AULA DIA 10/05/11

PARA PLATÃO A ALMA ESTÁ DIVIDIDA EM 3 PARTES: RAZÃO, VONTADE E

APETITE.

1 RAZÃO= PARTE SUPERIOR DA ALMA QUE CONTEMPLA RACIONALMENTE

O MUNDO E LEVA AS IDÉIAS DE BEM E TEM POR VIRTUDE A PRUDÊNCIA.

2 – VONTADE = A DETERMINAÇÃO EM REALIZAR EM OUTRO TERMO, TEM

POR VIRTUDE A FORTALEZA, A OBSTINAÇÃO .

3- APETITE = SÃO AS NECESSIDADES CORPORAIS,TEM POR VIRTUDE A

TEMPERANÇA.

A HARMONIA ENTRE AS VIRTUDES DA PRUDÊNCIA,DA OBSTINAÇÃO E DA

TEMPERANÇA QUE REFREIAM OS EXTREMOS DA ALMA PLATÃO CHAMA DE
JUSTIÇA

A ÉTICA PLATÔNICA UNE MORAL E POLÍTICA ,UNI OS COSTUMES HUMANOS E

SÃO SUBORDINADOS A COMUNIDADES E SÃO CONDUZIDOS PELO ESTADO.

ÉTICA GREGA ARISTÓTELES

PARA ARISTÓTELES AS IDÉIAS EXISTEM APENAS NOS INDIVÍDUOS ,MAS

QUAL A FINALIDADE DOS ATOS HUMANOS? A FELICIDADE( ELZAI MONIA) A
FELICIDADE,RESPONDE ARISTÓTELES,ALCANÇADA PELO EXERCICIO DA
RAZÃO ATRAVÉS DAS VIRTUDES EM CONDUTAS CONSTANTES ( COSTUMES).
OU SEJA ESSAS VIRTUDES TEM QUE SER BUSCADOS CONSTANTEMENTES. A
IDÉIA DE FELICIDADE PRIMORDIAL NA ERA ARISTOTÉLICA A FAZ CONHECIDA
TAMBÉM COMO ÉTICA EUDAIMÔNICA. ABORDA A VIRTUDE COMO TERMO
MÉDIO ENTRE OS EXTREMOS DO IRRACIONAL E O RACIONAL .A CORAGEM
( ENFRENTAR O QUE PODE ) ESTÁ ENTRE A COVARDIA ( NÃO ENFRENTAR AS
HIPOTESES) E A TEMERIDADE( IMPRUDÊNCIA EM ENFRENTAR O QUE NÃO
PODE).

A PASCIMONIA ( REGULADA,PÃO-DURO) ESTÁ ENTRE A AVAREZA E A

PRODIGALIDADE( QUE DISPÕE DO SEU DINHEIRO SEM SABER O VALOR DAS
COISAS)

A JUSTIÇA ESTÁ ENTRE O CONFLITO E A INAÇÃO ( SEM AÇÃO)

O AUTRUÍSMO ESTÁ ENTRE O EGOÍSMO E O DESPRENDIMENTO ABSOLUTO.

A ÉTICA ARISTOTÉLICA CONSIDERA A VIDA EM SOCIEDADE VIRTUOSA COMO

CONDIÇÃO PARA UMA VIDA HUMANA FELIZ,É O HOMEM COMO CIDADÃO .

OS ESTÓICOS SÃO UNIVERSALISTAS- ESPIRITUALISTAS , O MUNDO,O

UNIVERSO EM DEUS POR PRINCÍPIO, ALMA E RAZÃO. OS ESTÓICOS VIVEM
MORALMENTE COMO SER DO MUNDO E NÃO DA SOCIEDADE.

OS EPICURITAS AO CONTRÁRIOS DOS ESTOICOS SÃO UNIVERSALISTAS-

MATERIALISTAS. O MUNDO,O U NIVERSO,A ALMA SÃO FORMADOS EM
ÁTOMOS MATERIAIS ( ATEU). LIBERTADOS DAS RELIGIÕES OS HUMANOS
PODEM BUSCAR O BEM PROPORCIONADO PELA MATÉRIA,QUE PARA OS
EPICURISTAS É O PRAZER DURADOURO E ESTÁVEL. AS CONDUTAS
HUMANAS SÃO ORIENTADAS PELO PRAZER, E O PRAZER É OBTIDO ATRAVÉS
DA MATÉRIA .

O EPICURISTA ENCONTRAM FORA DAS SOCIEDADES E DAS RELIGIÕES A

TRANQUILIDADE E A AUTO-EFICIENCIA.

NA IDADE MÉDIA A ESCRAVIDÃO COMO COSTUMES, CEDE LUGAR A

VASALAGEM DE UMA SOCIEDADE FRAGMENTADAS EM FEUDOS. A RELIGIÃO
GARANTE A UNIDADE SOCIAL EXERCENDO O PODER ESPIRITUAL EM UM
MONOPÓLIO INTELECTUAL DETERMINANDO VALORES E IMPONDO
COSTUMES FORMANDO UMA ÉTICA RELIGIOSA.

ÉTICA CRISTÃ MEDIEL = A ÉTICA CRISTÃ DETERMINA CONDUTAS E

COSTUMES FUNDAMENTADAS EM VERDADES DIVINA PERTINENTES AS
RELAÇÕES DOS HUMANOS .O CRIADOR E DE COMO DEVE VIVER PARA
OBTER A SALVAÇÃO NO OUTRO MUNDO.

OS HUMANOS TEM ORIGEM EM DEUS E TODA A SUA CONDUTA MORAL DEVE

ORIENTAR-SE PARA DEUS. A ORDEM SOBRENATURAL TEM PRIMAZIA SOBRE
A ORDEM NATURAL HUMANA. ELA ASSIMILA AS VIRTUDES FUNDAMENTAIS
NAS RELAÇÕES HUMANAS- PRUDÊNCIA,OBSTINAÇÃO,MODERAÇAO E
JUSTIÇA - E ACRESCENTA AS VIRTUDES TEOLÓGICAS NAS RELAÇÕES COM
DEUS - FÉ,ESPERANÇA,CARIDADE,PERDÃOE IGUALDADE.

A IGUALDADE ENTRE OS HUMANOS PERANTE UM SÓ DEUS FAZ JUSTIÇA O

SOBRENATURAL E CONTRASTA COM AS IMPERFEIÇÕES,INJUSTIÇAS E
DESIGUALDADES TERRENAS ( ESCRAVIDÃO E VASSALAGEM).

O CRISTIANISMO MEDIEVAL COSCIENTIZOU OS HUMANOS DA SUA

IGUALDADES PERANTE DEUS APESAR DAS SUAS PROFUNDAS DIFERENÇAS
REAIS.AS CONDUTAS CRISTÃS SÃO REGULADAS POR MANDAMENTOS
IMPERATIVOS INCONDICIONADOS( 10 MANDAMENTOS) E QUE PROCEDEM
DE DEUS E APONTAM PARA DEUS COMO FIM ÚLTIMOS( TEOCÊNTRISMO).