Loggetta

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notiziario di Piansano e la Tuscia
Anno XV n° 4
OTTOBRE / DICEMBRE 2010

L’oro di Castro
 dalla
Tuscia
Grotte Santo Stefano
Gente di campagna
Dalla campagna bagnorese a Grotte Santo Stefano:
autobiografia di Emilia Fiani
In copertina: campagna di Bagnoregio, 1946.
E
milia Fiani, attualmente residente a Grotte, nasce a
Poggio Fabbrica, nella campagna di Bagnoregio, nel
1931, da una famiglia contadina. La cessazione delle
attività lavorative, avvenuta soltanto di recente, ha
consentito all’autrice, dotata di una memoria di ferro, di met-
tere ordine alla miriade di appunti e ricordi trascritti nel
corso della propria esistenza, e di realizzare una vera e pro-
pria autobiografia, Gente di campagna (Ed. ArcheoAres, Viter-
bo 2010, 152 pp.).
Il linguaggio dell’autrice, semplice ma mai povero o banale,
rende piacevole la lettura di queste pagine, che potranno
risultare interessanti non soltanto ai curiosi e ai cultori di
storia locale, ma anche agli studiosi della civiltà contadina
e, in qualche misura, ai dialettologi e ai folcloristi.
Il testo, scritto in lingua, contiene un buon numero di termi-
ni ed espressioni dialettali, spiegati nel glossario posto in
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Flavio Frezza
calce al volume.
Minuziosa è la descrizione della vita rurale e delle attività
domestiche e lavorative ad essa collegate; straziante, in qual-
che caso, è la narrazione dei fatti accaduti nel corso della
seconda guerra mondiale e, in particolar modo, durante
l’occupazione tedesca e i bombardamenti americani.
Senza anticipare troppo i contenuti del libro, ci si limita, in
questa sede, a riportare alcuni passaggi, relativi alle attivi-
tà rurali.
L’allevamento
“A mia sorella Teresa venne affidato l’incarico di pascolare
le pecore, cosa che già faceva prima di andare a Roma, io
invece dovevo occuparmi dei maiali.
A dire la verità non mi andava di fare quel mestiere perché
se non era gradevole sentirsi dire ‘pecorara’, lo era molto
meno essere chiamata ‘porcara’; all’inizio feci quel lavoro
con tanta rabbia in corpo, ma dopo un po’ mi abituai.
[…]
Quando in estate faceva molto caldo, bisognava portarli un
paio di volte alla settimana presso una fontana [= sorgente]
qualsiasi, là dove l’acqua ristagnava.
Appena arrivavamo si buttavano nelle pozze d’acqua e si
rotolavano nel fango per sentirsi più freschi ed al ritorno si
sgrullavano [= scrollavano] facendo andare schizzi di fango
da tutte le parti. Io, che dovevo stare lì, accanto a loro, mi
riducevo in modo tale che quasi si non distinguevano più i
porci dalla ‘porcara’” (p. 36).
La fienagione
“Ad inizio estate ecco il momento della falciatura del fieno ed
in genere gruppi di cinque falciatori, con le falci fienaie ben
arrotate, si recavano nel prato da falciare di buon mattino
quando l’aria era ancora limpida e fresca.
Ognuno aveva appeso alla cintura mezzo corno di bue pieno
d’acqua nel quale aveva riposto la cotarella, una pietra di
smeriglio che, strofinata sulla lama delle falci, serviva per
mantenerne sempre tagliente il filo.
[…]
A seconda del tempo secco o no, dopo un giorno o due che il
fieno era stato falciato, uomini, donne e bambini, armati di
forcine di legno, andavamo sul campo e voltavamo le strisce
di fieno in modo che si seccasse bene anche dall’altra parte.
Quando gli uomini reputavano che fosse sufficientemente
secco facevamo dei grandi mucchi di fieno e poi, se non pio-
veva, si fissava la data per fare il pagliaio.
Ci volevano almeno due carri per trasportare il fieno, uno
andava e l’altro veniva in modo che il lavoro proseguisse
senza interruzioni e poi, quando il pagliaio cominciava ad
essere abbastanza alto, tre persone prendevano una scala e,
come in una catena di montaggio, si passavano l’uno all’altro
grosse forcinate di fieno e quello che era sul pagliaio lo sten-
deva e lo sistemava” (pp. 70-71).
Aspetti linguistici
L’utilizzo dei termini dialettali in un contesto di lingua non
consente, naturalmente, di avere un’immagine a tutto
tondo del dialetto di Bagnoregio.
Meritano, comunque, una menzione le seguenti voci (le
definizioni poste tra virgolette sono dell’autrice): bucajoni
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 La locandina dell'iniziativa.
Da Tiburzi
a Rufolone:
il brigantaggio
nell’Alta Tuscia
L
o scorso 27 novem-
bre ha avuto luogo la
prima conferenza
organizzata dall’Eco-
museo della Tuscia, dedica-
ta al brigantaggio nell’Alto
Viterbese.
L’iniziativa ha fatto seguito ad altre attività sullo stessa
tema rivolte ai giovanissimi, ovvero ai due campeggi, orga-
nizzati nei mesi estivi, intitolati “Alla scoperta dei briganti di
Piantorena”, che hanno avuto luogo nell’omonima località,
un tempo sede del centro etrusco-romano di Torena e, più
recentemente, base dei banditi nostrani.
La scaletta originale prevedeva la partecipazione dei
seguenti relatori: il Dott. Alberto Porretti, già direttore del-
l’Archivio di Stato di Viterbo nonché autore di numerose
pubblicazioni su Domenico Tiburzi; la Prof.ssa Antonella
Gregori, autrice del saggio “Il brigantaggio nella Teverina”
(in: Insorgenza e brigantaggio nel Lazio dal XVI al XX secolo,
pp. 197-208, Roma 2001); il Dott. Antonio Mattei, autore di
Brigantaggio sommerso: storia di doppiette senza leggenda
(Roma 1981) e... direttore della nostra Loggetta! Quando le
locandine erano ormai in stampa, è stata aggiunta in scalet-
ta la partecipazione del Dott. Giancarlo Breccola, ben noto
ai lettori di queste pagine, esperto di storia e costumi del-
l’area vulsina.
Di fronte ad una nutrita platea, il presidente dell’Ecomuseo,
Massimo Calanca, ha illustrato le finalità dell'associazione,
soffermandosi sull’interesse della stessa per la storia del
territorio grottano, della quale il brigantaggio non costitui-
sce che una pagina.
Ha fatto seguito l’intervento dello scrivente che, dopo aver
presentato i relatori, ha esposto gli obiettivi dell’iniziativa,
ovvero contribuire a far conoscere il fenomeno del banditi-
smo, nonché il contesto politico, economico e sociale che
ne fu alla base. Particolare rilevanza è stata data agli espo-
nenti di spicco del brigantaggio grottano (Luigi Rufoloni,
detto Rufolone, e Giovan Maria Simonetti, detto Monte), così
come alle tracce che il fenomeno ha lasciato nell’immagina-
rio collettivo e nella toponomastica locale.
“insetti comunemente presenti nei legumi vecchi” (tonchi,
piccoli coleotteri); proma “al bordo del campo”; ravettone
“foraggio per animali”; sdrailliti “termine usato per definire
qualcuno sciupato, magro, emaciato”; stoppoloni “erba spon-
tanea munita di spine” (stoppione, erba infestante); zappitelli
“piccole zappe” (piccole zappe a lama stretta).
A suscitare interesse è, inoltre, la cura con cui Emilia ha tra-
scritto ipocoristici, soprannomi, nomi di animali: tra le altera-
zioni di antroponimi meritano una menzione Giggetto, Ntonia-
rello, Ntoniaccio e Righettone ‘Enrico’; per quanto riguarda i
soprannomi si citano Gigante, Rabbietta, Breccione, Cipina,
Petuzzo, Maluria e Carrettino; tra i nomi imposti agli animali
abbiamo Magnolo (cane), Palombina e Furbetta (vacche).
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dalla
Tuscia
Giancarlo Breccola, con l’ausilio di materiali visivi, ha pre-
sentato un’abbondante documentazione storica sui banditi
che, già nel XIII secolo, imperversavano nell’area del Lago
di Bolsena. Sono stati illustrati, inoltre, alcuni aspetti di
costume, quali l’abbigliamento contadino e brigantesco. Lo
studioso ha terminato il proprio intervento con la lettura di
una poesia di Elio Tarantello, “La grotta dei briganti”.
Nel suo appassionato contributo, Alberto Porretti si è dilun-
gato sulla figura di Tiburzi, tra realtà e mito, e sui sentimen-
ti che esso suscitava, e suscita tuttora, tra le popolazioni
della Maremma. Dopo aver illustrato dettagliatamente la
storia del brigante di Cellere, Porretti si è soffermato sulle
differenze tra il banditismo maremmano e quello della
fascia orientale della nostra provincia, il primo largamente
organizzato, quasi “istituzionalizzato”, il secondo maggior-
mente caratterizzato dalle azioni scoordinate e, talvolta,
indiscriminatamente sanguinarie dei suoi attori.
Per motivi di salute Antonella Gregori, pur presente, non ha
potuto presentare il proprio intervento, così alcuni passag-
gi del suo saggio sono stati letti da Annunzio Celaschi,
membro dell’ass. cult. “La Ginestra” (Viterbo), il quale, in
un simpatico fuori programma, ha avuto cura di allietare il
pubblico con la lettura di alcune poesie in dialetto viterbe-
se.
La conferenza si è conclusa con il contributo di Antonio
Mattei che, prendendo le mosse dalle ricerche - sia presso
l’Archivio di Stato che sul campo - che furono alla base del
suo libro, e coadiuvato da interessanti documenti
d’archivio, ha descritto alcuni aspetti del banditismo cimi-
no e tiberino, confermando ed approfondendo le dichiara-
zioni di Porretti relative alle differenze con cui il fenomeno
si manifestò nel Viterbese.
L’iniziativa non costituisce che un primo passo, da parte
dell’Ecomuseo, verso una maggiore diffusione della cono-
scenza della storia del territorio grottano, generalmente
trascurata dagli studiosi e, fin troppo spesso, ignorata dalla
stessa popolazione.
Si coglie l’occasione per ringraziare nuovamente il Dott.
Marco D’Aureli, direttore del Museo del Brigantaggio di Cel-
lere, che ci ha onorato della sua presenza, così come i rela-
tori, per i preziosi interventi e la grande disponibilità, non-
ché il Centro Anziani di Grotte Santo Stefano, che ha messo
a disposizione i propri locali.
flavio.frezza@gmail.com
www.facebook.it/flavio.frezza
www.piantorena.it
Interessanti sono pure i nomi di luogo citati, soltanto in parte
preservati dalla toponomastica ufficiale: la Cervara, la Piana
del Castagno, la Costa (cfr. il termine dialettale còsta “salita,
luogo scosceso”), Poggio dell’Oste, Albereto, ecc.
Come ottenere il libro
È possibile entrare in possesso di “Gente di campagna”
acquistandolo in libreria, oppure ordinandolo direttamente
presso la casa editrice (anche in versione e-book), che può
essere contattata tramite internet
(www.edizioniarcheoares.it, archeoares@libero.it) o telefo-
nicamente (338.1336529).
flavio.frezza@gmail.com
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