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Acerca de la concepción política de la justicia en una sociedad democrática el autor
se pregunta:

¿Cómo es posible que exista durante un tiempo prolongado una sociedad justa y
estable de ciudadanos libres e iguales, los cuales permanecen profundamente
divididos por doctrinas razonables, religiosas filosóficas y morales?

¿Cuál es la más apropiada concepción de la justicia para especificar los términos

justos de la cooperación social entre ciudadanos considerados libres e iguales,
Miembros de una sociedad con la que cooperan durante toda una vida, de una
generación a la siguiente?
 CONCEPCION POLITICA DE LA JUSTICIA

ã Tres elementos característicos:

Se aplica a la estructura básica de Sociedad:
Principales instituciones políticas, sociales y
económicas.
ã Punto de vista libremente aceptado y expresado:
Públicamente reconocido: ciudadanos puedan
y valorar de igual manera si su estructura
básica es justa, independiente de su clase social
o de sus intereses.

ã Ideas fundamentales:
- Sociedad como sistema de cooperación.
- Ciudadanos libres e iguales.
- Sociedad bien ordenada.
 PRINCIPIOS DE JUSTICIA

ë Cada persona tiene igual derecho a exigir un esquema de

derechos y libertades básicos e igualitarios, esquema que
sea compatible con el mismo esquema para todos, y en
este esquema, las libertades políticas iguales, y sólo esas
libertades tienen que ser garantizadas en su valor justo.

ë Las desigualdades sociales y económicas sólo se justifican

por dos condiciones:
‡ Relacionadas con cargos abiertos a todos en condiciones
de justa igualdad de oportunidades.
‡ Estos cargos deberán ejercerse en el máximo beneficio
de los integrantes de la sociedad menos privilegiados.
 JUSTICIA COMO IMPARCIALIDAD

- Igualdad de condiciones como igualdad de oportunidades.

 Se presenta corno una concepción de la justicia que

pueden compartir los ciudadanos, en tanto que es
fundamento de un acuerdo político razonado, informado
y voluntario.

- Razón pública y política compartida.

 SOCIEDAD COMO SISTEMA JUSTO DE
COOPERACION
Tres elementos de la cooperación social:
È Diferente a una actividad socialmente coordinada.
Se guía por reglas públicamente reconocidas y por
procedimientos que aceptan los cooperadores.
Normas que consideran apropiadas para regular su
conducta.
È Condiciones justas de cooperación:
Idea de reciprocidad: todos los que participan en la
cooperación, y que cumplan con su parte según lo
requieran las reglas y los procedimientos fijados, se
beneficiarán de manera apropiada.

È Idea de la ventaja o bien racional de cada participante.

La reciprocidad es una relación entre ciudadanos expresada
mediante principios de justicia que regulan un mundo social
en el que cada cual sale beneficiado, respecto de un patrón
de igualdad apropiado, en una sociedad bien ordenada.
SOCIEDAD BIEN ORDENADA
Expresa tres cosas:
ß Sociedad en la que cada cual acepta, y sabe que todo el mundo
acepta los mismos principios de justicia.
ß Su estructura básica se sabe públicamente.
ß Sus ciudadanos tienen un sentido efectivo de la justicia, y cumplen
las reglas de sus instituciones básicas, a las que consideran justas.

La cultura pública de una sociedad democrática se caracteriza por tres

hechos generales:
La diversidad de doctrinas comprensivas razonables, religiosas,
filosóficas o morales es una característica permanente.
Mantener una sola doctrina comprensiva religiosa, filosófica o moral,
sólo es posible mediante el uso opresivo del poder del Estado.
Un régimen democrático seguro y durable, no dividido por credos
doctrinarios y clases sociales hostiles, debe tener el sostén libre y
voluntario de una mayoría sustancial de sus ciudadanos políticamente
activos.
 LA IDEA DE LA RAZON PUBLICA

La razón pública es característica de las sociedades democráticas:

El pluralismo Razonable es elemento fundamental de la configuración de

la Razón Pública.

Es la razón de los ciudadanos de aquellos que comparten la calidad de

ciudadanía en pie de igualdades. El sujeto y el propósito de su razón se

enmarca en el bien del público: lo que requiere una concepción política y

pública de justicia representada en la estructura básica de la sociedad y

de sus instituciones.