BLOQUE TEMÁTICO 11I:

REFLEXiÓN ÉTICA SOBRE LA PRAXIS CIUDADANA

PROPÓSITO: Que el estudiante proponga acciones éticamente responsables

para la vida ciudadana, mediante la reflexión crítica de los valores propios de la
democracia, para evaluar la importancia del interculturalismo en el desarrollo
humano,
Núcleo temático:

Propósito: Que el estudiante proponga acciones éticamente responsables

para la vida-ciudadana, mediante la reflexión crítica de los valores propios de la
democracia, para evaluar la importancia del interculturalisrno en el desarrollo
humano.

PROBLEMÁTICA SITUADA

Miguel, un joven de 15 años, viene de Tlaxcala al DF para estudiar su

bachillerato; pidió como primera opción al bachilleres 2. Al iniciar clases, a
Miguel le asombró el hecho de que muchos de sus compañeros no solicitaron
ni el plantel ni la institución, y además, sus compañeros esperaban el término
del semestre para que pudieran rehacer el examen de selección y esperar
encontrar un lugar en una institución como la UNAM o el Politécnico; con esto,
a Miguel se le ocurre preguntar ¿por qué esas instituciones no abren,
simplemente, más lugares? Visto desde la perspectiva filosófica, podríamos
reformular la pregunta de Miguel y plantearla del modo siguiente ¿no es verdad
que las sociedades democráticas deben de garantizar a todos sus ciudadanos
el derecho a la educación? Por otro lado, se ha dado cuenta que en las calles
del DF hay mucha basura, muchos accidentes, asaltos, incluso afuera de su
escuela, casi siempre vive situaciones violentas, situaciones que no vivía, al
menos tan frecuentemente, en Tlaxcala; nuevamente, se pregunta si quienes
viven en el DF ya nacen así, violentos, acelerados o desconfiados, o más bien,
la forma en la que se convive aquí, de alguna manera, nos obliga a portarnos
de ese modo. Si quisiéramos seguir con la perspectiva filosófica, diríamos que
la pregunta de Miguel va encaminada hacia la ética del ciudadano, es decir,
¿tirar basura en la calle, no respetar los semáforos, cuidarte que en el metro no
te saquen la cartera, etc, es un buen comportamiento del ciudadano? ¿Cómo
se adquiere la ciudadanía? ¿Qué función tiene la educación en la formación de
la ciudadania? Por último, Miguel todavía se asombra que encuentre ciertas
burlas hacia su manera de hablar, ¿pues qué no se supone que somos
diferentes, y esa diferencia de cada quien se debe respetar?, ¿Qué pasaría si
no es alguien del interior del país sino de otro? ¿Cómo recibiríamos a alguien
que viene de otro país, y, por ende, de otra cultura?
Problematización de la vida democrática y sus valores.
La democracia es una forma de gobierno que enaltece la libertad, la igualdad
y, aunque suene contradictorio, la diversidad. Cada uno de estos valores los
vemos reflejados en el actuar diario, tanto de una persona como de la sociedad
en conjunto; de esta manera, la sana convivencia de los individuos en las
sociedades está en función del seguimiento y respeto de sus valores
fundamentales, sin embargo, la mayoría de estos valores, que son también
derechos, acarrean serias responsabilidades que, si no las cumplimos, a pesar
de vivir en una sociedad democrática, nuestra convivencia puede tornarse
violenta o pasiva, cosa que hemos visto en los noticieros cuando nos hablan de
secuestros, expropiaciones, índices altos de analfabetismo, obesidad, etc. Así,
es necesario hacer un alto en nuestra actividad cotidiana y pensar un poco por
qué, la democracia también plantea problemas a quienes la llevan como forma
de gobierno. A continuación, se te presenta un acercamiento a un texto
platónico .en donde, desde hace más de 2500 años, ya se señalaban las
problemáticas propias de la democracia.

"La República es un diálogo constituido por diez libros, en el VIII

Sócrates retama la promesa realizada en el libro IV acerca de la
necesidad de examinar si es más ventajoso actuar con justicia u
obrar injustamente. Para ello aclara que si aceptamos como el
régimen óptimo a la aristocracia (gobierno de los mejores), es
preciso analizar los regímenes corrompidos, a saber: la timocracia
(gobierno basado en el amor al honor), la oligarquía (gobierno de
los ricos), la democracia (gobierno del pueblo) y la tiranía (gobierno
de un hombre alienado). La razón de este análisis estriba en que
para Platón los cuatro tipos de regímenes corrompidos
corresponden a cuatro tipos de personas con almas de alguna
manera también corrompida.

¿Sabes - dice Sócrates- que hay necesariamente tantas especies

de caracteres humanos como de regímenes políticos? ¿ O piensas
que los regímenes nacen de una encina o de piedras, y no del
comportamiento de aquellos ciudadanos que, al inclinarse hacia un
lado, arrastran allí a todos los demás? (544d6-544e2).

En el marco de esta tesis, Sócrates analiza tanto las

características de los cuatro regímenes defectuosos como las de
los hombres semejantes a cada uno de ellos, para -en última
instancia- estar en posibilidad de saber si el mejor hombre es el
más feliz y el peor el más desdichado, o si sucede de otro modo.
Respecto a la democracia, Sócrates menciona que parece ser una
organización política agradable, ya que en ella impera la libertad, la
igualdad y la tolerancia.

¿ No sucede que son primeramente libres los ciudadanos, y que en el

Estado abunda la libertad, particularmente la libertad de palabra y la
libertad de hacer en el Estado lo que a cada uno le da la gana (557b5-
557b8).
 y más adelante:

Puede ser que éste sea el más bello de todos los regímenes. Tal
como un manto multicolor con todas las flores bordadas, también este
régimen con todos los caracteres bordados podría parecer el más
bello. Y probablemente, tal como los niños y las mujeres que
contemplan objetos polícromos, muchos lo juzgarán el más bello
(557c4-557c10). "1

y acerca del hombre democrático, encontramos:

y de este modo vive, día tras día, satisfaciendo cada apetito que le
sobreviene, algunas veces embriagándose y abandonándose al
encanto de la flauta, otras bebiendo agua y adelgazando, tanto
practicando gimnasia como holgazaneando y descuidando todas las
cosas, o bien como si se dedicará a la filosofía. Con frecuencia actúa
en política, lanzándose a decir y hacer lo que le salga. Alguna vez
admira a los guerreros y se inclina hacia ese lado, o bien a los
negociantes, y se inclina hacia allí: no hay orden ni obligación alguna
en su vida, sino que, teniendo ese modo de vida por libre y dichoso, lo
lleva a fondo (561c7-561d8).

Actividad: Después de haber revisado la lectura, contesta lo siguiente:

1. Desde tu perspectiva, ¿cuáles son las ventajas de la democracia?

¿Por qué lo consideras así?

2. ¿Qué problemáticas derivan de un mal uso de los derechos dados

por la democracia como la libertad, según la lectura?

1 Material de apoyo para la asignatura de Filosofia I. Filosofia y construcción de ciudadanía, Colegio de

Bachilleres, 2010, pp, 22-23.
 3.- Elabora un cuadro comparativo entre el buen ejercicio de la libertad,
la igualdad y el respeto a la diversidad, y el mal ejercicio de esos valores.
Escribe cinco ventajas y cinco desventajas para cada uno de ellos. En
plenaria, comenta tus resultados.

COLEGIO DE BACHILLERES
PLANTEL 02. CIEN METROS

CUADRO COMPARATIVO.
Problematización de la vida democrática y sus valores.
Nombre: _

VALOR VENTAJA POR SU BUENA DESVENTAJA POR SU MALA

DEMOCRÁTICO APLICACiÓN. APLICACiÓN

* Libertad

* Igualdad

*Respeto a la
diversidad