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FACULTADES

POSIBILIDAD DE LOS
1ª SÍNTESIS A PRIORI FORMAS A PRIORI DE J.S.A.P. EN MATEMÁTICAS
LA SENSIBILIDAD
SENSIBILIDAD
Lo que aparece en la ESTÉTICA
intuición sensible como ESPACIO Y TIEMPO TRASCENDENTAL. Estudio
resultante de las formas de las formas a priori
a priori y los datos de los (intuiciones puras) en la
sentidos. El resultante es facultad de la sensibilidad

CONOCIMIENTO
el fenómeno
La única fuente de conocimiento válida es la experiencia: a partir de ella tenemos el primer
conocimiento a través de las formas a priori (espacio y tiempo) que son propiedades del sujeto,
no del objeto.

FORMAS A PRIORI DEL POSIBILIDAD DE LOS


2ª SÍNTESIS A PRIORI J.S.A.P. EN FÍSICA
ENTENDIMIENTO
ENTENDIMIENTO

Resultado de los datos ANALÍTICA


UNIDAD, PLURALIDAD,
procedentes de la TOTALIDAD, NEGACIÓN, TRASCENDENTAL. Estudio
sensibilidad aplicando las REALIDAD, LIMITACIÓN, de las formas a priori
ca5egorías del SUSTANCIA-ACCIDENTE, (categorías) del
entendimiento. El objeto CAUSA-EFECTO,
entendimiento sin las cuales
es pensado mediante POSIBILIDAD-
IMPOSIBILIDAD, ningún objeto puede ser
categorías, los conceptos pensado
EXISTENCIA-
puros.
INEXISTENCIA,
CONTINGENCIA

La segunda facultad del conocimiento es el entendimiento (facultad de pensar el objeto de la intuición


sensible): el sujeto opera con libre espontaneidad sobre los datos que le vienen de la sensibilidad, sobre ellos
proyecta las formas a priori o categorías que son conceptos puros del entendimiento
IDEA. Concepto puro que FORMAS A PRIORI IMPOSIBILIDAD DE LOS
va más allá de la experiencia DE LA RAZÓN J.S.A.P. EN METAFÍSICA
RAZÓN

Ideas de la Razón Pura


NOÚMENO DIALÉCTICA TRASCENDENTAL.
DIOS Crítica del uso ilegítimo de las
ALMA ideas por la razón.
MUNDO

La tercera facultad es la razón, que opera mediante conceptos que van más allá de la
experiencia: las ideas no son fuentes de conocimiento. La metafísica como ciencia es imposible.
Aunque no pueden conocerse sí pueden pensarse. Conexión con la razón práctica

USO TEÓRICO DE LA RAZÓN. CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA.


EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO.

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