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Para una mejor comprensión del informe final, se ha detallado paso a paso
desde su nacimiento, estudios, y aportes que legó éste reconocido personaje
de nuestra Historia.
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comprender la doctrina cristiana. El catolicismo ejerció una gran influencia en
Descartes a lo largo de toda su vida.Mo stró un notable interés por las
matemáticas; no obstante, no cesará de repetir en su
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propagan su reputación, hasta el punto de que su casa se convirtió entonces
en un punto de reunión para quienes gustaban intercambiar ideas y discutir.
Con todo ello su vida parece haber sido algo agitada, pues en 1628 libra un
duelo, tras el cual comentó que «
». El año siguiente, con la intención de
dedicarse por completo al estudio, se traslada definitivamente a los Países
Bajos, donde llevaría una vida modesta y tranquila, aunque cambiando de
residencia constantemente para mantener oculto su paradero. Des cartes
permanece allí hasta 1649, viajando sin embargo en una ocasión a
Dinamarca y en tres a Francia.
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Sainte-Geneviève-du-Mont. Movidos nuevamente durante el transcurso de la
Revolución francesa, los restos fueron colocados en el Panthéon, la basílica
dedicada a los
de la nación francesa. Nuevamente, en
1819, los restos de René Descartes cambiaron de sitio de reposo y fueron
llevados esta vez a la Iglesia de Saint-Germain-des-Prés, donde se
encuentran en la actualidad.En 1935, se llamó en su honor a « Descartes»,
un cráterlunar.
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En 1644 aparecen los u
, que Descartes idealmente
habría destinado a la enseñanza. En 1648 Descartes le concede una
entrevista a FransBurman, un joven estudiante de teología, quien le hace
interesantes preguntas sobre sus textos filosóficos. Burman registra
detalladamente las respuestas de Descartes, y éstas usualmente se
consideran genuinas. En 1649 publica un último tratado, c
, sin embargo aún pudo diseñar para Cristina de Suecia el
reglamento de una sociedad científica, cuyo único artículo es que el
turno de la palabra corresponda rotativamente a cada uno de los
miembros, en un orden arbitrario y fijo.
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Partiendo del principio de que la clara consciencia del pensamiento prueba
su propia existencia, mantuvo la existencia de Dios. Dios, según la filosofía
de Descartes, creó dos clases de sustancias que constituyen el todo de la
realidad. Una clase era la sustancia pensante, o inteligencia, y la otra la
sustancia extensa, o física.
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Gracias a este método intentará cons truir una filosofía a modo de ³una
ciencia universal que pueda elevar la naturaleza a su más alto grado de
perfección´.
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Se trata de la
, mediante la cual se comprueba si el
análisis ha sido correcto.
Y de la
, mediante la cual se comprueba el procedimiento de la
síntesis.
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Para conseguirlo puso en duda todas las cosas con la intención de liberar
su ánimo de todos los perjuicios, de modo que consiguiese un fundamento
mediante el cual todos los conocimientos se muestren claros y distintos.
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1. La primera y más obvia razón para dudar de nuestros
conocimientos se halla en la falacia de los sentidos, que nos
inducen a veces a error. Ahora también, ¿qué garantía existe de
que no nos inducen siempre a error? La mayoría de los hombres
consideran altamente improbable que los sentidos nos induzcan
siempre a error, pero la improbabilidad no equivale a la certeza y,
por eso, la posibilidad de dudar acerca del testimonio de los
sentidos nos queda totalmente eliminada.
2. Cabe, pues, dudar de que las cosas sean como las percibimos por
medio de los sentidos, por ello no nos permite dudar de que existan
las cosas que percibimos. De ahí que Descarte añada una segunda
razón -más radical- para dudar: la imposibilidad de distinguir la
vigilia del sueño. A veces los sueños nos muestran mundos de
objetos con extremada viveza, y al despertar descubrimos que tales
universos no tienen existencia real. ¿Cómo distinguir el estado de
sueño del de vigilia y cómo alcanzar certeza absoluta de que el
mundo que percibimos es real? ( como en el caso de las falacias de
los sentidos la mayoría de los hombres -si no todos- cuentan con
criterios para distinguir la vigilia del sueño; pero estos criterios no
sirven para fundamentar una certeza absoluta.)
3. La imposibilidad de d istinguir la vigilia del sueño permite dudar de la
existencia de las cosas y del mundo, pero no parece afectar a
ciertas verdades, como las matemáticas: dormidos o despiertos, los
tres ángulos de un triángulo suman 180º en la geometría de
Euclides. De ahí que Descartes añada el tercer y más radical motivo
de duda: tal vez exista algún espíritu maligno -escribe Descartes-
³de extremado poder e inteligencia, que pone todo su empeño en
inducirme a error´ (Meditaciones, 1). Esta hipótesis del ³genio
maligno´ equivale a suponer que tal vez el entendimiento humano
es de tal naturaleza que se equivoca siempre necesariamente
cuando piensa gastar la verdad.
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El único criterio para descubrir la verdad, según Descartes, será la
Duda Metódica.
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que lo que percibo clara y distintamente sea falso. Por tanto, me parece
que puedo establecer como regla general que todo lo que percibo clara
y distintamente es verdadero.´ (Meditaciones, III).
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×: Descartes se ve impedido a utilizar el
tipo de demostración ofrecida por Sto. Tomás. Descartes tiene que
probar la existencia de Dios desde dentro de sí mismo.
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Una vez demostrada la existencia de Dios, ya tiene
dos realidades existentes de las cuales es imposible dudar, él COGITO y
DIOS
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Definió la¬ como: aquello que existe por sí mismo sin necesidad
de otra cosa, es decir, es aquello autosubsistente Pero esta definición solo
es aplicable a Dios.
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tiene atributos; pero si intuimos un atributo es porque pertenece a una
sustancia.
El Ú
es lo que nos permite conocer el ser o la naturaleza de la
sustancia. Entre los atributos hay uno que es el principal, y de él dependen
todos los demás.
Partiendo del
(pensamiento) Descartes sostiene que él mismo es
sólo una sustancia pensante, dado que ni siquiera el escéptico radical
puede negar la existencia del pensamiento (su negación sería un
pensamiento más), mientras sí puede mantenerse una duda sobre el
cuerpo. El hombre por la sustancia pensante es un ser libre, pero por la
extensa es mecanismo puro.
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Psicología descriptiva que analiza y describe los diversos elementos
mentales, sus procesos y leyes. Así empieza la Psicología Mental.
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letras del alfabeto para designar las cantidades desconocidas y las
primeras letras para las conocidas. También inventó el método de los
exponentes (como en #2) para indicar las potencias de los números.
Además, formuló la regla, conocida como la ley cartesiana de los signos,
para descifrar el número de raíces negativas y positivas de cualquier
ecuación algebraica.
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$ Es prudente no fiarse por entero de quienes nos han engañado una vez.
$ Daría todo lo que sé, por la mitad de lo que ignoro.
$ Lo poco que he aprendido carece de valor, comparado con lo que ignoro
y no desespero en aprender.
$ Vivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos cerrados, sin tratar de
abrirlos jamás.
$ Dos cosas contribuyen a avanzar: ir más deprisa que los otros o ir por el
buen camino.
$ El bien que hemos hecho nos da una satisfacción interior, que es la más
dulce de todas las pasiones.
$ No hay nada repartido de modo más equitativo que la razón: todo el
mundo está convencido de tener suficiente.
$ La matemática es la ciencia del orden y la medida, de bellas cadenas de
razonamientos, todos sencillos y fáciles.
$ La multitud de leyes frecuentemente presta excusas a lo s vicios.
$ Para investigar la verdad es preciso dudar, en cuanto sea posible, de
todas las cosas.
$ Abrigamos una multitud de prejuicios si no nos decidimos a dudar,
alguna vez, de todas las cosas en que encontremos la menor sospecha
de incertidumbre.
$ La filosofía es la que nos distingue de los salvajes y bárbaros; las
naciones son tanto más civilizadas y cultas cuanto mejor filosofan sus
hombres.
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ROMERO, Francisco. +
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, % Buenos Aires, Argentina:
Editorial Losada.
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http://html.rincondelvago.com/descartes-y-su-filosofia.html
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http://www.publispain.com/biografias/biografias/Rene_Descartes.htm
http://redesc.ilce.edu.mx/educontinua/mate/anecdotas/mate4c/mate4c.htm
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http://filosofia.laguia2000.com/el -idealismo/descartes-rene-biografia
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http://www.astroseti.org/articulo/3548/biografia -de-rene-descartes
http://www.proverbia.net/citasautor.asp?autor=291
http://www.portalplanetasedna.com.ar/hombres_ilustracion2.htm
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ilosofia/Filosofiamedievalymoderna/Descartes/ObrasDescartes.htm
http://html.rincondelvago.com/descartes-y-escolasticismo.html
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http://www.youtube.com/watch?v=k-IHO1ncxJs&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=6IshTk3H_-o
http://www.youtube.com/watch?v=ww3pAa5W5gI&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=tLt1NoVfaUU
http://www.youtube.com/watch?v=YL826ZW3clU&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=eu7YU4OoXXw