ABC

MADRID

OJ.D.: 322.767 E.G.M.: 802.000

Concluye en Berlin el debate sobre la cultura de la memoria

y el Goethe reunieron a escritores e

-"-'-""---'C--

para exorcizar los fantasmas de la historia

tH ibordar la historia t"E",;j'2n'

y Alemania ha centradebate en el que Sf! afronto E!I franquisrno, la IranReunificacion

F'·AMIIIO V1LLAPADIERNA

HF;F:LlN ,\1':1 olv ido esla car" ocnlta de 'l'ransicion», iamenta el antropolo~"oJua_IlAranzadi, algo que otros 00 en «uenrran tan mak pero un simposio

Cervan tes J' "I Goethe en Berlin .onvtno con el dooumentalista de los .rnneues de la RDA en que es «poco ;' entable pasar pagina».

\s'i [~uropa no podra hacerse sin el demo recuerdo de Auschwitz, que pa el fililsofo Reyes Mate es relvinrli. ar el aprendizaje de Ia tradicion D. de

modo, «el fin del sueno de la Ilus .racton». ,HI Que suponia que el hombre oudiera POl" si solo empezar de cero y levino en «la epoca de la catastrofe» lue Ilamo Hohsnawm.

Aim, conrrala sacralizacion de la uernnrla, 0 aun de su abuse politico. In,vino e.l mosotb Jose M. Ridao pues

metnoria sola «no garantiza apren- 1('1"', ni siquiera la del «nuncajarnas» ,o010 se ha visto ell la tragedia de los :~:~l,:t.1G(v'le.s.Parn este diarto lamento lue en Espafia «mas que memoria se lace rnilltancia politica en nornbre de a nrstoria», pues la cuestion es «condu-

la {"fJtlexi6n sobre la memoria».

EI dirigente verdi, .Ioschku Fischer

habia advertido en la apertura del «claro componente politico del debate historico» Y. por tanto, contra la aphcacion de metodos identificables con una ideologia con creta. Ridao insiste en que para un Estado 0 Gobierno «solo debe haher ciudadanoss y no «otras categorias como vencedores ni vencidos» y citro en eUo «la conquista de la Transicion»,

Algunos como Aranzadi, Rafael Chirbes o Emilio Silva pusieron en solfa las excelencias de la Transtcion, la reconciliacion y la madurez espanola, reduciendolas a mera galvanizaclon en tomo a la Constituci6n y la Monarquia, pero otros como Ridao 0 Walther Bernecker advirtieron contra el catastrofismo que bace el caldo a revis ionistas. «Es rtdiculo que la politica pretenda actuar sobre el pasado».

EI olvido es Interesado

Pero anomalia dela desmemoria seria que en Espana nadie pregunte nada a las grandes fortunas, de la banea a la edicion, realizadas a la sombra del franquismo, como apunt6 Chirbes.l'ero ademas de natural el olvido es interesado, dice Harald Welzer (,<Papa no fue un nazi»), la elaboraci6n del cereeuerdo tiene que ver con un ealculo de futuro» y aduce la maxima para sobrevivtr de «recuerda 10 bueno, olvida 10 malo».

~~n entrevista, el fllosofo Manuel Heyes Mate explica que «la memoria personal sabe menos que la historia, pero quiere decir al presents»; que «la historia es mas de 10 que lleg6 a sen) y eso produce sufrimiento y frustracion.

474 cm2 20.453 Euros Paaina 76 29/05/2005

EI f1l6sofo Reyes Mate, en una foto de archivo

Pues «el pasado no es natu:raleza muertID> sino «un problema de reallzacion de un proyecto pendiente», Este cancelo a la victima de Iajusticia y de la historia,

Se oy6 hablar de la memoria como «rayos ultravioleta, capaces de detectar aspectos nunca vistos de la reandad» (Benjamin) 0 como «creaclon personal del encuentro entre un detenninado sujeto y un detenninado pasado», do unico que quedaa las victimas» (Reyes Mate) frente al «relate canonico que es el botindel veneedor» (Chirbes), El autor de la trilogia de la posguerra «La larga mareha» despreci6, sin embargo, 10 que llama «un saqueo de la memoria», actual, '<UDa memoria que se ba construido ahora como refugio para poder recuperar el poder»,

Pero que la memoria se mantenga en unos paramos y desaparezca de otros resulta de que «la memoria es mas sensible al dolor y al fracaso que

IA.IIU:R PRI[l'O

al exito», dijo Aranzadi, por eso el vel" dugo puede rehacer su pasado mas fa cilmente. Sin embargo, «desde el dia que pude enterrar a mi abuelo.Ia histo ria me parece mas justa», dice a este diario Emilio Silva, quien estorzadamente hall6 a su abuelo en una fosa de Priaranza (Bierzo) y agrega que «hay fosas llenas de hombres sin nombre». tanto como «gente que no soporta r<!' cordar, pero no por eso ba olvidado».

Hay similitudes hispano-alemanas en la introspecci6n y la mala conciencia, aunque el catastrofismo ospafiol I"!'. sulte tan sanoro como hueco, En la experiencia del profesor Bernecker «cuando los espaiioles se autoflagelan pareeen buscar que les digas qne nofue para tan. 11»), Y aun otra diferencia: Los expertos alemanes asumen el nazismo como un error propio, mientras los espaiioles ordos tienden a pensarelhorror franqutstao como algo ajeno que se les infiigi6

ELPAIS

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308 cm2 8.724 Eurus Pagina 44 29/05/2005

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Gauek ealifiea de "ataque a los derechos" la transicion espanola

Se clausura en Berlin un simposiso sobre la memoria historica

SANDRA ELLEGIERS, Berlin Europa supero un siglo marcado por dictaduras y totalitarismos, el siglo xx. para encontrar un futuro comun democratico basado eo una conciencia historica indepeodieote de las Ideologias, segun quedo de manifiesto eo la

El debate, organizado por @stituto Cervantes y el Institute Goethe, giro en torno a la memoria que boy Sf: cultiva de la II Guerra Mundial, la reunificacion de las dos Alemanias en 1989, la Guerra Civil espanola, el franquismo y la epoca de la transicion, La reunion reflejo la diversidad de relatos espafioles sobre la recuperacion ill: la memoria. Esta sustituye al anterior discurso "rnonolitico", segun resumio el sociologo Ignacio Sotelo al finalizar el simposio. Asimismo se vio que Ia transicion, vista durante mucho tiempo como modelica, incluso por otros paises europeos, no 10 ha sido tanto. Ignacio Olmos, el director del Instituto Cervantes de Berlin, subray6 que: "ojala podamos en pocos afios los espafioles tener la capacidad autocritica para crear un solo relato", libre de Ia confrontacion politica. ,

Los alemanes hablaron cof1 cierta distancia de su pasado in1- mediato, ya que su debate se inicia durante los afios sesenta, y estuvieron de acuerdo sobre la necesidad de mantener viva la

clausura, ayer en Berlin, del simposio La cultura de fa memoria. La memoria historica en Espana y Alemania. En su ultima jomada, el politico aleman Joachim Gauck calific6 la amnistia general y la transici6n espanola de "ataque contra el dominio de los derechos".

memoria en el discurso publico. A diferencia, los espafioles se preguntaronsi era necesario 0 no el debate oficial y romper con el silencio pactado en 1977 cuando se constituye Ia Espana democratica,

El ex director de la institucion que se ocupa de la apertura de los archivos de la central de espionaje de la antigua Alemania oriental, el politico

El debate reflej6 la diversidad de relatos sobre la recuperaci6n de la memoria

Joachim Gauck, reunido ayer con Carlos Elordi y Emilio Silva, explic6 al respecto de la transicion que "un orden juridico que no castiga los crimenes publicos vivira siempre con UIl defecto congenito".

Gauck, quien se reunio hace dos semanas cqn politicos a la busqueda de iniciativas para la recuperaci6n de la memoria en

Espana, destac6 que "el punto y final siempre beneficia a los opresores y limita a quienes sufrieron la opresi6n". No existen monumentos y fechas de conmemoracion para las victimas del franquismo, comento; en cambio, sf el pante6n de Franco, "Mientras no conquiste un espacio publico, no existira una cultum de memoria oficial", expres6 Gauck. Elordi, autor de Los aiios diflciles. advirti6 que los familiares de quienes sufrieron el franquismo no tienen "ninguna voluntad de contribuir a ninguna dinamica politica". "La necesidad es que se sepa" y, por 10 tanto, el periodista concluyo que "la recuperacion de 1a memoria no debe ser instrumento de batalla politica".

Segun Gauck, la izquierda espanola deberia hacer causa comun con la derecha: "Si la memoria se vuelve un asunto de partidos politicos, fracasara, igual que en Polonia y Hungria. Busquen dentro del grupo conservador a personas sensibles y con unsentido de derecho" para encaminar un proceso de reconciJiaci6n.

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uan Goytisolo analiza las diferencias entre la construccion de la memoria historica y literaria

escritor interviene en el cicIo del Cervantes de Berlin con Julia, Ridao y Sotelo, entre otros

,'\"H)RA LL.LL,GIERS, Berlin h.an Goytisolo cerro ayer el segundo dia del simposio La cultura de ill memoria. La memoria historica ('I E1'lhtfia y Alcmania. que 5(: celebl a en el Instituo Cervantes en Berlin, organizado pOT esta enlidad' umto con el Instituto Goethe. En ,U intcrvencion estuvo presente Carlos FUL'1lt(,"S. quien inauguro esta sernana en el misrno institute una exposicion de artc de su hijo Iallecido Carlos Fuentes Lemus.

Dijo Goytisolo que cuando es.'! ibc haec prirnero "un trabajo de arqueologo que luego se transferrna en labor de arquitecto y finalmente en la de un urbanista", EI escritor lamento no poder dialo-

con el premio Nobel aleman

Grass sobre el futuro de la memoria, tal como estaba pre vistc. Este cancelo su mtervencion 1')< II' motives de salud. 1,0s dos intelectuales debatieron en 1997 en el Centro Cultural del Circulo de LL~t •. HCS en Madrid sobre los tabues Iii .?,cn tes en la cui lura de la memo-

ria en ambos paises. Goytisolo destaco que en las novelas de Grass, desde EI tambor de hojalata hasta A paso de cangrejo, se reflejan todos los traumas de Alemania. Goytisolo, sin embargo, afirmo que el escritor "construye una memoria diferentc del que quiere eseribir una memoria, el historiador".Segun esa idea este partira siempre de la politica y el escritor de la cultura. .

Goytisolo afirmo que la literatura en Espaiia se sigue ensefiando como en Ia epoca del franquismo. Su opinion es que hubo una transici6n politica pero que no se dio "una transicion cultural".

EI otro premio Nobel que figuraba en el programa, el escritor hungaro lmre Kertesz, quien iba a clausurar el simposio cancelo tarnbien su intervencion.

El dia comenzo con la introduccion a la historia de la recupera"ion de la memoria historica desde la perspectiva del otro pais, a cargo del sociologo espafiol Ignacio

Sotelo y el historiador aleman Walther Bernecker. A continuacion, los historiadores Santos Julia, Norbert Frei, Alberto Reig Tapia y Annette Leo cuestionaron si se cubrio el pasado - las experiencias dolorosas de la II Guerra Mundial en Alemania y la Guerra Civil en Espaiia- con un "velo del silencio", Los espafioles basaron su ponencias en la cuestion de si Ia transicion impulse la apertura del debate historico 0 no.

Para Julia, no se silencio el pasado durante los alios de transieion: todo 10 contrario. EI historiador sefialo que surgieron en Espaiia ya desde los aiios 50 voces criticas, de farniliares de victimas y de verdugos, quienes reclaman explieaciones sobre 10 ocurrido durante la guerra civil y alternativas a las versiones oficiales. Fue entonces cuando la guerra se empezo a ver como "una inutil matanza fraticida", aclaro el historiador, y afirmo que "ya existia democratas antes de la democracia". EI antropologo Juan

Aranzadi, quien intervino Junto a la presidenta del Instituo Goethe, Jutta Limbach, el escritor y diplomatico Jose Maria Ridao y el historiador Bernd Faulenbach, rechazo la tesis de Julia. Segun Aranzadi, "los medios de comunicacion silenciaron todo' en los afios de la transidon.

Jose Maria Ridao, por su parte, centro su ponencia en advertir de los peligros que encarna la memoria. "La pregunta que nos interesa ahora es donde estamos conduciendo 1a reflexion sobre la memoria". Ridao rechazo la idea de que el cultivo de la memoria nos evite cometer las mismas atrocidades del pasado. "Podemos volver a corneterlos conociendo 0 desconoeiendo la historia", Tambien describio la memoria como se hace hoy, "como militancia politica en nombre de la historia". Por su parte, el aleman Frei hizo mayor referenda al desarrollo de Ill. cultura de la memoria de los ultimos afios en Alemania.

LA VANGlJARDL4:

EDICION MADRID

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41 cm2

519 Euros Pagina 2 29/0512005

JORGE SEMPRUN Escritor

El Instituto Cervantes de Berlin lla llevado a cab~ un simposio sobre' las consecuencias de asumir la historia reciente. Jorge Sempnin (81) planteo, ante las critic as al silencio en Espana sobre los crimenes del franquismo, el ejemplo aleman sobre la asuncion de las actuaciones del nazismo. P AGINA 43

Lr\ VANCLJiillDL\

EDiCION MADRID

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SIMP()SIO EN LA CAPITAL ALEMANA

Ejercicios de memoria en Berlin

Espaiia mira fa experiencia alemana para abordar sus traumas historicos

A nludln~ 'lh;.maT.'~S qUI: v.ajan por pometa vez a Espana Ies llama la atencion que exist.an Iugares como el Valle de los aidrs. que todavia hap calles con nombre« de jerarcas del regimen Irnnquista (l que en Galicia gobierne un art ipuo ministro de Franco.

mur-hos espanoles que van ;1 '\krTUlll,lle~, sorprende la obscsiva de los crimencs nazis en

villa p~:lhltCa: series de television, peliculag , libros .. _ El recien inaugurado mcnumcnto a las" ictirnas del holocauxto, en el centro de Berlin,

la actuud de esie pais, que ba d!~ la responsabilidad per el j-asaoo una sena de idcnudad. puede aprender Espana ta memoria histonca vuel','e a .. artunlidad con la exhutna-

cion .Ic Iosas cotnunes 0 cl exuo de hbru~, i.~1)11I0 Soldados de Salumina; de l-h'lel Ccrcas- de Alemania, que en d ~;igh~ XX viv-o la dictadura na-

'Y la comunista? EI Institute Cervanres de Ht~rHn PLL<;;OO unocbe tina un simposio detres dias dcstinado a responder a esta 'f ouas preguntas, en el que han parucipado en torno a cuare nta pensadores .. historiadores

cscrttorcs alemanes y espanoles. Hitler ~~ Franco en su encuentro en Heodaya e124 de octubre de 1940

MEMORtA.Y OlVIDO.Alcmania VI I arransicion espanola COTHCI un modele de paso de una dictadura a una democracia. Desdc

muchas .. eces se ha lament ado que el

sido d silencio respecto a los crimcncs frauquismo. "Alemania puede ensefiamox rnucho", due en La sesion inaugural el esc.nror Jorge Semprun, superviviente del ..ampo uazi de Buchenwald. Para Semprun, ~";t caso aleman "I.~ totalrncntc ineclito" Esre

no solo ha asum rdo 10$ crimeIamb.en se ha esforzado en olvidar que krs alernanes sufneron durante la guecon los bomburdeos aliados (.1 con la exde mas de 1.2 rmllones de alemanes

'IAIlC HASSF:'I S

Hcrhn C\ 'rfe~r('n>,I;

CONS£JOS D£ UN DlSIDENn. Joachim Cil1ud:. t:)flo/JSilOl en la Rcp1lhlica [)emocniti:3 Aicnlana (RDA) y, tras la caidH dd Muro, "II I {)84 n~spon.'Sable de los archiv(l$ de la po-

la Guerra Civil que se publicarort durante latransicion. "Polincarnente no se utilize [el pasadc] en el debate. perc no se puede confundir d debate. politico con c1 debate publico. Habia un ansia de saber." Sotelo subravo los elementos de coritinuidad e~tre el franquismo y la deruocracia "La transicion se hizo en t:I miedo, el miedo de los perdedorcs a perder mas", setialo

PEUGROS DE IAMEMORIA. La memoria puede ser peligrosa. Porque puede utilizarse como arrna poliuca. 0 porque una sobreexoosicion a la memoria puede acabar banalizandola, La mediatizacion det nazisrno es tal, segun algunos participantes que Hitler puede acabar conv iruen dose en un fascinante icono pop. El sociologo Harald wclzer resalto las diferencias entre el recucrdo publico y el privado. Despues de cntrevtctar a cuarenta farnilias. Welzcr y otros investigadores han descubierto que, aunque muchos no uenen dudas sabre la responsabitidad alemana en lcs-crfmenes nazis. no rCCI) nocen que sus abuclos pudiesen participaren ellos. "En el ambito privado esta clara una cosa: en este pais no hubo nazis, aparte de Hitler, Goebbels y algunos mas", dijo.

(ida secreta, Ianzc algunas ideas basadas I!O su experiencia tras la dictadura comunista. .. Algunos, en la Alernania oriental, huhieran preferido que hiciesernos como en Espana, que pasasemos pagina y mirasemos al futuro. Pero, i,es esto buena para la paz intema? Supengo que en Espana habia ternor y solo asi podia mantenerse Ia paz", dijo. Y concluyc con un ccnsejo para recuperar la memoria:

"Si 10 hacen de manera partidista no funcio{lara. Busquen a gente conservadora sensible para que sea un exito to que han empezado".

IL PASADO PRESENTE~ Pecos crirnenes -tal vez ninguno- son cornparables aJ holocausto, Y cl recuerdocs distinto. En Alemania se ha llegado a 10 que algunos Haman una industria de

la memoria: en Espafia, eI recuerdo es mas privado, segun el hispanista Dieter Ingenschay Adernas, el consenso que existe en Alernania sobre cl nazismo es diflcil de cncontrar en Espana respecto al franquismo. Ahora bien, ambos paises comparten un pasado violemo ) doloroso que influye en la vida politica actual. EJ pasado esta presente. EI escruor Juan Govtisolo. estrclla del viernes noche (su interlocutor, Gunter Grass, estaba enferrno), resal. to que eI debate en torno aJ recuerdo entraiia el peligro de olvidar los crimenes actuales, co- 010 Chechenia. Y Jorge Sernprun coloco la memoria en el centro de Ia construccion euro pea: "EI proyecto de Europa -advirtio- rue pan!ce imposibJc si no hay una reuniiicaci()o de nuestras memorias. Europa no est:ara completa hasta que Rusia no hava hcchn su traba,"

io de memoria".. .

guos nazis en una soc iedad que, en plena reconstruccion y guerra fria, no queria permitirse el lujo de prescindir de nadie. "Yeo algun paralelismo con la transicion espanola. A pnncrpios de los afios 50 aqui tambien hubo la peticion de una especie de arnnistia general", dijc Frei. Siguiendo este paralelisrno, que algunos ponentes subrayaron, ahara seria el momenta en ct que los espafioles estarian preparados para encarar oficialmente los crirnenes de la Guerra Civil y el franquismo.

VEIN11: AIiIos PARA RECORDAR. EI historiadar aleman Norbert Frei, autor del celebrado 1945 und UflS (1945 y nosotras). explico la tesis de su libro: cada epoca ha tenido su vision de nazismo. Asi, hasta mediados de los aiios sesenta, la entonces A1emania occidental intent6 pasar pagina e integrar a muchos anti-

EL PACTO DE SILENCIO, DISCunDO. Uno de los debates mas intensos del simposio 10 protagonizaron el historiador Santos Julia y el politologo afincado en Berlin Ignacio Sotelo. "Cuando oigo que la transicion rue un pacta de silencio, no puedo dejar de sentir irrita~ cion", dijo Julia, quien hizo hincapie en la avalancha de repDrtajes y documentos sobre

Expansion

l\ll\DRID

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, AS ANALOGfAS ENTRE ESPANA Y ALEMANIA

La memoria hist6rica, clave para superar los traumas del siglo XX

.NIilsde una \."E!i1Iena de inII!JectuaIes de Espana y AIemaria han disa.dido en Beri1 dul'ill'1te Ires dias sabre Ia memoria hisIDrica yla manera en que ambos paises se han eI dilE!l1l:acloa su pasacIo reciiente.

CARMENVB.A..1etiII

1,(1 biisqueda de analogfas ntrc la forma en fa que los .spafiolcs. dcspues de Ia Iransicion, y los alemancs, .iesde eI fin de la Segunda Cuerra Mundial, han hecho {rente a Ia parte mas traumatica de su pasado recient e centro la segunda jornada del congreso La rultura de fa memoria, que ha tenido Ingar basta hoy en el Instltuto Cervantr" deliei11ii.'1:1 sociologo Ignacio SOtelo se rncargo de contar Ia exper icncia alemana. Su tesis:

Alemania no puede haeer su labor en solitario, Es una talea europea. Tras repasar las distintas fases que tuvo ~ -sa confrontacion en Alemania -Ia actitud indiferenit' de los afios cincuenta y luegn la postura crftica e inc-isiva de la Ceneracion del hS--, Sotelo destaco la tarea que lleva a cabo la "genera("i6n de los nietos" E~ia asume el pasado con una perspcctiva mas objctiva. Sotelo pian teo que estc punto de partida podrla iniciar una reflexion sobre el Tercer Reich que trascicnda a Alemania y en la que tambien sc considerc Ia parte que tuvo el resto de Europa en la prcparacion del fascismo. Y .lespues en la guerra.

'Dt!snazifi<:.a<iOn'

I'] historiador aleman WalI her Bernccker analiza 10 I.lue ha ocurrtdo en Espana, desde el punto de vista aleman, La cuesrion clave fue mtroducida por e) historiador Norbert Prei, que se pregunt6 cual fue el papel de los aliados en ambos pal, ses, porque es conocida la desnazyicaci6n impuesta a los alemanes, pero no 10 que ocurrio con Espafia,

Para Sotelo. esta claro que la desnazijkacion impuesta en Alemania por 10..-; ali ados implicc que esta fuera menos eficaz ... menos radical que la que se produto en Iralia desde adentro. "La solidarldad era demostrar el patriotismo, aguantar; no perder los pantalones ante americanos 0 ruses. mantenerse neutral", dijo el profcsor de la U nivesidad Libre

de Berlin.

En cambio en Espana Hem rio algo totalmentc distinto, "Los- aliados colaboraron con Franco, digttificaron a Franco. Espana estuvo dentro del regimen de No, ciones Unidas, incluso Adenauer; cuandn deja de ser

Jorge Semprun.

canciller, va a visitar a su ado. nnradc Franco", recuerda Sotelo. Otra caracteristica, SCbrUIl Sotelo, que 00..0 que Ia Transicion espanola fuera mas "blanda" fue cl case de Portugal Americanos yale' manes tcnian tanto micdo de la "revolucion de los clavcles' que se empefiaron a fondo para que no sc repitiera algo parecido.

Sotelo polemizo COD el historiador Santos Julia. Mientras el primero sostie ... ne que no hubo ruptura con cl regimen de Franco, y eso

Sempnin:"En Alemania es donde se ha hecho la labor de autocrftica mas importante"

impidi6 reconstruir la memoria, Julia se indign6 porque en su opinion hubo un "ansia de saber" que se tradujo en miles de publicaciones. Ese trabajo del recucrdo se habia estado haciendo ya durante los ultirnos afios de la dictadura y precisamente fue esa labor la que hizo posible la reconciliacion para el paso a la democracia. La mayoria de los ponentes coincidieron en todo caso en que WlY ciertas similitudes en la tardanza que hubo en ambos paises en iniciarse 10 que podria llamarse una "cultura politica del recuerdo", en ambos pafses. Perc los alemanes

Santos Juha.

sugiricron que la Espafia intelectual va por un lado, y la mayetta de la poblacion por otro, sin que sieropre se produzca la interferencia descada Julia defendio la reconstruccion de "la memoria de los hijos" que. segun insinuo, tiendc a ser desconocida hoy con la nueva ola de preocupacion pOT e l franquismo y 1a Guerra Civil

EI congreso comenz6 con un coloquio de los rninistrcs de Asuntos Exteriores de Espana y Alemania, Miguel

Para Sotelo,

Ia "generati6n

de los nietos" esta asumiendo el pasado con mas objetividad

Angel Moratinos y [oschka Fischer. respectivamente, con Jorge Semprun, El escritor, ex ministro de Cultura espanol, exiliado de la Guerra Civil, miemhro de Ia resistcncia franccsa y superviviente del campo de concennacion de Buchenwald, persorrifica, como ningun otro intelectual, las cxperiencias traumaticas de la historta de ambos paises. como destaco el director del Institute Cervantes de Berlin, Jose Ignacio Olmos.

Sernpnm subray6 cl papel crucial de Alemania en cl traba]o de la memoria yel hecho de que este sea cl pais "donde se ha heche Ia labor

de autocritica mas importante", Morarinos destaco que la "labor de cuidar la memoria forma _paJ1C de la identidad alemana" y es la base de su "patr iotis mo cunstttucional ". Fischer comcsto a los elogios de los dos conferenciantcs cspa fioles recordando "la monstruosa dimension';' de 105 crimenes del Tercer Reich, que canso 60 millones de muertos, no s610 los seis mi llones del Holocausto. ''Ale, mania nunea podra dar COIlsejos", salvo que los pidan,

Sequn Julia, ia reconstrucci6n de la memoria en Espana facilit61allegada

de la democracia

anadic. Y dijo que su pais no podra nunca poner punto final a so labor sobre I. memoria porquc "otros DO han olvidado".

El filosefo cspanol Manuel Reyes Mate cite en su ponencia a Adorno y Walter Benjamin. los dos filosofos alemanes, diio, que mas han reflexionado sobre la me moria. "Dice Benjamin qut' la memoria asemcia a rayos ultravioletas capaces de detectar aspectos nunca vistos de Ia realidad", Reyes Mate hizo hincapie en que- hay una memoria de Ins vencedores y otra de los vcncidos y "esta es la que esta auscnte en la hlstoria".

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659 cm2 19.559 Euros Pagina 64 28/05/2005

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La cuuura de let merrwrut

La memoria mstonca en Espaoay AJemani

Berlin, 26.28,05.2005

Juan Goytisolo (a la dereeha), durante 5U intervenci6n ayer en el simposio «La cultura de la memoria»

PAmICIAS~U_A

Intelectuales espaftoles y centroeuropeos debaten en Berlin la incultura delolvido

Uri. encuentro analiza la memoria hist6rica de Espana y Alemania

.. !\I 'ilrnpo·;io. que insuquraron los rrmnstros Fischer y Moratinos, ,'SIS\E'll, entre OlTOS, KE'rt"Sl, Sem· pflll1. GoyUsoio, f<:E!yes Mate, Ber· lIee ker Gauck y Chirbes

IIAMIRO VIUAPADlERNA

L,l «rnemoria no I:S Ia histo ria», advirtir: elfllosofo Hey'" Mate, pen) Ia memoria es necesaria para todos: nara unos expertos es creacion subjeti-j a, para otros «allt donde acaba, empte~~a la historian, como dijo Semprun: illi~hlS,O d{~ uso actual, recorda el minisrr, Mora! inos, recornendando a los 'ranceses ante su referendum que «tengun un pOGO de memoria mstorica».

'lanto los participantes espafioles, :01110 los alernanes ocoidentales y jrJ~!ntales, destacan Ia mcorporacion

de la memoria como argamasa indispensable para la ediflcacion dernocratica de la unton de los pueblos europeos, si bien «el olvido es tan necesario como la memoria; son complementarios», dijo a este diario Walther Bernecker. EI fil6sofo Jose Maria Ridao aviso contra «el mito del aprendizaie de 18 memoria), pues «solo encarar Ia verdad nos librara de repetm la tragedia,

Para Semprun, en este campo el papel de Aleman.ia seria crucial «al ser el unico pueblo de Europa que ha sufrido los dos grandes totalitarismos, el fasctsta y el comunlsta», asi como el intercambia de memarias entre paises, «a veces eomplementarias, otras contradictorlas». ASi, la participacion polaca en Irak se explicaria antes por «la memoria histcrtca» que por «educaci6n democratical), como adujo Chirac,

Pero incluso en Alemania la «fascinacion que ejercio el nazismo» y e1

«prop in dolor de los alemanes» son temas que han quedado ocultos durante decadas, entre un ejemplar ejercicio de memoria oficial y una esquizofrenia interna familiar. EI polit61ogo Ignacio Sotelo explico Ia evolucion generacionai aiemana frente al recuerdo y que tal vez «en la generacion de los nietos» es cuando podria cmpezar a estu diarse el nazismo en su «componente europea» y el papel que en ,,1 tuvo no solo Alemania. Moratinos elogi6 «el cuidado de la memoria» como «base de su identidad y el patriotismo constitucional» y calculo que, tanto Alemania, hasta princtpios de los 70, como Espana, babrian necesitado 25 afios «para abrir el baul de los recuerdos».

Shuilarmente han explicado a este diarlo su experiencia de lamemoria in" ternos de campos de concentracion como el Nobellmre Kertesz y Jorge Semprim. «Tal vez es necesario poder olvi-

«Los participantes destacan la incorporacion de la memoria como argamasa indispensable para la edificacion democratica de la

i union de los pueblos europeos»

dar el trauma £1..1 prtnclpio», dUo el ius toriador Harald Welzer. «Primero uno necesita sobrevi vir a 61,). cotnen ta ta mbien Bernecker. Pero, segun el min is tro de Exteriores, f~spana tendria aho ra «niadurez para abrir un capitulo que cerro en falso», 1" 'l'ransicion III Constirucion «proporcronaron una pausa que ahora nos porrnite penetrar en la historta v asumirla».

El ex ministro de Cultura aleman, Michael Naumann.pregunto a Mot-au nos sobre el riesgo de reabrir heridas y este respondio qUE! el ejemplo aleman mostrarta que el trabajo sobre 1;1 me moria no bloquea el futuro, Welzer pre vino no obstante contra una «memo" rio-mania» incesante, que no ha decai do en Alernanla en una coyuntura en que los alemanes empiezan a dudar y sentirse ti'agiles. Sin embargo, Fischer advirtto disparidades entre el ejemplo aleman y espanol, «entre el III Heichy elfranquismo ... nosotros no somas nadie para dar consejos», y agrego que en el caso de Alemania «no puede dejar nunca de recordar», pues aunque los recelos han pasado «en cuanto trataramos de olvidar. volverian»

Autocritica

Semprun admiro «el incomparable tra bajo de autocritiea» realizado por Alemania «de recordar los crirnenes y olvi dar los propios agravios» sufridos tambien por la poblacion luego represaliada. Pero Fischer dijo que no siempre fue asi y que «la no respuesta de los rnayores a 10 que paso y su papel en aque- 11m. gener6la duda en el estado y Iajus ticia, la violenta reaccicn juvenll del 67 e incluso el terrorismo de la Frac cion del Ejereito Rojo, solo superada por la conciencia de que 5010 un estado de derecho puede dar una respuesta.

Pero 1", historiadores Santos .Iulia y Walther Bernecker fueron los urncos en dlsputar la «novedad» de la memo" ria. considerando que hubo «una me moria e Investigacion continua», Incluso an tes de la Transicion, que desde los 5(1 camblo para muchos estudiosos de «cruzada del bien» a «imitil confron tacion Iratictda», 10 que en opinion tambien Goytisolo fue continua Y M" bria «posibilrtado la raconcitiacion». La reconcjhacion es furiosamente dis putada par el antropologo Juan Aranzadi, quien afmo6 que «e1 olvido es Ia otra cara de la Transtcidn», y quien hi zo una lectura catastroflsta score el re torno a Espana del fantasrna del nacio nat-catoucisrno. algo que tarnbien (rl)Ytisolo dijo ornrever en el pronto episo dio de la isla de Perejil, 'Tarnbten ,,1 pre sidcnte de 19. Asociacion para Ia Recu peracion de ta Memoria Htstortca Emilio Silva, contesto a ABC «el mitt de Ia reconciliacion. basada sobre todj en el silencio de los vencidos».

_ELCORREO

O.1.D.: 127.345 E.O.M.: 549.000

484 cm2 3.033 Euros Pagina 83 27/0512005

LA HISTORIA. Joschka Fischer y Miguel Angel Moratlnos. aver en Berlfn. I EFE

Moratinos y Fischer reivindican en Berlin que se mantenga ~1vo·errerueiao-de los mom-entos tl'Ciglcos de la historia reciente

Europa, contra el olvido

ENRIOUE MULLER CORR[SPONSAL. BERLIN

dereeho a saber 10 que paso en la Guerra Civil. Es la (mica posibilidad que tenemos si queremos evitar una nueva tragedia», dijo el ministro con una convicci6n que arranco aplausos entre el publico. EI encuentro fue inaugurado en la sede berlinesa del Cervantes por Moratinos, su hornologo aleman, Joschka Fischer, y el escritor Jorge Semprun, el unico de los tres que vivio y sufrio las dos tragedias que azotaron Espana y Alemania en el siglo pasado: la Guerra Civil y el horror de los campos de concentraci6n nazis.

Semprun aseguro que todos los

paises de Europa tienen un problema hist6rico con la memoria del siglo XX. «Hay una dialectica del olvido», dijo el escritor, quien afiadi6 que el proyecto europeo esta condenado al fracaso si no hay una introspecci6n de Ia memoria y si Rusia es incapaz de descubrir su propia memoria. «Hay un silencio absoluto sobre los crimenes cometidos durante el estalinismo. Haf que dominar el pasado de la memoria. Es la condicion indispensable que nos volvera libres para poder concluir el proyecto europeo», sentencio.

Asi de facil y as! de compliea-

"Se puede ahrir 01 doloroso y violento haul de los recuerdos de guropa para impedir que una nueva tragedia azote al continente? La crucial interrogante fue formulada ayer por el ministro espanol de Asuntos Exteriores, Miguel Angel Moratinos, en el marco de un simposio organizada POl' el Inst rtuto Cervfmtes de Berlill:Que he,seTi"difici1 meta de definir 10 que es "La cultura de la memoria'.

"Hay que hacerlo, porque la nueva goneracion de espanoles tiene

EI proyecto europeo esta condenado

al fracaso sin la memoria, advierte Jorge Semprun

do, porque i,que pais desea abrir la caja de los truenos para buscar el camino de la reconciliacion y el perdon", se pregunto Fischer. La respuesta al problema capital que afecta a Alemania -Ja complicidad colectiva con los crimenes cometidos por los nazis- fue plan teada por el ministro germane «Si la memoria colectiva logra aceptar la culpa, este hecho conduce al derecho y el derecho conternpla tambien la posibilidad del perd6n ».

Amnesia y mentlra Fischer fue mas alla en su lamento: <<i,Como fue posible que en este pais se produjera tal crimen y que decidiera entregarse a los criminales? La respuesta no la encontraremos en el bunker ni el cerebro de Hitler. Hay que descubrir por que Alemania expulso a su hijo mas importante, Einstein. Una sociedad sin recuerdo no puede funcionar y, si la gente no quiere recordar, esa via conduce a la mentira»,

Miguel Angel Moratinos escogio un tema de aetualidad. «Que mejor que volver a recuperar la memoria para enfrentarse a un desafio tan importante para Europa como es hoy el referendum en Francia. Los que dudan sobre el referendum no tienen memoria historlca sobre 10 que ha pasado en Europa » , anadio aJ referirse aJ peligro que acecha a la Uni6n 51 en Francia gana el 'no'.

El simposio 'La cultura de la memoria' se clausurara enla noche del sabado con la participa cion de otros dos escritores europens. Gunter Grass y Juan Goytisolo cerraran el cicio de mesas redondas con un debate sobre 'EI futuro de la memoria' en Europa.

ohligacion etica de recordar a peligros de la memoria

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'f fwww.terra.es a de la noticia: 27-Mayo-2005

a de impresi6n: 30-Mayo-2005

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IJ ALEMANIA-ESPANAfMEMORIA (cr6nica)

Oponen obligaci6n etica de recordar a peligros de la memoria

EI recuerdo como una obligaci6n moral para defender la democracia y los peligros que encarna el cultivo de la memoria para la convivencia fueron las dos tesis daves, y en cierta medida antag6nicas, que se plantearon hoy en un simposio sobre la 'cultura de la memoria' en el Instituto Cervantes de Berlin.

La prirnera posicion fue defendida por la presidenta del Goethe Institut, Jutta Limbach, que dijo que no se trata 5610 del recuerdo para recuperar la dignidad de las victirnas del nactonalsoctausmo, en el caso aleman, sino tarnbien de mantener viva la conciencia de una amenaza.

'Auschwitz es un paradigma de los extremos inhumanos a los que puede lleqar el ser humane', aflrrno Limbach.

POI' eso, sequn ia presidenta del Goethe Institut y ex titular del Tribunal Constitucional, no solo los alernanes sino tarnbien el resto de pueblos de Europa tienen la obliqacion de prequntarse como fue posible Ilegar al Holocausto.

Ei escritor y ernbajador espafiol ante la UNESCO, Jose Marfa Ridao, en cambio, centr6 su ponencia en adver1:ir de los peligros que encarna la memoria.

Ridao parti6 de constatar que en los ultirnos afios ha habido una epidemia de conmernoraciones de aniversarios -que evocan desde el fin de la II Guerra Mundial hasta la publicaclon de la primera parte de EI Quijote, pasando por el nacimiento de Einstein y que casi todos los esfuerzos de la polltica cultural se dirigen a ellos.

Esos esfuerzcs, sequn Ridao, en muchas ocasiones serian mas fructfferos si se dedicaran a dotar bibliotecas 0 a apoyar el teatro para que no termine convtrtiendose en un qenero banal.

E: culto de 121 memoria, adernas, puede terminar Ilevando a la discusi6n politica temas que en el conseriso dernocratlco suelen mantenerse fuera, como la religion 0 la cultura, aqreqo.

Ridao rechazo, adernas, la idea de que el cultivo de la memoria nos evita corneter las rnisrnas atrocidades del pasado.

'Nada nos qarantiza no cometer los errores. Podemos volver a cometerlos conociendo 0 desconociendo la historia', insisti6.

Incluso el cultivo de la mernoria y su instrumentalizaci6n politica pueden terrninar justificando nuevas atrocidades, y puso como ejemplo la guerra de los Balcanes y la evocaclon que hizo en su momento el que fuera presidente yugoslavo Siobodan Mi.losevic de la matanza del Campo de los Mirlos (en Pristina) en 1389, en la que el Imperio otornano arrebat6 Kosovo a los serbios.

EI sequndo peligro, sequn Ridao, viene de la idea de la 'memoria colectiva' a la que subvace una vision antropom6rfica de las sociedades que no es sino una variante de la idea rornantica del 'espiritu nacional'.

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30/0512005

obligacion etica de recordar a peligros de la memoria

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Esa idea, afiad!o, durante el siglo XIX no apovo el pensamiento dernocratlco sino, por el contrario, 10 obstacuhzo.

EI tercer riesgo riel cultivo de la memoria viene de la idea de que la culpa del padre pasar al hijo, 10 que contradice los principios liberales.

~ijao se neqo a responder concretamente a la pregunta acerca de si la memoria es un rnperativo etico, pero si contesto afirmativamente, aunque matlzandolo, el interrogante de si es una inversion para el futuro.

l.o qUI:~ no sabernos es si es una inversion para la esperanza 0 para el desastre', dijo.

lutta Limbach, tras la ponencia de Ridao, afirm6 que habra escuchado con interes al ernbajador espariol pero Ie record6 que 'Ia democracia es un proyecto abierto y rrrtesqadc'

EI histortador aleman 13ernd Faulenbach habl6, por su parte, de la necesidad de cada sociedad de tener un conocimiento objetivo de ciertos hechos hist6ricos.

EI fil6sofo espafiol Manuel Reyes Mate, per su parte, critic6 en una pausa la ponencia de Ridao, que califico de una 'banalizaci6n de la memoria'.

Te.rr'a Actualidad - EFE

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30/05/2005

en Espana 1a literatura se ensefia como bajo Franco

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ha de la noticia: 27-Mayo-2005 de impresi6n: 30-Mayo-2005

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[J ALEMANIA-ESPANA/LITERATURA

Goytisolo: en Espana la literatura se ensefia como bajo Franco

EI esc:ritor espafiol Juan Goytisolo afirm6 hoy en Berlin que la literatura en Espana se sigue ensefiando como en la epoca del franquismo y consider6 que aunque hubo transici6n politica no se dio una 'transici6n cultural'.

'L.:I transicion en el terrene de la politlca se convlrtlo en una intranslcion en el terreno de la cultura', dijo Goytisolo durante un simposio en el Instituto Cervantes de Berlin.

'La ensefianza de la literatura no ha cambiado desde la epoca de Franco', afiadio.

Govtisolc fundarnento su tests diciendo que sigue sin hablarse del mudejarismo literario, que se ignoran tarnbien los elementos arabes en EI Cid y que se sigue ocultando el problema de las castas sin 10 que no puede entenderse la literatura de los

los XV, XVI Y XVII.

lnsistio en que, como bajo el franquismo, se reprime el tema er6tico.

'Todo <>.1 rnundo conoce las Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique pero casi nadie conoce las coplas que Ie compuso a su madrastra que son de una obscenidad drvertidisirna', puso como ejemplo el escritor.

'SI alquien quiere estudiar la literatura espanola en sus rakes multiples, yo Ie recornendaria que 10 hiciera fuera de Espana', agreg6.

Terr a Actualidad - EFE

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30/05/2005

Diane de 'I' ucatan. edicion electronica

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commx

IMAGEN l.itoratura

Distinguen a las letras de Mexico

En Berlin, Carlos Fuentes obtiene un alto reconocimiento

BEF~LlN (Notirnex).-- EI Instituto Latinoarnericano de la Universidad Libre de Berlin (FU) entreg6 aver al escritor mexicano Carlos Fuentes el Doctorado Honoris Causa, en reconocirniento a su obra y v.nculos con 10'3 mayor casa de estudios de esta capital.

1:1 lnstituto t.atinoarnericano recuerda que "su prirnera novela, 'La regi6n mas transparente', Ie trajo reconocirniento internacional. Por 'Terra Nostra' recibi6 en 1977 el Premio R6mulo Gallegos". Tarnbien se Indica que en 1987 obtuvo por su obra literaria el Premio Cervantes, la presea mas importante que se otorga en la literatura hispanoparlante.

1:1 mas reciente libro de Carlos Fuentes que ha salido al rnercado librero aleman ha sido "Lo que creo", en 2004.

La obra del escritor mexicano "transmite una nueva imagen de Mexico y su historia", sobre todo sus ensayos literarios crlticos, de los cuales "partieron importantes impulsos para la renovaci6n de la practica literaria", seriala el Instituto Latinoamericano.

Trayectoria Carlos Fuentes naci6 en 1928 en Panama. De padre diplornatico, vivi6 en diferentes paises de Hispanoamerica, en Estados Unidos y Europa

t:n Mexico curse estudios de Leyes y se form6 en el Instituto de Ginebra de Altos Estudios lnternacicnales para ejercer la carrera diplomatica, Entre los aries de 1975 a 1977 fue embajador de Mexico en Francia.

Ha irnpartido catedra en las universidades de Harvard, Cambridge y Princeton.

E.I escritor inaugur6 en Berlin ellunes pasado una exposici6n sobre la obra de su hijo Carlos Fuentes Lemus y el rnartes ofreci6 una conferencia en la sede del Instituto Cervantes.

http://www.yucatan.com.mx/noticias/versionimprimible.asp?cx= 17$0 1 00000000$304... 30/05/2005

v Fischer cnsalzan el cuidado de la memoria historica

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Fecha de la noticia: 26-Maya-200S a de lmpresion: 30-Maya-200S

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o ALEMANIA-ESPANA (Prevision)

Moratinos y fischer ensalzan el cuidado de la memoria hist6rica

EI ministro espafiot de Exteriores, Miguel Angel Moratinos, y su colega aleman, Joschka Fischer, recalcaron la importancia de cuidar la memoria para el desarrollo dernocratico de una sociedad al inaugurar hoy un simposio sobre cultura del recuerdo en el que se compara la experiencia de los dos paises.

':1 ministrc espaiiol ensalzo el ejemplo aleman de trabajo sobre su propia historia, y sefialo que E!ste demuestra que can ello 'no se bloquea el futuro' de un pais, 10 que 'esultcl alentador para Espana que ahora ha alcanzado 'el grado de madurez' necesario .iara abrir 'un capitulo que se cerro en falso'.

La labor de cuidar la memoria 'forma parte de la identidad' alemana y es la base de su patriotismo canst:itucional', dijo Moratinos.

En el rnismo sentido se pronunci6 el escritor espafiol y superviviente del campo de concentracicn nazi de Buchenwald Jorge Semprun, quien quiso 'subrayar el papel crucial de Alemania en el trabajo de la memoria' y el hecho de que este sea el pais 'donde se ha hecho la labor de autocrftica mas importante'.

Fischer contesto a los elogios de los dos conferenciantes espafioles recordando 'la rnonstruosa dimension' de los crfmenes del Tercer Reich, que causa 60 millones de muertos. no 5610 los seis millones del Holocausto.

'Nosotros no somes quienes debemos dar consejos, salvo que nos los pidan', afirm6 Fischer', al serialar tarnbien que 10 ocurrido en el Tercer Reich no se puede comparar con la Guerra Civil espanola.

Alernania no pcdra nunca poner punto final a su labor sobre la memoria porque 'otros !V) han olvic1ado', explic6 Fischer, y aqreqo que fuera no se ve ya a este pais con desconflanza 'pero en cuanto tratararnos de olvidar volverfan los recelos'.

Las culpas, dijo, 'se pueden perdonar, pero no hay obliqacion de perdonar'.

Fischer conto su experiencia personal en este terreno: los reportajes sobre el Tercer Reich vistos en el colegio, las conversaciones en su familia de deportados que tuvo que abandoner territories que pasaron a vecinos del este tras la derrota.

'Se hablaba de la expulsion de la patria, pero sobre el exterminio de los judios no se hablaba, si se preguntaba la respuesta era 'no preguntes", recordo Fischer, quien relativtzo con ello el elogio de Semprun, que habfa dicho que Alemania ha hecho una labor 'inedita de recordar los crfmenes y olvidar los agravios'.

En los afios 50 no fue asi, sequn el ministro aleman, que forma parte de la qeneracion del 68, al serialar que pregunt6 a sus 'padres, a maestros, a jueces, medicos, profesores, como es posible que ocurriera 10 que paso y que papel habian desernpefiado ellos'

Estas prequntas fueron las que Ilevaron a dudar de la justicia y de la autoridad, 10 que deqenero en el terrortsrno de la Fraccion de Ejerclto Rojo, que se super6 al tomar consciencia de que la respuesta esta en el Estado de Derecho.

http://actualidad.terra.es/common/imprimir/portada.cfm?id=AV2320501

30/0512005

Moratmos :v Fischer ensalzan el cuidado de la memoria historica

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Nloratinos mencrono una experiencia personal similar, pues en su familia tampoco se iablaba d£~ la Guerra Civil, Y afirm6 que Espana, igual que Alemania, ha necesitado 25 aries para Ilegar al punto de madurez en el que se puede 'abrir el baul de los ~ecuerdos'

:'1 socioloqo Harald Welzer apuntal6 esta tesis diciendo que 'las sociedades necesitan unos 30 aries para enfrentarse con hechos hist6ricos traumatlcos'. Tal vez en un primer rnornento sea necesario olvidar para poder seguir adelante, afiadlo.

Mar-atinos, 'Espana tiene ahora madurez para abrir un capitulo que se cerr6 en (also', al recorder que los 'padres de la Constitucion', con el consenso pactado, proporclonaron ill pais una pausa que 'ahora nos perrnite adentrarnos en la Historia y asurnirla' .

untado por (~I moderador, el ex ministro aleman de Cultura Michael Neumann, sobre si no terne que al abrir este capitulo, como se hace con las fosas, se reabran las neridas. Mor-atinos contest6 que 'el caso de Alemania demuestra que no ha habido bloqueo del futuro'.

E! periodista Errulio Silva, de la Asociaci6n par la Recuperaci6n de la Memoria Historica, no, por el contrarlo, que 'Ia transici6n fue demasiado benevola con el franquismo, perrnitio la supervivencia de usos' que deberian haber desaparecido.

Hoy se vive una toma de conciencia que es casi 'un milaqro soctolcqico', pero mas en la sociedacl que en la politlca, dijo Silva, y lament6 que un slmposio como el de Berlin no se celebre en Espana.

EI Congreso se celebre en el Instituto Cervantes de Berlin, situado en una calle doncle se organizaban las deportaciones de judios y donde una revuelta civil de esposas arias de hebreos lrnpidio su envio a los campos de concentraci6n.

Fischer ensefio a Moratinos el monumento a estas mujeres antes de entrar en el Cervantes y le clijo que 'es buen sitio para su Instituto'.

Moratll1os aprovecho su intervenci6n en el acto para advertir a quienes se oponen a la Constituci6n europea de que 'deberian tener un rninirno de memoria hist6rica' y ver el avarice logrado.

Terra Actualidad - EFE

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30/0S/200S

~Peri6dico

BARcELO'lA

O.1.D.: 162.472 E.G.M.: 831.000

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