FILOSOFÍA HELENÍSTICA

CONTEXTO HISTÓRICO-SOCIAL

Tiene un período de duración, desde la muerte de Alejandro Magno, 323 a.C.

hasta el 31 d.C. Es decir, más de 300 años.
La filosofía helenística fue relacionada con Egipto, que fue declarada de
dominio romano, último reducto de influencia griega.
Cuando Alejandro murió, el imperio se dividió en tres partes, según los
generales del ejército de Alejandro.
1. Tracia-Asia menor.
2. Egipto.
3. Babilonia.
En las distintas partes, se fueron sucediendo distintas dinastías, hasta que
por último solo quedo Egipto. Fue la última en incorporarse al imperio
romano.
Durante la época de conquista de Alejandro, las polis, y los ciudadanos
desaparecen. La concepción política pasa, de una división micro a una macro.
Esto implica que el mundo griego se amplia de forma notable, por tanto, los
ciudadanos griegos no lo son, son ciudadanos del mundo. Forman parte de
una comunidad más grande.
Se empieza a acrecentar el individuo, el individuo sabe que ha perdido valor
dentro de la comunidad. Se introducen elementos negativos, la magia, las
supersticiones, pero debido al espíritu científico parece que se tambalean.
Mientras tanto se crean dos vertientes en el helenismo.
1. Helenismo Filosófico: Vinculado a Atenas
2. Helenismo Científico: Vinculado con Alejandría, centro de desarrollo
e investigación científico del momento.

1. HELENISMO FILOSÓFICO

Surge como una finalidad para enfrentarse a una realidad. Se le asocian

escuelas de carácter ético, como:
a) Escuela Cínica.
b) Escuela Estoica.
c) Escuela Epicúrea.
d) Escuela Escéptica.
A) ESCUELA CÍNICA

Fundada por Antístenes, en Atenas. Propone una teoría en la que se alcance

la felicidad. Este la identifica con la autarquía, la suficiencia, es decir, no
depender de nada ni de nadie, cuantos menos elementos externos tenga más
posibilidades tengo de ser feliz, porque no haré depender mi felicidad de lo
que tenga. Indeferencia hacia lo externo.
Otro representante de la escuela sería Diógenes con una idea un tanto
peculiar: “Que esta pues bien, que no, pues no me preocupo” (se refiere a las
cosas materiales). También encontramos otro dato interesante, Hiparchía,
primera filósofa de la que se tiene constancia, pertenecía a este grupo.
Esta es una filosofía marginal, además el grupo se constituye como
contractual.

B) ESCUELA ESTOICA

Fundada por Zenón de Chipre, en Atenas. Sus enseñanzas las daban en las
gradas del pórtico. Esta escuela tiene mucho más peso que la cínica.
Plantean una explicación de la realidad. El universo esta constituido por dos
principios:
1. Pasivo: es el material.
2. Activo: es el espiritual.
Admiten la existencia de un logos, (elemento activo de la realidad) un orden,
que es imposible de variar, inquebrantable. El ser humano lo único que puede
hacer es entender ese logos.
La verdadera sabiduría y la felicidad es aceptar lo que la razón me dice lo
que es. Los hechos no determinan la felicidad o infelicidad de las cosas son
cosas subjetivas. Debemos hacer una interpretación subjetiva.
La persona que no se deja influenciar por los hechos ocurridos, es apática, y
llega a la felicidad. Por eso también proponen un estado de felicidad, la
ataraxia, vivir sin dependencia de preocupaciones.

C) ESCUELA EPÍCUREA

Fundada por Epicuro de Samos, en una finca en la afueras de Atenas. Lugar

privado pero a la vez público. Epicuro, puso en la entrada un cartel, que
decía: “Forastero, entra, aquí el placer es lo primero”, con el fin de atraer a
la gente. Se propugna la busca de la felicidad a través el placer.
Se constituyen como comunidad filosófica y a la vez como secta, calificados
como libertinos.
Desde de un punto de vista ético, son fuertemente hedonistas, solo a través
del placer se encuentra la felicidad. Se debe realizar una valoración
constante del placer, debemos medir el placer, si un placer acarrea efectos
secundarios, dolor, problemas… etc. No se debe realizar.
Ej. El vino- ¿Se puede beber vino? Sí, hasta que la situación me lo
permita, pero si bebo hasta el punto, de estar en estado de
embriaguez, y además con resaca al día siguiente, no he buscado el
placer, he estado haciendo el idiota.
El placer es constante. Por esto tenemos una necesidad constante de medir
los efectos secundarios de todas las acciones.
Esta corriente filosófica fue traspasada al mundo romano, pero eliminaron
la racionalidad.
Ej. Carpe Diem
El planteamiento epicureísta propone es el que plantea sufrir menos dolor y
más placer a largo plazo.
Hay placeres más intensos que se alejan de lo material. Los seres humanos
tenemos capacidades de placeres superiores a los otros seres vivos, estos
son siempre preferibles porque son propiamente humanos. Son de carácter
espiritual.
Existe otro elemento importante para obtener la felicidad: Huir del miedo,
el miedo elimina la felicidad, nos impide disfrutar de los placeres que
gozamos. Según Epicuro hay que tratar de combatirlos son:
1. Miedo a las Necesidades y no poder combatirlas: No poder vivir como
podríamos vivir. Lo complicado de esto, es que existe tendencia
buscar nuevas necesidades.
2. Miedo al Destino: Lo que los dioses deparan para nosotros. Epicuro
dice que los dioses no existen, y no hay que preocuparse, en el caso
de que existieran no se preocuparían por los seres humanos. Con
respecto al destino, también, vivimos en un mundo variable. Lo que nos
pueda ocurrir, esta en nuestras manos.
3. Miedo a la Muerte: La muerte es una realidad, que cuando los seres
humanos viven no existe, y cuando la muerte existe el ser humano, no
existe. Tenemos que vivir mientras tengamos tiempo.
Propugnan la vida en comunidad, se inclinan también por la amistad como el
máximo placer.
D) ESCUELA ESCÉPTICA

Fundada por Pirron, fue un soldado del ejército de Alejandro Magno. Las
conclusiones que sacó fueron:
1. No hay absolutamente ningún argumento racional.
2. Unos argumentos racionales son preferibles a otros.
Propone que la razón humana no puede penetrar la esencia de las cosas, solo
conocemos como se nos presentan las cosas y de ahí de que no podamos
conocer con exactitud nada. El escepticismo no plantea que no hay una
verdad absoluta, sino que con los mecanismos que posee el ser humano, no
puede llegar a la verdad absoluta. El escepticismo en esta época, tuvo lugar
en la base de la escuela platónica. Intenta buscar un conocimiento
verdadero, intentando trabajar con lo que saben.

2. HELENISMO CIENTÍFICO

Griego
Con base en Alejandría, Ptolomeo, general de Alejandro Magno, se convirtió
en Faraón de Egipto. Inició un proceso evolutivo. Creador del museo de las
musas, precedente a la biblioteca de Alejandría, encontramos un proceso
empírico y práctico. Representantes, Euclídes y Arquímedes, grandes
conocidos en esta comunidad, asociados al conocimiento científico.
Romano
Fue traslado a Roma, porque algunas de estas corrientes tienen relación con
Roma.
1. Epicureismo: El principal representante fue Lucrecio. Hace una
variante en la que la búsqueda del placer es una obsesión. Ej. Carpe
Diem.
2. Escepticismo: Es una filosofía que también se mantiene en Roma, su
principal representante fue Cicerón. Propuso la necesidad de
esmerarse en la búsqueda de la verdad. Otro representante fue
Sexto Empírico, se centra en la ciencia como única vía para alcanzar
la verdad absoluta.
3. Estoicismo: Sus principales representantes fueron: el emperador
romano Marco Aurelio, el esclavo liberto Epicteto, y también el
senador romano, Séneca. Propone una visión práctica de la filosofía, el
filósofo debe ser educador.