Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
p
Profesor Pr. Bonifacio Peregrino
×
×. Historia de la homilética.
A. La predicación cristiana es una vocación, un llamado, pero debe
considerarse que al hablar en el Nombre de Dios los
predicadores lo hacen al modo de su propia generación.
B. El arte de la homilética tiene ciertos antecedentes históricos.
Tales como:
u
Tener ansiedad de Buscar ser alabado, o
poder, o querer querer elogios y
dominar a los demás. felicitaciones.
4 3
Hacerlo para Querer satisfacer
exhibirse o darse a una necesidad
conocer. emocional.
V. Motivos correctos para predicar.
. Darle la . Presentar el
gloria a Dios en evangelio de
todo momento. Cristo.
Cor. :3 Cor. :
4. Hacer . Crear un
3. Revelar los comprensible a la diálogo entre
misterios de gente el mensaje Dios y el
Dios. de Dios. hombre.
Ef. 3:8, al. :3 almo 3
. Entregar un
6. Provocar un
mensaje de parte
encuentro entre Dios
de Dios para el
y el ser humano a
alma del individuo.
través de la fe.
Jn. :
Rom. :
a
×. ×ntroducción.
A. Hasta ahora se conocen muchos tipos diferentes de sermones, y
muchas maneras diferentes de clasificarlos. En dicha clasificación,
se usan diferentes definiciones, y en el uso de estas definiciones
hay una considerable extensión en la clasificación.
B. Algunos clasifican los sermones de acuerdo con su contenido o
tema, otros más en base a su estructura, y otros los clasifican de
acuerdo al método psicológico usado cuando se presentan los
mensajes.
C. Pero, tal vez el método menos complicado sea el de clasificarlos
como sermones temáticos, textuales y expositivos. Estudiaremos
estos tres tipos principales.
××. El sermón temático.
Es aquel en donde se desarrolla el título pero no el texto. En
ocasiones se pone como base un texto, pero no se analiza el texto,
sino el tema. e analiza el conjunto de enseñanzas o doctrinas que
se encuentran en la Biblia sobre dicho tema. Esta clase de
sermones necesita bastante argumento bíblico.
Me sirve como
Mantiene el guía del
interés en la sermón para
audiencia no salirme del
tema
La audiencia
sabrá de que
estoy hablando
×××. ¿Cuáles son las partes de un bosquejo?
X
×V. Definiciones de las partes de un bosquejo.
" Es el asunto del que voy a hablar o a predicar.
' (
" e usa para conectar la proposición o idea
central con el cuerpo del sermón o las divisiones principales.
También se utilizan transiciones para pasar de una división a otra.
. .
Un estudio Afirmación de
exegético la idea exegética
completo del del pasaje.
pasaje.
3. 4.
Descubrir la Expresión de la
verdad principal proposición en
que el pasaje forma de una
parece oración concisa y
comunicar. poderosa.
×. ×ntroducción.
A. La introducción es el proceso mediante el que el predicador trata
de preparar las mentes y de asegurar el interés de sus oyentes en
el mensaje que tiene que proclamar.
B. La introducción es una parte vital del sermón, y el éxito de todo
el mensaje depende de la capacidad del predicador de conseguir el
apoyo de sus oyentes al inicio del discurso.
C. La introducción es el discurso explicativo que antecede al cuerpo
del sermón bíblico. Generalmente es la última parte del sermón
en ser preparada.
××. Propósitos de la introducción del sermón
bíblico.
Captar la atención e interés de los oyentes.
D. La aplicación.
E. La ilustración.
V. Principios para la elaboración de la conclusión.
3. ea breve..
. Dan 3. Dan
claridad al vivacidad a
sermón. la verdad.
. Dan 4. Dan
interés al énfasis a la
sermón. verdad.
×V. Principios para el uso de las ilustraciones.
. Deben ser usadas para alentar a los oyentes con los motivos
correctos.