Nopti la Serampore

de Mircea Eliade

Date despre autor


  (n. 13 martie S.V. 28 februarie 1907, Bucureşti - d. 22 aprilie 1986, Chicago), a fost un gânditor
şi scriitor român. Filozof şi istoric al religiilor, Eliade a fost profesor la Universitatea din Chicago din 1957, titular
al catedrei „
  din 1962, naturalizat cetăţean american în 1966, onorat cu titlul de
  
„   . Autor a 30 de volume ştiinţifice, opere literare şi eseuri filozofice traduse în 18 limbi şi a circa
1200 de articole şi recenzii cu o tematică extrem de variată, foarte bine documentate. Opera completă a lui
Mircea Eliade ar ocupa peste 80 de volume, fără a lua în calcul jurnalele sale intime şi manuscrisele inedite.

‰‘ ·   , scris în 1927, publicat de Mircea Handoca abia în anul 1989, ediţie curentă,
Humanitas, 2004
‰‘ ü , 1929 ediţie curentă, Humanitas, 2004
‰‘    , 1929, ediţie curentă, Humanitas, 2003
‰‘ „, 1932
‰‘ Maitreyi, 1933, roman indian
‰‘ D  , 1934,
‰‘ *   , 1934, ediţie curentă Humanitas, 2003
‰‘     , 1934, ediţie curentă Humanitas, 2003
‰‘  , 1935 text integral în antologia Drumul spre centru, Univers, 1991
‰‘ , 1934, ediţie curentă Humanitas, 2003
‰‘ x  , 1934, ediţie curentă Humanitas, 2003
‰‘ Î, 1935, ediţie curentă Humanitas, 2003
‰‘ A  ·  , 1935, ediţie curentă Humanitas, 2003
‰‘
x , 1936 ediţie curentă Humanitas, 2003
‰‘ x  , 1937 text integral în antologia
   , Univers, 1991
‰‘ A  , 1937
‰‘ ë  , 1938
‰‘   , 1938
‰‘ „   Î  , 1940, ediţie curentă Humanitas, 2003
‰‘  „  , 1940 ediţie curentă Humanitas, 2003
‰‘    , 1942
‰‘ „!   , 1942
‰‘ X  !, scris în 1942, editat 2006
‰‘ " , 1943, ediţie curentă Humanitas, 2003
‰‘ x       , 1943 în antologia Drumul spre centru, Univers, 1991
‰‘      , 1968, ediţie curentă Humanitas, 2004
‰‘   „ !  , 1971
‰‘ * 
, 1977, ediţie curentă Humanitas, 2004
‰‘ o      !   , 1980, ediţie curentă Humanitas, 2004

c
c
 ·ezumat

 Autorul începe prin a povesti cum isi petrecea timpul împreuna cu cei doi prieteni ai săi, Bogdanof si Van
Manen. Sunt descrise împrejurimile si cum obisnuiau sa isi petreacă noptile.
Van Manen si-a amintit ca are un prieten pe nume Budge, la Serampore asa ca acestia s-au îndreptat
spre Serampore. Acolo, Budge fiind obosit a stat de vorba doar cu Van Manen, asa ca autorul si Bogdanof au
plecat sa se plimbe, unde au început sa se teama de o întâlnire cu Marele Sarpe asa ca s-au întors.

In alta seara, tot la casa lui Budge, acestia au început sa discute de data aceasta si împreuna cu ceilal i
doi. Terminând subiectul despre triburi care fac ritualuri cu morti, pentru ca erau prea infricosatoare, Brudge isi
aminteste ca, venind de la vanatoare acesta l-a văzut pe Suren Base.

Când l-a întâlnit pe Suren Base in curtea universitatii acesta a negat ca a fost la Serampore, însa Budge
sustinea ca l-a văzut.
Intr-o alta seara, pe când se duceau la Budge, cei trei il vad pe Base intrând in pădure. Acestia au
discutat mai târziu despre asta.

Când se îndreptau spre casa celor trei li s-a părut ca s-au rătăcit, desi nu exista alt drum spre casa.
Acestia l-au pus pe sofer sa întoarcă. Deodată s-a auzit un tipat de femeie in pădure. Acestia s-au dat jos din
masina si au plecat in pădure in căutarea femeii. Când s-au întors însa nu au mai găsit nici masina si nici soferul.


Unul dintre ei a zărit un felinar in pădure asa ca au plecat intr-acolo. In timp ce se îndreptau spre lumina,
felinarul s-a stins. In fata lor însa a apărut o altfel de lumina. Ajungând la locul de unde provenea lumina, au
constatat ca era de fapt jăratec, ceea ce însemna ca cineva fusese acolo mai devreme. De la locul unde au
găsit jăratecul se zarea clădire mare si întunecata. Sperând ca vor gasi ajutor acolo s-au îndreptat spre ea.

Atunci când batranul a anuntat ca vin iar cei trei au zărit trei siluete întunecate asa ca au plecat speriati.
La un moment dat au simtit ca sunt aproape de conac si au recunoscut împrejurimile. Când au ajuns la
conac, in fata ii astepta soferul. Când l-au întrebat de cele întâmplate, acesta spune ca nu stie nimic si le spune
ca masina nu s-a miscat de acolo toata noaptea.

Când au povestit cele întâmplate lui Budge nu ii venea sa creadă, in prima faza crezând ca a fost o
farsa. Atunci când cei trei au pomenit de întâlnirea lui Base, Budge spune ca situatia nu e asa de simpla.

cc
 
Cei patru au plecat cu masina in căutarea locului de unde au simtit ca sunt aproape de conac. Pe drum
însa Budge se gandeste ca ar fi mai bine sa meargă la un anume Chatterji. Ajunsi acolo Budge ii roagă pe cei
trei sa ii povestească lui Chatterji cele întâmplate pana la cel mai mic detaliu. Auzind cele întâmplate Chatterji le
spune ca acel eveniment a avut loc cu 150 de ani in urma.
După toate acestea, cu totii au căzut de comun acord sa încerce sa il evite pe Base sau mucar sa se
prefacă ca nu s-a întâmplat nimic.



Întâmplările enigmatice la care au luat parte cei trei, precum şi sentimentele fantastice, hipnotizante, pe
care le-au trăit europenii se pot pune pe seama unui vis comun, dar această ipoteză nu il multumeşte pe
povestitor, care mai târziu, aflându-se la o mănăstire din Himalaya, încearcă să dezlege misterul celor
întâmplate, intr-o discuţie cu Shivananda. Tânărul susţinea că practicile magice ale profesorului Bose i-au
proiectat in alt timp, şi in alt spaţiu, pe când Shivananda ii explica însă că realitatea e doar o iluzie, oricine
poate să-i producă transformări apelând la forţele oculte, amintindu-i de mitul zeitei Maya, cea care acoperă
cu valul ei realitatea, transformând-o intr-o nălucire. Pentru a dovedi că are dreptate il proiectează din nou pe
tânărul european in spaţiul şi timpul lui Dasa, producându-i o a doua ieşire din realitate. In final, europeanul se
trezeşte a doua zi înconjurat de o lume plină de calm şi strălucire.

cc