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Tabla de Valores
Éticos
Francisco J. Cuéllar
2010
Introducción
Todas las actividades humanas, sin
excepción, giran alrededor de los valores.
Los valores dan sentido a la vida humana
Estamos en este mundo para realizar los
valores, para vivirlos, para incorporarlos a
nuestra vida.
Valor: es lo que debe ser, sea o no sea de
hecho.
Introducción
Valor: “Principio operativo orientador del
comportamiento humano (desempeño), …
que indica lo que debe ser, sea o no sea”.
En sentido amplio, la palabra Valor no se
limita a lo ético
Introducción (cont…)
Valor - deber ser son correlativos, no
equivalentes.
De lo que es no se deriva lo que debe ser.
Hay que evitar caer en el error de pensar
que algo es bueno, si todo mundo lo hace:
…, el que no transa no avanza…;
el bien es bien, aunque nadie lo practique,
el mal es mal, aunque todo mundo lo
haga.
Introducción (cont…)
Tres errores hay que evitar:
La confusión entre ser y deber ser.
La confusión entre sentimientos y valores
La polisemia de la palabra valor
Ámbitos Valiosos y leyes de los valores
A
L
Ámbito Estético – Valores Estéticos T
U
R
A
Ámbito Ético – Valores Éticos
personas
creada (prohíbe Ordena las
(prohíbe
las las
múltiples relaciones con
múltiples formas
formas de Fisiodulia
losOrdena
demás las
en lo
de violencia
violencia física) colectivocon
relaciones
moral) Respeto
el Paz
otro, en lo
Auto
individual y
Sobriedad dominio
Justicia personal
Ordena los
Templanza instintos de
Ordena el agresión, Solidaridad
instinto de reproducción y
posesión conservación
Equidad
Complemento de la
Jerarquía de
democracia:
Comprende Valores
Complemento participación
tanto el
de actuar
la de
Tercer nivel
todos “Es
los Decir
de bien
miembros
El lo nacidos
fieldebido
de la
como el hacer;
democracia: es un
obediencia valor
Respeto
Respeto
Respeto al derecho
al
a la asociedad ser en a ejercicio
quien tiene
Ecodulia
agradecidos”
el
cumplimiento dice
de la
Respeto
Respeto
Respeto al
al
al sexo
derecho
otro en cuando
social, todos
cumplimiento salimos de las
medio poseer
ambiente: lo autoridad. el refrán
Exigirderecho
popular. a Es
vida
ycuanto propia
a loasexual
vivir
personay
Discreción a beneficiados:
tareas la prosperidadde
toda rendición
Genodulia
clase
sociales. de
indispensable
no destruirlo,
Respeto
la ajena a para
la el saberlo.
valor
cuentas.
promesas, más No es
alto
pactos de
democráticamente;
en su actividad
Modestia económica suele seguir
Biodulia a la
vivir
pues dignamente:
vivimos
comunidad más los quelo mismo
se
compromisos que
refieren o a
conlleva
pensante la
y libre estabilidad
Fisiodulia
política.
Igualdad
alimento,
gracias
pequeña,
Austeridad avivienda,
por él parte de Respeto
nuestro sinceridad
tratolícitos
contratos con los
aparición
(igualdad yjurídica)
respeto Paz
Regula, encauza
Democracia y
vestido, salud,
Sobriedad Auto
alaunamásautoridad
grande. demás
Justicia
Regula, encauzayyy
dominio
Valentia
educación, transporte, Templanza Regula,
Regula,
Regula,
dirige el encauza
encauza
encauza
instinto yyde
Regula,
Solidaridad
dirigeel encauza
elinstinto
Suficiencia
instintode de
comunicación.
Castidad dirige
Equidad dirige
dirige elel instinto
instinto
agresión de de
dirige el instinto
reproducción de
Subsidiaridad
posesión
conservación
posesión material
Mansedumbre posesión llamado
(económico)
denominado: Pancracia
llamar
Gratitud
ambición.
la atención.
Polipequia
Lealtad Trabajo
Veracidad
Discreción
Modestia Sobriedad
Tabla de
Austeridad Valores
Autodominio
Valentía
Castidad Templanza
Mansedumbre
Gratitud
Lealtad Equidad
Veracidad
Justicia
Trabajo
Polipequia Solidaridad
Altura
Pancracia
Subsidiariedad
Suficiencia
Democracia
Paz
Igualdad
Respeto
Biodulia
Genodulia Fisiodulia
Fuerza Ecodulia
Inconti
Injusticia
nencia
Violencia
Jerarquía de Antivalores
Segundo nivel
Intemperancia
Parcialidad
Inconti codicia
Injusticia
nencia
Insolidaridad Violencia
Violencia Moral
Violencia Física
Jerarquía de Antivalores
Tercer nivel
Ingratitud
Iracundia
Deslealtad
Mentira Procacidad
Gorronería Cobardía
Intemperancia
Desobediencia Parcialidad
Injusticia
Inconti codicia Comodidad
nencia
Oligarquía Insolidaridad Violencia
Vanidad
Violencia Moral
Estatalismo
Frivolidad
Violencia Física
Indigencia
Tiranía
Desigualdad
Prepotencia
Contracepción
Contaminación
Nivel 3 Nivel 2 Nivel 1
Frivolidad Fuerza
Vanidad Codicia
Comodidad
Incontinencia
Cobardía
Procacidad Intemperancia
Iracundia
Ingratitud
Deslealtad Parcialidad
Mentira
Gorronería
Injusticia
Altura
Desobediencia Insolidaridad
Oligarquía
Estatalismo
Indigencia
Tiranía
Violencia Moral
Desigualdad
Violencia
Tabla de Prepotencia
Contracepción Violencia Física
Antivalores Contaminación
Discreción
Modestia
Austeridad Sobriedad
Valentía
Castidad
Autodominio
Mansedumbre Templanza
Gratitud
Lealtad
Veracidad Equidad
Trabajo
Polipequia
Justicia
Pancracia Solidaridad
Subsidiariedad
Altura
Suficiencia
Democracia Paz
Igualdad
Biodulia
Genodulia
Respeto
Ecodulia Fisiodulia
Frivolidad
Vanidad
Comodidad Codicia Fuerza
Cobardía
Procacidad
Incontinencia
Iracundia Intemperancia
Ingratitud
Deslealtad
Mentira Parcialidad
Gorronería
Desobediencia
Injusticia
Oligarquía Insolidaridad
Estatalismo
Indigencia
Tiranía Violencia Moral
Desigualdad
Prepotencia
Contracepción
Violencia
Contaminación Violencia Física
Nivel 3 Nivel 2 Nivel 1
El Mundo de los Valores
Naturaleza Causal
Y
Libertad
Mundo de la Naturaleza y
Mundo de los Valores
El mundo de la Naturaleza Causal
Las mismas causas producen siempre los
mismos efectos y todo efecto tiene al menos
una causa
El mundo de los Valores
Es el mundo de la Libertad Personal
“Persona es el ente que tiene delante un
mundo de valores, que puede cumplir o
violar” (Scheler).
MUNDO DE LA NATURALEZA Y
MUNDO DE VALORES
Dentro de la naturaleza causal está
la materia inerte,
las plantas,
los animales,
el cuerpo humano,
y hasta la psique humana.
El complejo mundo de nuestras emociones y
sentimientos cae dentro de la naturaleza causal, pues
también aquí las mismas causas producen siempre
los mismos efectos y todo efecto tiene al menos una
causa.
MUNDO DE LA NATURALEZA Y
MUNDO DE VALORES
Se ha dicho con razón que las pasiones,
dirigidas ciegamente hacia un antivalor, no son
en sí mismas malas o perversas.
El antivalor aparece cuando la voluntad
consiente, no antes. La razón es simple.
Ningún ente de la naturaleza causal es libre, capaz
de una iniciativa que nace de él y sólo de él.
La libertad es incompatible con el determinismo
que domina el mundo de la naturaleza causal.
Y donde no hay libertad no hay valores y
viceversa.