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– NATANAEL –
En esencia, este es un libro político, con un tema de fondo de alcance político: la
perversión de los poderes iluminadores del lenguaje y la consiguiente ambientación de
todos los terrores en una placenta de símbolos malsana, a la vez medio y estrategia de
los brutos, que así entronizan la mentira y el despojo físico y lingüístico del mundo
(alfabetos usurpados). Al enunciar y denunciar horrores e iniquidades, es político, pues
restituye el lenguaje al ámbito de la vida digna, la que merece vivirse humanamente, e
impide así que se la relegue al estado vegetal que cosechan los voraces, y al expresarse
en poesía niega la negación que se le impone. Y aunque la filosofía logre darnos la
lucidez requerida para calar tanta sangre a la intemperie, tanta indigencia paupérrima y
tanto texto muerto en boca de los muertos, es el poema el que informa todo dato
doloroso: la constante constatación de la ignominia, con la ira que producen el lujo
criminal y la burla pública de los nefarios. Todo lo cual veo ahora, obviamente, en
perspectiva, después de haber cerrado el libro, en cuya escritura cada parte fue
alumbrando otra (verbi gratia), desde la urgencia vital de fijar el pensamiento,
consumido en la rumia de la furia que causa tanta escena de miserias y sangre
destapada, y para que no nos sepulte el ruido: estridencia elocuente de los asesinos. En
una espiral de desdoblamientos, lo que empezó con tono introvertido (magna verbalia),
poemas que vuelven sobre sí, plagados de reiteraciones, o monólogo de sonámbulo que
busca salida a la evidencia tétrica del mundo, terminó en un desbordamiento del flujo
poético (glosolalia), con ecos de cada parte precedente. Y este es el sentido digamos
que generativo de la marcada diversidad formal, ni esquizoide ni heterónoma, de las
partes que componen esta obra, en claro repudio de la monotonía. Sobre los vocablos
cultos, estos actualizan su significado desde su misma “sonoridad semántica”, que
Marcela de Estrasburgo en su sabiduría musical ha sabido encontrarles. Hay que
leerlos o escucharlos, por una vez, sin diccionarios. Virtud de la polifonía, las citas
eruditas que acompañan al libro están para completarlo. Son vetas de sentido. Barcos
para la tiniebla.
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verbalia
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Puesto que en la pregunta se halla, siempre, la respuesta, es lógico que quien busca algo
sabiendo lo que busca –o, al menos, habiéndolo nombrado, que es una forma de saber–
termine hallando o creando en sí mismo el objeto de su búsqueda.
CHANTAL MAILLARD
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–I–
no la perplejidad
ni aun la trágica
y lúcida certeza de lo indeterminado
aunque fatal y terco y azaroso
pleno
de horrores meditados
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– II –
(en el principio fue la guerra)
en el principio fue la guerra
| en el final
| o tiempo muerto de los días
fue la sombra
el lujo despiadado
de la guerra (de la guerra)
en este mundo
per/verso de dolor
de gran malicia
de mucha pesadumbre
(obras farsas macabraderías)
claro de males meditados
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– III –
en el verbo están las horas
(en el verbo)
| en las horas de los tiempos
| en el verbo de los tiempos de las horas
de los muertos
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– IV –
en el principio
las horas los tiempos muertos de los verbos
copresentes
no las palabras
las horas copresentes de la sangre mutilada
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–V–
el tiempo no resuelve nada
no es ser no es no incide no parece
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– VI –
el tiempo no se dice con los verbos
no es no sangra no parece
no las horas
las cabezas que ruedan por las horas
de gran perversidad
las horas de las noches y carnes aterradas
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– VII –
en la perplejidad está la grieta
y dimana de sí sola
en versos lentos o sangres sustantivas
no verbales no adjetivos
su mínima biblia sitibunda
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– VIII –
ya no la voz
nunca la voz
y gran perversidad
en las cabezas
verbos (horas)
orbes sangres de los muertos
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– IX –
instante y ser y tiempo y duración
en el cadalso
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–X–
verbos
en cada aspecto dichos
(estado acción pasión o duración)
e infligidos
en modo indicativo (el de la muerte)
en modo imperativo (para el ruego)
en primera persona
que es la que sufre
en el instante eternidad perennidad
infinitud
de los dolores unánimes agudos
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– XI –
hora tras hora
(no en la página no por aire)
la poesía se propaga en el vacío
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– XII –
el habla los gestos la tinta de los hombres
manchan de nada
solo vacío
los abismos las hordas de las horas
o tribus de segundos
o espacios metafísicos y densos
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– XII –
pues blando es
muy blando
el soso pensamiento de los subordinados
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– XIV –
el sueldo de los sabios
la lisa riqueza de los claudicantes
poder y gloria
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– XV –
obscuridad subliminal de las imágenes
que penetran
de las imágenes
que atraviesan (trizan clavan)
la negra pupila de los Sacrens
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– XVI –
ante la muerte
tremenda tremebunda
su santidad dicción elucubrando
frente al dolor
la fealdad inmensa
omnipresente omnidiciente de la estentórea verbalia
porfiada logorrea
terca nequicia iniquidad protervia
o desalmamiento
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– XVII –
cansancio de la luz cansancio de las aguas
o sombras turbias o transparencia opaca
muere la música
muere la danza en el bostezo sin fin que nos embarga
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– XVIII –
verbi gratia
los decapitamientos
verbi gratia
el instante taciturno
la sangre degollada
verbi gratia
los partes de la guerra
o tiempo muerto de los días
copresentes
… dolor terror
y gran perversidad en las palabras
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verbi gratia
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Es cierto que el nombre de poesía solo puede aplicarse de manera apropiada a un residuo
extremadamente raro de lo que suele designar vulgarmente y que, a falta de una previa
reducción, pueden introducirse las peores confusiones […] el gasto poético deja de ser
simbólico en sus consecuencias: es decir, en una cierta medida, la función de representación
compromete la propia vida del que la asume.
GEORGE BATAILLE
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v. gr. LA SED ILIMITADA
la gana ahíta
que no termina nunca ni cumple nunca su deseo
nunca
obesidad mental
del lujo
… y en la carnicería opípara
borrachos por la gula jamás empalagados
desorbitados sin freno los ansiómetros
cómo celebran cómo festejan cómo se ríen carcajean
descoyuntan sus carracas
los voraces
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v. gr. LA BELLEZA
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v. gr. LA ESPADA CADUCEO
en vilo de la vara
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v. gr. LA CODICIA
son millares los hongos los que crecen en su fango y pelechan en sus propias
opulencias y de sus mismas esporas se nutren
deletéreas retóricas fatales
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v. gr. EL GRAN BECERRO DE ORO
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v. gr. EL HAMBRE OMNÍMODA
SEIS A LA SEIS:
la infame inanición
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v. gr. EL MÍNIMO VITAL
lloran de hambre
si nacen
desconsoladamente
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v. gr. LAS FALUYAS OCUPADAS
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v. gr. LOS ORTODOXOS
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v. gr. LOS PUÑALES
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v. gr. LA SANGRE
que no mundo
pocilga multitudinaria
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v. gr. LAS TABLAS DE LA LEY
de su alfabeto despojados
perdidos con sus mapas ilusorios
bajo la algarabía
farsa verbalia de los duros
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v. gr. LAS PLEGARIAS
las súplicas
las rogativas de los mendicantes
de los suplicantes
imploradores transidos fascinados con las tiaras
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v. gr. LA CIEGA FE
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v. gr. LOS OBEDIENTES
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alfabetos usurpados
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Todo lo que hoy día se llama comunicación es sin excepción puro ruido
con que se cubre el mutismo hechizado.
THEODOR W. ADORNO
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De formas crípticas, inocuas, el lenguaje del genocidio se ha incorporado a
nuestro vocabulario.
ARUNDHATI ROY
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—
huérfanos de alfabetos
digo
en mi propio alfabeto fracturado
un verbo
en la saliva del malvado
es sal espesa (sin etimología)
es lepra rasa que invade el mundo de sus lacras
que escara de las vidas los labios las yemas las pupilas
las ansias biológicas fatales
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los verbos nunca dicen nada
los nombres solo nombran en pasado
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el mundo humano es glosolalia
(o mundo sordo o terca afasia)
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y esos rezos vetustos y esos cánticos planos
y esa negrura escrita
y esa terca escritura gangrenada
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encerrados en su cáscara o campana
el hijo predilecto de la ofensa
la legión petrificada de mutismo
el justo y el indiferente
el necio y el cobarde
el vil locuaz y el rey del monosílabo
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sarna retórica que ulcera las vocales
sarna oratoria sarna sagrada
que escama de las bocas
los odios subterráneos y exprime silencio de las caras
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se vende la mies a dos por cinco
se vende la palabra con su jaula
a la venta se ponen los fonemas
a peso los florilegios con el agua
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glosolalia
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El sentido de la revelación es que el hombre puede revelar lo existente a través del
lenguaje, pero no puede revelar el lenguaje mismo. El hombre ve el mundo a través
del lenguaje, pero no ve el lenguaje.
GIORGIO AGAMBEN
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aparatos discursivos
en el culmen de las iteraciones
instilan sus venenos en los órganos cognitivos
la lengua la tráquea los pulmones
y escinden mente y cuerpo
siempre
con su sabor a morgue
panteón o sanatorio
estrado también y semanario impúdico
se tergiversa en prosa la memoria de la
herida mientras se tunde golpea
la palabra directa antigua lapidaria
de los relatos de los ofendidos
de los relatos de los atormentados
que son muchos es cierto sí inocultables claro
aunque sin voz se la pasen machacando
sus espaldas torcidos de silencio
o aturdidos sordos que es lo mismo
si bien se leen los anuncios precios
que venden sus potencias yuguladas
amén las analectas de errores consagrados
hijos predilectos del canon y la farsa
copistas a sueldo amanuenses gente entrenada
para eso fingir tachar obscurecer la vida
ensañados en los cuerpos y las mentes
que son en suma la misma sola cosa solitaria
a pesar del tipo de La Haye o más atrás
del torvo asceta de la misma Tarso
porque la cosa viene desde siempre y no parece acabar
y busca romper raer la unicidad intrínseca
de la carne del hueso
con esa tensión de signos en la linfa
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llamada por todos el espíritu
que es la que nos templa nos yergue y nos alza
XXI gramos de símbolos silentes
a la presión de XX atmósferas de espanto
poesía que se propaga en el vacío
por capas sucesivas de introspecciones pavorosas
poesía en los nervios sinapsis nódulos abiertos
que tienden a la pena a la ira a la avalancha
oh catarata incontenible
agua sin sol ya desquiciada
la nuda vida cayendo día a día por los despeñaderos
cada segundo seis cada segundo seis
precipitándose en sus humus
en sus estercoleros de palabras
se arroja al cuerpo se lo encierra en el suplicio
para mejor atar la angustia genital la angustia
ronca que implota en la garganta
sin túnel vía tajo de salida
es el famoso suplemento punitivo
del de Poitiers el calvo le decían sus amigos
en sus últimas horas y la nuestra
para sécula seculórum
ahora ejercido contra el alma (el tajo)
ya diseccionada de la carne (el alma)
a conveniencia es claro es obvio es evidente
así funciona el funcionario excepcional
el escriba claudicante mendicante
y la soberanía hegemonía tiranía
a la expiación que causa estragos
en el cuerpo debe seguir un castigo que actúe
sobre el profundo corazón el pensamiento
la voluntad o las disposiciones afectivas
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decía el anarquista de Caen el hedonista fiero
y hasta Goethe lo dijo en un librito
afinidades electivas dijo o así lo tradujeron
cuando se traducía de veras en la tierra ahora no
mejor que no se lea ni pase el mundo por
los circuitos nudos curvas de nuestra mala testa y resuene
en arte voz verbales diapasones
suceso plástico puro concepto quirúrgica mirada
pues para eso están los plasmas
hipnotizantes las emisiones fotoeléctricas de Einstein
pero qué culpa tenía el viejo ulmita del invento
ni aun del uso dado a la ecuación por los que saben
cómo es que se intimida cómo diablos hacer para
infundir temor en la manada cáfila caterva
y uno a uno cómo mentir urdir realidades
la matriz es la matrix ese es el punto
el lenguaje cerrado no luce ni rinde
explicaciones comunica decisiones fallos órdenes
lo dijo un hijo de Berlín que edificó su escuela
en Frankfurt pero los que sabemos llegaron
al poder se lo tomaron ¡aj! con sus largos cuchillos
y la cerraron en la noche ¡tas! con una sola garra
que así hacen siempre primero cierran
el discurso la escena la ventana
y después se montan ellos al panóptico
tribuna podio galería desde lo
alto para que uno se sienta bien bajito nada
subalterno criado militante
así gobiernan y controlan
y entonces ¡zas! la cantinela
el río infestado de moral o moralina
que dijera viejo Friedrich el de Röcken
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con sus dos virgulillas sobre el labio
se tomaron el mundo el dominio y no lo sueltan
para eso es la plata el cetro para mandar
zangolotiar pagar lo que se quiera un discurso
impecable un fino traje de académico
hasta la capa de poeta se la pagan
gente entrenada para eso versenarios
el cálamo celeste azul entre la sangre
desde el origen la espelunca
desde que el hombre o la mujer anotan todo
qué pasó en los negocios qué guerras qué misiles
llevaremos de regalo
cómo tasar el oro en mermelada
desde que la tribu se confunde con la
horda de voraces
borrachos por la gula jamás empalagados
y hay quien dicte reine interprete las
circunvoluciones de los astros
a la montonera chichonera de olvidados
apaleados por las ordenanzas
lo que devuelve en zigzag a la cháchara legal
a la doctrina al sistema sistemático labrado
verborrea jurídica cosida o cocinada
en los estrados de justicia
en los estragos de la ley será
códigos de conducta para otros
para la paria asesinable que los alza
oclocracia me contaron que se llama
cuando es la muchedumbre la que manda
o así lo cree uncida como va de sus bocas
fauces cervices serviciales
yo he oído mugir de hambre a la manada
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y he visto manipular la letra donde abreva
que el asesino es asimismo sujeto peroran
que el fratricida se realiza
en los actos del habla sentencian
es el otro de su representación arguyen
y así se disculpa al matarife con el hacha
y que el perdón desenvenena descongela
pero es el dolor el que nos pudre ya lo saben
no el hielo de la rabia ya lo saben
y así ripostan de sus costales de verbalia
éticos peléticos peludos
¿verdad que sí? ¿verdad que no?
¿verdad que tú quieres salir de aquí?
¡usurpación se llama eso¡
o transferencia de la culpa hacia la víctima
si algo dejaron que musite
en estos días sueltan a 19.000 masacradores
en esta tierra apelmazada
pocilga multitudinaria cárcel atroz o sinsalida
sin contar los que los sueltan indultan o dispensan
así que a consolarlos de sus almas
a cocerles el pan de su marasmo no se hallan
no se ven reflejados en sus narrativas
escindido su ser entre el ayer de la matanza
y el hoy real del ser que rememoran dicen
y eso qué les importa a los hijos a las doñas
que aún tiemblan de pavor al encararlos
este de cinco vio mutilaciones en directo
aquella vio jugar con la cabeza de su hombre
pisar toda la sangre
cuando los otros le pudrían las entrañas
con semen de homicida
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o profanar el hueso envilecido de su ánima
esa sustancia tensa intensa extensa
que es una sola cosa con las vísceras
la lengua la tráquea los pulmones
la voz el sueño la mirada
y no cosas aparte
a pesar del de La Haye
porque el tema viene desde siempre
de la escolástica ciencia que rige y que corrige
y acapara las caligrafías
e ilumina los márgenes del siglo
nefasto de cínicos pastores
que ahora empieza
todos con su grey de atolondrados
de algún modo los acallan y los diezman
pues hay que silenciarlos con el mantra
quitarles la voz y que no usen
los alfabetos usurpados que les dejan
los alfabetos apócrifos ya dije
en mi propia verbalia desquiciada
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