PRIAPEA

a cura di Fiornando Gabbrielli

testo latino a fronte
 Priapo, dio della generazione (il Gemoll deriva il nome da prija-pos, il signore dell’amata – il che la
direbbe lunga su ciò che realmente onorano, e adorano, degli uomini le donne), arriva a Roma dall’Oriente –
come tutte le divinità e le pestilenze, osserva Savinio – e ha sùbito grande successo: non esattamente quello
riscosso nella terra d’origine, dov’è adorato e riverito alla grande, con minareti, obelischi, linga e templi di
Khajuraho, ma più modestamente assunto a tempo pieno come guardiano d’orti, sorvegliante d’insalate,
zucche, cetrioli e frutti assortiti: simboli, a loro volta, di panza piena, fertilità e fortuna. Sbozzato in legno di
fico (essenza altrimenti inutile), con un grosso membro rosso di minio – sul quale immaginiamo si posassero
gli uccelli a fare i loro bisogni dopo le scorpacciate nell’orto – fu ben presto sostituito, dal pragmatico
ortolano, con più efficaci dissuasori: dagli spaventapasseri alle reti antiuccelli ai cannoni acustici d’oggidì. Sic
transit gloria mundi.

La raccolta di 80 poesie che ci è giunta sotto il nome di Priapea (da non confondere coi Carmina
Priapea dell’Appendix Virgiliana) è di non facile datazione – ma probabilmente risale all’età di Augusto (si
può capire così anche l’anonimato, visto cosa era capitato a Ovidio per la molto più castigata Ars Amandi) –
ma certamente è opera unitaria, soprattutto per lo stile, inconfondibile per quanto variegato: al vivo e stringato
epigramma da popolino (romanesco – del Belli – verrebbe voglia d’aggiungere) l’Autore, poeta colto e
raffinato, mischia composizioni di carattere elegiaco, o mitologico – prolisse a volte, ma sempre godibili – e
riflessioni sul tema (la sfera, e pure il cubo, sessuale), non poi granché distanti dall’attuale sensibilità.

Testo latino:

http://www.thelatinlibrary.com/priapea.html (per lo studioso)

http://www.marcopoloimaginaire.com/priape.htm (per lo studente)

2
1 1
Carminis incompti lusus lecture procaces,
conveniens Latio pone supercilium.
non soror hoc habitat Phoebi, non Vesta sacello,
nec quae de patrio vertice nata dea est,
sed ruber hortorum custos, membrosior aequo,
qui tectum nullis vestibus inguen habet.
aut igitur tunicam parti praetende tegendae,
aut quibus hanc oculis adspicis, ista lege. 1
2 2
Ludens haec ego teste te, Priape,
horto carmina digna, non libello,
scripsi non nimium laboriose.
nec Musas tamen, ut solent poetae,
ad non virgineum locum vocavi.
nam sensus mihi corque defuisset
castas, Pierium 2 chorum, sorores
auso ducere mentulam ad Priapi. 3
ergo quicquid id est, quod otiosus
templi parietibus tui notavi,
in partem accipias bonam, rogamus.
3 3
Obscure poteram tibi dicere: ‘da mihi, quod tu
des licet assidue, nil tamen inde perit.
da mihi, quod cupies frustra dare forsitan olim,
cum tenet obsessas invida barba genas,
quodque Iovi dederat, qui raptus ab alite sacra
miscet amatori pocula grata suo,
quod virgo prima cupido dat nocte marito,
dum timet alterius vulnus inepta loci.’
simplicius multo est ‘da pedicare’ Latine
dicere: quid faciam? crassa Minerva mea est.4
1
Adspicere, guardare con attenzione, ammirazione,
considerazione, ecc.
2
Si chiamava come un amico nostro il macedone padre delle nove
Muse, bambine prodigio, che poi portò con sé in Beozia, a Tespia,
alle falde dell’Elicona, dove fondò il loro culto, stabilendone
nome e numero. La faccenda puzza un po’ di qualcos’altro, ma
insomma. E comunque le ragazze, da macedoni che erano,
anagraficamente diventarono bèote – anche se loro preferivano
dirsi eliconie.
3
Ricordiamo che mentula è esattamente il meridionale minchia.
4
“Molto più semplice è dire in latino: «fatti inculare»: che devo
farci? La mia istruzione è grossolana”. Crassa è anche la Minerva
del campagnolo Ofello (Orazio, Sat.2,2,3): oggi si predica
dell’ignoranza.
Tu che i giochi sboccati stai per leggere
di questi rozzi canti, adatta il ciglio
all’usanza latina: in questo piccolo
tempio non ci sta mica la sorella
di Febo, o Vesta, o la dea partorita
dal paterno cocuzzolo, Minerva,
ma il rubicondo vigile degli orti,
l’inguine spoglio di qualsiasi panno,
dotato più del giusto. Perciò, o allunghi
la tunica a coprirgli le vergogne,
o leggi questi scritti con gli stessi
occhi con cui le sbirci affascinato.
Per scherzo ho scritto – e senza troppi sforzi,
sei testimone, Priapo – questi canti
degni d’un orto, certo non d’un libro,
Non ho chiamato, come fanno i poeti,
le Muse a un luogo non adatto a vergini;
m’è mancato il coraggio e il sentimento
di portar qui la casta compagnia
delle figlie di Piero alla tua minchia.
Perciò accetta benevolo, ti prego,
per quel che è, quanto ho annotato, oziando,
sulle pareti del tuo tempio, Priapo.
Potevo dirti oscuramente: « Dammi
quello che puoi scialare e non sciupare;
quello che un giorno vorrai dare invano,
forse, quando le tue gote saranno
prese d’assedio da un’odiosa barba;
quello che dette a Giove chi, rapito
dal sacro uccello, ora sta mescendo
un gradevole drink al suo moroso;
quello che la sposina dà al marito
la prima notte, stupida, temendo
d’esser ferita da quell’altra parte,» –
ma, incolto come un mulo, per chiarezza
te lo dico in latino: «Dammi il culo.»
3
4 4

Obscenas rigido deo tabellas Dedicando i quadretti pornografici

dicans ex Elephantidos libellis al dio sempre arrapato (da Elefantide
dat donum Lalage rogatque, temptes, sono tratti i soggetti) fa l’offerta
si pictas opus edat ad figuras. 5 Lalage e chiede se riesci a farle
Quanto è raffigurato nei dipinti.

5 5

Quam puero legem fertur dixisse Priapus, Ecco in queste due righe presto scritta
versibus hic infra scripta duobus erit: la legge di Priapo sui minori:
‘quod meus hortus habet, sumas impune licebit, «Quel che c’è nel mio orto prenderai,
si dederis nobis, quod tuus hortus habet’. se quello che hai nel tuo tu mi darai.»

6 6

Quod sum ligneus, ut vides, Priapus Benché sia tutto legno, come vedi,
et falx lignea ligneusque penis, legno la falce e legno anche l’uccello,
prendam te tamen et tenebo prensum se t’agguanto però poi non ti mollo,
totamque hanc sine fraude, quantacumque est, e quant’è lungo, senza lesinartelo,
tormento citharaque tensiorem 6 teso e incordato più d’una chitarra,
ad costam tibi septimam recondam. te lo caccio su su fino alle costole.

7 7

Cum loquor, una mihi peccatur littera; nam te E’ vevo, quando pavlo ho l’evve moscia,
pe-dico semper blaesaque lingua mihi est. pevò la minchia no, quando t’inculo. 8

8 8

Matronae procul hinc abite castae: Via, via, caste matrone: non sta bene
turpe est vos legere impudica verba. per voi lèggere certe oscenità.
non assis faciunt euntque recta: (Filano via, che gliene importa a loro:
nimirum sapiunt videntque magnam Sai quante volte le matrone vedono
matronae quoque mentulam libenter. 7 la minchia e se la godon volentieri?)

9 9

Cur obscena mihi pars sit sine veste, requiris?
quaere, tegat nullus cur sua tela deus.
fulmen habet mundi dominus, tenet illud aperte;
nec datur aequoreo fuscina tecta deo.
nec Mavors illum, per quem valet, occulit ensem,
nec latet in tepido Palladis hasta sinu.
num pudet auratas Phoebum portare sagittas?
clamne solet pharetram ferre Diana suam?
num tegit Alcides nodosae robora clavae?
sub tunica virgam num deus ales habet?
quis Bacchum gracili vestem praetendere thyrso,
quis te celata cum face vidit, Amor?
nec mihi sit crimen, quod mentula semper aperta est:
hoc mihi si telum desit, inermis ero.
Vuoi sapere perché non ho mutande?
Perché nessun dio cela le sue armi:
Il padrone del mondo agita il fulmine
e il dio del mare ostenta il suo tridente.
Non tien nascosta la sua spada Marte,
né l’asta al caldo fra le poppe Pallade.
Non mostra, Febo, le sue frecce d’oro?
Nasconde forse la faretra Diana,
o Ercole la sua nocchiuta clava,
o il dio alato la verga sotto i panni?
Chi l’ha mai visto, Bacco che rimpiatta
il suo fragile tirso fra le vesti,
o Cupido la sua torcia infuocata?
Perciò che male c’è se tengo in mostra
io la mia minchia? Senza questo palo
che razza di dio sono, disarmato?

5
Si opus edat ad pictas figuras = se la faccenda riesca secondo le
figure dipinte. Elefantide, greca d’origine, scrisse racconti e versi
8
di rinomata oscenità. Gioco di parole fra paedicare=inculare e
6
Tormentum, da torqueo, è la corda tesa dello strumento. Hanc: praedicare=lodare (ma pronunciato senza la r, tipico dei
questa (mentulam) qui. blesi). lett. “Quando parlo mi manca una lettera; infatti ti
7
Nimirum=non c’è da stupirsi. Sapio-ere=gustare, godersi. (inculo/lodo) sempre e ho la lingua blesa.”
4
10 10

Insulsissima quid puella rides? Sei proprio scema, ragazzina, a ridere:

non me Praxiteles Scopasve fecit, me non m’ha fatto Scopas né Prassitele,
nec sum Phidiaca manu politus; non m’ha lisciato la fidiaca mano,
sed lignum rude vilicus dolavit, 9 ma un villico ha sbozzato un tronco d’albero
et dixit mihi: ‘tu Priapus esto’. e m’ha detto: « Priapo, eccoti fatto. »
spectas me tamen et subinde rides? Cosa c’è allora da guardare e ridere?
nimirum tibi salsa res videtur Si vede che ti pare divertente
adstans inguinibus columna nostris. il palo che mi sporge tra le gambe.

11 11

Ne prendare 10, cave, prenso nec fuste 11 nocebo,
saeva nec incurva vulnera falce dabo:
traiectus conto sic extendere pedali 12,
ut culum rugam non habuisse putes.
Attento che t’acchiappo – e ad ogni modo
non è che ti bastono, o che infierisco
sopra di te con la mia curva falce:
t’infilo il palo e ti ci stendo tanto
che penserai che il culo non ha grinze.

12 12

Quaedam haud iunior Hectoris parente, Una più vecchia della mamma d’Ettore,
Cumaeae soror, ut puto, Sibyllae, 13 sorella, dico io, della Sibilla,
aequalis tibi, quam domum revertens 14 di te coetanea, Etra, che tornando
Theseus repperit in rogo iacentem, Tèseo a casa trovò stesa sul rogo,
infirmo solet huc gradu venire vien sempre qui, malferma sulle gambe,
rugosasque manus ad astra tollens, e levando le mani vizze al cielo
ne desit sibi, mentulam rogare. prega di non lasciarla senza minchia.
hesterna quoque luce dum precatur, Proprio ieri era qui, e mentre pregava,
dentem de tribus exscreavit unum. scaracchia a terra uno dei suoi tre denti.
‘tolle’ inquam ‘procul ac iube latere «Portalo via di qui, » dico, « e rimpiattalo
scissa sub tunica stolaque rufa, sotto la gonna e la sottana rossa,
ut semper solet, et timere lucem, non fargli prender luce come al solito:
qui tanto patet indecens hiatu, così brutto, a vederlo in tanto abisso,
barbato macer eminente naso, magro e col naso fuori dalla barba,
ut credas Epicuron oscitari’. pare tutto Epicuro che sbadiglia».

9
Dolo, are, sgrossare con l’ascia.
10
Cave ne prenderis, attento a non farti acchiappare.
11
Fustis, bastone.
12
Contus (gr. κοντός) vale pertica, giavellotto. Pedalis, lungo un
piede, 30 centimetri, superando così, da dio, il giovinotto dello
pseudo(?)-Auden di A Day for a Lay, ma superato a sua volta da
altri umani, come il Duca di Blangis e l’Hercule delle 120
giornate, o quel divo del porno, di cui si dice possa farcisi il nodo.
13
La sibilla cumana, che ebbe in dono dagli dèi l’immortalità ma
non l’eterna giovinezza - o almeno l’eterna maturità delle tante
sibille che pendono oggi nelle ampolle catodiche, e non vogliono
– a buon diritto, ma diversamente da quella vista da Trimalcione –
apothanin.
14
Etra (Aithra) moglie di Ègeo, mamma di Tèseo: ambedue
sdruccioli, l’accento piano essendo riservato agli aggettivi
derivati.
5
13 13

Percidere puer, moneo: futuere puella: Il monello è avvertito: nel culetto.

barbatum furem tertia poena manet. La ragazza la fotto nel fichino.
Non resta, a chi ha la barba, che il pompino.

14 14

Huc huc, quisquis es, in dei salacis Qua, qua, chiunque tu sia, non dài scandalo
deverti grave ne puta sacellum. 15 a stare un po’ col dio della libidine.
et si nocte fuit puella tecum, Anche con la ragazza, nottetempo,
hac re quod metuas adire, non est. non c’è da aver paura, qua puoi entrare.
istuc caelitibus datur severis: 16 Costà no, gli dèi sono severi,
nos vappae sumus et pusilla culti ma qui siamo alla buona, dèi dei campi:
ruris numina, nos pudore pulso senza imbarazzo stiamo all’intemperie
stamus sub Iove coleis apertis. coi coglioni di fuori. Ecco perché
ergo quilibet huc licebit intret qua può entrare chiunque, anche se è sporco
nigra fornicis oblitus favilla. 17 di fuliggine nera dei casini.

15 15

Commisso mihi non satis modestas Chiunque metterà le mani addosso

quicumque attulerit manus agello, all’orticello che mi fu affidato,
is me sentiet esse non spadonem. proverà che non sono un tipo moscio.
dicat forsitan haec sibi ipse: ‘nemo Penserà forse: « Chi verrà a sapere
hic inter frutices loco remoto che qui, in questa boscaglia fuori mano,
percisum sciet esse me’, sed errat: qualcuno m’ha inculato?». E invece sbaglia:
magnis testibus ista res agetur. 18 la cosa si farà con testimoni.

16 16

Qualibus Hippomenes rapuit Schoeneida19 pomis, Simili ai pomi con i quali Ippòmene
qualibus Hesperidum nobilis hortus erat, rapì Atalanta; a quelli che fiorivano
qualia credibile est spatiantem rure paterno nell’orto rinomato delle Esperidi;
Nausicaam pleno saepe tulisse sinu, a quelli che coglieva a grembiulate
quale fuit malum quod littera pinxit Aconti, Nausicaa, andando a spasso – è verosimile –
qua lecta cupido pacta puella viro est: 20 nel frutteto paterno; a quella mela
taliacumque pius dominus florentis agelli su cui Aconzio scrisse la sua formula,
imposuit mensae, nude Priape, tuae. letta la quale si promise sposa
al giovane smanioso la ragazza:
mele così ti mette sulla tavola
il devoto padrone, o nudo Priapo,
di questo floridissimo orticello.

15
Costruisci: ne puta grave deverti in sacellum dei salacis.
Deverti in + acc. = trattenersi, alloggiare temporaneamente.
16
Sottinteso quod metuas adire: il timore sacro. Datur, è dovuto.
17
Fornices, erano le volte sotterranee dei palazzi, botteghe di
mercanti e prostitute, dove si accendevano fuochi per scaldarsi e
fare luce (memorabili le immagini del Satyricon felliniano).
18
Gioco di parole sul doppio senso di testis, testicolo e testimone.
19
La figlia di Scheneo, Atalanta.
20
Racconta Callimaco che Aconzio si cuccò la bella Cidippe
gettandole un pomo su cui era scritto: “Giuro d’amare per sempre
Aconzio”. La poveretta, per il fatto stesso d’aver letto, si trovò a
aver giurato, e non guarì d’un male che aveva se non sposando
Aconzio.
6
17
Quid mecum tibi, circitor moleste?
ad me quid prohibes venire furem?
accedat, sine: laxior redibit. 21
18
Commoditas haec est in nostro maxima pene,
laxa quod esse mihi femina nulla potest.
19
Hic quando Telethusa circulatrix, 22
quae clunem tunica tegente nulla
exstans altius altiusque movit,
crisabit tibi fluctuante lumbo:
haec sic non modo te, Priape, possit,
privignum quoque sed movere Phaedrae.
20
Fulmina sub Iove sunt, Neptuni fuscina telum,
ense potens Mars est, hasta, Minerva, tua est,
sutilibus Liber committit proelia thyrsis,
fertur Apollinea missa sagitta manu,
Herculis armata est invicta dextera clava:
at me terribilem mentula tenta facit.
21
Copia me perdit: tu suffragare rogatus
indicio nec me prode, Priape, tuo,
quaeque tibi posui tamquam vernacula poma,
de sacra nulli dixeris esse via. 23
21
Circitor era detto il guardiano che girava (circum itor) nei
campi per ordine del padrone: ambedue uomini, evidentemente, di
poca fede.
22
Circulatrix, artista girovaga, danzatrice ambulante. Vedi anche
40.
23
La via più frequentata di Roma, dal Palatino al Campidoglio,
attraverso i Fori Imperiali. Questa l’interpretazione di Concetto
Marchesi: “... e c’è pure un ladro che, ad alleviarsi il carico e ad
averne favore, gli offre [a Priapo] parte della frutta rubata”. Ma
c’è qualcosa che non convince.
17
Che cazzo vuoi da me guardia del cazzo?
Perché mi scacci il ladro? Fallo entrare:
vedrai che se ne andrà più rilassato.
18
Certo un cazzo così è un gran bel comodo:
o, non c’è donna che mi vada larga.
19
Qui, quando Teletusa la zigana
dimena il culo dondolando i fianchi
e senza uno straccetto di camicia
lo spinge anche più in su di quanto l’abbia,
si rizzerebbe altro che a te, Priapo,
ma al figliastro restio di mamma Fedra.
20
Sono di Giove i fulmini, il tridente
di Nettuno, la spada è del gagliardo
Marte, e l’aguzza lancia di Minerva,
Bacco muove a battaglia coi suoi tirsi,
Apollo scaglia a mano le sue frecce,
l’invitta destra d’Ercole ha un randello,
e io spavento col mio ritto uccello.
21
Troppa roba, son fritto: Priapo, aiutami,
non mi tradire con la tua denuncia,
la frutta che t’ho offerto per nostrale
viene dalla via sacra, ma non dirlo.
7
22 22

Femina si furtum faciet mihi virve puerve, Sia, chi mi ruba, donna uomo o ragazzo,
haec cunnum, caput hic praebeat, ille nates. Poi fica bocca o culo offre al mio cazzo.

23 23

Quicumque hic violam rosamve carpet Chiunque coglie qui rose o viole,
furtivumve holus aut inempta poma, o m’arraffa verdura e frutta a sbafo,
defectus pueroque feminaque 24 possa essere schiantato, dio bonino,
hac tentigine, quam videtis in me, da questa foia che vedete in me,
rumpatur, precor, usque mentulaque e senza più una donna né un ragazzo
nequiquam sibi pulset umbilicum. si sbatta a vuoto il cazzo sulla pancia.

24 24

Hic me custodem fecundi vilicus horti Il fattore di questo orto fruttifico

mandati curam iussit habere loci. m’ha ordinato di fargli da custode.
fur habeas poenam, licet indignere ‘feram’que Pertanto, ladro, béccati la pena,
‘propter holus’ dicas ‘hoc ego?’ ‘propter holus’. e se t’indigni: «Devo patir questo
per un cavolo?» «Giusto: per un cavolo.»

25 25

Hoc sceptrum, quod ab arbore est recisum, Questo scettro, tagliato via da un albero,
nulla iam poterit virere fronde, che mai potrà di fronde verdeggiare,
sceptrum, quod pathicae petunt puellae, 25 che le ragazze inuzzolite cercano,
quod quidam cupiunt tenere reges, che più d’un re vorrebbe possedere,
cui dant oscula nobiles cinaedi, 26 che le più eccelse checche se lo baciano,
intra viscera furis ibit usque entrerà in corpo al ladro fino all’inguine,
ad pubem capulumque coleorum. 27 fino all’attacco, cacchio, dei coglioni.

26 26

Porro - nam quis erit modus? - Quirites, Decidete, Quiriti: d’ora in poi
aut praecidite seminale membrum, o mi tagliate il membro seminale
quod totis mihi noctibus fatigant che ogni notte mi vengono a spompare
vicinae sine fine prurientes strofinandosi a bestia le vicine
vernis passeribus salaciores, più in frega delle passere d’aprile,
aut rumpar, nec habebitis Priapum. o crepo – e voi restate senza Priapo.
ipsi cernitis, effututus ut sim Lo vedete da voi come son pallido
confectusque macerque pallidusque, e deperito a forza di chiavare,
qui quondam ruber et valens solebam io che rosso e gagliardo m’inculavo
fures caedere quamlibet valentes. un tempo i ladri, anche i più battaglieri.
defecit latus et periculosam Ora, povero me, non ho più lombi,
cum tussi miser exspuo salivam. E scaracchio di brutto, con la tosse.

24
defectus alqa re, mancante di, non più capace di.
25
pathicae, gr. παθικός: vogliose, bagnate: con l’abricot en folie,
direbbero i francesi.
26
nobiles, nel senso di fior fiore, crema.
27
capulum (da capio) è propriamente manico, impugnatura.
8
27
Deliciae populi, magno notissima circo
Quintia, vibratas docta movere nates,
cymbala cum crotalis, pruriginis arma, Priapo
ponit et adducta tympana pulsa manu.
pro quibus, ut semper placeat spectantibus, orat,
tentaque ad exemplum sit sua turba dei.
28
Tu, qui non bene cogitas et aegre
carpendo tibi temperas ab horto,
pedicabere fascino pedali.
quod si tam gravis et molesta poena
non profecerit, altiora tangam.
29
Obscenis, peream, Priape, si non
uti me pudet improbisque verbis.
sed cum tu posito deus pudore
ostendas mihi coleos patentes,
cum cunno mihi mentula est vocanda.
30
‘Falce minax et parte tui maiore, Priape,
ad fontem, quaeso, dic mihi qua sit iter.’
vade per has vites, quarum si carpseris uvam,
cur aliter sumas, hospes, habebis aquam. 28
31
Donec proterva nil mei manu carpes,
licebit ipsa sis pudicior Vesta.
sin, haec mei te ventris arma laxabunt,
exire ut ipse de tuo queas culo.
28
“Avrai l’acqua perché prenderai qualcos’altro”.
27
Stella del circo massimo, maestra
nel dimenar le tremolanti chiappe,
offre Quinzia, delizia della gente,
i suoi strumenti di lascivia a Priapo:
i tamburelli, i cembali e le nacchere,
che lei batteva con ricurva mano.
In cambio chiede di piacere sempre
agli astanti, e che l’abbian sempre duro,
a immagine del dio, tutti i suoi fans.
28
Tu che hai brutte intenzioni e solo a stento
trattieni le manacce dal mio orto,
avrai nel culo il mio pezzo da trenta.
Che se tanto molesta e dura pena
servirà a poco, colpirò più in alto.
29
Possa morire se non mi vergogno,
Priapo, a dire tante parolacce.
Ma se tu, che sei un dio, senza imbarazzo
ti presenti a coglioni spalancati,
per forza poi mi scappa ‘fregna’ e ‘cazzo’.
30
«Priapo, che minacci con la falce
e con quel coso lì, di te più grosso,
mi sai dire la strada per la fonte?»
«Prendi per questa vigna, forestiero,
ma se mi cogli l’uva ti ritrovi
qualche cos’altro che ti riempie d’acqua».
31
Finché non mi sgraffigni le mie cose,
sarai più puro di Vesta in persona;
se no, con quest’arnese che ho sul ventre,
t’allargo tanto che potrai cacarti.
9
32 32

Uvis aridior puella passis, Una tizia più secca dell’uvetta,

buxo pallidior novaque cera, 29 più pallida del bosso e della cera,
collatas sibi quae suisque membris una che messe assieme le sue ciccie
formicas facit altiles videri, una formica appetto a lei è un cappone,
cuius viscera non aperta Tuscus una che può scrutarla in ogni viscere
per pellem poterit videre haruspex, attraverso la pelle il tusco aruspice,
quae suco caret ut putrisque pumex, asciutta e frolla come pietra pomice,
nemo viderit hanc ut exspuentem, una che mai sputare è stata vista,
quam pro sanguine pulverem scobemque e che al posto del sangue ha nelle vene
in venis medici putant habere, polvere e segatura a dir dei medici,
ad me nocte solet venire et affert viene da me ogni notte e con sé porta
pallorem maciemque larualem. un pallore spettrale, cadaverico:
ductor ferreus insularis aeque et sembro l’addetto all’illuminazione
lanternae videor fricare cornu.30 mentre sfrucona il becco della lampada.

33 33

Naidas antiqui Dryadasque habuere Priapi, I Priapi d’una volta possedevano

et quo tenta dei vena subiret, erat.
nunc adeo nihil est, adeo mea plena libido est,
ut Nymphas omnis interiisse putem.
turpe quidem factu, sed ne tentigine rumpar,
falce mihi posita fiet amica manus.
Naiadi e Driadi: sempre c’era un buco
dove infilare, il dio, il suo duro cazzo.
Ora più nulla: sono tutte morte,
mi sa, le Ninfe, tanto ce l’ho ritto.
E’ una vergogna, ammetto, ma qui o schianto
da quanto l’ho incordato, o poso un attimo
la falce, e amica mi sarà la mano.

34 34

Cum sacrum fieret deo salaci, Per la festa del dio sempre-arrapato
conducta est pretio puella parvo hanno portato qui una ragazzina
communis satis omnibus futura, da fottere in comune a poco prezzo:
quae quot nocte viros peregit una, e lei quanti n’ha presi in una notte
tot verpas tibi dedicat salignas. tanti cazzi di salice ti dedica.

35 35

Pedicabere, fur, semel; sed idem T’inculo, ladro, se è la prima volta;

si deprensus eris bis, irrumabo. la seconda t’imbocco, e se ci provi
quod si tertia furta molieris, la terza volta ti farò scontare
ut poenam patiare et hanc et illam, tutt’e due le condanne: te lo metto
pedicaberis irrumaberisque. prima nel culo e dopo nella bocca.

29
Di durissimo e fine legno di bosso erano fatte le tavolette, poi
incerate per scriverci su. Nova cera, cera vergine d’api,
naturalmente giallastra.
30
Georges-Calonghi dà ‘fabbro ferraio’ per ductor ferreus. Forse
è lo schiavo addetto alla manutenzione dell’insula (isolato),
incaricato, tra l’altro, d’accendere le lucerne condominiali,
alimentate con olio lampante. Fricare cornu lanternae potrebbe
consistere, data la similitudine qui addotta, nell’infilare e sfilare
ripetutamente lo scovolo nel becco della lampada per liberarlo da
gromma e fuliggine.
10
36
Notas habemus quisque corporis formas:
Phoebus comosus, Hercules lacertosus,
trahit figuram virginis tener Bacchus,
Minerva ravo lumine est, Venus paeto,
in fronte cornua Arcados vides Fauni,
habet decentes nuntius deum plantas,
tutela Lemni dispares movet gressus, 31
intonsa semper Aesculapio barba est,
nemo est feroci pectorosior Marte:
quod si quis inter hos locus mihi restat,
deus Priapo mentulatior non est.
37
Cur pictum memori sit in tabella
membrum, quaeritis, unde procreamur?
cum penis mihi forte laesus esset
chirurgamque manum miser timerem,
dis me legitimis nimisque magnis,
ut Phoebo puta filioque Phoebi,
curatum dare mentulam verebar.
huic dixi: ‘fer opem, Priape, parti,
cuius tu, pater, ipse pars videris,
qua salva sine sectione facta
ponetur tibi picta, quam levaris,
compar consimilisque concolorque’.
promisit fore mentulamque movit
pro nutu deus et rogata fecit.
38
Simpliciter tibi me, quodcumque est, dicere oportet,
natura est quoniam semper aperta mihi:
pedicare volo, tu vis decerpere poma;
quod peto, si dederis, quod petis, accipies. 32
39
Forma Mercurius potest placere,
forma conspiciendus est Apollo,
formosus quoque pingitur Lyaeus,
formosissimus omnium est Cupido.
me pulchra fateor carere forma,
verum mentula luculenta nostra est:
hanc mavult sibi quam deos priores,
si qua est non fatui puella cunni.
31
“Il protettore di Lemno muove passi diseguali.” Vulcano,
zoppo.
32
“Se mi dai quel che cerco, prendi ciò che cerchi.”
36
Ognuno è noto per un che del corpo:
Febo ha di belle chiome, Ercole i muscoli,
Bacco le molli membra d’una bimba,
Minerva ha gli occhi grigi, storti Venere,
l’arcade Fauno ha un par di corna in fronte,
bei piedi ha il messaggero degli dèi
(il patrono di Lemno invece zoppica),
Esculapio ha la barba lunga, intonsa,
Marte un torace che tutti li supera:
se in mezzo a loro ho un posto anch’io è perché
non c’è un dio che l’ha lungo più di me.
37
Perché è stato dipinto in questo ex-voto
il membro genitale, vi chiedete?
Perché una volta mi ci feci male,
ma un po’ per la paura del dottore
e un po’ per la vergogna di mostrarlo
da curare agli dèi giusti e potenti
(pensate a Febo, a esempio, o a Esculapio),
dissi a costui: «Aiuta tu, Priapo,
questa parte, di cui tu stesso, padre,
sembri partecipare: se guarisco
senza chirurgo, te ne fo una uguale,
dipinta, stessa taglia e colorito ».
Lui promise di farlo: mosse il cazzo
come a dire di sì e fece la grazia.
38
Ti dirò chiaro e tondo perché tengo
sempre scoperta la natura: a me
piace inculare e a te fregar la frutta;
se mi dai quel che voglio ruba pure.
39
Ha un bel corpo Mercurio, può piacere,
colpisce Apollo coi suoi lineamenti,
e anche Bacco, perbacco, è un bel ragazzo,
ma è Cupido il più fico in assoluto.
Io non sono un granché quanto a fattezze,
ma ci ho una nerchia, gente, strepitosa:
la preferisce a tutti gli altri dèi
la ragazza non stupida di passera.
11
40 40

Nota Suburanas inter Telethusa puellas, 33 Nota fra le battone suburrane

quae, puto, de quaestu libera facta suo est, (ma a forza di marchette ora è liberta)
cingit inaurata penem tibi, sancte, corona: t’inghirlanda la minchia Teletusa
hunc pathicae summi numinis instar habent. d’una corona d’oro: sei importante,
tu, per le troie, come un dio del cielo.

41 41

Quisquis venerit huc, poeta fiat Chiunque viene qui faccia il poeta
et versus mihi dedicet iocosos. e mi dedichi i suoi versi scherzosi.
qui non fecerit, inter eruditos E chi non lo farà, che se ne vada
ficosissimus ambulet poetas. fra i poeti eruditi, i fichi al culo.

42 42

Laetus Aristagoras natis bene vilicus uvis Il villico Aristagora è contento

de cera facili dat tibi poma, deus. della bell’uva e t’offre in cambio mele
at tu sacrati contentus imagine pomi di cedevole cera. E tu accontèntati
fac veros fructus ille, Priape, ferat. 34 di quella finta frutta consacrata,
e regalagli, Priapo, frutta vera.

43 43

Velle quid hanc dicas, quamvis sim ligneus, hastam,
oscula dat medio si qua puella mihi?
augure non opus est: ‘in me’ mihi credite, dixit
‘aptetur veris usibus hasta rudis’. 35
Cosa dici che cerchi in questo bacchio
– pur di legno – la bimba che lo bacia?
Non c’è bisogno d’indovini: «In me»
dice, credetemi, «un palo come questo
troverebbe il suo uso più appropriato».

44 44

Nolite omnia, quae loquor, putare Non crediate che tutto quel che dico
per lusum mihi per iocumque dici. lo dica per scherzare, per burletta:
deprensos ego ter quaterque fures 36 venite pure a quattro a quattro, ladri,
omnes, ne dubitetis, irrumabo. state sicuri che v’imbocco tutti.

45 45

Cum quendam rigidus deus videret Vedendo un tizio abbrosticciarsi il capo

ferventi caput ustulare ferro,
ut Maurae similis foret puellae,
‘heus’ inquit ‘tibi dicimus, cinaede,
uras te licet usque 37 torqueasque,
num tandem prior es puella 38, quaeso,
quod sunt, mentula quos habet, capilli?’
col ferro caldo, per rifarsi il look
all’africana, « Ehilà! » gli disse il dio
semprearrapato, «Dico a te, finocchio,
hai voglia di bruciare e attorcigliare:
vuoi essere da più d’una ragazza
che ha già i capelli crespi come il cazzo?»

33
La Suburra era la via più animata di Roma, fra Celio ed
Esquilino, con botteghe d’ogni genere, postriboli compresi.
34
I fichi al culo di cui sopra.
35
Costruisci: “Quid dicas hanc hastam velle, si qua puella dat
oscula mihi medio?”. Quando una ragazza mi bacia in mezzo, per
cosa diresti che vuole quest’asta? Veris usibus, non simbolici,
come guardare l’orto.
36
ter quaterque, a ripetizione, uno dopo l’altro.
37
Usque ha qui valore durativo: di continuo, senza fine.
38
Prior esse=essere da più.
12
46 46

O non candidior puella Mauro, O ragazza più nera d’un baluba,

sed morbosior omnibus cinaedis, più assatanata che non c’è finocchio,
Pygmaeo brevior gruem timente, 39 più nana d’un pimmeo fuggi-la-gru,
ursis asperior pilosiorque, più pelosa e selvatica d’un’orsa,
Medis laxior Indicisve bracis, più larga delle brache arabe o indiane,
mallem scilicet ut libenter ires. meglio che te ne vai porca miseria,
nam quamvis videar satis paratus, perché magari io sembro più che adatto,
erucarum opus est decem maniplis, 40 ma costì sai i quintali che ci vogliono
fossas inguinis ut teram dolemque di rucola, a scopare quella fossa
cunni vermiculos scaturrientis. che hai lì sotto, e a stirar quelle pellecchie
che ti spuntano fuori dalla passera.

47 47

Quicumque vestrum, qui venitis ad cenam, Chi viene qui a mangiare e non mi dedica
libare nullos sustinet mihi versus, nemmeno un verso, possa la sua sposa,
illius uxor aut amica rivalem o la sua bella – usando ogni suo buco –
lasciviendo languidum, precor, reddat, spompare a morte il suo rivale, e lui
et ipse longa nocte dormiat solus passare la nottata tutto solo,
libidinosis incitatus erucis. acceso dalla rucola lasciva.

48 48

Quod partem madidam mei videtis, La cosa appiccicosa che si vede,

per quam significor Priapus esse, per cui tutti mi chiamano Priapo,
non ros est, mihi crede, nec pruina, non è rugiada né pruina, credimi,
sed quod sponte sua solet remitti, ma quel che esce da sé quando si pensa
cum mens est pathicae memor puellae. a una ragazza quando è sotto uccello.

49 49

Tu, quicumque vides circa tectoria nostra 41 Chiunque guardi i miei graticci zeppi
non nimium casti carmina plena ioci, di battute non troppo edificanti,
versibus obscenis offendi desine: non est la smetta d’indignarsi ai versi osceni:
mentula subducti nostra supercilii. 42 non è da musi lunghi la mia minchia.

50 50

Quaedam, si placet hoc tibi, Priape, Una ragazza, Priapo, fa la furba:

fucosissima me puella ludit promette sempre ma mai me la dà,
et nec dat mihi nec negat daturam, trova sempre una scusa per rinviare.
causas invenit usque differendi. Caso mai mi dovesse capitare
quae si contigerit fruenda nobis, di scoparmela, Priapo, t’inanello,
totam cum paribus, Priape, nostris quanto hai lungo l’uccello, di ghirlande.
cingemus tibi mentulam coronis. 43

39
Di sangue di pigmeo erano così ghiotte le gru – a dire di
Pomponio Mela – che non uno sopravvisse di quel popolo.
40
eruca, rucola, ruchetta: praecipue concitatrix veneris, dice
Plinio (e pensano molti), ma la moderna botanica non conferma:
al massimo digestiva, come molte altre crucifere.
41
Tettoia: è il tabernacolo del dio, villula palustris, coperta vimine
iunceo caricisque, di giunchi e d’erba sala, e tenuta pulita da
erbacce e rovi, com’è notato nell’Appendix Vergiliana.
42
Subductus, infossato, aggrottato. Levio chiama questi tizi
addirittura subductisupercilicarptores: denigratori-dalle-
sopracciglia-aggrottate.
43
cum paribus coronis, adeguate alla lunghezza della mentula.
13
51 51

Quid hoc negoti est quave suspicer causa Che c’è di strano, è forse colpa mia
venire in hortum plurimos meum fures, se tanti ladri vengono in quest’orto,
cum quisquis in nos incidit, luat poenas nonostante chi piglio paghi il fio,
et usque curvos excavetur ad lumbos? piegato in due e scavato fino ai lombi?
non ficus hic est praeferenda vicinae Non ho fichi più dolci dei vicini,
uvaeque, quales flava legit Arete, 44 né l’uva scelta della bionda Arete,
non mala truncis adserenda Picenis 45 né mele doc dei colli marchigiani
pirumve, tanto quod periculo captes, 46 o pere da rischiare il culo a coglierle,
magisque cera luteum nova prunum né susine più gialle della cera,
sorbumve ventres lubricos moraturum. né sorbe da fermare il corpo sciolto.
praesigne rami nec mei ferunt morum 47 Sui miei rami non ho more giganti,
nucemve longam, quam vocant Abellanam, o noci grosse come le avellane,
amygdalumve flore purpurae fulgens. 48 o mandorle, di roseo fiore fulgide.
non brassicarum ferre glorior caules Non mi vanto d’avere rape e cavoli
betasve, quantas hortus educat nullus, più belli di qualsiasi altro ortolano,
crescensve semper in suum caput porrum. 49 o porri cipollini a lenta crescita.
nec seminosas ad cucurbitas quemquam 50 Né credo che uno venga qui a rubare
ad ocimumve cucumeresque humi fusos 51 zucche da semi o rappe di basilico,
venire credo, sessilesve lactucas 52 cetrioli striscianti sul terreno,
acresque cepas aliumque furatum, 53 o sessili lattughe, agli o cipolle,
nec ut salaces nocte tollat erucas 54 di notte andando per lascive rucole,
mentamque olentem cum salubribus rutis. mente odorose e salutari rute. 56
quae cuncta quamvis nostro habemus in saepto, 55 Benché da noi sia tutto recintato,
non pauciora proximi ferunt horti. e ci sia negli altri orti anche di meglio,
quibus relictis in mihi laboratum a voi non interessa, voi venite
locum venitis, improbissimi fures: dove lavoro io, fottuti ladri;
nimirum apertam convolatis ad poenam, accorrete alla pena apertamente:
hoc vos et ipsum, quod minamur, invitat. azzo, è proprio il castigo che v’attira!

44
Se è la moglie di Alcinoo, Omero la dice “biancobraccio”: una
dettagliata descrizione dell’orto del re, con viti rifiorenti, è in
Odissea VII, 112-132.
45
adsero-ere, attribuire, dichiarare.
46
tanto periculo, quello del verso 4.
47
praesigne morum, mora (di gelso di) notevole (dimensione).
48
lett. “mandorla fulgente dal fiore di porpora”.
49
E’ il porro capitato, coltivato per il bulbo, contrapposto al
sectivum, da taglio, di cui si consuma il gambo. Ippocrate,
riferisce Plinio il Vecchio, lo raccomanda alle donne, non è detto
per quale via: vulvas contractas aperire se putat.
50
seminosas, ricche di semi. Zucche, con semi e senza, sono alla
base di molte antiche ricette mediche e culinarie.
51
cucumeres humi fusos, non cocomeri (introdotti dagli arabi
mille anni dopo) ma cetrioli allevati a terra, senza pali o reti di
56
sostegno, cui deve ricorrere chi ha poco spazio. La ruta ha un paragrafo tutto suo nella Naturalis
52
sessiles, sessili, termine tecnico: si dice di piante con foglie Historia: è un antidoto alla cicuta e al morso di serpenti,
attaccate direttamente al fusto, senza picciolo, come la lattuga. scorpioni, vespe, cani arrabbiati; ‘vulvas aperit
53
Costruisci: “nec... quemquam... venire credo... furatum...” corrigitque’, ma attenzione in gravidanza: è abortiva (la
54
nocte, non so se riferirlo a tollat o a salaces erucas: sia il ladro scienza conferma); ottima contro lo scolo, le polluzioni
che la rucola, pare, amano agire di notte. notturne, il mal di testa, la nevrastenia, l’oliguria, e chi
55
in nostro saepto, recintato con una siepe di pali, canne, frasche. più ne ha più ne metta.
14
52
Heus tu, non bene qui manum rapacem
mandato mihi contines ab horto,
iam primum stator hic libidinosus
alternis et eundo et exeundo
porta te faciet patentiorem.
accedent duo, qui latus tuentur,
pulchre pensilibus peculiati;
qui cum te male foderint iacentem,
ad partes veniet salax asellus
nilo deterius mutuniatus.
quare qui sapiet, malum cavebit,
cum tantum sciet esse mentularum.
53
Contentus modico Bacchus solet esse racemo,
cum capiant alti vix cita musta lacus,
magnaque fecundis cum messibus area desit,
in Cereris crines una corona datur.
tu quoque, dive minor, maiorum exempla secutus,
quamvis pauca damus, consule poma boni. 57
54
CD si scribas temonemque insuper addas,
qui medium vult te scindere, pictus erit.58
55
Credere quis possit? falcem quoque - turpe fateri -
de digitis fures surripuere meis.
nec movet amissi tam me iactura pudorque,
quam praebent iustos altera tela metus:
quae si perdidero, patria mutabor, et olim
ille tuus civis, Lampsace, Gallus ero.
56
Derides quoque, fur, et impudicum
ostendis digitum mihi minanti? 59
eheu me miserum, quod ista lignum est,
quae me terribilem facit videri.
mandabo domino tamen salaci,
ut pro me velit irrumare fures.
57
Consulere alqd boni, essere contento di, prendere per buono
qcs.
58
Ottieni un fallo: C e D essendo i testicoli.
59
Antica allusione, mostrare il dito più lungo.
52
Ohi te, che non trattieni la tua mano
predatrice dall’orto a me affidato,
per prima cosa questo palo in fregola
entrando e uscendo e entrando e uscendo ancora
t’allargherà ben bene quell’ingresso,
poi arriveranno due, uno per fianco,
ben provvisti d’aggeggi penzolanti,
i quali non potendoti vangare
mentre sei steso qui, verrà un salace
asinello a fiutare le tue parti,
non peggio rifornito di batacchio.
per cui chi ha testa eviterà il malanno,
sapendo quante minchie c’è qua in giro.
53
D’un grappolino ino s’accontenta Bacco,
quando negli alti tini il fervido mosto trabocca,
e una treccia di spighe ha fra i capelli Cerere,
quando le aie non bastano ai mucchi di covoni.
Prendi esempio anche tu, dio minore, dai grandi:
Contèntati, benché sia scarso il dono, delle mele.
54
Scrivi CD e poi facci su un timone:
Ecco dipinto chi ti spacca in due.
55
Chi può crederci! Eppure, mi vergogno
anche a dirlo: m’han fregato la falce!
Non m’importa del danno o dello smacco,
altre armi incutono il dovuto pànico:
se perdo quelle, cambio di nazione:
Da lampsaceno che ero sarò gallo.
56
E mi deridi pure, se ti sgrido,
ladro che non sei altro? m’alzi il dito?
Ohi ohi povero me, che l’ho di legno,
l’arnese che mi fa sembrar terribile.
Avvertirò il padrone, che arrapato
com’è s’imbocchi i ladri per mio conto.
15
57 57

Cornix et caries vetusque bustum, Decrepita cornacchia, antico avello,

turba putida facta saeculorum, putridume ammucchiatosi nei secoli,
quae forsan potuisset esse nutrix una che forse fu la bambinaia
Tithoni Priamique Nestorisque, di Titone, di Priamo e di Nestore
illis ni pueris anus fuisset, – ammesso non sia stata loro nonna –
ne desit sibi, me rogat, fututor. mi prega d’aver sempre chi la fotte.
quid si nunc roget, ut puella fiat? Perché non chiede di tornar ragazza?
si nummos tamen haec habet, puella est. (Se ha quattrini però, è come se fosse).

58 58

Quicumque nostram fur fefellerit curam, Chiunque aggirerà la nostra guardia

effeminato verminet procul culo; 60 a lungo proverà un formicolìo
quaeque hic proterva carpserit manu poma su per il culo suo donnificato;
puella, nullum reperiat fututorem. che se a rubar la frutta poi sia stata
con l’insolente mano una ragazza,
non trovi in tutto il mondo chi la chiava.

59 59

Praedictum tibi ne negare possis: T’avverto, a evitare discussioni:

si fur veneris, impudicus exis. chi viene ladro, se ne va inculadro.

60 60

Si quot habes versus, tot haberes poma, Priape, Tu avessi tanta frutta quanto hai versi,
esses antiquo ditior Alcinoo. 61 saresti, Priapo, ricco più d’Alcinoo.

61 61

Quid frustra quereris, colone, mecum, Perché, villico, te la prendi invano

quod quondam bene fructuosa malus con me, che da due anni sto a guardare,
autumnis sterilis duobus adstem? mentre un tempo di frutti ero stracarico?
non me praegravat, ut putas, senectus, Non mi pesano gli anni, come pensi,
nec sum grandine verberata dura, né m’ha colpito la battente grandine
nec gemmas modo germine exeuntes né ha bruciato, tardiva, la gelata
seri frigoris ustulavit aura, le gemme tenerelle, appena mosse,
nec venti pluviaeve siccitasve, né il vento né la pioggia né la siccita
quod de se quererer, malum dederunt; han fatto danni tali da dolermene;
non sturnus mihi graculusve raptor non fu lo storno o la furtiva gazza,
aut cornix anus aut aquosus anser 62 l’oca palustre o la cornacchia antica,
aut corvus nocuit siticulosus, né il corvo, che, assetato, fece il danno:
sed quod carmina pessimi poetae il fatto è che d’un pessimo poeta
ramis sustineo laboriosis. 63 sopporto i versi, coi miei rami stanchi.

60
Vermino-are, provare trafitture dolorose, formicolii, da gotta,
ecc. Procul ha qui valore temporale.
61
Re dei Feaci, papà di Nausicaa.
62
Proverbiali erano l’avidità della gracula per le monete d’oro e
d’argento, e la longevità della cornacchia. Aquosus = che ama
stare nell’acqua.
63
Evidentemente i sacelli di Priapo erano così zeppi di dediche
che qualcuno doveva appendere le sue sugli alberi vicini.
16
62 62

Securi dormite, canes: custodiet hortum Dormite pure, cani, tanto all’orto
cum sibi dilecta Sirius Erigone. 64 ci pensa Sirio con la padroncina.

63 63

Parum est quod hic ut fiximus semel sedem,
agente terra per caniculam rimas
siticulosam sustinemus aestatem?
parum, quod hiemis perfluunt sinus imbres
et in capillos grandines cadunt nostros
rigetque dura barba vincta crystallo?
parum, quod acta sub laboribus luce
parem diebus pervigil traho noctem?
huc adde, quod me fuste de rudi vilem
manus sine arte rusticae dolaverunt,
interque cunctos ultimum deos numen
cucurbitarum ligneus vocor custos.
accedit istis impudentiae signum,
libidinoso tenta pyramis nervo.
ad hanc puella – paene nomen adieci – 65
solet venire cum suo fututore,
quae tot figuris, quot Philaenis enarrat,
non inventis, pruriosa discedit. 66
Ti pare poco che, appena ho fissato
qui una volta per tutte la mia sede,
la terra s’è crepata dalla sìccita,
e ho passato un’estate da agganghire? 67
E ancora: che le piogge dell’inverno
mi corrono sul collo, che la grandine
mi batte sui capelli, e che la barba
stretta dal ghiaccio s’indurisce e gela?
Ti pare poco che ho da stare sveglio
tutta la notte – e il giorno a lavorare?
Aggiungi pure che da un tronco grezzo
m’hanno sbozzato mani contadine,
senz’arte alcuna, e che, ultimo fra i numi,
mi chiamano ‘il guardiano delle zucche’?
Il tutto sotto il segno dell’osceno:
la nerchia tesa dal lascivo nervo.
A questa viene spesso una ragazza
– è l’ultima che ho in lista – col suo ganzo,
e non provando tutte le figure
descritte da Filene, se ne va
più bagnata di quando viene qua.

64 64

Quidam mollior anseris medulla Un tal più tenero del fegato d’oca
furatum venit huc amore poenae: vien qui a rubar per esser castigato:
furetur licet usque, non videbo. non vedrò nulla: ruba, ruba pure.

65 65

Hic tibi, qui rostro crescentia lilia mersit, Il porcello che tra i crescenti gigli grufolò
caeditur e tepida victima porcus hara: dal tepor della stalla a te è immolato;
ne tamen exanimum facias pecus omne, Priape, ma se non vuoi ammazzare tutto il branco,
horti sit, facias, ianua clausa tui. l’uscio dell’orto tieni chiuso, Priapo.

64
La figlia d’Icaro ateniese (non l’aviatore, che era di Creta), il
quale ebbe in dono da Bacco, in cambio dell’ospitalità, barbatelle
di vite e otri di vino, che fece assaggiare ai suoi pastori; se non
che, vedendo questi i loro compagni ubriachi, e pensando che
Icaro li avesse avvelenati, lo ammazzarono e lo sotterrarono sotto
un albero. La figlia, dal dolore, ci s’impiccò, e tutta la famigliola,
cane compreso, fu poi assunta in cielo da Giove: Icaro divenne
Arturo, Erigone la Vergine e il cane Sirio.
65
Dunque c’erano anche le firme, oltre alle dediche.
66
Invenio è sia ‘scoprire, trovare’ sia ‘ottenere, effettuare’: nel
primo caso si può pensare che le figure descritte da Filene siano
del tipo di quelle di Lalage, al 4, affisse nel tabernacolo; nel 67 Diventare arido come la ganga, patire la sete: non lo
secondo caso che la coppia debba interrompere, per qualsiasi trovo sui dizionari, ma è verbo usatissimo fra i contadini
motivo, la faccenda. del valdarno.
17
66
Tu, quae ne videas notam virilem,
hinc averteris, ut decet pudicam:
nimirum, nisi quod times videre,
intra viscera habere concupiscis.
67
Penelopes primam Didonis prima sequatur
et primam Cadmi syllaba prima Remi,
quodque fit ex illis, mihi tu deprensus in horto,
fur, dabis: hac poena culpa luenda tua est.68
68
Rusticus indocte si quid dixisse videbor,
da veniam: libros non lego, poma lego.
sed rudis hic dominum totiens audire legentem
cogor Homereas edidicique notas.69
ille vocat, quod nos ‘psolen’, ‘psoloenta keraunon’,
et quod nos culum, ‘kouleon’ ille vocat.
‘merdaleon’ certe nisi res non munda vocatur, 70
et pediconum mentula merdalea est.
quid? nisi Taenario placuisset Troica cunno
mentula, quod caneret, non habuisset opus.
mentula Tantalidae bene si non nota fuisset,
nil, senior Chryses quod quereretur, erat.
haec eadem socium tenera spoliavit amica,
quaeque erat Aeacidae, maluit esse suam.
ille Pelethroniam cecinit miserabile carmen
ad citharam, cithara tensior ipse sua.
nobilis hinc nata nempe incipit Ilias ira,
principium sacri carminis illa fuit.
altera materia est error fallentis71 Ulixei;
si verum quaeras, hunc quoque movit amor.
hic legitur radix, de qua flos aureus exit,
quam cum ‘molu’ vocat, mentula ‘molu’ fuit. 72
hic legimus Circen Atlantiademque Calypson
grandia Dulichii vasa petisse viri.
68
Le sillabe iniziali formano il verbo Pe-di-ca-re. Traduco con
semplice acrostico.
69
edidicique, da edisco, imparare a conoscere, mandare a
memoria. notas, scrittura, modo di scrivere.
70
σµερδαλέος, così appare Ulisse alle fanciulle feacie che
giocavano a palla (Odissea, VI,137). Ma è tutto il verso che suona
zozzo all’orecchio latino: smèrdaleòs d’autèsi fanè kekakòmenos
àlme’: spaventoso apparve loro, sporco di salsedine.
71
fallo-ere = ingannare, sottrarsi alla conoscenza, rimanere in
incognito.
72
L’erba µόλυ (veramente Omero dice che il suo fiore è simile al
latte) è quella che Mercurio dà a Ulisse per renderlo immune dalle
magie di Circe (Odissea, X,305).
66
Tu, che per non vedere il maschio simbolo
giri alla larga come un’educanda:
non sarà che hai paura di guardare
quel che ti piacerebbe avere in corpo?
67
Calliope, Ulisse, Laocoonte e Omero.
Metti tu in fila le iniziali, ladro,
e quello che vien fuori, se ti piglio
nell’orto, mi darai: questa è la pena
che sconterai per la tua colpa, cribbio.
68
Scusa se parlo da contadinaccio:
non leggo libri io: colgo la frutta.
ma per rozzo che sia sono costretto
a ascoltare il padrone quando legge,
così ho imparato come scrive Omero:
chiama turgido corno quel che noi
chiamiamo cazzo, e deretano il culo.
Merdaleon, di certo, è roba zozza:
la minchia di chi incula è merdalèa.
Ma che avrebbe cantato, se una fava
Troiana non fosse andata a genio
A una spartana passera? E non fosse
Stato famoso il cazzo d’Agamennome
Crise bacucco di che si lagnava?
Lo stesso cazzo che privò il compagno
della tenera amica (era d’Achille
e la volle per sé, mentre il tapino
intonava i suoi lai su un’arpa tessala
più tesa del suo cazzo). Qui comincia,
con questa nobile ira il sacro carme,
L’Iliade nasce qui. Quell’altra storia
è sui viaggi in incognito d’Ulisse.
Ma anche lui, se vuoi saperla tutta,
Viaggia per amore; lì si parla
d’una radice che fa fiori d’oro:
molu la chiama, ma non fu che minchia.
Dell’itacese maschio lì si legge
che drizzò la sua nerchia grande e grossa
su Circe e sull’atlantide Calipso.
18
huius et Alcinoi mirata est filia membrum
frondenti ramo vix potuisse tegi.
ad vetulam tamen ille suam properabat, et omnis
mens erat in cunno, Penelopea, tuo:
quae sic casta manes, ut iam convivia visas
utque fututorum sit tua plena domus.
e quibus ut scires quicumque valentior esset,
haec es ad arrectos verba locuta procos:
‘nemo meo melius nervum tendebat Ulixe,
sive illi laterum sive erat artis opus.
qui quoniam periit, vos nunc intendite, qualem
esse virum sciero, vir sit ut ille meus.’
hac ego, Penelope, potui tibi lege placere,
illo sed nondum tempore factus eram
69
Cum fici tibi suavitas subibit
et iam porrigere huc manum libebit,
ad me respice, fur, et aestimato,
quot pondo est tibi mentulam cacandum.
70
Illusit mihi pauper inquilinus:
cum libum dederat molaque fusa,
quadrae partibus abditis in ignem,
sacro protinus hinc abit peracto.
vicini canis huc subinde venit
nidorem, puto, persecuta fumi,
quae libamine mentulae comeso
tota nocte mihi litat rigendo.
at vos amplius hoc loco cavete
quicquam ponere, ne famelicorum
ad me turba velit canum venire,
ne dum me colitis meumque numen,
custodes habeatis irrumatos.
71
Si commissa meae carpes pomaria curae,
dulcia quid doleam perdere, doctus eris.
72
Tutelam pomarii, diligens Priape, facito:
rubricato furibus minare mutinio.
Quod monear, non est, quia si furaberis ipse
grandia mala, tibi bracchia macra dabo.
La figliola d’Alcinoo, pure lei,
Ne restò sbalordita: a malapena
riusciva a ricoprirla con le frasche.
S’affrettava però dalla sua vecchia
Ulisse – ogni pensiero era, Penelope,
per la passera tua, tu che rimani
così virtuosa in mezzo alle ammucchiate,
in una casa piena di stalloni.
Dei quali per poter saper chi fosse
il migliore, dicesti agli allupati
proci: “Nessuno meglio del mio Ulisse
tendeva il nervo, fosse per i lombi
che aveva o per destrezza. Ora che è morto,
sappiate che sarò di chi saprà
tenderli come lui”. Io a questo patto
potevo anche piacerti, solo che
fossi nato a quei tempi, non adesso.
69
Ti venisse mai voglia dei miei fichi
e volessi allungare in qua la mano,
guarda un po’ prima me, ladro, e considera
che baule di minchia hai da cacare.
70
Che bello scherzo che m’ha combinato
un povero fittavolo: m’ha offerto
una focaccia, ha sparso il farro, ha messo
le pizzette sul fuoco e lesto lesto,
finito il sacrificio, se n’è andato.
Ecco arriva la cagna del vicino
che annusato, mi sa, l’odor d’arrosto,
s’è mangiata le pizze sul mio cazzo
ritto, e è tutta la notte che mi lecca.
Fate un recinto un po’ più alto, gente,
che non vengano qui cani affamati,
e mentre in me onorate il dio guardiano
chi guarda voi mi ciucci intanto il cazzo.
71
Se rubi nel frutteto a me affidato,
saprai che dolci a me non piace perdere.
72
“Occhio, Priapo, attento al mio frutteto,
spaventa i ladri col tuo rosso cazzo!”
“Non c’è bisogno che mi fai la predica:
fossi anche tu, a rubarmi le melone,
t’agguanterò con le mie lunghe braccia.” 73
73
Battuta, comunque, oscura.
19
73
Obliquis quid me, pathicae, spectatis ocellis?
non stat in inguinibus mentula tenta meis.
quae tamen exanimis nunc est et inutile lignum,
utilis haec, aram si dederitis, erit.
74
Per medios ibit pueros mediasque puellas
mentula, barbatis non nisi summa petet.
75
Dodone tibi, Iuppiter, sacrata est,
Iunoni Samos et Mycena ditis,
undae Taenaros aequorisque regi;
Pallas Cecropias tuetur arces,
Delphos Pythius, orbis umbilicum,
Creten Delia Cynthiosque colles,
Faunus Maenalon Arcadumque silvas;
tutela Rhodos est beata Solis,
Gades Herculis umidumque Tibur;
Cyllene celeri deo nivosa,
tardo gratior aestuosa Lemnos;
Hennaeae Cererem nurus frequentant,
raptam Cyzicos ostreosa divam,
formosam Venerem Cnidos Paphosque;
mortales tibi Lampsacum dicarunt.
76
Quod sum iam senior meumque canis
cum barba caput albicet capillis:
deprensos ego perforare possum
Tithonum Priamumque Nestoremque.
77
Immanem stomachum mihi movetis,
qui densam facitis subinde saepem
et fures prohibetis huc adire.
hoc est laedere, dum iuvatis; hoc est
non admittere ad aucupem volucres.
obstructa est via, nec licet iacenti
iactura natis expiare culpam.
ergo qui prius usque et usque et usque
furum scindere podices solebam,
per noctes aliquot diesque cesso.
poenas do quoque, quot satis superque est,
in semenque abeo salaxque quondam
nunc vitam perago - quis hoc putaret? –
73
Perché, troiette, mi guardate strano?
Non mi sta ritto il cazzo fra le gambe?
Ora è un legnetto senza vita, inutile,
ma dategli la passera, e vediamo.
74
Ragazzi e ragazzine in mezzo ai lombi
sfonderà il cazzo: punterà più in alto
solo in caso di ladri con la barba.
75
Dodona, Giove, è consacrata a te;
a Giunone Micene ricca, e Samo;
e le onde del tenàreo mare a te, Nettuno;
protegge le cecropie rocche Pallade;
l’ombelico del mondo, Delfi, Apollo;
Diana difende Creta e i colli cinzii;
Fauno i boschi del Mènalo e d’Arcadia;
Rodi beata è dedicata al Sole;
Gades a Ercole, con l’umida Tivoli;
la nevosa Cillene al dio veloce;
più gradita allo zoppo è Lemno ardente;
Le nuore d’Enna venerano Cerere;
Cizico ricca d’ostriche Proserpina;
Venere bella ha casa a Cnido e a Pafo;
e a te i mortali han dedicato Lampsaco.
76
Sono invecchiato: pare nevicato
sui capelli che ho in capo e sulla barba:
ma posso sempre, basta che li acchiappi,
inculare Titone, Priamo e Nestore.
77
Non mi fate incazzare, giardinieri,
se mi piantate qui codesta siepe
come fanno poi i ladri per entrare?
Voi danneggiate invece di giovare:
spaventate gli uccelli al cacciatore,
ostruite il passo: come fa uno a stendersi
e pagare la multa con le natiche?
Io che una volta e dàgli e dàgli e dàgli
spaccavo il culo ai ladri dovrò starmene
in ozio giorno e notte, anzi, pagare
il fio (questo è poi troppo) andando a seme,
io che un tempo montavo a tutto spiano
dovrò ora – chi mai l’avrebbe detto? –
20
ut clusus citharoedus abstinentem. 74 passare la mia vita in astinenza,
at vos, ne peream situ senili, come uno schivo chitarrista? Forza,
quaeso, desinite esse diligentes non fatemi morire in un ospizio,
neve imponite fibulam Priapo. 75 smettetela di fare gli zelanti,
non cucite la fava al vecchio Priapo.

78 78

At di deaeque dentibus tuis escam Ti levino gli dèi il pane di bocca,

negent, amicae cunnilinge vicinae, te e leccare la fica alla vicina!
per quem puella fortis ante nec mendax che prima era una bimba ardita e sana
et quae solebat impigro celer passu che veniva da me di cianca lesta,
ad nos venire, nunc misella landicae e ora invece è tanto se cammina
vix posse iurat ambulare prae fossis. 76 dalle piaghe che ci ha intorno al grilletto.

79 79

Priape, quod sis fascino gravis tento, 77 Priapo, fava ritta e palle pese,
quod exprobravit hanc tibi suo versu anche se un nostro poeta te le critica,
poeta noster, erubescere hoc noli: non arrossire: tu sarai palloso,
non es poeta sarcinosior nostro. 78 d’accordo, ma mai quanto il nostro poeta.

80 80

At non longa bene est, non stat bene mentula crassa Non è forse un bel cazzo, lungo e grosso,
et quam si tractes79, crescere posse putes? capace di rizzarsi a smanettarlo?
me miserum, cupidas fallit mensura puellas: Povero me! le dimensioni ingannano
non habet haec aliud mentula maius eo.80 le pischelle in calore: non c’è nulla
utilior Tydeus qui, si quid credis Homero, 81 che faccia più soffrire questa minchia.
ingenio pugnax, corpore parvus erat. Meglio Tideo: era un tappo, a dir d’Omero,
sed potuit damno nobis novitasque pudorque Ma che temperamento battagliero.
esse, repellendus saepius iste mihi. 82 Pudore e inesperienza però possono
Dum vivis, sperare decet: tu, rustice custos, procurarmi dei danni, dovrò dunque
huc ades et nervis, tente Priape, fave. combattere più spesso la vergogna.
Finché c’è vita c’è speranza: tu,
rustica sentinella, vienmi incontro,
Priapo ritto, aiuta questa minchia.

74
Citharoedus, chi canta accompagnandosi con la cetra. Clusus =
clausus, chiuso, non espansivo, tutto preso com’è dallo strumento.
75
‘Carni fibulam imponere’ è, manco a dirlo, tertullianèo.
76
Costruisci: nunc misella iurat vix posse ambulare prae fossis
landicae. Prae è causale. Landica, forse più che al ciceroniano ‘an
illam dicam’ è da collegare a glandicula, ghiandolina.
77
Fascinum è malìa, incantesimo, e, per estensione, amuleto
apotropaico falliforme.
78
Sarcina, fardello, gravame. ‘Palloso’ vorrebbe rendere il doppio
senso di sarcinosus: pesante e ben dotato d’attributi.
79
Tracto-are, trattare, lavorare, maneggiare.
80
Non ... aliud maius eo, nient’altro di più grave di ciò (da
sopportare).
81
Tideo, papà di Diomede (Iliade V,801).
82
Iste, riferito a pudor.
21