ÉTICA HOJE : alguns conceitos

Ética hoje

Ética hoje perde caráter comum e se tornou algo individual

Virtudes éticas referiam-se ao universalismo (virtudes éticas e políticas).

O lema máximo da ética é o bem comum e hoje ela se reduz ao particular.

No problema da ética ,Kant colocou a consciência moral no centro de toda

preocupação moral,justificando que o dever ético apela sempre para o
individuo,mesmo esse vivendo em comunidade.

Contrapondo-se a Kant ,Hegel defende a idéia de vida ética,onde a liberdade

ética se realiza dentro das instituições históricas e sociais : famíla ,sociedade
civíl e estado.

Assim hoje sabemos que os problemas éticos se concentram nessas três

momentos da eticidade:família,sociedade civil e estado.

Na família:sobre a análise da ética atual

Amor gratúito,livre ou tradicional

Fidelidade,sem serem criticáveis de possessividade feminina e o

masculina,matrimônio

As transformações sociais exigem hoje reformulação das soutrinas tradicionais

éticas entre pais e filhos,a maior presença maior da escola dos meios de
comunicação na vida dos filhos

Hoje não exige-se uma reflexão sobre os direitose deveres dos dos pais,dai a
alienação da sociedade,ação sem reflexão.

Assim como todo o sufocamento das exigências éticas,traz a tona o problema

atual e ainda existente da minoria oprimida,e ainda que traz a luz a libertação
da mulher e consequentemente do homem.

Em relação a sociedade civil os aspectos são históricos ,vem desde a burguesia

e se concentra em trabalho e propriedade,que hoje continuam na mão de tão
poucos,se a ética visa o bem comum.como falar de ética na sociedade civíl
para esse aspecto:desemprego,escravidão,fome,ética no sistema capitalista
Uma frase do livro:Num país de analfabetos,falar de ética é sempre pensar em
revolucionar toda a situação vigente,mas para isso é preciso do estado e o
estado é ético,não se pode ter uma mudança significativa sem a ajuda de
todos ai entramos na questão,são questões éticas que desafiam nosso sentido
ético,mas como mudança se a ética individualisou-se.Antigamente a terra era
dita como um bem para todos e hoje tornou-se um patrimônio extensão da
personalidade humana e de identidade.

Em relação ao estado:diz -se que a liberdade de um indivíduo só se completa

com a liberdade de um cidadão de um estado livre e de direito as leis as
constituições ,a própria prática das eleições periódicas aparecem como
questões éticas fundamentais ,o que se discuti em relação a ética do estado é
em relação ao seu papel,que seria o de trabalhar pelo bem comum
universal,acima das classes e dos interesses egoistas privdos de um grupo,ou o
estado é um aparelho conquistado por essa pequena minoria,como seu
instrumento de hegemonia,para a dominação e a exploração dos
desprivilegiados,em outras palavras o estado resolve os problemas das classes

A nível microeconõmico deixou de ser somente político e se tornou a sutíl

mediação da exploração econômica,regulamentada até numa legislação
trabalhista,o que é incabível para a ética de um governo.

Dai o sentido de massificação,a desvalorização do indivíduo,nas fábricas, nas

praças e em frente a TV,o homem é condicionado dia após dia a ser uma figura
passiva,vão perdendo vo e vez

Um problema ético generalista é o de que o homem para ser livre precisa do

seu espaço interior,de sua casa de seu carro,estimulado pela mídia ele então
põem seus valores nas coisas e nas situações e quem perde valor é a pessoa
humana que supervaloriza o externo,o indivíduo diante de tanto
sensacionalismo,imposições e acontecimentos,encontra incapacidade de
exercer sua cosciência étca por não acreditar que é um agente de mudança e
esse sentimento de incapacidade que anula grande parte do poder das
informaçõe

Devemos na medida da mossa capacidade contribuir com a sociedade assumir-

mos uma vida mais ética e conseqüentemente mais livre e mais humana.