LISTA 1 estes insetos que são poetas como a cigarra,

que são arquitetos como o cupim ...

TEXTO I
Depois da independência, se não antes,
começamos a balbuciar a nossa literatura, pagamos,
como era natural, o tributo à imitação, depois entramos a
sentir em nós a alma brasileira, e a vazá-la nos escritos,
com a linguagem que aprendemos de nossos pais.
Prosseguimos na modesta senda, quando
em Portugal principiou a cruzada contra a nossa
embrionária e frágil literatura, a ponto de negar-se-lhe
até uma individualidade própria. Não era generoso, e
não era justo. Basta que a escola dos escritores
portugueses, começando pelo príncipe dos seus
prosadores, Alexandre Herculano, não se associou à
ingrata propaganda.
Ainda assim, não reagimos, e nem pensamos
em retaliar. No Brasil também se cultiva a crítica; e
desde remotas eras Aristarco mostrou que não há
superioridade inacessível à censura.
Todavia respeitávamos os representantes ilustres da
literatura mãe.
Enquanto em Portugal, sem darem-se ao trabalho
sequer de ler-nos, acusavam-nos de abastardar a
língua, e enxovalhar a gramática; nós, ao contrário,
apreciando as melhores obras portuguesas,
aprendíamos na diversidade dos costumes e da índole a
formar essa literatura brasileira, cuja independência
mais se pronuncia de ano em ano. É infantil; será
incorreta; mas é nossa; é americana.
ALENCAR, José de. O nosso cancioneiro. Apud
COUTINHO, A. Caminhos do pensamento crítico.
Rio de Janeiro /Brasília: Pallas/INL, 1980
p. 188-9
1ª Questão:
Ao se referir à literatura portuguesa, no texto I, Alencar
emprega o vocábulo "mãe". Por outro lado, referindo-se
à nossa literatura, ele utiliza o verbo "balbuciar" e o
adjetivo "embrionária".
Transcreva integralmente o período em que Alencar
emprega um adjetivo de sentido relacionado a
"balbuciar" e "embrionária", para qualificar a literatura
brasileira.
Onde você já viu terra tão linda assim ?
Fecho os olhos imerso no esplendor que esta pátria
imensa encerra e porque minha terra é a mais bela da
terra eu me sinto o maior Poeta do universo !
PICCHIA, Menotti del. Poesias. São Paulo:
Martins/Secretaria da Cultura, Ciência e Tecnologia,
1978. p.137
3ª Questão: (2,0 pontos)
Transcreva, apenas, os segmentos da primeira
estrofe do poema em que há um recurso metafórico
para representar a imagem do sol.
4ª Questão: (2,0 pontos)
Reescreva o verso "Onde você já viu terra tão linda
assim?", empregando o mesmo mecanismo lingüístico
de comparação usado nos versos de Gonçalves Dias,
abaixo transcritos:
Nosso céu tem mais estrelas,
Nossas várzeas têm mais flores,
Nossos bosques têm mais vida,
5ª Questão: (2,0 pontos)
O verbo "olhar" na primeira estrofe está empregado na
forma imperativa, segunda pessoa.
"Olha este céu !
Olha este sol "
Flexione as formas verbais, empregando-as na terceira
pessoa do singular.
LISTA 2
1a Questão:
Toda noite dá vontade de dizer: ‘Esse é o verdadeiro
Brasil’. Mas talvez seja mesmo ocioso procurar o país
numa só pessoa e num só lugar. Ele é esse e aquele,
não esse ou aquele. O que tem de melhor é a
variedade. Ele é especial por ser diverso, é singular
porque plural.
VENTURA, Zuenir. Jornal do Brasil, Caderno B,
27/06/98. p. 10.

2ª Questão: Leia o fragmento de Mário de Andrade:

Transcreva, do texto I, uma locução verbal em que o
auxiliar exprime um processo considerado em sua fase Fale fala brasileira
inicial, semelhante a : "começamos a balbuciar". (linha Que você enxerga bonito
1) Tanta luz nessa capoeira
tal e qual numa gupiara.
TEXTO II
ORGULHO Misturo tudo num saco,
Olha este céu ! E a transparência deste ar ! Mas gaúcho maranhense
Olha este sol que é um cacique de brasas Que pára no Mato Grosso,
com seu escudo polido e seu cocar Bate este angu de caroço
de raios ! Ouve esta música de asas Ver sopa de caruru
vibrando sobre este esplendor de passifloras ...
Olha esta serra colossal, ANDRADE, Mário de. Poesias completas. São Paulo:
o arrojo desta cachoeira dando um salto mortal ... Martins, 1955. p. 333-4.
Estes frutos que encerram sóis e auroras vocabulário
na sua polpa. Estas madeiras capoeira - Terreno em que o mato foi roçado e/ou
cujo cerne tem a cor das fogueiras, queimado para cultivo da terra ou para outro fim.
e as maravilhas gupiara - Depósito sedimentoso diamantífero nas
destas flores fluviais tão grandes como ilhas ... cristas dos morros; gorgulho.
Esta fauna esquisita e bizarra, ver – Como.
caruru - Planta cujas folhas, verdes, são saborosas e a conversa dos coronéis nas varandas das roças...
nutritivas, e por isso muito usadas na culinária.
Mas o que eu ouço, antes de tudo, nesta hora de sol
Agora, formule até três frases completas, puro
estabelecendo a relação entre as duas últimas frases do palmas paradas
texto de Zuenir Ventura e o fragmento de Mário de pedras polidas
Andrade. claridades
brilhos
2a Questão: faíscas
Em português, a relação de causalidade pode ser cintilações
expressa pela conexão de duas orações em que uma
apresenta a causa que acarreta a conseqüência contida é o canto dos teus berços, Brasil, de todos esses teus
na outra. Esta relação pode ser explicitada através de berços, onde dorme, com a boca escorrendo leite,
diversas formas estruturais. moreno, confiante, o homem de amanhã!

Transcreva do trecho abaixo a frase que apresenta uma
relação de causalidade, expressa por duas formas
estruturais diferentes.
Toda noite dá vontade de dizer: ‘Esse é o verdadeiro
Brasil’. Mas talvez seja mesmo ocioso procurar o país
numa só pessoa e num só lugar. Ele é esse e aquele,
não esse ou aquele. O que tem de melhor é a
variedade. Ele é especial por ser diverso, é singular
porque plural.
VENTURA, Zuenir. Jornal do Brasil, Caderno B,
27/6/98. p.10.
3a Questão:
No trecho abaixo, há relações de comparação que estão
lingüisticamente marcadas por formas diferentes.
Transcreva os termos correspondentes de apenas uma
destas relações de comparação.
A língua é a nacionalidade do pensamento como a pátria
é a nacionalidade do povo. Da mesma forma que
instituições justas e racionais revelam um povo grande e
livre, uma língua pura, nobre e rica anuncia a raça
inteligente e ilustrada.
ALENCAR, José de. Pós-Escrito. Diva. Rio de Janeiro,
Aguilar, 1965, V. Ip. 399,400, 01.
CARVALHO, Ronald de. Toda a América. Rio de
Janeiro: Pimenta de Melo & Cia., 1926.
5a Questão:
Compare as opiniões expressas nos textos abaixo e
escreva um parágrafo de aproximadamente cinco
linhas, estabelecendo relação entre a língua e a
nacionalidade.
I- A língua é a nacionalidade do pensamento como a
pátria é a nacionalidade do povo. Da mesma forma que
instituições justas e racionais revelam um povo grande e
livre, uma língua pura, nobre e rica, anuncia a raça
inteligente e ilustrada.
ALENCAR, José de. Pós-Escrito. Diva. Rio de Janeiro,
Aguilar, 1965, V. I, p. 399,400, 01.
II- LÍNGUA É VIDA. Faz parte de toda a gama de
nossos comportamentos sociais, como comer, morar,
vestir-se , etc. Não é uma realidade à parte, algo que se
esquece tão logo se saia da sala de aula, das provas,
dos concursos.
LUFT, Celso Pedro. Língua & liberdade. Porto Alegre:
L&PM, 1985. p.74.

4a Questão: III- O Movimento de 1922 não nos deu - nem nos

Houve vários modernismos, enfeixados sob a mesma
denominação geral e digladiando-se em escolas e
manifestos. Houve o modernismo oswaldiano,
condensado na teoria antropofágica, mas houve um
modernismo folclórico, um modernismo social e
nacionalista e um modernismo por assim dizer coloquial,
que visava a depor - e conseguiu - o beletrismo da
literatura praticada até então.
Folha de S.Paulo, Caderno MAIS ! , 28/06/98. p. 6-7.
podia dar- uma ‘língua brasileira’, ele incitou os nossos
escritores a concederem primazia absoluta aos temas
essencialmente brasileiros [...] e a preferirem sempre
palavras e construções vivas do português do Brasil a
outras, mortas e frias, armazenadas nos dicionários e
nos compêndios gramaticais.
CUNHA, Celso. Língua portuguesa e realidade
brasileira. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1970.

Diga a que tipo de modernismo (“folclórico”, “social” ou “

nacionalista”) se filia o texto abaixo. Justifique sua LISTA 3
resposta, em até três frases completas. TEXTO I

........................................................................................... Rio de Janeiro

.......................................
Nesta hora de sol puro eu ouço o Brasil. Fios nervos riscos faíscas.
As cores nascem e morrem
Todas as tuas conversas, pátria morena, correm pelo Com impudor violento
ar... Onde meu vermelho ? Virou cinza.
a conversa dos fazendeiros nos cafezais, Passou a boa ! Peço a palavra ! 5
a conversa dos mineiros nas galerias de ouro, Meus amigos todos estão satisfeitos
a conversa dos operários nos fornos de aço Com a vida dos outros.
a conversa dos garimpeiros, peneirando as bateias, Fútil nas sorveterias.
10
Pedante nas livrarias...
Nas praias nu nu nu nu nu nu .
Tu tu tu tu tu no meu coração.
Mas tantos assassinatos, meu Deus.
E tantos adultérios também.
E tantos tantíssimos contos-do-vigário ...
(Este povo quer me passar a perna15 .)
Meu coração vai molemente dentro do táxi.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e prosa. Rio
de Janeiro: Nova Aguilar, 1988, p.11.
Questão 01
Responda, com uma frase completa, a cada uma das
perguntas abaixo:
a) Qual o sentido, dentro do contexto, da expressão
sublinhada nos versos “Meus amigos todos estão
satisfeitos / Com a vida dos outros.” (v. 6 e 7)?
b) A que estilo de época pertence o texto I ? Justifique
sua resposta.
TEXTO II
Uma cidade é uma cidade é uma cidade. Ela é feita à
imagem e semelhança de nosso sangue mais secreto.
Uma cidade não é um diamante transparente. Ela
espelha, palmo a palmo, o mundo dos homens, suas
contradições, abusões, virtudes e desterros. Milímetro
por milímetro. A mão do homem em toda parte. No
asfalto. No basalto domado. Na pedreira. Nos
calçadões. Na rua, onde os veículos veiculam nosso
exaspero e desespero. Uma cidade nos revela. Nos
denuncia naquilo que escondemos. Grande construção,
empreitada de porte enorme, regougo de martelos e
martírios. Construímos nossa cidade. Somos
construídos por ela. Os elos e cordames nos enlaçam,
nos sufocam. Boiamos e nadamos dia e noite, levados
numa escuma onde borbulhas se abrem, como
furúnculos maduros. Onde está a saída, ou a entrada ?
PELLEGRINO, Hélio. A burrice do demônio. Rio de
Janeiro: Rocco, 1988, p.82.
Vocabulário:
1 - “abusão”: engano, ilusão, erro; superstição,
crendice.
2 - “basalto”: rocha vulcânica.
3 – “regougo”: voz da raposa ou qualquer som que a
imite; ronco.
Questão 02
a) Transcreva, do texto II, apenas a frase em que se
utiliza recurso literário semelhante ao empregado
nos termos sublinhados dos seguintes versos do
texto I:
E tantos adultérios também. (v. 13)
E tantos tantíssimos contos-do-vigário... (v. 14)
Responda, com uma frase completa, a cada pergunta
abaixo.
b) Como se chama o recurso literário empregado nos
termos sublinhados no item anterior?
c) Em que consiste este recurso?
3a Questão:
Reescreva as duas frases de acordo com a orientação
entre parênteses:
Construímos nossa cidade. (voz passiva)
b) Explique, agora, com uma frase completa, o
sentido do trecho:
Construímos nossa cidade. Somos construídos por
ela. (linhas 6-7)
TEXTO III
Qual será o futuro das cidades?
As megacidades vão mudar de endereço no
próximo milênio.
Na periferia da globalização, as metrópoles
subdesenvolvidas concentrarão não apenas população,
mas também miséria. Crescendo num ritmo veloz,
dificilmente conseguirão dar a tantas pessoas
habitação, transportes e saneamento básico
adequados. Mas não serão as únicas a enfrentar esses
problemas. Mesmo metrópoles do topo da hierarquia
global, como Nova York, já sofrem com
congestionamentos, poluição e violência.
Independentemente de tamanho ou localização, as
cidades vão enfrentar ao menos um desafio comum: o
aumento da tensão urbana provocado pela crescente
desigualdade entre seus moradores. Não há mágica
tecnológica à vista capaz de resolver as dificuldades. Os
urbanistas apontam o planejamento como antídoto para
o caos. Os governos precisam apostar em parcerias
com a iniciativa privada e a sociedade civil. Será
necessário coordenar ações locais e iniciativas
conjuntas entre cidades de uma mesma região.
4a Questão:
A coesão referencial pode ser realizada por
meio de formas cujo lexema (radical) forneça instrução
de sentido que represente uma interpretação de partes
antecedentes do texto.
Exemplo: Imagina-se que, no futuro, haverá
aumento das tensões urbanas. Essa hipótese tem
preocupado os cientistas sociais.
Transcreva, do texto III, apenas a expressão que,
na coesão referencial, exerce papel semelhante à do
trecho sublinhado no exemplo acima.
5a Questão:
Reescreva o seguinte fragmento do texto III,
transformando a oração reduzida em outra iniciada por
conectivo, conservando o mesmo valor sintático da
oração e fazendo apenas as alterações necessárias:
Será necessário coordenar ações locais e
iniciativas conjuntas entre cidades de uma mesma
região. (linhas 11-12)

LISTA 4
E eis que a utopia volta à cena.
Mas não temos por que surpreender-nos com isso. Os que decretaram
o fim das utopias ignoraram os autores que viram na consciência
utópica uma dimensão permanente da condição humana e os que
compreenderam a utopia no sentido sociológico, como expressão de
grupos e estratos marginalizados, sempre presentes em qualquer
sociedade.
Entre os pensadores do primeiro grupo está Freud,
que descobriu a força e a materialidade do desejo,
sua capacidade ilimitada de construir mundos
imaginários para anular privações reais. Entre eles,
também, figura Ernst Bloch, que, sintetizando
Freud e Marx, disse que a utopia é um ‘sonhar para
a frente’, a concretização do ‘princípio esperança’,
graças ao qual a humanidade marcha no longo
caminho que leva à redenção. A lista inclui,
finalmente, Jürgen Habermas e Karl-Otto Apel,
para os quais cada ato lingüístico remete
necessariamente à utopia da comunicação perfeita,
ordem das coisas na qual os homens se
relacionam entre si de modo igualitário e não-
violento, ou seja, à utopia da comunidade
argumentativa ideal.
O segundo grupo inclui autores como Karl
Mannheim, que viu na utopia uma reflexão voltada
para a superação da sociedade existente, em
contraste com a ideologia, que tenta legitimar essa
sociedade. A utopia, nesse sentido, é a antevisão
de uma sociedade mais justa, formulada por
minorias e classes sociais descontentes com o
status quo.
ROUANET, Sérgio Paulo. A morte e o renascimento das utopias.
In: Folha de S. Paulo, Caderno MAIS!, São Paulo, 25/06/2000, p.
15
UTOPIA [Do lat. mod. utopia < gr. o oÏ, 'não', + gr. tópos,
'lugar', + gr. -ía, (v. -ia1).]
S. f. 1. País imaginário, criação de Thomas Morus (1480-
1535), escritor inglês, onde um governo, organizado da melhor
maneira, proporciona ótimas condições de vida a um povo
equilibrado e feliz. 2. P. ext. Descrição ou representação de
qualquer lugar ou situação ideais onde vigorem normas e/ou
instituições políticas altamente aperfeiçoadas. 3. P. ext.
Projeto irrealizável; quimera; fantasia. (Aurélio eletrônico,
versão 3.0)
1a Questão:
o Drummond de Andrade apresentam verbos no
No 2 parágrafo, há duas concepções de ‘utopia’. Quais
são?
2a Questão:
Responda às questões sobre o seguinte trecho:
O segundo grupo inclui autores como Karl Mannheim, que viu
na utopia uma reflexão voltada para a superação da sociedade
existente, em contraste com a ideologia, que tenta legitimar essa
sociedade. (linhas 14-16)
a) Que idéias estão sendo contrapostas no fragmento
acima?
b) Transcreva do fragmento acima apenas a locução
que introduz a contraposição das idéias.
3a Questão:
O segundo grupo inclui autores como Karl
Mannheim, que viu na utopia uma reflexão voltada para a
superação da sociedade existente, em contraste com a
ideologia, que tenta legitimar essa sociedade. (linhas 14-
16).
Transcreva do período acima apenas um exemplo
de termo com a mesma função sintática do termo
sublinhado.
Mãos Dadas
Não serei o poeta de um mundo caduco.
Também não cantarei o mundo futuro.
Estou preso à vida e olho meus companheiros.
Estão taciturnos mas nutrem grandes esperanças.
Entre eles, considero a enorme realidade.
O presente é tão grande, não nos afastemos.
Não nos afastemos muito, vamos de mãos dadas.
Não serei o cantor de uma mulher, de uma história,
não direi os suspiros ao anoitecer, a paisagem vista da
janela,
não distribuirei entorpecentes ou cartas de suicida,
não fugirei para as ilhas nem serei raptado por serafins.
O tempo é a minha matéria, o tempo presente, os
homens presentes, a vida presente.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e Prosa. Rio de
Janeiro: Nova Aguilar, 1988, p.68
Questão 04
Justifique, com frases completas, o título do poema
Mãos Dadas.
Questão 05
Leia o fragmento abaixo:
Toda noite – tem auroras,
Raios – toda a escuridão.
Moços, creiamos, não tarda
A aurora da redenção.
Castro Alves. Obra Completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,
1976. p. 212
a) O fragmento de Castro Alves e o poema de Carlos
modo imperativo:
“ Moços, creiamos, não tarda” (v.3)
“ Não nos afastemos muito, vamos de mãos
dadas.” (v.7)
Justifique o emprego do imperativo, correlacionando as
semelhanças temáticas entre os versos destacados.
b) Explique, com frases completas, que características
da poesia socialmente engajada do Romantismo
estão presentes no texto de Castro Alves e no de
Carlos Drummond de Andrade.
LISTA 5
Não há dúvida que uma literatura, sobretudo uma
literatura nascente, deve principalmente alimentar-se
dos assuntos que lhe oferece a sua região; mas não
estabeleçamos doutrinas tão absolutas que a
empobreçam. O que se deve exigir do escritor, antes de
tudo, é certo sentimento íntimo, que o torne homem do
seu tempo e do seu país, ainda quando trate de
assuntos remotos no tempo e no espaço.
TEXTO I
Tomar liberdades com a língua é uma atividade tão mal
vista pelos guardiões da sua virtude como seria tomar
liberdades com suas filhas, e tão prazerosa. Que o povo
peque contra a linguagem é aceitável, para a moral
gramatical, já que ele vive na promiscuidade mesmo.
Mas pessoas educadas, que conhecem as regras,
dedicarem-se ao neologismo exibicionista, à introdução
de pronomes em lugares impróprios e ao uso de
academicismos para fins antinaturais é visto como
devassidão imperdoável. De escritores profissionais,
principalmente, espera-se que mantenham-se corretos e
castos a qualquer custo.
Mas vivemos com relação à gramática como viviam os
jesuítas com relação à “gramática”, esforçando-nos para
cumprir nossa missão – que não deixa de ser uma
catequese, mesmo que só se dê o exemplo de como
botar uma palavra depois da outra e viver disso com
alguma dignidade – sem sucumbir às tentações à nossa
volta.
Também não conseguimos. O ambiente nos domina, a
libertinagem nos chama, e afinal, por que só a gramática
deve ser respeitável neste país, se nada mais é?
Luís Fernando Veríssimo. Pecadores.
TEXTO II
NO BANQUETE
Do alto dos seus bordados, o general falou:
– Meio século, senhores, a serviço da Pátria.
Falaram depois o doutor e o magnata.
Outros mais falaram no banquete da vida nacional.
Só o roceiro miúdo não falou nada.
Porque não sabia nada,
Porque estava ausente,
perrengado,
indiferente,
curvado sobre o cabo da enxada,
com o Brasil às costas.
Leo Lynce. A poesia de Goiás.
Questão 01
Observa-se, nos textos I e II, quanto à abordagem do
tema, uma relação do uso da linguagem com os
diversos níveis socioculturais brasileiros.
Justifique esta afirmativa em, aproximadamente, cinco
linhas.
Questão 02
Um texto é um tecido e sua costura se faz através de
mecanismos lingüísticos de coesão, que contribuem
para realizar sua coerência.
Considerando aspectos de coesão e coerência,
justifique o emprego do “que” sublinhado nos seguintes
fragmentos, identificando a classe de palavra a que
cada um pertence e qual a relação que estabelecem
entre as orações.
a) Que o povo peque contra a linguagem é aceitável
( Texto I, linha 2)
b) (...) esforçando-nos para cumprir nossa missão – que
não deixa de ser uma catequese ( Texto I, linhas 7-8)
3a Questão:
Transcreva do texto I uma oração em que se perceba,
predominantemente, através da mudança de pessoa do
discurso, que o cronista se inclui no comentário, como
se compartilhasse da opinião de todo um grupo, com o
qual ele se identifica.
4a Questão:
Nesse fragmento de Castro Alves, há um verso que
apresenta uma característica própria de um uso,
tradicionalmente considerado “pecar contra a
gramática”.
Reescreva esse verso segundo o padrão escrito culto
da língua, consagrado em nossas gramáticas.
5a Questão:
Explique a estilização da escrita das formas do infinitivo,
no último verso do poema Relicário de Oswald de
Andrade.
HISTÓRIA DE UM CRIME
Fazem hoje muitos anos
Que de uma escura senzala
Na estreita e lodosa sala
Arquejava ua mulher.
RELICÁRIO
No baile da Corte
Foi o Conde d’Eu quem disse
Pra Dona Benvinda
Que farinha de Suruí
Pinga de Parati
Fumo de Baependi
É comê bebê pitá e caí
LISTA 6
TEXTO III
LÍNGUA PORTUGUESA
Última flor do Lácio, inculta e bela,
És, a um tempo, esplendor e sepultura:
Ouro nativo, que na ganga impura
A bruta mina entre os cascalhos vela ...
Amo-te assim, desconhecida e obscura,
Tuba de alto clangor, lira singela
Que tens o trom e o silvo da procela,
E o arrolo da saudade e da ternura!
Amo o teu viço agreste e o teu aroma
De virgens selvas e de oceano largo!
Amo-te, ó rude e doloroso idioma,
Em que da voz materna ouvi: “meu filho!”
E em que Camões chorou, no exílio amargo, levanta e abaixa sem dó, sem consideração; basta olhar
O gênio sem ventura e o amor sem brilho! a cara de um lenheiro para se ver que ele não tem
Olavo Bilac. Poesias. delicadeza nem tato: não precisa.
José J. Veiga. A hora dos ruminantes.
Vocabulário
Lácio: Região da Itália Central no litoral do mar Tirreno. TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
inculta: Singela, tosca / rude, agreste. O texto a seguir está publicado em obra dedicada "aos
ganga: Resíduo, em geral não aproveitável, de uma jazida milhares de famílias de brasileiros sem terra".
filoniana, o qual pode, no entanto, em certos casos, conter
substâncias economicamente úteis. Levantados do chão
tuba: 1. Entre os romanos, trombeta de metal, formada
por um simples tubo reto, comprido e estreito. 2. Designação Como então? Desgarrados da terra?
comum aos baixos da família dos saxornes, especialmente Como assim? Levantados do chão?
o saxorne contrabaixo(...) Como embaixo dos pés uma terra
clangor: Som rijo e estridente como o de certos instrumentos Como água escorrendo da mão?
metálicos de sopro, como, p. ex., a trompa e a
trombeta. Como em sonho correr numa estrada?
trom: Som de trovão. Deslizando no mesmo lugar?
silvo: Qualquer som agudo e relativamente prolongado Como em sonho perder a passada
produzido E no oco da Terra tombar?
pela passagem do ar comprimido entre membranas
que vibram; apito. Como então? Desgarrados da terra?
procela: Tempestade marítima. Como assim? Levantados do chão?
arrolo: Canto para adormecer crianças. Ou na planta dos pés uma terra
Como água na palma da mão?
1a Questão:
Habitar uma lama sem fundo?
Na poética parnasiana se costuma destacar que “Ela
Como em cama de pó se deitar?
promove o culto da forma em geral”. Num balanço de rede sem rede
Destaque do poema Língua Portuguesa de Olavo Bilac, Ver o mundo de pernas pro ar?
justificando, dois exemplos desse “culto da forma”,
próprio da poética parnasiana. Como assim? Levitante colono?
Pasto aéreo? Celeste curral?
Um rebanho nas nuvens? Mas como?
2a Questão: Boi alado? Alazão sideral?
Transcreva da primeira estrofe do poema acima dois
adjetivos que, em linguagem figurada, constituem Que esquisita lavoura! Mas como?
exemplo de antítese. Um arado no espaço? Será?
Choverá que laranja? Que pomo?
Gomo? Sumo? Granizo? Maná?
3a Questão:
Mesmo quando não procuraram subverter a gramática, (HOLLANDA, Chico Buarque de. ln: SALGADO, Sebastião.
TERRA. S P: Companhia das Letras, 1997. p. 111.)
os modernistas promoveram uma valorização diferente
do léxico, paralela à renovação dos assuntos. O seu Atenção - vocabulário:
desejo principal foi o de serem atuais, exprimir a vida pomo (penúltimo verso) - fruto
diária, dar estado de literatura aos fatos da civilização maná (último verso) - alimento divino, alimento caído do céu
moderna. [Os modernistas] tomaram por temas as
coisas quotidianas, descrevendo-as com palavras de Questão 04
todo dia, combatendo a literatura discursiva e pomposa, No texto, o eu-lírico constrói progressivamente sua visão da
o estilo retórico e sonoro com que seus antecessores realidade: nas estrofes 1, 2, 3, tenta decifrar o significado da
abordavam as coisas mais simples. imagem "levantados do chão"; nas estrofes 4, 5, 6, vai
Antônio Cândido e Aderaldo Castelo. Presença da reforçando sua opinião crítica sobre a realidade.
Literatura Brasileira III. Modernismo.
Releia:
"Um rebanho nas nuvens? Mas como?" (verso 19)
O fragmento acima destaca algumas dentre muitas das "Um arado no espaço? Será?" (verso 22)
características do Modernismo. Aponte duas
características distintas desse momento literário Nos versos acima, a conjunção adversativa "mas" e o futuro
identificadas uma em cada um dos textos seguintes. do presente do indicativo são utilizados para enfatizar esse
posicionamento crítico.
COTA ZERO Explique por quê.
Stop.
A vida parou TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
FAVELÁRIO NACIONAL
ou foi o automóvel?
Carlos Drummond de Andrade 1- Prosopopéia
Quem sou eu para te cantar, favela,
E ele, Manuel? Mole como madeira no ferro? Às vezes que cantas em mim e para ninguém a noite inteira de sexta
querendo fingir dureza, inventando nós que a ferramenta e a noite inteira de sábado
não respeita, passa por cima e iguala? As mãos do e nos desconheces, como igualmente não te conhecemos?
carpinteiro, o corpo, a alma do carpinteiro não podem Sei apenas do teu mau cheiro: baixou a mim, na viração,
ser mais brutos do que a madeira. Em madeira não se direto, rápido, telegrama nasal
trabalha batendo com força, com raiva; só lenheiro faz anunciando morte... melhor, tua vida.
isso, mas lenheiro é quase igual ao machado que ele
Decoro teus nomes. Eles (Coleção Super Prestígio).
jorraram na enxurrada entre detritos
da grande chuva de janeiro 1966 Com base na leitura desses fragmentos, explicite a figura de
linguagem predominante nas estrofes e explique sua função na
em noites e dias e pesadelos consecutivos.
estética simbolista.
................................................................................

Tua dignidade é teu isolamento por cima da gente. Questão 02

A expressão destacada na afirmação abaixo exemplifica uma figura
Não sei subir teus caminhos de rato, de cobra e baseado,
de linguagem.
tuas perambeiras, templos de Mamalapunam
em suspensão carioca. “Agora que a velhice começa, preciso aprender com o vinho a
Tenho medo. Medo de ti, sem te conhecer, melhorar envelhecendo e, sobretudo, a escapar do perigo terrível
medo só de te sentir, encravada de, envelhecendo, virar vinagre.”
favela, erisipela, mal-do-monte (D. Hélder Câmara, Arcebispo emérito de Recife/Olinda, falecido em
na coxa flava do Rio de Janeiro. 1999)

Nomeie a figura e esclareça o sentido da expressão no contexto em

Medo: não de tua lâmina nem de teu revólver
que foi empregada.
nem de tua manha nem de teu olhar.
Medo de que sintas como sou culpado
e culpados somos de pouca ou nenhuma irmandade. Questão 03
Matte a vontade. Matte Leão.
Custa ser irmão,
Este enunciado faz parte de uma propaganda afixada em lugares nos
custa abandonar nossos privilégios quais se vende o chá Matte Leão. Observe as construções abaixo,
e trançar a planta feitas a partir do enunciado em questão:
da justa igualdade.
Somos desiguais Matte à vontade.
e queremos ser Mate a vontade.
sempre desiguais. Mate à vontade.
E queremos ser
a) Complete cada uma das construções acima com palavras ou
bonzinhos benévolos
expressões que explicitem as leituras possíveis relacionadas à
comedidamente propaganda.
sociologicamente
mui bem comportados. b) Retome a propaganda e explique o seu funcionamento, explicitando
Mas favela, ciao as relações morfológicas, sintáticas e semânticas envolvidas.
que este nosso papo
está ficando tão desagradável Questão 04
Vês que perdi o tom e a empáfia do começo? Em 7 de agosto de 2006, foi publicada, no jornal Correio Popular de
Campinas, a seguinte carta: Li reportagem no jornal e me
(ANDRADE, Carlos Drummond de. "Corpo". São Paulo,
surpreendi, pois moro próximo ao local de infestação de carrapatos
Record, 1984, p.109-12.) estrela no Jardim Eulina, e sei que existem muitas capivaras,
mesmo dentro da área militar. Surpreendi-me ainda ao saber que
Questão 05 vão esperar o laudo daqui a 15 dias para saber por que ou do que
"Somos desiguais/ e queremos ser/ sempre desiguais/ E as pessoas morreram. Gente, saúde pública é coisa séria! Não seria
queremos ser/ bonzinhos benévolos/ comedidamente/ o caso de remanejar esses bichos imediatamente, como prevenção,
sociologicamente/ mui bem comportados" (versos 28 a 35) uma vez que estão em zona urbana? (Carrapatos, M., M.).

a) Na carta acima, a que se refere a expressão “esses bichos”?

a) Pleonasmo é a figura de linguagem através da qual a
Justifique.
redundância de termos de sentido equivalente confere à
expressão mais vigor ou clareza. b) A compreensão da carta pode ser dificultada porque há nela
Transcreva integralmente apenas um verso do fragmento vários implícitos. Aponte duas passagens do texto em que isso
acima em que um pleonasmo expressa crítica irônica, e ocorre e explique.
explique, em frase completa, por que se trata de ironia.
c) Que palavra da carta justifica a referência a “saúde pública”?
b) A estilística nos aponta meios diferentes de expressas o
mesmo conteúdo, expandindo ou reduzindo o texto. Questão 05
Empregando a conjunção aditiva e, reescreva os versos Explique, com suas palavras, as diferenças que possam existir entre
"comedidamente/ sociologicamente", fazendo apenas as os gêneros literários, a saber:
alterações necessárias para eliminar a repetição do sufixo-
a) lírico
mente, sem modificar o sentido original do verso.
b) épico
Explique, em uma frase completa, a diferença estilística entre c) dramático
os versos originais e sua resposta.
LISTA 8
LISTA 7
Questão 01
Questão 01
Leia as estrofes do poema “O prato azul-pombinho”, de Cora Coralina.
Leia os fragmentos do poema “Violões que choram...”, de Cruz e Minha bisavó – que Deus a tenha em glória –
Sousa. sempre contava e recontava
[..] em sentidas recordações
Vozes veladas, veludosas vozes, de outros tempos
Volúpias dos violões, vozes veladas, a estória de saudade
Vagam nos velhos vórtices velozes daquele prato azul-pombinho.
Dos ventos, vivas, vãs, vulcanizadas. Era uma estória minuciosa.
[...] Comprida, detalhada.
Velhinhas quedas e velhinhos quedos, Sentimental.
Cegas, cegos, velhinhas e velhinhos, Puxada em suspiros saudosistas
Sepulcros vivos de senis segredos, E ais presentes.
Eternamente a caminhar sozinhos; E terminava, invariavelmente,
[...] depois do caso esmiuçado:
SOUSA, Cruz e. Broquéis, Faróis e Últimos sonetos. 2ª. “– Nem gosto de lembrar disso...”
ed. reformulada. São Paulo: Ediouro, 2002. p. 78 e 81.
É que a estória se prendia
Aos tempos idos em que vivia
Minha bisavó
Que fizera deles seu presente e seu futuro.
[...]
CORALINA, Cora. Melhores Poemas de Cora Coralina.
Seleção de Darci F. Denófrio. São Paulo: Global, 2004. p. 47.

De acordo com a leitura dos fragmentos, explicite:

a) A lembrança a que o eu poético faz alusão.

b) Como são construídos os traços épicos e líricos.

Questão 02
Bom-Crioulo esmurrara desapiedadamente um segunda-
classe, porque este ousara, “sem o seu
consentimento”, maltratar o grumete, Aleixo, um belo
marinheiro de olhos azuis, muito querido por todos e de
quem diziam-se “coisas”.
CAMINHA, Adolfo. Bom-Crioulo. São Paulo: Martim Claret,
2005. p. 22.
As aspas são sinais que podem servir a vários objetivos na
língua portuguesa. Explique o seu uso nas
expressões destacadas acima.

Questão 03
EMPREENDEDORISMO GERA RENDA E TOMA LUGAR DE
FILANTROPIA
Ações de estímulo à geração de renda visam fim da
relação paternalista entre companhias e comunidades
carentes.
Pequenos negócios, como cooperativas de reciclagem, criam
oportunidades de sustento para excluídos do mercado de
trabalho formal.
A proposta de “ensinar a pescar, em vez de dar o peixe” está
se consolidando nas carteiras de investimento privado de
companhias brasileiras devido ao amadurecimento da ação
social no país.

Que outros termos do texto correspondem, respectivamente,

às expressões “ensinar a pescar” e “dar o peixe”?

Leia as duas charges abaixo. As questões 1 e 2 referem-se a

elas.

Questão 04
As charges abordam situações características da realidade
brasileira. Relacionando as duas, em que sentido a
segunda justifica a resposta dada pelo personagem da
primeira?

Questão 05
No contexto da primeira charge, qual o sentido da expressão
“Se liga, mano!”?

Questão 06
“Uma coisa é manifestar sua preferência no editorial, a outra é
editorializar o noticiário”.
KOTSCHO, Ricardo. O Popular. Goiânia, 25 set 2006.
Magazine.
O gênero editorial, por expressar o ponto de vista de um jornal
ou de uma revista, não se prende a critérios de
objetividade. A notícia, por sua vez, por pretender ser fiel aos
fatos relatados, em tese, deve ser imparcial.
Tendo em vista estes comentários, explique o uso da
expressão “editorializar o noticiário”, na frase do jornalista
Kotscho.

LISTA 9
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
(Unesp) O URAGUAI (Canto IV)
 fragmento
Este lugar delicioso, e triste,
Cansada de viver, linha escolhido
Para morrer a mísera Lindóia.
Lá reclinada, como que dormia,
Na branda relva, e nas mimosas flores,
Tinha a face na mão, e a mão no tronco
De um fúnebre cipreste, que espalhava
Melancólica sombra. Mais de perto
Descobrem que se enrola no seu corpo
Verde serpente, e lhe passeia, e cinge
Pescoço, e braços, e lhe lambe o seio.
Fogem de a ver assim sobressaltados,
E param cheios de temor ao longe;
E nem se atrevem a chamá-la, e temem
Que desperte assustada, e irrite o monstro,
E fuja, e apresse no fugir a morte.
BASÍLIO DA GAMA, José. O URAGUAI. Rio de Janeiro:
Public. da Academia Brasileira, 1941, pp. 78-9.
CARAMURU (Canto VI, Estrofe XLII)
Perde o lume dos olhos, pasma e treme,
Pálida a cor, o aspecto moribundo,
Com mão já sem vigor, soltando o leme,
Entre as salsas escumas desce ao fundo.
Mas na onda do mar, que irado freme,
Tornando a aparecer desde o profundo:
"Ah Diogo cruel!" disse com mágoa,
E, sem mais vista ser, sorveu-se n'água.
SANTA RITA DURÃO, Fr. José de. CARAMURU.
São Paulo: Edições Cultura, 1945, p. 149.
Assuntos Abordados: Arcadismo
Questão 01
Os textos apresentados correspondem, respectivamente, a
fragmentos marcantes dos poemas épicos "O Uraguai" (1769),
de Basílio da Gama, e "Caramuru" (1781), de Santa Rita
Durão, poetas neoclássicos brasileiros. No primeiro, a índia
Lindóia, infeliz com a morte do marido Cacambo, deixa-se
picar por uma serpente, e falece. No segundo, enfoca-se a
índia Moema que, ao ver partir seu amado Diogo Álvares,
segue a embarcação a nado e se deixa morrer afogada. Releia
os textos e, a seguir:
a) aponte o componente nacionalista de ambos os poemas
que prenuncia uma das linhas temáticas mais características
do Romantismo brasileiro;
b) cite dois escritores românticos brasileiros que se utilizaram
dessa linha temática.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
As questões seguintes tomam por base um soneto do poeta
neoclássico português Bocage (Manuel Maria Barbosa du
Bocage, 1765-1805) e diálogos de uma seqüência do filme
Bye Bye Brasil (1979), escrito e dirigido pelo cineasta brasileiro
Carlos Diegues.
CONVITE A MARÍLIA
Já se afastou de nós o Inverno agreste
Envolto nos seus úmidos vapores;
A fértil primavera, a mãe das flores
O prado ameno de boninas veste:
Varrendo os ares o sutil nordeste
Os torna azuis; as aves de mil cores
Adejam entre Zéfiros e Amores,
E toma o fresco Tejo a cor celeste:
Vem, ó Marília, vem lograr comigo
Destes alegres campos a beleza,
Destas copadas árvores o abrigo:
Deixa louvar da corte a vã grandeza:
Quanto me agrada mais estar contigo
Notando as perfeições da Natureza!
(BOCAGE. Obras de Bocage. Porto: Lello & Irmão, 1968, p.
142.)
BYE BYE BRASIL
Mulher Nordestina:
- Meu santo, minha família foi embora, meu santo. Filho, nora,
neto..., fiquei só com o meu velho que morreu na semana
passada. Agora, quero ver o meu povo. Meu santo, me diga,
onde é que eles foram, meu santo?
Lord Cigano:
- E eu sei lá? Como é que eu vô saber? Quer dizer.. eu sei...
eu... Eu tô vendo. Eu estou vendo a sua família, eles estão a
muitas léguas daqui.
Mulher Nordestina:
- Vivos?
Lord Cigano:
- É, vivos, se acostumando ao lugar novo.
Mulher Nordestina:
- A gente se acostuma com tudo... Onde é que eles estão
agora, meu santo?
Lord Cigano:
- Ah, pera aí, deixa eu ver! Eu tô vendo: eles estão num vale
muito verde onde chove muito, as árvores são muito
compridas e os rios são grandes feito o mar. Tem tanta
riqueza lá, Que.. ninguém precisa trabalhar. Os velhos não
morrem nunca e os jovens não perdem sua força. É uma terra
tão verde... Altamira!
(in: filme BYE BYE BRASIL (1979). Produzido por Lucy
Barreto. Escrito e dirigido por Carlos Diegues.)
Assuntos Abordados: Intertextualidade
Questão 02
Os escritores clássicos gregos e latinos produziram certas
fórmulas de expressão que, retomadas ao longo dos tempos,
chegaram até nossa modernidade. Uma dessas fórmulas é a
chamada tópica do lugar ameno, ou seja, a evocação literária
de um recanto ideal, delicado, geralmente bucólico, cuja paz e
tranqüilidade servem de palco ao idílio dos amantes e ao
sossego da vida. Simboliza o porto almejado ou o retorno à
felicidade perdida. Tomando por base este comentário, releia
os textos em pauta e, a seguir,
a) aponte, na seqüência de Bye Bye Brasil, dois elementos da
paisagem descrita por Lord Cigano que caracterizam Altamira
como um lugar ameno;
b) localize, no segundo terceto de Bocage, o verso em que se
estabelece relação opositiva com a tópica do lugar ameno.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES.
(Ufscar) Onde estou? Este sítio desconheço:
Quem fez diferente aquele prado?
Tudo outra natureza tem tomado;
E em contemplá-lo tímido esmoreço.
Uma fonte aqui houve; eu não me esqueço
De estar a ela um dia reclinado.
Ali em vale um monte está mudado:
Quanto pode dos anos o progresso!
Árvores aqui vi tão florescentes,
Que faziam perpétua a primavera:
Nem troncos vejo agora decadentes.
Eu me engano: a região esta não era:
Mas que venho a estranhar, se estão presentes
Meus males, com que tudo degenera!
(Cláudio Manuel da Costa. Sonetos (VlI). In: RAMOS, Péricles
Eugênio da Silva (Intr., sel. e notas): POESIA DO OUTRO -
ANTOLOGIA. São Paulo: Melhoramentos, 1964, p.47.)
Assuntos Abordados: Linguagem Poética
Questão 03
A crítica literária brasileira tem ressaltado que o terceiro verso
do poema é aquele que concentra o tema central. Essa
mesma crítica, por outro lado, anotou com propriedade a
importância do décimo segundo verso: este verso exprime
uma mudança de atitude, que se corrige nos versos finais
graças à descoberta, feita pelo eu poemático, da verdadeira
causa do fenômeno descrito em todo o poema. Responda:
a) Qual o tema que o terceiro verso concentra? Transcreva
outros dois versos que o repercutem.
b) A que causas o eu poemático atribui o fenômeno observado
na natureza?
Assuntos Abordados: Linguagem Literária
Questão 04
O estilo neoclássico, fundamento do Arcadismo brasileiro, de
que fez parte Cláudio Manuel da Costa, caracteriza-se pela
utilização das formas clássicas convencionais, pelo
enquadramento temático em paisagem bucólica pintada como
lugar aprazível, pela delegação da fala poética a um pastor
culto e artista, pelo gosto das circunstâncias comuns, pelo
vocabulário de fácil entendimento e por vários outros
elementos que buscam adequar a sensibilidade, a razão, a
natureza e a beleza. Dadas estas informações,
a) indique qual a forma convencional clássica em que se
enquadra o poema.
b) transcreva a estrofe do poema em que a expressão da
natureza aprazível, situada no passado, domina sobre a
expressão do sentimento da personagem poemática.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
(Unesp) ALTÉIA
Cláudio Manuel da Costa
Aquele pastor amante,
Que nas úmidas ribeiras
Deste cristalino rio
Guiava as brancas ovelhas;
Aquele, que muitas vezes
Afinando a doce avena,
Parou as ligeiras águas,
Moveu as bárbaras penhas;
Sobre uma rocha sentado
Caladamente se queixa:
Que para formar as vozes,
Teme, que o ar as perceba.
(in POEMAS de Cláudio Manuel da Costa. São Paulo: Cultrix,
1966, p. 156.)
Assuntos Abordados: Características Árcades
Questão 05
Neste fragmento do romance ALTÉIA, de Cláudio Manuel da
Costa, acumulam-se características peculiares do Arcadismo.
Releia o texto que lhe apresentamos e, a seguir:
a) Aponte duas dessas características.
b) Justifique sua resposta com, pelo menos, duas citações do
texto.
AULA 10
Assuntos Abordados: Indianismo
Questão 01
O indianismo tem uma tradição relativamente longa na
Literatura Brasileira.
a) Antes de Alencar quem trouxe o índio para a literatura? Cite
pelo menos um autor ou uma obra.
b) Esse filão indianista chegou até o Modernismo e repercutiu
em vários autores: indique um autor e uma obra em que se
deu essa repercussão.
Assuntos Abordados: Intertextualidade
Questão 02
Nos dois poemas a seguir, Tomás Antônio Gonzaga e Ricardo
Reis refletem, de maneira diferente, sobre a passagem do
tempo, dela extraindo uma "filosofia de vida". Leia-os com
atenção:
LIRA 14 (Parte I)
Minha bela Marília, tudo passa;
a sorte deste mundo é mal segura;
se vem depois dos males a ventura,
vem depois dos prazeres a desgraça.
....................................................................
Que havemos de esperar, Marília bela?
que vão passando os florescentes dias?
As glórias, que vêm tarde, já vêm frias;
e pode enfim mudar-se a nossa estrela.
Ah! não, minha Marília,
Aproveite-se o tempo, antes que faça
o estrago de roubar ao corpo as forças
e ao semblante a graça.
(TOMÁS ANTÔNIO GONZAGA," Marília de Dirceu")
Quando, Lídia, vier o nosso outono
Com o inverno que há nele, reservemos
Um pensamento, não para a futura
Primavera, que é de outrem,
Nem para o estio, de quem somos mortos,
Senão para o que fica do que passa -
O amarelo atual que as folhas vivem
E as torna diferentes.
(RICARDO REIS, "Odes")
a) Em que consiste a "filosofia de vida" que a passagem do
tempo sugere ao eu lírico do poema de Tomás Antônio
Gonzaga?
b) Ricardo Reis associa a passagem do tempo às estações do
ano. Que sentido é dado, em seu poema, ao outono?
c) Os dois poetas valorizam o momento presente, embora o
façam de maneira diferente. Em que consiste essa diferença?
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
(Unesp) Primeiro texto:
Auto-retrato
Juca Chaves
Simpático, romântico, solteiro,
autodidata, poeta, socialista.
Da classe 38, reservista,
de outubro, 22, Rio de Janeiro.
Com a bossa de qualquer bom brasileiro,
possuo o sangue quente de um artista,
Sou milionário em senso de humorista,
mas juro que estou duro e sem dinheiro.
Há quem me julgue um poeta irreverente,
mentira, é reação da burguesia,
que não vive, vegeta falsamente,
num mundo de doente hipocrisia.
Mas o meu mundo é belo e diferente:
vivo do amor ou vivo de poesia...
E assim eu viverei eternamente,
se não morrer por outra Ana Maria.
(1962, disco RGE)
in HISTÓRIA DA MÚSICA POPULAR BRASILEIRA, fascículo
número 41, São Paulo, Abril Cultural, 1971.
Segundo texto:
Retrato Próprio (Soneto LXXXI)
Bocage
Magro, de olhos azuis, carão moreno,
bem servido de pés, meão na altura,
triste de facha, o mesmo de figura,
nariz alto no meio, e não pequeno:
Incapaz de assistir num só terreno,
mais propenso ao furor do que à ternura
bebendo em níveas mãos por taça escura
de zelos infernais letal veneno:
Devoto incensador de mil deidades
(digo, de moças mil) num só momento,
e somente no altar amando os frades:
Eis Bocage, em quem luz algum talento;
saíram dele mesmo estas verdades
num dia em que se achou mais pachorrento.
in Obras de Bocage, Porto, Lello & Irmão, 1968, p. 497.
Os dois textos pertencem a artistas bastante afastados entre
si, no tempo. Trata-se de Bocage (Manuel Maria Barbosa du
Bocage - 1765-1805), poeta neoclássico português, e Juca
Chaves (Jurandyr Chaves - 1938), compositor, intérprete e
showman brasileiro. Ambos líricos e sentimentalistas, muitas
vezes são ásperos em críticas e sátiras sociais. Lendo-se os
poemas (o de Juca é letra de uma de suas canções),
verificamos que apresentam pontos em comum, embora sejam
inconfundíveis pelo estilo e atitudes.
Assuntos Abordados: Interpretação Textual
Questão 03
Observando o que cada poeta diz de si próprio na primeira
quadra, verificamos que um deles privilegia um tipo de
características pessoais, enquanto o outro varia a natureza
das características que enumera. Com base nesta observação,
releia atentamente ambas as estrofes e, a seguir, comente as
características pessoais enfatizadas por Juca Chaves e
Bocage.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
- Olá! estão apreciando a lua? Realmente, está deliciosa; está
uma noite para namorados... . Sim, deliciosa... Há muito que
não vejo uma noite assim... Olhem só para baixo, os bicos de
gás... Deliciosa! para namorados... Os namorados gostam
sempre da lua. No meu tempo, em Icaraí...
Era Siqueira, o terrível major. Rubião não sabia que
dissesse; Sofia, passados os primeiros instantes, readquiriu a
posse de si mesma; respondeu que, em verdade, a noite era
linda; depois contou que Rubião teimava em dizer que as
noites do Rio não podiam comparar-se às de Barbacena, e, a
propósito disso, referira uma anedota de um padre Mendes...
Não era Mendes?
- Mendes, sim, o padre Mendes, murmurou Rubião.
O major mal podia conter o assombro. Tinha visto as
duas mãos presas, a cabeça do Rubião meia inclinada, o
movimento rápido de ambos, quando ele entrou no jardim; e
sai-lhe de tudo isto um padre Mendes... Olhou para Sofia; viu-a
risonha, tranqüila, impenetrável. Nenhum medo, nenhum
acanhamento; falava com tal simplicidade, que o major pensou
ter visto mal. Mas Rubião estragou tudo. Vexado, calado não
fez mais que tirar o relógio para ver as horas, levá-lo ao
ouvido, como se lhe parecesse que não andava, depois limpá-
lo com o lenço, devagar, devagar, sem olhar para um nem
para outro...
- Bem, conversem, vou ver as amigas, que não
podem estar sós. Os homens já acabaram o maldito voltarete?
- Já, respondeu o major olhando curiosamente para
Sofia. Já, e até perguntaram por este senhor; por isso é que
eu vim ver se o achava no jardim. Mas estavam aqui há muito
tempo?
- Agora mesmo, disse Sofia.
Depois, batendo carinhosamente no ombro do major,
passou do jardim à casa não entrou pela porta da sala de
visitas, mas por outra que dava para a de jantar; de maneira
que, quando chegou àquela pelo interior, era como se
acabasse de dar ordens para o chá
Rubião, voltando a si, ainda não achou que dizer, e
contudo urgia dizer alguma coisa. Boa idéia era a anedota do
padre Mendes; o pior é que não havia padre nem anedota e
ele era incapaz de inventar nada. Pareceu-lhe bastante isto:
- O padre! o Mendes! Muito engraçado o padre
Mendes!
- Conheci-o, disse o major sorrindo. O padre
Mendes? Conhecido; morreu cônego. Esteve algum tempo em
Minas?
- Creio que esteve, murmurou o outro espantado.
- Era filho aqui de Saquarema; era um que não tinha
este olho, continuou o major levando o dedo ao olho
esquerdo. Conheci-o muito, se é que é o mesmo; pode ser
que seja outro.
- Pode ser.
- Morreu cônego. Era homem de bons costumes, mas
amigo de ver moças bonitas, como se mira um painel de
mestre; e que maior mestre que Deus? dizia ele. Esta D.
Sofia, por exemplo, nunca ele a viu na rua que me não
dissesse: Hoje vi aquela bonita senhora do Palha... Morreu
cônego, era filho de Saquarema,.. E, na verdade, tinha bom
gosto... Realmente, a mulher do nosso Palha é um primor,
bela de cara e de figura; eu ainda a acho mais bem feita que
bonita... Que lhe parece?
- Parece que sim...
- E boa pessoa, excelente dona de casa, continuou o
major acendendo um charuto.
(Machado de Assis, "Quincas Borba", cap. XLII)
Assunto Abordado: Realismo
Questão 04
Major Siqueira, Rubião e Sofia participam desta cena do
romance Quincas Borba, de Machado de Assis.
a) Por que o major diz, no primeiro parágrafo, que está uma
noite para namorados?
b) Diante das palavras do major, qual foi a primeira reação de
Sofia?
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Soneto de Fernando Pessoa / Álvaro de Campos
Quando olho para mim não me percebo.
Tenho tanto a mania de sentir
Que me extravio às vezes ao sair
Das próprias sensações que eu recebo.
O ar que respiro, este licor que bebo,
Pertencem ao meu modo de existir,
E eu nunca sei como hei de concluir
As sensações que a meu pesar concebo.
Nem nunca, propriamente reparei,
Se na verdade sinto o que sinto. Eu
Serei tal qual pareço em mim? Serei
Tal qual me julgo verdadeiramente?
Mesmo ante as sensações sou um pouco ateu,
Nem sei bem se sou eu quem em mim sente.
 (Fernando Pessoa, Obra poética, Rio de Janeiro, Cia.
J. Aguilar Ed., 1974, p. 301)
Assunto Abordado: Termos Essenciais da Oração
Questão 05
"O ar que respiro, este licor que bebo, pertencem ao meu
modo de existir."
É composto o sujeito do verbo PERTENCEM.
a) Qual é esse sujeito composto?
b) Qual a classificação das orações que acompanham cada
membro desse sujeito?
Assunto Abordado: Realismo
Questão 06
(Fuvest) "Luísa espreguiçou-se. Que seca ter de se ir vestir!
Desejaria estar numa banheira de mármore cor-de-rosa, em
água tépida, perfumada e adormecer! Ou numa rede de seda,
com as janelinhas cerradas, embalar-se, ouvindo música!(...)
Tornou a espreguiçar-se. E saltando na ponta do pé
descalço, foi buscar ao aparador por detrás de uma compota
um livro um pouco enxovalhado, veio estender-se na "voltaire",
quase deitada, e, com o gesto acariciador e amoroso dos
dedos sobre a orelha, começou a ler, toda interessada.
Era a "Dama das Camélias". Lia muitos romances;
tinha uma assinatura, na Baixa, ao mês.
Nesse excerto, o narrador de "O primo Basílio" apresenta duas
características da educação da personagem Luísa que serão
objeto de crítica ao longo do romance.
a) Quais são essas características?
b) Explique de que modo elas contribuem para o destino da
personagem.
LISTA 11
Era um domingo.
O novo ano tinha começado. A bonança que sucedera às
grandes chuvas trouxera um dos sorrisos de primavera, como
costumam desabrochar no Rio de Janeiro dentre as fortes
trovoadas do estio. As árvores cobriam-se da nova folhagem
de um verde tenro; o campo aveludava a macia pelúcia da
relva, e as frutas dos cajueiros se douravam aos raios do sol.
Uma brisa ligeira, ainda impregnada das evaporações das
águas, refrescava a atmosfera. Os lábios aspiravam com
delícias o sabor desses puros bafejos, que lavavam os
pulmões fatigados de uma respiração árida e miasmática. Os
olhos se recreavam na festa campestre e matutina da natureza
fluminense, da qual as belezas de todos os climas são
convivas.
Subia a passo curto e repousado a ladeira de Santa Teresa,
calculando a hora de minha chegada pelo despertar de Lúcia;
o meu pensamento porém abria as asas, e precedendo-me, ia
saudar a minha doce e terna amiga.
Havia oito dias que Lúcia não andava boa. A fresca e vivace
expansão de saúde desaparecera sob uma langue morbidez
que a desfalecia; o seu sorriso, sempre angélico, tinha uns
laivos melancólicos, que me penavam. Às vezes a surpreendia
fitando em mim um olhar ardente e longo; então ela voltava o
rosto de confusa, enrubescendo. Tudo isto me inquietava;
atribuindo a sua mudança a algum pesar oculto, a tinha
interrogado, suplicando-lhe que me confiasse as mágoas que
a afligiam.
– Não digas isto, Paulo! respondia com um tom de queixa.
Posso ter pesares junto de ti? É uma ligeira indisposição; há
de passar.
De bem longe avistei Lúcia que me esperava e me fez um
aceno de impaciência; apressei o passo para alcançar o portão
do jardim. Ela estendeu-me as mãos ambas risonha e
atraindo-me, reclinou-se sobre o meu peito com um gracioso
abandono. Sentamo-nos nos degraus da pequena escada de
pedra, e informei-me de sua saúde.
– Já estou boa. Não vês?
– Realmente as rosas de suas faces viçavam; era cintilante o
brilho que desferia a sua pupila negra. Pelos lábios úmidos
lentejava a onda perene de um sorriso, que orvalhava-lhe o
semblante de luz e graça.
– Ainda bem! Já me habituaste a só achar bonito aquilo que
vejo através do teu mimoso sorriso.
Agora é que eu começo a gozar desta linda manhã.
Trocamos ainda algumas palavras.
De repente Lúcia atirou-se a mim. Com uma arrebatada
veemência esmagou na minha boca os lábios túrgidos, como
se os prurisse fome de beijos que a devorava. Mas
desprendeu-se logo dos meus braços, e fugiu veloz, ardendo
em rubor, sorvendo num soluço o seu último beijo.
Fugiu, e ao passar fechou a porta que comunicava com o
interior.
Contrariado por este obstáculo, consolei a minha impaciência
com o sabor da esperança que se insinuara no meu coração.
A fúria amorosa dos primeiros tempos, recalcada por uma
força misteriosa, despertava. Outra vez a febre voluptuosa nos
arrebataria para abrir-nos a mansão do prazer e dos mágicos
deleites.
(ALENCAR, José. Romances ilustrados de José de Alencar.
Rio de Janeiro: J. Olympio, Brasília: INL, 1977.)
Questão 1
No texto de José de Alencar, os elementos literários que
estruturam a narrativa ajustam-se com perfeição à estética do
Romantismo.
Observe o fragmento abaixo:
Uma brisa ligeira, ainda impregnada das evaporações das
águas, refrescava a atmosfera. Os lábios aspiravam com
delícias o sabor desses puros bafejos, que lavavam os
pulmões fatigados de uma respiração árida e miasmática. Os
olhos se recreavam na festa campestre e matutina da
natureza fluminense, da qual as belezas de todos os climas
são convivas.
Subia a passo curto e repousado a ladeira de Santa Teresa,
calculando a hora de minha chegada pelo despertar de Lúcia;
o meu pensamento porém abria as asas, e precedendo-me, ia
saudar a minha doce e terna amiga. (l. 6 - 12)
Identifique dois desses elementos literários e explique como
cada um deles se relaciona aos princípios estéticos do
Romantismo.
Questão 2
No texto de José de Alencar, o narrador usa o recurso do
flashback, ou seja, a inserção de um evento ocorrido antes do
episódio narrado.
Identifique o início e o final do trecho em que ocorre o
flashback e indique dois aspectos ou expressões que
permitem identificá-lo.
Jardim da infância
Qualquer vegetal, pássaro, inseto
ou tremor de vento e onda
me tocam mais
que o mais acrílico artefato
e platinado aço da sala.
Há dois minutos um bem-te-vi pousou
nas grades do terraço, beliscou algo amarelo
e livre se foi marrom para o telhado.
Ah, minhas mesas, móveis, cama.
Eu não amaria sequer esses livros
se não soubesse da matéria orgânica
condensada em suas páginas.
Periquitos se coçam e piam na gaiola
fazendo amor sobre os poleiros
entre olhagens que me folham.
Estou comprando esses fascículos com tudo sobre plantas.
Tanto mais eu vivo
mais quero saber de ardísias e bocárnias,
peperônias e gloxínias.
Não sei como puderam nascer sem mim, em outras terras,
as edelweiss, blue bonnets, tulipas e cerejeiras.
Como pude respirar todo esse tempo
sem a diferença entre hibiscos e gardênias,
confundindo tumbérgias com hipocampos,
dama-da-noite com dama das camélias,
eu,
desmemoriado cavaleiro da rosa,
sem brincos de princesa,
trombetas e espadas de São Jorge,
mal sabendo que era na casa de Tia Antonieta
que nasciam as violetas africanas.
(SANT’ANNA, Affonso Romano de. Que país é este? e outros poemas. Rio
de Janeiro: Civilização Brasileira, 1980.)
Vila dos confins
Não há bicho mais velhaco do que urubu roceiro, morador em
zona de criação, mal-acostumado pelo daninho vício de comer
umbigo de bezerro recém-parido.
Lá está o peste, de plantão. Refestelado1 que só ele, no galho
alto do pé de angico esquecido no meio do pasto. Passa
homem, passa mulher e menino, passa boi, cavaleiro passa. A
gente dobra o corpo, deita mão em pedra. O urubu raciocina:
mede o mal-inclinado do passante, calcula o tamanho e o peso
da pedra, adivinha até aonde pode chegar aquele meio quilo
de maldade. Pensa, pensa e repensa ligeiro, e continua
pousado do mesmíssimo jeito. A cabo-verde alça vôo, zunindo,
e vai bater no tronco do pé de angico, dois metros abaixo do
alvo: beleza de tinido faz a pedrada, que o pau é seco, rijo,
ocado pelo fogo – por isso mesmo sonoroso também. Há tipos
que respondem com fedorento arroto de desprezo. Outros,
porém, mal abrem o bico em um bocejo de pouco caso e
repegam no cochilo: soneca matreira, que estão mas é de olho
fechado de mentira, tomando nota de tudo quanto acontece de
importante pela redondeza. A gente grita, xinga, sapateia, se
desespera e berra os mais feios palavrões. Que o quê! Urubu
nem cheirou nem fedeu. E continua quentando sol, vigiando a
vaca chegadinha no amojo2 que, mais hora menos hora, solta
a cria ainda boba do susto no rapado jaraguá3 do pastinho-de-
bezerro.
O fazendeiro busca em casa a fogo-central e volta ao pasto,
disposto a acabar com a maldita assombração. Do alto do pau,
o urubu pombeia4 a providência. E, quando o enjerizado
aponta na porteira do curral, longe ainda, mas de espingarda
na mão, o urubu galeia5 as juntas das pernas engomadas de
piche, estica as asas de picumã, e demuda de pouso. Comigo
não, violão! De pau-defogo não não, Seu Bastião!
Vai-se embora o negro-preto, voando barulhento que nem
máquina de trem de ferro subindo ladeira custosa, fluque-
fluque, fluque-fluque. Bicho excomungado!
(PALMÉRIO, Mário. Vila dos confins. Rio de Janeiro: José Olympio, 1976.)
Vocabulário:
1refestelado – acomodado despreocupadamente
2amojo – disponibilidade de leite para a amamentação
3jaraguá – espécie de capim
4pombeia – observa, espreita
5galeia – sacode, balança
O tema da infância está muito presente na trajetória lírica
brasileira desde o século XIX. O poeta Casimiro de Abreu a
retratou pela ótica do Romantismo em um texto famoso e
representativo:
Meus Oito Anos
Oh! que saudades que tenho
Da aurora da minha vida
Da minha infância querida
Que os anos não trazem mais!
(ABREU, Casimiro. Obras de Casimiro de Abreu. Rio de Janeiro: Casa de
Rui Barbosa, 1955.)
Questão 01
No texto II, porém, apresenta-se uma outra imagem da
infância.
Transcreva os versos do poema de Affonso Romano de
Sant’Anna que remontam à infância e explique a diferença na
abordagem do tema pelos dois poetas.
Questão 02
Considere as seguintes expressões extraídas do texto III:
aquele meio quilo de maldade. (l. 6)
a maldita assombração. (l. 16 - 17)
Elas revelam sentimentos de certos personagens e repetem
alguma informação dada em outra parte do texto.
Correlacione cada expressão ao respectivo personagem e
indique o elemento do texto a que cada uma se refere.
Questão 03
A prosa de ficção modernista desdobrou-se em várias
correntes. O texto III, do romancista mineiro Mário Palmério,
representa um desses desdobramentos.
Identifique duas características marcantes da linguagem do
texto e cite um exemplo para cada uma delas.
Questão 04
O emprego das palavras com finalidade artístico-expressiva
envolve recursos variados, dois dos quais estão
exemplificados nas formas sublinhadas nas seguintes
passagens dos textos II e III, respectivamente:
entre olhagens que me folham. (l. 15)
subindo ladeira custosa, fluque-fluque, (l. 21 - 22)
Nomeie o recurso lingüístico empregado em cada passagem e
descreva o valor estilístico de cada um.
AULA 12
Meus oito anos
Oh! que saudades que tenho
Da aurora da minha vida,
Da minha infância querida
Que os anos não trazem mais!
( Casimiro de Abreu )
TEXTO I
Nasci no campo, e ao desprender-me das faixas
infantis,
ao saltar do berço, vi quase ao mesmo tempo o céu e o
mar, os campos e as matas. Não foi na cidade, onde se
morre abafado, não; foi ao ar livre, e, infante ainda, senti
a brisa da praia brincar com meus cabelos e o vento da
montanha trazer-me de longe o perfume das florestas.
Que deliciosa vida aquela! Como eu corria por aqueles
prados! Que colheita que fazia de flores! Que destemido
caçador de borboletas!
Ah! meus oito anos! Quem me dera tornar a tê-los!...
Mas... nada, não queria, não; aos oito anos ia eu para a
escola, e confesso francamente que a palmatória não
me
deixou grandes saudades.
( ABREU, Casimiro de. Obras completas.
Rio de Janeiro: Edições de Ouro, 1965. p. 203.)
O texto I apresenta um tema relevante no Romantismo:
a infância.
A abordagem desse tema é integralmente feita de
acordo com o padrão romântico na literatura
brasileira?
Justifique a resposta, com suas palavras.
Questão 02
Associado ao tema da infância, o texto de Casimiro de
Abreu aborda ainda outro tema significativo na literatura
romântica: a relação entre o homem e a natureza .
Ao tratar desse tema, o texto segue o padrão
literário romântico? Justifique a resposta, com suas
palavras.
TEXTO II
meus sete anos
Papai vinha de tarde
Da faina de labutar
Eu esperava na calçada
Papai era gerente
Do Banco Popular
Eu aprendia com ele
Os nomes dos negócios
Juros hipotecas
Prazo amortização
Papai era gerente
Do Banco Popular
Mas descontava cheques
No guichê do coração
( ANDRADE, Oswald de. Obras completas – VII.
5ª ed.. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1971. p. 162.)
Questão 03
Na literatura brasileira, a idade de oito anos é tomada
como referência a uma infância harmoniosa.
No poema de Oswald de Andrade, essa referência
está considerada no título e recebe um tratamento que
revela um traço característico do Modernismo brasileiro.
Identifique esse traço, justificando sua resposta.
TEXTO III
São Cosme e São Damião
Escrevo no dia dos meninos. Se eu fosse escolher
santos, escolheria sem dúvida nenhuma São Cosme
e São Damião, que morreram decapitados já
homens feitos, mas sempre são representados como
dois meninos, dois gêmeos de ar bobinho, na
cerâmica ingênua dos santeiros do povo.
São Cosme e São Damião passaram o dia de
hoje visitando os meninos que estão com febre e
dor no corpo e na cabeça por causa da asiática, e
deram muitos doces e balas aos meninos sãos.
E diante deles sentimos vontade de ser bons
meninos e também de ser meninos bons. E rezar
uma oração.
“São Cosme e São Damião, protegei os meninos
do Brasil, todos os meninos e meninas do Brasil.
Protegei os meninos ricos, pois toda a riqueza não
impede que eles possam ficar doentes ou tristes, ou
viver coisas tristes, ou ouvir ou ver coisas ruins.
Protegei os meninos dos casais que se separam e
sofrem com isso, e protegei os meninos dos casais que
não se separam e se dizem coisas amargas e fazem
coisas que os meninos vêem, ouvem, sentem.
Protegei os filhos dos homens bêbados e estúpidos, e
também os meninos das mães histéricas e ruins.
Protegei o menino mimado a quem os mimos podem
fazer mal e protegei os órfãos, os filhos sem pai, e os
enjeitados.
Protegei o menino que estuda e o menino que trabalha,
e protegei o menino que é apenas moleque de rua e só
sabe pedir esmolas e furtar.
Protegei, ó São Cosme e São Damião! – protegei os
meninos protegidos pelos asilos e orfanatos, e que
aprendem a rezar e obedecer e andar na fila e ser
humildes, e os meninos protegidos pelo SAM*, ah! São
Cosme e São Damião, protegei muito os pobres
meninos protegidos!
E protegei sobretudo os meninos pobres dos morros e
dos mocambos, os tristes meninos da cidade e os
meninos amarelos e barrigudinhos da roça, protegei
suas canelinhas finas, suas cabecinhas sujas, seus pés
que podem pisar em cobra e seus olhos que podem
pegar tracoma – e afastai de todo perigo e de toda
maldade os meninos do Brasil, os louros e os
escurinhos, todos os milhões de meninos deste grande
e pobre e abandonado meninão triste que é o nosso
Brasil, ó Glorioso São Cosme,
Glorioso São Damião!”
Setembro, 1957
( BRAGA, Rubem. 200 Crônicas escolhidas.
10ª ed.. Rio de Janeiro: Record, 1996. p. 212.)
* SAM - Serviço de Assistência ao Menor - equivalente à FUNABEM
Questão 04
No texto, observa-se uma nítida mudança de atitude do
emissor: nos dois parágrafos iniciais, ele fala sobre São
Cosme e São Damião; a partir do terceiro parágrafo, ele
se dirige a São Cosme e São Damião.
No terceiro parágrafo, além do uso das aspas,
identifique dois recursos gramaticais que
expressam essa mudança de atitude do emissor.
Questão 05
“Protegei os meninos ricos, pois toda a riqueza não
impede que eles possam ficar doentes ou tristes”
“Protegei os filhos dos homens bêbados e estúpidos,
e também os meninos das mães histéricas ou ruins.”
“Protegei o menino que estuda e o menino que
trabalha, e protegei o menino que é apenas moleque de
rua”
No texto, é utilizada repetidamente a função sintática
presente nos termos destacados acima.
a) Indique que função sintática é essa.
b) Explique qual a finalidade do emprego tão freqüente
dessa função sintática no texto.
AULA 13
TEXTO IV
O impossível carinho
Escuta, eu não quero contar-te o meu desejo
Quero apenas contar-te a minha ternura
Ah se em troca de tanta felicidade que me dás
Eu te pudesse repor
– Eu soubesse repor –
No coração despedaçado
As mais puras alegrias da tua infância!
( BANDEIRA, Manuel. Estrela da vida inteira.
9ª ed.. Rio de Janeiro: José Olympio, 1982. p. 118.)
Questão 01
O poema de Bandeira constrói-se com base na relação
entre o eu-lírico e seu interlocutor.
A existência desse interlocutor é evidenciada em
vocábulos que pertencem a duas diferentes classes
gramaticais.
a) Identifique essas duas classes gramaticais.
b) Diga que traço gramatical comum aos vocábulos
indica a presença do interlocutor.
TEXTO V
O circo o menino a vida
A moça do arame
equilibrando a sombrinha
era de uma beleza instantânea e fulgurante!
A moça do arame ia deslizando e despindo-se.
Lentamente.
Só para judiar.
E eu com os olhos cada vez mais arregalados
até parecerem dois pires. soletração, guiado por Mocinha. [....]
Meu tio dizia: Certamente meu pai usara um horrível embuste
“Bobo! naquela maldita manhã, inculcando-me a
Não sabes excelência do papel impresso. Eu não lia
que elas sempre trazem uma roupa de malha por direito, mas, arfando penosamente, conseguia
baixo?” mastigar os conceitos sisudos: “A preguiça é
( Naqueles voluptuosos tempos não havia maiôs nem a chave da pobreza – Quem não ouve
biquinis... ) conselhos raras vezes acerta – Fala pouco e
Sim! Mas toda a deliciante angústia dos meus olhos bem: ter-te-ão por alguém.”
virgens Esse Terteão para mim era um
segredava-me homem, e não pude saber que fazia ele na
sempre: página final da carta. As outras folhas se
“Quem sabe?...” desprendiam, restavam-me as linhas em
Eu tinha oito anos e sabia esperar. negrita, resumo da ciência anunciada por meu pai.
Agora não sei esperar mais nada - Mocinha, quem é o Terteão?
Desta nem da outra vida, ............................................
No entanto (RAMOS, Graciliano. Infância. 33ª ed. Rio de Janeiro,
o menino São Paulo: Record, 1998. p.99)
( que não sei como insiste em não morrer em mim )
ainda e sempre TEXTO II
apesar de tudo pronominais
apesar de todas as desesperanças, Dê-me um cigarro
o menino Diz a gramática
às vezes Do professor e do aluno
segreda-me baixinho E do mulato sabido
“Titio, quem sabe?...” Mas o bom negro e o bom branco
Ah, meu Deus, essas crianças! Da Nação Brasileira
( QUINTANA, Mário. Nova antologia poética. Dizem todos os dias
6ª ed.. São Paulo: Globo, 1997. p. 86/87.) Deixa disso camarada
Me dá um cigarro
Questão 02 (ANDRADE, Oswald de. Poesias Reunidas. 5ª ed. São
Releia os versos 9 a 17. Paulo: Civilização Brasileira, 1971. p.125.)
A expressão “Naqueles voluptuosos tempos” (verso 13)
marca uma posição do eu-lírico em relação ao passado. TEXTO III
Considerando essa posição do eu-lírico em relação ..........................................................
ao passado, explique o emprego dos parênteses no O que você chama de acintoso e proposital,
verso 13. ponho a mão na consciência e sei que não é.
Apenas é um novo hábito adquirido e que não
Questão 03 é mais nem acintoso nem proposital. Manu,
... “Mas toda a deliciante angústia dos meus olhos
eu escrevi o Compêndio em menos de mês e
virgens
segredava-me sem abandonar minhas ocupações. Saía o que
sempre: saía e não corrigi nada. Meus pronomes e
“Quem sabe?...” ( versos 14 a 17 ) brasileirismos, que estão muito diminuídos
“o menino estes em número e por isso mais repetidos,
às vezes saem hoje como água que brota sem nenhuma
segreda-me baixinho preocupação mais. A não ser a preocupação
“Titio, quem sabe?...” ( versos 27 a 30 ) de escrever desacintosamente. Simplesmente
Observando o emprego dos tempos verbais nos porque já não há mais razão pra forçar a nota.
vocábulos sublinhados acima, explique o que é a Agora corrigir um pronome colocado errado
infância na concepção do poema.
por inconsciência só pra ficar mais de estilo
Questão 04 português isso não faço não. E não faço porque
Os textos I, III, IV e V usam a interjeição e o ponto de d.aí é que ficava errado e forçado, d.aí é que
exclamação para marcar a afetividade, a emoção do eu não seguia mais a orientação que queria e
emissor. continuo querendo seguir e sigo mesmo.
Observando o último parágrafo do texto de Rubem ......................................................
Braga (texto III), identifique três outros recursos (ANDRADE, Mário de. Cartas a Manuel Bandeira.
Rio de Janeiro: Simões, 1958. p. 220)
gramaticais utilizados para expressar a afetividade
do emissor. Questão 01
Os textos I, II e III abordam, direta ou indiretamente, um
LISTA 14 aspecto gramatical que costuma ocupar grande espaço
nas aulas de português.
TEXTO I a) Que aspecto gramatical é esse?
.................................................................... b) O que motivou a pergunta final feita pelo personagem
Afinal meu pai desesperou de instruirme, do Texto I?
revelou tristeza por haver gerado um
maluco e deixou-me. Respirei, meti-me na Questão 02
Oswald de Andrade e Mário de Andrade (Textos II e III) Descansam o dia inteiro.
foram autores decisivos na formulação dos rumos O céu, de manhã à tarde,
estéticos e ideológicos do modernismo brasileiro. Faz pinturas de baú.
Considerando que, para os modernistas, a questão O Pão de Açúcar sonhou
da língua fazia parte de um projeto cultural mais Que um carro saiu da Urca
amplo, qual a posição dos dois autores em relação à Transportando com amor
norma gramatical? Meninas muito dengosas,
Umas, nuinhas da silva,
TEXTO IV Outras, vestidas de tanga,
........................................................ E mais outras, de maillot.
Minhas opiniões em matéria de gramática têm-me Chega um índio na piroga,
valido a reputação de inovador, quando não é a pecha Tira uma gaita do cinto,
de escritor incorreto e descuidado. Desfia um lundu tão bom
Entretanto, poucos darão mais, se não tanta Que uma índia sai da onda,
importância à forma do que eu; pois entendo que o Suspende o corpo no mar.
estilo é também uma arte plástica, por ventura muito Nasce ali mesmo um garoto
superior a Do corpo moreno dela,
qualquer das outras destinadas à revelação do belo. No dia seguinte mesmo
Como se explica, portanto, essa contradição? [....] O indiozinho já está
Que a tendência, não para a formação de uma De arco e flecha na mão
nova língua, mas para a transformação profunda do Olhando pro fim do mar.
idioma de Portugal, existe no Brasil, é fato incontestável. De repente uma fragata
[...] Brotou do chão da baía,
A revolução é irresistível e fatal., como a que Sai um velho de tamancos,
transformou o persa em grego e céltico, o etrusco em Fica em pé no portaló,
latim, e o romano em francês, italiano, etc.; há de ser Dá um grito: “Bofé, vilões!
larga e profunda, como a imensidade dos mares que Descobrimos um riacho
separa os dois mundos a que pertencemos. E a fruta aqui é bem boa.”
Quando povos de uma raça habitam a mesma No mesmo instante o garoto
região, a independência política só por si forma sua Lhe respondeu: “Sai, azar!
individualidade. Mas se esses povos vivem em “Despede uma flecha no velho
continentes distintos, sob climas diferentes, não se Cheiinho de barbas brancas,
rompem unicamente os vínculos políticos, opera-se, Pensa que é Dão Sebastião,
também, a separação nas idéias, nos sentimentos, nos Dá um tremor no seu corpo
costumes, e, portanto, na língua, que é a expressão E zarpou para Lisboa.
desses fatos morais e sociais. MENDES, Murilo. Poesia Completa e Prosa. Rio de
....................................................... Janeiro: Nova Aguilar.1994. pp.143-144)
(ALENCAR, José de. Pós-Escrito à 2ª edição de Iracema. Obra Completa..
Rio de Janeiro: José Aguilar, 1958. pp.312/314)
Questão 01
Questão 03 Muitos foram os escritores modernistas que procuraram,
A que contradição faz referência José de Alencar no em suas obras, .recontar. a história de nosso país.
segundo parágrafo de seu texto? a) No poema de Murilo Mendes, qual o verso que
introduz a .cena. do primeiro contato entre os
Questão 04 descobridores e os habitantes originários das terras
Considerando as posições de José de Alencar com brasileiras?
relação aos padrões lingüísticos do Brasil e de Portugal,
responda: o autor se opõe aos pontos de vista de b) Do modo como é apresentada, a relação colonizador
Oswald (Texto II) e Mário de Andrade (Texto III)? versus colonizado está de acordo com o que nos
Justifique. contam os livros de história? Justifique.

Questão 05 Questão 02
Para José de Alencar, o “meio” influencia na definição Murilo Mendes procura trazer para seu poema diversas
de diferenças lingüísticas e culturais? Justifique. marcas de “brasilidade”.
a) Qual o verso em que dois recursos lingüísticos,
Questão 06 próprios da linguagem coloquial, formam uma só
As transformações da língua portuguesa falada no unidade de sentido?
Brasil seriam, na opinião de José de Alencar, um fato
inédito na história das culturas? Justifique, retirando do b) Reescreva o verso de modo mais formal, sem
texto a passagem que melhor ilustra o posicionamento alteração do sentido.
do autor.
Questão 03
LISTA 15 Para mostrar uma sucessão de fatos, o poeta utiliza um
tipo de combinação de orações que é predominante em
TEXTO V todo o poema.
1500 a) Como se chama esse tipo de combinação?
A imaginação do senhor b) Transcreva três versos consecutivos que
Flutua sobre a baía. exemplifiquem tal procedimento.
As pitangas e os cajus
TEXTO 6 Interroguei-o uma vez: como tivera a idéia de gritar
................................................ aquilo?
- Que frio! . gorjeou Henriqueta, muito coquete em “Então você não é ninguém?”.
seu redingote de golas de pelego, que graciosamente Ele abriu um sorriso largo. Explicou que aprendera
envergara por cima da camisola cor-de-rosa, - Fecha, aquilo de ouvido.
fecha, Boduzinho, que este frio me mata! Que estavas a Muitas vezes lhe acontecera bater a campainha de uma
fazer lá fora com este frio, queres constipar-te e matar- casa e ser atendido por uma empregada ou outra
me de pessoa qualquer, e ouvir uma voz que vinha lá de
cuidados? dentro perguntando quem era: e ouvir a pessoa que o
- Já falas como uma portuguesa, é admirável como atendera dizer para dentro: “Não é ninguém, não
tens talento para essas coisas! . disse Bonifácio Odulfo, senhora, é o padeiro”. Assim ficara sabendo que não
encantado. . E estás linda como uma princesa! Minha era ninguém...
princesinha portuguesa! Ele me contou isso sem mágoa nenhuma, e se
- Mas nunca falei lá muito à brasileira. despediu ainda sorrindo.
- Isto é verdade, sempre tiveste uma maneira de (In: Ai de ti, Copacabana. 4a ed. Rio de Janeiro: Editora
falar muito distinta, foi uma das primeiras coisas que do Autor, 1964, pp. 44,45)
primeiro me atraiu em ti. E teu pai, o velho barão, fala
exatamente como um português. Questão 02
- Disto ele sempre fez questão. Costuma dizer que, a) Que sentido assume o pronome indefinido
pela voz, sempre saberão que ele nunca andou no meio ninguém no texto acima?
dos pretos e que se formou em Coimbra.
.............................................................
(RIBEIRO, João Ubaldo. Viva o povo brasileiro. 4ª ed. b) Quando esse pronome indefinido é usado
Rio de Janeiro: Nova Fronteira. 1984. p.469)
na função sintática de sujeito, a dupla negação
Questão 04 pode ou não ocorrer. Justifique essa
Toda língua apresenta variação regional e social, não se afirmativa, exemplificando-a.
podendo afirmar que uma variante seja superior a outra.
Transcreva a passagem do diálogo em que melhor TEXTO 3:
se observa um julgamento de valor que contraria
essa afirmação e revela preconceitos sociais e Camelôs
culturais. Manuel Bandeira
Abençoado seja o camelô dos brinquedos de
LISTA 16 tostão:
O que vende balõezinhos de cor
TEXTO 1: O macaquinho que trepa no coqueiro
escapulário O cachorrinho que bate com o rabo
Oswald de Andrade Os homenzinhos que jogam boxe
No Pão de Açúcar A perereca verde que de repente dá um pulo
De Cada Dia que engraçado
Dai-nos Senhor E as canetinhas-tinteiro que jamais escreverão
A Poesia coisa alguma
De Cada Dia Alegria das calçadas.
(In: Poesias reunidas. 5a ed. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 1971, p. 75) Uns falam pelos cotovelos:
Nota: escapulário: objeto de devoção formado por dois - “O cavalheiro chega em casa e diz: ‘Meu
quadrados de pano bento, com orações ou uma relíquia, filho, vai buscar um pedaço
que os devotos trazem ao pescoço. de banana para eu acender o charuto.’
Naturalmente o menino pensará:
Questão 01
A crítica literária considera que a poesia de Oswald ‘Papai está malu...’”
de Andrade apresenta duas vertentes: uma Outros, coitados, têm a língua atada.
‘destrutiva’ e uma ‘construtiva’. Explique de que Todos, porém, sabem mexer nos cordéis com
modo esses dois traços aparecem na o tino ingênuo de demiurgos
intertextualidade realizada por de inutilidades.
Oswald no poema.
E ensinam no tumulto das ruas os mitos
TEXTO 2: O Padeiro (fragmento) heróicos da meninice...
Rubem Braga E dão aos homens que passam preocupados
Tomo meu café com pão dormido, que não é tão ruim ou tristes uma lição de infância.
assim. E enquanto tomo café vou me lembrando de um (In: Libertinagem. Seleta em prosa e verso.
homem modesto que conheci antigamente. Quando
vinha deixar o pão à porta do apartamento ele apertava (Org. Emanuel de Moraes), Rio de Janeiro:
a campainha, mas, para não incomodar os moradores, José Olympio, 1971, p.131).
avisava gritando:
- Não é ninguém, é o padeiro! TEXTO 4: Desabrigo (fragmento)
Antônio Fraga
Foi aí que um camelô aproveitando o ajuntamento
começou a dizer
- Os senhores vendo eu aqui me exibir pensarão
que sou um mágico arruinado que não podendo
trabalhar no palco vem aqui fazer uns truques pra
depois correr o chapéu pedindo uns níqueis Mas
não sou nada disso Sou um representante da
afamada fábrica de perfumes mercúrio que não
manda distribuir prospectos não bota anúncio no
rádio nem nos jornais nem mesmo anúncios
luminosos Esta casa meus senhores prefere
contratar um técnico propagandista que saia por aí
distribuindo gratuitamente os seus produtos Entre
os maravilhosos preparados da fábrica de
perfumes mercúrio encontra-se esta loção – a
afamada loção mercúrio que elimina a caspa e a
calvície mas não dá cabo da cabeça do freguês Se
os senhores fossem adquirir este produto nas
farmácias ou drogarias lhes cobrariam dez ou
quinze mil réis Eu estou autorizado a distribuí-lo
gratuitamente às pessoas que adquirirem o
reputado sabonete minerva pelo qual cobro apenas
dois mil réis para cobrir as despesas da
publicidade...
Um aqui para o cavalheiro... outro para a
senhorita... (Desabrigo. Rio de Janeiro: Secretaria
Municipal de Cultura, Turismo e Esportes
– DGDIC, 1990, pp. 28-29)
Questão 03
No poema de Manuel Bandeira (Texto 3),
aparecem traços característicos de sua
poética. Desenvolva essa afirmativa,
explicitando esses traços, nos níveis da forma
e do conteúdo.
Questão 04
Identifique dois recursos predominantes na
caracterização dos núcleos do complemento
do verbo vender, que se encontra no segundo
verso do poema de Bandeira: um de natureza
morfológica e um de natureza sintática. Diga
quais são esses recursos.
Questão 05
Como esses elementos identificados no item
anterior se convertem em recursos
expressivos?
Questão 06
a) No texto 4, o camelô afirma que a loção
mercúrio é gratuita. Comente essa afirmação.
b) Além de se apresentar como “um
representante da afamada fábrica de perfumes
mercúrio”, como o camelô, indiretamente, se
autodenomina?
Questão 07
No texto 4, há um desvio de sintaxe em
relação à norma culta escrita, referente à
regência verbal.
a) Transcreva o trecho que exibe o desvio.
b) Reescreva-o de modo a ajustá-lo à norma
culta escrita.
TEXTO 5: A favela que eu vi (fragmento)
Benjamim Costallat
O maior perigo que eu encontrei na Favela foi
o risco, a cada passo, de despencar-me de lá
de cima pela pedreira ou pelo morro abaixo.
E dizer que há uma população inteira que
todos os dias desce e sobe a Favela, mulheres
que fazem o terrível trajeto com latas cheias
de água na cabeça, e bêbedos, alegres de
cachaça, as pernas bambas, ziguezagueando,
por cima dos precipícios, sem sofrer um
arranhão!...
Os pequeninos casebres feitos de latas de
querosene também suspendem-se no ar, por
cima de verdadeiros abismos, num milagre de
equilíbrio, mas também não caem. Deus
protege a Favela!...
E a Favela merece a proteção divina porque
ela é alegre na sua miséria. Aquela gente, que
não tem nada, dá uma profunda lição de
alegria àqueles
que têm tudo.
(In: Mistérios do Rio. Rio de Janeiro:
Secretaria Municipal de Cultura, Turismo e
Esportes, DGDIC, 1990, p. 34)
TEXTO 6: Cidade de Deus (fragmento)
Rubem Fonseca
O nome dele é João Romeiro, mas é
conhecido como Zinho na Cidade de Deus,
uma favela em Jacarepaguá, onde comanda o
tráfico de drogas. Ela é Soraia Gonçalves, uma
mulher dócil e calada. Soraia soube que Zinho
era traficante dois meses depois de estarem
morando juntos num condomínio de classe
média alta na Barra da Tijuca. Você se
importa? , Zinho perguntou, e ela respondeu
que havia tido na vida dela um homem metido
a direito que não passava de um canalha. No
condomínio Zinho é conhecido como vendedor
de uma firma de importação. Quando chega
uma partida grande de droga na favela, Zinho
some durante alguns dias. Para justificar sua
ausência Soraia diz, para as vizinhas que
encontra no playground ou na piscina, que o
marido está viajando pela firma. A polícia anda
atrás dele, mas sabe apenas o seu apelido, e
que ele é branco. Zinho nunca foi preso.
(In: Histórias de amor. São Paulo: Companhia
das Letras, 1997, p.11)
LISTA 17
Questão 01
De que modo o ponto de vista do narrador
influencia o modo de ver os personagens e
os espaços nos textos 5 e 6?
TEXTO 7
Esaú e Jacó (fragmento)
Machado de Assis
- Que estranhos? Não vou viver com ninguém.
Viverei com o Catete, o Largo do Machado, a Praia
de Botafogo e a do Flamengo, não falo das
pessoas que lá moram, mas das ruas, das casas,
dos chafarizes e das lojas.
(In: Obra Completa. vol. 1. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,
1985, p. 987)
Questão 02
Vimos que, no texto 2, Rubem Braga fez uso
expressivo do indefinido ninguém.
Diga com que sentido o mesmo termo é
usado por Machado de Assis no texto
acima, relacionando tal significado com um
posicionamento marcante na obra do autor.
Questão 03
Algumas tendências literárias da segunda
metade do século XIX mostravam, entre outras
coisas:
- narrativas que ‘apagavam’ o narrador atrás
de uma objetividade;
- narrativas que abordavam os fatos sociais
reduzindo-os a fatores biológicos, tomando
como modelo os padrões definidos pelas
ciências naturais.
Como os romances e contos de Machado de
Assis se apresentam em relação a esses dois
aspectos?
TEXTO
Rio de Janeiro
Fios nervos riscos faíscas.
As cores nascem e morrem
Com impudor violento
Onde meu vermelho? Virou cinza.
Passou a boa! Peço a palavra !
Meus amigos todos estão satisfeitos
Com a vida dos outros.
Fútil nas sorveterias.
Pedante nas livrarias...
Nas praias nu nu nu nu nu nu .
Tu tu tu tu tu no meu coração.
Mas tantos assassinatos, meu Deus.
E tantos adultérios também.
E tantos tantíssimos contos-do-vigário ...
(Este povo quer me passar a perna .)
Meu coração vai molemente dentro do táxi.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e prosa. Rio de Janeiro:
Nova Aguilar, 1988, p.11.
Questão 04
Responda, com uma frase completa, a cada uma das perguntas
abaixo:
a) Qual o sentido, dentro do contexto, da expressão sublinhada nos
versos “Meus amigos todos estão satisfeitos / Com a vida dos outros.”
(v. 6 e 7)?
b) A que estilo de época pertence o texto I ? Justifique sua resposta.
TEXTO
Uma cidade é uma cidade é uma cidade. Ela é feita à imagem e
semelhança de nosso sangue mais secreto. Uma cidade não é um
diamante transparente. Ela espelha, palmo a palmo, o mundo dos
homens, suas contradições, abusões, virtudes e desterros. Milímetro
por milímetro. A mão do homem em toda parte. No asfalto. No basalto
domado. Na pedreira. Nos calçadões. Na rua, onde os veículos
veiculam nosso exaspero e desespero. Uma cidade nos revela. Nos
denuncia naquilo que escondemos. Grande construção, empreitada
de porte enorme, regougo de martelos e martírios. Construímos nossa
cidade. Somos construídos por ela. Os elos e cordames nos enlaçam,
nos sufocam. Boiamos e nadamos dia e noite, levados numa escuma
onde borbulhas se abrem, como furúnculos maduros. Onde está a
saída, ou a entrada ?
PELLEGRINO, Hélio. A burrice do demônio. Rio de Janeiro: Rocco,
1988, p.82.
Questão 05
Transcreva, do texto II, apenas a frase em que se utiliza recurso
literário semelhante ao empregado nos termos sublinhados dos
seguintes versos do texto I:
E tantos adultérios também. (v. 13)
E tantos tantíssimos contos-do-vigário... (v. 14)
LISTA 18
Questão 01
Responda, com uma frase completa, a cada pergunta abaixo.
a) Como se chama o recurso literário empregado nos termos
sublinhados no item anterior?
b) Em que consiste este recurso?
TEXTO
...................................................................
E eis que a utopia volta à cena.
Mas não temos por que surpreender-nos com isso. Os que
decretaram o fim das utopias ignoraram os autores que viram na
consciência utópica uma dimensão permanente da condição humana
e os que compreenderam a utopia no sentido sociológico, como
expressão de grupos e estratos marginalizados, sempre presentes em
qualquer sociedade.
Entre os pensadores do primeiro grupo está Freud, que descobriu a
força e a materialidade do desejo, sua capacidade ilimitada de
construir mundos imaginários para anular privações reais. Entre eles,
também, figura Ernst Bloch, que, sintetizando Freud e Marx, disse que
a utopia é um ‘sonhar para a frente’, a concretização do ‘princípio
esperança’, graças ao qual a humanidade marcha no longo caminho
que leva à redenção. A lista inclui, finalmente, Jürgen Habermas e
Karl-Otto Apel, para os quais cada ato lingüístico remete
necessariamente à utopia da comunicação perfeita, ordem das coisas
na qual os homens se relacionam entre si de modo igualitário e não-
violento, ou seja, à utopia da comunidade argumentativa ideal.
O segundo grupo inclui autores como Karl Mannheim, que viu na
utopia uma reflexão voltada para a superação da sociedade existente,
em contraste com a ideologia, que tenta legitimar essa sociedade. A
utopia, nesse sentido, é a antevisão de uma sociedade mais justa,
formulada por minorias e classes sociais descontentes com o status
quo.
ROUANET, Sérgio Paulo. A morte e o renascimento das utopias. In: Folha
de S. Paulo, Caderno MAIS!, São Paulo, 25/06/2000, p. 15 UTOPIA [Do
lat. mod. utopia < gr. o oÏ, 'não', + gr. tópos, 'lugar', + gr. -ía, (v. -ia1).]
S. f. 1 País imaginário, criação de Thomas Morus (1480-1535),
escritor inglês, onde um governo, organizado da melhor maneira,
proporciona ótimas condições de vida a um povo equilibrado e feliz. 2.
P. ext. Descrição ou representação de qualquer lugar ou situação
ideais onde vigorem normas e/ou instituições políticas altamente
aperfeiçoadas. 3. P. ext. Projeto irrealizável; quimera; fantasia.
(Aurélio eletrônico, versão 3.0)

Questão 02
No 2o parágrafo, há duas concepções de ‘utopia’. Quais são?
TEXTO
Mãos Dadas
Não serei o poeta de um mundo caduco.
Também não cantarei o mundo futuro.
Estou preso à vida e olho meus companheiros.
Estão taciturnos mas nutrem grandes esperanças.
Entre eles, considero a enorme realidade.
O presente é tão grande, não nos afastemos.
Não nos afastemos muito, vamos de mãos dadas.
Não serei o cantor de uma mulher, de uma história,
não direi os suspiros ao anoitecer, a paisagem vista da janela,
não distribuirei entorpecentes ou cartas de suicida,
não fugirei para as ilhas nem serei raptado por serafins.
O tempo é a minha matéria, o tempo presente, os homens presentes,
a vida presente.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e Prosa. Rio de Janeiro:
Nova Aguilar, 1988, p.68
Questão 3
Justifique, com frases completas, o título do poema Mãos Dadas.
Leia o fragmento abaixo:
Toda noite – tem auroras,
Raios – toda a escuridão.
Moços, creiamos, não tarda
A aurora da redenção.
Castro Alves. Obra Completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1976. p.
212
Questão 4
a) O fragmento de Castro Alves e o poema de Carlos Drummond de
Andrade apresentam verbos no modo imperativo:
“ Moços, creiamos, não tarda” (v.3)
“Não nos afastemos muito, vamos de mãos dadas.” (v.7)
Justifique o emprego do imperativo, correlacionando as semelhanças
temáticas entre os versos destacados.
b) Explique, com frases completas, que características da poesia
socialmente engajada do Romantismo estão presentes no texto de
Castro Alves e no de Carlos Drummond de Andrade.
TEXTO
Tomar liberdades com a língua é uma atividade tão mal vista pelos
guardiões da sua virtude como seria tomar liberdades com suas filhas,
e tão prazerosa. Que o povo peque contra a linguagem é aceitável,
para a moral gramatical, já que ele vive na promiscuidade mesmo.
Mas pessoas educadas, que conhecem as regras, dedicarem-se ao
neologismo exibicionista, à introdução de pronomes em lugares
impróprios e ao uso de academicismos para fins antinaturais é visto
como devassidão imperdoável. De escritores profissionais,
principalmente, espera-se que mantenham-se corretos e castos a
qualquer custo.
Mas vivemos com relação à gramática como viviam os jesuítas com
relação à “gramática”, esforçando-nos para cumprir nossa missão –
que não deixa de ser uma catequese, mesmo que só se dê o exemplo
de como botar uma palavra depois da outra e viver disso com alguma
dignidade – sem sucumbir às tentações à nossa volta. Também não
conseguimos. O ambiente nos domina, a libertinagem nos chama, e
afinal, por que só a gramática deve ser respeitável neste país, se nada
mais é?
Luís Fernando Veríssimo. Pecadores.
TEXTO
NO BANQUETE
Do alto dos seus bordados, o general falou:
– Meio século, senhores, a serviço da Pátria.
Falaram depois o doutor e o magnata.
Outros mais falaram no banquete da vida nacional.
Só o roceiro miúdo não falou nada.
Porque não sabia nada,
Porque estava ausente,
perrengado,
indiferente,
curvado sobre o cabo da enxada,
com o Brasil às costas.
Leo Lynce. A poesia de Goiás
Questão 5
Observa-se, nos textos I e II, quanto à abordagem do tema, uma
relação do uso da linguagem com os diversos níveis socioculturais
brasileiros.
Justifique esta afirmativa em, aproximadamente, cinco linhas.
Questão 6
Um texto é um tecido e sua costura se faz através de mecanismos
lingüísticos de coesão, que contribuem para realizar sua coerência.
Considerando aspectos de coesão e coerência, justifique o emprego
do “que” sublinhado nos seguintes fragmentos, identificando a classe
de palavra a que cada um pertence e qual a relação que estabelecem
entre as orações.
a) Que o povo peque contra a linguagem é aceitável ( Texto I, linha 2)
Classe: conjunção (subordinativa integrante).
b) (...) esforçando-nos para cumprir nossa missão – que não deixa de
ser uma catequese ( Texto I, linhas 7-8)
Questão 7
Transcreva do texto I uma oração em que se perceba,
predominantemente, através da mudança de pessoa do discurso, que
o cronista se inclui no comentário, como se compartilhasse da opinião
de todo um grupo, com o qual ele se identifica.
TEXTO
HISTÓRIA DE UM CRIME
Fazem hoje muitos anos
Que de uma escura senzala
Na estreita e lodosa sala
Arquejava ua mulher.
Castro Alves. Os escravos.
Questão 8
Nesse fragmento de Castro Alves, há um verso que apresenta uma
característica própria de um uso, tradicionalmente considerado “pecar
contra a gramática”.
Reescreva esse verso segundo o padrão escrito culto da língua,
consagrado em nossas gramáticas.
LISTA 19
TRINTA ANOS NA ESTRADA
UMA VIAGEM PELAS REFERÊNCIAS ECONÔMICAS DE
“BYE BYE BRASIL”, O FILME E A CANÇÃO
No dia em que completa três anos, “Negócios&Cia” pede
licença e reverência os mestres Cacá Diegues, Roberto
Menescal e Chico Buarque. De carona na caravana Rolidei,
passeia pelas transformações socioeconômicas expressas em
“Bye Bye Brasil” , o filme e a canção, que estão fazendo 30
anos neste 2009. Chico não lembra; Cacá sim. Viu o filme
duas vezes antes do pôr a letra na música de Menescal.
Recheou o texto com referências à economia. Estão lá
embrião da globalização e a opção nacional pelo transporte
rodoviário; o emprego fácil de baixa qualificação e a
telecomunicação restrita; a industrialização do Brasil grande e
a massificação da TV. Um detalhe: a usina no mar, como
muita gente pensa, não era o complexo nuclear de Angra, mas
sim Jarí, no Pará. Chico garante. “Foi um filme muito
premonitório, que nasceu em 1972, numa viagem a Alagoas”,
diz Cacá.
Ele voltava de filmagens em União dos Palmares e avistou
uma luz azulada. Parecia um disco voador, mas era uma TV,
instalada pelo prefeito em plena praça. “Ali tive o insight de
que algo importante estava acontecendo no Brasil. Minha
motivação foi antropológica, mas hoje percebo que aquilo era
o início da globalização. O Brasil passou por uma
modernização intensa. Para o bem e para o mal”, completa o
cineasta. É provável de que o cinema e a música dão
economia. Ou música e economia é que dão cinema?
A articulista Flávia Oliveira associa, no Texto Trinta anos na
estrada, a canção Bye Bye Brasil de Chico Buarque e Roberto
Menescal às injunções socioeconômicas vividas pelo Brasil e
pelo mundo nas últimas três décadas.
TEXTO II
Bye, Bye Brasil
 Oi,coração 1 Já tem fliperama em Macau (v. 8)
Não dá pra falar muito não Vidrou na minha calça Lee (v. 15)
Espera passar o avião
Assim que o inverno passar 2 Pintou um chance legal
5 Eu acho que vou te buscar Um lance na capital
Aqui tá fazendo calor Nem tem que ter ginasial (v. 21-23)
Deu pane no ventilador
Já tem fliperama em Macau 3 As fichas já vão terminar (v. 28)
Tomei a costeira em Belém do Pará
10 Puseram uma usina no mar 4 Eu vi um Brasil na tevê (v. 43)
Talvez fique ruim pra pescar
Meu amor 5 Eu tenho saudades da nossa canção
No Tocantins Saudades de roça e sertão
O chefe dos parintintins Bom mesmo é ter um caminhão ( v.57-59)
15 Vidrou na minha calça Lee
Eu vi uns patins pra você a) Dentre as cinco (5) passagens transcritas acima,
Eu vi um Brasil na tevê escolha duas (2) e comente os aspectos socioeconômico-
Capaz de cair um toró culturais em cada uma delas retratados.
Estou me sentindo tão só b) A articulista, Flávia Oliveira, apresenta um tópico
20 Oh, tenha dó de mim explicativo para relacionar as transformações
Pintou uma chance legal socioeconômicas com as referências construídas nos
Um lance na capital versos da canção Bye,Bye,Brasil: Puseram uma usina no
Nem tem que ter ginasial mar/Talvez fique ruim pra pescar/Meu amor (Texto II,
Meu amor versos 10-12):
25 Baby, bye bye
Abraços na mãe e no pai A fábrica de celulose e a
Eu acho que vou desligar termelétrica do Projeto Jarí
As fichas já vão terminar (PA), sonho do americano
Eu vou me mandar de trenó Daniel Ludwig, vieram pelo
30 Pra Rua do Sol , Maceió mar do Japão para a
Peguei uma doença em Ilhéus Amazônia (foto), em 1978.
Mas já tô quase bom O Complexo exigia forte
Em março vou pro Ceará infra-estrutura e era visto
Com a bênção do meu orixá como um elefante branco.
35 Eu acho bauxita por lá Em 2000, foi comprado por
Meu amor Sérgio Amoroso, do grupo Orsa. Desde então, recebeu aporte
Bye bye, Brasil de US$ 200 milhões. “Em 70/80 desenvolvimento era derrubar
A última ficha caiu floresta. Hoje é preservar”, diz o empresário. Ele planeja a
Eu penso em vocês night and day segunda fábrica de celulose (1,2 milhão de toneladas), mas
40 Explica que tá tudo okay também manejo florestal cultivo do curauá e geração de
Eu só ando dentro da lei créditos de carbono.
Eu quero voltar, podes crer
Eu vi um Brasil na tevê Aponte uma (1) característica linguístico-discursiva que
Peguei uma doença em Belém diferencie estes dois gêneros textuais de que se vale a
45 Agora já tá tudo bem articulista: tópico explicativo e canção.
Mas a ligação tá no fim
Tem um japonês trás de mim 2) (UFF 2010)
Aquela aquarela mudou Oi, coração
No Tabariz Não dá pra falar muito não
50 O som é que nem os Bee Gees Espera passar o avião
Dancei com uma dona infeliz Assim que o inverno passar
Que tem um tufão nos quadris Eu acho que vou te buscar
Tem um japonês trás de mim Aqui tá fazendo calor
Eu vou dar um pulo em Manaus Deu pane no ventilador
55 Aqui tá quarenta e dois graus
O sol nunca mais vai se pôr a) Transcreva o pronome que recupera o vocativo
Eu tenho saudades da nossa canção presente nos versos acima.
Saudades de roça e sertão b) Comente o recurso linguístico utilizado pelo
Bom mesmo é ter um caminhão compositor, Chico Buarque, ao atribuir um determinado
60 Meu amor fato a alguém fora do texto, no seguinte verso:
Na estrada peguei uma cor Puseram uma usina no mar (Texto II, verso 10)
Capaz de cair um toró c) A canção Bye Bye Brasil (Texto II) apresenta, em
Estou me sentindo um jiló relação à construção linguística, uma série de exemplos
Eu tesão é no mar de registro familiar. Transcreva dois (2) exemplos e
65 Assim que o inverno passar reescreva-os em registro padrão.
Bateu uma saudade de ti
Tô afim de encarar um siri 3) (UFF 2010)
Com a bênção de Nosso Senhor Cacá Diegues desbrava o Brasil como os brasilianistas de
O sol nunca mais vai se pôr. outrora e mostra uma população alijada que tenta se manter
Roberto Menescal e Chico Buarque entre a cultura tradicional – transmitida por seus antepassados
– e a modernidade, que como um bandeirante entra nos mais
1) (UFF 2010) longínquos rincões do Brasil. O eterno retorno e a interminável
Destacam-se da canção Bye, Bye, Brasil (Texto II) cinco (5) travessia resgatada, entre outros, por Euclides da Cunha
passagens que refletem transformações socioeconômicas emergem na obra de Diegues. O filme é uma forma
ocorridas no Brasil nos últimos trinta anos: contemporânea de denunciar o Brasil que conhecemos pouco.
(http://www.facasper.com.br/cultura/site/ensaio. Adaptação).

TEXTO III
“O sertanejo é, antes de tudo, um forte. Não tem o raquitismo
exaustivo dos mestiços do litoral. A sua aparência, entretanto,
no primeiro lance de vista, revela o contrário. É desgracioso,
desengonçado, torto. Hércules-Quasímodo é o homem
permanentemente fatigado. Entretanto, toda essa aparência de
cansaço ilude. No revés o homem transfigura-se e da figura
vulgar do tabaréu canhestro reponta, inesperadamente, o
aspecto dominador de um titã acobreado e potente, num
desdobramento surpreendente de força e agilidade
extraordinárias.” Euclides da Cunha, Os sertões.
Texto IV
a) Caracterize os efeitos de sentido que a intertextualidade
do Texto IV (aspectos verbais e não verbais) apresenta
com o fragmento de Os sertões (Texto III).
b) Observe a diferença de pontuação entre “O sertanejo é,
antes de tudo, um forte.” (Texto III) e “O sertanejo é antes
de tudo um agitador!” (Texto IV) e comente os aspectos
semântico-estilísticos na produção de sentidos nessas
duas frases.
4) (UFF 2010)
Concebido como uma homenagem ao escritor João
Guimarães Rosa, no cinquentenário de Grande Sertão:
Veredas, o romance Nhô Guimarães, de Aleilton Fonseca,
apresenta uma linguagem
de forma imaginativa, em que o personagem, ao narrar
histórias e causos em boa parte inspiradas no imaginário
popular brasileiro e no vasto universo rosiano, relembra seu
velho amigo Nhô Guimarães.
TEXTO V
O senhor… mire, veja: o mais importante e bonito, do mundo,
é isto: que as pessoas não estão sempre iguais, ainda não
foram terminadas - mas que elas vão sempre mudando.
Afinam ou desafinam, verdade maior. É o que a vida me
ensinou. Isso que me alegra montão.
Guimarães Rosa, Grande Sertão:Veredas.
TEXTO VI
Ah, meu senhor, a vida é cheia de espanto. A gente pisca,
uma coisa acontece! Já lhe aconteceu de sua natureza
amarrar, empatando fazer uma coisa? Isso tem gente que
repele. Eu não insisto se dentro de mim uma voz me fala.
Desmanchar viagem, desistir de negócio, mudar de caminho,
descobrir a intenção de certos amigos. É uma voz da gente, lá
dentro, tentando dizer o futuro. Eu digo e repito ao senhor:
escute seu pressentimento. É um conselho que a gente dá de
si para si mesmo, ou revela aos outros, para prevenir certos
fatos.
Aleilton Fonseca. Nhô Guimarães.
a) Os Textos V e VI apresentam marcas linguístico-
discursivas que caracterizam uma interlocução do
narrador. Transcreva, de cada um dos textos, um
fragmento que apresenta essas marcas de interlocução,
identifique-as e justifique seu emprego.
b) Na progressão de sentido no fragmento de Nhô
Guimarães (Texto VI), há uma frase do narrador que
sintetiza o seu discurso. Transcreva essa frase e explique
o seu sentido no texto.
5) (UFF 2010)
FOI MUDANDO, MUDANDO
Tempos e tempos passaram
por sobre teu ser.
Da era cristã de 1500
até estes tempos severos de hoje,
5 quem foi que formou de novo teu ventre,
teus olhos, tua alma?
Te vendo, medito: foi negro, foi índio ou foi cristão?
Os modos de rir, o jeito de andar,
pele,
10 gozo,
coração ...
Negro, índio ou cristão?
Quem foi que te deu esta sabedoria,
mais dengo e alvura,
15 cabelo escorrido, tristeza do mundo,
desgosto da vida, orgulho de branco, algemas,
resgates, alforrias?
Foi negro, foi índio ou foi cristão?
Quem foi que mudou teu leite,
teu sangue, teus pés,
20 teu modo de amar,
teus santos, teus ódios,
teu fogo,
teu suor,
tua espuma,
25 tua saliva, teus abraços, teus suspiros, tuas comidas,
tua língua?
Te vendo, medito: foi negro, foi índio ou foi cristão?
Jorge de Lima, Obra poética.
a) Transcreva o refrão do poema e explique o seu sentido,
tendo em vista uma temática característica do movimento
modernista.
b) Caracterize o interlocutor do eu lírico no Texto VII,
justificando sua resposta.
c) O Texto VII aborda as mudanças históricas que
ocorrem no tempo. Transcreva integralmente os dois
versos que delimitam o tempo da mudança.
LISTA 20
TEXTO I
Sexo e temperamento em três sociedades primitivas
Nos anos 30, Margareth Mead comparou três sociedades
primitivas da Nova Guiné, visando observar como as atitudes
sociais se relacionavam com as diferenças sexuais. A partir
dos resultados obtidos na pesquisa, concluiu que a crença,
então compartilhada na sociedade americana, em um
temperamento inato ligado ao sexo não era universal.
Segundo ela, toda cultura determina de algum modo os papéis
dos homens e das mulheres, mas não o faz necessariamente
em termos de contraste entre as personalidades prescritas
para os dois sexos nem em termos de dominação ou
submissão. Entre os povos estudados por Mead, os
montanheses Arapesh, agricultores e criadores de porcos,
eram (homens e mulheres) maternais, cooperativos, sociáveis,
pouco individualistas e orientados para as necessidades da
geração seguinte. Em síntese, um povo com características
“femininas”. Já os ferozes caçadores de cabeça Mundugumor,
agricultores e pescadores, eram o extremo oposto. De acordo
com a autora, desprezando o sexo como base para o
estabelecimento de diferenças de personalidade,
padronizaram o comportamento de homens e mulheres como
“ativamente masculino, viril e sem quaisquer das
características edulcoradas que estamos acostumados a
considerar indiscutivelmente femininas”. Esse povo era
formado por indivíduos implacáveis que se aproximavam de
um tipo de personalidade que, na cultura americana, só se
encontraria em homens indisciplinados e extremamente
violentos. Nos Tchambuli, por sua vez, pescadores lacustres e
amantes das artes, havia uma inversão das atitudes sexuais: a
mulher seria o parceiro dirigente, dominador e impessoal, e o
homem, menos responsável e emocionalmente dependente.
Para Mead, o fato de que traços de temperamento
tradicionalmente considerados femininos fossem, em uma
tribo, erigidos como padrão masculino e, em outra, prescritos
para a maioria das mulheres e dos homens demonstra não
haver base para considerar tais aspectos comportamentais
vinculados ao sexo. Essa conclusão seria reforçada pela
inversão da posição de dominância entre os sexos no terceiro
povo estudado.
(PISCITELLI, Adriana. Uma questão de gênero – Mente
cérebro. São Paulo: Duetto Editorial, 2008. p. 24)
Questão 9
Identifique a tese central proposta no texto I.
Questão 10
Observe o fragmento abaixo:
“...mas não o faz necessariamente em termos de contraste
entre as personalidades prescritas para os dois sexos nem em
termos de dominação ou submissão.” (L. 11-14)
a) Explicite o referente do pronome “o” sublinhado na
afirmativa acima.
b) Retire do texto I a passagem em que se encontra uma
aparente contradição entre o fragmento acima e o
comportamento descrito para um dos três povos primitivos
citados.
TEXTO II
Homem ou mulher?
Quando menino, aos quatro ou cinco anos, vi o pintor da nossa
casa vestido de mulher no Carnaval, dançando na rua, e aquilo
foi um espanto, uma perturbação, uma maravilha. A idéia de
que ele era as duas coisas, homem quando pintava a casa e
mulher quando ia para a rua, pairou algum tempo em meu
espírito. Imagino que aquele menino o tenha colocado na
categoria dos seres e coisas encantados que povoam a
infância, por sortilégio de alguma fada ou malefício de alguma
bruxa. Como um sapo que vira príncipe ou uma abóbora que
vira carruagem. Quando, mais tarde, pude perceber formas
mais complexas de papéis sociais e comportamento sexual,
tentei entender por aí aquele mistério da infância. Continuava
longe da verdade. Muitos carnavais que vieram depois e
algumas leituras só me deram dados para perceber a
constância e a antiguidade daquele gesto, e que ele
representava uma transgressão. As explicações pareceram-
me sempre mecânicas demais – isso aconteceu por causa
daquilo – e não alcançaram a força que o encantamento teve
na infância. (...) Ele (o pintor da infância) gostava de cantar
enquanto espalhava cores musicais pelas paredes; seu
repertório falava de amores traídos e paixões sem remédio.
Lembro-me de algumas das canções, que recuperei em
discos. Na verdade, recuperava o pintor, em vinil. Uma delas:
“Aos pés da Santa Cruz você se ajoelhou e em nome de Jesus
um grande amor você jurou, jurou mas não cumpriu, fingiu e
me enganou; pra mim você mentiu, pra Deus você pecou...”.
Outra dizia: “Não queiras, meu amor, saber da mágoa que
sinto quando a relembrar-te estou, atestam-te os meus olhos
rasos d’água a dor que a tua ausência me causou”. Ou ainda:
“Passaste hoje ao meu lado, vaidosa, de braço dado com outro
que te encontrou...”. Minha mãe contou que a mulher dele
tinha ido embora com outro e que ele bebia cachaça. Já não
sei se ela disse exatamente nessa ordem. Um dia mamãe
falou: vamos ver o Carnaval. Naquela tarde de sol, por entre
os carros do corso na avenida ele apareceu, para meu
espanto, encantado em mulher. Peruca, batom, olhos e faces
pintados, acrescentara uma pinta, levava aberta uma
sombrinha de barbatana quebrada e cantava alegre uma
música bem diferente daquelas outras: “Mamãe eu quero,
mamãe eu quero, mamãe eu quero mamar; dá a chupeta, dá a
chupeta pro bebê não chorar”. Hoje entendo-o melhor, embora
eu esteja ainda longe da verdade: ali, como mulher, ele era
outro homem.
(Texto adaptado de ANGELO, Ivan. In: WERNECK, H. (org.) Boa
companhia. São Paulo: Companhia das Letras, 2005. p. 89-91)
Questão 11
O texto II apresenta expressões de temporalidade que situam
ao menos quatro estágios da percepção do narrador
referentes à imagem de um homem vestido de mulher.
Retire do texto quatro dessas expressões, sendo uma para
cada um desses estágios.
Questão 12
Observe o fragmento abaixo:
“Quando, mais tarde, pude perceber formas mais complexas
de papéis sociais e comportamento sexual, tentei entender por
aí aquele mistério da infância. Continuava longe da verdade.”
(L. 14-18)
Levando em conta a percepção do narrador expressa no
fragmento acima, diferencie o significado atribuído ao
vocábulo “homem” no último parágrafo do texto II do
significado que lhe é atribuído no primeiro parágrafo.
TEXTO III
Ser mulher...
Ser mulher, vir à luz trazendo a alma talhada
para os gozos da vida; a liberdade e o amor;
tentar da glória a etérea e altívola escalada,
na eterna aspiração de um sonho superior...
Ser mulher, desejar outra alma pura e alada
para poder, com ela, o infinito transpor;
sentir a vida triste, insípida, isolada,
buscar um companheiro e encontrar um senhor...
Ser mulher, calcular todo o infinito curto
para a larga expansão do desejado surto,
no ascenso espiritual aos perfeitos ideais...
Ser mulher, e, oh! atroz, tantálica tristeza!
ficar na vida qual uma águia inerte, presa
nos pesados grilhões dos preceitos sociais!
(MACHADO, Gilka. Poesias completas. Rio de Janeiro: Léo
Christiano Editorial: FUNARJ, 1991. p.106)
Questão 13
A arte simbolista foi fortemente marcada pela crença de que a
linguagem era limitada para traduzir a complexidade humana.
Apresente a relação entre a estruturação sintática do poema
de Gilka Machado e a limitação da linguagem de que trata a
afirmativa acima. Para fundamentar sua resposta, apresente
uma característica sintática do texto.
LISTA 21
Questão 01
Compare a imagem da mulher idealizada e sublime,
cristalizada na tradição literária romântica, com a imagem da
mulher construída no texto III.
Questão 02
No Novo dicionário Aurélio da Língua Portuguesa (1986:
1647), encontramos a seguinte informação sobre “tantálico”:
“Relativo a, ou próprio de tântalo, figura lendária, cujo suplício,
por haver roubado os manjares dos deuses para dá-los a
conhecer aos homens, era estar perto de água, que se
afastava quando tentava bebêla e sob árvores que encolhiam
os ramos quando lhes tentava colher os frutos.”
Considerando a informação acima somada ao conhecimento
sobre a tradição simbolista da qual essa poesia faz parte,
demonstre, a partir de elementos textuais, que ser mulher no
texto III se relaciona à ideia de “tantálica tristeza”.
Questão 03
Em três versos do texto III, encontra-se um conectivo
normalmente descrito com o sentido de finalidade/movimento.
Em um desses versos, o efeito de sentido extrapola essa
descrição.
Identifique tal verso, destaque o conectivo e explique o referido
efeito de sentido.

TEXTO IV
Casamento

Há mulheres que dizem:

Meu marido, se quiser pescar, pesque,
mas que limpe os peixes.

Eu não. A qualquer hora da noite me levanto,

ajudo a escamar, abrir, retalhar e salgar.
É tão bom, só a gente sozinhos na cozinha,
de vez em quando os cotovelos se esbarram,
ele fala coisas como “este foi difícil”

“prateou no ar dando rabanadas”

e faz o gesto com a mão.
O silêncio de quando nos vimos a primeira vez
atravessa a cozinha como um rio pro-fun-do.

Por fim, os peixes na travessa,

vamos dormir.
Coisas prateadas espocam:
somos noivo e noiva.
(PRADO, Adélia. Terra de Santa Cruz. Rio de Janeiro: Guanabara Dois,
986.p.29)

Questão 04
Pode-se afirmar que o eu-lírico apresenta concepção de
casamento diferente da cultivada pelas outras mulheres
referidas no texto (verso 1).
Quais seriam essas concepções em oposição?

Questão 05
Nos poemas Ser mulher (texto III) e Casamento (texto IV),
verificam-se vozes líricas femininas que, em alguma medida,
tratam do papel masculino em relação ao feminino.
Apresente a diferença na caracterização do papel masculino
nos dois textos.