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Resumo da p. 35 à 56.
C. A cristologia mais alta
João revela entre os samaritanos uma cristologia diferente da cristologia articulada
pelos primeiros seguidores de Cristo (1,35-51); quanto ao termo Messias ou Cristo (Ungido)
não é um termo com um único significado; João escreve seu evangelho para fazer com que os
leitores acreditem que Jesus é o Cristo (2,31), o termo pode ser uma descrição mais adequada
de Jesus;
A cristologia de João é elevada e única nas páginas do evangelho, que reflete a fé
em Jesus que veio a ser aceita no cristianismo joanino. A cristologia de João pode ser
chamada a mais elevada do Novo Testamento; o Jesus joanino em seu ministério afirma que,
antes de Abraão nacesse ele já era, já estava na glória de Deus antes do mundo existir;
Esta forma de pensar o Cristo atraiu a perseguição dos judeus, e tal perseguição
torna a comunidade joanina mais inflexível em insistir na condição divina de Jesus: Verbo de
Deus (1,1); Meu Senhor e meu Deus (20,28);
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Corolário é quilo que se conclui de certos fatos, princípios ou premissas.