La Biblioteca de Nag Hammadi

La Exgesis del Alma

Traducido por Guillermo C. Robinson Jr. Los sabios de la antigedad dio el alma de un nombre femenino. De hecho ella es una mujer en su naturaleza. Ella incluso tiene su vientre. Mientras ella estaba sola con el padre, ella era virgen y en forma andrgina. Pero cuando ella se cay en un cuerpo y vino a esta vida, y luego cay en manos de los ladrones muchos. Y las criaturas sin sentido a su pasado de una a otra y [...] ella. Algunas uso que se haga de ella por la fuerza, mientras que otros lo hicieron por seducirla con un regalo. En pocas palabras, su profanado, y [...] su virginidad. Y en su cuerpo que ella se prostituy y se entreg a todos y cada uno, teniendo en cuenta cada uno de ellos estaba a punto de abrazar a su marido. Cuando ella se haba entregado a la desenfrenada, adlteros infieles, para que puedan hacer uso de ella, entonces ella suspir profundamente y se arrepinti. Pero incluso cuando se vuelve la cara de los adlteros, que dirige a los dems y que obligan a vivir con ellos y prestar servicio a los mismos a su cama, como si fueran sus amos. Fuera de la vergenza que ya no se atreve a salir, mientras que la engaaba desde hace mucho tiempo, fingiendo ser esposos fieles, es cierto, como si en gran medida la respetaba. Y despus de todo esto que abandonarla y desaparecer. Ella se convierte en una desolada viuda pobre, sin la ayuda, ni siquiera una medida de la comida era su izquierda desde el momento de su afliccin. Porque desde que gan nada ms que las impurezas que le dio al mismo tiempo que tuvo relaciones sexuales con ella. Y su descendencia por los adlteros son mudos, ciegos y enfermos. Ellos son dbiles mentales. Pero cuando el padre que est por encima de sus visitas y mira hacia abajo sobre ella y ve a su suspirando - con su sufrimiento y la desgracia - y arrepentirse de la prostitucin en la que participan, y cuando ella comienza a pedir a su nombre para que pudiera ayudar a su , [...] todo su corazn, diciendo: "Slvame, mi padre, porque he aqu voy a dar cuenta a ti, porque yo abandon mi casa y huyeron de mi cuarto de soltera s. Restaurar m a ti mismo de nuevo. " Cuando la ve en tal estado, entonces contar digna de su misericordia sobre ella, para muchos son las aflicciones que han llegado a ella, porque ella abandon su casa. Ahora sobre la prostitucin en el alma, las profecas del Espritu Santo en muchos lugares. Porque l dice en el profeta Jeremas (3:1-4),

Si el marido se divorcia de su esposa y ella va y toma a otro hombre, puede volver a l despus de eso? No que la mujer se contamin por completo? "Y usted se prostituy a muchos pastores y volvi a m!" dijo el seor. "Tome una mirada honesta y ver dnde te prostituidas. Se que no se sienta en las calles contaminando la tierra con tus actos de prostitucin y sus vicios? Y usted tom muchos pastores de una piedra de tropiezo para usted. Usted se convirti en vergenza con todo el mundo. Usted no llamarme como pariente o como padre o autor de la virginidad ". Una vez ms, est escrito en el profeta Oseas (2:2-7), Vamos, ir a juicio con su madre, porque ella no es para ser una esposa para m ni yo un marido para ella. Voy a quitarle la prostitucin de mi presencia, y voy a quitar su adulterio de entre sus pechos. Har desnuda como el da en que naci, y la dejarn desolada como una tierra sin agua, y voy a hacer su anhelo sin hijos. Voy a mostrar a sus hijos sin piedad, porque son hijos de prostitucin, ya que su madre se prostituy y poner a sus hijos a la vergenza. Porque dijo, "voy a prostituirse a m mismo mis amantes. Fueron ellos los que me dio mi pan y mi agua y mi ropa y mi ropa y mi vino y mi aceite y todo lo que necesitaba." Por lo tanto he aqu que yo los encerrados para que no se puede ejecutar despus de su adlteros. Y cuando se los busca y no los encuentran, ella dir: "Volver a mi ex marido, en esos das yo estaba mejor que ahora." Una vez dijo en Ezequiel (16:23-26), Sucedi despus de la depravacin mucho, dijo el seor, usted se construy un burdel y te has hecho un hermoso lugar en las calles. Y usted mismo construy burdeles en cada carril, y usted pierde su belleza, y separe las piernas en cada callejn, y multiplicado sus actos de prostitucin. Usted se prostituyen a los hijos de Egipto, los que son sus vecinos, los grandes hombres de carne. Pero qu significa "los hijos de Egipto, los grandes hombres de la carne" significa, si no el dominio de la carne y el reino perceptible y los asuntos de la tierra, por la que se ha convertido en el alma contaminada aqu, recibiendo el pan de ellos, as como el vino, aceite, ropa, y las otras tonteras externa que rodea el cuerpo - las cosas que ella piensa que ella necesita. Pero en cuanto a la prostitucin, los apstoles del Salvador mand (Hechos 15:20, 29; 1 Tes 4:03;; 21:25 1 Co 6:18; 2 Cor 7:1): "Temed que, purifican a s mismos de ella, "no habla slo de la prostitucin del cuerpo, pero especialmente la del alma. Por esta razn, los apstoles escribir a las iglesias de Dios, que la prostitucin podra no ocurrir entre nosotros. Sin embargo, la lucha ms grande tiene que ver con la prostitucin del alma. De ella surge la prostitucin del cuerpo tambin. Por lo tanto Pablo, escribiendo a los Corintios (1 Cor 5:9-10), dijo: "Te escrib en la carta," no se asocian con la prostitucin, no en todos (significado) de las prostitutas de este mundo ni los avaros, o el ladrones o idlatras, porque entonces tendra que salir del mundo. " - Aqu se est hablando espiritualmente - "Porque no tenemos lucha contra sangre y carne - como dijo (Ef 6:12). - Sino contra los gobernantes de este mundo de tinieblas y los espritus de maldad"

Mientras que el alma sigue corriendo por todas partes copular con quien ella conoce y profanar s misma, existe sufrimiento de su merecido. Pero cuando se percibe el estrecho que es y antes de que el padre llora y se arrepiente, entonces el padre tendr piedad de ella y l har su vientre a su vez desde el dominio externo y se convertir de nuevo hacia adentro, para que el alma va a recuperar su carcter propio. Pues no es as con una mujer. Para la matriz del cuerpo se encuentra dentro del cuerpo como los otros rganos internos, pero la matriz del alma es alrededor del exterior, como los genitales masculinos, que es externo. As que cuando la matriz del alma, por la voluntad del padre, se vuelve hacia adentro, es bautizado y se limpia de inmediato de la contaminacin externa que se ha pulsado sobre l, as como prendas de vestir, cuando est sucio, se ponen en el agua y se volvi acerca hasta su tierra se retira y se convierten en limpio. Y por lo que la limpieza del alma es recuperar la novedad de su carcter antiguo y entregarse de nuevo. Esa es su bautismo. Luego se comenzar a ira a s misma como una mujer en trabajo de parto, que se retuerce y hace estragos en la hora de entrega. Pero desde que ella es una mujer, por s misma, es incapaz de engendrar un hijo. Desde el cielo el padre le envi a su hombre, que es su hermano, el primognito. Luego vino el esposo hasta la novia. Ella renunci a su ex la prostitucin y se limpia a s misma de las contaminaciones de los adlteros, y fue renovada para ser una novia. Ella se limpi en la cmara nupcial, que se llena de perfume; ella se sent en ella esperando el verdadero esposo. Ya no se ejecuta sobre el mercado, copulando con quien ella desea, pero ella sigui esperando por l - "Cundo vendr" (diciendo) - Y le temen, porque no saba qu aspecto tena: ya no se acuerda desde el momento en que baj de la casa de su padre. Sino por la voluntad de la <...> padre y soaba con l como una mujer enamorada de un hombre. Pero entonces el novio, de acuerdo a la voluntad del padre, vino a ella en la cmara nupcial, que se prepar. Y decor la cmara nupcial. Porque desde que el matrimonio no es como el matrimonio carnal, los que van a tener relaciones sexuales con otros estarn satisfechos con que las relaciones sexuales. Y como si fuera una carga, que dejan tras de s la molestia de deseo fsico y se vuelven sus rostros el uno del otro. Pero este matrimonio [...]. Pero una vez que se unen unos con otros, se convierten en una sola vida. Por lo cual dijo el profeta (Gn 2:24) sobre el primer hombre y la primera mujer, "Se convertirn en una sola carne." Para que se unieron inicialmente a otro cuando estaban con el padre antes de que la mujer llev por mal camino el hombre, que es su hermano. Este matrimonio ha trado de nuevo juntos de nuevo y el alma se ha unido a su amor verdadero, su verdadero maestro, como est escrito (cf. Gn 3:16; 1 Cor 11, 1; Ef 5:23), "Por el maestro de la mujer es su marido. " Luego, gradualmente, ella lo reconoci, y ella se alegr una vez ms, llorando delante de l al recordar la desgracia de su viudez anterior. Y se adorna an ms para que l sea el placer de estar con ella. Y el profeta dice en los Salmos (Salmo 45:10-11): "Escucha, hija ma, y ven e inclina tu odo y olvida tu pueblo y la casa de tu padre, porque el rey ha deseado tu belleza, porque l es tu seor . "

Para l la obliga a volver la cara de su pueblo y la multitud de sus adlteros, en medio del que una vez fue, para dedicarse nicamente a su rey, su seor real, y olvidarse de la casa del padre terrenal, con el que las cosas fue mal para ella, sino para recordar a su padre que est en los cielos. As tambin se dijo (Gn 12:1) a Abraham: "Sal de tu pas y tu patria y de su padre` s de casa " As, cuando el alma se haba adornado de nuevo en su belleza [...] disfrutado de su amado, y l tambin la amaba. Y cuando ella tuvo relaciones sexuales con l, ella tiene de l la semilla que es el espritu que da vida, para que por l se lleva los nios buenos y cra ellos. Porque esta es la gran maravilla de la luz perfecta. Y por lo que este matrimonio se perfecciona por la voluntad del padre. Ahora bien, es apropiado que el alma se regenera y vuelve a ser lo que antes era. Entonces el alma se mueve por su propia voluntad. Y recibi la naturaleza divina del padre de su rejuvenecimiento, para que ella pueda ser restaurado al lugar donde originalmente haba sido. Esta es la resurreccin que es de entre los muertos. Este es el rescate de su cautiverio. Este es el viaje al alza de ascenso al cielo. Este es el camino de ascenso al padre. Por lo tanto dijo el profeta (Salmo 103:1-5): "Alabado sea el Seor, alma ma, y todo lo que est dentro de m, (alabanza) su santo nombre. Mi alma, gracias a Dios, que perdon todos sus pecados, que san a todos sus enfermedades, que rescat la vida de la muerte, que coronado que con la misericordia, que cumple su anhelo de cosas buenas. Tu juventud se renovar como la de un guila. " Luego, cuando ella se convierte en joven otra vez, que ascendern, alabando el padre y su hermano, de quien fue rescatado. Por lo tanto, es por haber nacido de nuevo que el alma se salvar. Y esto se debe no a las frases de memoria o de habilidades profesionales o para reservar el aprendizaje. Ms bien es la gracia del [...], que es el don del [...]. Porque as es esta cosa celestial. Por lo tanto el salvador grita (Jn 6:44), "Nadie puede venir a m si mi Padre no lo atrae y lo lleva a m, y yo mismo lo resucitar en el ltimo da." Por tanto, es apropiado para orar al Padre y pedir a l con toda nuestra alma - no fuera con los labios, pero con el espritu, que es hacia adentro, que sali de la profundidad suspirando; arrepentimiento por la vida que viva; confesando nuestros pecados; percibir el engao vaco que nos encontrbamos, y el celo vaco; llorando por la forma en que estaban en tinieblas y en la onda, de luto por nosotros mismos, que podra tener piedad de nosotros; odio a nosotros mismos para saber cmo estamos ahora. Una vez ms el salvador dijo (ver Mt 5:4, Lc 6:12): "Bienaventurados los que llorar, porque son ellos los que se compadeca; bendita, los que tienen hambre, porque son ellos los que sern saciados." Una vez ms dijo (cf. Lc 14,26): "Si uno no odia a su alma que no puede seguir conmigo." Para el inicio de la salvacin es el arrepentimiento. Por lo tanto (cf. Hch 13:24), "Antes de Cristo` s aparicin vino Juan, predicando el bautismo del arrepentimiento. " Y el arrepentimiento lleva a cabo en la angustia y el dolor. Pero el padre es bueno y ama a la humanidad, y l escucha el alma que pide a l y lo enva a la luz de la salvacin. Por

lo tanto, dijo a travs del espritu del profeta (cf. 1 Cl 8:3): "Di a los hijos de mi pueblo: 'Si vuestros pecados se extienden desde la tierra al cielo, y si llegan a ser de color rojo como la grana y negro que cilicio, y si me vuelves con toda tu alma y me dicen 'mi Padre! ", le atentos como un pueblo santo." Una vez ms otro lugar (Is 30:15), "As dice el Seor, el Santo de Israel:" Si usted regresa y suspiro, a continuacin, sers salvo y saber dnde estaba usted cuando usted confianza en lo que est vaco ". Una vez ms, dijo en otro lugar (Is 30:19-20), "Jerusaln lloraba mucho, diciendo:" Ten piedad de m. " l tendr piedad de el sonido de su llanto. Y cuando l vio, l le escuchado. Y el Seor le dar el pan de la afliccin y el agua de la opresin. A partir de ahora, los que engaan no se acerque de nuevo. Tus ojos ver a los que te estn engaando. " Por lo tanto, es apropiado para orar a Dios noche y da, extendiendo las manos hacia los que le hace la gente navega en el medio del mar: ellos oran a Dios con todo su corazn sin hipocresa. Para aquellos que rezan hipcritamente engaan a s mismos. De hecho, es con el fin de que pudiera saber quin es digno de la salvacin que Dios examina las partes internas y busca en el fondo del corazn. Para nadie es digno de la salvacin que todava ama el lugar del engao. Por lo tanto, est escrito en el poeta (Homero, Odisea de 1.48 a 1.59), "se sent a Odiseo en la isla de llanto y luto y girando su rostro de las palabras de Calypso y de sus trucos, el anhelo de ver a su pueblo y el humo que sale de ella . Y si no hubiera recibido la ayuda del cielo, no habra sido capaz de regresar a su pueblo. " De nuevo Helen <...> diciendo (Odisea 4.260-261), "Mi corazn se apart de m. Es a mi casa que quiero volver." Para ella suspir y dijo (Odisea 4.261 a 4.264): "Es Afrodita, que me enga y me llev de mi pueblo. Mi hija slo me fui detrs de m, y mi, el buen entendimiento, apuesto marido." Para cuando el alma abandona a su marido perfecto debido a la traicin de Afrodita, que existe aqu en el acto de engendrar, entonces van a sufrir dao. Pero si ella suspira y se arrepiente, que ser restaurado a su casa. Ciertamente, Israel no habra sido visitado en primer lugar, que se sac de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre, si no hubiera un suspiro a Dios y llor por la opresin de sus labores. Tambin est escrito en los Salmos (6:6-9), "Yo estaba muy preocupado en mi gemir. Voy a baar a mi cama y me cubren todas las noches con mis lgrimas. Me he vuelto viejo en medio de todos mis enemigos. Aprtate de m, todos los que trabajan en la ilegalidad, porque he aqu que el Seor ha escuchado el grito de mi llanto y el Seor ha escuchado mi oracin. " Si nos arrepentimos, verdaderamente Dios nos Mirad, el que es largo el sufrimiento y la abundante misericordia, a la que es la gloria por los siglos de los siglos. Amn!

El Tratado expositivo en el Alma

Seleccin hecha de James M. Robinson, ed., La Biblioteca de Nag Hammadi, edicin revisada. HarperCollins, San Francisco, 1990. | Biblioteca de Nag Hammadi | Biblioteca de la Sociedad Gnstica | Archivo de la Gnosis |