El Mensajedelos Andes

L ME SAJE D
Renato Longato

© 1993 - EDITORIAL LIBERTAD ElRL RENATO LONGATO

Reservados todos los derechos conforme a Ley.

CARATULA: Chullpa de Cutimbo - Puno - Peru. FOTOGRAFlA: Renato Longato

DEDICATORIA:

IMPRESO EN EL PERU

PRINTED IN PERU

A mis Padres: Angelica y Gino

INTRODUCCION

Una de las razones que me impulsaron a escrlblr el presente ltbro han sido producto de vlajes reallzados al Interior del pais. Otro motivo, que no puedo deJar de menclonar, es La concordancla de dlversas asoclaclones,fraternidad.es, grupos esotericos y espirituales, con respecto a considerar la zona andina como El Centro Magnetico de la Nueva Era. Aquello me llama poderosamente la ate ncio n.

AGRADECIMIENTO

Esta denominacum que nos seiuila como 10 opuesto y complementario de la zona del Tibet. es sugestlva, sin embargo, es dificil poder reunlr todos aquellos aspectos que puedan coliftcarlo como tal. Ellibro apunta a seiialat que existen una setie de indtcios como el orlgen mitologico. rlqueza tradiclonal sabre la base de una ciuilizacurn: que fue verdadera potencia en el pasado.

Asi pues, trato de reunlr todo ello para dar una vision distinia, d!go dlstlnta pues en varios pasajes del libro el lector encontrara una serie de hipotests que lindan con tnformacion. no convencional. AqueUo queda al crtterio del lector para que obtenga sus propias conclusiones. Aslmismo no es menester el tratar de demostrar en forma concluyente y cateqorica todo su conienldo: sin embargo estlmo se debe tener presente toda una gama de aspectos como La maqtco-reuqtoso, riqueza cultural. biodtuerstdad, enigma y misterio, etc .. que se reunen cual complejo mozaico y que de una u otra manera todos estamos de acuerdo.

El auwr ha obtenido apouo, ayuda y consejos de un ruimero de amigos y desinteresados criticos, Algunos de ellos son: Juan Gil. Naomi Fukuda. Lilia Ito. Wilfredo Loayza. Eduardo Paz E .• Jorge Luis Delgado. Familia Lacherre Soloquren. Familia Garda Barrera. Familia Narvaez.

Y un especial agradecimiento a: Ladislao Plasencki.

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RENATO WNGATO

Recuerde el lector que estas pcigfnas son solo una inierpretacton.. he alli el titulo dellibro.

Flnalmente hay algo que no puedo dejar de me ncionar:

Existe todo un cambio que nos lieoa por nueoos caminos hacta una realldad distlnia, que se estci gestando enforma desordenada, en La cual, todos somas participes y testiqos; Por todo 10 anterlormente expuesto le comunlco al lector que este libro es solo un mensaje ... El Mensaje de los Andes.

Capitulo I

LA ERA DE ACUARIO

EI Autor

Hoy en dia, esta en labios de todos decir que nos encontramos en el advenimiento de la Nueva Era. plena en posibilidades y expectativas para el Genero Humano; este termino encierra un profundo significado que no podemos tomar como algo del momento. El conjunto de circunstancias en el que la humanidad tngresara directa o indirectamente en la presente decada, se presenta bajo el marco de 10 real y sobrenatural, es dectr, una epopeya que cada uno escrtbira de acuerdo al rol que le toque desempefiar.

EI proceso de cambio del eje Piscis-Virgo al eje opuesto y complementario Acuarto-Leo, se asemeja a una gran mudanza que devendra en la transformacion de la historia y el surgimiento de un Nuevo Orden. con un replanteamiento y cuestianamiento de las bases sostenedoras de la superestructura de las sociedades, as! pues, hablar de Nueva Era es hablar de Acuario signa y simbclo zodiacal.

El cambio de Era no es algo etereo, pertenece ala esfera de la Astrologfa y su relacion can la precision de equinoccios, esto se produce en el desplazarniento graduado del eje de los puntos equinocciales a instancia de un grado cada setenta y dos afios. Es conocido como punto vernal, stgniflca. entrada del sol en prtmavera, variando anualmente en unos cincuenta segundos de arco y solo un grado cada setenta y dos anos. Es asi, que cada stgno del zodiaco tiene treinta grados, stgntflca que el punto vernal cambiara de stgno cada 2.160 afios , ortginando una nueva aspectacion astrolcgica 0 cambio de era. 2.160 anos aproximadarnente corresponde a la denominada Era Zodiacal. en cambio el tiempo que el sol gira por los dace signos zodiacales, en Ia precision de equtnoccios completando las doce eras 0 aiios zodiacales que son 25,920 aiios aproximadamente .

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EL MENSAlE DE LOS ANDES

Para el estudloso de las culturas antiguas, Zecharia Sitchin OJ, no cabe duda que fueron los Sumerios en el reinado de Sargon I. qutenes identificaron a los astros y a1 estudio de la Astrologia. pues encontraron en los rodillos y tablas los nom bres: GIR. TAB (escorpjo), AB.SIN (Virgo) y SUHUR.MASH (capricornio). Segun el mismo autor, fueron enos los que identificaron esse circulo celeste de animales denominado UL.HE, que significa manada brillante, del cual los griegos adaptaron el termmo ZODIAKOS KYKLOS (circulo animal) y que nosotros actuaImente 10 llarnamos Zodiaco.

Post.eriormente por el ano 50 A.C., los grregos can ayuda de los babilonios "que son de origen sumerio" especifican los estudios astrales para los individuos; en la antigua Roma, era tarnbien conocido y a sus practicantes se les denominaba los Caldeos que basta fueron expulsados en el ano de 140 A.C. aproximadamente. Poco a poco y a traves del tiempo fueron ganando farna, pero tarnbten oposicion, debido a la siempre infaJtable presencia de charlatanes; inclusive se dice, que Miguel de Notre-Dame conocido como Nostradamus, escrtbio su prcfecias despues de haber estudiado profundamente Ia Astrologia.

Hoy en dia, la Astrologia se encuentra extendida en todo el mundo y es popularmente leida en los diartos de mayor circulacton, pero hay excepciones COmo es el caso del hungaro LUis de Whol, quien convencido que Hitler segufa patrones astrol6gieos que auspiciaban sus avances militares, logra convencer a los altos mandos ingleses la necesidad de hater un analisis paralelo, mediante el cual se podia establecer los proximos ataques del ejercito aleman. De Who], fue instalado en el Hotel Grosvenor y trabaj6 durante meses en forma secreta,l1egando a Ia conclusi6n que la naval alemana no desembarcarta en Dover [uno de los objetivos de Hitler para atacar a los Ingleses), debido a una conjuncion planetaria de negatrva aspect acion en los primeros afios de la decada del 40.

Es asi, que las eras zodiacales se han manifestado hace miles de anos, influenciando en el plano terrenal; etapas historicas como por ejernplo la Era Tauro-Escorpio.

necesidades bastcas del ser bumano para su supervivencia como: la alimentacron , viVienda y vestido.

Cuando los grupos humanos dejaron de ser errantes y se volvieron sedentartos y utilizaron el bierro, el fue~o .y el ag~a p)ara

di ., de vida mas estable (caracterfsttca taunna , se

tener una con IClOn , d 1 tmeras asen-

f . lit , i -a traves del tiempo- la formacion e os pn

tel. ~t~: humanos dentro de un perfodo formattvo. En aquellos t:e os remotos las primeras organizaeiones giraban en torn~ ,a las raza; y estas en relaci6n a sus suelos (habitat). Tu~ro una rela~on de

do a la naturaleza y por ello entendemos el clima, flora y auna, acuer , es 0 lagunas fen6menos naturales, rutas de aecesos, nos, mar ,

destertos, nevados y valles.

Las distintas razas en un prtncipto, atsladas, tuvieron que veneer dominar la tierra, pues no es no 10 mismo que una. raza se deaarrolle en los andes. otr a en los desiertos 0 en la poltnesla.

Por eiem lola domesticaci6n necesarta de anlmales. eI conocimiento y ~pr~ve~hamiento de las plantas y tu~ereulos para/o~~ una altmentacion favorable. Asi pues, unos tenian mayor ac l~ a en la pesea otros en la eaza y otros en la agrtcultura, Es la tenacl~af' laboriosida'd y fortaleza fisica del ser humane con maror t tr~ al~ manual ue intelectual. en las cuales puede veneer e re 0 e posesi6n ~e lugares que permitan el desarrollo de los grupos huma-

nos.

ERA TAURO-ESCORPIO

En otro aspecto tenemos la influencia de ~SCORPIO, el arac-

ld az de lograr los mas drasttcos cambios en su mente y

Dl ~'.t~appertenece al elemento Agua, el de los sentimientos pr~funespm I ' . d EROS Y TANATOS. EI surgtmiento de la VIda y dos re acrona os a " t " proposito

tambien la transferencia a traves de la muer e por un I

superior como sacrtflcio beroico, que entend:mos por aque que busca un nrvel de vida superior para sus semejantes.

Es en este lejano pasado, rodeado por las brumas del ti;mpo en el ue encontramos el ortgen mitlco y sim~~lieo d~ los beroes, semid~ses y guerreros cuya presencia acompano los ortgenes de las culturas.

Solamente a traves de profundos cam bios orientaron a ]~s ueblos bato nuevos Ideales y esto se logra cuando es u~.EscorpJO ~guila por~ue orienta su voluntad y su influeneia magnetlc~que~e

, . Marte y Pluton' este ultimo favorece los cam IDS e

proporclOnan , . d' f d

efectos mesperados, origtnales e Intuitivos que irra Ian pro ux:, ai mente a las mismas raices. En esta etapa de albores se conocio e

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TAURO, es el signo del Zodiaco que esta representado por el Toro, asociado al elernento Tierra y por ende a todo 10 que genera las

(1) Sitchin, Zecharia, Tile Wars of God and Men. Edit Avon Books 1985 U.S A

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hierro, justamente metal de este signo: no obstante, los seres humanos se venian involucrando en un mayor grado de profundos sentimientos de los mas vartados.

As! pues, los seres humanos tuvieron que enfrentar un mundo rudo y hosttl: aprender los secretos de la naturaleza, conocer los cambios elimaticos y observar a sus compaiieros nocturnos, las estrellas. cornetas y luceros; la inmensidad de la boveda celeste, obtener eJ rendimiento de la tierra y conocer su posicion de criatura pensante.

Este periodo corresponde al asentamiento de las bases de la historia humana, que segun estudios de Astrologia corresponde a nuestro espacio y tiempo dentro del Afio Zodiacal.

un contacto entre sf, a traves del comercio 0 par la expansion de la guerra (Influeneta marciana) se Interearnbtaron las costumbres, cuItura, formas de vida y finahnente las leyes.

Para los historiadores la guerra es uno de los medios de expansion de las normas juridicas, esto signlflca que los vencedores imponeu sus propias norrnas yen muchos crean otras de acuerdo a la realidad socio cultural de los pueblos avasallados, los que a su vez terminan astmilando las normas jurfdicas de aquellos pueblos por estimarlas convententes para el desarrollo de sus sociedades. Esto determina un orden social para regie Imperios, Reynos que por su complejidad son necesarios; a esto se le llama e1 ortgen de la autortdad, esta autoridad tiene una relacion magico reltgicsa tnfluenciada por una deidad en el lejano oriente, los preceptos de orden moral tienen categoria de ley.

Es asi que para confirrnar su autoridad de ortgen divino, el rey Hamrnurabt recibe del dios Marduk "hijo del senor EA. dios del Derecho" las leyes en una antigua tabla babtlonica.

Los Egtpcios cretan que la Ley tenian un origen divino, pue~to que su religion se basaba en el culto a los muertos y postenor juzgamiento divino en el mundo espiritual, por 10 que aceptaban la ley y el orden como procedencia de 10 divino.

EI pueblo Hebreo se regia por estamentos morale_s y juridic os contenidos en los libros del Annguo Testamento, especificamente el Levitico y el Deuteronomio, que constituyeron la Ley 0 Tora:

El dros OSIRIS presidia un tribunal divino ante el cual eJ espfritu del muerto le confesaba sus acciones y comisiones: la ley alcanzaba mas alla de la muerte, De acuerdo a esto se advierte la formaci6n de las bases del Derecho Natural, la tradtcion, la ju sticta, unidas a la casta sacerdotal comlenzan a constttuir el orden de una soctedad, los deberes y derechos y.. fmalmente, los anttguos codlgos.

Los Griegos, ejemplo de logica y filosofia, llegan a las leyes tambien a traves de los dioses por medio de Zeus, dios todopoderoso del Olimpo lleno de misericordia, bondad, sabiduria y razon. Zeus, design a a su hija Dike sentada a su diestra la potestad sobre los act?s de los mortales para hacer justicia sl correspcnde: el pensador Solon la consideraba como divinidad que todo 10 sabe y que todo 10 ve.

Todo ello , guarda relacion con Libra cuyo simbolo es la balanza y loencontrarnos presente actualmente como simbolo de la justicia y el derecho. Esto no se hubiese dado si no hubiera habido de una u otra forma las guerras para ampliar las fronter~s, tener nuevas

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ERA ARIES-LIBRA:

AI terminar la influencia de la Era Tauro-Escorpio. el sol sigue su ciclo hasta ingresar a la Era de Aries-Libra.

ARIES, es el primer signo del Zodiaco y pertenece al elemento Fuego, caractertzado poria reactividad, audacia y belicosidad como medios de cambiar esquemas. La individualidad caracteriza esta epoca par la expansion, dominio e imposici6n a la sombra de Marte planeta regente y deidad de la guerra. como fin ulterior al establectmiento de nuevos Impertos que vendrian con el tiempo a la formacion de culturas y posteriormente a los jovenes Reinos.

Leyendo la historia. aproximadamente 2000 A.C., en contramos registrada una epoca de conflict os y guerras que desatan hogueras. precisamente de Fuego elemento purificador de 1a miciaCIon primera.

Su opuesto LIBRA bene como sfmbolo la balanza y prtnctpio de justicia. pues aparecen los severos codigos de conducta, como norma de orientar los deberes y derechos en las sociedades para establecer el orden. Asimismo, las manifestaciones del arte como comprensi6n del espiritu creative canalizan en la arquitectura, orfebreria y carpinteria arnenazando expandir como influencia de Libra, en 10 referente a 10 subjettvo vemos la actividad del pensamiento.

En esta Era, la evoluci6n de las creencias rehgtcsaa IJegaron a concebir a los dioses como guardadores del Orden Moral Universal. Reinaba la creencia del castigo de ultratumba para los delincuentes y, por otro Jado, el que estaba libre deculpao pecado no podia esperar despues de la muerte mas que una existencia sornbrfa, en un lugar de tiempo sin fin, es por eso que cuando los pueblos desarrollaron

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rutas de comercio y progreso cultural; a traves de hombres como Ramses III de Egipto, David reyde Israel. Ciroreyde losPersas. Dario I. etc.

Las crisis emotivas en Piscis inclma a este signo a refrtgerarse en los paraisos artiflciales como son las drogas: elementos que stempre han extsttdo y que en el presente siglo los intereses creados y las mafias los han dedicado al comercto ilicito, convtrttendose en

un flagelo para la humamdad. .

La figura representativa de esta Era seria Molses, el conductor y Iegtslador por excelencia del pueblo 'Judio en el exodo de Egipto.

LA ERA PISCH~·VIRGO:

Pis cis esta relacionado con e1 mar, en toda esta Era se ha presentado el ingreso a nuevos horizontes par medio de la navegacion como medio de transporte, comercio y fines de conquista con descubrimientos de nuevas tierras, como es el caso de America. No obstante, cabe recordar que el ortgen de la Era de Piscis estuvo marc ada con la llegada de un Espiritu Superior profettzado en su memento: el mensaje del Maestro cambro profundamente los conceptos religiosos de antailo,llegando el Evangelio a conocerse en todo el mundo.

Esta Era se in:cio can el nacimiento de Jesus EJ Cristo, en el ailo cero, iniciando asi la etapa del Crtsttanismo y su mensa]e, y que en sus origenes fue perseguido: hoy en rna forma parte de la sociedad Judeo Cristiana Occidental.

PISCIS, tiene como elemento al Agua que rtge las emoctones en el sentimiento altrutsta, Piscis se relactona con el amor, la misttca y el fervor religioso. Su Era se caracteriza por los ideales, los sacrtflctos por la humanidad tan vastos, profundos y desbordantes como el Agua de insondable oceano del espiritu ,

EI otro aspecto son los extremes enfervortzados del fanatismo, que se da a traves del sentimiento exacerbado de los individuos que se dirtgen al "fanal" de la luz, dando origen a movimientos sectarios tanto en 10 religioso como en 10 politico.

Actualmente vemos un resurgimiento en Europa de sociedades paramilitares, movimientos Neo Nazis y grupos racistas que ahora han extendido su campo de acci6n a otros grupos humanos. Una de las muestras de extraiia mistica en la cual la ciencia se pone a su servicio con influencia politica, esta personificada por Hitler y que para unos pocos tuvo Influencia de una soctedad secreta llamada Thule, cuyo fundador tuvo contacto con Httler en sus afios mazes, tal como 10 escribe Jacques Bergier y Louis Pauwels (2).

Otros de los movimrentos que han traido una secuela. sin que ella quiera deck que no hayan existido antes, citamos un ejemplo: la organizacion KKK conoclda como Ku-Klux-Klan que tenia dosts de racismo y moraIismo a ultranza, que entre otros grupos forman parte aunque en minoria y de las mas varladas form as e incIinaciones a las mantfestacrones de Piscis.

EI sello ptsciano es el simbolo de los anttguos crtstianos que esta representado por los peces, y ese fue el gran proposrto: ser un "pescador de hombres".

EI crtstianlsmo es en realidad la sintesis espiritual y rellgtosa del mundo antiguo, las sencillas y profundas parabolas de Jesus calaron en el espirttu humano y su posterior difuston al orbe se acompafio par elementos del monoteismo judaico. La influencia Helenistfca y la vasta estructura imperial romana, concluyeron en 10 universal de su propostto de senalar un camino a esclavos, siervos y amos que los conduce a Dios.

Como otras importantes religiones, el Cristianismo se basa en las revelaciones divinas y el origen sagrado de Jesus de Nazareth. La profunda personalidad del Maestro hizo que sus discipulos que propagaban el evangelio se dieran ala entrega total y fueron ejemplo vivo de sacrificio por sus ideaIes. Esta mantfestacton de arnor sublime en Ia que todos estamos de acuerdo y en la que convergen los mas caros anhelos 0 ideales del ser humano, viene a ser una de las preclaras manifestaciones de esta Era.

Su influencia se mantiene a traves de los aiios siendo el sfrnbolo y esperanza de una forma de vida que todos deseamos en nuestros corazones.

(2)

EI Retorno de los Brujos ". "En 1920, Dietrich Eckardt y otro miembro de la sociedad Thule, elArq. Rosemberg conocen a HiUer " ... durante 3 aries esconaran continuamente al cabodela Reichswerhry dirigiran sus pensamientos y actos ... ." Edit PLAZA Y JANES. 1973. p. 323.

Por otro lado, el conocimiento oeulto e micratico estaba "Sumergrdo" cual pez en el agua, alimento de la conciencia; fue transmitido de labios a oidos, esto sigmfica, de Maestro a discipulo. Esto explica la formacron de escuelas tniclattcas de indole esotertca (area-

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no, recondtto, oculto) portadoras de una antiquisima tradici6n ala que tenian acceso pocos elegidos.

.

Esta "proteccton" no fue en vano, por la persecucion sufrida de sus seguidores a raiz de sus diferentes creencias: por tal motivo, se crearon instituciones como el Tribunal de la Santa Inqutstcion que fueron conspiraciones de alto nivel.

Por BU parte VIRGO tiene como regente a Mercurio, asociado a Ia actiVidad mental. En este caso Virgo representa la actrtud y predtspostcton al anahsis, orden, el trabajo metodico enfocando su actiVidad en 10 uttl y necesarto, es decir, la tecnologia.

Este factor de contrapeso a Piscis pone la cuota en el avance cientifico y el materialismo en Ia humanidad; desde la Invencton de la maquina de vapor y otros, se desencadeno un avance del saber en la fisica y la quimica y no en vano se necesita el estudio sistematico y meticuloso en todo estudio cientifico.

No obstante la conquista del aire con los hermanos Wrigth y la conquista del espacio por parte de norteamericanos y rusos, bajo sus despliegues de tecnologia que s6lo en los ultimos 50 afios han mostrado ala humanidad, en honor a la ciencia los origenes de la coheteria y astronautica tienen principios behcos con los estudios de Werner Von Broun y German Oberth en la segunda guerra mundial.

Finalmente el ingreso a la era at6mica y sus implicaciones como fuente de energia para el desarrollo de los pueblos, se pone en tela de jutcio por la arnenaza de una conflagracion atomtca (3). Esta aparente dispartdad entre el fondo y la forma, la ctencta y el espiritu se ha reflejado en esta Era que Viene a dar paso a una Vision mas amplia en la relaclon srmbolica del macrocosmos y microcosmos. el equtlibrto entre 10 de arriba y 10 de abajo.

(3) Solo con un 10% de arsenal nuclear destruirfan la Tierra (revelo sl estudio de cientificos sovieflcos): MosclA, 26 (EFE).· Todo 10 vivo, sin excepcion deaaparecera de la tierra a consecuencia de una guerra nuclear an la que se emplee solamente entre al1 0 V '5% de los arsenales n ucleares actuates, sagu n un estudio obtenido por cientfficos sOllieticos ulilizando cornputadoras, Nikita Moiseav, director del centro de cornputadoras de la URSS. afirrno, en unas declaraciones difundidas por la agencia oficial sovlenca Tass y la prensa de [a URSS, que tras el empleo de ese porcentaje de los arsenales nucleates caera sabre Ia tierra una 'noche elerna' que durara alradedor de un ario.

Las explosiones nucleares provocaran, adarnas, la formaclon de nubes nucla ares que haran imposible la penetracion de los rayos solares y las temperaturas an el aste de EE.UU. Y an Siberia descenderan de 40 a 45 grados par debajo de 10 habitual. Seccion Internacio[1al·2717/84· Diario EI Comercio.

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Los aspectos de ambas aspectaciones traen el avance tecnologtco desmesurado, en base al blenestar de la mayorfa pontendo en desequillbrio la naturaleza que nos rodea. El humane afan del exrto y el desarrollo de un materialismo apunta sus crttertos hacia el aspecto complementario de Piscis. que son las creencias rehgtosas y los continuos cuesttonamtentos de la fe y el dogma; al parecer la humanidad se.tnclma (observaci6n arbltrartal en una u otra posici6n, pero del centro lquien se ocuparia?

En este proceso hacia una nueva Era. aparecen las Influencias de la Era de ACUARIOqueyasedejan sentir yquetodala bumanidad es particlpe directa a indirectamente.

8i tenemos la Biblia y leemos palabras como: guerras 0 rumores de guerras, pestes, adoradores de Sl mismos, etc.; 10 prtmero que pensamos es exactamente 10 que forma parte de nuestra historia y decimos: "bueno siempre ha habido y habran guerras, pestes y egomaniacos ... ". Eso es obvto, pero una guerra en esta decada no sera como la segunda guerra mundial, un problema de mantpulacion de armas quimicas pueden desencadenar pestes que diezmen a la poblacion: entonces tenemos que los hechos u origenes pueden ser iguales mas no las circunstancias.

Dejemos de lado nuestras apreciaciones y veamos algo que es producto del mtcto de grandes camblos:

1) La unrficacion de las Alemanras.

2) La guerra del Golfo Persico.

3) La caida del poder cornunista en Rusia y la apartcton de nuevas

republlcas,

4) La guerra entre Serbia y Croacia.

5) La crisis econ6mica de los EE. UU.

6) Los cam bios cltmatologtcos.

7) La.conctencia ecologtca.

As1mJsmo, la rectente reunion de los lideres del mundo en Rio de Janeiro para tratar los problemas ecologicos, es un primer paso bacia una polittca global sobre el media ambiente y los recursos naturales. Igualmente el problema de la capa de ozono y sus consecuencias para el hombre, obligan a buscar un consenso de reglas a segutr para el eje de Ptscts-Vtrgo, qu~ segUn los entendidos debera terminar el ano 2160 aproximadamente; diriamos que nos encontramos en el crepusculo de una era y en los albores de otra.

Sobre este aspecto algunos lideres de gropos espirttuales, como es e) caso de Serge Raynaud de Ia Ferriere senalo el ana 1948

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como iDicio de 1a era de Acuario; pero otros grupos sefialan los fines de 1a decada del 50. finalmente tenemos otras 1nterpretaciones que ]0 sttuan en los 1nlcios de 1a decada de los 60 (4).

sefialar que el hurnantsmo, conocimiento y desarrollo interno 0 espirttual, son factores esenciales para una proxima organizaci6ri social.

Igualmente. la reformulaci6n de conceptos y el rescate de los valores inherentes al hombre. formaran una nueva concepcion del valor de] status social diferente al que nos encontramos ahora, en algunos casas injustos.

En este cambro de Era, el cuestionaruiento sera a todo nrvel 1ncluyendo a la religion.

LEO, el opuesto y complementarto de Acuario, esta representado por el Leon rey de los anlmales, tiene como elemento al Fuego que encarna la conciencia yvoluntad de un nivel superior. Para mejor explicaci6n, la eonciencta y 1a capacidad volitiva se vera fusionada con la lnnovaci6n del pensamtento Acuario.

EI aporte Le6nico de Ia voluntad, es uno de los pilares para cualquier empresa, pues es a traves del Yo Deseo, Yo Hago que las posfbflldades de desarrollo sean multiples.

Ahora bien, los cambios anteriormente seiialados trajeron consrgo corisecuenctas de situaciones limites puesto que la nueva Era no debe verse como un paraiso redentor, en el cual e1 hombre podra arrastrar tras de S1 anttguas lacras de una anterior sociedad.

En este proceso estimo que no deben tomarse a1 pie de 1a letra las grandes profecias, porque son producto de revelaciones que han pasado por el filtro humano; he ahf la diferencia, que entonces cabe preguntarse: lson cien por ciento exactas? 0 en todo caso lse mantiene fiel a Ia traducci6n del original. Los cambios que hemos stdo testigos par media de los canales de comunteacton , nos han puesto al instante en el lugar de los bechos; practicamente bemos Visto rna a dia el conflicto del Golfo Persico. Pero los. cambios han tngresado por la puerta de la politica, luego sera la economia y tocara a las religtones como parte de la superestructura internacional; cuando me refiero a la religion no es el caso de la creencia devocional, sino a las instltuciones.

LA ERA DE ACUARIO:

La nueva Era esta representada por e) simbolo del Acuador, el untco signo del zodiaco personificado por el hombre (1a humanidad) que se encuentra en actltud de verter el agua depositada en el cantaro, el agua (conocimiento, depuracton) esta en accton de conttnuacaida.

Esta apertura a disciplinas de alternativas como la alimentacion vegetarian a, la medttacton, tecnicas de control mental. el estudio de los fen6menos paranormales, e1 tarot y posibilidades de contacto extraterrestre, Estos temas mencionados no aparedan en las librerjas de bace 20 alios y ahora los tenemos basta en la televtston , reflejados inclusive en series infantiles y basta en el cine can peliculas que guardan un posrttvo mensaje subliminal para las mentes sensibles.

El signo de ACUARIO se caracteriza par las relaciones amicales que forman parte de su Vida. e1 trabajo colectivo , la actiVidad economica cooperattva y el desarrollo social comunttarto. Las aspectacrones de la nueva era nos invitaran a buscar y encontrar respuestas que nos lleven a nuevos modelos 0 patrones de vivtr la vida, a esta operon la denomino visi6n HOLISTlCA, multldisclplinaria y oceanica de la unidad en el equilibrio de la sintests entre la Ciencia y el Espiritu.

. Esta visi6n Holistica nos lleva hacla la tnteriorizacton y a descubrir profundizando el campo mental para comprender los procesos y luego plasmarlos bacia afuera. EI racloclnio y la mente como elementos en una toma de conciencia nos llevan ala busqueda fflcsofica incesante. porque sino lque serfa de una sociedad sin perspectiva filosoftca?

Para algunos. palabras como mental, racioctnto y logica son consideradas como aspectos frios 0 mecantcos del hombre; conviene

En este proceso surge una operon valida denommada pen samiento Holistico. en e1 cual el hombre se aproxirna al derecho de la autc-reahzacion a re-ligar 0 unir su ccndicion humana, verse tal como es, con errores y Virtu des bajo la actitud de una reformulacion de conceptos que 10 lleven a una nueva forma de vida sanay autentrca con el ideal del prop6sito superior de una existencia digna para su descendencia en un mundo de crtsts, Esta adaptacion del hombre a

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(4)

EI astr61ogo brasilerio Paulo Dubee, presidente dellnstituto de Astrologfa y Fisica de Rio de Janeiro, apaya la tesis que algunos especialistas que acreditan que '81 5 de febrera de 1962 seria 81 marco de la Era de Acuaria. porque en esa fecha sucedi6 un momenta singular: 7.planetas incluldo el sol y la luna eslaban en el signa de Acuario.

Revisla ANO ZERO· 0 REAPARECIMIENTO DO CRISTO· Dic. 91. Pag. 49.

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un futuro que presentara cambios drasttcos, sigmflca que debe preparar su mente y espiritu a evolucionar adaptandose a las circunstancias que se avecman.

Apelando al sentido comun, se prevee que aquellos que se aferran a anttguos dogmas 0 creencias en los cuales se habian "especializado" corren el riesgo de quedarse en la pertferia.

Hoyes comun observar como diferentes rehgiones apoyan sus creencias en el retorno de Cristo, slendo sus miembros los "elegtdos" para establecerse en una tierra plena de bendiciones en la que no tendran cabida los otros seres humanos que profesen divers as creencias de corte orientalisfas.

Es necesario que para el futuro exista confianza y segurtdad, nosotros necesitamos envolvernos en la energia cristrca que se mantfestara en aquellos que amen la vida responsablemente, pues arnar la vida es amar a Cristo en un aspecto diafano y sencillo. En todo caso, ijlegara el Maestro cuando el discipulo no esta preparado?

EI Pensarniento Holisttco traera como consecuencia 1a conctencia planetaria; esta generacion cumple el papel de ser puente de la nueva humanidad que poco a poco comienza a crecer allado nuestro y cuyo lema sera: Mi Patrra es el Mundo. Mi Nadon el Universe.

Como mencione anteriormente los cambios han empezado a afectar la politica, luego la economia, etc. Aquello obligaria a cambiar nuestros puntos de vista y perspectivas. fundarnentalmente en la educaci6n de las nuevas generaciones utipzando metodos modern as y audaces basad os en el humanismo, ccoperacion, dialogo, conocinnento y arnor: se forjarian asi promociones de seres que vendrfan al mismo mundo bajo una vision diferente. Este proceso de acuerdo a las circunstancias de la presente decada podria ocurrir un cambio suantrtattvo.

Actualmente conviene tener en cuenta dos terminos que son Dicotomia y Paradigma (5), La dicotomia se utilizara al calificar y diferenciar en forma retenida aspectos de nuestra vida diana, impidiendo formarnos una opinion y cornprenston de determinados bechos, profundizando para conocer mas y mejor. El emitir juicio se ha convertido en parte de nuestro pensar rigido; cuando vemos que es saludable un pensamiento equtltbrado y flexible. que no significa necesariamente una aceptacion.

(5) Dicotomfa: Bifurcaci6n, divisi6n en dos partes, Paradigma: Ejemplo, modelo, tipo.

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Hasta bace unos afios atras la guerra fria era un~ amen~ para el mundo, las dos potencias buscaban una expansion gc:opoli- tica a1 desarrollar una carrera armamentista a un costa elevadistmo, al decaer el modelo comunista y sus consecuencias; las regIas de juego cambiaron y ahora EE.UU. se enfrenta a una receston econo-

mica.

Hoy la gente pide altemattvas que se estan reflejando basta en la alimentacion ovo Iacteo vegetariana yen base a cere ales de ortgen andino que son consumrdos por los cosmonautas. Una ad~cuada ahmentacton en fibra reduce al riesgo de contraer determinadas enfermedades; ahora un "rico" plato no significa servirse un alimento

"adecuado".

En estos ultimos afios Ia presencia femenina se manifiest~ desarroUando labores que eran de dominio masculino, acabando asi can una serie de prejuicios e incorporandola a cumplir un rol protagontco: la debilidad es s610 un adjetivo.

En cambio los paradigmas, es un patron 0 nuevo mode~o de ver las casas y que generalmente se ortgman cu~~o anteno~es modelos 0 patrones van pasando de moda pOT crrsis 0 eambios subttos. teniendo que adaptarnos forzosamente a nuevas condiciones que se imponen en el mundo. de los contrario corremos el riesgo de quedar rezagados en la historia.

Los paradigmas strven para replantearlo todo en la medida de 10 posible y actualizarnos, pero debe tenerse en cuenta que par~ ,que un nuevo paradigms se imponga pasa por su etapa de confusicn y celo, y eso es 10 que le ocurrtra al actual sistema que para.m~chos seria el "fin del mundo". Cabe agregar que ciertos descubnmlentos

cientificos contribuyen a ello.

Uno de los paradigmas actuales es la defensa de la ecologia, ya que el grado de industrializacion que se ha alcanzado no amertta la destruccion de la capa de ozono y la explotacion inconsciente de los recursos naturales que demuestra la relacion del hombre can ~a tierra. Esta asociacion de bio-equilibrio nos hace tomar concrencra de algo tan delicado que afectar ia nuestro futuro.

Otro de los paradigmas es Ia fitoterapia (tratamiento en base a hrerbas medtclnales) que dia a dfa gana adeptos en materia preventiva, debido al uso tradicional y al alto costa de las medicinas. Paradlgma del biofeedback para controlar el stress. la ans~e~ad. los ejerctcios psiqutcos. la rneditacion como alimento del es~~ntu para alcanzar as] la armenia y el equilibria, el poder de la oracion , etc.

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RENA TO LONGATO

La gente se ve envueIta en paradigm as cuando experimenta y busca nuevos carninos. Todo esto viene a ser manifestaciones de la Nueva Era, sus influencias se stenten y ocupan en aparente desorden el modo de vida de un Nuevo Orden.

Finalmente, los paradigmas no son de ahora, son de siempre y nos arrojan luces que vienen ya cobrando vrgencia.

Esto stgntftca que anteriormente se han productdo nuevos rumbos de desarrollb. ortgtnales y audaces. En el sigutente capitulo baremos un recorrtdo en una delas organtzaciones humanas y centro cu1tural mas antiguo de America: Cbavin de Huantar.

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Capitulo II CHAVIN

Uno de los lugares que encierra un verdadero misterio en el Peru son los restos arqueologtcos de Cbavin de Huantar. Durante afios acartcte la idea de realizar un viaje y recorrer las intrincadas galerias de uno de los centros arqueologicos mas antiguos de esta parte del continente. El hecho de que no se tengan indicios basta la fecha de la lengua que hablaron. la ausencia de presencia militar, la marcada incidencia magrco-religiosa, aunados a una estrategica ubicaci6n. fueron algunos de los tantos detalles que me lIevaron a realizar un viaje a tan importante lugar. Mi tntutcion era valida pues 10 corrobore con satisfacci6n. mi viaje no fue en vano.

La ruta del viaje es obligatoriarnente par la panarnericana norte-en el transcurso del viaje atravesamos par carnpifias y arenales. El serpenteante sector de Pasamayo con sus pronunciados abismos. las ciudades de Huacho y Chancay 0 Paramonga entre otras.

Par media de la carretera se ingresa al Callejon de Huaylas par tres rutas, siendo la mas transrtada la de Lima a Pativilca (202 Krns.) para luego tamar el desvio hasta Huaraz (204 Kms.) capital del departamento de Ancash, perteneciente a la Region Chavin que se encuentra situ ada al norte de Lima entre el Oceano Pacifico y el rio Marafion,

La extensi6n de la region es de 36,308 Krn2 y se encuentra a 3,050 m.s.n.m.; el clima es variado de acuerdo a la zona. esto es debido a su posicion entre la cordillera blanca (nieves perpetuas) y Ia cordillera negra (sin nieves). A medida que uno ingresa al Callejon de HuayJas y cruza por las ciudades de Yungay, Caraz y Carhuaz la temperatura va en aumento; a pesar de estar presente el trnpreslonante nevado Huascaran de 6.768 m.s.n.m. pel mas alto del pais-. se goza del clima andino tropical.

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RENA TO LONGArO

Ancash tiene un milenarto pas ado hist6rico, pues fue escogrdo como lugar base de futuras culturas. Posteriormente los Incas al expandir su imperio conquistaron las regiones a mediados del siglo XV.

Fmalmente con la llegada de los espaiioles, comandados por Heman Pizarro, lIega a estas tierras en 1533.

A Huaraz se Ie asocia con embates de la naturaleza, en 1941 un aluvton practicamente barrto la ciudad causando 5.000 victtmas. La tragedJa se reprtio en mayo de 1970, fecha terrible, pues la ciudad perdio 50,000 Vidas humanas y la desapartcion de la ciudad de Yungay. Con el correr de los afios, en base a esfuerzo y voluntad ofrece un aspecto citadino y es el simbolo del coraje y esperanza de un pueblo que sigue adelante.

Desde que uno llega e1 panorama es espectacu1ar debido a los nevados que le dan una vista impresionante. Sin hacer las cosas rapido me aloje en uno de los varies hote1esque posee la ciudad para un reparador descanso. Luego me dirigi a la modern a plaza de armas para probar ahmento no muy contundente para no sufrir los efectos de la altura.

De regreso al hotel, ubique las lfneas de transporte que conducen a Chavin de Huantar, alli me tndtcaron que salian a prtmeras horas del dia srguiente.

Ya entrada la neche me dirigi a dorrnir pues el cansancio me veneta, logrando empacar mis cosas para el dla sigutente. Aquella noche me sucedto algo extraiJ.o que merece ser contado. Cogi el sueno normalmente, al cabo de un rato percfbi una suave brisa por todo roi

. cuerpo. era como una sensacion de perdida de peso. La brtsa se htzo mas fuerte y senti elevarme por los aires y pude "ver" claramente las estrellas, que con peculiar brillo adornaban la noche. Experimente como si estuviese en el centro de un remolino que me absorvia mas y mas siendo arrastrado par una fuerza superior a mi. tanto que par momentos senti temor y angustia. Luego me u bique -asi 10 entiendoen 1a parte mas alta de un cerro observando el paisaje serrano, me quede extasiado. Alii arriba todo era diferente jQue bello lugar! -exclame-, La que tenia ante mis ojos eran riachuelos. montanas, arbustos; 10 hermoso era el peculiar brillo de variados colores de cada una de las cosas, todo vfbraba, todo tenia vida.

Esta visi6n fue interrumptda por un objeto extraiio enroscado en mi antebrazo Izquierdo. al querer percatarme en la penumbra sentia como se deslizaba suavemente. Levante.lentamente mi brazo

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ELMENSAJE DE WS ANDES

Y -IVaya sorpresal- IEra una pequena y delgada serptentel, por la vision contemple como la serpiente avanzaba por el reverso de mi muneca, Atonrto la veia dirigtrse hacta la palma de mi mano, sacando su lengua viperina como un pequefio Ifltigo. Iuego, por unos breves momentos se qued6 paraltzada, como s1 estuviese muerta.

De pronto se fue dtsolvtendo y curvando para avanzar lentamente hacia la tercera linea de la palma de mJ mano, dtsolviendose en un destello violeta. Estaba maravillado por 10 acontecido. de tal manera que me frote ambas manos mirando nuevamente por donde habfa desaparecido la serpiente. La brtsa me envolvi6 nuevamente, la visi6n se desvaneci6 ante mis ojos, mientras observaba las tres lineas de mi mana tzquierda.

AI despertarme me costa esfuerzo el levantarme, todo habia sido tan real. Absorto aun en mis pensamientos dectdi coger Iapiz y papel para anotarlo todo.

A1 cabo de un rato me dirigi hacia los omnibuses con ruta a Chavin de Huantar, Una vez instalado y todavia con los pensamtentos en la cabeza, buscando una respuesta. Ilegue a la conclusion que habia tenido un desdoblamtento (6).

La ruta para llegar a Chavin conduce obligatoriamente por el pueblo de Catac, el tramo dura cast tres horas, pues el 6mnibus se detiene en todo lugar donde aparezca un ocastoual pasajero.

La carretera es asentada, de Catac a Chavin. tiene unos 74 Kms. El viaje es algo inc6modo pero contrasta con la belleza de su paisa]e, Usualmente los carros se dettenen en la laguna de Querococba para esttrar las piernas y relajarse un poco. Luego la carretera continua en formaascendente pasando por cascadas ypequenos pobJados hasta llegar al punto mas alto y bordear los 4.000 m.s.n.m. Para luego descender encontrandonos con pueblos ·que centran su actividad en 10 agricola. El trayecto final es el poblado 'de Machac para finalmente Uegar a Chavin despues de unas cinco horas deviaje aproximadamente.

Chavin de Huantar es un distrrto perteneciente a la provincia de Huari; localizado en el extrema sur del callejon de Conchucos, tiene una altitud de 3.180 m.s.n.m., Chavin conserva todo e1 am-

(6)

Desdoblamiento: Conocido tarnblen como viaje astral, el ser humano posee otros 'cuerpos' aparte del fislco. Siendo el astral el vehlculo que no es afeclado por el tiempo. En total los seres humanos tienen 7 cuerpos.

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RENATO LONGATO

biente rural, con sus tipicas casas andinas de calamina yteja. Las calles principales estan iluminadas asi como la plaza de armas y alrededores. Luego de un breve recorrtdo me dirigi al hostal frente a la plaza para instalanne y visitar, ya por Ia tarde los restos arqueologicos que se encuentran en la entrada del pueblo.

Llegada la tarde me dirigi hacia las rumas, Segui el clastco recorrido de los restos arqueologtcos. desde la plaza principal se aprecia toda la magntflcencta de Chavin. Construido bajo un proposrto reservado y que a pesar del aluvion de 1945, las edificaciones prtncipales aun mantienen su especial ubicacion de caracter estrategtco, en un terreno triangular entre las confluencias de los rios Mosna y Huacheqsa, trfbutartos del Maranon,

Las edificaciones se encuentran rodeadas de cerros, principalmente en el seetor noroeste. Cabe agregar a este heche que hasta la fecha, los entendidos concuerdan que no tuvo milicia para protegerse del ataque de etnias rivales.

Por su ubtcacion vulnerable induce a pensar que aquellos hombres tuvieron una cosmovtsion de equilibrio en relacron al entorno en que se desarrollaron.

Por otro lade, la concepcion de planiflcacton y orden en cuanto al domino del volumen y espacios abiertos arquitect6nicos, resalta Ia dlstrtbucion simetrtca de z6calos, corntsas, dinteles en voladizo y columnas. Estos detalles revelan unidad arqurtectontca, conoctmtento de Jeyes mecamcas y resistenclas a traves de un conjunto de apltcacionmatemattca con precision, que signlfica toda una organtzaci6n de tecntcos obreros calificados para tal fin.

Asimismo el uso de tngemeria hrdraullca, con agua provenlente del rio Huacheqsa por medio de vasos comunicantes y a traves de un Intrtncado sistema de tuberfas de cientos de metros. que reeorren bajo el templo-ptramide trunca- produciendo por los ductos debldamente acondicionados un ruido especial, que bacia vibrar sus paredes. Creando una sensaci6n sonora de efectos magtcos, pues no se sabia de donde provenia. Finalmente, estas aguas desaguaban en el rio colector Mosna.

lCuaJes fueron las premisas que los llev6 a producir aquellos efectos? -me preguntaba mientras recorda el templo. Es decir a mas observaci6n mas mlstertos .

.

El material empJeado para la construccion es roca diorita y grantto, conocidas por su extrema dureza. Todo el material era transportado desde canteras mas 0 menos cercanas. Dentro y fuera

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ELMENSAJE DE WS ANDES

del templo se observan esculturas liticas con el sella caracteristico de agresividad en cada uno de elias. Esto les da un toque impersonal a primera vista. Aunado esto a la sensacion de poder que rodean a cada una. En este aspecto el Lanzon es algo excepcional conjuntamente can Ja loza del Sumo Sacerdote en el sector de la plaza circular.

La elit_e de Chavin se vali6 de medios suttles para la obtencion de una productividad marcadamente agricola, debidamente orgamzada, como uno de los medios de sustento, para el grueso de grupos humanos.

Si bien es cierto la representacion feroz y monstruosa de las diver~as esculturas no tenian obviamente esa condici6n para los Cbavrn, quienes fueron los que ejecutaron las obras. Sino mas bien era la tmpreslon externa, que tomaron como medio -entre otros- para ejercer una influencia condicionada, en base a una organizaci6n s6lida. Insisto en referirme ala organizacton, pues rea1mente no fue un numero muy grande los que ejercieron su dommio.

AI parecer no les fue necesarto desarrollar una presencia militar por eI conocimiento que llegaron a tener en distintas dtsctpltnas. Par este motivo lDe que se tenian que proteger? A 10 mejor su ciencia fue su mejor defensa.

Por otro lado es evidente el mensaje esotertco grabado en piedra. aquello es s610 una muestra de 10 alcanzado por ellos.

Aquellas construcctones fueron el centro de un conoctmtento arcano del mundo anttguo, tan irnportante como otras culturas mesoamertcanas que no fueron comprendidas a Ia llegada de los espanoles. No obstante hoy en dia cobran vtgencia nuevamente en multiples aspectos con investigaciones yaportes de dtversa indole.

~Extraiios s~n los carninos que uno debe recorrer para llegar peldano en peldano a una toma de conclencta, pues los medios se dan de la manera mas insospechada. Pero lQue seria vtvtr expertencias sin llegar a compartirlas? Quedarian en nada y actualmente como van las cosas no estamos para eso.

En las slguientes paginas veremos como los antlguos Chavin llegaron a un nivel de desarrollo formidable. que basta Ja fecha causa asombro yadmiraci6n. .

EL GRAN TEMPLO.

La mejor ubtcacion para observar la fachada prtnctpal del Gran Templo, es desde las escalinatas del sector este de la plaza prtnctpal,

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es decir , dan do la espalda al rio Mosna. Es en est a ubicaci6n que el templo esta frente a nosotros con direccton bacia el Oeste.

De acuerdo a esta posici6n tenemos a la mana tzquierda la plataforma sur. y a la derecha tenemos otra ediflcacton 0 plataforma norte. Ambas son de regular tamaiio ytienen cada una. tres escaleras de 28 peldanos cada una que a manera de tribuna eran el lugar ideal para espectar las ceremontas que se realizaban en la plaza principal.

Dtcha plaza es hundida y se accede a ella par 7 escaleras matematlcamente ubicadas en sus cuatro lados. Sefialo que fue concebida con precision y tecnica, debido a que de la escalera del sector este -donde me ubtco- parte de su mltad debidamente tallado sobre uno de los mismos peldafios una linea imaginarta que se intercepta con otra linea. que parte de Ia escalinata sur. mterceptandose exactamente en la parte central de la plaza principal, dando ortgen a un eje central. "Ambas'tcontmuan con direccion al Gran Templo directamente al Portal de la Falcomdas 0 ingreso principal "cortando" la entrada desde las escalinatas (esta linea recorre 200 mts. sin desviacton). Ingresando en medio de las columnas cilindricas. Cada una tiene grabada una sola ftgura en el mas puro estflo Chavin y representa ados balcones.

Cabe agregar que el portal es basta 10 que se ha descubierto una construccton que guarda una alta simbologia. Sobre las Falconidas descansa un dintel en el que aun se ven 7 aves mirando al sur y parcialmente las que debieron ser otras stete mirando al norte.

Igualmente Ia fachada principal del templo 0 sector este mide 70.26 x 72.25 mts. repitlendo la medida en el sector sur. Segun se aprecia la linea drvidto en dos colores el edificio: a la izquierda el blanco y a la derecha el negro. utilizando los constructores piedras de ton os diferentes.

De acuerdo a las informaciones se ttene conocimiento de 17 galerias que conforman el conjunto arqueolcgtco, algunos en estado rutnoso, siendo su visita probibida para los visitantes. Entre las mas conocidas tenemos: EI Lauzon, los murctelagos, la Doble Mensula y la de la~ Ofrendas. Esta ultima ttene 7 pequefios recmtos can una altura de 1.80 mts. aproximadamente. Igualmente cada recinto tiene como techo 7 lozas de piedra. Curtosarnente la escalera llamada de Middendorf que se encuentra entre la plataforma norte y la fachada del Gran Templo, es un paralelipedo de 7 escaleras de 7 mts. cada una trabajada en una piedra drferente a las demas. Finalmente la plaza circular perteneciente al sector mas anttguo, tiene un dlametro de 21 mts.

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EL MENSAJE ESOTERlCO DE CHAVIN DE HUANTAR.

Como habra notado ellector existe una constante numertea en las climensiones de Chavin, Esto no qutere decir que todo el conjunto se base en unaarquitecturaseptenalysus rmiltiplos , pero demuestra que sus medidas siguteron una elevada concepcion, ejecutada par mandata superior de marcada mfstlca. Este aspecto nos lleva a una reflexion sobre quienes fueron, pero sabre todo como llegaron a conocer y aplicarlo. Mas aun cuando se lacalifica de pertenecer como una estructura social cornpleja del periodo forrnattvo de la cultura peruana con una antiguedad prornedto de 1.200 AC. aproxtmadamente.

En las pagtnas antertores, he descrtto nus observaciones sobre el Gran Temple y alrededores, prtncipalmente, el sector nuevo y por constguiente un Japso de tiempo en el eual hubo un avance interdtsciplinario cuantitattvo y cualitattvo de dichacultura. La sorprendente esta en el Lauzon. enorrne piedra trabajada primorosamente en cuyos grabados se observa una riqueza stmboltca -esotertca (de la que me ocupare mas adelante) perteneciente al sector anttguo,

De ser asi la elite Chavin ya poseia una base respetable de conocimiento, procediendo a escoger ellugar y acondicionarlo como la ubtcacion del futuro centro. No fue decidida bajo la optica comun de ser un lugar bonito y agradable porque goza una envidiable vista panoramtca.

Entre el saber y el conocer existe una diferencia. el modele Chavin aplicaba ambos. lastima que al no conocerse la lengua que hablaron estamos frente a un autentico tesoro que obligaria a modificar muchos conceptos.

El uso del numero magtco 7, encierra una serie de significados que convienen ser detallados.

Chavin esta identificado como la etapa mas representativa del perfodo formativo de la cultura peruana, debido a su organizacion y posterior Influencia en otras culturas no menos importantes, tanto en la sierra como en la costa. Chavin fue concebida par patrones innovadores 0 en to do caso fue el deseo de conocimientos. el que los llevo a tomar caminos de experimentacton que desconocemos del todo y del que solamente quedan muestras que nos arrojan "curiosas" analogias que recogemos, para dar una mayor vision sabre 10 que llevo a sus miembros a optar par un numero de significado universal.

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RENATO LONGATO

ELMAGICO 7.

He aqui una relacion:

- Las siete manifestaciones de Dies: Vida. Amor, Verdad, Inteligencia. Unidad, Espirrtu , Principio.

- La creacton de] mundo en siete elias.

Los siete mensajes a las stete iglesias (apocalipsis)

- EI Coran, libra sagrado de la fe tslamtca. que segun revelaciones Ie fue dictado par Ala a su profeta Mahoma consta de 114 capitulos o Azoras. La primera Azora tiene siete versiculos.

El Tarot conocido tambien como libro de Thot, esta compuesta por 78 cartas. Se divtden en 56 arcanos menores y 22 arcanos mayores. El setimo arcano mayor es titulado EI Trtunfo,

La gran mayoria de grupos misttcos y esotertcos hacen referencia a los siete centros de energia del- ser humano.

- El Kybalion: obra de Thoth 0 Hermes Trtmegisto enuncia las siete leyes hermeticos: Mentalisrno, Correspondencta, Vtbracron , Polartdad, Ritmo, Causa y Efecto y Generaci6n.

- Los siete vehiculos del ser humano: FiSiCO, Astral. Mental Inferior.

Mental Superior, Alma, Espiritu y esencia divina.

- EI oraculo Chino I -Ching esta compuesto por 64 hexagramas de variado y armontco significado, siendo el setimo hexagrama -SZEinterpretado como el "ejercito", la direccion moderna y experimentada que evita el error y trae la buena fortuna.

Despues de esto surge la pregunta i,Obedece esto a una casualidad? Pienso que no. El numero siete est a asociado al desarrollo espiritual del hombre y aparece en divers os pueblos y creencias rellgtosas elevadas. Pero hay algo mas, el hecho que ellos hayan llegado en el mismo sentido que otros, revela que influy6 en su cosmovtsion y les perrnrtto la apertura de un nuevo camino.

Si para los estudiosos de la nurnerologia nuestros nombres y apellidos, fechas de nacimiento. guardan un significado despues de un elaborado procedimiento se reduce a un determinado numero, el cual tiene un significado para nosotros. Pienso que los Chavin llegaron a tener su propia formula de numerologta, diferente a 10 que se estudia ahora pero eficaz. Esta apreciacion no debe tomarse en cuenta como una negacton a sus conocimientos astronomtcos y matemattcos, sino como un complemento.

Silo vemos desde este punto de vista consideramos tambien que la parte exterior del templo se planific6 para que en determinados

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momentos el pueblo tuvtese acceso a su interior y parttcipase de las ceremonias magtco religtosas que los sacerdotes Chavin realizaban,

LAS GALERIAS DEL TEMPLO.

Toda ceremonia debe realizarse en un lugar adecuado, con las personas preparadas para transmrtir la rtqueza y profundidad a los rituales.

QUiero comuntcarle allector que cuando me refiero a sacerdotes impUca que ellos formaban parte de la ellte dtrtgencial de la cultura, Aquellos hombres debteron seguir una metodologia que los llevo por rumbos diferentes e .tnsospechados, esto se debe -a mt entender- a que exper1mentaron en forma complementarta can un elemento natural.

El templo fue concebido como un centro de estudios para lIegar a estados de concfencia, pues las galerias cumplen la finalidad dirtgida bacia ello.

La reservado de sus recintos, en los que pueden caber un maximo de tres personas, la completa oscuridad y stlencio que favorecen trabajos de Intertortzacton que penniten diligir la mente a determinados objettvos. La regulada venttlacion que circula entre las galerias obliga a lIevar un rttmo de respiracion lento y profundo. Asimismo la oscu ridad total de las galerias y rectntos merece especial atenci6n, pues crea el ambiente para escuchar el natural y armonioso sonido de las corrientes de agua traidas desde el rio Huacheqsa.

Las aguas atravesaban el centro mlsmo del templo sin que el individuo alli presente 10 sospeche; aquella atmosfera invitaba a los presentes a buscar en el silencio y Ia qutetud la relajaci6n, concen,. traci6n e Introspeccion. Pues justamente Ia soledad y el silencio son los elementos para forjar el espirttu y adqulrtr a traves de la constancia, la disciplina necesaria para ir rectbiendo el conocimiento del mundo circundante. Esta disciplina involucra la alimentaci6n pues el tngreso al templo debi6 ser bajo un marco de sagrado respeto, con ctertas abstenciones, en base a ayunos y dietas que permitian una permanencia prolongada donde estuviese ausente las necesidades fisiol6gtcas.

LA PLANTA SUPERIOR.

El ser humane siempre ha buscado el tngreso al mundo esptrttual para ser auxiliado por fuerzas sobrenaturales que acudan a dar soluci6n a sus multiples problemas. 0 como medic de orientaci6n que permtta ver el futuro como forma de anticiparseen el tiempo.

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El uso de drogas rituales aparece en los ceramios e Incon ografia Cbavin [Fig. I). Que es una loza cuadrada de regular tamario aceptablemente conservada, en la cual se observa a un hombre attgrado portando en la diestra el cactus de San Pedro (Trtchocerus Pachanotl, Si el lector observa detenidamente la figura del Sumo Sacerdote, esta rodeado de 7 serpientes -nurnero magico de Cbavinque simboliza el conocimiento en un alto grado, Igualmente en su espalda bay dos estelas: una apuntando bacia arriba y la otra bacia abajo: en esta ultima. s1 se observa la figura al reves aparece un segundo rostro.

La mirada del Sumo Sacerdote esta dirigida bacia arriba, pudiendo signilicar los efectos de la ingesta del San Pedro. Asf como en determinados lugares de America Central se consume la Lopbora Willianmsii 0 Peyote, el usa del San Pedro en nuestro pais se encuentra extendido en los departamentos de Piura (Hu ancabamba), Lambayeque e intericres, siendo utilizado por los curanderos en sus sesiones basta el dia de hoy -ver nota-.

La .ingesta de] San Pedro debe realizarse siempre de noche, seguida de un prccedimiento so pena de anular sus efectos. EI cactus es reconocido como una planta superior que perrnite ingresar a una realidad paralela y que estirnula la percepcion extrasensorial. Ala rnejor he alli 10 reductdo de los recintos en las oscuras galerias, como medio eficaz para absorber el br ebaje por el organismo.

EL PORTAL DE LAS FALCONIDAS: UN PRlNCIPIO HERMETICO.

Este es sin lugar a dudas uno de los lugares mas importantes de Chavin: La entrada al gran templo. Como mencionaba en paginas anteriores, los arquitectos de Chavin se basaron en una concepcion magrco-rehgiosa sui-generts y que parte de ella se encuentra en las iconografias y medidas de sus estructuras que guardan relaci6n con 10 esotertco.

Actualmente muchos piensan que 10 esoterico es algo banal.

EXiste un error de apreciacron que incurre en generaljzar todo 10 que esta relactoriado can 10 fenomentco, mas no es asi. AquelJo que conlJeve a u n conocimiento profunda y que sea guardado celosamente desde la antiguedad cabe cahficarlo de esotenco, de arcano y oculto, sin agregarle aspectos extranos ni excesivamente rnistfcos.

NOTA El autor ha recorrido Costa, Sierra y Selva. teniendo contacto cercano con los curanderos en sus sesiones.

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Como menctonaba al connenzo del capitulo, de la Plaza Principal surge una linea que atraviesa y se dmge directamente bacia el portal, divtdiendolo en forma exacta. El Portal esta conformado par dos columnas cilindricas de mas de 2 mts., grabada cada una sola figura en relieve lJano*, que sostienen en la parte superior un frtso con aves grabadas. Todo el conjunto arquttectoruco ba sido becbo en una misma epoca, pues pertenece al sector denominado nuevo.

Can el paso y peso de los afios , los efectos de la naturaleza, la mana del hombre y a pesar de haber sido reconstruido. todavia el Portal llama Ia atencion par su sabia majestuosidad.

Partiendo de las caracteristtcas de Chavin, sostengo que el Portal de las FaIc6nidas simboliza en piedra uno de los principios hermeticos que esta cultura estableci6 como base de su conocimiento, llegando a hacerlo suyo por sus propios medtos, He. aqui mi htpotests:

A) Los estudios realizados revelan que el Gran Temple estaba encbapado con piedra de dos tonalidades; el sector Izquierdo es de piedra clara y el sector derecho es de piedra oscura, de acuerdo a Ia divisi6n que se origina desde el Portal. que a su vez proviene de una linea que nace de la escalinata Este de la plaza principal.

B) Dicha linea "corta" des de la escalinata aJ Portal y sub siguiente el templo desde sus escalinatas. La columna de la izquierda representa a un hale6n bembra (tono claro) y la de la derecha al baleen macho (tono oscuro).

C) EI frtso que sostienen ambas colurnnas se encuentra dividido por 7 aves mirando al sur y otras que debieron ser 7 mirando al norte por encontrarse tncompletas.

D) EI Portal corresponde a una unidad de pensamiento, pues se observa una drvtsion que establece el sector blanco 0 "postttvo" y el sector negro 0 "negativo".

E) Elingreso 0 umbraJ, tiene dos columnas que rnuestran a las dos energias: 10 femenino y 10 masculino ambos generadores en comun, pues son opuestos y complernentartos. Tanto 10 blanco como 10 .negro, el dia y Ia noche. el sol y la luna. Sabiamente grabados en aves.

Finalmente he aqui el Prtncipio de Polaridad: "Todo es dual, todo ttene dos polos, todo su par de opuesto, los semejantes y

La Falconida izquierda 0 sur es de granito blanco y la Falconida derecha 0 norte es de granito negro.

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RENATO LONGATO

antagonicos son los mismos. Los opuestos son identtcos en su naturaleza pero diferentes en grado. Los extremos se tocan; todos los paradlgmas pueden reconctliarse.

Asi se 10 comurnque en una conferencia privada a la respetable Logta Mason Perfeccion 107 en su templo principal. expresandole mi htpotests y la curiosa relacion que guardan las columnas en la entrada a su templo, curiosamente -reptto- el techo del templo Mason esta representando el equtlibrto, pues un sector esta ptntado representando el dia y el otro Ia luna y sus estrellas la noche.

Ellos resp~ndieron que dicha arquitectura obedecia a anttguas normas que todo templodebe respetar.

EL DRACULD DE CHAVIN.

Este oraculo se encuentra localizado en Ia parte superior de la " plaza circular perteneciendo a la etapa temprana, a antigua de Chavin.

EI oraculo se encuentra en el centro de una camara en forma de cruz, localizado en la parte superior de la plaza circular correspondiente a la etapa temprana de Chavin. La construccron del sector es sollda, con uttlizacton de piedras de corte irregular en cuya intersecci6n se observan, pequerias piedras de 5 a 10 em para cimentar los nuevos.

Se calcula que la gale ria del Lanzon, como es conocido, se encuentra en relacton a la plaza Circular a una altura de 6 mts., siendo los restos mas antiguos no signlflca que pueden existtr otras edificaciones aun cubiertas par efectos de aluvtones 0 temblores.

EI ingreso es por una primera galena, que a manera de antesala, protegia al oraculo, La entrada se ubica hacla el sur tngresando a un largo corredor con dos recintos en sus extremos, es decir , de sur a norte. Como es caracteristtco en su arquitectura, el ingreso a cualquier galeria Chavin debe acornpariarse con lintemas, puesto que pasamos de la luz, a una completa oscuridad ". Esto stgmftca que los centinelas del oraculo, ya hablt~ados a I~ ~sl;undad, en una ubtcacion estrategtca de norte y sur. ternan la factlidad de ver qutenes y cuantos ingresaban 0 en todo c,aso les prohibian eJ acce~o. Una vez en eI interior de la primera galena pasamos a la del Lanzon, propiamente por un acceso sttuado en ,el oriente dirigiendo~e dlrectamente frente a frente ante una Increible escultura de cast 5 mts., enclavada en el centro mismo de tres recintos 0 celdas: el de la izquierda, orienta al sur, el de la derecha al norte y a la espalda del Lanzon el oeste.

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ELMEN~EDELOSANDES

Bajo un silencio sepulcral y la mortecina Iuz que nos ilumina el oraculo impresiona a cualqutera, transrnlttendonos sensaciones de poder yrespeto. Una atmosfera sobrenatural rodea a los vtsitantes al tocarlo y camtnar a su alrededor. Como todo oraculo, el Lanz6n se encuentra situ ado lejos de currosos, celcsamente custodiado y con la privacidad id6nea para realizar invocaciones.

El oraculo tiene forma de punta 0 Ian zan -de alli su nombreconfeccionado de una sola pieza de duro silex. que comienza en Ia parte superior con una punta 0 penacbo rematado por 7 hoyos rodeados en ambos costados por cabezas de felines en actitud "de fiera, por la parte central se observa un canal por el que dlscurrta el Iiqutdo sagrado, que se vertia a traves de una abertura desde el exterior. Esta figura antr~omorfa cuya cabellera, cejas y sus serpientes tienen la mirada dir\gida hacia arriba. en medio de sus ojos se encuentra grabado el buh~ murctelago, De sus ofdos cuelgan como pendtentes, dos gruesos ~; sus labtos con dentaduras normales acompanadas de dos felinos colmillos. Astmtsmc, su posicion es singular pues tiene el brazo tzquierdo descansado. pero el derecho esta flexionado mostrando la palma de Ia mano, con dedos de largas ufias a manera de stmboltco saludo del cual nace una larga trenza que se dirige basta los 7 hoyos, esto es en Ia parte superior del penacho pero que esta parcialmente rota.

Por otro Iado, no se observa nlngun brazalete, medall6n a collarin sobre la sobria tunica; solamente un cinto con doble hilera de serpientes que 10 sujeta, terrninando a la altura de los muslos (fig. 2).

DESCIFRANDD EL DRACULa.

Lo descrito antertormente, es lo quecualquiervisitante observa al mgresar en la Camara del Oraculo: obviamente que Ia impresi6n quedara en su memoria, por ser una figura que es dlgna de admlracion.

He aqui reunidos en un solo Iugar. el arte y la sabiduria de los Chavin; y pensar que ttene una antigiiedad de varies miles de afios. AqueUos que labraban la piedra, los arquitectos que disefiaron las galerfas, los sacerdotes que oficiaron el culto, formaron parte de un equipo de trabajo compacto y hornogeneo bajo un objetivo especifico:

EJ Oraculo que como nexo del mundo espirttual comuntcase los designros de 10 alto para servtr de ortentaclon a la comunidad.

La detdad representada por el Oraculo corrtien e una rica simbologia autoctoria. pero de esencia universal.

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La opinion popular sobre eJ Templo Ch avin se inclina a decir que fue un lugar donde se practice oscuros rites y posiblemente sacrificios humanos, pero olvidan que aun as! nos atrevemos a dar opinion de un centro cuyo pasado es remoto y que can nuestra per spectiva solo estamos arailando su hlstoria: boy en dia nuestras sociedades compuestas de diversos intereses, son capaces de sacrificar a otr os sutilmente.

Ah ora vamos a centrarnos en el desctfrarniento del objeto en mencion (el Oraculo l: veamos:

a) Segun estudios. la carnara en forma de cruz guarda una estrecha relaci6n con la Cruz del Sur 0 Chakana: constelacion de gran impor'tancia astronomica en el mundc andino.

b) La parte superior del Oraculo, elllarnado penacho esta rernatado ;:JOr 7 hoyuelos que son la representacion total de los 7 centr os de ener gia que posee el ser h umano. pues justarnente el septtrno o u ltimo centro de eriergia. esta asoctado a la glandula pin ial: el sexto a la gLindula.. pituitaria; ei quinto ala gJcindula tiroides: el cu arto al plexo cardiaco; el tercero a.l plexo solar; el segundo en la zona del bazo y el primero ell la zona genesica.

c) La cabellera 0 la zona de Ia cabeza. esta cubierta de serpientes dando la impreston que estan reptando en diferentes direcciories alud iendo una actividad. La serpiente acornpana a.l hombre a traves de la historia; representa el conociruiento. En Mexico se representa Quetzalcoatl como la serpiente empluruada: el dragon en China V el Amaru en los Andes. En cada lade del Oraculo contarnos'9 serpientes. nuruero maximo. Efectivamente nos dejan el mensaje: de que el conocimiento superior es un proceso que se desarrclla en nuestra mente.

dl Situan donos en la entrada del Oraculo, observamos frente a frente el sector mas angular 0 "filo", justarnente en el medio de los ojos ha sido labrado delicadamen te el rostra del murcielago, de cuya parte superior aparecen apuntando bacia arriba 2 serpientes casi unidas.

EL m urcielago es aceptado como un anuual que 10 rodea el mito, identificado can las pr acttcas de rnagia: igualmente este animal ruamifero es u n qutrcptero nocturne que debido a los sonidos que lanza, y a sus en ormes orejas. puede "ver mas alb de la oscuri-

dad", ~}10 es acaso esta la representacron dellJarnado tercer ojo?'.

La boca del Oracu lo , presenta pronunciadas cornisur as en perfecto circu 10 por estar al borde de los colrnillos felin icos: esto a la

vez forma parte dela dentadura misma en una representaci6n stmbolica de la cruz 0 tarnbien se o bserva, dos diametros que dividen el interior del circulo en c u atro direcciones. Esta figura

e)

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Fig. 2.EI Orticulo de Chauin


es conocida como el cuaternario, que expresa los 4 elementos vitales que son: el agua, tierra, aire y fuego. EI cuaternario es mencionado por otros como el circulo de la vida; identtcos simbolos se pueden encontrar en una de las lozas inferiores de Ia plaza circular, en la eual aparece un feline con dentadura aserrada pero de la eomisura de su hocico aparece el cuaternario. La constante aparicton de rasgos de felino en Chavin , revela la imagen de ostentacton de poder

LA MENTE Y EL CORAZON.

Dejamos ahora la parte frontal del Oraculo y nos dirtgimos hacia la parte posterior, hacia el sector de la celda oriental. Ahi se aprecia el brazo derecho, flexionando a manera de saludo.

Ahi observe con detenirniento, 10 que se presentaba ante rnis ojos: en particular llamo mi atencion la palma de la mana con garras. iS610 estan grabadas dos lineas! -perise-. Esto indicaba que habia sido hecho en forma deliberada, pues se obviaba la tercera linea - ila linea de la vida!. Las dos Iineas las identiflque, como las lineas de la mente y del corazon, esto era alga inesperado pues al no estar grabada la tercera linea, significa que los sacerdotes de Chavin lcgraron un conocimiento referente al significado de las Iineas: 10 que se conoce actualmente como QUiromancia (7). En todo caso, cabe hacerse la pregunta laquello es un mensaje? Estimo que st, aquel misterto grabado no se debe al capricho 0 imaginacion de quien 10 hizo: sino mas bien se actuo bajo ordenes superiores. Alguien, uno o mas; eso nunea se sabra, dtcto la orden , lPor que las lineas de la mentey el corazon ? -rne repetia.

A1 cabo de un rata, en eJ silencio de la camara, mientras observaba aquellas Iineas, me habia olvidado que de sus dedos can Jargas urias contmuaba una "trenza" que se originaba en la parte inferior. La "trenza" a partir de las tI fias se dirigia directamente hacia eJ penacho hasta perderse; cog! la linterna y enfoque can direccicn a la parte superior, no logrando ver nada que most rase algun Indicio.

Confieso que motivado por la cu nosrdad. me ubique en dtstintas posiciones del recinto oriental para inspeccronar nuevamente ese sector del Oraculo,

Insattsfecho por la inspeccion , decidf treparme como pude por las angostas paredes: coloque cada pie en las paredes reclinando

(7) Quiromancia: Adivinaci6n a travas de las lineas de la mano.

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ligerarnente rni c uer po hacia la derecha haciendo lin esfuerzo con mt brazo flexionado, cogiendorne de las piedras. mientras que con la mana izquierda iluminaba como podia laparte superior. ayudado por la luz electrtca que servia parcialmente. Desde esa posicion la figura cambia. tal como me dijo don Marino Guzman -el eterno y abnegado tutor de las ruinas- la "trenza" estaba incompleta por estar rota esa part~.

[Sobre el penacho estan los 7 hoyuelosl, que solo pueden ser vistos si se abriese la abertura -hoy sellada- que comunica con el exterior; ahor a sl cornenzaba a a.rmarse este rompecabezas ..

Partiendo de la mana que muestra deliberadamente las Iineas de la mente y eI corazon aparece 1a "trenza": como seguia trepado me puse a contar sus nudos. hasta en tres oportunidades para no equivocarme, sumando 31 n udos.

Ahora no habia duda: de no estar rota en la parte superior hubiera sumado 33 nudos. que con los 7 hoyuelos dan un total de 40: cifra asociada a la pu rtftcacion .

Casualmente 33 es el nurnero de las vertebras de la columna, que algunos grupos esotericos identifican como la "serpiente invisible" que conecta los 7 centro s ener geticos Igualmente el 33 es el grado maximo de los Rosacruces y Masones; por ejernplo es tambien la edad en que falleclo Jesucristo.

Pero el imcio esta en el equ Illbrio de la mente y el corazon, entre 10 objetlvo y 10 subjetivo: uno no debe gobernar al otro y viceversa. EI equ illbrio y la pu rtficacion son aspectos relacionados con una toma de conciencia, Los sacerdotes conocierorralgo mas y develaron su secrete quedando perennizado en el Oracu lo , como rnu estra de su desarrollo.

Aun as! (,existe algun grabado identtco de la misma epoca en otro pais?; solo rue queda agregar que despu es de todo, ahora comprendo el significado de mi sueno Wig. 3).

INVOCANDO EL ORACULO.

Dada su peculiar construccion esta orientada estrictamente a las cereruon ias ruagico-religiosas. La drspos icion de los estrechos recintos de la camara central en forma de cruz: cuando es visitada resulta tncornoda para la observacion y la tom a de fotografias. Si el grupo es regular. el ambiente se torna viciado: debido a su posici6n la gente circula alrededor , teniendo que apoya.rse en el Oraculo para apreciarlo correctamente.

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Fig. 3, La mente y el COroZOIl. Los Chuoin. qrabaron deltbcrtulamente la Iii lea de Ia Vida. Las tlos prtnieras eswil asociadas al desarrollo In/emo.


AI observar el recinto, uno Uega a la conclusion que solamente 4 personas (sacerdotesl podian estar bien ubicados en el lugar correspondiente: norte. sur. esteyoeste: -cabe destacar, que ninguno podia ver al otro, solo podian comunicarse verbalmente.

Como he tenido oportunidad de observar en seslones can curanderos del norte peruano, el cactus de San Pedro. es el elemento principal. Para su ingesta. se debe observar una dieta de liquidos 0 granos sancochados, nada de licor ni alimentos gasos. dulces, salados 0 picantes; algunos maestros recomiendan inclusive la abstencion sexual. AI preguntarseles par las razones de la dteta, responden "que siempre ha sido asf" 0 que en todo caso "el no hacer dteta corta el efecto del San Pedro". En ese senttdo, debe haber algun proceso quimico en el metabolismo que anule el breba]e.

A tales conclusiones debieron llegar los milenarios sacerdotes.

Ellos -supongo- realizaban su dieta el ilia de la ceremonia y al caer la neche, Ingresaban los 4 a la galeria a u bicandose en su respecttvo lugar. EI San Pedro dilata las pupilas por 10 que en la completa oscuridad les favorecia: mientras tanto un quinto hombre, sacerdote o auxiliar subfa por las escaleras de la plaza circular. portando en su mana una vasija con San Pedro (0 tal vez otro Iiquido). Otro grupo de sacerdotes estarian en un lugar cercano, acompaiiando la ceremonia con canttcos y musica sacra.

Una vez sttuado at borde de la claraboya retiraba la piedra protectora y un haz de suave luz, descendia baiiando al Oraculo: segutdamente vertia cuidadosamente el San Pedro. mojando los 7 boyuelos discurriendo el Iiquido por la canaleta del largo penacho, basta concentrarse en otro hoyo mediano en Ia parte superior del "fila" del Oraculo. 0 derramaba el San Pedro. mojando parclalmente la parte superior del Oraculo para transnnttrle poder, tal como hoy en dia realizan los maestros con sus varas de chonta, sus espadas y otros elementos de la "mesa". Los cuatro restantes al ver ese juego de luces y sombras, alucinante y sobrecogedor bajo los efectos del cactus magtco. se poulan a "ver" el rico contenido simb6lico del Oraculo, que se abria ante sus ojos transmrtlendoles por medio de las invocaciones la respuesta a sus tnterrogantes.

As], los 4 participaban enuna pslcodmannca colecttva, obtemendo todos 0 la mayo ria unarespuesta a un conjunto de respuestas de tnteres cornu nitario.

Postblemente la ceremonta estaba resguardada por dos guardianes del Oraculo, cuyo puesto era vigilar la entrada en dos recintos a los extremes de la primera galena; si hubiese sido de esa manera,

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babrian sumado en ese sector 7 bombres. No obstante, existen otras figuras fabulosas que se encuentran pOI' inmediaciones del Portal de las Falccmdas, parclalmente quebradas y eroslonadas, mostrando a seres alados posiblemente en un vuelo estattco bacia esferas ultraterrenales.

Recorrtendo otros sectores como la galena de las Ofrendas aparece esta figura en loza, llamada popularmente la "medusa" pues tiene 12 serpientes que a manera de trenza brotan de au cabeza; la comparacton con la medusa de la mitologia Ortega, es exacta,

Igual de impresionante es el sector de las VI gas Ornamentales, que tal como 10 indica su nombre esta compuesto de numerosas vtgas, y que sostienen el techo en el que se ve la figura de un pez can rasgos de fellno, rodeado de la representaci6n de la Cruz del Sur; cercana a esta, se aprecia otra con mueha difieultad que aparenta ser un crustaceo pero esta practicamente borrado par el tiempo.

El ingreso de esta galena se localiza en la parte superior del Temple, justamente abajo esta ubieada el Portal de las Falc6nidas. Este sector se encuentra practfcamente derruido, siendo irnposible ingresar como es debido; el interesado ttene que introduclrse a rastras pOI' un uruco ducto de venttlacion, sin incorporarse plena. mente pues el techo es bajo y el espacio reducido; teniendo cuidado de no golpearse con las vigas que Ia sostienen.

Chavin de Huantar no es un extenso conjunto arqueologrco: demostrandoasi que no son necesarios -segutendo la opinion general- grandes centros urbanos para dar la tmpreslon de ser solid as estructuralmente. La organtzacion religiosa que surgio consohdandose a traves del tiempo, deja su influencia en' otras culturas tanto enla sierra como en lacosta. Aquellos hombres que forjaron Chavin, 10 hicieron por medio de unproceso cultural completarnente distinto: experimentaron una alternativa que en ese momento dio resultado.

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Capitulo HI

EL CENTRO DEL MUNDO

EI Departamento de Cusco pertenece a la ~egion Inca y esta situado en la region sur oriental del Peru; ilene una extension de

76.329 Km2• .

La poblacion se estima de aeuerdo a Ia proyeccten del Censo de 1981. en 350.000 habitantes en la ciudad y 1.400 en el resto del departamento.

La altitud es de 3,360 m.s.n.m.; el clima es tipicamente serrano, en las zonas altas las noches son frlas y los dias templados; mientras que las estaciones se dividen en periodos seco y humedo, siendo los meses de Iluvta diciembre y marzo. La temperatura media anual es de II·C.

Realmente, 10 poco que se conoee del Cusco pre-hispanlco es a traves de fabulas, transfiguracion y antiguas tradiciones orales, transmitidas de generacion en generacton transfigurados en mites y leyendas en su doble genesis de Manco Capac y Mama Oello y los ocho hermanos Ayar.

Cuseo fue el eje de un grandioso imperio dividido en 4 partes o Tahuantinsuyo, que lIego abarcar gran parte delo que fue Ecuador, Colombia, Peru, Bolivia, Argentina y Chile.

Con la Ilegada de Francisco Pizarro. los espailoles ingresaron a Ia ciudad del Cusco un quince de noviembre de 1533; a los pocos meses el 23 de marzo de 1534. Francisco Pizarro fund6 sobre la crudad del Cusco una ciudad Espanola. Con el transcurso del tiempo, el Virreynato consolldo su poder con las Leyes y Ordenanzas que favoredan a uno pocos, 10 que ortgino rebeliones como la de Jose Gabriel Condorcanqui (Tupac Amaru) en 1781.los Hermanos Angulo y la de Mateo Pumacahua en 1814.

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EI acceso hacia la ciudad del Cusco es por tres vias; la via aerea es mas rapida y confortable, en una bora de vuelo aproximadamente.

La via terrestre mas recomendable es Arequipa -Puno-Cusco (1,687 Kms.). E] viaje demora cuatro dias, se parte de Lima por la Panamericana Sur hasta Arequipa para tomar el tren hacia -Juliaca o Puno, y continuar la marcha hacia Cusco en un viaje que dura 10 horas, siendo el punto mas alto "La Raya" a 4,313 m.s.n.m. Este viaje es fatigoso, debiendo tomarse las precauciones de seguridad correspondiente. La ventaja es el ahorro, por eso es preferido por turtstas jovenes, adultos y personas que gustan vtajar en grupo. La Vista del paisaje serrano forma parte del atractivo, ideal de ser filmado y

foto grafiad o. .

Otra ruta es dirigtrse basta Nazca por la carretera y tomar omnibuses que siguen la ruta de Puquio-Abancay-Cusco (1.140 Kms.). Pero en epocas de Iluvia no es recomendable.

Ortgen rnitico, htstorta, cultura y tradtcion son los elementos que solamente poseen pocos paises en el mundo. Cuseo -Ia sede del Imperio del Sol- significa "Centro u Ombligo del Mundo", debido a ello segun los estudiosos los Incas forjaron la ctvilizacton a partir del srglo XIII hasta su caida con la l1egada de los espaiioles. EI Inca era quien ejercia el poder a traves de una estructura centrahzada, con una organizacion laboral efecttva pero sobre todo un profundo conocimiento de las leyes de la naturaleza. Debido a su cosmovtsron y desarrollo interdisciplinario, que aun no logramos deve1ar totalmente.Jograron una expansion geopolitica mas alia de nuestras actuales fronteras convtrtiendose en uno de los tmperros mas grandee de America. Con el correr de los aiios y a la luz de nuevos hallazgos se puede decir que las culturas pre-htspanicas mantuvieron un contacto e intercambio cultural.

A diferencta del Continente Europeo que por medio de la navegacton. sobre los no menos extensos Mar Mediterraneo -Egeo y Oceano Atlanttco se sirVieron de rutas comerciales. Las guerras que strvieron de expansion a intereses de nuevos estados y otros factores, sirvieron de un marco propicto desde la perdida de inl1uencia del Imperio Romano y el posterior apogee casi absoluto de la Iglesia. para que Europa sea el centro de up intenso contacto cultural distinto a 10 que ocurria en America.

La uttltzaclon de la polvora, instrumentos de orientacion , la imprenta. el patron del oro como base del sistema monetario, la formaci6n de centros de estudios, sumados a expedicion es y colont-

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zacion al Lejano Oriente y al Africa etc. etc. En resumen todo aquello ocurria sin que por estas tierras ocurriese 10 mismo.

Mientras tanto las aetividades de las eulturas pre-hispanteas se desarrollaban normalmente, se podria decir que era como otro mundo, otro tiempo. No extste un punto de comparacton en este "encuentro" de dos mundos, aquello debto ser algo tan repenttno y brusco que escape a 10 previsto par toda Ia elite de aquel entonces.

Lo primero que mucbos se preguntan es lPor que no existte algiin tipo de escritura que nos detallase su propio punta de vista de todo 10 acontecido? Esto no qutere decir que no exista un estudlo sobre el tema basado en las figuras de l~s tejidos, cual verdaderos eriptogramas se ba podido develar una informacion que no explica toda una gran organizaci6n como la andina.

Existe una premisa que dices" ... En todo contacto de una eultura superior con una inferior. esta ultima queda subordinada a la primera ... ". AI principio esta premisa parece tnnegable, pero tambien cabe preguntarse "Que entendemos por eultura inferior 0 cultura superior? Claro esta que no podemos caer en opiniones arbitrartas. fueron dos realidades completamente dtstmtas. Asi pues tratemos imaginariamente de trasladarnos hasta aquellas epocas y ver como temples. palacios y buacas (8) fueron destruidos para levantar edifictos de extraiia arquitectura. Para el hombre andino cambro todo, los que antes eran eentros de eulto a Wiracocha. ahora 10 eran de Cristo. La pachamama (9) fecunda y ferttl en frutos y ralces tiene 'una connotacion religiosa con la imagen de la Virgen Maria.

De aquello no escaparon nl las hojas de coca, que fueron utilizadas como elemento de page para el jornal de los indios quebran dose el uso religiose y energettco, que basta boy dia se mantiene.

AI establecerse y repartirse sectores de la ciudad, se construyeron cason as de los nuevas nobles al estilo de Toledo y Sevilla; sobre los cimientos antisismicos que fueron destruidos para 'servtr de cantera para avenidas y otras edificaciones. La formacton de los espaiioles Uev6 a Interpretar en forma particular la cosmogonia andina, en muchos: casos vteron 0 qutsteronver reflejadas a las representactones andinas bajo 1a Influencla bfblica de santos y apostoles para que de aIguna manera existtese una coherencia frente

(S} Huaca: Lugar sagrl¥lo. resto arqueoloqico.

(9)

Pachamama: Madre tierra.

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a lo que descubrian. Los nuevos valores que tenlan ante ellos los llev6 a tomar esa actitud pues no estaban preparados, era algo completamente distinto. Otro factor es que no tuvieron ttempo: tenian que expandirse en busqueda de nuevos territorios.

El nuevo mundo signifie6 para Europa un Intercambfo, que empez6 con frutos, granos, tuberculos y flores. El maiz, el camote, tomate, pimiento, cacao, frijoles, pecanas, calabaza, la qumlna, etc, etc.

Merece menci6n aparte la papa, tuberculo ortundo del pais culttvado en la zona andma en cientos de variedades por su valor nutritivo. La papa no fue aceptada rapidamente en la mesa del viejo mundo, con el tiempo se acltmato perfectamente a la zona agricola del norte del contmente, rtndiendo mas calorias por acre que ntngun otro grano europeo. Postertormente, los Alemanes la adoptaron como parte de su dieta diarta. asimismo fue el alimento bastco en epoca de hambruna para los Irlandeses y otros. Siendo hoy en dia el complemento favortto de los "fast food" (eomida rapidal,

De acuerdo a informaciones briDdadas par el cientifico Carlos del Rio. ex-jefe del CONCYTEC (Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologia), cientificos de la NASA aseveran que tanto la papa como el maiz tuvieron intervenci6n genettca. IEs Increfblel "bajo que metoda 10 lograron?

La ingenieria inca abri6 cammos manteniendo comuntcado el extenso imperio, que en gran parte son utilizados hasta la fecba a traves de cordilleras. desiertos, quebradas. De Cuseo a Pachacamac (santuario inca en la costa, a 40 min. al sur de Lima) continuaba el camino inca bacia e1 norte. 10 que actualmente es el departamento de Tumbes. Otra via paralela comunicaba desde Cuseo a Quito, y bacia el sur con direcci6n bacia el Lago Tlticaca. Finalmente, el camino sur se dirigfa por toda la costa desde Pachacamae basta el desierto de Atacama en Ia actual Cbile. Ambas vias paralelas estaban unidas por caminos laterales que agthzaban el sistema de intercambio y recrproctdad, hactendo un total de 16,000 Kins. aproximadamente.

Estos mismos tngenteros fueron los que desarrollaron la teenica de la andenerfa, que es todo un trabajo de ganar espaeio agricola en las faldas de los cerros, por medio de "cortes" escalonados protegidos por compactos muros alimentados por un sistema de trrtgacion que hasta la fecba es utilizado. Cuando la tierra cumplia su ctclc, la soltda crgantzacion mandaba traer tierra de mejor calidad en largas catavanas de llamas con cestos. De aeuerdo a ella se

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desprend~,que la~ hectareas cultivadas en aqueUas epocas superan en extensron y calidad a las que producimos actualmente, aplicando Ia tecnolo~a modema con e) usa de tractores, fertllizantes y sistemas de irrigacion ~o~ernos. Estimo que esto corresponde a un estudro por parte de tecnicos e ingenieros, obviamente el pais ba cambiado mucho, pero en'momentos de crisis que se avectna, es tarea to mar el ejemplo del pasado.

Una de las cosas mas enigmattcas es llegar a saber cuantas personas fueron empleadas para llevar a cabo: tales construcciones. Si observ~os los restos arqueol6gicos deadobe en la costa veremos que se ~tllJzaron mill ares de ladrillos, 10 que signific6.tin~ organtzacion de igual carrtidad 0 mas de obreros, Ingenieros y otros.

ORIGINAL DESARROLLO.

EI. I~perio ,incateo tuvo el raro privilegio de erigirse como un centro c~~lIzC!-do lDd~pendie,n~e, con una poblacion organizada que respondio a un arribierrta (dtriames bajo presion) que determine un contacto ~ons,tante can las fuerzas de Ia naturaleza. De alli que la ~ocie~a~ ID~a.J.c:a ~canzar~ ~randes conocimientos en arquitectura. lllger:1ena hl~r~ulJca. medlclDa herbolarta, agricultura, astronomfa. relactones publicas y control administrativo, etc.

Dada estas caracterfsttcas la region andina se presento como un ver~adero laboratorio para el estudio del origen de sociedades complejas, Los andes estan catalogados como uno de los sets lugares del mundo en e) cual se desarrollo una civilizacion en forma particular. Las otras civilizaciones son:

- Mesopotamia 3,500 A.C.

Egipto 3,200 A.C.

- Valle Indostanico

- China

- Centro America

2.500 AC. 1,800A.C. 1.200 AC.

MESOPOTAMIA.

En cada una de las culturas arriba detalladas el mito la leyenda ~ubre sus origenes como brumas en el tiempo. ;nvolviendolos ~n enigmas que la ctencia no ha podido descifrar completamente Re~semos una. antigua epopeya Sumer -creacion poetica de l~ anhgua Babiloma- que trata sin duda sobre las epicas aventuras de Gilgamesh.

Gilgamesh era soberano de Uruk (terrrtorto perteneciente a los

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Sumerios)-, localidad vecina a la crudad de Ur y ambas eercanas a las costas del Golfo Persico. Este heroe sumer emprende una serte de vtajes y aventuras en busca de obtener la formula de la vida eterna en compafiia de su amigo Enkidu.

La epopeya comprende doce cantos -llamados doce tablas-, destacando como mas importante el undectmo canto, que conttene la htstoria del diluvio contada de los lablos de Utnaptshttn, que confiesa ser un sobreViViente y por consigutente digno ante los dloses de merecer la vida eterna. La semejanza con el relato biblico es sorprendente, siendo Utnapishtin el Noe de los surnertos.

No deja de sorprenderla base matematica de los sumertos, asl el compute por el sistema sexagesimal, mas complicado que nuestro sistema decimal, 10 que implica que conocieron operaciones matemattcas bastcas y lograron operaciones de extraccton de rafces y potenciaci6n. Esta antlgua civilizaci6n escogio otro sistema maternatico que les dto resultado, logrando obtener un calendarto e ingresar al estudio de Ia Astronomia y el Zodiaco.

EGIPTO.

De acuerdo a los libros de hrstorta, se atribuye al Faraon keops la construccton de la Gran Ptramide, pero 10 sospechoso es que su nombre no esta inscrito en ninguno de los salones, corredores y galerias de la Gran Ptramtde. Keops -el gobernante que oblig6 a trabajar basta morir a 100,000 esclavos- se olvtdo de dejar su nornbre a la posteridad en la mas asombrosa arquitectura de todos los tiempos.

Ultimamente la figura piramidal se ha tornado como un modelo para objetos de adorno, inclusive se encuentran fabricadas a escala de la original en diversos materiales. Pecos saben que fue el Checo Karol DrubaI, quten a fines de Ioscuarenta construy6 a escala, segUn las rnedidas de la Gran Pirarnide, ortentandola con respecto al norte magnetico e introduciendo pequenos antmales muertos, frutas, verduras que no se putrefactaban sino que llegaban a secarse, Los experimentos de Karol continuaron indesmayablemente por los extrafios y apastonantes resultados, los datos e tnformaciones los apuntaba en su libreta de notas; pero el experimento mas importante fue el colocar una hoja de afeitar cornun y corriente, que a1 cabo de un nempo recuperaba totalmente el filo. [lncreiblel. tal fue su exrto que patento su invenci6n en la oticina respectiva. Con la posterior apllcacton de expertruentos psiqutccs las ptramides son utilizadas con diversos tines.

En 1987, un equipo de expertos japoneses de la Unrversfdad Waseda de Tokyo examinaron hi Gran Ptramide con un sofisticado

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tnstrumento, el cual puede ver a traves de diferentes clases de roeas. El equtpo compuesto por un egtptologo, un arqutteeto, un geofisieo y especialistas en electrontca bieieron trabajos de deteccton de pasajes secretos que tanto se mencionan. De acuerdo a sus investtgaCiones se detect6 una camara detras de la Camara del Rey. una camara detr~s, d~ la Camara de la Reyna, un tunel entre la Esfmge y la Gran Ptramtde a trazos de todo un laberinto de Camaras y corredores en la Gran Pirarnide. Uno de estos corredores comienza desde la pared noroeste de la Camara de la Reyna y mide 42 metros. las investigaciones sobre el trabajo de los japoneses aun no han podido ser llevadas a cabo por los especialtstas egtpctos, debido a1 enorme flu]o turistico y 10 costoso de la operacton.

EI antiguo Egipto esta lIeno de mtstertos tanto 0 rgual como las impresionantes construcciones Incas. tal es eI caso del Faraen Sechemhet perteneciente a la III Dlnastia, quien rein6 entre el 2611 y 2603 antes de Cristo.

Fue en 1954 que el arqueologo Zacarias Goneim descubri61a entrada a la tumba secreta de Sechembet en Sakkara, la eual estaba mtacta. con el sello real conservado. Ooneim convencido del hallazgo y por consiguiente del sarcOfago del Faraon, organiz6 el 12 de Mayo de 1954 Ia apertura de Ia tumba bajo el auspicio de] Instituto de Anttguedades de Egipto. Entre los invitados estaban presentes periodistas y politicos, quienes impresionados observaban la magnifica tumba de blanco alabastro, el sarcofago intacto con el sella real. Todos los presentes estaban impacientes para ser testigos de algo visto por pocos mortales: Ia apertura de un tumba real. Sobre la parte superior de la mlsrna se eneontraban delicados restos de flores como sefial de despedida, pero el destine les habia preparado un momento ingrato. AI abrtr el sarcofago, el deseubridor Zacarias Goneim se llevo una sorpresa: [No habia nmgun restor [nada de nada!. Goneirn se percato que los sellos reales estaban intactos, todo estaba en orden y perfectamente conservado.

Goneim, regreso a inspeccionar la tumba real saliendo completamente ofuscado. Dias despues se arroj6 de uno de los puentes del Nilo. Dos ailos despues del infortunado suceso, su asistente Ingreso a la tumba a realizar una rninuciosa mspeccion: cuatro dias despues se suicid6 con una sobredosis de pildoras.

lSera la maldici6n de los Faraones? No 10 creo, al parecer Gonetm y su asistente despues del chasco buscaron una respuesta 16gica al misterio que llev6 a los sacerdotes de la epoca, a realizar toda una farsa ante los subditos. con fines de ocultar un detalle

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Importantisimo que ningun mortal podia saber. Gorieirn, y mas tarde su asistente, deve!aron el misterio que seguramente rompia con todo los afios de estudio y sacrtflcio realizado por ellos, algo que significaba un replanteamiento de 10 conocido hasta la fecha.

Personalrnente, soy de la optnion que tguales enigmas existen con respecto a los Incas y que en su debido momento saldran a la luz. Perc, de acuerdo a la mayor actividad de investigaeion arqueologica en la zona egipcla, tarde 0 temprano habran descubrtrntentos que no podran ser ocultados mediante el conocido pacto entre colegas de una misma profesion.

De acuerdo a los momentos que esta pasando la humanidad, de una forma acelerada e inesperada seremos testigos de acontecimientos de toda indole que involucraran a diversas disciplinas de nuestro conocimiento.

INDIA.

Camino al Iejano Oriente, se encuentra el Valle Indostantco, baiiado por las aguas del rio sagrado Ganges. La posterior conquista de aquel conjunto de rein os y principados por parte de los Anglosajones da a conocer al mundo occidental la riqueza de la cu!tura Vedica, cuya ctvilizacion ha legado a la humanidad una riqueza filosoftca espirituaI que nos lleva del camino de Maya (Iluston) hacia la realidad. Libros como el Bhagavad Ghita. eJ Maharabatta, el Sanarangana Sutradhara, los Rig's Vedas, sin mencionar otros mas que llegaron por distintos medics a nuestras manos por medio de GUTlJes. tratados y seguidores.

Asi heroos tenido conocirniento de temas como el Karma. el Yoga, la meditacion , la alimentacion ovo-lacteo-vegetariana. Aquello forma parte de una cultura que pone mayor enfasis en el desarrollo reltgioso del hombre. Por ejernplo en el Bhagavad -Ghita libro considerado como Ia esencia del conoctmten to vedtco-, se afirma que la humanidad esta atravesando la Era de Kali, ultima etapa representada por la rina y la dtscordia, que dara paso a la era de Satya representada por la virtud, la sabidu ria y la religion. Esto tiene una relacion con la era de Acuario que hemos mencionado en el inicio.

CHINA.

Ya en el lejano Oriente nace la cultu ra China. pueblo cuya evolucion htetorico-social es uniforme y fuertemente tradicional y milenaria. En donde a pesar del regimen comunista, no se ha podido quebrantar dicha relacion , ha ortginado una cultura solrda.

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ELMENSAJE DELOS ANDES

En la anttgua China extstieron cinco soberanos miticos que forjaron el proceso de la crvtlrzacten, stendo los mas notables: Fu Hsl, Sheri Nung y Huang Ti. A ell os corresponde e1 fuego, la caza y pesca, la ganaderla, las viviendas yel delicado cultivo de seda, entre otras cosas, como las arrnas y las medicinas, la astrologia, la division del tiempo, etc., etc. que enseriaron a los primrtrvos pobladores. Este perfodo no se puede calcular en anos, mas bien tenian una relaci6n celeste qu e com prendia en linea directa el crelo, so berano y su pueblo,

Con el correr del tiempo se consolida el poder en dinastias imperiales, algunas de ellas hereditartas, otras selladas por el florecimiento cultural y progreso y su posterior declive can la lIegada al poder de soberanos corruptos y decadentes que arrastraban a su gobierno a crisis mayores.

La perseverancia y paciencta orientales no dejaron de lade su rtqueza tradicionaI. dentro de ella la formacrcn fflosofica que fue el nexo de pensadores y sabios que valoraron la vtrtud humana como ejemplo de fortaleza esptritual.

Las artes marciales. la acupuntura, la filosofia de Confucio y Lao Tse, etc., y otros campos del saber que ahondaron para desarrollar dlsctplmas completamente disttntas aI mundo occidental que resulta imposfble enumerarlas.

MESOAMERICA.

De todas las ctvtlizaciones que se ban erigido en forma independiente existen dos que corresponden al contmente Americano: La crviltzacton de Mesoamerica y el Imperio de los Incas.

Cuando nos referimos a Mesoamerica. seengloba la zona cultural y geografica creada por el arqueologo P. Kirchoff. El termmo Mesoamerica comprende el Imperio de los Mayas y sus predeeesores, asi como a los Aztecas.

La primera civilizacton corresponde a los Olmecas que nace en el periodo Preclasico desde el 2,000 AC. hasta el afio 100 D.C. Tuvo un desarrollo en la zona comprendida entre los limites de los estados mejicanos de Veracruz y Tabasco. Su apogeo fue entre los afios 1,300 AC. y600 AC. Fue un gobierno teocratico y sus ciudades fueron centros civtcos-religiosos. Los sacerdotes Olmecas hacian su apartcicn sobre la cusptde de las piramldes para oficiar ceremonlas magico-rellgtosas portando mascaras de jaguar y animales fabulosos.

Los Olrnecas estan considerados como los padres de la cultura

M~. -

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RENATO LONGATO

La cultura Maya pertenece a varies linajes que formaron una de las expresiones culturales con mayor arraigo en America Central. Su expansi6n llego a Guatemala, Peninsula de Yucatan, parte de Honduras y el Salvador. Hasta la fecha no se ha comprobado su procedencia; su vigen cia se ha cliVidido en dos grandes etapas y sub etapas que van desde el Periodo preclasico antiguo (2,000-400 A.C.) y periodo pre clastco tardio (400 A.C.-l.520 D.C.) que se ve tnterrumpldo can la llegada de los espafioles.

En cambia los aztecas se establecieron en plena valle de Mexico par el 1.345 D.C., en su capital Tenochtrtlan, Su influencia lleg6 d~de la costa del Pacifico hasta Guatemala. era un pueblo can una solid a organizaci6n militar hasta lallegada de Hernan Cortez en 1520.

Como hecho curioso vale haeer menei6n que las construcciones de Tula, Chichen-Itza, Moyopan, Teotthuacan fueron construidas en disttntas epocas, pero cada una de ell as tienen una posicion de 17Q can respecto al noroeste.

Lo impresionante de todas estas culturas es el grado de desarrollo que alcanzaron bajo situaciones completamente dlferentes unas de otras en distintos lugares del plan eta. Estos hombres no utilizaron instrumentos de precision ni herramientas soflsttcadas. Pensar que con los actuales adelantos no podriarnos construir ni un muro que se aserneje a los existentes en Cusco, ni levantar una piramlde. Es extrano, dirfa paradojico. porque el hombre apunta su_s objettvos al espacio proyectando vivir en colontas espaciales el proXimo milenio, sin conocer a cabalidad su pasado y sin resolver sus problemas actuales.

cusco, 1572.

Tal como se lee en ellibro "EI Oro de Pachacarnac" de LUis E.

Tord, este toma del cronista Polo de Ondegardo (10) una serie de informaciones para recrear un personaje: Abenrai Ben Casal. Estimo que la idea central es transmitir toda aquella magia del ~sco de aquel entonces. Abenrai seria un tipo ideal que estu,:o empefiado en desentrafiar los rmstertos del Imperio, con mente bnllante.

Por ella le pi do al lector imbuirse de una apasionante historia que linda entre la realidad y la posible fantasia, pues, ami entender, debio existir. en algun momento del Peru colonial, un hombre como Abenrai -conocido con el nombre cristiano de Francisco de Santa

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(10) Polo de Ondegardo, Juan: Elnformaciones ace rca de la religion y gobierno de los Incas'

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Angel- citado por el Santo Tribunal un 13 de diciembre de aquel MO. Aunque breve pero intensa la deposici6n y defensa deljudio-hispano, nos conduce a un Cusco magtco y tangible at que nos transportamos a haves del tiempo gracias a los estudios de Abenrai, mostrandonos una eiudad priVi1egiada que adqurere una coherencia mas rica que la fantasia misma.

En cuanto tuve la oportunidad de leer esta historta sobre "el judio de las brujulas" me embargo un asombro y satrsfacctcn. pues guardaba la tntutcion de que hubiere existido en epocas del virreynato 0 de la Republica (esto ultimo es 10 mas probable) un selecto grupo de personas de espirttu libre y mente abterta, dedicados a descifrar los misterios del Imperio apelando a estudios herrnettcos , De acuerdo a las circunstancias de la epoca, es probable que este "grupo" se haya Visto obligado a seguir una linea de trabajo que linde con 10 secreto para no verse comprometidos en situaciones embarazosas.

Es sabido que las influencias de soctedades secretas Ilegaron al nuevo continente, es tableciendose primero en los Estados Unidos.

Como un detalle basta observar con detenimiento un billete de moneda nortearnericano de baja denominacion para darse cuenta que los simbolos alli impresos tienen un significado especial. De la misma manera.Ta tnrmgracton europea al Peru pudo servir de puente para el ingreso y posterior formacion de tales asociaciones.

Abenrai nacre en Cordova en 1849 siendo hijo de comerciantes judios, tuvo contacto desde su tnfancia con aquellos hombres curtidos por el mar y el sol que regresaban de lugares ex6ticos y lejanos contando sus histortas. Desde joven se intcto en el estudio de cartas de navegacion Inclinandose a la profesion de cartografo. Conocio desde nino a Pedro de Medina -eximio Cosrncgrafo de la Casa de Contratacion de Sevilla- y otros renombrados cosm6grafos y navegantes que influyeron decisivamente en su futuro, llegando a ser asistente del Maestro Mayor de los cartografos, desarrollando una innata habilidad en el uso de rnapas e instrumentos de navegacion que 10 llevo posteriormente a profundizar su conocimiento en Barcelona. Mallorca, Genova y Florencia.

A su llegada al Peru en 1542, Abenrai reside en el Cuseo quedandcse maraVillado por la arquiteetura Inca. Realiz6 trabajos para persoriajes influyentes y rodeose de amistades con la misma afinidad e in qu ietu des que el, ded icarrdoae pacientemente a la investigacton aplicando 10 que era de su conocimiento: La Geomancia y la Astrologia. Una de sus amistades de aquel entonces fue el Corregidor

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RENATa LaNGATa

Juan Polo de Ondegardo, quien le lleg6 explicar la organizacton rehgtosa del Cusco cuyo centro principal era el Templo Mayor del Cortcancha (rectnto de oro), el mas import ante dellmperio.

Ondegardo le explicaba a su mteresado amigo 10 stgutente: " ...

Desde el Temple Mayor El Coricancha se proyectaban una Hneas imaginarias que se extendian desde ese centro en direcci6n a los cuatro caminos que partian de la ciudad hacia todo el imperio, En determinados puntos de esos ceques (lineas) se sltuaban trescientos treinta y tres adoratorios. Era pues como una rueda de numerosos radios donde se ertgian huacas de disimiles poderes e importancia. que ejercian un predominio muy especial sobre el Tahuantinsuyo. Ello Ie conferta al Cusco su calidad de ciudad sagrada .. ."

De acuerdo a ella, Ondegardo se revela como un profundo eonocedor de la cosmovis16n Incalca, llegando a escribir sus apreciaclones en un manuscrito que entregara a su amigo Abenrai. Este apJicando sus conocimientos llega a determinar que los adoratortos y huacas tienen una relaci6n can las constelaciones del Hemlsferto Austral.

Otro no men os importante pasaje en Ia defensa de Abenrai que arroja luces sobre la especial ubicaci6n de los principales temples del Cuseo y su rnfluencia rnetafisica esta can dens ado en estas palabras: " ... Convinimos con Ondegardo en que el Cuzco era una autentica crudad solar. Desde su coraz6n inm6vil giraban como en un mapa magico huacas, astros simb6licos, constelaciones y un ordenado regimen de adoratorios cuya dtstrtbucion, nurnero Y jerarquia era la expresron exterior de un complejo sistema de pensamiento que permttia la coherencia en el Kay Pacha, es decir , en este mundo. La vitalidad del imperio. su misma supervivencia, dependia en sumo grado de los rttuales que dia y neche se sucedian en el templo mayor y su trradtacion religiosa proyectada a traves de la rueda de ceques a los cuatro suyos ... "

Aqui tengase en cuenta termtnos como "ciudad solar". "ordenado regimen de adoratorios ... en nu mero y jerarquia". "complejo sistema de pensamiento", Se ajustaban perfectamente a la vision holistica del cual el hom bre forma parte de la vida y su relaci6n con el todo. Esta relaci6n de Cosmos Hombre-Tierra produce un fuston de la Ciencia y el Espiritu.

Personas sensibles y de amplio criteria como Abenrai Ben Casai, emprendieron Ia tarea de estudiar 10 que representaban los perfectos muros petreos , en medio de la reserva y confianza del

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EL MENSAJE DE WS ANDES

circulo de amigos que frecuentaba: sin pensar acaso que un dia una venenosa acusacion 10 pustese frente a los inquisidores.

SI la dtsposrcton de los temples y huacas correspondia a lineas tmagtnanas 0 ceques "Sera acaso su verdadera flnaHdad? Ya que existe en el mundo andino una dualidad. Para esclarecer este punto nos remitiremos allibro "Estructuras Andinas del Poder" de Ana M. Rostworowski: " ... El contenido rehgtoso de los cequese fue mucho mas importante que su rol social y por eso nusrno exigia una intangibilidad en su ordenamiento. La palabra ceque tiene varios senttdos, puedeindicar una raya, linea, termmo, pero tam bien stgntflca division de una heredad, deslinde 0 traza, Contenfa la idea de dellmttar los adoratorios de drversas parcialidades. ayUu so etnias. En esas rayas se situaban santuarios que podian remontarse a tiempos muy anteriores a la emergeneia del grupo Inca ... ".

"C6mo asi los Incas 0 los verdaderos constructores llegaron a c1asificar los ceques?, "Que metodos utilizaron para ello? Seguramente fueron las mismas preguntas que se hizo Abenrai hace poco menos de quinientos afios.

Ultimamente se menciona que la tierra posee una energia determmada, que se concentra en algunos lugares del plan eta , estas lineas de energia guardan relacion con la ubicacton de grandes culturas. AI igual que el ser humane que posee centros energetlcos, Ia tierra debe tener otras zonas parecidas al famoso tnangulo de la Bermudas. Estas lineas de energia que recorren el planeta actuan como un ordenador natural de equtlfbriovhe alii los nombres de "Ciudad Sagrada", "Valle Sagrado" que encontramos eo diferentes culturas.

Con respecto a Abenrai creo que fue una persona que poseia una actitud abierta, capaz de replantearse las casas que para la gran mayoria slgniflcaba 10 establecido, 10 aceptado par todos e mdjscutiblemente no permitido. Su llegada al Cusco le oblige a ello, dtrlamos le "rompio sus esquemas", su espirrtu penetr6 en un mundo distinto y 10 hizo suyo. Seguramente fue un proceso lento en medio de restricciones y censuras que 10 llev6 a encontrarse frente a un nuevo paradigma, dando un "salto" en el tiempo que se encontraba reconociendo 10 que era suyo a traves de la comprensi6n y el estudio. Pero hoy en dia es completamente distinto, pues existen hombres y mujeres imbuidos de ese mismc espirrtu. viendo multiples postbilldades de lograr un manana plene de esperanza y alternativa.

La comprenstcn del pas ado es una de las maneras de proyectarse al futuro, con mayor segurtdad, aplicando los medios id6neos en un trabajo corporative.

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RENATO LONGATO

EL NUEVO PACHACUTI.

La rica tradicton oral andma, lleg6 a cidos de los espaiioles sagaces como el Capitan Pedro Sarmiento de Gamboa. qulen transmttto a Abenral los comentarios sabre el fin de un cicIo en el Imperio .Asf tenemos:

" ... Que la reststencta de Vileabamba seria el ultimo resplandor tragteo del cumplimiento de un ciclo de un milemo al final del eual se productrla un gran Pachacuti a transformaci6n en el que se voltearan todas las casas ... "

De acuerdo a esta concepcton, todo apunta que el arriba de Crist6bal Col6n al nuevo mundo signifie6 los ultimos aiios de las civillzaciones americanas, cerrandose la primera mitad de un milenio; es decir, qutmentos aiios de florecimiento productendo un Pacha:

Tterra-Cutn Voltear-Pachaeuti-una ruptura. En resumen, todo 10 que estaba abajo va bacia arriba y 10 que estaba arriba va bacia abajo.

Tomando el criteria de dualidad (opuesto y complementario) andmo, un mllento consta de dos Pachacuti, cual diastole y sistole cosmico. Este nuevo ciclo comienza casualmente el ano 1992, fecha de celebracion para algunos y recapitulacion para otros.

Es por este motivo que pensadores de distintas tendencias, observan esta etapa como alga netarnente andino por razon geografica a racial exclusivarnente.

En qumtentos aiios, muchas casas han pasado y en esta epocas no tienen eabida posrctones a ultranza. El nuevo Pachaeuti incluye a todos, y al igual que la Nueva Era gira en torno ala actitud que se tenga.

No obstante, el significado de la palabra es "cambia", 10 cual exige un reordenamiento en cuya etapa inicial une un rompecabeza hasta encontrar el rumba adecuado a segutr, Es tgualmente un proceso que se atiene ala 16gica, puede decirse que la Pacba (tierra) debe de estar limpia para albe~gar en su seno la nueva semilla.

·lQue situaciones nos deparara el futuro?, aun no 10 sabemos con certeza; 10 que se intuye es la acttvacion de una inVisible Influencta en esta decada, desde el Centro del Mundo.

Pacbacuti significa alga mas profundo, seria impareial resumirlo en estas lineas. Este termmo engloba un increfble concepto cosmo16gico relactonado con la supervtvencla de una vtsron cultural.

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Capitulo N

PERU CENTRO MAGNETICO

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Es a finales de la dec ada pasada que se ha hecho notoria la presencia de ctentos de vtajeros, que dfa a rna se sienten atrafdos por estas tterras, No vienen con el afan de disfrutar momentos placenteros, sino a compartir e integrarse con el ambiente, su historia y sus centros magnettcos: aprovechando sus temp orad as de vacaciones. buscan que el viaje les sea retnbuido con experiencias esptrttuales, stntiendclas como un beneficia interno.

Estas personas, que poco a poco se convertiran en una canttdad progrestva y considerable. pertenecen a todos los nlveles sociaIes y son conetentes de las l1m1taciones que stgmftcan estos viajes; por el contrario, 10 taman como una forma de prueba necesarta para templar el espirttu, Iejos de las comodidades que otros lugares les brindarian porque en el fonda saben, que 1a verdadera sattsfaccton no tiene precio. Muchos de ellos, vienen en grupos que practican actividades holisttcas con un itinerario establecido, ya sea para conocer 0 can un fin determinado. Como es el caso de las Convergencias que se realizan en distintas paises, a un mismo rna, a una determinada hora, formando una especle de cadena humana de energfa psiqutca y esplrttual, como medidas de contrarrestar las influencias negativas en la tierra.

Estas reuniones se pueden realizar en cualquier lugar, pero la energiaaumenta cuando es realizado en lugares como Machu Picchu, Sacsay Huaman, Marcahuasi (Ill. etc.

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(11) M arcah uasi: Mesela localizeda a 4 ,000 rn.s.n, m., tiene una extens ion de 3 km2. Sig nifica Casa de dos pisos, Peso a ser conocida por las investigaciones del Dr. Daniel Ruzo, quien asevero que fue antiguo refug io de una raza extinguida. Sus formaciones rocosas tienen una gran sarnejanza a hombres y animales. Ruzo faIJeci6 en Cuernava, Mexico,

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RENA TO LONGATO

Aunque la informacion que el Peru es un Centro Magn~t1co era conocida en dtstmtas Informaclones de diversas procedencias, uno de los factores que contribuy6 a nivelintemacional fue la experie'_lcia que vivi6 la conocida ~ctriz Shirley ~ac Laine. qU~,en protagonizo s~ propia experiencia mfsttca en la pelicula titulada Mis Dos Mundos (Out of a Limb) (12).

En ella manifiesta haber sido reencarnacion de una iiusta perteneciente a 1a Corte del Inca. a traves de una serie de "coincidenetas" relacionadas con tnteligencias extraterrestres.

Actualmente. ha escrito varies libros alusivos al tenia y es una conferencista muy solicitada; siendo una de las representantes del movtmtento New Age.

Parecida experlencia fue la que vivi6 la renombrada periodista italian a Fausta Leoni. quien despues de recorrer los centros espirttuales mas conocidos y entrevistarse can guriies. curanderos y lideres espirituales mas renombrados en trabajos para la R.AJ. (RadioyT.V. Italiana), tuvounaexperlenciaCum~re.en Machu Picchu de retroceso reencarnativo, tal como y afirm6 publicamente.

SACSAHUAMAN.

Templo - fortaleza, ubicado estrategicamente enla parte superior del barrio de Qollqanpata, domina la ciudad del Cusco. Sacsayhuaman, stgniftca halcon sattsfecho,

Segun el Inca Garcilaso de la Vega, en sus Comentanos Reales, fueron cuatro los arquitectos del templo fortaleza: Huallpa Remoehi Inca, Inca Mancacln, Acahuana Inca y Calla Cunchuy.

Diversos crontstas han emitido su opinion sobre los aiios de su construccton, pero basta la fecha no existe una informacion precisa.

Sacsayhuaman es la obra ciclopea, monolitica y stmetrtca con un encaje interno de angulos concavos y convexos; sin desmembramiento de las artstas, ni sustancias de aleacion artificial u organtcas.

La mayoria de las piedras pesan varias toneladas y las mas grandes tiene un peso aproximado de 100 toneladas.

Se dice que Ia arquitectura inca es el producto de todo una serie de conocimientos de diversas culturas prehtspamcas en un

(12) Filmada en escenarios naturales del Cusco y Machu Picchu.

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ELMENSAJE DE LOS ANDES

proceso de miles de afios, puesto que fueron recogiendo informacion de las culturas somettdas por ellos.

Esto quiere decir , que de una u otra forma hubo un "intercambio" directo de una cultura sometida a la opresora, cuando Instintrvamente el hombre guarda para su entorno soctal lo que en algunas cos as es 10 mas preciado en el conoctmtento, Del mismo modo. se menctona generalmente a una pequeiia ave de la zona que hace sus nidos en las rocas, gracias a que para su supervrvencra lograba recolectar una hierba que portada en el pico del ave y golpeada posiblernente contra la superficie rocosa la llega a ablandar.

Pues bien. lcuantas canttdades de hierbas se hubieran necesrtado' para moldear de esa forma los bloques? 0 tambren lcuantos modern os sustentos para transportar aquellas moles? La depredaCion hubiese sldo notoria.

EI templo-fortaleza de Sacsayhuaman, tiene tres ntveles zigzageando; siendo el pnmero -en Ia explanada- el que contiene las piedras mas grandes.

Aunque imponente. verdaderamente son restos pues fueron utilizados en los prtmeros aftos de la colonia como cantera para la construcciones de iglesias y caserones.

En la parte superior del templo-fortaleza. se encuentra al comunmente llamado Intthuatana, cuyo verdadero nombre es muyujmarka (recinto circular). que recibia el agua por ductos interiores troodos desde la laguna artificial, que se encuentra detras de la zona del rodadero por medio de in genieria hidraultca hasta el tercer nivel.

Una vez que el rectnto se llenaba de agua. los sacerdotes (cientiflcos reltgtosos) tenian ante si un verdadero observatono astronomico, mientras los doce cuadrantes tenian un caracter astrologico, stendo aquel un Centro de Cosmobiologia.

Obviamente, la ubicaci6n es por dectrlo perfecta, porque es el Centro Magnetico del lugar: sitio idorieo para realizarse practtcas holisticas. Fig. 4.

Las paredes que conforman el entorno del "trona del inca" son de acuerdo ala geografia fistca, producto del pulimtento glacial en terrenos. Pero debajo de unos centimetros en 1a aspera capa superficial, se aprecian espacios pulidos como en 1a camara de Quenqo.

La diferencta radica en que esta ultima ha estado rnejor protegtda de la accion erosrva de la naturaleza presentando las mismas caracteristicas. Fig. 5

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De acuerdo a los estucUos, los ingenieros incas desconocieron el uso de la rueda, el hierro, el acero y complicados instrumentos de medicion ,

QUENQO:

Significa torcido. y esa es la Impresion que uno lIeva al visttar el Jugar.

Su arqultectura petrea semicircular. con cUecin ueve "asientos" frente a u n altar en el que sobresale una gran roc a que tiene huellas de haber side destrozada por la mana del hombre. para algunos es la representacton de un puma y para otros un faJo.

Colocandonos frente al altar y siguiendo COD dlreccton a la izquierda, ingresaremos a una camara tallada en el coraz6n de la roea. En el interior, el techo es bajo e inclinado. Una abertura atraviesa la camara.

En la parte central esta un macizo de piedra de un solo bloque a manera de mesa. a su izquierda un compartimiento cuadrangular trabajado en roc a viva. separado de la camara por una profunda abertura natural; la misrna se repite ala derecba. Lo sorprendente de la camara es que la construcci6n es una sola desde la entrada, hasta el final.

La drspostcion interior da un marco de prtvacidad para realizar cerernonias magico rehgtosas.

En la parte superior extern a se observan dos restos petreos de colurnnas para saber con exactitud meridiana la bora adecuada a realizar las ceremonias; mas abajo, hacia el oriente. se encuentra un boyo mediano del que nace una linea quebrada de treintitres "zigzags" que al final se bifurcan.

Se desconoce que clase de Iiquido se vertia.

De la parte superior de Quenqo el panorama es distinto. la masa rocosa est a. capricbosamente llena de bendiduras interrumptdas por perfectos cortes cuadrangulares cast en cubos. La parte superior da la impresron de ser una "masa petrea" sometida a altas temperaturas para proceder a UD suave corte del material. Igualmente, la carnara ha sido trabajada bajo UDa tecnologia superior. COD instrumentos de frisado. pues Ja superficie de la masa y las paredes se ven perfectamente pulidas de conformacion casi vitrea.

De iguales caracteristlcas es Ja zona denominada El Rodadero, cercana al llamado "trono del inca" tformada por una doble hilera a manera de escan os correctamente cortados).

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AMARU MACHAY Y KUSILLUCHAYOC.

Otros de los lugares ulttmamente Visltados correspondiente al area de Sacsayhuaman, pertenece al sector denominado Laqo de factl acceso por una via asentada y se puede llegar a pie 0 en vehiculo.

Amaru Machayes conocida como Ia Cueva de la Serpiente 0 la Cueva de la Luna. ambos nombres tienen razon de ser.

Ellugar es rocoso con eVidentes senales de haber sido trabajado por los Incas, pues se observan cortes escalonados e irregulares indistintamente .. El lugar es de regular tamafio y consta de dos cuevas, stendo la del sector oeste la mas visitada.

EI ingreso a la caverna de Amant Machay hace justicia, pues se apreclan tallados en roca dos serpientes en la parte inferior derecha. Asmnsmo. en la parte inferior izquierda se aprecla bastante erostonado un felino sin cabeza en acci6n de "salida".

EI ingreso propiamente dicho es a una ante-camara cuyo umbral hacia la camara principal ttene la silueta de un auquenido.

En la camara Principal tenemos una ancha plataforma, sobre la misma una sinuosa escalera al lado derecho. Colocandose de pie sobre la plataforma, pueden caber basta cuatro personas: exactamente en Ja parte superior hay un orfficio que en nocbe de luna inunda eI lugar, bafiando de Iuz celeste al rectnto.

EI Iugar evoca respeto y solemntdad.

En este caso Ia luna representa la energia negativa 0 femenina, pues es una cueva, entrada a la Pachamama. .Justamente. la luna rtge a cancer el stgno maternal del zodiaco,

KUSILLUCHAYOC.

Resto arqueologico situado a 300 metros aproximadamente de Ia cueva de Amaru Machay, en direccton al sur. Kusillucbayoc stgniflca "tiene mono".

Sigutendo el camino, a traves de campos de cultivo ingresamos a un corredor natural que divide el conjunto; encontrandose con una piedra ya erosionada aparecen esculpidas la figura de monos.

El habitat del mono no es de costa ni de sierra, por 10 que encierra un simbolo relacionado con el aspecto mental del hombre.

Nuestra mente se ha encargado de dominar nuestros sentidos y establecer un equthbrto arm6nico para no caer en exceso y, consecuentemente, causarnos problemas que esten relacionados can

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RENA TO LONGATO

nuestro mundo ctrcundante (familia, tr abajo , entorno social, etc.). La mente debe estar quteta y esto se consigue por medio de un (on stante ejercicio que forma parte de nuestros habitos. controlando al "mono" para tntegtarnos, eliminando la tensi6n y el stress. Kusillucbayoc tiene esa finalidad, aunque pequefia pero cum pIe 8U functon ,

De acuerdo a estudios realizados por los ingenieros Ramiro Chacon y Cinla Santa Cruz -conocidos mlcs- despues de pacientes estudios en case a calculos e Instrumentos. ban determinado qu.e posee una nusma decllnacron terrestre de Otl30', convirttendolo en un eje magnetico geogratico ideal para realizar trabajos de Control Mental. en 1a posicion que se sientan mas c6modos. Fig. 6

Otros no menos importantes lugares a vtsrtar son, Puka Pukara, las Fuentes de Tambomachay; donde se rendia culto al agua, similar a las Fuentes de la Isla del Sol en ellado Boliviano del Lago.

S] agua fluye incesantemente las 24 horas del dia, desde tiernpos inmemortales.

PISAQ.

Localizada a 32 kID del Cusco, es un claro ejemplo de ciudad fortaleza autonoma con sistemas de entrada estrategica: tiene un Intihuatana. al igual que cada conjunto, 10 que demuestra una sincronizacton a la hora de realizar determinadas ceremonias.

OLLANTAYTAMBO.

En pleno Valle Sagrado a 97 kms del Cusco, se encuentran las ruinas de Ollantaytambo, localizadas en el pueblo del rnisrno nombre que hasta la fecha continua utiUzando el sistema de agua y desague prehtspanico.

Tiene andenes y templetes, en la parte superior se encuentra el rocoso rnuro de Ollantaytarnbo, de enigmattco significado; alrededar de este se encuentran enormes columnas llamadas las "piedras cansadas", dichas moles eran traidas de las canteras situadas en las montaiias frente a1 complejo, siendo trasladadas par el rio Urubarnba. Se afirma que fueron abandonadas alli, al enterarse los indios de la lJegada de los espaiioles. Pero esto parece poco crefble.

Cuanto mas se observan, mas incognitas aparecen aquellas moles petreas, que actualmente s610 pueden ser trasladadas con maqutnaria pesada 0 mediante cables de acero, desde un hebccptero.

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Fig. 6. Practica Hoiistica ell Kuslii;ICil IljOC

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LA LUZ DE LOS ANDES.

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Machu Ptcchu -la ciudad sagrada para visttantes y peregrtnoses el stmbolo del chakra planetarto, a 112 kms. de distancia del Cusco, a 2350 m.s.n.m. al borde del canon del Urubamba.

AI localizarse en ceja de selva. el c1ima es semi tropical de repentinas lluvtas y esporadicas nubes.

El antrguo camino conocido hoy como Camino Inca. era un verdadero sendero de purificaci6n al concentrarse alli complejos arqueo16gicos de caracter sagrado, que consistian en el ingreso dtscrpllnarto de los aspirantes libres de baja vibraciones en Machu Ptcchu, cuya etapa final es el complejo de Wiiiaywayna (eternamente joven) y -fmalmente- el Inti Punku (puerta del sol), nornbres con evidente significado misttco.

El mgreso a la ciudad sagrada es tmpresionante, pues esta edificada sobre las estribaciones de la cima, practicamente colgando sobre Jas profundas quebradas.

El aire energetizado (prana) envuelve todos sus rmcones, estimulando el relax y las practicas holisttcas.

La ciudad tlene dos sectores perfectamente deftntdos: el agricola y el urbano.

El primero esta conformado por varios empinados andenes dedicados al cultivo de variados productos a diferentes alturas y. el estudio genetico de las semillas para mejorar su calidad nutritiva, complernentandose con un clima adecuado que convierte a esta zona en un verdadero laboratorio, que cumpla una doble functon a1 servir de barrera segura contra la erosion.

Por su parte el sector urbano se divide en el sector religioso denominado, Plaza Sagrada, que comprende la mansion sacerdotal, las tres ventanas y el templo principal. La subida a1 Intihuatana es por augustas escaleras, quesuponen el mgreso en fila 0 en numero reductdo de personas; igualmente, se afirma que tenia la functon de precisar los equinoccios y solsticios. de acuerdo al angulo de ubicacion del sacerdote con respecto a las montaiias que rodean a Machu Picchu.

Sin embargo. hasta la fecha no se ha podido descifrar e1 misterto a cabalidad, pero se concuerda que fue el"Sanctum Sanetuarium" de la ciudad sagrada, por su priVilegiada ubtcacion.

En el sector sur se encuentran construcciones rudimentarias en su mayorla par su enorrne diferencta arqurtectontca. Las veutanas, en esesector. se encuentran orientadas hacia el sur-este con la finalidad de aprovechar al maximo los rayos solares el mayor ttempo postble, Los arquitectos Incas fueron poseedores de una

II

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amplia vision de conciencia y respeto ala naturaleza y a Ia madre tierra; que hoy llamamos "conciencia ecologica", Pues respetand~ ,la sinuosidad y 10 accidentado del terreno adaptaron la censtruccton con el media ambiente respetando los en ormes bloques de piedra granitico convtrtiendolos en escaleras, como la base del torreon semicircular, el mausoleo del inca entre otros lugares en la que se aprecian la utiltzacton al maximo de los ambtentes naturales.

Toda la ciudad sagrada representa la arrnomca fusion de la Ciencia y el Espiritu de los que la habitaron y edifiearon ,

LOS ANDES MAGNETICOS

El complejo arqueologico de Machu Ptcchu se yergue sobre una masa intrusiva emergente del magma perteneciente a la edad geologica de! Paleozoico (13). De acuerdo a los, estudios realizados por e} ge61ogo Isaias Bowman en 1911.1a base petrea de Machu Picchu esta compuesta de TOea granitica intrusiva que contiene feldespatos alcalinos, cuarzo y mica, en su cIasificaci6n de rocas eruptivas. Esto indica que el terreno fue buscado y elegido por reunir detern:u~~das caracteristtcas especificas al ser un centro natural de transrniston de energia magnetica.

La base misma del complejo tiene un natural canalizador de energia que es eI cuarzo. Este es un cuerpo quimico prod~cto de enormes presiones, sometido a elevadas ternperaturas en elmterior de la tierra. EI mas cornua y utiltzado es el crtstal de cuarzo transparente que tiene forma hexagonal, trapezoedrtco, siendo en sus extremos romboedrtco. Su fuerte contextura 10 hace tanto 0 mas duro que el acero; una de las propiedades del cuarzo es la piezoelectricidad y la piezoelectricidad. La primera es por la acci6n de apretar y comprimir, cuando se somete a atracclon la fuerza y la carga cambian de signos apareciendo positive don de antes era negattvo. I;a segunda es por la acelon del calor que produce cargas de energia electric a que al ser colocado en un microscopio polarizante, crea el efecto de polartzacion rotatoria de la luz.

EI cuarzo es un excelente canalizador, transformador y almacenador de energia.

Hoy en dia esta presente en relojes computadoras, calculadoras, tnstrumentos de sonido, conductor del laser, etc. Igualmente son

(13)

La Era PaJeozoica comprsnde siete perfodos: Cambrico Odovicienico, Silurico, Devonico, Carbonifero inferior, Carbonifero superior y Permico. Que comprenden de los 600 hasta los 230 millones de afios de antiquedad. Enciciopedia Labor Torno I 'EI Universo y la Tierra' , Espana, 1962.

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muchas Jas personas que se dedican a baJancear el sistema energetieo de personas y aphca las crtstaloterapta en los meridtanos energeticos 0 centres Chi de acuerdo a la medicina oriental. EI usa del cuarzo fue conocido por los Incas, pues se ha encontrado en collares junto con otras piedras prectosas y semiprectosas, 'como es el caso del hallazgo de un pendiente de cuarzo en el TempJo del Coricancha.

En cuanto a la mica (muscoviticum) es reststente aJ fuego hasta los 80()QC, tiene la propiedad de mantenerse inmune a los corrosivos. Es adernas un perfecto aislante electrtco, utilizado en los cables de televtston y radio ingresando tam bien al mundo de Jas computadoras.

Un punto iInportante que debe ser mencionado es el magneUsmo terrestre. Nuestro planeta tierra tiene el funcionamiento de un verdadero tman, este magnetismo se divide en dos sectores: EI campo interno de funcion permanente y el campo externo de functon variable.

El campo magnettco interno se ha calculado que constituye el 92% de la masa magnetica, el restante 8% forma parte de la htosfera ocampo magnetico externo. Por su parte el campo nuclear. que se origina en el nucleo terrestre -el mas iInportante- cuentacon un 52% de la masa magnettca que origtna la bipoJaridad conocida como norte y sur magnettcos. Del campo nuclear se SUbdivide el campo de cobertura y eJ campo cortical.

Los Chakras 0 Centros Magneticos de la tierra son dos y se encuentran activos en las zonas de las cadenas montaiiosas del Himalaya, teniendo su opuesto y complementarto en los Andes sudamericanos. Estas enormes montaiias recepcionan y distrtbuyen en forma naturalla energia telurtca, magnetica yastral del plan eta. Ambos lugares son opuestos geograflcamente y generan la energia masculmo-postttva (Himalayas) y la energfa femenino-negativa (Andes), respectivamente. Ambas cadenas montaiiosas albergan canttdad de mmerales que concentran la mas variada energia, el hombre recten esta inlclandose en eJ conociIniento de las propiedades energettcas de los elementos que 10 rodean y su tnfluencta,

Sobre este punto hacemos mencion de Jos grupos de estudio metafisicos que consideran la extstencta de templos etertcos de diferente frecuencia vibratorta coexistiendoen esta dimension tridimensional. Dtchos templos estarian a cargo de Maestros espirituales, siendo Saithru regente del Temple sobre Machu Picchu y Meru , regente del Templo de la Ilummacron sobre eI Lago Titicaca, entre Peru y Bolivia.

Existen otros centros magnettcos menores como el desierto de Sedona en Arizona y el celebre monte Shasta en California en la zona de Norteamerica. En Sudamerica la zona de Punta del Este en

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Uruguay (Estancia la Aurora que esta catalogada por la NASA de poseer gran tntensidad electromagnettca). En Argentina es conocido el deseo de comprar el famosa cerro Uritorco, lugar de constantes avtstamientos de OVNIS (14).

Estos lugares guardan estrecha relacton con antiguos centros arqueologicos, verdaderos centres de poder en el cualla elite podia llegar a elevados estados de conciencta per medio de abstenciones y discfphnas, de acuerdo a sus concepciones magico-rellgjosas. El ejemplo de Machu Ptcchu es elocuente, la ciudad sagrada tenia su functon basandose en una organizaeton que tenia sus objetivos elaros, normas y actividades Interdtsctpltnartas que alcanzaban momentos cumbres en ceremomas espectales,

Aquello puede haberse dado por medio de canttcos, acompafiados de muslca sacra y rttos tnscspechados. consegu ian ingresar a niveles mentales de pensamtento Alfa (rttmo cerebral de 14 a 7 ctclos por segundo). En e) nivel Alfa es conocido tambten el campo donde aflora el factor extrasensorial 0 percepci6n extra seasonal, como fuente lnagotable para obtener ideas y percepciones prtmordiales de indole filosofica y metafisicas.

En este sentido no me reftero a que adoptaron posturas de meditaci6n. sino que conocieron un camino alternattvo que los conducia a los mismos niveles Internos.

Una crviltzacton que alcanz6 aquel desarrollo debi6 profundlzar , en algun memento, en campos paralelos y llegar a formar una

hermandad sagrada, .

Es conocido por todos que el ortgen y division del Tahuantinsuyo (15) estan envueltos en el mito y la leyenda. Su dtvtston corresponderia a concepto cosrmco ligado al numero cuatro, como ordenador que se encuentra presente indistintamente como stgno de armonia. Asi tenemos.

Los elementos: atre, tierra, agua y fuego. - Las razas: blanca, negra. india y asiatica.

- Los Puntos Cardinales: este, oeste, norte y sur.

- Las Poslctones: arriba, abajo, Izquierda, derecha.

Las Estaciones: prtmavera, verano. otono e invierno.

- La Base Quimica: carbono, hidrogeno, oxigeno y nttrogeno,

(14) EIComercio ll-il-91.Ai'io 152.

(15) EI Tahuantinsuyo estaba dividido en cuatro sectores; Chinchaysuyo-Norte-, AntisuyoEste·, Ooyasuyo-Sur-, Contisuyo-Oes1e.

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EL MENSAJE DE LOS ANDE:S

La Base de la Vida Organica: adentna, guanina. citosinaytiamina (D.N.A. actdo desoxirribonucleico).

, EI termtno quechua que revtste caracter de divino en la zona de la sierra sur es Wiracocha. Dividiendo esta palabra nos da los vocablos Wira y Cocha. Wira stgniftca grasa, sebo, y Kocha stgniftca laguna. estanque. En tal sentldo Wlracocha stgntflcarfa: "Grasa 0 sebo de la laguna". Si Wiracocha Cue el dios principal sobre todo 10 vivo, aquel termino es un remanente de una anttquistma tradici6n oral relacionada can la creaci6n c6smica que explicaria alegoricamente el inicio de la vida en los mares prtmordlales. Con el transcurso de] ttempo adopto un caracter sagrado y humane, representando a Wiracocha como "alguien'' para servirse referencialmente.

WlRACOCHA.

Esta palabra quechua revtstia un caracter drvtnoen la zona de la sierra sur en epocas del Imperio. Tarnbien es el termlno otorgado a los espaiioles como un titulo de estima al considerarlos con los atributos divinos. Actualmente esta palabra se relaciona como un stnommo de respeto a la persona culta y bondadosa.

Si dividimos est a palabra tendrernos dos vocablos. Wira y Cocha, traduciendo el primero veremos que significa "grasa 0 sebo". En cuanto al segundo significa "laguna 0 estanque". Wiracocha representaba el todo, es decir , tenia la cahdad de hacedor, siendo uno de los dioses principales del imperio y responsable dela creacion. Wiracocha, el creador, srgniflca: "Grasa 0 sebo de la laguna". SegUn esta traducci6n no tiene mnguna relacion que represente magniflcencia u omntpresencia divtnas. Pero veamos algo curtoso, de acuerdo a las investigaciones cientificas todo indica que las primeras senales de vida aparecieron hace miles de millones de alios en las aguas, fonnando moleculas y macromoleculas, que combinadas crearon los ammoacidos y los lipoides. Estas uJtfmos son sustancias "grasosas" de ortgen vegetal y animal, que de acuerdo a su composicion no es soluble al agua, como 10 son los elementos que companian este oceano quirmco original, en el que se formaron los acidos nucletcos para dar paso a componentes mas complejos como el DNA (acido desoxirribonucIeico), que esta presente en todo organismo vivo; pero que en aquellos tiempos estos mmusculos organism os tan importantes se encontraban en aquellos mares prtmitrvos. EI ambiente era distinto del actual, puesto que la atmosfera era distinta y los mares de aquel entonces debieron tener la apartencta de qutetud, cual estanque cuyo interior bulle de vida nncroorganica que para pennanecer viva debia ser insoluble al agua. Esta vida burbujeante se forme por Ia accton de la atm6sfera. Esta espuma grasosa era 10

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ideal en aquel ambiente para que surgiesen formas mas complejas de vida hasta la apartcion del hombre.

Para el Paleontolcgo Stephen J. Gould. el ortgen de la vida sobre la tierra es una serie de acontecimientos fortuttos que nunea podrian haber sido pronosttcados de volver a repettrse. Sus opiniones se basan en el resultado del estudio de un fostl de 530 millones de aiios de antigtiedad hallado en Canada (16). 51 el tnvesttgador hace referencta de una friolera de afios. millones mas 0 millones menos no Ie resta importancja a su estudio, pues hablar del origen de las prtmeras manifestaciones de vida sobre el planeta nos lleva a refertrnos a los mares primitivos en donde se formaron las prtmeras formas de vida. Entonces el termmo Wiracocha 0 "grasa 0 sebo de la laguna" tiene coherencia alegortca, basado en la tradtcion oral de fuentes remotas relacionadas con el inicio de la vida. que con el paso del tiempo los hombres envolvieron en un aspecto sagrado para rendirle culto de acuerdo a las preferencias de los soberanos de tumo.

MUROS ETERNOS.

AetuaImente se sostiene que gracias a Ia cantidad de mana de obra de que gozaban en el imperio, se pudieron levantar esos muros en base al sistema de terraplenes. Este sistema se basa en que una vez coloeada las prtmeras piedras. se acumulaba tierra para luego ser asentada en forma diagonal colocandole una serte de maderos que a manera de rampa servian para que una cantidad de hombres con sogas muy bien trenzadas tirasen hacla arriba hasta que encajasen perfectamente. La operaci6n se repetia hasta termtnar la construccion. St Ud. ha visitado Sacsayhuaman podra observar cuan dificU es un traba]o de esa clase en sus tres niveles.

Otro de los comentarios es deck que en las altas comunidades del Cuseo aun se encuentran diestros picapiedreros queestan capacitados para hacer las mismas obras. Pero que debido al sistema imperante la gente prefiere levantar sus casas con ladrtllo y cemento, jLastimapor aquellos hombres. se han perdido un premio internaclonall

Los prtrneros que hubiesen aprovechado las construcciones para su beneflcto y proteccion serian los espanoles, que utilizando "metodos'' para obtener informacion sobre las tecnicas de construeci6n tarde 0 temprano 10 hubiesen conseguido de manos de los arquttectos 0 de las cuadrillas que participaron como testtgos de su edtficacion, debido ala canttdad de afios que el Peru perteneclo al

(lS) Existencia de Ia humanidad es basicarnente un accidente', EI Comercio -Seocion B, 19·11·89,

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Vtrreynato. Los cronistas hacen un aparte para intent~ explicar estas magnificas construcctones a las que comparan supenores a las vistas en Europa. pero sin obtener mayores detalles de ello.

, Segun la historta los Incas aparecen por ~el afio 1.200 D.C .. terminando su periodo con la llegada de los espanoles. Esto sign~ca que en esos stglos intermedtos se con,struyeron todas aquellas ediflcaciones hoy conoctdas, contando solo con palancas y ctnceles de bronce, martillos de piedra y rudimentartos pulidores.

No se supo la tecntca, quedando envuelta en el misterio. 0 los Incas no fueron los constructores.

Cabe destacar la tecnica de los cortes de las piedras y su milimetrtco encaje. Un claro ejemplo de ella es la famosa piedra de los "doce angulos", situ ada en los muros del actual PalacioArzobisI?al que causa asornbro por las finas aristas que encajan con l~s demas. Cualquier error en su colocaci6n hub~ese basta~o ~ara oca,slOnar una fractura en el muro, debido al tamano de las ciclopeas ptedras y su gran peso. Estas debieron se~ colocad,as casi desli~andolas. con prectsion y suavidad para errcajar cada angulo armomosamente.

No olvidemos que basta la fecha no se conoce nada sobre el uso de algUn tipo de escrrtura -salvo unos escaso~ i~eogr~a~- que strviera para realizar un drsefio a escala. procedirmento basico en

toda construcci6n.

Creo que estas construcciones ya estaban planifrcadas desde la ubicaci6n del terreno hasta la colocacion de la ultima piedra sin la menor falla. Aquello obedece a una tecnica superior que poseyeron los arqurtectos originales l.Pero. quienes fueron?

He tenido experienclas relacionadas con ovnls hace ~nos aiios atras y de acuerdo a datos astron6micos se calcula que existen unas cien mil millones de estrellas en la Via Lactea, pudiendo, a~~un~ ,de elias albergar inteligenci~ s.,uperi?r a la,nuestra, :uguna cIVlh~aclOn. en el curso de su evolucion. logro dominar velocldades supenores a la luz (300,000 Kms. por seg.). Este avance strvio para que tarde 0 temprano enviasen un equipo de investigaci6n al cosmos con fines cientifico-culturales. como ocurre con los laboratorios espacial~s que orbitan nuestro planeta. 51 los ovnis son inclusive materia de mvestigacion (I7} es por que son reales y si son vistos ahora bien pudieron

(17)

EL 12-12-89 aparecio en 'EI Comerdo' una escueta i~lormativa titulada: La avlaclon 8elga investiga ovnis. Posteriormente en 1991 La ~ocl8?ad 8elga ~ara el Estudl? de Fenomenos Espadales (Sobeps) publica una mvestigaclon de 5~O, paglnas con op~nlo' nes de Guy Coeme, ministro?e defensa, Dr. ~ugu~te Me:ssen, FISICO de la Universidad de Lovaina, entre otros. Revista Conozca Mas, Ano 3 N 3 p,8 Chile,

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venir aJ?tes, cuando las condiciones eran diferentes y Ia humanidad no habia desarrollado una tecnologia defensiva. Es poslble que los extraterre~tres desarrollasen un programa de contacto, preparando a u~ peque~o gropo de Intciados brtndandoles informacion para elevar el ~llvel de VJ~a d~ ~u socieda~. Luego ,;on 1a desaparici6n de aquella

promocton de tmctados, la mformacion se revtstto de sacralidad.

.. Debo senalar que no estoy sosteniendo que los extraterrestres hicreron las construcciones, puesto que no se ha encontrado ninguna herramlenta sofisticada 0 material extraiio que fuese objeto de veneraci6n en algU.n temple, a menos que se encuentren en un lugar secreta a fin de evitar que cayese en manos del enemigo -situaci6n que. no descarto-, Esta hipotesis no Ie resta nmgun merrto a los antl~os peruanos. considero que mas bien fueron los elegidos por reunir una s~r~e de condiciones que los hacian merecedors yaptos para ser partictpes de un programa de contacto con una crvillzaclon superior. Entonces cabria hacerse la pregunta: lLos merecen a los desmerecen?

~ero aunque haya tenido experiencias can ovnts.personalmente m~ 1I1.c?no por 10 que.denomino "Iricas origtnales" a diferencia de los histortcos. Aquellos mcas origin ales fueron los verdaderos constructores de aquellas edificaciones portentosas y desafiantes. Aqui la figura cambia pues seria una raza terrestre y no extraterrestre que sobrevtvlo a una hecatombe conocida como "Diluvio Universal; que me~c1ada con mites y leyendas encierran una lejana verdad. Esta humanidad antediluviana pobl61a tierra en diversos lugares logrando desarrolJar una tecnologia propia que en varies aspectos era superior a la actual, esta raza 0 razas lograron un avance cientifico que no ~tuvo ~corde con su ntvel etico y moral, 10 que con el transcurnr del tiempo puso en peligro el equtlibrto blologico como producto de una guerra, 0 por el precio del desarrollo Incontrolado sobrevtniendo como consecuencia una serie de fen6menos naturales que castigaron a los principales centros urbanos produciendose terrj~les c~tastrofes. ~ichas catastrofes fueron en todo el orbe.Jo que afe.ct? ~1 clima y constguientemente los productos agricolas , crean do el JDICIO de una severa crisis que ernpezo a afectar su economia originando una tardia carrera por recuperar 10 perdido.

Como resultado de aquella situaci6n Incoritrolable, surgteron hombres con una vision futurista, que preocupados por 10 tmprevt~ibl~ de los ac_o.ntecimientos para su raza deciden prepararse para 10 meVJtabl~, utihzando sus conocimientos en u bicar lugares especificos que sirvan como bases del remanente sobreviviente y asi perpetuar s~ r az a , Aquellos grupos humanos fueron dejando progrestvamente sus lugares de ortgen -por via aerea 0 maritima-

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para ir acondicionando Ia nueva tierra can todo 10 necesario para comenzar de nuevo. EI dia a lleg6 can el dfluvio, correspondiendo el papel depurador a la propia naturaleza afectada, cuyas fuerzas desbocadas sepultaron todo stgno de vida de aquella civilizaci6n siendo magnificado el desastre por sus fuentes de energia que se encargaron de reducir a escombros todo 10 construido. Aquellos anttguos Noes y sus aleg6ricas embarcaciones iniciaron un proceso de desarrollo carentes de todos las facilidades de antes, pues mientras mas tecnificada es una crvtlfzacton en epocas de crisis, es mas dependiente. Pero de todas las crisis la mas peligrosa es la psicol6- gica. que les oblig6 a reconocer una penosa realidad vo1cando todos sus esfuerzos en aprender del pas ado creando una sociedad mas humana, solidaria y de conciencta ecol6gica. Un nuevo modele de vida se tnstauro gracias a mentes claras y sabras, quedando con el paso de los stglos las normas hasta converttrse en algo propio. Esos primeros afios produjeron una tradicton oral a la que se van agregando hechos fabulosos.

Los descendientes de aquella raza tuvieron contacto con los aut6ctonos, tal como sucede hoy en dfa con las tribus que habitan en la selva, influenciando en sus sistemas de vida, elevando su nivel cultural para que en futuras generaciones se les transmrta una informaci6n que les permrta adaptarse al remanente de aquella ctvtltzacion y hacer 10 mismo con otras de la mtsma zona, creando con el tiempo un nuevo modele de sociedad con sus propios aportes y conocimientos producto de la educaci6n recibida por los sobrevivtentes que escogteron el actual terrttorto del Peru como eje principal entre otros lugares del planeta, por su prtvtlegtada ubicaci6n y rtqueza de sus tierras. Las construcciones de Macchu Pichu, Pisaq y Ollantaytambo son una muestra de ciudadelas ubicadas en lugares estrateglcos, provistos de irrigaci6n, relojes solares y de dificil acceso sin previo permiso de sus habltantes. Fue una antigua ctvthzacion la que las edifie6, pues s610 se han encontrado herramientas de bronce rudimentartas, que al ser analizadas mediante C14 arrojan fechas , de los ultimos habitantes y que de acuerdo a1 criterio de asoctacion se asume sean los constructores.

ii

La mayoria da por sentado que estas construcciones son umcas en el mundo. En verdad 10 son, pero exiten enotros lugares evidencias tncrefbles que merecen una publtcacton aparte que presentaremos en su debido momento.

Ahara, permftame ellector presentarle una sintesis de Informaciones muy smgulares que he recopilado. Empezarernos tornando la Btblia en la seccton del Nuevo Testamento.

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-2 Pedro 3: 5.7

" ... En realldad ignoran voluntarlamente que al comienzo existlan los deLos y una tierra que salida deL agua tom6 conslstencia en medio de las aguas por la palabra de Dios. Y por La mlsma palabra de Dios este mundo perecio anegado en aguas. Es esa la palabra que cuida del mundo actual. resenxindolo para eljuego hasta el dla del Juleio ... "

Estas lineas son profundas y ameritan ser leidas cutdadosamente. Esta segunda carta es atribuida al Apostol Pedro. pero no es asi porque la Bfblia afirma que -de acuerdo ala tradfcton- el Ap6stol fue muerto en la persecuci6n de Ner6n por eI afio 66 D.C .. Y sepultado sus restos en los terrenos de la loma Vattcana: asi se haee referencia en la introducci6n de la primera carta de Pedro. La segunda carta de Pedro se sttua por el ano 100 aproxtmadamente, por 10 que resulta tmposible eI que baya estado aun con vida. Sea quien fuere el escrttor, se recoge un tema que resulta actual pues trata sobre la segunda venida de Cristo y contiene una serte de informaciones bastante realistas sobre el elemento (fuego) que causara la posible destrueci6n de la tierra en el futuro,

Volviendo a los 'veraiculos transcritos que se refieren a: "Una tierra que salida del agua tome consisteneia en medlo de las aguas" Obviamente se refiere claramente a una Isla-Conttnente, luego anota como desapareci6. Continuando con el versfculo agrega: "Y por la mtsrna palabra de Dios este mundo perecio anegado en aguas" . Aqu i aparece la palabra mundo que encierra el concepto de creacion, soctedad, grupos humanos, civilizaet6n que desapareci6 por accton del elemento agua, es decir, diluvio que acab6 con una remota hurnanidad. Esto ultimo hace una clara diferencia con el fuego que acabara con el actual mundo, como producto de un accidente 0 guerra nuclear sea por desastre natural 0 por conflieto bellco, Personalmente, ereo que tambten puede ser origin ado por terrortsmo nuclear por parte de grupos fundamentalistas cuyo blanco este dtngido a centro industriales.

La que resulta enigmattco es como llegaron a tener una idea del pasado y del futuro del mundo hace ya 2,000 ailos.

- En Rusia se han hallado restos del hombre Cro-Magnon en Siberia. quienes probablemente fueron los ancestros de los nattvos que vivieron a oIillas del Lago Baikal. Estos hombres hicieron hace 5,000 afios Sierras. cuchillos y hachas de nefrito que han stdo encontrados en su ruta hacia la China. La propiedad del

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nefrito es su extremadadureza que 10 hace dtfictl de tallar. Cuando obreros sovteticos trataron de quebrar un canto rod ado de nefrtto en una maza de fragua, el yunque de acero result6 dailado en varias partes. Resulta increible como eazadores y pescadores de hace miles de afios eran capaces de cortar el nefrrto.

Eltngeniero aeroespacial Ingles Stuart Greenwood -Ph. D. de la Universidad de Bristol- ha Investigado un as curiosas orfebrerias prehtspanicas que se encuentran en el Museo de Oro de Bogota yen ellnstituto Smithsonian de Washington. de cIasificadas como "orfebreria en oro de aves estUizadas". Estas ptezas de un par de pulgadas de largo y una antiguedad ealculada en 1.000 anos aprox1.madamente. De acuerdo a estudios en su especialidad. tales piezas de oro guardan semejanza con aparatos de vuelo modemos debido a su estilizado y aerodinarnlco dlseno imposibles de haber stdo confeccionados por las gentes de aquellas epocas.

_ En 1938. el arqueologo aleman Wilhem Konig encontro eerca de Bagdad varias jarras de tierra cuyo cuelloestaba impregnado de asfalto y que encerraban un taIlo de hierro ajustado en un cilindro de cobre. EI Sr. Konig creta que se trataba de "pilas electrtcas" fabricadas en un lejano pasado. Y. en efecto, despues de la guerra, un mgentero norteamericano de Ia "General Electric" pudo demostrar que se trataba de pilas electricas de las que se podia obtener una potencia de voltto y medio. Esta pila se encuentra en el Museo de Bagdad. en Irak.

Maurice Chatelain es un frances radicado en Estados Unidos. quten fue el encargado del disefio, desarrollo y producclon de los sistemas de comunicaci6n espacial de sonido y television para las capsulas de Apolo, A sus 82 ail os , el Sr. Chatelain dedica su ttempo disponible a mvestigar y escribtr temas acerca del grado de couoctmiento que alcanzaron antiguas civtllzaciones, como el anttguo Egipto.

Recientemente, arque6logos decidieron medir dlstancias entre los centros de sels monumentos de la mesete de Gizeh. que incluye las ptramides de Cheops, Kefren y Mikerinos, el valle de templos de kefren y MikeIinos, el templo fimebre de Kefren , exactamente, y encontraron las stguientes distancias:

La medida de 1019 metros entre el centro de la ptrarnide y el valle de los templos de Kefren, 745 mts. entre el centro de la piramide de kefren y el valle de los templos propiamente dicho, 634 mts. entre el centro de la ptramide de Cheops y el valle de los templos de Kefren, 514 mts. entre el temple funebre de Kefren y el Valle de los temples de Mikertnos, 278 mts. entre el vaIle de los templos de Kefren y el de

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Mikerios, y 205 mts. entre el centro de la piramide de Kefren y su temple funerario.

A prtmera vista -anota Chatelain- no significo nada para los arque6logos. pero astutos astronornos descubrteron que cuando multiplicaban las medidas por el mistertoso numero 47, ellas indicaban la xelocidad orbital de 47,893 m/s para Mercurio. 35,015 para Venus, 29.798 para la Tierra, 24.158 para Marte. 13,066 para Jupiter, y 9.635 para Saturno, los cuales son datos bastante cercanos segUn examenes computartzados para estes planetas por los astronomos sobre sus revoluciones siderales. Despues esos mtsmos astutos astronomos descubrieron que el mrstertoso numero 47 era eI radio entre la velocidad de la luz y el radio ecuatortal de la tierra, que los egipcios habian estirnado en 6,383 KIDs. en vez de 6,378, (_Increlble, verdad?

- Fmalrnente tenemos la tnvestigacion realizada por el norteamertcane Vaughn M. Greene -ejecutivo de la Pacific Gas and Electric Company de San Francisco- sobre los erngmattcos munecos de arcilla encontrados en .Japon conocidos como Dogu. 1..0 peculiar de estas estatuillas de 3 a 12 pulgadas de largo es que asemejan a robots con casco, guantes y lentes en tiplcos trajes hermettcos que utilizan los hombres rana. Por st fuera poco los analists via C.14 arrojan una antiguedad entre 6,000 a 5,000 anos de antiguedad.

Greene en su libro "The Six Thousand Year Old Space Suit" realiza una minuciosa comparacion de los Dogu con los trajes de buceo y el moderno U.M,E. (Unidad de Movilidad Extravehicular), traje utilizado por los astronautas para trabajos fuera del trans bordador. La investigacton de Greene lIega a la conclusion que qulenes hicieron los munecos Dogu dejaron una prueba de conoctmtento que no correspondia a la epoca,

La tntencion de reunir en forma suscinta estas inforrnaciones es para ilustrar al lector que existen Indicios en varies lugares del planeta, que generalmente estan localizados doude existieron grandes civilizaciones. EI Peru guarda misterios que tarde 0 temprano seran develados , pues el solo hecho de vtsitar las edificacrones que hasta la fecha no ban podido ser reproducidas 0 demostrar publicamente el traslado de los en orrnes bloques de piedra utilizando tecnologia moderna, sirve de base para oIientarnos a sospechar -por 10 menos- que fueron hechos por una antiquisima raza de diferente forma de Vida que alcanzo un elevado desarrollo cientlfico.

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Chullpa de Cuttmbo - Puno • Peru.

Capitulo V

EL LAGO SAGRADO

El Lago Titittea es ellago navegable mas alto del mundo con 3.812 m.s.n.m .. tiene una profundidad maxima de 282 mts. y una profundidad media de 87 mts. Ttene una superfieie de 8,560 Kms. 2. una long:ltud de 194 km Y un ancho aproxtmado de 65 kms. EI Tittttca esta considerado como reserva nactonal pues alberga una variada fauna que es compartida por dos naciones andinas como son Peru y Bolivia.

Ellago bafia con sus aguas ala cludad de Puna, departamento del mismo nombre situado al Sur Este del pais en la region geograftca conocida como meseta del Collao, a 3,827 m.s.n.m. Puna esta considerado la capital folkl6rica del Peru, su extensi6n es de 72,382 Km2 y como es usualla mayoria de la poblaci6n se agrupa en tomo ala ctudad,

Su clima es frio casi todo el ana y los punenos rtsuenamente dicen: n ... En Puna s610 hay dos estactones, la estaci6n de tnvterno y la estaci6n del tren ... ". Reahnente el clima se diferencia en epoca de lluvia (Dtciembre-Abril) y la semlseca (Mayo-Noviembre). Como todo climaserrano los dias son templados ysus naches son frias oscUando fa temperatura de 911C a 311C.

Las rutas de acceso son par via aerea hasta Ia ciudad cornercial de Juliaca. que cuenta can un moderno aeropuerto a 44 kms. de Puna, unos 35 minutos par carretera. Se parte de Lima hacienda escala en Arequipa. el vuelo dura una hora aprcximadamente.

La via terrestre es par la Panamericana Sur can direcci6n a Arequipa, ctudad que esta a 1.342 Kms. de distancia. 0 desde Arequipa 319 kms .. desde Cuzeo 390 kms .. de Tacna 395 kms, a Moquegua 300 kms. No obstante los viajeros tienen otra opci6n que consiste en trasladarse hasta Arequipa y tomar los ferrocarriles de itinerarios nocturnes que parten dlartamente hacia Puno, hacienda

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un recorrrdo de 350 kms. Un vtaje de 10 boras de duraci6n. En el recorrtdo se llega al punto mas alto -Crucero Alto- de 4.490 m.s.n.m,

Debido a su ubicaci6n frontertza se pueden tomar colectivos desde la ctudad y trasladarse al vecino pais por Yunguyo 0 Desaguadero, conocidos centros comerciales.

Puno pertenece a la nueva region politica Jose Carlos Mareategut, considerada zona aymara, idiom a ancestral que todavia se babla en la zona del altiplano conocido antlguamente como el Alto Peru. EI navegar sobre las aguas del 1 ago dan la impresi6n de estar en el mar. por su inmensidad y el azul de sus aguas. Variando el tono en las zonas menos profundas de un verde basta el cristalino en sus orillas, el lago tiene is las stendo la mas visitada la conocida isla artificial de Urcs, donde babian descendientes de uno de los pueblos mas antiguos de America. Los Uros viven sobre Islas que ban sido construidas en base a totora y junco que crece abundantemente en Ja zona que en determinadas temporadas son cortados y secados para servir como un verdadero colcb6n que no permite el paso del agua debido a su impermeabilidad. de tal manera que ha servido para construtr sus vrvtendas del mismo material y las famosas balsas de totora. Cultivan tuberculos en espacios reducidos stendo su alimentaci6n en base al pescado, tambten han adaptado a su modus vivendi los avances de la sociedad. contando con servtcio de telefono comunitario, correos, bodegas, escuelas e iglesias. Los Urostambten se dedican a la artesania utilizando la totora y Ia dtseccion de aves de la zona. Todo ello la convierte en una verdadera isla fiotante, ex6tica a los ojos del extranjero.

Volviendo al Lago Sagrado, cuenta la leyenda que la mitica pareja -y primer Inca- Manco capac y su consorte Mama Ocllo, emergteron dellago con el perrniso de su padre Inti con la miston de fundar el Imperio del Tabuantinsuyo.

Haciendo un parentests, debo confesar que al contacto con el lago uno percibe las vtbraciones tehiricas y magneticas que transmlten pazy armonfa y permlten compenetrarnos con el ambiente. Puedo decir que despues de haber estado en Macchu Pichu yen Trticaca, mas de una vez, ambos tienen su propia vfbracion. Existe una sutil diferencia. Hemos vtsto en paginas anteriores el Significado de Wiracocha, partiendo de la premisa que mrtos y leyendas .son hechos reales envueltos en un toquefantasttco ymaravtlloso. A continuacion veremos que stgntftca Manco capac. Manco stgniflca:". Conocedor, poseedor de nustertos ... ", y capac tiene la traducci6n de: " ... Poderoso, soberano, ilustre ... ", Mientras que allago tamblen se le conoce como

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Pakarina, que stgmftca " ... Lugar de Ortgen ... ", De acuerdo a la traducci6n tendremos 10 siguiente: " ... Por orden del Padre Sol, emergio del Lugar de Origen, el llustre y Poderoso Soberano, Conocedor y Poseedor de los Misterios ... " con encargo de ubicar el centro u ombligo del mundo para dividirlo en cuatro seetores 0 Tabuantinsuyo.

Nuevamente nos encontramos con terminos de profundo significado que envuelve alegoricamente el origen de esta civilizaci6n. lSera que la palabra Manco Capac representa el variado conoctmiento de un grupo de personas de elevada jerarquia? ° tambien la pregunta seria lFue acaso un selecto grupo de gente de aquella antigua raza, que conformaron dos equipos: el prtmero a cargo de regentes y el otro de eruditos y cientificos conocedores de los mtsterros?

En cuanto al "Lugar de orlgen" lRealmente emergieron del lago? 0, posiblemente, una vez superada la etapa de catastrofe buscaron el momento propicio para salir de sus refugtos, verdaderos escondites localizados en las llamadas Ch in kan as (18) -corno las que existen cerca a Sacsayhuaman- relacionadas con el Uku Pacha (19). Desde donde fue enviado ese equipo con la miston de ubtcar una tierra pronnsoria. abandonando los escondites en los que provtsionalmente tuvieron que ocultarse.

EL SECRETO DE AMANTANI

Amantani es una isla que se encuentra a tres horas de navegaci6n del Puerto de Puno. Signiftca: "E] que ama a todos", tiene una extensi6n aproximada de 1,500 hectareas. Cuenta con una poblaci6n que oscila entre los 3,500 a 4.000 habitantes. repartidos en seis comunidades. EI horarto de transporte es a las nueve de la manana, en lancbones con capacidad para veinte pasajeros, llegando al Puerto de Amantani al promediar la una de la tarde. El retorno es a las nueve desde la isla bacia Puno.

La isla tiene las tipicas casas serranas, bien conservadas con su respectivo terreno de cultrvo, pues se dedican prmcipalrnente a la siembra.

Sus empinadas calles yplazas son pintorescas, y dan un marco ideal para "respirar" paz y tranquihdad. El bello paisaje del lago es

(18) Chinkana Laberinto, don de uno sa pierde.

(19) Uku Pacha: Tlerra de adentro.

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untco en el mundo, prtncipalmente cuando uno tiene la oportunidad de ver el atardecer -creame- es todo un espectaculo en el que se puede aprectar hasta la Cordil1era Real de Bolivia. EI sol deseargando sus ulttmos rayos sobre el lago hace aparecer una maravtllosa gama de colores.

Amantani recihe aJ visitante con esa sencillez y respeto que caracteriza a susjrabttantes, ofreciendoles sus casas como hospedaje con alimentac16n incIuida. Es por ella que es visrtado principalmente por europeos, a 10 mejor en busca de aJgo que no tiene precio: [La PazL

Esta isla tiene antiguos templos que estan situ ados en la cima de dos cerros, El primero esel Pacbatata (Padre Tierra) y su complemento el Pacbamama (Madre Tierra), ambos a cierta distancta. Es todo un esfuerzo fisico el Ilegar hasta los temples. Cada uno tiene sus respectivos ministros ofictante de ceremonias 0 Paqo, elegido a perpetuidad a por meritos propios producto de un hecho sobrenatural. Los templos son de construcci6n tardia y son utilizados para solemnes festividades con la parttctpacion de los mtembros representativos de cada comunidad, que una vez aJ ano se dan cita para aststir a la ceremonia -despacho- de "pago 0 agradecimiento a la madre tierra". Que es una actitud de respeto por todos los beneftctos que recibimos de ella como fuente de vida, pues la tierra esta viva siendo nuestra "madre comun", He tenido oportunidad de parttcipar dos veces, viendo como oficia el rito Mario Marnani Calcin, Paqo encargado del Temple Pachatata, Aquello cobra mayor significado aJ ser un acercamiento a 10 nuestro, la tierra. cobran do fuerza 10 que boy se llama "conciencia ecologica" 0 "conciencia planetaria". Los andinos conocen de ella mas que nosotros.

En una de mis visitas tuve la oportunidad de entablar conversaci6n con el Gobernador de la isla -don Alfredo Villanueva Corimamani-, quien dertvo el tema sabre algo que tenia en mente un buen tiempo atras, las chmkanas. Estos tuneles vendrian a conformar una red de gaJerias que se originan en el sur del Ecuador hasta Lima, la zona de Marcahuasi, continuando bacia el sur cruzando el departamento de lea-Pisco, Ocucaje, Nazca.- dirtgtendose basta la zona de Cuseo y Puno.

Dtchos lugares albergartan una serie de "tesoros", que fueron colocados bajo un estricto secreto por los Willac Urnu antes de la llegada de los espanoles y que tendrian relaci6n con el origen la civilizaci6n andina.

No en vane muehas personas suponen que las aguas del Titicacacubririan restos de arquitecturainca, necesttandose emplear

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instrumentos especializados y la consiguiente inversi6n econ6mica. Prosiguiendo can el relata. el Gobernador me coment6 que existe una chinkana en la isla. pero que fue sellada muchos afios atras, para que no se cometa la imprudencia de tngresar sin pedir permiso a la madre tierra. Allado nuestro, se encontraba un islefio que seguia la conversaci6n atentamente. AI verme interesado por el tema aprovech6 un momento en el que el Gobernador atendia unos asuntos, para tomarme del brazo y comentarme que su padre. cuando nino. lleg6

a entrar a Ia chmkana. .

El camino -prosigut6 el hombre- no es recto. se dirtge bacia abajo, bien al fondo, la escalera llega basta el agua, El techo gotea y mt padre no qutso conttnuar mas.

. Con palabras y gestos. en forma senctlla, el Sr. Julio Borda

Mamani me dio luces de 10 que seria un anexo que conductria hacia algun l~gar. Luego, el Gobernador se nos acerc6 y le comente 10 conversado. El conftrm61as palabras. hacienda un ademan para que

10 stgutese.

La chinkana se encuentra en una vtvienda abandonada que fuera utthzada para multiples proposrtos. quedando abandonada permanentemente. Los ambientes estan rutnosos. separados par un patio en cuyo suelo se puede apreciar que en sus mejores epocas , estaba cubierto de pequefias piedras blancas y negras. como se yen en algunas antiguas casonas de la zona. En uno de su~ lados se encuentra una construcci6n pre-hispantca -muro- que aun se con-

serva parcialmente.

De acuerdo a las explicaciones de ambos -con tono de as everacion- debajo de nosotros debe estar la entrada, pero con el paso del ttempo ellugar exacto qued6 en el olvtdo.

La casa permanece cerrada y rara vez es abierta. En mi ultimo vtaje regrese a Amantanl, quedando la tnvitacton formal para realizar en un futuro una excavaci6n en la zona e ingresar ala mistertosa

chinkana.

Sobre este aspecto me htce varias preguntas: lSera una mtna abandonada?, lUna cavern a natural? lQuten se atreveria a real!zar un tunel que se dirija hacia el centro de la isla? EI construir un tune1 con escalinatas supone un trabajo metrculoso a mana de personas con experiencia. Otro punto que merece tomarse en cuenta al ingresar a cualquier tunel, por l6gica. es que toda construcci~n de esta clase tiene respiraderos: de 10 contrario .los gases y amomacos pueden causar transtornos respiratorios.

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Descarto la posibilidad de que sea una mina abandonada 0 producto del capricho de antiguos dueiios para esconder algo de valor, pues lQuien se atreveria a escapar por un tunel que conducen a gelidas aguas? A menos que exista un camino subtemineo que comunique a otras Islas. Pero extste un detalle importante: la presencia del muro pre-hispanico como serial de entrada a Ia chinkana. Aunque este puede ser un anexo de ttineles mayores, tarde 0 temprano estaremos alU.

LA PIEDRA DE CUTIMBO

Una de las piedras mas extratias que he visto se encuentra en Cutnnbo. Cutimbo 0 Cutimpu es una meseta localizada a 16 kms. de la ciudad de Puno en la carretera que sedirige a Moquegua.

La carretera es asentada yafinnada. no existe ningun autoservieio en varios kilometros ala redonda. Ellugar es Inhosptto, en las faldas de la meseta se encuentra una rustfca vivienda de campestnos euyo terreno de cuItivo aumenta con el tiempo. Aliniciar la subida nos encontramos can una chullpa (20) cuadrangular de contornos mas toscos que los de Sillustani, pero observando detenidamente aparece grabado en piedra una figura que nos "acompana" en este recorrido: serpientes.

Para subir a la meseta existe un camino aceptablemente conservado. pero a medida que avanzamos nos exige una correcta resptracion lenta y profunda, preferentemente por la nariz, des cansando de trecho para que no nos afecte el mal de altura -sorocbe-. EI camino me bacia traer a la mente excursiones que herealizado a Marcahuasi, porque llegael momento .en que uno se arrepiente por el constante esfuerzo que debe hacer, Desde arriba el cansancio pasa a segundo plano ante el panorama que se nos presenta, se puede ver una extensa alttplantcie cubierta de ichu, hterba natural de la zona que normalmente tiene un color amarillento. Cutimho esta rodeada de siete mesetas, la naturaIeza ha dispuesto sus formas de tal manera que parecen "cortadas" de un tajo ..

Sobre la meseta se encuentran tres chuJJpas que conservan su estad~ Original, una de ellas tiene grabados cerca a la entrada figuras de ananales, hem bra y macho, dos pumas que dan la impreston de

(20) Chullpa: Antiguas construccionesfunebres de Ia meseta del Collao. Las sillustani

destacan por sus lineas. .

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estar vigilantes en la pequeiia entrada. Sobre la misma hay un par de rostros de .annaales con apanencta de roedores.

El tngreso a esta ehullpa debe bacerse a rastras con lintema en mano, El tecbo ttene semejanza a una ptramtde trunca, Una hUera de piedras en semicfrculc invttan a sentarse c6modamente. un poco mas arriba estan las homacinas 0 ventanas truncas de propiedad antislsmica.

En aquella oportunldad me acompaftaba Jorge Luis Delgado, un verdadero conoeedor de lazona y estudioso de metafislca- qutza uno de los mas Informados sobre estes temas en Puno.

Una vez mspeccionado ellugar, Jorge Luis saco de uno de sus bolsfllos un enorme crista! de cuarzo, dispontendose a realizar una breve meditacton. Dectdi acompaiiarlo aprovecbando el absoluto sUencio que retna en ellugar para recuperar energia.

Existen otras chullpas en la zona, mejor dicho restos en los que el tiempo ba causado estragos. Continuando con nuestro recorrido llegamos a un eonjunto de piedras disem1nadas, bloques pertenectentes a una de las construcciones mas grandes. Una de elJasla unica diria yo- tiene una caprtchosa flgura en la que aparece la figura de un felino de larga cola, extendido con el cuello ergutdo, un par de orejas y rostro bumano, pues no tiene hocieo ni colmUJos. No bay rastros que indiquen que estas figuras son producto de la erosion causada por las fuerzas de la naturaleza. Las patas termtnan en delineadas manos y no en cortas garras como se supone debiera ser un felino. La extrafia forma capture ml atencton, porque crei haberla reconocido en alg(ln lado, 10 que me dej6 absorto no se cuanto tiempo. La voz de Jorge Luis me mterrumpio dtciendome algo a 10 que no preste atenci6n. Le pedl que me repfttese 10 dicho. Esa es la piedra de la transformacton -me dijo-.

- tJ)e la transformaei6n? -repetf mentalmente-.

De pronto, como 51 hubiese lJegado luz a ml mente, 10 vi todo mas claro. La figura representaba el paso del estado animal aI humano, Ia metamorfosts se originaba en la parte delantera empezando por la parte superior, la mente, y luego las manos, Ia accton , formando el complemento para dominar el cuerpo. Se me vtno a la mente una frase: " ... Yo controlo mi mente. domino mi cuerpo .. ,", Agachado como estaba me mcorpore y le dije a Jorge Luis mi interpretacion. El mirando la piedra dijo: Si, asi es Renato. Tu 10 has dtcho -eerrtencio-. No habfa nada mas que bacer alli arriba. de pronto el clima cambia. en el cieIo se veian nubes cargadas de amenazante Iluvia, el viento soplaba helado. Nos dispustmos a bajar. pero nuestros espirttus estaban en alto. Mas alla de Cutimbo.

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SILLUSTANI. LA ISLA UMAYO YEL EVENTO MUNDIAL 11:11

S1llustani es un centro arqueo16gtco que esta localtzado a veinte minutes de Puno, la ruta es de facil acceso. Se encuentra baiiado por las aguas del Lago Umayo. Cualqulera que vaya quedara fascinado por la tncreible arquttectura de las chullpas.

Aunque su construcci6n no es adjudicada a los Incas. los grandes bloques de piedra-de aproxiroadamente media tonelada cada uno- han sidotrabaJadosa perfeccion. El detalle esta en Ia forma angosta de BU base. srendo la parte superior ancha, sin argamasa ni junturas metaltcas. Esta concepcion es contrarta a la actual arquitectura, pues se asemejan a enormes vasos de piedra can una altura que sobrepasan los 8 metros.

No hay una interpretacion de la palabra Stllustam. pudiendo tomarse el termmo S1lluyustani que significa "donde resbaIa la una". Curiosa interpretacion que seguramente no tiene nada que ver con la cultura Colla a la que se le atribuye su construccton. cuyo centro Hatun Colla queda a 5 Kms. de distancia. S1llustani esta constderado como un templo funebre, segun otros podria haber stdo un deposito de granos 0 silo.

Una de las chullpas mas grandes es conocida como la del lagarto, por encontrarse dicho animal esculpido en sobre relieve en su parte superior. La caracteristtcas de las chullpas es que tienen la entrada ortentada hacta el Este- lugar de salida del sol-. Presentan astmtsmo un ribete en la parte superior que representa un grado de jerarquia.

Ahara bien. en stllustani ocurre un fenomeno singular: al recorrer brujula en mana todo el terreno, la aguja magnettca se desvia, no indica el norte magnetico. Esto stgniflca que en la zona ae producen aberraciones magnettcas, que vendrian a ser verdaderas lineas de energia que guardan relacton can los llamados ceques que recorren toda la zona, llegando inclusive hasta-Lima.

En esaoportunidad estuve acompaiiado de Jorge Luis y fuimos a reahzar un expertmento en el Iugar conocido como el Circulo del Sol- antiguo recinto utilizado como observatorio astronomtco-, que consta de una serte de lozas de piedra ya estropeadas, adonde se tngresa por una pequefia escalera de tres peldaiios. Asi pues. nos dmgimos a1 centro del circulo y Jorge Luis tome su enonne crtstal de cuarzo y luego 10 coloc6 en el centro. Se rettro unos pasos hacia atras extendiendo su brazo Izquierdo con la palma bacia abajo. AI cabo de un rato me dijo que repita la operacton,

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lQue se trae entre man os? -me pregunte-,

AI cabo de unos instantes comence a captar una energia 0 cosquilleo en la palma de m1 mano. Cuando retiraba la mano, la energia desaparecia y cuando extendia el brazo volvia a percibirla. [Carambal, esto resulta -le dije a Jorge Luis-. Oye, que mas trucos tienes por ahf, esto funciona. -IClaro que funciona! -repuso-. Aunque haya sido de uso astronomtco la energi'a fluye con naturaltdad, stendo canalizada por el cuarzo.

- Este es un lugar idoneo para realizar actividades holisticas -le dije-.·

- Asi es Renata. tu 10 has dicho -me respondi6-.

Vaya caja de sorpresas que habia resultado este amigo. A veces parco yen otras nos enfrascabamos en largas conversaciones sabre diversos temas.

Reanudamos nuestra caminata ascendiente bacia la explanada propiamente dicha, entre los bloques que una vez pertenecieron a las chullpas. Tuve una extraiia tntutcton. me detuve para tnspeccionar can calma entre las piedras. alli confundida- entre otras- yacfa la cabeza de 10 que fue una enorme serpiente con el hoctco, la nariz y la parte del craneo. EI hecho de que se encuentre parttda no es sorpresa. ya que pudo haber sido una enorme figura que fue hecha pedazos en epoca de la colonia, tal como sucedro con los restos de las chullpas "blancas" localizadas a1 otro extremo de la explanada. Jorge Luis- quien hasta entonces me habia estado observando - coment6 que en tantas oportunidades que habia recorrido el lugar no se habia percatado de aquello.

Ahora nuestro desttno final era la isla meseta de Umayo.

Mientras caminabamos hacia la salida, nos detuvimos un tiempo para ver las bases de varias chullpas. cuyas entradas son de una sola piedra con doce angulos, que untcamente son superadas por otra piedra de 16 angulos que forma parte de la entrada de un templete camino al Intihuatana en Macchu Pichu.

Ya en el camino de salida- en ellado Izquierdo de la escalinatase encuentra una piedra de regular tam ail 0 en cuya superficie esta grab ada una espiral y dos angulos agudos en la parte inferior, similar a una de las figuras de la pampa de Nasca. con la diferencia que se encuentran a cientos de kms. de distancia.

Una vezque terminamos de bajar las escahnatas, nos dtrtgtrnos a la zona de estactonamiento y continuamos luego bajando por una suave pendiente, con direcci6n al muelle artesanal en donde se pueden alquilar botes para trasladarse hacia la isla. El objeto de nuestra visita a Umayo era ver de cerca la zona escogtda por los

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OVMS I ya que es frequente en esta zona avtstamientos de estos objetos voladores. El duefio del bote- al escuchar nuestra conversacion- nos coment6 que regularmente se podian ver unos "avtoncrtos" con "lucecitas". que a grandes velocidades cruzaban el clelo. El hombre termino diciendo que de cuando en cuando un grupo de gringos venian a visitar la isla con sus camaras fotograflcas.

Me quede en silencio pensando en 10 que nos dijo aquel hombre, con toda tranquilidad y sin tonos de mtsterto. Mientras avanzabamos por las tranquilas aguas del lago Umayo iniciamos una conversaci6n sobre la serpiente de Sillustani, preguntandonos cual habrfa stdo su functon entre las chullpas. Nuestra conversacton derive a otro tema, cuando Jorge LUis me comento que en una de sus acostumbradas excursiones pudo visitar un antiguo muelle cercano a la peninsula, que de acuerdo a investigaciones arqueologicas era el pun to de partida de los fallecidos en balsas de totora, haciendo la travesia final para su viaje al mas alla. E] cuerpo se acomodaba en posicion fetal, acompaiiado de sus pertenencias mas preciadas y las mas hermosas telas. La posicion fetal -agregc- tiene que ver con la creencia en la vida del mundo esptrrtual. Porque en esa posicion estamos en el vientre materno y en esa posicion se intcra una nueva etapa de vida.

[Lfstol -dijo el balsero-. Nosotros dimes un salto poniendo pie en la orilla. Imctamos la caminata con direccton a tres casas de adobe que estaban cerradas pero que daban senales de estar habitadas, saltendo un perro a darnos la bienvenida. Luego de ubicar el camino iniciamos el ascenso, estabamos aproxtmadarnente a 4,000 mts. de altura, por 10 que subimos despacio. Poco a poco debido al esfuerzo llegamos a la meseta, cuya vegetacion es pobre de pequenos arbustos que crecen separados unos de otros y en Ja que se ocultan pequefios circulos de piedra.

Nuestra meta era llegar hasta la parte central de la isla -que tiene una posicion panoramica envidiable-. All1egar a este lugar se encontro un circulo mediano de 4 a 5 mts. de diametro, con evidentes sign as de haber estado expuesto a una alta temperatura. E1 centro estaba practtcamente quemado -sin hierba- y los contornos no estaban tan maltratados. Sea 10 que fuere, aquello no era producto de ningunafogata 0 combustible. EI lugar estaba pelado. Por mt parte fue una lastlma no poder tomarle una foto, pues habia utilizado el rolla en Sillustani. [Error de aficionado!

De hecho, no me sorprende que en esta zona avis ten "avioncitos" u OVMS, pues estos lugares son escogidos para sus rutas. Tanto asi que en Huancayo- departamento ubicado en la zona central del pais- en plena carretera central cerca del paso de Anticona -mas

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conocido como Ticho- (4818 m.s.n.m.l existe un letrero que dice:

" ... Punto de encuentro con ovnis ... ". En ese Jugar frecuentemente se reunen los curiosos con prtsmattcos para ser testrgos del fenomeno, Como siempre ocurre en estos casos "No hay pear astilla que Ia de la propia madera". Estos hechos son tema de Investtgacion en otros lugares, Debido a esto en setiembre de 1990 el conocido tnvesttgador norteamericano de ovnis Brad Steiger -quten realtzo una profunda mvesttgacton sobre la informacion proporclonada por la Fuerza Aerea Norteamericana en el famoso "Libro Azul"-. Estuvo recorriendo Jas zonas de Nazca. El Tlticaca, el Valle Sagrado y Macchu Pichu. Par ser uno de los lugares can mayor incidencia de avistamientos en el mundo.

Umayo quedo como la experiencia que nos deja perplejos ante la evidencia que algo tripulado 0 construido par seres vivos. estuvie .. ron alli de paso 0 par quien sabe razones que no comprendemos aun. La tria y estrellada noche serrana que se nos mostraba mientras regresabamos ala ctudad, nos hacta sentir parte de un todo infinito con el cosmos.

EL EVENTO MUNDIAL 11: 11

Este evento se realizo eJ 11- J -92. a las 11: 11 a.m, a ntvel mundtal en escenartos como Egtpto, Yucatan. Hawai. Nueva Zelandia y el monte Shasta. En Sudamerica el lugar de trncto fue eJ Sillustani el dia 9-1-92. preparandonos para el dia central en la isla del Sol en pJeno lago Titicaca. Junto a anttguos temples incas nos reunimos 49 personas de dtversas nactonaltdades para realizar una cadena par el pJaneta, utilizando nuestras energias psiquicas y espirttuales en sintonia can miles de personas. que desde sus proptos hogares a desde los centros magneticos arriba mencionados vibraron para que la LUX NOVA produjese en el planeta los cambios necesarios para que se den las condiciones para el establecimiento de un nuevo orden. Este evento mundial conto con la parnctpacron de personas de toda c1ase y condtcton, de dtversa predtca y filiaci6n esptrrtual, Fueron muchos los que captaron -en ese memento- una energfa a la que calificaron de sublime. Ver nota.

Los que tuvimos la oportunidad de partictpar, tuvtrnos que realizar una preparacion. Intensificando nuestras practjcas holisticas acompaiiado de una dieta adecuada y abstenciones para tal fin. EI viaje no fue comedo pues teniamos que madrugar. realizar caminatas a gran altura y soportar Jas inc1emenclas de] tiempo. Pero a pesar de ello estaba nuestro compromiso con la humfldad, asi Jo pudimos entender de otros participantes que a pesar de no hablar el mismo idioma nuestro objetivo era comun.

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Este evento mundtal no fue producto de la improvisaci6n sino mas bien la consecuencta de una sene de tnformactones comunicaciones telepattcas con inteligenclas no bumanas yestudtos hermettcos que se ortgtnaron desde 1989. Por parte de diferentes agrupactcnes en dtstlntas partes del mundo. Empezando la cuenta regrestva al ilia "x" el 11-11-91.

En aquel dia se produjo la eonjunctou de Sol. Marte y Pluton. en la constelacton de Escorpton: la conjunclon de la Luna y Urano en la constelacion de Capncormo produciendose una aspectacton positiva para un trabajo colectivo que produzca cambios.

Todos estos factores contrtbuyeron para ese dia, los mensajes y pautas de trabajo se repartteron en diversas formas en todos los idiomas posibles. Los que futmos pusimos nuestro esfuerzo quedando con la experiencia de parttcipar en otros trabajos en el futuro.

NOTA: En Lima diversos grupos trabajaron en una hacienda cercana aI Templo de Pachacamac.

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Capitulo VI LUX NOVA

Para las escueJas, fratemidades y asociados espirituales. Sudamerica representa ellugar y futuro de Sa raza bumana. No en vano la Iglesia Cat6lica la califica como el continente de la esperanza.

Es curiosa saber que la bandera del Tahuantinsuyo representa a el Imperio del Arco Iris, sus colo res tienen relaei6n con los centros energetic os del ser humano, siendo el color violeta el utillzado para desarrollar el centro divino. Sin barreras de tiempo yespacio mas alia del plano mental la Lux Nova para esta epoca ingresa hactendose parte de uno. el hombre functona cual prisma que emite los colores del areo iris. De alli vemos como las personas ya no se contentan solamente por ellos y sus naturales necesidades basicas, quieren saber algo mas. quieren conocer. Se reunen para formar grupos y compartir sus inquietudes generando un stlencioso movimiento que poco a poco gana mas parttcipantes. como sefial de las mfluenctas de acuario.

Esos grupos humanos que demuestren un trabajo organizado y concreto son los representantes de una nueva alternattva para una sociedad en crisis. Puesto que se preocupan en buscar informacion. analizarla y aplicarla en su vida. dispuestos a una dinarmca reformulact6n de conceptos y critertos que redunde en un estado de conciencia apto para recibir la Lux Nova integrada con actividades holisticas. El decir que el Peru fue escogido como un lugar ideal por una antigua raza que dej6 sus huellas en muros eternos, estimula a pres tar atenci6n por que diversas tendencias espirituales 10 predican. Solamente en la Amazonia tenemos una megadiversidad asombrosa, recordemos, que el planeta respira por la Amazonia.

Ahora, permitaseme hacer un aparte. A principto del afio tuve la oportunidad de conoeer al maestro Hindu Vasant V. Paranjpe, gracias a una mvttacton que me htciera mt querida amiga Maria Esther Zanatta, Quien le brind6 hospedaje en su casa. EI maestro

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Paranjpe es un hombre mayor que viste una tipica vestimenta a manera de tunica y calza sandalias. A pesar de su edad goza de una vitalidad envidiable que se trasluce en una lucidez, transmitida por una mirada profunda y afable,

Su venida al pais era parte de un periplo internacional para difundir los beneficios de una antigua ciencia conoctda como Agnihotra 0 fuego sagrado (basado en la bioenergia, la medicma, la agrtcultura y la mgenteria climatical. Rescatado de la ciencia vedica por su fallecido maestro. Cuando tuve la oportunidad de conocerlo me dio Ia impresi6n de ser alguien familiar, entablamos una conversaci6n sobre el papel de los andes en la nueva era. Quede gratamente impresionado por el grado de conocimiento sabre el tema y su relacion can Ia lejana India. AI finalizar la conversacion me invit6 a tener una privada para el rna stgutente. AI dia sigutente llegue atrasado a la crta pues me demore comprando ptlas para mi gl"abadora; el maestro Paranjpe me invit6 a pasar a una sala bar para reanudar nuestra coriversacton de ayer. La conversaci6n gir6 sobre determmados temas, basta que me pidio cortes mente que apagara mi grabadora. Cosa que hice tranquilamente.

AI cabo de un rato nuestro dialogo tomo aspectos desconocidos para mi, al inforrnarme que su antiguo maestro le transmrtto que los Incas veneraban el fuego sagrado (agnihotra) en el templo del Coricancba. Siendo una verdadera tradici6n transmitida miles de afios atras por reyes poseedores de Ia sabrduria vedica.

Prosigurendo su relate, me comento, que existe un lugar en la cordillera de los andes cuyos simbolos grabados en piedra son una serial donde se activaran "Los Eternales" 10 que provocara la l1egada de gran cantidad de personas bacia esta parte del continente.

Viendo 10 importante de la informaci6n me concentre para tratar de retener todo 10 que me decia. EI maestro Paranjpe cambro el tono de su VOz. reflejando su rostro sfntoma de preocupacion al revelarme una serte de detalles sobre el futuro de la bumanidad. Afirmando que conocia el apoyo de inteligencias no bumanas y entidades espirituales en estos momentos .... Confieso que me embargo una angustia y preocupacion por unos momentos. C6mo habra stdo mi expresion que me dio palabras de altento, con la autoridad del que sabe. Pldiendome que me acercase a el, me dijo que por favor me arrodillara -cosa que hice con cterto recelo-, Seguidamente extendro su brazo derecho tocandome con Ia yema de sus dedos ala altura de mi entrecejo, pidtendome que cerrara los ojos ,

AI cabo de unos instantes comence a experimentar una armonia interna seguido de una vfbracton en e] entrecejo que comenzo a aumentar. Senti como si me estuvtese "abrtendo" lamente lnundandolo que luz que se expandia mas y mas. perdi sensacion del tiempo

100


y del espacio (como si no tuviese suelo bajo mis rodillas). En todo esto me pareci6 escuchar una especie de oracion que repetia el maestro. De pronto todo era luz, una luz suave. agradable smttendo deseos de esta ahi eternamente disfrutando de aquello. No se cuanto tiempo dur6 Ia expertencia pues senti como me llamaban por mi nombre. Era la voz del maestro, estaba tocando mt hombre derecho. Abrilos ojos con dificultad. para luego irme incorporando lentamente y sentarme en mi silla, Me quede pensativo y parpadeando mientras movia lentamente nus manes, le iba a preguntar por que 10 hrzo .... No te preocupes, era necesario -me dijo con una sonrtsa-. Luego el maestro me comento que toda la zona andina es un lugar especial y que en el aspecto esptrttual se convertiria en un centro de convergencia internacional por el heche de reunir una serie de condiciones para que llegue el conocimiento. la ultima ciencia. Continua can tu trabajo, ttenes un buen karma, eso sirve para tus ideales. no te apartes de ellos -me dijo con su peculiar acento-. Recuerdo que aquellos minutos me parecieron largos e Intermmables, stnceramente no pense escuchar todo aquello de labios de aquel senor. Su mensaje era claro, sencillo y razonable; que de alguna forma guarda relaclon por 10 enunciado por la tradicion andina como e1 nuevo Pachacuti. Ftnalmente hablamos un par de cosas mas y nos despedimos.

LAS NUEVAS CELULAS.

Cada semilla que se siembra en estas tierras del sur tiene mayor rendimiento y no pterde sus capacidad nutritiva. A diferencia de otros lugares en la que estan haciendo esfuerzos para modificar aparatos que no generen monofluorcarbono elernento que. causa Ia desapartcion de la capa de ozono , Los efectos de los desechos radroacttvos, la nocrva energfa que emiten los cables de alta tntenstdad electrtca y los productos enlatados que terminan generando pequefiistmas dosis de sustancia dafiinas.

Son las circunstancias que apareceran en el futuro que no podran ser calculados con exactitud, pero nos va a obligar a recurrir ala solidaridad generando una sociedad, que progresivamente acabara con sus barreras.

Nosotros llegamos a esa conclusi6n; y buscamos esa formula, consecuencia de una actrtud irracionaI que nos enluta. Con mayor razon , pues tenemos la opinion autorizada de los que formamos este pueblo. En este sentido Ia futura forrnacion de comunidades rurales, que tendrian caracter experimental. Conformado por la reunion de grupos de trabajo organizado sera la avanzada de "nuevas celufas"

101

RENATO LONGATO

verdaderos modelos de vida para la proximas generaciones. Aplicando. en forma real y concreta todo aqueUo que se predica.

La base de las nuevas celulas es 1a suma de individuos que forman parte de una sintcnia de pensamiento que busca ver el mundo desde una nueva perspectrva como media bacia una toma de conciencia; que poco a poco 10 Ueva a comprender los mtstertos de sf mtsmo, produciendose en el y en sus afines una real intclacion como parte de un becbo natural que requiere el esfuerzo personal y mancomunado. De esa forma se recibe la tnfluencia positiva creandose el ambiente adecuado para trabajar en un propostto superior que de un sentido a nuestra existencia.

De esta manerase cumple alegortcamente 10 que denomlnamos Lux Nova.

La formacion de comunidades surge como un hecho necesario para integrarnos a la naturaleza y valorar una relaci6n que nos lleva a rescatar todo aquello que en las cludades nos aboga y que contribuye a crear clima de tension y angustia. La formacion de comunidades no es algo nuevo pues son muchas las personas que ban adoptado este metodo a traves de sus propios grupos 0 asociaciones con multiples finalidades. Sobre este punto ponemos como ejemplo la Ciudad Eclectica, existente al interior de Brasilia. siendo fundada en 1956. Asimismo un hecho no muy conocido por todos es que la Iglesia Catoltca callflca de operon pastoral la forrnacion de Comunidades Eclesiales de Base como media de tntegracton y desarrollo del ser humano. Sin olvidar los preceptos y las normas a seguir.

De esta manera tendremos en e1 futuro nuevas celulas distribuidas generando la Lux Nova que tlumtnara el manana pues todo apunta hacia ese objettvo.

Por rot parte solo me resta decirle allector que estas pagmas ameritan una continuacton can roayores detalles sobre este apasionante tema.

FIN

102

BIBLIOGRAFIA

EL LIBRO DE LOS ANTIGUOS ASTRONAUTAS. Jacques Bergler - Georges H. Gallet.

Edit. Plaza y Janes 1982 Espaiia.

DICCIONARIO CASTELLANO - QUECHUA Pedro Clemente Perroud - Juan Maria Chovenc, 1970 Peru.

ELCORAN

Edit. Plaza y Janes 1980 EspaiJa.

PSICOACTIVA Edit. CEDRO

1987 Peru

ANCIENT SKIES

Official Logbook of the Ancient Astronaut Society

1991 U.S.A.

THE SIX THOUSAND YEAR OLD SPACE SUIT. Vaughn M. Greene.

Edit. Maverick 1982 U.S.A.

MARCAHUASI

LA HISTORIA FANTAsTICO DE UN DESCUBRIMIENTO

Daniel Ruzo

Edit. Mundo Hispano 1980.

ESTRUCTURAS ANDlNAS DEL POI?ER Maria Rostworowski de Diez Canseco IEP1986 Peru.

103

RENATO WNGATO

EL RETORNO DE LOS BRUJOS Louis Powels y Jacques Bergier Edit. Plaza y Janes. 1973 Espaita.

ORO DE PACHACAMAC

Luis Enrique Tord,

Edit. EI Vtrrey 198 Peru.

ENCICLOPEDIA LABOR

Torno I nEt Universo y la Vida". Espana 1962

ENCICLOPEDIA LABOR

TOMO II "LA MATERIA·Y LA ENERGiAn Espaiia 1963

ENCICLOPEDIA LABOR

Torno B "EI Hombre Atravez del Tiempo" Espaiia 1962

HISTORIA UNNERSAL

"El Despertar de la Humamdad" Torno I Espana 1932.

THE STAIRWAY TO HEAVEN Zecharia Sttchtn

Edit. AVon Books

1983 U.S.A.

THE WARS OF GOD AND MEN Zecharta Sitchin

Edit. Avon Books

1985 U.S.A.

104

INDICE

CAPITULO I: La Era de Acuario .

Era Tauro - Escorpio .

Era Aries - Libra .

Era Piscis - Virgo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

Era de Acuaria .

CAPITULO II: Chavin ..•••.••••.••••••.•.••.••

El Gran Templo .

E1 Mensaje Esoterlco de Chavin de Huantar .

El Maglco 7 .

Las Galerias del Temple y la PIanta Superior .

EI Portal de las Falconldas: Un Principia Hermetico .

El Oraculo de Chavin .

Desclfrando el Oraculo

La Mente y el Coraz6n _ .

Invocando el Oracu lo _ _ _ _ .

CAPITULO III: El Centro del Mundo .....•....•..•

Original Desarrollo. Mesopotamia _ _ __

Egtpto . _ _ .

India y China __ __ _ .

Mezoamerlca .. _ __ .

Cusco: 1572 __ __ _ _

El Nuevo Pachacuti

9 10 12 14 18

23 27 29 30 31 32 36 37 41 42

47 51 52 54 55 56 60

105

RENA TO LONGATO

CAPITULO IV: Peri Centro Magnetico' • • • • • • • • • . . • 61

Sacaayhuaman r • • • • • • • • • • • • • • • 62

Quenko '. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

Amaro Machay y Kusilluchayoc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

Pisaq y Ollantaytambo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

La Luz de los Andes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

Los Andes Magnettcos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74

Wlracocha " ' ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77

M uros Eternos 78

CAPITULO V: El Lago Sagrado •••••.••••••••.•••• 91

El Secreto Amantani 94

La Piedra de Cutimbo 96

Slllustanl. La Isla Umayo y El evento Mundial 11: 11 101

CAPITULO VJ: LUX NOVA. • . . • . • • • . . • • . . • • . • • .. 101 Las Nuevas Celulas .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 103

106

t

I

A raiz de ires conrunden-

tes avistamientos de O. V.N.I.S. en el ano de 1979. se siente motivado par esrudiar el Potencial Interne del Ser Humane. Siguiendo ese mismo u rio El Metodo de Control Mental Silua (Basico y Superior) y partictpo tambien en Mision Rama. Pasteriorme nte .jue llamado por la Gerencia General del FOPTUR (Fonda de Protnociori Turfstica) para Asesorar el Proyecto de Turismo Mfstico-EsoLerico en nuestro pais.

EI autor senala. que el actual territorio peruano fue et principal asentamiento de una antigua raza; quejue escogldo por reunir los alributos naturales que 10 califlcan actualmente como "EL CENTRO DE CONVERGENCIA MAGNETICO ESPIRlTUAL DE LA NUEVA ERA".

30 ailos, Bachiller en DERECHO Y CC. PP. de la Universidad INCA GARCILASO DE LA VEGA.

Como expositor. ha particlpado como ponente del Tema PERU CENTRO MAGNET/CO en Sao Paulo. Brasil 1991 yen ell"r Encueniro Hoiistico Internacional. realizado en el Cusco 1992: entre otros.

Es miembro de la Ancient Astronaut Society U.SA. y Presidente de laAsociaclon Civil LUX NOVA. Actualmente. se encuentra escribiendo su segundo libra.

EDITORIAL LlBERTAD EIRL

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