El callejón del diablo

Leyenda Maya

Hasta hace algunos años existía, a corta distancia de lo que hoy es el centro de
la ciudad, una estrecha callejuela conocida con el nombre de Callejón del
Diablo. La citada vía, que empezaba en el descampado de San Martín y
desembocaba en la Zanja, consistía en un pasadizo sombrío bordeado de
árboles frondosos y atravesaba un paraje solitario en el que, a modo de
vivienda, se descubría una casucha paupérrima habitada por un tísico. Como
se comprende, ya sea por el enfermo, por el nombre del callejón o quizá por su
lobreguez, el hecho es que poca gente se aventuraba de día por esa ruta; y
quien la utilizaba, procuraba salvar su recorrido apresuradamente.
Naturalmente, de noche únicamente los temerarios se atrevían a cruzar la tal
callejuela; teniendo para ello que valerse de todos sus sentidos, pues después
del ocaso reinaba allí una profunda obscuridad.
Y viene el cuento. En cierta ocasión, uno de aquellos bravos que son capaces
de tragarse el propio diablo volvía a casa, luego de una sabrosa plática con sus
compañeros de la ritual tertulia nocturna. Se internó en el callejón y, hallándose
casi a mitad del camino, acertó a vislumbrar una figura que se apoyaba en el
tronco de uno de los árboles mencionados. Tuvo un ligero sobresalto, per
inmediatamente se recuperó y mustió para sus adentros: -¿Con que forajidos a
mí, eh? ¡Ahora verás!-. Y empuñando las manos, se dirigió resueltamente hace
el sujeto. Ya se encontraba a unos metros del individuo cuando, de pronto, se
iluminó la escena y surgió ante los ojos del valiente un ser horrendo que reía
malignamente. El noctámbulo sintió que la tierra se hundía bajo sus plantas;
pero, acicateado por su instinto de conservación, en lugar de desmayarse se
puso pies en polvorosa, logrando así evadirse de una segura desgracia.
La noticia de que el callejón de marras se aparecía el demonio cundió entre la
población y, a consecuencia del incidente ocurrido al trasnochador de la
historia, se propaló que otras personas ya habían sido asustadas por el
monstruoso espectro. Y, si regularmente el callejón era escasamente
transitado en las noches, al comprobarse que Lucifer se había establecido en
él, ya nadie osaba ni por equivocación usar este camino después de ocultarse
el sol.
Y, como sucede siempre que se trata de las calamidades públicas, alguien
ducho en cuestiones diabólicas aconsejó que, para evitar que el diablo
comenzara a incursionar fuera de su reducto y se abatiese sobre la comunidad
quién sabe con qué malditos fines, se depositaran diariamente bajo el árbol
infernal algunas ofrendas, de preferencia joyas y monedas de oro. Y así se
hizo. Lo curioso del caso es que los supersticiosos que todas las mañanas iban
a dejar obsequios a Satán, observaban que los del día anterior se habían
esfumado, lo que les afirmaba en su convicción de que el diablo se complacía
con los regalos que el pueblo le brindaba.
Pero el misterio llegó a oídos de dos fornidos pescadores sanfrancisqueños,
que ya se las habían visto en sus correrías marinas hasta con basiliscos, de
manera que estaban curados de espanto. Y dialogaron así los lobos de mar: -
¿Qué te parece lo del diablo de San Martín?
-A mi me parece que hay gato encerrado, y que el diablo ése tiene costumbres
de ratero. Y tengo para mí que, como buenos hijos de Dios, si hay algo que no
debemos permitir es el robo a sus ovejas, aunque el ladrón sea el mismo
Belcebú
-¿Crees que podamos hacer algo?-, preguntó el primero; -Sospecho que sí-,
contestó filosóficamente el interpelado.
Esa vez, al filo de la medianoche, dos siluetas penetraron resueltamente en el
pavoroso callejón. Y, como es de rigor, el presunto diablo esperaba
pacientemente apoyado en su árbol para infundir el terror del más allá al
desprevenido transeúnte que se arriesgase a ingresar en aquellos dominios del
infierno. Ya estaba el padre de las tinieblas listo para encender su cartucho de
azufre y mostrarse a los que se aproximaban cuando súbitamente, a la luz de
una antorcha nacida de la nada, vio emerger la imagen peluda, armada de
negros cuernos y larga cola, del auténtico Satanás. No se reponía todavía de la
sorpresa cuando experimento en las posaderas la mordedura de un fuego que
le quemaba las entrañas, y que no era más que un tizón al rojo vivo que
diestramente acababa de aplicarle en esa región uno de los pescadores; pues
ya supondrá el lector que los sanfrancisqueños eran los autores del
contraataque diabluno. Presa de un pánico indescriptible, el cavernícola sólo
atinó a decir: -¡Jesús, el diablo quiere llevarme!-; y, profiriendo aullidos
demoníacos, emprendió velocísima carrera, comparados con la cual los
récords olímpicos no son sino juegos de niños.
A la noche siguiente, los pescadores se apostaron en el callejón, y, aunque
montaron guardia hasta el alba, el diablo no apareció por ningún lado. Sin
embargo, al poco tiempo de la vergonzosa retirada del adversario, se averiguó
que un prominente personaje de la localidad se debatía entre la vida y la
muerte a causa de una extraña y repentina enfermedad que, en forma de
llagas, se le manifestó en los glúteos, aparentemente producidas por
quemaduras profundas. El individuo sanó porque, según opinión del vulgo, se
arrepintió de sus culpas y donó a una institución par pobres un lote de joyas,
entre las cuales muchos creyeron reconocer las que ofrecieron al diablo junto al
árbol.
Así fue ahuyentado el Angel Malo de su madriguera de San Martín. Y
solamente quedó como recuerdo de los sucesos acaecidos el sugestivo
nombre de Callejón del Diablo con que se designó durante largos años al
siniestro recoveco antes de que, con el avance de la urbanización,
desapareciera definitivamente de la red de vías pintorescas de la ciudad.

Fuente: Libro LEYENDAS APOCRIFAS

Folklore Campechano
Autor: Guillermo González Galera
Editado por el Depto. de Difusión Cultural de la Universidad Autónoma
del Sudeste
Septiembre de 1977
El robo del fuego
Leyenda Azteca sobre la aparicion del
uso del fuego.
Hace mucho tiempo, no se conocía el fuego, y los hombres debían comer sus
alimentos crudos.
Los Tabaosimoa, los Ancianos, se reunieron y discutieron sobre la manera de
obtener alguna cosa que les procuraría el calor y les permitiría cocer sus
alimentos.
Ayunaron y discutieron... y vieron pasar por encima de sus cabezas una bola
de fuego que se sumergió en el mar pero que ellos no pudieron alcanzar.
Entonces, fatigados, los Ancianos reunieron personas y animales para
preguntarles si alguno de ellos podía aportarles el fuego.
Un hombre propuso traer un rayo de sol a condición de que sean cinco para ir
al lugar donde salía el sol. Los Tabaosimoa aprobaron la proposición y pidieron
que los cinco hombres se dirigieran hacia el oriente mientras que ellos, llenos
de esperanza, continuarían suplicando y ayunando.
Los cinco partieron y llegaron a la montaña donde nacía el fuego.

Esperaron la llegada del día y se dieron cuenta que el fuego nacía sobre otra
montaña, más alejada. Retomaron entonces su camino.
Llegados a la montaña, en un nuevo amanecer, vieron el fuego nacer sobre
una tercera montaña, aún más alejada. Prosiguieron así hasta la cuarta,
después la quinta montaña donde, desalentados, decidieron regresar, tristes y
fatigados.
Contaron esto a los Ancianos quienes pensaron que jamás podrían alcanzar el
Sol. Los Tabaosimoa les agradecieron y se volvieron a poner a reflexionar
sobre lo que podrían hacer.

Es entonces que apareció Yaushu, un Tlacuache sabio, y él les relató un viaje

que había hecho hacia el oriente. Había percibido una luz lejana y quiso
verificar lo que era. Se puso a marchar durante noches y días, durmiendo y
comiendo apenas.
La noche del quinto día pudo ver que en la entrada de una gruta ardía un fuego
de madera de donde se elevaban grandes llamas y un torbellino de chispas.
Sentado sobre un banco un hombre viejo miraba el fuego. Era grande y llevaba
un taparrabo de piel, los cabellos blancos y los ojos horriblemente brillantes. De
tanto en tanto alimentaba esta "rueda" de luz con leños.
El Tlacuache contó cómo él permaneció escondido detrás de un árbol y que,
espantado, él hizo marcha atrás con precaución. Se dio cuenta que se trataba
de alguna cosa caliente y peligrosa.

Cuando él hubo acabado su relato, los Tabaosimoa pidieron a Yaushu si él

podía volver y traerles un poquito. El Tlacuache aceptó, pero los Ancianos y su
gente debían ayunar y orar a los dioses haciendo ofrendas. Ellos consintieron
pero le amenazaron de muerte si éste los engañaba. Yaushu sonrió sin decir
una palabra.
Los Tabaosimoa ayunaron durante cinco días y llenaron cinco sacos de pinole
que dieron al Tlacuache. Yaushu les anunció que estaría de regreso en otros
cinco días; debían esperarlo despiertos hasta medianoche y si él moría, les
recomendó de no lamentarse por él.

Portando su pinole, él llegó al lugar donde el viejo hombre contemplaba el

fuego.
Yaushu lo saludó y fue solamente a la segunda vez que él obtuvo una
respuesta. El viejo le preguntó lo que hacía tan tarde en ese lugar.
Yaushu respondió que era el emisario de Tabaosimoa y que buscaba agua
sagrada para ellos. Estaba muy fatigado y preguntó si podía dormir antes de
retomar su camino la mañana siguiente.
Debió suplicarle mucho pero al fin el viejo le permitió quedarse a condición de
que no toque nada. Yaushu se sentó cerca del fuego e invitó al viejo a
compartir su pinole.
Este vertió un poco sobre el leño, tiró algunas gotas por encima de su hombro,
después bebió el resto. El viejo le agradeció y se durmió.

Mientras que Yaushu lo escuchaba roncar, pensaba la manera de robar el

fuego.
Se levantó rápidamente, tomó una brasa con su cola y se alejó. Había hecho
un buen pedazo del camino cuando sintió que una borrasca venía sobre él y
vio, frente a él, al viejo encolerizado.

Él lo reprendió por tocar y robar una cosa que no le pertenecía; lo mataría.

Inmediatamente él tomó a Yaushu para quitarle el tizón pero aunque éste lo
quemaba no lo soltaba. El viejo lo pisoteaba, le trituraba los huesos, lo sacudía
y lo balanceaba.
Seguro de haberlo matado, se vuelve a vigilar el fuego. Yaushu rodó, rodó y
rodó... envuelto en sangre y fuego; llegó así delante de los Tabaosimoa que
estaban orando.

Moribundo les dio el tizón. Los Ancianos encendieron los leños.

El Tlacuache fue nombrado "héroe Yaushu".
Lo vemos aún hoy marchar penosamente por los caminos con su cola pelada.

Tlacuache: Mamífero arborícola.

Pinole: Bebida alcohólica a base de maíz.
Fuente: http://www.americas-fr.com/es/civilizaciones/leyendas/robo-fuego.html