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6 de octubre de 1832

  
 Primkenau, Silesia ± Alemania

12 de agosto de 1899
  

Caracas, Venezuela
  botánica, conservacionismo, lexicografía
 Enriqueta Tresselt
 
 cinco

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 (* Primkenau, Silesia - Alemania, 6 de octubre de 1832 - Caracas, Venezuela, 12 de agosto de 1899, fue un
naturalista, botánico, zoólogo, de origen alemán radicado en Venezuela.

Ernst es el principal promotor de los estudios naturales en Venezuela durante la segunda mitad del s. XIX en Venezuela,
promueve y realiza obras como la creación y funcionamiento del Museo Nacional, la Biblioteca Nacional y la enseñanza
de ciencias naturales en la Universidad Central de Venezuela.




Desarrolló una importante labor científica en dicho país. Asimismo, como profesor universitario tuvo una marcada
influencia en las generaciones de científicos de la segunda mitad del siglo XIX venezolano.

Se le considera como el fundador de la escuela positivista venezolana.

Fueron sus padres Adolf Ernst y Catalina Bischoff. Los estudios de bachillerato los cursó en su pueblo natal, luego se
matriculó en la Universidad de Berlín donde realizó estudios de ciencias de la naturaleza, pedagogía y lenguas modernas.
En dicha institución alemana, conoció por este tiempo a dos hijos del general venezolano Judas Tadeo Piñango, con
quienes entabló una cordial amistad, lo que le animó a viajar a Venezuela. El 2 de diciembre de 1861, llegó a Venezuela,
procedente de Hamburgo.

Contrajo matrimonio en Caracas el 5 de agosto de 1864 con Enriqueta Tresselt con la que tuvo 5 hijos.

En mayo de 1867, ya completamente adaptado a la vida venezolana, fundó la Sociedad de Ciencias Físicas y Naturales de
Caracas y posteriormente el Museo Nacional en 1874. En 1876 fue director de la Biblioteca Nacional, institución a la que
dio un gran impulso. Durante el Septenio guzmancista, participó en la organización de las exposiciones internacionales de
Viena (1873), Bremen (1874) Santiago de Chile y Filadelfia (1876). A partir de 1874, por petición del presidente Antonio
Guzmán Blanco, organizó la cátedra de Historia Natural en la Universidad Central de Venezuela, en la que difundió las
teorías de Lamarck y la "selección natural" de Charles Darwin, las cuales eran fundamentales en la Zoología y la
Botánica.

Fue el inspirador y fundador de la escuela positivista venezolana, figurando entre sus principales discípulos Lisandro
Alvarado, José Gil Fortoul y Rafael Villavicencio. En 1889, la Universidad Central de Venezuela le otorgó el grado de
doctor en filosofía, como reconocimiento a su labor académica. Ernst desarrolló una amplia labor de investigación sobre
botánica, zoología y etnografía. También realizó trabajos sobre geografía, geología, lingüística, antropología, física,
paleontología y arqueología.

Adolfo Ernst llevó a cabo importantes estudios sobre distintas regiones de Venezuela, tales como el valle de Caracas, el
lago de Maracaibo, la Cordillera de los Andes, la Guayana venezolana, la isla de La Orchila, las minas de cobre de Aroa y
las minas de diamante de Betijoque. Fue el precursor de la etnobotánica en Venezuela al desarrollar temas tales como la
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 (1890) y    (1893). Las colecciones etnográficas y arqueológicas que fue adquiriendo el
Museo Nacional le sirvieron de base para publicar una serie de trabajos antropológicos descriptivos de diversos grupos
indígenas de nuestro país: guajiros, ayamanes, warao. En relación a sus trabajos arqueológicos, los mismos se enfatizaron
sobre la región andina, de la cual describió en particular las placas líticas conocidas como las "alas de murciélago".
También aportó datos etnográficos sobre los Aborígenes andinos y dedicó algunos ensayos a los petroglifos (1885-1889).
Uno de los principales méritos de Adolfo Ernst, fue la divulgación de material venezolano entre las sociedades científicas
internacionales del siglo XIX, publicando sus aportes en revistas tales como Globus, Zeitschrift für Ethnologie, American
Anthropologist y en el Bulletin de la Société du Antrhopologie de París.

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La abreviatura  se emplea para indicar a Adolfo Ernst como autoridad en la descripción y clasificación científica de
los vegetales. (Ver listado de especies descritas por este autor en IPNI)



þ| ERNST, A. 1875: ³ë     
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´. Imprenta de La Opinión Nacional.
Caracas
þ| ERNST, A. 1876: ³Enumeración sistemática de las especies de moluscos hallados hasta ahora en los alrededores
de Caracas y demás partes de la República´. c 


 
 
  . 77-85
þ| ERNST, A. 1884-1886: ³s 
    ´. Imprenta de La Opinión Nacional. 2
volúmenes Caracas
þ| ERNST, A. 1986: ³Obras completas´. Blas Bruni Celli, (Compilador). Presidencia de la República. 6 volúmenes.
Caracas

 


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  (Zaraza, Edo. Guárico, 14 de agosto de 1907 - Caracas, 31 de octubre de 1991), abogado, diplomático,
escritor y político. Figura como uno de los activistas de izquierda que en Colombia suscribieron el llamado Plan de
Baranquilla (1931). Fueron sus padres Carlos Irázabal Pérez y Enriqueta Tirado. La primaria la realizó en Zaraza. En
1919 se trasladó con su familia a Caracas, cursando bachillerato en el Colegio Salesiano y en el Liceo Caracas. Ingresó a
la Universidad Central de Venezuela para cursar derecho. Participó en los sucesos de febrero de 1928 durante la Semana
del Estudiante, por lo que fue apresado junto con algunos de sus compañeros y enviado al castillo de Puerto Cabello
donde permaneció por un tiempo. Luego, con motivo del alzamiento del Cuartel del Cuño en abril de ese año, cuyo jefe
fue el capitán Rafael Alvarado Franco, se le detuvo en Barquisimeto siendo recluido en el castillo de ³Las Tres Torres´ y
luego fue trasladado al castillo de Puerto Cabello. En 1930, tras su liberación retomó los estudios de derecho, los cuales
culminó al año siguiente. En 1931, fallecido su padre, quien había sido detenido y encarcelado en el castillo de Puerto
Cabello, decidió marcharse de Venezuela.

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!" # (Pamplona, 26 de junio de 1901 - Quito, Ecuador, 5 de agosto de 1992), filósofo, lógico,
ensayista y traductor español.




La prematura muerte de su padre, un maestro de escuela de origen aragonés, Juan Isidro García, le llevó a ingresar muy
joven en el Seminario de los Padres Claretianos, con los que hizo el noviciado en Cervera el curso 1916-17. En la misma
ciudad catalana estudió Filosofía y Teología (1917-23), para ordenarse sacerdote claretiano (1925) tras dos años de
estudios de Moral y Derecho en Solsona. Sus buenos resultados académicos deciden su dedicación a los estudios y la
docencia, por lo que es enviado a varias universidades centroeuropeas para completar su formación teológica, filosófica y
científica. En Lovaina tomará contacto con la corriente renovadora de la filosofía tomista, en la que había sido formado.
En este periodo pondrá las bases de su formación científica estudiando en universidades como Munich, Zúrich, París, etc.

Los años treinta serán de una separación progresiva de sus estudios eclesiásticos, proceso agudizado por la Guerra Civil y
el exilio. Se licencia en filosofía en la Universidad de Barcelona en 1934, doctorándose un año después con la tesis



  
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. Miembro del Círculo de Viena (1934-6) enseñó lógica
matemática y filosofía de la ciencia en la Universidad Autónoma de Barcelona entre 1933 y 1937. En febrero de 1936
ganó la cátedra de Introducción a la Filosofía de la Universidad de Santiago de Compostela, pero no la ocupó al
abandonar de manera precipitada España con el inicio de la Guerra Civil. Muy crítico con el alzamiento franquista,
permaneció en París durante las hostilidades, años parisinos de dedicación a la lógica, para exilarse, concluida la
contienda, en Ecuador (1939-42), México D. F. (1942), y, finalmente, Venezuela, cuya nacionalidad adquirió y donde
fijará residencia.

En 1946, se trasladó a Caracas donde fijó su residencia e inició una fructífera carrera filosófica en la recién fundada
Facultad de Filosofía y Letras, hoy Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad Central de Venezuela,
permaneciendo activo hasta 1971. Paralelamente ejerció la docencia en el Instituto Pedagógico de Caracas (1947-1962).
En 1952 obtuvo la nacionalidad venezolana. Su labor en la Universidad Central de Venezuela fue muy activa, llegó a ser
decano de la Facultad de Humanidades y Educación (1959-1960) y director fundador del Instituto de Filosofía. Su labor
como pedagogo y filósofo fue objeto de innumerables distinciones.

Al morir el dictador volverá a España en varias ocasiones, la primera ya en el verano de 1977. Recibe la Gran Cruz de la
Orden de Isabel la Católica en 1982, la Medalla de Plata de la Universidad Autónoma de Barcelona en 1984, el Acto
Homenaje de la Facultad de Filosofía de esta Universidad en 1985 como profesor y primer doctor de la misma, la
investidura como Doctor Honoris Causa por la Universidad Complutense de Madrid en 1985, el nombramiento como
miembro del Consejo Asesor del Instituto de Filosofía del CSIC en Madrid en 1990, la entrega de la Medalla de Oro del
Gobierno de Navarra (1990).

Su tratado    
    
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fue considerado por Muñoz
Delgado, pese a haber sido poco citada (Bochenski, Ch. Serrus, Ferrater-Leblanc), como un acontecimiento mundial.
Trata con competencia temas como la probabilidad, el indeterminismo, las lógicas no clásicas, los métodos axiomáticos y
los fundamentos de las matemáticas. A. Trendall dice que su      fue usada como libro de
texto en Münster y utilizada por catedráticos como Scholz y Greenwood.

Fue un gran divulgador de la filosofía: elaboró numerosas introducciones, prólogos, reseñas y antologías de autores
clásicos y modernos y compuso muchas obras de este género. Como traductor vertió a los Presocráticos y la obra
completa de Platón, e hizo traducciones de obras sueltas de Aristóteles, Jenofonte, Tucídides, Euclides y Plotino y entre
los modernos Kant, Hegel, Marx, Heidegger y algunos filósofos escolásticos.

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  (Madrid, 27 de marzo de 1927 - Caracas, 5 de mayo de 1995), filósofo y ensayista español.




Tras la Guerra Civil, y habiendo sido rechazado para ingresar en la universidad española por no querer acreditar afección
al régimen fascista, en 1947 se autoexiló a Francia para eludir el servicio militar y se trasladó a Venezuela, donde en 1951
se graduó en filosofía por la Universidad Central de Venezuela en la Escuela de Filosofía que había fundado el emigrado
republicano Juan David García Bacca en 1946 y donde enseñaba además un divulgador de Dilthey, Eugenio Imaz. En la
Universidad Central de Caracas investigó la filosofía antigua, la lógica y la filosofía de la ciencia. En 1951 marchó a
estudiar en Cambridge, donde conoció en primera línea el Positivismo lógico anglosajón, y luego en la Sorbona, donde
asimiló el Existencialismo de manos de Merleau-Ponty. Entre 1953 y 1955 es profesor asistente de la Universidad Central
de Venezuela; cerrada la universidad por el general Marcos Pérez Jiménez, tuvo que subsistir trabajando en una empresa
inglesa; derrocado en 1958 el general volvió a enseñar en la UCV. En 1962 se doctora con una tesis sobre Platón dirigida
por Juan David García Bacca. Amplió estudios de lógica en Suiza, cerca de Bochenski. Dirigió el Instituto de Filosofía de
la UCV desde 1975 hasta su jubilación en 1979. Estableció los estudios sistemáticos de postgrado en filosofía en
Venezuela en lógica y filosofía de la ciencia. Desde 1976 fue miembro del Instituto Internacional de Filosofía, de la
Unesco (París). Fue profesor invitado de las Universidades de Barcelona y Madrid (España), Río Piedras (Puerto Rico),
San Marcos de Lima (Perú), y la Universidad Autónoma de México, donde fue fundador de la revista ë  del Instituto
de investigaciones Filosóficas de esa Universidad.

También le interesaron las cuestiones de la actualidad social y política escribiendo artículos sobre estos temas y crítica
cinematográfica, en    y ]
, ambos de Caracas, pero también para el diario  * de Madrid y
las revistas   de México y ë 
   de Madrid. Entre sus obras más conocidas destacan s( 
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(México: FCE, 1986);   
 ,  (México, FCE) y s
 
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(México: Fondo de
Cultura Económica, 1985), donde revisa la historia de la filosofía en cuanto a cinco  
: de salvación y narcisismo, de
revelación y clarividencia, de totalidad y de destino, de frontera e infierno y de servidumbre y confirmación. Otras obras
suyas son -,  
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]   ]
   
(... En su juventud
se entregó al marxismo, de lo cual surgió en 1964 el libro  
   
( , libro del que pronto
llegaría a renegar. Sus obras más recientes son s  

 
(Caracas: Monte Ávila, 1989); s
 


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(Caracas: Monte Avila, 1990);  
  (México: Fondo de Cultura
Económica, 1991); / 
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(Caracas: Monte Ávila Latinoamericana, 1994),   ' 
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, es un filólogo y filósofo Venezolano, nacido en los llanos Venezolanos y es conocido
en algunos de sus libros con el seudónimo: !
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José Manuel Briceño Guerrero, es probablemente, uno de los pensadores venezolanos más influyentes en América Latina
y el mundo. Su obra ha sido ampliamente reconocida y difundida en países europeos como Francia y Alemania.




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Nació el 6 de marzo de 1929, en Palmarito, Estado Apure, Venezuela. Creció como un niño del llano, entre las tierras de
Apure, Barinas y Lara. Sus primeros contactos con los idiomas extranjeros ocurrieron, posiblemente, en el Puerto de
Nutrias, la salida fluvial más importante del estado Barinas, de la cual cuenta:

Entraban barcos extranjeros; los marineros traían maquinas de escribir y unas botellas boconas llenas de caramelos que
intercambiaban por plumas, por cuero y por algodón. Cuando los hombres bajaban del barco y caminaban por el pueblo
hablando entre ellos en su idioma, yo siendo un niño los escuchaba sin entender. Mis amiguitos y yo fingíamos que
hablábamos como ellos: ³Ano hambito es chincon´. Así comenzó ese interés por ese misterio. Un encanto, una
fascinación que no se me ha quitado hasta ahora. Es más, hoy tiene la misma fuerza« sueño fonética, sueño expresión,
sueño con esa actitud que porta cada edificio fonético de un idioma.[1]

 


Cursa estudios de primaria, en el estado Barinas. Durante su adolescencia realiza sus estudios de bachillerato en
Barquisimeto, estado Lara. En 1951 obtiene el título de Profesor de Bachillerato en el Inst. Pedagógico Nacional, en
Caracas, al año siguiente comienza a desempeñarse en una de sus primeras vocaciones: profesor de idiomas. En 1956
finaliza sus estudios en Lengua y Civilización Francesa en la Universidad de la Sorbona, Francia. En 1961 obtiene el
título de Dr. en Filosofía en la Universidad de Viena, Austria. Buscando conocer más a fondo los conceptos del Marxismo
realiza estudios en la Universidad de Lomonosov, Rusia.

En 1979 finaliza sus estudios de Filosofía y Teología de la Liberación en la Universidad de Granada, España, luego de lo
cual funda el Seminario de Mitología Clásica en la Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad de Los
Andes, Venezuela. Entre los idiomas que domina están el Griego, Latín, Hebreo, Francés, Inglés, Alemán, Ruso, Italiano
y Portugués; y tiene conocimientos de Chino, Sánscrito, Japonés y Persa.

Debo confesar con cierta vergüenza que he sentido más enamoramiento por las lenguas que por una mujer (...) Las
admiro, las escucho, las consiento« las lenguas se hacen dueñas de mis fantasías y desvelos. Cuando aprendo un idioma
pareciese más bien que estuviera cortejándolas.[1]

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José Manuel Briceño Guerrero conoce en el año 1953, en la escuela de Bellas Artes de Valencia, Venezuela, a la que se
convertirá en su esposa hasta el presente: Jacqueline Clarac y con quién tiene dos hijos. Jacqueline Clarac, nacida el 24 de
julio de 1932, en las Pointe-à-Pître, Guadalupe, en las Antillas Francesas, es bachiller en letras, radicada en Venezuela
desde el año 1951 y actualmente es una reconocida antropóloga fundadora de la Cátedra de Antropología de la Escuela de
Historia de la Universidad Central de Venezuela y de la Cátedra de Antropología en el Departamento de Ciencias de la
Conducta de la Facultad de Medicina de la Universidad de los Andes (Venezuela).[2]

Al respecto de su esposo, Jacqueline Clarac declaró:

Lo conocí en septiembre de 1953 y nos casamos un año más tarde. Ha sido maravilloso acompañarnos, ver cómo ha
crecido en su forma de ser y en su capacidad de comprender a Venezuela y al mundo. Ha querido siempre muchísimo sus
hijos y nietos. Ha tenido muchísimos admiradores, entre ellos estudiantes, que toda la vida han sido sus amigos y siguen
frecuentando sus seminarios aunque se graduaron hace tiempo. Mi esposo a la vez es muy odiado porque es un hombre
sumamente sincero.[3]

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El Dr. Briceño se ha desempeñado como profesor de idiomas en Barquisimeto y Valencia, Venezuela, es profesor de
idiomas y filosofía en Mérida, Venezuela. Fue profesor visitante de lengua y filosofía griega en la Universidad Nacional
Autónoma de México.

En 1971 funda el Seminario de Estudios Filosóficos, Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad de Los
Andes (ULA), Mérida, Venezuela, es también fundador de la Cátedra de Filosofía de la Ciencia, del Seminario de
Estudios Latinoamericanos y del Seminario Postgrado Lento en Epistemología para Investigadores y asesor del
Vicerrectorado Académico de la ULA. Nellyana Salas declaró, al respecto de una entrevista con el Dr. Briceño:

Es extraordinario encontrar a una persona que con tanta voluntad y tanto amor se entregue a la enseñanza. Él hace lo que
un maestro debe hacer, encender la chispa de la reflexión y la creación en aquellos que van tras el encuentro con hombres
notables, los que son escuela de humanidad.[4]

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Obtuvo el Premio Nacional de Ensayo en 1981 y posteriormente, en 1996, el Premio Nacional de Literatura 1996, ambos
en su país natal.

La sabiduría y la sensibilidad literaria de José Manuel Briceño Guerrero le han conducido hacia el misterioso terreno de
las letras, una región que logra dilucidar a través de sus reflexiones, muchas veces expuestas en conferencias y
publicaciones diversas. Por la trayectoria ensayística de este escritor, el jurado seleccionado por la Dirección General
Sectorial de Literatura del Conac le ha otorgado el Premio Nacional de Literatura 1996.

La decisión tomada por Luís Beltrán Guerrero, Rafael Pineda, Luís García Morales, Eduardo Liendo y Manuel Bermúdez,
obedece al reconocimiento de su obra sobre filosofía del lenguaje, así como sus 'serenas y sabias reflexiones sobre las
raíces sintácticas y semánticas del discurso americano frente a la ideología y pensamientos europeos'. A esto el jurado
agregó las 'nobles enseñazas socráticas en el corazón de la juventud estudiosa venezolana[5]

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La obra filosófica de Briceño Guerrero reúne los mismos motivos que su obra literaria: Latinoamérica, la búsqueda de sí
mismo y el lenguaje. Estos motivos se interrelacionan, se bifurcan, se extienden y se explican para lograr un pensamiento
propio en cada uno de los ensayos.

Se puede decir que Briceño Guerrero quiso profundizar en las preguntas de la tradición filosófica partiendo no de
supuestos extranjeros, sino de aquello que sentimos, somos, bailamos, comemos, mezclamos... Esto último es de gran
importancia, pues partiendo de esa reflexión hace un llamado a que construyamos dentro de nosotros mismos una
Latinoamérica que se constituya como ejemplo de fraternidad.