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` Etimológica: filo (filia) = amante, amigo

Sofía = saber, conocimiento
` Mitológica: Filosofía es Eros, hija de
POROS y PENIA
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` Es una situación intermedia entre la

ignorancia y el saber

` Está siempre de camino a «, no es

nunca un saber acabado, está movida
por la critica, la duda y el asombro.
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El ejercicio intelectual posee un

valor por sí mismo
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` ?os griegos fueron los primeros
en utilizar la razón o
pensamiento racional para poder
conocer, y utilizaban la intuición
intelectual e intuición racional
metódicamente.
` Antes de ellos se intentaba
llegar al conocimiento con
elementos irracionales o por
medio de la fe.
 
  

 

` ue una explicación irracional, mística y

religiosa de la realidad; explicación
interpretativa de la naturaleza, como
personificación y divinización de
elementos no entendidos; hasta llegar a
la elaboración de explicaciones
racionales, conceptuales y lógicas de la
realidad.
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` Situación histórica, ` Situación
que se da una vez y permanente que
que motivo la genera la actividad
primera vez de la de modo que siga
acción ocurriendo
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?a filosofía nace de nuestra perplejidad ante el mundo

y del consiguiente deseo de comprenderlo
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AuMIRACIÓN>>>>PREGUNTA>>>>CONCIENCIA uE
FI?OSÓFICA REF?EXIÓN <<<<<?A IGNORANCIA
   






 
 
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Un problema muy grave y que está
sucediendo en la actualidad es que sea
perdido la capacidad de asombro.
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` ?os niños están perdiendo su capacidad
de asombro debido al bombardeo de
tecnologías e información que está en
constante juego y afecta el aprendizaje de
los niños en las escuelas.
   
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` ?a explicaciones que el
hombre construya no se
vuelvan más grandes que
él y lo devoren con la
dogmatización (volver
incuestionable las
explicaciones), de ese
modo mantiene su carácter
de inacabado.
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` Cuando alguien pregunta para que sirve la

filosofía, la respuesta debe ser agresiva ya que
la pregunta se tiene por irónica y mordaz.
` ?a filosofía no sirve al Estado, ni a la Iglesia,
que tienen otras preocupaciones. No sirve a
ningún poder establecido.
` ?a filosofía sirve para entristecerÔ
entristecerÔ Una filosofía
que no entristece o no contraría a nadie no es
una filosofía.
 
  
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` Entrevimos que la verdad científica, la verdad
física, posee la admirable calidad de ser exacta,
pero es incompleta y penúltima. No se basta a sí
misma. Su objeto es parcial, es sólo un trozo del
mundo y además parte de muchos supuestos que
da sin más por buenos; por tanto, no tiene en sí
misma su fundamento y raíz, no es una verdad
radical.
` uonde acaba la física no acaba el problema; el
hombre que hay detrás del científico necesita una
verdad integral, y, quiera o no, por la constitución
misma de su vida, se forma una concepción
enteriza del Universo, en la filosofia.

  
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` ‰emos aquí en clara contraposición dos
tipos de verdad; la científica y la
filosófica. Aquella es exacta pero
insuficiente; ésta es suficiente pero
inexacta. Y resulta que ésta, la inexacta,
es una verdad más radical que aquella -
por tanto y sin duda, una verdad de más
alto rango-
rango- no sólo porque su tema sea
más amplio, sino aun como modo de
conocimiento; en suma que la verdad
inexacta filosófica es una verdad más
verdadera.