MODOS DE PRODUCCION

JUAN CARLOS DIAZ FRUTO

IRIS MELISSA OROZCO CUELLO

JAIME LOPEZ OTERO

PROFESOR DE MICRO ECONOMIA

UNIVERSIDAD DEL ATLANTICO

ADMINISTRACION DE EMPRESAS
GRUPO 2
PRIMER SEMESTRE
NOCTURNA
BARRANQUILLA
2011
 INTRODUCCION

En este trabajo podremos observar el desarrollo de los modos de producción a

través de la historia, sus razones, características principales, sus avances, la
manera en que cada uno de estos influyo en el desarrollo social del hombre y
como estos fueron cambiando para dar paso a nuevos modos de producción.

La idea principal de este trabajo es familiarizarse con los modos de producción,

y los cambios que estos han generado en la sociedad y en la economía a
través de los años. Iniciando con el modo primitivo que se consolida como una
sociedad comunitaria dando paso a el modo esclavista en donde el hombre es
dominado por el hombre, siguiendo con el modo feudal el cual se caracterizo
en la propiedad sobre grandes extensiones de tierra por los señores feudales
cuando la agricultura era una fuente de riqueza. Después de estos, el modo
capitalista toma fuerza dando paso a la propiedad privada y la plusvalía
desempeñando estos un papel fundamental sobre los medios de producción.

Por ultimo el modo de producción socialista que es usado en algunos países y

manejado por medios estatales entendiendo por socialismo la formación social
que se constituye con la socialización de los medios de producción y en la cual
"cada uno trabaja según sus aptitudes" y "recibe según su rendimiento". Este
modo no reemplaza al capitalista y actualmente genera cambios en la
economía de los países que lo desarrollan viendo afectada la política, la
sociedad y la cultura de estos.
MODOS DE PRODUCCION

Según la teoría marxista los modos de producción es el conjunto de elementos

que intervienen en la producción de todo bien o servicio. Dentro de los
elementos llamados fuerza productiva, podemos nombrar los que se dan en la
naturaleza (aire, tierra, fuego y agua), fuentes motrices utilizadas (aire, agua,
electricidad, energía atómica, etc.), procedimientos laborales, agrupamiento de
operarios y/o empleados, todo tipo de herramientas utilizadas y planta física de
producción de bien o servicio entre otros.
Dentro de la concepción marxista, las fuerzas productivas están
necesariamente ligadas con un tipo determinado de relaciones entre los
hombres en la producción e incluso con un conjunto de la formación social.
A lo largo de la historia del hombre han surgido diferentes modos de
producción los cuales describiremos a continuación:

COMUNIDAD PRIMITIVA

En el comunismo primitivo los seres humanos estaban organizados en grupos,

dedicados a la caza, pesca y recolección de frutos, los primeros instrumentos
de trabajo eran simples palos y piedras de bordes afilados que se recogían tal
como los ofrecía la naturaleza. El mayor progreso del hombre primitivo, en el
esfuerzo por dominar las fuerzas de la naturaleza, fue el descubrimiento de la
manera de hacer fuego, con lo cual el hombre inicio la utilización de los
enormes recursos energéticos de la tierra.
Paulatinamente se va realizando la transición de la economía primitiva de los
hombres (en la que solamente se dedicaban a la recogida de alimentos, a la
caza y a la apropiación de los productos que la naturaleza ofrecía), a la
agricultura y a la ganadería con la cual el hombre comienza a transformar la
naturaleza mediante el trabajo. Se ven los primeros medios de locomoción: los
carros de bueyes, los trineos y a su vez los caminos, las barcas, la vela y
comienza el riego artificial de la tierra.
El desarrollo primitivo de las fuerzas productivas no creaba sobras en la
producción una vez satisfechas las necesidades básicas, por lo tanto no había
acumulación de bienes ni se concebía la propiedad privada.
Al ser una sociedad basada en el autoconsumo, todas sus relaciones sociales
eran comunitarias, y al no ser una sociedad dividida en clases sociales no era
necesario alguna clase de estado para su regulación.

MODO DE PRODUCCION ESCLAVISTA

En el modo de producción esclavista la fuerza de trabajo esta sometida a

esclavitud, es decir, el hombre dominado por el hombre, dicha fuerza de trabajo
no tenia que ser retribuida. La reproducción de la fuerza de trabajo queda así
como responsabilidad del propietario del esclavo, que por su propio interés
alimenta e incluso incentiva a la reproducción biológica de sus esclavos.
El interés en la mejora de la producción corresponde únicamente al propietario,
pues el esclavo no se beneficiaba ni se perjudicaba directamente por una mejor
o peor producción. Durante la época de la esclavitud, los instrumentos
metálicos de trabajo se emplearon en una escala cada vez mayor, en la
agricultura se perfeccionaron los métodos de cultivo y la cría del ganado
habiendo un aumento de la productividad. El creciente desarrollo de la división
social del trabajo trajo un incremento de intercambio comercial, dicho
incremento en esa época se caracteriza por la aparición de un nuevo e
importante factor en la vida económica y social, el cual fue el dinero. La
aparición del dinero impulso el desarrollo de una rama económica: el comercio.
Surgió la necesidad de un intermediario entre los productores de mercancías y
los compradores. Este papel de intermediario lo comenzaron a desempeñar
hombres dedicados exclusivamente a ello, los llamados mercaderes.
Al extenderse más y más, las relaciones monetario-comerciales contribuyeron
altamente a la disolución de la propiedad comunal y se consolida la propiedad
privada.
El modo de producción esclavista impero en la vida económico-social de la
humanidad alrededor de tres a cuatro mil años, el esclavismo fue un gran paso
adelante en el avance gradual de la sociedad. El conflicto entre las relaciones
de producción y el carácter de las fuerzas productivas maduro de tal manera
que se crearon las premisas para reemplazar el modo de producción esclavista
por otro más progresivo: el modo de producción feudal.

MODO DE PRODUCCION FEUDAL

Fue un modo de producción con unas peculiares formas de relaciones socio

económicas, situado entre el esclavismo de la antigüedad y el capitalismo
moderno. Concretamente, se le entiende como un conjunto de relaciones de
producción y dependencia entre el campesino y el propietario de la tierra que
aquel utiliza, en un momento de predominio de la agricultura como fuente de
riqueza.
El feudalismo surgió como el resultado de la descomposición del régimen
esclavista del cual se destacan los siguientes rasgos fundamentales: dominio
de la economía natural, concesión de medios de producción y de tierras al
productor directo, y en particular fijación del campesino a la tierra, dependencia
personal del campesino respecto al terrateniente, estado extraordinariamente
bajo y rutinario de la técnica. En las concesiones de modo feudal de
producción, la clase dominante es la de los terratenientes en la persona de la
nobleza y del clero.
La propiedad sobre la tierra era la base para obtener trabajo o productos no
remunerados, el trabajo adicional no remunerado del productor directo
(campesino) o el producto obtenido mediante dicho trabajo y del que se
apropian los dueños de la tierra por medio del uso de normas y regulaciones
que contribuían a asegurarles mas poder y garantizarles un mejor sometimiento
de la clase trabajadora, a esto se le llama renta feudal del suelo. La
producción artesanal y el comercio se concentraban en las ciudades y se
organizaban bajo la forma de gremios de artesanos y corporaciones de
mercaderes. En el régimen feudal existían dos clases sociales principales: los
señores feudales y los campesinos. Correspondía un gran papel a la iglesia,
que era un gran terrateniente feudal y tenia gran influencia sobre todo el
régimen social del feudalismo.
El desarrollo de las fuerzas productivas en las entrañas del feudalismo
constituyo la base material de la formación de las relaciones capitalista y su
consolidación. El modo feudal de producción se suprimió como resultado de
las revoluciones burguesas, que le asestaron un duro golpe.

METODO DE PRODUCCION CAPITALISTA

Es el modo de producción de los bienes materiales basado en la propiedad

privada capitalista sobre los medios de producción y en la explotación del
trabajo asalariado. El régimen capitalista sustituyó al modo feudal de
producción. Constituye una organización social dividida en dos clases
fundamentales, cuyos intereses son del todo opuestos: la clase de los
capitalistas, propietarios de los medios de producción, y la clase de los
proletarios, carentes de propiedad y de medios de subsistencia, por lo que,
ante la amenaza del hambre, se ven obligados a vender constantemente su
fuerza de trabajo a los capitalistas. El capitalismo es la última formación
económico-social basada en la propiedad privada y en la explotación del
hombre por el hombre. Generalmente el capitalismo se considera un sistema
económico en el cual el dominio de la propiedad privada sobre los medios de
producción desempeña un papel fundamental. Es importante comprender lo
que se entiende por propiedad privada en el capitalismo ya que existen
múltiples opiniones, a pesar de que este es uno de los principios básicos del
capitalismo: otorga influencia económica a quienes detentan la propiedad de
los medios de producción o en este caso el capital, dando lugar a una relación
jerárquica de funciones entre el empleador y el empleado.
Su principal estimulo radican en la producción y en la apropiación de la
plusvalía, que tiene como fuente el trabajo no retribuido de los obreros
asalariados y del cual se apropia gratuitamente el capitalista. En comparación
con el feudalismo, el modo capitalista de producción es más progresivo, pues
ha elevado a un nivel superior el desarrollo de las fuerzas productivas de la
sociedad, ha aumentado sensiblemente la productividad del trabajo social, ha
llevado a cabo en proporciones inmensas la socialización del trabajo y de la
producción, ha incrementado en gran medida el volumen de la producción y ha
elevado su nivel técnico.

El capitalismo tiene su fundamento filosófico en los siguientes principios:

- Creencia en el progreso; cree que el ser humano deberá obtener, el día
de mañana, un éxito mayor que el día de hoy.
- Individualismo; el capitalismo es la interpretación individualista de la
naturaleza humana y de la sociedad.
- Materialismo; todo hombre se mueve por afán de lucro, el progreso de la
sociedad reside en el progreso del individuo y en el éxito de este radica
la acumulación de capital.
- Naturalismo; el capitalismo acepta que todos los procesos y fenómenos
de la naturaleza son buenos.
La liquidación del régimen capitalista en un numeroso grupo de países, el
desarrollo y reforzamiento del sistema socialista mundial, la desintegración del
sistema colonial y el hundimiento de los viejos imperios, el desplome de la
estructura económica colonial de los países liberados, la ampliación de los
lazos económicos entre estos países y el mundo del socialismo, todo ello
ahonda la crisis de la economía capitalista mundial.

MODO DE PRODUCCIÓN SOCIALISTA

Doctrina que propugna la propiedad y administración colectiva o estatal de los

medios de producción; es decir, hay un control estatal de las actividades
económicas y sociales (de la distribución de los bienes), lo que se oponía
frontalmente a los principios del capitalismo.
El socialismo llegó a ser, en 1847, un movimiento de la clase obrera. Desde
entonces, se entiende por socialismo la formación social que se constituye con
la socialización de los medios de producción y en la cual "cada uno trabaja
según sus aptitudes" y "recibe según su rendimiento", mientras el comunismo
opone a ello una primera injusticia, al querer aplicar a hombres desiguales una
medida igualitaria y efectuar la distribución "según las necesidades" de cada
cual. Sin embargo, los movimientos revolucionarios que aspiran a alcanzar los
objetivos finales del comunismo mediante el socialismo, se llaman
"comunistas", mientras que desde la división del movimiento obrero como
consecuencia de la revolución de octubre se entiende habitualmente por
"socialistas".
El socialismo es el modo de producción que se desarrolló en el siglo XX como
consecuencia del rompimiento de las relaciones sociales capitalistas. En
efecto, en 1917 surgió la primera nación que se desarrolló bajo este nuevo
modo de producción: la URSS.
Marx y Engels le dieron expresión científica concreta; consideraron que el
socialismo es un objetivo socialmente necesario, en el que la lucha de clases
ha de conducir, necesariamente a la organización de la clase obrera en partido
político que cumpla y aplique el programa socialista: derrocamiento del estado
burgués, instauración de una dictadura proletaria, socialización de la riqueza,
etc. Marx afirmó que la propiedad privada era un robo porque el patrono se
apropiaba del mayor valor que existía entre el precio de venta y el salario que
se pagaba. Ejemplo: un obrero que ha fabricado; si el día o jornada de trabajo
es de 8 horas, 4 son de trabajo necesario que representa el salario del obrero y
4 son de trabajo excedente durante las cuales el obrero estará trabajando no
para si mismo sino para sus patronos. A las cuatro primeras horas las llamo
tiempo necesario de trabajo y a las cuatro excedente de trabajo las llamó
plusvalía.
No existen países comunistas, como muchos pretenden hacernos creer; se
trata de países socialistas que no han llegado a un modo de producción
superior que sería el comunismo con características muy diferentes al sistema
socialista. Lenin consideró que el socialismo era la primera fase del
comunismo, que en ella el estado seguiría existiendo aunque la dictadura
proletaria habría desaparecido como consecuencia de la superación de los
antagonismos de clase.

Las principales características del modo de producción socialista son:

- Existe propiedad social sobre los medios de producción. Puede ser de
propiedad estatal o de sociedades cooperativas o asumir otra forma; pero ya no
será privada aunque sigue existiendo la propiedad personal, la que da derecho
al uso y disfrute de los objetos personales.
- Siguen existiendo diferencias entre las clases sociales, aunque éstas ya no
serán antagónicas. Las clases sociales tienden a desaparecer.
- Las relaciones sociales de producción son de cooperación y ayuda mutua,
basadas en la propiedad social de los medios de producción y en un gran
desarrollo de las fuerzas productivas.
- Desaparece la explotación del hombre por el hombre, aunque se sigue
desarrollando el excedente económico que se distribuye a la sociedad en su
conjunto.
- En el socialismo se producen satisfactores (bienes producidos para satisfacer
necesidades humanas). Dejan de producirse mercancías.
- El fin de la producción socialista es la satisfacción de necesidades sociales y
no la obtención de ganancias.
- Existe planificación central de la producción, desapareciendo la anarquía que
es inherente en el sistema capitalista. Esta economía planificada permite la
desaparición del desempleo y la inflación, aunque ésta si existe, pero en menor
proporción que en los países capitalistas. La inflación se da precisamente por
las relaciones de intercambio entre países socialistas y capitalistas.
- En el socialismo no hay crisis económicas, precisamente porque se planifica
de acuerdo con lo que se necesita.
- El desarrollo de la ciudad y del campo y las diferentes zonas y regiones tiende
a la armonía gracias a la planificación.
- Se supone que el socialismo representa la transición hacia un modo de
producción superior que seria el comunismo, aunque hasta ahora
históricamente, no han existido cambios que nos permitan afirmar que algunos
países van hacia el comunismo.
La discusión acerca del modo de producción socialista y de los países
socialistas, no se ha agotado, en el presente la mayoría de los países
socialistas atraviesan por una transición de la estructura económica que
conlleva cambios y transformaciones en la esfera política, social y cultural.
Algunos autores hablan del cambio de una economía centralmente planificada
a una economía de libre mercado; otros plantean la existencia de economías
de mercado socialista.
 CONCLUSION

Se puede concluir la importancia de los modos de producción en el desarrollo

social, económico, cultural y político del hombre a lo largo de la historia, su
impacto en la evolución del comportamiento de este con respecto a la sociedad
en cada uno de estos periodos en los que se desarrollaron estos modos.

De igual manera, la retrospectiva de estos cambios a lo largo de la humanidad

nos hace inferir que el capitalismo o el socialismo no podrían pasar en algún
momento a hacer parte de la historia por un modo de producción que los
suprima trayendo consigo los cambios económicos, sociales, culturales y
políticos a los que conllevan los modos de producción.