A importância da meditação sobre as

Palavras de Deus
"Imergí-vos no oceano de Minhas Palavras, a fim de que possais desvendar os
segredos e descobrir todas as pérolas de sabedoria que se ocultam em suas
profundezas."

"Recitai os versículos de Deus todas as manhãs e todas as noites. Quem não os

recita tem, verdadeiramente, falhado em sua promessa ao Convênio de Deus e a
Seu Testamento, e quem neste dia, disto se afasta, tem se afastado de Deus, em
verdade, desde os tempos imemoriais. Temei a Deus, ó assembléia de Meus
Servos.
Cuidai de não deixardes excessiva leitura e demasiados atos piedosos durante o
dia e a noite vos tornarem vangloriosos. Se uma pessoa recitasse em espírito
radiante e jubiloso apenas um só versículo dos Escritos Sagrados, isso lhe seria
melhor do que a entoação, com fadiga, de todas as Escrituras de Deus, o Amparo
no Perigo, o Subsistente por Si Próprio.
Recitai os versículos de Deus em tal medida que não vos sobrevenha a fadiga
ou o tédio. Não sobrecarregueis vossas almas a ponto de torná-las exaustas e
deprimidas, mas, sim, esforçai-vos para que as possais enlevar e assim fazê-las
voarem, com as asas dos Versículos revelados, até o lugar do alvorecer de Seus
sinais. Isto as faz aproximarem-se mais de Deus - fosseis vós compreender."
(Bahá'u'lláh, "Uma Sinopse e codificação das Leis e Preceitos do Kitáb-i-Aqdas", pags. 7-8)

Sobre a natureza e o poder da Palavra Revelada, escreve Adib Taherzadeh

em sua monumental obra "The Revelation of Bahá'u'lláh", no volume I

2. "As energias espirituais latentes nesta poderosa Revelação foram liberadas por
Bahá'u'lláh durante os quarenta anos de Seu ministério. Tais energias estão
destinadas a revitalizar a inteira raça humana e criar uma civilização divina que
foi anunciada por Mensageiros anteriores como o "advento do Reino de Deus na
Terra."
"O veículo dessas energias é a Palavra de Deus que Ele revelou para esta era.
Esta Palavra não foi o fruto de aprendizado e do conhecimento humano, pois a
educação formal de Bahá'u'lláh foi apenas elementar, mas sim, é emanação do
Espírito Santo."
(Pág.18)

3. "A palavra de Deus é a forma mais nobre da criação de Deus e situa-se muito
acima da compreensão humana. Bahá'u'lláh nos advertiu em uma Epístola a
nunca compararmos a criação da "Palavra" com a criação de outras coisa. Afirma
que cada uma das palavras reveladas é como um espelho que reflete os atributos
de Deus, e que através da Palavra de Deus toda criação veio à existência....
 "CADA PALAVRA QUE PROCEDE DOS LÁBIOS DE DEUS É DOTADA DE TAL
POTÊNCIA QUE PODE INSTILAR UMA NOVA VIDA EM TODA ESTRUTURA
HUMANA..."
Bahá'u'lláh. (Pág.30)

"A MAIS SIMPLES PALAVRA QUE PROCEDE DE NOSSA BOCA É DOTADA DE TAL
PODER REGENERATIVO QUE POSSIBILITA TRAZER À EXISTÊNCIA UMA NOVA
CRIAÇÃO - UMA CRIAÇÃO CUJA MAGNITUDE É INESCRUTÁVEL A TODOS, MENOS
A DEUS."Bahá'u'lláh.
(Pág.31)

4. As palavras que os Manifestantes de Deus expressam são a forma externa das

forças espirituais existentes na Revelação de Deus. A mais íntima realidade
latente na Palavra é ilimitada em suas potencialidades. Pertence ao mundo de
Deus e não é inteiramente entendida pelo homem, cuja mente finita só pode
alcançar o seu significado em grau limitado, pouco compreendendo, também do
poder e da criatividade da Palavra Revelada. (Pág.31)

5. Os Escritos de Bahá'u'lláh são muito amplos em sua abrangência, foram

revelados em diferentes formas e estilos, e tratam de praticamente todos os
aspectos das necessidades humanas, tanto físicas como espirituais. Abrem diante
dos olhos da pessoa novos e grandiosos panoramas de conhecimento e sabedoria.
E, no entanto, Seus escritos são simples de entender quando o coração da pessoa é
puro e santificado. A compreensão da Revelação de Bahá'u'lláh não depende de
conhecimento acadêmico; mesmo as pessoas mais simples e até analfabetas
podem reconhecer sua origem divina e entender seus ensinamentos.
A Revelação de Bahá'u'lláh confere uma nova capacidade naqueles cujos
corações são tocados por sua luz e capacita-os a adquirirem um conhecimento que
não é dependente de aprendizado. Esse conhecimento é mencionado no Islã como
"a luz que Deus faz jorrar no coração de quem quer que Ele deseje." (Pág. 43)

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1. "Através da faculdade da meditação, o homem alcança a vida eterna; por seu

intermédio, recebe o sopro do Espírito Santo - a graça do Espírito é obtida em
reflexão e meditação. O próprio espírito do homem se informa e fortalece durante
a meditação; através dela, assuntos que o homem desconhecia inteiramente lhe
são revelados. Por seu intermédio recebe inspiração divina, alimento celestial.
A meditação é a chave que abre as portas dos mistérios. Nesse estado, o
homem abstrai-se de si mesmo, afasta-se de si mesmo, afasta-se de todos os
objetos externos; nesse estado subjetivo, imerge no oceano da vida espiritual e
pode descobrir o segredo do íntimo das coisas... A faculdade da meditação liberta
o homem da natureza animal, discerne a realidade das coisas e o coloca em
contato com Deus."
'Abdu'l-Bahá - citado no livro "A importância da Oração, Meditação e da Atitude devocional",
pag. 20
 2. Não há formas fixas de meditação prescrita nos ensinamentos, nem há um
plano explícito para o desenvolvimento interior. Os amigos são exortados - não
ordenados - a orar, e também deveriam meditar, mas a maneira de fazer a
meditação é deixada inteiramente ao indivíduo. A inspiração recebida através da
meditação é de tal natureza que não se pode medí-la nem determiná-la. Deus
pode inspirar em nossas mentes coisas das quais nós nenhum conhecimento
tínhamos antes, se Ele assim deseja."
Shoghi Effendi, citado no livro acima, pg. 33

3. "Ele pensa que seria mais aconselhável os bahá'ís usarem as MEDITAÇÕES

dadas por Bahá'u'lláh, e não qualquer forma de meditação dada por alguma outra
pessoa. Nestes detalhes, no entanto, deve-se dar liberdade aos crentes,
permitindo-lhes uma atitude pessoal em determinarem seu próprio nível de
comunhão com Deus."
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi, em 27 de janeiro de 1952, a um crente
individual, pag. 37 do livro acima.

4. "A razão por que se tem ordenado reclusão em momentos de devoção é que
assim tu podes dar tua melhor atenção à lembrança de Deus, para que teu coração,
em todos os tempos, seja animado por Seu Espírito e não excluído, como se fosse
por um véu, de teu Mais Amado. Não sejas apenas de lábios que preste teu louvor
a Deus, enquanto teu coração não esteja em harmonia com o excelso ápice da
Glória e o Ponto Focal da Comunhão."
O Báb, citado no livro mencionado acima, pag. 11

5. "Sabe tu que em cada palavra e movimento das orações obrigatórias há

alusões, mistérios e uma sabedoria que o homem não tem capacidade para
compreender, que letras e pergaminhos não podem conter.
Ó serva de Deus! Entoa as Palavras de Deus e ponderando seu significado,
transforma-as em ações!
'Abdu'l-Bahá, pag. 19

6. "Oração e Meditação são fatores muito importantes ao aprofundamento da vida

espiritual do indivíduo, mas devem ser acompanhadas também por ação e
exemplo, desde que estes são os resultados tangíveis daqueles. Ambos são
essenciais."
Shoghi Effendi, pag. 33

7. "Quando o homem permite ao espírito, através da alma, iluminar seu

entendimento, então ele contém toda a Criação... Mas, por outro lado, quando o
homem não abre a mente e o coração às bençãos do espírito, e sim inclina a alma
para o lado material, na direção da parte corporal de sua natureza, então ele desce
de sua alta posição e torna-se inferior aos habitantes do mais baixo reino animal."
'Abdu'l-Bahá, pag. 19.

8. "Bahá'u'lláh disse que há um sinal (oriundo de Deus) em todos os fenômenos:

o sinal do intelecto é a meditação, e o sinal da meditação é o silêncio, porque é
impossível ao homem fazer duas coisas a um só tempo - ele não pode falar e
meditar simultaneamente. É fato axiomático que, enquanto meditamos, falamos
com o nosso espírito. Nesse estado mental lhe apresentamos determinadas
questões e o espírito nos responde; a luz se faz e a realidade é revelada. Não
podemos aplicar o nome de "homem" a alguém destituído dessa faculdade
meditativa; sem ela, seria um simples animal, até inferior aos animais.
'Abdu'l-Bahá, pag. 20

9. "Devemos nos esforçar a fim de atingirmos esta condição, separando-nos de

tudo e do povo do mundo, e voltando-nos para Deus somente. Será preciso algum
esforço de parte do homem para alcançar tal estado, mas ele deve trabalhar para
isso, lutar por isso. É pensando e cuidando menos das coisas materiais, e mais nas
coisas espirituais que se pode atingí-lo. Quanto mais nos afastamos de uma, mais
nos aproximamos da outra. A escolha é nossa."
('Abdu'l-Bahá, pag. 22, do livro: 'A Importância da Oração, da Meditação e da Atitude
Devocional, Editora Bahá'í.)