BINECUVNTARE SAU BLESTEM

- Deuteronom 30:29,30.

Iau azi cerul i pmntul martori mpotriva voastr c i-am pus nainte viaa i moartea, binecuvntarea i blestemul. Alege viaa, ca s trieti, tu i smna ta, iubind pe Domnul, Dumnezeul tu, ascultnd de glasul Lui, i lipindu-te de El: cci de aceasta atrn viaa ta i lungimea zilelor tale, i numai aa vei putea locui n ara pe care a jurat Domnul c o va da prinilor ti, lui Avraam, Isaac i Iacov". Un blestem se poate asemna cu un bra lung i ru care vine de undeva din trecut, care apas cu o for ntunecat peste om i mpiedic primirea binecuvntrii lui, astfel omul nu se va simi niciodat complet liber, s fie el nsui, ca i cum ceva l mpiedic n timp ce merge i nici mcar nu poate vedea de ce anume s-a mpiedicat. Dintr-un motiv straniu, momentele n care omul se mpiedic sunt chiar acelea n care este gata s ating inta urmrit, dar n-o nimerete, acest lucru aducnd mult frustrare n inima lui. Apoi, alt ncercare, totul ncepe din nou, se ajunge la acelai nivel ca i mai nainte, dar din nou acelai lucru, omul nu atinge inta i simte i mai mult frustrare. Atunci cnd lucrurile se repet de mai multe ori, orice om ncepe s se gndeasc: ce-o fi oare cu mine, de ce se ntmpl astfel n viaa mea? Sunt blesteme pe care trebuie s le suportm datorit faptelor naintailor notri dar sunt i blesteme care nu-i au originea n faptele generaiilor anterioare ci sunt datorate ca urmare a faptelor si alegerilor din propria via. Oricum ar fi, un lucru e sigur, te lupi cu ceva ce nu poi nici s identifici, nici s nelegi, mereu te ntrebi: de ce nu ajung niciodat s primesc ceea ce mi este promis? Dumnezeu spune c exist blestem dar El nu dorete ca noi s trim sub blestem, de aceea Domnul dorete s tim c blestemul trebuie revocat n Numele Domnului Isus ca omul s devin liber. Blestemul poate fi o barier prin care oamenii nu primesc vindecare fizic si-i mpiedic s triasc la un nivel de prosperitate pe care Domnul l-a intenionat. In acest material vom afla: - cum s recunoatem dac exist un blestem care acioneaz n vieile noastre - ce s facem ca s revocm blestemul i s anulm consecinele lui - cum putem intra n binecuvntarea lui Dumnezeu pentru noi Att binecuvntrile ct i blestemele aparin domeniului spiritual, au efecte nelimitate extinzndu-se la familii, comuniti sau naiuni, din generaie n generaie pn cnd intervine ceva care s le rup efectele. Un blestem poate fi adus n viaa unui om prin intermediul cuvintelor rostite, scrise sau mrturisite chiar de el undeva n interiorul lui. Biblia are multe de spus despre puterea cuvintelor, multe avertizri despre cum pot fi folosite, de aceea i Iacov spune c dei limba este un mdular mic, totui e foarte greu de controlat. Blestemul nu numai c-l reine pe om de a primi binecuvntarea pe care Dumnezeu o ofer, dar l face s cread c nici nu exist binecuvntri pentru el. Numai cnd Duhul Sfnt descoper aceste lucruri n vieile noastre, ne dm seama de fapt c nici n-am tiut ct de mult ne-a minit i ne-a nelat diavolul, fcndu-ne s ignorm blestemul creznd c nici nu exist pentru noi. Astfel, muli cretini nu pot s deosebeasc binecuvntrile de blesteme, ei n loc s se bucure de binecuvntri, sufer de fapt din pricina blestemelor, iar dac se afl sub blestem nu tiu cum pot fi eliberai. Sunt blesteme care vin de la Dumnezeu pentru a aduce judecat asupra celor rzvrtii, necredincioi i neevlavioi. Binecuvntarea i blestemul fac parte din caracterul lui Dumnezeu, binecuvntarea vine din buntatea Lui iar blestemul vine din asprimea Lui pentru cei ce-i refuz buntatea. Binecuvntarea rezult din a auzi vocea lui Dumnezeu i a face voia Lui, iar blestemul rezult atunci cnd nu accepi s faci voia Lui. Binecuvntrile enumerate n cartea Deuteronom sunt: nlare, sntate, fertilitate, prosperitate, biruine, favoarea lui Dumnezeu. Blestemele enumerate sunt: umilire, sterilitate, boli fizice i mentale, destrmarea familiei, srcie, nfrngere, apsare, eecuri, dizgraia lui Dumnezeu. De aceea Domnul spune s alegem viaa ca s trim, s alegem binele pentru a primi binecuvntri, El nu oblig pe nimeni, dar dac nu alegem acestea, nici El nu va mpiedica apariia blestemelor n viaa noastr, nu le dorete, dar le permite ca urmare a cererii satanei de a aduce judecat pentru pcatul svrit. Duhul Sfnt poate cu exactitate s descopere fiecruia n ce stare se gsete, sunt cretini care nu-i mrturisesc problemele n faa altora de teama de a nu fi judecai greit. Aceasta este minciuna de care s-a folosit satan pentru a pstra legturi n viaa cretinilor, ne-a fcut s ne ascundem cu grij pcatul de teama oamenilor batjocoritori. 1

Ca i cretini observm c acest cuvnt generaional produce controvers, dar atunci cnd auzim de o boal ereditar nu avem nici-o reacie. De fapt ereditar descrie o stare care trece din generaie n generaie, iar aceasta ar trebui s ne pun pe gnduri. De aceea s ne cercetm viaa i s nu rmn nimic nemrturisit, totul s fie scos la lumin i aa satan nu mai gsete nimic de acuzat n inima noastr. ntotdeauna dac peste un copil al lui Dumnezeu este un blestem, el va rmne acolo dac este sprijinit pe ceva. Odat cu mrturisirea blestemul este ndeprtat odat cu lucrul de care era inut. n categoria probleme de fertilitatesunt incluse: incapacitatea de a concepe, tendina de avort spontan, lipsa menstruaiei, chisturi, tumori, dureri menstruale epuizante. Pentru ca aceste boli s fie ndeprtate este nevoie ca persoanele s fie conduse n cercetare profund, ca Domnul s le fac cunoscute cauzele lor. Niciodat un blestem nu va cobor asupra cuiva fr s existe o cauz. Vindecarea va urma ca o consecin a mrturisirii i eliberrii. Un alt fel de blestem este i n domeniul material atunci cnd sunt lipsuri. Domnul Dumnezeu a spus c El este cel ce va binecuvnta munca noastr, Cel ce se va ngriji de pinea noastr, El este cel ce binecuvnteaz cu prosperitate. Totui de-a lungul secolelor s-a dezvoltat o tradiie n biserica cretin i anume c srcia este binecuvntare i prosperitatea este blestem, dar Biblia niciodat nu a sugerat c Dumnezeu vede srcia ca pe o binecuvntare pentru copiii Si. In 2 Corinteni 9:8, Pavel rezum ntr-o propoziie scurt, abundena aprovizionrii lui Dumnezeu pentru cretini : i Dumnezeu poate s v umple cu orice har, pentru ca, avnd totdeauna n toate lucrurile din destul, s prisosii n orice fapt bun. Msura aprovizionrii lui Dumnezeu pentru copiii Lui depete nivelul suficienei i ne ridic la nivelul belugului, unde s avem ceva peste nevoile noastre ca s slujim i nevoilor altora. Altfel spus, srcia nseamn a avea mai puin dect ai nevoie iar belugul nseamn s ai tot ceea ce ai nevoie pentru a mplini voia lui Dumnezeu i peste, pentru a da i altora. Deoarece nu exist prezena unui blestem fr s existe i cauza pentru care el este ngduit, s-l rugm pe Dumnezeu s ne descopere cauza pentru ca ea s fie eliminat. Una din cauzele care ne mpiedic s primim rspuns la rugciuni este neascultarea de Cuvntul lui Dumnezeu. Neascultarea are o varietate de forme, fiecare din noi suntem mai mult sau mai puin atini de vreuna din formele neascultrii. Astfel: 1. prezena altor dumnezei(idoli) n viaa noastr - asta nseamn c nu-l considerm pe El ca fiind singurul Dumnezeu adevrat i recurgem i la alte forme de mplinire n via. 2. reprezentarea n tablouri a lui Dumnezeu i nchinarea la acele obiecte fcute de mna omului. Dumnezeu urte acest mod de nchinare i o consider ca o insult intenionat pe care omul i-o adreseaz. Adevratul Dumnezeu este revelat mai nti n lucrurile create de El ( natura) i revelat deplin n Biblie, El este cel Mre, Sfnt, Glorios, Atotprezent i Atotputernic. 3. vrjitoria reprezint o alt form de neascultare fa de Dumnezeu aceia care au clcat sau calc n acest domeniu, caut de la satan cunotina sau puterea pe care Dumnezeu spune c numai El le d, Dumnezeu i-a blestemat pn la a patra generaie pe cei ce fac aceste lucruri. 4. lipsa de respect fa de prini Domnul spune pentru cei ce doresc fericire i o via lung s-i cinsteasc prinii. Este o porunc dat de Dumnezeu, de aceea nu exist nc un om care s fi avut o atitudine greit fa de prinii lui i s se fi bucurat de binecuvntarea lui Dumnezeu. 5. forme de asuprire i nedreptate aduse celui slab i neajutorat aici este inclus avortul, un copil nenscut este cea mai neajutorat fiin, chiar dac este doar un ft , atitudinea lui Dumnezeu nu se va schimba niciodat n funcie de emanciparea societii de azi . 6. forme de sex nepermis i nenatural astzi chiar i dintre cretini sunt unii care au drmat graniele stabilite de Dumnezeu, neinnd seama de consecinele acestui pcat. 7. antisemitism ura fa de evrei sau alte naiuni de oameni. 8. ncrederea mai mult n om dect n Dumnezeu exist o form periculoas de ncredere n om i anume ncrederea omului n el nsui. O persoan de acest fel care a experimentat puterea i iertarea lui Dumnezeu dar apoi se ntoarce la vechile obiceiuri, are mai mult ncredere n ce face ea pentru sine nsi dect ar face Dumnezeu. Acest blestem se refer att la un om ct i la o biseric. Acolo unde Duhul Domnului nu este lsat s lucreze liber, biserica devine uscat i ptrunde duhul de legalism. Legalismul este ncercarea de a obine neprihnirea lui Dumnezeu, respectnd un set de reguli sau de a pune nite condiii n plus fa de cele stabilite de Dumnezeu. Astfel, legalismul este unealta lui satan de a distrage atenia credincioilor i s mpiedice Duhul Sfnt s descopere voia lui Dumnezeu pentru viaa lor. Fr legalism cretinii ar fi o spaim pentru mpria lui satan. 2

9. furtul prii cuvenite Domnului n Hagai 1:4-6, Domnul aduce blestem peste oamenii care folosesc partea a zecea din veniturile lor, parte care-i revine lui Dumnezeu, blestemul este insuficiena, lipsurile materiale, srcia. Duhul Sfnt nu aduce niciodat zgrcenie n inima credincioilor, dar dac totui exist zgrcenie n viaa ta , cerceteaz-i inima i vezi ce relaie ai cu Domnul, este ea prin Duhul Sfnt? Zgrcenia naintea lui Dumnezeu provoac blestemul iar drnicia elibereaz binecuvntri n viaa ta. 10. respect pentru autoritate Dumnezeu a lsat autoritatea ca fcnd parte din planul Su, de aceea fie c ne place , fie c nu, trebuie s ne supunem autoritii sub care suntem aezai. Persoanele cu autoritate pot s binecuvnteze sau s blesteme prin cuvintele lor pe cei peste care-i exercit autoritatea. Se ntmpl ca un tat s vorbeasc cuvinte asupra unui copil care nu sunt intenionate a fi blesteme, dar care fr ndoial devin blesteme, deoarece exist o presiune demonic n spatele acestor vorbe rostite la ntmplare, odat rostite nu le mai poi ntoarce. De aceea exist o soluie: s recunoti c un blestem a fost rostit i s-l rogi pe Domnul s-l revoce de peste tine. nainte de a te ruga, Domnul i cere s ieri persoana care a rostit blestemul peste tine. Roag-te: Prin jertfa de ispire a Domnului Isus pe cruce, eu am fost rscumprat de sub blestem i am intrat n binecuvntrile Lui. Dup enumerarea acestor forme de neascultare Duhul Sfnt a fcut cunoscut inimilor noastre felul de neascultare n care am czut, de aceea ne cere s mrturisim cderea noastr ca El s ne ierte i s nceap restaurarea n viaa noastr, dac nu ne pocim atragem asupra noastr mnia i blestemul lui Dumnezeu. Blestemele fac parte din armele cele mai importante pe care slujitorii lui satan le folosesc mpotriva copiilor lui Dumnezeu, dar Domnul a promis c slujitorii Lui vor avea autoritate pentru a iei biruitori asupra puterii lui satan, de aceea s recunoatem aceast autoritate i s nvm s-o exercitm eficient. Domnul ne cere o inim dezlegat de pcat prin mrturisire, ca El s ne echipeze mpotriva lui satan. Cretinii care triesc n ascultare de Dumnezeu i n armonie unii cu alii au protecia Domnului mpotriva lui satan, dar cretinii care nu triesc n armonie, care nu au iertat, care nu ascult de Cuvntul lui Dumnezeu ies de sub aceast protecie. Diferena dintre cele dou categorii de credincioi va fi observat din felul lor de vorbire, din cuvintele pe care le rostesc unii ctre alii. Cretinii care-i permit s brfeasc pe aproapele lor nu tiu c acestea sunt canale prin care fore demonice intr att n cei ce vorbesc de ru cr i n cei ce sunt vorbii de ru. Sunt prezentai 7 pai pentru a face schimbul de la blestem la binecuvntare : 1. Mrturisete-i credina n Hristos i jertfa Lui. Credina din inim nu este pe deplin eficient pn nu este mrturisit cu gura. 2. Pociete-te de toat rebeliunea i pcatul tu rdcina problemei este n tine nsui chiar dac au existat i factori externi care au contribuit la cursul vieii tale 3. Pretinde iertarea pcatelor tale marea barier care ne mpiedic s primim binecuvntarea lui Dumnezeu este pcatul nemrturisit, El i va arta anumite pcate care au deschis ua pentru un blestem. S cerem ca Domnul s ne elibereze i de consecinele pcatelor strmoilor. 4. Iart pe toi oamenii care te-au rnit vreodat a ierta nu este o emoie, este o decizie. Duhul Sfnt i va aminti nume ale persoanelor pe care trebuie s le ieri, te va ndemna s iei decizia corect, dar nu o va face pentru tine, trebuie s faci asta prin voina ta. Aceia pe care vei gsi c-i este mai greu s-i numeti, sunt aceia pe care trebuie s-i ieri cel mai mult. 5. Renun la contactul cu orice lucru ocult sau satanic. dac vreodat ai fost implicat ntr-o astfel de activitate sau practic, din acel moment, fie c tii, fie c nu tii, satan te privete ca pe unul din supuii lui. De aceea nu te poi bucura de binecuvntri pn ce nu elimini toate legturile lui satan i anulezi orice pretenie pe care el ar putea s o aib asupra ta. Va trebui s ndeprtezi orice obiect de contact care te leag de satan. Cere-i lui Dumnezeu s-i arate orice lucru care l jignete pe El, apoi scap de acel lucru , arde-l, sparge-l, arunca-l, etc. 6. Roag-te o rugciune special pentru eliberare de sub blestem credina ta s se bazeze pe ce a fcut Domnul Isus, nu pe vreun merit sau vrednicie proprie, apoi mulumete pentru eliberare. 7. Crede c ai primit i continu s mergi n binecuvntare lsnd n urm blestemul. Nu analiza ce form de binecuvntare vei primi, las asta n mna lui Dumnezeu, s fac aa cum vrea i cnd vrea El. Adu-i aminte c El este capabil s fac nespus mai mult dect cerem sau gndim noi, nu-l limita pe Dumnezeu la a face numai ce gndeti tu, sau ce atepi tu. Vei fi ncntat de rspunsul Lui.

Exemplu de rugciune de eliberare s fie rostit cu glas tare ( aceasta este doar un model de rugciune care cuprinde toate punctele necesare eliberrii, tu poi s te exprimi n propriile cuvinte, urmrind acei 7 pai menionai mai sus). Doamne Isuse, eu cred c Tu eti Fiul lui Dumnezeu i singura cale spre El i c Tu ai murit pe cruce pentru pcatele mele i ai nviat dintre cei mori. Mrturisesc c i eu am pcate i doresc s le prsesc. Ii mrturisesc fiecare pcat al meu , i-i cer iertare Doamne i pentru acelea care m-au expus unui blestem. Elibereaz-m de consecinele pcatelor strmoilor mei. Decid Doamne c i voi ierta pe toi cei care mi-au greit aa cum mi doresc s m ieri Tu pe mine. Hotrsc s iert n special pe . Renun la orice contact cu orice este ocult sau satanic, descoper-mi dac eu am vreun obiect de contact al lui satan i m angajez s-l distrug. Anulez orice pretenie a lui satan fa de mine. Te rog acum Doamne Isuse s m eliberezi de orice blestem care este peste viaa mea. Restaureaz Doamne sntatea mea, mintea mea, gndirea mea, prosperitatea mea. Prin credin primesc acum eliberarea mea de orice blestem i i mulumesc pentru aceasta. In Numele Tu Doamne Isuse m-am rugat. Amin. .