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dadaístas, surrealistas, Fluxus, el sorteos, subrepticios personajes La de la plástica nacional. recuerdo y la memoria. Hacen
DANIEL CONTRERAS M. (*)
Gutai Group, etcétera. en las inauguraciones, coitos co- importancia Escultores, pintores, críticos, que las percepciones en el tiem-
Entre nosotros, en la década munitarios simulados a ritmo de poetas y teatristas incursionan po no permanezcan idénticas,
de 1980 se registra una crecien- rock.
de esta en el accionismo. Espacios y ga- pues la memoria las va enrique-
N el convulsionado año de
Luis Lama(*):
“El pudor resulta demasiado opresor”
En países vecinos existe vez, porque el factor sorpresa
una larga data de accio- estaba eliminado.
2 nismo con resultados in-
teresantes. ¿Por qué el Una vez le oí un co-
Perú no se involucró en mentario acerca del
su debido momento? “provincianismo” y la
–Entre otras cosas porque performance.
el arte peruano se concentra –En realidad, con el ma-
en Lima y aquí sencillamente yor de los respetos por las
hay un mal concepto del pu- provincias, creo que en el in-
dor, lo que ha impedido que terior del país hay, en compa-
se hagan acciones a nivel ar- ración con lo que ocurre en
tístico e histórico. En Lima, el Lima, unos cincuenta años de
pudor resulta demasiado diferencia en cuanto a con-
opresor y represor para que ceptos de arte. En el otro ca-
los artistas trabajen su cuer- so, hacer acción el día de hoy
po. El pudor, entendido como es algo que ya está tan gasta-
la vergüenza del ridículo. do y desgastado internacio-
nalmente que sólo refleja la
¿Nunca hubo un in- ignorancia en la cual nos en-
tento por romper esto? contramos. Porque si las ac-
3 –Hubo casos aislados. En ciones comienzan con Du-
la década de 1980 se dio una champ y llegan a su apogeo
mezcla entre acción y actua- en las décadas de 1960 y
ción. Recuerdo algunas obras 1970 con el grupo de Viena,
de Diana Quijano en la Alian- significa que hacer hoy lo que
4 za Francesa. Posteriormente, en el mundo se hizo en años
Eielson hizo una acción en la anteriores es un reflejo de la
sala Miró Quesada Garland situación en la que nos halla-
de Miraflores, que fue algo mos. Sin embargo, prefiero
excepcional, una ruptura de que se haga ahora a que nun-
la tradición en un medio tan ca, pues la acción es una ex-
conservador y temeroso al ri- periencia valiosa, más para
dículo. Pero los artistas para los artistas que para el públi-
nada la tomaron como punto co en sí; valiosa en el sentido
de partida o influencia. Por y en la medida que se dé des-
eso, no creo que haya una de un punto de visto histórico
tradición de accionismo y, por y no contemporáneo.
ello, la obra de Elena Tejada
tuvo tan gran impacto en la Pero con el pudor que
Bienal de Lima. usted menciona, no se
podría llegar muy lejos.
¿Y cómo ve a través –Citaré una frase de la
del tiempo esta acción? generación de los ochenta
–Como que le salió muy que se dedicó a esta práctica:
bien, porque en primer lugar “Los que hicieron accionismo
proponía una ruptura con la en el resto del mundo decían
tradición peruana y propició que preferían mostrar sus
en el Perú:
otra, referente a lo que se cuerpos que mostrar sus sen-
consideraba arte en un me- timientos, pues mostrar los
dio bastante caldeado por la sentimientos era más impúdi-
realización de una bienal, la co que mostrar el cuerpo”.
cual rompía con todas las Por eso, ellos se demostraban
convicciones de lo que era desnudos. En Lima seguimos
ndición efímera
arte en el Perú. En ese con- con la impudicia de mostrar
texto, lo de Tejada estuvo los sentimientos a través de
muy bien hecho. Pero luego, la pintura, de la fotografía; y
cuando Jorge Villacorta hizo tenemos vergüenza del cuer-
Terreno de experiencia y ella po, porque, como dije, existe
sacó otra performance, la un gran temor al ridículo.
verdad que el resultado no _____
fue tan feliz como la primera (*) Crítico de arte.