esoterismo, New Age, o culto aos anjos com elementos forjados de fantasias, o misticismo, o gnsticismo, tudo isso est na moda hoje. O que mais ocupa o tempo das crianas em perodos livres so os jogos, desenhos e filmes cheios de malcia, guerras, lutas, violncia, superties, monstros, vampiros, extraterrestres, mgicos e demnios que vo formando em nossas crianas de hoje a personalidade dos nossos heris do futuro. A pedofilia, a homossexualidade, a prostituio, a orgia, o aborto, as drogas e os casamentos de pessoas do mesmo sexo j so manchetes nos melhores jornais de nossas ruas. este, o reino que o Anticristo est implantando nos dias de hoje. A distoro da verdade que Cristo, dos valores cristos que conduz o homem sua existncia e seu fim em Deus, vai se deflagrando velozmente pelos incansveis esforos do prncipe deste mundo e de seus subalternos. preciso mudar esta viso do ser humano como escreveu o Santo Padre Paulo VI, na Exortao Apostlica Evangelii Nuntiandi, necessrio atingir e mudar, de
alto a baixo, pela fora do Evangelho, os critrios de julgar, os valores determinantes, os centros de interesse, as linhas do pensamento, as fontes inspiradoras e os modelos da vida da humanidade que se opem Palavra de Deus e ao plano da salvao (n.19).
Neste sentido, poderamos at dizer, no ser nem mesmo necessrio aprovao do Congresso Brasileiro para liberao da lei do aborto, da Eutansia, da manipulao de clulas embrionrias ou a unio de pessoas do mesmo sexo, se esta prtica nos bastidores
do nosso cotidiano j ganha concorrncia at mesmo com os pases que por lei j aprovado.
A corrupo est no corao do homem, e quem caminha para as trevas no sabe para onde vai (Joo 12, 35).
No livro (Os Dez mandamentos da tica) Gabriel Chalita, diz que: O Estado s bom se seus cidados forem virtuosos. No vai adiantar, as autoridades do governo brasileiro desaprovar as leis abortivas, contra a vida e valores morais, se seus cidados o povo em geral, no caminharem na virtude do bem. Mas ao contrrio, se cada cidado brasileiro, caminhar na luz da verdade, guardando as leis e os Mandamentos de Deus, ento, mesmo que o congresso aprovasse tais leis, no subsistiria. Por qu? Porque a voz do povo faz a voz de Deus ficar em evidncia, e neste caso a voz de Deus a voz do povo como diz um velho ditado popular. Como tambm, a voz do povo, pode ser a voz daqueles que gritavam: Crucifique-o!
Crucifique-o! (cf. Mat 27, 22).
Esta observncia do bem est explcita na primeira epstola de S. Joo, Aquele que diz: Eu o conheo, mas no guarda os seus
mandamentos, um mentiroso e a verdade nele no est. Mas aquele que guarda a sua palavra, nele o amor de Deus verdadeiramente perfeito (I Joo 2, 6).
Um cidado com tica que, caminha na virtude do bem sob a luz de Cristo, no se deixa corromper pelas verdades impostas por leis sem fundamentos em Cristo Jesus. tica e Santidade, so duas palavras que deveriam andar juntas, pois disso que o Brasil precisa. Em uma das visitas do Papa Joo Paulo II ao Brasil, ele dizia: Que o Brasil precisa de santos. Hoje mais do que nunca precisamos de homens e mulheres que tenham esta coragem de assumir este estado de vida, de pessoas que ouvem a palavra de Deus, as guardam no corao, mas acima de tudo, as pem em prtica. No Brasil, j temos um conselho de tica, mas no Cu teremos um conselho de santidade, onde cada um ter que depor diante de um tribunal, onde seu Juiz o prprio Deus. Dizendo assim no quero causar medo, ou apelar para o sensacionalismo, mas somente lembrar que, depois
r 111
112
do tempo de Misericrdia vir o da Justia. O Triunfo de Deus
sobre a revolta do mal assumir a forma do Juzo Final, depois do derradeiro abalo csmico deste mundo que passa. (Cat. 677).
A cerca da Apostasia bom dizer que, as portas do inferno nunca prevalecero contra ela, pois a Igreja responde a esta tentativa de homicdio f com total autoridade e segurana, que sob o sangue dos mrtires, assim como o profeta Ezequiel, que proferindo um orculo sobre as ossadas ressequidas, assim tambm, o povo de Deus haver de prevalecer, e o Reino de Deus ser implantado definitivamente. Assim fala o Senhor Deus: Eu vou abrir os vossos
tmulos; e farei vos sair do vosso sepulcro, meu povo, reconduzirvos-ei ao solo de Israel (cf. Ez 37,12).
At pensei por algum instante que eu havia me desviado do assunto com que acabamos de ler, mas no. aqui que vem a ponte que nos liga ao tema. A Igreja defende-se e contra-ataca estas ameaas com o prprio Sacramento da Eucaristia. Ela proclama um orculo, capaz de abrir uma via eficaz na redeno do homem. Este sacrifcio decisivo para a Salvao do Gnero humano, Jesus
se ofereceu ao Pai como sacrifcio nico, e s voltou ao Pai, depois de deixar-nos um meio de permanecer entre ns. (cf. Ecclesia de
Eucharistia).
Joo Paulo II dando comunho aos doentes em Ftima
Participar do banquete Eucarstico antes de tudo participar do banquete Celeste, antecipar o paraso disse Joo Paulo II.
Portanto, Quem se alimenta de Cristo na Eucaristia no precisa esperar o alm para receber a vida eterna: j a possui na terra, como princpio de plenitude futura que envolver o homem na sua totalidade. (cf. Ecclesia de Eucharistia).
de muitas Vernicas pelos pecados de blasfmia e de sacrilgio e de muitos Cirineus para a Cruz cada vez mais pesada dos mais pobres sem consolo e sem ajuda. E por que fiz questo de incluir
este testemunho to recente dentro deste contexto Eucarstico? Simplesmente, pelo fato do Papa Bento XVI declar-lo como modelo de sacerdote de hoje, cuja santidade foi marcada por suas incansveis iniciativas de unir a Devoo do Santo Rosto com a da Eucaristia. Sobre esta unio o padre Caetano Catanoso escreve: A
devoo ao Santo Rosto centra-se no sagrado vu da Vernica onde
r 113
Certamente, este o segredo de quem busca um caminho de santidade. Os homens e as mulheres que subiram ao pdio do altar reservado aos santos da Igreja foram, perfeitamente lcidos ao escolherem mirar sua santidade por este mistrio Eucarstico, e agora, gozam em plenitude no mais do mistrio, mas o prprio Deus em sua totalidade. Encontrei um testemunho maravilhoso e ao mesmo tempo muito atual ao fazer a releitura deste livro antes da sua finalizao. Bento XVI acabara de elevar as honras do altar a um grande homem cuja santidade foi construda pela devoo ao Sacramento da Eucaristia e pela devoo ao Santo Rosto. Trata-se do padre Caetano Catanoso, de origem Italiana que fundou uma congregao religiosa feminina com um carisma imprimido na figura de Vernica que, tendo visto o rosto desfigurado de Jesus, aproximou-se para enxugar seu sangue. A Devoo do Santo Rosto nasceu a partir desta inspirao, onde, o padre Caetano com o sentido de contemplar o rosto sofredor de Cristo v-se impelido em difundir o culto entre o povoado e envolver sacerdotes e leigos no apostolado da reparao dos pecados, dizia ele: Jesus necessita
114
nosso Senhor imprimiu com seu preciosssimo sangue as marcas de seu divino Rosto. uma relquia preciosssima que a Igreja conserva e que ns adoramos. Mas se queremos adorar o Rosto real de Jesus, no s a imagem, este Rosto o encontramos na divina Eucaristia, onde com o Corpo e Sangue de Jesus Cristo esconde-se sob o branco vu da hstia o Rosto de Nosso Senhor.
Se Deus revelou este segredo de santidade ao padre Caetano Catanoso, e continua revelando a tantos homens e mulheres dos tempos modernos, como no constatar o mesmo testemunho, quando olhamos para os pequenos Pastorinhos de Ftima? Se o Esprito de Deus revela veracidade em seus testemunhos, porque a sua mensagem incontestvel. A vivncia da Eucaristia nos apelos de Nossa Senhora em Ftima um santo remdio contra as doenas que degeneram a f dos filhos amados da Santa Igreja.
O po Eucarstico como um remdio de imortalidade antdoto para no morrer. (Santo Incio de Antioquia)
A maior doena do nosso sculo no a AIDS, o Cncer ou a depresso como mostra as estatsticas mais recentes, e sim, a doena da falta de f. No Crer em Jesus e no que Ele anuncia, no querer a prpria salvao. Blaise Pascal dizia que; No mundo h luz
suficiente para quem quer crer, mas h sombra suficiente para quem no quer crer. So Paulo afirma que a substncia essencial para a Sem crer em Jesus Cristo impossvel obter a salvao. (Cat. 161)
salvao do homem, a F, sem ela impossvel agradar a Deus. Por causa do arrefecimento da f, que muitas Igrejas esto ficando vazias, e os Sacrrios pouco visitados. Infelizmente constatamos que, dos que vo Igreja, seja na comunho ou na adorao, so poucos os que tm uma lucidez ou plena conscincia que signifique ou dignifique a grandeza e a importncia de como viver este sacramento, justamente pela falta de uma catequese litrgica adequada, e tambm do pouco interesse do prprio cristo em se aprofundar no tema. Morando durante quatro anos na Europa, constatei uma
realidade espantosa. Durante a distribuio da Eucaristia na Santa Missa, h um nmero considervel de pessoas que no comungam o corpo de Nosso Senhor, e longe de querer estar fazendo aqui um julgamento, pois certamente, cada um tem o seu motivo justo, porm num contexto Cristolgico do tempo e de Histria da Igreja, constatamos um ascendente negativo na vivncia deste sacramento fundamental da Igreja, que j pauta de preocupao da Igreja Portuguesa. Se a Eucaristia , portanto, o ponto culminante da celebrao da Santa Missa, que prazer teria um alpinista em se contentar apenas com cinco mil metros dos Alpes do Everest, se l, aos oito mil e oitocentos metros, no topo do Everest que ele se realiza? Ou ainda, aquele que encontrou um tesouro, no venderia tudo o que tens para comprar aquele campo e se apossar das belas e preciosas prolas finas que encheram seus olhos? (cf. Mat 13, 44-46). No fao aqui, nenhuma acusao aos que esto isentos da comunho do Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, mas sim, uma sincera reflexo, pois sabemos que os meios no justificam os fins, e se no questionarmos os meios que esvaziam este sacramento, o seu fim nunca ser alcanado na sua essncia, e esta uma situao que tende a piorar nos sculos vindouros. Para um bom entendedor, as poucas palavras usadas por Jesus na instituio da Eucaristia basta. Quem comer deste Po ter a vida No existe justificativa que nos impea de adorar o Senhor ou de comungar o seu Corpo e Sangue, quando entendemos a sua importncia na vida espiritual de cada pessoa, embora existam situaes que realmente impossibilite uma pessoa de faz-lo, porm, isto no fortalece a justificativa de no caminharmos em busca desta comunho profunda e sacramental com Deus. Entendemos que Jesus Eucarstico a fonte da vida e alimento da alma de todo Cristo, que sem comungarmos deste mistrio impossvel ter vida plena. O fato de existir situaes particulares que impossibilitem uma pessoa de se aproximar da mesa eucarstica, no diminui em nada o conceito definido pela Igreja, que sem comunho do corpo
r 115
eterna. (cf. Joo 6, 54).
116
e sangue de Jesus Cristo impossvel ter vida eterna. E no sou eu que estou afirmando este conceito, a Igreja, que fundamentada nas palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo, diz: Quem comer deste Po
ter a vida eterna.
Muitas vezes Francisco Marto ficava a adorar Jesus Escondido porta da Igreja, do lado de fora, por estar a Igreja fechada. FranoisXavier Nguyen Van Thuan, que j foi citado neste mesmo captulo, ficou preso durante 12 anos em um crcere vietnamita durante a guerra do Vietn (1975 1988). Conta-nos, em um dos seus livros que nem mesmo as rigorosas proibies dos crceres durante a priso, pode-lhe impedir de comungar deste sacramento. Como era proibido ter qualquer prtica religiosa dentro da priso, Van Thuan escreve uma carta para a sua comunidade pedindo que os fiis lhe enviassem vinho rotulado, como remdio contra o mal de estmago. Os fiis compreendem o que significava tal pedido, e mandam uma pequena garrafa de vinho com o rtulo de remdio contra mal de estmago, como tambm hstias escondidas em um frasco contra umidade. Todos os dias, no meio da noite e s escondidas, com trs gotas de vinho e uma gota de gua na palma da mo, Van Thuan celebrava a Missa. Dizia ele: As luzes apagavam-se s 21h 30min,
pois todos deviam dormir, e inclinado sobre minha cama, celebrava a Missa de cor, e depois distribua a comunho, passando a mo debaixo do mosquiteiro. E acrescentava: Fabricvamos com saquinhos de papel de cigarros, para conservar o Santssimo Sacramento, Jesus Eucarstico estava sempre comigo no bolso da camisa. Todas as semanas havia uma sesso de doutrina, da qual todo campo deveria participar. No momento do intervalo, com os meus companheiros catlicos, aproveitvamos para passar um pacotinho a cada um dos outros quatro grupos de prisioneiros: Todos sabiam que Jesus estava no meio deles, Ele quem cuidava dos sofrimentos fsicos e mentais. noite, os prisioneiros se revezam nos turnos de adorao. (Lv.
Cinco Pes e dois peixes - Van Thuan)
No existem portas fechadas, para quem quer adorar ou
comungar deste mistrio. No h grades ou correntes que impea uma alma de transcender, at encontrar uma via de comunho com Jesus Escondido que se deixa encontrar por aqueles que o procuram.
Todo que pede recebe, quem procura encontra, e a quem bate se abrir (cf. Lc 11, 10). Os motivos existem, mas, proibido estacionar
e acomodar-se diante dos problemas, preciso transcend-los at a sua realizao plena, comunho, fonte de vida e alimento da alma de todo cristo. Ftima, foi proclamada como Altar do Mundo, certamente porque sobre o altar que Cristo une o Cu e a Terra. sobre o altar que a misericrdia infinita de Deus nos alcana, onde o sacrifcio de Jesus e a transubstanciao da Eucaristia so um nico sacrifcio. Este o foco principal das aparies de Ftima. Maria quem nos faz este convite para participarmos com seu Filho do banquete da salvao. No h dvida que a dimenso mais saliente da Eucaristia
Joo Paulo II ao Episcopado, Clero e fiis para o ano da Eucaristia) .
Maria vem mostrar-nos o que causa dores em seu corao, e que lhe atribui o ttulo de Nossa Senhora das Dores. So os desprezos e as indiferenas com que seu filho tratado. a Me que chora pelos filhos de seu Filho, e que nos faz olhar para Ele, e no para ela.
Se estabelecermos, portanto, a slida devoo Santssima Virgem, ter contribudo para estabelecer com mais perfeio a devoo a Jesus Cristo (S. Lus G. de Montfort). Por isso no precisamos ter medo de
sermos todos de Maria, de consagrar a nossa vida toda a ela, pois quanto mais estivermos em Maria, muito mais estaremos em Jesus Cristo.
r 117
a de banquete. A Eucaristia nasceu na noite de Quinta-feira Santa, no contexto da ceia pascal. Traz, por conseguinte inscrito na sua estrutura o sentido da comensalidade: Tomai, comei... Tomou, em seguida, um clice e... entregou-lho dizendo: Bebei dele todos... (Mt 26,26.27). Este aspecto exprime bem a relao de comunho que Deus quer estabelecer conosco e que ns mesmos devemos fazer crescer uns com os outros. (cf. Carta Apostlica Mane Nobiscum Domine,
118
A voz de Maria em Ftima a voz da Igreja, que h mais de dois mil anos, nunca desafinou, e nem ir mudar de tom, pois o nosso canto um canto de vitria, que nasceu do alto de uma cruz, do peito aberto de Jesus, e jorra por toda eternidade. ... mas aquele
que beber da gua que eu lhe darei nunca mais ter sede (cf. Joo 4,
14). Com esta importncia, a Igreja decretou em 2004 2005 um Ano
Eucarstico, em pleno sculo de sinais escatolgicos, e de apostasia, traduzida pelo esvaziamento da f, mas acima de tudo um tempo de retomada, onde todos os Cristos, so convidados a voltar-se ardentemente a Jesus Eucarstico, a comear pelos pastores.
Compete aos Pastores, inclusive pelo testemunho pessoal, estimular o culto Eucarstico, de modo particular as exposies do Santssimo Sacramento, e tambm as visitas de adorao. Cristo presente sob as duas espcies Eucarsticas. (Ecclesia de Eucharistia).
Uma boa motivao o exemplo de Joo, o discpulo amado, que no determina tempo para permanecer debruado sobre o peito de Jesus, que se deixa tocar pelas batidas do corao do Mestre, e no pelo relgio das nossas atividades, mas, pelo infinito amor que Dele emana. (Cf. Joo 13, 25). Foi esta tambm a experincia pessoal de Francisco Marto, que permanecia prostrado longamente em adorao a Jesus Escondido, com um nico desejo de se unir a Ele, e consolar-Lhe o corao. Se a pedra viva da Igreja, que o Papa, em que Jesus edificou a sua Igreja, se dobra piedosamente sobre este mistrio da Eucaristia, e nela encontra fora e consolo para superar suas fragilidades fsicas e na luta espiritual, como foi Joo Paulo II, muito mais ns, devemos buscar nesta fonte inesgotvel onde se esconde todo o tesouro da Igreja, e deste tesouro que est a nossa santificao e a fora que nos faz caminhar em meio aos sofrimentos desta vida.
A devoo de adorar a Jesus Sacramentado , depois dos sacramentos, a primeira de todas as devoes, a mais agradvel a Deus e a mais til para ns. (S. Afonso Maria de Ligori)
A Igreja convida todos a se debruarem sem medos e sem reservas sobre este mistrio eucarstico, tanto os pastores e
ministros, quanto as ovelhas que do mesmo banquete participam.

(Ecclesia de Eucharistia).
E uma boa educao comearmos por estudar a Carta do Sumo Pontfice Joo Paulo II Mane Nobiscum Domine, escrita justamente para o Ano da Eucaristia. Nela contm uma rica instruo, que nos ajudar a aprofundar a nossa vivncia neste sacramento. Em forma de catequese, Joo Paulo II manifesta uma motivao, a mais profunda ateno na liturgia Eucarstica, onde, no s o Clero, Diconos, Padres e Bispos so convidados a exercer o seu ministrio, voltando-se inseparavelmente para o banquete Eucarstico fundamento de toda vocao, como tambm os fiis Leigos e Consagrados em todas as pastorais, movimentos e ordens religiosas so intimamente convidados a se debruarem com um corao de aprendiz, para assim, melhor amar e viver este sacramento. Que a adorao eucarstica fora da Missa torne-
A Eucaristia cria comunho e educa para a comunho,
se, durante este ano, um compromisso especial para as diversas comunidades religiosas e paroquiais. Permaneamos longamente prostrados diante de Jesus presente na Eucaristia, reparando com a nossa f e o nosso amor as negligncias, esquecimentos e at ultrajes que o nosso Salvador Se v obrigado a suportar em tantas partes do mundo. (cf. Carta Apostlica Mane Nobiscum Domine, Joo Paulo II).
No estou certo o ano em que este livro ser publicado, mas estou convencido que, a providncia de ter escrito este livro dentro do Ano dedicado a Eucaristia, para mim um convite de Deus, para melhor vivermos este sacramento nos anos vindouros, e ao mesmo tempo, uma oportunidade de retomada para todos ns, na reeducao e na disciplina a este Sacramento da Eucaristia. acima de tudo, um instrumento eficaz contra a apostasia da f. Eu
sou o po vivo que desceu do Cu. Quem comer deste po viver eternamente. E o po que eu darei a minha carne, dada para que mundo tenha vida. (Joo 6, 54)
Se quisermos mudar as realidades dramticas que vemos em nossas famlias e sociedade, e tambm dentro de ns, devemos
r 119
120
ento, comungar desta f, comunho consciente e crescente com o mistrio Eucarstico. So Joo Bosco dizia: Se quisermos poucas
graas, vamos pouco ao Santssimo Sacramento. Se quisermos muitas graas, vamos muito. E se no quisermos nenhuma graa, basta no ir. Com certeza eu e voc necessitamos de muitas graas,
alis, estamos num tempo em que ainda podemos de alguma forma desfrutar deste sacramento, fonte de graa e de misericrdia com muita frequncia e facilidade. Mas chegar um dia em que, at a Eucaristia nos ser tirada. preciso que primeiro venha a apostasia
e se revele o Homem da impiedade, o Filho da perdio, aquele que se ergue e se insurge contra tudo o que se chama deus ou se adora, a ponto de se assentar em pessoa no templo de Deus e proclamar-se Deus (2Tes 2, 3-4). Isto poder acontecer em breve, portanto,
hora de reao, tempo favorvel para descobrirmos as riquezas contidas neste tesouro que a Eucaristia. Para mim, a primeira reao que tive diante deste apelo do Papa, foi determinar metas. Uma delas fazer muitas visitas a Jesus Escondido, alm das que j habitualmente fao dentro da nossa regra de vida na Cano Nova. Muitas vezes, so visitas rpidas, mas, com um profundo sentido de estar ali diante do Mestre. Apresent-Lo, de maneira prtica, aquilo que vivo naquele momento, seja qual for os pensamentos que trago dentro de mim, bons ou maus, diante do Senhor que tudo se transforma e leva seu brilho. Aprendi a fazer assim, com uma irm de comunidade que aprecio muito: Quando vou para
a capela adorar o Senhor, e os meus pensamentos esto turbulentos, ou no conseguimos nos desligar dos trabalhos que ficam maquinando em nossa mente durante a adorao, ento, so exatamente estes os motivos mais importantes que devemos apresentar ao Senhor (Vera
Lcia Comunidade Cano Nova). Esta experincia trouxe um sentido
novo minha adorao, produz serenidade espiritual e uma relao mais concreta com Jesus, alm de proporcionar mais tempo diante do Senhor, pois, como tenho muitas coisas para falar, gasto muito mais tempo com Ele, se com Ele eu partilhar. Fazendo assim, no
estarei desviando o sentido mais nobre de estar diante do Senhor para ador-Lo, am-Lo e Glorific-Lo, ao contrrio, cada vez mais o Senhor vai assumindo o seu trono em meu corao. Em cada vitria o Senhor glorificado, em cada problema resolvido no Senhor, do Senhor, tambm o mrito. Pois com Ele, tudo possvel! A segunda meta, foi descrever toda a minha rvore gentica at minha segunda gerao. Resgatei todos os nomes pertencentes minha raiz gentica; pais, avs e bisavs e todos descendentes de sobrenome e sangue. Uma meta que trouxe lindas descobertas, e que por sua vez, fao-as assistir em todas as Missas e adoraes, cada um, que nela esto escritos. Com isso, tambm, fica em relevo, os pontos corrompidos, e os grandes desvios da minha histria hereditria, tendo assim, instrumentos concretos em mos, para que Jesus possa curar e libertar. diante do trono da graa, que todos os dias intercedo junto a Jesus, por cada um dos meus entes queridos. Rezo e peo a cura, a libertao de tudo que abortaram, os frutos bons de uma rvore que foi criada boa, mas que agora est ferida e sem vitalidade propenso a frutos estragados e sem sabor. A orao da f salvar o enfermo:
o Senhor o por de p e, se tiver pecados, ser-lhe-o perdoados. A splica de um justo tem muito poder (Tiago 5, 15-16). O meu papel
uma adorao, o Senhor pediu-me que me oferecesse como vtima por um certo sofrimento, que devia servir de reparao na causa de Deus, no s pelos pecados do mundo em geral, mas, em particular, pelas faltas cometidas nesta casa. Ela se refere ao convento onde
morava. Certamente, Irm Faustina via muitas faltas acontecerem
r 121
principalmente apresentar a Jesus cada um dos meus, porm, Jesus que faz tudo, Ele entra na nossa histria e reescreve um novo enredo, editando com seu poder e com o seu Esprito Santo, aqueles momentos dolorosos, que nos marcaram profundamente na vida. S algum que o Princpio, o Meio e o Fim, capaz de reeditar o filme de nossas histrias trgicas, e devolv-la ao cinema da nossa vida com final feliz, digna de Oscar. Conta-nos a Irm Faustina em seu Dirio que; durante
122
no convvio dirio das irms, e por elas que o Senhor lhe pediu que oferecesse um certo sacrifcio. Voc pode fazer isso pela sua casa, lance um olhar de misericrdia sobre aqueles que mais ofendem o corao de Deus com faltas graves, e arrisque dedicar a elas alguns sacrifcios e um tempinho a mais de adorao diante do Santssimo Sacramento, esta frmula eficaz quando o fazemos por amor aos nossos irmos. Principalmente quando este irmo o nosso inimigo, ou aquele com que j no trocamos mais olhar. ... quem conduzir
um pecador do caminho em que se extraviava lhe salvar a vida e far desaparecer uma multido de pecados. (Tiago 5, 20)
Tambm, os que faleceram ganham uma cena especial neste processo. As almas das pessoas da minha famlia, que morreram no decorrer da histria, ganham todos os dias minhas oraes e intenes de indulgncias, que por mritos da Santa Missa, e da adorao acompanhadas pelas instrues da Igreja, so gratuitamente beneficiadas. O Santo Cura DArs, (Joo Maria Vianney), era um devoto fervoroso das almas do Purgatrio. Pedira a Deus a graa de sofrer muito. Os sofrimentos do dia, oferecia-os pela converso dos pecadores, e os da noite, pelas almas do Purgatrio. Para as almas, rezamos pela diminuio das penas no purgatrio e o ingresso definitivo no Cu. Pelos vivos rezamos pela converso e a adeso total a Deus, assim como Nossa Senhora nos pede em Ftima.
A cada Santa Missa celebrada com devoo, saem muitas almas do Purgatrio. E no sofrem tormento algum durante a Missa aplicada a elas (S. Jernimo).
Para mim, alm de ser uma grande graa usufruir dos benefcios destes Sacramentos, amplia-se muito mais o conhecimento da minha raiz familiar. Ficam transparentes aos olhos do entendimento, os medos, os traumas que se foram instalando em mim ao longo dos anos. s imaturidades por falta de formaes e informaes em nvel afetivo, sexual, moral e social. Os bloqueios psquico e espiritual, os desvios religiosos, as doenas hereditrias, a invaso da secularidade e da globalizao social enfim, tudo isso passa a ser, objeto de orao
em nossos momentos ntimos com Deus. Depois, ajuda-nos ainda, a uma maior compreenso dos defeitos e fraquezas que cada um de ns trazemos em nossa histria e que todos os dias se manifestam voluntariamente em nossos relacionamentos. Testemunhando assim, no quero comprimir sua capacidade criativa de reao e de determinar metas, pois Deus infinitamente mais criativo que ns mesmos, e Ele h de te inspirar de acordo com suas necessidades. Porm, preciso uma deciso, uma prdisposio para que o canal da graa acontea. A mesma irm Faustina que dizia: O zelo pela salvao das almas deve arder em nossos coraes, descreve em um dos seus relatos no livro: Dirio A misericrdia Divina na minha alma.
Em determinado momento, de noite, veio ter comigo uma das nossas irms que morreu h dois meses. Era uma irm do primeiro coro. Vi-a num estado terrvel: toda em chamas, com o rosto retorcido de dores. <esta viso> durou um breve instante e logo desapareceu. Mas a minha alma foi tomada de pavor, por no saber onde que ela estaria a sofrer: se no Purgatrio, se no Inferno. De qualquer modo redobrei por ela as minhas oraes. Na noite seguinte, apareceu outra vez, embora a visse em condio ainda mais terrvel, em chamas muito horrorosas e com o desespero estampado no rosto. Fiquei muito admirada em reparar que parecia ainda em pior estado depois das oraes que por ela tinha oferecido e interroguei-a: <<No te ajudaram em nada as minhas oraes?>> - Respondeu-me que no e que nada lhe poderia trazer lenitivo (alvio). Perguntei-lhe: <<E as preces que toda a Congregao te dedicou tambm no te trouxeram nenhum alvio? >> Retorquiu-me: <<No, essas oraes auxiliaram sim outras almas. >> Disse-lhe ento que, se as minhas oraes no a podiam ajudar, no voltasse mais. E foi imediatamente que ela desapareceu. No entanto, no deixei de rezar e, depois de algum tempo, recebi a sua visita, novamente noite, mas num estado diferente. J
r 123
124
no envolta em chamas como antes, a sua face mostrava-se radiante, com os olhos a brilhar de alegria. Declarou-me que eu de fato possua verdadeiro amor pelo prximo, que muitas outras almas teriam tirado proveito das minhas oraes, e encorajava-me a no deixar de rezar por as almas que sofrem no Purgatrio. Acrescentou tambm que j no ficaria por muito tempo no Purgatrio (Ir. Faustina Kowalska).
Nunca ser uma perda de tempo, qualquer ato de amor pelas pobres almas do Purgatrio, tambm, nunca tarde para se dedicar um pouco mais na orao em favor daqueles que das nossas famlias, j partiram desta terra, e hoje, se limitam em contar apenas com nossas oraes e a Misericrdia Divina, pois, nada podem por elas mesmas no Purgatrio. Ainda que, para aquela pessoa a qual voc direcionou intenes particulares de oraes e indulgncias, se ela no mais precisar, outras almas se beneficiaro, como relata no dilogo da Irm Faustina. Se a Igreja sobreviveu at hoje, porque A Igreja vive da Eucaristia. Ela a fonte e centro de toda a nossa vida crist, onde est contido todo o tesouro espiritual da Igreja. Alm disso, o Papa Joo Paulo II declarou um ano Eucarstico, para estabelecer em nosso meio, a Cultura da Eucaristia.
Neste Ano da Eucaristia, haja um empenho, por parte dos cristos, de testemunhar com mais vigor a presena de Deus no mundo. No tenhamos medo de falar de Deus e de ostentar sem vergonha os sinais da f. A cultura da Eucaristia promove uma cultura do dilogo, que nela encontra fora e alimento.
(cf. Carta Apostlica Mane Nobiscum Domine, Joo Paulo II)
r 125
126
Igreja onde os Pastorinhos foram batizados
Doentes esperando a Comunho e a Beno do Santssimo Sacramento
Peregrinos em procisso ao Santurio de Ftima
r 127
128
Francisco Marto
No dia 12 de Setembro de 1935, o Bispo de Leiria decidiu trasladar os restos mortais dos pequenos videntes para o cemitrio de Ftima.
Jacinta Marto
Antes da partida, o caixo foi aberto e com grande espanto de todos que assistiam, o rosto das crianas apresentou-se perfeitamente incorrupto.
r 129
O Rosrio ou o Tero a orao que Deus, por meio da sua Igreja e de Nossa Senhora, nos tem recomendado com maior insistncia, para todos em geral, como caminho e porta de salvao: rezem o tero todos os dias.
P
Irm Lcia
132
Rezem o tero todos os dias, para alcanarem a paz para o mundo e o fim da guerra. (Memrias da Ir. Lcia)
r
O Rosrio
insistente o pedido de Nossa Senhora de Ftima que, praticamente em todas as aparies pede aos Pastorinhos que rezem o tero todos os dias. Ela que, na sexta apario, apresenta-se como Nossa Senhora do Rosrio.
Capelinha das Aparies - Onde muitos peregrinos rezam o tero diariamente
Quero dizer-te que faam aqui uma capela em Minha honra, que sou a Senhora do Rosrio, que continuem sempre a rezar o tero todos os dias. (Memrias da Ir. Lcia)
O Rosrio uma orao que sempre acompanhar a rotina dos Pastorinhos, mesmo antes das aparies como conta-nos a Irm Lcia: Tinham-nos recomendado que, depois da merenda,
rezssemos o tero; mas, como todo o tempo nos parecia pouco, para brincar, arranjamos uma boa maneira de acabar breve: passvamos as contas, dizendo somente: Ave-Maria, Ave-Maria, Ave-Maria! Quando chegvamos ao fim do mistrio, dizamos, com muita pausa, a simples palavra: Padre-nosso! E assim, num abrir e fechar de olhos, como se costuma dizer; tnhamos o nosso tero rezado! (Memrias da
Ir. Lcia)
Este episdio to inocente me faz lembrar aquela singela msica do Pe. Zezinho, que desperta em ns a lembrana de uma das pginas de nossa histria de criana, dos tempos que rezvamos as Ave-Marias como algum que ama.
Eu era pequeno nem me lembro, s lembro a noite, ao p da cama. Juntava as mozinhas e rezava apressado, mas rezava como algum que ama. Nas Aves-Marias que eu rezava, eu sempre engolia algumas palavras, mas mesmo apressado acabava rezando, mas rezava como algum que amava. Ave-Maria, me de Jesus, o tempo passa no volta mais, tenho saudades, daquele tempo, que eu te chamava de minha me. Ave-Maria, me de Jesus, Ave-Maria, me de Jesus. (Padre Zezinho)
Nossa Senhora do Rosrio, para obter a paz ao mundo e o fim da guerra, porque s Ela lhes poder valer. (Memrias da Ir. Lcia)
Por que Joo Paulo II nos pediu que rezssemos o tero em famlia? Que meditssemos nos mistrios da vida de Cristo por meio de Maria? Porque dentro de nossas casas que esto eclodindo as grandes guerras mundiais. do seio da nossa famlia que esto sendo gerados os piores traficantes, terroristas e assassinos da nossa
r 133
No tenho dvida que Nossa Senhora de Ftima veio ressuscitar esta inocncia Mariana em ns, que atravs dos Pastorinhos, mesmo julgando ter pouco tempo para rezarem, nunca deixaram de serem inocentes de corao, mas ao contrrio, tornaram-se to maduros no carisma da orao, que Nossa Senhora quis confiar a eles este pedido prometendo-lhes o fim da guerra atravs da orao do Santo Tero. ... continuem a rezar o tero todos os dias, em honra de
134
sociedade. na sala de nossa casa que novas mentalidades esto sendo formadas para promover o favorecimento do aborto, do
Famlia rezando tero na Capelinha
homossexualismo, da liberdade sexual e da desmoralizao dos valores ticos e morais da famlia. na mesa da cozinha com dilogos paganizados, que nossos princpios vitais esto sendo roubados, cuja origem, nunca deixou de ser Deus na sua plenitude e no seu amor. O relanamento do Rosrio nas famlias crists,
no mbito de uma pastoral mais ampla da famlia, prope-se como ajuda eficaz para conter os efeitos devastantes desta crise de nossa poca. (Carta Apostlica Rosarium Virginis Mariae, Joo Paulo II)
O mundo usa armas poderosas para difundir suas metas, e Deus usa armas simples, como o tero, para vencer o reino do anticristo. No d para acreditar mas real, Nossa Senhora nos garante que, s rezando o tero todos os dias, poderia acabar com a guerra e evitar uma outra pior. Rezar o tero diariamente caminhar sempre em sentido a nossa salvao, e pela salvao de muitos outros. Ser devoto da Virgem Maria Santssima, uma arma de
Salvao. (S. Joo Damasceno)
Joo Paulo II na Capelinha das Aparies
Quantas situaes impossveis vieram a ser superadas atravs de pessoas que buscaram devotamente a orao do Santo Tero. Quantos testemunhos maravilhosos poderamos citar onde, pelo
r 135
136
simples fato de rezar o Tero todos os dias, Deus acabou vindo em socorro quelas necessidades mais urgentes da nossa vida. Eu mesmo poderia dar um exemplo bem concreto deste favor que nos oferecido pelo Santo Tero. Em 1988, eu estava mesmo no incio da minha converso. Havia apenas dois anos que eu caminhava com o grupo de orao e o grupo de jovens da minha cidade. Neste perodo, nosso grupo de orao saa muito em misso levando esta experincia do batismo no Esprito Santo ao seu encontro pessoal com Jesus. Numa destas misses, fomos a uma cidadezinha muito simples do interior de Minas Gerais onde fomos convidados para animar um dia de louvor em comemorao ao aniversrio do grupo de orao daquele lugar. Como eu era um jovem ainda muito novo no grupo e tambm, com pouco tempo de caminhada, foi pedido apenas que eu ficasse na equipe de intercesso, que se resumia em mim e uma outra pessoa. Tudo transcorria normalmente naquele Domingo, a Igreja estava muito cheia e todo aquele povo era mesmo muito simples, mas muito fervorosos na orao. J era o fim do dia, e eu no me dera conta mais, de quantos teros eu havia rezado at aquele momento. Ento de repente, um alvoroo comeou a se levantar no fundo da Igreja e algumas pessoas gritavam com certa emoo, milagre! milagre!, e de verdade foi mesmo um grande milagre que acontecera naquele momento. Uma senhora de uns cinqenta e poucos anos, havia sido curada milagrosamente de uma cegueira nos dois olhos adquirida desde a sua infncia. Eu como todo o nosso grupo, fomos at ela para constatar o milagre, e para a nossa surpresa, esta senhora era a dona da casa onde estvamos hospedados. Confesso, a voc que, me emocionei muito, e cai em prantos de choro por aquilo que estava acontecendo ali. No tinha como negar tal prodgio. Tivemos o conhecimento da histria desta mulher um dia antes, no Sbado, quando conversvamos durante o almoo de como ficou cega e como superou a deficincia. Fomos testemunhas oculares da sua mobilidade dentro da casa, da forma com que se locomovia para pegar as coisas da cozinha, pois tudo na casa era feito por ela, e de fato, ela era cega mesmo, porm, fazia tudo como se no fosse,
alm de ter um corao extremamente amvel e caridoso. Em suma, ela era uma pessoa maravilhosa. Agora veja, foi ou no foi de certa forma uma interveno de Maria, que pela nossa insistncia na orao do Rosrio, Jesus realizara este lindo milagre? A princpio, eu no dera conta do que aquilo representava para mim ou o que Deus poderia estar me falando atravs deste acontecimento. Mas, depois de passar o efeito das lgrimas, pude perceber claramente a sutileza de Nossa Senhora que sempre est atenta s necessidades mais profundas do nosso corao, e acima de tudo, percebi o quanto poderoso rezar sob as contnuas Ave-Marias do Rosrio, uma arma to poderosa, mas que, poucos tem conscincia da sua eficcia ao usufrui-lo nos momentos de grandes combates. Desde este dia ento, o tero passou a ser uma orao habitual para mim. No era uma regra, mas era uma devoo que eu assumia. Posso dizer que, o meu amor por Maria nasceu deste milagre. No foi somente os olhos daquela mulher que Jesus abrira, tambm os meus olhos foram abertos, e abertos para um relacionamento muito mais ntimo e profundo com Maria. Este foi o relacionamento que os Pastorinhos tiveram com Nossa Senhora em Ftima. Na apario de Maio, Lcia perguntou a Virgem Santssima se o Francisco tambm iria para o Cu, onde Ela responde que sim! Mas que ele teria que rezar muitos teros. Ser que Francisco era pior que a sua irm Jacinta e sua prima Lcia? Seria um castigo, o Francisco ter que rezar muitos teros para ser salvo? certo que no! Francisco tinha um carter virtuoso. Sempre foi meigo, muito humilde, paciente, pouco falador, pacfico, equilibrado, contemplativo, de imaginao regrada. No foi por defeitos ou por que ele era uma criana m, que Nossa Senhora lhe faz este pedido em rezar muitos teros, mas sim, porque ele tinha todas as qualidades necessrias para corresponder ao pedido da Me e transmitir ao mundo a importncia de se rezar o Santo Tero e o valor que ele tem dentro do aspecto das oraes cotidianas de cada Cristo. E ele responde a este pedido sem qualquer sofrimento ou dificuldades: Senhora minha Nossa, tero, rezo todos quantos
r 137
138
Vs quiseres! (Memrias da Ir. Lcia)
O pequeno Francisco entendeu to perfeitamente este pedido de Nossa Senhora que nem sua famlia foi poupada. ... a sua
primeira preocupao era que a famlia no se deitasse sem antes ter prestado esta homenagem Virgem Santssima. (Memrias da
Ir. Lcia).
Nem a doena, que j lhe impedia de falar nos momentos finais da sua vida, pode evitar que Francisco rezasse o tero, todos os dias. Pedia a Lcia para rezar em voz alta, e assim, pudesse ele contemplar as contnuas dezenas do Rosrio. Ser que eu e voc no somos o Francisco de hoje? Ser que Nossa Senhora tambm no nos pede que, rezemos muitos teros para alcanar a graa de ir para o Cu, de acabar com a guerra e implantar a paz no mundo de hoje? Talvez a nica pessoa da sua casa com todas as qualidades necessrias para usufruir desta via, seja voc e eu. A Igreja nos convida a rezarmos pelo menos um tero diariamente, mas Ela, no nos limita quantidade que se deva rezar. Portanto, temos um campo aberto para rezarmos quantos teros, nosso corao se dispor ou necessitar rezar. Devemos assumir com propriedade esta devoo de rezarmos muitos teros, de rezarmos em famlia, em grupo, a ss, enfim, de correspondermos com fidelidade aos pedidos de Nossa Senhora que garante-nos, que, muitas graas podero ser alcanadas atravs do Santo Rosrio. O Papa Joo Paulo II exprime a sua definio pessoal sobre o Rosrio em meio s grandes turbulncias do seu pontificado, como sendo a sua orao predileta, orao maravilhosa na sua simplicidade e na sua profundidade. No obscuro para nossa conscincia perceber que, Joo Paulo II no se disfarou de suas dores e sofrimentos, maquiando seu pontificado em meio a um mar de rosas, mas ao contrrio, ele revela sua fora de sustentao na orao silenciosa do Rosrio. O Rosrio me acompanhou nos
momentos de alegria e nos momentos de tribulao. A Ele, confiei tantas preocupaes e nele sempre encontrei conforto.
O mundo inteiro foi testemunha das virtudes hericas da
santidade de Joo Paulo II, um homem que viveu e testemunhou concretamente desde seu primeiro dia de papa, Totus Tu Maria! Todo Teu, Maria! (cf. Rosarium Virginis Mariae, cap. I, n 15), e aprendeu com Ela, a vencer todos os obstculos e sofrimentos dos tempos mais difceis do nosso sculo. At arrisco em dizer, que Joo Paulo II em comparao a ns, os seus sofrimentos so inquestionveis e superiores aos nossos sofrimentos pessoais e sociais.Percorrer
com Maria a cenas do Rosrio, como ir a escola de Maria para ler a Cristo, para penetrar em seus segredos, para entender a sua mensagem. (Joo Paulo II).
Em vista da beatificao dos dois Pastorinhos Francisco Marto e Jacinta Marto, o Papa encerra a cerimnia dizendo em portugus: Pedi aos vossos pais e educadores que vos metam na
Escola de Nossa Senhora, para que Ela vos ensine a ser como os Pastorinhos, que procuravam fazer tudo que lhes pedia. (Homilia, 13
de Maio 2000).
O Rosrio sumamente um meio vlido e eficaz para favorecer aos fiis, os meios prprios de contemplao dos Mistrios de Cristo, que por sua vez destina produzir frutos de santidade. Com efeito,
r 139
140
recitar o Rosrio, nada mais , seno contemplar com Maria o rosto de Cristo (Rosarium Virginis Mariae). Pode-se dizer que, o Rosrio
a orao do corao, onde a pessoa penetra de forma natural na vida de Cristo que, j fecundo em ns, atravs de nosso batismo. O Rosrio leva-nos ao mago da vida Crist, amadurece a Nova Evangelizao gerando em ns os mesmos sentimentos de Cristo. Um verdadeiro Discipulado. nesta escola que somos convidados a caminhar neste terceiro milnio, tendo Maria como Me e Mestra, formadora de Homens Novos para um Mundo Novo. Somos convidados a sermos o quarto pastorinho, cada um de ns podemos nos matricular sem medo na escola de Maria, nela somos formados rapidamente em um novo Cristo. So Lus Grignion de Montfort dizia que; Os santos so
formados em Maria, em que Santo Agostinho define de forma Dei, o molde de Deus. O molde prprio para formar e moldar deuses. Aquele que lanado no molde divino fica em breve formado e moldado em Jesus Cristo, e Jesus Cristo nele. Com poucas despesas e em pouco tempo, ele se tornar Deus.
No se assuste com a palavra deuses na definio de So Lus Grignion de Montfort, ela est em minscula para exemplificar um novo Cristo, um verdadeiro Cristo. J no sou eu que vivo, Cristo que vive em mim melhor explica So Paulo na sua carta aos Glatas. (cf. Glatas 2, 20). este o destinatrio daqueles que percorrem os Mistrios do Rosrio, e que se deixa moldar pelas mos singelas de Maria. Atravs da meditao, os fiis obtm abundante fora, como que recebendo das mos de Maria esta fora de sustentao. As mesmas mos, que sustentaram o menino Jesus na rdua fuga do deserto, que ajudaram a descer o corpo ensangentado de Jesus da Cruz, so estas, as mesmas mos que sustentam com muito sofrimento a mo direita de Deus, mo de justia, para que a misericrdia e a salvao de Deus alcance a todos. Paulo VI destaca que; Sem contemplao o Rosrio um
corpo sem alma e sua orao com o risco de tornar-se uma repetio mecnica de frmulas e de contradizer a advertncia de Jesus.
(Rosarium Virginis Mariae, Joo Paulo II)
Paulo VI em Ftima - 13 de Maio de 1967
Ftima hoje tornou-se uma escola do mundo, ensinando aos filhos de Deus espalhados em tantos lugares distintos deste mundo, a saborearem um seguro caminho de santidade que, passa por cada mistrio da vida de Cristo, meditado e aprofundado, e acima de tudo inesgotvel, quando o fazemos com os sentimentos de Maria, com os olhos da Me. Infelizmente, muitos Cristos devotos deixaram de lado o Santo Tero dando prioridade ao desespero e a descrena quando trafegaram por momentos turbulentos no dia-a-dia. Os resultados so visveis, uma multido de pessoas afogadas na depresso, nos vcios e na solido, tendo como sada muitas vezes, o suicdio, o aborto, a eutansia, enfim, a prpria natureza responde com violncia ausncia de f e de Deus no corao do homem com vulces, terremotos, furaces, enchentes e outras catstrofes semelhantes. Sem contar as guerras, que so catstrofes provocadas pelas prprias mos humana, talvez, por mos que rezavam o tero, mas que agora, carregam armas poderosas capazes de destruir uma humanidade
r 141
142
inteira. Foi em Ftima, na pequena aldeia de Aljustrel, que Lcia Francisco e Jacinta, trs pobres criancinhas que nem sabiam ler ou escrever, mas que, Deus encontrou virtudes necessrias, e colocou em suas mos delas, uma arma muito mais poderosa, um antdoto contra o mal, uma grande arma de salvao, um meio sbio aos olhos de Deus para levar ao mundo a sua mensagem, e a mais atual do Evangelho, a Salvao das Almas, misso central da Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo. Eu te louvo Pai (...) porque
escondestes estas verdades aos sbios e inteligentes e as revelastes aos pequeninos. (cf. Mat 11, 25).
Cumpriu-se a palavra de Deus nos Bem-Aventurados Francisco, Jacinta e em breve tambm, nossa querida Irm Lcia de Jesus subir aos altares da Igreja. Porm agora, o mais importante entender que esta mensagem precisa se estender ao mundo todo atravs de ns, descendentes de Maria.
Joo Paulo II diante do tmulo da Jacinta
O Padre Lus Kondor (S.V.D), Postulador da causa dos Pastorinhos de Ftima, que h muito tempo tem assumido o papel de levar a Mensagem de Nossa Senhora de Ftima aos quatros cantos da terra. Ele j publicou 15 edies em outras lnguas, do
livro da Irm Lcia de Jesus, Memrias de Irm Lcia, que contm os relatos de Ftima. Costumamos dizer que o Pe. Kondor faz o papel do quarto pastorinho de Ftima, que como Lcia, viveu at seus 97 anos como porta-voz de Maria, tambm ele sente-se chamado em divulgar a sua Mensagem de converso, penitncia e orao a todas raas e lnguas. Mais do que ser o responsvel pelo processo de Beatificao e Canonizao dos Pastorinhos, o Pe. Kondor tambm um portavoz de Maria e de sua Mensagem. Eu tambm estou dando a minha resposta, eu quero ser este quarto pastorinho de Ftima e contribuir para que a Mensagem de Nossa Senhora possa chegar a muito mais pessoas. O meu maior desejo em escrever este livro que, muitas pessoas possam ter conhecimento desta espiritualidade dos Pastorinhos e assumi-la como misso para a prpria converso e a converso de muitos outros. Creio que a Cano Nova ir contribuir e muito como veculo de acesso a milhares de Brasileiros que fazem parte desta grande famlia porque, tambm ela a porta-voz de Maria e costumamos dizer que, colaboramos com ela no plano de Salvao das almas. A Cano Nova sem dvida nenhuma, uma evidente descendncia de Maria, como o Pe. Kondor, o quarto pastorinho de Ftima. E voc? Tambm quer assumir este papel? Basta ter-mos um corao pobre e simples, para Deus contar conosco. Ele quer revelar as suas riquezas reservadas apenas aos pequeninos. Percorrendo as linhas que tecem o contedo deste livro, voc vai percebendo qual o pedido que Nossa Senhora nos faz aqui. Especificamente, qual o pedido que Nossa Senhora lhe faz hoje. certo que Maria fala ao mundo todo, mas no pessoal de cada um, na primeira pessoa que seu pedido destina-se. Cada um precisa dar a sua resposta. Eu rezo a Deus por mim e por voc, para que seja o prprio Esprito Santo a ventilar em nosso corao, convencendonos a ter-mos sempre um corao pequeno, simples e pobre, para
r 143
144
que assim, Maria possa confiar tambm em ns, est misso de salvar almas. No tenha medo de assumir um compromisso com Nossa Senhora. Joo Paulo II, com toda a importncia do cargo que ele ocupou no corao da Igreja, foi nas mos de Maria que ele confiou todo seu pontificado. O Rosrio a minha orao
predilecta. Orao maravilhosa! Maravilhosa na simplicidade e na profundidade. (Rosarium Virginis Mariae)
vlido lembrar aqui que o termo Rosrio usado neste livro tem o mesmo sentido que interpretado na Europa e na encclica do Santo Padre o Papa Joo Paulo II Rosarium Virginis Mariae. Quando dizem l na Europa rezar o Rosrio, significa rezar por exemplo, o Mistrio Gozoso que composto por cinco dezenas, sendo que, para cada dia da semana, se dedica a um Mistrio. J no Brasil, temos o hbito de aplicar o termo Rosrio quando rezamos os quatros Mistrios do Rosrio no mesmo dia, que so os Mistrios: Gozoso, Luminoso, Doloroso e Glorioso, principalmente na Cano Nova, por termos assumidos em nossa espiritualidade rezar o Rosrio todos os dias, conforme os apelos de Nossa Senhora em Lourdes. Visto que, a palavra tero significa um tero dos trs mistrios Gozoso, Doloroso e Glorioso, ao passo que fica bastante defasado o uso deste termo, uma vez que fora inserido o quarto Mistrio da Luz, por Joo Paulo II no ano do Rosrio. Concluindo esta reflexo sobre o Rosrio, relato com evidncia que, no h grades que nos impeam de termos intimidade com Maria pelo Rosrio, nem algemas que nos impossibilitem ter nas mos o nosso tero. Quando os Pastorinhos foram presos numa cela com vrios outros presos, a mando do Administrador de Ourm, em meio ao desespero e angstia, Jacinta, Francisco e Lcia determinaram rezar o tero. A pequena Jacinta tira uma medalha que tinha ao pescoo
e pede a um preso que lhe pendure em um prego que havia na parede e, de joelhos diante dessa medalha, comearam a rezar. Os presos rezaram conosco, se que sabiam rezar; pelo menos estiveram de joelhos.
Seja qual for a situao que voc vive, seja ela em pequena ou em grande proporo, reze o Rosrio! Ela uma arma pequena e simples, mas poderosa e muito eficaz, e que pode abrir as portas de muitas graas que voc necessita hoje. A melhor motivao para rezarmos o tero o amor, j dizia a irm Lcia. Quando os namorados se encontram, passam horas
seguidas a repetir a mesma coisa: (Amo-te!). O que faltam aos que acham a orao do Tero montona o amor; e tudo o que no feito por amor no tem valor.
Antiga Capelinha vista por dentro
r 145
r
146
Santurio de Ftima
Mulher piedosa rezan
do o tero em Ftima
Santurio de Ftima
lotado pelos peregrino
s, 1967
r 147
DEVOO AO IMACULADO CORAO DE MARIA
IV
QUARTA PARTE:
150
e
... Por fim, o Meu Imaculado Corao Triunfar
Deus quer estabelecer no mundo a Devoo ao Meu Imaculado Corao. (Memrias da Ir. Lcia)
O objetivo nico desta devoo ao Imaculado Corao de Maria, a salvao das almas e a conquista da paz. Se fizerem o que
eu vos disser, Salvar-se-o muitas almas e tero a paz. A Guerra vai
Devoo ao Imaculado Corao de Maria
e
... Por fim, o Meu Imaculado Corao Triunfar.
A Devoo ao Imaculado Corao de Maria

IV PARTE
omo que se entrelaando uma na outra, a Devoo ao Imaculado Corao de Maria e a Devoo Reparadora dos Cinco Primeiros Sbados, tema que veremos no prximo captulo, torna-se assim, um meio solcito e eficaz para que haja o triunfo do Imaculado Corao de Maria. Nossa Senhora aps, mostrar a viso do Inferno aos videntes Lcia, Jacinta e Francisco, revela-lhes o Grande Segredo, sendo que partes deste segredo ficaram guardadas por quase um sculo pela Santa Igreja. Conta-nos Lcia que: Para Salvar as almas,
r 151
152
acabar
Com estas palavras, Nossa Senhora foi bastante clara no seu pedido, em vista das almas que toda a sua mensagem destina-se. Tambm, esta a misso da Santa Igreja, Dai-me almas, e ficai com o resto j dizia Dom Bosco. A salvao das almas e de toda a humanidade o fim ltimo no que diz respeito a misso da Igreja nesta terra.Deus quer que; todos os homens se
(Memrias da Ir. Lcia).
salvem e cheguem ao conhecimento da verdade. (I Tim 2, 3-4)
A salvao de toda humanidade s possvel, porque Maria disse seu sim a Deus. Uma vez que Deus decidiu que o Salvador viesse por meio de Maria, tambm por meio dela, devemos ns sermos salvos. Salvos por intermdio de Maria e no salvos por ela, pois bem, sabemos que, s Jesus o Salvador e Maria sua me Santssima , a co-redentora com seu Filho Jesus. Ela colabora com Ele no plano de salvao. Deus quer estabelecer no mundo a Devoo ao Meu Imaculado Corao. (Memrias da Ir. Lcia). Este o tema principal deste livro porque nele contm todo o contexto da Mensagem de Nossa Senhora em Ftima. bom esclarecer tambm que o prprio Deus que quer estabelecer no mundo a Devoo ao Imaculado Corao de Maria. Ela, como serva de Deus, aprendeu sempre a dizer Sim ao Plano de Salvao, Eis aqui a Escrava do Senhor, faa-se em mim, segundo a Tua palavra (cf. Lc 1, 38), Hoje, Deus continua a usar deste instrumento que Maria, para que o homem por meio dela seja salvo. A Santssima Virgem o meio
de que Nosso Senhor se serviu para vir a ns; e o meio de que nos devemos servir para ir a Ele. (S. Lus G. de Montfort).
Deus estabeleceu um meio eficaz para salvar as almas dos seus filhos e assim devolver ao mundo a paz to sonhada. Eu volto a repetir, Jesus quem salva! Mas o meio pelo qual Deus utilizou para se fazer homem e habitar entre ns, foi Maria! Ela a medianeira entre ns e Jesus Cristo, funo que no diminui em nada a dignidade de Jesus Cristo como nico Senhor e Salvador, Aquele que o Caminho a Verdade e a Vida. Porm, o que no podemos por ns mesmos que aproximarmos de Jesus, devido nossa natureza pecadora, por Maria torna-se possvel, porque por ela, Deus realizou e continua
a realizar grandes obras. O Senhor fez por mim grandes coisas... (cf. Lc 1, 49). E justamente por ela ser serva, humilde e predileta de Deus, que todas as geraes a proclamaro Bem-Aventurada.
Maria o meio mais seguro, mais fcil, mais rpido e mais perfeito de chegar a Jesus Cristo. (S. Lus G. de Montfort).
licito que Deus tenha escolhido o Imaculado Corao de Maria, sem mancha, sem pecado, para que, assim como a salvao do mundo veio por Ela na pessoa de Jesus Cristo, tambm, por meio Dela que ns homens e mulheres haveremos de ser salvos. Nossa Senhora afirma: Se fizerem o que eu vos disser, Salvar-
se-o muitas almas e tero a paz. (Memrias da Ir. Lcia)
Desta forma, constitui-se a segunda parte do chamado O Grande Segredo, que s aos poucos, foi se revelando. Veremos agora que o Grande Segredo est distintamente dividido em trs partes, sendo que, a primeira parte teve quase que uma revelao instantnea, que a cena terrvel da viso do inferno. J a segunda e a terceira parte do Grande Segredo teve sua revelao quase que a conta-gotas, por ter sido a prpria Nossa Senhora a pedir aos Pastorinhos que guardassem segredo. Isto no o digais a
ningum. Ao Francisco, sim, pode diz-lo. (Memrias da Ir. Lcia)
Neste dilogo de Nossa Senhora com a Irm Lcia narrado na segunda parte deste livro, mostra que a Devoo ao Imaculado Corao de Maria estava intimamente ligado a segunda parte do segredo que por sua vez, tambm era pedido que fosse guardado em segredo, como foi o caso tambm da terceira parte, tornandose assim, um mistrio a ser desvendado com muita prudncia principalmente pelas autoridades da Santa Igreja.
r 153
r
O Grande Segredo
O Grande Segredo de Ftima, foi revelado aos Pastorinhos na apario do dia 13 de Julho de 1917. Porm, como se tratava de uma revelao com incidncias profticas e apocalpticas, com possibilidades de distorcer o sentido real do segredo, houve cuidados especiais para que, seu fim tivesse efeitos benficos na sua publicao. Para entender melhor este tema sobre a Devoo ao Imaculado Corao de Maria, veremos como decorreu todo este processo do chamado, Grande Segredo, baseada na opinio da Santa Igreja, extrado do texto escrito pela Congregao para a Doutrina da F.
154
Depois dos acontecimentos dramticos e cruis do sculo XX, um dos mais tormentosos da histria do homem, com o ponto culminante no cruento atentado ao doce Cristo na terra, abre-se assim o vu sobre uma realidade que faz histria e a interpreta na sua profundidade segundo uma dimenso espiritual, a que refractria a mentalidade actual, freqentemente eivada de racionalismo. A histria est constelada de aparies e sinais sobrenaturais, que influenciam o desenrolar dos acontecimentos humanos e acompanham o caminho do mundo, surpreendendo crentes e descrentes. Estas manifestaes, que no podem contradizer o contedo da f, devem convergir para o objeto central do anncio de Cristo: o amor do Pai que suscita nos homens a converso e d a graa para se abandonarem a Ele com devoo filial. Tal a mensagem de Ftima, com o seu veemente apelo converso e penitncia, que leva realmente ao corao do Evangelho. Ftima , sem dvida, a mais proftica das aparies modernas. A primeira e a segunda parte do segredo, que so publicadas em seguida para ficar completa a documentao, dizem respeito antes de mais nada pavorosa viso do inferno, devoo ao Imaculado Corao de Maria, Segunda Guerra Mundial, e depois ao prenncio dos danos imensos que a Rssia, com a sua defeco da f crist e adeso ao totalitarismo comunista, haveria de causar humanidade. Em 1917, ningum poderia ter imaginado tudo isto: os trs Pastorinhos de Ftima vem, ouvem, memorizam, e Lcia, a testemunha sobrevivente, quando recebe a ordem do Bispo de Leiria e a autorizao de Nossa Senhora, pe por escrito.
Para a exposio das primeiras duas partes do segredo, alis, j publicadas e conhecidas, foi escolhido o texto escrito pela Irm Lcia na terceira memria, de 31 de Agosto de 1941; na quarta memria, de 8 de Dezembro de 1941, ela acrescentar qualquer observao. A terceira parte do segredo foi escrita por ordem de Sua Ex.cia Rev. ma o Senhor Bispo de Leiria e da (...) Santssima Me, no dia 3 de Janeiro de 1944. Existe apenas um manuscrito, que reproduzido aqui fotostaticamente. O envelope selado foi guardado primeiramente pelo Bispo de Leiria. Para se tutelar melhor o segredo, no dia 4 de Abril de 1957 o envelope foi entregue ao Arquivo Secreto do Santo Ofcio. Disto mesmo foi avisada a Irm Lcia pelo Bispo de Leiria. Segundo apontamentos do Arquivo, no dia 17 de Agosto de 1959 e de acordo com Sua Eminncia o Cardeal Alfredo Ottaviani, o Comissrio do Santo Ofcio, Padre Pierre Paul Philippe OP, levou a Joo XXIII o envelope com a terceira parte do segredo de Ftima. Sua Santidade, depois de alguma hesitao, disse: Aguardemos. Rezarei. Far-lhe-ei saber o que decidi. Na realidade, a deciso do Papa Joo XXIII foi enviar de novo o envelope selado para o Santo Ofcio e no revelar a terceira parte do segredo. Paulo VI leu o contedo com o Substituto da Secretaria de Estado, Sua Ex.cia Rev.ma D. ngelo DellAcqua, a 27 de Maro de 1965, e mandou novamente o envelope para o Arquivo do Santo Ofcio, com a deciso de no publicar o texto.
Joo Paulo II, por sua vez, pediu o envelope com a terceira parte do segredo, aps o atentado de 13 de Maio de 1981. Sua Eminncia o Cardeal Franjo Seper, Prefeito da Congregao, a 18 de Julho de 1981 entregou a Sua Ex.cia Rev.ma D. Eduardo Martnez Somalo, Substituto da Secretaria de Estado, dois envelopes: um branco, com o texto original da Irm Lcia em lngua portuguesa; outro cor-de-laranja, com a traduo do segredo em lngua italiana. No dia 11 de Agosto seguinte, o Senhor D. Martnez Somalo devolveu os dois envelopes ao Arquivo do Santo Ofcio. Como sabido, o Papa Joo Paulo II pensou imediatamente na consagrao do mundo ao Imaculado Corao de Maria e comps ele mesmo uma orao para o designado Ato de Entrega, que seria celebrado na Baslica de Santa Maria Maior a 7 de Junho de 1981, solenidade de Pentecostes, dia escolhido para comemorar os 1600 anos do primeiro Conclio Constantinopolitano e os 1550 anos do Conclio de feso. O Papa, foradamente ausente, enviou uma radiomensagem com a sua alocuo. Transcrevemos a parte do texto, onde se refere exatamente o ato de entrega:
Desconhece-se, se o Papa Joo Paulo I chegou a tomar conhecimento do segredo ou no.
r 155
156
Ato de Entrega Me dos homens e dos povos, Vs conheceis todos os seus sofrimentos e as suas esperanas, Vs sentis maternalmente todas as lutas entre o bem e o mal, entre a luz e as trevas, que abalam o mundo, acolhei o nosso brado, dirigido no Esprito Santo diretamente ao vosso Corao, e abraai com o amor da Me e da Serva do Senhor aqueles que mais esperam por este abrao e, ao mesmo tempo, aqueles cuja entrega tambm Vs esperais de maneira particular. Tomai sob a vossa proteo materna a famlia humana inteira, que, com enlevo afetuoso, ns Vos confiamos, Me. Que se aproxime para todos o tempo da paz e da liberdade, o tempo da verdade, da justia e da esperana.
Mas, para responder mais plenamente aos pedidos de Nossa Senhora, o Santo Padre quis, durante o Ano Santo da Redeno, tornar mais explcito o ato de entrega de 7 de Junho de 1981, repetido em Ftima no dia 13 de Maio de 1982. E, no dia 25 de Maro de 1984, quando se recorda o fiat pronunciado por Maria no momento da Anunciao, na Praa de S. Pedro, em unio espiritual com todos os Bispos do mundo precedentemente convocados, o Papa entrega ao Imaculado Corao de Maria os homens e os povos, com expresses que lembram as palavras ardorosas pronunciadas em 1981:
Consagrao E por isso, Me dos homens e dos povos, Vs que conheceis todos os seus sofrimentos e as suas esperanas, Vs que sentis maternalmente todas as lutas entre o bem e o mal, entre a luz e as trevas, que abalam o mundo contemporneo, acolhei o nosso clamor que, movidos pelo Esprito Santo, elevamos diretamente ao vosso Corao: Abraai, com amor de Me e de Serva do Senhor, este nosso mundo humano, que Vos confiamos e consagramos, cheios de inquietude pela sorte terrena e eterna dos homens e dos povos. De modo especial Vos entregamos e consagramos aqueles homens e aquelas naes que desta entrega e desta consagrao tm particularmente necessidade. vossa proteo nos acolhemos, Santa Me de Deus! No desprezeis
as splicas que se elevam de ns que estamos na provao! Depois o Papa continua com maior veemncia e concretizao de referncias, quase comentando a Mensagem de Ftima nas suas predies infelizmente cumpridas: Encontrando-nos hoje diante Vs, Me de Cristo, diante do vosso Imaculado Corao, desejamos, juntamente com toda a Igreja, unir-nos consagrao que, por nosso amor, o vosso Filho fez de Si mesmo ao Pai: Eu consagro-Me por eles foram as suas palavras para eles serem tambm consagrados na verdade (Jo 17, 19). Queremos unir-nos ao nosso Redentor, nesta consagrao pelo mundo e pelos homens, a qual, no seu Corao divino, tem o poder de alcanar o perdo e de conseguir a reparao. A fora desta consagrao permanece por todos os tempos e abrange todos os homens, os povos e as naes; e supera todo o mal, que o esprito das trevas capaz de despertar no corao do homem e na sua histria e que, de fato, despertou nos nossos tempos. Oh, quo profundamente sentimos a necessidade de consagrao pela humanidade e pelo mundo: pelo nosso mundo contemporneo, em unio com o prprio Cristo! Na realidade, a obra redentora de Cristo deve ser participada pelo mundo por meio da Igreja. Manifesta-o o presente Ano da Redeno: o Jubileu extraordinrio de toda a Igreja. Neste Ano Santo, bendita sejais acima de todas as criaturas Vs, Serva do Senhor, que obedecestes da maneira mais plena ao chamamento Divino! Louvada sejais Vs, que estais inteiramente unidas consagrao redentora do vosso Filho! Me da Igreja! Iluminai o Povo de Deus nos caminhos da f, da esperana e da caridade! Iluminai de modo especial os povos dos quais Vs esperais a nossa consagrao e a nossa entrega. Ajudai-nos a viver na verdade da consagrao de Cristo por toda a famlia humana do mundo contemporneo. Confiando-Vos, Me, o mundo, todos os homens e todos os povos, ns
r 157
158
Vos confiamos tambm a prpria consagrao do mundo, depositando-a no vosso Corao materno. Oh Imaculado Corao! Ajudai-nos a vencer a ameaa do mal, que se enraza to facilmente nos coraes dos homens de hoje e que, nos seus efeitos incomensurveis, pesa j sobre a vida presente e parece fechar os caminhos do futuro! Da fome e da guerra, livrai-nos! Da guerra nuclear, de uma autodestruio incalculvel, e de toda a espcie de guerra, livrai-nos! Dos pecados contra a vida do homem desde os seus primeiros instantes, livrai-nos! Do dio e do aviltamento da dignidade dos filhos de Deus, livrai-nos! De todo o gnero de injustia na vida social, nacional e internacional, livrai-nos! Da facilidade em calcar aos ps os mandamentos de Deus, livrai-nos! Da tentativa de ofuscar nos coraes humanos a prpria verdade de Deus, livrai-nos! Da perda da conscincia do bem e do mal, livrai-nos! Dos pecados contra o Esprito Santo, livrai-nos, livrai-nos! Acolhei, Me de Cristo, este clamor carregado do sofrimento de todos os homens! Carregado do sofrimento de sociedades inteiras! Ajudai-nos com a fora do Esprito Santo a vencer todo o pecado: o pecado do homem e o pecado do mundo, enfim o pecado em todas as suas manifestaes. Que se revele uma vez mais, na histria do mundo, a fora salvfica infinita da Redeno: a fora do Amor misericordioso! Que ele detenha o mal! Que ele transforme as conscincias! Que se manifeste para todos, no vosso Imaculado Corao, a luz da Esperana! A Irm Lcia confirmou ao Papa Joo Paulo II que este ato, solene e universal, de consagrao, correspondia plenamente ao pedido que Nossa Senhora fazia em Ftima: Sim, est feita tal
como Nossa Senhora a pediu, desde o dia 25 de Maro de 1984
(carta de 8 de Novembro de 1989). Por isso, qualquer discusso e ulterior petio no tm fundamento. (Congregao para a Doutrina da F) A Mensagem de Ftima.
Primeira e segunda parte do Segredo

Terei para isso que falar algo do segredo e responder ao primeiro ponto de interrogao. O que o segredo?
Parece-me que o posso dizer, pois que do Cu tenho j a licena. Os representantes de Deus na terra tm-me autorizado a isso vrias vezes, e em vrias cartas, uma das quais, julgo que conserva V. Ex.cia Rev.ma do Senhor Padre Jos Bernardo Gonalves, na em que me manda escrever ao Santo Padre. Um dos pontos que me indica a revelao do segredo. Algo disse, mas para no alongar mais esse escrito que devia ser breve, limitei-me ao indispensvel, deixando a Deus a oportunidade dum momento mais favorvel. Expus j no segundo escrito a dvida que de 13 de Junho a 13 de Julho me atormentou e que nessa apario tudo se desvaneceu. Bem o segredo consta de trs coisas distintas, duas das quais vou revelar.
r 159
160
Primeira parte do segredo Nossa Senhora mostrou-nos um grande mar de fogo que parecia estar debaixo da terra. Mergulhados em sse fogo os demnios e as almas, como se fossem brasas transparentes e negras, ou bronzeadas com forma humana, que flutuavam no incndio levadas pelas chamas que delas mesmas saam, juntamente com nuvens de fumo, caindo para todos os lados, semelhante ao cair das faulhas em os grandes incndios sem peso nem equilbrio, entre gritos e gemidos de dor e desespero que horrorizava e fazia estremecer de pavor. Os demnios distinguiam-se por formas horrveis e ascrosas de animais espantosos e desconhecidos, mas transparentes e negros. Esta vista foi um momento, e graas nossa boa Me do Cu; que antes nos tinha prevenido com a promessa de nos levar para o Cu (na primeira apario) se assim no fosse, creio que teramos morrido de susto e pavor. (Memrias da Ir. Lcia)
Segunda parte do segredo

Em seguida os olhos para Nossa Senhora que nos disse com bondade e tristeza:
Vistes o inferno, para onde vo as almas dos pobres pecadores; para as salvar, Deus quer estabelecer no mundo a devoo a meu Imaculado Corao. Se fizerem o que eu disser salvar-se-o muitas almas e tero paz. A guerra vai acabar, mas se no deixarem de ofender a Deus, no reinado de Pio XI comear outra pior. Quando virdes uma noite, alumiada por
uma luz desconhecida, sabei que o grande sinal que Deus vos d de que vai a punir o mundo de seus crimes, por meio da guerra, da fome e de perseguies Igreja e ao Santo Padre. Para a impedir virei pedir a consagrao da Rssia a meu Imaculado Corao e a comunho reparadora nos primeiros sbados. Se atenderem a meus pedidos, a Rssia se converter e tero paz, se no, espalhar seus erros pelo mundo, promovendo guerras e perseguies Igreja, os bons sero martirizados, o Santo Padre ter muito que sofrer, vrias naes sero aniquiladas, por fim o meu Imaculado Corao triunfar. O Santo Padre consagrar-me- a Rssia, que se converter, e ser concedido ao mundo algum tempo de paz. (Memrias da Ir. Lcia)
Irm Lcia - Setembro 2004, cinco meses antes da sua morte
r 161
r
PRIMEIRA E SEGUNDA PARTE
162
Fac-simile
r 163
r
Terceira parte do segredo
164
J.M.J.
A terceira parte do segredo revelado a 13 de Julho de 1917 na Cova da Iria-Ftima. Escrevo em acto de obedincia a Vs Deus meu, que mo mandais por meio de sua Ex.cia Rev.ma o Senhor Bispo de Leiria e da Vossa e minha Santssima Me. Depois das duas partes que j expus, vimos ao lado esquerdo de Nossa Senhora um pouco mais alto um Anjo com uma espada de fogo em a mo esquerda; ao cintilar, despedia chamas que parecia iam incendiar o mundo; mas apagavam-se com o contacto do brilho que da mo direita expedia Nossa Senhora ao seu encontro: O Anjo apontando com a mo direita para a terra, com voz forte disse: Penitncia, Penitncia, Penitncia! E vimos numa luz imensa que Deus: algo semelhante a como se vem as pessoas num espelho quando lhe passam por diante um Bispo vestido de Branco tivemos o pressentimento de que era o Santo Padre. Vrios outros Bispos, Sacerdotes, religiosos e religiosas subir uma escabrosa montanha, no cimo da qual estava uma grande Cruz de troncos toscos como se fra de sobreiro com a casca; o Santo Padre, antes de chegar a, atravessou uma grande cidade meia em runas, e meio trmulo com andar vacilante, acabrunhado de dor e pena, ia orando pelas almas dos cadveres que encontrava pelo caminho; chegado ao cimo do monte, prostrado de joelhos aos ps da grande Cruz foi morto por um grupo de soldados que lhe dispararam vrios tiros e setas, e assim mesmo foram morrendo uns trs outros os Bispos Sacerdotes, religiosos e religiosas e vrias pessoas seculares, cavalheiros e senhoras de vrias classes e posies. Sob os dois braos da Cruz estavam dois Anjos cada um com um regador de cristal em a mo, nles recolhiam o sangue dos Mrtires e com le regavam as almas que se aproximavam de Deus. Tuy-3-1-1944.
TERCEIRA PARTE
Fac-simile
r 165
r
166
r 167
r
168
Distingue-se o segredo, em trs partes distintas uma da outra; A primeira parte, revela-se a viso do inferno, lugar para onde se destinava as almas dos pobres pecadores. A segunda parte destaca-se, a Devoo ao Imaculado Corao de Maria em que Deus quer estabelecer no Mundo. E por fim, o terceiro segredo que s foi publicado no ano 2000, relata o terrvel sofrimento que o Santo Padre passaria, e a possvel perseguio que a Igreja sofreria nos sculos vindouros. Mas certo que muitas outras interpretaes foram se desencadeando no decorrer do tempo, como constatamos na virada do sculo XX, onde muito se ouvia dizer que o mundo acabaria no ano 2000, e julgavam ter ligaes ao terceiro segredo de Ftima.
Por isso mesmo, que a Igreja se manteve com muita prudncia, no processo de publicao do terceiro segredo, e que no poupou anos e anos, para estudar com preciso uma melhor forma de interpret-lo. Sabemos, que ns homens e mulheres, temos uma mente frtil para imaginarmos coisas que
r 169
170
no vemos, e concluir conceitos brilhantes, mas que, muitas vezes se distancia do essencial. Desta forma, vamos caminhar sempre nos passos que a Igreja nos conduz, para que sob a luz de Cristo, possamos assimilar com tranqilidade e preciso uma melhor interpretao das Mensagens de Ftima.
Uma Orientao do terceiro segredo dada pela irm Lcia.
Uma orientao para a interpretao da terceira parte do segredo tinha sido j oferecida pela Irm Lcia, numa carta dirigida ao Santo Padre a 12 de Maio de 1982, onde dizia: A terceira parte do segredo refere-se s palavras
de Nossa Senhora. - Se no, [a Rssia] espalhar os seus erros pelo mundo, promovendo guerras e perseguies Igreja. Os bons sero martirizados, o Santo Padre ter muito que sofrer, vrias naes sero aniquiladas (13-VII-1917). A terceira parte do segredo uma revelao simblica, que se refere a este trecho da Mensagem, condicionada ao fato de aceitarmos ou no o que a Mensagem nos pede:- Se atenderem a meus pedidos, a Rssia converter-se- e tero paz; se no, espalhar os seus erros pelo mundo. Porque no temos atendido a este apelo da Mensagem, verificamos que ela se tem cumprido, a Rssia foi invadindo o mundo com os seus erros. E se no vemos ainda, como fato consumado, o final desta profecia, vemos que para a caminhamos a passos largos. Se no recuarmos no caminho do pecado, do dio, da vingana, da injustia atropelando os direitos da pessoa humana, da imoralidade e da violncia. E no digamos que Deus que assim nos castiga; mas, sim, que so os homens que para si mesmos se preparam o castigo. Deus apenas nos adverte e chama ao bom caminho, respeitando a liberdade que nos deu; por isso os homens so responsveis.
A deciso tomada pelo Santo Padre Joo Paulo II de tornar pblica a terceira parte do segredo de Ftima encerra um pedao de histria, marcado por trgicas veleidades humanas de poder e de iniqidade, mas permeada pelo amor misericordioso de Deus e pela vigilncia cuidadosa da Me de Jesus e da Igreja. Ao de Deus, Senhor da histria, e co-responsabilidade do homem, no
exerccio dramtico e fecundo da sua liberdade, so os dois alicerces sobre os quais se constri a histria da humanidade. Ao aparecer em Ftima, Nossa Senhora faz-nos apelo a estes valores esquecidos, a este futuro do homem em Deus, do qual somos parte ativa e responsvel. (Tarcisio Bertone, SDB Secretrio da Congregao para Doutrina da
F)
Mesmo a Irm Lcia, j tendo enviado, uma carta ao Papa Joo Paulo II em 1982, com boas orientaes para a interpretao do terceiro segredo, o Papa decidiu enviar em seu nome Ftima, o Monsenhor Tarcisio Bertone, Secretrio da Congregao para a Doutrina da F com uma carta nas mos confirmando a sua presena em Ftima no ms seguinte, dia 13 de Maio de 2000, para a beatificao dos bem-aventurados Francisco e Jacinta, onde tambm decidira tornar publico a terceira parte do segredo. O objetivo principal desta carta, que Irm Lcia respondesse algumas perguntas a respeito da interpretao do segredo como vemos no Colquio a seguir:
Irm Lcia - Capelinha das Aparies
r 171
r
172
Com a Irm Maria Lcia de Jesus e do Corao Imaculado

O encontro da Irm Lcia com Sua Ex.cia Rev.ma D. Tarcisio Bertone, Secretrio da Congregao para a Doutrina da F, por encargo recebido do Santo Padre, e Sua Ex.cia Rev.ma D. Serafim de Sousa Ferreira e Silva, Bispo de Leiria-Ftima, teve lugar a 27 de Abril passado (uma quinta-feira), no Carmelo de Santa Teresa em Coimbra. A Irm Lcia estava lcida e calma, dizendo-se muito feliz com a ida do Santo Padre a Ftima para a Beatificao de Francisco e Jacinta, h muito desejada por ela. O Bispo de Leiria-Ftima leu a carta autgrafa do Santo Padre, que explicava os motivos da visita. A Irm Lcia disse sentir-se muito honrada, e releu pessoalmente a carta comprazendo-se por v-la nas suas prprias mos. Declarou-se disposta a responder francamente a todas as perguntas. Ento, o Senhor D. Tarcisio Bertone apresenta-lhe dois envelopes: um exterior que tinha dentro outro com a carta onde estava a terceira parte do segredo de Ftima. Tocando esta segunda com os dedos, logo exclamou: a minha carta, e, depois de a ler, acrescentou: a minha letra. Com o auxlio do Bispo de Leiria-Ftima, foi lido e interpretado o texto original, que em lngua portuguesa. A Irm Lcia concorda com a interpretao segundo a qual a terceira parte do segredo consiste numa viso proftica, comparvel s da histria sagrada. Ela reafirma a sua convico de que a viso de Ftima se refere, sobretudo luta do comunismo ateu contra a Igreja e os cristos, e descreve o imane sofrimento das vtimas da f no sculo XX. pergunta: A personagem principal da viso o Papa?, a Irm Lcia responde imediatamente que sim e recorda como os trs Pastorinhos sentiam muita pena pelo sofrimento do Papa e Jacinta repetia: Coitadinho do Santo Padre. Tenho muita pena dos pecadores! A Irm Lcia continua: No sabamos o nome do Papa; Nossa Senhora no nos disse o nome do Papa. No sabamos se era Bento XV, Pio XII, Paulo VI ou Joo Paulo II, mas que era o Papa que sofria e isso fazia-nos sofrer a ns tambm. Quanto passagem relativa ao Bispo vestido de branco, isto , ao Santo Padre como logo perceberam os Pastorinhos durante a viso que ferido de morte e cai por terra, a irm Lcia concorda plenamente com a afirmao do Papa: Foi uma mo materna que guiou a trajectria da bala e o Santo Padre agonizante deteve-se no limiar da morte (Joo Paulo II,
Colquio
r 173
174
Meditao com os Bispos Italianos, a partir da Policlnica Gemelli, 13 de Maio de 1994). Uma vez que a Irm Lcia, antes de entregar ao Bispo de Leiria-Ftima de ento o envelope selado com a terceira parte do segredo, tinha escrito no envelope exterior que podia ser aberto somente depois de 1960 pelo Patriarca de Lisboa ou pelo Bispo de Leiria, o Senhor D. Bertone pergunta-lhe: Porqu o limite de 1960? Foi Nossa Senhora que indicou aquela data?. Resposta da Irm Lcia: No foi Nossa Senhora; fui eu que meti a data de 1960 porque, segundo intuio minha antes de 1960 no se perceberia, compreender-se-ia somente depois. Agora se pode compreender melhor. Eu escrevi o que vi; no compete a mim a interpretao, mas ao Papa. Por ltimo, alude-se ao manuscrito, no publicado, que a Irm Lcia preparou para dar resposta a tantas cartas de devotos e peregrinos de Nossa Senhora. A obra intitula-se Os apelos da Mensagem de Ftima, e contm pensamentos e reflexes que exprimem, em chave catequtica e parentica, os seus sentimentos e espiritualidade cndida e simples. Perguntou-se-lhe se gostava que fosse publicado, ao que a Irm Lcia respondeu: Se o Santo Padre estiver de acordo, eu fico contente; caso contrrio, obedeo quilo que decidir o Santo Padre. A Irm Lcia deseja sujeitar o texto aprovao da Autoridade Eclesistica, esperando que o seu escrito possa contribuir para guiar os homens e mulheres de boa vontade no caminho que conduz a Deus, meta ltima de todo o anseio humano. O colquio termina com uma troca de teros: Irm Lcia foi dado o tero oferecido pelo Santo Padre, e ela, por sua vez, entrega alguns teros confeccionados pessoalmente por ela. A Bno, concedida em nome do Santo Padre, concluiu o encontro.
Fiz questo de extrair estes escritos do texto publicado A Mensagem de Ftima pelo Secretrio da Congregao para a Doutrina da F, porque uma orientao mais segura e mais prxima a respeito do segredo, visto que, muitos outros meios divulgados principalmente pelos Meios de Comunicao Social, no correspondem a verdade que a mensagem contm, como por exemplo um livro recentemente lanado com o ttulo de O Terceiro Segredo de Esteve Berry, e que quer ter a mesma repercursso do livro de Dan Brown O Cdigo Da Vinci. Se trata de um romance de fico que traz uma trama maliciosa a respeito do terceiro segredo de Ftima levando os leitores a acreditarem numa possvel revelao de uma outra verso do terceiro segredo j revelado em Ftima no ano 2000 por Joo Paulo II, no altar do Mundo. por isso que, com a mesma prudncia com que a Igreja participa do processo de
publicao e da revelao do segredo, tambm ns devemos assim proceder.

Emissora de televiso durante a peregrinao - 1917
Revelao oficial da terceira parte do segredo

No dia 13 de Maio de 2000, na festa da Beatificao dos dois Pastorinhos Francisco Marto e Jacinta Marto, no final da solene Celebrao Eucarstica, o Secretrio de Estado, Cardeal ngelo Sodano, comunicou do Altar do Mundo a terceira parte do Segredo de Ftima, pronunciando em portugus as seguintes palavras:
Irmos e irms no Senhor!
No termo desta solene celebrao, sinto o dever de apresentar ao nosso amado Santo Padre Joo Paulo II os votos mais cordiais de todos os presentes
r 175
176
pelo seu prximo octogsimo aniversrio natalcio, agradecidos pelo seu precioso ministrio pastoral em benefcio de toda a Santa Igreja de Deus. Na circunstncia solene da sua vinda a Ftima, o Sumo Pontfice incumbiu-me de vos comunicar uma notcia. Como sabido, a finalidade da vinda do Santo Padre a Ftima a beatificao dos dois Pastorinhos. Contudo Ele quer dar a esta sua peregrinao tambm o valor de um renovado preito de gratido a Nossa Senhora pela proteco que Ela Lhe tem concedido durante estes anos de pontificado. uma proteo que parece ter a ver tambm com a chamada terceira parte do segredo de Ftima. Tal texto constitui uma viso proftica comparvel s da Sagrada Escritura, que no descrevem de forma fotogrfica os detalhes dos acontecimentos futuros, mas sintetizam e condensam sobre a mesma linha de fundo, fatos que se prolongam no tempo numa sucesso e durao no especificadas. Em conseqncia, a chave de leitura do texto s pode ser de carter simblico. A viso de Ftima refere-se, sobretudo luta dos sistemas ateus contra a Igreja e os cristos e descreve o sofrimento imane das testemunhas da f do ltimo sculo do segundo milnio. uma Via-sacra sem fim, guiada pelos Papas do sculo vinte. Segundo a interpretao dos Pastorinhos, interpretao confirmada ainda recentemente pela Irm Lcia, o Bispo vestido de branco que reza por todos os fiis o Papa. Tambm Ele, caminhando penosamente para a Cruz por entre os cadveres dos martirizados (bispos, sacerdotes, religiosos, religiosas e vrias pessoas seculares), cai por terra como morto sob os tiros de uma arma de fogo. Depois do atentado de 13 de Maio de 1981, pareceu claramente a Sua Santidade que foi uma mo materna a guiar a trajetria da bala, permitindo que o Papa agonizante se detivesse no limiar da morte [Joo Paulo II, Meditao com os Bispos Italianos, a partir da Policlnica Gemelli, em: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, XVII-1 (Citt del Vaticano 1994), 1061]. Certa ocasio em que o Bispo de Leiria-Ftima de ento, passara por Roma, o Papa decidiu entregar-lhe bala que tinha ficado no jeep depois do atentado, para ser guardada no Santurio. Por iniciativa do Bispo, essa bala foi depois encastoada na coroa da imagem de Nossa Senhora de Ftima. Depois, os acontecimentos de 1989 levaram, quer na Unio Sovitica, quer em numerosos Pases do Leste, queda do regime comunista que propugnava o atesmo. O Sumo Pontfice agradece do fundo do corao Virgem Santssima tambm por isso. Mas, noutras partes do mundo, os ataques contra a Igreja e os cristos,
Bala na Coroa
com a carga de sofrimento que eles provocam, infelizmente no cessaram. Embora os acontecimentos a que faz referncia a terceira parte do segredo de Ftima paream pertencer j ao passado, o apelo converso e penitncia, manifestado por Nossa Senhora ao incio do sculo vinte, conserva ainda hoje uma estimulante actualidade. A Senhora da Mensagem parece ler com uma perspiccia singular os sinais dos tempos, os sinais do nosso tempo. (...) O convite insistente de Maria Santssima penitncia no seno a manifestao da sua solicitude materna pelos destinos da famlia humana, necessitada de converso e de perdo [Joo Paulo II, Mensagem para o Dia Mundial do Doente - 1997, n. 1, em: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, XIX-2 (Citt del Vaticano 1996), 561]. Para consentir que os fiis recebam melhor a mensagem da Virgem de Ftima, o Papa confiou Congregao para a Doutrina da F o encargo de tornar pblica a terceira parte do segredo, depois de lhe ter preparado um adequado comentrio. Irmos e irms, damos graas a Nossa Senhora de Ftima pela sua proteo. Confiamos sua materna intercesso a Igreja do Terceiro Milnio.
Sub tuum prsidium confugimus, Sancta Dei Genetrix! Intercede pro Ecclesia. Intercede pro Papa nostro Joanne Paulo II. Amem.
Ftima, 13 de Maio de 2000.
Comentrio Teolgico
Quem l com ateno o texto do chamado terceiro segredo de Ftima, que depois de longo tempo, por disposio do Santo Padre, aqui publicado integralmente, ficar presumivelmente desiludido ou maravilhado depois de todas as especulaes que foram feitas. No revelado nenhum grande mistrio; o vu do futuro no rasgado. Vemos a Igreja dos mrtires deste sculo que est para findar, representada atravs duma cena descrita numa linguagem simblica de difcil decifrao. isto o que a Me do Senhor queria comunicar cristandade, humanidade num tempo de grandes problemas e angstias? Serve-nos de ajuda no incio do novo milnio? Ou, no sero talvez apenas projees do mundo interior de crianas, crescidas num ambiente de profunda
r 177
178
piedade, mas simultaneamente assustadas pelas tempestades que ameaavam o seu tempo? Como devemos entender a viso, o que pensar dela?
Uma tentativa de interpretao do segredo de Ftima

A primeira e a segunda parte do segredo de Ftima foram j discutidas to amplamente por especficas publicaes, que no necessitam de ser ilustradas novamente aqui. Queria apenas chamar brevemente a ateno para o ponto mais significativo. Os Pastorinhos experimentaram, durante um instante terrvel, uma viso do inferno. Viram a queda das almas dos pobres pecadores. Em seguida, foi-lhes dito o motivo pelo qual tiveram de passar por esse instante: para salv-las para mostrar um caminho de salvao. Isto faz-nos recordar uma frase da primeira Carta de Pedro que diz: Estais certos de obter, como prmio da vossa f, a salvao das almas (1, 9). Como caminho para se chegar a tal objectivo, indicado de modo surpreendente para pessoas originrias do ambiente cultural anglo-saxnico e germnico a devoo ao Imaculado Corao de Maria. Para compreender isto, deveria bastar uma breve explicao. O termo corao, na linguagem da Bblia, significa o centro da existncia humana, uma confluncia da razo, vontade, temperamento e sensibilidade, onde a pessoa encontra a sua unidade e orientao interior. O corao imaculado , segundo o evangelho de Mateus (5, 8), um corao que a partir de Deus chegou a uma perfeita unidade interior e, consequentemente, v a Deus. Portanto, devoo ao Imaculado Corao de Maria aproximar-se desta atitude do corao, na qual o fiat seja feita avossa vontade se torna o centro conformador de toda a existncia. Se porventura algum objectasse que no se deve interpor um ser humano entre ns e Cristo, lembre-se de que Paulo no tem medo de dizer s suas comunidades: Imitai-me (cf. 1 Cor 4, 16; Fil 3, 17; 1 Tes 1, 6; 2 Tes 3, 7.9). No Apstolo, elas podem verificar concretamente o que significa seguir Cristo. Mas, com quem poderemos ns aprender sempre melhor do que com a Me do Senhor? Chegamos assim finalmente terceira parte do segredo de Ftima, publicado aqui pela primeira vez integralmente. Como resulta da documentao anterior, a interpretao dada pelo Cardeal Sodano, no seu texto do dia 13 de Maio, tinha antes sido apresentada pessoalmente Irm Lcia. A tal propsito, ela comeou por observar que lhe foi dada a viso, mas no a sua interpretao. A interpretao, dizia, no compete ao vidente, mas Igreja. No entanto, depois da leitura do texto, a Irm Lcia disse que tal interpretao corresponde quilo
que ela mesma tinha sentido e que, pela sua parte, reconhecia essa interpretao como correcta. Sendo assim, limitar-nos-emos, naquilo que vem a seguir, a dar de forma profunda um fundamento referida interpretao, partindo dos critrios anteriormente desenvolvidos. Do mesmo modo que tnhamos identificado, como palavra-chave da primeira e segunda parte do segredo, a frase salvar as almas, assim agora a palavra-chave desta parte do segredo o trplice grito: Penitncia, Penitncia, Penitncia! Volta-nos ao pensamento o incio do Evangelho: Pnitemini et credite evangelio (Mc 1, 15). Perceber os sinais do tempo significa compreender a urgncia da penitncia, da converso, da f. Tal a resposta justa a uma poca histrica caracterizada por grandes perigos, que sero delineados nas sucessivas imagens. Deixo aqui uma recordao pessoal: num colquio que a Irm Lcia teve comigo, ela disse-me que lhe parecia cada vez mais claramente que o objectivo de todas as aparies era fazer crescer sempre mais na f, na esperana e na caridade; tudo o mais pretendia apenas levar a isso. Examinemos agora mais de perto as diversas imagens. O anjo com a espada de fogo esquerda da Me de Deus lembra imagens anlogas do Apocalipse: ele representa a ameaa do juzo que pende sobre o mundo. A possibilidade que este acabe reduzido a cinzas num mar de chamas, hoje j no aparece de forma alguma como pura fantasia: o prprio homem preparou, com suas invenes, a espada de fogo. Em seguida, a viso mostra a fora que se contrape ao poder da destruio: o brilho da Me de Deus e, de algum modo proveniente do mesmo, o apelo penitncia. Deste modo, sublinhada a importncia da liberdade do homem: o futuro no est de forma alguma determinado imutavelmente, e a imagem vista pelos Pastorinhos no , absolutamente, um filme antecipado do futuro, do qual j nada se poderia mudar. Na realidade, toda a viso acontece s para chamar em campo a liberdade e orient-la numa direco positiva. O sentido da viso no , portanto, o de mostrar um filme sobre o futuro, j fixo irremediavelmente; mas exactamente o contrrio: o seu sentido mobilizar as foras da mudana em bem. Por isso, h que considerar completamente extraviadas aquelas explicaes fatalistas do segredo que dizem, por exemplo, que o autor do atentado de 13 de Maio de 1981 teria sido, em ltima anlise, um instrumento do plano divino predisposto pela Providncia e, por conseguinte, no poderia ter agido livremente, ou outras idias semelhantes que por a andam. A viso fala, sobretudo de perigos e do caminho para salvar-se deles. As frases seguintes do texto mostram uma vez mais e de forma muito clara o carcter simblico da viso: Deus permanece o incomensurvel e a luz que est para alm de qualquer viso nossa. As pessoas humanas so vistas como que num espelho. Devemos ter continuamente presente esta limitao inerente viso, cujos confins esto aqui visivelmente indicados. O futuro
r 179
180
visto apenas como que num espelho, de maneira confusa (cf. 1 Cor 13, 12). Consideremos agora as diversas imagens que se sucedem no texto do segredo. O lugar da aco descrito com trs smbolos: uma montanha ngreme, uma grande cidade meia em runas e finalmente uma grande cruz de troncos toscos. A montanha e a cidade simbolizam o lugar da histria humana: a histria como rdua subida para o alto, a histria como lugar da criatividade e convivncia humana e simultaneamente de destruies pelas quais o homem aniquila a obra do seu prprio trabalho. A cidade pode ser lugar de comunho e progresso, mas tambm lugar do perigo e da ameaa mais extrema. No cimo da montanha, est a cruz: meta e ponto de orientao da histria. Na cruz, a destruio transformada em salvao; ergue-se como sinal da misria da histria e como promessa para a mesma. Aparecem l, depois, pessoas humanas: o Bispo vestido de branco ( tivemos o pressentimento que era o Santo Padre ), outros bispos, sacerdotes, religiosos e religiosas e, finalmente, homens e mulheres de todas as classes e posies sociais. O Papa parece caminhar frente dos outros, tremendo e sofrendo por todos os horrores que o circundam. E no so apenas as casas da cidade que jazem meio em runas; o seu caminho ladeado pelos cadveres dos mortos. Deste modo, o caminho da Igreja descrito como uma Via-sacra, como um caminho num tempo de violncia, destruies e perseguies. Nesta imagem, pode-se ver representada a histria dum sculo inteiro. Tal como os lugares da terra aparecem sinteticamente representados nas duas imagens da montanha e da cidade e esto orientados para a cruz, assim tambm os tempos so apresentados de forma contrada: na viso, podemos reconhecer o sculo vinte como sculo dos mrtires, como sculo dos sofrimentos e perseguies Igreja, como o sculo das guerras mundiais e de muitas guerras locais que ocuparam toda a segunda metade do mesmo, tendo feito experimentar novas formas de crueldade. No espelho desta viso, vemos passar as testemunhas da f de decnios. A este respeito, oportuno mencionar uma frase da carta que a Irm Lcia escreveu ao Santo Padre no dia 12 de Maio de 1982: A terceira parte do segredo refere-se s palavras de Nossa Senhora: Se no, [a Rssia] espalhar os seus erros pelo mundo, promovendo guerras e perseguies Igreja. Os bons sero martirizados, o Santo Padre ter muito que sofrer, vrias naes sero aniquiladas. Na Via-sacra deste sculo, tem um papel especial a figura do Papa. Na rdua subida da montanha, podemos sem dvida ver figurados conjuntamente diversos Papas, comeando de Pio X at ao Papa actual, que partilharam os sofrimentos deste sculo e se esforaram por avanar, no meio deles, pelo caminho que leva cruz. Na viso, tambm o Papa morto na estrada dos mrtires. No era razovel que o Santo Padre, quando, depois do atentado de 13 de Maio de 1981, mandou trazer o texto da terceira parte do segredo, tivesse l identificado o seu prprio destino? Esteve muito perto da fronteira da
morte, tendo ele mesmo explicado a sua salvao com as palavras seguintes: Foi uma mo materna que guiou a trajectria da bala e o Papa agonizante deteve-se no limiar da morte (13 de Maio de 1994). O facto de ter havido l uma mo materna que desviou a bala mortfera demonstra uma vez mais que no existe um destino imutvel, que a f e a orao so foras que podem influir na histria e que, em ltima anlise, a orao mais forte que as balas, a f mais poderosa que os exrcitos. A concluso do segredo lembra imagens, que Lcia pode ter visto em livros de piedade e cujo contedo deriva de antigas intuies de f. uma viso consoladora, que quer tornar permevel fora santificante de Deus uma histria de sangue e de lgrimas. Anjos recolhem, sob os braos da cruz, o sangue dos mrtires e com ele regam as almas que se aproximam de Deus. O sangue de Cristo e o sangue dos mrtires so vistos aqui juntos: o sangue dos mrtires escorre dos braos da cruz. O seu martrio realiza-se solidariamente com a paixo de Cristo, identificando-se com ela. Eles completam em favor do corpo de Cristo o que ainda falta aos seus sofrimentos (cf. Col 1, 24). A sua prpria vida tornou-se eucaristia, inserindo-se no mistrio do gro de trigo que morre e se torna fecundo. O sangue dos mrtires semente de cristos, disse Tertuliano. Tal como nasceu a Igreja da morte de Cristo, do seu lado aberto, assim tambm a morte das testemunhas fecunda para a vida futura da Igreja. Deste modo, a viso da terceira parte do segredo, to angustiante ao incio, termina numa imagem de esperana: nenhum sofrimento vo, e precisamente uma Igreja sofredora, uma Igreja dos mrtires torna-se sinal indicador para o homem na sua busca de Deus. No se trata apenas de ver os que sofrem acolhidos na mo amorosa de Deus como Lzaro, que encontrou a grande consolao e misteriosamente representa Cristo, que por ns Se quis fazer o pobre Lzaro; mas h algo mais: do sofrimento das testemunhas deriva uma fora de purificao e renovamento, porque a actualizao do prprio sofrimento de Cristo e transmite ao tempo presente a sua eficcia salvfica. Chegamos assim a uma ltima pergunta: O que que significa no seu conjunto (nas suas trs partes) o segredo de Ftima? O que nos diz a ns? Em primeiro lugar, devemos supor, como afirma o Cardeal Sodano, que os acontecimentos a que faz referncia a terceira parte do segredo de Ftima parecem pertencer j ao passado. Os diversos acontecimentos, na medida em que l so representados, pertencem j ao passado. Quem estava espera de impressionantes revelaes apocalpticas sobre o fim do mundo ou sobre o futuro desenrolar da histria, deve ficar desiludido. Ftima no oferece tais satisfaes nossa curiosidade, como, alis, a f crist em geral que no pretende nem pode ser alimento para a nossa curiosidade. O que permanece dissemo-lo logo ao incio das nossas reflexes sobre o texto do segredo a exortao orao como caminho para a salvao das almas, e no mesmo sentido o apelo penitncia e converso.
r 181
182
Queria, no fim, tomar uma vez mais outra palavra-chave do segredo que justamente se tornou famosa: O meu Imaculado Corao triunfar. Que significa isto? Significa que este Corao aberto a Deus, purificado pela contemplao de Deus, mais forte que as pistolas ou outras armas de qualquer espcie. O fiat de Maria, a palavra do seu Corao, mudou a histria do mundo, porque introduziu neste mundo o Salvador: graas quele Sim, Deus pde fazer-Se homem no nosso meio e tal permanece para sempre. Que o maligno tem poder neste mundo, vemo-lo e experimentamo-lo continuamente; tem poder, porque a nossa liberdade se deixa continuamente desviar de Deus. Mas, desde que Deus passou a ter um corao humano e deste modo orientou a liberdade do homem para o bem, para Deus, a liberdade para o mal deixou de ter a ltima palavra. O que vale desde ento, est expresso nesta frase: No mundo tereis aflies, mas tende confiana! Eu venci o mundo (Jo 16, 33). A mensagem de Ftima convida a confiar nesta promessa.
(Joseph Card. Ratzinger - Prefeito da Congregao para a Doutrina da F) atual Papa Bento XVI
Vimos at aqui, uma extensa explicao sobre O Grande Segredo de Ftima extrados dos cofres da Santa Igreja Catlica, que alis, esto disponveis no site do Vaticano. A explicao minuciosa da Igreja a respeito do Segredo de Ftima nos leva a expandir o nosso olhar, ao contexto histrico do sculo XIX e no momento exato em que a Revoluo das guerras estava a se projetar no mundo. Analizando melhor a histria preciso dizer que, o atesmo teve seu apice terico nos sculos anteriores. A Rssia, que era considerada uma nao muito religiosa at o seclo X, s separada da unidade da Igreja por volta do ano 1054, pelo chamado cisma ortodoxo, que no vamos entrar em detalhes neste livro, porm, no corao da Europa surgia uma outra filosofia anticrist, que passou a ser dominada pelo Marxismo (de Karl Marx, 1818 - 1883). Este regime declinava rapidamente para uma revoluo poltica, que instituiria o atesmo em todo o pas, proliferando assim, pelo mundo todo, o mal que se traduz ao p da letra, a destruio da religiosidade e da F Crist, ao que Nossa
Senhora a chama de ofensas. No ofendam mais a Deus Nosso Senhor, que j est muito ofendido. A Rssia, portanto, atravs do comunismo, estava a espalhar o atesmo por toda Europa, se tornando assim, Inimiga de Deus inaugurando definitivamente a apoteose das guerras. Este mal do atesmo foi dennciado por Nossa Senhora precisamente em 1846 em La Salette, sob a ladeira do monte Planeau. Nesta apario Nossa Senhora se apresenta sentada sobre uma pedra e com um aspecto triste e com lgrimas nos olhos, duas crianas camponesas. Maximino Giraud e Melnia Calvat, foram os dois videntes e os responsveis em transmitir para a Igreja e a toda humanidade, a mensagem do Cu que, denuciava o desenvolvimento crescente das razes filosficas para a destruio da crena em Deus. J a, no sculo XVIII, surgiram as primeiras manifestaes do humanismo ateu. Isto aconteceu 68 anos antes da primeira grande guerra. Porm, foi no sculo XIX, em Moscou que o comunismo chegou ao seu apogeu. No corao da Rssia, surgia a primeira Universidade do Atesmo, na qual se formavam os participantes do Partido com um objetivo conscinte de ensinar, como atuar para
Maior Faculdade do Atesmo -
Lomonosov em Moscou
r 183
184
destruir o cristianismo em uma nao religiosa. Portanto, este regime poltico se tornar uma ameaa perigosssima para a Igreja, como para o mundo inteiro, mas que aos olhos de Maria, sempre atenta s necessidades dos filhos, como nas Bodas de Can (cf. Joo 2, 1-12), v em perigo a sua Igreja, lugar de redeno de todo homem. Com esta crise mundial, Deus obrigado a intervir novamente enviando do Cu, sua serva a Virgem Maria, trazendo nas mos um remdio contra o mal do atesmo. Desta vez, j no meio da guerra, o papa Bento XV, no dia 5 de Maio de 1917, angustiado por presenciar trs anos sangrentos de guerra e sem perspectiva de acabar, decidiu convocar uma campanha mundial de orao pela paz. A orao seria dirigida ao Corao de Jesus por intercesso de Nossa Senhora. O pontfice ordenou tambm que se juntasse Ladainha de Nossa Senhora a invocao Rainha da Paz, rogai por ns. O pedido de Bento XV teve resposta rpida. Oito dias depois, Nossa Senhora aparece em Ftima pedindo a Devoo ao Seu Imaculado Corao e a Consagrao da Rssia, para que acontea o fim da guerra o triunfo do Seu Imaculado Corao, que significa teoricamente, o reconhecimento de Seus privilgios, de Seu lugar no mistrio da Redeno, de Seus ttulos gloriosos, de Sua Maternidade Divina, de Sua Realeza no Cu entre os Anjos, e na Terra no corao dos homens, mas principalmente para intervir no progresso do atesmo espalhado pelo mundo. Momento este, que o pedido de Consagrao foi feito por Nossa Senhora em plena primeira Grande Guerra (1914 1918). Onde Nossa Senhora afirma na apario do dia 13 de Julho de 1917 que: Para Salvar as almas, Deus quer estabelecer no mundo a
Devoo ao Meu Imaculado Corao. Se fizerem o que eu vos disser, Salvar-se-o muitas almas e tero a paz. A Guerra vai acabar. Mas, se no deixarem de ofenderem a Deus no reinado de Pio XI comear outra pior. impressionante constatar que o pedido de
Nossa Senhora previa o fim desta guerra que estava no seu auge, se os homens obedecessem o seu pedido feito em Ftima, contudo, uma guerra ainda pior poderia vir a acontecer, se os homens no deixassem de ofender o corao de Deus. De fato, a mensagem de
Nossa Senhora vai se cumprindo no decorrer da histria. Um ano depois, finda a Primeira Grande Guerra, em 1918, mas, como os homens ignoraram o pedido da Me, e continuaram a viver uma f engessada, declinando-se a uma vida de pecado, se isolando cada vez mais de Deus, que conseqentemente, por sua desobedincia vinte e um ano depois, em 1939, explode assim, a Segunda Grande Guerra Mundial, liderada por Adolf Hitler (1889 1945), que de um lado, alinharam-se s potncias agressoras, encabeadas pela Alemanha, com participao da Itlia liderada por Benito Mussolini (1883 - 1945) e uma efetiva colaborao do Japo, formando o chamado Eixo, que enfrentou e agrediu os demais pases no bloco dos Aliados, como eram chamados os pases que se agruparam do outro lado. Esses em nome da justia e do direito, receberam colaborao mundial e foram comandados pelos Estados Unidos da Amrica do Norte, Inglaterra, Frana e posteriormente ajudados pela Unio Sovitica.
Adolf Hitler e Mussolini
Regime Neo-Nazista
Execuo de uma me com seu filho no colo
Todo este cenrio de guerra foi o que marcou profundamente o sculo XX como uma das piores catstrofes que os olhos da terra j viram. Duas grandes guerras, a Grande Depresso de 1929 a 1933,
r 185
186
o comunismo e o nazismo j implantado e espalhado no mundo inteiro pelos protagonistas Hitler, Mussolini e Estaline, tudo isso, o que fez mover o Cu e ferir de dor o corao de Deus, j muito ofendido pelos resultados trgicos e progressivos da inteligncia inrracional prticadas por mos humanas. E portanto, esta guerra, foi tambm considerada a verdadeira idade das trevas de toda a humanidade.
Brandenburg - Monumento ocupado pelo comunismo
No h dvida que o sculo XX foi coroado de espinhos. Nunca a humanidade registrou tamanha atrocidade com a vida humana, como foi presenciado nesta guerra e nos campos de concentrao da Polnia e da Alemanha, como, por exemplo, em Auschwitz-Birkenau, Dachau, Trebelinka, Belzec, Sobibor, Buchenwald, Ravensbrck, Khmers, Gulag. Ao todo, foram 50 milhes de vidas ceifadas pela desastrosa ideologia das guerras, sendo que, 6 milhes foram s de Judeus. Talvez, Gandhi atrasouse em dizer que: A no violncia a maior fora disponvel para a
humanidade. mais poderosa que a arma mais destrutiva concebida pela criatividade do homem.
Com este cenrio de horror, o homem pode reconhecer que ele prpio, pode se auto-destruir.
Atrocidades contra a vida humana causada pela ideologia das guerras
importante observar tambm que, a consagrao do mundo feita pelo Papa Pio XII em 1942, e que incluiu o envolvimento substancial dos bispos, que causou resistncia em meio ao fogo cruzado da cortina de ferro do comunismo de Karl Marx. Descreve a Irm Lcia que, este ato de obedincia imperfeito por no ter sido feito em unio com todos os Bispos do Mundo, embora no realizasse num todo o pedido de Nossa Senhora, contudo, acelerou o fim da Segunda Guerra Mundial, poupando assim as vidas de outras dezenas de milhares de almas. Paulo VI tambm fez a consagrao tentando responder aos apelo da Virgem Santssima em 13 de Maio
r 187
188
de 1967, mas tambm lhe faltou a unio com todos os Bispos do Mundo. A mesma consagrao foi feita no Sagrado Conclio pelo mesmo Paulo VI, mas Lcia afirma que a consagrao tambm no foi vlida pelo fato de ter sido feita em unio com os Bispos, mas em uma sala fechada ao passo que, Nossa Senhora teria sido muito objetiva em especificar que, esta consagrao ao Imaculado Corao de Maria com uma menso espcial a Rssia, deveria ser feita pelo papa e em comunho com todos os Bispos na suas respectivas Dioceses junto com o povo de Deus. Isto indica que a sua mensagem destinada a todo o Corpo Mstico de Cristo do qual Ela Me. Fica evidente perceber que o pedido de Nossa Senhora no foi cumprido tal como Ela pediu, mas que parcialmente, teve um resultado positivo para acabar com a guerra. Um outro exemplo claro que Nossa Senhora uma autntica defensora da F, temvel como um exercito em ordem de batalha, posso salientar ainda outros resultados positivos onde ouve uma colaborao direta da Me de Deus como relata o Pe. Lus Kondor, responsvel pela Canonizao dos Pastorinhos e um dos grandes colaboradores na divulgao das Mensagens de Ftima: Posso
aduzir aqui o exemplo concreto de Portugal. Nos destinos de Portugal, foi manifesta por mais de uma vez a presena protetora da Me de Deus. Para aludir apenas a fatos recentes, posso dizer ter sido a consagrao feita em Ftima pelos Bispos portugueses ao Imaculado Corao de Maria, no ano de 1931, que defendeu Portugal do perigo comunista, ento bem prximo das suas fronteiras, na Espanha. Foi a mesma consagrao, renovada em 1940, que poupou Portugal aos horrores da ltima guerra mundial, quando ela espalhava a destruio e a morte em tantos pases da Europa. E foi, certamente, a grande devoo do povo portugus Virgem Maria, de novo ratificada pela consagrao ao Corao Imaculado de Maria, efetuada pelos Bispos em 1975, que deteve o avano do comunismo ateu, quando ele j se tinha apoderado de muitas estruturas do governo e ameaava submergir toda a vida pblica e privada dos portugueses.
Vemos claramente at aqui, que todo este culto das guerras e dos terrores produzidos pelas mos humanas, poderia ter tido outros resultados e milhares de outras almas poderiam ter sido poupadas se, simplesmente, os homens tivessem atendido o pedido de Nossa Senhora na Mensagem de Ftima. evidente que, Nossa Senhora se empenhou e muito, em alertar o mundo e com bastante antecedncia, para evitar as guerras e todas as sinistras conseqncias por ela produzida, mas, infelizmente a humanidade no acreditou. A questo das guerras at o sculo XX, sem dvida alguma, uma questo religiosa. Veja o que aconteceu com o Rei da Frana ao pedido que Nossa Senhora fez atravs de Santa Margarida Maria Alocque, que o rei consagrasse o seu pas ao Sagrado Corao de Jesus. Foi atravs desta Santa que o Mundo conheceu a Devoo ao Sagrado Corao de Jesus, e foi este o pedido que Nossa Senhora fez ao Rei da Frana. Mas este decidindo ignorar o pedido da Me do Cu, condenou a sua dinastia e o seu trono aos terrores da revoluo, do caos e da guilhotina. Este o resultado para aqueles que desobedecem ou ignoram a voz de Deus ou a de sua Me, infelizmente os resultados sempre acabam atingindo muitas outras pessoas inocentes, isso porque, o nosso tempo tendo abandonado a Deus, e ignorado a voz
r 189
190
da Igreja que nunca deixou de se contrapor ao mal, experimenta hoje o salrio da desobedincia, tornando-se mais evidente ainda, a viso do inferno revelada aos Pastorinhos em Ftima. Sentimos at hoje, o mau cheiro dos cadveres e o dio que provocaram a morte do sentido de viver de milhares de pessoas que sobreviveram h este tempo. O mundo de hoje, tendo sido influenciados por este sistema poltico que insistem em navegar pelas ondas das ideologias nazista, comunista e globalista est a afundar-se em uma grave crise de identidade, sobretudo na Europa, por terem abandonado o remo da sua matriz cultural crist. O homem moderno ganha confiana no sistema deste mundo e se perde rapidamente no campo espiritual, na sua relao com Deus. O mundo j no mais Cristo. um engano pensar o contrrio disso.
Crianas inocentes vtimas da guerra
O Papa Joo Paulo II, por ocasio de sua visita ao Santurio de Ftima no ano de 1982, disse em sua homilia: Apresenta-se
com ansiedade, a fazer a re-leitura daquele chamamento materno penitncia e converso, daquele apelo ardente do Corao de Maria, que se fez ouvir aqui em Ftima. Sim, rel-lo, com o corao amargurado, porque v quantos homens, quantas sociedades e quantos
cristos foram indo em direo oposta quela que foi indicada pela mensagem de Ftima.
Irm Lcia e Joo Paulo II
Em outras palavras. Muitos males posteriores a isso poderiam ter sido evitado, se o pedido materno de Maria penitncia e converso fosse atenciosamente acolhido no corao de cada homem. Pois sabemos que O salrio do pecado a morte... (cf. Rom 6, 22), e o mundo de hoje, colhe os frutos desta desobedincia, perdendo a f em um Deus pessoal, vai naufragando para sua runa total. Vivemos numa sociedade que julga possvel viver sem Deus. O resultado est vista. A perda de referncias, a desorientao moral, a manuteno dos males no meio de abundantes recursos disponveis, tudo isso aniquila a existncia de Deus na vida do homem. Algum j dizia assim: que o mundo abandonou a Igreja, mas a Igreja no abandonou o mundo e nunca abandonar. A prova disso que,
r 191
192
por meio de Maria, nossa medianeira, Jesus h de nos resgatar deste mal, da perda total de Deus, e nos reconduzir novamente ao Pai, que nos espera de braos abertos por toda a eternidade. Com esta esperana vale a pena citar um dos mais belos pensamentos que de fato, traduz tudo aquilo que Gandhi foi e fez nesta terra. Quando
me desperto, lembro-me de que em toda a histria, a verdade e o amor sempre venceram. Houve tiranos e assassinos e por um tempo, eles parecem invencveis, mas no final, sempre caem.
Foi neste contexto, que Nossa Senhora pediu a Consagrao da Rssia ao Seu Imaculado Corao. Em 1929, Lcia presenciou mais uma apario em Tuy, onde Nossa Senhora pediu a divulgao da Devoo do seu Imaculado Corao, dando incio assim, a era das consagraes. No entanto, Lcia continuou tendo dificuldades em fazer suas autoridades acreditar na veracidade e na urgncia deste pedido de Nossa Senhora a respeito da Devoo ao Seu Imaculado Corao. Somente dez anos depois, que a Irm Lcia, teve a autorizao de escrever uma carta endereada ao Pio XII recentemente eleito papa, dando a conhecer, o pedido de Nossa Senhora que seja oficializado a consagrao da Rssia e a divulgado da Devoo do Imaculado Corao de Maria. Veja o contedo desta carta escrita a 2 de Dezembro de 1940 pela a Irm Lcia:
Santssimo Padre Humildemente prostra aos ps da Vossa Santidade, venho como a ltima ovelhinha do rebanho confiada guarda da Vossa Santidade, abrir o meu corao filial, por ordem do meu Director Espiritual. Sou a nica sobrevivente das crianas a quem Nossa Senhora se dignou aparecer na Ftima, (Portugal), nos dias 13 de Maio a Outubro de 1917. A Santssima Virgem tem-me concedido muitas graas, sendo
a maior de todas, a minha admisso no Instituto da Santa Doroteia. Venho Santssimo Padre, renovar um pedido que j foi levado vrias vezes junto de V. Santidade. O pedido, Santssimo Padre, o de Nossa Senhora e da nossa boa Me do Cu. Em 1917, na parte das Aparies que temos designado O segredo a Santssima Virgem revelou o fim da guerra, que, ento afligia a Europa, e anunciou outra futura, dizendo que, para impedi-la, viria pedir a consagrao da Rssia a seu Imaculado corao e a comunho reparadora nos primeiros sbados. Prometeu, se atendessem a seus pedidos, a converso dessa nao e paz. De contrrio, anunciou a propagao de seus erros pelo mundo, guerras e perseguies S. Igreja, o martrio de muitos cristos, vrias perseguies e sofrimentos reservados a V. Santidade, e o aniquilamento de vrias naes. Santssimo Padre! At 1926 ficou isto em silncio, segundo a ordem expressa de Nossa Senhora. Ento, depois duma revelao, Ela me pediu se propagasse no Mundo comunho reparadora nos primeiros sbados de cinco meses seguidos, fazendo, com o mesmo fim, uma confisso, um quarto de hora de meditao sobre os mistrios do Rosrio, e rezando um tero, com o mesmo fim de reparar os ultrajes, sacrilgios e indiferenas, cometidos contra o Seu Imaculado Corao. s pessoas que praticaram esta devoo, promete a Nossa boa Me do Cu, assistir, na hora da morte, com todas as graas necessrias para se salvarem. Expus o pedido de Nossa Senhora ao confessor, que empregou alguns meios para que se realizasse, mas s a 13 de setembro de 1939, Sua Ex. Ver., o Senhor Bispo de Leiria, se designou, em Ftima, tornar pblico este pedido de Nossa Senhora.
r 193
194
Aproveito Santssimo Padre, este momento, para pedir a Vossa Santidade se digne estender e abenoar esta devoo a todo o Mundo. Em 1929, Nossa Senhora, por meio de uma outra Apario, pediu a consagrao da Rssia a Seu Imaculado corao, prometendo, por este meio, impedir a propagao de seus erros, e a sua converso. Algum tempo depois, dei conta, ao confessor, do pedido de Nossa Senhora. Sua Reverencia empregou alguns meios para que se realizasse, fazendo-o chegar ao conhecimento de Sua santidade Pio XI. Em vrias comunicaes ntimas, Nossa Senhora no tem deixado de insistir nesse pedido, prometendo ultimamente, se Vossa Santidade se digna fazer a consagrao do Mundo ao Imaculado Corao de Maria , com meno especial pela Rssia, e ordenar que em unio com Vossa Santidade e ao mesmo tempo as faam tambm todos os bispos do Mundo , abreviar os dias de tribulao , com que tem determinado punir as naes de seus crimes, por meio da guerra , da fome e de vrias perseguies a Santa Igreja e a Vossa Santidade. Sinto verdadeiramente, Santssimo padre, os sofrimentos de Vossa Santidade. E, quanto me possvel com minhas pobres oraes e sacrifcios, procuro minora-lo junto de nosso Bom Deus e do Imaculado Corao de Maria. Santssimo padre. Se que na unio da minha alma com Deus no sou enganada, Nosso Senhor promete, em ateno consagrao que os Excelentssimos Prelados Portugueses fizeram da nao ao Imaculado Corao de Maria , uma proteo especial a nossa Ptria durante esta guerra; e que esta proteo ser a prova das graas que conceder s outras naes , se , como ela , lhe tivessem sido consagradas. Agora,
Santssimo Padre, permita-me fazer mais um pedido, que apenas um desejo ardente do meu pobre corao: Que a festa em honra do Imaculado Corao de Maria seja estendida a todo o mundo, como uma das principais na Santa Igreja. Com o maior respeito e reverncia, imploro a Beno Apostlica. Deus guarde Vossa Santidade.
Tuy, 2 de Dezembro de 1940. Maria Lcia de Jesus Interessante que, no dia 13 de Maio de 1917, dia da primeira apario de Nossa Senhora em Ftima, Eugenio Pacelli sagrado Bispo que, em 1939 vem a se tornar o Papa Pio XII. Foi ele quem fez a primeira consagrao do Mundo a Nossa Senhora. No dia 31 de Outubro de 1942, atravs de uma mensagem radiofnica aos bispos portugueses, e depois a 8 de Dezembro desse mesmo ano, festa da Imaculada Conceio, na Baslica de S. Pedro, e ainda a 7 de Julho de 1952. Veja o contedo principal desta consagrao a seguir:
Papa Pio XII, consagrando o Mundo a Nossa Senhora atravs da rdio - 31 de Outubro, 1942
A Vs, ao Vosso Corao Imaculado, nesta hora trgica da histria humana, confiamos, entregamos, consagramos no s a Santa Igreja, mas todo o mundo dilacerado por cruciais discrdias, abrasado em incndios de dio, vtima das suas
r 195
196
Mesmo contando com todos os esforos de Pio XII, esta consagrao no estava completa, pois faltava ainda a unio com todos os bispos, como pediu Nossa Senhora. Certamente, devido presso da guerra e a reconstruo do ps-guerra, o Santo Padre Pio XII no conseguiu fazer melhor. O pedido de Nossa Senhora em consagrar o Mundo e a Rssia ao Seu Imaculado Corao, finalmente s foi cumprido tal como Nossa Senhora havia pedido, no Pontificado do Papa Joo Paulo II. O Papa todo de Maria, que traz como lema papal Todo Teu, Maria, frase retirada do Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem de So Lus Grignion de Montfort (op. Cit. n 216). Entende-se que, para a consagrao ser feita de forma mais plena, era preciso que um Papa tivesse conhecimento da mensagem de Ftima de forma mais ntima. No dia 13 de Maio de 1981, Joo Paulo II sofreu um atentado na praa de So Pedro em que foi atingido por trs balas mortferas. No dia seguinte, no leito do hospital, o Papa informado pelo seu secretrio que o atentado se dera no dia 13 de Maio, dia em que se comemorava em Ftima, a festa da primeira apario de Nossa Senhora. Imediatamente, o pontifcio pediu os dossis do processo das aparies em Portugal. Foi ali, no leito do hospital, que Joo Paulo II leu pela primeira vez o que Nossa Senhora dissera a 13 de Julho de 1917. Logo a 7 de Junho de 1981, lida na Baslica de Santa Maria Maior a Consagrao que ele mesmo escreveu. Um ano depois, em 1982, ele faz a mesma consagrao em Ftima, que como peregrino especial, vem agradecer a Virgem Maria por terlhe desviado a bala dos rgos vitais, e deixa na Coroa da imagem peregrina de Ftima a bala que lhe atravessou o peito. Porm,
prprias iniquidades. (...) Estendei a Vossa proteo aos fiis com que lhes raie o sol da verdade e possam conosco, diante do nico Salvador do mundo, repetir: Glria a Deus nas alturas e paz aos homens de boa vontade (Luc 2,4).
mais uma vez os bispos no acompanharam a inteno do Santo Papa, que s em 25 de Maro de 1984 (Durante o Ano Santo da Redeno) que solenemente, se cumpriu plenamente o desejo de Nossa Senhora de Ftima. De joelhos diante da imagem oficial de Nossa Senhora, especialmente vinda de Ftima para Roma, o Papa faz a consagrao do Mundo ao Imaculado Corao de Maria em unio com todos os bispos do mundo.
Papa Joo Paulo II, Consagra o Mundo ao Imaculado Corao de Maria - 1984 em Roma
A consagrao no final do sculo XX, abre-se novamente a porta da salvao, e introduz a Igreja no Novo Milnio na expectativa do Triunfo do Imaculado Corao de Maria.
Ele quer estabelecer no mundo a Devoo ao Meu Imaculado Corao. A quem a abraar prometo a Salvao, e sero queridas de Deus estas almas, como flores postas por Mim a adornar o Seu trono.
No devemos ter medo, disse o Santo Padre no dia 22 de Outubro de 1978, quando celebrava o seu primeiro dia de pontificado.
No tenhais medo!.
Lcia, tambm teve medo diante do pedido de Nossa Senhora, como certamente muitos de ns teramos tambm se estivssemos no lugar dela, porm ela no desanimou, e o seu testemunho se torna
r 197
198
para ns uma grande motivao para no desanimarmos diante das dificuldades do nosso tempo. Como Lcia, tambm ns temos um lugar onde podemos nos refugiar disse a Virgem Santssima: No
desanimes. Eu nunca te deixarei. O Meu Imaculado Corao ser o teu refgio e o caminho que te conduzir a Deus. E por fim, o Meu Imaculado Corao Triunfar.
O medo inevitvel, e que por sua vez, at nos ajuda a apurar a prudncia e a ter mais noo do perigo. Contudo no deste medo que Nossa Senhora nos fala aqui. Diz a respeito ao medo que pode criar em ns grandes bloqueios, ameaando por assim dizer, a nossa coragem diante dos designos de Deus. deste medo que Joo Paulo II est nos falando. No ter medo de responder com coragem o chamado de Deus, ao mesmo tempo, ter coragem de dizer que, acima de ns tem algum que tudo pode fazer se tudo em ns falhar. Deus conta comigo e com voc, mesmo se no tivermos coragem para tal desafio. O mais difcil, no acreditar em Deus, e sim no acreditar que Deus acredita em ns. Se Deus acredita em mim e em voc, ento, Nossa Senhora tambm conta com o nosso sim, com a nossa coragem em assumir est devoo ao seu Imaculado Corao e faz-la chegar a muitas outras pessoas. A Cano Nova compreende a importncia desta Consagrao ao Imaculado Corao de Maria, quando em Ftima, na Capelinha das Aparies no dia 11 de Maio de 2004, o padre Jonas Abib, fundador da Comunidade Cano Nova Consagrou a este mesmo Corao, toda a famlia Cano Nova, a partir dos seus membros consagrados, mas tambm, todo o Sistema Cano Nova de Comunicao, nossos scios colaboradores e toda a obra que por ela desempenhada. Esta consagrao coincidiu justamente com a comemorao dos trs anos de emisso da TV Cano Nova via Satlite para toda a Europa atravs de Portugal. Este ato nos leva a crer, ser a prpria Nossa Senhora a usar destes meios para fazer sua mensagem chegar at os confins da terra. Comenta o padre Jonas em uma das suas colocaes que: A Cano Nova a boca de
Nossa Senhora que, continuar a falar ao Mundo e eu diria ainda
que aps esta consagrao feita em Ftima, a Cano Nova se torna tambm a continuao da voz de Lcia, que no s pela escrita atravs de livros, mas principalmente pelos meios de Comunicao Social, ela pode fazer chegar os apelos insistentes da Me todos os povos, raas, lnguas e naes, a uma via de converso e contnua emenda de vida, atravs da orao, sacrifcios e penitncias. Este ato solene de Consagrao feita pelo padre Jonas Abib no ano de 2004, no sobrepe a Consagrao feita por Joo Paulo II em unio com todos os bispos conforme pediu Nossa Senhora em Ftima, mas eu diria que, este ato solene faz-nos sentir muito mais prximo daquela que j inclua toda a Igreja Universal. Portanto, renovamos a mesma consagrao com uma linguagem cultural mais apropriada a nossa realidade. vlido ressaltar que, esta Consagrao inclusa na sexta parte deste livro, o padre Jonas extraiu de uma consagrao escrita pelos punhos da prpria irm Lcia, onde foram feitas apenas algumas adaptaes.
Consagrao da Cano Nova ao Imaculado Corao de Maria em Ftima. 11 de Maio de 2004
Talvez, no tenhamos noo do quanto esta Consagrao importante e o que ela de fato represente para ns. Entretanto, conscientes ou no, ela ter sua eficcia sobre ns, mas poderamos
r 199
200
descobrir valores muito mais surpreendentes se tomssemos posse com conscincia da importncia de fazermos e renovarmos est consagrao sempre que a inspirao indicar o momento favorvel. Eu tenho me comprometido em renovar este ato de Consagrao sempre nos primeiros Sbados de cada ms dentro da Devoo Reparadora e nos dias festivos de Nossa Senhora, mas voc poder usar de sua criatividade para fazer dentro da sua rotina espiritual. Mas, uma coisa certa, a quem Deus encontrar nesta forma que Maria, no demorar muito em transform-lo (a) em um novo homem, a estatura e a maturidade de Cristo, pois Nela est a forma perfeita que gera em ns Cristo Jesus.
Joo Paulo II - Um homem que se tornou santo aos moldes de Maria
...Virgem Me de Deus e Me nossa, ao vosso Corao Imaculado eu consagro a Tv Cano Nova e, com ela, toda a nossa Comunidade, cada um dos seus membros consagrados, a grande famlia Cano Nova para a qual somos destinados, e em especial, os nossos scios colaboradores, que sustentam esta obra. Coloco em vossas mos todo o Sistema Cano Nova para que ele realize os desgnios de Deus e, assim prepare e apresse o triunfo do vosso Imaculado Corao...
r 201
r
Joo Paulo II e Irm Lcia
202
Joo Paulo II, Irm Lcia e Dom Serafim em ocasio da visita do papa em Ftima
Coroao de Nossa Senhora de Ftima
r 203
r
204
Joo Paulo II na Beatificao dos Pastorinhos - Maio de 2000
Procisso de Nossa Senhora - Imagem Oficial
r 205
DEVOO REPARADORA DOS CINCO PRIMEIROS SBADOS
V
QUINTA PARTE:
208
Da prtica da devoo dos Primeiros Sbados, unida consagrao ao Imaculado Corao de Maria, depende a guerra ou a paz do mundo. Por isso eu desejava tanto a sua propagao e, sobretudo, por ser essa a vontade do nosso Bom Deus e da nossa to querida Me do Cu...
Irm Lcia
Para impedir a guerra, virei pedir a consagrao da Rssia a Meu Imaculado Corao e a Comunho reparadora nos primeiros sbados. (Memrias da Ir. Lcia)
nalisando esta frase com um olhar um pouco mais clnico vamos perceber que, a Devoo ao Imaculado Corao de Maria e a Devoo Reparadora nos primeiros sbados esto contidas numa mesma frase, ou seja, uma complementa a outra, embora elas sejam distintas em seus objetivos. A primeira vez que Nossa Senhora falou a respeito destas duas devoes em Ftima, foi na apario de Julho em 1917, aps a viso do inferno. Ela fala da Devoo Reparadora, porm, era ainda apenas um desejo de Nossa Senhora que isso acontecesse, s em 1925 ento que, a Virgem Maria revela a Lcia detalhadamente
Devoo Reparadora dos Cinco Primeiros Sbados
V PARTE
r 209
210
como fazer esta Devoo e explica qual o seu objetivo. Para entendermos melhor o contexto histrico deste pedido, vamos verificar a situao scio-poltico atual do mundo naquela poca, e em que contexto histrico se dava este apelo. Foi no dia de 13 de Julho que Nossa Senhora fez este pedido aos videntes Francisco, Jacinta e Lcia. Que continuassem a rezar o tero todos os dias, que fizessem sacrifcios pela converso dos pecadores e reparassem os pecados cometidos contra o Imaculado Corao de Maria, e em seguida a branca Senhora; ... abriu as
mos, das quais saiu um farol de luz que pareceu penetrar pela terra dentro. Diante dos olhos aterrados dos Pastorinhos espraiase um imenso mar de fogo em que esto mergulhados os demnios em figuras horrveis e asquerosas, e as almas dos condenados, em forma humana, flutuando sem peso, nem equilbrio, no turbilho de labaredas e de nuvens de fumo, soltando gritos de dor e sofrimentos.
Aterrorizados pela viso que acabara de se projetar na terra, voltamse com o olhar assustado para Nossa Senhora, que, sem perder sua serenidade e bondade, porm com um semblante triste, por ser este o retrato atual da humanidade, diz: Viste o Inferno, para onde vo as almas dos pobres pecadores? (Memrias da Ir. Lcia). A esta pergunta e com um tom bastante grave a que Nossa Senhora faz aos Pastorinhos, mostra o quanto que a viso do inferno fundamental para o entendimento do sentido desta devoo. Certamente naquela poca, esta viso terrvel da humanidade passaria um pouco despercebido ao entendimento geral daquelas 3 a 4 mil pessoas que cercavam os Pastorinhos, traduzir o seu significado num sentido mais amplo do contexto social, poltico e religioso daquela poca era quase que uma misso impossvel para aquelas trs criancinhas, que mal sabiam conversar. Contudo, no decorrer do tempo poderia ser possvel uma melhor compreenso dos acontecimentos que marcaram a histria da Igreja e da humanidade e qual seria de fato a relao que estes acontecimentos tinham com a Mensagem de Ftima. Em 1917, quando ocorreram as aparies de Nossa Senhora
de Ftima, o mundo estava em plena Primeira Guerra Mundial (1914-1918). Em 1917, Nossa Senhora disse aos Pastorinhos que a guerra iria acabar. Portanto disse-lhes tambm que,...se os homens
no deixassem de ofender a Deus, no reinado do Papa Pio XI, outra guerra se iniciaria (Memrias da Ir. Lcia). E de fato, isso veio a
acontecer. No dia 1 de Setembro de 1939 comeou a Segunda Grande Guerra Mundial que durou seis anos, at 1945. No poderia esta segunda guerra mundial ser evitada? No teria os homens, entendido o pedido de Nossa Senhora em Ftima? Teria sido inveno dos simples e pobres Pastorinhos de Aljustrel? No teria sido explcita Nossa Senhora em suas mensagens? No entanto, o desejo de Nossa Senhora era que os homens deixassem de ofender a Deus e que a Segunda Grande Guerra Mundial no acontecesse. Ns no
escutamos a voz do Senhor nosso Deus, conforme todas as palavras dos profetas que ele nos enviou, mas amos, cada qual, seguindo o desgno do seu corao perverso, servir a outros deuses, fazer o que mau aos olhos do Senhor, nosso Deus (Baruc 1, 21-22). Infelizmente, o
mundo fechou os olhos ao seu pedido, e agora se v como que num espelho, mergulhados num grande abismo, refletindo em si mesmo a viso do inferno. Por outro lado, constatamos que Nossa Senhora vem nos mostrar uma linda interveno de Deus, que introduz como Via de Misericrdia para salvao de toda humanidade, estas duas devoes, a do Imaculado Corao de Maria e a Devoo Reparadora dos Cinco Primeiros Sbados. Com isso vemos que, Deus incansvel na sua busca pela salvao dos homens que permite Nossa Senhora aparecer ainda
r 211
212
por mais trs vezes a Lcia, anos depois na Espanha, onde Lcia se preparava para assumir sua Vocao Religiosa. A primeira apario ocorreu dia 10 de Dezembro de 1925, em Pontevedra. Nossa Senhora e o Menino Jesus apareceram a Lcia, na sua cela, na casa das irms Dorotias. Foi nesta apario que Nossa Senhora, mostrando numa das mos o seu Corao cercado de espinhos, confiou a Lcia a Devoo Reparadora dos Cinco Primeiros Sbados, como contanos Lcia:
Apareceu-lhes a Santssima Virgem e, ao lado, suspenso em uma nuvem luminosa, um Menino. A Santssima Virgem, pondo-lhe a mo no ombro e mostrando, ao mesmo tempo, um corao que tinha na outra mo, cercados de espinhos. Tem pena do Corao de tua Santssima Me que est coberto de espinhos que os homens ingratos a todos os momentos lhe cravam, sem haver quem faa um ato de reparao para os tirar.
- Ao Mesmo tempo, disse o Menino:
Olha, minha filha, o Meu Corao cercado de espinhos, que os homens ingratos a todos os momentos Me cravam, com blasfmias e ingratides. Tu, ao menos, v de Me consolar, e diz que todos aqueles que durante cinco meses, ao primeiro sbado, se confessarem, recebendo a Sagrada Comunho, rezar o Tero e Me fizerem 15 minutos de companhia, Meditando nos quinze Mistrios do Rosrio, com o fim de me desagravar, Eu prometo assistir-lhes, na hora da morte, com todas as graas necessrias para a Salvao dessas almas. Imagine, a cara da Lcia ao ouvir isso de Nossa Senhora, ... Tu ao menos, v de Me consolar. No nos faz lembrar do Getsmani,
episdio em que Jesus no Monte das Oliveiras, agoniado por ver o seu calvrio se aproximar, transpirando entre suor e sangue a sua hora que chega, e a dor de ver seus discpulos adormecidos por no
- Em seguida disse a Santssima Virgem:
vigiar aquele momento com Ele? (cf. Mat 26,36-46) uma pena que Pedro, Tiago e Joo, no foram capazes de estar com Jesus em orao naquele momento de dor, entretanto, hoje, eu e voc no temos desculpas, sabemos o que significava para Jesus a companhia dos trs amigos naquele momento da sua histria. Portanto, este fato, Deus escreveu com seu Esprito em nosso corao a fim de que nos sirva de exemplo nos acontecimentos atuais. Em outras palavras, o que Deus nos pede todos os dias, e por meio de sua Santssima Me , que nos convertamos, que tenhamos coerncia de vida, e santidade e que reparemos os Coraes de Jesus e de Maria muito ofendidos pelos espinhos com que os homens Lhes cravam. No se trata aqui, de uma devoo para alcanarmos graas materiais ou particulares, nem mesmo fazer tal devoo por um nico interesse de ser salvo. Trata-se de reparao, em mudar nossa vida arrependendo-nos de todos nossos pecados, de interceder pelos pecadores deste mundo, pelas almas do Purgatrio e consolar os Coraes feridos de Jesus e de Maria. O foco da mensagem de Ftima a Devoo, mas o pano de fundo sempre ser a Orao, o Sacrifcio (Penitncia) e a Converso dos Pecadores. Por tanto, a minha adeso pessoal a esta devoo, exige de mim uma emenda de vida. Explico, a palavra emenda traz uma srie de conceitos no dicionrio, em que destaco aqui alguns: 1. Recuperao, concerto ou correo de defeitos; 2. Pea que se junta a outra para lhe dar o comprimento necessrio; 3. Acrescentar alguma coisa para satisfazer uma medida necessria; 4. Mudar de procedimento, 5. Refazer o que est malfeito. Observemos a definio nmero 2 (pea que se junta a outra para lhe dar um comprimento necessrio), eu posso ser esta pea importante no corao de Maria, que atravs de uma vida coerente e santa, torna-se assim um grande consolo. Alis, este foi o lema de Francisco Marto, que passou os ltimos anos de sua vida consolando os coraes de Jesus e de Maria. E de que forma? Rezando, oferecendo pequenos e grandes sacrifcios pelos pecadores, passando horas e horas, prostrado em adorao em companhia a
r 213
214
Nosso Senhor Jesus Cristo, e mais do que isto, Francisco ofereceu sua prpria vida cumprindo fielmente aos pedidos de Nossa Senhora. Reafirmo: eu posso ser esta emenda reparadora nos coraes de Jesus e de Maria! E a medida necessria que nos pedido, uma vida de santidade, uma vida de orao, de pequenos e grandes sacrifcios e que podemos oferecer como consolo e desagravo ao Sagrado Corao de Jesus e ao Imaculado Corao de Maria. Posso at dizer: que o remdio que alivia a dor destes dois coraes feridos pelos pecados da humanidade, somos ns, quando me decido fazer uma emenda de vida, refazer o que est malfeito dentro de mim, mudar de procedimento, corrigir tudo aquilo que gera pecado, que como uma espada afiada, atinge profundamente o corao de Deus e conseqentemente o de Maria tambm. Nossa Senhora nesta apario mostra um corao cercado de espinhos, como um revelar-se ao homem a dor de ter seu corao transpassado por tanta ingratido dos seus filhos. Com esta viso, Maria nos anuncia o Evangelho, ela nos pede enfim a prpria converso, e pe, assim, ao nosso alcance, a Salvao por meio de Jesus Vosso Filho e Senhor Nosso. Aps alguns meses desta apario de Dezembro, Lcia encontrou um menino no ptio da casa em Pontevedra, quando ia jogar o lixo. Pensando tratar-se de um menino qualquer, Lcia no reconheceu que era o prprio menino Jesus, como narra ela mesma:
E indo eu deitar (jogar, na expresso brasileira) um apanhador de lixo fora do quintal, onde, alguns meses atrs tinham encontrado uma criana, qual tinha perguntado se ela sabia a Ave-Maria e, respondendo-me que sim, lhe mandei que a dissesse, para eu ouvir. Mas como ela no se resolvia a diz-la s, disse (-a) eu, com ela, trs vezes; e ao fim das trs Ave-Marias pedi-lhe que (a) dissesse s. Mas como ela se calou e eu no fui capaz de dizer, s a Ave-Maria, perguntei-lhe se ele sabia qual era a Igreja de Santa Maria. Respondeu-me que sim. Disse-lhe que fosse l todos os dias e que dissesse assim:
Veja, Lcia no se deu conta que este menino era o prprio Jesus, como foi no episdio dos Discpulos de Emas, No ardia
24, 13).
minha Me do Cu, da-me o Vosso Menino Jesus! Ensineilhe isto e vim-me embora. (Memrias da Ir. Lcia)
em ns nosso corao quando ele nos falava pelo caminho? (cf. Luc
Porm, Deus incansvel conosco, e seu amor pelos seus filhos incondicional. Ele no poupa pacincia para com aqueles que ainda no reconheceram a sua voz de Bom Pastor, a fim de que nenhuma de suas ovelhas se perca. A insistncia desta devoo levou a uma segunda apario a irm Lcia meses depois na Espanha em 1926. Era dia 15 de Fevereiro em Pontevedra:
Neste momento, Lcia no teve dvida que era o prprio Jesus que falava com ela, e diante da interrogao feita pelo menino Jesus, Lcia desabafa expondo as suas dificuldades em divulgar a Devoo dos Cinco Primeiro Sbados. Assim conta Lcia em suas Memrias:
da Ir. Lcia)
Lcia Meu Jesus! Vs bem sabeis o que o meu Confessor me disse na carta que Vos li. Dizia que era preciso que aquela viso se repetisse, que houvesse fatos para que ela fosse acreditada, e a Madre Superiora, s, a espalhar este fato, nada podia. Jesus verdade que a Madre Superiora s, nada pode; mas,
No dia 15-02-1926, voltando eu l, como de costume, encontrei ali uma criana que me parecia ser a mesma e perguntei-lhe, ento: - Tens pedido o Menino Jesus Me do Cu? A criana volta-se para mim e diz: - E tu, tens espalhado pelo mundo aquilo que a Me do Cu te pediu? E nisto, transforma-se num Menino resplandecente. (Memrias
r 215
216
com a Minha graa, pode tudo. E basta que o teu Confessor te d licena e a tua Superiora o diga, para que seja acreditado, at sem se saber a quem foi revelado. Lcia Mas o meu Confessor dizia na carta que esta devoo no fazia falta no mundo, porque j havia muitas almas que Vos recebiam, aos Primeiros Sbados, em honra de Nossa Senhora e dos quinze Mistrios do Rosrio. Jesus verdade, minha filha, que muitas almas os conheam, mas poucas os acabam e as que os terminam com o fim de receberem as graas que a esto prometidas; e Me agradam mais as que fizerem os cinco com fervor e com o fim de desagravar o Corao de Tua Me do Cu, que as que fizerem os quinze, tbios e indiferentes...
Lcia falou-Lhe ainda da dificuldade da confisso, de se realizar ao Sbado e pediu-Lhe para ser vlida a confisso de oito dias. Jesus respondeu-lhe:
Sim, pode ser muito mais ainda, contanto que, quando Me receberem, estejam em graa e que tenham inteno de desagravar o Imaculado Corao de Maria.
Lcia perguntou o que devia fazer quem se esquecesse de formular a inteno de desagravar o Corao Imaculado de Maria. Jesus respondeu:
Podem form-la na outra confisso seguintes aproveitando a primeira ocasio que tiverem de se confessarem.
Aps isso, Lcia continuou a encontrar dificuldades em divulgar esta devoo e quase dois anos mais tarde, dia 17 de Dezembro de 1927 em Tuy, Lcia rezava em frente ao Sacrrio, e confessava a Jesus o seguinte:
... Como satisfaria o pedido que lhe era feito, se a origem
da devoo ao Imaculado Corao de Maria estava encerrada no segredo que a Santssima Virgem lhe tinha confiado.
Minha filha, escreve o que te pedem; e tudo que te revelou a Santssima Virgem, na apario em que falou desta devoo, escreve-o tambm; quanto ao resto do segredo, continua o silncio. (Memrias da Ir. Lcia)
Isso explica, porque a Devoo dos Cinco Primeiros Sbados foi difcil para Lcia divulgar, porque estava anexada na parte onde se encontrava o segredo a que Nossa Senhora pediu que guardassem em silncio. S ento, em 1927, que Lcia ganha impulso para torn-la pblica.
Jesus com voz clara fez-lhe ouvir estas palavras:
Irm Lcia - Setembro de 2004, cinco meses antes de sua morte
r 217
r
Por que Cinco Primeiro Sbados?
Jesus revela Irm Lcia na noite do dia 29 para 30 de Maio de 1930, enquanto ela estava em orao na capela, qual o motivo de ser Cinco Sbados:
218
Minha filha, o motivo simples: so cinco as espcies de ofensas e blasfmias proferidas contra o Imaculado Corao de Maria.
1 - As blasfmias contra a Imaculada Conceio. 2 - Contra a sua Virgindade 3 - Contra a Maternidade Divina, recusando, ao mesmo tempo, receb-la como Me dos homens. 4 - Os que procuram publicamente infundir nos coraes das crianas, a indiferena, o desprezo e at o dio para com esta Imaculada Me. 5 - Os que A ultrajam diretamente nas Suas sagradas imagens. Eis Minha filha, o motivo pelo qual o Imaculado Corao de Maria Me levou a pedir esta pequena reparao a ela, mover a Minha misericrdia ao perdo para com essas almas que tiveram a desgraa de as ofender. Quanto a ti, procura sem cessar, com as tuas oraes e sacrifcios, mover-Me misericrdia para com essas pobres almas.
Aprovao da Devoo Reparadora dos Primeiros Sbados

Sua aprovao tornou-se pblica pelo Bispo de Leiria, D. Jos Alves Correia da Silva, a 13 de Setembro de 1939, em Ftima. Esta devoo pode ser celebrada, em comunidade ou individualmente. Em caso desta devoo no poder ser celebrada no primeiro Sbado, por algum motivo justo, ausncia de padre para confisso ou comunho pela Santa Missa, poder ser celebrado no Domingo seguinte, desde que devidamente autorizado por um sacerdote, tal como Jesus revelou a Lcia.
Ser igualmente aceite a prtica desta devoo no Domingo seguinte ao Primeiro Sbado, quando os meus sacerdotes, por justos motivos, assim o concederem s almas.
(carta da Ir. Lcia ao Pe. Jos B. Gonalves, SJ, 12-Jun-1930)
Ainda num dilogo da Irm Lcia com o Menino Jesus na apario no dia 15 de Fevereiro de 1926, Lcia falou a Jesus da dificuldade da confisso se realizar ao Sbado e pediu-Lhe para ser vlida a confisso de 8 dias. Jesus responde-lhe:
Sim, pode ser de muitos mais ainda, contanto que, quando Me receberem, estejam em graa e que tenham inteno de desagravar o Imaculado Corao de Maria.
importante dizer que, a Devoo dos cinco primeiros Sbados, uma das principais formas de reparar o Corao Imaculado de Maria. Portanto, preciso celebr-la com total dedicao, tal como Nossa Senhora pediu; comunho reparadora, confisso reparadora, recitao do Tero e meditao durante quinze minutos nos Mistrios do Rosrio.
r 219
220
Como viver a Devoo Reparadora

Como j vimos anteriormente, esta devoo foi concluda por Nossa Senhora a Ir. Lcia no dia 10 de Dezembro de 1925 em Tuy, na Espanha. Nesta apario, Nossa Senhora mostrando numa das mos o seu corao cercado de espinhos, pede-nos que faamos esta Devoo Reparadora dos Cinco Primeiros Sbados, com a inteno de reparar o Imaculado Corao de Maria, nas seguintes condies: - Confisso Reparadora, isto , com inteno de reparar o Corao Imaculado de Maria. Deve preceder a comunho reparadora, mas se tal no for possvel pode-se fazer depois, em qualquer dia. Exige-se uma confisso reparadora para cada comunho reparadora. - Comunho Reparadora, quer dizer, comunho sacramental, recebida nas devidas condies e oferecida em desagravo dos pecados contra o Imaculado Corao de Maria. - Rezar o Tero, em esprito de reparao. Esta recitao do tero pode ser antes, depois ou no decorrer da meditao. - Meditar quinze minutos nos Mistrios do Rosrio. Pode ser de apenas um Mistrio ou de todos os quatros. Mistrios, Gozosos, Luminosos, Dolorosos e Gloriosos. E para meditar: Ler pausadamente a passagem bblica referente ao mistrio. Representar, com o auxlio da imaginao, a cena bblica como se estivesse vendo e vivendo. Comparar a nossa vida com as lies que Jesus e Maria nos do nesse mistrio.
j j
Objetivo desta devoo consolar o corao Imaculado de Maria, pelas ingratides e blasfmias que ofende este Corao e repara-lo, pois, muitos so os pecados que o ofendem. Talvez, algum possa dizer: ah..., Quem deveria reparar os pecados cometidos e que ofendem o Corao de Maria quem pecou! Certo! isso mesmo. Quem dentre vs no tem pecados, atire a primeira pedra. Ao comear pelos mais velhos, ningum ficou para fazer justia. A caso no temos pecados? No somos ns tambm pecadores? A nica causa do sofrimento do mundo o pecado. Eu sou primeiro a ter que entrar na fila da reparao, pois so os meus pecados que impedem a graa de Deus na minha vida, da minha salvao e da salvao dos outros tambm, para alm, de ofender os coraes de Maria e Jesus. Quando peco, seja qual for o pecado, no s em mim que cair as consequncias, porque as consequncias do pecado so inevitveis, elas fojem do nosso alcance de evit-las. Eu posso me arrepender de um crime que eu cometi, e Deus h de me perdoar, Se reconhecermos nossos pecados,
Exortar nosso corao contrio pelos pecados que ofendemos a Deus, e a compaixo para com o Corao Imaculado, pelas blasfmias e ingratides com que ultrajado sem cessar. No Primeiro Sbado de cinco meses seguidos, com exceo da confisso, que pode ser em outro dia, desde que no primeiro sbado se esteja em estado de graa para comungar. Os outros atos devem ser cumpridos dentro das 24 (vinte e quatro) horas do primeiro sbado de cinco meses seguidos.
Objetivo da Devoo
r 221
222
ento Deus se mostra fiel e justo, para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. (cf I Jo 1,9), mas as conseqncias
no se dissolvem assim. Davi, o Salmista, um homem escolhido por Deus por sua justia e valentia, cometeu uma srie de pecados graves no seu reinado. Adulterou com Bat-Sheba a mulher do seu melhor amigo Uri, mentiu, e ainda mandou matar, para camuflar a sua culpa. Com a Interveno do profeta Natan atravs de uma parbola, Davi reconheceu seu erro e rasgando suas vestes e seu corao diante de Deus, arrependeu-se profundamente do seu pecado e Deus o perdoou (cf 2 Sm 11, 1-27 e 12-24). Mesmo Deus perdoando Davi, e de fato apagou o seu crime da lista dos condenados. Porm, mesmo assim, Davi teve que arcar com todas as conseqncias. O fato de Deus o ter perdoado, no possibilitou devolver a vida do seu melhor amigo Uri, e nem mesmo o filho que foi gerado no adultrio prevaleceu, como conseqncia do seu pecado. por isso que temos que reparar os nossos pecados, e reparar o Corao de Maria que assiste com lgrimas nossas ms aes. Voc se recorda de Santa Maria Goretti? Mrtir do sculo IX. Ela era filha de Luigi Goretti e Assunta Carlini, terceira de sete filhos de uma famlia pobre de bens terrenos, mas rica em f e virtudes. Maria Goretti ainda muito nova perdeu seu pai que contraiu malria, uma doena fulminante que em dez dias o levou a morte. Assunta, sua me, para sustentar a famlia teve que sair de casa para trabalhar, deixando a casa aos cuidados dos irmos mais velhos. Antes de seu pai morrer, devido crise financeira da famlia. Luigi se instalou em Ferriere di Conca, Itlia, colocando-se a servio do conde Mazzoleni. Ao entrar a servio do conde Mazzoleni, Luigi Goretti havia se associado com Giovanni Serenelli e seu filho Alessandro. As duas famlias viveram em quartos separados, mas a cozinha era em comum. Luigi se arrependeu em seguida daquela unio com Giovanni Serenelli, pessoa muito diferente dos seus, bebedor e carente de discrio em suas palavras. Depois da morte de Luigi, Assunta e seus filhos haviam cado sob o jugo Tirnico dos Serenelli, Maria, que compreendeu a situao, esfora-se para
apoiar sua me: nimo, mame, no tenhas medo, que j estamos
crescendo. Basta com que o Senhor nos conceda sade. A Providncia nos ajudar. Lutaremos e seguiremos lutando.
Desde a morte de seu marido, Assunta sempre esteve no campo e nem sequer tinha tempo de ocupar-se da casa, nem da instruo religiosa dos mais pequenos. Maria encarrega-se de tudo, na medida do possvel. Durante as refeies, no se senta mesa at que todos estejam servidos, e para ela serve as sobras. Sua obsequiosidade se estende igualmente aos Serenelli. Por sua vez, Giovanni, cuja esposa havia falecido no hospital psiquitrico de Ancona, no se preocupando em nada com seu filho Alessandro, jovem robusto de dezenove anos, grosseiro e vicioso, que gostava de cobrir seu quarto com imagens obscenas e ler livros indecentes. Alessandro comeou a fazer proposies desonestas inocente Maria Goretti, que a princpio no compreende. Mais tarde, ao adivinhar as intenes perversas do rapaz, a jovem est de sobreaviso e rejeita a adulao e as ameaas. Suplica sua me que no a deixe sozinha na casa, mas no se atreve a explicar-lhe claramente a causa de seu pnico, pois Alessandro a havia ameaado Se contar algo a tua me, te mato. Seu nico recurso a orao. Na vspera de sua morte, Maria Goretti pede novamente chorando sua me que no a deixe sozinha, mas, ao no receber mais explicaes, Assunta considera apenas um capricho de Goretti, e no d nenhuma importncia quela repetida splica. No dia cinco de julho, a uns quarenta metros da casa, esto debulhando as favas na terra. Alessandro leva um carro puxado por bois. O faz girar uma e outra vez sobre as favas estendidas no cho. As trs da tarde, no momento em que Maria Goretti se encontra sozinha em casa Alessandro diz: Assunta, quer fazer o favor de levar um momento os bois para mim? Sem suspeitar nada, a mulher o faz. Maria Goretti estava sentada na soleira da cozinha, remendando uma camisa que Alessandro lhe entregou depois do almoo, enquanto vigia sua irmzinha Teresinha, que dorme a seu lado, ento, ela surpreendida pelos gritos de Alexandro. Maria!
r 223
224
Grita Alessandro. - Que queres? Quero que me sigas. - Para qu? Segue-me! - Se no me dizes o que queres, no te sigo.
Perante a resistncia, o rapaz a agarra violentamente pelo brao e a arrasta at a cozinha, trancando a porta. A menina grita, o rudo no chega ao lado de fora. Ao no conseguir que a vtima se submeta, Alessandro a amordaa e retira um punhal. Maria pe-se a tremer, mas no sucumbe. Furioso, o jovem tenta com violncia arrancar-lhe a roupa, mas Maria se desata da mordaa e grita: No
faas isso, que pecado... Irs para o inferno.
Pouco cuidadoso com o juzo de Deus, o desgraado levanta a arma: Se no deixar, te mato. Frente quela resistncia, a atravessa com facadas. A menina se pe a gritar: Meu Deus! Mame! E cai
no cho.
Pensando que estava morta, o assassino deixa ali a sua faca e abre a porta para fugir, mas ao escut-la gemer de novo, volta sobre seus passos, pega a arma e a atravessa outra vez de parte a parte; depois, sobe e tranca-se em seu quarto. Maria recebeu catorze feridas graves e ficou inconsciente. Ao recobrar a conscincia, chama o senhor Serenelli, pai de Alexandro: Giovanni! Alessandro me matou..., quase ao mesmo tempo, despertado pelo rudo Teresinha sua irm que Maria cuidava, lana um grito estridente, que sua me escuta. Assustada, diz a seu filho Mariano: Corre a buscar a Maria; diga-lhe que Teresinha a
chama.
Naquele momento, Giovanni Serenelli pai de Alessandro sobe as escadas e, ao ver o horrvel espetculo que se apresenta diante de seus olhos, exclama: Assunta, e tu tambm, Mrio, vem!, Mrio Cimarelli, um trabalhador da granja, sobe as escadas a toda pressa. A me chega tambm: Mame!, geme Maria. Alessandro, que
queria me fazer mal! Chamam o mdico e os guardas, que chegam a tempo para impedir que os vizinhos, muito exaltados, matassem Alessandro no ato.
Ao chegar ao hospital, os mdicos se surpreenderam ao ver
que a menina ainda no havia sucumbido a seus ferimentos, pois alcanou o pericrdio, o corao, o pulmo esquerdo, o diafragma e o intestino. Ao diagnosticar que no tem cura, chamaram o capelo. Maria confessa-se com toda clareza. Em seguida, durante duas horas, os mdicos cuidaram dela sem adormec-la. Maria Goretti no se lamenta, e no deixa de rezar e de oferecer seus sofrimentos santssima Virgem, Me das Dores. Sua me Assunta conseguiu que lhe permitissem permanecer cabeceira da cama. Maria ainda tem foras para consol-la: Mame, querida
mame, agora estou bem... Como esto meus irmos e irms?
O sacerdote tambm est a seu lado, assistindo-a paternalmente. No momento de lhe dar a Sagrada Comunho, perguntou-lhe: Maria perdoa de todo corao teu assassino? Ela respondeu: Sim, perdo
pelo amor de Jesus, e quero que ele tambm venha comigo ao paraso. Quero que esteja a meu lado... Que Deus o perdoe, porque eu j o perdoei.
no pude conseguir nada. Despeitado, preparei o punhal que devia utilizar. Por isso, foi condenado a 30 anos de trabalhos forados.
Aparentava no sentir nenhum arrependimento do crime tanto assim que s vezes o escutavam gritar: Anma-te, Serenelli, dentro de vinte e nove anos e seis meses sers um burgus!. Entretanto, alguns anos mais tarde, Dom Blandini, Bispo da Diocese onde est a priso, decide visitar o assassino para encaminh-lo ao arrependimento.
Est perdendo o tempo, monsenhor - afirma o carcereiro - ele um
Passando por momentos semelhantes pelos quais passou o Senhor Jesus na Cruz, Maria Goretti recebeu a Eucaristia e a Extrema-uno, serena, tranqila, humilde no herosmo de sua vitria. Depois de breves momentos, escutam-na dizer: Papai. Finalmente, Maria Goretti entra na glria da Comunho com Deus amor. o dia 6 de julho de 1902, s trs horas da tarde. No julgamento, Alessandro, aconselhado por seu advogado, confessou: -Gostava dela. A provoquei duas vezes ao mal, mas
r 225
226
duro!
Alessandro recebeu o bispo resmungando, mas perante a lembrana que teve de Maria Goretti, de seu herico perdo, da sua bondade e misericrdia infinita de Deus, deixa-se alcanar pela graa. Depois do Prelado sair, chora na solido da cela, perante a estupefao do carcereiro. Alessandro teve um sonho, onde Maria Goretti lhe apareceu vestida de branco nos jardins do paraso, Alessandro, muito questionado, escreveu a Dom Blandino: Lamento pelo crime
que cometi porque sou consciente de ter tirado a vida de uma pobre menina inocente que, at o ltimo momento, quis salvar sua honra, sacrificando-se antes de ceder a minha criminal vontade. Peo perdo a Deus publicamente, e pobre famlia, pelo enorme crime que cometi. Confio obter tambm eu o perdo, como tantos outros na terra. Seu
sincero arrependimento e sua boa conduta na priso lhe devolvem a liberdade quatro anos antes da expirao da pena. Depois, ocupar o posto de hortelo em um convento de capuchinhos, mostrando uma conduta exemplar, onde foi admitido na ordem terceira de So Francisco. Graas sua boa disposio, Alessandro foi chamado como testemunha no processo de beatificao de Maria Goretti. Foi algo muito delicado e penoso para ele, mas confessou: Devo reparao,
e devo fazer tudo o que esteja a meu alcance para sua glorificao. Toda a culpa minha. Deixei-me levar pela brutal paixo. Ela uma santa, uma verdadeira mrtir. uma das primeiras no paraso, depois do que teve que sofrer por minha causa.
No Natal de 1937, Alessandro dirigiu-se a Corinaldo, lugar onde Assunta Goretti havia se retirado com seus filhos. E vai simplesmente para fazer reparao e pedir perdo me de sua vtima. Ao encontr-la, perguntou-lhe chorando. -Assunta, pode
me perdoar? - Se Maria te perdoou - balbucia - como eu no vou te perdoar? Neste mesmo dia de Natal, os habitantes de Corinaldo
ficam surpresos e emocionados ao ver aproximar-se mesa da
Eucaristia, um ao lado do outro, Alessandro e Assunta. Com que olhos o mundo v isso? Quem poderia imitar tal gesto a no ser pela manifestao da graa de Deus e de um profundo arrependimento de corao e da prpria vontade? Este tipo de testemunho o mundo desconhece, e to raro como ver um eclipse no Cu. Porm, este o sonho de Deus a nosso respeito, que os homens conheam a fora deste amor, a fora do perdo e do arrependimento. Alessandro, mesmo tendo cumprido sua pena na cadeia, e ter se arrependido profundamente do crime que cometera, embora perdoado, ele no pode devolver a vida de Maria Goretti a sua me Assunta, mas, com a reparao que ele fez em pblico diante da Santa Igreja e de Assunta, me de Santa Maria Goretti, Alessandro, acabou arrebatando a sua salvao, devolvendo para Deus a sua prpria vida, com sincero arrependimento, converso e uma vida de profunda santidade. Alm de dar a Santa Maria Goretti a honra do Altar. Eis aqui um testemunho claro que exemplifica, o que fazer uma reparao. De certo, o sangue de Santa Maria Goretti no foi derramado em vo, Deus sempre tira um bem maior do mal que ns homens fazemos. Tambm ns precisamos entrar nesta pedagogia de Deus, precisamos aprender a tirar um bem maior de nossas misrias e sofrimentos, que ir respondendo com coragem, atravs da converso de nossa prpria vida, reconhecendo que somos propensos ao pecado, que temos inclinaes ruins que podem nos levar a ofender a Deus e a Maria, podendo assim, trazer consequncias dolorosas aos irmos. Diante desta constatao, o que devemos fazer ento? Devemos nos prevenir atravs da orao, de muitos sacrifcios e de uma contnua vida de converso, e se mesmo assim vier a cair e pecar novamente, no desanimes, arrependa-se em sbito (como se diz em Italiano), procure imediatamente a confisso para se reconciliar com Deus. Este o primeiro passo que devemos tomar. Porm h um segundo passo muito importante que talvez tenha passado dispercebido, que no devemos nos esquecer: a reparao. No s nos arrependermos e confessarmos os nossos
r 227
228
pecados que tornar nossa reconciliao concreta. preciso reparar com a mesma medida as conseqncias dos atos ilcitos que acabamos cometendo. No Catecismo da Igreja Catlica diz assim:
A Reparao quer nos levar a uma plena sade espiritual, mais do que apenas confessar os nossos pecados, vai alm do arrependimento, concretamente um ato penitente aps a confisso. Por isso,
corretssimo que o Padre indique uma penitncia ao confessor, como forma de tambm reparar as consequncias geradas pelo mal que cometer, independente do grau que for. Diz ainda o Catecismo: Muitos pecados prejudicam o prximo. preciso fazer o possvel
para reparar este mal (por exemplo: restituir as coisas roubadas, restabelecer a reputao daquele que foi caluniado, compensar as ofensas e injrias). A simples justia exige isso, mas, alm disso o pecado fere e enfraquece o prprio pecador, como tambm sua relao com Deus e com o prximo. Absolvio tira o pecado, mas no remedia todas as desordens que ele causou. Liberto do pecado o pecador deve ainda recobrar a plena sade espiritual, deve, portanto fazer alguma coisa a mais para reparar os seus pecados. (Cat. 1459).
Reparar nossos pecados, tambm nos ajuda permanecermos na graa, a quebrar o ciclo vicioso que muitas vezes nos leva a inclinar sobre aquele mesmo pecado. Reparar construir uma robusta fibra muscular em volta do nosso chamado santidade. ainda uma forma de garantir o nosso propsito de no pecar, para no ofender mais o corao de Deus que j est muito ofendido, e assim dia-a-dia vou sustentando e garantindo minha bandeira PHN sempre erguida. Foi o que fez Alessandro quando confessou em pblico o seu pecado demonstrando o seu arrependimento. Esta a primeira parte da reparao. A segunda parte requer, portanto, uma resposta que eu dou ao constatar as consequncias que acabei gerando com o meu erro. A resposta de Alessandro foi aceitar estar na cerimnia de beatificao como testemunha de quem de fato, assistiu a herica santidade de Maria Goretti. Ningum melhor que Alessandro
poderia testemunhar a favor dela e confirmar o seu reconhecimento de Bem-aventurada, alm da sua famlia. E para ampliar mais ainda o campo de reparao, Alessandro vai at Corinaldo, lugar onde Assunta me de Maria Goretti morava, pedir perdo em ato de reparao pelo erro que cometera. Esta atitude de Alessandro representava com clareza que, depois do erro que ele cometeu ao tirar a vida da menina Maria Goretti, tendo ele pago sua pena pelas leis civis do pas, assumiu com grande virtude uma vida de profunda santidade, de modo que a sua converso de fato, alcanou um alto grau de reparao. claro que me delonguei um pouco nesta linda histria da vida de Santa Maria Goretti, mas o meu desejo tambm que, desperte em voc o interesse pelos belos exemplos de santidade, sobretudo, exemplos que demonstram a superao da pessoa que alcanou o Cu, vencendo o pecado, a morte e o sofrimento. Existe ainda, muitos outros fatos que exemplifiquem uma necessidade de reparao, como por exemplo, de uma me que cometeu aborto. Teria uma ofensa maior do que essa no corao de Deus? Ou ainda, em menor grau de conseqncia? A gula por exemplo. Seria ela, um pecado que s a mim ofende, e s a mim desencadeia conseqncias tipo biolgica e psicolgica? Por acaso, o Esprito de Deus no habita em ns e assiste minuciosamente a cada clula que se move dentro de ns? Tambm Deus ofendido quando exageramos na comida e na bebida pois podemos estar pecando contra a providncia Divina. Uma vez perguntaram-me qual era a diferena entre um pssaro preso a uma linha de anzol de dois milmetros, e outro pssaro preso por um cabo de ao de dois milmetros? E eu nem precisei usar muito o raciocnio para responder. Independentes se o pssaro est preso a uma linha fina de anzol ou a um cabo de ao inquebrvel, ambos esto presos do mesmo jeito. Assim a comparao de um pecado grave e um pecado leve, ambos ofendem o corao de Deus, e ambos precisam ser confessados, sendo que os pecados leves a Igreja nos ensina que no ato penitencial na Santa Missa, Deus absolve todos nossos pecados
r 229
230
leves (veniais) que confessarmos com sincero arrependimento, mas, que, os pecados graves, somente na confisso diante de um sacerdote, que h a absolvio. Portanto, as conseqncias podem variar de acordo com o pecado cometido. Com isso, no quero fazer aqui um juzo a respeito do pecado ou da absolvio, at porque, Deus infinitamente Misericordioso para conosco, porm, generosamente, uma alma pode querer retribuir na mesma medida, ou at o dobro, por livre rbitro, pelo mau que ele mesmo acabou cometendo. Este foi o caso de Zaqueu, depois de ter recebido em sua casa o Senhor da Misericrdia, Jesus de Nazar, arrependido dos seus pecados, Zaqueu, faz em poucos segundos, uma rpida contabilidade da sua vida errnea, e ento diante do Senhor ele mesmo somatiza a sua reparao: vou repartir a metade de meus bens aos pobres e
darei o qudruplo queles que prejudiquei. (cf. Lc 19, 1-10).
Nesta altura do tema, bom que faamos uma breve peregrinao no que diz respeito ao Purgatrio e s Indulgncias. O que Purgatrio? Explica o Catecismo: Os que morreram
na graa e na amizade de Deus, mas no esto completamente purificados, embora tenham garantida a sua salvao eterna, passam aps a sua morte, por uma purificao, a fim de obterem a santidade necessria para entrarem na alegria do Cu. (Catecismo da Igreja
Catlica 1030)
O Purgatrio o Estado de Esprito onde as almas pagam as dvidas Justia Divina. So Francisco de Sales dizia: Entre o ltimo suspiro e a eternidade h um abismo de misericrdia. O Purgatrio sobretudo, um lugar de plena realizao da misericrdia de Deus, onde a alma totalmente lavada e purificada de todas as consequncias do pecado cometido em vida. O pecado traz duas marcas na alma da pessoa. A culpa e a pena, ou seja, a pena eterna e a pena temporal. Logo, a culpa eterna, so aqueles pecados capitais (mortais) que podem levar uma alma direto para o inferno, sendo que, s pelo Sacramento da Reconciliao, ficam perdoadas. A pena temporal uma dvida que devemos pagar Justia de Deus, nesta
vida ou no Purgatrio, atravs da penitncia e da reparao pelo mal que cometemos. Em sntese, so os pecados veniais (leves) no redimidos ou no perdoados em vida, que podem levar uma alma a fazer uma baldeao temporria no Purgatrio. E ainda pelas inclinaes viciosas deixadas em nossa alma pelo hbito do pecado e pela pena temporal devida a todo pecado mortal ou venial cometido depois do batismo e no expiado ou expiado insuficientemente nesta vida. Por isso, devemos fazer de tudo para no pecar nesta vida, para permanecermos em estado de graa, em cultivar o hbito de nos confessarmos mensalmente, e em quanto pudermos, reparar todas as penas temporais atravs das penitncias, reparaes e indulgncias.
As penas do Purgatrio so passageiras, no so eternas, mas creio que so mais terrveis e insuportveis que todos os males desta vida.
(So Gregrio Magno)
Analisemos o pensamento de So Toms de Aquino a respeito da pena temporal. Devemos dizer que os prprios pecados veniais que
suma teolgica)
Descodificando este pensamento, vemos que, os pecados veniais podem ser queimados ainda em vida, enquanto vamos edificando em ns o desejo de sermos maduros, estatura do Homem Perfeito que Jesus Cristo. Isto significa que: mesmo que a nossa meta seja a santidade, de sermos santos como Deus Santo (cf. I Tess 4, 3), sempre existir uma margem de erro que no comprometer a finalizao da nossa meta de santidade, desde que estes erros, chamados pecados veniais ou leves, sejam corretamente reparados, ou queimados suficientemente no fogo da Misericrdia
se insinuam naqueles que procuram as coisas terrenas, so designados por madeira, feno e palha. Pois tal como estes so armazenados numa casa, sem pertencerem casa e podem ser queimados, enquanto a casa salva, assim tambm os pecados veniais se multiplicam num homem enquanto o edifcio espiritual permanece, e por eles, o homem sofre o fogo, quer das tribulaes temporais nesta vida, quer do Purgatrio depois desta vida. Mas salvo para sempre. (S. Toms de Aquino,
r 231
232
Divina enquanto nossa meta de santidade vai seguindo seu percurso como compara So Toms de Aquino na sua suma teolgica, que, os pecados leves ou veniais, so como madeira, feno e palha, que podem ser queimados enquanto a casa salva. Por outro lado, o desprezo de cuidados para no cometer os pecados leves podem levar o homem a multiplicar suas penas temporais, seja nesta vida atravs de sofrimentos e tribulaes, ou no fogo purificador do Purgatrio. A tibieza o hbito no combatido
do pecado venial, ainda que seja um s. (S. Afonso)
A tibieza por se dizer, aqueles pecados leves que julgamos no ter importncia, mas que aos poucos vo minando nosso esprito nos enfraquecendo espiritualmente at torn-los por hbito, um nmero to grande de pecados leves, que acaba produzindo por vezes pecados graves. So Gregrio Magno dizia: O hbito de
pecados veniais tirar dos nossos olhos a malcia do pecado grave e, em breve, no receamos passar das faltas mais leves aos maiores pecados.
Com isso, temos que ir garantindo j aqui na terra toda a purificao que nossa alma necessita. Eu tenho tomado posse desta graa que a Igreja nos concede atravs das Indulgncias, que , no entanto, a remisso diante de Deus, da pena temporal, devida pelos pecados j perdoados atravs de uma verdadeira contrio e pelo Sacramento da Reconciliao, onde o fiel, devidamente disposto com certas e determinadas condies, alcanam por meio da Igreja. As indulgncias podem ser parciais ou plenrias, e s podem ser aplicadas para si mesma ou para as almas dos falecidos, como sufrgio. No podem ser em favor de outras pessoas vivas. Todos os dias, eu posso lucrar indulgncias tanto para mim como para as almas do Purgatrio. Estou fazendo esta experincia todos os dias. Durante a semana, estando em estado de graa e cumprindo os requisitos prprios que a Santa Igreja nos pede, que para obter tais graas, de segunda a sbado ofereo as indulgncias para as almas do Purgatrio, e no Domingo, no dia do Senhor, eu aplico-as para a remisso das minhas penas temporais. Eu tenho feito assim, mas voc pode fazer de acordo com as suas necessidades e da forma que o Esprito Santo lhe inspirar. Porm, bom realar que,
pelas indulgncias podemos diminuir ou at mesmo apagar toda a pena temporal, alm disso, Tudo o que damos por caridade s
almas do Purgatrio converte-se em graas para ns e, aps a morte, encontramos o seu valor centuplicado. (ensinamentos de S. Ambrsio)
Sugiro que, voc consulte um dos livros do Professor Felipe Aquino, O Que So Indulgncias? da Editora Clofas entre outros livros que possam esclarecer melhor a respeito das indulgncias, e at mesmo verificar, quais so os requisitos necessrios que a Santa Igreja nos pede para ganharmos tais indulgncias e quais so os atos que a beneficiam. O mais importante no perder de vista a infinita misericrdia de Deus que faz de tudo para no nos ver sofrendo, e que apesar de no poder privar-nos dos sofrimentos, Ele mesmo vem em nosso socorro com meios eficazes e ao alcance das mais pobres almas, a fim de nos consolar e nos motivar a perseverar at o fim. Porque a vinda do Senhor certa como a aurora.
Faustina).
A reparao que Nossa Senhora nos pede aqui ao seu Imaculado Corao, em porcentagem muito pequena. Poderamos assim dizer: muito fcil de se fazer esta Devoo Reparadora dos Cinco Primeiros Sbados dentro dos requisitos que ela nos pede. Mas, a intensidade com que eu a fao, que far com que ela v alm das medidas solicitadas, como foi com Zaqueu, assim tambm eu posso ser muito mais generoso a Nossa Senhora, ao me decidir fazer tal reparao. Aquele que se purifica de suas manchas, ser
um vaso nobre, santificado, til para o Senhor, aptos para toda obra
Hoje trazei-me as almas que se encontram na priso do Purgatrio e mergulha-as no abismo da minha misericrdia; que as torrentes do meu Sangue refresquem o seu ardor. Todas estas almas so muito amadas por mim, pagam as dvidas minha Justia; est em teu alcance trazer-lhe alvio. Tira o Tesouro da minha Igreja todas as indulgncias e oferece-lhes por elas. Oh, se conhecesses o seu tormento, incessantemente oferecias por elas a esmola do esprito e pagarias as suas dvidas minha Justia. (Senhor Jesus Santa
r 233
234
boa. (cf. II Tim 2, 21).
Vejamos o exemplo dos Pastorinhos Francisco e Jacinta. Eles suportaram intensos sofrimentos por fatalidade da vida, como por exemplo: zombaria, escrnio, castigo, priso, perseguio, doena e etc..., porm, eles ofereceram muito mais sacrifcios ainda, afim de consolar o Corao de Maria. Eles no comiam a merenda, que era a sua refeio do meio-dia, para a distriburem a suas ovelhas e aos pobrezinhos. Deixavam de comer os figos e as frutas apetitosas para saborear o prazer de consolar a Nossa Senhora. Chegaram a ficar uma novena e at um ms, sem beber gua, em pleno vero como sacrifcio em reparao ao Corao Imaculado de Maria. Isso tudo, no porque eles eram grandes pecadores, mas sim, porque se voluntariaram a corresponder com generosidade ao pedido de Nossa Senhora. Desta forma, reafirmo. A reparao ao Imaculado Corao de Maria extremamente essencial em todos os casos de pecado, at mesmo as mentiras inocentes dos tempos de crianas, louvvel serem reparadas, como fez muitas vezes a pequena Jacinta que dizia:
Ser pura na alma no cometer pecado algum, no mentir nunca, dizer sempre a verdade, ainda que nos custe muito.
Logo, comeamos a perceber que, com os nossos sofrimentos sejam eles voluntrios ou no, podemos oferecer em reparao dos maus atos que eu cometi, e que outros cometem, mas acima de tudo, com a reta inteno de consolar o Corao de Maria transpassado pelos pecados da humanidade. mais do que justo, que eu sacrifiqueme por aqueles que continuam a ofender o corao da Me, que ficam inerentes ao apelo de converso, por todos aqueles que esto cegos da verdade e do caminho que leva a salvao, por aqueles que so seduzidos pelo inimigo por causa de promessas enganadoras e fantasiosas. Reparar, portanto, no um castigo, muito menos uma questo de troca de favores, pois de graa recebi, de graa devo dar. Foi gratuitamente que Jesus reparou nossos pecados que ofendiam o corao de Deus, Cristo tomou sobre Si as nossas dores, Ele morreu para que tivssemos o perdo. (cf Is 53, 6). Estvamos condenados morte como um boi destinado ao matadouro, mas
Cristo assumiu a nossa culpa, pagando o preo com o seu prprio sangue a dvida que tnhamos com Deus, devido desobedincia dos nossos primeiros pais (cf. Rom 5, 7). Ele no nos pediu nada em troca, foi gratuitamente que ele disps-se abraar a sua Cruz, que no fundo no fundo, era a nossa Cruz, e como um cordeiro, foi imolado, sacrificado por toda a humanidade. Cristo s espera de ns que, creiamos Nele e sejamos Santos. Esta a vontade de Deus a nosso
respeito, que sejamos Santos assim como Vosso Pai que est no Cu Santo. (cf. Rom 3, 21).
Meu Divino Corao est to apaixonado pela humanidade e por ti em particular, que no podendo por mais tempo reter em si as chamas de sua ardente caridade, necessita comunic-las por teu meio, e manifestarem-nos para enriquec-los com seus preciosos tesouros que te descubro, que contm as graas santificantes e salutares necessrias
Agora, cabe-nos fazer o mesmo, impelidos pela generosidade e gratido de Cristo, reparemos os Coraes de Jesus e de Maria que ainda esto muito ofendidos pelos pecados com que ele mesmo atingido. inevitvel neste percurso das Devoes, no mencionar a Devoo e a Consagrao ao Sagrado Corao de Jesus no final do sculo XVIII, que resultou em uma srie de outras devoes, enriquecendo ainda mais a espiritualidade da Santa Igreja, como tambm, uma aproximao maior aos Sacramentos e s novas ordens religiosas. Tendo Jesus um corao cercado de espinhos, manifesta ao mundo o seu amor sofredor pelos pecadores e fiis que, haviam esquecido, o seu gesto incopivel da Cruz, maior prova de amor que Deus tem por ns. Foi a uma pequenina e humilde freira visitandina, que o Senhor escolheu para revelar ao mundo a devoo ao seu Sagrado Corao. As aparies se deram entre o ano de 1673 1675, Santa Margarida Maria Alacoque, que como os Pastorinhos de Ftima tambm teve dificuldades de espalhar ao mundo a devoo ao Sagrado Corao de Jesus, que Ele prprio tinha revelado. Conta-nos Santa Margarida;
r 235
236
para retir-los do abismo da perdio; e eu te escolhi como um abismo de indignidade e de ignorncia para a realizao deste grande plano, a fim de que tudo seja feito por Mim. (autobiografia de S. Margarida
Maria Alacoque, n 53).
Do Corao Divino de Jesus e no pequeno corao humilde de Margarida nasce a Consagrao ao Sagrado Corao de Jesus:
Eu,..., Vos dou e consagro, Sagrado Corao de Jesus, minha pessoa e minha vida, minhas aes, penas e sofrimentos, para no querer mais servir-me de nenhuma parte do meu ser, seno para Vos honrar, amar e glorificar. esta a minha vontade irrevogvel: ser todo Vosso e tudo fazer por Vosso amor, renunciando de todo o meu corao a tudo quanto Vos possa desagradar. Tomo-Vos, pois, Sagrado Corao, por nico bem de meu amor, protetor de minha vida, segurana de minha salvao, remdio de minha fragilidade e de minha inconscincia, reparador de todas as imperfeies de minha vida e meu asilo seguro na hora da morte. Sede, Corao de bondade, minha justificao diante de Deus, Vosso Pai, para que desvie de mim sua justa clera. Corao de amor! Deposito toda a minha confiana em Vs, pois tudo temo de minha malcia e de minha fraqueza, mas tudo espero de Vossa bondade! Extingui em mim tudo o que possa desagradar-Vos ou se oponha Vossa vontade. Seja o Vosso puro amor to profundamente impresso em meu corao, que jamais possa eu esquecer-Vos, nem separar-me de Vs. Suplico por todas as Vossas finezas que meu nome seja escrito em Vosso Corao, pois quero fazer consistir toda a minha felicidade e toda a minha glria em viver e morrer como Vosso escravo. Amm. O mesmo Jesus explica os frutos desta devoo; O Sagrado Corao uma fonte inesgotvel que no pretende seno comunicar-se aos coraes humildes para que, mais livres e disponveis, orientem a sua vida na entrega total sua vontade. Deste Divino corao, brotam sem cessar trs canais de graa. O primeiro a da misericrdia
para com os pecadores, sobre os quais infunde o esprito de contrio e de penitncia. O segundo a da caridade, para auxlio de quantos padecem tribulaes e em especial dos que aspiram perfeio, a fim de que superem todas as dificuldades. O terceiro de amor e luz para os seus amigos perfeitos que deseja unir a Si para a fim de que eles se consagrem inteiramente a promover a sua glria, cada um a sua maneira. (S. Margarida Maria Alacoque, Vie et Oeuvres)
do Advento, s cinco e meia da tarde. Depois da leitura da meditao, em grande silncio, pareceu-me ouvir um rudo ao lado da tribuna; tendo olhado para este lado, percebi a Santssima Virgem. Estava de p, vestida de branco aurora, os ps apoiado numa bola, de que s via a metade; nas mos, elevadas a altura do peito, trazia um globo que sustentava num gesto muito natural, com os olhos erguidos para o Cu... O seu rosto era de tal beleza que no poderia descrever. De
O ato de consagrao, s foi feito mesmo, no dia 11 de Junho de 1899, pelo papa Leo XIII, em unio com toda a Igreja consagrou-se toda a Raa Humana ao Sagrado Corao de Jesus. Certamente, Nossa Senhora vem pedir reparao ao Santssimo Corao de Jesus, porque tambm ela sofre ao ver o seu filho sendo tratado com tanto desprezo e indiferena pelos homens que continuam a no ouvirem a voz de Deus e da Me que pedem reparao. Os dois Coraes de Jesus e de Maria esto entrelaados um ao outro, e ambos sofrem juntos pelas ingratides com que Eles so tratados, e por isso que os dois coraes precisam ser reparados. Esta surdez dos homens fez com que Deus utilizasse mais uma vez da Virgem Maria para falar aos homens da necessidade de converso e de uma vida consagrada a Deus que por meio de Santa Catarina de Labor, em 1830, um sculo e meio depois da apario em Paray-le-Monial Santa Margarida Maria, em plena Guerra Civil na Frana, Nossa Senhora na sua misso de colaborar no plano de Salvao aparece desta vez na Rue du Bac, em Paris, a humilde Catarina que nos conta: Era o sbado, antes do primeiro domingo
r 237
238
repente percebi anis no seus dedos, cobertos de pedras preciosas, umas maiores e outras menores, que lanavam raios, uns mais belos que os outros. Enquanto eu me embevecia em contempl-la, a Virgem abaixou os olhos, fixou-os sobre mim e uma voz interior me falou: - Este globo que vedes, representam o mundo inteiro, especialmente a Frana... e cada pessoa em particular. Aqui no sei exprimir o que senti, nem como era belos e deslumbrantes, os raios que via! A voz disse-me ainda: - Estes raios so o smbolo da graas que derramo sobre as pessoas que as pedem. Neste momento no sei onde estava... Formou-se um quadro oval em torno da Santssima Virgem, onde estavam escritas com letras de ouro estas palavras: - Maria concebida sem pecado, rogai por ns que recorremos a vs. - E uma voz disse-me: - Fazei cunhar uma medalha conforme este modelo. - Todas as pessoas que a trouxerem ao pescoo recebero grandes graas; as graas sero abundantes para os que a trouxerem com confiana. - Algumas pedras preciosas no reluziam. - Estas pedras que permanecem sombrias representam as graas que se esquecem de me pedir. No mesmo instante, o quadro pareceu voltar-se e vi o reverso da medalha: a letra M encimada por uma cruz, e em baixo, dois coraes, um coroado de espinho e um outro transpassado por uma espada. Pareceu-me ouvir uma voz que me dizia: - O M e os dois coraes dizem bastante! -. Maria, Jesus... dois sofrimentos unidos para nossa redeno. (S. Catarina de Labour, A santa do Silncio).
So dois coraes unidos pela nossa redeno. So dois coraes que sofrem pela ingratido dos homens no mundo inteiro. So dois coraes que clamam por reparao, por algum que ao menos, venha lhes consolar. Recordemos, que, na 1 Apario em Ftima, 13 de Maio de 1917, Nossa Senhora pergunta aos Pastorinhos: Querem oferecer
sacrifcios, e suportar todos os sofrimentos que Deus os enviar, em ato de reparao pelos pecados com que Ele ofendido e de splica pela converso dos pecadores? (Memrias da Ir. Lcia)
2 Pd 3,9).
Deus no me obriga a me sacrificar por elas, mas, se as amo verdadeiramente, ento, torna-se um dever para mim fazer de tudo para que elas salvem-se. O amor cobre uma multido de pecados
Sim, eu quero! Responderam eles. E ns? Qual a nossa resposta? Eu, e voc, no precisamos ir muito longe buscar motivos de sofrimentos para atribui-los a Deus em sacrifcios de reparao no! Dentro da nossa prpria casa temos muitos motivos e pessoas a quem podemos rezar e nos sacrificar por elas. No final do ano de 2004, tive a oportunidade de sair de frias pela primeira vez, depois de sete anos de Comunidade Cano Nova, sendo que nos ltimos quatro anos, morei fora do pas, em Ftima-Portugal. Durante 30 dias, estive ao lado da minha famlia em Minas Gerais, na qual achei oportuno tambm, rever os parentes e amigos que h muito tempo no encontrava. Foi como se Deus tivesse me transportado para as dunas de areia do Egito, no imenso deserto, e num breve tempo de alucinao, a viso terrvel de toda minha rvore genealgica sendo aniquilada pelo inimigo Fara. Confesso que fiquei profundamente assustado com o que vi. O terrorismo disfarado de pecado atingiu em cheio a minha rvore genealgica, de todos os lados e de todas as formas. Constatei traio, adultrio, alcoolismo, aborto, suicdio, drogas, espiritismo, doenas de todas as espcies e um esvaziamento total da F Crist, onde Deus, j no mais faz parte do dia-a-dia deles. Foi este o diagnstico que constatei ao visitar cada um dos meus entes queridos e amigos. Portanto, so muitas as almas que tenho na minha lista de urgncia, so pessoas que eu preciso rezar e me sacrificar por elas, pela converso delas, porque as amo, porque acima de tudo, Deus as ama antes que a mim mesmo, e no quer que nenhuma delas se perca (cf.
r 239
240
No foi assim com a Me de Santo Agostinho, que passou 30 anos rezando pela converso de seu filho que era um homem completamente ateu, e hoje se tornou um Santo e Doutor da Igreja? No foi com grande sacrifcios e oraes, que Santa Rita de Cssia ofereceu-se como sacrifcio vivo? Ela que abrindo mo da vida de seus dois filhos que irados pelo assassinato de seu pai, juravam vingana ao assassino. Porm, Santa Rita suplica a Deus que fizesse justia antes mesmo que seus dois filhos sujassem as mos de sangue como criminosos e perdessem assim a salvao. Deus intervm, antes deles cometerem tal crime, e os levam para o Cu, atendendo assim o pedido de sua me Rita. E como prova que Santa Rita de Cssia compreendeu a linguagem do amor e do sacrifcio, ofereceu-se a Jesus para compartilhar com Ele de suas dores e sofrimentos, recebendo como resposta, um graveto de espinho da coroa de Cristo em sua testa. Nossa Senhora disse que: Muitas almas vo para o inferno,
(cf. I Pedro 4, 7).
porque no tem ningum que rezem por elas. (Memrias da Ir. Lcia).
Foi da ento, que surgiu esta orao suplicante que recitamos na orao do Santo Tero; meu Jesus perdoai-nos, livrai-nos do
fogo do inferno; levai as almas todas para o cu, principalmente as que mais precisarem. (Memrias da Ir. Lcia).
Foi Nossa Senhora que ensinou aos Pastorinhos esta pequena jaculatria, um sinal de que Ela est atenta as nossas necessidades, e que tambm sofre com os nossos sofrimentos e tem o seu Corao ferido por ver que tantas almas se destinam para o inferno. Sintetizando: o objetivo desta devoo acima de tudo um apelo e uma motivao a ORAO, a PENITNCIA, e a CONVERSO. A comear por mim, com um desejo sincero de converso, que permitir o Amor Misericordioso de Deus me abraar e me devolver ao Corao de Maria como consolo e remdio para suas dores. Depois sim, esta devoo poder se estender aos outros com toda a generosidade do nosso corao. Saiba, que ningum se salvar sozinho. Eu e voc, s nos salvaremos salvando aos outros, esta a nossa misso! Salvar muitas almas para Deus, inclusive as almas dos nossos familiares. Contudo,
tenho que ir garantindo minha converso dia-a-dia, sendo obediente a Me e ao Filho, levando uma vida de santidade, sacrifcio e orao. No h possibilidade de alcanar santidade no mundo de hoje, sem uma vida de orao e sacrifcios, pois o prprio Jesus nos advertiu que; ... quem quiser segui-lo, deve antes renunciar a si mesmo e
tomar a sua Cruz. Pois quem quiser salvar a sua vida vai perd-la; e quem perder a sua vida por causa de mim, vai encontr-la. (Mat.
16, 24-25)
Cada vez mais eu estou convencido que a porta estreita feita por uma via que comporta renncia, sacrifcio e penitncia, que emergidos na orao, por uma orao constante e insistente, podemos transcedermos para o outro lado desta porta, lugar preparado como herana, onde Deus habitar no meio do homem, uma espcie de novos Cus e uma nova terra. Vi ento um Cu
A sim, no haver mais lgrimas, no haver mais morte, luto, clamor e nem sofrimentos. Este o cumprimento da palavra que diz; Eis que fao novas todas as coisas (Apocalipse 21,5). Este o Triunfo do Imaculado Corao de Maria. O importante no desanimar. Nossa Senhora disse isso a Lcia, e diz hoje a cada um de ns: No desanimes. Eu nunca te
2).
deixarei. O meu Imaculado Corao ser o teu refgio e o caminho que te conduzir at Deus. (Memrias da Ir. Lcia).
Esta Reparao est ao alcance de todos, aceit-la, ao mesmo tempo, corresponder ao amor gratuito de Deus por ns, e contribuir no plano de salvao de toda humanidade. Ftima o convite para reparar os pecados cometidos contra Jesus e Sua Me Maria e consolar estes dois Santssimos Coraes transpassados pela espada do pecado, da maldade e da ingratido. Reparao significa, portanto, a concretizao da nossa Salvao. Rezar o tero todos os dias, fazer sacrifcios reparadores, ter
novo e uma nova terra, porque o primeiro Cu e a primeira terra desapareceram e o mar j no existe. E a cidade Santa, a nova Jerusalm, eu a vi descendo do Cu, de junto de Deus, preparado como uma esposa que se enfeitou para seu esposo (Apocalipse 21,1-
r 241
242
devoo ao Imaculado Corao de Maria, cumprir os primeiros sbados so tudo formas de viver mais empenhadamente a nossa f, resistir a seduo do paganismo insinuante e triunfante. Eu poderia at dizer que, a dor do corao de Deus, o pecado e o sofrimento humano o que motivou os apelos de Nossa Senhora em Ftima, ao mesmo tempo que a orao e o sacrifcio reparador e a emenda de vida, se torna assim, um santo remdio para consolar o corao do nosso Deus que esta muito ofendido. Enfim, Ftima um convite pessoal, e ao mesmo tempo necessrio a todos os homens e mulheres da terra. o prprio Deus revelando ao mundo a sua grande promessa, que todos se salvem e que ningum se perca e que cheguem ao conhecimento da verdade plena. Foi com este olhar misericordioso de Deus, que Irm Faustina aprendeu a olhar para este retrato trgico da humanidade. Eis o seu pensamento: Jesus, pudesse eu tornar-me uma nvoa diante
Vs, a cobrir a Terra, para que a vossa Santa Face no visse to horrveis ofensas. Jesus, quando olho para o mundo e sua indiferena con Vosco, as lgrimas correm-me dos olhos sem parar... (Dirio, A
Misericrdia Divina na minha alma, Ir. Faustina).
Joo Paulo II que muitas vezes tambm chorou ao ver Jesus e sua Igreja sendo ultrajados pelos horrores das guerras e ingratides dos homens, afirmou que: Uma vez mais, efetivamente, o apelo de
Maria no para uma vez s. Ele continua aberto para as geraes que se renovam, para ser correspondido, de acordo com os sinais dos tempos sempre novos. A ele se deve voltar incessantemente. H que retom-lo sempre de novo. (Homilia, 13 de Maio de 1982).
Uma boa motivao para comearmos a viver este apelo ou retom-lo, finalizarmos esta parte com estas palavras de Nossa Senhora; Olha minha filha (Olha meu filho), o Meu Corao
cercado de espinhos que os homens ingratos a todos os momentos Me cravam, com blasfmias e ingratides. Tu ao menos, v de Me consolar....
A Grande Promessa
... Eu prometo assistir-lhes, na hora da morte, com todas as graas necessrias para a salvao dessas almas. (Memrias da Ir.
Lcia)
A quem praticar esta Devoo nas condies exigidas, Nossa Senhora promete assistir est alma na hora da morte, com todas as graas necessrias salvao. uma promessa que s se cumpre, com o cumprimento satisfatrio que esta Devoo inspira. como um corredor olmpico, que s chega medalha, se fizer com eficincia todo percurso exigido. um prmio, uma grande graa, e no uma troca de favores, assim eu fao-a por amor, por amor a Nossa Senhora e por amor a tantas almas que vo para o inferno, por no ter ningum que reze por elas. Pouco tempo antes de Jacinta morrer, ela disse a Irm Lcia:
Se este era o desejo de Jacinta, imagine o lume que estave no corao de Lcia que permaneceu at seus 97 anos entre ns, divulgando o Triunfo do Imaculado Corao de Maria. Ento, este fogo que nos faz amar a Maria vener-la e a ela confiar toda a nossa vida, que preciso queimar em nossos coraes, afirma Joo Paulo II em ocasio da beatificao dos Pastorinhos: A Igreja quer, com
este rito, colocar sobre o candelabro estas duas candeias que Deus acendeu para alumiar a humanidade nas suas horas sombrias e inquietas... Sejam uma luz amiga a iluminar...
Diz a toda gente que Deus nos concede as graas por meio do Imaculado Corao de Maria; que lhes peam a Ela; que o corao de Jesus quer que, ao Seu lado, se venere o Corao Imaculado de Maria; que peam a paz ao Imaculado Corao de Maria, que Deus Lha entregou a Ela. Se eu pudesse meter no corao de toda gente o lume que tenho c dentro no meu peito a queimar-me e a fazer-me gostar tanto do Corao de Jesus e do Corao de Maria.
r 243
r
244
DIVERSAS ORAES
VI
SEXTA PARTE:
246
A misso maternal de Maria aos homens de nenhuma maneira escurece nem diminui esta nica mediao de Cristo, pelo contrrio, mostra sua eficcia. Esta funo maternal brota, segundo o privilgio de Deus, da superabundncia dos mritos de Cristo... dela depende totalmente e da mesma extrai toda a sua virtude.
Joo Paulo II em Ftima na beatificao dos Pastorinhos
e
Jaculatrias
VI PARTE
Meu Deus! Eu creio, adoro, espero e amo-Vos. Peo-Vos perdo pelos os que no crem, no adoram, no esperam e no Vos amam.
(Orao ensinada pelo Anjo de Portugal na primeira apario em 1916 - Loca do Cabeo)
Santssima Trindade, Pai, Filho, Esprito Santo, adoroVos profundamente e ofereo-Vos o preciosssimo
Diversas Oraes
r 247
248
Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Jesus Cristo, presente em todos os sacrrios da terra, em reparao dos ultrajes, sacrilgios e indiferenas com que Ele mesmo ofendido. E pelos mritos infinitos do Seu Santssimo Corao e do Corao Imaculado de Maria, peo-Vos a converso dos pobres pecadores.
(Orao ensinada pelo Anjo de Portugal no mesmo lugar da primeira apario em 1916, Loca do Cabeo. Francisco rezava constantemente esta orao. De maneira especial, aps a Comunho e diante do Santssimo Sacramento da Eucaristia)
Santssima Trindade, eu Vos adoro. Meu Deus, meu Deus, eu Vos amo no Santssimo Sacramento.
(Orao feita pelos Pastorinhos no momento em que Nossa Senhora lhes revela; que teriam muito que sofrer. Pode ser rezado sempre que estivermos vivendo algum sofrimento ou angstia).
meu Jesus perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno: levai as alminhas todas para o Cu, principalmente as que mais precisarem.
(Orao ensinada por Nossa Senhora de Ftima, aps a viso do inferno, sugerindo intercalarem nos mistrios do tero)
meu Jesus, por vosso amor e pela converso dos pecadores. E tambm pelo Santo Padre o Papa e em reparao dos pecados cometidos contra o Imaculado Corao de Maria.
(Orao de oferecimento, sempre que os Pastorinhos faziam algum sacrifcio. Podemos faz-la sempre que tivermos diante de algum sacrifcio, seja ele voluntrio ou no)
Outras Oraes
Ato de Contrio
Meu Jesus, crucificado por minha culpa, estou arrependido de ter pecado, pois ofendi a Vs que sois to bom, e mereci ser castigado neste mundo e no outro.
(Oraes de todos os tempos da Igreja Professor Felipe Aquino)
Orao Reparadora ao Santssimo Sacramento

Divino Salvador Jesus, dignai-Vos baixar um olhar de misericrdia sobre Vossos filhos que, reunidos em um mesmo pensamento de f, reparao e amor, vm
Diversas Oraes
r 249
250
chorar a Vossos ps suas infidelidades e a de seus
irmos, os pobres pecadores. Possamos ns, pelas promessas unnimes e solenes que vamos fazer, tocar o Vosso divino corao e Dele alcanar misericrdia para o mundo infeliz e criminoso e para todos aqueles que no tm a felicidade de Vos amar! Daqui por diante, sim, todos ns V-Lo prometemos: Do esquecimento e da ingratido dos homens, ...
Ns Vos consolaremos Senhor! (Repetir aps cada verso). Do abandono em que sois deixado no santo tabernculo, ... Dos crimes dos pecadores, ... Do dio dos mpios,... Das blasfmias que se proferem contra Vs, ... Das injrias feitas Vossa divindade, ... Dos sacrilgios com que se profana o Vosso Sacramento do amor, ... Das imodstias e irreverncias cometidas em Vossa presena adorvel, ... Da tibieza do maior nmero dos Vossos filhos, ... Do desprezo que se faz a Vossos convites cheios de amor, ... Das infidelidades daqueles que se dizem Vossos amigos, ... Do abuso das Vossas graas, ... Das nossas prprias infidelidades, ... Da incompreensvel dureza do nosso corao, ... Da nossa longa demora em Vos amar, ... Da nossa frouxido em Vosso santo servio, ... Da amarga tristeza em que sois abismado pela perda das almas, ...
De o Vosso longo bater s portas do nosso corao, ... Das amargas repulsas de que sois saciado, ... Dos Vossos suspiros de amor, ... Das Vossas lgrimas de amor, ... Do Vosso cativeiro de amor, ... Do Vosso martrio de amor, ... ORAO Divino Salvador Jesus, que de Vosso corao deixastes escapar esta queixa dolorosa: Eu procurei consoladores e no os achei, dignai-vos aceitar o pequeno tributo das nossas consolaes e assistir-nos to poderosamente com o socorro da Vossa graa que para o futuro, fugindo cada vez mais de tudo o que Vos poderia desagradar, nos mostremos em tudo, por toda a parte e sempre, Vossos filhos, os mais fiis e devotados. Ns Vo-Lo pedimos por Vs mesmo que, sendo Deus, com o Pai e o Esprito Santo, viveis e reinais nos sculos dos sculos Amm.
Maria, Minha Me Santssima, desejando desagravarVos das ofensas que Vosso Corao Doloroso e Imaculado recebe, e em especial das blasfmias que se dirige contra Vs, ofereo-Vos estes pobres louvores
Diversas Oraes
Reparao das blasfmias contra o Imaculado Corao de Maria
r 251
252
com o fim de vos consolar por tantos filhos ingratos que no Vos amam, e consolar o Corao Santssimo de Jesus. Vosso Filho e Senhor nosso, a quem tanto ofendem e entristecem as injrias feitas contra Vs. Dignai-Vos, Me Dulcssima, receber este meu pobre e humilde obsquio; fazei que Vos ame e sacrifique-me por Vs, cada vez mais; e olhai com os olhos de misericrdia para tantos infelizes afim de que no tardem em acolherse, arrependidos, ao Vosso colo materno. Amm. Bendito seja Deus! Bendita seja a excelsa Me de Deus, Maria Santssima! Bendita a Sua Santa e Imaculada Conceio! Bendita a Sua gloriosa Assuno! Bendito o nome de Maria Virgem e Me! Bendito o Seu Imaculado e Doloroso Corao! Bendita a Sua Pureza Virginal! Bendita a Sua Divina Maternidade! Bendita a Sua Mediao Universal! Benditas as Suas lgrimas e as Suas Dores! Benditas as graas com que o Senhor A coroou Rainha do Cu e da Terra! Glria a Maria Santssima, Filha Primognita do Pai! Glria a Maria Santssima, Me Imaculada do Filho! Glria a Maria Santssima, Esposa Virginal do Esprito Santo! Virgem Santssima, minha boa e terna Me, eu Vos amo pelos que no Vos amam; louvo-Vos pelos que Vos blasfemam; entrego-me totalmente a Vs, pelos que no querem reconhecer-Vos por sua Me. Ave-Maria... Maria concebida sem pecado. Rogai por ns que recorremos a Vs.
Corao Imaculado de Maria Sede a nossa Salvao!
Dulcssimo Jesus
Dulcssimo Jesus, cuja infinita caridade para com os homens por eles to ingratamente correspondida com esquecimentos, friezas e desprezos, eis-nos aqui prostrados na Vossa presena, para Vos desagravarmos, com especiais homenagens, da insensibilidade to insensata e das nefandas injrias com que , de toda parte, alvejado o Vosso amorosssimo corao. Reconhecendo, porm, com a mais profunda dor, que tambm ns, mais de uma vez, cometemos as mesmas indignidades, para ns, em primeiro lugar, imploramos, a Vossa misericrdia, prontos a expiar no s as prprias culpas, seno tambm as daqueles que, errando longe do caminho da salvao, ou se obstinam na sua infidelidade, no vos querendo como pastor e guia, ou, conculcando as promessas do batismo, sacudiram o suavssimo julgo da Vossa santa lei. De todos estes to deplorveis crimes, Senhor, queremos ns hoje desagravar-Vos, mas, particularmente, da licena dos costumes e imodstia do vestido, de tantos laos de corrupo armados inocncia, da violao dos dias santificados, das execrandas blasfmias contra Vs e Vossos Santos, dos insultos ao Vosso Vigrio e a todo o Vosso clero, do desprezo e das horrendas e sacrlegas profanaes do Sacramento do divino amor, e, enfim, dos atentados e rebeldias das naes contra os direitos e o magistrio da Vossa Igreja. Oh! Se pudssemos lavar, com o prprio sangue, tantas
Diversas Oraes
r 253
254
iniqidades! Entretanto, para reparar a honra divina ultrajada, Vos oferecemos, juntamente com os merecimentos da Virgem Me, de todos os santos e almas piedosas, aquela infinita satisfao, que Vs oferecestes ao eterno Pai sobre a cruz, e que no cessais de renovar, todos os dias, sobre nossos altares. Ajudai-nos Senhor, com o auxlio da Vossa graa, para que possamos, como nosso firme propsito, com a vivencia da f, com a pureza dos costumes, com a fiel observncia da lei e caridade evanglicas, reparar todos os pecados cometidos por ns e por nosso prximo, impedir, por todos os meios, novas injrias de Vossa divina Majestade e atrair ao Vosso servio o maior nmero de almas possveis. Recebei, benignssimo Jesus, pelas mos de Maria santssima reparadora, a espontnea homenagem deste nosso desagravo, e concedei-nos a grande graa de perseverarmos constantes, at morte, no fiel cumprimento de nossos deveres e no Vosso santo servio, para que possamos chegar ptria bemaventurada, onde Vs com o Pai e o Esprito Santo viveis e renais, Deus, por todos os sculos dos sculos. Amm.
(Ato de Reparao Papa Pio XI - Para ser rezado na festa do Corao de Jesus e nas primeiras sextas-feiras)
As Doze Promessas
Eis aqui o Corao que a tal ponto amou os homens, que nada poupou, at esgotar-se e consumir-se, para
Diversas Oraes
testemunhar-lhes seu amor; e, entretanto s recebo da maior parte deles ingratides, pelas irreverncias, sacrilgios, desprezo e tibieza com que me tratam no meu Sacramento de amor. O que me ainda mais sensvel, serem coraes que me foram consagrados, os que assim me tratam. Por isso te peo que se dedique a primeira sexta-feira depois da oitava do Santssimo Sacramento a uma festa particular com o fim de venerar o meu Corao, fazendo-lhe ato de reparao, comungando-se nesse dia em desagravo pelas indignidades recebidas durante o tempo em que esteve exposto sobre os altares. As outras promessas do Corao de Jesus a Santa Margarida Maria Alalcoque: 1- Darei s almas dedicadas ao meu Corao todas as graas necessrias ao seu estado. 2- Farei reinar a paz em suas famlias. 3- Eu as consolarei em suas penas. 4- Serei seu refgio seguro durante a vida e, sobretudo na hora da morte. 5- Derramarei copiosas bnos sobre todas as suas empresas. 6- Os pecadores acharo em Meu Corao a fonte e o oceano infinito da misericrdia. 7- As almas tbias se tornaro fervorosas. 8- As almas fervorosas elevar-se-o rapidamente a uma grande perfeio. 9- Abenoarei as casas em que se achar exposta e for venerada a imagem do Meu Corao. 10- Darei aos sacerdotes o dom de tocar os coraes mais endurecidos. 11- As pessoas que propagarem esta devoo tero seus nomes escritos indelevelmente no Meu Corao. 12- O amor todo-poderoso do Meu Corao conceder a todos os que, por nove meses seguidos, confessarem-
r 255
256
se e comungarem na primeira sexta-feira, a graa da perseverana final.

Entronizao do Corao de Jesus em seu corao

Divino Amigo, ofendido pelos pecadores e ferido no Corao pela tibieza de tantos amigos, Vs vos queixastes Santa Margarida: No acho quem me
oferea um lugar de repouso... quero que teu corao me sirva de asilo.... Deixai-me aliviar vossa queixa e dar
ao vosso Corao o asilo que tantas almas lhe negam, quando dizem, ao menos com as suas obras: No queremos que Ele reine sobre ns. De minha parte, pelo contrrio, s Vs haveis de ser o meu Rei. Vivei em mim que j no quero outra vida seno a vossa, nem outros interesses seno os de vossa glria. Esvazio inteiramente meu corao e vo-lo abro de par em par. Entrai, Senhor! Dai-me o vosso Corao. Ele ser o meu Rei muito amado. A Ele consagro e abandono meus interesses espirituais e temporais, meus sentimentos e potncias, minha vontade e todo o meu ser. Divino Corao de Jesus, reinai no meu corao! Imaculado Corao de Maria, defendei e dilatai nele o Reino de vosso Filho. Amm.
Coroa de Desagravos
Senhor, abri-me os lbios E minha boca proclamar vossa glria Deus meu vem em meu auxlio Senhor, tenha pressa em socorrer-me Glria ao Pai, ao Filho e ao Esprito Santo. Como era no princpio agora e sempre, amm. Oferecimento: Oh! Dulcssimo Corao de Jesus Sacramentado! Transpassados de pena e dor, ao ver-vos to injuriado por nossos pecados e pelos demais que se cometem em todo o mundo, representados nesses sinais de chagas, cruz e espinhos, consagramos a vosso amor, e em desagravo, esta coroa de glorificaes. Aceit-la Oh! Bom Jesus! Em unio de todas as glorificaes com que vos tem glorificado e atualmente vos glorificam os Santos do cu e os justos da terra. Amm. Primeira Reparao: Oh! Amabilssimo Corao de Jesus Sacramentado! Nos pesa na alma ver-vos to injuriado por nossos pecados, e pelos demais com que vos tem ofendido e atualmente vos ofendem os pecadores de toda Europa. Em reparao deles, unindo nossos tbios afetos com os ardentssimos afetos de vossa Me Maria Santssima, vos consagramos a primeira parte de vossa coroa, com um desagravo e dez glorificaes. Desagravo: Viva Jesus! Morra o pecado. Glorificao: Dez vezes, no final de cada reparao.
Diversas Oraes
r 257
258
Seja para sempre glorificado O Corao de Jesus Sacramentado. Oh! Corao puro! Fazei vos rogamos. Que ningum viva nem morra em pecado. Segunda Reparao: Oh! Amabilssimo Corao de Jesus Sacramentado! Nos pesa na alma ver-vos to injuriado por nossos pecados, e pelos demais com que vos tem ofendido e atualmente vos ofendem os pecadores de toda a sia. Em reparao deles, unindo nossos tbios afetos com os ardentssimos afetos dos nove coros dos anjos, vos consagramos a segunda parte de vossa coroa, com um desagravo e dez glorificaes. Terceira Reparao: Oh! Amabilssimo Corao de Jesus Sacramentado! Nos pesa na alma ver-vos to injuriado por nossos pecados, e pelos demais com que vos tem ofendido e atualmente vos ofendem os pecadores em toda a frica. Em reparao deles, unindo nossos tbios afetos com os ardentssimos afetos de todos os Santos Apstolos e Mrtires do cu, vos consagramos a terceira parte de vossa coroa, com um desagravo e dez glorificaes. Quarta Reparao: Oh! Amabilssimo Corao de Jesus Sacramentado! Nos pesa na alma ver-vos to injuriado por nossos pecados, e pelos demais com que vos tem ofendido e atualmente vos ofendem os pecadores em toda a Amrica. Em reparao deles, unindo nossos tbios afetos com os ardentssimos afetos de todos os Santos Confessores e Santas Virgens do cu, vos consagramos a quarta parte de vossa coroa, com um desagravo e dez glorificaes.
Quinta Reparao: Oh! Amabilssimo Corao de Jesus Sacramentado! Nos pesa na alma ver-vos to injuriado por nossos pecados, e pelos demais com que vos tem ofendido e atualmente vos ofendem os pecadores em toda a Oceania. Em reparao deles, unindo nossos tbios afetos com os ardentssimos afetos de todos os Santos do cu e de vossos devotos da terra, vos consagramos a quinta parte de vossa coroa, com um desagravo e dez glorificaes. Orao: Te adoramos, divino Corao de Jesus Sacramentado, coroado com a coroa destes nossos desagravos e glorificaes, unidas com as de todos os santos do cu e justos da terra; com esta coroa vos proclamamos Rei de todas as criaturas e vencedor soberano de todos os agravos com que vos tem injuriado. Reina, Corao gloriosssimo, e triunfa, assim coroado, em todos os coraes, vontades e afetos de vossas criaturas, nas quais e pelas quais queremos e desejamos com todo o corao que sejas para sempre glorificado. Amm.
Ato de Reparao ao Sacratssimo Corao de Jesus

Ato de Reparao ao Sacratssimo Corao de Jesus Sacratssimo Corao de Jesus, humildemente prostrados aos vossos ps, prometemos, agora e sempre, oferecer humilde reparao pelas ofensas que, infelizmente, vos so infligidas da parte dos homens.
Diversas Oraes
r 259
260
Assim o prometemos, Sacratssimo Corao. Corao de Jesus, santificao de nossas almas, quanto mais forem vossos mistrios ultrajados pelos mpios, tanto mais queremos oferecer a estes mesmos mistrios o tributo de nossa f. Assim o prometemos, Sacratssimo Corao. Corao de Jesus, nica esperana dos homens, quanto mais a incredulidade se empenhar em roubar-nos a esperana nas coisas do cu, tanto mais havemos de por em vs toda a nossa esperana. Assim o prometemos, Sacratssimo Corao. Corao de Jesus, infinitamente amvel, quanto mais os pecadores resistirem aos impulsos de vossa graa e aos afagos de vosso divino Corao, tanto mais vos havemos de amar. Assim o prometemos, Sacratssimo Corao. Divino Corao de Jesus, quanto mais os homens se esforarem em negar vossa divindade, tanto mais havemos ns de ador-la com profundo respeito. Assim o prometemos, Sacratssimo Corao. Corao de Jesus, fonte de toda a Santidade, quanto mais forem infringidos e olvidados os vossos divinos mandamentos, tanto mais os havemos de cumprir e observar. Assim o prometemos, Sacratssimo Corao. Liberalssimo Corao de Jesus, quanto mais os homens desprezarem os vossos sacramentos, contanto mais amor e reverncia havemos de receb-los. Assim o prometemos, Sacratssimo Corao. Corao de Jesus modelo de todas as perfeies, quanto mais desconhecidas forem as vossas admirveis perfeies, tanto mais queremos esforar-nos para que em ns resplandeam. Assim o prometemos, Sacratssimo Corao. Corao de Jesus, salvador das almas, quanto mais o
inferno se esforar por perverte as almas, tanto mais havemos de empenhar-nos na sua salvao. Assim o prometemos, Sacratssimo Corao. Corao de Jesus, saturado de oprbrios, quanto mais o sensualismo e o orgulho conduzirem os homens ao esquecimento de seus mortais destinos, tanto mais havemos de imolar-nos como vtimas de mortificao. Assim o prometemos, Sacratssimo Corao. Dulcssimo Corao de Jesus, quanto mais os homens combaterem a vossa santa Igreja, tanto mais nos esforaremos por mostrar-nos seus filhos dedicados. Assim o prometemos, Sacratssimo Corao. Corao de Jesus, atravessado pela lana, quanto mais perseguido for o vosso representante na terra, o Santo Papa Joo Paulo II, tanto mais havemos de cerca-lo de honra e de amor como chefe infalvel da Igreja. Assim o prometemos, Sacratssimo Corao. Orao: Divino Corao de Jesus concedei-nos a graa, de que temos mister, para sermos agora e sempre filhos dedicados de vossa Igreja, vossos apstolos neste mundo e depois vossos escolhidos na bem-aventurana eterna. Assim seja.
Oh! Corao clementssimo de Jesus, pelo qual prometeu o Eterno Pai que ouviria sempre nossas oraes: eu me uno convosco para oferecer a vosso Eterno Pai este meu pobre e mesquinho corao, contrito e humilhado em seu divino acatamento, e desejoso de reparar
Diversas Oraes
Ato de desagravo e Consagrao ao Corao de Jesus
r 261
262
completamente as ofensas, em especial as que vs recebeis continuamente na Eucaristia, e principalmente as que eu, por minha desgraa, tambm tenho cometido. Quisera, Divino Corao, lavar com lgrimas e apagar com sangue de minhas veias as ingratides com que todos temos pagado vosso terno amor. Junto minha dor, ainda que to leve, com aquela angstia mortal que vos fez no horto suar sangue vista de nossos pecados. Oferecendo meu corao, Senhor, a vosso Eterno Pai, unido com vosso amabilssimo Corao. Dando-lhe infinitas graas pelos grandes benefcios que nos faz continuamente, e complete com vosso amor essa nossa ingratido e esquecimento. Concedei-me a graa de apresentar-me sempre com grande venerao ante o acatamento de vossa divina Majestade, para ressarcir de algum modo as irreverncias e ultrajes que em vossa presena me atrevi a cometer, e que de hoje em diante me ocupe com todo meu empenho em atrair com palavras e exemplos muitas almas para que vos conheam e tenham as delcias de Vosso Corao. Desde este momento me ofereo e dedico todo a dilatar a glria deste sacratssimo e dulcssimo Corao. Vos elejo por objeto santo de todos os meus afetos e desejos, e desde agora para sempre constituo Nele minha perptua morada, reconhecendo-lhe, adorando-lhe e amando-lhe com todas as minhas foras, o Corao de meu amabilssimo Jesus, de meu Rei e soberano dono, Esposo de minha alma, Pastor e Mestre, verdadeiro Amigo, amoroso Pai, Guia seguro, firmssimo Amparo e Bem-aventurana. Amm
Tero ao Sagrado Corao de Jesus

Nas contas grandes: Lembrai-Vos, misericordiosssimo Jesus que sois um com o Pai bondosssimo e cheio de ternura para com os seus filhos, certos de Vosso infinito amor, eu me entrego ao Vosso Corao, onde encontro a fora, a perseverana, a paz, a alegria e a doce confiana em minhas splicas, segundo Vossas palavras: Pedi e recebereis... Buscai e achareis... Batei e abrirse-vos-... Eu bato, procuro e peo esta graa que me to necessria (...), tudo para maior glria de Deus e bem de Vossos filhos. Amm. Nas contas pequenas: Sagrado Corao de Jesus, eu confio em Vs!
(Observao: 300 dias de indulgncia plenria nas condies habituais a quem recitar esta invocao diariamente durante um ms)
Desagravo ao Sagrado Corao de Jesus

Jesus, bem dissestes que recebeis dos homens ingratides, frieza e desprezos. Muitos no querem Vos adorar, louvar e agradecer! Diante de Vs, queremos desagravar o Vosso Sagrado Corao com a homenagem do nosso amor. Ns tambm pecamos e imploramos Vossa misericrdia, primeiramente, para ns. Aqui estamos, Senhor, a implorar Vossa graa para todos os que rejeitam a salvao e no aceitam os apelos da Vossa bondade. Queremos desagravar-Vos
Diversas Oraes
r 263
264
dos maus costumes, das imoralidades, da imodstia dos vestidos, dos pecados contra a moral familiar, e da profanao dos lugares sagrados e dos Sacramentos. Para reparar a honra divina, to ultrajada, oferecemos ao Pai Eterno os merecimentos da Virgem Maria e de todos os Santos e, sobretudo, os mritos infinitos do Vosso Santo Sacrifcio na Cruz, perpetuado em nossos altares. Recebei, Sagrado Corao de Jesus, pelas mos de Maria Santssima Reparadora, a espontnea homenagem deste nosso desagravo. Concedei-nos a perseverana no fiel cumprimento dos nossos deveres cristos, at morte, para que possamos chegar Ptria Eterna, onde Vs, com o Pai e o Esprito Santo, viveis e reinais pelos sculos dos sculos. Amm.
Jaculatrias ao Corao de Jesus

1. Doce Corao de meu Jesus, fazei que eu vos ame cada vez mais. 2. Doce Corao de meu Jesus, sede meu amor. 3. Corao de Jesus, abrasado de amor por ns, inflamai nosso corao de amor por vs. 4. Jesus manso e humilde de Corao, fazei o meu corao semelhante ao vosso. 5. Por toda a parte seja amado o Sagrado Corao de Jesus.
(Com indulgncias parciais)
Orao pela converso dos pecadores

Deus, refgio e fortaleza nossa, atendei propcio aos clamores do vosso povo, e pela intercesso da Gloriosa e Imaculada Virgem Maria, Me do Vosso Filho, do bemaventurado So Jos, casto esposo de Maria, dos Vossos bem aventurados apstolos Pedro e Paulo e de todos os Santos, ouvi benigno e misericordioso as splicas que do fundo da alma Vos dirigimos pela converso dos pecadores, liberdade e exaltao da Santa Madre Igreja. Pelo mesmo Cristo Nosso Senhor. Amm.
Oraes de Consagrao
Ato de Consagrao ao Imaculado Corao de Maria
Virgem Maria, Me de Deus e Me nossa, ao vosso Corao Imaculado nos consagramos, em ato de plena entrega e doao ao Senhor. Por vs seremos levados a Cristo, vosso Filho e unignito de Deus, e por Ele e com Ele a seu Eterno Pai. Caminharemos luz da f, da esperana e do amor, para que o mundo creia que Cristo o enviado do Pai. Caminharemos luz da f, da esperana e do amor, para que o mundo creia que Cristo o enviado do Pai para nos transmitir a Sua palavra. E seremos ns os Seus enviados, a levar o Seu conhecimento e amor at os confins da Terra.
Diversas Oraes
r 265
266
Assim, sob a maternal proteo do vosso Imaculado Corao, seremos um s povo com Cristo, conquistas de Sua morte e testemunhas da Sua Ressurreio. Virgem Me de Deus e Me nossa, ao vosso Corao Imaculado eu consagro a Tv Cano Nova e, com ela, toda a nossa Comunidade, cada um dos seus membros consagrados, a grande famlia Cano Nova para a qual somos destinados, e em especial, os nossos scios colaboradores, que sustentam esta obra. Coloco em vossas mos todo o Sistema Cano Nova para que ele realize os desgnios de Deus e, assim prepare e apresse o triunfo do vosso Imaculado Corao. Tornai-nos sob vossa proteo, defendei-nos dos perigos, ajudai-nos a vencer as tentaes que nos solicitam para o mal e a conservar a pureza do nosso corpo e da nossa alma. Seja o vosso Corao Imaculado o nosso refgio e o caminho que nos conduz a Deus. Concedei-nos a graa de orar e nos sacrificar por amor a Jesus, pela converso dos pecadores e em reparao dos pecados cometidos contra o vosso Imaculado Corao. Por meio de vs e em unio como Corao do vosso Divino Filho, queremos viver para a Santssima Trindade, em quem cremos e a quem adoramos, esperamos e amamos. Assim seja.
(Ato de Consagrao feito pelo Padre Jonas Abib Fundador da Comunidade Cano Nova - no dia 11 de Maio de 2004, na Capelinha das Aparies em Ftima - Portugal. Orao de consagrao adaptada pelo Padre Jonas Abib, extrada de uma orao feita, pelas mos da prpria Irm Lcia. Providencialmente hoje, dia 11 de Maio de 2005, completa-se 1 ano que esta Consagrao foi feita no Altar do Mundo. Obs. Justamente neste dia histrico, que ela foi inserida neste livro).
Ato de Entrega
Me dos homens e dos povos, Vs conheceis todos os seus sofrimentos e as suas esperanas, Vs sentis maternalmente todas as lutas entre o bem e o mal, entre a luz e as trevas, que abalam o mundo, acolhei o nosso brado, dirigido no Esprito Santo diretamente ao vosso Corao, e abraai com o amor da Me e da Serva do Senhor aqueles que mais esperam por este abrao e, ao mesmo tempo, aqueles cuja entrega tambm Vs esperais de maneira particular. Tomai sob a vossa proteo materna a famlia humana inteira, que, com enlevo afetuoso, ns Vos confiamos, Me. Que se aproxime para todos o tempo da paz e da liberdade, o tempo da verdade, da justia e da esperana.
(Orao composta pelo Papa Joo Paulo II em 7 de Junho de 1981, pensando na Consagrao do mundo ao Imaculado Corao de Maria para o designado Ato de Entrega).
Consagrao
E por isso, Me dos homens e dos povos, Vs que conheceis todos os seus sofrimentos e as suas esperanas, Vs que sentis maternalmente todas as lutas entre o bem e o mal, entre a luz e as trevas, que abalam o mundo contemporneo, acolhei o nosso clamor que, movidos pelo Esprito Santo, elevamos diretamente ao vosso Corao: Abraai, com amor de Me e de Serva do Senhor, este nosso mundo humano, que Vos confiamos e consagramos, cheios de inquietude pela sorte terrena e eterna dos homens e dos povos.
Diversas Oraes
r 267
268
De modo especial Vos entregamos e consagramos aqueles homens e aquelas naes que desta entrega e desta consagrao tm particularmente necessidade. vossa proteo nos acolhemos, Santa Me de Deus! No desprezeis as splicas que se elevam de ns que estamos na provao! Encontrando-nos hoje diante Vs, Me de Cristo, diante do vosso Imaculado Corao, desejamos, juntamente com toda a Igreja, unir-nos consagrao que, por nosso amor, o vosso Filho fez de Si mesmo ao Pai: Eu consagro-Me por eles foram as suas palavras para eles serem tambm consagrados na verdade (Jo 17, 19). Queremos unir-nos ao nosso Redentor, nesta consagrao pelo mundo e pelos homens, a qual, no seu Corao divino, tem o poder de alcanar o perdo e de conseguir a reparao. A fora desta consagrao permanece por todos os tempos e abrange todos os homens, os povos e as naes; e supera todo o mal, que o esprito das trevas capaz de despertar no corao do homem e na sua histria e que, de fato, despertou nos nossos tempos. Oh! Quo profundamente sentimos a necessidade de consagrao pela humanidade e pelo mundo: pelo nosso mundo contemporneo, em unio com o prprio Cristo! Na realidade, a obra redentora de Cristo deve ser participada pelo mundo por meio da Igreja. Manifesta-o o presente Ano da Redeno: o Jubileu extraordinrio de toda a Igreja. Neste Ano Santo, bendita sejais acima de todas as criaturas Vs, Serva do Senhor que obedecestes da maneira mais plena ao chamamento Divino! Louvada sejais Vs, que estais inteiramente unidas consagrao redentora do vosso Filho! Me da Igreja! Iluminai o Povo de Deus nos caminhos da f, da esperana e da caridade! Iluminai de modo
Diversas Oraes
especial os povos dos quais Vs esperais a nossa consagrao e a nossa entrega. Ajudai-nos a viver na verdade da consagrao de Cristo por toda a famlia humana do mundo contemporneo. Confiando-Vos, Me, o mundo, todos os homens e todos os povos, ns Vos confiamos tambm a prpria consagrao do mundo, depositando-a no vosso Corao materno. Oh! Imaculado Corao! Ajudai-nos a vencer a ameaa do mal, que se enraza to facilmente nos coraes dos homens de hoje e que, nos seus efeitos incomensurveis, pesa j sobre a vida presente e parece fechar os caminhos do futuro! Da fome e da guerra, livrai-nos! Da guerra nuclear, de uma autodestruio incalculvel, e de toda a espcie de guerra, livrai-nos! Dos pecados contra a vida do homem desde os seus primeiros instantes, livrai-nos! Do dio e do aviltamento da dignidade dos filhos de Deus, livrai-nos! De todo o gnero de injustia na vida social, nacional e internacional, livrai-nos! Da facilidade em calcar aos ps os mandamentos de Deus, livrai-nos! Da tentativa de ofuscar nos coraes humanos a prpria verdade de Deus, livrai-nos! Da perda da conscincia do bem e do mal, livrai-nos! Dos pecados contra o Esprito Santo, livrai-nos, livrainos! Acolhei, Me de Cristo, este clamor carregado do sofrimento de todos os homens! Carregado do sofrimento de sociedades inteiras! Ajudai-nos com a fora do Esprito Santo a vencer todo o pecado: o pecado do homem e o pecado do mundo, enfim o pecado em todas as suas manifestaes.
r 269
270
Que se revele uma vez mais, na histria do mundo, a fora salvfica infinita da Redeno: a fora do Amor misericordioso! Que ele detenha o mal! Que ele transforme as conscincias! Que se manifeste para todos, no vosso Imaculado Corao, a luz da Esperana!
(Consagrao feita pelo Papa Joo Paulo II em 25 de Maro de 1984, em unio espiritual com todos os Bispos do mundo)
Ato de Consagrao a Maria

1. Mulher, eis a o teu filho! (Jo 19, 26) Quando j se aproxima o termo deste Ano Jubilar, no qual Tu, Me, nos deste novamente Jesus, o fruto bendito do teu ventre purssimo, o Verbo encarnado, o Redentor do mundo, -nos particularmente doce ouvir esta palavra com que Ele nos entrega a Ti, tornando-Te nossa Me: Mulher, eis a o teu filho!Confiando-Te o apstolo Joo, e com ele os filhos da Igreja, e mesmo todos os homens, Cristo, longe de atenuar, reiterava o seu papel exclusivo de Salvador do mundo Tu s esplendor que nada tira luz de Cristo, porque existes nEle e por Ele. Em Ti, tudo um fiat, faa-se: Tu s a Imaculada, s transparncia e plenitude de graa. Assim, eis aqui os teus filhos, congregados ao teu redor, ao alvorecer do novo Milnio. A Igreja, hoje, pela voz do Sucessor de Pedro, qual se junta a de tantos Pastores aqui reunidos das vrias partes do mundo, procura refgio sob a tua materna proteo e implora confiadamente a tua intercesso
perante os desafios que o futuro encerra. 2. Muitos, neste ano de graa, viveram e continuam a viver a alegria superabundante da misericrdia que o Pai nos concedeu em Cristo. Nas Igrejas particulares espalhadas pelo mundo, e ainda mais neste centro da cristandade, acolheram este dom as mais variadas categorias de pessoas. Aqui vibrou o entusiasmo dos jovens, daqui se elevou a splica dos doentes Por aqui passaram sacerdotes e religiosos, artistas e jornalistas, os homens do trabalho e da cincia, crianas e adultos, e todos reconheceram, no teu amado Filho, o Verbo de Deus, feito carne no teu seio. Com a tua intercesso, Me, faz que no se percam os frutos deste Ano, e que as sementes de graa se desenvolvam at medida plena da santidade qual todos somos chamados.
Diversas Oraes
3. Queremos, hoje, consagrar-Te o futuro que nos espera, pedindo-Te que nos acompanhes no nosso caminho. Somos homens e mulheres dum perodo extraordinrio, to cheio de triunfos como de contradies. A humanidade possui, hoje, instrumentos de fora inaudita: pode fazer deste mundo um jardim, ou reduzi-lo a um amontoado de runas. Conseguiu uma capacidade extraordinria de interveno sobre as prprias fontes da vida: pode us-la para o bem, dentro das margens da lei moral, ou ceder ao orgulho mope duma cincia que no aceita confins, at espezinhar o respeito devido a todo o ser humano. Hoje, como nunca no passado, a humanidade encontra-se numa encruzilhada. E, uma vez mais, a salvao est total e unicamente, Virgem Santa, no teu Filho Jesus.
r 271
272
4. Por isso, Me, tal como o Apstolo Joo, queremos receber-Te na nossa casa (cf. Jo 19, 27), para aprendermos de Ti a conformar-nos com o teu Filho. Mulher, eis aqui os teus filhos! Viemos tua presena para consagrar tua solicitude materna ns mesmos, a Igreja, o mundo inteiro. Intercede por ns junto do teu amado Filho para que nos d o Esprito Santo em abundncia, o Esprito de verdade que fonte de vida. Acolhe-O por ns e conosco, como na primeira comunidade de Jerusalm, aconchegada ao teu redor no dia de Pentecostes (cf. At 1, 14). O Esprito abra os coraes justia e ao amor, incite os indivduos e as naes mtua compreenso e a uma vontade firme de paz. Ns Te consagramos todos os homens, a comear pelos mais dbeis: as crianas que ainda no foram dadas luz e as nascidas em condies de pobreza e de sofrimento, os jovens procura de um sentido, as pessoas carecidas de emprego e atribuladas pela fome e pela doena. Consagramos-Te as famlias em crise, os ancios sem assistncia e quantos vivem sozinhos e sem esperana. 5. Me que conheces os sofrimentos e as esperanas da Igreja e do mundo, assiste os teus filhos nas provas quotidianas que a vida reserva a cada um e faz com que, graas ao esforo de todos, as trevas no prevaleam sobre a luz. A Ti, aurora da salvao, entregamos o nosso caminho no novo Milnio, para que, sob a tua guia, todos os homens descubram Cristo, luz do mundo e nico Salvador, que reina com o Pai e o Esprito Santo pelos sculos dos sculos. Amm.
(O Sculo XX comeou com uma consagrao feita por Leo XIII ao Sagrado Corao de Jesus, e terminou com o Ato de Consagrao a Maria feita por Joo Paulo II em ocasio do Ano Santo Jubileu, 08 de Outubro de 2000)
Consagrao ao Imaculado Corao de Maria

Corao Imaculado de Maria, cheio de bondade, mostra o teu amor para conosco. A Chama do teu Corao, Maria, se acenda em todos os homens. Ns te amamos imensamente. Imprime em nossos coraes o verdadeiro amor, de forma a termos um contnuo desejo de ti. Maria, mansa e humilde de Corao, lembra-te de ns quando estamos em pecado. Tu sabes que todos os homens pecam. D-nos, por meio do Teu Corao Imaculado, sermos curados de toda enfermidade espiritual. Fazei que sempre possamos contemplar a bondade do Teu Corao Materno e nos convertamos por meio da chama do teu corao. Amm.
(Orao ditada por Nossa Senhora a Jalena Medjugorje, Novembro de 1983)
Consagrao ao Imaculado Corao de Maria

Santssima Virgem Maria, movidos pelo ardente desejo de Amar-Vos como Me querida e promovermos uma terna devoo ao vosso Imaculado Corao, dignssimo de todo amor e venerao e to transpassado de dor pelas blasfmias e ingratides dos homens, humildemente nos prostramos aos Vossos ps e consagramos ao Vosso Corao Doloroso e Imaculado para sempre: nossos corpos, nossas almas, nossas vidas, nossos coraes e todo o nosso ser. Aceitai, Me amorosssima, esta consagrao e guardainos sempre em Vosso Corao materno. nossa terna
Diversas Oraes
r 273
274
Me, em Vs confiamos, queremos amar-Vos sempre mais e servi-vos com toda fidelidade. Abenoai-nos, protegei-nos e preservai-nos de todo o mal. Amm.
Consagrao Nossa Senhora

Maria, minha Senhora e minha Me, eu me ofereo todo a Vs; em prova da minha devoo para Convosco, consagro hoje e para sempre os meus olhos, os meus ouvidos, a minha lngua, a minha boca, as minhas mos, a minha mente, o meu corao e todo meu ser. Quero ser todo Vosso, querida e boa Me; guardai-me pois, e defendei-me como coisa e propriedade Vossa.
Consagrao de si mesmo a Jesus Cristo pelas mos de Maria

Sabedoria eterna e encarnada! amabilssimo e adorvel Jesus, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, Unignito Filho do eterno Pai, e da sempre Virgem Maria, adoro-Vos profundamente no seio e nos esplendores de Vosso Pai, durante a eternidade, e no seio Virginal de Maria, vossa Me dignssima, no tempo de Vossa encarnao.
Diversas Oraes
Eu Vos dou graas por Vos terdes aniquilado a Vs mesmo, tomando a forma de escravo, para livrar-me do cruel cativeiro do demnio. Eu Vos louvo e glorifico por Vos terdes querido submeter a Maria, Vossa Me Santssima, em todas as coisas, afim de por ela, tornarme Vosso fiel escravo. Mas ai de mim, criatura ingrata e infiel! No cumpri as promessas que Vos fiz solenemente no batismo. No cumpri com minhas obrigaes; no mereo ser chamado Vosso filho nem Vosso escravo, e, como nada h em mim que de Vs no tenha merecido repulsa e clera, no ouso aproximar-me por mim mesmo de Vossa santssima e augustssima majestade. por esta razo que recorro intercesso de Vossa Me Santssima, que me destes por medianeira junto a Vs, e por este meio que espero obter de Vs a contrio e o perdo de meus pecados, a aquisio e conservao da sabedoria Ave, pois, Maria Imaculada, tabernculo vivo da divindade, onde a eterna Sabedoria escondida quer ser adorada pelos anjos e pelos homens! Ave, Rainha do cu e da terra, a cujo imprio submetido tudo o que est abaixo de Deus! Ave, seguro refgio dos pecadores, cuja misericrdia a ningum falece! Atendei ao desejo que tenho da divina Sabedoria, e recebei, para este fim, os votos e as oferendas, apresentadas pela minha baixeza. Eu, N... infiel pecador, renovo e ratifico hoje, em Vossas mos, os votos do batismo. Renuncio para sempre a Satans, suas pompas e suas obras, e doume inteiramente a Jesus Cristo, Sabedoria encarnada, para segui-Lo levando a minha cruz, em todos os dias de minha vida. E, a fim de Lhe ser mais fiel do que at agora tenho sido, escolho-Vos neste dia, Maria Santssima, em presena de toda a corte celeste, para minha Me e minha Senhora.
r 275
276
Entrego-vos e consagro-vos, na qualidade de escravo, meu corpo e minha alma, meus bens interiores e exteriores, e at o valor de minhas obras boas passadas, presentes e futuras, deixando-vos direito pleno e inteiro de dispor de mim e de tudo o que me pertence, sem exceo, a vosso gosto, para maior glria de Deus, no tempo e na eternidade. Recebei, benignssima Virgem, esta pequena oferenda de minha escravido, em unio e em honra submisso que a Sabedoria Eterna quis ter vossa maternidade; em homenagem ao poder que tendes ambos sobre este vermezinho e miservel pecador; em ao de graas pelos privilgios com que vos favoreceu a Santssima Trindade. Protesto que quero, dora em diante, como vosso verdadeiro escravo, buscar vossa honra e obedecer-vos em todas as coisas. Me admirvel, apresentai-me a vosso amado Filho, na qualidade de escravo perptuo, para que, tendo-me remido por vs, por vs tambm me receba favoravelmente. Me de misericrdia, concedei-me a graa de obter a verdadeira Sabedoria de Deus, e de colocar-me, para este fim, no nmero daqueles a quem amais, ensinais, guiais, sustentais e protegeis como filhos e escravos vossos. Virgem fiel, tornai-me em todos os pontos um to perfeito discpulo, imitador e escravo da Sabedoria encarnada, Jesus Cristo, vosso Filho, que eu chegue um dia, por vossa intercesso e a vosso exemplo, plenitude de sua idade na terra e de sua glria nos cus. Assim seja.
(So Luiz Grignion de Montfort Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem)
Consagrao Nossa Senhora Aparecida

Virgem Aparecida, padroeira do Brasil, que espalhais inmeras bnos sobre a nossa Ptria, desejosos de participar dos benefcios de vossa misericrdia, prostrados aos vossos ps, consagramo-vos nossa mente, nossa vontade e nosso corao para que estejam sempre ao servio do bem. Ns vos consagramos tambm, Senhora Aparecida, as nossas famlias e todo povo brasileiro, livrai-nos da violncia, dos desastres, das doenas, do pecado e de todo mal. Acolhei sobre a vossa maternal proteo as nossas famlias, as crianas, os doentes, os velhinhos e os pobres que no tem amparo. Abenoai o papa, os bispos e presbteros, nosso proco e todo vosso povo. Senhora Aparecida, padroeira querida do Brasil, Socorrei-nos em todas as nossas necessidades, fortalecei-nos em nossa fraqueza, caminhai conosco, a fim de que, seguindo os passos do vosso Filho Jesus, possamos um dia louvar-nos e bendizer-vos para sempre no cu. Amm.
(Nossa Senhora Aparecida, padroeira do Brasil)
Consagrao ao Sagrado Corao para todos os dias

Sacratssima Rainha dos Cus e Me minha amabilssima! Eu (dizer o nome), ainda que cheio de misrias e maldades, alentado sem dvida com a ateno benigna do Corao de Jesus, desejo consagrarme a Ele; mas, conhecendo bem minha indignidade e inconstncia, no quero oferecer nada sem que fosse
Diversas Oraes
r 277
278
por vossas maternais mos, e confiando a teus cuidados o fazer-me cumprir bem todas as minhas resolues. Corao dulcssimo de Jesus, Rei de bondade e de amor, feliz e agradecido aceito com toda a deciso de minha alma esse suavssimo pacto de cuidar Vs de mim e eu de Vs, ainda que demasiado sabes que vais sair perdendo. O meu quero que seja vosso; tudo o ponho em vossas mos bondosas: minha alma, a salvao eterna, liberdade, progresso interior, misrias; meu corpo, vida e sade; tudo o pouco de bom que eu faa ou por mim oferecerem outros em vida ou depois de morto, por se algo que pode servir-vos; minha famlia, deveres, negcios, ocupaes, etc., para que, se bem desejo fazer em cada uma destas coisas quanto em minha mo estiver, sem dvida, sejas Vs o Rei que faa e desfaa a seu gosto, pois eu estarei muito conformado, ainda que me custe, com o que disponha sempre esse Corao amante que busca em tudo o meu bem. Quero em troca, Corao amabilssimo, que a vida que me reste no seja uma vida vazia; quero fazer algo, melhor ainda queria fazer muito, para que reines no mundo; quero com orao ou jaculatrias breves, com as aes do dia, com minhas penas aceitadas, com meus xitos poucos, e enfim, quero estar a todo momento fazendo algo por Vs. Fazei que tudo leve o selo de vosso reinado divino e de vossa reparao at minha morte, que quem sabe seja o broche de ouro, o ato de caridade que cerre toda uma vida de apstolo fevorosssimo. Amm.
( concedida indulgncia parcial a todos os fiis que devotamente recitem esta consagrao pessoal ao Sagrado Corao de Jesus)
Orao Consagratria ao Sagrado Corao

Corao Sagrado de meu amado Jesus: eu, ainda que vilssima criatura, vos dou e consagro minha pessoa, vida e aes, penas e padecimentos, confiando que nenhuma parte de meu ser me sirva se no para amar-vos, honrarvos e glorificar-vos. Esta minha vontade irrevogvel: Ser todo vosso e fazer tudo por vosso amor, renunciando de todo o meu corao a quanto possa desagradar-vos. Vos tomo, pois, Oh! Corao divino, pelo nico objeto de meu amor, protetor de minha vida, prenda de minha salvao, remdio de minha inconstncia, reparador de todas as culpas de minha vida; e asilo seguro na hora de minha morte. Sede, pois, Oh! Corao bondoso, minha justificao para com Deus Pai, e afastai de mim os raios de sua justa clera. Oh! Corao amoroso, ponho toda a minha confiana em Vs, pois ainda que temo tudo de minha fraqueza, sem dvida, tudo o espero de vossa misericrdia; Consumi em mim tudo o que vos desagrada e resiste, e fazei que vosso puro amor se imprima to intimamente em meu corao, que jamais chegue a esquecer-vos nem a estar separado de Vs. Vos suplico, por vossa mesma bondade, escrevais meu nome em Vs mesmo, pois quero ter cifrada toda minha sorte em viver e morrer como vosso escravo. Amm.
Consagrao ao Sagrado Corao de Jesus

Eu,... Vos dou e consagro, Sagrado Corao de Jesus, minha pessoa e minha vida, minhas aes,
Diversas Oraes
r 279
280
penas e sofrimentos, para no querer mais servir-me de nenhuma parte do meu ser seno para Vos honrar, amar e glorificar. esta a minha vontade irrevogvel: ser todo Vosso e tudo fazer por Vosso amor, renunciando de todo o meu corao a tudo quanto Vos possa desagradar. Tomo-Vos, pois, Sagrado Corao, por nico bem de meu amor, protetor de minha vida, segurana de minha salvao, remdio de minha fragilidade e de minha inconscincia, reparador de todas as imperfeies de minha vida e meu asilo seguro na hora da morte. Sede, Corao de bondade, minha justificao diante de Deus, Vosso Pai, para que desvie de mim sua justa clera. Corao de amor! Deposito toda a minha confiana em Vs, pois tudo temo de minha malcia e de minha fraqueza, mas tudo espero de Vossa bondade! Extingui em mim tudo o que possa desagradar-Vos ou oponha-se Vossa vontade. Seja o Vosso puro amor to profundamente impresso em meu corao, que jamais possa eu esquecer-Vos, nem separar-me de Vs. Suplico por todas as Vossas finezas que meu nome seja escrito em Vosso Corao, pois quero fazer consistir toda a minha felicidade e toda a minha glria em viver e morrer como Vosso escravo. Amm.
(Santa Margarida Maria)
querida Me, pela converso dos pecadores, pelas pobres
Diversas Oraes
Hoje, 13 de Maio de 2005, dia da comemorao dos 88 ano das Aparies em Ftima. Providencialmente, dia que finalizei este livro. A inspirao surgiu exatamente no dia 13 de Fevereiro de 2005, dia em que a Ir. Lcia faleceu no Carmelo de Coimbra em Portugal. Duas datas essencialmente importantes que durante trs meses exatos, Nossa Senhora usou dos meus punhos para falar do carinho que Ela tem por cada um de ns seus filhos, e quer nos revelar o seu desejo de estarmos debaixo da sua proteo, e mais ainda; emergidos em seu Imaculado Corao, que por fim, Triunfar. Durante estes meses na Casa de Maria, no fui poupado de sofrimentos, talvez tenha sido o momento mais difcil da minha vocao, onde o inimigo atroz, no satisfeito com o objetivo destes escritos, combateu com veemncia e usou de armas poderosas e desonestas contra minha vida, afim de aborta a minha vocao como tambm o convite inevitvel que nos faz Nossa Senhora aqui, atravs de suas Mensagens. Portanto, no quero perder a oportunidade de tambm oferecer a Deus e a Nossa Senhora, todos os sofrimentos que vivi durante todo o tempo em que estive debruado sobre este livro, alm dos sofrimentos que provavelmente viro inevitavelmente, enquanto permanecer vivo em meu corao, o desejo de que muitas pessoas venham a se apaixonar pela espiritualidade de Ftima e assim viver como a exemplo dos Pastorinhos, os apelos de Nossa Senhora.
r 281
282
almas do Purgatrio, em especialmente aquelas que no h ningum que reze por elas, pelo Santo Padre o Papa e em Reparao ao Seu Imaculado Corao e ao Santssimo Corao de Jesus que, Te ofereo os meus sofrimentos e tudo aquilo que Lhe for til na minha vida, em especial a cirurgia que tive que me submeter neste tempo, tudo para consolo do Teu Corao Me Santssima. Termino com gratido, rezando por voc meu querido leitor com uma msica que a pequena Jacinta recitava quando cuidava do rebanho de ovelhas nos pedregosos pastos dos Valinhos. Uma pequena jaculatria que o Padre Cruz ensinou a Jacinta em que tive a graa de apenas acrescentar algumas palavras e melodia. Doce Corao de Maria, sede a minha salvao! Imaculado Corao de Maria, converte os pecadores, livra as almas do inferno!
Jacinta Marto
Msica Doce Corao de Maria, sede a minha Salvao! Imaculado Corao de Maria, livrai-me da escurido. Rogai, pelos pecadores, levai as Almas para o Cu. Lembrai-Vos de que vos perteno, Maria Tu s porta do Cu. (refro)
Marcelo Pereira
Ezequias da Irm Lcia - Ftima
Carros dos peregrinos - 1917
Confisses. Ponto forte da espiritualidade de Ftima
Ezequias da Irm Lcia - 14 Fevereiro 2005
Traslado do corpo de Francisco - atrs, seus pais Olmpia e Manuel Pedro Marto
Os doentes no Santurio de Ftima em ocasio da visita do Papa Paulo VI - 13 de Maio de 1967
Capelinha dinamitada -6 de Maro de 1922
Capelinha das aparies atual
Vaticano - Roma
Campo de Concentrao Auschwitz
Campo de Concentrao Auschwitz II - Pavilho onde ficavam os doentes
Pinturas feitas por um ex-prisioneiro de Auschwitz. Representa momentos de terror dentro do campo de concentrao. Acima, o Cristo que sustenta o prisioneiro nmero 432 que o autor desta pintura. E ao centro uma imagem de Cristo e a angustia no rosto dos prisioneiros. Abaixo a expresso de terror, fome e morte.
Pintura que representa o Cristo carregando sobre Si, todas as almas que morreram no campo de concentrao.
Pintura do artista desta obra segurando nos braos seu melhor amigo que foi morto no forno crematrio do campo de concentrao.
Pintura que representa momentos da Vida de So Maxiliano Kober - esquerda antes de ser preso e direita abaixo, o mesmo Maxiliano j como prisioneiro nmero 16670
Pintura de So Maxiliano Kober, rezando o Santo Tero na priso
Pintura que representa a morte de So Maxiliano Kober
Nmero 432, no brao do prisioneiro, e a angustia de ser resumido ao nada
Milhares de peregrinos na Cova da Iria durante as aparies
Bala do atentado de Joo Paulo II inserida na coroa de Nossa Senhora de Ftima
Peregrinos vindo de longe para Cova da Iria - lugar das Aparies
Auschwitz nunca mais! - Joo Paulo II
Bibliografia
h Apelos s Mensagens de Ftima - Irm Lcia h A Grande Promessa - Teresa Mendes de Almeida h Autobiografia - Santa Margarida Maria Alacoque h Catecismo da Igreja Catlica h Conclio Vaticano II h Carta Apostlica Mane Nobiscum Domine - Joo Paulo II h Carta Apostlica Rosarium Virginis Mariae Joo Paulo II h Congregao para a Doutrina da F - A Mensagem de Ftima h Cinco Pes e dois Peixes - Van Thuan h Dirio, A Misericrdia Divina na minha alma - Ir. Faustina h Ecclesia de Eucharistia - Joo Paulo II h Em Busca do Sentido - Viktor Email Frankl h Exortao Apostlica Evangelii Nuntiandi - Paulo VI h Era uma Senhora Mais Brilhante que o Sol - Pe. Joo de Marchi h Memrias da Irm Lcia - Compilao do Pe. Lus Kondor h O Carisma dos Pastorinhos de Ftima - Padre Jorge Guarda h Orao de todos os tempos da Igreja - Professor Felipe Aquino h O Reino de Deus esta prximo - Joo Czar das Neves h O Sculo de Ftima - Joo Csar das Neves h O sentido cristo dos sofrimentos humanos - Joo Paulo II h Suma teolgica - So Toms de Aquino h Testemunho da Esperana - Van Thuan h Tratado da Verdadeira Devoo Santissma Virgem - So Lus Grignion de Montfort
Aline Cristina,
voc um presente de Deus em nossas vidas. Te amo!

O Grande Segredo de Fátima

Caricato da

Informazioni sul documento

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

O Grande Segredo de Fátima

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

w

O Grande Segredo de Ftima

O Grande Segredo de Ftima

terceira parte: TRIP DA ESPIRITUALIDADE DE FTIMA Orao e Sacrifcio..........................................................72 Eucaristia.........................................................................104 Rosrio............................................................................132

sexta parte: DIVERSAS ORAES Jaculatrias..........................................................................246 Outras Oraes.....................................................................249 Oraes de Consagrao...................................................265

Dom Serafim de Sousa Ferreira e Silva Bispo Emrito da Diocese de Leiria-Ftima

At aqui, fiz quanto pude para ocultar o que as aparies de

escatolgico. Mas na segunda vinda de Jesus Cristo, Maria deve

ocupado em tal servio, (Mat 24, 46)

HISTRICO DOS PASTORINHOS

Histrico dos Pastorinhos

O Grande Segredo de Ftima

Morreu santamente em 4 de abril de 1919, na casa de seus

de sacrifcio, pelo amor ao Corao de Maria, ao Santo Padre e aos pecadores.

Objetos da casa dos Pastorinhos

Objetos da casa dos Pastorinhos

Histrico dos Pastorinhos

O Grande Segredo de Ftima

Histrico dos Pastorinhos

O Grande Segredo de Ftima

Casa onde moravam Francisco e Jacinta

Pais de Francisco e Jacinta

Histrico dos Pastorinhos

O Grande Segredo de Ftima

Lcia em p e sua prima Jacinta sentada

Quarto de Francisco Marto

Casa dos Pastorinhos

Histrico dos Pastorinhos

CICLO DAS APARIES

O Grande Segredo de Ftima

Ciclo das Aparies

O Grande Segredo de Ftima

(Memrias da Ir. Lcia)

Ciclo das Aparies

O Grande Segredo de Ftima

Loca do Cabeo - Lugar onde o Anjo Apareceu

Poo - Lugar da Apario do Anjo. Ao centro, os trs Pastorinhos

Ciclo das Aparies

O Grande Segredo de Ftima

Loca do Cabeo - Lugar onde o Anjo apareceu aos trs Pastorinhos

Ciclo das Aparies

O Grande Segredo de Ftima

1 APARIO DE NOSSA SENHORA

1 Apario de Nossa Senhora

Ciclo das Aparies

O Grande Segredo de Ftima

Primeira Capelinha das Aparies

2 APARIO DE NOSSA SENHORA

2 Apario de Nossa Senhora

Um Corao cercado de espinhos

Neste dia, a branca Senhora disse:

Ciclo das Aparies

O Grande Segredo de Ftima

(Memrias da Ir. Lcia)

3 APARIO DE NOSSA SENHORA

3 Apario de Nossa Senhora

13 de Julho, 1917 disse:

A viso do inferno e o Grande Segredo

Rodeados por trs a quatro mil pessoas, Nossa Senhora,

Quero que venhais aqui no dia 13 do ms que vem, que

(Memrias da Ir. Lcia)

Ciclo das Aparies

O Grande Segredo de Ftima

Em sequncia desta viso Nossa Senhora afirmou: