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ALTITUD: 3 m. s. n. m.
COORDENADAS GEOGRÁFICAS: 12° 21' 12" Latitud Sur y 76° 45' 20" Longitud Oeste (Zona
central Costa Peruana
Sus Limites son:
ANEXOS: Papa León XIII, AA.HH. Olof Palme, AA.HH. 15 de Enero, AA.HH. "Virgen del
Carmen", "Balneario de las Salinas", "Barrio el Progreso", "Barrio San José", "Urbanización
Magisterial Cerro de Oro".
Chilca
El Distrito de Chilca a pesar de ser uno de los distritos más antiguos es uno de
los que tiene menos transporte y poco desarrollo de infraestructura vial, hecho
que se evidencia al observarse las deficientes vías de comunicación. Chilca no
cuenta con movilidad directa, desde Lima se accede por la carretera
Panamericana Sur. Se encuentra a 64 km. de Lima, 12km. de Pucusana y 70 km.
de Cañete. El servicio de autobús más utilizado, por su mayor frecuencia, es el
llamado Maleño, que cubre la ruta Lima -Mala.
El paradero de Chilca esta ubicado en la misma carretera, distante dos
kilómetros del centro poblado. Desde el paradero se llega a Chilca mediante el
uso de Motocar, también denominado Mototaxi, o usando el servicio regular de
combis que recorren la ruta Pucusana - Chilca.
También existe el servicio de transporte en automóviles chilca – Mala, para seis
pasajeros, pero es muy escaso. Para llegar a Cañete u otros destinos más al sur
desde Chilca, los pobladores deben trasladarse hasta la carretera Panamericana
para abordar un autobús en transito, de cualquier empresa, que se digne parar.
Este lugar es una antigua caleta de pescadores que cuenta con una amplia playa y un
centenario templo católico. Esta tierra es conocida por la abundante producción de sus
higos y granadas; así como por sus lagunas ubicadas en Salinas en las cuales les
informaremos en este proyecto este lugar según cuentan los lugareños y versiones que
afirman estos hechos tienen propiedades curativas, sobre todo para males
dermatológicos y óseos, problemas de hipertensión arterial e infertilidad. En el distrito
se ubica una fábrica de cemento y varias de elaboración de licores de higo y de granada.
El Contenido del documento es el turismo de chilca que
ofrecemos a los educadores, estudiantes y público en general con
la finalidad de dar a conocer los lugareños lo que tenemos y como
podríamos progresar usando los medios necesarios para esto .
chilca es un sitio que cuenta con muchas historias y leyendas sobre
nuestros antepasados y seria bueno reconocer y dar la suficiente
importancia a esto.
. El presente ha sido elaborado para servir como instrumento
de trabajo, guía turística.. ……
En la primera unidad abordaremos LAS VIAS DE ACCESO y
LA BREVE RESEÑA HISTORICA de sus actividades, que
desarrolla con sencillez y rigor de investigación, los objetivos
deseables con esfuerzo orientado a desarrollar en él un conjunto de
información oportuna y veraz partiendo de la observación, el
análisis la investigación el trabajo el esfuerzo y dedicación con el
que se elabora este trabajo.
. Será misión de la población y con ayuda de la municipalidad
de chilca orientar e incentivar el turismo en nuestra localidad . Es
mejor enseñar y guiar como chilca fue desde sus inicios para que
todo chilcano conosca y sepa como deferder hablar y proteger su
cultura.
Los contenidos están registrados con informaciones dejados
por los antepasados netamente chilcanos y mantienen estrechas
relación con nuestra realidad ambiental, local, regional y distrital.
Nuestra mayor satisfacción será el haber puesto en manos de
los residentes (lectores ), un material auxiliar útil, que les permita
lograr con eficacia los objetivos y fines del turismo por bien de
nuestro pueblo.
Objetivo:
Con el fin de alcanzar estos objetivos el MINCETUR viene elaborando el Plan Estratégico Nacional de Turismo -
PENTUR 2008 - 2018 como una herramienta que coadyuvará al logro de los objetivos mencionados.
.
CHILCA
A. Acontecimientos históricos:
PRE-INCA.- Frederick Engel en su obra escrita en 1966 “Geografía
humana Prehistórica y agricultura Precolombina en la quebrada de Chilca” en la cual coloca
como datos cronológicos de la aparición como unos de los primeros pueblos estables a Chilca
con una antigüedad de 7000 años a. C.
En el Km. 65 cerca de Chilca se han encontrado restos antropológicos con una antigüedad de
6000 años convirtiéndose en el poblador más antiguo de la costa peruana y consecuentemente el
agricultor más remoto de América del Sur.
Se denota como rasgo físico el de ser de elevada estatura y de cráneos alargados, al pasar de
la vida nómade a la sedentaria decidiéndose a la pesca y a la agricultura. Según Julio C. Tello
la cultura perteneciente a Chilca se llamó Chukurpu.
INCA.- Por orden de Pachacutec, Capac Yupanqui va a conquistar esta
región, encontrando feroz resistencia al llegar a Chincha, en la que tribus
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vecinas van ha reforzar a esta cultura tribus tales como: Chillca, Mallac.
Huarco y Runahuanac; llegando ha establecerse solo en Huarco.
DESCUBRIMIENTO Y CONQUISTA:
El descubridor Francisco Pizarro da a conocer la idea de fundar una
ciudad la cual sea apta para construir un puerto, ideándose la
formación de comisiones de búsqueda para este plan:
Comisión del norte: la cual elige el valle del Rímac con su puerto del
Callao.
Comisión del sur: la cual presenta a Chilca con el respectivo puerto de
Pucusana.
En 1674 se edificó el templo de “Nuestra Señora de la Asunción de
Chilca” hoy titulada por el INC Monumento Histórico Nacional.
COLONIAL.- El Distrito de Chilca se crea en nombre de cabildo, el 10 de
junio de 1813 siendo su primer alcalde, Don. Ignacio Chumpitaz. El distrito de Chilca tiene su
origen por los años 1600 entre los siglos: XVII y XVIII, ya que este pueblo en si fue construidas
por los indígenas Chilcanos sus casas y su iglesia la cual fue dirigida por los sacerdotes
Franciscanos.
El Pueblo de Chilca contaba desde épocas pre-hispánicas con una cantidad respetable de
población indígena; y esto, unido a su ubicación geográfica que permitiría el dominio
estratégico de toda la quebrada, decidió el establecimiento de los españoles en los alrededores
y la creación de una doctrina en el pueblo de indios original.
Desde aproximadamente el año 1548 son mencionadas las actividades evangelizadoras de
religiosos de la orden Franciscana en toda la zona, sobre todo en Chilca, Pachacamac, Lurin y
Mala ( “Comienzos de los Franciscanos en el Perú”, Antonio Tibesar, OFM 1991 ). Sin
embargo, en el periodo de tiempo alrededor de la llegada al Perú del Virrey Francisco de
Toledo (1568), la orden agustina seria quien se encargaría de toda la zona, aunque la fecha
exacta sea motivo de discusión entre los diferentes estudiosos, ( 1560 según Avencio Villarejo,
1569 según Ybat León.....). Con todo, resulta claro que para fines del siglo XVI, Chilca había
dejado de pertenecer a la provincia franciscana y era ya definitivamente un curato de indios
bajo control agustino ( esto puede verse en documentos como la “Lista de las Provincias
Franciscanas, Conventos y doctrinas en América del Sur española en abril de 1589, tan
satisfactorio como los nombres de los frailes que vivieron en esos establecimientos”, que
traducido al ingles significa; “ List. Of the Franciscan provinces, covents and Doctrinas in
Spanish South America in April 1589, as well as the names of the Friars living in those
estblishments”, en la biblioteca del British Museum en Londres).
En esta, epoca, Manchay, Chilca y Mala eran encomiendas del Caballero de Santiago don
Antonio de Ribera y del Licenciado Ramírez de Cartagena.
En 1737 se inicia la construcción de la Iglesia en el emplazamiento que conocemos; mientras
era Virrey del Perú don Juan de Mendoza, marques de Villagarcia. La obra se concluiría 51
años después, en 1788; siendo cacique gobernador del pueblo don Nicolás de Avila Chauca y
Manco, cuyo nombre también aparece grabado en la pila bautismal, fechada en 1789 y el
Virrey don Teodoro Croix ( estos datos se encuentran en los archivos del INC ).
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La Iglesia tiene una planta en cruz latina de brazos cortos, con capillas hornacinas
inusualmente profundas a todo lo largo, tanto las portadas de la iglesia( principal y lateral),
como la de la capilla del “Miserere”, palabra en latín que significa ten compasión, ubicada en el
cementerio denotan un estilo barroco extremadamente tardío, propio de fines del siglo XVIII, en
esta zona geográfica; claramente han sufrido numerosas modificaciones a lo largo del tiempo.
La planta, sin embargo, no parece haber sufrido cambios mayores, a juzgar por comparaciones
del estado actual con dos “Inventarios”, con medidas en varas castellanas, que corresponden a
abril de 1,774 y setiembre de 1850. Este ultimo (encontrado en el Archivo Arzobispal de Lima,
bajo Estadísticas: Cañete – Expediente XX, Legajo 7 ), comprende además una detallada
descripción de retablos y altares ( Por ejemplo, los tres cuerpos del desaparecido altar mayor),
así como los pormenores de capillas, confesionarios y ornamentos propiedad de la Iglesia.
La existencia de una cripta subterránea, bajo el altar, es altamente probable, según puede
deducirse de las halladas en iglesias de los alrededores (Chincha, Pisco) de mas ó menos el
mismo periodo; pero tal afirmación no puede probarse actualmente mediante observación
directa, pues todo el piso fue recubierto con losetas hace aproximadamente 50 años.
Asimismo, ya en 1774, cuando aun no se culminaba la construcción, aparece ya constituidas
una serie de cofradías bajo diversas adveraciones. Se encontraron documentos referidos a las
siguientes:
Nuestra Señora de la Soledad
San Pedro
Nuestra Señora del Cocharcas
Nuestra Señora del Rosario
San José
Santa Rosa
Señora de la Purísima Concepción
Jesús Nazareno
Santísimo Sacramento
Nuestra Señora de la Asunción (además de ser Virgen tutelar de la
iglesia y patrona del Pueblo).
Nuestra Señora de las Mercedes
San Marcelo
De las Benditas Animas
Santo Cristo
Para 1880 la doctrina de Chilca era cabeza parroquial, con tres anexos: Calango, Las Flores y
San Antonio; y se contaban alrededor de 200 habitantes.
Una Carta dirigida en enero de 1884 al Gobernador de la Arquidiócesis de Lima, hoy se
encuentra en el Archivo Arzobispal, da cuenta del funcionamiento de una misión de la tercera
orden franciscana, que contaba en ese momento con 167 personas, de ambos sexos.
Con los años siguientes, la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción sufriría un deterioro
progresivo (se llego a utilizarla como cuartel, sala de reunión...) y la desastrosa acción de
terremotos como el del 26 de mayo de 1940; para ser luego declarada ”Monumento Nacional
con doble
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Intangibilidad” (por su importancia histórica y sus características de
edificación religiosa) en 1962.
REPUBLICA:
En 1868 los caseríos de San Antonio de Padua y de Santa Cruz de
Flores son nombrados durante el gobierno de don José Balta, anexo
de Chilca.
En 1880 durante el gobierno de don Nicolás de Piérola y por
consiguiente la guerra con Chile los chilenos desembarcaron en Cerro Azul para ayudar a sus
compatriotas que se encontraban concentrados en San Vicente y en las inmediaciones de
Chilca, Puerto Viejo, Cucayacu (Santa María).
En 1921 durante el gobierno de Augusto B. Leguía, San Antonio de
Padua y Santa Cruz de Flores fueron anexos de Mala y un año
después estos anexos fueron elevados a la categoría de distrito.
En 1943 durante el periodo presidencial de don Manuel Prado y
Ugarteche, crean el distrito de Pucusana en el cual se incluía a San
Bartolo Centena y Vesena.
En 1951 San Bartolo y Pucusana pasan a formar parte de la provincia
de Lima.
En 1983 el río Chilca se desborda ocasionando por consiguiente la
erosión de las bases de la Carretera Panamericana Sur afectándose
inclusive zonas periféricas del centro poblado.
En 1984 el ministerio de transporte y comunicaciones da a conocer la
finalización del proyecto de la Nueva Autopista Panamericana Sur y la
única vía de acceso asfaltada a al zona del centro poblado de Chilca.
EPOCA CONTEMPORANEA:
El 08 de Febrero de 1983, el río Chilca se desbordó, erosionando las
bases de la carretera panamericana sur en el tramo que comprende la quebrada, originado por
la fuerte crecida del huayco que inclusive afecto las zonas periféricas del poblado.
El fenómeno del niño en el año 1997 afecto seriamente la agricultura
del valle, sobre todo la de las partes bajas, tierras destinadas al cultivo
de granadas e higos
.
HISTORIA DEL DISTRITO:
TOPONIMIA.- La palabra “Chilca” deriva de dos vocablos del mismo
nombre que es de una planta (Nombre botánico: Bacharis Molina). El nombre de origen
Aymará, pues dicho idioma, Chilca, significa HIEL, no secreción del hígado sino en el sentido
de cólera o mal carácter. En este idioma es muy corriente el uso del vocablo: Chilca Corisito
que equivale a estar de muy mal humor: Chilca Ususi significa que uno de ordinario vomita
cólera.
La planta Chilco crece en las riberas de los ríos y a la zona poblada se le
denomina Chilcal.
Otra versión del significado de la palabra Chilca proviene del termino que dominaban los
Yungas en su idioma nativo: “Chilca” quiere decir (hombre prudente y valeroso) según se
cuenta CHILLCA fue nombre de combate (seudónimo) de un reyezuelo de la comarca, guerrero
y alto dirigente de la comunidad, la que tomó el nombre de su líder. Posteriormente los
españoles siguiendo siempre la ley del menor esfuerzo, sustituyeron la “LL” por la “L” el término
quedó convertido en Chilca.
LAS SALINAS
La Milagrosa
La Mellicera
La Encantada
Laguna La Milagrosa
La Milagrosa es una laguna de unos 200 metros de largo por 50 de ancho. Está rodeada
de numerosas pozas no muy hondas, donde los visitantes se embadurnan con barro todo
el cuerpo y permanecen echados un buen tiempo para lograr el efecto que desean.Hay
varios tipos de barro.
Las personas cuentan las virtudes de las aguas y el barro de estos baños. Muchas de
ellas vienen regularmente durante años y dijeron haberse curado definitivamente de las
enfermedades con las que llegaron, sintiendo las mejoras en su salud, apenas a la
semana de haber iniciado el tratamiento.
Don Enrique Rueda, un amable y longevo chilcano, dos veces alcalde del distrito, nos
cuenta sobre los personajes que visitan las lagunas y cómo no sólo se van contentos,
sino eternamente agradecidos y curados.En este Balneario pasamos temporadas
completas de verano de Enero a Marzo con las familias Trivelli, Uranga, Aparicio,
Marquina,Rueda, Quinteros,entre muchos mas, saludos amigos.
Recuerda a don Rodolfo Mayta, feliz y agradecido por haberse curado de una grave
enfermedad, quien, en un acto de humildad, donó la Cruz que clavada en el cerro
protege la vida de los chilcanos desde el 18 de enero de 1947.
La Mellicera
A unas dos cuadras hacia el mar, se halla la mentada Mellicera, laguna cuyas aguas son
recomendadas contra el infantilismo genital, la esterilidad, la artrosis degenerativa y
poliarticular, el raquitismo. La leyenda de su fama y los comentarios lugareños le
asignan ciertas virtudes contra la impotencia sexual. Los muchos mellizos que nacen en
esta zona son producto de la laguna, al menos eso dicen los pobladores.
La Encantada
Lugar que atrae a millares de turistas de la capital, muchos lo hacen por motivos medicinales,
para buscar cura a sus enfermedades de la piel, reumatismo, diabetes, cataratas, heridas,
infertilidad, esterilidad, de las mismas propiedades curativas es el barro o lodo; que se
consideran como milagrosas, son numerosas las personas que han sido curadas de
reumatismo, artritis, artrosis y diversas personas que han recobrado la visión y la prodigiosa
laguna de la “Mellicera” donde las damas que toman baños en estado de gestación han tenido
hijos mellizos y también se le tiene como terapia de esterilidad.
Lagunas originadas por capas freaticas, conteniendo altos índices de minerales como el cloruro
de sodio, sulfato, carbonatos de calcio en estado soluble, propiedades de un balneario
terapéutico con efectos benefactores para ciertas enfermedades del ser humano.
El barro o lodo a su vez contiene silece, calcio, hierro, potasio, magnesio, sodio y
diversos aminoácidos como enzimas.
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De allí sus propiedades curativas y es usado para curar las impurezas de la piel, provocando la
reactivación celular, actuando sobre los cartílagos, la descalcificación, en la osteoporosis,
heridas y para las varices, y enfermedades de la piel.
Las lagunas están ubicadas en el distrito de Chilca en el Kilometro 68 de la autopista al Sur de
Lima, muy próximas al mar Pacifico de benigno clima y sosiego para la recuperación de las
personas enfermas..
Existen numerosos hoteles, hostales y diversos restaurantes al alcance de todos los bolsillos,
de atención y amabilidad muy buena. Las Salinas espera a los turistas en toda época del año.
ANTECEDENTES GENERALES DE LAS LAGUNAS
MEDICINALES:
Las sales fundamentales preexistentes en los terrenos donde se
remineralizan las aguas que inundan los gramadales y que han de alimentar las lagunas de
Chilca, son en orden de importancia. Por que han de formar las lagunas más importantes,
grandes, pequeñas y los pozos y charcos diseminados en dichos gramadales; constituye los
factores propios de esta zona de precipitación atmosférica, que solo pueden conocerse y
comprenderse a través de los procesos químicos y biológicos, que generan los barros
medicinales de las lagunas de
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Chilca. Que se utiliza desde hace tiempo en aplicaciones locales para el tratamiento de ciertas
afecciones de la piel, su empleo se hace de manera especial en las distintas propiedades
curativas.
Hay muchas razones para suponer que las lagunas, hayan constituido
en época anterior a la conquista del balneario medicinal.
Las Lagunas originadas por capas freáticas, conteniendo altos índices
de minerales como el cloruro de sodio, sulfato, carbonatos de calcio en estado soluble,
propiedades de un balneario terapéutico con efectos benefactores para ciertas enfermedades
del ser humano.
EL Barro ó lodo a su vez contiene sílice, calcio, hierro, potasio,
magnesio, sodio y diversos aminoácidos como enzimas. De allí sus propiedades curativas y es
usado para curar las impurezas de la piel, provocando la reactivación celular, actuando sobre
los cartílagos, la descalcificación, en la osteoporosis, heridas y para las varices, y
enfermedades de la piel.
Las Lagunas estan ubicadas en el Distrito de Chilca en el Kilometro 68
de la autopista al Sur de Lima, muy próxima al mar pacifico d benigno
clima y sosiego para la recuperación de la personas enfermas.
Las playas
PLAYAS:
Chilca es un principal centro turístico y ocupa hoy día un lugar destacado entre los principales
Balnearios del Sur, ubicado a 64 Km. Al Sur de Lima, fue en sus orígenes paradero indígena y
luego centro de pescadores y hoy es un lugar de veraneo con un crecimiento edilicio constante.
Este es el universo de sonido, color y movimiento que le esperan al turista luego de
una
jornada plena de sol, que hace de las noches una agradable continuación de los
días.
Penetrando en el Océano Pacifico, las Playas de Chilca ofrecen generosamente la sorpresa del
mar, de sus aguas límpidas de sus playas calmas o bravías, de su olor a sal y de su clima
templado y, al anochecer el disfrute de una suave brisa marina.
Por todo ello Chilca es un lugar ideal para las vacaciones.. Venga a disfrutar del sol
y del
mar. CHILCA lo espera.....
Playas:
Playa Llaya
Esta vez el rumbo nos lleva hacia el sur, entre el calor, el mar verde esmeralda, recorrimos
6 Km. sobre las dunas de Chilca de pronunciadas pendientes, con llamativas vistas de las
famosas Salinas de Chilca, los restos arqueológicos del Señorío de Guarco, las cuevas de
las playas de Puerto Viejo para terminar con un buen chapuzón en sus aguas y algunos
con un delicioso plato de ceviche.
La playa "Las Brujas " se encuentra flanqueda por dos Urbanizaciones privadas,
pero puedes caminar por la playa, ya que le pertenece al Estado Peruano.
17 Al Este de Bandurria, se ubica otra estructura rectangular que presenta ocupación Inca,
siendo sus dimensiones actuales 80 mts de largo por 38 mts de ancho, elevándose en forma
escalonada, presentando dos tipos de arquitectura, la primera corresponde a adobes de forma
irregular, mezclado con una capa de relleno de barro, los cuales forman un parámetro irregular,
asemejándose al tapial, presentando en algunas partes revoque el segundo tipo corresponde a
las paredes de adobe rectangular semejantes a los existentes en Bandurria. Al parecer esta
estructura es mas temprana a la llegada Inca, reocupando los mismo el sitio y añadiéndole
elementos arquitectónicos propios. Engel (1987) también menciona esta estructura,
mencionándola como el tambo y señala “ es un edificio construido con adobes hechos a
gavera, rectangulares, encerrando capas de relleno con yapana arena y piedra...” pp163
calificándolo como granero ó un sitio de refugio.
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D. Ubicación de las Ruinas de Bandurria:
Las ruinas se encuentran ubicadas a 900 mts. del mar de Chilca, su construcción es de
adobe y piedra en el que se encuentra los restos del hombre Chilcano, también se encuentran
vestigios de huacos, ollas, jarras, tazas, etc. Así como también restos de vestimentas, mantos,
tejidos, telas que se encuentran deterioradas por el tiempo. Las ruinas en el río Chilca: Ubicada
cerca al pueblo de 15 de Enero, Conjunto de Lapa Lapa: Construcciones de muros de adobes
cónicos y piedras.
Los 75 Mts corresponden a la región de las lluvias encima de los 2800 Mts.
Los otros niveles pueden ser ocupados mas tarde por los agricultores.
En esta región el arqueólogo FEDERICK ENGEL a reconocido un conjunto de cuevas
llamadas las 3 ventanas, a los 3800 Mts. De la zona denominada Quiqché, su mayor
antigüedad es aproximadamente de 8000 años. En la cueva 1 fueron encontrados los restos
del niño y el hombre de Quiqché. En la cueva II de ocupación más antigua se encontró al niño
de tres ventanas de apenas 9 meses, un hombre arropado con cuero de vicuña. Las tumbas
habían sido excavadas en suelos no arqueológicos donde había huesos de megaterio, este
viejo personaje andino que también habitó Ayacucho.
Entre sus alimentos estaba la tuna, la jiquima y la calabaza, además de la papa y el olluco y
también el camote típico e la costa. Es posible que hubiese algún tipo de relación entre los
habitantes de estas cuevas y los que vivían en el litoral porque en Paracas se encuentra piel de
vicuña, y en estas cuevas comían el camote típico e la costa.
INSTITUCIONES :
MUNICIPALIDAD DE CHILCA –AV. MARIANO I. PRADO Nº 496
GOBERNACIÓN DEL DISTRITO DE CHILCA
JUZGADO DE PAZ NO LETRADO (1ER. NOMINACION)
JUZGADO DE PAZ NO LETRADO (2DA. NOMINACION)
HOSPITAL MATERNO INFANTIL
“NUESTRA SRA. DE LA
ASUNCION”(AV. MARIANO I. PRADO)
COMISARIA DE CHILCA (JR. SAN MARCELO)
PARROQUIA
NUESTRA SRA. DE LA ASUNCION (JR. SAN
FRANCISCO)
COMPAÑÍA DE BOMBEROS VOLUNTARIOS DEL PERU (JR.
HUANCAVELICA)
COMITÉ CIVICO DE APOYO A LA PNP.
COMUNIDAD CAMPESINA DE CHILCA
HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS
COMISION HIJOS ASUNCION DE MARIA
ASOCIACION DE PEQUEÑOS PROPIETARIOS DE LA QUEBRADA DE
PARCA Y DE LAS JOYAS DEL VALLE DE CHILCA.
CENTROS EDUCATIVOS ESTATALES:
C.E.I. Nº 469 – CHILCA
C.E.I. Nº 594 – A. H. VIRGEN DEL CARMEN
C.E.I. Nº 548 – PAPA LEON XIII
C.E.I. Nº 482 – A.H. 15 DE ENERO
C.E.P. Nº 20135 – CHILCA
C.E.P. NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCION DE CHILCA
C.E.P. Nº 20960 (INTEGRADO) –BALNEARIO LAS SALINAS
C.E.P. Nº 20925 – (INTEGRADO) A.H. 15 DE ENERO
C.E.P. Nº 20959 – (INTEGRADO) A.H. OLOF PALME
C.E. MXT. Nº 6021 (INTEGRADO) PAPA LEON XIII
CENTROS EDUCATIVOS PARTICULARES:
C.E.G.N.E. (INTEGRADO) “SAGRADO CORAZON DE JESUS”
C.E.G.N.E. “ALBERT EINSTEIN” (INTEGRADO)
C.E.G.N.E. “MATER ADMIRABILIS” (INTEGRADO)
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C.E.G.N.E. “NUESTRA SRA. DEL PILAR” (INICIAL Y PRIMARIA)
C.E.G.N.E. “VIRGEN DE LA CANDELARIA” (INICIAL Y PRIMARIA)
FESTIIDAD TURISTICA
De antaño, Chilca por su geografía seca, siempre fue pródiga en higos y granadas. A
pesar del tiempo, que era factor limitante , los chilcanos mostraron a los cientos de
turistas que llegaron para el Festival, no sólo la producción de frutas, sino también
exquisitos vinos de jugo de higo y granado, dulces y otros atractivos.
Los años que vienen, prometen de acuerdo a lo visto, una creciente de este Festival que
según indican sus organizadores se realizará definitivamente y anualmente en el mes de
Febrero.
:
“FESTIVAL DEL HIGO” – 2DA. SEMANA DE FEBRERO
De ésta manera, se ha ido difundiendo su comercialización en todos los sectores de mayor
afluencia comercial, con proyecciones a la industrialización, pues del higo se deriva la
mermelada, el vino, el vinagre, el pisco y las pasas, entre otros productos, utilizadas de
diversas maneras. Debe rescatarse la gran labor que realizan los agricultores del higo ya que
con mucho esfuerzo y dedicación logran obtener el mejor hijo que produce el Perú. El Festival
se realiza la segunda semana de febrero; durante los diez días que dura el Festival se realizan
diferentes actividades:
Culturales: Exposición de Pinturas de los pintores del distrito; Concurso
de Dibujo, poesía, canto, leyenda.
Conferencias:
Deportivo: Concurso de Atletismo, Ciclismo.
Sociales: Elección de Srta. Chilca donde se elige a la Señorita más
representativa del Distrito; también se realizan bailes sociales con la
presencia de artistas reconocidos.
Turístico: Tours e información de los atractivos turísticos de Chilca y
Feria Agropecuaria – Artesanal.
Festi-Chilca 2006
Chilca enorgulleció de celebrar su XVIII Festival del Higo Chilca 2006, evento que
concentró una serie de eventos conexos entre los que destacaron la elección y
coronación de Miss Chilca entre 14 aspirantes cuyas edades oscilaron entre los 15 y 20
años.
Los festejos se iniciaron a las 6:00 de la mañana del jueves 23 con una salva de 21
camaretazos, dando comienzo a los festejos de este año. La ceremonia central del jueves
fue la inauguración de la Plaza Mayor del Distrito que se ha embellecido con fuentes de
agua y áreas verdes. A este evento se programó la asistencia del vicepresidente de la
República David Waisman y su esposa, quienes también pudieron apreciar a las
concursantes a la corona de Miss Chilca de este año.
Cabe señalar que en los días que duraró el Festival hubo una serie de eventos deportivos
como la II Carrera Pedetre de 10 kilómetros, el Gran Rally Nacional de Ciclismo,
además de una exposición de pintura, almuerzo de camaradería, exhibición de caballos
de paso y quema de fuegos artificiales.
El alcalde Pablo Nalda calcula que se recibirán entre 14,000 y 18,000 personas por
fecha del festival y que precisamente dada la cantidad de visitantes se ha asegurado la
seguridad de los asistentes.
INFRAESTRUCTURA TURÍSTICA:
HOTELES:
ESTOS UNOS CUANTOS Y LOS MAS EXCLUSIVOS HOTELES DE CHILCA
DONDE PUEDE DISFRUTAR DE SU ESTANCIA.
“ El Paraíso del Sur ” – Chilca
“ Casa Grande ” – Chilca
“ Eva ” – Balneario las Salinas
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RESTAURANTES:
“ Pez de Oro ” – Av. Panamericana Sur – Chilca
“ Paraíso del Sur ” – Av. Panamericana Sur
“ Centro Turístico Isla Verde ”
“ Doña Margarita ” – Av. Panamericana Sur
“ El Sabroso ” ( Grifo Inversiones Palaro ) – Chilca
“ Eva ” - Balneario las Salinas
“ El Dorado ” Balneario las Salinas
“ Alex ” - Balneario las Salinas
“ Víctor ”- Balneario las Salinas
“ Familia Espichan ”
- ENTRE OTROS
-
EMPRESA DE TRANSPORTE:
Lima – Mala ( ETJUSA )
Empresa de Mototaxis
Dorados del Sur
San Martín
San Miguelit PLAZAS Y PUENTES:
Plaza Mayor de Chilca
Parque Ignacio Chumpitaz
Parque La Sirena (Barrio Chalaco)
Parque Virgen del Carmen
Parque de las Salinas
Puente de Chilca (Autopista Panamericana Sur)
o MONUMENTOS :
Iglesia Matriz de Chilca - (SIGLO XVII)
ESCRITOS :
Frederick Engell “ El Hombre de Chilca ”
VALLES :
Quebrada de Parca
RÍOS :
Río Chilca (río seco)
LAGUNAS :
Laguna Azul – Balneario de las Salinas
Pantanos de Chilca (Balneario de las Salinas)
La Problemática
Así lo advirtieron los dirigentes del Frente de Defensa Ecológico del balneario de las
Salinas-Chilca, los cuales indicaron que la alcaldesa de Cañete, Rufina Lévano, a quien
toca decidir la suerte del balneario, tiene pendiente un proceso en el Poder Judicial y
debería ser vacada en el cargo.
En una reunión realizada con el gerente de Egechilca, Alfred Sklar, los pobladores
plantearon preguntas que –según afirman– no han sido absueltas.
Facilidades
El pueblo de Chilca está bastante abastecido, hay restaurantes, bodegas y alojamientos.
Se puede tomar tambien la carretera Panamericana Sur con los carros que van a Cañete
y Mala
VI. FOLKLORE
A. FOLKLOR TIPICO:
La Danza Chilca por excelencia es la palla, manifestación importante del Folklor. En cuanto a
esto es necesario mencionar un visto baile en honor al niño Jesús, que se celebra en dos
ocasiones durante el año, la primera es el 25 de diciembre con una duración de cuatro días, en
los cuales recorren las casas y locales institucionales que tengan a bien recibir la danza con la
cajuela del niño Jesús para recibir su bendición la segunda es el 6 de enero con una duración
de 5 días de baile y recorrido.
La sociedad que tiene a cargo esta festividad y la presentación de la danza esta compuesta por
unas treinta personas las cuales tienen forma muy especial de desarrollar las actividades. Al
inicio de la fiesta el 25 de Diciembre a las dos de la tarde se da un alva muchos cohetones y el
06 de enero lo hacen al mediodía.
Para el baile las parejas se visten muy elegantes y coloridas : la mujer o “waña” tiene un
Anaco, cintas de colores en hombro, una mantilla y en la mano llevan una azucena (una
especie de bastón largo adornado con lentejuelas y cascabeles), el varón o pastor lleva una
banda que cruza desde el hombro a la cintura con espejuelos y un bastón con cinta,
cascabeles y en la otra mano un pañuelo, portando un sombrero en la cabeza el cual lo
engalana. Todo eso asi también los distintos bailes son en honor al niño Jesús.
Esta danza tiene por nombre las “PALLAS” y es acompañada con instrumentos de
cuerdas
como el violín y el arpa acompañado las melodías de la flauta.
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ARTESANIA
A. SOMBREROS – ARTESANIA DE CHILCA
Solo las manos de la mujer chilcana tienen el prodigio de tejer con miles de finisima pajas los
hermosos sombreros “Chilcanos” arte que se heredó de las “Mamaconas”, de nuestro ancestral
imperio del Tahuantinsuyo. Con el paso de los años son pocas las damas que se dedican a
esta paciente labor, la adquisición de los materiales y principalmente la paja que es traída
desde el norte del país, comprándose por los llamados “atados” los que previamente
escogidos, son lavados para después ser deshilachados y torcidos los cuales adquieren la
finura de un finísimo hilo, seleccionadas las pajas torcidas, se empieza esta paciente labor con
20 de estas pajas, para que a medida que se avanza se aumentan las misma hasta completar
un total de 600 pajas, las que una vez terminada quedan los hermosos sombreros Chilcanos
muy cotizados por la zonas de la Sierra y por los Chalanes que en sus famosos equinos lucen
lo no menos famosos sombreros “chilcanos”.
Artesanía textil que deslumbra por su confección la finura de su calidad, entre las personas que
todavía practican esta habilidad de tejidos son las damas de Chilca: Jacinta Manco Avalos,
Leonor Porras de Huapaya, Juana Caycho de Huapaya y muchas personas que dejaron de
realizarlo por que dichos trabajos acortan la visión, labor que les toma de 3 a 4 semanas, ojalá
que esta artesanía no se pierda y la mujer
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chilcana siga realizando esta fatigosa tarea del tejido en pajas, para su pronta
exportación a otros países.
B. CABALLITOS DE TOTORA:
Ver en la ontananza de los mares del Sur, en la playas de Mala, Chilca, y Lurin, por sobre las
embravecidas aguas, navegar sobre las olas un elegante “Caballito de Totora” que con el
vaiven de ellas se han quedado en el recuerdo los jinetes y sus famosos “Caballitos de Totora”.
Esta faena de pesca tan antiguo de nuestros antepasados, desde que el hombre se interesara
por saber que existía mas allá de esa inmensidad de agua y se hizo a la mar en busca de
pesca y por su inquietud de saber que existía en lo desconocido, asi con los juncos (Plantas de
tallo muy largo y protuberancia cilíndrica) las que se amarraban y formando tres cuerpos
debidamente amarrados eran golpeados con unos mazos para darles consistencia de
verdaderos arboles, para después ser echados a la mar para ser conducidos por los hábiles
pescadores Chilcanos, los que montados o arrodillados conducían sobre las olas semejando a
bravos potros dando brincos.
Esta forma de pesca se pierde con el venir de los tiempos. Las balsas o caballitos tenían un
tamaño de 5 metros y eran conducidos por tres personas, extendían sus “chinchorros” (redes),
en forma de “u” a 300 ó 400 metros de la orilla de la playa para acercares a ella con su
cargamento de pesca, los que esperaban en la orilla ayudaban a halar el “chinchorro” con
sogas, lo cual era celebrado con un buen pisco o un buen trago de “chilcano”,. Si habían
realizado una buena “cala” (pesca) había para comer y vender y lo que sobraba se le hacia
salar (pescado que era untado con sal, expuesto al sol) asi en medio de la niebla y el azul del
mar fueron quedando entre el vaivén de las olas “los caballitos”, “las Balsas”, “El Chinchorro”,
“la cala” quedando entre el recuerdo aquellos bravos jinetes que conducían a sus
embarcaciones en las Playas de Chilca.
GASTRONOMIA:
La comida chilcana característica de las festividades y toda reunión donde se quiera agasajar
de la mejor manera al visitante, es la CARAPULCRA, que es un plato preparado a base de
papa seca, harinas y maní. La forma de servirla es al gusto del que la va a degustar, puede ser
sola o acompañada con sopa seca.
Otro plato igualmente apetecible es el Picante Criollo, que a la vista es muy colorido, preparado
con papa con ají, ajiaco, olluco, huatia de pescado, charquicán, el infaltable cebiche de
pescado, decorado con un apetecible camarón, una humita y un trocito de yuca.
A. Los Platos Típicos:
Sopa de función y carapulcra chilcana
Picante Criollo
Tamalitos Chilcanos
Frejol colado
Higo
Granada
Tuna
CALENDARIO TURISTICO
A. FEBRERO :
FIESTA VIRGEN DE LA CANDELARIA (02-02)
FESTIVAL DEL HIGO
B. MARZO-ABRIL:
SEMANA SANTA
SE PREPARAN BELLOS ESCENARIOS ALUSIVOS AL DIA SANTO
QUE SE CELEBRA.
C. DE JUNIO:
ANIVERSARIO INSTALACION DEL PRIMER CUERPO EDILICIO
D. DE AGOSTO:
FIESTA PATRONAL EN HONOR A LA VIRGEN DE LA ASUNCION DE MARIA
FESTIVIDADES IMPORTANTES:
A. CREACION O CELEBRACION POLITICA:
10 DE JUNIO DE 1813 – INSTALACION DEL PRIMER CUERPO EDILICIO.
B. CREACION O CELEBRACION HISTORICA:
28 DE JULIO DE 1821 - “DIA DE LA INDEPENDENCIA “
C. FESTIVIDAD PATRONAL:
15 DE AGOSTO DE 1930, “ VIRGEN ASUNCION DE MARIA ”.
FIESTA PATRONAL EN HONOR A LA VIRGEN DE LA ASUNCION DE
MARIA DE CHILCA: Después de la conquista española gran parte de los
Asentamiento pre-hispánicos abrazaron la fe cristiana con tal entusiasmo que rápidamente se
tradujo, entre otras cosas, en la práctica misma de la religión y la devoción a la Virgen de la
Asunción Patrona por tradición de nuestro querido Distrito de Chilca.
La Fiesta empieza el 31 de Julio con misas de quincena ofrecidas por diferentes instituciones y
familias devotos de la Virgen Asunción de María, el 14 de agosto se realiza una gran verbena
en nuestra Plaza de Armas con artistas nacionales y de la televisión, quema de castillos
artificiales, bombardas japonesas, globos aerostáticos, toritos locos. Recibiendo la visita de
turistas y pueblo en general, la Virgen es venerada toda la noche. El día 15 de Agosto se inicia
la mañana con albazos en honor a nuestra Patrona, se ofrece la misa de quincena en la Iglesia
Matriz de Chilca terminada la ceremonia, prosigue la procesión por las diferentes calles del
distrito, luego se brinda un almuerzo a las personas que han brindado su valioso apoyo para la
celebración de la Fiesta.
El día 16 de Agosto la Comisión Hijos Asunción de María brinda un almuerzo
de camaradería a los turistas y publico en general.
Algunos pescadores del lugar pudieron acercarse al pesado baúl y al abrirlo se sorprendieron
al encontrar en el una bellísima Imagen de la Santísima Virgen María, tallada en madera, en
actitud de volar al cielo cubierta con un manto color celeste, media dos metros y medio al ser
trasladada a la Iglesia fue ubicada en el nicho que por el milagro se había hecho en el altar
mayor del mismo tamaño de la imagen desde el momento que fue colocada en dicho lugar
empezaron los pobladores ha visitar y venerar a la preciosa imagen.
Siguiendo con el relato de la aparición de la Virgen María se sabe que esta permaneció en
dicho lugar hasta el 19 de Agosto de 1919 y que su desaparición es considerada como un
hecho milagroso, durante estos días se produjo un incendio de consideraciones en la Iglesia en
el lugar donde se encontraba la Imagen solo fue hallada su corona de plata que mide 50 cm. Y
cuyo peso es de 5 kilos y el pedestal de madera en el cual se encontraba asegurada por unos
grilletes de fierro no hubo vestigios de que se hubiese quemado mas bien parecía que se
hubiese soltado de su pedestal. Otra versión es que pudo ser robada y vendida como
antigüedad.
La fe y veneración que se le tributa a esta milagrosa imagen sigue siendo cada
vez mayor.
Esta época del Perú (900-1476 d.C.) es llamada Intermedio Tardío o de Estados Regionales.
En ella se desarrollaron las sociedades a modo de naciones ocupando un territorio específico,
de tal manera que adquirieron características particulares.
Según Cieza de León, Chilca formaba parte del Señorío de Chuquimanco junto con Mala,
Guarco y Lunahuaná. La Dra. Rostworowski cuestiona esta información identificando a Chilca
como parte del Señorío de Ychsma.
En la Quebrada de Chilca, las evidencias arqueológicas para este período nos
indican la presencia de dos grupos diferentes: los Cuculí y los Puerto Viejo.
Los Cuculí toman su nombre del cerro que divide en dos la Quebrada de Chilca (1200
m.s.n.m.). En la cima de dicho cerro se encuentran los restos de un pueblo construido por
inmigrantes serranos que según Engel, se dedicaban al pastoreo en las lomas y al comercio
con camélidos entre el valle bajo y la puna.
Alrededor del año 1450 d.C. adquiere importancia el grupo de los Puerto Viejo, que toman su
nombre de la playa ubicada en el Km. 76 de la Panamericana Sur. Al parecer los Puerto Viejo
tuvieron una alta tecnología en el cultivo, con canales y pozos para la extracción del agua. Es
posible que hayan explotado las salinas.
Otros sitios importantes de esta época son el Castillo de Bandurria, Chichacara
(1250 m.s.n.m.), Rupashkawasi (1500 m.s.n.m.) y Chunchowasi.
RE SEÑA DE LA PR ESENCIA HUMAN A EN CHI LCA
Las primeras evidencias de ocupación humana de la quebrada de Chilca se remontan al año
6080 a.C., cuando grupos de cazadores nómades habitaron las cuevas de Tres Ventanas y
Quiqché, en la serranía cercana a Huarochirí.
Alrededor del año 5000 a.C. estos pobladores se desplazaron hacia tierras más bajas, como
las lomas y los bordes del río Chilca. Allí se establecieron de un modo más permanente en
aldeas, como La Paloma y Pueblo 1.
Por el año 1600 a.C. llega al territorio de Chilca el impacto cultural Chavín, apareciendo la
cerámica con decoración incisa. Posteriormente, se desarrolla la cultura Lapa Lapa, alrededor
del año 200 a.C.; los pobladores de esta cultura van a ser los primeros en cultivar en las
llamadas “chacras hundidas”.
Siete siglos más tarde, Chilca recibió las influencias de la cultura Wari; evidencias
de ello han sido encontradas en los sitios Sawilka y Pozas Salinas.
Cuando en el año 1476 d.C. el inca Tupac Yupanqui conquistó la quebrada, ésta era habitada
por 2 grupos, Cuculí y Puerto Viejo, integrantes del Curacazgo de Chilca.
La ocupación española de Chilca se inicia en 1534. Desde su llegada a territorio chilcano, los
nuevos pobladores buscaron cristianizar a los indígenas. Por ello, en 1674, los jesuitas
levantaron la iglesia “Nuestra Señora de la Asunción de Chilca”.
El distrito de Chilca se crea en nombre del cabildo el 10 de julio de 1813, siendo su
primer alcalde Don Ignacio Chumpitaz.
En 1880, durante la guerra del Pacífico, los chilenos desembarcaron en Cerro Azul para ayudar
a sus compatriotas que se encontraban concentrados en San Vicente y en las inmediaciones
de Chilca, Puerto Viejo, Curayacu (Santa María) y San Bartolo.