SALUDO DEL HERMANO MAYOR PARA EL BOLETiN DE LA CUAREsmA 2003

Estimados Hermanos y Hermanas en Cristo:

UNA nueva Estacion de Penitencia nos e Ii> ra y, como todos los anos, con r novadas tluslon , o poramo qu t d ) oiJj(:llvD" rjllc' no

111'111c)', 111.t1< .ulo ';C' c!p,cIrrollc'll dc' It! 111.1111'1 tI lila 01111111".111.1 VnIVr'II·IIIII'.iI',nlllll.lI,dc ,tilll<in dll'cit,Jlllitlll.1lr'II',l.lrlr'lIlde "I 11111 1 II 1.1 111 L I I ,III 'ill, r], I hl'"llldo I J( II I" IIII! '11.1 fit '1.1 { /A/I H ('1111 Y '" dll'ndo II/I' 1.1·llth 11'1.11/1111111,1 I tlllllllll,lI 1111'1111111111

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No quiero pasar la ocasi6n desde esta ventana, de agr do "I ti(~ lotio coraz6n a la Junta de Gobierno que me acornparia en esta andadura, U trabajo constante y a todos los que sin formar parte de la misma, nos ayudan durante todo el afio para que nuestra Hermandad, dia a dia, se vaya fortaleciendo y difundiendo nuestra fe y el espfritu cristiano que nos inspira,

Para terminar este saludo, eleva una oraci6n en memoria de todos aquellos seres queridos que nos dejaron y que estan, 5111 duda, acompariandonos cada noche del Martes Santo allado d ' Nllt",'iro Senor de las Penas.

1111', II I r ,IJ,h'I() Munoz

Ell

III

Hacia una pastoral de salud

H ACE unos meses, en conversaci6n con D. Vicente, consiliario de nuestra Hermandad, vimos la conveniencia de poner en marcha un grupo de visita a enfermos de nuestra comunidad parroquial. Principio fundamental de nuestra fe cristiana es la caridad, sin ella no se entiende nada, sin ella no tendrla sentido la doctrina de Cristo, sin ella no seria necesario proclamar n uestra fe, por estar vacfa de contenido, sin ella las hermandades no tendriamos raz6n de ser. La caridad, y no pretendo dar lecciones 0 ser modelo, pues soy el primero que necesita de ella, es algo mas que unas monedas en el cepillo de misa, es algo mas que la entrega de un paquete de comida 0 un juguete, digamos que ese es el comienzo. En la Hermandad de las Penas tenemos conciencia de ello, y en la medida que podemos queremos potenciarla. Econ6micamente no podemos hacer mucho, pues poco tenemos, pero las posibilidades van creciendo y asf vamos a apadrinar a un nino, queremos colaborar en el mantenimiento de un colegio u hospital en Sudamerica, y en fin 10 que podamos ir haciendo siempre de acuerdo a nuestras posibilidades. Pero esto, quizas, sea 10 mas facil. al fin y al cabo es 5610 poner algo de dinero, eso sf, con muchfsimo esfuerzo para conseguirlo. Mas diffcil es, sin duda, aquellas formas de actuar que nos quitan tiempo. Aquf es donde queremos entrar. Compartir un poco de nuestro tiempo con los dernas, con aquellos que necesitan compartir su tiempo tarnbien con alguien. Y de 105 que mas 10 necesitan son aquellos que por estar enfermos no pueden buscar esa cornpafila, y ahi entramos nosotros, para ir a su encuentro y compartir conversaci6n, vivencias, experiencias, carifio, etc. Para quien quiera formar parte de un grupo de visita debe ponerlo en conocimiento de esta Junta de Gobierno 0 bien directamente en la parroquia, pues se va a centralizar a traves de ella, ya que necesitamos orientaci6n y preparaci6n para desarroliar esta labor correctamente. Por la experiencia de aquellos que ya forman o han formado parte de un grupo de estas caracteristicas, es tremendamente enriquecedor. Animate y colabora can nosotros, no te quita mucho tiempo y daras y reclbiras muchisimo.

Un fraternal abrazo, Luis

Cof rades y C uaresma

-----------------Francisco Jose Munoz Segovia

LA palabra Cuaresma deriva de cuarenta, numero correspondiente al conjunto de dias que componen su duraci6n. En cierta manera se puede afirmar que e1 senti do biblico del ruirnero «40» se refiere a la vida d -I hombre en el mundo, por ello la Cuaresma es considerada como un tl mpo em el que se patentiza la debilidad de este, desembocando en la md neion pascual de Jesucristo resucitado y victorioso sobre la rnuerte.

Una vez hecha esta introduccion sabre 10 que pu d repr 9 - ntar la Cuarma en el contexto de la doctrina de 18 Iglesia, voy ccntrs r t articulo

n 10 que debe suponer esta en la vida de un cofrade.Ast, alii 9 Ir !w tiempo 1Itt'lrgloo de la Cuaresma todos los cofrades debernos ref! ,x,ion Ir sobr 10 que G. ',IB ,ignifica en nuestras vidas, tanto en la de Herrru nd -d. como comunidad k oreyentes, como en nuestra propia vida person I. Est LI rnpo cu resrnal ric be ser por encima de todo un tiempo que nos pr pare Q Inti odu ca en la PAscua de Nuestro Senor. Es, par tanto un tl rnpo dl I r8p racion rundamentado en dos ideas: conversion y 81Fr9p ntlmh nloi (JOlla - ptos que d cernes lIevar a la practice aplicando en nu sir vkld dlnr] i los valores fundamentales que nos transmite el pasajs d ,I lEv 'ng' 110 qu os wei' mos el Mlercoles de Ceniza: el ayuno, la limasna y I' or Jelcn con lado 10 qu esto representa para un cristiano.

Este tiernpo de reflexlon, conversion y panltencla debemos vivirlo en las cofradfas desde dos vertientes, una mas extsrna y otra mas intima y personal a nivel de cada cofrade. Asf vemos como durante [a Cuaresma la vida de las Hermandades cobra mas fuerza, comienzan los pregones y actos religiososculturales, los ensayos de los costal eros, las celebraciones en honor a nuestros titulares, la preparacion de las procesiones, etc. Todo esto enriquece, por supuesto, a la cofradia perc no nos debemos quedar s610 en eso, cada cofrade debe vivir la Cuaresma interiormente como un tiempo para la conversion de sus propios valores, para sentir la necesidad de arrepentrss par sus - tos e implorar el perdon divino. En definitiva renacer a una nu vn vldll ( n la que Cristo sea el autentlco eje sobre el que gire su exlstench .

Par tanto, estos cuarenta dias no debe ser un tiempo va do de contenido, sino de cambia de una situacion dada a otra nueva en donde sea constante la presencia y manifestaci6n de Dios.

Todo esto debe materializarse en la vivencia de la Semana Santa, momenta culminante para todos los cofrades como experiencia compartida, vivida e interiorizada en la que ponemos en la calle a las imaqenes para que nuestros conciudadanos, viendo el dolor de Cristo, se sientan redimidos.

Para terminar este articulo quiero significar las palabras que el poeta Francisco Mena Cantero expuso en su preqon de Semana Santa en 1986, palabras que reflejan intensamente 10 que para un cristiano debe significar la Semana de Pasion si realmente se ha producido esa conversion. Decla asi: «Porque la Semana Santa es eso: la verdad de todos los tiempos, la verdad absoluta y recreada, la verdad, que siendo de siempre, f1amea una vez al ana como una bandera delirante y divina, en el centro mismo de la liturgia de la Iglesia».

Caballeros, 4 Telf.: 926 22 17 58 13001 CIUDAD REAL

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t!._7I ALTRIQUERA

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Ma Luisa Morales Rodriguez

HUMILLACION 7

Me 10 con to un cirrneo

--------------------- Emilio Sanz Sanchez

S I. Me 10 cont6 Simon, el de Cirene Habian cogido a Jesus los jefes de los judios, que habian convencido a Pilato para que les dejase disponer de unos cuantos guardias. Querian crucificar al Nazareno a toda costa, pero no me pregunteis por que, porque no 10 se. Como los romanos tenian completamente dominado al pais, solo elias podian ejecutar las condenas de muerte. Los jefes de los judios se las arreglaron para adular a Pilato diciendole que aqui el unico Reyes el cesar (haoe falta tener cara dura para decir eso [ellost), y que, como Jesus iba haciendose pasar por Rey de los Judlo , si Pil- to se 10 permitfa significaba que Pilato iba contra el Cesar. As! Ie accrrajaron, y Pilato no tuvo agallas para imponerse.

EI caso es q~l(= Sim6n, el d Cir-n e, qLlIC! ostabc cI 'lollhl!t'lO Iltllliljnndo en una gran] d 1 fu r ~ d J ru<;;;tl'n, volvla P,li,\ ~1I rol',,1 ',nl]l' 1,1" II('~ d 1 I tarde. Ya per 1<1 manana, .1.1 ir lucla vi II,dJ,l)(1, 11,\bl.l Illdo WIIWllldl (jIlP a noche I'nblili I cI{'tl'IJicio . d 1.11 J[ ',I'", tit' N 1.7,111'1, If' llid ll, If! 11111111 ldo y 1(1 11.lllrHll condenado \ ~r\lI ~Il('. Y ,1(h'I1l,)'. I'll 1.1 rill, n '!I'iI, 1.1 I ( II "'11,1 111.i·, 11(11111'111.1,1.1 C]U e aplica Ii 11~ .11,4,.,1110'" .1 10'. III 1,"'( .1111,,,.

~I 111111 'u vulvl.i, (1111) dl~~(), dl' lrul "1.11 I'll 1.1 /'1.111101 r 11.llld'l Y.I I nfa a la Vi',t.II.1 11111'11.1 ludl I,IiItI vln" III It'JI '. Illlllll.II'[ Ill!' Y flY!" vor t' •. lnmcdlatarnente iy l on III ,1i!'11Ld di' qlH' ·,('ild 11\ (otllltlv.l cll·l" i')I" lH I,' II, Y 1]('11"(') I'll dar media VU!'I'l.d Pdt I l!vl[ II esc "P 1 taculo. l.llUr:lr a 11.1 duddd per etr I pucrta y IIegar

uan to .1Illt d ru " •. N qu i'ftl n t rnpl r I, o e II h rrll k' qLI' tra v ces

h bf vi to: los oldados p g ndo I condenado. la g nt grltando rnbr v cida de odio. A Sim6n esas cosas Ie dejaban el alma maltrecha. Preferfa lIegar cuanto antes a su casa, con su mujer y sus dos hijos, Alejandro y Rufo. Rezo a Dios: le pidi6 que tuviera misericordia de aquel condenado, que enviase cuanta antes al Mesfas, y que Ie diese a 121 y a su esposa fuerza para sacar adelante a Alejandro y a Rufo.

Varios de los que iban can Sim6n por el camino echaron a correr para ver pasar la camitiva. Simon dudo entonces si dar media vuelta a no. Record6 que dias antes alguien hablaba de Jesus Nazareno como un hombre bu no, qu habfa curado a muchos enfermos, que hablaba de amor, y que inclu 0 hl'llid ochado en cara a mas de un fariseo muchascosas, verdades como purios, ~Il ,N] r-s que, sin saber par que, no se dio la vuelta y corri6 tambien hOI j, 1.1 pilI 11.1,

HUM!LLACJ6N 8

Lo que encontro ante sus ojos era indescriptible: Jesus Nazareno estaba en el suelo caido, can la cruz encima. Agotado, Ilene de Ilagas por todas partes: se notaba que en la flagelacion 10$ verdugos se habian empleado a fondo. Jesus estaba intentando levantarse, pero entre el peso de la cruz y los golpes que Ie daban los soldados no podia. En un brevisimo instante de silencio que se produjo ante un golpe fortfsimo, Simon oyo detras de el el Ilanto de una mujer. Se dio la vuelta y enseguida comprendi6 que debia de ser la madre del condenado: estaba sufriendo 10 indecibJe, pero con una expresi6n de paz y de serenidad indescriptibles. A cada latigazo que se oia, ella cerraba los ojos y se estremeda. La tenia del brazo un chico joven, como de la edad de los hijos de Simon. La tenia cogida con delicadeza, can carifio. Y de vez en cuando la daba un beso. Y estaban con elias otras mujeres, tarnbien Ilorando.

Como Jesus no podia levantarse, el jefe de la patrulla ordeno que alguien Ie levantase. Se gir6 y ech6 un vistazo como buscando un voluntario. Todos dieron un paso atras. Simon se qued6 de repente solo delante de Jesus. Ambos se miraron a los ojos. i Que mirada!. Simon vio, detras de aquel cabello ensangrentado, unos ojos que Ie sonreian con amabilidad. Jesus no dijo nada: no podia, no tenia fuerzas. Y Simon note la mana fuerte del centurion que Ie agarraba del brazo diciendo:

- Eh, tu, cage fa cruz.

Habiendo mirado a los ojos de Jesus, no Ie costa ningun trabajo dar el paso.

Su corazon habra quedado herido: el llanto de la madre, el gesto del chaval que la Ilevaba del brazo .... y los ojos del condenado ... i que mirada!.

Primero agarro la cruz con un brazo, pero instintivamente Ie tendio el otro a Jesus, que se agarro a el y se dejo levantar suavemente. Estaba ardiendo: debia de tener mucha fiebre, y temblaba de frio. Cuando sus cabezas estuvieron a la misma altura Simon pudo ver mas de cerca los ojos de Jesus, y comprendi6 que eran iguales que los de su madre. Iguales hasta en el dolor. Tambien iguales en la expresion de paz, de amor.

Simon le dijo: - TU eres Jesus, (. verdad? Y Jesus Ie sonrio. No podia hablar. En ese momento volvio a sonar, fuerte, la voz antipatica del centurion: -jAndando!. Durante todo el trayecto Sim6n IIev6 la cruz detras de Jesus. A veces Jesus hacfa adernan de volver a cogerla, como para liberar a Simon de Ese papel desagradable. Pero Simon estaba ya comprometido y no quiso soltarla, y estuvo con Jesus hasta el final

HUJvllLLACI6N 9

Y /0 via todo. Y 10 oy6 todo. Y me fo con to.

N uestra Cruz

----------';------------- Ped ro Alcantara

A L morir Cristo en la cruz, esta ha pasado a ser, en el cristianismo, el simbolo de la Pasion, muerte y redencion del Senor, compendia de los valores cristianos y su distintivo propio. Su figura ha side muy utilizada, en amplios arnbltos sociales y cuiturales y forma parte de la vida corriente de todos nosotros.

La Cruz domina todo el panorama, induso geograflco, pero sabre todo el espiritual del cristianismo.

Anterior a la Pasion de nuestro senor Jesus, 121. Cruz ya habra sido usada desde tlempos remotes por ctras dvihzactones y culturas can dlstintos slgnificados slrnbolico .

i-ntl'(; ft'nl lo~ y ,1IIdt~lI"li-'~!'~ ~(! 1<1 Pr1lpIH.lb I (.)IItiD lnstrumcnto de sacrificio A,IJAAL, I m fJ 'I~d~ l.i C:Oll~itl('I,di,jll 'onHl UII ~.lllsrfl,~,11 contra la rnuarte y los galas 06/110 sltnlmle '~ol"r OI1I)fld(,ll'~ IL'tlrlOI'l''l Y r('tLlI'lt1'lclol'C~, 111 srnbargo, la Cruz nclOiadcl po!' i'l [.rIGll,llli~lrIO ~!~ ('I ill~l,tlll1ll'ldo usudo p.trd .\ tlgar los crfmenes. Formal habit 11..,1 de j' 1I 16~1 lmLt(1 lo~ romano y 01105 pueblos.

En el principia del cnsttanlsrnc la r pr sentaclen de nu . tra fe, adernas de aslgnarse a la Cruz, tarnblen se representaba a trav s de otros signos que aun siguen vigentes en nuestros dlas aunque podrternos dectr en un 2" plano.

Las primeras comunidades cristianas todavfa muy pequefias y en muchos momentos perseguidas subsistfan de forma clandestina par 10 que recurrfan a una serie de signos para identificarse y ser identificados ante otros hermanos en la Fe, asf c6mo para identificar sus lugares de reuni6n, el simbolo predominante era la Cruz. Pero tam bien se empleaba sfmbolos c6mo el alfa y omega. La la y ultima letra del abecedario griego entendidas como Jesucristo el principio y el fin de todas las casas 0 el dibujo de un sencillo pez entendido como Jesucristo el pescador de almas. Amen de otros sfmbolos que fueron de menor importancia. Pero sobre todos ellos siernpre-surgia la figura de la Cruz en sus diferentes formas. De echo la la cruz liturgica fue descu bierta en Herculano al pie del Vesu bio anterior par tanto al 79 de nuestra era.

HUMILLACl6N 10

Por eso ya desde muy pronto este objeto en si fue Fuente de culto y adoracion representaba sino tarnbien como referencia material de nuestra fe, y c6mo otros objetos relacionados directamente con la vida, pasion y muerte del nazareno fue icono deseado y buscado desde muy pronto.

Famosas son las leyendas de la busqueda del Santo Grial a la busqueda de la tunica sagrada de nuestro Senor. La avidez por "coleccionar" reliquias llego a su punto mas algido en la edad media cuando toda Europa se lIena de estas por doquier.

La Cruz donde muri6 nuestro Senor no escaparia a ello y asi cuenta la tradici6n cristiana. Que Santa Elena, madre del emperador Constantino, descubri6 la verdadera Cruz de Cristo en el ario 326 durante su viaje a Jerusalen con la intenci6n de encontrar el Santo Sepulcro. Segun la leyenda dorada de Jacobo de la voragine, dominico y arzobispo de Genova, escrita en 1264, en cuanto Elena lIeg6 a Jerusalen sornetio a tortura a los judfos mas sabios del pais para que confesaran todo 10 que supiesen dellugar donde Jesucristo habia side cruciftcado. asi consiguio dar con el supuesto Golgota 0 monte de la Calavera. Donde el emperador Adriano habra construido un templo a Venus 200 aries antes. Santa Elena mand6 derribar el templo y tras excavar en el encontr6 3 cruces ( la de Jesus y las de los ladrones). Para cerciorarse de cual era la cruz de Nuestro Salvador orden6 lIevar un hombre muerto allugar. En cuanto fue puesto sobre Ja Vera Cruz este resucito. Sobre este lugar la emperatriz y su hijo mandaron construir la basilica del Santo.Sepulcro para guardar las reliquias. De ella con el devenir de los siglos partirfan multitud de trozos de la supuesta Vera Cruz que se repartieron por todo el mundo hasta par term inar de perderse esta.

La tradici6n nos dice que el Lignus Crucis mas voluminoso de la cristiandad se venera en Santo Toribio de Liebana en la provincia de Santander traido hasta alii desde Jerusalen por Santo Toribio obispo de Astorga.

Un sfmbolo tan importante dentro de nuestra fe, no podia quedar sin reconocimiento. Por eso dentro del calendario liturgico el14 de septiembre edad senalado c6mo eJ dia de la Exaltaci6n de la Vera Cruz.

Este dia es el escogido, para esta celebraci6n y no otro por que tal dia del afio 628 el emperador Heraclio en persona port61a Vera Cruz por las calles de Jerusalen

HUMILLACl6N II

Esta resefia historka ace rca de la Cruz. EI principal sfmbolo de todo cristiano ha surgido no solo por su importancia intrfnseca a todo cristiano sino que ademas adquiere una importancia primordial en nuestra hermandad. No olvidemos que Nuestro Senor de las Penas es un nazareno que carga con la Cruz, camino del calvario. Que adernas la Cruz es el sfmbolo principal de nuestro escudo y que nuestro lema es «Tolle crucem tuam et sequererne», coge tu Cruz y sfgueme.

en una emotiva ceremonia tras haber v n ldo L'fl fl'( 1111'. IfI( 1"lill", ,II ICY persa Cosroes II que en el afio 614 torno Jerusalem y tr s la vi lurid ',(' 1i('V1I.! vera Cruz a Ctesiton. capital de su Imperio y la puso a sus pies c61110 slrnbolo de

su propia divinidad.

Tan solo 9 aries despues en el 637, el califa Omar al frente del ejercito rnusulrnan tomarfa Jerusalen. A partir de ahf, la lucha por la posesi6n de la Vera Cruz y de los santos lugares darla lugar a interminables siglos de guerras y pleitos que alcanzanan su mayor auge durante las cruzadas.

i ui ndo II m d nu str h srrn nd d jarno c d uno, una parte de la

p da Cru qu porta Nu tro fior diP n y hag mo de nuestra vida

c6mo crl ttanos un dra a dlit 111 'fiel 101. en cfianaas de Nue tro Sefior.

iOUE EL SENOR DE LAS PENAS NO OS DEJE HUNDIROS BAJO EL PESO DE VUESTRA CRUZ!

«Tiernpo de Cuaresma-

--------------------- Rafael Cantero Munoz

LA Cuaresma es el tiempo hturgico que precede a la festividad de la Resurreccion de Nuestro Senor Jesucristo, instituido por la iglesia en memoria de los cuarenta dfas que ayuno el Senor en el desierto. Es un tiempo que nos debe disponer para la celebraci6n de la Pascua. Es tiempo por tanto, de reflexi6n, de escuchar la Palabra de Dios, de conversi6n, en definitiva, tiempo de reconciliacion con Dios y con los herman os.

Durante la Cuaresma nos hemos de preparar interiormente y concentrar nuestra atenci6n en la Pasion, Muerte y Resurrecci6n de Jesucristo.

EI comienzo de los cuarenta dias de penitencia, es decir, La Cuaresma, viene precedido por el rito de la imposicion de la Ceniza, precisamente en el dfa que Ilamamos «Miercoles de Ceniza»: Su origen se halla en los antiguos rites con que los pecadores convertidos se sometfan ala penitencia canonica. el gesto de cubrirse con ceniza tiene el sentido de reconocer la propla fragilidad y mortalidad del ser humano, que necesita ser redimida por la misericordia de Dios.

EI rita de la imposici6n de la Cenlza, no debe ser simpiemente un signo exterior, sino que por el contrario debe abrirnos las puertas a [a conversi6n y al esfuerzo de la renovaci6n pascual.

La conclusion a la que debemos Ilegar, despues de este periodo de reflexi6n, no debe ser otra que la de profundizar en las realidades que son verdaderamente importantes, hace falta una coherencia de vida bajo los principios cristianos, que nos haga renunciar a 10 superfluo y suntuoso, y esforzamos en expresiones de solidaridad con los que sufren y con los necesitados.

A 10 largo de estos «cuarenta dlas» que Ilamamos Cuaresma, la religiosidad popular y la Liturgia, tienen una interaci6n fecunda. Adernas de los desfiles procesionales y aquellos otros aetos que las hermandades programan de cara a una mayor preparaci6n y comprensi6n de la Pasion de Nuestro Senor Jesus, tam bien es practica comun y muy caracterfstico de este tiempo hturgico, la «Vigilia» y el «Ayuno». Unos ejercicios que nos liberan voluntariamente de algunas de las necesidades de la vida terrena, para detenernos un momenta a pensar y redescubrir la necesidad de la vida que viene del cielo: «No 5610 de pan vive el hombre, sino tarnbien de todo 10 que diga Dios con su boca» (Mateo 4,4).

HUMILLAcr6N 13

Recesi6n del estudio iconograf'ico de la imagen del Senor de las Penas

----------------- Francisco Jose Munoz Moraga

T RAS la conclusion de la Semana Santa del afio pasado, la Junta de Gobierno creyo que la restauraclon del Cristo debfa ser el proyecto mas inmediato debido a los numerosos desperfectos que presentaba la imagen. Sabfamos de la existencia de estes. es cierto, pero no conocfamos la gravedad de algunas grietas. De este modo realice este estudio que pretendfa ser un pequefio informe para tener en cuenta algunos puntos, en el momenta en que fuerarnos a restaurar a Nuestro Senor de las Penas, adernas de ser el primer docum nto escrito que describiera a nuestro Titular. No voy a entrar en criticar la inexistencia de un dossier 0 documento que mostrara c6mo s hizo la ima n, tiempo de realizaci6n y dernas circunstancias acaecidas aJlla por 1992.

Como iremos viendo en los puntos siguientes, dedujimos una conclusion que teniamos suficientemente clara: ES NECESARIO RESTAURAR LA IMAGEN, como consecuencia de los numerosos dafios que pudimos apreciar. Danos cuyas causas eran multiples, desde 105 cam bios bruscos de temperatura, y sobre todo el descuido humane, nunca hecho a prop6sito, pero que ha sucedido, sabre todo a la hora del transporte de la imagen. En cuanto a los cambios de temperatura en la Parroquia, estes son mfnimos en verano, aunque el lugar donde se venera el Cristo, para mf es perjudicial, sobre todo en invierno, pues la imagen esta junto a un radiador que puede provocar el reblandec1miento de la policromfa. EI problema radica en que cuando el radiador se apaga, el ambiente se enfria y la pintura se resq uebraja.

Se lnicio el trabajo el jueves 18 de abril de 2002 con un reportaje fotografico, realizado por nuestro Hermano Pedro Rodrigo Romero y que acompafia e ilustra a todo 10 expuesto, sirviendo adernas como base referendal para el estudio. Dicho estudio fotografico puede consultarse en la cas a Hermandad donde se encuentra el Archivo.

IWMII_L 16N 14

Las conclusiones a las que Ilegamos, es que el Cristo estaba realment rn I y que necesitaba una rapida y exhaustiva restauraci6n. Nos sorprendimos de lsu I modo cuando aparece ante nosotros el "esparrago" que servia para la sustentaci6n de la cruz sobre la talla del Senor. Si bien siempre hemos creido que tal instrumento era muy Jargo y "que Ilega hasta la cintura del Cristo", es un instrumento muy pequefio y no hubiera influido en Ja talla si se Ie hubiera quitado para eultos y otras necesidades.

Y as! tras comentar esta pequefia circunstaneia a modo de euriosidad, este estudio, se estructur6 del siguiente modo: Una revision pormenorizada parte por parte, intentando dejar constaneia, a mi entender, de 10 que estabarnos observando y final mente una conclusion, desde la eual expuse que cosas debiamos tener en cuenta y que pasos debemos dar para eonseguir una restauraci6n importante y digna. Pero este resumen quiere ser 5610 un reflejo de e6mo era el Cristo antes de ser restaurado, sus proporeiones y dimensiones, pues eonsidero que las eonclusiones, si a alguien res interesan, puede eonsultarlas en la Casa Hermandad, adernas. este articulo se excederia en sus proporciones.

I. VISION GENERAL DE LA TAllA

La imagen de Nuestro Senor Jesus de las Penas es una talla de vestir que responde a la eseuela eseult6riea neobarroca rnadrilefia (castellana). Su autor fue Victor Gonzalez Gil, dejandola inacabada, teniendo que terminar la talla y la policromfa Faustino Sanz Herranz. L1eg6 a Ciudad Real en verano de 1992 por 10 que es el mas conternporaneo de todos los nazarenos de nuestra Semana Santa. Nuestro Nazareno mide 1,71 em. EI resto de medidas de la imagen son las siguientes:

>- Diarnetro de eabeza: 73 em.

>- Base (peana) de la imagen: 8 em. de grosor/ 66x108 cm.

>- Longitud de ambos brazos: 84 em.

>- Diarnetro de la cintura: 85 cm.

>- Diarnetro del peeho: 102 cm.

> Longitud de ambas piernas: 110 cm.

> Longitud de mana dereeha: 26 em.

> Longitud de mano izquierda: 28 em.

La gran corona de espinas tallada en el bloque eraneano, sigue la tipologia mesina. Esto es, el gran escultor del Barraco sevillano, Juan de Mesa, cre6 un tipo de Nazareno repetido infinidad de veces: Jesus del Gran Poder. En el asistimos

Desgraciadamente al no existir referencias de la realizaci6n de la Imagen, no podfamos precisar que tipo de madera se us6 para la talla del Senor. Parece ser, tras alguna informacion recabada a miembros de la Hermandad que estuvieron presentes en la realizaci6n del Senor, la madera pudo ser de cedro. Sf pudimos apreciar que el busto, manos y pies, son de una madera de mejor calidad y diferente al resto del cuerpo, que va oculta bajo la tunica.

como la corona fue tallada en el mismo bloque craneano. Su cabeza se inclina hacia abajo y a la derecha, can cabellera profusa, partiendo de una raya central y cayendo hacia atras. No tiene ningun bucle de pelo en los laterales de la cara. Cara que es algo larga, al igual que su nariz y su barba bffida.

Siguiendo la iconograffa barroca porta la cruz con eJ hombro izquierdo, rnanteniendola gracias a una amplia zancada de 45 cm., 10 que Ie hace ser un Cristo nada estatico, un "Cristo valiente".

II. ESTUDIO DE CABEZA Y BUSTO

Empezando la vision por abajo, es decir por el ensamblaje del busto y cuerpo, podfa verse perfectamente que la capa superficial de policromfa estaba resquebrajada. Y temfa que posiblemente la estructura interior, tarnbien. La causa de este resquebrajamiento se debe a la presi6n que ejerce la Cruz de Camarin, que el Cristo soporta a 10 largo delano en la Parroquia, la cual tiene un peso excesivo. Esta circunstancia tarnbien la podremos observar en la espalda y el hombro.

Segun ascendfamos por la Cara, pudimos apreciar que la barb a estaba y sigue inconclusa, pues no esta terminada. Esto se aprecia en los golpes de la gubia que son muy bruscos y no han sido limados. Pera la importante de la cara es que tarnbien poseia unas grietas importantes en el casco de espinas, una de elias d cendente hasta la ceja y el ojo.

L cabellera, tallada del misma modo que la barba, sin un claro afan de dejar

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concluida la obra, tarnbien debra ser restaurada. En el lade derecho del Cristo vimos la ultima intervenci6n que hizo nuestro hermano y carpintero don Antonio Donoso, para poder vestir al Cristo can una camisa, pues no existia espacio para introducir la prenda par el cuello. La obra, real mente no es nada aprapiada y deberfa terminarse esta zona.

EI lado Izquierdo de la cabeza es la que presentaba danos bastante series, tanto en la estructura como en la policramfa. Todo ella como consecuencia de los races can la cruz, sabre todo en la oreja. Desconchones en la pintura que tam bien se repetlan en la parte superior de la cabeza.

III. ESTUDIO DE BRAZOS Y MANOS

Son los brazos, una de las partes, que necesitaban una raplda intervenci6n.

Las r6tulas no hacen el juego debido, con 10 cual, el Cristo nunca abrazaba la Cruz, par 10 que deberfamos cambiar las r6tulas (hombros y codos). Era penoso ver en que estado se encontraban los brazos,revestidos en una especie de venda nada decorasa, ni funcional. EI hombro derecho. adernas sufria una considerable falta de policromia.

Una de las partes de nuestra imagen que mas controversias y debates suscitaba eran las manos. A primera vista, las manos ten ian un defecto: los dedos no estaban separados, y los nudillos que unfan las falanges medias y superiores, no estaban bien talladas, estaban s610 pintados. Las manes, por tanto, estaban sin terminar, LAcaso responde al deseo de no concluir correctamente toda la obra? 0 por el contrario, LEI autor no supo terminar la obra? Quien 10 sabe.

Desde el punto de vista tecnico los anclajes de las manes a los brazos eran una "chapuza". La mana derecha sufri6 un retoque en el cual, se Ie insert6 un gran tornillo de rosca (esparrago), que podia enrascarse en el anclaje del brazo, pues aries atras esa mana se caia al mas minimo movimiento. No hablemos de la mana izq uierda, sujeta al brazo par cinta aislante y celofan. Era u rgente solucionar los problemas de manos y brazos.

IV. ESTUDIO DEL TORSO Y ESPALDA

Son dos de las partes que posiblemente presentaban rnenos desperfectos, perc aquellos que existian, posiblemente son los que afecten en mayor grade a la estructura interna, como asi confirm6 el restaurador.

HUMILLACI6N 17

L.\ p, rt nt rior, 5 d cir, I torso, presenta unas grietas como consecuencia la n de uni6n del busto y cuerpo. Son dos grietas verticales que afecta nci Imente a la policromfa, pues las maderas no estaban ensambladas al pelo,

cs dccir siguiendo la veta de la madera, pues si no se ensambla de este modo, la madera tiende a abrirse apareciendo las grietas. Del mismo modo que en la zona lateral derecha (costillas), donde aparecen otras grietas similares no afectaban a fa estructura.

La parte mas dafiada era el hombre izquierdo, donde se situaba el esparrago que sustentaba la cruz. Habfa una grieta preocupante que se encontraba en la parte donde se asienta el hierro antes mencionado. Sin duda esa grieta sf afectaba a la estruetura y por su longitud lIegaba hasta la mitad de la espalda.

V. ESTUDIO DE PIERNAS, PIES Y PEANA

Posiblemente era la parte del cuerpa del Senor que rnenos desperfectos presentaba, a excepci6n del pie derecho, como consecuencia de la devoci6n de los fieles, pues es la parte mas cercana a estes y 10 tocan.

Pudimos comprobar que existlan una serie de grietas en la parte posterior de ambas piernas, a la altura de los femorales, pues las piernas soportan el peso de la Imagen.

La peana era cosa aparte. Estaba realmente mal, muy mal. La policromfa estaba total mente descompuesta en la zona donde se atornilla en el Paso. Vimos tam bien como la plataforma estaba realizada par una serie de tablas encoladas, que se estaban abriendo, afeetando, sin duda a la estructura de apoyo.

Y asf pasado casi un afio hemos tenido la satisfacci6n de contemplar a Nuestro Sefior de las Penas restau rado en todos los des perfectos anteriormente senalados. Un acierto sin duda, por parte del escultor Miguel Angel Gonzalez Jurado, ha sido la talla de las nuevas manos, mas acardes con la proporci6n de la Imagen.

IH!M1LLACI6N 18

Proceso de restauraci6n de nuestro Senor de las Penas

------------------EI Prioste de la Hermandad

E STE articulo tiene la intenci6n de poner en conocimiento de todos los hermanos, el proceso de restauraci6n al que ha sido sometido el Cristo de las Penas.

La intenci6n de la Junta Directiva al detectar la aparici6n de fisuras en la anatomfa del Cristo, fue de lIevario inmediatamente pero antes habfa que decidir

qulen iba a ejecutar dicha restauraci6n. .

Se mantuvo conversaciones con talleres de nuestra provincia y de Andalucfa, optando finalmente por el imaginero cordobes Miguel Angel Gonzalez Jurado, dado que nos convenci6 plenamente su trabajo realizado como imaginero, asf como las soluciones que plante6 ante nuestro problema.

Dfas mas tarde el Senor de las Penas partla hacia tierras cordobesas en un furg6n que un hermano cedi6 desinteresadamente para tan significativo viaje.

A las 11 de la manana del 22 de Agosto, Miguel Angel Gonzalez Jurado recibfa en su taller al Senor de las Penas.

Durante el periodo de restauraci6n se realizaron varias visitas al taller, haciendo un seguimiento del proceso que se estaba lIevando acabo.

EI Domingo 19 de enero y en el mismo furg6n en el que se fue, el Cristo de las Penas regres6 a su ciudad y a su parroquia. EI momento de la lIegada qued6 inmortalizado de forma graftca por un peri6dico local que esperaba camara en mana la lIegada del Senor a su Casa.

Seguidamente paso a describir el proceso de restauraci6n lIevado acabo y que consta de distintas fases:

Pri mero.- Se han resanado todas las grietas, sobre todo una grieta horizontal

HlfMILLACI6N 19

de ensarnblaje del busto con el resto del cuerpo. Tarnbien se han resanado fisuras en las piernas, la espalda, tobillos y pies.

En el hombro Izquierdo donde carga la cruz, se ha asegurado con una nueva sujeci6n y con nuevos orificios que permiten asegurar la pieza y que la sujecci6n no dane la estructura.

Segundo.- Se han tallado una manos nuevas (que han sido donadas por un herrnano), con el objetivo de realzar aun mas la imagen del Senor. Estas manos son de madera de cedro y respetan en todo momento la idiosincrasia de la imagen.

Tercero.- La peana tarnbien ha sido objeto de una transformaci6n tanto de color como de superficie, sustituyendose por un empedrado que realza el conjunto de la imagen, sin que ello conlleve el debilitamiento de la base que sustenta a Nuestro Senor.

Cuarto.- Se ha eliminado el esparrago que sujetaba la cruz y se han sustituido los brazos por otros can un sistema de rotula que hace que los brazos adquleran movimiento. Se puede articular tanto el hombro, eJ brazo y las manos. Esto nos permite nuevas posibilidades en el movimiento de brazos tanto en posici6n de besamanos (cautivo), como agarrando la cruz (nazarene).

Aconsejo a todos los herman as visitar en estos dlas la parroquia de Santo Tomas para observar la talla del Senor de las Penas tras la restauraci6n. Adernas, como todo el mundo bien sabe «una Imagen vale mas que mil palabras».

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La rntisica enIa

Sernana Santa

-~~~~-------------- Pedro A. Castillo Elipe

UNA parte muy importante en la Semana Santa, aunque a veces no nos damos cuenta de ello, es la musica cofrade.

Existen distintos tipos, pudiendo distinguir entre la rnusica interpretada por las bandas de tambores y cornetas, agrupaciones musicales y bandas de rnusica, estas ultirnas mas conocidas en el ambiente cofrade como bandas de palio.

Las bandas de tambores y cornetas comenzaron con un marcado estilo militar, hasta que la banda de la Policia Armada de Malaga introdujo un estilo propio, mucho mas melodioso y apropiado a la Seman a Santa, interpretando marchas tan conocidas como "Cristo del Amor", "Solea", "Virgen de los Dolores", "Cristo de la Buena Muerte", etc. Este nuevo estilo causa una gran sensacion en toda Andalucia, especialmente en la capital hispalense, donde incorporaron nuevos instrumentos como trompetas primero y fiscornos despues, En Sevilla existen bandas de tam bores y cornetas tan conocidas e importantes como las de "Ntra. Sra. de la Victoria" (Cigarreras), "Strno. Cristo de las Tres caidas", "Ntra. Sra. del Sol", ... , que han sido y siguen siendo las grandes impulsoras de este estilo, con marchas tan grandiosas como "Refuglame", "Senora", "Costalero del Soberano", "AI cielo con el Rey de Triana", "Oracion de Amor", ... Esta rnusica ha tenido una gran acogida por parte de bandas de tam bores y cornetas de toda Espana, incluida nuestra Capital, donde actualmente contamos con las de "Ntra. Sra. del Prado" y de "La Santa Cena".

En cuanto a las agrupaciones musicales, realizan un tipo de rnusica interpretada par bandas en las que adernas de tambores y cornetas, se han incorporado trompetas, trombones, bombardinos, tubas, trompas (en algunas cosas) y platillos. Es una musica mucho mas armoniosa que la anterior, al tiempo que distinta. Surgen en ef sur de Espana, siendo las mas conocidas las sevilfanas de "Ntro. Padre Jesus de la Redenclon", "Ntra. Sra. de 105 Reyes" y "Ntro. Padre Jesus de

H{JM1LLAcrON 21

la Salud", entre otras. Estas agrupaciones interpretan marchas tan excelsas como "Senor de San Roman", "Nazareno y Gitana", "La Saeta", "Costalero", "AI Dios moreno", "Mi Cristo de bronce", "Alma de Dios", ... Cabe destacar la creaci6n en nuestra ciudad de la primera agrupaci6n musical de toda la provincia y de toda la Comunidad Aut6noma, cual es la de "Sto. Tomas de Villanueva", y que realizara sus primeras aduaciones en la Semana Santa del presente ana 2003, interpretando marchas como" Alma de Dios", "Presentado a Sevilla", "Senor de San Roman", "Costalero", y que se encuentra integrada par un gran nurnero de herrnanos de esta nuestra Hermandad.

En 10 referente a las bandas de rnusica, popularmente conocidas como bandas de palio par acornpafiar siempre a la Madre de Dios bajo palio. predorninan por toda la geograffa espanola, interpretando composiciones de todo tipo, entre las que pueden destacarse "La Madruga", "Coronacion de la Macarena", "Pasan los campanilleros", "Virgen de los Estudiantes, "Recio", "Hermanos costal eros " , ... todas elias rnuy conocidas y celebradas.

Par ultimo, solo resta hacer referencia a un cuarto tipo de rnusica, menos popular pero muy conocido par todos los cofrades de nuestra Hermandad; me refiero a la rnuslca de capilla. Todo recogimiento y espiritualidad, acornpafia en cuarteto todos los aries a Jesus de las Penas par las calles de Ciudad Real.

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La imagen de la Semana Santa

--------------- Juan Angel Montoya Ruiz «Monty"

Amigos Cofrades:

Me han pedido que escriba unas Ifneas para daros algunos consejos sobre la fotograffa de Semana Santa, y eso al menos es 10 que voy a intentar, aunque no cree ser la persona mas id6nea para este menester, ya que soy de los que creen que por muchos anos que IIeves dedicandote a este tema, siempre te quedara algo por aprender, au nque sea de alguien que ha empezado hace poco a adentrarse en este maravilloso y amplfsimo mundo.

CAMARA: Reflex de 35 rnrn.

OBJETIVOS: Os aconsejo que utiliceis un zoom versatll que os cubra un amplio abanico de focales como puede ser un 28-80 mm. a un 35-105 mm. No calgais en la tentaci6n de cargar can varios objetivos que al final no vais a utilizar. Vuestro hombro 10 agradecera, ya que cuanto mas liviano sea vuestro equipo mucho mejor. Despues de cuatro horas de procesi6n me 10 direis.

FILTROS: Ninguno. Aunque os parezca muy radical, es asi. Y si utilizamos alguno, que sea el justo y necesario. La Semana Santa ya tiene suficiente color para que 10 empastemos con filtros. De verdad, no caigais en la horterada. Todos cuando empezamos creemos que estos son la panacea, craso error, y os 10 dice alguien que tiene almacenados en su cas a alrededor de veinte, sin utilizar desde hace aries.

PELICULA: Aquf si que no tenets que escatimar ni en cantidad ni en calidad.

En cuanto a las sensibilidades os aconsejo la de 400 1.5.0. que es la "todo terreno", sirviendo igual para fotos diurnas, que para nocturnas, 0 bien la de 800.1.5.0. que aunque nos da alga mas de grano siempre nos permitira utilizar velocidades alga mas altas para la foto nocturna.

OTROS ACCESQR)OS: Un flash que se constituye en indispensable para

... las tomas nocturnas, aunque si utilizamos pelfcula de 800 tambien nos hara mas patente el grano de esta.

HUMlLLAcr6N 23

TECNICA: Dejar volar vuestra irnaginaclon. Cambiar los angulos de las tomas.

No solo plasrneis nuestras lrnagenes. que par cierto son maravillosas, pero que ya todo conocemos, la Semana Santa son bastantes mas cosas. Fijaos en esos detalles que pasan desapercibidos (los pies descalzos de un nazarene: los costaleros haciendose la "ropa": una mana manchada de cera; etc.). Si os decantais por fotografiar nuestras lrnagenes. nunca las saqueis solas, fotografiar tarnbien el entorno que las rodea. Par ultimo, comentaros que si quereis tomar las luces de la calle, tendreis que utilizar la prioridad al diafragma, esto es, que vosotros poneis el diafragma (f:5,6 6 f:8), y la camara os dara la velocidad equivalente a ese diafragma, el problema es que esta velocidad sera algo lenta (1/15 de segundo 0 menor), y si no lIevamos trfpode la foto con toda segundad saldra movida.

Espero que disfruteis fotografiando nuestra Semana Santa, y que estos pequefios apuntes os sirvan de ayuda. Como decfa el prestigioso fot6grafo Lewis Hiden: "Si pudiera contar una histotie con paiabras, no necesitarfa ir cargado con una cemere ".

AliDA. TORREON DEI. Al.eAZAR, 9 .eIUDAD RSAI.

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La Casa de Hermandad

-----------------Carmina Holgado Torquemada

No hay ni que decir que es el centro de vida de la hermandad, alrededor de la cuallos hermanos estamos en contacto y se organizan las actividades que en el futuro debera desarrollar esta comunidad. Pero no es la funcion en general de estas de 10 que q uiero hablar, sino de manera particular de la nuestra. Se van a cumplir cinco afios desde su inauguraclon y para nuestro orgulio, conforme pasa el tiempo esta mas consolidada y cada dla es mas visitada. Hemos visto como han nacido unas y como, desafortunadamente, han cerrado otras, Po cos eran los que apostaban por una duraci6n tan larga de nuestra casa de hermandad, y, a decir verdad, tampoco yo estaba muy convencida, pero de 10 que si estoy segura, es que habra que intentarlo y defenderla a toda costa.

He dicho antes que cad a dia es mas visitad a, y asf es, pero desgraciadamente las visitas no son de hermanos nuestros sino de amigos cofrades de otras hermandades 0 amigos simplemente, cuyo unico contacto con el mundo de la Semana Santa es a traves de nuestra Casa Hermandad. Por nuestra casa pasan habitual mente cofrades de la Santa Cena, Flagelaci6n, Prendimiento, Las Palmas, Silencio y otras. Han pasado de diferentes nacionalidades, rusa, italiana, .... que nos han ofrecido degustaciones de sus platos mas tlpicos y prometen repetir la experiencia. Pero y tu, tdande estas>, como herrnano de las Penas tienes abierta tu casa paratl y para los que desees que te acornparien y nos acomparien, tenemos la obligacion de mantenerla y

potenciarla si es que queremos que no se venga abajo, si es que queremos sacar proyectos adelante. Cada dia todo es mas caro, los musicos, los cirios, las flores, ... y no queremos que la Junta de Gobierno se vea obligada a subir las cuotas 0 la papeleta de sitio, por eso es tan importante tu presencia, por eso es tan importante tu visita, por que es de TODOS Y PARA TODOS Y desde aquf llama especialmente la atenci6n a los costal eros, para los que se tienen importantes proyectos en cuanto a la ropa, pero es imposible sacarlos adelante si no es con la ayuda de todos. La imagen del Senor de las Penas, sale una vez al afio en procesion, pero para que esto ocurra y para hacerlo con la dignidad que se merece hay que trabajar todo el aPia y trabajar no supone solamente pagar la cuota y la papeleta de sitio, que no es poco desde luego, pero si nos quedamos en eso, si no participamos durante los 364 dfas restantes en apoyar el fortalecimiento de nuestra Hermandad, esta, inevitablemente no avanzara y, entonces, comenzara a declinar. No 10 podemos permitir, pues generaciones futuras nos 10 dernandaran. Evitarlo es tan sencillo como visitar TU CASA, no se trata de estar obligatoriamente varias horas, simplemente de pasarte un momento a la semana para conocer que de nuevo hay, que se va a comer, quedarte si te apetece, charlar un rato entre hermanos y amigos, ver la television, jugar una partidita de mus, dados, 0 10 que sea y, par que no, criticar el "pelao" del capataz 0 la nueva imagen del fiscal sin bigote, perc fuera de bromas, la Hermandad necesita de ti y de tu presencia. Te esperamos.

HUMlLLACI6N 25

LA PENITENCIAL HERMANDAD Y COFRADiA DE NAZARENOS DE LA HUA1ILLACION DE NUESTRO SENOR JESUS DE LAS PENAS

Ceiebrara en honor a su TItular

TRIDUO

Los dias 3, 4 Y 5 deabril de 2003 a las 20,00 horas.

En la Parroquia de Santo Tomas de Villanueva y el Consiliario de nuestra Hermandad

Ala ierminacion de la Eucaristia del sabado dia 5, se procederd a la Jura de Reglas y Besamanos de Nuestro Senor

Se recuerda a los hermanos que la asisiencia al 'Iriduo, segun Reglas, es obligatoria y poriando la medulla de la Hermandad.

Por Orden del Hermano Mayor y en curnpllrnlento de nuestras Reglas, se convoca a todos [as hermanos a:

JUNTA GENERAL ORDINARIA

Con el siguiente ORDEN DEL of A: 1. Padrenuestro.

2. Lectura y aprobacion, si procede, del acta de [a junta anterior.

3. lntorme del Hermano Mayor.

4. Estado de cuentas de la Hermandad.

5. Aprobacion, si precede, del Regimen lnterno de [a Hermandad.

6. Ruegos y Preguntas.

La Junta General S8 celebrara e[ viernes 4 de abril de 2003, en el Salon Parroquial de Santo Tomas de Villanueva, a [as 19:45 h. en prirnera convocatoria y a las 20: 15 h. en segunda.

Dada en Ciudad Real, a 2 de febrero de 2003.

FRANCISCO JOSE TURRILLO MORAGA

Gastronomia en Semana Santa

---------~----------------- Sito

TAL y como ocurre con todos los aspectos sociales y culturales que nos rodean, en la gastronomia, como uno mas de ellos, tamblen son muchas las variaciones que, de una epoca a otra, de una estaci6n a otra, de un lugar a otro, ha tenido.

No obstante, siempre hay costumbres que se mantienen y traspasan imaginarias fronteras para terminar siendo puntos de conexi6n entre ciudades 0 comarcas.

En la gastronomia tenemos magnificos ejemplos de ello. Pero para centrarnos en el asunto objeto de este articulo vamos a describir, can los ingredientes y su preparaci6n, algunas de las recetas mas conocidas, que si en tiempos preterites se preparaban especial mente en estas fechas, hoy se cocinan en cualquier epoca del afio e incluso nos las encontramos en las estanterias de los mercados, preparadas de forma industrial. Pero estas ultimas nunca seran lguales, jamas tendran el mismo saber, no nos transrnitiran esas sensaciones placenteras, no recardamos su olor pasados apenas 5 minutos. Por que Ie falta algo muy, muy importante, el carifio. Esto ultimo, no 10 entenderan aquellos/as que no les guste la cocina, que no se hallan metido entre fuegos y con delantal. Siempre se ha dicho que las mejores comidas son aquellas que se dejan hacer " a su amor" Por eso, que estas Ifneas te animen a meterte en la cocina, a colgarte un delantal y limpiar la cacina despues de haber estado "cacharreando", esto ultimo es muy diffcil de conseguir, pero con tes6n, IIega a superarse.

He aqui algunos de los platos mas conocidos. Segura que en casa se conoce alguna variaci6n sobre estos y otros nuevos, si es asl, te ruego nos 10 hagas saber para comentarlos en otra ocasi6n. Para el pr6ximo boletfn prepararemos un articulo sobre LA COCINA EN DON QUUOTE DE LA MANCHA.

POTA'. DE GARBANZOS

Para aprox. 8 personas.

k. De garbanzos. k. De espinacas. Bacalao

Una cebolla picada

Ajo

Un tom ate grande 1 hoja de laurel

Un chorre6n de aceite de oliva

Un cucharada de harina Un pellizco de piment6n Perejil

Agua y Sal

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Los garbanzos habran estado en remojo desde el dfa anterior cubiertos de agua, con sal y medio limon.

En una 011 a, y con el agua caliente, se echan los garbanzos y el bacalao cortado en trocitos, los ajos peJados y la hoja de laurel. Cuando rornpe a hervir, se pone a fuego lento y se dejan cocer "a su arnor" durante unas dos horas 0 dos y media.

Mientras, se preparan las espinacas, 0 para mas comodidad se compran congeladas y se descongelan a temperatura ambiente durante la noche. Cuando a los garbanzos les queda poco para terminar se meten en la olla y se dejan unos 30 minutos. Mientras tanto en un mortero se maja un diente de ajo con el perejil. En una sarten y cuando el acelte esta caliente, se echa la cebolla picada y se rehoga hasta que se queda transparente, 10 que tarda muy poco tiempo, entonces se Ie afiade la harina, el contenido del mortero y el piment6n. Asi se rehoga todo junto unos 5 minutos, despues se echa todo a la olla y durante 15 min. aprox. cuece todo junto. Para las pellas, se rnezcla bacalao, perejil, ajo picado, cebolla muy picada, huevo, y pan rallado, se hacen unas bolas y se pasan por harina. Se dejan cocer al final junto con el potaje.

1 Perdiz par cada 2 personas

• 1 vasa de aceite de oliva.

• 1 vaso de vino blanco de la tierra.

• 1 vaso de buen vinagre (al azafran, par ejemplo.

• Unas zanahorias.

• 1 cebolla.

• Ajos.

• Aplo, Tomillo, Perejil, Laurel.

Plmlenta negra en grano, sal y agua.

Damos ya las perdices por desplumadas y destripadas.

En una cacerola ponemos las perdices a que se doren, se retiran y las apartamos.

En la misma cacerola pero con menos aceite ponemos a rehogar la cebolla pelada y picada en trozos grandes, las zanahorias en rodajas, el tornillo, el laurel, el perejil, el apia y los dientes de ajo, que se atan juntos con un hilo, y las perdices de nuevo. Se echan los granos de pimienta y se rehoga durante unos 5 minutos. Despues se afiade el vi no blanco y el vinagre, se tapa la cacerola y dejamos cocer a fuego mediano durante 10 minutos, pasado este tiempo afiadlmos agua hasta que cubran las perdices. Se salan y cocemos tapados a fuego lento alrededor de

HlIMILLACI6N 29

II0id Y media, depende de las perdices, 10 tiernas que sean. Esto 10 podemos ab r egun 10 tie rna que tenga la parte baja del pico. Las hembras, como siempre, n mas tiernas y sabrosas que los machos. Igual que el [amen de hembra es mas broso y si encima es criado con bellota, gloria bend ita. Volvemos a las perdices. Las dejamos rehogandose con todo dentro de la cacerola. Una vez transcurrido el tiempo y comprobado de sal y ternura, se retiran del fuego y se dejan enfriar en su salsa. A partir de aqui, si son para conservas, se deben poner en un recipiente con boca estrecha, con aceite y en sitio fresco. Y si es para comer al memento. la salsa debe afinarse, bien en Do 0 en Re, eso es al gusto.

T10RRI.I,A5,

Postre "semanasantero" por excelencia, gloria para el paladar y castigo para Ia bascula. Partase el pan especial comprado la vispera en rodajas cortadas al "bies" de un dedo de grosor (las rodajas). Mientras, estaremos calentando aceite suficiente, como para que se bafien, con la corteza de un limon, que sacaremos antes que se queme de mas. Las rodajas las empaparemos de leche, para pasarlas inmediatamente par huevo batida y las echaremos en el aceite, que para entonces ya estara muy caliente, can mucho cuidado para no quemarnos los dedos y procurando no salpicar, estas dos observaciones ultimas suelen ser diffciles de conseguir. Una vez doradas, se sacan y se espolvorean con el azucar, y, segun gustos, con canela 0 con miel. Hay otra variedad, riqufsima tarnbien, que se hace con zumo de naranja en lugar de leche. Se deben tomar trias.

Proximarnente haremos una tesis doctoral sabre las Judfas con jarnon, los pestifios, las rosquillas y el arroz con leche.

Y ahora, a la calle, aver procesiones a a procesionar nosotros, y cuando volvamos a cas a tendremos la com ida preparada.

Un saludo.

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-Pregon aI Penitente>

--------------- Maria Salud Cantero, Una «penitente-

E S evidente, para todos los que estamos inmersos en el mundillo cofrade, que, en general, el numero de hermanos de tunica, 10 que siempre se ha conocido como «pen itentes», ha d esce nd ida en los ultimos afios en todas las hermandades.

Digo en general, porque no es el caso de esta nuestra hermandad, que, en contra de Jamayorfa, ha side capaz de aumentar cada afio el n urnero de hermanos «proceslonando».

No nos vamos a Ilevar a engafio, todos hemos visto la hermandad en la calle, y somos muy pecos, siempre seremos pocos, porque no podemos cejar nunca en el intento de aumentar el nurnero de tunlcas.

Las grandes hermandades se caracterizan, no solo por la brillantez de sus pasos y la riqueza de sus tronos, tam bien por el gran nurnero de «penitentes» que los acornp afian. Fijemonos en las cofradfas de las «sernanas santas» mas importantes de Espana y, si queremos «copiarlas», copiemos tarnbien esto.

Todos, 0 casi todos, los hermanos de «las penas» queremos una hermandad grande, cada vez mas grande, y no es labor mas que nuestra el que as! sea. Nosotros debemos engrandecerla con nuestra presencia en « nuestra» salida procesional del Martes Santo.

Quiero desde aquf animaro s a «lib erar» las tunicas que esta n «encerradas» en las casas, 0 a confeccionarlas, a aquellos que aun no las tengan. Para ello, me he permitido escribir un pequefio alegato al hermano de tunica en forma de «PRECON DEL PEN ITENTE»:

iQue bonito el Senor de las Penas! iQue bonito y que bien acornpafiadol iQue hermosas las interminables filas de capillos apuntando al cielo!.

Las parejas de «penitentes» escoltan al Senor en su tristeza. Se oye el golpe seco del palermo que, para los de tunica, suena como ese: - «iA esta es!» del capataz en las «Ievantas» del paso. Este rotundo golpe anima a andar can parsirnonia, como arrastrando al Senor, cual carrlola tirada por largas filas silendosas.

Acornpariemos a Jesus en su pena.

Con los cirios alumbrando su camino hacia el Calvario. Mostremos Ia senda, triste senda, que ha de segui r con su pesada carga en ese lento caminar.

No 10 dejemos solo, unarnonos a su humillaci6n y caminemos junto a EI.

LHay alga mas triste que un paso solitario en las frias noches de nuestra Semana de Pasion?

HUMILLACION 31

Reglas de la Estacion de Penitencia

--------------~~~~~~~- Vicente Velasco R.

Fiscal y Oiputado Mayor de Gobierno

ANTE todo y puesto que en mi condici6n de Diputado Mayor de Gobierno es la primera vez que me dirijo a vosotros desde la ultima Estaci6n de Penitencia, quiero felicitar a todos aquellos herman os que participaron en la misrna, par el ejemplar comportamiento que tuvieron. A pesar de que la hora era nueva para nosotros, y que la bulla que rodeaba a la Cofradia podia distraer el recogimiento de los cofrades, la Hermandad reaccion6 como esperabarnos que iba a reaccionar, con seriedad y con el espiritu penitencial que siempre Ja ha caracterizado. No me olvido tam poco y para ellos tam bien rni felicitaci6n, de esos hermanos que cuando en los inicios de la cl Canas alguien esboz6 unos apJausos tras el canto de una saeta, se apresuraron a pedir silencio, con un seseo autoritario, por que era su Hermandad de las Penas quien en esos momentos realizaba su Estaci6n de Penitencia.

Los halagos, despues de Semana Santa, IIegaron a la Junta de Gobierno des de los mas dispares foros cofrades y esto, es bueno que los protagonistas los sepais,

Por ella a continuaci6n vuelvo a reiterar las pautas que el ana pasado se dieron y que este ana volveran a ser las que marquen nuestra imagen en la calle.

En principio as informo como estara organizado nuestro Desfile Procesional:

»-- En primer lugar ira el Muiiidor que abre la procesion.

»-- Seguidamente la Cruz de Gula y los faroles de cabeza (pendientes de que nos 10 entreguen a la hora en que se esta redactando este escrito).

»-- Despues el primer tramo de nazarenos que 10 cerrara el Libro de Reglas escoltado por dos varas.

»-- Posteriormente el segundo tramo de nazarenos que termina con la Bandera con el Escudo corporativo de la Hermandad, tam bien escoltada por dos varas.

~ EI ultimo tramo de nazarenos se cierra con la Presidencia compuesta por el Hermano Mayor y cuatro varas de escolta.

1111"'1111 (!tIN I.'

>- Paso de Cristo.

>- Tras el paso del Senor, los penitentes de cruz.

>- Seguidamente el sacerdote que realiza las meditaciones.

>- Presidencia Civil de la Procesi6n.

En segundo lugar, un ruego. Rogaros a los que procesionasteis el ana pasado que anirneis a todos aquellos que tienen tunica a que acompaFien al Senor de las Penas en la Estaci6n de Penitencia a que se pongan en contacto can cualquier directivo, principalmente con el Prioste D. Luis Selas 0 Ie Ilamen al telefono 650075073. Es preferible que sea el resto de Ciudad Real quien con sus seseos pida el silencio mientras que nuestros hermanos forman en las filas de su cofradfa con su tunica.

Par ultimo, recordaros las normas que tanto antes como durante la Estacion de Penitencia debemos de observar:

Antes de la Estaci6n de Penitencia

1. La papeleta de sitio debe de adquirirse en la Casa Hermandad, durante los fines de seman a del mes de Marzo (viernes y sabados) de 21 h. a 23 h., los dfas 4 y 5 de Abril a las mismas horas y todos los dfas de la semana precedente al domingo de Ramos de 21 a 22 horas. EI importe de las mismas es:

Cirios y cruces 6 €

Atributos y varas " 12 €

2. Las papeletas de los atributos se entregaran por orden de recogida de la papeleta de sitio y en caso de coincidencia de dos cofrades, elegira el mas antiguo en la Hermandad.

3. Las papeletas de sitio adquirida en la Casa Hermandad da derecho a procesionar en el ultimo tramo de nazarenos (junto al Senor de las Penas), tam bien por antigCiedad. -a este tramo 5610 se incotporeren 105 hermanos con las papeletas de sitio adquiridas en la Casa Hermandad-

4. EI cofrade debe de ir desde su domicilio al Guardapasos si va con la tunica puesta, en silencio, con el capillo bajo y por el camino mas corto.

5. El acceso al jJ guardapasos" se realizara por la puerta rnetalica pequeFia de la c/ Quevedo y 5010 tend ran acceso al mismo aquelios cofrades que vayan con la tunica puesta 0 acrediten su participaci6n en la procesi6n con la papeleta de sitio.

6. Es imprescindible que los cofrades esten dentro del "guardapasos" antes de las 22 horas del Martes Santo a fin de poder organizar la procesi6n con la suficiente antelaci6n.

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AS agradecemos que retlreis las papeletas de sitio en la Casa Hermandad a fin de evitar que la organizaclon de la Estaclon de Penitencia se demore innecesariamente y se creen problemas de control en las listas y por consiguiente en la ubicaci6n en las filas de cada cofrade.

Uniformidad:

Es necesario que la uniformidad de nuestros cofrades se ajuste rigurosamente a 10 indicado en nuestra Reglas (Regia sa) siendo imprescindible este ario lucir en el babero del capillo el escudo reglamentario, segun recoge la Regia 6a, de manera que no podran formar parte de la Hermandad en la Estaci6n de Penitencia quien no vaya con la uniformidad completa (incluido el actual escudo).

La Hermandad dispondra del numero suficiente para aquellos hermanos que aun no 10 poseen, (puede adquirirse en la Cas a Hermandad en el momento de retirar la papeleta de sitio).

Instrucciones para la Estaci6n de Penitencia:

I. Es imprescindible que en todo momento recordemos que nuestra Hermandad es una hermandad Penitencial debiendo de ser el silencio nuestra sen a de identidad por 10 que hemos de abstraernos del entomo que en esos momentos nos rodea y centrarnos unica y exc/usivamente en nuestras meditaciones, a las que en 105 oportunos momentos ayudara nuestro Consiliario.

II. EI nazareno ira con la mirada siempre al frente, can independencia de que la Hermandad este andando 0 parada.

III. Cuando se prediquen las meditacianes no nos arrodillamos, simplemente se descansa el cirio en el suelo.

IV. EI cirio siempre ha de ir apoyado en la clntura, salvo cuando el "paso" del Senor esta parado, por 10 que habra que ir atentos a los golpes de Ilamador o a las indicaciones que al respecto hagan los fiscales de tramo.

V. Y por ultimo un ruego, ayuda a los fiscales de tramo en su cometido, ellos mejor que nadie saben como va la procesion y 10 que tratan es exactamente 10 mismo que tu, que la rnarufestacion externa mas importante de nuestra Hermandad, la Estacion de Penitencia pueda ser disfrutada por todos.

[Feliz Estaclon de Penitencia a todos!

Salida 19'30
etra. Carrion 20'00
Mata 20'15
Compes 20'45
Lirio 21'00
Plaza de las Terreras 21'20
Calatrava
Norte
PI. de Santiago
PI. de Agustin Sal/do 21'50
Jacinto
Toledo'
Altagrada 22 '[JO
Estrella 22'10
PI. de la Merced
Quevedo 22"30 Salida
Estscion Viacrucis 22'35
PI. del Carmen 22'55
23'00 Terreras
Azucena (esquina Catedral) 23'15 San Antonio
Prado (Conservatorio) 23'30
23'35 Norte
23'40 PI. de Santlago
Mercado vieio 23'50 Angel
Pl.· Mayor 23'55 PI. Agustin Salida
0'00 Jacinto 1
0'05 Toledo
0'10 Pie. De la Merced
0'25 Csbeltero«;
0'40 PI. del Carmen
Cuchillerfa 0'45
0'50 Azucena
Lanza 1'00 . Camarin
1'10 fa del Prado
Mata 1'15 ,~I. Mayor
. 1'25 Cuchillerfa
1 '30 Lanza
1 '40 Mata
etra. Carrion (Gloneta Mata) 1 '45
1 '55 Compss
2'05 Quevedo
Entrada 2'15 Entrada ESPERANZA

HORA

PENAS

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Inforrne de Ia Secretaria

-------------- Francisco Jose Turrillo Moraga, Secreta rio

Y as! como el ciclo de la vida nunca descansa, Ilega una nueva Cuaresma que nos anuncia la Pasion del Hijo de Dios hecho Hombre. De esta manera, Ilega a vuestras manos el Boletin de nuestra Hermandad, la del Senor de las Penas, que contiene este espacio que pretende ser el referente informativo de la Cofradfa.

Podemos afirmar que la Estacion de Penitencia del afio anterior ha supuesto un autentico punto de inflexion en la historia de la Hermandad. No solo por el cambia de hora, sino por el nurnero de hermanos que ascendlo a 11 nazarenos mas en las filas respecto al afio 2001 y por nuestros Hermanos Costaleros que supieron Ilevar elegante y dignamente aJ Senor de las Penas por nuestras calles de Ciudad Real. Existfa temor par parte de todos a que el cambio de hora cambiase tam bien nuestra idiosincrasia. Pero esto no ocurri6 desde que la Cruz de Guia abrio la puerta del Guardapasos, los nazare nos y costaleros de las Penas supieron siempre mostrar ese recogimiento y penitencialidad que nos ha caracterizado desde 1993.

Para concluir este apartado, y como siempre os digo, os ruego encarecidamente, que vlstals vuestra tunica, y si no 10 podeis hacer, comu nicadlo a cualquier miembro de la Junta y prestadnosla para que algun hermano que carezca de este, pueda realizar Estacion de Penitencia. No as preocupels porvuestra tunica, pues laJunta de Gobierno se responsabiliza del buen usa y de devolve ria en perfecto estado.

En cuanto a actividades culturales y de participacion con otras Hermandades han sido numerosas: EI II Preg6n conmemorativo del X Aniversario Fundacional a cargo de Luis Castillo Moragon; la lnstalacion de la Cruz de Mayo en la Casa Hermandad; la realizaci6n del Belen en la Casa Hermandad y el 4 de enero se Ilevaron los juguetes recogidos en la Casa Hermandad a las Hermanas de la Cruz. Y no s610 esto, la celebracion entre los Hermanos de la Pandorga, la Virgen del Prado y Navidad. Tarnblen me gustarfa destacar las reuniones habituales todos los viernes y sabados par la tarde noche, asf como comidas cofrades que dia a dia van aumentando en participacion de hermanos y que real mente es 10 que HACE HERMANDAD.

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En este apartado me gustaria serialar la participacion en nuestras actividad s y reuniones de otros cofrades ciudadrealefios de las Hermandades de las Palmas, del Cristo de Perdon y de las Aguas, de la Hageladon, de la Santa Cena, del Ave Maria, de Jesus Caido, de la Oracion en el Huerto 0 del Silencio, que sin duda, engrandecen con su presencia esta Humilde Hermandad.

Los cultos se vinieron reaiizando entre los dias 7 y 9 de marzo se celebre el Triduo en honor a Jesus de las Penas y el 10 de marzo se celebr6 la Solemne Funcion de Instituto en la cual se celebre la Jura de Reglas, en la cual juraron quince hermanos. Destacar tarnbien como se va incrementando el nurnero de herman os que asisten a los Cultos, pues no olvidernos somos una hermandad de CARAcTER RELIGIOSO, por 10 que la asistencia a los Cultos es tan obligatoria como la propia Procesion. En fin, este incremento sefiala sin duda el crecimiento de la Hermandad y el fervor por el Senor de las Penas. Adernas en el mes de noviembre se celebr6 una Eucaristia par las almas de nuestros hermanos.

La Hermandad de la Humlllacion realize, como dictan nuestras Reglas, dos Juntas Generales Ordinarias. La primera el 23 de marzo, en la cual no se aprob6 el Estado de Cuentas y la segunda el18 de mayo de 2002, en la cual se aprob6 dichas cuentas y se hizo balance de la Estaci6n de Penitencia. Se realizaron tarnbien dos Juntas Generales Extraordinarias. La primera el 18 de mayo, en la que se reeligio como Hermano Mayor a Luis Maria Cantero Munoz y la segunda el 20 deseptiembre de 2002, en la cual se aprobo la inclusion de la imagen del Cirineo que acornpafiara al Senor de las Penas el Martes Santo del 2004.

As! y despues de hacer un breve resumen de las actividades, cultos y resoluciones que se han lIevado a cabo por la Hermandad, paso a comentaros las actividades y cultos que realizaremos:

• Triduo en honor al Senor de lasPenas y Jura de Reglas: Conforme a nuestras Reglas los Cultos de la Hermandad se desarrollaran entre los dias 3,4 Y 5 de abril a las 19:30 horas en la Parroquia de Santo Tomas de Villanueva. Este ana al no realizar Funci6n Solemne el domingo, la Jura de Reglas se realizara el sabado tras la Eucaristia. Este afio deberan Jurar los siguientes hermanos: Adela Richard Toisada, Miguel Calero Santos, Pedro Rodrigo Romero, Marfa del Prado Rodriguez Romero, Francisco Turrillo Rodriguez, Jose Antonio Merino Aranda, Luz Maria Castillo Elipe, Pedro Enrique Aliseda Cambronera, Marfa de los Angeles Lopez Oullez, Maria Esther Astilleros Carmona, Sergio Diaz Espinosa, Ignacio Morales Cuevas, Alvaro Salcedo Sanchez, Vicente Angel Arevalo Chocano, Marfa Asunci6n Villena

Espinosa, Inocencio Chac6n Cortes, Cristina Ruiz Heras, Adela Marfa Garda David, Diana Ballester Lillo, Ru bens Ballester Lillo, Paula Serrano Sanchez, Francisco Badia Yebenes, Patricia Aliseda L6pez, Felix Jesus Cano Rodriguez, Vanesa Espartero Munoz, Virginia Rodriguez Serrano, Gustavo Bertol, David Gonzalez Albalate y Jose Marfa Pastor Munoz.

• Estad6n de Penitencia: Es el Acto mas importante de la Hermandad. Dios mediante, este ana realizaremos Estaci6n de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral Basilica de las Ordenes Militares, el Martes Santo 15 de abril de 2002, a las 22:30 horas.

La unico que as pido, del mismo modo que el afio anterior, es que vlstals vuestra tunica la noche del Martes Santo. La hora es mas propieia para todos, tanto para los que estudian 0 trabajan al d fa siguiente. 5i no podeis realizar Estaci6n de Penitencia, repito de nuevo, poneos en contacto can algun miembro de esta Junta de Gobierno y prestadnos vuestra tunica, pues hay hermanos que eareeen de ella.

Esperando que tengais una buena Estacion de Penitencia, recibid un abrazo en Cristo.

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Inf orrne del Prioste

------------------- Luis A. Selas Alcazar, Prioste

Estimados Hermanos:

En primer lugar as voy a comunicar tad as las adquisiciones que la Hermandad ha hecho este ultimo afio.

Destaca par su gran importancia la restauraci6n del Cristo, obra que os detallo en otro articulo de este boletfn. Por otro lado la Hermandad ha encargado una cruz de gula, Esta es otra de las adquisiciones que esta Junta Directiva se propuso desde un principio ya que carecfamos de una cruz que abriese nuestra Estaci6n de Penitencia.

Es un orden menor, se ha adquirido un mueble en el cual guardar los tesoros que en la hermandad posee. Su principal funci6n es que nuestros queden expuestos durante todo el afio para que puedan ser contemplados, tanto par los hermanos como par 105 que no 10 son y nos visitan en la Casa-Hermandad.

Desde el 8 de abril y hasta el Lunes Santo, se va a proceder como todos los aries al montaje del Cristo y al exorno del trono de Nuestro Titular. Este es un acto abierto en el que puede participar cualquier hermano 10 que desee. Es decir, no es un coto cerrado de varias personas. Por ello, si algun hermano desea participar y "echar una mano" se debe poner en contacto conmigo al teleforio 650 075 073, a que se pase par el Guardapasos los dias arriba indicados.

Por ultimo, os informo que existe articulos de la Hermandad a un precio asequible (pins y pisa corbatas a 3 euros y la medalla a 9 euros). Con la adquisici6n de estos articulos ayudais econornlcarnente a vuestra Hermandad. Estos articulos los podeis conseguir, bien en la Casa de Hermandad todos los viernes y sabados par la tarde a pedirlos a cualquier miembro de la Junta Directiva.

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Para los hermanos que quieran asistir, se recuerda que el TERCER SABADO DE CADA MES LA MISA VESPERTINA en la Parroquia de Santo Tomas de Villanueva es en honor de NUESTRO SENOR J ESLJS DE LAS PENAS. Actual mente se celebra a las 19 h.

La Casa de Hermandad se abre todos los Viernes y Sabados a partir de [as 20 h. Adernas de las comidas de hermandad que se han programado.

La hermandad tiene abiertas cuentas corrientes en las siguientes entidades financieras: UNICAJA y CAJASUR.

Si algun hermano quiere aportar algun donativo para [a adquisici6n de la imagen de Simon de Cirene, podra hacerlo en cualquiera de estas entidades, simplernente preguntando por [a cuenta de [a Hermandad de la Humillaci6n.

PENITAS DEL SENOR: la Hermandad ha comenzado a elaborar sus pastas propias, las cuales se denominan "Penitas del Senor". Cualquier hermano que quiera degustarlas podra retirarlas en la Cas a de Hermandad los fines de semana. EI donativo es de 2 eur. la docena.

COMIDAS DE HERMAN DAD: las pr6ximas Comidas de Hermandad se celebraran en las siguientes fechas:

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• MARZO: Sabados dias 1,15 Y 29.

• ABRIL: Sabado 5 y Domingo 20 (Domingo de resurrecci6n).

PREPARACION DEL PASO: a partir del martes 8 de abril, fecha en que se realizara el traslado de [a imagen desde la parroq uia, se procedera a[ montaje del paso en el guardapasos.

CRUZ DE MAYO: como en 105 ultimos afios, se montara una cruz de mayo en la casa de hermandad el dfa 30 de Abril. Esperamos la visita de muchos hermanos y de algun que otro grupo de "mayeros" .

FERIA DE PRIMAVERA: en el mes de Mayo, y en fechas que se anunciaran en [a Casa de Hermandad, se celebrara, como en afios anteriores, la "Feria de Primavera".

ROMERIA DE ALAR COS: no podemas dejar de celebrar [a fiesta local de la "Romerfa de Alarcos", que este afio sera e[ dfa 9 de J unio.

PANDORGA: el dia de la Pandorga 31 de julio, y si no hay ningun inconveniente, [a casa de hermandad permanecera abierta.

TOOOS LOS HERMANOS QUE DESEEN

COLABORAR EN ALGUNA DE LAS ACTIVIDADES PROGRAMAOAS. PUEDEN COMUNICARLO A CUALQUI.ERA DE LOS MIEMBROS DE LA JUNTA DE GOBIERNO.

VUESTRA PARTICIPACION SERA SIEMPRE BIENVENIOA.

CUOTA EXTRAORDINARIA

LAJiUMTA DE GOBIERNO

AGRADECIMIENTO _

A todos aq uellos hermanos que han participadoen la restauracion de la imagen de Nuestro Senor Jesus de las Penas, mediante el abono de la Cuota Extraordinaria, aprobada con este objeto en Junta General, y que han demostrado de esta • forma su carino y vinculacion ala hermandad, queremos hacerles llegar nuestro mas sincere agradecimiento.

www.lasenas.net

Por motives ajenos a esta Junta de Gobierno, la pagina web de nuestra Hermandad no pudo ser colgada en la Red hasta el rniercoles 5 defebrero. Si bien anunciamos en el Boletfn de Navidad que podfais visitarla, problemas tecnicos no pudieron hacer posible la visita a la pagina,

Perdonad las molestias, y disfrutad de vuestra pagina,

LA JUNTA DE GOBIERNO

HUMILLAcr6N 4

C@n@C<tf tu

lHI <t tm@l n <dI @l <dI

Incensario y naveta

Potencias del Senor

Cantoneras

Estrenos para este ana

IIlIMIL~i\CI6N 5(1