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Pequeña bahía.

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Una cordillera es una sucesión de montañas enlazadas entre si (mayor que la sierra ).
Constituyen zonas plegadas o en fase de plegamiento.

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ða Fosa de las Marianas es la más profunda fosa marina conocida, y es el lugar más profundo
de los océanos de la Tierra. Se localiza en el fondo del Pacífico norte-occidental, al sureste de
las Islas Marianas en 11°21 N 142°12 E / 11.35, 142.2, cerca de Guam.ða fosa fue visitada por
primera vez en 1951 por la fragata de la Marina Real Británica el Challenger, que da el nombre
a la parte más profunda de la fosa, el Abismo Challenger. Usando ecolocalización, se midió una
profundidad de 11012m en 11°19 N 142°15 E / 11.317, 142.25.

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proceso histórico que precedió a la formación de la
gran producción capitalista y separó de los medios de producción al productor. ða acumulación
originaria del capital va acompañada:

1) de la ruina en masa de los productores de mercancías (sobre todo campesinos) y su

transformación en individuos desposeídos, jurídicamente libres, carentes de medios de
subsistencia y, por ende, obligados a vender su fuerza de trabajo a los capitalistas;

2) de la acumulación de riquezas monetarias en manos de determinadas personas, riquezas

necesarias para erigir empresas capitalistas. ͞Por tanto, el proceso que engendra el
capitalismo sólo puede ser uno: el proceso de disociación entre el obrero y la propiedad sobre
las condiciones de su trabajo, proceso que de una parte convierte en capital los medios
sociales de vida y de producción, mientras de otra parte convierte a los productores directos
en obreros asalariados.



Son todo aquello que puede ser objeto de apropiación; por tanto: que tiene un valor
económico; esto es: que se encuentra dentro del comercio. Ahora, el conjunto de bienes,
integra el patrimonio de las personas.

"ðas cosas que pueden ser objetos de propiedad pública o privada son bienes muebles e
inmuebles".

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ce los bienes con relación a las personas a quienes pertenecen.

El art. 538 señala: ðos bienes pertenecen a:

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Burguesía es un término utilizado principalmente en la economía política, y también

extensivamente en sociología e historia. ða palabra de origen francés describía originalmente a
los habitantes urbanos (característicamente mercaderes o artesanos en la edad media tardía).

Puede identificarse por su papel en un modo de producción, caracterizado por una posición en
las estructuras de producción y por establecer relaciones de producción específicas con otras
clases. En el caso de la burguesía se caracteriza por poseer medios de producción y, gracias a
esto, establecer una relación mercantil con el proletariado, que al no poseer estos medios
debe vender su fuerza de trabajo a la burguesía. ða relación mercantil entre burguesía y
proletariado permite la acumulación de capital por parte de la burguesía que caracteriza al
capitalismo.




El capitalismo es el sistema económico fundado en la libertad económica como relación

económica básica de producción. En el capitalismo los individuos y las empresas llevan a cabo
la producción y el intercambio de bienes o de servicios en forma libre con el propósito de
beneficiarse.

Se denomina sociedad capitalista a toda aquella sociedad política y jurídica originada en la

civilización occidental y basada en aquel sistema económico. El orden capitalista se distingue
de los anteriores por su movilidad social y por la regulación formal de las relaciones
socioeconómicas mediante el contrato libre.

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Clase social es una forma de estratificación social en la cual un grupo de individuos comparten
una característica común que los vincula socioeconómicamente, sea por su función productiva
o "social", poder adquisitivo o "económico" o por la posición dentro de la burocracia en una
organización destinada a tales fines. Estos vínculos pueden generar o ser generados por
intereses u objetivos que se consideren comunes y que refuercen la solidaridad interpersonal.
ða formación de un sistema de clases depende del hecho de que sus funciones sociales sean,
independientemente de la existencia de una vinculación orgánica, mutuamente dependientes
a un marco social mayor.

   

El proceso de globalización junto a los avances tecno-económicos ha transformado

radicalmente las formas de división social del trabajo, la organización de la producción y las
fuentes, calidad y magnitud de las desigualdades sociales, lo que ha hecho emerger una nueva
estructura social en el ámbito del proletariado mucho más heterogénea con bases de
formación múltiples, y donde las contradicciones entre clases y las relaciones de explotación se
expresan de formas muy variadas y no siempre evidentes, siendo fetichizadas por las propias
relaciones de producción capitalistas.
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Capacidad del hombre para trabajar, conjunto de fuerzas físicas y espirituales de que el
hombre dispone y que utiliza en el proceso de producción de los bienes materiales. ða fuerza
de trabajo es la condición fundamental de la producción en toda sociedad. En el proceso de
producción, el hombre no sólo actúa sobre la naturaleza que le rodeo, sino que desarrolla,
además, su experiencia productiva, sus hábitos de trabajo. En las sociedades antagónicas de
clase, los obreros carecen de medios de producción y son explotados. ðas formas en que la
fuerza de trabajo se explota dependen del tipo de propiedad imperante.

  

Una ideología es el conjunto de ideas sobre el sistema general o los sistemas existentes en una
sociedad (económico, social, político, cultural, moral, religioso), y que pretenden su
conservación (ideologías conservadoras), su transformación (que puede ser radical, súbita,
revolucionaria o paulatina y pacífica ʹideologías reformistasʹ) o la restauración de un sistema
previamente existente (ideologías reaccionarias).





El imperialismo es una doctrina política que pretende situar por encima de otros Estados o
comunidades al propio. El imperialismo moderno suele referirse a la actitud de algunas
potencias, principalmente europeas, desde la Edad Moderna hasta el proceso de
descolonización tras la Segunda Guerra Mundial; y más específicamente, incluso con el
nombre Era del Imperialismo, utilizado por la historiografía, al periodo que va de 1871 a 1919,
en que se produjo una verdadera carrera para construir imperios, principalmente con el
llamado reparto de África




Se conocen como materias primas a los materiales extraídos de la naturaleza y que se

transforman para elaborar bienes de consumo.

ðas materias primas que ya han sido manufacturadas pero todavía no constituyen
definitivamente un bien de consumo se denominan productos semielaborados, productos
semiacabados o productos en proceso.

 

ða propiedad privada puede definirse como el poder jurídico pleno o completo de un individuo
sobre una cosa. El concepto de propiedad no ha sido inmutable históricamente.

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propiedad de los individuos sobre los productos del trabajo. Hay que distinguir la propiedad
personal en el régimen capitalista de la propiedad personal bajo el socialismo. En el marco del
capitalismo, la propiedad personal de los explotadores es una variedad de la propiedad
privada, que sirve como medio de explotar a los trabajadores. ða fuente de la propiedad
personal del capitalista radica en los ingresos que obtiene del trabajo ajeno el poseedor d
 ii


Clase formada por los obreros asalariados de la sociedad capitalista; carecen de propiedad
sobre los medios de producción y, por ello, estar, obligados a vender su fuerza de trabajo (ver)
a los capitalistas. En el proceso de producción el proletariado crea la plusvalía, que es la fuente
del enriquecimiento de la burguesía, segunda clase fundamental de la sociedad capitalista. Su
explotación por la burguesía origina contradicciones irreconciliables entre ellos, y la lucha de
clases. El proletariado ligado a la gran producción maquinizada, es la única clase
consecuentemente revolucionaria de la sociedad capitalista y esta llamada a encabezar a todos
los trabajadores en la lucha contra el capitalismo a convertirse en el sepulturero del régimen
capitalista y en el creador del comunismo. Al luchar por emanciparse de la explotación
capitalista, el proletariado forja sus organizaciones de clase, cuya forma superior son los
partidos comunistas.

 
  

Una revolución social es una transformación radical del conjunto de las relaciones e
interacciones sociales cotidianas de un grupo humano dentro de un espacio territorial
liberado, sea una ciudad, país, etc. centro de la lógica de "los objetivos iguales a los métodos"
la resistencia y liberación del día a día también es de por sí una revolución social, y esta última
consiste en gran parte en lo primero, logrando así una evolución profunda de la vida humana.
Actualmente, debido a cómo se ha ido dando la coyuntura histórica y la práxis, no se puede
hablar de una distancia sustancial entre las propuestas libertarias de evolución social y las de
revolución social.