c
 


 
 

En un primer momento revisaremos las acepciones del concepto de cultura.



 
    


 

 




 



 




 


 
 



 


 














 !




 
"




# 


$









% 


 !




"
"







&








'
  
'
(

Personalmente, considero que la cultura es todo lo anterior, es todo lo que el hombre ha

creado a su paso por la tierra.
u


 





 



 









 





)
 




(

*

  

 
 




 


+ ,
+



 






 
 
(
-















+
 +





 


'


. 
/00
1/(

Exacto, como lo menciona Williams, es una producción de elementos, símbolos,

conocimiento, es un entramado de cuestiones que le otorgan esa esencia a un orden
social.

Ahora bien, en cuanto a la relación entre comunicación y cultura Barbero (2002:210)

menciona:

u 

 

+




%
 

Ô    
"
%




 


 

+




 

"
%










 
 +


"

%



) 
+

 


 
+ (

2'



  

 


 


 

+



) 
+
3

/00//0

De lo anterior se puede agregar que al menos en América Latina la cultura se ha visto

permeada por los medios de comunicación. Han pasado de una cultura oral a una oralidad
secundaria.³Las masas en América Latina se están incorporando a la modernidad de la mano
de los formatos y los géneros de las industrias culturales del audiovisual´ (Barbero, 2002:207).
Esto significa que la cultura es transportada por los mass media y la visión que las personas
creen tener del mundo, no es más que la visión que les proporcionan los medios de
comunicación. Al mismo tiempo esta transportación de la cultura por los nuevos medios
tecnológicos (internet) ha hecho que la cultura se globalice, el mundo se convierte entonces
en una aldea mundial, donde las culturas se comparten y se mezclan resultando un sin
numero de identidades individuales y colectivas. Es decir, hay que pensar las mediaciones
comunicativas de la cultura (Barbero, 2002:226) como un nuevo mapa que dé cuenta de la
complejidad en las relaciones constitutivas de la comunicación en la cultura ya que los medios
juegan un papel clave en la producción y consumo de la cultura propiciando la emergencia de
nuevos actores, movimientos sociales, identidades y símbolos.

#









 

 




4
+
 +




 
 




+



 


5






 ,
%

 

 



 
+
+


%


&



 6
 





7

8$
3
/00///(

Sin duda la globalización ha permitido la conectividad cultural, la mezcla cultural y la

apropiación; empero, esto también ha generado más exclusión e intolerancia.³La industria
cultural y comunicaciones masivas son el nombre de los nuevos procesos de producción y
circulación de a cultura´ (Barbero, 2002:217).

A su vez, esto ha llevado a profundizar acerca de las habilidades decodificadoras de

lasaudiencias (ya no se ven como receptores pasivos), lo que implica suponer que los
estudios de la recepción respecto a losmedios masivos deben aplicarse a un amplio espectro
de situaciones culturales paraobtener validez.

#

 
+

 6



 

 
 &






 

+




&


9'






%





 







 
"








"


"



 





&



#

 6$
%




# '

$(
2'

 

+

 


"

 
 


&




 
 
&
#. 
/00
1(


 De esta manera, la vinculación entre comunicación y cultura gira en base a los modelos
culturalescontemporáneos y su relacióncon las nuevas tecnologías delos medios, derivándose
de esto: El papelmediador de losmedios masivosde comunicación, así como laincidencia de
losmedios masivos en lasrelaciones sociales y enla conformación deidentidades culturales.

En el siglo XIX surge la problemática de la cultura y sociedad ya que un principio lo estudios

sobre cultura eran realizados por los integrantes de la cultura de élite. Y es hasta 1964 en
Reino Unido cuando se crea el Centre of Contemporany Cultural Studies (CCCS) (Mattelart,
2002), este centro esta conformado por personas pertenecientes a la cultura popular y
empiezan a surgir estudios sobre las culturas populares, medios de comunicación, identidades
sexuales y étnicas, subculturas, jóvenes, etc.

D 






 

+ 


7


%



 "







"
%







 





 




+





 

+
 




  & 






  


 6



'





(
:




"
%

 

 +






  



 

+






 

+ 



 

 









%


 
 
+


+
 







 
 
+


 

+



+
 








;+ 4

/00


Todo esto con el fin de estudiar y entender la manera como se produce la cultura en la
sociedad en la industria de los medios de comunicación.

Ciertamente, el reto de la comunicación es abrir su campo de estudio, sin dejar a un lado su

especialidad tradicional (medios de comunicación), pero aún hay mucho más que la
comunicación puede abarcar. Ahora, los estudios culturales deben abrirse paso ante la
cerrazón disciplinaria para enriquecer sus trabajos y que mejor que ayudarse de la
comunicación y de otras ciencias como la sociología o la antropología para comprender los
procesos culturales de la sociedad contemporánea dando como resultado una
multidisciplinariedad y una interdisciplinariedad. Sumado a todo esto esta el hecho de que la
tecnología ha esparcido y complicado los procesos comunicativos y culturales, entonces es un
reto donde los modelos establecidos ya no abarcan la totalidad compleja de la sociedad.
Bibliografía

Gómez Vargas, Héctor (2009). ³Los Estudios Culturales y los Estudios de la Comunicación.
Las membranas del tiempo y del espacio en la era de la comunicación digital´. Razón y
palabra, México, Universidad Iberoamericana León.

Karam Cárdenas, Tanius (2009).³Nuevas relaciones entre cultura y comunicación en la obra

de Raymond Williams´. Estudios sobre las Culturas Contemporáneas, Vol. XV, Núm. 29, junio-
sin mes, 2009, pp. 69-90. Universidad de Colima, México

Martín Barbero, Jesús (2002). ³Oficio del cartógrafo. Travesías latinoamericanas de la

comunicación en la cultura´, México, Fondo de Cultura Económica.

Mattelart, Armand y Neveu, Erik (2002). º
 



 
  


 


 
, La Plata, Provincia de Buenos Aires, República Argentina, Ediciones de
Periodismo y Comunicación.