Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Conform teoriei lui Freud, comportamentul este produs de constient si de forte instinctive. a
identificat trei niveluri ale psihicului intr-o prima etapa de cercetare:
Dupa 1920, Freud da o noua clasificare, in care personalitatea este impartita tot in trei structuri
majore, dar in care Inconstientul/Id-ul este inlocuit cu denumirea de "Sine", Preconstientul/Ego-
ul cu "Eul" si Constientul/Super-ego este inlocuit cu "Supraeul".
• Id-ul (sinele) constituie impusurile noastre biologice, universale care cer satisfacere
imediată. Sinele reprezintã nivelul inconstientului, sediul impulsurilor instinctive,
dominate de principiul plãcerii, al reducerii tensiunii situat în afara rationalului. Este
echivalentul inconstientului, contine toate imboldurile launtrice, pulsiunile si instinctele
si este fundamentul pe care se construieste personalitatea individului.
• Ego (eul) este partea persoanei care este în contact cu realitatea. Eul este forta constientã,
organizatoare ce actioneazã dupã principiul realitãtii si implicã gândire, ratiune, control
asupra pornirilor tensionate din inconstient. Trebuinta în stare activã este expresia unui
dezechilibru care creeazã la nivel inconstient o puternicã stare de tensiune ce se exercitã ca
o fortã asupra constientului (al eu-lui) care trebuie sã gãseascã modalitatea de descãrcare,
de reducere a tensiunii. Este echivalentul preconstientului si se dezvolta pentru a satisface
nevoile sinelui intr-un mod acceptabil social si la fel, actioneaza pe principiul realitatii.
Ego se dezvolta atunci cand copilul incepe sa-si da seama de ceea ce este posibil si ceea
ce nu este posibil. ID si Ego nu sunt in opozitie, ci conlucreaza catre atingerea aceluiasi
scop, si anume satisfacerea trebuintelor si instinctelor individului.
• Superego (supraeul) este conştiinţa, id-ul reprezentat în personalitate. Supraeul reprezintã
sistemul normelor social-morale însusite de individ, interiorizate pe bazã de deprinderi
morale. Supraeul detine atât o zonã din inconstient cât si una din constient exercitând
control, determinare asupra eu-lui dar si asupra sinelui. Este depozitarul valorilor socio-
morale. Este echivalentul constientului, reprezinta cadrul individual al valorilor morale
existente in cultura societatii respective (influenta mediului familial, scolar, rasial,
national etc.). El indica persoanei ce "ar trebui sau nu ar trebui" sa faca. Aceasta parte a
personalitatii este mai putin realista, exigentele sale fiind atat de pretentioase, incat este
imposibil de realizat.
Atâta timp cât între cele 3 instante existã echilibru viata personalitãtii decurge firesc, în schimb
atunci când apar tensiuni, cum este cazul unor instincte care nu pot fi satisfãcute, ele sunt refulate,
trimise în inconstient. Acolo nu dispar, nu sunt inactive, ci pot reveni cu fortã sporitã pentru a fi
satisfãcute. Cu cât conflictul dintre libidou (forta, puterea instinctelor sexuale) si constiintã este
mai mare, cu atât instinctele refulate cautã cãi proprii de a se satisface, chiar împotriva vointei
constiintei. La nivelul celor 3 instante apar mecanisme de refulare, de descãrcare ce permit
organismelor sã se echilibreze: de exemplu unele apar sub forma visului (inconstient), în cazuri
mai grave apar stãri morbide, obsesive, nevrotice. La nivelul subconstientului se dezvoltã actele
ratate (lapsusuri, erori de lecturã, de scris) bazat pe automatisme iar modalitãtile de defulare
constiente pot fi grosiere (explozii, reactii nestãpânite, violente) sau rafinate, prin suprimarea
tensiunii în alt gen de activitate decât cea obligatorie, curentã ( creatii, hobby-uri).
Dintre cele 3 instante, dupã opinia lui Freud, cea mai importantã este a doua, subconstientul,
întrucât trebuie sã satisfacã cerintele sinelui, ale Supraeului si Realitãtii, sã fie un mediator între
cerintele aparatului psihic
Freud considera ca aceste structuri ale personalitatii se afla intr-un conflict permanent. Eul
mentine echilibrul intre solicitarile Sinelui, Supraeului si realitate. Pentru aceasta, Eul elaboreaza
o serie de mecanisme de aparare care-i permit sa se protejeze impotriva presiunilor exercitate de
Sine si Supraeu. Acestea sunt solutii inconstiente, utilizate de fiecare om pentru a se proteja de
problemele vietii: anxietate, durere, vina etc. Utilizarea acestor strategii pentru a face fata
presiunilor vietii pe termen scurt este considerata normala, iar utilizarea lor pe termen lung este
considerata periculoasa si poate deveni chiar patologica.
Personalitatea e văzută sub aspect dinamic, adică mişcarea ”energiei psihice”, a libido-ului între
cele trei instanţe psihice. Freud credea că există necesităţi umane universale care ajută la
ghidarea şi modelarea comportamentului uman:
1. eros “instictul veţii”, nevoia oamenilor de a stabili legături între ei
2. thanatos “instinctul morţii”- baza înclinaţiei agresive.
Personalitatea umană se dezvoltă printr-o serie de stadii succesive, universale cu substrat biologic şi legate de vârsta
pe care Freud le-a numit “stadiile dezvoltării psiho-sexuale”.
1. stadiul oral (0 –2 ani) în care sugarul caută plăcere prin acte orale (suptul, muşcatul).
principala sursa de placere este gura; placerea este derivata din supt, sorbit, muscat,
mestecat si din senzatii care însotesc aceste gesturi în zona buzelor, limbii si obrajilor,
placere careia S. Freud îi atribuie o natura sexuala. copilul este într-o relatie de
dependenta absoluta fata de mama, care devine obiect al
libidoului; modul în care mama raspunde la cerintele copilului (care
sunt cerinte pure ale Sinelui) va da ,,culoare’’ micii lumi a copilului,
care poate fi buna sau rea, satisfacatoare sau frustranta, sigura sau
periculoasa.
2. stadiul anal (2 ani) când apare controlul intestinelor şi al vezicii urinare. Copilului i
se impune o prima cerinta: pastrarea curateniei corporale si
formarea unor deprinderi de igiena. S. Freud sustine ca experientele
legate de formarea acestor deprinderi sunt esentiale pentru
formarea personalitatii. Spre finalul celui de-al doilea an de viata
copilul dobândeste mai mult control în a-si rezolva nevoile prin
faptul ca deja se poate deplasa singur, poate comunica lucruri
elementare, poate apuca sau chair lovi daca este necesar. Din
orientarea pentru un control mai bun al mediului în vederea
satisfacerii propriilor nevoi, copilul resimte placere din explorarea
mediului, din testarea propriilor forte în relatie cu parintii si agentii
autoritatii. Eliminarea fecalelor reduce placerea copilului dupa
instaurarea ,,regulii olitei’’ el trebuie sa amâne aceasta placere.
Pentru prima data, satisfacerea unui impuls instinctual este barata
de cerinta parintilor de a o face la un moment dat si într-un anume
loc. Este o perioada de traume si conflicte pentru ambele parti.
Personalitatea anala, dupa Freud, este caracterizata de o obsesie pentru curatenie si pentru ordine
si de prea putina spontaneitate. Este tipul birocratului ideal!
3. stadiul falic (3-5 ani) este perioada conştienţizării sexuale iniţiale, sau altfel spus
conflictul Oedipal. Zona erogena dominanta devine cea genitala. Copilul
se confrunta cu limitarile impuse de societate (parinti) în calea
satisfacerii impulsurilor Sinelui. La aceasta vârsta copilul începe sa
fie curios si sa exploreze propriile zone genitale si ale altora,
placându-le sa se joace dezbracati. Placerea provine din zona
genitala si este produsa nu numai prin masturbare, ci si prin
fantasme (fantezii). Copilul vrea sa stie cum a venit pe lume, cum
arata sexul fratilor si surorilor si vrea sa se casatoreasca cu parintii
de sex opus.
Complexul Electra: desi mama a fost obiectul initial al dragostei, se produce o reorientare
spre tata, cauza reorientarii: fetita descopera ca baietii au ceva în plus si îsi condamna mama ca a
castrat-o reorientându-si dragostea spre tata, care poseda organul râvnit. Invidia (râvna) de penis
este corespondentul feminin al anxietatii de castrare. Rezolvarea complexului Electra: daca
tatal raspunde micilor favoruri pe care le reclama fiica sa si este dispus sa o
securizeze în demersul ei seductiv, atunci fetita va fi întarita pozitiv în ceea
ce priveste rolul de sex pe care si-l va asuma, si va dezvolta în relatie cu
barbatii o relatie pozitiva, normala, orientarea din nou spre mama si re-
identificare cu acest model va duce la rezolvarea complexului. Freud este de
parere ca nu se poate rezolva complet, de aceea femeile au un Supraeu slab
dezvoltat; aceasta nerezolvare se manifesta fie în dragostea femeii pentru
un barbat, fie pentru propriul fiu - ea se va grabi si îsi va asuma rolul marital
sau matern si îsi va reprima dragostea incestuoasa pentru tatal sau
orientându-se în mod firesc spre partener, respectiv spre fiu
S. Freud considera ca pentru structurarea personalitatii, determinante sunt primele trei si mai
putin cel ulterior.