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INDETERMINACIÓN?
Eduardo Lasprilla
como Α, Β , en general no será posible preparar una colección de sistemas todos ellos
en el estado Ψ , donde las desviaciones estándar3 de las medidas a y b no satisfagan
Wolfgang Pauli, Max Born, Richard Feynman, Sheldon Glasow, el mismo Werner
Heisenberg y muchos otros, han sido partidarios de la Interpretación Ontológica. Pero
otros como Albert Einstein, Max Planck y Erwin Schrödinger, fueron fervientes
defensores de la Interpretación Gnoseológica. Lastimosamente, la interpretación
reinante en la comunidad de físicos, hoy por hoy, es la primera.
Pero para entender esto de mejor manera es menester dilucidar los conceptos de
indeterminación e incertidumbre. La incertidumbre es la ignorancia o el
desconocimiento respecto de la dinámica de un holón; se opone a certidumbre, que se
define como la sabiduría o el conocimiento poseído acerca de la dinámica del mismo
(Lasprilla, E. 2007). La incertidumbre -y su antónimo, la certidumbre- están en el
sujeto epistémico (a decir de Piaget), no por fuera de él. Pero la indeterminación, es
una característica del mundo y no del hombre (Lasprilla, E. 2007), que se define como
la ausencia de una creoda4 escogida de antemano por la dinámica de un holón. Es el
antónimo de determinación, que la podemos definir como la presencia de una creoda
escogida de antemano por la dinámica de un holón.
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La desviación estándar o típica es una medida de dispersión para variables de razón o de intervalo en la
estadística descriptiva, que indica la media de distancias que tienen los “captos” (R. Laing) respecto de su
media aritmética, expresada en las mismas unidades de la variable.
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Creoda es un concepto acuñado por el biólogo, paleontólogo y genetista escocés, Conrad Hall Waddington
(1905-1975), que se define como vía canalizada de cambio de un holón en su paisaje epigenético (Sheldrake,
1990). Deriva de los vocablos griegos χρή = necesario y ‘οδόσ = camino, es decir, camino necesario u
obligado (para un holón en su evolución espacio-temporal).
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Ken Wilber dice en su tercer principio holónico, siguiendo a A. N. Whitehead, que “los
holones emergen” (1998, p. 63) como producto de la creatividad kósmica última que
se inscribe en éstos con la forma de autotrascendencia (principio holónico 2c) y que
por ello su aparición es totalmente inesperada para nosotros7. Es decir, que la
pregunta por la creatividad Kósmica (¿a través de qué mecanismos aparece un nuevo
orden?) es un misterio que debe ser develado y no un problema que deba ser explicado
intelectualmente (Lasprilla, 2007). Esta es la razón por la cual el concepto de
emergencia en las ciencias sistémicas es totalmente descriptivo y para nada
explicativo: “…La <<emergencia>> tal como se usa en la ciencia no explica realmente
nada, sólo describe lo que ocurre. La explicación debe residir en algo así como la
categoría de creatividad última de Whitehead, un rasgo de la realidad misma que
explica la emergencia y que en sí mismo no puede ser explicado” (Wilber, 1998, p.
358).
Por otra parte, no está de más recordar que los Maestros de la Espiritualidad siempre
han recalcado que no todo es Karma de Destino, sino que siempre se conserva un
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Una estructura disipativa es un sistema que surge en situaciones alejadas del equilibrio termodinámico y
que se mantiene como tal gracias a un flujo constante de materia, energía y/o información durante el cual
ella disipa su entropía al medio al tiempo que se alimenta de la negentropía del mismo. Es un “orden
mediante la fluctuación” (en palabras de Prigogine) que se mantiene estable gracias a un flujo constante.
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Podemos tomar como ejemplo la reacción de Belousov-Zhabotinski (en química) o la inestabilidad de
Benard (en hidrodinámica).
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“Vivimos en un universo de novedad emergente”, nos recuerda K. R. Popper (citado por K. Wilber en Sexo,
Ecología, Espiritualidad, 1998, p. 64).
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Ahora bien, debemos tener claro que la indeterminación siempre genera en el sujeto
incertidumbre10, pero no toda incertidumbre es generada por indeterminación. Así
por ejemplo, tenemos que mi desconocimiento de las intenciones ajenas me llevaría a
dudar de si debería o no prestarle una suma de dinero considerable a un conocido del
barrio (¿me pagará o me robará?), pero en la formación de un nuevo cristal en
ambiente natural, yo no puedo saber exactamente la forma periférica que él tendrá
porque, habiendo varias posibilidades (puntos de bifurcación), él escogerá una de
ellas de acuerdo con su propia dinámica y las exigencias del medio (recordar el
“elemento irreductible de indeterminación” de Prigogine).
Heisenberg enuncia su principio como consecuencia del hecho de que cuando los
físicos experimentales buscaban hallar la posición de una ondícula en estudio
utilizaban una frecuencia fotónico-electromagnética lo suficientemente alta como para
cambiar el momentum (masa por velocidad) de la misma, haciéndola indistinguible. Y,
cuando se interesaban por hallar, en un experimento cualquiera, su momentum
utilizaban una frecuencia fotónico-electromagnética lo suficientemente baja como
para no registrar la posición de la misma. Es decir, que el diseño experimental para
cuantificar una variable excluye inmediatamente la posibilidad de cuantificar la otra,
con el agravante de que ninguna de las dos variables puede tener al cero como
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El margen de libertad varía de acuerdo con la carga kármica negativa del sujeto, pero siempre queda algo
de él.
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Einstein pensaba que todo estaba ya dibujado en el lienzo espacio-temporal y que el transcurrir del tiempo
era sólo una ilusión originada por nuestra imposibilidad de observar directamente al mismo de una sola vez.
Explicando a Einstein Gary Zukav nos dice: “Si pudiésemos contemplar nuestra realidad de manera
tetradimensional…. podríamos verlo todo, el pasado, el presente y el futuro con sólo una mirada” (1991, p.
158).
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Y esta produce un estado de inseguridad afectiva (ansiedad básica de la psicología fenomenológico-
existencial) llamado incerteza. La certeza es la seguridad sensitiva derivada de la certidumbre.
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“número”11 asociado ya que eso equivaldría a tener pleno conocimiento de la otra por
ser ambas inversamente proporcionales y el producto de esta igualdad/desigualdad
h
( ≥ ) sería cero y no , como Heisenberg exigía. Esto hace que el conocimiento del
2π
valor numérico de las variables nunca sea exacto sino aproximado, incluida aquella que
nos interesa hallar12.
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Es necesario recordar que el cero no es un número, sino la negación del número. Pero ante la
imposibilidad que tuve de expresar la idea en otros términos tuve que valerme de esta expresión
consensual.
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Lo mismo puede decirse de la energía y el tiempo implicados en la dinámica de una ondícula, ya que la
energía se asocia al momentum y el tiempo a la posición. Por ello estos pares de variables sí pueden
conocerse simultáneamente en un experimento.
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Es una fuerza ejercida sobre objetos separados a muy cortas distancias debido al diferencial energético del
espacio “vacío” que hay entre ellos y el resto del espacio que los rodea. La corta distancia que llega a haber
entre ellos disminuye o impide (de acuerdo con la distancia) la aparición de ondículas virtuales en ese lugar,
pero no impide la aparición de las mismas en el resto del espacio. Esto hace que las ondículas virtuales del
“resto del espacio” presionen a los objetos para juntarlos. Fue descubierto por los físicos holandeses
Hendrik Burgt Gerhard Casimir y Dirk Polder en 1948. ”En una escala por debajo del micrómetro, esta fuerza
llega a ser tan fuerte que se convierte en la fuerza dominante entre dos conductores neutros. De hecho, en
separaciones de 10 nanómetros, alrededor de cientos de veces el tamaño típico de un átomo, el efecto
Casimir-Polder produce el equivalente de 1 atmósfera de presión (101.3 kPa)” (Tomado de Wikipedia).
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Lo mismo podría decirse, entre otras cosas, de la explicación que da Stephen Hawking
acerca de la “evaporación de los agujeros negros”.
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BIBILOGRAFÍA
4. Briggs, J. y Peat, D. (1989) A través del Maravilloso Mundo del Espejo. Madrid:
Kairós.
11. Davies, P y Brown, D. (1986) El Espíritu en el Átomo: Una discusión sobre los
misterios de la física cuántica. Madrid: Alianza Editorial.
14. De Broglie, L. (1935) La Física Nueva y los Cuantos. Buenos Aires: Losada.
19. Hawking, S. (1988) Breve Historia del Tiempo: del Big bang a los agujeros negros.
Madrid: Giralbo.
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23. Jeans, J. (1953) Historia de la Física: Hasta mediados del siglo XX. Mexico: Fondo
de Cultura Económica.
29. Lozano Leyva, M (2007): De Arquímedes a Einstein: los diez experimentos más
bellos de la física. Barcelona: DeBolsillo.
38. Prigogine, I. (1996) El Fin de las Certidumbres. Santiago de Chile: Andrés Bello.
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49. Wilber, K. (1991) Cuestiones Cuánticas: Escritos místicos de los físicos más
famosos. Barcelona: Kairós
53. Zukav, G. (1991) La Danza de los Maestros del Wu Li. Barcelona: Olaza and Janes.