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RESUMEN
SUMMARY
Th e a i m o f t h is a r t ic l e i s t o propo se a mo d e l of systemic
p s yco th er apy fo cused on n arr ativ es on the basis of social
constru c tiv ism. I t b eg ins b y show ing th e sense of a stor y and th e
way it was bu ilt up with the o th er persons in ev eryday life,
pu tting emph asis on the imp or tance of languag e, co mmo n sen se
and belief s. Brunn er’ s v iew is taken in to accoun t as a basis for
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th erap y, and th e imp ortance of images, sen s ibility and creativ ity.
A n a t t e mp t i s ma d e t o s h o w th e th e me and ch ara c t ers and w h y
p erson s get caugh t in suff er ing leading to the cu estion s why now?
And fro m wh en? Cen tr a l cu es tion s to und er s tand wh y p erson s
s e ek p s ycho log ica l adv is e. Th e a r tic le end s w ith c er ta in
p r in c ip le s o f th e the r ape u t ic a l w o r k th a t ma y b e u s ed a s g u id es to
a s y s t e mi c th erap y c en te r ed in n ar r a t i v e s.
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White, Michel; Epston, David. (1993). Medios Narrativos para fines terapéuticos.
Editorial Paidós. Buenos Aires, p. 27.
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leng u a j e, lo q u e n o s h a p er mi t i d o s ig n if ica r d e c i e r ta f o r ma
r e la tiv a me nte con s ensual los h e chos y acon tecimien tos qu e h e mo s
ido v iv iendo jun to s. Esta sign if icación fue co- construid a con
qu iene s comp a r timo s nu es tro v iv ir en c ad a do min io d e ex is ten c ia
en el qu e no s d e senvo lv emos o sobr e el qu e estamo s haciendo el
r e la to . L a n arr a t iva , l a for ma d e d ef inir lo s h ec hos y
a con te cimie n tos e s d istin ta y partic u lar p ar a c ad a do min io d e
ex is tencia, tal v ez teng a algun as similitu des con o tras, p ero en
ú ltima in stancia es única e ideo sin crática d e cada do min io d e
e x is tenc ia. D e es a ma n era , v iv imo s s imu ltáne a me n te d iv ers as
h is to r ia s, tod as co ex is tie ndo a l mis mo tie mp o , s iendo tod as par te
d e es e ima gin ar io qu e “s o y yo” 2 .
P en sado as í e s p o s ib l e d ec ir q u e u n s i s te ma u o r g an iz a c ió n
d e sign if icados, no se con s tru ye en so litar io, sino qu e v a
"eme rg iendo " en la conv iv encia conjun ta. Las p erson as v amo s así,
ord enando las exper ien cias v iv id as, vamo s r e latándonos
mu tu amen te lo v iv ido y orden ando los acon tecimientos en
s e cuen c ias te mp or a les , org an iza da s sobr e la b a se d e un a
coher en c ia h ilv anad a a tr av és d e la tr ama invisib le qu e confor ma
el gu ión que cada p erson aje actú a en cada domin io d e existen c ia .
2
Zlachevsky, Ana María: “ ¿ E s p o s i b l e s e r c o h e r e n t e ? ” . R e v i s t a Terapia
Psicológica, Año XIV, Vol. VII, Nº 29, Santiago, p. 21.
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PENSAMIENTO NARRATIVO
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Bruner, Jerome. (1998). Realidad mental y mundos posibles, Editorial Gedisa, Barcelona,
p. 23.
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Ibíd..
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p ens a mie n to p arad igmá tic o , el r equ is ito de ver if ic ab ilid ad.
( Brun er, J., 1998).
EL PROTAGONISMO EN TERAPIA
E l co n o c i mie n to e s u n p r o ce so q u e só lo t er mi n a c o n la
mu er te, po r lo que va camb iando con tinu a men te en la in ter acción
c on los o tro s, lo que ta mb ién o curr e en e l inter c a mb io d e
sign if ic ados qu e v a ten iendo quien consu lta a un ter ap eu ta. El
t e r ap eu t a p a r t ic ip a a c ti v a me n te en lo q u e v a e me r g ien d o en e l
“ e sp a c io ” t er ap éu t i co . A mb o s, s i s te ma c o n su l ta n te y ter ap e u ta , se
encu en tr an en un a conv ersación dialóg ica con un otro, o tro que
e s a l ter id ad , u n a a l t er id ad q u e n o p e r mi t e u n a con cep tu al i z a c ió n
a l mo do d el pen sa mie nto par ad ig má tico , con ce p tua l. Es e “o tro ”,
en el espacio ter apéutico, es o tro que, por lo g eneral, en e l
sufrimien to está d ispuesto a mo strarnos su “in timidad ” y n os
d istingu e co mo un exp er to, algu ie n cap az de ayudar lo . D e tal
ma n e r a q u e e n e l encue n tro d e u n t er ap eu t a c o n u n p a c ie n te , la
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Gergen Kenneth, Kaye John. (1996). La Terapia como Construcción Social, Editorial
Paidós, Buenos Aires, Capítulo XI, p. 199.
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NARRATIVA E IMAGINACIÓN
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Lévinas, Emmanuel. “La realidad y su sombra”, en Revista de Filosofía, Departamento de
Filosofía de la Universidad de Chile, Santiago, 2000, pp. 184 y 185; traducción de Patricia
Bonzi (de revista Temps Modernes, Número 38, 1948).
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c a mb i a y v u e l v e h a c ia sí. E s co mo u n mo v i mien to d o b l e q u e s e d a
al un ísono, d e id a y vu elta , en el qu e d e sde amb os, ter ap eu ta y
p ac ien te , eme r g e un en tend imien to e spe c ia l. Co mo d ice L év ina s
“ l a i ma g in ac i ó n mod if ic a y n eu tr a liz a e sa mir a d a ” 7 . A l d et e n er s e
e n e l r e l a to p ar a f o r ma r se u n a i ma g en, e s ta d e t en c ió n o p a c a l a
i ma g e n q u e s u r g e d e l r e l a to, e i n ev i tab l e me n te ap ar ece a lg o
d is t in to d e l o r ig ina l, a l g o q u e e s p ro d u c to d e mi i ma g i n a c ión ,
dond e en tra mi propia cosmo v isión , p ero que el o tro, el
consu ltan te, gatilló. La imag en que el terapeu ta tiene sobre lo s
a co n t e cimie n tos q u e e l p ac i en te l e n ar r a son se me j an t es a l o q u e
e l p a c ien t e l e p r e t end e mo s t r ar , p e r o p o r tr ab ajar con imá g e n e s
g a tillad as por el relato d e un o tro, son só lo eso, s em e jan t es. E l
lenguaj e de la imag en pon e al terapeu ta fu era del ámb ito d e lo s
concep tos, d e l d iagnó stico, d e la s v erdad es y lo lleva al ámb ito
d e l conocimien to n arr ativo, par ticu lar, a las sign if icacion es.
7
Ibíd. p., 185.
8
Lévinas Emmanuel De la existencia la existente, Op. Cit., p 73.
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Ibíd. p., 72
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PSICOTERAPIA NARRATIVA
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Ibíd. p., 52.
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E s t a f o r ma d e s ig n if i ca r , q u e f u e con se n su a l me n te
constru id a en tre lo s person aj es qu e conv iv en en ese do min io
ex is tencial, con s titu ye la n arrativa que los tien e un ido s, y la que
h o y, p o r a lg ú n a co n te cimie n t o e sp e c i a l, los h a c e suf r i r . C o mo s e
p lan teó an te r ior me n te , en es a n arr ac ión cad a pe rson aje tie ne un
ro l o p apel qu e jugar , ro l qu e adqu ir ió en algún mo me n to en
for ma a z aro sa y qu e, s i b ien no es es tá tic a , tien e un h ilo
conductor qu e le d a cohe ren c ia a su “ima g inar io v ital”.
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Ortega y Gasset, José (2001) Historia como sistema. Editorial Biblioteca Nueva. Madrid,
p. 68.
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12
Guevara Lino. (1996). “La fascinación por los isomorfismos”. Rev. Sistemas Familiares
Buenos Aires.
13
Von Glasersfeld. (1992). “Constructivismo Radical”. Rev. Sistemas Familiares, Buenos
Aires.
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E s f u n d a me n t a l q u e e l t e r ap eu t a r es p e t e su ips e id ad y su
forma de entender, por lo qu e es de u tilid ad pregun tarse:
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Tendríamos que hablar de “pericia” para respetar estrictamente el castellano. Pero el
anglicismo “experticia” se ha introducido con tal fuerza en nuestro idioma, que nos parece
lícito usarlo.
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CONSTRUCCIONISMO SOCIAL
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White, Michel; Epston, David. (1993). Medios narrativos para fines terapéuticos. Ibíd p
38.
16
Ortega y Gasset, José. (2001). Historia como sistema, Ibídem., p., 71.
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C o mo t er ap e u ta s n e ce s it a mo s p er tu r b ar e l s is t ema , p ar a lo
c u a l u sa mo s d is t in t as a lt e r n a t iv a s. E l eg i mo s la me j o r h er r a mie n t a
qu e desd e nu estro bu en en tender tengamos a la ma no p ar a
ofr e cér sela a qu ienes no s consulten de mo do qu e su prop io
s i s t e ma r ef le x ivo d e cre en c i as l e s p er mi t a u n a n u ev a exp li c a c ió n ,
y así pu ed an d ejar de sufr ir a la breved ad. En p a lab ras de G erg en
y W ar h u u s, “ s e i n v i ta a l t e r ap eu t a a e n r iq u e ce r s e con e l d o min io
to tal d e la in telig ibilid ad ter ap éu tica, a h acer uso d e todo lo que
le sirva en su con tex to in med iato. En ese sentido, no ex is te un
solo mé todo “con stru ccion ista social” en ter ap ia” 18 . En pro d e la
e f ic ien c ia , c o mo un v a lor a rb itrar io en la p s ico terap ia, adop ta mos
un a postur a Prag má tica qu e se podr ía r esu mi r en lo s sigu ien tes
pun tos:
17
Anderson Marlene. (1999). Conversaciones, lenguaje y posibilidades. Editorial
Amorrortu. Buenos Aires, p., 80.
18
Gergen Kenneth, Warhuus Lisa. (2001). “La terapia como construcción social.
Dimensiones, deliberaciones y divergencias.” Rev. Sistemas Familiares Año 17 Nº 1.
Buenos Aires p., 13.
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BIBLIOGRAFÍA
19
Ortega y Gasset J. (1964). El hombre y la gente Editorial Revista de Occidente. Madrid
p.p., 31 y 32.
20
El modelo precedente ha sido trabajado por la autora en la llamada Escuela Sistémica
Centrada en Narrativas -desde el año 1994 a la fecha-, de la cual han egresado alrededor de
80 psicólogos clínicos.
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• S lu zk i, C a r l o s . ( 1 9 9 6 ) . La r ed so c ia l. Fronte ra de la
p ráctica sistém ica , Ed itor ial G ed isa, Bar celona.
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