Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
GENEZEI LIMBII
ROMANE SI A
POPORULUI
ROMAN
Jaber Yasmin
Marcu Alina
Nastase Cristina
Paraschiv Alina
Cuprins
Introducere..................................................................................................................................................3
Locul limbii romane intre alte limbi romanice.......................................................................................4
Structura lexicului limbii romane.........................................................................................................5
Romanizarea...............................................................................................................................................7
Dublul caracter al romanizarii...............................................................................................................8
Dovezile romanizarii...............................................................................................................................9
Consecinta romanizarii.........................................................................................................................10
Teorii legate de modul formare a limbii si poporului roman.............................................................10
1. Teoria nord- dunareana................................................................................................................10
3. Teoria imigrationista.....................................................................................................................11
Solutia.....................................................................................................................................................12
Dovezi ale continuitatii.........................................................................................................................12
Concluzie....................................................................................................................................................14
Bibliografie................................................................................................................................................15
2
Introducere
3
Locul limbii romane intre alte limbi romanice
4
Structura lexicului limbii romane
Balta, brusture, buza, burduf, coliba, drum, jilt, mal, mazare, mic, scai,
strung, trisca, zimbru.
6
Romanizarea
Dacii sau getii fac parte din marea ramura indoeuropeana a traciilor-
alte ramuri sunt: ilirii,latinii,grecii,germanii,slavii,celtii-si constituie partea
cea mai insemnata a acestor traci avand o civilizatie,o cultura si o istorie
politica pe care nu au egalat-o celelalte parti.Se poate spune ca dacii sau getii
reprezentau elita numeroasei ramuri a tracilor.Cu privire la multimea
acestor traci,Herodot face o afirmatie de cea mai mare importanta: „ Neamul
tracic-spune el in cartea a cincea a „Istoriilor” sale- este,dupa acela al
indienilor cel mai mare dintre toate.Daca ar avea un singur domnitor si ar fi
uniti intre dansii,ar fi de neinvins si,dupa cum cred eu,cu mult mai puternic
decat toate popoarele...Obiceuri au cam aceleasi toti,afara de geti si de travsi
si de cei care locuiesc mai sus de Crestonei”.
Cei mai insemnati insa dintre toate neamurile tracice au fost dacii sau
getii.Sunt doua denumiri pentru unul si acelasi popor,dupa cum
munteni,moldoveni si transilvaneni sunt trei denumiri pentru aceeasi
realitate etnica:romanii.Istoricul,geograful si etnograful antic Strabo arata
de altfel limpede ca dacii si getii vorbesc aceeasi limba.Impartiti intr-un
mare numar de triburi,ei locuiau tinutul cuprins intre Tisa,Dunare,Marea
Neagra si Nistru,trecand in unele parti si peste aceste hotare.Astfel,la sudul
Dunarii,ei se intindeau pana la muntii Balcani,mai ales in partea de est
dinstre mare.Spre rasarit,treceau Nistrul,inaintand pana spre Bug ,iar spre
apus pana la Dunarea panonica.
Dacia a ramas sub stapanire romana ceva mai putin de 170 de ani(106-
175 en.) deci timp de vreo 5 generatii.Totusi,efectele au fost decisive:in urma
acestei stapaniri s-a nascut poporul roman.In alte tari in care legiunile au
stat de doua ori mai mult,ca,de pilda,Panonia si Britania nu constatam
acelasi lucru.In acestea din urma,dupa retragerea administratiei
romane,locuitorii,vorbind limba latina,nu s-au putut mentine,cu atat mai
putin impune:ei au disparut,treptat-treptat,in mijlocul noilor ocupanti.In
Dacia,dimpotriva,populatia romana s-a pastrat,mai mult chiar,a fost in stare
7
sa absoarba ea pe navalitorii ce s-au asezat in tinuturile din stanga
Dunarii.Romanismul a biruit in Dacia fiindca el reprezenta o civilizatie
superioara,o creatie materiala si de cultura care sintetiza o intreaga evolutie
multiseculara si ca atare a castigat pe autohtoni.
8
Toţi reprezentanţii diferitelor categorii sociale colonizate în
Dacia s-au integrat foarte rapid noului mod de viaţă împreună cu autohtonii,
aducându-şi fiecare, indiferent de clasa socială căreia îi aparţinea (veteran,
aristocrat sau sclav) sau de origine etnică (italică, germanică, siriană)
contribuţia
sa cât de modestă la romanizarea Daciei.
Populaţia geto-dacică nu dispare după cucerirea romană. Este însă mai greu
depistabilă, faptul realizându-se îndeosebi pe cale arheologică.
În concluzie, este evident că procesul de romanizare presupune existenţa pe
un anumit teritoriu a populaţiei autohtone, care reprezintă elementul
demografic
supus romanizării. Asimilarea formelor de civilizaţie romană nefiind un
proces
mecanic şi unilateral, este firesc fenomenul de supravieţuire în timp a
substratului
autohton înregistrându-se convergenţa celor două grupuri etnice, autohtoni
şi
colonişti, convergenţă în cadrul căreia fiecare grup, prin natura tradiţiilor
incorporate vor conferi personalitate şi unicitate fenomenului universal al
romanizării.
Trecând de la general la particular, este de constatat că romanizarea dacilor
este componentă inseparabilă a aceluiaşi proces general-european prin
factorul
roman, dar particular zonal prin componenta dacică.
Dovezile romanizarii
Simpla existenta a romanilor si a limbii romane in zona nord- si sud-
dunareana ar fi in masura sa suplineasca orice alt tip de argument. Seria
foarte bogata a dovezilor istorice si arheologice nu trebuie insa ignorata:
informatii istorice cuprinse in texte antice, inscriptii latine (c. 7500 in Dacia
si in cele doua Moesii), castre, fortificatii, edificii publice, locuinte, cimitire,
drumuri, tezaure monetare, ceramica, obiecte de uz casnic, decorative si de
podoaba sint vestigii durabile si sigure ale latinitatii. Datele oferite până
acum de izvoarele epigrafice permit o analiză etnoculturală
şi socio-economică a veteranilor aşezaţi statornic în Dacia, fără a reflecta
însă numeric această largă categorie socială. Ca urmare a cercetărilor făcute,
s-a presupus că în Dacia s-au aşezat statornic în decurs de un veac şi
jumătate circa 82.500 de veterani, cam 1000 la doi ani, cifră care nu poate fi
9
departe de realitate şi care constituie un argument demografic cert pentru
romanitatea carpatodunăreană.
Din această imensă masă socială inscripţiile consemnează doar 154 de
cazuri.
Descoperirile arheologice dovedesc existenţa unor aşezări autohtone în
timpul stăpânirii romane în Dacia. Din aşezările perioadei cercetate, cel
puţin 2/3 sunt vetre de sate locuite de daci. Tipurile de locuinţe din aşezări
sunt bordeie îngropate în pământ şi locuinţe de suprafaţă.
Consecinta romanizarii
Consecinta romanizarii spatiului carpato-dunarean si moesic a fost de
natura etnolingvistica.Interferenta etnica a creat premisa formarii poporului
roman. Interferenta lingvistica si, in cele din urma, inlocuirea limbii traco-
dace cu latina au creat premisa formarii limbii romane.
11
Dovezi ale continuitatii
Continuitatea populatiei romanice in tinutul carpato-danubian nu a fost
pusa la indoiala de nimeni pana spre finele secolului al XVIII-lea,fiind
considerata ca un fapt normal si logic.Imparatul Iosif al II-lea al Austriei
(1765-1790) socotea pe romani-citam chiar cuvintele lui-„incontestabil,cei
mai vechi si mai numerosi locuitori ai Transilvaniei”.Contele
Teleki,presedintele cancelariei Aulice transilvane,recunostea si el,in 1791,ca
„romanii sunt locuitorii cei mai vechi ai Transilvaniei”.Iar istoricul ungur
Andras Huszti,in lucrarea sa postuma,aparuta in acelasi an 1791,afirma
urmatoarele: „Nici o natiune nu are limba atat de apropiata de acea veche
romana ca natiunea valahilor.Ceea ce este un semn sigur si care nu poate
insela ca ei sunt in Transilvania urmasii vechilor colonii romane”.
12
Tot sub raportul arheologic,o mentiune speciala merita inscriptia crestina de
la Biertan.Gasita in aceasta localitate din mijlocul Transilvaniei,in 1775,ea a
ramas in depozitul muzeului Brukenthal pana in vremea noastra cand a fost-
e cazul a spune-redescoperita si comentata.Inscriptia,in limba latina „Ego
Zenovinus votum posui” insoseste un ex-voto de bronz care era atarnat sau
fixat,prin toarta sa,in interiorul unei bazilici.Inscriptia e din secolul al IV-lea
si constituie,pe de o parte,o foarte importanta dovada de vechimea
crestinismului in limba latina,in Dacia,si de continuitatea populatiei daco-
romane aici,dupa retragerea legiunilor,iar pe de alta parte,o dovada nu mai
putin importanta de nivelul social-economic al populatiei din aceasta
regiune.
13
Concluzie
Concluzia tuturor argumentelor rezultand din marturiile izvoarelor
istorice,din cercetarile arheologice,din studiul limbii si al toponimiei este
una si aceasi: populatia daco-romana,provenind din asimilarea dacilor
autohtoni de catre colonistii romani,a continuat sa locuiasca,fara
intrerupere,tinutul carpato-dunarean cu centrul in Transilvania,si dupa ce
legiunile si administratia romana au fost retrase.In acest tinut i-au gasit
popoarele migratoare incepand cu gotii,continuand cu slavii si ispravind cu
ungurii,turcii vechi si tatarii.In acest cadru teritorial s-a constituit poporul
roman,proces de etnogeneza care a durat mai multe sute de ani si s-a
incheiat in secolul al X-lea,odata cu asimilarea completa a slavilor.In aceasta
perioada,izvoarele bizantine,slave si maghiare atesta pe romani sub numele
de vlahi si volohi,net diferentiati de celelalte popoare.Cand,cu prilejul unei
sarbatori a colonizarii sasilor din Transilvania,unul dintre acestia a intrebat
un taran roman din partile Sibiului daca ar putea si romanii face o asemenea
sarbatorire,taranul roman i-a raspuns:”Noi nu avem ce sa sarbatorim,pentru
ca nu suntem veniti de aiurea: noi suntem de aici”.E un raspuns care,izvorat
din constiinta populara,sintetizeaza admirabil concluzia cercetarii
stiintifice,sintetizeaza realitatea istorica.
14
Bibliografie
Istoria Romanilor 1 -Constantin C.Giurescu,Dinu C.Giurescu Editura
Stiintifica,Bucuresti 1974
Istoria Limbii Romane vol.II – Editura Academiei Republicii Socialiste
Romania,Bucuresti 1969
Istoria Limbii Romane- Al.Rosetii Editura Pentru Literatura 1968
Istoria Limbii si Literaturii Romane de la Inceputuri pana la 1882 –
C.Dem.Teodorescu, Editura Saeculum I.O., Bucuresti 2002
Scurta Istorie a Literaturii Romane, vol. I- Dumitru Micu, Editura
Iriana, Bucuresti 1994
C. C. Petolescu, Scurtă istorie a Daciei Romane, Bucureşti, 1995
M. Bărbulescu, D. Deletant, K. Hitchins, Ş. Papacostea, P. Teodor,
Istoria României, Bucureşti, 1998
C. Frâncu, Geneza limbii române şi etnogeneza românilor, ediţia a II-a
revizuită, Iaşi, 1999
Manual limba si literatura romana clasa a Xia – Editura Corint,
Bucuresti 2008
15