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Povos Indígenas no Brasil 1991-1995 (parte 2)

Povos Indígenas no Brasil 1991-1995 (parte 2)

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Publicado pelo Instituto Socioambiental (ISA), a série Povos Indígenas no Brasil é a mais completa coleção existente sobre a situação contemporânea e a história recente dos povos indígenas que vivem no Brasil, tratando de temas como política indigenista e indígena, legislação, conflitos, situação das terras indígenas, saúde, educação e projetos econômicos.

Este volume, que abrange o período entre 1991 e 1995, traz em suas 872 páginas, 2.234 notícias extraídas e resumidas a partir de um vasto conjunto de documentos e de fontes diretas, além de 70 artigos assinados, cinco entrevistas, 27 mapas e 299 fotos. Para a melhor visualização, o conteúdo desta publicação foi divido em quatro (4) partes, sendo esta a segunda delas.
Publicado pelo Instituto Socioambiental (ISA), a série Povos Indígenas no Brasil é a mais completa coleção existente sobre a situação contemporânea e a história recente dos povos indígenas que vivem no Brasil, tratando de temas como política indigenista e indígena, legislação, conflitos, situação das terras indígenas, saúde, educação e projetos econômicos.

Este volume, que abrange o período entre 1991 e 1995, traz em suas 872 páginas, 2.234 notícias extraídas e resumidas a partir de um vasto conjunto de documentos e de fontes diretas, além de 70 artigos assinados, cinco entrevistas, 27 mapas e 299 fotos. Para a melhor visualização, o conteúdo desta publicação foi divido em quatro (4) partes, sendo esta a segunda delas.

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POVOS INOrGENAS NO BRASIL

11m he interestadual

TERRAS IN DIGENAS

rodovia fmpfan'ada,

- ..

reconhecida ofitiaimenle

/'/ @

rodo~ia p'anelada capital de Estado

reeonheclda ollCiaimenle

(~rea nao representlvel nesta escala)

cJdade

L3 apresentada em Dutro capitulo

Unidado de conservacl0 federal Area miutar

INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL/1996

Ref. Terra indfgena Povo Popula~iio
mapa (n', fonte, datal
131 At IIha Jacars Xipaca Satera'Mawa
338 AI Wei·Wei WaiWai 50 Pithan: 94
340 AI Waimiri·Atroari Karafawyana 611 Carvalho: 94
Piriutiti 1'01.
Waimirf Atroari Situa~iio juridica

UF Oilservacoes

Extensiio Municfpio (hal

2.044 l>Iovo Airao

AM Calha Norte.

Emidentifica~1io/revis1iO: .

Reservada/SPIIFunai: 84) .. Em redelini,ao IFunai:95).

Em identifica,ao/revi,ao.

Port. Funain'1441 de 05/1 0/B2 declara de possepermanente indlgena.

Homntoqada, Reg. CRI. 2.585.911

Dec. n' 97837de 16/06/89 homol09a a demarea~ao adrnlnlstratlva, Fieam excluldas: Iaixa de domlnio

da BR·174 e inunda,ao de Balbina.

Dec. sIn' de 211107/94 que retifica us limite. d a a rea do Exercito. Gleba'Ri,D Pardo; deixando de incindir em 21.40B ha na area Waimiri·Atroari IDOU 29/07/94). Reg. CRI de Pres. Figueiredo. Matr 459, uv 2·RG, FI

225 em 17/04/89. Reg. CRldeNovo Airiio, Matr 755, liv 2·B. FI36B em 17/06/89. Reg. CRI de S. lulz,

Matr 211, liv B·3RG, FI B em 02/02/89. Reg. CRI de

S. Joao da Ballza, Matr 212, uv B·3RG, FI8em 03/02/89. Prcc, SPU CT 292 em 22111188.

330.000 Cacacaral

S. Joao da Baliza

RA Calha Norte/na frnnteir a.

RA

Novo Airao Moura

Pre" Figueiredo S. Lui,

AM Calha Norle/requerimento e AM alvara de pesqulda mineral/ AM AI in"odada pela UHE Balbinal

RR rodovia BR·174 cotta area /sstrada da Paranapanema corta a area/RR de Jatapu planejada/isolados.

5B5 AI Yanamami

9.910 Funai: B9

Yanomami Yekuana

Homnloqada . CAl. 9.664,975

Dec. sIn" de 192 homologa a demarca,~o

admi U 26/05/92).

Port. Funai n' 939 de 28/09193 constitul equipe tscnlea para prccsder a levantamento tundlarlo da AI na localidade do rio Acar., no municipio de Barcelos/ AM IDOU 30/09/93J. Reg. CRI de S. Gab. da Cachnaira, M.tr 1209, Liv 217. FI 43 em 10/10/92, Reg. CRI de Sta. I,abel R, Negro. Matr 102. llv 2·RG, Hs 37/49 em 16/11/92. Reg, CRI de Barcelo s, Matr 296, Liv 2·Al, FI113 em 15/09/92. Reg. CRI de Boa Vi.ta, Matr 12587, Liv 2·RG, fl. 01 (DB em 24/06/92. Reg. CRI de Alto Alegre, Matr 12086, liv 2-Rg, Fl. 01(02 em 24/06/92. Reg. CRI de Caracarat, Matr 1185, FI 68 em 16/02/93. Aeg. CRI Mueajal, Mat, 552, Liv 2·B, Fls 252/253 em 01/10/93. Proc. SPU of, n'l13 e 114 em 11/08/93.

Alto Alegre Boa Vista Caracarai Macajai Barcelo,

sta, Isabel R. Negro S. Gab. da Cachoeira

Calha Nortelna fronteiral requenmento-alvara de pssquisa mineral/garimpo nao indlgenal influ~ncia hidrcletrica planejadal BA·210 corta area/isoiadosl incid~ncia de.apruximadamente 459.633 ha do PN Pico da Neblinal incidE!ncia total das Honas de Roraima e Amazonas/

incide quase tntalrnente na Haserva Florestal de Parima.

RR RR RR RR AM AM AM

POVOS INDIGENAS NO BRASIL 1991/95 - INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

RORAIMA MATA

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rAcervo

-/;\ I SA

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RORA1MAMATA

ncvos INoIGENAS· NO BRASIL 1991Z95-INSTITlffOSOJm:lAMB.lENTAL

~Acervo

~ISA

OMASS.ACREDOS YANOMAM1.DE ·HAXIMU·

Bruce Albert (*)

PARAQUEMACHOU QUE16 MORTOS REDUZIAM AGRAVIDADE DO GASO; PARA QUEM TEMEUaUE" APENAS" 16 MOHTOSESVAZIAVAM A ATENCAQSOBREELE, DEIXO_ESTE -. RELATa A GUISA DE REFLEXAO.

A ARMADILBA GARIMPEIRA

Na origem do massacre de Haximu esta uma situacao cronica de conflito tnteretnico criada na Area Yanomami pela presencapredat6ria das atividades garimpeiras. Desde 0 infcio da grande corrida do ouro em Roraima, em agosto de 1987, varies assassinates de indios ocorreram e outros poderao ocorrernovamente devido as mesmas causas, Portanto, antes de mais nada, e preciso tornar claro 0 contexto social e econ6mico capaz de gerar tais violencias.

Ao instalar-se num novo sftio dentro da Area Yanomami, os garimpeiros vern primeiro em pequenos grupos. Sendo poucos, sentem-se vulneraveis per ante a populacao indfgena. Temendo uma reagio negativa dos indios, tentam comprar a sua anuencia com farta distribuicao de bens e comida.Por sua vez, os indios tern pouca ounenhuma experlencia com brancos e tomam essa atitude como uma demonstracao de generosidade que se espera de qualquer grupo que quer estabelecer lagos de allancas lntercomunitarias. Enquanto se desenrola esse rnal-entendldo cultural, os indios ainda nao sentem 0 impacto sanitario e eeol6gico das atividades de garimpo. Aos seus olhos, 0 trabalho dos garimpeiros parece ainda algo enlgmatico e irrelevante. Com ironia e condescendencia, chamarn-os de "comedores de terra" ao compara-Ios a urn banda de queixadas fucando na lama.

Num segundo momento, 0 mimero de garimpeiros aumenta substancialmente e ja nao e preciso manter aquela generosidade inicial.

I") Antrop6.logo da ORSTOM (Paris)

POVOS INOfGENAS NO BRASIL 1991/95· INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

Os indios passam de arneaca a estorvo com suas insistentes dernandas pelos bens que se aeostumaram a reeeber. Os garimpeiros irritam-se e tentam afasta-los dos garimpos com falsas promessas de presentes futuros e com atitudesimpaeientes ou agressivas.

. .... A essa altura, os indios ja comecam a sentir uma rapida deterioracao em sua saiide e meios de subststencia, Os rios ficarn poluidos, acaca foge e muita gentemorreem constantes epidemias de malaria, gripe etc., desestruturando a vida econ6mica e social das comunidades. Desse modo, os indios passamaver as bens e a comida que vem dos garimpeiros como uma compensacao vital e inquestionavel pela destruicao causada. Negada tal compensacao, cna-se no seu entender uma situacao de hostilidade expliclta.

Surge assim um impasse: os fndios se tornam dependentes dos garimpeiros no exato momenta em que estes se dispensam de comprar a boa vontade indlgena. Essa contradicao esta na raiz de todos os conflitos envolvendo Indios e garimpeiros na Area Yanomami. Com ela abre-se a possibilidade para que 0 menor incidente degenere em conflito aberto. Como a disparidade de forcas entre garimpeiros e indios e enorme, a balanca da violencia pende sempre contra os Yanomami. Esse tipo de situacao mostra c1aramente ate que ponto a lcgica da economia garimpelra repele a participacao dos fndios e ate a sua simples presenca. Garimpelros que utilizam tecnicas mecanizadasnaotem qualquer interesse nos Indios, nem sequer como maode-obra, Na melhor das hip6teses, sao inconvenientes; na pi or, sio uma ameaca a sua seguranca, Se com brindes e promessas nao conseguem afasta-los, entao a solucao e intimida-los ou exterrnina-los,

ASSASSINATOS NO RIO ORINOCO

Em meados de 1993, as relacoesentre os garimpeiros brasileiros do "rio Taboca" (alto Orinoco, na Venezuela) e os Yanomami de Haximu ja haviam chegado a esse impasse. Eram cada vez mais frequentes as visitas dos indios aos garimpos em busca de comida e objetos. Numa ocasiao, dois donas de balsa prometeram rede, roupa e muni~ao aum [ovemlfder da comunidade. Mais uma vez a promessa nao foi cumpridae este foi tamar sattsfacoes no barracao de urn desses

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ernpresanos, Discutiu com urn ernpregado e acabou por afugenta-lo com um tiro de espingarda. Com 0 barracao vazio, Q Indio e seus companheiros cortaram os punhos das redes, jogaram lona e cobertores no mato e levaram radio e panelas. Depois deste incidente, as gartmpeiros decidiram matar as indios se estes voltassem a incomodalos. Em atritos anteriores, par medida de seguranca, jei haviam se reapossado de urna espingarda que tinham dado aos Indies.

A partir do dia 15 de [ulho os fates S8 precipitam. Um. gnipo de sets rapazes de Haximu chega a urn outro barracao na.area para pedir comida, bens de troea e, quem sabe, levar de volta a espingarda, conforme recornendaeao de seus parentes mats velhos. Recebern apenas alguma comida e urn bilhete para ser entregue em outre barracao rio aeima, com a promessa de que lei eles obterlam rnals coisas,

No barracao seguinte, encontram uma turma de.garimpeiros logando domin6. Sao recebidos por uma cozinheita que Ie 0 bilhete, [ogao no fogo e bruscamente manda-os embora com mais alguns mantimentos e roupa. 0 bilhete dizia: "Faca born proveito desses otarios''. Com esse sinal e estimulados por ela, os garimpelrcs desse barracao chegam a cogitar de matar os seis rapazes ali mesmo, mas desistem temendo que outros indios estivessern escondidos nas redondezas. Decidem entao ataca-los ja na trtlha de volta as malocas.

Depois de caminhar menos de uma hora, os rapazes Yanomami param para corner 0 que receberam nosbarracees, Chegam enta~ cin-

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Davi Kopen8wa em Haximu: indignarao com 0 massacre

co au seis garimpelros armados que os convidam para ir ea~ar anta e visitar um Dutro barracao. Os Indios estranham 0 convite, primeiro reeusam, mas. acabam aceitando diante de tanta insistencia. Formase uma fila indiana tendo na frente um Yanomami seguido de garimpenos e fndios alternadamente.

Urn POl:lGO adtante, 0 ultimo Yanomamisai da fila para defecar; passa sua espingarda- a (mica dos rapazes - para outro Yanomami, e se ernbrenha no mato dizendo aos outros para seguir adiante. Mas as garimpeiros Iteam parades. Bruseamente, urn deles imobiliza 0 bra~o do indio que segura a arma e atira a queima-roupa em seu ventre com uma espingarda de dois canos serrados. Mais tres indios sao a seguir fulminados pelos outros garimpelros. Um dos assassinos contara depots a um companheiro que urn dos rapazes se agachou com as maos no roste e, tentando escapar da morte, suplicou: "garimpel[0 amigo!". Foi sumariamente executado com urn tiro no rosto.

o Yanomami que estava no mato, ao escutar os tires, joga-se no rio Orinoco ali perto e consegue fuglr. 0 jovem de 18 anos que encabecava a fila tarnbem tenta escapar, mas ve-se encurralado entre tIes garimpeiros que, dispostos em triangulo, se revezam em atirar no rapaz como se fosse tiro ao alvo. Gracas a suaagllldade e ao emaranhado da mata naquele local, 0 rapaz consegue desviar-se dos dois

POVOS INDfGENAS NO BAASJL 1991/95 - INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

...... __ t'n;,_,r'hm""":b:'fnC tiros, mas e ferido pelo terceiro. Enquanto os garimpeiros recarregam as armas, ele escapa e se joga tambem no rio Orinoco.

Atordoado, tenta se esconder, ficando submerso ate 0 nariz. Dessa posicao ele ve os garimpeiros enterrar tres dos mortos (a quarta vitima nunca chegou a aparecer; mortalmente ferido, provavelmente caiu no rio e foi levado pela correnteza). De repente, a procura de corpos, um garimpeiro desce ate 0 rio e 0 ve escondido; volta para buscar uma arma, mas 0 [ovem con segue final mente fugir.

Enquanto isso, 0 outro sobrevivente chega as malocas do Haximu com a noticia dos assassinatos. Cerca de dois dias depots, volta com um grupo de homens e mulheres ao local onde ficaram os corp os de seus parentes. A meio caminho, encontram 0 adolescente ferido que Ihes relata 0 que viu, inclusive 0 local onde os cadaveres foram enterrados (essa pratica, alias, e considerada pelos Yanomami como uma profanacao). Desenterram os tres corpos, procuram 0 quarto em vao, e levam os despojos para serem cremados a cerca de uma hora e meia de caminhada, mata a dentro. Coletam os OSS05 carbonizados necessaries para oficiar os seus ritos funerarios e voltam para casa.

Nos dias que se seguem, organizam a cacada ritual que precede a cerimdnia de preparacao das cinzas mortuarias (os ossos sao pulverizados e guardados em cabacas lacradas com cera de abelha). Depois da cacada (que dura de uma semana a dez dias), sao convidadas tres aldeias aliadas: Homoxi, Makayu (maloca do Simao) e Toumahi. Terminada a preparacao das cinzas, forma-se urn grupo de guerreiros para levar a cabo a tradicional incursao de vinganca contra os assassin os. Deve-se enfatizar que a tradtcao yanomami exige que mortes violentas sejam vingadas com ataques guerreiros onde os alvos sao os homens, de preferencia os mesmos que perpetraram as mortes anteriores. Nunca se mata mulheres e criancas.

A 26 de [ulho, depots de dois dias de caminhada, 0 grupo de guerreiros acampa nas irnediacoes do garimpo. As dez horas da manha seguinte, embaixo de chuva, chegam a cozinha de urn barracao onde avistam apenas dois homens que conversavam em volta do fogo. Um dos Yanomami esgueira-se por detras de uma arvore e atira. Acerta urn dos garimpeiros com um tiro de espingarda na cabeca, matando-o na hora; 0 outro foge, mas e ferido nas costas e nas nadegas, Os guerreiros continuam sua vinganca partindo a cabeca do morto com golpes de machado, atiram flechas no cadaver e, antes de fugir, apanham tudo que encontram no barracao, inclusive cartuchos e a espingarda do marta.

PREPARANDO 0 ATAQUE

o ataque dos Indios enfurece as garimpeiros. Enterram 0 morto na cozinha do barracao que e entao abandonado, levam 0 ferido para uma pista de pouso a dois dias de caminhada e comecam a planejar a retaliacao. Fazem duas reunioes onde decidem par fim ao assedio dos Indios, matando todos os moradores das duas malocas que constituem a comunidade de Haximu, num total de 85 pessoas. Recrutam homens de varies barracoes e juntam armas e dez caixas de cartucho. Toda essa operacao foi patrocinada, se nao encomendada, pelos quatro principais empresarios dos garimpos daquela regiao. Para isso

POVOS INOIGENAS NO BRASIL 1991/95 -INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

liberaram seus empregados, forneceram municao, armas e abrigaram as reunioes preparat6rias para 0 ataque. Esses quatro empressrios de garimpo, alguns deles bern conhecidos no estado de Rorairna, sao: Joao Neto, proprietario rural; seu cunhado Chico Ceara; Eliezio, tambern dono de uma cantina; e Pedro Prancheta, 0 autor do bilhete que, como todos os demais, e dono de balsa. Quatorze garimpeiros, forte mente armados (espingardas de calibre 12 e 20, rev6lveres 38, tercados e faeces) poem-se a caminho para executar 0 plano. Entre eles estao varies que participaram do assassinato dos rapazes de Haximu, alem de quatro pistoleiros que haviam sido contratados para garantir a seguranca dos empresarios.

Enquanto isso, os habitantes de Haximu deixam as malocas e acampam na mata a uma distancia segura de contra-ataques. Ficam af uns cinco dias. Como esperam 0 convite da comunidade de Makayu (rnaloca do Sirnao), para uma festa, eles iniciarn a viagem em diregao aquela maloca. No caminho pernoitam em suas duas malocas. Na manha seguinte, a maioria continua a caminhada ate uma roca velha entre Haximu e Makayu. Ai ficarao aguardando, como de praxe, a convite formal trazido por mensageiros de seus anfitrioes, enquanta tres jovens guerreiros voltam para atacar de novo os garimpetros, por estarem Insatisfeitos com a tentativa anterior de vingangao 0 irmao do morto desaparecido, lfder dos tres rapazes, tinha especial empenho em vingar a morte do irrnao precisamente porque 0 corpo nunca fora encontrado, impossibilltando a realizacao de urn funeral apropriado. Chegam a urn barranco de garimpo e, protegidos pelo barulho das maquinas, esgueiram-se ate urn garimpeiro que estava trabalhando e atiram, 0 hornem pressente-os e consegue proteger a cabeca; sai ferido apenas no brace que lhe serviu de escudo. Os tres rapazes fogem e juntam-se aos seus parentes de Haximu na roca velha.

Esse ataque ocorre ao mesmo tempo em que os quatorze garimpeiros estao a caminho das malocas de Haximu, a dois dias a pe de seus barracoes Indios e garimpeiros 56 nao se cruzam porque em expedigoes de guerra os Yanomami evitam as trilhas, andando pela mata fechada. Chegando a Haximu, os garimpeiros encontram as malocas vazias. Amontoam os utensflios domesticos que flcaram e despejam sobre e1es uma grande quantidade de tiros de rev6lver e espingarda. Incendeiam as duas malocas, encontram a trilha que leva a roca velha, e prosseguem no encalco dos fndios.

Entrementes, no dia anterior, as habltantes de Haximu acampados na roca velha ja haviam recebido 0 convite formal de Makayu. Por estarem em pe de guerra, querem abreviar ao maximo a sua estada naquela maloca. Resolvem que apenas os homens e algumas rnulheres sem filhos seguirao para la imediatamente em companhia dos mensageiros, deixando na roca ve1ha todas as mulheres com criangas, alem de tres homens ja velhos e pouco ageis. Par duas razoes essas pessoas fieam no aeampamento: por seu ritmo lento de viagem e pelo fato de que mulheres e criancas tern sempre salvo conduto em incursoes guerreiras. Pela 16gica social yanomami, elas estariam perfeitamente seguras, mesmo em caso de ataques inimigos. Ficam tambem no acampamento as tres jovens guerreiros recem-chegados que descansam de sua incursao ao garimpo.

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Na manha do dia seguinte, a maioria das mulheres no acampamento sai para coletar frutas (inga) a varias horas a pe da roca velha. Junto com elas vao quase todas as criancas eo lider de uma das duas malocas. No acampamento permanecem cerca de dezenove pessoas, incluindo os tres guerreiros que ainda se recuperam.

Poucas horas depois, por volta do meio-dia, os garirnpeiros chegam ao acampamento e 0 cercam de urn lado. Criancas brincavam, mulheres cortavam lenha e os demais estavam deitados nas redes. Um garimpeiro dispara urn tiro e todos os outros 0 seguem, abrindo fogo cerrado, ao mesmo tempo em que avancam para as vftimas. Em meio ao tiroteio, conseguem escapar os tres guerreiros, urn homem e uma mulher de meia idade, duas meninas de seis e sete anos e umamenina de cerca de dez anos, gra~as a complexa disposicao dos abrlgos e ao emaranhado da vegetacao tfpica das rocas velhas. As duas meninas pequenas e urn dos guerreiros saem feridos com chumbo espaIhado pelo rosto, pescoco, costas e braces; a menina maior recebe urn ferimento muito mais grave na cabeca do qual viria a falecer mais tarde. Do esconderi]o, os fugitivos continuam a ouvir gritos abafados pelo estrondo dos tiros. Longos minutos depois, os garimpeiros interrompem 0 tiroteio e entram nos ahrigos para terminar de matar quem ainda esta vivo. A golpe de facao matam nao so os feridos mas os poucos que nao haviam sido atingidos; por fim, mutilam ou esquartejam todos os cadaveres crivados de balas e chumbo.

Ao todo morreram doze pessoas: urn homem e duas mulheres idosos, uma jovem de Hornoxi que estava de visita, tres meninas adolescentes, uma menina de urn ano e outra de tres e tres meninos entre seis e oito anos; tres dessas criancas eram orfas de pais mortos pela malaria, A mulher de Homoxi, de cerca de 18 anos, foi atingida por um tiro de espingarda disparado a menos de dez metros e imediatamente por outro a menos de dois. Uma mulher idosa e cega foi morta a pontapes e urn bebe deitado numa rede foi embrulhado num pano e trespassado com faca,

Os garimpeiros dao-se conta de que nao exterminaram todos os habitantes de Haximu. Por isso, levam duas espingardas que estavam nos abrigos, disparam um foguete para dissuadir possfveis perseguidores, e correm de volta ao garimpo. Semanas mais tarde, ouvem pela Radio Nacional a notfcia do massacre. Caminham por do is ou tres dias ate a pista de Raimundo Nene. Ameacam de morte a quem os de1atar, dizendo aos demais garimpeiros que se estes falassem "fariam a mesma coisa que fizeram aos indios". Retornam entao para Boa Vista, de onde a maioria se dispersa pelo pals.

AS CREMA~OES

Quando finalmente cessa 0 tiroteio, urn dos tres guerreiros que escapou ileso do massacre corre ate onde as mulheres coletavam inga, relata 0 que aconteceu, manda todos se esconderem, retorna ao acarnpamento, procura sua espingarda e nao a encontra. Chama entao as mulheres e manda tres a Makayu avisar os demais. Elas caminham em disparada durante varlas horas. Chegam aos prantos e em meio

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a grande cornocao, contam a tragedia e descrevem de forma intensamente dramatics como mulheres e criancas haviam sido mutiladas ou esquarteladas,

Os homens de Haximu partern imediatamente para 0 local do massacre em marcha forcada e ainda conseguem chegar no comeco da noite, [untam-se aos feridos e demais sobreviventes num clima de choro e terror misturado aos exalt ados discursos de revolta dos lfderes. A escuridao impede que tratem imediatamente dos cadaveres, 0 forte cheiro de sangue forca-os a passar a noite um pouco afastados da cena do massacre. A cerca de meia hora do local, abrem uma c1areira e levantam abrigos improvisados. Ao amanhecer, comecam a cremacao que seus ritos funerarios impoem. Nem 0 alto risco de serem novarnente atacados pelos garimpeiros suplanta ° Imperativo de dar urn funeral apropriado a seus parentes.

Assim que cornecam a [untar os corpos destrocados, surge do matagal ao seu encontro a menina com 0 cranio aberto a bala, uivando de dores e pavor, enquanto a mae desesperada corre para ela lOS gritos.

Comeca a cremacao dos corpos, dispostos em posigao fetal nas piras crematorias individuais. Os adultos sao imediatamente cremados no acamparnento; os cadaveres dos rnais [ovens sao levados para 0 abrigo onde haviam passado a noite e Ii tambem cremados. Malo fogo acabara de consumir os corpos, os sobreviventes retiram das fogueiras os ossos carbonizados ainda esc aid antes e os recolhem em cestas e ate em pane1as. Imimeros fragmentos de ossos e alguns dentes ainda ficam entre as cinzas, alguns com sinais de imp acto de projeteis de armas de fogo.

A pressa em terminar logo as cremacoes deve-se a conviccao dos indios de que as garimpeiros voltariarn para tentar matar os homens. E-Ihes inconcebfvel que a morte daquelas mulheres e criangas fosse considerada pelos brancos como vinganca apropriada. A urgencia de fugir e tao grande que deixam sem cremar 0 cadaver esquartejado da visitante de Homoxi, que nao tinha ali nenhum parente proximo. Uma cabaca contendo as cinzas de urn dos rapazes assassinados no primeiro ataque havia sido quebrada pelos garirnpeiros e as cinzas espalhadas pelo chao. A mae do rapaz tenta junta-las, mas com a pressa deixa para tras alguns embrulhos de folhas com as cinzas mortuarias que havla recuperado. As cinzas dos mortos sao 0 bern mais precioso dos Yanomami; elas ficam sempre aos cuidados das mulheres, que as levam consigo mesma quando viajarn.

A FUGA

Terminadas as cremacoes, os habitantes de Haximu coletam todos as pertences dos mortos para serem depots destrufdos durante os ritos funerarios, Comecam entao uma fuga de varias semanas pela mata fechada, num imenso desvio para despistar os garimpeiros, andando muitas vezes a nolte, sem comer, carregando as tres meninas feridas. Depois de uns oito dias de caminhada, param numa aldeia amiga, Tomokoxibni. Nessa noite, morre a menina com 0 cranlo aberto. Seus pais carregam 0 cadaver pela mata mats urn dia antes de crema-lo no local onde irao acampar.

POVOS INOfGENAS NO BRASIL 1991/95 - INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

Sem se deter, os fugitivos cruzam mais tarde os camlnhos de duas outras aldetas, Ayaobe e Warakeu. Param numaquarta aldeia, Maamabi.la.haviamcruzado 0 Orinoco e, rumo ao sul, aproxirnarnse da fronteira com o Brasil junto ao alto TooMobl, no estado do Amazonas. Chegarn finalrnente a maloca do Marcos no alto Paxotou, afluente do Toototobi. Era 0 dia 24 de agosto de 1995, cerca de um mes depots da chacina.

Os sobreviventes de Haximu escolherarn a alto Toototobi como refugio par varia.~ razoes: e uma area livre M garimpeiros, seus habitantes sao gente ami ga a quem visltavam com alguma freqUencia, .e hi tambem urn peste de saude ao qual ji haviam recorrido varias vezes para se tratar de malaria nos tiltimos tres anos.

RITOS FUNERAruos

Quando pararam nas duas malocas amigas do lado venezuelane e depots, ji na maloca do Marcos, as indios de Haximu foram pulverizando as ossos dos parentes mortos, guardando-ns em cabacas lacradas e acondtclonadas em cestas de trama aberta ou embrulhadas em panes.

Nas grandes cerimdnias funerarias tntercomunitarias que irao 01'ganizar em homenagem aos mortos, as clnzas dos adultos serao enterradas junto as fogueiras domesticas de seus parentes e as das crian~as serao tomadas com rntngau de banana .. Nessa ocasiao, as cabacas, as cestas e todos os objetos que pertenciam aos mortosserao queimados ou destrufdos.

A destruicse dos pertences dos mortos, a obHteragao de seus names pessoais e 0 enterramento ou mgestao de suss cinzas nos rituals fu-

roves tNO[GENAS NO BRASil 1991/95 ·INSTlTUTD SOCIOAMBIENTAl

Yenomemi de Haximu: na$ eestee, as citues das pafentes mortos no massacre.

neranos yanomamitem pur Jobjetivo garantirque a espectropossa viajar dettntnvamente para 0 mundo dosmertosnas "costas do Ceu" sem a possihilidade de volta! e atormentar os vivos. Para que isso aconteca, e necessarie que estes cernemorem as seus mortos ate que rodas as cinzas acabern, durante sucessivas cerirndnias mortuarias.

E por isso que a povo de Haximu lave que resgetar os despojos de seusmortos, mesmo sob a forte arneaca de ataques garimpeiros. Nao faziHo seria condenar as espectrss a errar entre dais mundes, assornbrando os vivos com uma interminiV'~l melancolia, pior que a propria motte.

Os 69 sobreviventes de Haximu, refugiados na maloca do Marcos, tentam agora reconstruir a vida, com pianos de abrir novas ragas e construir novas casas. Bntretanto, nos prdxirnos meses, e durante uma boa parte do prexirno arro, sua .existencia estara voltada a organizacao dos funerals de seus parentes mortos na chaoina, e de varios outros que morreram recentsmente par malaria contrafda dos garimpeiros. 0 seu lutodurara ate as cinzas terminarem, quando entao voltarao 11 norrnalldade. Mesmo assim, nunea esquecerao que as brancos sao capazes de esquartejar mulheres e criancas, "como espfrnes comedcres de gente", Os guerreiros de Haximu afire rnam que desistiram de se vingar dos garlmpelros. Poderiam ate faze-·lo quando alnda pensavam que asses bran cos eram seres humanos com senso de honra Agora duvidam. Os garirnpeiros nao sao sequer dignos de ser conslderados inlmigos. So esperam que os assassmos se] am "trancados" pelos outtos brancos para nunea mais volta:rem·as suss terras, (setl93)

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-/;\ I SA

-

AD,E:M:AR\CACAiOD:A

TE-RiRA Y AN0MAMI

Jarbas Passarinho (*)

EM ARTIGO A REVISTA DO ClUBE MlliTAR, 0 SENADOR DEMONSTRA PORQUE A TERRA YANOMAMI NAO E UMA AMEACA A INTEGRIDADE DO TERRITORIO NACIONAl

A Revista do Clube Militar, que dirigi nos anos 54/55, tern publicado sistematicamente materias criticando acerbamente a decisao presidencial de mandar demarcar os 9.419.108 hectares da terra Indigena Yanomami. A Portaria inicial foi mlnha, ministro dajusttca que eu eraaepoca, em cuja jurisdigao figura a Funai. Os argumentos contraries nao resistem a prova dos fatos. Quais sao eles? 0 nrimero 304 de nossa Revista traz urn longo parecer do Cebres, que afirma:

1 - que a decisao resultou de acodamento:

2 - deveriam ser ouvidos 0 Conselho de Defesa N actonal, 0 Congresso e ate 0 Supremo, e nao 0 foram;

3 - haveria 0 comprometimento da soberania nacional, por estar a terra indfgena na faixa fronteira;

4 - a area a demarcar e excessiva, para "reduzido mimero de indios".

ANTECEDENTES

Va!e lembrar os antecedentes imediatos. A PortariaInterministerial n" 160, de 13 de setembro de 1988 (governo Sarney) dec1arava posse permanente dos Yanomami a area de 8.216.900 hectares, contfnua. Entre os signataries, 0 general Denys, secretarlo do Conselho de Seguranca Nacional e ministro chefe do Gabinete Militar. Logo a 18 de novembro outra Portaria, tambem assinada pelo mesmo ministro, revogava a anterior, para criar 19 ilhas, cercadas por Florestas Nacionais. AI esta a origem do problema, pois, entrementes, 0 Ministeri~ Publico da Uniao, por dois procuradores, entrava com agao cautelar

1*) Senador IPPR/PA)

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RORAIMA MAlA

junto a 74 Vara Federal, em Brasflia, para interditar os 9.419.108 hectares, declarando-os de posse imemorial dos Yanomami. Em 17 de outubro de 1990, 0 presidente da Funai, em offcio ao ministro da [ustica, solicitava a revogacao da Portaria das 19 ilhas, sugerindo Medida Proviso ria e a demarcacao dos 9 milhoes de hectares. 0 ministro nao aceitou a proposta, e 0 presidente da Republica determinou 0 reestudo da materia, no prazo de 180 dias e, como medida preliminar, tornou, a 19 de abril de 1991, insubsistente a Portaria das 19 ilhas. Voltava tudo a estaca zero. Apresentado 0 estudopela Funai, a 2 de maio de 1991, recomendando a adocao da area continua, dos 9 milhoes de hectares, 0 ministro considerou insattsfatorio o estudo e determinou que fosselll ouvidos 0 Minlsterio das Relacoes Exteriores, as Secretarias de Meio Ambiente e de Assuntos Estrategicos, 0 Gabinete Militar e os governadores de Roraima e do Amazonas. Os dois primeiros foram favoravets - a proposta da Funai. Em reuniao setoria! do Ministerio, coube-me proper, considerando as raz5es hist6ricas, 0 artigo 231 da Constituicao, bern como 0 referente a Faixa de Fronteira, a adocao da proposta da Funai. Daf a Portaria n° 580, de 15 de novembro de 1991.

o simples relato mostra 0 quanta e injusto dizer que a decisao foi fruto do acodarnento. Dela discordou apenas 0 ministro do Exercito, tendo 0 ministro Francisco Rezek, renomado jurista, participado da redacao que 0 Cebres condena. Mediou mais de um ano 0 estudo retomado. Infundada a acusacao, pois.

CONSELHO DE DEFESA NACIONAL

Por que nao era 0 caso de ouvir previamente 0 Conselho de Defesa Nacional? 0 Cebrae transcreve 0 artigo 91 da Constituicao, que dispoe sobre as atribuicoes do Conselho. Cumpre-Ihe "proper criterios e condicoes de uttlizacao de areas indtspensavets a Seguranca N acional e opinar sobre seu efetivo usc, especialmente na faixa de frontetra" etc. 0 grifo e meu. A dernarcacao nao implica crtterios new condicces de utllizacao. Apenas fixa superffcie. Por isso na Portaria dissemos que, quando se tratasse de utilizacao, deveria ser ouvido 0 Conselho. E nao so 0 Conselho, mas igualmente 0 Congresso Naci-

POVOSINlJiGENAS NO BRASIL 1991/95 -INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

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-II' I SA

anal, ,PlOiso paragrafb 3°(1"0 ,~rtigo 2~1!1a:' dOtl.stltui~ir0deteFl1Lina que 0 aproveitameats dos reeursos n:aturais das tams ihdfgenas. "S'@ po.d~ser efetivado,com aITt0rlza~ao doCe-.Q.gresso NM1.~nal';.

Ota,a,Jltiliza~ao da terra sera objeto oprigatoriamente,de Pro.}eta de Lei.mas alio asimplfils ,demarea~ao, lsso eedst;:t!linb!! prestin,de de malar ~rgumen:ta~~tl;. Jtl na, 'aiMs, d~lS p.rl)jj'ett:1s >deJ~ei ~em tt.a:mita~ gao na.,Calll,;l:ra dos Deputados.; visand» a ~e&ularnehtatr a forma de UtlliZ(tf a terra indfgena :t:anomami, para explota~ao racierral de seus recarsos nataeals, esp,eclalmente es minerais,

A malo DUPLAMENTE PROPRlEX-A.RIA

Com~rQmetimel1'to daSe.guran~a Na,oiQnaJe' da Sob;enllbia NaciQllal ond'e:? Basta ter 0' ar:~igo 2" da C0nstitui~a0: "Sao bens. da llniiio:

(.)

XI -as terras. tr'atiiC'iqnatmente ocupadas pelos indies ", Cemo pro~ prietaria, a Ufliao os "cerca" , Essacerca, no case dps fndJos,.e a de" marcacao, Como ha superposicao com a faixa de frontelra, a Uniao e "deplameate'tproprietaria. Ela exerce sua soberania tanto para com os indios, quanto para garantir nossa fronteira, assegurando plenamente a integridade do territ6rio brasiletro.

Pensando em evitar 0 equfvoco em que incorreu 0 Cebrae.chegarnos a cogitar de iselar uma Iaixa de 20 krn a partirda linha.de fronteira, baseados em artlgo do senador Samey, na Folha de S,.faulo, que dizla nao haver malocas nessa Iaixa. 0 levantamento precise feito pelo Institute acional de Pesquisas Espaciais (Inpe) mostrou, sem sombra de qualquer duvida, que induziram 0 ex-presidente a erro, po is 41 % das rnalocas yanomami estao na faixa de fronteira de 20 km em Roraima e 66% no Amazonas, Ora, a sua remo~ao violaria a norma constitucional, art 231, paragrafo 5°, que reza: "rrvedada a remo¢o dos grupos indfgenas de suas terras, salvo, ad referendum do Congresso Nacionai, em caso de catdstro/e au epidemia que ponha em risco sua poputayao; ou no interesse ita soberania do Pais, aP6s deliberagt'io do congresso Nacional, garantido, em qualquer hip6tesei 0 retorno imediato logo que cesse 0 risco ". Notese, 56 em easo de interesse da soberania nacional e por tempo determinado, pols 0 retorno e imediato, logo que cesse 0 risco.

Qual risco para a soberania nacional? Nenhum. Na area demarcada hi a presenca do Exercito (Pelotaode Surucucus). Pode haver, se assim julgar 0 geverno, sem nenhuma necessldade de ouvir 0 Congresso,a instalacao de tantos pelotoes OU cornpanhias de fuztleiros quantas quiserrnos. Pede Ii ser instalada umabase aerea, se conveniente para a seguranca nacional, pots a Uniao e proprietaria da terra, A unica restrigao e ao transite de nao-Indios, ressalvadas as autoridades federais. 0 Exerclto, como as outras Forcas Armadas, sao "autorldades federais". 0 quese buscou foi evitar a a~ao des garimpetros, a mvasso predatdria da ganmpagern a la diable, Logo que 0 Projeto Radam evidencion a presenca de Duro no suhsolo, e a Perimetral Norte levou 0 acesso ate a terra rnilenarrnente ecupada

POVOS tNofGENAS NO BRASIL 1991(95 - INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

pelos Yanomami, que aconteceu? A morte de mais de 50% da tribo de Catrimani.causadapor gr.fpe e doencasque nao sao mortatspara nos, mas ° sao para Indies nao-aculturados. E nao foi s6 nessa tribo, masem varias outras, onde se deu a presenca dos garimpeiros. Eles poluiram os rios com mercuric, afastaram a caca pelo baruIho, provooaram a. fome e a desnutricao dos Indios, enquanto contra n6s avclumava-se a acusacao de que praticavamos 0 genocfdio. Nao era exagerada a deruincia. Nao sera isso, certamente, queo meu Exercito, no qual rnilitei 28 anos de minha vida, deseja defender, nern 0 Clube Militar, de impoluta tradicao, sempre voltado para as grandes.caasas nacionais.

Curioso,e que nzo se a:rgtiiu pengo para a soberania nacional quando o governo brasileiro demarcou duasareas indfgenas na faixa de fron-

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Militardl1.' - ...... --g'mm'Jrl1'<, tendo aD fundo uma malaca yanomartri.

tetra: ados 'Iicuna.Bvate, no linde,com a. Colombla e !} Peru,e ;j. 405 Kampa, ria fronteira com 0' Peru. Ernamp0s as casas, M frtdfOs cia mesma etnia nos pais,eslimftl'ofes, e nempar iS50 bbuv~ 01.1 M amea~a de jUllQ&O desses povos para desr.neII1~ra:r 0 terrM:rio'brasileivo, medo que p'arece demiaarpessoas re;speitaveis" ·mat)~guiVb(\;~das, como as: que im;:tginam PQssfvef lima nagaoYan'&hta'fitii, Nutl:indo os indios brastleires e venezuelanos desmembrada fioBfiasil E' que dlzer dos Indios da mesma etnia que. ainda hoje exiSJemnJ)' Orapoque, na fronteira com a Guiana Francesa,? jamais houve a ameaea que tantos temem hoje, com os Yanomami.

CADA PEDAc;O DE CHAO rEM NOM.E, rEM HIST'ORIA Resta a ultima obje~a6: muita terra para pouce fndi6~-!;)Ja) nan eo mimero de fndios que define a0Cl:lp~aO de urn llirdorilJ irulfgena. Como ensina a antrepolega Isa Maria Rog'l!do, "d~pe.Rd~ snbf,etutlo de como a sociedade indigena se organtza socialniente, eda martelra como se relaciona com a natu reza para obter a sobrevivencla''. Por isso, enquantocontemplamos com 18 hectares per capita Indios em Alagoas, os Kayap6 tiveram a media de 1800 hectares per capita, ° que se deu com os Yanomami. Nao se trata de "rnulttplicar, de rnaneira exorbitante, a superffcie (a demarcar) pDf ser a indio n6- made". Nao. Os Yanomami estao naquelas terrasha milenias. As terras entreas diversas aldeias tern evidencias de ocupacao perrnanente, Sao redes de trilhas, imimeros aoarnpamentos de caca em cadaparcela de floresta. Em vez de nomadismo, hli,interar;ao,das tribos, cerlmcnias frinebres ou matrimoniais. Cada pedaco.de chao tern nome, tern historia, que s6 os estudiosos.do modo de, vida tribal conhecem. Limitar 0 espaco dos Yanomami ao local e imediacoes de cada aldeia seria causar danos irreparaveis a sua orgenizaeao social e as suas tradicoes.

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Militates, juramos defender a Constituicao, Pois fol 0 que fizemos no caso da terra Yanomami, cumprindo a Carta Magna:

'flrt. 231 - Sao recanbecidos aos indios sua organizafaa social, costumes, lingua'S, crenfas,tradir;oes e as direuos origind1'ios sabre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo it Unifio demarcd-las; proteger e Jazer respeitar todos os seus hens I'.

TERRA IMEMORlAL

A terra Yanoraami e nao apenas tradieionalmente, mas lmemorialmente ocupada pelos Indios, Sao cerca de dez mil Yanomarnl e 300 Maiongong, que habitam hi,rnilenios as cabeceiras dos rios Negro e Branco.cu]o ponte de dispersao original teria sidoaSerraPar-tma, junto a qual esta ainda a maiorconcentragaa, a de Surucucus.

Em surna: 1) adeetsso presidencial foi precedida de longos e exaustivos estudos. Ja no governo Figueiredo, uma portaria do ministro Andreazza interditava area contfnua de cerca de 7 milhoes e 800 mil hectares; 2) em nada a soberania na:cional pode ser afetada, pois as terras sao rluplamente propriedade da Uniao, ora porque todas as tetras indigenas o sao, ora porque estao dentro da faixa de fronteira; -3) 0 espaco fisico, conforme 0 mandamento constituctonal, "e impl'escitld{velapreservaqao dcs.recnrsos-ambientais necessarios a seu bem-estar e necessanos a Sua repFodu~ao ffsica e cultural, segundo seus uses, costumes e tradi~5es"; 4) as terras nao sao Intocaveis, pais, ouvido 0 Conselhe de Defesae 0 Congresso Nacional (Projeto de LeO, poderao ser exploradas racionalmente; 5) somos um Pais corn expressao intemacional e nao serao pressdes de grupos radicaia estrangeiros que desmembrarao 0 nosso territ6rio. (abr/93)

POVOS ~NDrGENAS NO BRASIL 1991/95 - INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

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o LUGAR DOS YAN.()MAMI DOENTES NO SISTEMA UN1CO DESA'UDE:

Marcos A. Pellegrini (*1

ENQUANTO OS ORGAOS FEDERAlS DISfUTAMA COORDENACAO DA SAyDE E SEU ORCAMENTO,A SAUDE DOS YANOMAMIVAI MAL. A MALARIA, DISSEMINADA PELO GARIMPO, CONTINUA SENDO A PRINCIPAL CAUSA DE MORTE, ALIADA A DESNUTRICAO E DOENCAS INFECCIOSAS.

Os Yanomami continuam morrendo em grande mimero. Em 1993 foram 199 obitos entre uma populacao de 7.700 pessoas (este e urn dado parcial, refere-se aos Yanomami do estado de Roraima, e nas regi6es do Demini, Toototobi, Marari e Araca no Amazonas). No mesmo perfodo, eles tiveram urn numero de casos de malaria proporcionalmente sete vezes maior que a populacao de Roraima, urn coeficiente de rnortalidade geral duas vezes maior que 0 da cidade do Rio de Janeiro e mortalidade infantil duas vezes e meia maior que 0 da cidade de Fortaleza: sao dos piores indicadores de satide do Brasil que os Yanomami conseguem superar, para baixo. Esta e uma comparacao grosseira que pode ser feita a partir dos dadosapresentados pelo Distrito Sanitario Yanomami (DSY) no Relatorio da Situa~ao Sanitaria e dos Serviens de Aten~ao a Sande das Comunidades Yanomami e Ye'kuana (Maiongong).

A situacao dos Yanomami, no entanto, ja esteve bern pior Estima-se urn mimero de 1.500 mortes ocorridas no perfodo de 1987 a 1992. Desde essa epoca, a malaria tern sido a grande vila, A doenca foi introduzida pelo garimpo em regioes isoladas, e no garimpo encontrou otimas condicoes para uma altfssima transmissao. Os

,.) medico sanltarista, trabalheu varies anos entre os YanomamL

POVOS INDfGENAS NO BRASIL 1991/95· INSTITUTO SOClOAMBIENTAL

Yanomami, em algumas regiOes, se tornaram incapacitados para suas atividadesde subsistencia e a desnutricao era associ ada a letalidade das doencas infecciosas. De la para ca, a retirada dos garimpeiros e a implant~ao do Distrito Sanitarlo Yanomami foram responsaveis pela reducao da mortalidade e da morbidade entre as fndios.

Em 1993, a malaria continuou sendo a principal causa das mortes com 23 casos registrados, metade do mimero de 6bitos pela doenca no ano anterior. A triste novidade e a vtolencta que aparece como a segunda maior causa de mortalidade, lugar ate entao ocupado pelas doencas respiratdrias. Alem das dezesseis vftimas do massacre de Haximu, cinco mortes violentas ocorreram em conflitos internos que muitas vezes sao causados pela presen~a de nao indios.

Em algumas regi6es 0 calazar (leishmaniose visceral) e a tuberculose incidem em nfveis intoleraveis. Entre os moradores da reglao do alto Mucajai, foram diagnosticados, no mes de dezembro de 1993, 22 casas de calazar em 223 pessoas. A doenca e causada par urn protozoario, transmitido ao homem por mosquitos do genero Lutzomyia. 0 cao dornestico e tambern infectado e participa do cicIo de transmissao como principal reservat6rio. A doenca e de evolucao lenta e suas manifestacdes clinicas (anemia, emagrecimento, dilata~ao do abdomen, febre intermitente etc.) sao extremamente incapacitantes: urn monstro comendo por dentro, explicam alguns Indios.

o calazar nao e flagelo apenas dos Yanomami. Os primeiros cas os da doenca foram registrados em 1989 no estado de Roraima e, no ana de 1993, somavam-se 184 casos. Os principals focos de transmlssao se encontram entre os Macuxi, onde 20% dos caes estao infectados. A doenca nao tern ainda urn programa de controle bern definido na regiao.

Em algumas regioes, as infec~6es respiratorias sao a terceira maior causa de mortalidade conhecida.Outras doencas, como a hepatite, a oncocercose e a febre amarela sao endernicas e as medidas de controle nao estao ainda implantadas efetivamente.

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is de pouso e -1U.oI..=---~a"r~ea~a'evastada pot garimpeiros ne regiiio

de Sutucucus/ AI Yanomami (HR).

ARTICULA~AO INTERINSTITUCIONAL E 0 SERVI~O DE ATEN~XO A SAUDE

OS services de satide aos Yanomami em Roraima sao prestados por diversas Instituicbes, alern das oliciais Funai e ENS: Comissao pela Cl'ia~aa do. Parque Yanomami (eepy), Diocese de Roraima, Missao Novas Tribos do Brasil (MNTB), Missao Evangehca cia Amazonia (Meva) e Medicos do. Mundo (MDM). Os Medicos Sem Fronteiras (MSF) , atualrnente cam projetos na Area Raposa/Serra do Sal, colaboram eventualmente quando. necessario, Os servicos dlspcniveis pouco tem feito alern de atender a demanda espontanea. Naa estao funcionando a contento os programas de vacina~ao e centrole das principais endemias. Recursos hurnanos sao a principal deficiencia de quase todos, A FNS, responsavel par grande parte do volume do. seryiga, tern 134 profissionals contratados para presta~ao deservtcos no. DSY, sendo que a maiorladeles desempenhasuas fungoes na Casa do. lndio. Outras 136 vagas estao autorizadas pels Secretaria de Admmistracao Federal ha mais de um ano, a prova seletiva ja fei aplicada, entretanto, ninguem ate ho]e fol contratado.

Os pacientes que sao. removidos para a Casa do. Indio sao internados em cabanas imundas e no. decorrer do ultimo ana chegaram, em alguns rnomentos, a tel' como alimentos pao e agua apenas. Pier quando. sao. encaminhados a rede publica onde sao. discrlminados por outros pacientes e, inclusive, pelos proprios profissionais de sailde. 0 pai de uma crlanca doente encaminhada da regiao de Tukuxim, pela primeira vez na cidade, foi agredido por outro paciente no mes de agosto no Hospital Materna Infantil, aos gritos de que estava atrapalhando 0 desenvolvimento da na~aa. A crianca faleceu,

Os entraves administrativos eo. corporativismo burocratico impedem urn bam aproveitamento dos recursos destinados a recuperacao da

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saiide dos Indios. Na ENS os reeursos demoram meses para serem aplicados, Iato que e agravado a cada troea de dirigentes nos diversos escaloes do Minlsterio da Sande. Em Roraima, alem dos Yanomami, mats de 19 mil pessoas dos poves Makuxi, Wapixana, Taurepang, Ingarik6 e Wai Wai continuam sofrendo as nefastas Cansequencias destes empecilhos.

Enquanto foram propostos modelos para atencao a saude do indio na II Conferencia Nacianal de Sande para os Povos Indigenas, contemplando instancias de gerenciamenta locais, regionais e nacional corn panicipacao paruana dos usuaries, tendo como principal instancla de planejamento as Nucleos Intersetoriais de Saiide Indigena em cada estado, a Funai e a FNS fizeram vistas grossas e encetaram, nos bastidores do poder, uma disputa pel a coordenacao das a~6es de saude e, principalmente, pelo orcamento. Tal disputa IeYOu a publicaca» do Decreto 1.141, em 19 de maio de 1994, que dispde sabre aassistencia ao india.

o Decreta, alem de ter sido parido em hora impropria quando ja havia na malaria dos estados alguns programas sendo executados ou em vias de execucao, e vaga quanta aos mecanismos de realiza~aa das a~5es de saude em areas indfgenas e naO. se refere, em momento algum, as diretnzes emanadas da Conferencia, caracterizando o desrespelto as organlzacces indigenas, profissionais de saude e demais cidadaos orgamzados que participaram da elaboracao das propostas.

Assim, os indios continuam sem saber em que porta bater quando. necessitam de asslstencia. A verdade e que a unica porta que eventualmente se abre para a participacao indfgena em nossa soctedade continua sendo ados fundos. (mai/94)

POVOS INOIGENAS NO BRASil 1991/95 ··INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

rAcervo

-If'.\ I SA

,

PROJETO DE SAUDE YANOMAMI

,

NO DEMINI, TOOT081 E BALAWAU

Deise Alves Francisco Claudio Esteves de Oliveira (*1

AS EPIDEMIAS DE GRANDE IMPACTO ENTRE OSYANOMAMI A PARTIR DA INVASAO GARIMPEIRA LEVARAM A NECESSIDADE DE IMPLANTACAO ,DE AIENDIMENTO PERMANENTE A SAUDE.

Os Yanomami, asslm como outras etnias que viviam em isolamento e tiveram contato recente com a nossa civlllzacao, formam uma populacao de alto risco devido a introducao de doencas para as quais apresentam baixa reslstencta natural, como tuberculose, calazar, infeccoes provocadas por virus (gripe, sarampo, hepatite, varicela, caxumba etc.) ou, no caso da malaria, pela dtminulcao da imunidade em geral provocada pela pr6pria doenca, Outros problemas de saiide, que provavelmente ja existiam, como parasitose intestinal e diarrela, contribufram para diminuir a reslstencta, detenninando assim urna situa~ao de saiide grave para os Yanomami, com epidemias de impacto desastroso e tendencia ao extermfnio.

A malaria continua sendo um dos principals problemas de sat1de encontrados na populacao yanomami assistida pela CCPY. Durante os dois prlmeiros anos, conseguimos um relativo controle da incidencia de malaria, baixando 0 coeficiente percentual de incldencia anual de mais de 150% ao ano, na fase anterior a Implantacao do projeto permanente (1991), para 42,0% no ano de 1992 e 23% no ano de 1993. No entanto, no ano de 1994 comprovamos, mais uma vez, a clara relacao entre a invasao de garimpeiros e a aumento da incidencia de malaria entre os Yanomami. No lnfcio do ano de 1994, a' atividade garlmpeira nas cabeceiras do rio Toototobi, no lade venezuelano da fronteiracom 0 Brasil, reintroduziu em larga escala a doenca nesta regiao. 0 coeficiente de lncldencia anual subiu para 70,9%. Ou sela, 0 risco de contrair malaria em 1994, em funcao do

,·1 mecicos da cepy

POVOS INOfGENAS NO BRASIL 1991/95 - INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

garimpo, aumentou trfs vezes em relacao ao ano anterior. Esse mesmo coeficiente, relativo aos dados de malaria do estado de Roraima, nesse mesmo ano, foi de 7,5%, ou seja, 10 vezes menor do que na nossa area de assistencia, Essas inforrnacoes revelam uma grave situacao e a necessidade de encarar a populacao yanomami como de alto risco, [ustificando uma concentracao de esforcos para prevencao e controle da doenca,

A baixa resistencia a gripe devido ao contato recente com os diversos vfrus causadores da doenca, nao permitiu 0 desenvolvimento de uma imunidade satisfatoria, tornando esta enfermidade uma seria ameaca a saude dos Yanomami. Atualmente, os casos de gripe correspondem a cerca de 45% do total de atendimentos. Aproximadamente 15% destes casos evoluem com cornplicacoes que, na grande maioria das vezes, sao por pneumonia bacteriana, exigindo 0 usa de antibloticos.

A tuberculose e 0 calazar, doencas introduzidas pelo garimpo, representam urn grave problema para a saiide dos Yanomami em geral. Entretanto,em nossa area de atuacao, nso registramos nenhum caso de tuberculose e, ate 0 momento, registramos apenas um caso de calazar com conflrrnacao parasitologica realizada em campo, atraves de puncao esplenica.

Outras doencas como parasitoses intestinais, diarreias, afeccoes dermatol6gicas e conjuntivite apresentam alta incidencia. Esperamos que no futuro, com a formacao de monitores indfgenas de saride, possamos diminuir tarnbem a incidencia destas doencas, atraves de uma abordagem preventiva mais eflcaz.

Em nossa area de atuacao, 0 coeftciente de mortalidade geral em 1994 foi 23,7, sendo que 30% dos 6bitos foram causados por malaria. Nos anos anteriores, sem garimpo, nao registramos 6bito por malaria. Nos tiltlrnos dois anos, 0 coeficiente de natalidade geral foi relativamente alto, determinado, talvez pela assistencia permanente a saiide, tendo side em 1993 e 1994, respectivamente, 53.9 e 71.2.

No entanto, e importante ressaltar que, considerando a Area Yanomami como urn todo, 0 coeficlente de mortalidade geral supe-

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_ __..._. .. -'l......_""'.._,;illdade geral, indicando uma preocupante reducao progressiva desta etnia.

BREVE HISTORICO

No infcio da decada de 80, a eepy minion atividades de saude 11a Area Yanomarni atraves da contratacao de equipes medicas volantes que, com en£a~e na prev~nGao de doenc~, atuaram em divgrs.:is regides da Area. Entre 1987 e 1990, estes lratlalhos feram inlerrompi, dos em funcao da expulsao das equipes medicas da Area e da proibigao, pela Fnnai, da permanencia de todas as instituigoes que atuayam na Area Yanomami. Neste perfodo, a grande invasao garimpeira determinou a macica introducso de doencas, em especial a malaria, com alta mortalidade entre os Yanomami (estima-se que neste perfado 15% da populacaso tenha morrido). No final do ano de 1990, face a grave situacao de saude denunciada nacional e internacionalmente, 0 governo braslleiro organizou 0 Plano Emergencial de Ateni.;ao a Sande Yanomami, convldando para parttcipardas.acoes a CepYe demais organlzacoes que atuavam na area de saude anteriormente ao fechamento da area.

A partir dat, com a criacao do Distrito Sanitario Yanomami (DSY) , em 1991, organizou-se 0 atendirnento de saride aos Yanomami dividindo-se a Area 'em regWes que, pelas caraoterfsttcas geegraftcas, epiderniologicas e de relacoes intercomunitarias pudessem ser atendtdas pelas varias organlzacoes (ONGs, mlssoes religiosas, Funai e FNS) sob a coordenacao e supervlsao do PSY. A CCPY coube assurnir a chamada area do Dernini, locallzada ao norte do estado do Amazonas.

o PRO]ETO

No primeiro ana (1991), a experiencia anterior ao garimpo, de equipes volantes de atendimento, se mostrou ineficaz no eontrole cia gra-

Posta de SaMe da CCpy no Balawau (AM).

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RORAIMA MAlA

ve situagao encontrada. Assim, em fevereiro de 1992, a CCPY iniclou urn projeto de saride permanente, 0 qual, atualmente, e responsavel pela assistencia integral a urnapopulacao de aproximadamente 1200 Yanomami, distribufdos em j5 comunidades (cerea de 14% da popula~ao Yanomami do Brasil), atravssde tres pastes de saiide localizados nas regtoes do Toototobi, Balawaii e Demini. Para 0 atendimento a popula~a.o do Balawau (subgrupo Xamathari) J Iol necessa·r,ia a. constru~ao d~ UnI:;Lpist.a 1i~ pOL!sa de avi~o e de urn posto de saiide, com a paiticjpa~ao dosranomarm.

as postos possuem instalacoes ffsicas para 0 alojamento de profissionais, atendimerrto ambulatorial, internacao de indios, farmacla bastca, cozinha e laboratorio e sao equipados com microscopic, radiofonia e equipamentos medicos basicos. Realtzam-se no minirna dots voos mensats de Boa Vista para os postos, para a troca de prcfissionais, envio de medicamentos, alimentos, equiparnentos etc.

A equipe e cornposta pOl' 12 prcfissionals de saiide (dois medicos, alto auxillares de enferrnagem e-dots Iaboratorlstss) e cinco proflssionais para 0 apeio logfstico. Recentemente foi criadauma coordenagiio de Infra-estrutura para eutdar da manutencao e reforma das instalacoes (urn coordenador, urn auxiliatde campo e dois auxiliares de services gerais) .

Esta programada para infcio de julho de 1995 a ampliagao dos trabalhos na area de entomo!ogia para 0 controle de vetor da malaria. Urna equipe de tres profissionais (urn entom61ogo e dois guardas de endemias) serao contratados para atuar nos tres poles bases da ecpy e em tresoutras regioes prioritarias cia Area Yanomami (Homoxi, Xitei e Surucucu).

o modelo de assistencta baseia-se no prmcfpio de que as equipes devern atuar ativamente l1a busca e soluetes dos problemas de saude, visitande slstematicamente as comunidades. e perrnanecendo nas

POVO~ fNDfGfNAS NO BRASIL Hl91/95 - INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

rnalocas durante os tratamentos, garantmdo a sua re~Jtzacao, Procuramos desenvolver esta metodologia dentro de uma visao antropologica que respeite, valonze e preserve 0 modo de vida janomami, oferecendo simultaneamen te uma pratlca medica e de educacao em saiide ocidental, como altemativa util para os Yanemami enfrentarem as doencas provocadaspelo contato com a. mundo n[oYanomami.

PARnGlPA~AO INDfGENA

Ap6s tres anos de conviveucia diaria, os Y:anQmami easequipes de saude tern consolidado dlsarsas e»perlenclas de coopera~ao. fA partieipa~ao ativa dos indlos tern se dado em varias etapss do trahalho. Nas a~oes de saude temos obsewadoesta participa~ao pJincipalm,ente na mohi.Hzagao para as atividades coJetivas de vacinag.ao.,reaHza-~ao de laminas para pesquisa de malaria e tratameateem massa de verminose, na solicita~1i.o per atendtmento nas rnalacasenos postos e transporte de eqnipamentes medlccse medicamentos para as comunidades.

Outra eOQpera~ii:o impcrtante eeorreu durante a cOJ]Stmgao aa"W'ist<!. e do pesto de sadele do Bal,awall e ataalmente'na ainda pam manutengao das nes plstas e pastas. Nestes cases-a motivacao principal e a aquisIgao de hens de troca, atraves1io pagamento a esses servigos,

Desde 0 irucio, ttvemos a preocupacfo de na-o interierir, atraves de nossascondutas, nas tempeutieas tradicionsis. Pelo contrarie, pro"

POVOS INDfGENAS NO BRASIL 1991/95 - INSTITUTO SOCIDAMBI.ENTAL

Carlo Zacquinr tJa Missao Consolata

e membra da COPY: uma .vida deaieede aD apOiD ees. YanOmamr.

curamos sempre estimular 0 trabalho ern conjunto com 0 xamanismo, tanto nas doencas dasslficadaspelos Yarromami como "doeneas de Yanomami"ou "da floresta", como nas doencas que os Yanomami identificamcomo mtroduztdas pelo oontato,as quais ciao o nome de "doencas de branco".

Pot Dutro Iado, a educscao informal em saride ooldental, desenvelvida ao longo do sotidiano das attvrdades do projeto e nas reunices anuels com os {mlios, intreduzlu uevcsooacettos sebrea nessa medici:n.a e criou a motiva~a6 dQS Ya;nomarni para 0 aprofundamento deste apreadtzado, Mes1llo em t:egioes nunca antes contatadas pels soeiedade envobenje (case de certas comunidades do Balawau), este proeesso de desenv:oivim.enlo de saMe oci:denta.1 gerou a fleeessidade de urn projeto educacioaal que certarnente amplialra a participagao dos indiOS' no ROSSO sistema de saude.

No memento, e urgente que se lntenslltque, entre os Yanomaml, 0 entendlmeatc da importanci.a dese, manter 0 territOrio livre de invasoes" a denuncia imediata da presenca de terceiros na .Area. e a introdu~ao de eonceitos de vigiHlncia epldemlologica. Asslm, so nosso Ve(, e necessario sistemattzar 0 processo de formacaodos Yanomamip~ra·a autog~stao em saude.em paralelo aG.ontinuidade das ativtdades do Projeto de $aude, ate 0 momenta em que, eles proprios, tenharn condi~oes de se defender das doencas que os arnea~am. Niio temes diivlda que 0 camlnho e longo, (maiJ9S)

RORAIMA MATA

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ORGANIZAr;OES DE APOIO SE REUNEM EM STA, ISABEL PARA DISCUT/R ASSISTENCIA AOS YANOMAMI DA BACIA DO RIO MARAUJi

Entre os dias 8 e lOde abril de 95 reuniram-se na sede da Missilo Salesiana de Santa Isabel, no Rio Negro (AM), um conjunto de representantes de instituk;iJes eciesidtica«, governamentais e nilo-governamentais que realizam atividades de apoio e assistencia, especialmente na drea de saude, aos Yanomami da bacia do rio Marauia,

A Congregarilo Salesiana, fundada por Dom Bosco em 1874, chegou ao Brasil em 1883 e, em Santa Isabel em 1914. 0 trabalbo com os Yanomami comecou em Maturacd em 1954 e, em seguida, no Marauid. Desde 1992 a Missilo Salesiana de Santa Isabel e dirigida pelo pe. Carlos Zuchetti.

Yanomami Temi, e uma associacdo de profissionais de saade, criada em julho de 94, sediada em Manaus e filiada it Inspetoria Salesiana, para atender os Yanomami em Marauid, eneaminhar pacientes em Manaus e estabelecer relariJes de cooperacao interinstitucional com instttuifoes afins. Na area de saude, a Missao atende dois xaponos (Xamatauteri e Pohoroa), onde hd postos de saude, com uma enfermeira e dois auxiliares.

Projeto de Auto-Sustentafao e Aljabetiza¢o foi criado em 1989. Recebeu apoio da entidade belga Broederlijk De/en para a construfao de um centro comunitdrio no Apui (sala de aula, oficina, refeitorio, dois quartos e posto de saude). Foi feita uma plantarilo de cacau e estilo sendo tmplantados pastos e crfarao de capiuaras. Ate 94, a Missiio desenvolveu em Marauia um projeto de alJabetiza¢o intercultural bilingiie e formafao de monitores yanomami, com a colaboracdo do lingiiista frances Henrique Ramirez, que fez pesquisas bdsicas e elaborou materiais diddticos. A primeira fase consiste no aprendizado da lingua escrita em Yanomami, para depots incluir a lfngua portuguesa e a matemdtiea. 0 material didd&o inclui uma serie de cartilbas dos fonemas da lingua yanomami com ilustrafoes, seguido de um estudo da grafta de imprensa, abrindo a possibilidade de utilizafao dos livros diddticos Yoahiwe 1 e 2, com ditados e leituras. Em seguida comeca a aprendizagem da ltngua portuguesa com 0 livro 0 Meu Mundo Uribi. 0 estudo da matemdtica e feito a partir do livro publicado pela Escola Intercultural Bilfngiie do Alto Orinoco (Venezuela). A partir de 95, uma equipe especfica, com voluntdrios eanadenses e coordenada por um educador belga, estd dando continuidade a este projeto e conta com uma escola construfda com apoio da Aifo.

Ai/o - Associariio Italiana Amigos de Raoul Pollereau, e uma organizafilo de cooperafao sanitdria internacional, membro da Federafilo Internacional de AssociafiJes Lutando contra a Hansenfase (Ilep), que atua em mais de 55 paises, atraves de 200 projetos. No Brasil estd hd 30 anos e tem 20 projetos. Atualmente a Ai/o tem um profeto amplo para apoiar a criarfio e organizafao de uma rede sanitdria no municipio de Santa Isa-

bel, co-jinanciadopelo Ministrfrio das Relafoes Bxteriores da Italia e tendo como contra partes a Diocese de sec, a Inspetoria Salesiana de Manaus, a Prefeitura local e a Secreta ria Estadual de Saude do AM. Conta com uma equipe italiana formada par um medico, um enfermeiro e um administrador, alem de um epidemiologista tres meses ao ana.

o Cimt Norte I, de Manaus, tem colaborado com treinamentos para agentes de satide. Realizam dots cursos anuais de dez dias cada. Ensinam tecnicas curativas, de sutura e de exames basicos. Trabalham com cartilbas, desenhos e tecnicas de dramatizarfio.

A Funai, tem um posto e um juncionario no Marauia.

A representante da FNS expressou preocupariio com relarfio aos cursos de saude, considerando-os precipitados e sem embasamento antropologico e propos um estudo e uma avaUa¢o preuios, encomendados a um consultor.

As duas doencas mais graves na regiilo silo a tuberculose e a maldna. Em 91 foram diagnostieados 75 casas de tuberculose, principalmente em Apuf e Quatd. Mais tarde 0 foco mudou para Pukima. Alguns pacientes sfio tratados no proprio xaptmo (local de residencia), outros ficam no posto Apui par seis meses e os casos mais graves silo encaminhados para a Casa do IndiO, em Manaus. Em Sta. Isabel ndo hi como fazer cultura ou raio X 0 orgao oficial responsdoe; pelo controle da tuberculose no Amazonas eo Centro Cardoso Fontes, em Manaus. Atualmente 0 numere de casos desta doenca estd decrescendo.

Quanta it malaria, a responsabilidade pelo controle era da Sueam que em 1990 foi incorporada ao Sespe para formar a FNS. Atualmente hd um Programa de Controle da Maldria na FNS, responsdvel pela borrfacao, coleta de laminas e tratamento. Em 94 a FNS fez borrifafao no Marauid. A quase totalidade dos casos entre os Yanomami desta regiiio tem sido de P. Vivax. Contudo em exames feitos em Pohoro, durante um surto em dezembro de 1992,foram identifieados 15 casas de P. Palciparum em 158 laminas, provavelmente trazidos do rio Maia onde este tipo de maldria jd estd endemico. Em outubro de 94 outros dots casas de P. Falciparum surgiram em Apui e mais dois em Pukima. Em Geralbd havia um alto indice de casas recidioos. Dos 90 casos diagnosticados em Pukima (em 95), 44 eram recidivos.

o encontro aprouou um conjunto de recomendacoes prducas nc sentido do combate as duas doencas de maier incidencia e de relacionamento interinstitucional.

Participaram da reuniiio, como obseruadores, a Foirn e a Coimrn, organizaroes indfgenas da regti/o. (Relat6rio da "Primeira Reuniao das Entidades que Atuam no Rio Marauia" -' Missao Salesiana, Santa Isabel, 08 a 10 de abr/95)

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RORAIMA MATA

POVOS INOIGENAS NO BRASIL 1991/95 -INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

rAcervo

-/;\ I SA

CRONO[OGIA,'OE, U:M GENOCiD,,11 DDCYME;,NTADO - II,

da equips de t1eda~ao

COM A. TERRA OIVIDIDA EM 19 '~11HAS" INVADID.AS POB GAHIMPEIROS, D'S YANOMAMI ESTAVAM NO 'INicIO DE

1991 COM ,A SAUOE EM ESTAnD GRAVE, MORHENDO DE M~LARIA, DESNlUTRl,C''&O E OOENCAS AS.SOOIADAS .. CHEGAM EM FINS DE 1995 eOMATERRA UN1FlCADA, SOFRENDO PRESSOES DOS POliTICOS

Yanomami cborsm seus mortos no Haximu

LOCAlS E DOS MlllTARES QUE, USANDa 0 AHHUMENTO DA DEFESA Df\. SOBERANIA NAcm'NAL" SOMAM-SE A'OS INTERESSE'S DAB MfN'ERADORAS

E FAGILLTAM AJ)RES:EN.CA. GARIMPEIRA, QUE TRAZ o A LTD INDI,GE DE MORTE ENTRE OS~YAN@MAML

POVOS INOiGENAS NO BRASIL 1991/95 -INSTITUT.Q S.OCIOI),MBfENTAL

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PROCURADORIA CONTRA GARIMPO

o procurador da Republica, Wagner Gongalves, enireu com um mandato de .. seguranca junto ao TRF, 1" Regiiio, contra;a.s;~~cl~Ge& irregd!aI¢s,,ao iulda Ja Circunscri~iio judiciaria de Roraima em ~a YanofifamL '0 proeuradbt consf-

dera injustifica:irel a. "busca e . ~ 0 de, bens" concedtqapeloJuiz a Minera-

~ao Planfele Amazornca Ltda., . d1fJganm@" Jos@Altlbo ~dh1id'0~ o'9ue

possibilltou a empresaretirar 0 min~l'lO d€:·tlISsiterifu, tadio transmiSsor e totios {is seuspenenos que seencontravam ern Area lnmgena, apreendidos pela PE

o procurador lembra que, atraves de duas a¢es civis publtcas, ficou determinado que a Uniao Federalea Funai promovessem a retirada dos garitrlpeiros, aventureiros e riiio Indlos das terras yanomami. As cooperativas de garimpefros, pessoas fsicas e jurfdicas renovam-se, sisternaticarnente, junto ao [ufzo da Cornarca de Roraima, obtendodecisOes judiciais que sustam 0 cumprimento da lei, em detrimento das decis5es proferidas por jufzes federais, disse 0 procurador. (Correio Braziliense,.29t01f9J)

PF E FUNAI PRENDEM lRES GARIMPE-I:aOS

Tres garimpeirl'is fora'tn preses 'pek(PF e funCioh:irios daFutfal na Area Yanomami. 0 adrninistrador regional da Funai. em Boa VIsta; G~enio da eosfu Alvarez, disse ql}e foram mobHizados 30 funcionartos do orgiio, 11 agentes da PF e Ires helicopteros para retirar os cern gartmpetros quereconstrufram tres ptstas clandestinas Nova do Raimundo, Nova do Bibiano e do Jeremias, que tinham sido dinamitadas em novembro passado. (FSP, 01102/91)

ENCONTRO PARA PLANO DE SAUDE DOS YANOMAMI

AUMEN:TA SURTO DB MALARIA 'ENTRE OS YANOMAMI

A cOPrdenadoradaCCPY, Claudia Andujar; i:fif~r¥lou, de Boa V~tal apOEDI, no <dla 0,7,/02<::91, queaumentou 0 surto de malitIa.entre os Yanom4ltnl ~ que "a situ~~o de saude desse povo e tao grave quanlolevereiro de 90". As informa~Oes,.quilreceoou dopt Sprucucus daD conta queentreos:41as 12 e 29 de janeiro p~atlo, 235 YlliioIUami doentes.chegaram <lW rtoP()sfo; ij€$s, 120 estavam crJl!tmalaria ESseSlndibs h®ltam tres fnalOC~i de onde e ~vel chegar a pi] ao:Posto. "0 que ~ilsar (fa:situ~iio dos indIos aas malocru; rmjjs'.d~tes na arell. de SurucUGus? Oa dos;qml'natrtern f-orgas para;andar.ate €I Pf?"~jj!ergtmta.

ClaudIa.". . , .

~ iqform~,'lobre:.Qes(ado.desauae dos YilJ;tomll.lI).isao 'parQi~JnaQ;'CQbrem toda a;:l:\rM. Nem serripf~ha verba, memGOS, h'elic6pt£i6s"{favi~ parae

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RORAIMA MAlA

atendimento aos Indios. ClaudiaAndujardisse que na maloca de Hornoxi, tambem em Surucucus, no mes de i aneiro foram realizadas 90 laminas para verifica~1io de malaria, e 0 resultado foi 70% positive.

o coordenador de Sande daFunai, em Roraima, Luiz Renato Navega, interrnouque, nodJaOl/02, morreu 00 Pronto Socorro de Boa Vista 0 (ndio Raimundo Yar:rOID<lJl1i, cern liZ. anos: elee,slava com malaria falciparum. Ele foi lnternado juoto eom os Indios Gaspar Yanomami, 25, e Cristiani Baib, 35, gravida de sets

m~j .\rue t;Stao ern estad? grave" . . ... .•

Na C_a$:i d0 Indioem B9a Vista estao il1tetnados 76 indios atlngidos pela doen- 9a/(P1BlcEDi, 07/()2/9J)

MANIFESTO PELOS YANOMAMI EM LONDRES

'J'res Indios norte-americanos da tribo Navajo entregaram ontern (07/02) ao embalxador do Brasil na Gra-Bretanha, Paulo Tarso Flecha de Lima, uma petl~ao da Survival International, com 105 mil assinaturas, para a demarcacao imediata daArea Yanomami.

A solentdade, realizada na porta da embaixada do Brasil em Londres, marcou 0 primeiro'!!J1iversano das vi.gfllas semanais feitas pela entidade em frente a embalxada Os Navajo estao em Londres para protestar contra os projetos de miner~ao da empresa britfuiica H anson ern suas terras. (F[)'P, 08/02191)

GARIM-PEIROS CAPTURADOS POR, YANOMAMI NA VENEZUELA

Urn gr.upo de Yanomami capturou cinco garimpeiros brasileiros que explorayam ouro ilegalmente no alto Orenoco, Durante aoperacao, os Yanomanli tarnbern lipreenderam as armas que estavarn em poderdos garimpeiros, Estas fotam entreguesao destacamentode fronteira da Guarda Nacional, da Polfcia Militar, que prendeu os garlmpelros para dar lnfcio a urn processo judicial por atividades i[egais na Venezuela, contaminacac dos rios econtrabandc de ouro, (Correa Brasiiiense, 16/02191)

fi'epidemlco &i.mal~ria entrees ¥a.no.tnanlna,COriJ.~ a seevldenciar

do alt~ Demclll" nos TdOtobf e BruaCL- no Amaz€lt1aiL· E'm·de.zembro os,e~a.ines pa~a veiiflc~ao ae malactarealizil.d!,lsem 450:indilas da- 5$% tLVeram umdiagnostico positivo·.

:~ijo,consta de Urn .relat6rio do :i.ssessor· antropo16gico e ipterprete d'!e(ly~d9 "Projelo de Saiide Demini'),_Bruce Albert, da U,nlVetSJl1ade de: Bra-

,siliaj·~~~peri1ianeceu durante urn m@s(09(11 a07l1?/:90)naareado Iootobt, 'jootci'ihente com 0 pessoal do Projelo, ideallzado por,Davi ):,anomalUi e admi-

nlsttado vela ~GR¥ , .

JjaseadO nas ilifotin~5es dadaspelos indios que vivemilessa regilio, orelat6rio ina~ia asquatto areas invadid3$ P!J;lo~.'.garimP\Jiros nnllacia do alto Bernini, !J:ue Ilcam hO alto Ma~ulau, alto'TpQtobl e alfo D,flrnln:i (Balau)na serra lJi'tIcuWlto, e no alto Tarau na serriGurupira.Essa reilao, antes Hvrede Invasores, hQje soire a polui~ao das cabeceiras de seusrios, earnaliria ja.se instala ep'idemicamente atraves do aumento do ganmpo naarea,

, Q:ceta16rlo conclui que a situa~ao encontrada pela equipe de saride mostra a exrs~epGia de urn pro~sso relaUvametlte recente de expansao do gadmpc roraifnense no Arp.azonas a partir de bases. do alto Catrimani em Rorairna, "t~yavel que estes rnovimentos na regiao das serras Urucuzeiro e Gurupira config)lrem uma rea&ao e adapta~ao do garimpo.as press5essofridas em Rora-

, !H1!ld,llrante 1990",n.a forma de uma abertura de novcs espacos no Amazonas, fora.:d<i~bito. da vigilfulda da FUilai,PF e Mlnisterio Publico e da Guarda NllllfQfial venezuelana. Se: esta hip6tese for vertficada, este processo podera ampli~[-sin:apidamente,a: ponte de eseapar novameme an controls dos poderes puf)l1l%fS, SBm lnfra-estrutara na area. Isso levaaaa reproducao, na reglao do ~to]jeminijpovoada poraproximadamente 1.400 Yanomami (24 aldeias) ainda

, ;rnl.lltoisol*los, da trage~ia qcorrida naarea do altoParlma e Muca] aiem Ro.: raima {jm 1988-1990", diz 0 autor em seu relat6rlo.(CEDl, 20/02/91)

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MED ICOS, no ,.MUNDO

DARA ASSIS1ENCIA. AOS YANOMA:MI

o Itamaraty HbetdU,ho dia 21/0i;osvist6s'dara os int~gtant~:do., ghipo infernational Medicins du Monde, a fim de que eles prestem' assistenda a.os Yanomami, em Roralma A entidade de trabalho voluntano, com sede em Paris, ap.resentou ao rninistrQ·Aleeni B .. n'overnbro"projetodeeo.o]:!er. cdrn 0 Minisb~rio daSMde'num pdemsistenclamooicllesanitWa '3.OS Indios, 0 projeto preve refol'lIla eresqulpamento de urn hospital para as comu-

nidades yanomarni e treinamedto de b'tasHeiros~ \ . 1

A oI'ganiz~ao Medicos do Mundo e urn grupo delmediGo~i. epfelttUeiros e assistentes soclais que, sem reeeber sahlrios, trabalham por periodes na assistencia a areas carentes e emcasos de calainidades, to (';iQbo, 22/02191)

GOVERN'O DE RR CONTRA RETIRADA DE GARIMPEIROS

o goverho de' Rorauna'entrou em cqnff(jflto com a PF devidoa:Qt;tera~.ao de

renrada dos gartmpeiros t'laterradbs'yanbJpami. 9 g(lVema:ciot ',c.' del SCUZl!:

Pinto acionou as Policias Civil e Militar para impedilaClpe: f~charneh-

to de duas pisas de pouso na.regiao, que deveria ser realizadapor agentesda PF. Ottomar tambem pagou, do se,u propriQ bQlsptafjan~a"p'ara'libfrtac 16 garimpeiros queesmvam'prestis na pemtenclilria.ae RITraima, 0 govemadQl' orieEltou a di~ao do presidio a nao receber rnais ganmpeiros dendos pela PF.

o assunto elevou os animos na PF em Brasilia e foi conduzido tom priori dade ao conhecimento de Romeu Thmal diretor geral da PE ThIDa dtsse que oao val aceitar 0 confrontoe que val resolver 0 assunto na1usti~a, (PS?, 08/03(31)

, :.', ~

PRo.CORADOR GERA'L PEDE INTEIJVEN{;AO 'EMRR

As declaracoes do governador de Roraima, Ottomar de Souza Pinto, de que nao vai permitir airetlrana d.e,garirnpeiros,'da(reSel1Va des Yanomami, le.varan::t 0 procurador g~ral, daRep,ublica, ArlsUc.\es Jungueira Alvarenga, a pedir a

intef\len~iio' fediral no-estado. ".'"

o pedidd de interVen~ao em Ro~a!ma foietieamjIiliOOo pelo prQc!lrador;geral ao Tribunal Regional Federal da }o' Regfao] '.que an'allsara a rtmreserl.~io 'e

depois ehViara ao Supremo Tribunal: Federal, ' .

A propria PF admite se'e jl'J,lFslvel dar continutdade ao trabalho com apenas 20 agerit~s M Dh[is~p de Roraima di:w.te das arne~as des ga,ri.mpelros·, Vadas pistas foram recupernd~, OS gariinpeirosrefumaram as pistas Nova Bitijana, Raimundo Nene 2,Lauro e Pe-ha-COVa, (OES~ 22/02/91 e Correia Brazlliense, 21103191)

YANOMAMI BALEADO eOR fi.AlU.MPEIRO INVASOR

Urn Yanornami I(ji gravetnellte ferrdQ COrti tlIfltir6 deE:Splngatda no dia 19/()3, quando pedia alimentos a urn grupo deganmpelros"que 'explora aplsta.de pouso clandestma conhedda como Xlrtana, na Rese}vi $urlu;Ucus"em Rorairna. O"in:dio for Socortiuiipor urn serlinlsta'da:PUnai e esta; fora de perigo,8em :lSSiStenciit oficlal, os Yanomami enfrentainproblemas de desmifriQ~ e sao obrigados a recorrer aJavores de gariinpeiros que invadiramsuii'S tertas-, A p.ista de pouso lliriatla: jadestrufcla pela PFepelaFunai, foi recuperaaapel6s garim-

petros. rOES~1.2!0:319j)' r

povos INOfGENASNO BRAS.lL 1991195 -INSTllUTO SOC'IOAMBIENTAL

LUTZENBERGER AP6IA INICIATIVA DO PROCURADOR

o secretario do Meio Ambiente, Jose Lutzenberger, em entrevista a FSP defendeu a sobrevivencia dos Yanomami: "E urn ponte de'honra para mim e eu nao vou descansar enquanto isso niio for resolvido".

Lutzenberger dlsse que apoia cem por cento a lniciativa do procuradee "0 mais imp_ortante agora e anular este decreto ilegal e safado do presidente Sarney". (prEICEDI, 01104191)

MAIS UM GT .PARA DISCUTIR A Al

o presidente Femando Coller convocou uma reuniao setorial, no dia 08104, para. discutlr a quest1io indfgena, da qual participararn var-ios ministros e secret<1fios de Estado, Na pauta estava a questao das tetras yanomami.

Durante a reuni ao 0 ministro da Glencia e Tecnologia, Jose Goldernberg, argurnentou que nao havia consenso nos estudos antropo16gicos da necessidade da terra continua para as YanomamJ e, juntamente com osecretano de Assuntos Estrategicos, propos a crl~ao de um grupo interministerial com 0 objetivo de rever os estudos] a realtzados sobre a. terra yanomami e definir uma nova propasta de area indfgena Fazem parte desse grope que sera coordenado pelo secretario da SAR, representantes dos rninisteaes do Exercito, da J usttca, do Exterior, da Ciencia e 'Iecnologta, da Aeronautica, Gabinete Militar da Presidencia, ~ das Secretanas de Assuntos EstrategiCos e do Meta Ambiente,

o grupo tera 0 prazo ate,o dia 19 de abril, Dia do indio, para apresentar suss conclusoes. Neste dia 0 presidente Coller pretends anunciar a solucao para 0 casu yanomami e descer a rampa do Planalto com alguns lfderes indfgenas. (PfBlrCEDl, 09104191)

II _ . _ _ ,;

ABA DESQUALIFICA "i\NTRQPOLOGO" DA FUNAl

o presldente da ABA, Roque Barros Laraia, enviou, no dia 12/04, urna carta para 0 secretarto do Meio Amblente, Jose Lutzenberger, com copl a para. todos os membros do grupo que val rever os estudos da terra yanomami, com 0 seguinte teor: "Sabendo que essa Secretaria esta representada no Grupe de Itabalho, designadopela Presidencia da Republica, para uma definiQ1io do Parque Indigena. Yanomami; a ABA sente-se no dever de Informar 0 segulnte, 0 relatorlo exeoutado em atenc!imento it Portaria n" 006/88, da Punai, responsivel pela dectsao de dividJr a Area Yanomami em 19 ilhas, nao foi assinado por antrop6- Iqgo quallflcado e nem tern a competeacta de urn parecer antropoldglco, Aiem dis~Q, 0 Grupo de Trabalhoconstituido por aquela Portari a era composto de seis mernbros e apenas dois asslnaram 0 relatono, Pelo rnenos um niio 0 fez POf considerar 0 docurnento dtado como urn atentado contra os direitos yanomami. A ABA, soctedade cientifica que representa os 800 antrop61ogos brasilelros, dernonstra a sua preocupacao com 0 futuro dos Yanomami e espera'que seja COTrigtda a ~ao inconstituctonal que subtraiu grande parte das terras perteneentes aDS mesrnos". (PIB/CEDI, 12104/91)

?, "'~'ntrop6!Ogo /I a quem 0 presidente da ABA se r~fere r! 0 !unciondriO da Funai Celio Horst, que ocup« 0 cargo de "antrop61ogo ". no 6rgao, e como tal coordenou 0 Crupo de Trabalho que jez 0 tevantamento de dados cia terra Yanomami. AjJesar do Grupo ser composto de sets pessoas: Ce1io Horst que fot 0 coordenador; urn targenio, r?presetttmtte do CSN; um indio intlirprete; um antrop6logo repre:;entante do Mirad; um representante da Secretaria de Estatio de Promo¢o do Desenvolvimento dasAreas de Prontelras; e, um represent ante do J)SGIExfrcito, sammIe Horst e 0 repres({fl· tante M Secfe/aria Gerc1,/ do CQnsetho de Segy,ranya NacionaJ, assinaram iJ retatQrio no ditl15 de m(.i,rr;p de 88, (PIB/CEDI, 15/04191)

MINISTROS APROVAM PROjETO DE SAUDE

Nodla I 1/04/91 Os mit1istros da Justiga, J arbas Passarinho e da Saude, Alceni Guerra, assinaram II Portatia n· 316 aprovando 0 Projetode Saude Yanomami - compreendendo 0 conj unto de medidas para a. prom~ao, prot~ erecupe-

RORAIMA MATA

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~ao ila saiidedos Yanornami: A~P,Qt1aria dete~lin~' a Integra&~o ;m Projet9" das-aQ5es eSeMl;OS de~sadde clesenvolvlaos peto'Pader Puhlicoe pelas otganizaQ5es civis e religiosas na area Yanomami - que comporao 0 Distrito Sanitario Yanoma.tJ1l1lque semarlmlllisttadO'pelaJ1NS: (WY,.J5l@4/9ij

COLLOR REVQ~OU DECR:ETOS, QUE REDUZIAM TERRAS YANOMAMI

o presidente Coller asstnou no Oia do indio, 19 de abril, urn decreto sem rnimero, que declara insubsistentes os 19 Decretos de nOs 97.512 aS30 que foram assmados pelo ex-presideote JoseSamey, e que homologavam a. demarc~ao administrativa da terra dos Yan(,lm~i. Det(lrwinou,. ainda, \!rev)s~J.I do prpcesso de demarcaeao dessaarea num prazo de 180 dias. Os rninistros.jarbas Passarinho, FratIcisco Rezeke 'Eduardo Freitas Teixeira, tambem assinaram 0 Decreto.

a mesmo ato rev{lga os decretosque criaram tres reservas garimpelras no terri" torto yariomami, em janeiro 'e fevereire de 90.

Aexposi~ao de MoUvos do Deereto, slaboradapelos Minisrerios da JUSti~a, das Rel~5eS ExterioreS€'da llifta-Estrutura,. alan das Secretartas de Meio Arrihierttee de Assuntos Esfrategioos,·diz queha contro:versiasquafito aostlStudosreruizadospara a demarca~ao;das 19 Ateas,noqueserefere aantiguidadedaecupa~ao tndlgenae loca!iizaQae de, aldeias que tenham ficM10 Jora doslimites estabelecidos para essas Areas. 0 dOGun:iento oll:lega que a dernarc-agaf:l oaS areas teve el'ros de procedimehtos, tais como: omapa ufiliza'iio para/apofaf-aden'larcac;iio naotem assiaattna tleSeu resp'ol}l;;ivel tectiiCO, 0 RelaloriO Ptelirtliilal'for elaborado poraperras.dois tecRfcos de uma·equipedeseis pessoas.alern disso cantem erros e tnsufictencla de infor-m~ para o-estabeteeimento das 19 Areas' que dividir;un 0 tertlt6rio·yanomami.

o presidente Collor assinon 0 decreto, em solenidade no segundo ardar do Palacio do Planalto, antes da cerimonia da deselda da rampa, de bfllQO dado com o cacique Raonfe com cerea dtr40 Xavante e Gualajata,.'em cOfnemOtaQ~b ad Dia do fndio, convenientementeJotografado e divulgado pela mfdla (PIB/CEDi 2Q/()4191)

IN'fERDI~AO

a mlnistro dalustl~a, J arb as Passartnho.assmou, tambeinno dia 19 de abril, a Portaria n° 173 que interdita, pelo prazo de 100 dras, a AreaYanomaftli, com Q ohjetivo de preservar a "ihtegI'idade dos. fndio~ e reus ®Pectivq~'te'mtoWjs", e prllibe a entrada epermanenCi_a de nao fudiostla area.Tatnb~m:revoga a. Portarta InteiTnii'listetiai hO 250 de novembro neSS, qoe delbnltavaas 19 Areas Yanornarni etamoom a Portaria n"025 de mru¢ de 1982 que en'taointerditava a area em setemfllr(les e setecentos mil ha. (PIJ5ICEDl. iOI04l91)

ENQUANTO rsso

a historiador Carlos Edsel relevou que urn grupe de ganmpeiros ferfu uma crianea yanomami com 11 tiros de escopeta; ela fOi'salva no Hospital de Boa Vi~ta. Os g::u-impelros confessaramq1,le.CQnfJ.md\ram 0 fQ~dio COl1l um macaco, quando este $cubiu, nlillJa ·.!l.rvQXe parapega.r uma aVe qge h~vip. flechado, o.orna/do Commercio, 20/oJi91J

ORGANIZA~OES ELOGlAM REVOGA<;AO

As orgarJi~0e5 naogovemamentais.de apelo ao indio: NOI, CCPY, CEDI e a UNI divulgaram, no dia I~ de ahril, uma nota. d1zendo que o deereto assinade pelo presldente da Repiiblica represents 0 acatamento dedecisQeS proferid~ pels Justi~a Fedetal desge olllubrp de 19&9.N a nota lamtrqtanl 11. protela&,ao da demarcacao dessa area lnrngeria per mals 180 dias, Esperam que se proceda, agora de forma efetiva, a rettrada de milhares de mvasores quenela permanecein. Finalmentedizem quereceberam:com satisfaeao a publicru;aono Diano Oficial doma 1510419.1, daPortarialnterm.tni&teriai rt 31p.que 'C\_ispOe sobre 0 Plano de,Assistencla, a Sande dos Yano11!arni, esolici~ urg~r:t_cia~no inkio,de sUa exeCur;1io. (FI8ICEDJ; 23/04191)

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ROAAIMAMATA

AS FLORESTAS NACIONAIS PERMANECEM

a conjunto de medtdas ofictais niio anulou os decretos do ex-presideate Sarney ql,lt;! criaram as Florestas Nacionais de Roraima e do Amazonas nas tetras yanomarnt. (PIB/CEDI, 29/04/91)

FUNAI CONVIDA REPRESENTANTES DE 6RGAOS PARA GT

A Presidenda daFunai convidou um coniunto de institui~5es para participar, atravesde um representante, do grupo quevai rever a Area Yanomami. 0 grupo seracoordenado pelo antropologo Edson Diniz, assessor do presldente da Fun ai, Cantidio Guerreirn Forarn convidados: governode Reraima, presldente do Incra, S" 'Suer (em Manaus), Ministerio da Aeronautica, Ministerio do Bxerclto , comandante do 7° Comando Mreo de Manaus, Comando Militar do Amazonas, MinlSte.rio das Relacoes Exteriores, SAE, Secretaria Nacional do Meio Atnbiente, 'Diocese de Roraima, ABA, CCPY e Coiah,

Aporta,ria que cria 0 grupo de trabalho ainda nao foi assinada pelo presidente da ~unai.Estaa espera de confirma~aoda participa~ado de representantes dos 6.r&a05 convidados, (PIB/CEDI, 23/05/91)

E VOLTA ATRAs

Atentativa do prestdente da Funai, Cantfdio Guerreiro, de criar um grupo composto par representaotes de inStitui~Oes govemarnentais e nao governamentais, nao foi concatizada pela Funai. Cantfdiw:;riou urn GT composto s6 por funcionartos da'Funai para a reVisao da AI Yanomami. (pIB/CEDI, 07/06/91)

COLLOR ENFRENTA MANIFESTA~AO EM OSLO

Por ocasiao da passagem do presidents Fernando Collor, no dia 07/06, em Oslo, ocorreu uma manifesta,<;ao em frente ao Parlarnento com faixas e slogans das ONUs daquele pats, que pediam respeito aos indios e a floresta tropical. Entre outros slogans, escrttos em portugues e noruegues, havia "as Yanomami estao rnorrendo- Coller e r-esponsavel". Uma carta aberta, assinada poc todas as ONGs da Notuega, foi entregue ao presidente Collor, manfestando preocupacso com a situru;ao dos Yanomami e sugerindo a demarcacao da Area. (PIB/CEDI, 10/06191)

REINVASAO GARIMPElRA

As equip'es medtcas, que estao pa:rticipando do atendimento de saude dos YatlOmami ern Roraima, tem observado 0 aumento da invasao de garimpeiros nq ultimos 60 dias, Fala-se em cinco mil.

a antrop610ga Alelda Ramos, da DnB, que esteve na area como interprete a ~ryi~o de. urna equipe medica da FNS, ccnstatou no final de abril, sohrevoando e_tl!fe Olomai e Auaris, na pOJ:Qao norte do territdrio yanomami, a existilncia de duas novas pistas de pouso clandestinas.abertas por garirnpeiros.

No finalde maio, quando retornava para Boa Vista, Q piloto do aviao em que viajava a antropologa, e mais um fot6grafo frances, contaram mais de 200 balsas de garimpeiros no rio Uraricoera, na regiao de Waicas. (pfB/CEDI, 11/06/91)

COLLOR PRESSIONADO EM WASHINGTON

o presidente Fernando Collor tomou, em Washington,. a decisao de demitir 0 presidente da Funa!. Em duas reuni5es nos EUA, soube da calamidade que assolaosYanomami. Collar rebateu as denuncias de que a malaria vpltara a malar IndioS e que as equipes de saMe estavam impedidas de entrar no territOdo indlgena, Com documentos e folos, enUdades ambientalistas 0 convenceram de que

POVOS INOfGENAS NO BRASIL 1991/95 -INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

PAllANAPANEMA QUER CASSITERITA YANOMAMI

A Parimapanem(l, maior tnlneradora de estanho th mundo e respansdvel por matS de 60% daS. fX/J01'ttJfQes brasil_eiras do mirWrlo, vai ampliar seu dorhinio·s.Qbre as jaiidas d¢ cassiterila do pals, contrali.mdo as minas ~cobertas por garimpeiros em dreas dos Yanomami, em Roraitn,a, 114 Sf!'T~ Parima, 114 franteira com a Venezuela. Q diretor-superinttmdente da Paran.apanem(l, Oc/4vio Lacombe, j4 vern negocianda com o,governa venezuefa.no a clmc-essiia doe dir.eito! rninerdrios ria rica jazida do ,alto Parima. OS noooemarcos da jrant'eira entre Brasil e Venezuela, que estao sendo colocados por uma comissiio mista integrada por representantes dos dois pawe.s, ciariio a Venezuela 0 conirote do garimpo de cassiterita que vinha sendo explarado pelo empresdrio Jose Altino Machado, ex-presidetUe da Unii/o dos Sindicatos e AssQciaf6es de Garimpeiros da Amazonia legal

(Usagal), inimigo martdl cia Paranapanema. .

':.1 cassiterita do alto Parima tem um tear de 75% contra um teor de 55% da mi114 de Pitinga" no'Amazonas", revekl Jose Altind. ''E 0 tear mais etevado ja enamtrado em qualquer mtna do planeta"" acrescenta: Qsplanos da Paranapanem(l de conlrolar as minas de cassiterita. descobertasem terras dos Yanomami fbram consQlfdados com a el'ei!;iio do brigadeiro Qttamar de Souza Pin.to para 0 !taverno de Rorai1r(£i. Oltomar indfcou para a Setretaria de Minera¢o do Estado 0 empresririogaucho Elton Ronehlt, proprietdrio da Gold Amazon, [tel escudeinrde Octdvio Lacombe:

"E logico que n6s vamos dar aquela area para a Para114panema' ~ adianta Ronehlt.

Com a decisiio da extinta Secretaria de Assessaria cia Defesa .Naci{Jnat (Saden), atual Seaetaria de A:ssuntos Estralegtcos (SAE) d8 dit!idir OS 9; 4 milhOes de ha das terra: yanomami em 19 Hi/bas" r- criadas como reseruas indigenas - e criar as Florestas Nacionai8 de.Raraima e Amazonas den_tro dasar:ea&pl'eitea4aspelos{ndios, a eJJPlora¢o mineralna regzanteriaque ser aprouada pew SAE por se tratar de area de seguranra nacionol.. Caso 0 pr&idente Pemqndo Collor leoe as filtimas consfX/iiencias a 4ecistio dere-

vagar os deeretos do ex-presidente Jose Sarney que criaram as reseruas garimpeiras de Catrimani-Cauto Magalbiies, Uraricad-Sasua Rosa e Urariquera - a que parece pouco proudoe; - as jazida$ das dreas indigenas somente poderdo ser exploradas Com autoriza¢o do Congresso Nacional, ouvida a comunidade indigena cia area.

A Paranapanema ataca por dois flancos: no primeiro, convence 0 governador Ottomar Pinto a interceder junto a SAE para que sejam liberadas areas de minera¢o na fronteira, em terras indigenas; no outro, negocia com 0 governo oenezuelano para explorar jazidas localizadas nas dreas dos Yanomami em territ6ria daquele paw.

Consegulndo a controle das jazidas de cassiterita existentes na fron/eira, a Paranapanema aumenta seu cadfe no mercado internacona! de estanbo. Jd possui a maior mina do Paw - Pitinga, com uma produ.¢o de 18 mil tone1adas1ano de estanho e, atravis cia recem criada empresa Brastteira de f.stanho (Boesa), procura controlar 0 maior garimpo de cassiterita do pl4neta - Bom Futuro) no municiPio de Ariquemes, em RondOnia, com uma produ¢o de 9 mil toneladas em 1990.

A entrada de uma mmeradora do porte cia Paranapanema na exptara¢a mineral em terras dos Yanomami poderri agravar ainda mais a sttua¢o de sadde dos nove mil ~ndios que habitam em territ6rio brastleiro e dos 12 mil que moram no lado oenezudano. Duramente castigados pew maldria, tubercutose, oncocereose e desnut1"i¢Q, os Yanomami estariio entregues a pr6pria sorte. Com uma expeclativa de vida de apenas 29 anos, segundo documentos ria Missiio Evangetica cia Amazonia - Meva, que hti anos atua em Roraima, os Yanomami enfrentam a ameara de genocfdio sob os olhares complacentes tkJ governo e dos militares encastelados agora na SAE - que amsideram as areas indigenas cia franteira "enquisiamentos" denlro do territ6ria naeional. (Lucio Flavio Pinto, extrafdo do Bandeira 3, Ano I, n" zero, Belem, 1115/91)

ele niio s6 estava errado como muito mal informado. Coller ficou irritado por

ser surpreendtdo Sljm reagir. .

Hiidois meses que medicos eta Ft{Se,daFunai na6cQnseguem ir as aldetaspor

falta de recursos. (0 Globo, 22106i9i) .

SENADORES NORTE-AMEIUCANOS

PEDEM J1EI~OS-YANOMAMI

Antes da visita do presidente Fernando Colloraes EOA, oito senadores democratas norte-american os enviaram urn decurnente ao presidente Georg Bush, pedindo que 0 governo dos EUA exija dQ presidentejCoHor prioridade para a demarc~ao da term dos tanomam; . Entre oSI.slgnatjriol'da mensagem estan Edward Kennedy eAlan Cranston, membros da COl)1i$ii(tdas. Relal$Oes J';xtlJriores do Senado. Grupos .ambientalistas dos EUA escreveram Q es~ da mensagem que foi reescrita pela assessoria dos senadores e envlada an presidente Bush no dia 14106. A dernarcacao das terras yanomami esteve na pauta do cafe da manha do prestdente Coller com novesenadores, (PIBIClllJl, J4/Q6I91)

JORNAIS CONTRA PRESSOES

OS arnculistas do jornal Correio Braziliense reagiram irritados apressao sofrlda pelo presidente Collornos EU* para que demarque a terra Ya,nomami. 0 [omal OESP tam bern fez coro elassiflcando essas pressoes, em editorial, de "ecomentiras". (P[BlCEIJI, 24106191)

POVOS INOfGENAS NO BRASIL 1991/95-INSTllUlO SOCIOAMBIENlAL

ENQUANTO ISS0, AUMENTA INVASAO GARIMPElRA

Cerca de tres mil ganmpeiros voltaram a invadir, nos nltimos dias, 0 territ6rio Yanomami. A informacao foi dada por Davi Kopenawa, lider yanomami, que no dia 14/04 sobreveou a Area Indfgena. (pIB/CEDI, 24106/91)

MORTES PORMALAE-IA

AFund~ao .NacionaUle 8m:ide imotl11ou que pelo menos 64 YanOfr1atni merreramde malaria noscincopnmelros meses deste ano. De ~rdo com 0 medico Oneron Pithan, coilrdtnador'da Fimdal$aQ e:JIl Roralma, 10% das mortes registradas naArea ranomami foram provoCadaspela malaria.

A Funai revelou que durante esse meSl110 perfodo 3.483 indios e 982 garimpeiros contrafram a doenca na regiao. (Folba.cia cTartiel 08107191)

FUNAI TEM SERTANISTA COMO NOVO PRESIDENTE E CASO YANOMAMI COMO PRIORIDADE

o sertanista Sidney Ferreira Possuelo foi nomeado, no dia 28106, pelo presidente Fernando Collor de Mello para presidir 0 6rgao em substituicao a Cantfdio Guerreiro. Sua principal missao e desintrusar e encaminhar a demarcaQao da terra dos Yanomami.

No mesmo dia de sua nomeal$iio, Possuelo participou de reuniiio setorial no Palacio do Plan alto, da qual participaram sete ministros, tres secretarios naci-

RORAIMA MAlA

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onais--auutroS"teClijcos'do govemo. () p:resldenteCOl!otdetennirrou aoministt<r da Economiadesbloquear recQ~OS para ademarca~~o da terra yanemamt e a rstornada da "Operagao Selva Livre" para a expulsao dos garimpelros que vol-

l;lr\Wl'~ IGyacvr,o f~rritP~o y@.omami.,([B, 0~!0?(9:1J '

GO~~RNAn(,)R'D'E RIf A~EXtA llE.MAgCA~AO PROVISQRIA ,AHA tt,ERRAS, ¥ANOMA.iU, -' ,

"Seo governo quer f~i' a,reacontt'htia'tya1:a ()S'Yanomaml; qut!'fm;'a, Elh'n,ao afeta'CHutbro'deR6ralma'rtospr6xim()S,'20,an~s, Mas, agora, ia'Sefala nlla:rea cb'nllnU9: de'Raposa Serra do'Sol, p'aia QS lWitcuXi\l os W'aplxana,Euma area imensa, major do que' a 1l6'Parque''iruiomami, sem\mafiJ., 'coin fndio~ aculturiu:lbs, '0 que os'fndioo ifu' IJ. que'rein riaoe terra, e ptollutividane,tapital, assi~tencia, tecniea Se a Funai cManima ~a'contintia fic'lldl.o',S% de Rota!" maVata tIS 'fndios e 4'?%pata 'a s6Ciedadec1vifizlll:l:a,i, 'decIatou dgovetnad6r de

R:R;, Or[omat' Pititd:, em entreVista a ESP pl:ibli~ada ne dia 11 de lulho, '

".Esse 'ass unto pbde- sofrer revisao 1loSteriot Na minha opin.tao, a boa solugao era do tempo do Samey: as areas iridfgenas isolaetas, ehvolVidful' ~laprotetao das Fiorestas Naddn:tis. Eu 'iiehoque 'il: are'a contInua te'presenta 'um~'anxea~a: flitu±a, 'sobtetudo quando 'seedm~i a fafar-em soberanfaresttita, Dd'lano'ide la tambem tern Yanomami. Configllta.se uma'~trututade.Ha(aoli, aeresc~dtbu, Ottomzr 'cbegau :a rel1'a~ao da FSP 'ac0ffipanhado}ellY ~'1'Il'sf(tented'a Paranapanema, otavio Laeombee pelo eJ!.presid,\nte dh GOIdamazon,Elt6h Rohnel], a.fual assess6i'ddgtiverrlO es'tadliillp.ataassdntosde.'Ii1inel'a¢~o. Ottorriar'~Olilitafda Aeronautiea,' ja fot govemfldor nomeado'do :en:tao:rf!.l'rlt'6~ rib de Roralrna ebthFl~7~-83, quandirestiirfulbU as'rt1lgraJ;6esqtleriUrhenta~ ram 'a: p()pulag~o'doEstado para 35lftnil pessoas, Sh:-ls,' "basesl"est8lfl'l{)'la:vrtlc do, na'po1\lao nordeste 110 estado; terras dos Maouxi e Wapixana, e n.aQ'€ntre os gatimpefrosq,ueinvadimm Boa Vista e aSCterras'Y:inoimimi. '" "," " "Btraeho que '0 garinipci,Qoino~staSendpprat!£{!do.rra:o a,juija a etltriornilltle Roraiti:la. 0 ff,1trifu de E,oraima e~:a agricOlt!-iJ'a, pecuana' e'Htii'ie~ao lagai] Colitectipresas gtandes, medias epe:quetlail, 'mali entpresas1~om posse de lavra: legal, Nao questiono a disposi~ao do goremo coutran ganmp:o ilegal",. (F:Sp,' ) 1107191)

REINICIADA ARETlRADA DoS GARIMpRIROS

No dta ,19/07, teve reinfcio a Operagao Selvfl, Livrepara a tetirada Pllmilhart;sde garimpeirw da 'terra aos yanoinatru. :0,5 60agentes' da PF'ttao frzefam l"ii's'oeS nem cGl1S!Jgl!iram dw-i1agmn(es em nenhum des llQavi~ qu"!Jf.I.[l§i?of):aIi1 111~rcadoriaspara a Ai Yanom;un,i. A:wao,da¥P fot auxiJ,iflda pot 45l tul'lciona;' rios da Funai, 12fiscaiS do Ibama iHtesinspetoresrloDAC, (ESp, 201071!U),

Representantes dill Funal; Aeromfutica. PF e Ib(Jma reunfdas.em Boa Vista (fiin para tetomer a Opera~aQ Selva Livre,

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RORAIM$ MATA

ESTUDO DA AREA INDiGENA ENCAMINHADO AD ~lINIST'RO

No dla 25/07/9,1 foi publicado no DOU 0 Despacho do presidents da Funai, Sidney~Qssuelo, [untamente com a ResQlu~ao da ComIssao de Analise' eo Pare~r IJ,a iiptrop610ga Isa Rogedo, encarriinhando a Area Indfgena Yanodl<lffii cQm -9 1P1l~oes e 400 mil ha, ao ministfo da Ju~ti~a, J arb~ Passarinho, para

aMl1s,dajitov~ao, (DOU,2SiojI91) . '

.. ~

mlWM AUTOJUZA ILEGALMENTE MtNERADORA E 'VOLTA ATRA.S

6 DOU do dla 26107 publicou 18 alvaras de pesquisa (180 mil ha) assinados pe~od\retoldo DNPM, Elmer Prata Salomao, em favor daMiner~ao,Guararema, dentro da terra dos Yanomami, ria regiiio entre Demini e Ajuricaba (AM), A_F,unai ameacouprocessar 0 DNPM (FSP, ol/08/9l), No dta 02/OS, 0 CEDI cprifiI:mQuGartograficamente a inGidencia dos alvaras na AI atendendo solid~~; dQ NDI que se comunicou com 0 dmlor do DNPM. Eimer Prata dlsse que d~[\>l1p'eeia a incidencia e que seus auxiliares teriam justificado que os alvaras {Qrarnassinados no dia 16/07,antes da aprova~ao da terra yanomami pela FunaLf\ubIicadano DOU dia 2S do mesmo.mes. 0 Diano Oficial do dia 05/08 IJubhcRU,d~pac~Q de Elmer Prata anulando os 18 alvaras em quesHl,o, (PIBI C.EDI, 05108191)

CNBHPEDE DEMARCA~AO DA AI

o presidente q,a CNBB, d. Luciano Mendes de Almeida, foi visitar o ministro diJUStll{a ]arbas Pa'ssarinho,otItem, para ,pedir urgericia na demarcacao da tet~a,ya.n:oi11amt,apoiandQ a proposta;da Funat paraessaarea, pubhcada no DiOO(i)!Ofilttal.

Omlnistr(jdisse que val verificar a-area tFacticiQnaimente ocupada pelos indios para fazera demarcac;ao, mas chamou a a,ten~ao para a resistencia da bancada ae-'Rpfatma no COhgresso Nacional. wOs nepufadOs de Roraima se levantarain contra. a demarcacao' disse Passarinho. Oornal de Brasilia, 08108191)

GARIMPEIROS AINDA EXPLORAM AREA YANOMAMI

A eomttivafermada.por deputados federats.da.Ckl da Amazonia, jomalistas e oficiais das For~as Annadas eonstatou no dia 11109, em vtstta a reserva dos YanommUi, nafronteira de Roraima com a Venezuela, que centenas de ganmpe:i.'r6$ ain$:estfuyocupando tlegalrnente 0 terrttorio mdtgena Apesar da Openwa,o AmatOnfa Oc1dental; deflagrada em julho pela PF, para destruir as plstas

- c1andeSuBaS"de'poliso, rio trajeto:de 900 km entre Boa Vista e Sao Gabriel da Cachoolra ~AMJ, oumpriao pela comitiva a bordo de umaviao BUfaIo da FAB, foram 'obServadas do alto pelo rnenos 200 pistas depeuso em operacao. OB, 1;2/09/91)

VENEZUELA TRANSFORMA 0 TERRITO RIO DOS YANOMAMI EM AREA DE PRESERVA~AO

o presidente venezuelano Carlos Andres Perez asslnou, na prirneira quinzena de'setembro, dois decretos que transform am a area dos 14 mil Yanomami que Vi'vem na Venezuela em Reserva da Biosfera do Orinoco Superior Casiquiare, e elllParque Nacional Parirna- Tapitapeco,"o principal e preservar e compreender 0 modo de vida dos Indios", aflrmou Perez depoisde assinsr os decretos que., entre outras coisas, preveem 0 controls das missoes religtosas, "0 proselitismo religloso assim como a colonizacao e a mlnerac;ao serao ellminados da Area Yanornami'', completou,

POVOS IND[GENASNO BRASIL 1991/95 - INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

............ -.o."""~..., veneZlclelana depreservar osBlmii km2 .• coloeou 0: destino dps indios nas maos de ann Gomite ~htado'PQr todos os minis!.¢rj_ose,pela SOYiedade civiL O'comite sera cootdenado plllo:Ministerio do MeiOAmbiente e Reeursos Nlltuvais RenovaveiSi,que, na Venezuela, "Cumpre 0. papel dffilinaclo.aEunai no

BrasiL.(Vtja,. 24J09191J, .

RES'fA,M ;00 GARIMPJ!IROS>NA iRE! YANOMAMI

o presidents da Punal, Sidney Possuelo, partidpeu dareunifosetorial des ministros corn 0 presidente Feniando (;01101', no dia'30/09 ,dnforinoU que em15 dtas seraoretirados os uJtimps .g'J.rimp!lirqs, da Area ¥~Ot:n.\I.IIli, ern Roralrna, Retornando de uma visita ~. regiio, P~SS!lelo mrorrnou que restam no maximo 500 gariJnpeirqs conce!ltradps em tres grotQes. "Agora osgarimpos qao sao mals obstdctilos para 0 inldo da demarc~o da Resersa Yanornarrij", aflrmou Possueio.·.O'amal-deBrasflf,a, 01110191)

COLLOR DA PRAZO DE

UMA SEMAN! PARA A DEm~eA~~O

o presidente Fernando Collor deu prazode umasemana ao rninistro daJusti~a, Iarbas Passarinho, para que sej a ap~ntado otextofinal daportana de demarc~ao da terra yanomarni. Esse foi 0 lerna mais delicado da reuniaosetorial do' govsrno reailzada dia 15 deste mes, c()m:·a prosen~a.de r,ove's:ecretatlos·e sete mmtstros, inclusive osda Aeronautica, Sdctates Montelro,etlo'Hl~i'cito,

Carlos TInoco. I

Os militaresrr'ao querem a demarcaeae de 9,4 milfioeS de ha Ilontfnuos'entre Roralma e a Venezuela, ternendo perder a jurisdl~ao' wore a sensfvel area

fronteiriga e, ~!Jem, a~qlen~ as djfiGuld~espara a i!TIpL do Projeto

Calha Norte: Ja b chanceler Francisco Rezek propOs a dema continua;

ressaltando que isso,alem de preservates mais dernove mil Yanomllitll;,assegll" ra aconselVaf~Qtla·areae e eleraente positivo para. a imagem extema dO.llafs. Passarinho mostrou~se, noenCQntro, bastante favor~vej:'a demare~au dM terras dos fndios,;dentJQdos ~us d,ireitos'assegurados pe!a;CoDstltui~. ((}(jzela; Mercantil, 16/10/91)

GARIMPEIRO COMO COLONIZADOR

o pres.iderite da:Thnai, Si4ney.PoS$uelo em ~r1treVista aojornaljolha de S.Paulo, em Boa Vista, RR, disse que 0 Cornando Militar cia Amazonia tern utiliZadb os garimpeiros 'Como elementos para pr6mover a !JCupag[o da Amazonia: "Oaf surge nae uma altanca, mas uma proxlmidade de ponte devista momentaneamenia estrategico",

o eel, Flavio Teixeira, do Comando Militar da Ainai6rlia, disse no dia 10 deste mes, em M:jnaus, que sua cOrpOrru;:aonoo .tem entre suasresponsabthdades trabalhar em areas indfgenas: "Nao tet))O's nada comisso". (FSp' 121/0/91)

PRISOES

A Oper~ao,~lva Livre em R~ p.rehdel11nai(~O gari.('l'!~i.r:os, entre 05 dras p e 12 de·outubro, iriformou odelegado ail"PF ern RR, Rairtumdo Soares Coutr.im .. Eles estavarn em garimpos nas localtdades deParaiuri, Plsta de Dlcao e nas

rnargens do rio Urariquera. "

o coordenador da Operil&oo Selva Livre, DinarteMadeiro, dtsse quedesde julhq Ioram renrados 3:6'20 'g'arIIilRfIr6S d$ terras yapomahli. Ele esJitmi'ttue eerea

de 300continuam na atea.(FSE; 13110/9i)' .

POVUS INOIGENAS NO BRASIL 1991/95 -INSTITUTO SOCIOAMBIENTAl

ZONA DE SEGURAN~A

Os mlnistros militares pretendem eriar uma "zona de seguranea", com 20 kin deiargura, separando toda aAma Yanomami da frontelra do Brasil com a Venezuela.Bssa area, que ficaria sob controle milita~signi:fica. na verdade uma redu~ao de dois milhces de ha do territ6rio mdtgena

A COpy verificou a existencia deaproxtmadamente 40 comunidades dentro da sugeridazona de seguranca.Os dados unhzados fota:rn eztrafdos de urn [evantamento reallzado ern 1988 peb Funal, ;untamente com representantes do GSN. Segundo esses dadosdeve haver mais de 40 aldetas com umapopulacso.aprexrmarla de tres mil Indios, nessa falxa de 20 km ondeos militares querem erial' a zona de seguranca, inclusive sugerindo que os indios sejam rernovidos deja. Nessaregilio coneentram-se as rnais importantes reservas minerals de Rorairna. (CCPY, OBI/II'll)

JUNQUEIRA TENTA MANTER LlMINAR SOBRE A TERRA YANOMAMI

OS jornais do dia 6 de novembropublicaram que, 0 procurador-geral da Republica, Aristldes Junqueira, entrou no di a 5111 corn urn mandado de segurarIlta para restabelecer a.Iirninar do juiz Novely Vilanova Reis, da 7" Vara de Justi~a, de.outnbro de 1989, que interditou a area de 9,4 milhoes de ha do territ6rio yanoroarni. Opr6prio Vilanovaresolveu exUngulr, em outubro passado, a lirninar p9rque, llChava que o,governo federal estava preses a demarear a terra inteIDitada. Segundo [unquetra, as ameacasa soberanianao existem.pots 0 Exercito ia esta presents nas regi6es de fronteira e convive bern com os indios .. Ele citou 0 Batalhao do Exercito sedlado em Surucucus a 500 metros das malocas yanornami. "Os.militares respeitam os indios e nao os molestam .. 0 que eu nlio aceito e a prestlP~a des garimpeiros no territ6rio yanomami. 0 Minisrerio Publico vai lutar ate a ultima lnstancta para garantlr os 9,4 milhoes da reserva indigena. e lmpedfr a entrada de garimpelros em seu territeno," dlssejunqueira, (Gazeta Mercantil, 06111191)

COLLOR TOMA DECISAO HIST6RICA RPASSARINHO ASSINA DELlMITA~AO YANOMAMI

Nos [omais televisivos do feriado nacional de 15 de novembro, 0 presidente FemandoCollor anunciou, ladeado pelo Secretario Nacional do Meio Ambiente,Jose.Lutzenberger e pelo presidente da Punai, Sidney Possuelo, a demarcactao cia terra yanomami, uma area continua de 9.,4 milhoes ha. Fo! uma decisao historic a e constituctonal, A solenidade foi realizada no Palacio do Planalto, com a participacao de seis ministros, dentre eles 0 mlnistro do"Exercito, Oarlos TInoco, que passou a maior parte da solenidade de cabeca balxa, Ele foi 0 principalrepresentante, nas discussces que se travararn dentro do governo, dos setoteS eontraries a criw;ao da Reserva nos moldes ern que fot proposta pela Funal. a ministro daEduc~ao,JPse Goldenberg, nao compareeeu pols achava a:bsure da a:definiQao ria area sem novos estudos,

Em seu discurso, Coller disse que a decisao "se ap6ia em solido consenso no ambito do Poder Executivo" e frisou que a dematca~iioda area, que fara fronteiracomo territorio dos Yanomami cia Venezuela, em nenhum momento compromete a soberania nacional, como argumentam os ministros militares. "Corn a declsao de hoje, a soberania continua intacta e saiu reforcada, pais estamos colocando em pratlca 0 Artlgo 20 da Constitut~iiQ, que lnclut, entre os bens da Unilio, as tetras tradicionalrnente oeupadas pelos Indios; e 0 artigo 231, que detennlna que essas tel!.as slioinalienaveis e indisporu\(eis, e os direitos sobre elas,imprescritiveis" .

A Portaria n° 580, assinada pelo ministro daJusti~a, declara de posse permanente.aA.rea Indfgena Yanomami Gom 9.419J)OOhadeextenslio, nos estados de Rofaima e Amazonas.

RORAIMA MATA

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'__-1"-_""i_y, uelo,ptesi,deflte ita Purtaj; dlsse que-atnda.restam 90 garirnpeiros

na area, declarande que estao sendo retirados a medida em que sao eneentrados. (PIBICEDI, FSp, 0 (}lobo, 16111191)

REPERCUSSAO

A,decisao do presidenl!lCo.Uor em demarcar a terra des Y;anolll.ami teve grande repercussao no Brasil e no ~terior. Segundo Claudia Andu] !lX, coordenadora da CCPY, logo ap6s oarnincio do presidents, no dia 15, .ate a manha do dla 19, sua organiza~ao fetprccurada pOG 27 ,orgaos de Imprensa dossegumtes parses: EST tados Unidos, Canada, mg!ate1'fa, Espanha, JlWao, Noruega e Portugal, que quenam saber a,opinifu) da Gen sobre 0 aminao da.demarc~ih,No mesmo periodo, lforganiz~6es ambi!lntalistas e indigenistas internacionats queriam confirmar a notfcia da demarca~~o. (PIB/CEDI; 20111191)

OS CONTRARIOS

No Brasil, os ja conhecidos opositores da demarcacao dos 9,4 mJlh5es ha rnanifestaram sua desaprovacao: os govern adores de Roraima e Amazonas, Ottomar Pinto e Gilberte Mestrinho; 0 deputado Joao Batista Fagundes (PMDB-RR) .que entrou com ~ao popularna Vara Clvel de Boa Vista solid~andpaq [uiz Irineu de Oliveira Filho a eoneessao de liminar para suspender a dematc~ao cia Area Indfgena; 0 deputado Jalr Bolsonaro (PDCfRJ) que quer anular'a Portarta 580 do Minisoorio da Justi~a,

o Ifder do governo no Senado, Marco Maciel (PFVPE), vai convocar oministro jarbas Passarinho para explicar a demarcacao, Nenhum dos senadores da regiao amaz6nica e a favor da demarcacao, 0 general Anf¢I1Qr de Santa Cruz, comandante militar da AmazOnia, considerou-a uma lououra.Concorda com ele 0 ex-ministro do Exeroito, LeOnidas Pires. (0 Globo, 20 a 23/11191)

APOIOSPAR~ENTARES

o presidente Coller recebeu, pela demarcacao yanomami, . apoio do deputado Jose Genofno e do senador Eduardo Suplicy, os dais doPT, enquanto continua recebendo crfticas dos parlsmentares doPFL e. PM, pal;tidQs qtiir ap6iaiTI 0 governo no Congresso. (Gazefa M&tantil, 19/11/91)

APOIO INTERNACIONAL

Seis senadores norte-americanos, entre eles Edward Kennedy e Albert Gore jr, enviaram uma carta ao presidente Fernando Coller; elegiandd a de!llarc~1id da Reserva Yanomami. 0 cacique Raoni envlou uma carta a Collor, agradecendo pela demarcaeao,

o prestdente da Venezuela; Carlos Andres Perez, aplaudiu adeeisiio doprestdente Collor de demarear a terra, Yanomami, dizende que ela garantira a Amer'ica Latina maior autoridade para dlscutir com os paises do primelro mundo na ECO 92, (0 Globo, 20 a 1:3111/91; Correio Braztlifmfsej 20111191)

MAIS REA~OES CONTRARIAS

A1ein dos parlarnentares da regHiO norte do Pafs que se mantan contrarlos a demarcaeio de 9.4 milhoes de ha para os Yanomami, urn grupo de deputados oriundos do Exercito e da Policia Federalluta para que-o Congresso suste a portaria do Minisrerio da justtca que dellmitou a Area-Indfgena. Alem de apolar o projeto de decreto legislativo do senador Cesar Dias (PMpB-RR),qt.iepode anular a rnedida, a eStrat~gia que 0 grupo adotou e a deconsegult adeJlto~ para a derrubada de qualqaer pedido de credito que 0 goverrto veriha a solicitarpara executar as demarcru;5es. (;! Critica, 28/11191)

I AREA Y ANOMAMI TEM 717

.\

PEDIDOS. DE MINE.RADORAS

. 0 DNPM acumulou nos ultimos 12 anos urn total de 717 pedidos de empresas mineradoras interessadas em explorar cassiterita, ouro, prata eoutrosrnmerios na terra dos Yanomami. So na cabeeeira do rio Demini, onde'a Funai observou recentemente a exist:l'!ncia de !res malocas de fndios tsolados, sets mineradoras pretendem se instalar em busca de ouro, prata, tungstsnto e outros minerals.

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RORAIMAMATA

Des 717 pedidos que aguardam a regulamentacao do Artigo 231 da Constltui~1io Federal- que dtspoe sobre a exploracao das nquezas minerals em terras indfgenas, condicionando-a a autorizacao do Congresso Nacional - 453 referern-se ao territ6rio yanomami em Roralma. Segundo Elmer Prata Salomao, diretor do DNPM, em Brasilia, todos os pedidos sao guardados porque s6 poderao set estudados ap6s regulamentacao da materia. (Correia Braziiiense, 21/11/91)

BRIZOLA FAZ CORO COM MILITARES

o governador do Rio de Janeiro, Leonel Brizola, manifestou-se contrano a dernarcacao das tetras yanomami formalizada pelo presidente Collet Ele acredita que essa demarcacao pode favorecer 0 surgimento de uma manobra de na~5es poderosas que poderiamalimentar a ideia de se formar, futuramente, uma nova na~ao separada do Brasil. 001'nat dIJ ComerciolRJ, 06112191)

ASSERPLAN GANHA LICITA~AO

A empresaMse.rplan Engenharia e Consultoria Ltda, que venceu a licitacao aberta pela Funai no dia 30/12191, devera iniciar os trahalhos de demarcacao ffsica dos 9,4 milh5es ha da AI Yanomami. Os recursos necessaries a licita~ao foram aprovadospelo Congresso em 17112/.91: sao Cr$ 1,17 bilh5es liberados em formade credito suplementar (Jamal da Tarde, 06101192)

AVIAO DE GARIMPEIROS BRASILEIROS E DERRUBADO No dia 16/01192, urn aviao braslleiro que transportaza quatro ganmpeiros foi abatldo por urn helic6ptero da Forca Mrea Venezuelana apes ter decolado do garimpo Taboca, locallzado as margens do rio Orinoco, dentro da area decretada pelo governo venezuelano como Reserva da Biosfera YanomamJ.

o aviao teria safdo de Boa Vista, com a finalidade de transportar mantimentos a varios outros garimpeiros que trabalham na regiao e deixar ali seus tripulantes. Ap6s 0 ataque, varies garimpeiros fugiram do local, afirmando que os militares ainda dispararam raj adas de metralhadoras contra eles, matando pelo menos dois, 0 governo da Venezuelatoofirmou a morte do piloto Jose Xavier de Mendon~a, do garimpeiro Moises F. da Sliva e 0 ferimento e internacao de outros dois garimpeiros em Porto Yacucho. (0 Globo, 20101192)

INICIADA A DEMARCA~AO

o coordenador da Oper~ao Selva Livre, Dinarte de Madeira, disse que a demarc~ao dos 9,4 milhoes de ha da Area Yanomami foi iniciada dia 27/01, com prazo previsto para terminar em malo. (FSP, 28101192)

REPERCUSSOES DO INCIDENTE

o incidente na fronteira entre Brasil e Venezuela e a prtsao de 270 garimpeiros brasileiros que exploram ilegalmente na Venezuela provocou "urn mal estar e uma perda de qualidade na relacao politica entre os dois pafses", disse 0 ministro das Rel~5es Exteriores, Francisco Rezek. (FSp, 01102192)

CA~AS DA VENEZUELA INVADEM ESPA~O BRASILEIRO Dinarte de Madeiro denunciou que quatro avioes de caca Pilatus da Forca Aerea da Venezuela invadiram no dia 27/01 0 espaco aereo brasileiro. Segundo ele, os avioes deram vaos rasantes cern metros acima da pista de pouso do Posto da

POVOS INO(GENAS NO BRASIL 1991/95 ~ INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

_1IoIL.;..__,Eunai, ern Catrimahi2, a 10 km dafrontelra do Brasil com a Venezuela, naAJ Yanomami. Esses vom assustaram os. Indios e funclonanos da Funai, (FSP, 29101192)

INVASAO GARIMPElRA

Ja enstem pelo menos 6Qgarimpeiros explorando e poluindo com mercuric a AI Yanomarm onde ela lncide com 0 Parque Nacional Pico.daNebltna, no.Amazonas, denunciou 0 adminlstradorda Punai, em S. Gabtielda Ca.choeiralAM,

Joao Me!oFarias, .

O. nuaua ranomarnlda aJdeia Iah-Mlrim, Mateus Castro Santos, disse ter vista tees canoas.com cerca de 16 garirnpeiros descendo 0 rio Demint rumo ao Pico da Neblina, depois deterem descido do opibus Cucui-S. Gabriel da Cachoeira na altura do km 150 daBR-174.0 tuxauafot a 8. Gabriel exigir a retirada d(}~

garimpeiros. .

o administrador da Funai alega ser dllfcil tmpedir a invasao porque ela se da atraves das vanas vias de entrada na area: pelos nos Demint, Yah-Mirim, Theano e Cauaburis, alem de pic.;adas pelo mt:iQda floresta tanto via Roralma como pela fronteira com a Veriezuela, e a Funai padece de recursos para sustar a invasao. (A Cntiea, 06102192)

MAIS INVASAO

o delegado da PF de Boa Vista, Nilton Goncalves, disse que 30 garimpeiros invadiram ontem as terras yanomami no Brasil. Segundo ele, os garimpeiros safram da Venezuela. apos a.desttui~ao de garirnpos e pistas dandestinas pelos mllitares.

o empresario do ganmpe Jose Altlno Machado estlma que 70 garimpeiros brasileiros permanecem na Venezuela. Havia na regiao 600 garimpeiros. (FSP, 07102192)

SUPLICY DIZ QUE GARIMPO E POLUIDOR

Osenador Eduardo Suplicy (PT) denunoou no dia 13, em Manaus, depots de tres dlas na ·area dos Yanomami, que os indios da aldeia Xidea, pr6xima de Surucucus, continuam apreseotando um alto Judice de malaria. Durante sua visita constatou que de 80 laminas colhidas, 78 apresentaram resultados positivos. A situ~ao e semelhante na aldeia vizrnha do Homose, Suplicy responsabillzou a ~ao dos garirnpeiros pelasitua{ao desaride dos·fl!ldios dessas aldeias que tiveram contato mais direto com 0 garimpo. 0 senador dlsse que observou do alto, cruzando 0 territ6rio yanornami.mum aviaoda Funai, mais de 100 balsas de garimpo nos rios, dezenas de pista:> de pauso e muita destrui~ao do rneio ambiente. (,1 Cr{tica, 14102192)

A PESO DE OURO

Circulam no governo sete relat6rios ofioiais envtados de Roraimaacusando 0 dslegado Newton Cavalcante Gon~alves,d.a, PF, de facilttar a volta de ganmpeiros a Area Yanomami. Ele e acusado de permitir 0 POLISO na AI de avi5es que retiram, ao preco de ate 15 g de ouro per capita, garirnpeiros expulsos da Venezuela. (FSP, 15102192)

JUIZ ACOLHE A~XO POPULAR CONTRA A DEMARCA~AO

o [utz de dlreito da 24'Var~Federai do R], Rogerio Vieira de Carvalho, acolheu no dia 30/01/92 a ~ao Popular impetrada peloadvogad« Americo Barbosa de Paula Chaves contra opresidente da Republica e seu ministro daJusti~a, no tocante a publlcacao da portaria de 1 S/1lI91 , visando efetiva~ao da demarca~ao da AI Yanomami.

Oadvogado alega que-a terra destinada aos Yanomami possui a maior provincia mineral do mundo, "tais [azidas, se exploradas, danam para pagar com sobra a perversa dfvida extern a do Brasil com os paises chamados de Prlmetro Mundo", completa (lorna! do Comercio, 151Q2(92)

POVOS !NDIGENAS NO BRASil 1991/95· INST!TUTO SOC!OAMBIENTAL

PROIBI~AO DE JORNALISTAS E

CIENTISTAS ATE 0 FINAL DA DEMARCA~AO

A Funai publicou, no dia 12/02, uma portaria lnterditando a Area Indlgena Yanomami aos cientistas, [ornalistas, cinegraflstas e fot6grafos, ate que a terra seja totalmente demarcada fislcamente. As autoriz~5es ja concedldas pelo 6rgao a estes proftssionais estao automaticamente canceladas. A portaria exclul da proibi~ao os orgaos de seguranca e as enndades publicas e prtvadas que prestam assistencta a saude dos Indios. (PIB/CEDI, 18102/92)

CONFLITO COM MORTES

Um Yanomarni e dois garimpeiros morreram no dia 19/02, num conflito na regia~o do Paaphi, RR, dentro da AI Yanomarni. Segundo enfermeiros da FNS, quatro garimpeiros passaram pela maloca dos fndlos, por volta do rneio-dia, distribufram presentes e seguiram caminho pela mata, Foram seguidos pelo Indio Yaduce que, mats tarde, foi encontrado morto.

Urn grupo de dez indios resolveu vingar a morte de Yaduce e atacou os garimpeiros, mataodo dois deles ainda nao ideotificados. A-PF e a Funai mandaram uma equipe para 0 local para realizar a perfcia, OB, 20102192)

PROCURADOR NEGA FALHA NA LICITA~AO

Oprocurador Wagner Goncalves, coordenador da Comissao de Defesa dos Direitos fndigenas da Procuradoria Geral da Republicaconcluiu que nao houve irregularidades na Iicit~ao para a demarcacao das terras yanomarni, que esta sendo executada pela empresa Asserplan. Segundo 0 procurador os criterios utillzados - e previstos no edital de Iicita~ao - foram os de preco e tecntca

As tres empresas concorrentes: Asserplao, Basevi e Aerosul, segundo a avalia~ao da Procuradoria, apreseotaram as rnesmas condi~5es tecnicas e a Asserplan foi a que ofereceu 0 melhor pre~o.

o processo foi requerido pel a Procuradoria ap6s dentincias de funcion:irios da Funai de que a Asserplan havia sido beneficiada pelo entao superintendente de Assuntos Pundiarios.jaime Manein. (0 Globo, 25102192)

LEGISLATIVO DE RR CONTRA DEMARCA~AO

A Assemblealeglslanva de Roraima ajuizou no Supremo Tribunal Federal uma ~ao direta de inconstitucionalidade com pedido de liminar contra 0 Decreto 0° 22 do presidente Fernando Collor, que determina a demarcacao da area dos Yanomaini. (jorna; cia Tarde, 27103192)

VENEZUELA PRENDERA CLANDESTINOS

A partir de abril de 92, 0 braslleiro que invadir 0 tertit6rio venezuelano com intencoes de garlmpar ilegalmente nopafs vai arnargsr no mfnlmo tres anos de cadela. Se 0 delito tiver propors6esmals graves, e inclutr umpossfvel "atentado a natureza", apenapode chegar aos dez anos.

A informagao fol prestadaem.Manaus pelo chefe de Divisao Consular do Mioistedo dasRel~5e; Extenores da Venezuela, Cesario Melantonlo Neto. (Ditirz'o

de Romima, 01104/92) -

GENERAL CONT~

O'secretano de Projetos Especfais e A~aQ de Govern!) do Bstsdo do Amazonas, general da resetva 'laumaturgo Sotero Vaz,considerou a 1iemarc~ao das terras dos Yanomami "ilegal'' e "inconstitucional", e desafiou a Funai a provar que ha dez mil Yanomami 00 Brasil, indios que ele acusou de belicosos. (Zero Hora, 24104192)

RORA!MA MATA

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SECRET.ARIO DE SEGURAN~A, PROCESSADO

o seeretanQ de segur.an~~ de Reraima, Cesar Augusto dos Santos Rosa,fOi mrueiado em inquerito'policial mUitar instaurano'pelo Minisrerio do Exercito par crime de corrupgao',attva. ·.Ele 'eacusaclo depra~caS cdmmosas, quando era comandan.te da PM, nas areas de ganmPQ naArea YanornamL 01PMconsla.tou que as den unci as contra 0 c6inandim~da' PM na epoca e corttraquatroolilros, militares da corporallao tern fundamento,

No mquento aberto pelo Ministerio do Ex€re.ito, h:f acUSallOes diretas a esses militares, que estariam condiciol1ando ,~~iltegulares nos garimpos ae pagamento.de prepinas aeles:.Muitas dasannas apreendidas pore PM's nuncaapareserarn no quarteJ.Gonsta que eram trocadas por ourQ.nas pistas depouSQ.,Ha vari~ cases decorn;entlm~nto de pouso ~,piStas. clandesunas mooiantepfQpina de onro, (0 Estodo de Roraima, Q3/Q5192)

MILITARES QUE REM ANULAR ATOS

Os deputados Jooo Batista .Fagundes (PMDB~RR) ,Francis Rodrigues (PTE" RR) membroda ComiSSiiode Defesa Nacional, 0 eoronel aviador Rll Eneru; Camargo eo prestdentedas AssoCiag5es dOSMilitafescda'R'eservae das FO~3s Au:riUares, tenente AntonioGarGia,entregaram, no ilia U/05,ao.presidente do-Senado, Mauro Benevides, dois requerimentos pedin4p a lj.Dul~ao dos atossssinados pelo mes1rlente felllaudQ Collor epelo eK,mltWtro daJusti!ia, JarbasEassa:r1, nho, que,detennin.ara,ro a demarc~ao das terras dos YanomamL Os dQi;.Umenlos Coram assiaados por 2.1 associa~5es militares e pelos ex-comandantesmrlitaresdaAmazenia,gepetais .Antenor Santa Cruz Abreu e. E.uclides Figueiredo. Os mjU_afh:roam. que 0 presidJ;lote Collar "desaior:tutw.darne:nte'~.S6 submf;lteu a pre$SQes internaclonais e vern admrtindo "sem qua!queteatiwde;ma,is e!1~r~ gica, inuqIems'In!ederencias.deautoridades estrang~iras sobreassuntos ge nessa ~dl,lSi.va,competend~'. (CorreJo Br(lz#fen;$ee OE8fi, 12;/,05/92)

COLLOR HOMOLOGA A DEMARCA~AO'

o presidente rema.ndoColJorhomolo,gou on!egi..(25f05/92) adem,lIfC'~ao dos 9,4mllhoes . de hada AreaYooOFnan1l,etlr cetitnohia,noPalacio do .Rlamilto que eontou coma presenca de dezenas de indios e tres ministres de Estau0. Os Yanomami, em cljtaa def\lSta" e,nt.llllgaram ao'presidelilte.J,lrna,'(l;lrta;clea,grade~ clrnento e urn arco e flecha Em troca receberam a caneta com a quaI Collor asslnou a holIi()log~ao. Com a dematc~aodl!Area antes do inlcio da ECOc92, como queria 0 ptesidente, a expectaUva do govemoe que osambientafistas lntemaeleaais'selam menes severos em suas 'crfticas.

Da vi K'Operrawa presemeia 0 'ex·pre$iden tf/Callor na cerim8nia de homologar;ao da terra Yanomami.

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RORAIMA MATA

Nacarta, asslnada pelos lfderes vanemamt. Davi Kopenawa, Levi Hewakalaxlma eGetaldP .Kusitbere, os Indios manifestam a alegria pela demarca~ao da terra, agradecem por nao terem stdo enganados, mas lembraram que a comunidade preclsa de medicos e medicamentos. (OESP, 26105192)

SE.M HELlC6PTEROS

A Procuraderia Gera! da Republica solicitou, no ilia 25/05, it PF que investigue preliminarmente a responsabilidade sobre a retirada de dois helic6pteros da FAB que acompanhasarn equipes de medicos da Punai e fundonartos da PF na At'ea'yanomami. As equipes ftcaram sem comunicacao e sem allmentos, A situat;ao da FAB comrelallao ao socorro as equipes podera serinvestigada num in'quer1to policial, caso os helicopteros nao retirem hojetodo 0 pessoal da area. As duas equipes estao na regiao do Klcor eXinana, sem comnnicacaoporque acabaram as baterias dos radio-amadores, (Correia Braziliense, 26105192)

DAVI ACUSA MILITARES POR NOVA INVASAO

o lfder yanomami Davi Kopenawa acusou ontem (09/06) os mtlitares de terem esumulado a, nQV!I. invasao de suas terras por garirnpeiros, alguns dias ap6s 0 territ6rto Y!U1omami ter sido demarcado. Ele estava de passagem por Manaus, onde foi solidtar do coordenador da Operallao Selva Livre da Funai,indigenista Dmarte Madelro, a retirada de 200 a 300 garimpeiros espalhados dentro da reserra naslocalidades de Alto Catnmani, Homoxi, Xidea, Paapni e Paropori, I'\.Qpenawa,assegurou quea invasao foi premeditada pelos rnlhtares. (;l Critica, 10106192)

PROJETO DE MINI

0. governo brttanico anunciou no dla 09/06, na Conferencta ECO-92, que fornecerauma aiuda adicional no valor de 300 mil dolares para prosseguimento do' Projeto de Saiide: Demini, que esta sendoexecutado na Area Yanomami. 0 anundo fei feito pela ministra do Desenvolvtmento Ultramarino da GraBretanha, Lynda Chalker, num encontroque manteve, dia 08/06, com 0 lfder yanornaml, Dav! Kopenawa. (Correia Brasiliense, 09106192)

COMISSAO ACEITA REVER AI

A ComiSsao de DefesaNactonal da Camara dos Deputados aprovou ontem (251 06) 0 pareeer favoravel do deputado Abelardo Lupion (PFL-PR) ao projeto de Jair Boisonaro (PDC-RJ), que prop6e a revogaeao da portaria do Ministerlo da Justi~a que demarcou a Reserva dos Yanomarni. Bolsonaro alega em seu proleto qU8,aportariae inconstituelonal, por nao ter obedecido aos procedtmentos exigidos para aocupagao e uso das areas de frontelra. (Gazeta Mercantil, 26/0(192)

DAVI PEDE AJUDA A SAUDE DE SEU POVO

o lfder-dos Yanomami, Davt Kopenawa, criticou ontem as varias entidades e Otgaosgovemarrlentais que prestam assistencia medica aos indios de sua reserva nos estados db Amazonas e Roraima. Mitmou que vivem hrigando, enquanto seupovoesta sendo exterminado pelas doencas. "Socorram prirneiro os meus parentes que continuam morrendo de malaria, tuberculose e leshmaniose, e depots voc@s bngam'', disse Davi, no Primeiro Encontro de Avall~ao do Distrito Sanltario Yanbmarni. (Didrio Popular, 02107192)

AVALIA~AO DA SAUDE

o I Encontro de Avalia~ao do Distrito Sanitano Yanomami foi realizado em Manaus, nos dias 1 a 3/07/92, organizado pela .FNS, com a participacao de

POVQS INOIGENAS NO BRASIL 1991/95 ' INSTlTUTQ SOCIOAMBIENTAL

DOCUMBNTO DOS YANJJMi¥l f;+lA..ECO-92

"Campanheiras, liderant;as. indtgenas do mundo:n6s Ires fanomami, Dam, Levi e Geraldo perts(}mos diferenie. NOs estamos na Con/&-inCfa tia i3'co 92 tiD Rio, rep;'.t!Senli.mao nosso poio yano11Wmi. (),s representan!es dos gover~ nos, iIas organi~esniiv gQverrllir_nenlais e daS pOiJos'ihlli'g(fna.£ do mu1idO,. inteirotJieram na Bco 92 querendo conversar. Injelizm'titfteQs popos tndigenas fllio estaoconseguirzdo, os Pqv.os i1Vifgenqsnao qtao uni40s -. NOs. fanomami percelJemos:que bS brancosesllio seajJr(}f1eitando dO nosso'to-

nbeaimentQ.. .

NOs Yanomami quereinps que OS bran~ res/Jei/4m .rws.so ca11.becimento e nOS$_a ~lavra,. n@ tamfJem estamospei)i'lUip a.os.parente:i indfgel1tJS des~. untrem para tutar junto; para,dejendti!nossos dire#os;,n.ossas,ffM,flS, nos" sosculturas"nossas. ./{rtg.uti$,· nossasfeslas. e .nOSS(J tradi¢o que e muito onliga. N6s Yanommni acretiiJamos, que a uniiio ea un.ka maneira que

Indios yanomami, da.CoHI.b,. da.ccpy;' da Funai, da 'Secretarfad6 Meio Ambi(j'Iite, da.Eseola de Enfennagem,da IJniYel'Sidade de Manaus, daABAe,de misslies religtosas. OJ;nCOlltrote~e a finalidade de fa.zer urn exame do Projeto de Saiide Yanomami desde abril de 1991, quands 0 projeto foi eiaborado e a F.NS seres~ilizou pelo levan~tp dos funoo,Jlea$iJjOO para sua iropl~ta&~ .. A avali~a0 dasitua&a(Ml,e $~uOe Yanomami ~ostmu seiias. difteuldades co~ relaJ;il.o .30. malan~ que eepidemica em areas como Auaris, Hom-~xi, Xldej'a e Parsfuri. De acordo com.a dra Ivone Menegola,coordenadoI:ado DistritoSani. tano Yanom~i emRR, em 1991 pelomellos4.000 ranomaml foram infectados corn falciparum, a ~a letal da malaria. (UpdatelCCPY, n° 59, 26/{)8/92)

SENADOR QiJER SUSPEND:ER DEMARCA:CAO

9 ~n;.tdot C~ar Dias~WMpB.RR) ei\c~ou prpjetode ~ecreto legislati.vo pedindo asuspensao da-ef1catia da Portaria n° 580 (l~ 15/\ lJ91, assinada pelo entiiO\lli$troJarbas Passarinho, a ,qu~ autorWl a demaroax;ao da ~~ Indfgena Yanomam]. Cesa)' Dias acha absurdaa decis~o do governo de.permltir a demarcaQil.o.d~ te.ttasJnd(genas;;abl'ai)~end0 a faixa, ~e ~5.(i kmreservada a seguranca das frontelras: (Correio Braz.ilil!71Sf, 12107122)

AUMENTA .JNVASAO

A Area Yanomami voltou a ser in~adida por aproximat!amente 500 garimpeiros, que usam as pista,s. elf pouso clap.destinas,de Ca..ttimani, AraGaGa e J;>araiuri, A deminda foi feita pelo cdordenadot da1epet<w~ Yariotna.mi, Diilarte Madeiroo A .invasao coordenadll poretnpresanos~de galimpQ CQfI.1, atullQijoem Boa Vis~a, comeceu aseeeasohdar IrI.linfciOclejunho, em plena,ECO-9'2, quando a FAB foi obngada a retirar os belic6ptefQli qlLe atuavaln' na fisc-itiz~ao da. AI, por falta de verbas l?~ GOlllbU$tfvel e!llanuten~ao., (JJJ.;.1'3/'08/.f}2) _

YANOMAMI MORREM PORFALTA DE MEDICAMENTOS Morreram nos ultimos 15 dias44 fndios c0m.ma!aria numa aldeiadaResersa Yanomarni, a do.Parafuri,. porfalta de medlcameatos, segUndo ,demancia do medico Mareos Pellegrini. De, I aneiro amg,io, 60 outros merreram pelo mesmo rnotivo, Esse quadto se estende as maloeas do. HOJUoxi, Xiriana e ·P,aapill. M equipes medlcasdo Dis_trito Sanitario Yanomami estao ahandonando a reserva por falta de dinheiro e remedios. 0 medico Alvaro Braz afirmou que os 17 postos

POVOS'INDfGENAS NO BRASIL 1991/95 -INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL '

temos para sobremuer e viver com respeiio. N6s pous indfgeilas temos de defender juntos nossa« jlorestas, nossa caca, nossc« peses, nossas montanbas, -nvssaspages que vivemnos iugare: sagrados, nOs queremos ter respetta40 0 Fundo cia Terra onde moram espiritas pertgosas que defelidem os Y(litomami e foda a vida do pla1U}ta. N6s temos 0 direito deviv(?r como qualqu(?rum,

N6s Yanomami sabemos que na pr6xima semana os governos vito assinar a conven¢o que decide 0 destino das florestas. N6s Yanomami queremos que 0 documento.seja/orte no senudo de respeuar a vida. detodas as floresfils i/o mtfndo. "

~ii1atil, Q 49i;ul11ento Davi KOpslnawa, Geraldo Yanomami e Levi Hewakalaxi, oat¥i9ile 2'51:06192

QtO .daD reeebem 0 mefloqulna - principal remedio para 0 combats

a,:m .:iI, regiil.o - ha olto meses, Hi alnda Ialta de comidae trassportes,

(tJidr:w popular, 03/09/92)

E.QT1lPE :DAFNSDElXA,AREA YANOMAMI

Num~.eartacoiU: data de 31/08/92, filncionanos daFNS rio estado qe Rorairrra, contratados pat;!. trabalhar no DS¥; fiotllicaram WalditJoao Ferreira d.aSilva, coordenadordaFNSem RR, queestav:am se rettrandedos 17 postosde saude da Area YanomamL Na carta, citaram os escassos recursos destinados a vOOs para as areas anngtdas peJa malaria e a falta de medicamentos essenciais usados para combater. a doenca

Osequipamentos solicitados para a borrilacao dos criadouros de mosquitos transmissores nao foram fomecidos e a incidencia de malaria esti aumentando, Mais de quatro mil casas foram registrados nos dltimos 6 meses. Em alguns locais, mais da metade da populacao morreu da doenca Profissionals da saiide efndios atingidos por doencas nao tiveram fomedmento adequado de alirnentos. Alem disso, grande nurnero de Indios esta doentedemas parafazer rocas, 0 qtieafetata 0 supnmento alimentar doproximo ano. A carta, asslnadapor 13 profisslonais de saude do DSy, acusa a FNS de lenttdso e desinteresse em atender as necessidades de saride na Area. (UpdatelCcpy, nO 60 de 10/09192)

PROCURADORIA PEDIlv\. EXPLICA~OES SOBRE INVASAO

A Procuradotia Geral da Republica pedira explicru;5es a PF sobre mats uma invasao de garimpeiros na AI Yanomarni, Um relatorio da Procuradoria inforrna que ha cerca de 350 garimpeiros na regiao do Pico da Neblina. OOT'114t do Comerao, 17/10/92)

RORAIMA MAlA

227

CRESCE INVASA.O

O administrador dll<,Punai em Boa Vista, Raimundo Catarino Serejn disse que "tOOa,a Area Yano.maml,esta €IC,up,ada per gaf;imp.elros.A .situagaft e,oaatlca'l. De ,acor.QQ·com ,Seroj.!kaILpiBta.5·de:pousocieaviUesI d~ll1.1fdl!S j:)1l~.l990 ~laPF e ~lo ExetcitQ, [OJam re~pma.das4;lox grupos,de.garimpei(Os.

o presidents da Funai, Sidney.Possuelo, r¥innou que ia ha 11 mU gariinpeito$ na ressrva (FSp,· 27./;L2192)

Ogafimpeiro. P{!dfot!.Ut~lio.. afirtna (e(~adotad(j" (j Yanomami Pii'uJr.-

PF DIZ QUE POP1JLA~AO APOIAGARIMPO DocUJ;nento.co,nficWMia.! 40 Qentro ~ In:tellgenciapa, PF i!lfolUl:aqlle.a.pppul~w> de ,Rori!ima, iuc;\1,llndQ uma "~ltapa!:e~te flo IMrciw" '. ap(iia AiJl¥ll.S~ da Reserva Inmgena Ya,npmaqti jl!jlo.8garirpp.eiro~. "Aatiyiq.a:de ilegaJ dp§ garirnpeiros e prolegidapor Urn mantEqie silffi,lciOI pata<O\Il1iaJ:j)Cilhttibuemtodqs os segmentoada .sociedadeloeal'!, diz Q texto, re-digido ha~(:)'dias.

J:i no dia,9/12, a RF U!.fOtRlaVano. telat6rio 6o.t!'egue, ao,mi.nist\'O da lusti~a, Mauricio Correa, que cercade cinco mil garimpelros hafiam retornado ao terrilaria yanorn<lO).~. E,$tim,ay.a e 0 nuw~to ~ie i,nv3!'9re,&pQdeti{l,Sl,)bir p~~z mil ate'o'iti!ciode,9~, HQje $ .)t;li4I.!,e;e$Siit{ltilt'b.e,gaca 11 mil . .(FS~ 29/121!]2)

OS TEMOR£S DO GE.NERAL

Em carta aberta, de 17/11/92, ao presidente Itarnar Franco, o.general Andrada Serpa aborda questoes politicas e econnmicas e, num trecho da carta onde Iaz criticas ao Congresso N acional, diz: "Que Congresso eesse, que nao protestou contra a entrega da area igual a. de Portugal a quatro milYanomami, precursofa do futuro estado a ser reconhecidopele Grupo dos Sete, para negeelar como cacique a entrega da reserva florestal.e da rnais rica provincia metalurgtea do planeta?" (Jribuna cia Itnprensa, 06/01193)

PRESIDENTE DA VENEZUELA ADVERTE

o presidente da Venezuela, Carlos Andres Perez, dedarou no dia 06/01/93, em Caracas, que as For'gas Armadas estao em alerta na fronteira com 0 Brasil, para impedlr fima posslVel invasao de garimpelros brasileiros.

228

RORAIMA M:ATA

Perez afiifnou que as Porcas Armadas cumprem "uma missao permanente de supervisao e vigilancia sobre 0 extenso terntono da Amazonia venezuelana". Ele dlz que a invasao de garimpeiros do Brasil e da ColOmbia e urn "acontecime.uto perrnanente".

AsdeelaraQ~ de Perez, segundo a encarregada de Neg6cios da Embaixada na 'il~ne.zuela no Brasil, ElviaJimenez, estilo no bolettm do dta 0710 ldo Minisrerio d~ R¢,lagOe:l,ExterioI;es da Venezuela e.llviado a embaixada desse pals EmJ Brasilia, (fSP,:08l0U93J

GOVERNO ENVIA FEDERAlS CONTRA OS GARIMPEIROS

o Minisrerio da justtca autorizou on tern a deslocamento de quatro policials fedlltais'-par.a a Reserva ranomami, para expulsar 0 grupo de 20 garimpeiros que,inv:ad!u, M dois dias.o Posto Catrirnani U, Segundo infortn~oes da Funai, 1 H:nil·garimpeiros estao na reserva des Indios,

A .t@mada do Posto Catrimani II e a ultima invasao registrada na Reserva Yrtnomaml. Segundo a Fun ai , osgarimpeiros iaestiiodesmatandoaregiao para pel'lllitir 0 pouso e decolagem de avi6es que levari am alimentos e combustfveis para aniwa area de exploracao. Oorn.alde Brasl1ia, 09101193)

5RASII E VENEZUELA PREPARAM RETIRADA OStriillistertosdas Rel~oes ExterioTeS e da Justi~a do Brasil e Venezuela formaratrlu(fiaCl'llnissao para visitar a area de fronteira entre os dois parses na ReserVa do~Yanomami.

A oomissa'o v'a:i se-reunir na fronteira com os Ifderes des sels mil garimpeiros que trapalham na 'area, A comlssao'val converser com as garimpeiros para que Ii te(jl'-a4a.S¢j!J: fe'ila sem violi)Ilcia, tt'ail111a au repm:ilh porparte dos garimpeites~ ifirrnoo0 assessor de COri1Unk~ao' Social do governo de Roralma, Maim-

el iitha. (FSP, 12101193) .

PROCURADOR QUER RETlRADA DOS GARIMPEIROS Carlos Frederico. Santos, titular da Procuradorla do Estado do Amazonas, entrorrno"di'!i18/C11 corn a~~o civi]~publica contra a Uniaa, solicitando a imediata retimda qOS garimpeiros da area demareada para os Yanomami. Hil seis mil gat'l~1peit~ha regiao, segundo esHmativas da Funai, e onlnmo relat6rio da equipe>tesponsave! pelasaud¢ dtls Indios concluh; que em cada gmpoespalhadopehrarea h:ipe:Jo rnenos 10% rnorrendo em consequeneia da malaria. Oar-

nat do Comrircio, 19101193) , .

FUNAI RETIRA 300 G.ARIMPEIRQS

A Fun:h retlrou no (!li:a 19ibl, es prin1eiros 300 garimpeiros des 11 mil que teriam invadido a Reserva dos YanomamL Todos estavam garimpando nas proximldades do peste da Funai no Homoxi, vizinho a Surucucus, onde 0 Exercito l11anlff!! ),lI;n pelotao aY'lJl~ado de fronteira OB, 20/01193)

PROBLEMAS ADMINISTRATIVOS VA SAUDE

Ahiiq1!le limUa os contratos do goeernoa urn perfodo hii6 renovivel deseis IDesesv:ii'tualmente'paralisou 0 traoatho da FNS no Distrito Sahihirio Yahomami (t1S¥) na tereeirasemana de janeiro. A medida em que aqueles cutes contratos estavam ezpiraftdo detxavam a area e a cobertura medica-era reduzida a uma presen~a esqueletica, medicos do DSY alertavam que 0 aumento sazonal na infitl.~ncia,da. malana, causado pela chegada chestru;:ao das chuvas.poderia (reat' fora de cQhtroie devlqo a cteSGel1te ,presen~a garimpeira na area.

o DSYesOmou que pelo rnenos 162 Yanom~ni rnorreram de malaria nos primetros nO¥j! meses de 1992. Com a expira~ao de urn lote inteiro de contratosem 15l12l92, 6 chefe da FNS, Haroldo Rodrigues, tentou uma solu~ao alternatlva atra¥es da assinatura de umacordo com a HnB para assumir 0 pessoal do DSY eem f@Unsos da FNS. 0 staff do DSY rejeitoua alternativa da UnB, alegando quee.aserdo inclnia muito men os pessoal do que o.necessario para cobrir. a ·area,eexigiu a renovar;:ao de, seus contratos, com a extensao de sua durm;ao. Rodrigues tnsistiu que a lei tomasa isso irnpossfsel. (UpciatelCCPY, nq 63, 22!Oi/93)

POVOS INDfGENAS NO BRASIL 1991/95 ·INSTlTUTDSOC10AMBIENTAL

Representando .OS povos. indigenasda Amazoni;!', Dad KopenawaYanomami falou.na cerimQllia Qfici;al de abertura do Ano Intemacional des PoVQs Indfgenasdo Mundo, naQl'fl), em Nova YQrkno dia 10/1).l92:.Convi,da,d,o pelo Centro de Direitos Humanos na ONU e com viagem patroctnada pelp Ip.dian Law Resource.Center, de Washington-DC, Davt juntou-sea outroS 19.1(cteres lndfgenasque representavam comunidades dQ$ paises daAmerica Central.edp sui dos

EUA, C@ad:l., l:wao~ Russia, Australia.8 outrps., , ;:

o discurso de'D:avi enf'atizou I> perigo que .repres~nta, para. .o~JauO!ll;unl a reinvasao ~e sua teJ'l'a PO! milhares de garimpeiros. OJP,~te/CCP;Y, n° 63, 22/0]193)

RETIRADA DE GARIMP.EIROS DEIXA LIXO NA AREAINDiGENA

MaiS de 600 toneladas de Iixo de ganmpagem, composto por sucatas de rnotobombasgeradores, camburOes, pecas de reposi~ao{ferramentas e ate aviOe'<; estao abandonadas dentro da Reserva Yanomami, semndo de. reservat6rio ao desenvolvimento de larvas.do mosquito transmJssor,da'!J1al:iria.

Aconsta~ao faz panadaum f:!$tudo de geologe Nelson]oaqulm,Reis, qaCPRM, que. recenseou, em 91, urn total de 160pjs~as\ depousa na, Resewa. Em cada uma das pistas 0 geilogo estimou quehouvesse pelo menos tres toneladas de maquinarios destrocados. Aepoca, a estimativa global era de 420 toneladas de

lixo de garimpo dentro da area, ' ,

Com a retirada dos primeiros 6QOganrnpeiros dos 16 mil que estariam mine" rando ilegalrneate dentro da area, 0 ge61ogo refez suas contas. Na pista do Homoxi, de ohdeosgariJnpelros foram retiradts, osagentes da PF daniflcaram todos osequlpamentos que encontrararn em poder d(Js invasores. A ~aooresuitou enrmais lixo dentro dlrreserva, ultrapassandoagoraas-600 toneladas .:

Para oge6logo, qualquerplano desaade visando a erradic~ao da malitia na Area Yandti.r8fu:l deveobrfgatoriiunente induir a ime'i:liata retiiadii do lixodeixado pelos garitfipeifus. MUitos desses eqiiipamentbs dabifj'6auO'~, diz o ge61bgo, pederiarn 'set vendi~os para fui1di~ao e Os tecutsbS revelttdos paracs' pr6prios indios. (A Critica, 28101193)'

VENEZUELA DET~M 233 GARIMPEIROS

Um grupo de 233 gartmpetros foi detido pela Guarda National da Venezuela, na fronteira com 0 Brasil, numplanepara reprimir o:1lmimpo ilegal. /<$ deten~oes foram feitasem setembro passado e no dia26 ifeste.mes, na zona do Par-

que Nacional ratapana. (OESP, 30101193] .' .

DAVI YANOMAMI VAl AO PRESIDENTE

No dia 1 de Ievereiro, 0 lfder yanomamt, Davi Kopertaw3.; teve um breveencontro com 0 presidente Itamar Franco e com 0 ministro daJust!ya, Mauricio Correa. Opresidente enviou uma soliclt~at> urgente de futidbS (US$1,7 milhoes, 29,5 btlhoes de cruzeiros) ao Ministerio da Fazenda para a })per~aO de retirada dos garimpeiros, (Update/CCPY, n" 64, 15102193)

YANOMAMI AMEA~ADOS DE CEGtTElRA

Pelo rnenos 80% dos l(anomami adultos estij.o aOlea&ados de cegueira nas aldeia& Alto Parima, Slf.\ilcucu~, Ibototohie AUaris, devi6fr a alt£inddenda. de oncocercose. A atnea~ seta tema de reunlao bilateral entre pesquisadores do

Brasil e da Venezuela, que tambem enfrenta 0 problema. .

A oncocercosee transmitida pelo mosquito piurne deixa seqiielas como a cegueira.O coordenador da FNS em Boa Vista, Geovanini Evelin, disse que a doenca assumiu propo~6es alarmantes. Otratamento dadoenca e feitQ com lvemeotim 0 doentepredsa tomar urn comprimido ao ano.durante 10 anos.

OB, 041(2193) .

POVOSINOfGENAS NO BRASIL 1991/95· INSTITUTO SOGIOAMBIENTAL

DIPLOMATA ACUSA INSTITUIGOES DE CORRUP~AO

o diplornata Raul Fernando Leite Ribeiro, designade para set 0 novo embaixador do Brasil na Venezuela, surpreendeu, no dla 04/02, a Comissao de Rela¢es Ex~riores do Senado ao acusar as Pcrcas Armadas dos dois parses, a Funaie a . PF deserem as principals responsaveis e os maiores interessados em manter um clima de conflito permanente lla fronteira Sem perceber que a sessao, na qual fei sabatmado para 0 cargo, era aberta, 0 embalxador afinnou saber, pOI uma "Jontf;.,extremamente confi:'ivel", que a Funai e agentes da PF sao corruptos e lU'fam,com astensiJesnafronteira. Disse que estes .recebem 20 gramas de ouropara Gada aviao que levanta v60. Leite Ribeiro era embaixador do Brasil no Peru.

o embaixador disse tambem que "0 conflito interessa as Porcss Armadas do Brasil e da Venezuela, que parecem querer se preparar para uma guerra imaginaria ja que nao existe mais 0 inimigo do Sui".

"lnteressa ainda", acrescentou Leite Ribeiro, "aos lobistas que controlam os garimpeiros dos dois lados da fronteira". E concluiu: "com isso, a ~ao diplomanca fica multo diffcH e perigosa; temos que desviar 0 assunto da area polftica para a ecb1lomica, terrninar a estrada que IJga Roraima a fronteira com a Venezuela, mas as resistencias contra isso sao grandes''. (OESP, 04!(2193)

MINISTRO QUER EXPLICA~OES SOBRE. DENUNCIAS

o ministro da [ustica, Mauricio Correa, encaminhou uma lnterpelacao ao ministro Fernando H. Cardoso, das Relacoes Exteriores, para que 0 embalxador Raul fernando Leite Rlbeiro de detalhes e confirme as dernincias feitas perante a Comissao de Relacoes Exteriores do Senado sobre atos de corrupcao praticados pela Funaie PF na fronteira com a Veneiuela. (OESP, 05102193)

INDICA~AO REVOGADA

o ernbaixador Raul F. do Leite Ribeiro, nomeado para representar 0 Brasil em Caracas, ted sua indica~ao revogada 0 Itamarati informou que 0 presidents Itamar Franco "reexaminara'' a indicayao ..

o Itamarati esclarece que 0 teor das exposi~Oes dosemb.aixadores design ados para cheflas de missoes diplomaticas em sessees secretas no Senado, "sao de responsabilidade exclusiva dos proprios embaixadores", OB, 061(2193)

GARIMPEIROS SAO CAUSA DE INCIDENTE

o problema com os garimpeiros brasileiros na Venezuela causou, no dia 04102, urn lnctdente no Congresso entre 0 chanceler Fernando Ochoa Antich e deputados que 0 itIterpelavam sobre 0 assunto. Om parlamentar qualificou 0 Brasil de ':expansionista!, e 0 ministro, visivelmente irrttado, abandonou 0 recinto, OchaaAntich, porem, dlsseque tinha que "reconhecer que 0 governobrasileiro nao tem sldo eficiente e nao resolveu 0 problema:'.

o chaneeler descartou urn endurecimento da posi~ao de Caracas em torno dos garirnpelros, aflrmando que "pelo contrano, a salda sena melhorar os vlnculos politicos pois, por tras da exptorac;ao do ouro, hi poderosos interesses economicos que desej am eriar um cIima de animosidade entre os dois pafses''. Disse que a Venezuelaesta interessada em explorar os rninerais da bacia do rio Orenoco, mas que tera de haver concessoes para evitar danos ecologicos. (Correia' Brazi/iense, 051(2193)

GANZER EM PEFESA DOS YANOMAMI

o deputado Valdir Ganzer (PT-PA) entrou com represen.tax;ao na Procuradoria Geral da Republica, contra a Funai, PF e Secretaria da Receita Federal .afim de apurar responsabtlidade com a garimpagem ilegal na Area Yanomarni. Na ~ao, Ganzer diz que 0 fato mais escandaloso e a evasao da reeeita do ouro, em razao do contrabando bern organizado, mesmo depots de quatro operacoes de retirada de garimpeiros da Area Yanornarm - que resultaram em alto custo para a Unian, e sem nenhuma eficacia. (0 Liberal, 091(2193)

RORAIMA MATA

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---,CQMI£.&lG ~~ IN\tES:rJG~ , FRQN.l'RIJM CPM A V.EJ~iEZl1E~A

AVenezuelaaue:!t0U afoml~ao'de UJ'llacomissao binacionrucoin 0 Elrasil para fnveSt:igara ~grao. ffontein~a cnde 46 gartinpeirQsbrasileiros ;fol'alnpfesOS.Pela GhatUa NiiflQQ.'2l ~tOO~l!Ms: Pr4p~ peltfdfaocelel"lirasil~ir6 Fefu~1io JJ. €~tdoso, aeomissM ~molipoWdo EXetCito'e daAertrnaUlic\f(fo Brtili!l e:¥vera de]:e"rtf:lInar'~se ~ ptisaoooorreu 'ern t tetnlono' venezuelano nu - BrilSilHro.: 6 niunaratl :inslstlu que, "(laso as braiilerros!tenliam"sidodetidos em<te.rrii6rlo naeional;teroo que set wltoS:e' rle:vnMdos'imelifafumente '3;0 Bris.I1:' tCOrlw

BraziJiM$e; 1;3ifJ2'!93) '. '. "'. . '

CONVENHlPARA -D£SINTRUSAR A AREA

A-FU!l$e:pMjni~terio daAemnautica, ~illaraIh COmien~o pe",apqjo ag@gara a Jl)Vmaa d¢efePleh~ estp,uih,os ,aogrppO IDQaf deny~q dos)iJni~ ~l'etr~ Inruglill$ YaIlqf\l~i" ,~q cv,a1,o! ~ 1 : ,e 400 m.iJb5es tl,Ei;c(Uzei_:ros, com prazo de vigenci{ld~ 15/02/9,3.~ 15 .~ .. ,4. Asslpa.ta.t:n..o conYeni~ ,o,.presf~te da Funai, Sidney; Rossuelo,- e Rpnal~ Eduard!) J.ru!ekel,;lJIajor-brigadeirodo<%

chefe do &lado. Maior Congar. (DOl!, 19102193i' "

_'

SELVA LIVgERECbME~OU A funaireiniQouj.no dia i5/.o2, aQpel~ao Selva Livre .. 'NE!sta te~ira,edi~ijo, a Fun,~, com m'!oiP-~~-t21hQU!ens da PF, -'~OE4~tg, dfJ;~roI}autlc~.eJ1i~Si prE}~nd'i.re!Jrar da Area yanptp:pniguarrp mu,"gaqmwi,rllS~~R;QraiuIa e ~re,.s mil no Mg$Ol'l;l!i. -A.QIX.J~aOH;O~~OU simultarwamet)~nQS dais estOOOS. As areas com maieres problemas sao as das maloeas do Homox], Paraiuri,

Camrnant I, Alto Mucajaf eArac3,Qa. ,

No AmazO!l;lS, os policiais fOOefais van priodz:ar a repressao nos pQStos do Pieo da Nelllina, fa, CauaboriS 'e MatUFac:t, ,A:[ui)airecebetl OR:t~9 JJiln~iiO. MiiifSlei'i'61iaJu:stiQ'»'; ql1ef&ta~Il':diVitlitlOs'efitre PF (quatri.Jbilpoes).i Aetomil.ltiG~ (12. bilhoes):e gam a funai (12, 5liiIli5eSj. 0sreturses' (Jarfuj paxa'sust€filliNI ()pet~ao:a:penllS'P_o'f 120' alas. Ncr apoio Jogfsflco a FUnal' b0nta oom qualm avlCies, dais ltelic6pteros euiI,I'Bllfalo da ·:PM. ,(Cbm'etoBfxtilttetise! 219/0'2J'§3)

Relat6no eriViado no dia!H/03 pela PF ab mlniStrQ-il:a]wtig:a, MauriciQ Correa, inforbla que des(Jeo inl1:io"~lr Oper~'19 Selva Livre, no'~ 25 'de ft)veqlfro, 2.397 ganmpeircs ja deixaram; v:ciluhfafiatilente, 11 RJiseIVa Ya1lQfJlltttii.

Ate· agota, apefias 40garilflpeitos, aa.regi!lJj de'sumcucJJs,a.2ti: Km.ul!fronteira com a;Venezue'l:a, 'foranrtem(;lwdos,af0~a'pelos~entesponciaiS e'dever,ao responder a inquarlto .. tJ0itu4@4Jrf!$flia, 1)2!(J3yJj3) <':

- .

MINISTROS VrSI'fAM AREA:'YANOMAMI

'0 m1nistmdalusti~a,Mauricio COrrea, juntlUTIente coroogetital~oZoro~, . mlnstro do Exercito, vi$ilararoa,\{ffielYaYano.llliUIli, na piStade'3uIuCM~. Mauncio,CbrreaRwmeteu qw~~r~aJl;ltiqla0pe~,seL",a,Liv.t'e, • . - . "Mas se os gatimpeitbs voltarem, !COrtlO das o:utras vezes?" p~rguntou tim rep6tler, 0 ministro tesptil'lGet'l ";v'ti'mOsWlf ·ql:lelhvenoer,a'''. :(gisp,"oW-O!Vg3)

_" I, ,_

DEPUTADC)S DE RR TRAZEM·YAN€>MAMl-" A BSB'PARA DEfENDER EXPLO:RACXO ' .

, • '.- '. -, J,

Lidtlra,n~as YanlliU@li~()mpanhad:as de sen~Qres.e'deputados da,bancada de Roratma estiverllll1 mo.-.dlaJ7!03 com'0'm'fnistr:o,:da,§usti~a, MaU:l'fcjo~Coft'ea; solieitandoa aut0riz~0 para explorer a nqueza mjneralda Reserva, Acomissao de parlamentares, eompostapelos sen adores CCs-ar Dias e)oao Fran" ~a e petas deputadds )oaO F:igundes e Rubens Bento, todos de Roraima, expH-

cou ao_ b:Linistro que a eXRlor~aose darla de forrnaorganizada. '

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RDR)l;IMA MATA

o fridio Pedro Santana Polipum;i, de Parafur], ~hviou documemoao mihistro ~a Justi~a, em nome da na~ao Yanornami,

Enfre outras ceisas, 0 documenfo diz que" a Funai e osestrangeiros que por la andanl) decfdir:a.m por nos que 0 melhore o Indio continuar levando uma vida de blch_q:comendo sapo, Iagarto, cobras, Insetos, banana brava e rnacacheira, r((lIn~slsteitia de vida no quat morrernos jovens .. ,

N1,ngu~rn,-irlclusive a lrnprehsa, rnostrou -sepreocupado em saber do prop-tio ihalll~ plindpal interessado - 0 que ele quer para seu povo.femos 0 dtreito de decidirpelo nosso.destino ... nao queremosas mtgalhasda Fuhai', nem tamponco'dos'esttarrgelfos, Queremos o que nosede direlto: a liberdade Para explorar asnqueza$ de rr6$sas'terras em beneffcio de nosso povo .... ". (Correl'a Bratiliense, 18103/93)

DAVI YANOMAMI NAO' QUEREXPLORAQ~O

o prlndpal lfder da reserva Yanomami, Davi Yanornarni, desautorlzou a fniciativa"do indio PedrcSantana Po!ipumli que ptOCUfOU 0 ministro da jusnca, M:l'urfcie Goma; para pemr autoriz~ao. para a esploracao mineral na area. !!Pedto nao,·fala em nome des Yanomruni, masdos garimpeircs que querem . ganhar dinheiro acabando coma nauiresa", aflrmou Haw .. Ele desautorizou furnBem. os sen adores cesar Diase Joao Eran~a, que acornpanhararn Pedro Sli:tlt;1lla, dfzendo'que esses senadores tambem.qnerem ganhar dinheiro as custas d'!}!toutros .. Oorna/ da 7arde, 23/03193)

INDIOS CONFIRMAM QUE FORAM

F.INANGIADOS POR GARIMPEIROS

Q}-ciityp"jn,dios que estiversm em Brasilia em companhia dossenadores JOao ~l;@~a{PP)e .Cesar Dias (PMDB) e dosdeputadosfederais Rubens Bento (PFL) e ]0aQ1latista Fagundes (PMDB); foramouvidos. pela Folha da Manhli no dia 42103, !'I.a ca.sa,dq piloto. de gariropo, Chico Mineiro. Os indios disseram que i!m¢~m.in. ~PQiQJinanceitq dos ga,rimpejros cqmo ospikitos Rob.erUnho e Chico ¥-lhejrQ,l1s(lllals£.4i1)Jltaranl )QItllll:l5es djJ crpzeirospara pagamento d,¥ des~fS'~w.lkasilla. Aletndos garirnpeiros, disseram que receberam.apoio financeir(l de pessoas interessadas no garimpo e citaram Jolia John como um desses eolabcradores. (Falha de Boa Vista, 23103193)

Fl_!NAI nIZ QUE POLIPuMX E UDERAN~A FORjADA

~I' • I

a aamlnis!radoneg:ional da Burrai em Jkla; Vista, GleniO Alvarez, disse, no dia 2MO;lq!l~ gin.diQ EedrQ P,Qlipurp.ii e um<l-Uderan~a "forjada". .Elerevelou ter cQnhecimento que Pedro moreu durante lZ anos no bairro dos &jtados (Boa Vista) e qUe it carta enderecada ao ministro da [ustica, Mauricio. Correa, fot esa:titaporuqI garirtlpeito. (Fotha de Baa Vista, 24103193)

BISPO PEDE AJUDA

'. Boa Vista, d. Aldo Mongiano, denunclou no dla A8/04~ na assembleta .' que cerca de dois tnilYanomami morreram emRoraima desde 1987. segundo ele, a maier parte dos indios mertos esta sendo vltlma de doeneas como a.malarta e 0 satampo, enquanto outros sao assasslnados por garimpel- 1;OS e pistoleiros. (0 Gtabo, 29/.04193)

SALDO D,A RETIRADA

Ilel'lQis- de ··treS mesesde trabalho,a Polfcia Federal retiron do terntorto dos Ya:nomami'3:850 .garimpeiros tnvasores, Ainda restam cersa de quatro mil, de aeetdo CQm 0 balance ftlitona.areaJl€lo delegado Geraldo Chaves. (lJitiriodo tJrande ABC, 20/05193)

P(:)VOS INDiGENAS NO BRASIL 1991/S5 -INSTITUTD SOCIOAMBIENTAL

JORNAL FALA QUE GOVEI{NO DOS EUA)~RESSIONOU

o jornal Folha de Boa Vista, do rna 26(051,publico~ fac-simile e ~radu~~ da carta enviada pelo Senado dos Rstados Unidos ao president.e Ge<ftge,Bush sO!tci· lando a indus:v> da ti,emaft3l;ao das terras yanomami na'ageilda,d(iiencontto ?om 0 entaq~p.residt.nteFe,l'£andoCol!9r.etp [unhn 4e9..1; Oobjetivodojornal er~ m@~trar Ii pressaoJa~ EtJA paraa del)1arc~ao da areaSanom~. . o JomaLdo Brasll no"d~a 22JD,q, p,ubllcpJ,i uma mateJi\l., b~ada noroesjTlO dO!;].!l)1enIQ, fala.n.4o.d,a;pressap nq(ie'ameriCana Para a dem~ii:~1fo da. terra yanomami. (Fol~(J>de;JoaJ;is(a, 26/05/93 ejB,22106l9,3)

DEPUTADO QUER FAlXA DE 50 KM NA AI YANOMAMI

o deputado Joao Fagundes (PMDB/RR), membra da Comissa~ de Defesa Nacianal da Camara, apresentQu PtQjetd,de lei paracnar urna faixa~ pelo menos 50 km de largura, junto a frontelra da AI Yanomami coma Venezuela. 0 parlamental: reelama que o,govemd Collar deu urn territoriomator do quePomlgal a cinco mil Yanoniami, sera se preoeupar'coni a dt:fes;tl1a€lon:u na frontatrs,

(0 Globo, !J5106193) .'. .' , ,

SENADO PODEoREDUZIR AREA YANOMAMI

A Comiss~o de Col1$tlmi~aQ e Justi~a do Senado wderi vo.tar ho,je' o'prqjeto de decreto legislatiw n" 135 do senador cesar Dias (pMDBIRR), que_ reduz a:\rea de 9,4 ruilh6es de'ba da Reserva ranomarnt demarcada pe!ogovemo Collot:

Apesar do relat01;senador Wilson Martins (PMDBIMS), ter etnittdcparecer contrano 10 projeto, be§arDlas dfz estar certo que a Comlssao vai modificar a Portaria nO 580 M'hovem15ro de,91 , podendo reduzir a Reserva, queoseriador cOl1stder~ l'hconstitucioll(l,L (O Globo, 301061.93)

p'p APREENDE OURD NA AREA YANOMAMI

Iniciada no dia25/02, a terceira fase da Operaeao Selva Livre, coordenada pela Policia Federal eFunal, ja retirou cerea de quatro mil gaNliipeir6s e apreendeu mais de ~OO gr:ynas 4~ ouro, ~idney Lemos, delegailo fta.Pf, ipfopnou que sera instaurad~ ihqu,6ri\!! e'~s6 aJ}1Sti~a,pOOeFa<:lizer ,qualsed,ouestlno do ouro'', "Nao existe mais ~J,le '400Rarlingeirosna.Reserva:" ".garantiu SidneJi, lnformando tambem que 0 nu~ero_de,garim~iros Slues,aiu porcQI)tapt;Op'r.iae gU3$e 0 equlvalente.ao retlrado J,l:\llos 16 a,genWs q)le.aindase,encol}tram em~ao e-,

Os garimpeiros.que ainda insistern em contlnuar sao aqueles que estao ganmpando nas are¥;d~ fronteiras. :'Quando h~·itlogrsij.d'9os ~etttes nesses lugp.res osgarimpeiros cruzam a linha quedivide 0 Brasil da Venezuela evoltam depois para continuar a garimpagem''. (Folha deBo({Vistc{, 01707193) .

CARTA DE DAV! KOPENAWA DENUNC1AM:AtJPliA

"Quero comunieat para todos do mundo in/eiro queestii. CfJ'fitinuargio a matan~ do meupovo. Muttds. Yanb1nami dcdbaram de ser'mort(JS peJ6s garimpejr~, [ol:(tm, hQt!wns, inulheres" moftl$, t:apaz88 eaticriqnf#S nfl

regiiio do xidefa e /iamoxe. .

Vdrias veees isso acO'fJJeceu desde a primeira chacina,~ Paapiu em 1987 mas ninguem ficou preso, ate agora nem tastigado.

Por isso fico muito revoltado porque eles querem acabar com meu povo. Agora eu quem que as autoridades do governo brasiteiro tomam as devidas provitffincias para retiradadefinitiva 'de !Odds os gafimJX(irosqUem'n-

PUNAI DENUNCIA MASSACRE DE 19 YANOMAMI

o admmistrador regional da Funai em Boa Vista, Suami dos Santos, anunciou, com base no relata de quatro Indios residentes na frontetra entre 0 Brasil e a Venezuela, 0 massacre de 19 Yanomami - dez criancas, sete mulheres e dois homens. Segundo a Funai, os indios que fizeta,m a:fferilli:rcia De posto de Xidea, acusam urn grupo de garimpeiros que es!adl:l: tr.abalhandoilegalmeu.tena Reserva Indfgena.

Em mensagem enviada ao mlnistro daJusti~aJ Mauricio Corre;J., oadministrador da Funairelatou ainda que os Indlos que fizel'aln a denuncia; .8obreViveram 10 massacre, Eles contaramque fugira:m assustados depots que-urn grupe de garimpeiros arrnades com facao rnatou as 19 pesoas.sendo que algumas enaacas teriam sldo.degoladas, Em segulda as garimpelros atearam fogona maloca, (OESP, 19108193)

ENTIDADESPROTESTAM NOS EUA·

Em nota conjunta d¢ protesto com outras entitlooeS norte-americanas e internaj)ion$~ 9£ 4~fesa dos direitos do fndig br.3&llelrq, :~.Atflan$aa Amazon N!ltwo~k.,eqm ~eem Nova York, declarou '11tt:nentar profu:ndamente 0 mas'Sae~do terriforjo- ¥:ihomami nos tlltimos dias!'egue"pretende tomar en€rgicas providencias n'o sentldo de mobtltzar as entidades ecol6gicas e a lmprensa intemacional para pressionar 0 govemo brasileiro a realizar urna cornpleta apura¢o dos fatos e garantir justi~para 0 poso Yanomami", (OESP, 19108193)

PERPLEXIDADE COM MASSACRE EM HAXIMU

o massacre fol muito mater do que se Imagmava, informaram no final da tarde do dia 19/08, pelo radio, os funcionarios que Suami dos Santos, adminis\rador da Fljnai em Boa Vista, deslocou para a maloca Haximu.

A Punal ainda nao contou os monos nem locallzoutodos os indios sobreviventes, mas jisabe que escaparam multo poucos entre os 55 que vtviam em Haximu.

(Gazefa Mercantil, 20108193) .

PROCURADOR QUER APURAR 0 GENOCIDIO

Oprocurador Geralda Republica, Aristides Junqueira, conforrne infollll~ de sua assessoria de imprensa, pediu abertura de inquerito para "apurar 0 genocfdio". junqueira esteve na regiao junto com minlstro dajustica, Mauricio Correa, 0 presidente da Funai, Claudio Romero e 0 secretario da PF, Wilson Rornao. 0 grupo sobrevoou olocal da matanca e deu lnlcio as inveStiga~5es para apurar os responsaveis. (Gazetq Mercanti/, 20108193)

.REA~OES CONTRA GENOcimo

o Environmental Defense Fund assinou urn manifesto contra 0 genocidio dos Yap.omami no Brasil. Basta a presenca do EDF entre os signatanos de urn rna-

,C/a.85tiitt·ttahalhalit(pnas teras Yanammni.

,Wftj -. - ue pegar (:is cNminosas, protf!!jS'(Jr. 8}jot(Jrrmcacteia. Ntioe

~Q "f.t~. ,tam/:iem que ~ar..os~empresi1h'o8 e po/i1icosque saO res-

l'PtlSdveiS.p!Jr essesgttrimpeirosquemantiam des brigar com os Yanomami, '/1Jd(f}; ()sYanomamiestao mutio preocupadosdesta chacina porque a mesma coi8a'f!Odeaconlecer com eles no Catri11Ulni,no Deminf,- no 7b6totobi,. no piJstp fano, jfrd~. ~ ou(r(lS ft}alocas disldn~ onde nJo tem posto da

·fu11lli 0li FNS ou -m~a.o. . _ _

A$sifnsaq Cf$pa/a.vras cia minharaitJ4 do queali(nteceu. " (19/08/93)

POVOS INOrGENAS·NO BRASIL -199:1195 - INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

.RORAIMA MATA

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illfestcJe de urna carta aopresigehte l~arnar lli:anto- docurneetes a que ja haviamaderid0 25 outtas ennrlades, de'igual ou menOf'infiuencla - para perceber que 0 massacre de Roralma esta. tendo nos EUA desagradael repercussao, (Gazeta Mercantil, '2VI08193)

DISSE 0 GENERAL EUCLYDeS

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"Nao tem infellgilncia nenhuma, sao como animals que nascent e se reproduzem. 0 Indio nlio anda miporque quer, mas porque nso tern roupa, Se ganhar urn facao bOI1J, abandona ~echa." Do general EUIlJydes FIgueiredo, .sol)~,.()s Yanomami. (FSp' 21108193)

AUMENTA 0 NUMERO DE MORTOS

o procurador-geral da Republica, Aristides Junqueira, disse, nanoite do dia 20/ 08, que ehega a 73 Q rnimero de Yanomaml mortos por garlmpeiros. Aieill de Haximu, tamM'm a a1dela do Simab teria sldo atingI# Segundo ~ pnmeir¥ ihform~Oes, esta segunda aldeia teria sido ditimarla.

o diretor regional da PF .em Boa Vista, Sidney Lemos, disse que serini.uito diff-

. eil capturar os garlmpelros aeusados da suposta chacina contra os YanomamJ, porque a regiaoe multo.acldentadae inViabilizabtlScas. Ele,;pediu:aJlJsti~a Federal a deoret~o de [lris~o pn;:ventiya dQ/garlmpeiro}oao Neto,3.!Ju~a¢,Q de ter IJderado a dhacina; (FSF, B ]108![);3)

AS MARCAS DA CRAGINA

A maloca Hazimu parece ter sido bompardeada, No local estao panelas e frigiderras com rnarcas de balas e cartuchQsqqe nao. foraw detonados. A vege~ao estsva destrufda, com indfcio de que rnultss pessoas passaram pelo local. 05

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RQRAIMA MAlA

unieos vestfgios de mortes sao urn esqueleto e urn erarno. Este relate foi feito per rep6rteres fotogfafieos das revistasVeja, IstoE, e da Rede Globo.

o ministro da Justi~a, Mauricio Correa, disse que a dirnensao e a precisll.o dos detalhes do massaores6 podem ser definidos com mais tempo. (FSp' 21108193)

GOVERNADOR NAO ACREDITA QUE HOVYE 0 MASSACRE

t::l g9vernador de Roraima, Ottomar de Sousa Pinto, levantou a hip6tese de nM ter hastdo 0 massacre. Segundoele, nao existem provas concretas da chacina dos indios. "Existem muitas discrepancias entre as nonctas que saem nos jornaise as nonctas que se colhem Ii 0 que se encontrou ate hole foi urn esqueleto em adiantado estagto de decornpeslcao", aflrmou 0 govemador: (Gazeta MerC4ntil, 21 e 23108193)

PRESIDENTE DA FEDERA~AO NACIONAL DOS GARIMPEIROS DlZ QUE E ESPECULA(:AO

o presidente da Federacao Nacional dos Garimpeiros (FNG), Jose Alves, que es~ve em Manaus para converser com 0 govemador Gilberto Mestrinho sobre a sltuagao de urn grupo de garimpeiros que esla trabalhando na regiao do Rio Negro, dlsse que 0 caso cia chacina dos Yanomami e "pura especui3{ao". Segundo ale, ainda nao existem provas do massacre. (A Critica, 211(8193)

ALTINO MACHADO DIZ QUE ENTREGA SEU CARGO

o delegado da Osagal, Jose AlUno Machado, renuneiou no dla 20 ao seu cargo, ~6ster a confirma¢o do massacre. Ele disse que tornou essa atitude para nao ter que defender "cnmineses' e afirmou que a questao dos garimpelros na terra,janomami esta se tomando rapidamente um case de polfcia.

AI,Uno tlnha anunciado anteriormente que irta organlzar equipes de garirnpeiros para c~ar no meio da floresta os supostes assassinos dos Indios, Ele mudou de id6ia, ap6s eonseguir a confirmagao por "via interna", da parlicip3{ao dos

. g;l.ril1ll_3elros no massacre, ,

Disse que val entregar seu cargo ao presidents da Usagal, empresarlo Oswaldo Andrade que atua no garimpo de Tocantins e mora ern Porto Velho. (A Critica" 21108193)

!TAMAR, INCOMODADO, EXIGE PROVIDENCIAS Alchatma'dos Yanomarili Incornodou 0 presidents Itarnar Franco e 0 comando da.'i For~as Armadas. 0 presidente determinou ao minlstro cia Justi~a, Mauricio Co~a, que providencre imediatamente uma oper3{aO "llmpeza'' na Reserva Indl'gen.a,afastando definitivamente os garimpetros dos IndiOS, e que apure as responsahllidades pelas mortes, (A Critica, 21108193)

LfnER YANOMAMI USA PRETO PARA A GUERRA

Pintado de preto em sinal de guerra junto com outros sels guerreiros, 0 lider yanornarni Davi Kopenawa chegou ao Homoxi, levado pelo aviao da Funai da aldeia Dernlni J onde vive, com a certeza de quem sao os mandantes do massaere. !'fa sua opiolao, os pohucos rcratmenses Ele pediugue os garimpeiros nao seiam responsabilizados sozinhos pelo crime. "Silo os polfticos que diz pd. garimpeiro invadir nossas terras'', acusou, ressaltando que 0 Iider da Usagal, Jose AJuno Machado, eum deles. (A Crftica, 21108193)

MAJS REA(:OES INTERNACIONAIS

A Cultural SUrvival, urna das malores ONGs intemacionais llgadas as quest5es indigenas, enviou uma carta ao ministro da lustica, Mauricio Correa, protestando contra a chacina de 40 Indios. (Oazeta de Aiagoas, 21108193)

DaviacolJIPanhao mioistra da Justj~a, Maurfcio Correa. em visits a msiocs de Haximu queimada pelos garimpeiros.

POVOS INOIGENAS NO BRASIL \991/95 -INSTITUTO SOCIOAMBIENlAL

ru..=._l,_U"Ll~ OFICIAL DA UNIVERSIDADE DO AMAZONAS

A nota cficial, assinada pelo rei tor da Universidade do Amazonas, prof. Nelson Abrahim Fraiji, traz 0 "mais veementerepridio ao deploravel acontecimento". Alieha-se "junto as Ilderancas indfgenas, no que diz respeito a demarcacao de suas terras" e contra a revisao constitucional que coloca em risco os direitos dos povos indfgenas. E termina dizendo que a Universidade do Amazonas espera "que as autondades tomem as providencias exigidas pela extrema gravidade do fato, a fim de que nao ha] a lamentavel repetieao e de que a sociedade brasileira nao tenha a deplorar mais urn capftulo do genocfdio dos povos indlgenas". (A Critica, 21/08193)

FUNAI PROCURA CORPOS DOS YANOMAMI

o mtsterlo sobre 0 desaparecimento dos corpos dos Yanomami mortos por garlmpeiros, fez com que a PF e a Funai fechassem todo 0 espaco da area, para iotensificar as buscas na selva e nos rios pr6ximos. "Que houve urn massacre, nao M. mais dtivida", afirmou 0 superintendente da PF em RR, Sidney Lemos. (0 Fluminense, 22108193)

FUNAI PEDE INTERVEN{:AO EM RR

o presidente da Funai, Claudio Romero, vai pedir ao ministro dajustica, Mauncio Correa, a intervenrao federal em RR, em consequencia do massacre que eliminou 73 fndios na aldeia de Haximu. "0 governador de RR, Otomar Pinto, e seus politicos adotam uma polftica anti-fndio", criticou Romero. "Os parlamentares de Boa Vista sao contra os fndios. Em seus pronunciamentos eles desrespeitam a Constitui~ao e incitam a invasao da Reserva Yanomami pelos garimpeiros", denunciou. (Estado de Minas, 22/08193)

EMPRESARIO FALA EM MERCENARIOS

o empresario Elton Rohnelt, notabilizado Internacionalrnente pel as suas aventuras em garimpos daAmaz6nia, levantou, no dia 21/08, uma intrigante hipotese para 0 massacre dos Yanomami. "Trata-se de urn crime caracteristico dos mercenaries sul-africanos'', disse. Ha 12 anos em contato com garimpeiros e Indios, Rohnelt nao acredita que "homens simples, de Indole pacata, possam ter cometido· tamanha atrocidade". Nao descarta que 0 massacre tenha sido patrocinado por concorrentes do Brasil no mercado internacional de minerios, A Africa do Sui e 0 maior produtor de ouro do mundo. (A Critica, 22/08193)

PRESIDENTE REUNE 0 CONSELHO DE DEFESA NACIONAL

Pela segunda vez, em menos de duas semanas, 0 presidente ltamar Franco reuniu ontem (23/08) 0 Conselho de Defesa Nacional para ouvlr os relatos sobre a chacina dos Yanomami, e para comecar a delinear medidas de protecao as reservas indfgenas, principalmente nas areas de fronteira.

o presidente esta muito preocupado com a repercussao internacional da chacina e com as notfcias de que organizacoes estrangeiras estariam se mobilizando para voltar a defender a tese de interferir nas quest6es amazonicas. (A Tribuna, 24/08193)

DIPLOMATAS BARRADOS NA AREA YANOMAMI

Os ministros das Rel~6es Exteriores e da Justiga entraram em novo choque ontem (23/08) depois da decisao, que mais tarde acabou sem paternidade, que impediu 0 acesso dos diplomatas Diane Page, da embaixada dos EUA e Alan Latulippe, da embaixada do Canada, a Reserva dos Yanomami, na condtcao de observadores de seus pafses.

o ministro da J usti~a Mauricio Correa disse que os representantes estrangeiros olio poderiam visitar a area da chacina sem autonzacao do ltamarati, acrescentando que nan tlnha recebido nenhuma comunlcacao sobre a Intencao dos diplomatas, (A 1Hbuna, 24/08193)

POVOS INOfGENAS NO BRASIL 1991/95 - INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

MINISTERIO DO AMAZONAS

o presidente Itamar Franco resolveu reagir a of ens iva da opinilio publica interna e extern a, oa cobranca de provldsndas do governo sohre 0 massacre. Decidiu criar urn Ministerio Extraordinario para a Articul~ao de A~oes na Amazonia Legal. (Gazeta Mercantil, 24108193)

REA{:OES NOS EUA E NA EUROPA

As organfzacoes humanitarias dos EUA denominadas Americas Watch e Wola enviaramcarta de protesto ao presidente da Republica e aoministro dajustica, condenando 0 massacre e exigindo puni~lio dos culpados e pro~ao as popula~6es Indigenas.

A Alian~a Europela com os Povos lndfgenas fez ontem urn chamado a Comunidade Europeia para que pressione as autoridades brastleiras em favorda prote~lio dos direitos humanos dos Yanomami. (Gazefa Mercantil, 24108193)

F6RUM DE DEFESA DOS DIREITOS INDIGENAS

Enquanto 0 presidente Hamar Franco se reunia ontem com os membros da Comissao de Defesa Nacional, urn grupo de indios e representantes do Forum de Defesa dos Direitos Indfgenas protestavam em frente ao Palacio db Planalto contra 0 genocfdio dos Yanomami.

Ao protestar contra 0 massacre dos Yanomami, 0 Forum tarnbem alertou que a chacina foi respaldada pelo clima anti-indfgena alimentado pelas autoridades politicas e Hderes de garimpeiros de Roraima, (Gazeta Mercantil, 24108/93)

EMBAlXADA DO CANADA SE EXPLICA .

A Embaixada do Canada divulgou ontern uma nota a imprensa em que qualifica como "larnentavel'' 0 fato de 0 diplomata Alain Latulippe ter sido "expulso" da Reserva dos Yanomami na aldeia de Haximu, "0 fato e larnentavel e certamente enfraquece nossos esforcos em relatar os fatos ocorridos, particularmente quando aos jornalistas foi permitido faze-In Volto a repetir que todas as ~6es tomadas pel a Embaixada neste assunto foram do conhecimento e tiveram apoio da Funai". 0 ltamarati nlio comentou oficialmente a nota da Embaixada Canadense, mas diplomatas aconsideraram "grosseira". (GazefaMer· cantil, 25/08193)

ENTIDADES PROTESTAM NO RIO

Entidades ambientalistas promoveram ontem, na Cinelindia, 00 Rio, urn ato simb6lico em protesto contra 0 massacre dos Yanomami. A manifest~lio foi organizada pelo Greenpeace e pelo Partido Verde e contou com a presenca de autoridades e polfticos. (fribuna cia Imprensa, 25/08193)

MASSACRE VAl AGILIZAR 0 SIPAM

o massacre dos Yanomami serviu para apressar a inten~ao do Governo, por sugestao da area militar, de instalar urn sofisticado sistema de vigilancia na AmazOnia parafornecer informacoes que pennitam a¢es integradas na regiao. 0 Sistema deProte~ao da AmazOnia (Sip am) cuidara desde 0 equilfbrio ecol6gico ate a preserv~ao das reservas indfgenas, passando pela fiscaliz~ao das fronteiras, combate as atividades ilegais, e fiscaliz~ao da navegagao aerea

e fluvial. (A Critica, 25108193) .

MASSACRE PODE TER OCORRIDO NA VENEZUELA

No dia 26 ja aparecem noticias infonnarido que hi indfcios de que 0 massacre pode ter ocorrido na venezuela; a PF e os militares trabalham com a informa~ao de que a maloca Haxtmu fica na regilio da fronteira. (FSP, 26/08193)

INDIOS COM FERIMENTOS A BALA

A CCPY comunicou ontem, em nota oficial, ao posto da Funai em Boa Vista, que dois Yanomami, urn adulto e uma crianca, ambos feridos, foram localizados na maloca do Marcos, regiao do rio Toototobi no Amazonas. A maloca fica distante cerca de quatro horas a pe do posto da CCPY na regiao. (OFSP, 26/08193)

RORAIMA MATA

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D!ven;as:ent:ldlrdeS deQe~a dos .fodipg:ptetendein denunciar 0 Brasfl, hoje, em Genebra, (Ii-ante tl~Gofilissao de Direitos Humanos da ONHp~lo massacre dtis Yanoroatni. A'embruxarla: brnslleira tLlntoaONtJ, quej',idistribuiu, urn teKW pata.imprensatemuma intervengao· previstaa,fllll 'de exper a posigao do goo verne, (OE>p, 261(18193)

PROTESTO,EM N. YORK

Csrca <!e60 marufestanies reutliram·se onteJD~em frente ao Q}nsuIadodo Bra· sU, em N: York,onde protestaram contra 0 nlasW:re de pelo menos 70 Yanomami.

(Gazeta .. M'ercantil, 261(8193) ,

RELAT6RI08' EVlDENClAM MASSACRE

Dols relat6ctos dNulgados ontem, em Brasfl.ia, aerescentam novas evidencias ao massacre dos¥~on:ami. Qprirrteiro,el$Ql'aifo porpetito? da·Policla fede· raI e Funai, aportta a descoberta de mats vestfgios de ossos hurnanos, 0 outro, da Procuradoria G~ra[ cia: Republlca, contirma 0 massacre eafirrna que 89 'tndios habitavanra aldeia'Homoxi e softe.ram tres ataqueSsucessivos de ~arirnc petros, Colli vase em tlepoirnehtos tie SQhtevjveritese-lndfgenas que hapltiiirt'1l regiao. Oornal do Comercio, 261(8193) . .

MIL1TAR DUVIDA DE MORTES

N; noticias sabre 0 suposto massacre Yanomami, foram urn dos temas que illseutirsm ontem ministros e ofrciaisd3,5 For~as AroIl\das, , no coquetelde come. morru;ao do Dia do Soldado. Os ministros militaresdeixaram evidente que tem duvidas sobre a existenciado que a procurador geral da'Rep6bJica, Artstides ]unquelra, chamou de gen6cfdi,o. "Ele fa]ol1ern gehocfWo sem ver sequer urn cida~r", tcttictiu" urn general,dep.ols deobservar 11)e tanto fn~ios quartto garimpeir.os !friam'cliffcultl:ades'para~Qndet 70 cotpos. (f6rnal itO Comercio,

26108793) . - ., '.

CONGRES80 TAMB~M VAl APtTRAR CHACINA

Uma Comissao Parlamentar de Inquerito Bspeclal da Camara e do 8enado', cqada ontem pelo Congresso N aeional, vai apurar a denuhcia do massacre de 73 Yanomami. A cri~ao da CPI mista, que lera praze de oo,dias para concIllir: ssus t~aba1hos,f9j pedida pelasenadora de RR, Mar\ucePInt9 (PTB). Eta afigurn.en; ta,que ha gr~d~ des~hc(Jntr.o. pas 1hfoqn~~ &6bte a moite 465 lt1dio$;.f,t qLle t€mge'r~do mats lnderteza~ e expect'attvas do que esclatedm~rilos.

(Diti'rio eta Tame! 26108/93) . ' '.

o antrQpologo Brqce)lJbert re/atCi Q massacre aDS ifltegranteltdtJ CPl. entre 81e5'0 deputado Fabio Feldmann (prillreiro a esquetda)

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RoRAIMA MATA

NEW YORK TIMES DENUNC1A 0 MASSACRE

o lbmal New York TImes,. 0 msis lmportante dos EUA, pubheou ontem urn extenst) editarial comentando 0 massacre des Yanbmamj. 0 edltorallembra que as detalhes do massacre permanecern 'lagos, mas ressalta que "as autoridades braslleiras.acreditarI1qu€, em meadosdeste mes, ganmpeiros de ouro- .fazendo esc;a,v3.C}6es i1egais na reserva Yanomami - massacraram 73 homens, mulheres e cri.an:~asyanomami com fscas e armas de fogo,e ineendlaram sua aldela - 0 piot inddente'desse tipo no Brasil, em quare urn secnlo". (DUrio da Tarde, 281Q8I93)

SAE ADVERTE

"A in9Tre de urn ntimero alnda nao deterrnlnadc de Yanomaml, embora grave e rn~reced@r de 'leemente condenac;ao, nao deve serrnagnificado; deee-sesebretudo"e'liLar queseja qualificado como genocfdio oucrimecontra a humanidade, crimes tipiflcados aa Conven~ao de Haia e que podem ensejar ~00s de represalhrabso!utarnefite inacetM.veis para. ° Brasil" . Esta e uma das mills graves advertencias deum documento slgiloso recehido pelo presldente !tamar Franco sabre 0 massacre dos indios na Amazonia. Preparado pela SAE, 0 documen!o analisa 0 epls6dio em sintonia com 0 pensamento dos mtnistros do. Exercito,

Mar:.inna,e.l\eronautica.. (OESP, 271(8193) I

~INlSTlm E DIRETOR-GERAL DA PF DIVERGBM

o roi11istro da]ustil;:a, Maurfdo Correa, e seu subordinado, 0 dtretor-gersl da PF, corone1 Wilson Romao, connnuam divergindo sobre a chacin a dos Yanomami. Ontern, dmante a:udH~ncIa naComlssao de Defesa Nacional cia. Camara dos Deputados, Correareafirmou sua oonviCl;ao de que algo multo grave OCOITeU no local, "Nao tenho duvidas de que lahouve uma tragedia", disse, 0 coronel Rom~o insistiu que so pede falarem chacma setlver provas materials. "Quem telJ_l. q\le tee co.l).\'icQQese Q iuiz, eu tenho que fazer um inquerito e apresentar provas que demonstrem que estou correto", disse .. COESp, 27108/93)

f'NDIOS SAO ACHADOS FERIOOS

Mais ~,814 indios sobrevrsemes do massacre foram encontrados, totalizando 17 o NUn}ero de Indlos que escaparam da matanca as 14 sobreviventes estao no posto·da. Funaf de: Tootobi e na msloca Makos, ambos no estado do. Atnazonas. Etes pereorreram cerca de 80 kin na selva, atravessaram 0 territorlo venezuelano e ehsgaram a area de Tootobi. Os outros t.res estao em Homoxe!RR. Entre os fndjos',ha quatro feridos: Slmao de 20 anos, Bela de 18 e duasrnenmas.umade sete ecutrade sets anos, Estes foram atendidos no. post:p da Punai palo medico Claudio Esteves de Oliveira, da CCPY, que com a ajuda do antropologo frances Bruce Albert - especiallsta em questoes yanomarrn - coaseguiu saber que perteociam a rnaloca de Haximu,

Deacordo'com 0 que ji foi apurado pela CCPY, os Indios fugiram do massacre hi ceeca de 20 dias, Eles relataram que, na fuga, transportaram corpos de mortdse'fQram quetmando-os pelo cammho. Isto coincide com as infol1Il.~iies da Funaide que hiuma trilha de Haximu para a Venezuela, na qual foram encontt:idas oito fogueiras, provaselmente feitas para cremar oscorposde familiares rnortos. (Correio BraziliensB, 28108193)

MASSACRE FOI NA VENEZUELA

o antrop61ogo frances Bruce Albert, esti convencido de que 0 massacre que tena ocomdo na maloca de Haxirnu, em Roraima, na verdade foi em territorio venezuelano. Num relatorlo enviado ao procurador geral da Republica, Aristides junquetra, Albert afirma que a chadna aconteceu hi cerca de 60 dtas. Em vez des 73 mottos Iistados pela Funai, 0 antropologo diz que as Vftimas sao 18 indios. Segundo ele, os sobrestventes fugiram pelo territono venezuelano are 0 Posto Indlgena de Tetotobi, no Amazonas. Fat ali que seus relates foram oustdos porBruce Albert, deslocado da aldeta de Demlnl, onde estava, para 0 Thototobi quando Ii apareceu 0 prirneiro indio ferido. (0 Globo, 28108193)

PDVOSINOrGENAS NO BRASIL 1991/95 ·INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

SURPRESA

A infol'li1~ao de Bruce A1bert de que a aldeia Haximu esta em teITit6tio venezuelano, atordoou completarnente osagentes da Funai e da PF que mvestigam o episOdio. (0 Globo, 29108193)

A PF CONFIRMA .

Os polici aisdo Cornandode Oper~i5es Taticas da PF, que vern realizando Investig~6es,na Reserva Yanomami, conlirmaram que 0 assassinate dos fndios'foi em territorio venezuelanc. Os espedallstas. em oper~oes de selva calcularam as coordenadas gerigrai'icas e viram que 0 local esta a apenas 400 metros da fronteira da Venezut;l~ corn 0 Brasil. OB, 30108193)

ACUSADOS 22 GARIMPEIROS

DAN~ADOS NUMEROS '

CAMARA COBRA EXPLICA~5ES

A Comissao Extema da Camara, que investiga achacina.dos Yanomami, cobrou ontem explicacoes do presidente daPunat, Claudio Romero, ido procutador geral da Republica, Aristides junqueira, sobre' as detlar~6esde que teriam morrido 73 indios naehacina, Integrantes da:GOtnissao acusam as duas autoridades de terem preiudleado as, investig~'cO'm a divulgagao de inf6:ffil~6es desencontradas sobre Q'llumero de Indios assassiaados; OB, 01109193)

EMBAIXADOR DESMENTE ALTINO - EMPRESARIO DE GARIMPO

o embaixador da Vene~uela Sebastlan.Alegrett, disseontem que 0 erupresano de garimpo Jose Altino Machado nao tern credibilidade para acusar a Guarda Nacional venezuelan a de envolvimento na chacina dos Yanomamt. "E urna pessoa sem nenhuma autoridade moral, com multo Duro e sangue nas maos" , deelarou o embaixader a FSP. Segundo Alegrett, a imprensa venezuelana chegou anoticiarque Altino foi urn dos mentores Intelectuaisdo massacre na maloca Haxirnu. "Elee tim €inpregado dos tranoantes de ouro que se fazpassar por lfder slndical'' J (FSP, 02109193)

COMISSAO DE DEPUTADOS

A Comissao de onze deputados federais, que foi a Boa Vista para acompanhar as investig~6es sabre a chacina, quer manter no Brasil 0 lnquerito aberto pela PF sabre 0 caso. "Se ficar provado que os responsiveis sao garimpeiros brasileiros e que os sobreviventes estao em territor» nacional, entao 0 tnquerito e brasileiro'~, afirma 0 deputado Marco Penaforte (PSDB-CE), presidente da Comissao. (OESP, 02109193)

POVOS INDfGENAS NO BRASIL 1 S91/95 - INSTITUTO SOCIO'AMBIENTAL

ROMERO E EXONERADO DA FUNAI

o presidente Hamar Franco demitiu ontem 0 presidente da Punai, Claudio Romero, por virias razoes. Para comecar; Romero disse que nao aceitaria interven~ao do ministro para a Articul~ao de A~6es da Amazonia Legal, Rubens Ricupero, no trabalho da Funai. Em audisncta na Camara, reconheceu que a Funai havia superdimencionado 0 massacre dos Yanomami. "Houve apenas 16 mortes e nao 73, como anunciado anteriormente", admitiu, como se 16 rnortes fossern pouca coisa, Outro motivo da demissao, fei 0 anrinclo do massacre a enUdades internacionais, antes das autoridades braslleiras. A Funai fez confusao tambem em relacao a regiao do massacre dada como territ6rio brasileiro. (JB, 03109193 e /sto E, 08109193)

NOTA DO CIMI CONDENA MASSACRE

o Cimi distribuiu nota a imprensa na qual analisa 0 episodic do massacre. "0 receme.massaore dos Yanomami coloca a questao indfgena ao centro da atengao nacional e tnternacional. Ap6s 0 susto inieial, porem.as consciencias pare,cem. aqufe~ar-se porque 0 massacre foi na Venezuela e a versao da Funai esta (laM:! no IUd.;n-ento que os mortos 'foram somente 16 e nao 73"'.

A,:re:4ilW:\e e outra.e bern mais preocupante: a.chacina de Haximu nao e um faw tseladomas sim fruto da polftica antiindfgenista do governo e das Iorcas eGon&mlcasque determinarn a polftica brasileira. (Correia Brazilsense, 0$109193)

IDENTlFICADA A OSSADA

O Institute Nadonal de Criminalfsticada PF divulgou laudo pericial realizado com it. ossada recolhida nas proximidades da maloca yanornami Haximu. A petfciaconstatou que os ossos formam urn esqueleto humano, de etni a indigen'a.: de sexo ferninino, com idade entre 18 e 22 anos e estatura de 1,47 a 1,50 ill. o InStituto concluiu que a India foj vitimada por dois disparos de espingarda e qlle'sua motte se deu, provavelmente, entre 35 e 45 dias. (OESP, 06109193)

lUSTi~A DECRETA PRISAO DE SUSPEITOS

o juiz federal de RR, Renato M. Prates, determinou ontem a prisao provis6tia por cinco dias, prorrogaveis por mais cinco, de quatro garimpeiros acusados da chacina de 16 fndios em Haximu, na Reserva dos Yanomami. (FSP, 07109193)

VENEZUELA QUER EXPLICA~OES

o governo da Venezuela pediu a Brasilia explicacoes pela entrada, em seu territ6rio, dos garimpeiros que assassinaram fndios Yanornarni, informou a Chancelana venezuelana.

Na nota, a Chancelaria reconhece que 0 massacre dos Yanomami aconteceu em tertit6rio venezuelano e pede an governo brasileiro "severo castigo para os culpados desse odioso crime". A Chancelaria tambem pede ao Brasil que informe os resultados da investigacao "com suas respectivas provas", (:Jornal do Commercia, 07109193)

PRES~ MAIS UM AC(JSADO

A PFprendeu, em Boa Vista, 0 ganmpeiro Pedro Emiliano Garcia, urn dos principais acusados pela matanca de 16 Indios da Reserva Yanomami, A prisao temporiria foi autorizada pelo [uiz federal Renate Martins Prates. (OES?, 08109193)

ONGS PROTESTAM EM LONDRES

o massacre dos Yanomami foi relembrado ontem, durante urna manifestacao de rna prornovida por varias entidades internacionais dedicadas a promocao dos direitos humanos bern em frente a residilncia cflcial da embaixada do Brasil. Postados por mais de duas horas do 1000 oposto da calcada da representacao diplomatica, os manifestantes portavarn faixas e cartazes com dizeres exigindo it imediata intervenQao das autoridades govemamentais brasileiras na regtao a fim de que fossem evitadas mais mortes de silvfcolas. (Correia Braziliense, 08109193)

RORAIMA MATA

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A PF e Ibama.apresentaram 0. prlmeiro resultado da Opera.<;ao Amilz00ia Viva; para retirar garimpeiros do.Parque Naeional do Plco da Neblina e .da Reserva Yanomami no Amazonas.

Ern 20 <lias de Opera~aOf9raln apreendidas 12 armas, alem de meia tonelada de mercario, OB, 2010919.3)

ASSEMBLEIAS, .LEGISLA'rIVA.S

DE RR E AM GONTRA AREA

o presidente da sssembleta Legislativa de Roraima, deputado Airton cascavel, anunclou ontem que a Mesa Dlretora daquela Casa resolveu arguir a inconstitucionalidade do ate que demarcou 9,4 millh6es de ha:dHerrasa Reserva Yanomami. Cascavel disse que a agao sera impetrada junto ao STF em conjunto com a Assembleia Legislatlva do' Amazonas, ap6s contato mantidocom 0 presidente Man:oel do Carmo Chaves Neto, (Didrio de Rorctima, 22109193)

TRIBUNAL RECOMENDA CONDENA~AO'

o Tribunal Permanente dos Povos, entidade internaclonal de defesados direltos humanos, recomendou a condenacao do governo brasileiro pelf! pratica de genoodto des Ya,no.mamL As docis6es sao cornunlcadas a ON1], que toma p_roVidencias contra os pafses acusados. Com sede em Roma, 0 Tribunal ,e composto por juristas de vados palses do mundo e promove julgameutos sobregrandes em de violaqao de direitb$numanos, (FS~ 23/09193)

CO'MISSAO' BINACIONAL

INDIO'S CREMAM O'S OSSO'S DE HAXIMU

Os ultimos restos mortals das vttimas de Haximu, aldeiana Venezuela devastada a bala por garirnpelros.estao desaparecendo numa cerimonia de cremll\ao que os indios sobrevtventes comecaram a realizar on tern para celebrar os seus parentes mortos. A Informacao foi revel ada pelo pesquisador Carlos Zacquini, da ecpy, que esta na area acornpanhando a construcao das novas malocas dos sobrevlventes entre as aldetas Tototoobi e Makos, norte do Amazonas na divisa com. Roraima.

Qstndios comegarain hi poucos dias a cremar os ossos das vitimas de Haximu, guarclados ate ent1io em cabacas de cip6. Desde ontem as cinzas estao sendo misturadas a um mingau de banana. Os Yanomami comem 0 rninguau durante a festa, acreditando que a inteligencia de seus parentes mortos esta sendo absorvida pela tribo, OB, 12110193)

A Comissao BinacionalBras\IIVenezuela para exa- .

rninar os fatos ocorndos na ,cfia1':in a de Haximu, reuniu-se ontem pela primeira vet e ja acertou uma vtagem das delegag6es dos dois paises, para Inspecionar os fatos has aldeias envolvidas, anunciou 0 almirantre Jose Vel1$CQ Collazo, diretorgeral setonal de fronteiras da Chanselaria venezuelana, (Gaze]a Nercantil, 30109193)

23 GARIMPEIROS lNDJ.CIADOSPOR CHACINA

Em relat()rio enviado oniem a: JUStiQa Federal em RR, a PF classifica como crime de genocldio a matanca de 16 Yanomarni em agQsto, e pede.a prisao preventiva de 23 garlmpeiros brasileiros responsaveis peloassassinato. De acordo com as investig~5esdQ delegado Cutrim, que presidiu 0 inquerito que apurou o massacre, os gartmpeuos nveram a in ten gao de extermlnar todos os indios das rnalocas Haximu e de tapiris localizados na,Venezuela. (OESE, 02110193)

EMPRESARIO RECLAMA

o empresario de garimpo Jose Ntino Machado criticon 0 resultadod« inquerito da PF que classifioou 0 massacre de 16 Yanomami como gencefdio. Allino diz que 0 processo.epohtlco. (pSt, 02110193)

A HIST6RIA SECRETA DO' MASSACRE

No dia 3110, 0 oaderno Mais·daJlolha de SPaulo, publicou unrextenso artigo, a capa e duaspaginas Intelras, do antropologo Bruce Albert, que ~lata 0 caso Haximu, (FSP; 03110193)

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RORAIMA MArA

Parentes carregam as ciruss dos Yanomami chacinados no Haximu

VENEZUELA TEME NO'VA CHACINA

Num seminario tntemaclonal sobre a Amazonia promovido pel a fundac;ao alema Konrad Adenauer, a tensnte do exercito venezuelaao Miriam Teresa Mann afIrinou que urn novo massacre contra os Yanomami pode acontecer, se persistir 0 'ganropoIlegal praticado em seu pais por dez mil ganmpeiros brasileiros. Esses, segundo ela, sao apoiados por empresas mineradoras multinacionais, que lhes forneeem armas e maqulnas e ainda constroem pistas de pouso na selva. (fB, 20110193)

PRO'CURADO'RIA PROCESSARA ACUSADO'S

A Procuradorta da Republica em Roraima vai processar os 24 acusados do massacre na aldeia Haxirnu. Os procuradores Carlos Frederico Santos, Franklin Rodrigues da Costa e Luciano Mariz Maia encaminharam ontem a Justi~a Federal a dernlncia criminal contra todos os envoJvidos no assassinate de 16 Indios, Peladenunela, os acusados setao proeessados palos crimes de genoddio, associagao para genocfdio, crime de lavra garimpeira, contrabando, ocultagii.o de cadaver, crime de dana patrimonial e crime de fonnagao de quadrilha ou bando. (OESE, 26110193)

POVDS INOiGENAS NO BRASil 1991/95· INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

RELAT0R10 CONCLUI QUE HQUVE GENOcfmo

A Comissao Externa ds Cfu:ilara dos Depotai:kJs, enGarregada de avedguar o massaeredos Yanemaml, concluluqueheuve crime de genucfdlo ptaticado par garimpeirosbrasileiros, em territ6rio ven;e,,;uela.no, 0 relat6rlo Fina), daCoPl~sao endossa a inqueritQ, da PF no que diz respeihaos numeros: a chacfna teria oeomdo.entre os dias 15 ~ [unhu e2~ ,de juJh,o, com r6J:nortos,e quatm fendos, 0 documeatsendessa a denul.lcia do MinismtioPt1blico, que acusa 6s ga-

rtmpelros de crime de genocfdio etc. , ,

A Comissao encaminhasd ao rninistm cia Justi,~,. Maurkio Correa, tres recemendaeoes; a intensiflG~ao cia, Qperll&lio Sl)lva Livre <J;, a prepat'~aa ae, um plano de trahalho para assegurar aos Indios condi~Pes para retomarem 0 ritmo

!lonna! desu.@Satiyiqad,lls ,produUvas e 0 levantamento detalhado de

tedasas organiza~Oes religi'osase naD, .de'procetiencla: fStrangelra e

au dirigidas par estrangeiros que este] am atuando na ,Ar-ea Yanomarni, (OESP, 23/11/93)

ViDEO' CONTA 0 MASSACRE

Ovide~taAureliQ Michtles finalizou 0 videa "Davi eentra Gallas - Brasil Cairn" node 0 lfder Da'll Yanomam! relata, em sua lfngua, os acontecimentes do massacre de HaxitPu, ~roduzjdo pelo ,Programa.fl0:Vo~ Indfgeoas no Brasil ~o ,CEQI,_ o.vfdeo e legeIl,dacto em portugues e ingles, (PlB/CEDI, PQ1)/9a)

Yanomami, em portaria do presidente Collor, sustentando que 0 ato presidenciat padeoe de ilegalidade por va.rios motivos, Inclusive porque 11aO preservou a area de .fronteira'exigida pela Constituilt8.0 Pedaral, Oornal do CommerClo, 25/11193)

AG£NCIA mVULGA NOTtCIA DE 19 MORTES POR CONTAMINA~AO

Dezenove Yanornarni da regiao Alto Caura, no extrema sui da Venezuela, forarn encontrados mortos no dia 22, segundo a Agencia de Notlcias Ansa, A motte dos fudlos tena sido provocada pelo consumo de agua de um rio contaminado par mercnrio. 0 metal, de acordo com as acusacoes.terta stdo usado por garlmpeiros brasiletros que estariam i1egalrnente naquele pais.

Outros 27 Yanomamiapresentaram sintomas de intoxicar,;ao, Eles foramlevados de 'a.vHio para Caracas, De acotdo com infonna~5es, os Yanomami sobreviventes estan internados emestado grave, (OESP' 29/11193)

VENEZUELANOS INDIGNADOS

Os politicos e a imprensa da Venezuela acusam as autortdades de negUgfulcla e engem UJlIa ~ao mais emJrgica ao massacre dos Yanomami.Tres elias depois da demineia da morte de 19 Indiose da intoxic~ao de outros 26- em estada grave - por mercuric, os principals j omais de Caracas dedlearam as manchetes de ontem ao assunto. A re~ao mais forte partiu do presldente da Comissao de Polftica Exterior da Camara dos Deputados, Paciano Padron, Que disse: "E uma

vergenha, para a Venezuela eo mundo, admitir que nada fizemos illata impedir que os garirnpeires conttnuem depredando e assassinando''. (fB; 30111193)

Aurelio Mlchiles co/he depoimento de Qavi KripenaW8' para a v(deo sobre,o meseect» de Haxlmu,

DOIS YANQMAMJ SAO ASSASSI,NADOS

Garimpeiros brastletros matarara dets Yanolliamia Urns, de.ixando mais dois fendos ap6s.3taql1e na divisados estados venesnelanes deAmazonase BoJiva!;

segundo 0 !govemador de Amazon~, Edgar Sayago. 0s ,doiS sobreviY~il '

segtliratndregar ao Posto Militar de Parima e.expliearam que for Em Brasilia, 0 presidents cia Funai, DinafteNobre de Madeira, dissequeosposlos na Area Yanomami desconheciam 0 ataque. M3S0 embarxador da Venezuelano Brasil, Sebastian Allegret, confirmou 0 incidente, sem no entente gamutir se houve mottos. OB, 27/tlI93)

lAB INSISTE NA ILEGALIDADE DA AREA INDiGENA

o Instituto dos Adyggad,o& Br3SileifQs., em UlIla de suas ultimas reunioes, exarnlnou rnals.uma "eib 0 problema da deHmita~ao da area concedida aes

POVOS IN01GE.NAS'NO BRASil Hl91/95· INST!TUTOSOClOAMBIEN1AL

ViRUS PODE TER SlDO A CAUSA

o governo venezuelano nao acredita que a causa da morte de 19 Yanomaml Ill. Irontelra com Roraima, tenha sido 0 mercurio, 0 rninistro da $aude'venezUelano, Pablo Pulido, fai categririco: "Cer~ente nao houve intoxica~ao mercurial, au nao haveria sobreviventes".

A hlpotese mais provavel e que a causa tenha sido urn virus para 0 qual seu sistema imunol6giCQ nao estava preparado, Mas as autoridades venezuelanas naa descartam a possibilidade de intoxicai;ao etilica ou envenenamento por residue de plantas usadas para entorpecer os peixes. OB, 01/12/93)

-,

VENEZUELA NA:O QUER MATADORES IIVRES

Oois garim[lfliroscb~Ueiros acusados de particip.areinda matan@deYanomami, noano.passado, poderao ser libertadosem breve. 0 minisUb para Assuntos PresidelIcialS do,Ministertodas Rel~Oes Exteriores da Venezuela, Pompeo Marquez, disse outem qaerecebeu jnfQrm~{jes sebre iJ,possJblhdaderde serem Ubertados em Boa. Vi$ta., porj ufzes loc<'!;is, Pompeo Marques diS$eqt!e serla um gesto eondenavel Se os acussdos de'genoddH> [OSSent S9U'o$,· (0 G!ob,Oj e Corleio Braz#iense, ·O6!02/94)

GARIMPEIROS REINVmEM

Garimpelros !lrroados'trab.aijlam atualmente 3.. pequenadistao:¢ia da maloca onde se refugiarsm (i)s sobreriventes do massacre de Haximu,

Membros da comunldade lImtinm ohegar.am. na semanapassada ao pGSto de .s.allde da'CC?yqde TootQtI;llHpara lavl.sar da presen~a degarimpeif,os a cerea de qualm horas de camiiIhada da maleca de Makos, onde vivem os sobreViventes

AORAIMA MATA

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desl'fe sua ga ap6s 'as all\Qeidade de,junho/julh€l,de 1992, Os mensageiros, Visivelmeate-a,temoMzad€ls"dissermn que os,g;u:impeirosestao aanadese ,equl· padoscom maquinas.deminer%ao, (UfidatefCCP~nQ 7448:,22102194)

VENEZUELA LEVA ALTINO MACHADO A JUSTI<;:A A PrJlj:ura4o~ia Geral da Ven~zuela 9rd~nou 0 infcto dejn\le&tig~~5es' sOQr~ as aUvitlades do bra:sl!elro Jo~e ,Alti!1o Mac!}ago. Ele fof denunclado c~mo a1,llar intelecnial do massacre de 16 I'anomami, no anopa5Sado" na aldetade l;laxinm, em territ6rio venezuelano.

OProcuradorDano Badell tambem designou dQis advo~ados esperlalizadosern assuntos agratios e defeSa amplentil, Ul1l em Caraclj:l e outrrwo e$ta49. deBolfV:~J (fronteua cam Roralma), p~ta quet~e.tfjrmineql a i'espoI:l,S<wrnda4e'4~Jo~Altioo Machado no fluxo de garimpeiros brasllelros que tem irivadido a Venezuela, (JE, 17/05194)

FOLHA DE S,P1\.ULO POE EM DIJvIDA E1IS1~NCIAbil MASSACRE E PATROCINA Dlf6AlE -

a jom.al Eolhade S.pauio saiu nafrente de eutros vefculos:de-imorm~aoquan_do lanccu, em 19 de;agosto de 1993, urn cadsmeespectal com seis paginas sabre €I massacreYaoom\lJ111-

Em3 de €lUlO.bm domesmoaoo publioou oartlgode Bruce Albert, que trazia 0 relato dos sabreViventes'do massacre (VlU no. inicio. deste capltulo). Passados oito meses, eluctdados 0 mimet€l de v.ftimase 0 local do massaore ojomal teve recaida editorial, ao que parece para.purgar "excesses" ar1teri0tes, abrtU'E!Spaj;o nobre no. cademo Mais, levantando um debate sobreapropria elds~ncia 'do massacre. N~ii:O Ponto Ctftice nwesarnpl·se.durante umm€s, d6cUm-:1ad~ um ilustre-desconheedo jomaUsta Janel' Crtstaldo, de outro, 0 procuradqr d~, RepubUca AureUp YirgQjq. Rjo.s,,3 ~rop6logaAlcida,R.it~ R\llllos, 0. cine~i!W~ta Aurelio Michiles e a jotllaHsta Memelia Moreira. (veja fj6X'a seguiV

COMISSAO QUER INVESTIGAR . srtuA~AQ DO~ YAi:\ibMAMI

A Comissao de 1llreJtos Homanes da OBA; soliCltou-an govem€l brasileiro auto· ~1z~ao para realizar uma investig~loca1sobfe..asitu~ao dOB Yanoroamt A

notfcfaf(d anunciada numa.audisncia do Comit.e para Assuntos Externos do Congresso dos EUA em Washington, dla 10 de maio, durante visita da Davi Kopenawa e Claudia Andujar. (fJpdateJCCPYno 77, 16106194)

FUNAI DEN UNCIA A INVASAO

o presidenle da Funai, Dinarte Madeira, denundou a lnvasao de garimpeiros na Area,Yanotttami. A Punat, em Boa VISta estima que L500garimpelros epossetros estao atua.ndo ilegalmente naAl. Dois farores contribuiram para areinvasao, o 11m doperfodo das chuvas e 0 tem1ino do contrato entre Punal e FAR .. que previa 600 . horns de voO de helic6ptero e avi5es sobrea Reserva. (OESP, 27107194)

TRAZENDO AUMENTO DA MALARIA E VIOLENCIA

No flrn de semana (13 e 14/8), na regiao de Parafurl, rnorreram quatro Yanomami, urn deles baleado, em um confronto entre indios. A Funai foi informai:laque os garimperros levaram caehaca earrnas para os Indios, estimulando bt.tgas· violentas.

A Fund~ao Nacionai de Saude detectou que a presence dos garimpeiros elevou o mimero de indios com malaria e ja existern registros de fndias com doencas venereas. OB, 19108194)

CONV~NIO MINISTERIO DA AERONAUTICA E FUNAI

ti~ apoio aereo que sera prestado peloMinisterio da Aeronautica, nas ~6es de ~lntrasiiO dQs el~_mentps ef\tranhosaogrupo tribal, que se eucontramilegal e alandestlnaIl!enterrentro dos ljinites das terras lndfgenas yanQmarrU, Ia demarcadas ~h0rnl'ilogailas:_ (DOlJ, 30108194)

J)AYIH~NUNCIA A~_Ac) DE GARIMPEIROS A ONU

o liQ,tr lndI,gena Davf Kopenawa. denunciou em carta ennada a mais de cern pessoas e"'"'entidades:que os gal'impeirosestio cprostit1lindo asmulhete$, espaIhando aoen~ase fomeatando brlgasentregrupos¥anomaml com disttibllr~ao dEl alllUl!Il e ('jiwna&~, {Catreit) Braziliewe, 08/Q9194)

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ROR41MA MATA

PROCURADOR PEDE ESCLARECIMENTOS AO MINISTRO DA SAODE .

o procuradergeral da Republica, Aristides junqueira Al.varenga, envibu ao minlstro da Saude, Henrique Santillo, tim oEfcio on de se refere a inform~iies recebidas sobre os re· cursos destinados It FNS, que nao t.ern chegado It .At-ea, 0 que estarla inviabilizando toda a operacao de assistencia aos Yanomarni que estao nurna grave situ~ao de saude, e demanda pronta atu~ab dos 6rgans envolvidos. a procurador alega quee impenosuverifioar-qual a destinacao dada aos recursos referentes a.opera~ao, E solicita inform~ dos ultim:os dais anos de atu3.9ao da Fund~ao Nacional de Saude na area do Dist:r.ita: Sanitirio Yanomami (Ojfcio de Aristitles

junqueira Alvarenga, 29108194) .

Davi Kopenawa Yanomami, acompanhado de

Claudia Andujar (CCPY), depondo noCongressD dDS EUA:

POVOS !NOfGENAS NO BRASIL 1991/95 - INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

FOLllA DE sAo PAULO: POLEMICA SOBRE 0 MASSACRE DO HAXIMU

OS BASTIDORES DO IANOBLEFE: ATE HOjE NAO SE APRESENTOU PRO VA MATERIAL ALGUMADA. CHACINAIANOMAMI NOTICIADA EM AGOSTO DE 1993 OANER CRISTALDO)

o jornalista janer Cristaldo publicou no dia 24104 um ar#go de pagina inteira, onde ajirma que 0 massacre dos Yanomami de Haximu ndo ocorreu: "0 ano de 1993 [tcara na hist6ria do jornalismo como 0 do maior btefe ja registrado na imprensa nacional e intemadonal, 0 'massacredos ianomdmis que, mesmo sem ter ocorrido - ate bOje nilo se tem proua material a/guma de qualquer cbacina - prooocou tesoes irremedidveis na imagem do Brasil e terd refiexos no desmembramenio territorial do pais. " Segundo 0 jornalista, na ausfJncia de provas materiais, recorreu-se ao testemunho do antrop6logo norte-americana (sic) Bruce Albert, que traduziuo relato dos fndiosque teriam sobrevivido ao massacre. Ajirmando que no Brasil hd legislafoes distintas entre broncos e indios, sendo permitido a estes ullimos "matar, estuprar, deuastar a floresta", 0 jornalista relata situaroes de vio/fJncia envolvendo indios e brancos, como a acusa¢o de estupro de uma jovem por Paulinho Paiakan, a morte do sertanista Gilberto Pinto e a morte de peDes de uma fazenda pelos Txucarramde.

Janer Cristaldo sugere que se bouse mortes, estas poderiam ser resultado de brigas entre os pr6prkJs fndios. "Antes de atribui-las a garimpeiros, a Polfcia Federal e a Funai fariam melhor fer lido Yanomamo, do antrop6- logo americana Napoleon Chagnon que, segundo ele,"nos mostra um agrupamento de indivfduos no qual a vio/fJncia ffsica e 0 assassinato fazem parte do cotidiano ".

Pinaliza seu artigo inciagando '11 quem aproveita a 'chacina' ?". Diz que 0 pano de fundo e a posse da Amaz8nia, que 0 Brasilnilo soube ocupar; e onde as ONGs sao suspeitas por transitarem lioremente pelas reseruas indfgenas. Por jim, ajirma que "um genocfdio - mesmo jictfcio - uma vez denunciado na imprensa tntemaaonal,» um excelente pretexto para exigir a interven¢o etas tropas cia ONUem territ6rio brasileiro. Ou as Forr;as Armadas preoinem esta conspira¢o de antrop6lagas, ou em breve teremos os capacetes azuis na Amaz8nia ". (FS?, 24/04/94)

OS TESTEMUNHOS DO MASSACRE: EVIDENCIAS APONTAM QUE 16 iNDIOS IANOMAMI FORAM ViTIMAS DE UM A TAQ UE COVARDE DE INVASORES DE TERRAS (AURELIO VIRGiLIO VEIGA RIOS)

Respondendo aa artigo de janer Cristaldo, 0 procurador da. Republica, Aure1io Virgilio Veiga Rios, escreueu que tem sida comum "a divulga¢o de notfcias e materias tendenciosas a respeito da situa¢o das terras indfgenas no Brasde ria atua¢o do Ministen:o Publico Pederalna defesa dos intere>ses edireitos das popula¢es indigenas': masque "ninguim ainda tinha dJegado ao ponto de dizer, com fJnfase e au!oridade, tantas fa!sidades sabre fatos de que nada conhece como fez um senhor de nome janer Cristaldo ". Em seu artigo; 0 procurador arrola as evidencias materiais do genocfdio, que constam dos autos do processo criminal, que "nenhum de seus detratores teve a paci#ncia de ler". "Esta no esame de corpo de delito realizado pelo instituto de Criminalistica cia Policia Federal em BrasIlia, que atesta a morte violenta de uma jovem india, entre 18 e 22 anos, por disparos de arma de fogo do tipo espingarda. Estd no laudo de exame de lesoes corporais em tres sobreviventes feridos do massacre, dentre os quais uma crfanfCl de cinco anos atingida no olbo direito por projeteis (chumbo) disparados por uma carabina 12. ( .. ) Os depoimentos de seis indios sobrevicentes ao massacre, traduzidos por funcionarios da Funai com grande conhecimento da lfngua e costumes dos fndios ianom!imi, conjirmam in-

teiramente a materialiriade do crime, tal como constou da denuncia. (. . .) Alem do« depoimentos dos fndios, os reus confessaram sua participa¢o no crime. a denunciado Pedro Prancbeta afirma, sem remorse, que eies "sairam no rastro dos fndios e ap6s tres boras de caminhada encontraram umas barraquinbas no maio da mata e ali estavam os indios, onde baviam algumas crianr;as brincando, ocasido em que os garimpeiros ficaram todos de um !ado e atiraram por alguns minutos matando todo: os que ali se encontravam, tendo sabido, atravesde 'Japilo" que "Goiano Doido" meteu umafaca numa criancinha, e ete s6 ouuu ela gritar e logo depots safram todos correndo. com medo dos outros fndios em dire¢o Os malocas e na ocasiiio atearam fogo nas mesmas, antes porem deram varios tiros em pandas e em tudo que viam pela frente e em seguida retornaram ace seus barracos ".

o procurador jinaliza seu artigo dizendo '11os que duvidam, lamento informar que 16 indios ianomdmi morreram vftimas de uma ataque covarde de moasores de suas tetras. Como ajirma 0 procurador da Republica Luciano Mariz Maia, um dos au/ores cia denuncia: 'Das balas dos garimpeiros os ianomlimi estiio tentando serecuperar Mas escaparilo das setas envenenadas disparadas de tocaia em arngos de jornais?'. " CFS?, 01/05/94)

MASSACRE OU "PANELOCiDIO"? 0 UNICO SINAL DE TIROTEIO EM HAXIMU SAO

PANELAS PERFURADAS POR BALAS, ACHADAS PEL 0 MINISTRO DAjUSTlr;A OANER CRISTALDO)

Insistindo nasua tese de que nao hd evidencias para se ajirmar que houve uma tentativa de genocfdio praticada contra os Yanomami, 0 jornalista janer Cristaldo rea firma, em novo artigo, 0 perigo dos Yanomami constituirem uma na¢o soberana, com uma autoridade supranacional protegendo a Amaz8nia e diz que "como pano de fundo do ianoblife, temas a luta pela mais rica e vasta regmo do planeta, que 0 Brasil ruio soube ocupar" e que "se nilo reagir as pretensoes internacionais sobre a Amaz8- ma, 0 Brasi/ pode rid-fa como territ6rio perdido".

Respondendo ao artigo do procurador cia Republica, Aure1io Rios, Cristaldo escreveu: ''Resumindo 0 ianoblefe: pode ate existir reu confesso, como alega 0 procurador Rios. Mas sem caridver nao hd crime. Impossivel negar a

ocorrencia de assassinatos, tanto de indfgenas como de broncos, na Amaz8nia. Onde hd armas hd violfJncia. Daf afirmar-se quem matou quem, nao bastam vagos e contradit6rios reiatos. 0 esiado de selvageria dos ianomlimis, que sequer chegaram a um acordo social como 0 dos chipanzes, jot amplamente prooado pelo antrop610go Napoleon Chagnon. (. .. ) a unfco sinal de um tiroteio na aldeia de Haximu silo fotos de panetas pefuraetas por balas,encontradas pelo ministro da justit;a quando, achando que investigava territ6rio brasileiro, estava em verciade invadindo a Venezuela. 'kmos.no mdximo um panelocfdio. no pais vizinho,. ocorrfJncia que ainda niio foi tipificada como crime em legisla¢o alguma. ". (FSP, 08/05/94)

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o «ANTROp6LOGO ESPONTANEO". lANER CRISTALDO DEMONSTRA IGNORANCIA E RACISMO EM SUAS AFIRMAr;OES SOBRE OS iNDIOS IANOMifMI (ALCIDA RITA RAMOS)

"Enquanlo os prof1SSionais ria antropologia passam por um aprendizado de mais de dicada de treinamento universitdrio emeses a fio em convivf1ncia direta durante pesquisas de campo com outras cutturas antes de se habititarem a dizer ou escreoer qualquer coisa sobre elas, cer/as personagens afoitas assumem levianamente 0 papel de antrop610gos espontdneos, pontificando sobre pooos ndfgenas que musas vezes nunca viram ao vivo. (. . .) 0 resultado sao declarafoes estapafurdias sobre pooos como os Yanomami, que nao tem condicoes de retrucar na mesma moeda. Tais analises improoisadas seriam comicas se nao fossem perigosas pelo seu teor racista ". Com estas considerafoes, a antrop610ga Alcida Ramos, que pesqtdsa entre os Yanomami desde 1968, entra na polemica sobre a existf1ncia do massacre Yanomami, patocfnada pela FSP.

Comentando e respondendo algumas das obseruadies feitas por Janer Cristaldo, a antrop6loga mostra os deslizes e a mdff do jornalista: "Sem a menor cerimfmia janer Cristaldo desfila a sua ignorancia pelos teaos publicados na FSp, trazendo it baila alusoes injelizes a 'fomos modernos' que cremam genIe a 1360 graus e cometendo gafes emoaracosas, como afirmar que nao i possivel acender-se fogueiras 'no solo umido de uma

o YOM HASHOl IANOMifMI (AURELIO MICHILES)

Afirmando que 0 massacre de Haximu ndo Joi um . so, mas vdrios, 0 cinevideasta, Aurilio Michiles, compara janer Cristaldo com aqueles que tentaram negar a existhlcia do holocausto praticado pelos nazistas. "Duvidar ria cremacao de caddveres pelo leuiano argumento dos Yanomami nao possuirem modemos crematories ou forno de microondas? 13 ridtculo. E a mesma coisa que duviriar dos primeiros viajantes cruzando oceanos, descobrindo outros continentes antes de existirem as modernas embarcafoes transatldnticas ou, ainria, ria cartografia antes dos sali/ftes. E neste jogo de scfismas, compare A. Michiles, que sao manipulados todos os fatos hediondos do nosso cotidiano: Candeldria, Vigdrio Ceral, Carandiru, Bsquadrdo ria Morte, Corruptos do Oryamento, Camarilha do Coverno Collor, Extermfnfo de Criancas, eteceteras e etceteras ... ".

Mostrando que por trds ria discussao dos numeros e do local do massacre,

floresta tropical' (se assim fosse, esse outro esciinrialo, 0 das queimadas da AmazOnia, teria sido poupado no Brasil). Este doutor em letrasfrancesas arroga-se a auloridade de por em questdo 0 depoimento do antrop6logo Bruce Atbert, que ndo i norte-americana, mas um pesquisador jrandJs cia ORSIDNICNPq-Unh, que trahatha com os Yanomami desde 1975, e prefere basear-se nos escritos de outro antrop610go, este sim norte-americano, Napoleon Chagnon, inspirador cia onda difamat6ria que grassa pelo Ocidente contra os Yanomami hd quase 30 anos. (. . .) Como se isso ndo bastasse, 0 sr. . Cris/aldo voIla it carga e, no artigo de 815, escancara sua veta radsta ao prodamar que os Yanomami nem sequer chegaram ao nfvel de organiza¢o dos chipanzis. De novo encosta-se na abalada autoridade academica de Chagnon que, justiya seja feila, nunca proferiu nem insinuou tamanho disparate".

Pergunlando 0 que motiva e a quem interessa tal polemica, a antrop6loga conclui que as "diabrites totalmente desprovidas de veracidade factual e de autoririade cient(fzca" empreendidas por Cristaldo apontam "para os setores mats retr6grados das Porras Armadas" (FSP, 15/05/94)

o que se esconde i 0 escamoteamento ria busca jrenitica, descontrolada e violenla de aura existente emvdrias regiOes do Brasil, 0 autor contextualiza conflitos envolvendo indios e broncos ciiados por Cristaldo em seus arNgos, conduindo: "0 verdadeiro massacre dos Yanomami vem acontecendo desde a chegada dos garimpeiros em seu territ6rio no iniac cia dicada de oitenta, quando ja morreram 15% de sua popula¢o que era de 20 mil pessoas (BrasiWenezuela) ". (PSP, 15105194)No Domingo de 22105195, a FSP deu por encerrada a polemica sobre 0 massacre dos Yanomami. Reproduzindo um trecho de seu "Novo Manual ria Recla¢o ", 0 jornal publicou "a maneira correta de encerrar uma polemica i avisar as partes de que tertia mais uma oportunidade e igual ntimero de linhas para se manifestar, e publicar essas manifestar;oes lado a lado".

SOCIEDADEBRASILEIRA QUER VIVER METAFORA: A DISSIMULAr;AO

NOS IMPEDE DE ACEITAR OS GENOCiDIOS NO PAis (MEMELIA MOREIRA)

Questionando a insistf1ncia cia soaedade brasileira em viver a metdfora de "um poco risonho e feliz" e sua reststf1ncta em aceitar os genocfdios praticados no pais, Meme1ia Moreira afirma, em relar;ao a polemica leuantada por Janer Cristaldo, que: "0 que aconteceu em Haximu nos u!Nmos dias de julbo de 1993, queiram ou ndo os defensores dos mitos e ideologias raastas, foi um genocfdio. (. .. ) Haximu foi 0 pico do genocfdio contra os Yanomami. La morreram 16 seres bumanos (dijicit, para 0 sr. Cristaldo acreditar que sejam bumanos). ( . .) os 16 mottos, se comparados a popula¢o nacional representam 180 mil brasileiros desaparecidos subitamente. Ou seja, 0 massacre de Haximu, comparativamente, matou mais que a guerra da Bosnia, que se arrasta hd tres anos".

Comparando 0 massacre Yanomami ao vivido pelos Waimiri-Atroari na decada de 70, eta escreve: "0 sr. Cristaldo, riferindo-se aos Waimiri-Atroari, traz uma macabra estaifs/ica de funciondrios ria Funai mortos por estes fndios: 32. De fate, lamentavelmente, 32 foram monos. Talvez, por desconhecimento, 0 autor do artigo nao tenba citado 0 numero de Waimiri mortos na mesma ipoca. Em 1974, aquele pouo, que vive, que oioe ao suI de

Roraima, era composto por uma poputar;ao que passaoa de mit pessoas. Hoje ndo hd 600. Nao hd registro oficial sobre suas mortes. Nem sequer uma exp/ica¢o sobre as bombas de napalm que flutuavam no rio Abonari, 'dentro cia drea indfgena. "

A jornalista Jinaliza seu artigo, onde rebate outros argumentos e provocafOes lancados pelo jornalista na PSp, escrevendo: "Apesar de todas as preoCUpafoes, 0 sr. Cris/aldo pode domir tranquilo. Nao hd qualquer risco de os 'capacetes azuis' desembarcarem na foz do Rio Negro ou na serra do Surucucus. Os capacetes azuis trocaram a inc8moda indumentdria por colarinhos bran cos e fd estlio instalados em pontos estratigicos do territario brasileiro: Projeto Grande Carajds, controlado por um grupo transnacional; MadeireiraNacional SA., no estado do Amazonas, controlada par um grupo de estrangeiros onde (ar, sim), nao podemos circular; e,principalmente, na avenida Paultsta, longe de maldrias, mosquitos, oncocercoses, no genoddio assiptico que reietta sua essencia piedosamente omissa e truculenta". (FSP, 22/05/94)

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RORAIMA MATA

POVOS INOIGENAS NO BRASIL 1991/95· INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

ENTIDADES ACELERAM VIA GEM AO EX-BRASIL: NO BRASIL, INDIOS E BRANCOSTEM LEGISIAgAO DISTINTAS (jANER CRISTALDO)

"Vollando ao 'massacre'dos ianomlimfs:nifu hci crime semcadtiver (..). Maisainlia; masSacre exigemuitos caddoeres, e nao uma ossat:ia, ,antiga, wmo a encontradapelo ministrodajustifjfJ , .. na venezuela" escrevejaner Cristaldo nou/limo arli'gp publfcado pew F$P. Relomancio argumentos 8XprJStos em seus artigos r;mteripr~, 0 jornalisla ajiwna: <JO(lrtigo do procur. Veiga RiQs, public4d<J neste.ca4etno, aT'riJwatefros de cabelo como indfoios do· 'massacre' dos ianomdmis, Ora, se atiotQrmos esta linha de raciocinio, ocorre pew meno: um genocfdio por dia em cada saldode barbetro no Brasil".

Afirmando que: "Os(nrtios brasileiros receberam C4rtei#nhade 007, com licenfa para malar. Com a 4iJerenfa deque James Bond '(ldo tinha dirBlto a estuprar'~ oJornalistainsiste na lese deque "(.) ja existem no Brasil legi.sla¢es distintaspar.a (ndips e broncos". ''Malar (ndios If crime?B 6bvio, e seus assassinos deoem ser punidos. Como tambem devem ser purli-

do« as .indios que matam e estupram, rna/em ou estuprem indios ou brancos, Em que prisiio estiio - reitero a pergunta - os indfgenas que mataram 62 junctonarlos cia Punai? Onde estiio as txucarramaes que, liderados por Raon( matamm 30 pe6es? E Paiakan, saudado pela impremaamericana como '0 bomem que pede saluar a humanida4e', quandp sera condenado por ter enfiado as miios na vagina de uma adolescente?".

Cflando E~ de fjueir6s, ere esoeue: "E a Funai, fgreja e ONGs parecem esta» desejando acelerar a visrio premonit6ria de Bfa, transformar 0 Brasil em um conglomerado de Nicaraguas grotescas". Finaliza seu artigo afirmando: "Os palestinos irtvocaram 0 deus errado ao pedirem .4 Aid um magro territ6rio no deserto. 'Hvessem pedido a Brast1ia, teriam umpafs de jazer inveja aosfilhos de Daoi. SeAid e grande, a Punai If maier", (FSp, 22105/94)

MORTE DE 91 INDIOS PREOCUPA FUNAI

De janeiro ate agosto deste ano, segundo 0 presidenteda Punai, Dinarte Madeiro, foram registradas 91 mort~ entre os Yan.omamL Ele disse que existem mais mortes que nao foram contabilizadas. (Didrio de Rqraima, 21110194)

ENQUANTO 18S0 ...

Grise na Fun~ao National de Saiide • os funcionariosque trabalham dirstamente com os fndios no Distrite Sanitaria Yanamarni ~tao em desseorde com o coordenador daFNS em RR, Jose Antonio Nascimento Filh.u. Denunciampersegui~ e arneaeas de demissCies. 0 coordenador por seu lado discorda>d~ autonomia administrativa dos funcionfu:ios no ttato das questCies dasaiide inwgena no DSY, Essas divergencias preiudicam e mesmo paralisam 0 atendimento aos indios. (Potha de Boa Vista, 02111194)

PF APREENDE DOIS AVIDES NAS TERRAS YANOMAMI Dois aviCies apreendidos, dots veiculos recelhidos ao patio da Polfcla Federal, muitos generos alimentfcios, pecas de aviao e um plloto prese. Este e 0 saldo da Oper~ao Selva LIvre, na sua quinta etapa, que resultou na abertura de mais 'tr@s inqueritos policiais,

Os aviCies foram pegos nesta madrugada ern umabusea que durou mais de urn meso Os avi5esestav3m fnrando urn bloqueto feitopel'aPF, levando mantimentos para a1imentar os garlrnpos llegats dentro da AfYanomarni, e feram encaminhados para a Base A~rea de Boa Vista. (Dicino de 1?oraima, lOll1!94)

TESTEMUNHA CONFIRMA CHACINA DE HAXIMU

o processo de Haxi.mu foi refQr~ado com novas dedara¢es da testemunha Basilio Ferreira, cenhnnando adenuncta do Minisrerio Piibltco FederaL Depois de retillcar 0 dspoimento ~lerior, a testemunha. declarou ao j uiz federal Renate Prates, conhecerparte dosganmpetros eovolvidos namassaore Golane DoidO', Caporal, Carequinha, Ce~ Perdido, JIlp 3.0 , Amana, Barbacena, Sozinho, Pedao e Parazinho, 0 HOOr da expedigao ganmpelra, (Polha de Boa Vista, 11111194)

POVOS INDISENAS NO BHASIL 1991/95 -INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

NOVA ORGANIZA~AO DE SAUDE E CRIADA

A preocupacao com a saude do povo Yanomami,levou urn grupo de prottsstonais da area de saude (medicos, enfermeiras e assistentes soclais), a criar a organizaeao denominada Ianomami Ternl, A instituigao que e uma organizagao civil sem fins lucrativos, tern nasua presideocia 0' medico e professor titular da Universidade do Amazonas, JUliO Torres, (A Critica, 15111194)

ALTINO MACHADO CONFIRMA MASSACRE DE HAXIMU

Jose Allino Machado prestou ontem depoimento najustica Federal, no caso do Massacre de Haximu. 0 Ifder garimpeiro declarou ter sldo procurado par urn emissario de Joao Neto, que pedia apoio apos 0 massacre, mas se negou por saber do assassinato de quatro criancas Yanomami pelos garimpeiros. (Folha de Boa futa, 11101195)

COMISSAO APROVA PROjETO CONTRA TERRAS INDIGENAS NA .FRONTEIRA

,Qprojeto que preve a revisao das areas indfgenas demarcadas na fronteira foi aprovado dia.l7/05/95, na Comissao de Defesa N acional da Camara. Ja aprovado no Senado, em dezembro de 1994,0 projeto do senador cesar Dias (PMDBI RR) pode atingir 160 areas que se localizam na faixa de 150 km ao longo da frontelra, como ados Yanomami nos estados de RR e AM na fronteira com a Venezuela, A Punat enviouao Congresso parecer contrano ao projeto, alegando que ele fere a O:mstitui~ao e coloca em risco a vida dos lndlos.

o relator do projeto e 0 deputado lair Bolsonaro (PPR-RJ), que visitaraa Area Yanomami com umacomissao cornposta pelos deputados: Elton Rohnelt (PSG! RR)e GUney Viana (PT/MT), e por representantes da SAE e dos rninisterios militares, Bolsonaro defende que a AI Yanomami, que tern 9,4 milh5es de hectares, sejadivldida em "ilhas", a exernplo do que foifeito pelo ex-presidente Jose Samey. A posi~ao do deputadoe apotada pelo Comando Milltar da AmazOnia. (Jamal de Brasilia, 18105195)

RORAIMA. MATA

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Garnnchae urn Yanomami daaldeia Surucucu que no final da.semana reeebeu visita inesperada; eram ofiGiais graduados das tres Fo~as Armadas, analistas da SAE e quatm d~put:i:dos federais A missao tinha entre outros objetlvos, buscarsub'sfdios para pedir:a'af[l'lla~aoda T~rra: Yanomami de'9,6"milh0es de ha 0 lobby anndemaTca~ao envalveu mals de 4Whol'(lS de voo sobre a:11oresm amazonica. e contatos com pelftie:os da regiiio. As Forgas Annadas estao lovestindo ¢'ado. 'A Aeromiutica.cOOeu dofs aviees para atnlsSao. Os deStocarneritos ftiniinacdmp-anhadas deperto }lela cornandante do 7" Oomando Mreo'Regio· naVAM,. brig. JbseSo~rera. 0 Exercito bancou parte"das hospedagel'ls. 0 gaverno de Roraima enttou corn_dais avioes. (Corr_em Braziliense, 25!05;FJ5)

NEW YORK TIMES CRITICA IMPUNIDADE

o Jamal norte americana '!be New York Times publieou ontem reportagem criticanqo a morosidade da justi~a brasilelraem punir os ganrnpeiros responsaveispela morte de 16 YanomamL Segundo 0 jomal, as suspeitos e:>tao desaparecldos e ha poucas chances de serem processados. 0 jomal diz que a polfeia chegou a prender dois garimpeirQs suspeitos, Depsis que a imprensa deix9u (I caso, urn juiz selteu os dois, que desaparecerarn junto COm outros 22 suspsitos. (FSP, 30106195)

ENTERRADO

A Camara dOB Deputados enterrou de vez e.senho do deputado federal Jair Bolsonaro (PPRlRj) dereduzir ° tamanho da terra YanomamL Os Unicoi; partidos que jipoiararn ° pr0j~tq.de l%lsollaro foramo RPR e 0 PP.·Todos csoutros votaram contra. (0 Dia, 30108195)

FUNAI LOCAUZA DOIS GRUPOS YAN9MAMI AINDA lSOLADOS

Urn grupo de Yanomami, ainda isolado, foi identificado asmargens do rio Juaperu, afiuente do" Padauari, na N YanomamL Baseado em Informag6es transmltidas pelo chefe,do PI de Barcelos, Jooo Silverio Dias, aCoordeo~ao de Indios Iselados da,Funai de Brasilia, informou que os indios retomaram recentemente as suss aldetas.Eles uaham atravessado a fronteira do Brasil com a Venezuela, fuglndo de um :itaque des Yanomami das aldeias Castanho e Marari, no qual morreu urn mirnero expressive de homens e grande parte das meninas caiu aprisionada em maos de adversaries. Joao Silverio calcula em 80 a populacao atual do grupo. Em agosto, garimpeiros que minersm i1egalrnente na AI Yanomami alertararn a Funaisobre a presen~a de indios isolados no alto rio Apiau, extremo norte de RR, na fronteiramm aVenezuela. OS Indios nao permitern cantatas com os garimpeiros e j a tertam mortos aflechadasdosdeles. 0 lfder indigena Davi Kopenawa lnformou 11 Fun~ que 0 grupo e ldentiftoado pelo nome de "Iauari'' e tambem mantem conflitos intertribais dentro da Reserva Yanomami. (Il Critica, 27/10195)

150 MORTES EM 1995

Dados da Admjnistr~ao da Funai, de Boa Vista, revelam que ja morreram durante. esteano urn total de 150 Yanomami, urn ntimero multo maior db que a natalldade nas aldetas desses indios. As pri ncipais causas das mortes sao doencas endi!micas como malaria e tuberculose. (A Critica, 141/1195)

o CONSELHO INVlGENA DE RORAIMA DE,NffNOIAAGRAVE SITU:Aglo DE SAtJDE DOS YANOMAMI

'jot indejint¢o governamentai quanta a responsabilidade com a !)aude do indio, .agrauada pela continua inva.sao de garimpmros notetrlt6'riO demaroatio, tern levado. nos allimes meses a uma iSituayao de crescentevulc nerabitidade a sobrevivencia dO& Yanomamf,."

A popula¢o Ya'nomam.i nb Brasil SOma hoje 8-,26,.8pessrJas, segundrlcinso do DSYIFNS (95), distribuidas ~em 188 comunitlq4es ~Roraim.a e no Amazonas, Nos allimos sete anos ocorreramaproxtmad4meilfe 2.200 mortes - cerca de 2l% tWs· Yanomami - erw eonsequenda da macifa introduljio de doengasromoa maldrla,injeerO@screspirat61'ias, tuberculoses, Cil/azar;saram{){l e ouirds, atem de crmjjtos vioten./fJS &Jm os garimpeirris. O'Go~CUmte de Mortatfdade,Geral dos Yan6mariii durnenfou de 14,6% em 1993 para 18,5% em 1994: Jao Coe[teifihte de'Nataiitialie Geral diminuiu de34,9%,tm· 1993 para 30,.1% em 19"91. fiomente nQ#tres prirlteiros meses do anojamorr,eram 39 Yanomami,'jmnOipaltlumtepor:"maldria (35;9%J,desidrata¢oPor,diMrliia,injeca"osa (12,8%) e injeer;oes,re8pirat6r1asr(lgutitJS ('10;2%): Man'fidos Q dtu(ll padrii'a ;deassist§ncfa a.'S(}'uiJe e a tenclentm dos iriafC;(l(j,iftf$ de tiatalidade e rnorfttlidade, a pepul4¢o Yan6mami camjfl,hdra inemtitiielmente parrr 6 e:itfJf1tifn-frj,' .

Vanas rf!gioes tlslrio desassis'tidas, <XJ1no!o easO 11e 7'Uku:dm eXiriana, que no ano prlSSiJdo joram responsliveiS per 38% 4os'obi/os t1oUficados.·

A partir cia irtvasiio dos ganmpeiros,. a maldricl'tem skio a prlndpal causa de morle entre os Yanomami. Atualmente,. na regiiio do Marari-AM, 80% da popiJaljio estd com malaria, sendo quase a metade por maMna

jalciparum, 0 tpo mats fetal cia doenw Nove Yanomami ja evotuiram para obita nos'ultimos 30 dins. Em Surucucu, um surto de diarreta injecciosa ja joi responsdvel pela morte de cincoorianftlS nos u/limos 30 dias. Nesta regiiio tembem OCIJrreram Ires 6bitospor matdria desde 0 infcio do ana. Nas dtm!ais regii5es,. onde existe atividade garimpeira, a maldria continua t~li() uma alta inci4encia. Do infcio do ano ate a primeira qumzena de marr;o .de l!i95 joram diagnosticados 583 cases de rrtataria (43,6% maldrlftialdllarumj em toda a area YClnomami de Roraims.

A violencia contra os Yanomami jot a seguncla causa de morte em 1993- No an.o. de 1995, na regiiio do Ajarani, conjlitos entre um juncionario cia PUTt.aii os indios resultaram na morte de mats um Yanomami. No Pal'tuuri) garimpeir08 em atividade hci Zonga data amoenceram os fndios a ?'eJ'ettar qua/que:r atividade dos 6rgaos jedert#<; (Punai, FNS e PF), nl10 permitindo suas a¢es naquela regiiio. Desde 0 ana passado, tambem hd noticia'S deatividade garimpeira nos 1'108 Ur.aricoera, alto lbotolobi e Araca¢.

Em virtude cia precdria assistencia, acreditamos que os dados de sauae e os graVes jatos aqui relataifos estejam, inclUSive, subestimados.

Pelos mofiivos aqui expos/os, soltcitamos a o{finfiio publica que extja do governo· bras#eiro 0 cumprimento de sua respon.sabilidade com a assistencia a sau.de e com a manuten¢o do territ6rio livre das invasoes, como gararttias bdstcas eurgentes para sobreviv§ncia dos Yanomami". (Boa Vista, ·17104195)

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RBRAIMtl MAlA

POVOS INOiGENAS NO BRASIL 1991/95 -INSTITUTO SOGIOAMBIENTAL

AOS AMIGOS DO POVO YANOMAMI

Eu estou escreoendo uma carta para conlar problemas do meu pooo Yanomami. Nosso territ6rlo Yanomami estd cheio de garimpeiros de novo. A situa¢o de doenca estd piorando muito na nossa comunidade. E por isso eu escreoo uma carta para todos os amigos do Brasil e dos outros parses para continuar trabalho de retirada dos garimpeiros do nosso terriIOrio Yanomami.

Na regiiio de Parafuri os garimpeiros estiio trabalhando e contaminando aquela maloca. All nesse local os garimpeiros nunca saiu. E por isso que meus parente: ficou doente de malaria, morreram vinte e seis pessoas Yanomami. Porque nessa regiiio de Parafuri a Funda¢o Nacional de saade tentaram trabalhar para controlar doenca de ma!dria. M&, nesse local os garlmpeiros fo;aram contra a Funda¢o Nacional de Sadde. Entiio Para/uri [ICOU sem atendimenlo de saUde. Mas tem 0 posto da Funai para vigiar essa comunidade. Os garimpeiros niio querem a Funai ficar!d, nem a Funda¢o. E tambem fizeram os Yanomami se embriagar com caxirl misturacio com cacbaca. Esta cachaca 0 garimpeiro /(WOu para ele. Houve briga entre os Yanomami que ficararn bObados. Os Yanomami ficam doenterdpido .:

Aconteceram mortes entre garimpeiros e Indios.

Na Pista Fe na Cova os garimpeiros estiio trocando arma de fogo e comida com os indios que mtregam as mulheres indias para os garimpeiros dorm/rem com etas. Essa arruma¢o dos garimpeiros estd fazendo muita sujeira para transmitir a doenca oenerea. Agora eles estiio contaminando as mulberes, os maridos. Picou muito ruim para faser tratamento. Entao eles pegaram esta doenya de oeneea e estou muito preocupado se eles pegarem as doencas mais contagiosas como AIDS que niio tem cum. E 0 grande perigo que estd aproximando com os Yanomami. Quando Yanomam2'[tea doente, 0 garimpeiro niio cuida. S6 rid doenca para ele. Quem esld com esta doenca esld tentando curar com a Funda¢o Nacional de Saude. Os garimpeiros abandonam indio doente na miio da Funai. As indias cbegam doentes do Surucucu e depois eta manda para a cidade de Boa Vista para /azer tratamento na Casa de Indio ou no hospital. Ali na cidade quando eles niio tem tratamento correto des acabam de morrendo. E os garimpeiros achando bom que os Yanomami morre rdpido para nao atrapalhar des. Mu;tds parentes morrem em todos os lugares e nin-

guem [tea sabendo. .

Garimpeiros diio armas aos Indios- e perigoso

No Xiteia tambem existe 0 posto da Funa; e a Missiio da Consolata para cuidar daquela comunidade. No Xit& existe tambem os garimpeiros ao rector cia regiiio e ai eles estiio dandos armas, muni¢o, p6lvora, chumbo, espoleia, cachaya. Esse e muito perigoso. Eu t8 achando que os garimpeiros estiio/azendo isso porque eles diio arma para os Yanomami para malar outro parente Yanomami. Os garimpeiros fd mandando atacar outras comunidades,outras malocas onde tem Duro e depois quando a comunidade acaba, morrem, 0 garimpeiro .vai garimpar nesse local. Esses garimpeiros estiio fazendo, niio If a toa.

Entiio If 0 meu pensamento que estou colocando nessa carla, porque nOs sabemos que isso estdacontecendo. Essa troca de arma pros Yanomami. Quando Y(lnomami mala entre eles a notfcia nao vai para outro lugar. Quando garimpeiro alaca a comunidade tid muito problema para ele. Porque ele sabe que a noncia, pros garimpez'ros If muito pesada para ele.

Vai para longe. Brasilia, Slio Paulo e outros lug ares longe, do outro lado do mundo. Entiio tudo isso esld acontecendo na nossa terra dos Yanomami

para obrigar os Yanomami brigarem entre eles. .

N6s queremos pedir ao Ministro da Justi(!1 para proibir compra de arma de fogo nas casas de uenda de armamentos. Como eu sou Yanomami acho que niio esld bem correto fazer isso. Garimpeiro ndo tem direito para comprar armas e depois dar para 0 Yanomami pam mater outro irmao.

E nOs Yanomami queremos 0 branco entre brancos, para conoersar com autortdade, a Funai, a Polfcia Federal e 0 dono das casas de oendas de armas, para niio vender armas de fogo.

Precisa tirar os garimpeiros, muita maldria e gripe

Os Hwaxtmeutherl, 0 pooo que jugiu na dire¢o do rio Thot%bi depois do massacre no ana passado, eles informaram a noticia de que os garlmpeiros estdo no alto rio Orinoco e tambem na fronteira do Brasil. Os Hwaximeutheri pediram para Funai retirar os garimpeiros imediatamente. Quero tambem pedir que a Embaixada da Venezuela comunique seu governo para que retirem garimpeiros desta regiiio do Alto Orinoco. Porque esse garimpo que estd no Orinoco vem dando muita gripe e ma!dria. Estd aumentando mimero« de doenca Falciparum e vtvax e pneumonia. Bles estao muito preocupados porque estao ficando fracas. Quando Yanomami doente niio pode carar, niio pode pescar, niio pock tambem trabalhar paraplantar roya para sustentar as famt1ias. Quando Yanomami esM bem de saude eles vao trabalhar, Gafilr e pescar e procurar comida para sustensa« aiancas e mulher. Como des estao doentes nOs queremos financiamento para comprar material de microscopia para olhar a doenca que esld atacando 0 pooo. Sem remMio do branco a doenca como ma-

!dria, pneumonia niio cum. Yanomami morre. .

Entiio tem que ajudar urgente,fmanciar pessoal como en/ermeiro, medico, laboratorista para cuidar cia seude do meu poco.

A ma!dria no posta do Thototobi onde a CCPYatendo os Yanomami que era pouca com quase nenhum caso de doenca (1%) agora estd com muita gente doente. Falciparum e Vivax atacam mais de 30% do poto do lbototobi. Tem 0 Demint e 0 Balauuu; - Posto Yano e Novo Demini, Aracd, Ajurlcaba. Ai nesses lugares a situa¢o estd mais ou menos controlada. A nossa preocupa¢o, do Yanomami, If que a doenca jd esld aumentando multo nos outros lug ares de Roraima e do Amazonas e podem chegar ali ai

Nos estamos precisando de socorro para salvm' a vida do meu pouo.

NOs esperamos outros amigos que ajudem nOs Yanomami para acabar essa doenca de maldria, pneumonia, tubercutose, gripe que matam 0 meu pooo quando nao estiio sendo cuidadas.

Sem doenr;a 0 Yanomami pode aumentar: crianr;a, mulher, homem forte para !rabalhar e viver feliz como foram no passado antes de chegar a invasao.

Esta a mensagem que eu mando para todos os amigos do mundo. Para aqueles todos que se lembrarem do meu povo. Niio esqueyam cia genIe. Sempre se fembre e pense no povo Yanomami.

Eu agradet;a meus amigos que jd me conheceram durante meu trabalho de tuta.

Eu per;o a voces continuar me ajudar nessa tuta

Davi Kopenawa Yanomami, Boa Vista, 02/09/94.

POVOS INO(GENAS NO BRASIL 1991/95 -INSTITUTO SOCIOAMBIENTAl

RORAIMA MATA

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rAcervo

-/;\ I SA

DO ALTO DA CEDRORANA

Marcos A. Pellegrini (*)

MEDICO SOLIDARIO E PROFUNDAMENTE IMPRESSIONADO COM 0 SOFRIMENTO DOS YANOMAMI, ATINGIDOS PELAS DOENCAS E MORTES TRAZIDAS PELOS GARIMPEIROS, RELATA, NESTA CRONICA, SUA VIVENCIA.

E as vezes a gente aprende das coisas muito no sem-querer, na precisao. Sentadas na beira do fogo esperando a morte, porem, para afugenta-la, pessoas que constr6em e sustentam 0 mundo cantando. Peitos de muitos espfritos, boca de muitas hist6rias. Gente sem medo dessa coisa ruim que insiste em levar 0 pequeno. Ah! essa gente ruim que mora no Poente.

Chora, Menino, a mae-da-lua canta. Chamando um parente perdido que ela nao acredita que vai morrer agora. Chora, Menino, responde. Voce sem forcas de mamar ou chorar quando lhe furam com urn outro mesmo remedio de novo. Voce nao chora porque esta mesmo e querendo morrer. Escuta seu pal cantando triste para abafar os solucos. E que por aqui tem aparecido coisas sem nome. Ruindades novas: doencas, As coisas ruins existem por si so, mas, na sua serventia, muitas vezes sao mandadas. Ah! esse povo estranho que anda por aqui estragando 0 mundo. 0 Rio esta sujo, mas, mesmo assim, cresgao 0 mundo a gente nao so assiste. 0 mundo vai ser mais que as tetas de sua mae. Se voce chora a gente pensa que voce esta respondendo, querendo viver.

Enquanto seu pal canta um nab«; pensa num nome paraengano do destino. Se voce crescer, como ha de lhe chamariE assim que ele pensa. Como the chamariam quando voce estivesse aprendendo do uso das flechas pequenas, ou pendurando-se no madelrame da casa. Um nome para ser 0 orgulho de sua mae que ia ficar sendo cham ada de "Mae do Fulano" - em sendo Fulano 0 seu nome - enquanto voce

(*' Medico sanltarlsta e autor do romance Wadubari. vencedor copremlo Casa das Americas em 1991.

POVOS INOfGENAS NO BRASIL 1991/95· 'NSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

for crianca, Mas nome mesmo e perigoso ainda mais quando Deus esta chamando as pessoas.

Sua mae alimenta 0 fogo. Esquenta e clareia seus gemidos. Dorme?? Durma. Nao tanto que a gente se assuste. Mesmo que seja s6 os de aqui de pertinho que fiquem contentes. Mesmo se tornando voce s6 mais um. Uma entre tantas estrelas. Nessa noite a estrela grande ji se escondeu. A verme1ha vem se colocar no meio do Ceu, marcando 0 tempo. 0 nabe nao sabe, ainda, escrever e cantar ao mesmo tempo. Seu pai canta e ele escreve, tambem querendo ajudar seu espfrito ficar no lugar enquanto voce esta tao outro, Espera 0 sol nascer que as coisas melhoram. 0 seu nome nmguem escreve, nao se preocupe.

SEU PAl GANHOU UM NOME. FOI ESSA GENTE QUE VEIO ESBURACANDO 0 MUNDO QUE o NOMEOU

Nome de comida de uma boca diferente: Macarrao. Ele nao val dormir enquanto nao passa essa sua vontade de rnorrer E frio, mas existe 0 fogo. Sua mae 0 atica quando para urn pouco de chorar. Voce nao tendo for~a p'ra mamar ela espreme 0 leite na cuia pequena e poe na sua boca.

Sua mae acabou se dando nome sem querer. Foi quando ela foi no lugar dos nabebe com voce doente j a, uma vez. Perguntavam 0 nome para marcar no pape!. Sua mae dizia que voce era 0 filho do Macarrao e pensavam que ela queria comtda. Ela, sozinha com voce nos braces quase perdida naquele mundo diferente que chamam hospital, lembrou de uma pessoa de Ii que entendta sua fala. Quls chamar "Silvana" mas, a boca ignorante com os sons que se engancharam, acabou Iazendo "Xuvana". No papel escreveram "Giovana", querendo dizer 0 nome dela. Nome da mesma boca que dizia Macarrao, talvez.

Um dia voce val saber que cinco Irmaos seus nasceram e morreram antes de voce. Sua mae sempre chorando por um e todos. Quando Ihe trazia dentro estava doente, sangue aguado de malaria, bago grande que 0 cornia. Tinha medo de the dar urn mundo estragado. Vinhaneste lugar que tern taboca, onde ja foi roca dela que depois foi casa de garimpeiro e comegava a ser casa destes que dao remedies. Engolia comprimidos mas se sentia sempre como se fosse outra, triste, fraca p' ra te fazer.

RORAIMA MATA

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_~A=H, E EM QUE ERA FORTE E ALEGRE QUANDO 0 MUNDO ERA SADIO

Quando sentiu que voce que ria nascer, contaram, veio procurar ajuda dos nabebe. Urn deles pegou tantos pedacos de metal que chamam pincas e tesouras - alguns deles com nome proprio! - preparando-se para assisti-la. Assustada ela fugiu. Estava doente mas nao ignorante. E voce nasceu na floresta, longe dos metais. S6 voce e sua mae. Ate parece que encontrou voce la como se fosse flor. Ficou enfeitada, com voce no colo, de tao contente. Voce nascendo num tempo em que tanta gente rnorria Era num tempo de chuva pouca e tinha no mundo muita fruta e muita caca, Os peixes estavam face is. Seu pai e sua mae escolhendo 0 de comer para nada Ihe fazer mal como se a boca deles fosse sua.

E desde seu nascimento ja passou urn tempo de muita chuva. Cresceram as bananeiras e 0 mandiocal, Ja teve muita festa. Muita danea e muito chora enquanto se tomavam as cinzas dos mortos tambem muitos.

Seu pai esta fazendo casa nova no Makokoi. Esti provis6rio aqui na terra que tern muita taboca porque voce esta doente. Ele canta chamando 0 Espfrito Anta pedindo ajuda. Esta dancando pesado. E ja faz algum tempo, lembra sua mae, queninguem tern encontrado anta por aqui. Elas fugiram dos tiros - ou morreram tambem - dos garimpeiros. Queixada tambem nao se ve mais de jeito nenhum.

E QUE 0 MUNDO AQUI EM BAIXO ESTA. FICANDO ESTRAGADO

As estrelas Ii em cima continuam belas mas nao se engane querendo ir pro ceu, La s6 tern gente morta. Seu tio e sua tia velha que contaram assim. Viram imagens no papel de gente da Somalia. Gente magra. Disseram que os que estavam daquele jeito por aqui ja morreram. Os garimpeiros explicaram que foi Deus quem chamou. Mandaram avisar que se caso Deus fosse encontrado em Boa Vista, pedissem que ele nao ficasse chamando as pessoas daqul. Que somos viciados em ter saudades. E e por isso que a gente chora adiantado.

Aqui no mundo pode ainda ser tao born para voce. Voce tern duas maes. Sao irrnas que acompanham 0 seu pal. Os outros irmaos delas morreram neste pouco tempo. A mais velha Ihe fez. A mais nova quer muito ter criancas mas nao consegue. Nao sabe se por feitico de gente ou de garimpeiros. Pode ser que tenha sido Hurukuke, ja que ela ficou multo inchada. 0 pessoal daqui pensa que os nabebe tern carocos-remedios para ter filhos. Estao sempre pedindo, que a malaria os deixou tao poucos. Quase sozinhos, com medo. Rernedio p' ra medo tambem pedem e tambem nao existe.

Tern muita gente que esta indo naseasas dos garimpeiros pedir matufibe. Pedir cartucho, pedir farinha, calcao, rede, panela, a~ucar, remedies, pilhas, qualquer coisa, Se e1es nunca tern nada pra dar as pessoas acabam ficando ignorantes e roubando. Disseram os garimpeiros que hi tres noites seus parentes levaram tudo do barraco. Seu pai nao foi la pegar as coisas mas esta embrulhado em roupas dadas pelos que foram. Ninguem tocou no assunto quando os garimpeiros foram pedir tambem remedies e encontraram 0 pessoal todo vestido. As coisas estao melo perigosas. Vez em quando as pessoas se matam enquanto vao aprendendo da falsi dade.

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RORAIMA MATA

NA DOEN~A 0 TEMPO PASSA DEVAGAR DEMAIS

Seu pai canta, 0 nabe escreve. Se enrosca nas letras como se fosse urn ctpo.nao amarra direito as hist6rias. Seu pai longe, Urubu-rei que acabou de pousar no alto da cedrorana. De la ele canta que voce esta sugando melhor. Os peitos de sua mae d6em inchados quando voce nao mama. Ela fica chorando saudades antecipadas, pensamentos doloridos. Vai sujando a cara de preto, ficando feia s6 de pensar em nao estar com voce. Esaber que voce ja escapou de morrer doente tantas vezes nesta sua vidinha.

Teve urn tempo quando a lua nao tinha sentado ainda quatro vezes no ceu desde 0 seu nascimento, que sua mae de tao doente nao conseguia alimenta-lo. Ja em voce a malaria tambem batia. Ela continuou sempre lhe derrubando. Sua mae sarou. Teve ainda muito que chorar no tempo que ganhou nome quando Ievou voce no lugar dos estranhos tendo pus por dentro dos musculos. Pior, mais triste ainda, quando li mesmo voce adoeceu de diarreia e lhe furavam as veias para aplicacao da agua sem gosto. Ah, nao. Ainda nao hi de ser hoje.

SEU PAl CANTA QUE 0 NABE ESTA. ESCREVENDO E ELE ESCREVE QUE SEU PAl EST! CANTANDO.

D mundo esta sossegado Ii de cima daAburihi dire dire dire. Larid, larid, larid. Aburifi dire reu reu reu reu.

D mundo inteiro esta cantando assim. 0 rato cor6 tambem canta avisando que agora jae a hora exata.Talvez a primeira de uma nova vida. Diz, quem conhece, que e como relogio 0 rato cor6 marcando as horas. E 0 canto de seu pai vai melhorando la de cirna, e voce vai tentando mamar. Ele canta tao bonito agora a-ra u-ra a-ra i-ba ihiru baro-rayu u-ra u-ra u-ra ... iiyo a sike turimd u-rau-rauraa ... e 0 nabe escreve que ele canta que 0 nabe escreve que ele esta cantando que 0 nabe esta escrevendo 0 que ele canta ...

E ele canta longe onde vivem os Xamathari, vendo se nao foi de Ii que roubaram algum espfrito seu. Talvez foram os newantbe, ele pensa, e vai no Iugar desconhecido que eles moram ... ah mas seu espfrito deve estar bern mais longe, talvez rio abaixo. E seu pai num instante desce passando pelo lugar destes que sao os nabe-kutazoa que tao bern fazem as canoas e chega onde estao os nabe-rabudos que tern uma precisao msaciavel de tabaco e para eles querem todas as micangas possfveis. La vive 0 Espfrlto Galinha mas nao e Ja que voce esta. E que voce perdeu seu espirito quando sua mae atravessou o rio segurando num cip6 com voce agarrado nas costas porque a canoa foi roubada, Mas este e problema que seu pai vai tratar durante 0 dia. Ele ja esta de volta e aticando 0 fogo. A viagem foi longa e a neblina escondeu as estrelas preparando urn dia para comecar branco. Panda, a cadela, afasta-se do fogo que agora esta alto mas nao se anima em acompanhar seu pai que sai em busca de bananas verdes da ponta de algum cacho p' ra lhe fazer urn mingau. Ele tambem tern fome por ter trabalhado a noite inteira.

E as pessoas se alegram porque ele ainda pode segurar 0 ceu la do alto da cedrorona. Ate quando? (mai/94)

POVOS INOfGENAS NO BRASIL 1991/95 -INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

rAcervo

-If'.\ I SA

-

POLUICAOOO PROJETO PITINGAN;A

AREA INOIGEN.A WA1MIRI ATROARI

Porflrio Carvalho j*)

ROMPIMENTO DE REPRESAS DE CONTENCAO ELEVA RISCOS DE CONTAMINACAO DA BACIA DO RIO ALALAU POR MATERIAL RADIOATIVO

Desde a instalacao do Projeto Pitinga em 1980 nas terras desmembradas da antiga Reserva Indfgena Waimiri Atroari, que a area desses fndios vern sendo atingida por acidentes ambientais provocados poreste empreendimento.

Inicialmente, foi a propria instalacao dos chamados canteiros de exploracao, que alem de se encontrarem dentro do territorio tradicional dos WaimiriAtroari, mesmo desmembrado, provocavam na area como urn todo uma grande movimentacao de homens, avi6es, rnaquinas etc, causando intranquilidade nos fndios eo desequilfbrio no ecossistema, devido aos desmatamentos, escavacoes e utilizacao das aguas dos igarapes e rios na lavagem do minerio bruto.

o infcio da exploracao mineral se deu na bacia do rio Pitinga, afluente da margem esquerda do rio Uatuma, antigo limite leste da Reserva Indfgena Waimiri Atroari. 0 local, al€m de ser area da antiga reserva, tinha sinais da presenga de fndios sem contato com a nossa sociedade. Mesmo assim, dentro de urn processo conivente da entao direcao da Funai, a empresa se estabeleceu na area, procedendo aceleradamente a extracao de minerios.

Ainda em 1981, adirecao daFunai autorizou 0 grupo Paranapanema a construir uma estrada com 38 km dentro da Area Waimiri Atroari, ligando a BR-174 ao canteiro de exploracao do Projeto Pitinga, servindo para a escoamento do mlnerio extraido na area desmembrada.

Na epoca, mesmo nao trabalhando na Funai, fomos chamados a opinar quanta a viabiltdade da referida construcao.

Apos levantamentona area, constatamos que a construcao da rodovia tinha como objetivo, alem do escoamento do minerio da area

1'1 Indigenista do Programa Waimiri Atroari do Convenio Hstrnnorta/Funai

POVOS INOIGENAS NO BRASIL 1991/95 -INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

"desrnernbrada", proporcionar facilidades para a exploracao das jazidas existentes dentro da area "interditada", ou seia, a empresa tinha interesses em toda area indfgena. Mesmo com 0 parecer contrario nosso e de outras pessoas dentro da propria Funai, 0 presidente do orgao autorizou a construcao da rodovia. Na €poca flzemos protestos ptiblicos, interpel amos a Funai, mas nada adiantou. A estrada

. foi construida e passou a ser utilizada no transporte do minerio.

Instalado 0 Projeto Pitinga, a exploracao, que inicialmente limitava-se a area correspondentea bacia hidragrifica do rio Pitinga, expandiu-se rumo a bacia do rio Alalau, ocupando as nascentes dos igarapes Tiaraju e Machado, ambos formadores daquele rio.

DESASTRE AMBIENTAL SEM MULTAS

Em maio de 1987, aconteceu 0 primeiro grande desastre ambiental provocado pelo rompimento das barragens de contencao dos lagos farm ados pelo processo de lavagem mineral do Projeto Pitinga, atingindo seriamente os igarapes Machado e Tiaraju e, em consequencia, o proprio Alalau.

Fizemos a demincia publica do acidente, que teve grande repercussao nacional, mas infelizmente, nao foi lavrada nenhuma multa por nenhum dos orgaos ambientais, quer federal ou estadual. Nem mesmo qualquer restricao ao empreendimento foi recomendada.

Anualmente os "acidentes" se repetiram e, novamente em 1991, outro desastre aos nfveis do de 1987 voltou a acontecer. Fizemos novamente demincias escritas ao Ibama e a Procuradoria Geral da Republica, pedindo providencias legais contra 0 Projeto Pitinga. Nenhurna multa ou medidas restritivas foram tomadas. A exploracao de mlnerios continuou no mesmo local e nas mesmas con~i~6es predadoras. Em fins de 1991, ap6s nossas cobrancas, 0 Ibama realizou vistoria na area constatando as irregularidades apontadas e outras de nfvel ambiental. Foi lavrada umamulta, tornadapubltca, mas 0 grupo Paranapanema conseguiu converter 0 valor em compromisso de realizar "ag6es que evitariam a repeticao de novas desastres".

RORAIMA MATA

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__ ........:::L.:oo,gieamente, nenhuma dessas a~oes propostas conseguiriam resolver 0 problema,se nao fosse modificado 0 processo de exploracao em uso pelo Projeto Pitinga, pois este consiste no represamento de aguas provenientes de nascentes de igarapes e de cursos d'aguas para lavagem do rninerio; iE este tipo de represamento de aguas, chega urn dia, principalmente na epoca das chuvas, a nfveis insuportaveis pe~ las barragens, gerando a fuga e transbordamentocom desmoronamento dasrepresas.Eas aguas resultantes das lavagensdo rnirierio terminam contaminando todos os cursos d'agua, abaixo do local onde as barragens se encontram.

MINERIO DE VOLTA A MINA

Em meados de 1992, constatou-se que a empresa Taboca/ Paranapanema estava realizando uma atividade no mfnimo insolitao Ao inves de retirar minerios das [azidas existentes na area ocupada e explorada pelo Projeto Pitinga, estava levando para a area, partindo de Manaus, caminh5es cheios de minerios com destino ao local de extracao,

Levamos 0 fato ao conhecimento do Minlsterto Publico em Manaus, que mandou apurar este estranho acontecimento. Posteriormente, fomos informados que aempresa justificou 0 retorno do minerio para as "minas'; por razoes comerciais: os precos da zirconita estariam com cotacao batxa e os custos de armazenamento em Manaus muito altos. Transportada em camlnhoes fretados num trecho de mais de 100 km em estradas ruins, a zirconita, ao retornar as minas, estava sendo depositada numa area a ceu aberto.

MATERIAlS RADIOATIVOS

Na verificagao desta nossa denrincra, ficamos sabendo que no processo de separacao dos minerlos cassiterita e zirconita sao produzi-

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RORAJMA MATA

dos residues de materials radioativos e que estes sao armazenados em urn lago artificial para que sejam isolados os efeitos da radiacao.

Periodicamente, esses lagos construfdos no Projeto Pitinga tern suas represas formadoras rompidas e asaguas lancadas na bacia do rio Alalau e.fatalmente, aqueles resfduos radioativos ja podem ter contaminado as aguas deste importante rio, que e usado pelos Waimiri Atroari riaosd como lugar de pesea, mas de uso para banhos e abastecirIlento de agua.

No dia 29/04/93, novo desastre aconteceu. Todas as barragens de contencao dos lagos de lavagem romperam-se, as dejetos resultantes da extracao de cassiterita, zirconita e possivelmente de outros, foram lancados nos cursos d'aguas form adores do rio Alalau, contaminando cercade 150 km deste rio e, logicamente, todo 0 ecossistema aquatico. A olhos vistos, oigarape Tiaraju, principal curso d'agua utilizado pelo Projeto Pitinga, esta "morto". As aguas do rio Alalau, que sao transparentes, transformaram-se, naquela ocasiao, em aguas de cor turva leitosa, desde a foz do igarape Tiarajti ate a sua foz no rio Jauaperi. Este desastre atingiu diretamente a populacao waimiri atroari das aldeias Munawa, Xara, Kaminjanyty e Paryry.

Nesta ocasiao foram apresentadas demincias ao Ibama, ao Instituto do Meio Ambiente do Amazonas, pedindo providencias, a imprensa local divulgou fotos e artigos; e nada aconteceu. Pessoalmente levamos novas demincias ao Ibama em Brasilia, junto com as anteriores. Tarnbem nao houve nenhuma providencia punitiva au corretiva. Apresentamos tambem demincia formal a Procuradoria Geral da Republica (Processo 08100.001403/93-69), juntando farta documentagao comprobat6ria dos problemas causados ao meio ambiente pela empresa Mineracao Taboca, pedindo a interdicao do Projeto Pitinga, pelos danos que causa' ao meio ambientee aos Waimiri Atroari. Ate agosto de 1994, nao temos notfcia de que alguma providencia tenha sido tomada. (agoI94)

POVOSINOiGENAS NO BRASIL 1991/95 - INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

::ttfs'A. ACONTECI:U

WAIMIRI ATROARI

PF INVESTIGA COMERCIO ILEGAL DE MINERIOS

A Polfcia Federal devera indiciar os diretores da empresa paulista Paranapanema S/A e suas subsidiarias Minebra, Marnore e Taboca por extra~ao e cornercio ilegal de cassiterita, zirconita e outros rninerios radioativos. A ordem partiu do [uiz federal Joao Carlos da Rocha Mattos, que estipulou 0 prazo de 60 dias para a conclusao das lnvestigacoes, iniciadas hi do is anos.

Os rninerios radioativos sao procedentes do municipio de Presidente Figueiredo, no Amazonas.

Ate julho de 89, quando foram descobertas irregulartdades que vao da extr~ao e corneroio ilegal a infra~ao de normas de seguranca, as empresas envoividas ji haviamexportado mil toneladas de zirconlta, Segundo 0 j uiz, as investigacoes vern se arrastando com "inexplicavel morosidade". (jT, 28106191)

CPI DA MINERA~AO NO AMAZONAS Egydio Schwade, do Cimi, denunciou no dia 30/03/ 91, na CPT da Mineracao instalada na Assembleia Legislativa Amazonense, que 0 grupo Paranapanetnase apossou de uma area dos Waimiri Atroarl, na divisa do Amazonas com Roraima, rica em cassiterita, depois de urn bombardeio de autoria desconhecida sobre nove aldeias, expulsando seus habitantes.

Egydio apresentou uma aerofotografia, onde aparecern identificadas as nove malocas, produzida pelo padre Giovane Calleri, dois anos antes de ser morto pelos Waimiri Atroari, em 1969.

A den uncia foi contestada pelo diretor-presidente do grupo Paranapanema, Otavio Lacombe, que prestava depoimento na CPl, convocado a esclarecer suspeitas de sonegacao de impostos e exploracao de minerios radioativos pela Mneradora Taboca, uma das empresas desse grupo. (Didrio do Comardo, 31103192)

BARRAGEM ROMP IDA CAUSOU PREJUIZOS AO MEIO AMBIENTE

Urn acidente ocorrtdo em junho na hidreletrica do Pitinga, obrigou a abertura de urn vertedouro por onde vazaram de uma s6 vez 260 milhoes de m3 de agua com impactos amblentais ainda nao dimensionados. 0 acidente foi provocado pelo rompimento do macico de terra da barragem de uma mina de cassiterita e zirconita, explorada pela Mineradora Taboca, do grupo Paranapanema. 0 fato, primeiro no genero ocorrido em hidreletricas no Amazonas, foi omitido pela Mineradora Taboca.

A Informacao consta de urn relatorio da Curadoria do Meio Ambiente do Ministerio Publico.

"Muito provavelmente 0 acidente deve ter comprometido a qualidade da agua e prejudicado a ictiofauna a jusante da barragem" , opina 0 promotor publico Jose Roque Nunes, que coordenou o levantamento ambiental da area.

Comprovado com base em documentos produzidos em tres viagens de vistoria tecnica, 0 acidente obrigou a Mineradora a retirar emergencialmente todos os trabalhadores que operavam na usina. A informacae e de Egydio Schwade, do Movimento de Resistencla Waimiri troari (Marewa).

A Curadoria exigiu que a Mineradora apresente imediatamente urn laudode seguranca da barragem hidreletrica, que [ustifique 0 seu funclonamento e possa prevenir novos acidentes. A Mineradora tera tambern que fornecer periodicamente resultados analfticos da qualidade da agua e dos sedimentos a jusante da barragem. OB, 11101193)

RADIA~AO NAO AMEA~A, DIZ CURADORIA

A exploracao do minerio semi-radioatlvo zirconita, realizada desde 1988 pela Mineradora Taboca, nao esti colocando a regiao em perigo. A constatacao foi possivel atraves de urn levantamento realizado na mina pela Curadoria do Meio Ambiente do Ministerio Publico amazonense, depois que entidades ambientalistas manifestaram apreensao em relacao as atividades da empresa.

o levantamento indicou que os indices de radiacao eram inferiores a 50 vezes os limites tolerados pela ONU para osefeitos de radtacao at6mica. Tanto na vlla do Pitinga, onde moram as trabalhadores da mina, como no deposito de zirconita, onde toneladas de minerio ficam estocadas, foram cumpridas as norrnas de seguranca determinadas pela Comissao Nacional de Energia Nuclear. 0 coordenador de controle da energia nuclear em Pitinga eo ffsico Rex Nazareth, ex-presidente da CNEN. OB, 11101193)

ACIDENTE TORNA RIO IMPURO

"0 rio Alalau se transformou num rio barrento de impurezas" . A defini~ao foi feita pelo indigenistaJos€ Porffrio de Carvalho, do Programa Waimiri Atroari, ap6s sobrevoar a barragem de decantacao de cassiterita na min a do Pitinga e constatar que os preiufzos para os Waimiri Atroari serao enormes. Ele disse que a mancha liberada pelo rompimento da barragem ji atingiu 100 km no rio Alalau e esta a apenas 50 km do rio [auaperi.

Carvalho lembrouque 150 dos 600 Waimiri Atroari habitam as margens do Alalau e desde anteontem ficaram impedidos de beber aagua do rio. Hi 0 temor de que 0 acidente produza um impacto ambi-

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ental sem precedentes. A Mineradora Taboca, tambern explora rninerio radioativo na jazida. (A Criti-

ca, 02105193) .

FUNAI ENTREGA CASO DA POLUI~AO AO PROCURADOR

A ADR da Funai em Manaus entregou, no dia 031 05/93, ao procurador geral da Republica no Amazonas, Carlos Frederico Sales, 0 hist6rico do easo Mineragao Pitinga/Area Waimiri Atroari no que se refere aos danos provocados por sucessivos rompimentos de barragens de decantacao na exploracao de cassiterita. Dentre as penalidades que a Funai espera ver aplicadas a Mineradoraestao 0 pagamento de Indenizacao flnanceira pelos prejufzos provocados diretamente aos fndios e multa pelos danos ambientais.

o procurador prometeu no prazo de no maximo 10 dias 0 parecer jurfdico do dossie entregue pela Funai sobre os danos causados pela exploracao de cassiterita no rio Alalau. Se forem comprovados os danos ecol6gicos denunciados, a empresa podera sofrer uma a~ao civil publica e se uecessario, ate uma intervencao judicial. (A Critica, 04105193)

MINERADORA E RESPONSABILIZADA

o presidente do Institute de Desenvolvimento dos Recursos Naturals e Protecao Ambiental do Amazonas (IMA), Dimas Agostinho, confirmou responsabilidade da Mineracao Taboca no acidente ecol6gico no rio Alalau, que corta as terras dos Waimiri Atroari. As barragens dos diques de decantacao de cassiterita das minas da Taboca, localizadas a cerca de 130 krn de Manaus, romperarn.

Os resultados das primeiras analises feitas pela empresa confirmaram substancial alteracao na turbidez da agua, Nove horas antes do acidente, a analise apresentou 70 unidades nefelometricas de turbidez (UNT). Duas horas depois, 0 exame constatou 380 e, no dia seguinte, 500 UNT. De acordo com resolu~ao do Conselho Nacional do Meio Ambiente, 0 limite normal de UNT e de 100. (Gazeta Mercantii, 07105193)

WAIMIRI EXPULSAM MADEIREIRO

Urn madeireiro conhecido apenas pelo nome de Sebastiao, que hi meses vinha furtando madeira dentro da Reserva lndlgena Waimiri Atroari, ao longo do rio Camanau, foi aprisionado pelos Indios, surrado e entregue despido num vilarejo do municiplo de Novo Airao.

Urn grupo de trabalhadoresque acompanhava Sebastiao conseguiu fugir ao ataque dos Indios, que j a haviarn alertado ao invasor que reagiriam com violencia, caso continuasse a explnracao de madeira.

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a incidente ocorreu no infeio da seman a, segundo informou em Manaus 0 antropologo Ademir Ramos, chefe do Nilcleo de Estudos Etnolingiilsticos da Universidade do Amazonas, ap6s regressar da Area Indfgena, onde se encontrava a servi\;o do Programa Waimiri Atroari, que administra a reserva. (A Cntiea, 02106193) .

COMISSAO VISITA PITINGA E V~ OS DESMATAMENTOS

Uma comissao integrada por representantes da Procuradoria Estadual do Melo Ambiente, MariaJose e Mauro Bezerra; da Universidade do Amazonas, por um professor de ffsica; do Instituto de Desenvolvimento do fMA; e da Comissao do Meio Ambiente e Assuntos Amazonicos daAssembJeia Legislativa, deputado Sebastlao Correa (presidente) Esteve visitando 0 Projeto Pitinga, verificando como esta sendo a defesa ambiental, com extra\;ao decassiterita pela Minera~ao Taboca para a producao de estanho.

Os visitantes ouviram as explicacoes dos engenheiros e tecnicos da Taboca, que tern 0 projeto de atividade desde 1978, chegando a extrair 2 mil toneladas/mes, que hole, caiu para 1.300 toneladas. 0 projeto, segundo Correa, tern hoje 1.300 trabalhadores que correspondem a 2.800 pessoas que residem na vila. A empresa estava negociando a tone lada do produto a base de 4.600 d6lares.

Ficou constatado que a ex~aoe feita nos leitos dos rios e igarapes, na regiao do municfpio de Presidente Figueiredo, e desdeo infcio da atuacao do projeto foram devastados 25 mil ha, sendo que 11 mil para construcao da hidreletrica e 0 restante em desmatamento. A empresa faz 0 desvio nos igarapes da agua para extracao e, com isso.formam-se lagoas com agua barrenta, protegidas por barreiras, onde ja ocorreram varies arrombamentos, sendo 0 tiltimoem abril.

Esses arrombamentos estao trazendo problemas para os Indios e para 0 meio ambiente. Por isso, tanto 0 presidentedaComissiiodoMeioAmbientedaALE,como a Procuradoria do MeioAmbient.e, querem que 0 proleto seja discutido amplament.e. C4 Crfttca, 11109193)

GLEBA RIO PARDO DEIXA DE INCIDIR NA AI

Atraves de decreto sin° de 28/07/94, 0 presidente Itamar Franco retificou os !imites da Area do Exercito Gleba Rio Pardo, que deixou de incidir em 21.408 ha no sudeste da AI Waimiri Atroari. (PIBI CEDI a partir do DOU, 29107194)

MINERADORA PEDE CERTIDAO NEGATIVA A FUNAI

Recentemente a Mine~ao Taboca protoeolou na Funai pedido de certidao negativa de enstencta de

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indios na area utilizada pelo Projeto Pitinga. Foi constitufda pela Funai uma equipe de verific~ao e locallzacao de indios isolados, que se deslocou em fins de junho passado para a area do citado pedido. Esta area pertence ao territ6rio tradicional dos fndios Waimiri Atroari, que em 1981 foi desmembrada, de forma ilegal, para que 0 grupo Paranapanema instalasse 0 Projeto Pitinga.

Apesar de hoje nao existirem aldeias dos Waimiri Atroari na referida area, trata-se de local de uso daqueles fndios e com notfcias da presenca de fndios ainda nao contatados, A equipe da Funai continua realizando a pesquisa. (Potjirio Carvalho; agol94)

NOVA EMPRESA DE MINERA~AO

NA PARTE DESMEMBRADA DA AI

o DNPM, atrav€s dos Alvaras n's 194, 195 e 196/94 de 21102/94, autorizou a empresa de Mineragao e Naveg~ao Machado Ltda, a pesquisar mlnerio de estanho na area desmembrada em 1981 daArea Indigena Wamiri Atroari, ate entao ocupada ilegalmente pel a Minerac;;iio Taboca, do grupo empresarial Paranapanema.

Em junho passado, a Mineragao Machado instalou urn acampamento de servic;;o na areacorrespondente ao Alvara 194194, loca!izado entre 0 local hote em exploracao pelo Projeto Pitinga e a hidreletrica no rio Pitinga, pertencente 11 empresa Taboca, nas proximidades da rodoviade acesso aqueleempreendtmento, A MtneracaoMachado, sob alegacao de que a MineraC;;iio Taboca, nao permite que sej a utilizada a Estrada construfda e mantida por ela - que liga aBR 174 ao Projeto Pitinga -, protocoloupedido de autoriz;u;ao a Funai para transportar seu material e pessoal utilizando a referida rodovia. Alegou em seu requerimento 0 direito de locomocao assegurado pelo Art. 5° da Constituicao Federal.

A Funai negouo pedido, infonnando que se trata de uma rodovia construfda i1egalmente em territ6rio indfgena e que seu uso se encontra "sub judice", por decisao do juiz federal de Brasilia, em processo movido pel a Procuradoria Geral da Republica, que sollcitou a interdicao da Estrada. (Potf{rio Carvalho, agol94J

PAX CHRISTI DENUNCIA PERIGO RADIOATIVO

A Reserva Indfgena Waimiri Atroari estaria sendo usada como deposito de Iixo radioativo, segundo dernincia levada ontem a Procuradoria Geral da Republica como parte do relat6rio que a entidade lnternacionalPax Christi, ligada 11 Igreja Cat6lica, pretende apresentar a ONU. Aentidade fez um relato sobre os imimeros casos de desrespeito aos direitos humanos no Brasil.

Noencontro ontem com 0 procurador-geral da Republica, Aristides Iunquetra, os representantes da

entidadecontaram que pesquisadores que atuam na AI teriam encontrado indfcios do suposto dep6sito de lixo radioativo. Segundo relates envtados ao integrante da Pax Christi, Patrick Clarke, aMineradora Paranapanema seria a responsavel pelo despejo dos deletes t6xicos na Reserva. Pelo menos cinco toneladas de llxo radioativo teriam sido enterrados na area de Pitinga, na Reserva Indigena. (0 Popular, 14/09194)

MINERADORAS BRIGAM POR CASSITERITA

A disputada pelas reservas de cassiterita no municlpto de Presidente Figueiredo/AM, esta produzindo cenas de guerra na selva entre duas mineradoras, a Taboca, pertencente ao grupo Paranapanema, e a Machado, de medic porte. No flm de seman a passado, 0 acampamento da Machado, situado entre os rios Pitinga e Pitinguinha, foi atacado por homens armados de escopetas. Eles seriam segurancas da Taboca.

Segundo 0 gerente da Mineradora Machado, Sebastiac Palhares, urn grupo de 12 homens desceu de dois carros e comecou a atirar para todos os lados. "Nao houve mortes porque os 30 trabalhadores que estavam no acampamento foram alertados pelo barulho dos carros e se esconderam na mata. Mesmo escondidos, trabalhadores nossos conseguiram identificar dois funcionarios da Taboca".

o acampamento foi queirnado e os trabalhadores ficaram durante tres dias vagando pel a fioresta. J a famtntos, eles foram localizados pela empresa e levades de aviao para Manaus. 0 advogado Lino Chfxaro anunciou que a Mineradora Machado decidiu suspender temporariamente suas atividades na reserva de Presidente Figueiredo. "So voltaremos ao local com seguranca garantida para os trabalhadores", disse.

a estopim da guerra teria sido 0 fato de a Mineradora Machado ter requerido ao DNPM areas de pesquisa vizinhas 11 mina do Pitinga, concessao da Taboca, onde as [aztdas de cassiterita rendem a fibula de 14 mil toneladas de estanho por ano. A rnina de Born Futuro, em Rondonia, a segunda do pais, produziu no ana pass ado 7 mil toneladas.

A sorte teria premiado a Mineradora Machado, que em apenas 40 dias de pesquisas teria encontrado cassiterlta praticamente 11 floc da terra. "Descobrimos uma enorme jazida a apenas seis metros de profundidade'', disse 0 gerente Palhares.

A primeira reacao da Mineradora Taboca foi proibir que sua concorrente utilizasse a EStrada vicinal de 54 km que liga a rodovia BR-174 ao complexo do Pitinga. Essa Estrada passa a cerca de 4 km de uma das areas de pesquisa da Mineradora Machado.

A disputa pel a estrada acabou gerando uma batalha judicial no f6rum de Presidente Figueiredo. A

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~fSA ACONTECEU

Taboca denuncia que a Machado foi quem comecoua guerrilha, derrubando arvores gigantes no leito da estrada para impedir a passagem dos caminhoes que Iazem 0 transporte do estanho ate Manaus. Os Waimiri Atroari, que habitam as margens da estrada, avisaram a Mineradora Machado que nao vao mais tolerar.incidentes em suas terras.

O' gerente da Machado disse que os Indios deram 0 aviso ap6s 0 ataque ao acampamento da empresa. "Eles disseram que se nos nao saissemos da estrada em duas horas eles mesmos iriarn retirar nossos caminMes", relatou Palhares,

Ele responsabilizou 0 Programa Waimiri Atroari, vinculado a Funai, pelo que considera incita~ao dos indios. "Os Waimiri Atroari, estao e fartos da disputas entre as mineradoras Taboca e Machado" rebateu Raimundo Nonato Pereira, coordenador do Programa. (Orlando Farias, in fB, 04/11194)

LINHA DE TRANSMISSAO CORTARA AREA DOS WAIMIRI ATROARI

A irnportacao de eletricidade da Venezuela devera ser novamente discutida no proximo fim de semana pelos diretores da Eletrificaci6n Del Caroni, concessionaria venezuelan a, da Bletrobras e da Eletronorte. As negoctacoes deverao aprofundar-se no aspecto de viabilidade tecnica da importacao, atraves da construcao de umalinhade transmissao de 1,6 mil km entre 0 complexo hidreletrico do rio Caroni na Venezuela, e as cidades de Boa Vista e Manaus, projeto orcado em US$ 500 mtlhoes,

A interconeaao energetica com a Venezuela e apontada como uma das alternativas mais baratas para o fornecimento as duas capitais do norte do pais, atualmente baseado na gerru;ao termica a base de 61eo diesel e combustivel, com custos de ate US$ 100 por MW hora gerado. Nas negociacoes, a Eletronorte reivindica urn preco de compra de US$ 20 0 MWIh. "Aviabilidade tecntca do projeto j a esta comprovada", assegura 0 superintendente de Planejamento da Eletronorte, Jose Miranda Abdo. Nos estudos efetuados poruma ccmissao de tecnicos dos dais palses, fieou evidente 0 baixo impacto ambiental do projeto, Segundo Abdo, a construcao da linha de transmlssao aproveitaria 0 leito da BR -17 4, que liga Manaus a Santa Helena (RR) na fronteira com a Venezuela, passando por Boa Vista, 0 que dispensa a derrubada de mata amaz6nica. 0 trecho brasileiro da linha devers ter, de acordo com 0 estudo, 1.000 km de extensac. Nos 600 km da linha na Venezuela, devera ser aproveitada tamhem uma rodovia j a existente, Abdo acha que o fato de a linha de transmlssao atravessar duas reservas indigenas nao elimina o apelo ambiental do projeto, lembrando que as estradas ja cortam as areas demarcadas. (As areas indigenas cortadas pela BR -174 sao: Waimiri Atroaril AM e RR e Sao Marcos, em RR).

A E1etronorte admite que a importacao de eletricidade da Venezuela seria uma alternativa com menor imp acto ambiental que a construcao da Usina Hidreletrica de Cachoeira Porteira, programada para gerar 700 MW. 0 relat6rio de impacto arnbiental do projeto esta sendo analisado pelo governo do Para neste momento. 0 custo da construcao da hldreletrica e estimado em US$ 700 miJh6es. (Gazefa Mercantil, 17111194)

JUSTI~A INTERDITA ESTRADA QUE CORTA AREA INDfGENA

No dia 22 de novembro de 1994,0 [uiz federal da 7" Vara, Novely Vilanova da Silva Reis, deu sentenca anulando "0 contrato entre a Funai e a re Timb6- IndUstria de Miner~ao Ltda, objetivando a constru~ao de uma estrada secundaria de 38 km dentro da AI Waimiri Atroari, no municipio de Novo Aimo! AM. Em consequencia, a re deve abster-se de utilizar 0 mencionado trecho da estrada, sob pena de multa diana de 1.000 salaries mfnimos ... "

A sentenca foi baseada em documentos da epoca do contrato, citando-se, entre outros, a declaracao da Procuradoria juridtca da Funai: "a construcao da estrada nao deveria ter sido autorizada, pots todos os pareceres e Irformacoes tecnlcas e cientfficas proclamam a unanimidade a nocividade e a inconvenifncia da construcao da estrada, da presenca dos trabalhadores ou quaisquer pessoas estranhas na area ioterditada .. ". (Senlenfa n" 742 de 22111194)

INDIOS QUEREM

REFOR~AR VIGILANCIA COM 0 ASFALTAMENTO DA BR-174

Urn plano de protecao ambiental financiado pelo governo do Amazonas, como eontrapartida para asfaltar a BR -17 4 que corta a Reserva Indfgena Waimiri Atroari, vai permitira criacao de uma guarda florestal controlada pelos pr6prios Indios, inedfta no pais. 0 plano preve a constituicao de urn corpo de fiscaliz~ao integrado por segurancas bran cos e Indios, com apoio de vefculos e nidio escuta

Em carta enderecada em abril deste ano (95), 0 governador Amazonino Mendes (PPR) comprometeuse a flnanciar 0 plano de protecao ambiental da Reserva. A proposta veio alguns elias depois de uma reacao irada dos indios com uma equipe de engenheiros e tecnicos do 5° Batalhao de Engenharia e Construcao do Exercito que realizava servi~os de topografia no trecho a ser asfaltado na area indigena. "Bles nan tinham autorizacao de entrar na Reserva", informou 0 coordenador do Programa Waimiri Atroari -ligado a Funai e mantido com recursos da Eletronorte -, 0 indigenista Marcilio Cavalcante. Os problemas foram superados com a interferencia do Comando Militar da Amazdniad e com a garantia

POVOS IN01GENAS NO BRASIL 1991/95 ~ INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

do govemo estadual de que os Indios nao serao importunados com a pavunentacao da BR-174. Oobjetivo da obra e ligar Manaus a Caracas.

Com 0 plano de protecao ambiental, os WaimiriAtroari querem impedir que sua Reserva seja invadida par madeireirose garimpeiros. A tarefa de fiscais ja vinha sendo exercida por muitos deles ao longo dos 53 km que cortarn suas terras. "Agora terao mais estrutura para proteger seu territ6rio", resume 0 coordenador do Programa. OB, 31/05195)

MINISTERIO DA JUSTI~A ANUNCIA ACORDO PARA'OBRAS

o secretario-executivn do Ministerio dajustica, Milton Seligman, encaminhou oficlo ao presidente da Funai, Dinarte Madeiro, com c6pia para 0 senador Romero Iuca (PFL-RR), em que comuniea que as obras naBR-174, no trecho da Reserva Indigena Waimiri Atroari, ja estao autorizadas.

No offcio, 0 secretano executivo do Ministerio disse que manteve negocias;6es com 0 govemo do Amazonas visando viabilizar os recursos financeiros necessarlos a Implantacao do Plano de Pro~ao Amblental e Vigilancia na Area,encaminhado pela presidencia da Funai.

De acordo com Seligman, 0 ministro da Justis;a e 0 governador entenderam que 0 Plano vai auxiliar no monitoramento dasquest6es que poderao ocorrer durante a obra ou posteriormente, na operacao da rodovia ja asfaltada. (Folha de Boa Vista, 02/03104 de 09195)

iNDIOS E GOVERNO SELAM 0 COMPROMISSO DE VIGILANCIA

OS 124 km daBR-174, que atravessam aAI Waimiri Atroari, so poderao ser asfaltados depois que os governos dosestados do Amazonas e Roraimae oMinlsterin dos Transportes cumprirem 0 acordo de pagar os R$ 3,7 milhoes para a execu~ao do Plano de Pro~ao Ambiental e Vigilincla da Area. Essa declsao foi tomada no ultimo dia 17, quando 12 representantes dos governos federal e estadual (AM e RR), mais 15 Waimiri Atroari asslnaram urn Termo de Compromisso. (outI95)

iNDIOS ISOLADOS NA AREA WAIMIRI ATROARI

Urn dos grupos indigenas ainda isolados do contato com a sociedade nacional, que a Funai anunciou a exisrencia - e 0 grupo denominado Piriutiti, que vive nos confins da reserva dos Waimiri Atroari, entre os estados do Amazonas e Roralma, eles possuiriam uma das caracteristicas mais espetaculares entre os Indios da Amaz6nia: como os passaros, eles habitam as copas das arvores, 0 curiosa habito teria uma fun~ao estrateglca, Da copa das arvores, eles podem

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TERMO DE COMPROMISSO

'11os dezessete dias do mes de outubro de 1995, no Nucleo de Apoio ria Area lndfgena Waimiri Atroari, as margens do rio Alatau, no estado de Roraima, reuniram-se as liderancas das quatorze aldeias ria mencionada comunidade ind{gena,juntamente com 0 prestdente ria Funai Marcio Santilli, represent antes dos ministenos ria justit;a, dos Transportes, do Meio Ambiente, do Planejamento e Ort;amento e dos governos dos estados do Amazonas e Roraima, abaixo assinados, os quais acordaram no tocante ao seguinte:

A) 0 asfaltamento ria BR 174 no trecho que atraoessa a mencionada drea indfgena e considerado de interesse para as partes signatcirias;

B) 0 Plano de Prote¢o Ambiental e Vigillincia ria Area Indfgena Waimiri Atroari foi aprovado por unanimidade por todos os presentes;

C) as obras de asfaltamento ria BR - 174 no trecho que atrauessa a mencionada Area Indigena

somente terdo inido aP6s 0 pagamento integral do valordeR$ 3.797.223,90, correspondente ao orcameuo do riferido Plano;

D) fica desde jd autorizado 0 Sexto BEC ou outre 6rgao a efetuar no riferido trecbo somenie obras de reparos e manuten¢o ria faixa de rodagem atualmente em Irdfego;

E) 0 plano para execufao etas obras de reparo cuadas no item anterior deverd ser previamente acordado

com a Comunidade Indfgena Waimiri Alroari; F) na aPtica¢o dos recursos liberados, terao priortdades os trabalhos de implantariio da Infraestrutura prevista no mendonado Plano de Prote¢o Ambfental e Vigf/aneia. "

E por estarem todos de acordo, assmam 0 presente termo que produza bem e fielmente todos os ifeitos legals: Mdrcio Santilli, presidente ria Funai; Benjamim Sicsu, represent ante do Minls-

teno ria justi(£i;joao Batista Fagundes e Henrique Salles Gennari, representantes do Minis/eno dos transpones; Hitler Nantes dos Santos, representante do Ministeno do Meio Ambiente, Recursos H{dricos e ria Amazonia Legal; Rui Silva Pessoa, represent ante do Ministfrio do Planejamento e Orcamento; Hamilton Casara, superintendente do Ibama Amazonas; Jose Eujranio Alves, representante do governo de Roraima; jose Maia, representante do governo do Amazonas; e, as Waimiri A/roari: Mario Pa17JJe, Viana Wome, lose Maria Warakaxi, Paulo Kababa, loao Anerepy, joseArie, Ibmds Temehe, GeroncifJ Sanapyty, Saud . Aida, Fernando Tykioebna, Joaquim Mabna, Almino 7jJpaxira, Pedrinho Temehe, Roberto Ate e Carlinho Wa Ra. Assinam tambbn Jose Por.fi:rio Carvalho, representante do PIDI; Marcio de Sousa Cavateante, do Programa Waimiri Atroari; e, Raimundo Catarino Serejo, administrador da FunailManaus,

identificar melhor os seus adversaries e se precaver dos ataques.

Segundo 0 administrador da Funai ern Manaus, Raimundo Serejo, a Funai ja tinha noticias desses Indios hi cerca de cinco anos atraves de relatos dos WaimiriAtroari. S6 recentemente, porem.conseguiu comprovar a sua extstencia, "Eles habitam as cabeceiras do rio Branquinho", diz Sere]o. fA Critica, 27110195)

WAI WAI

A HIDRELETRICA DE JATAPU Ii UMA FARSA

"A hidreletrica de J atapu e farsa do govemo Ottomar Pinto e do seu candidato a governador em 94, Elton Rohnelt, pois nao atenderi nem a 25% das necessidades de energia da area sui, pais a agua e insuficiente. Alem disso, ° projeto s6 beneficia a Mineradora Paranapanerna, cui a dfvida com Roraima j a e muito grande, pois foi essa empresa que fez toda a pressao para desalojar os garimpeiros dos garimpos, gerando 0 desemprego, a fome e a miseria'', disse 0 deputado Iradflson Sampaio. "Vinte par cento dos recursos que estao sendo gastos nesta hidreletrica resolveriam as necessidades da area sui em estradas, armazenamento, transporte, saude, educacao, seguranca e assistencia ao produtor", acrescentou 0 parlamentar (0 Estado de Roraima, 16102193)

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COMISSAO~QUER DISCUTIR VALIDADE DA UHE

A Comissao de Obras e Services Publicos da Assemblela Iegislativa vai reunir-se para discutir, com base em decreto presidencial, a validade da construcao da UHE do Alto Jatapu.A reuniao da Comissao foi proposta de seu presidente, deputado Edio Vieira Lopes, depois de conhecer 0 teor do decreta assinado pelo ex-presidente Fernando Collor, que impce uma sene de restricoes a uttlizacao da producao de energia daquela usina.

Entre os dispositivos do decreta presidencial que autorizou a construcao da UHE de [atapu, esti 0 que determtna que a producao de energia sera destinada integralmente a Codesaima, nao the dando delega~ao de Poder Publico, ficando a empresa obrigada a utilizar toda a geracao, e, no maximo, a

.. distribuicao de parcela dessa gera~ao para as vilas operarias de seus empregados, que estejam situadas no terrene daempresa. "Se a construcao e distribui~ao obedecer 0 que afirma 0 decreto, as populacoes de Sao Joao da Baliza, Sao Luiz e comunidades adjacentes nao serao beneficiadas", diz Edio.

o presidente da Comissao afinna que a propriedade exclusiva da utiliza.{:ao da gera~ao de energia para a Codesaima, s6 e concebida na hipotese da existencia de urn projeto que [ustifique 0 investimento superior a 25 milhoes de d6lares. "Caso prevaleca 0 teor do decreto presidencial e a Codesaima nao apresente urn projeto que assegure a retorno desse in-

vestimento, vamos pedir urn estudo aos tecnicos do governo do estado, justificando a viabilidade econ6mica do projeto", Edio aftrma que uma das poucas alternativas capazes de determinar 0 retorno do investimento, seria urn projeto mineral. Ao mesmo tempo, diz que nao conhece quaIquerconcessiio para exploracao niineral pel a Codesaima nessa regiao. "Outro esclarecimento que queremos e que 0 decreto preve porencia de 5 MW e aqui se fala em 10 MW de potencla." (Fotha de Boa VtSta, 14104193)

o Decreta de 04106192, assinado pelo ex-presidente Fernando Collor, autorga it Codesaima concessdo para aproveitamento ria energia hidraulica de um !recho do rio latapu, no municipia de Sao joao da BalizalRR, para uso exciusivo.

Oulorga a implanta¢o de uma usina denominada Alto jatapu, com duas unidades geradoras de 2,5 MW cada uma, totalizando 5 MW de totencia a instalar, na sua primeira etapa.

No paragrafo unia: do art. 1~ 0 Decreta a.fi:rma: "a concessdo de que !rata este Decreta, nao con-

fere de/ega¢o de Poder Publico a Codesaima ", o art. 2° diz que "a energia produzida na usina desUnar-se-d ao uso exclusivo da Codesaima, que nito poderd fazer cessdo a terceiros, mesmo a f{tulo gratutto", (PIB/CEDI, junl93)

PDVOS INOfGENAS NO BRASIL 1991/95 - fNSTITUTO SOCfOAMBfENTAL

::tt:s~ AC 0 N ''T E C E U

JATAPU AGUARDA TURBINAS

Dentro de 60 dias deveriio ser produzidas, sob encomenda, as duas das quatro turbinas de 2,5 MW cada uma, a serem instaladas na URE do Alto ]atapu e que deverao ser transportadas para 0 canteiro de obras. Com 25 toneladas cada uma, as duas turbinas estlio sendo construfdas pela empresa Muller Industria Metahirgica Ltda., sediada em Belo Horizonte,

Enquanto sao construfdas as turbinas, a CER aguarda para os proximos dlas a chegada dos seus transformadores tipo trifastco, com potencia de 3.000 KW cada, ao cantelro de obras,

Uma carreta transportando seus transform adores vindos do sui do pals, chegara a Belemno dia 04/ 09, de onde os transformadores irao de balsa para Manaus e de hi seguirao parajatapu,

Junto com 05 transform adores estao chegando as grades para protecao da tomada d' agua, os condutos forcados por onde a agua do rio circulari para atingir as turbinas, Os seis transformadores tern urn custo atualizado de 22 milh15es de cruzeiros reais. (Didrio de Roraima, 03109193)

CONSTRU~AO DE UHE

E PARALISADA

Por afrontar a legislacao arnbiental vigente, 0 juiz Renato Martins Prates, daJusti~a Federal de Primeira Instancia de Rorairna, ordenou no dia 01110, a paralisacao das obras de construcao da URE de [atapu. A Iiminar suspende tambem 0 desvio do leito do rio, que deveria ser feito.

A dectsao do juiz federal atende a a~iio civil publica, ajuizada pelo MinisterioPiiblico Federal,contra 0 estado de Roraima, a Codesaima, a CER, a Mineradora Paranapanema e 0 proprio Ibama

No despacho, 0 juiz admite que a construcao da usina causa degradaeao ambiental e que ate hoje nao foram realizados os estudos de impacto ambiental e o consequente relatorio (Rima), que devem ser submetidos a aprovacao do Ibama. Alem da obra estar sendo executada sem os estudos, as construtoras nao obtiveram a ltcenca junto aos orgaos competentes, exatamente pela falta do Rima.

o [uiz estipulou uma multa de Cr$ 180 mllhoes, caso sua determtnacao seja descurnprida, e mats uma adicional de Cr$ 6 milh15es para cada dia em que a obra continuarsendoexecutada, sem a devida autoriz~lio judicial. (Correio Braziliense, 02110193)

IMPACTO NAS TERRAS DOS WAI WAI

N a a~ao do Ministerio Publico Federal ha referencia ao impacto da UHE na terra dos Wai Wai, dizendo que "a Eletrobras, atraves do Of. 399193, reconhece que a Usina de J atapu encontra-se entre duas areas

indfgenas: TrombetasIMapuera, a montante, interditada pela Portaria Funai PP/3633, de 08111/87, e a AI Wai Wai, delimitada pela Portaria n° 1441-E, de 05110/82, a jusante.

o represamento fatalmente afetari as condicoes de vida dos Wai-Wai. E fato que obras de barramento em rios provocam series efeitos arnbientais sobre 0 curso d' agua, pois, per si, 0 barramento transforma o corpo hidrico, na area barrada, de urn regime de agua corrente para urn regime de agua parada. A mudanca de regime afetara a ictiofauna, que vera 0 rio interrompidoe perdera as condtcoes ecologicas ffsico-qufmicas e blologicas de ali continuar vivendo e reproduzindo.

Por nao ter sido apresentado Plano de Controle Ambiental, nao se sabe qual 0 impacto da obra sobre as populacoes ribeirinhas,

A obra situa-se a 19 km do ponto de entrada do rio ]atapunaAiWai Wai. Nao se tern dados sobre a qualidade da agua apes 0 barramento, tempo da residencia no reservatorio, desmatamento da area inundada, especies de peixes migradores e local da desova, tudo de tmportancia na alirnentacao e sobrevlvencia dos fndios.

Ainda que a represa nao estej a dentrodas terras Indfgenas, 0 seu impacto sera sofrido naquelas terras, por forca do acima expos to, em razao do curso do rio Jatapu estar dentro da area delimitada, tendo inteira aplic~ao 0 paragrafo 3° do art. 231 da Constituigao Federal: '0 aproveitamento dos recursos hfdricos, incluidos os potenciais energeticos, a pesquisa e a lavra de riquezas minerais em terras indfgenas s6 podem ser efetivados com autonzacao do Congresso Nacional, ouvidas as comunidades afetadas, flcando-Ihes assegurada a particlpaeao nos resultados na lavra, na forma da lei'." (Aft10 Civil Publica, 29109193)

JUSTIvA FEDERAL MANTEM CONSTRUVAO DA UHE

Atendendo a urn man dado de seguranca irnpetrado pela Procuradoria Geral do Estado, 0 juiz Hermenito Dourado, presidente do TRF da ra Regiao cassou ontem a liminar de embargo a obra da URE de [atapu, concedida pelo [uiz federal em Roraima, Renato Martins Prates. Apos analisar as razoes da ~ao proposta pelo governo, 0 [uz Hermenito conc1uiu que a Interrupcao do cronograma de trabalho anterior deflnido pela Construtoracausaria urn grave prejufzo e uma lesao na economia do Estado. Sendo assim, toda a programacao de desvio do leito do rio ocorrera hoje a tarde sem nenhuma modific~ao. 0 presidente da CER, Elton Rohnelt, comemorou a decisao, (Diario de Roraima, 05110193)

POVOS INDfGENAS NO BRASIL 1991/95 -INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

IMPLANTA~AO DA UHE E INICIADA ...

Cinco de outubro, essa foi a data em que mais de mil pessoas da regiao sui do estado presenciaram a explosiio que deu infcio a implantacao definitiva da UHE do Alto ]atapu. Com 75 quilos de dinamite enterradas em mais de 15 metros de chilo que separava 0 rio da comporta, 0 governador acendeu simbolicamente 0 estopim que desvia 0 leito do rio, considerada a fase principal. (Didrio de Roraima, 07110193)

. .. E 0 RIO JATAPU COME~A A SER REPRESADO

o rio jatapu comeca a ser represado para dar lugar a UHE, que atinge area de perambulacao dos WaiWai. A obra foi iniciada em abril de 92 e despertou imediata descorftanca de autoridades e entidades ambientallstas. 0 Ibama denunciou a inexistencia do Estudo de Impacto Ambiental do projeto e entrou na [ustica Federal em Boa Vista para deter a obra, que chegou a ser embargada durante quatro dias no iriicio deste meso

A batalha judicial nao evitou a nova hidreletrlca, mas obteve uma proeza: convenceu 0 governo de Roraima, responsavel pela usina, a minimizar os seus efeitos sobre 0 meio ambiente. A Coordenacao Estadual de Pequenas Hidreletrieas de Roraima ja iniciou urn plano de recuperacao das areas degradadas, A partir de marco, com a formacao do reservatorio da usina, sera implantado 0 Plano de ControleAmbientai. OB, 18110/93)

INDIOS TEMEM INUNDA~AO

DE SEU TERRITO RIO

Os tres mil Wai Wai do rio jatapu nao tern em comum com os Waimiri-Atroari, do rio Alalau, apenas 0 fato de serem seus vizinhos e pertencerern ao mesmo troncolingustico (Karib). Como os WaimiriAtroari - que tiveram parte de suas terras inundadas pela UHE de Balbina - os Wai Wai temem 0 impacto que possa ser produzido em seu terrttorio, na divisa entre Roraima e Amazonas (ate hoje nao demarcado), pela usinade]atapu.

o indigenista da Funai e coordenador da Operacao Yanomami Wilk Celio Fernandes, lembra que a reserva dos fndios fica a jusante da barragem. k; aguas represadas pela hldreletrica, acldas por causa da materia organica em decomposicao na area inundada, vao correr em direcao aos Indios e reduzir os peixes do rio.

Segundo a engenheiro Eurico Almeida, da Codesaima, responsavel direto pelo programa de reducao dos efeitos ambientais do projeto, a inunda~ao sera pequena, apenas 15 km2, contra mais de 200 km2 de Balbina. 0 segredo esta na escolha do

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trecho do rio, localizado entre duas imensas sen-as. "0 imp acto de Balbina ocorreu por ter sido construfda na planfcie", diz.

o engenheiro garante que 0 Centro de Estudos da hidreletrica vai monitorar permanentemente a qualidade daagua para evitar problemas para os Wai Wai. 0 programa Inicia no proximo meso replantio das areas degradadas. OB, 18110193)

INDIO NA CONSTRU~AO

o Wai Wai Antonio Jose da Silva e um funcionario da empreiteira que constnii a UHE do Jatapu. Ele e contratado como ajudante de maqutnas (auxiliar de tratorista).

o apoio dos Wai Wai a obra do Jatapu, na visao do tuxaua, aconteceu "porque virnos que e um negocio", Eles, as Indios, mal Informados por seus supostos defensores, achavam que a UHE do Jatapu iria fazer com que 0 rio desaparecesse, que as aguas sumiriam do mapa, ate porque as Wai Wai vivem rio abaixo e nao rio acima da barragem. A floresta sera inundada para a formacao do lago artificial que vai acumular agua suftciente para gerar as duas primeiras turbinas da UHE, mas sera uma area muito pequena, algo em torno de 1.500 ha.

Par tudo isso, 0 apoio dos Wai Wai a UHE do jatapu nao foi coisa de amora primeira vista. Foi preciso que !res membros da tribo fossem trabalhar no projeto para sentir a seriedade da obra e as beneffclos que ela podera trazer para a sua trlbo. Com a hidreletrica pronta, ha a promessa do presidente da CER, empresa que vai explorar e fazer gerar a energia de jatapu, Elton Rohnelt, de construir uma EStrada Iigando aBR- 210 (Perimetral Norte) a Reserva Wai Wai. Sao 25 km que separam os Wai Wai de uma lig~ao permanente com a rodoviafederal, 0 que vai pennitir que eles tenham contato mais amnide com a clvlllzacao. Primeiro tera de ser construfda uma ponte sobre 0 rio jatapu, "Pedimos a Funai estrada ... e ate agora nada ... pedimos remedies, sementes e nada ... ", critica Antonio Jose.

Para ele, 05 Wai Wai devem ter esse cantata com a branco. "Isso e born, eu aprendi a ler e a escrever em Belem, E born saber", expJica ele, ao contarque a professora da tribo e uma Wai Wai que aprendeu com os americanos missionaries. Mas quem paga a professora e 0 governo de Roraima. "Ela tambem e nossa enfermeira, a nossa parteira''. (Didrio de Roraima, 11112193)

HIDRELETRICA ATENDERA MUNICfpIOS DE INTERIOR

Apesar dos terrnos do decreto, que concede 0 aproveitamento da energia da UHE do Alto jatapu para uso exclusive da Codesaima, 0 gaucho Elton Rohnelt, ex-diretor da CER, revelou ontem que com

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RORAIMA MAlA

o PARA/SO PERDIDO DOS WAI WAI

Os Wai Wai vivem no sui cia Guiana e no norte do Brasil. Na Guiana babuam uma aldeia na regiiio do alto rio Essequibo e em 1987 totalizauasn 137 fndMduos. No Brasil, segundrJ dados coletados em 1994 pelo medico Oneron Pi/han, os Waf Waf vivem em tres areas indigenas: na AI Nhamundd Mapuera, no norte do Para e nordeste do Amazonas, comuma popula¢o aproximada de 1.030 Waf Waijuntamente com as Katuena, Hixkariana, Xereu, Mawayana e Karafawyana; na AI Waf Waf, sul de Roraima em uma aldeia com aproxtmadamente 50 pessoas a beira do rio Anaua; e na AI Trombetas Mapuera, aldeia na beira do rio jatapuzinho com 316 indios.

Os Waf Waf de jatapuzfnho - Os Waf Wai cia aldeia nas margens do rio jatapuzinho, ajluente do rio jatapu, no sul de Roraima, vivem pressionados, de um lado, pela forte tnjluenda moral e religiosa dos missiondrios jundamentalistase, por outro, pelos garimpeiros que cooptaram algumas lfderanr;as indfgenas para desenvolverem suas atividades ilegais dentro da AI Trombetas Mapuera, interditacla pela Funai em 19B7.

A presenca garimpeira na area pede levar a uma cislio cia comunidade, segundo avalia¢o de Alberto da Silva Rocha, chefe do Posta de Vigi!ancia Branquinho, que realtzou uma viagem a aldeia jatapuzinho em setembro de 94. Enquan/o o tuxaua principal clama por uma melhor atua¢o cia Funai e ve com desconfumr;a 0 transilo de elementos eslranbos entre 0 grupo, outros Ii-

deres pertencentes it nova gera¢o, dominando flaeniemente a lingua portuguesa, aliam-se aos garimpeiros. 0 cheft do PY, durante reuniao com os indios na a/4eia, alertou-os sobre os transtornos cia presenca garimpeira na area, e afirmou que se caso fosse encantrado Duro em suas terras, que ainda nao foram demarcadas, a Funaf teria grandes dificuldadespara remover os garimpeiros, que poderiam, ainda, ajetar 0 grupo de "isolados" existenles na regwo.

Segundo Alberto Rocha, as tideres Mario e Arnalda, "assim como 0 pessoal de suas jacyoes, sao presenca cons/ante nas cidades da Perimetra! Norte, perambutando par essa regido it procura de emprego e jd mantendo matrimimios interetnicos". Ele constatou a presenca de um branco, procedente do rio Mapuera, que encontrava-se na aldeia em visita aos jamiliares de sua esposa.

Compra de ootos - Dutro ponte a destacar do relato de Alberto Silva Rocha eo assedio dos politicos em epoca de elei¢o, levando os indios ao voto de cabresto: "Momentc« ap6s a nossa cbegada, uma aeronave sobrevoou a aldeia, aterrisando na acanhada pista de pouso construida pelos pr6- prios indios. Tratava-se de um manomotor de cujo interior desceram 0 tfderMdrio e mais dois elementos que identificaram-se como Olimpio de Tal e Julieta Machado, 0 primeiro e um ex-garimpeiro eproprietdrio dejazenda no municipio de Caroebe, enquanto a mulher dizia ser irma do candidato a deputado federal Altino Macha-

o enchimento do lago a partir deste mes, 0 mercado consumidor amazonense tambem sed beneficiado, ja que os graos de milho, soja, feijao e arroz de Roraima chegarao mais rapidamente e com precos mais acessfveis a Manaus. Rohnelt disse que 0 governo roraimense ji licitou as obras de asfaltamento da BR-21O, a Perimetrai Norte, do trecho [atapti/ . Novo Parafso onde esta localizado 0 500,0 ponto de bifurcacao com a rodovia BR-174 (Manaus/ Caracaraf), ate a divisa com 0 estado do Amazonas, no rio [auaperi, "com 0 govemo do Amazonas devendo fazer a parte que Ihe cabe".

AMm de atender Manaus, Rohnelt diz que a usina do Alto Jatapu vai eletriftcar 11 munlcfpios roraimenses - Entre Rios, Caroebe, Sao Joao da BaIiza, Sao Luiz do Anaua, Vila Modema, Novo Parafso, Rorainepolis, Matias Pereira, Nova Colina, Equador (llnha do Equador) e jundla, na divisacom 0 estado do Amazonas. (A Critica, 06104194)

VEREADOR CONTRA OS WAI WAI

o vereador do municipio de Sao Joao da BalizaJRR, Edecio Marques de Souza (Naninho) do PSDB, esteve no dia 28 de abril na Assembleia Legislativa de Roraima para denunciar que a Igreja esta transportando Wai Wai que vlviam em outras regi6es, ou do outro lado do rio Anaua, para 0 final das vicinais 31 e 29. Ele pediuaos parlamentares que formassem uma comissao para visitar a regiao e constatar a situ~ao dos colonos que vivem na area.

Segundo 0 vereador, 0 responsavel pela instal~ao de 18 Wai Wai nas vicinais, e 0 padre conhecido como Llvio, que orientou os indfgenas a nao pennitirem que os colonos pescassem no rio Anaua ou morassem nas proximidades. "Eu moro em Baliza ha mais de 15 anos e nao havia indio morando lao No ano passado constatamos que 18 Indios foram trazidos pela lgreia para habitar na regtao, Descobrimos tambern que os fndios sao pessoaspacfficas e nao que-

POVOS IN01GENAS NO BRASIL 1991/95 - INSTITUlO SOCIOAMBIENlAL

~:SA AC 0 N TEe E U

do, lfdw sindicalisla dos garimpeiros do estado de Roraima e arqui-fnimigo dos Indios que por ventura babitem em terms ami/was.

/ndagado sobre qual a ftnalidade de suas estadas na aldeia, 0 lider Mario disse que os visitantes eram cabos eleitorais e que eles haviam fecbado com os candidatos Getulio Cruz, gooemador; Romero juca, senador; e jose Alfino, deputado federal. Outros candidatos jd esfivwam na aldeia, entre eles um tal de "Pampinba"e Lipnic, que distribulram aos 160 eleuore: quinquilbanas, rel6gms de parede e algumas ferramentas, atem da polui¢o visual dos cartazes do candidato juca, afixados em algumas portas de residencia«

Disswam os cabos eleitorais, que os atados candida/os baviam prometido e iriam cumprir a promessa ainda antes da elei¢o - a fnstala¢o de uma antena parab6lica e um televisor de 16 polegadas.

Havendo uma mulher em estado grave de saude na aldeia, os politicos foram pressionados para conduzi-la it cidade; no dfa seguinte, a aeronave teio apanbd-la e trouse outro elemento para ensinar os indios ootarem de cabreslo, e vigidlos ate a chegada do candidato Getulio, no dfa 25 de setembro".

Hie/re/etrica do jatapu - Nao bastasee a presenya pemidosa dos garimpeiros, e os politicos de ocasiilo, outro fantasma ameaca descolorir a rela¢o dos Waf Wai como meio ambiente - trata-se da hidretetrica de jatapu, cuja constru¢o intci-

ada em 1992, preve a inunria¢o de 15 km2, segundo dados apresentados pela Codesaima, responsdoel pela obra. slberto ria Silva Rocha em seu relat6rio conta que "ao chegarmos na orla do rio jatapu, para colacarmos a canoa na dgua, deparamos com 0 seu nivel muito abaixo do minimo na estiagem, devido ao fechamento das comportas da hie/retetrica, Iocaiiradas a 15 hm a montante. Tal atitude afetou sensioeimenie 0 equilibrio eco/6gico ria regiiio, fazendo a fauna aquatica softer grandes baixas ou migra¢o para lugares mais favordveis. Os peixes foram os que scfreram as maiores baixas, devido it signijicativa ocorrencia de predadores alados, que proliferam ao tonga do curso do rio ate a foz do seu mais signiftcalivo afluenteo jatapuzinho.

Tal vazao, deixou exposias as rochas granfticas, antes nunca emersas; assim como a altwa¢o da tonalidade ria dgua, que passou a marrom barrenia com grande quantidade de sedimentos, que com 0 menor mouimento, turba-se em grandes extens6es".

Outro documento inferno ria Puna; que confirma os estragos causados pela hidreletrica e um oficio emnad« pela Administra¢o Regional de Boa VistalRR, ao chife substituto do Departamento do Patrimonio fndfgena do 6rgao, em Bras(.. tfa, injormando que: "1) em epocas de euagem a navega¢o fluvial tornou-se impossive{ devido ao represamento das dguas; 2) nao extste mais pesca, devido a acidez das dguas; 3) risco de vida das comunidades indfgenas ribeirinbas

no caso do rom pimento dos diques; 4) 0 unico meio de acesso aos indios, na epoca de estiagem, as cidades e vilas proximas para escoar seus produtos excedentes e caminhando atraves das malas por aproximariamente 10 boras, 0 que acarretou 0 desestimulo aos Wai Wai em produzir excedentes comercialtsdueis, piorando consequentemente sua sobrevivJncia".

'it instala¢o de uma bidreletricano jatapu e extemamente preocupante", dizia Robert Pritcbard Miller, coordenador do Subprograma de Meio Ambieue eApoio it Produ¢o do Prograrna Waimiri-Atroari, pois ndo hove nenbum estudo de impacto ambiental, "e conjorme cons/alamos em nossa vfagem ao rio jatapu, it jusante ria barragem, ele e transitado regularmenle pelos Waf Wai, que 0 percorrem nas suas viagens e o utilham para 0 transporte dos seus produtos, a caca e a pesca, alem de terem rocas e acampamentos nesse trecho. E possive! que 0 barramento do jatapu tenba um forte impacto nas atividades que garantem a subststenciae sobrevivJncia dos Wai Wai, ocasionando senos transiomos aesa comunidade cuja asststhlcia jd e precdria. Poderd tambem ajetar as atividades dos WaimiriAtroari, pois ap6s a instala¢o de uma aldeia no rio Carard, tambem passarao a transitar nesse mesmo trecho do jatapu ". (Equipe de Redru.;:aol ISA, maio/95)

rem briga, mas disseram aos colonos que 0 padre deu onentacso para nao deixarem os colones morar ou andar pela area .. Isso e preocupante e nossa comunidade teme que a sttuacao se agrave. Aos parlamentares estamos apelando para que tomem conhecimento do problernae para estudarem uma solucao rnais viavel", relata 0 vereador.

Naninho demonstrou grande preocupacao com 0 problema porque, segundo ele, mais fndios podem ser trazidos para morar na regiao e a Funai pode querer se apossar das terras, alegando que e area para demarcacao. Com isso, ressalta 0 vereador, poderao haver confluos, a economia do municfpio se tomar inviavel e muitos colones perderem 0 dlrelto de posse de suas terras. Outre problema citado por ele e que muitos colonos moram na reglao hi mais de 20 anos e par eonta do assentamento dos fndios na area, 0 Incra nega-se a expedir 0 tftulo d.efinitivo ou qualquer documento que garanta 0 direito de posse.

o superintendente do Incra em Roraima, Joaquim Ruiz, disse que essa area onde estao os Indios e da Funai e faz parte da Reserva Indfgena, e portanto ele nao pode contrariar a lei Iiberando documentos, porque podera ser penalizado, j a que a Constitulcao nao pennite a posse de terra') em areas da Funai. ''Ja conversei com os colonos e expliquei porque 0 Incra nao pode liberar os documentos, infelizmente nao podernos", finaliza, (Didrio de-Roraima, 29104194)

UHE ENTRARA EM OPERA~AO DE TESTE~ DIZ 0 JORNAL

A UHE do Alto J atapu entra esta semana em opera~ao de teste da prirneira turbina de 2,5 MW, bern como de todo 0 sistema eletrornecanico da ustna, para preparar 0 complexo hidreletrico a entrar em funcionamento pleno a partir de dezembro. Com a entrada em operacao delinitiva da jatapu, 0 estado

PDVOS INOfGENAS NO BRASIL 1991/95 - INSTITUTO SOCIDAMBIENTAl

de Roraima devera ter uma econornia de gastos na compra de 6leo diesel e Iubriflcantes, que movirnentam 0 seu sistema termoeletrtco no sui do estado, da ordem de 450 mil reais por meso

Essa economla de dinheiro para 0 Estado sed. em decorrencia da paulatina desanvacao do sistema termoeletrico da eER, que abastece os munlciptos de Caroebe, S. Joao da Baliza e Sao Luiz do Anaua, e demais distritos, como Entre Rlos, Vila Modema, Novo Parafso, Martins Pereira, Rorain6polis e Nova Colina, que deverao entrar no sistema eletnco da Iatapu numa segunda etapa, tao logo esteja conclufda a subestacao rebaixadora em Rorain6polis. (Didrio de Roraima, 08/11194)

OTTOMAR NAO CONSEGUE INAUGURAR A URE DE JATAPU

Apesar de ter prometido inaugurar a UHE de J atapu no dia Will, Ottomar Pinto nao cumpriu 0 prome-

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tido, porque as obras da usina ainda nao foram conclufdas e posslvelmente a hidreletrica s6 esteja pronta para testes em julho de 95. Mesmo sabendo que as obras nao estavam prontas, Ottomar levou uma grande quantidade de pessoas ate 0 canteiro de obras para assistir a cerimonia de inauguracao, que teria ainda a prometida presenca do presldente Hamar Franco. 0 objetivo era transformar a inauguracao em urn comfcio de seu candidato ao govemo do estado.

o que atrasou a obra foi uma ~ao que tramita na Justi~a Federal, movida pelo procurador da Republica em RR, Franklin Rodrigues da Costa, ji que, pelo fato de a mesma nao apresentar relat6rio, nao hi como saber os danos que a obra causara ao meio ambiente.Esta ~ao foi ajuizada ainda no ano passado e 0 juiz federal em Roraima, Renato Martins Prates, concedeu uma liminar paralisando as obras, Essa liminar foi revogadanajusticade Manaus, ap6s o recurso Impetrado pela comissao responsavel pela hidreletrica. Depois disso, as obras ficaram livres para serem conclufdas.

o que se sabe e que Jatapu conswniu multo dinheiro do govemo do estado e nao val ter a capacidade de ge~ao de energia que era esperada, A hldreletrica de J atspii deveria gerar energia para iluminar todo 0 sui de Roralma, no entanto, sua capacidade nao sera suficiente para atender nem mesrno a 50"10 da demanda, Foram gastos na Usina de [atapu ate agora US$ 61 milhoes, dos 15 previstos inicialmente. Isso signitica que cada megawatt de energia produzido val custar em media US$ 25 milhoes. S6 para se ter uma idela do absurdo que foi cometido com 0 dinheiro publico, a usina terrneletrica, construfda no bairro Jardim Floresta para iluminar Boa Vista, custou aos cofres piiblicos US$ 15 milh6es e produz 60 MW de energia. Por apenas 25% dopreco de jatapu, construiu-se uma usina capaz de gerar vinte e cinco vezes mais energia. (Folba de Boa ViI'ta, 12111194)

WAI WAI REPUDIAM USINADE COTINGO

Os Wai Wai das aldeias Lage da Pedra do Anaud, remeteram a Funai uma mo~ao de repridio a cons-

tru~ao da barragem do Cotingo, em defesa dos Macuxi, Ingaric6 e Taurepang da regiao. No documento, mals de 60 tuxauas wai wai afirmam que a barragem ira trazer series prolemas para os Indios que habitam a regtao,

Para exernpliflcar os estragos, os Indios lembrarn das consequencias daconstrucao da usina de [atapu, querepresou as aguas do rio do mesmo nome e trouxe diversas doencas para os Indios ribeirinhos.

Os indios declaram que foram enganados pelo governador Ottomar Pinto. "Ele chegou a dizer que la fazer estrada para chegar a aldeia, facilitando a safda de produtos como a farinha, a fim de favorecer Entre RiOS, Caroebe e Baliza", sftrmam, 0 govemador tambem prometeu, alegam os Indios, fios elemcos: "lsso nada aconteceu, sO doencas, fome e isolamento. Hoie esta dificil ate para os Indios procurar recursos", afirmamnodocurnento,destacandoque auslnade Cotingo val trazer as mesmas conseqoenclas para os Makuxi. (Fo!ha de Boa Wsta, 02102195)

MOVfMENTA9AO WAf WAf

Hisloricamente, os Waimfri-AJroari e os Waf Waf lem mantido re!a¢es de visita e de troca.fasendo antigamente, para esse jim, caminbadasde muitos dias, ou mais recentemente, utilizemdo 0 transporle de carona ou de Ortibus. Houve um esfriamento nesse rdacionamento, nos ultimos anos, devido ao rdorno de urn jovem wafmfri-atroari que jara criado entre os Waf Wai, adquir/ndo no¢es religiosas crisfits, as quais dificultaram sua readapta¢o. Acabou voltando para morar com os Waf Waf Mesmo com essas diferenr;as de natureza religiosa, os Waimir/-Atroari t{jm mantido 0 interesse em saber como estd a situa¢o dos seus vizinbos.

Ap6s realizar uma viagem de f1Scaliza¢o ao exIremo cia AI Waimiri-Atroari (04 a 13/06194), utilizando como acesso 0 rio jalapu, a equipe, composta de dais funciondrios e do is Kina (autodenomina¢o dos Waimiri-Atroari) resolveu fazer uma visita It aldeia dos Wai Waf no jampuzfnbo, afluente cia margem esquerda do jatapu, e a jusante do encontro cia Perimetral Norte com esse rio. Na uerdade tmbamos encontrado alguns Waf Wai logo no infcio ria viagem, quando passamos de toyota pela Perimetral Norte. Na cidade de Entre Rios, encontramos um grupo de Waf Waf bospedados em uma casa. Encontramos outros ao tongo cia estrada (segundo fnjormafoes, alguns Waf Waf estao trabalbando em fazendas cia regido). 0 sftio onde pernouamas, a margem do jatapu, joi visitado por dois Waf Waf que traziam um quarto de veado para

vender. Nossa conoersa com eles Jot limifacla, poii' jalavam pouco portugues. 0 caseiro do mio nos injormou que os Waf Wai sempre passauam por aquek porto a caminbo das cidades ria Perimetral Norte, onde oendem jarinba de mandioca, 0 principal produto agricota deles. Tambim nos informou que haveria um grupo de aproximadamente 50 pessoas se deslocando para S. Lutz do Anaud para um encontro religioso.

No dia seguinte, conJorme desdamos 0 jatap», encontrdvamos os sinais do deslocamento dos Waf Waf a cidade. Logo abaixo do mfo, avis/amos 0 acampamento de odrtas famflias, e mais embafso, outro acampamento, onde paramos para conversar. Estavam levandoalgumas gatinhas para vender nacidade. Prosseguindo a viagem, encontramos mais Wai Wai em trdnsito, com uma canoa equipada com motor de popa rebocando mais duas canoas carregadas com muilas sacas de farinha. Mail' abaixo, encontramos com outras canoas. Ao tonga dmjuele trecbo, ate a boca do jatapuzinho, vimos muitos tapiris utilizados para acampamentos. Abaixo cia confluincia, encontramos ainda dois roiados.

Ap6s realizar 0 servifo de fiscaliza¢o e coloca¢o de placas nos limites cia AI Wafmiri-Atroari, retornamos, subindo 0 jatapu. Bncontramos com duas canoas, com oito adultos e sete criancas, que iriam passar quatro semanas acampando e cacando os animail' que ficavam ilbados pela cbela do rio. Havia tambem um grupo de 12

pessoas acampado no rOfil® que /(nhamos passado na desada. lam passar algum tempo naquele local, cacando e fabricando canoas. Encontramos a aldeia no jatapuzinho com poucas pessoas, devido estar uma boa parte dos tndios em viagem as cidades, ou dispersos em acampamentos de caca ou rocadoe, como aqueIes que encontramos na viagem. A aldeia e constitu(cia de aproximadamente 50 casas, distribuidas a uma dis/ancta varidvel de um eixo principal, onde corre fws etetricos. Porem 0 gerador estava sem combusf(vel. As casas sao de formato quadrado ou ret angular, em estilo regional, com paredes de paxiuba partida e cobertura de palba, com piso de chao batido au elevado, de paxiuba. A tinica e:cce¢o a esse estilo foi uma pequena maloquinha, muito semelhante as dos Waimiri-Atroari, habitacla por um casal de velhos, e uma grande maloca para festas. Constalamas que a aldeia esM multo desassistida, no que diz respeito a material bdsicode saude e bfgiene. 0 anciiio Ewka, que adoentado, tinha cafda ria rede no fogo, tinba uma sma queimadura na coxa, para cujo tratamento jaltava remedios e material de curatioo, sendo coberta com panes velhos. E hd udrios Waf Waf treinados como agentes de saude, inclusive Marinalva, /ilba de Ewka. 1nforma¢es posteriores sao de que o velbo faleceu. (Robert Pritchard Miller, ju1l95)

RORAIMA MATA

POVOS INOfGENAS NO BRASIL 1991/95 ·INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

limite ioteresladual TERRAS INDIGENAS;
rodovla lrnplantada - reconhecida oficialmente
/'1 rodovia planajada A reconheclda onclalrnente
(~rea nao represantavel nesta ascale)
@ capital de Estado ... em IdenUtica~ao ou a idenUncar
• cidade ~ Inlerdltada
~~ Unldade de consBrva~ao lederal
,---, aaresemada em Dutro capitulo
I __ J INSTITUTO SOCIOAMBIENTAU1996

DDPARA.
ndigenas recDohecidas oficialmente
Institllto Socioambiental fevereiro 1996
Ref. Terra indigene Pove Pepule9ao Situa~ao jurldlca Extensao Municipio UF Observa~ijes
mapa (n", fonte, datal (hal
106 AI Galibi Galibi 37 ADR/Macapa: 93 Homologada. Reg. CRI e SPU. 5.589 Oiapoque AP Calha Norte/faixa de fronteira/
Karipuna do Amapa 61 Dec. n' 87844 de 19B2homologa a demarca~ao requerimento de pesqulsa mineral!
T=98 administrative (DOU 22/11/821. Reg. SPU PA-71 rcdevia. planajada AP-310.
em 12/12/83. Reg. CRI Matr 01. Liv 02. FI 01 em
10/10/83.
152 AI Jumina Galibi Marworno 59 ADR/Macapa: 94 Hornologada. Reg. CRI.e SPU. 41.601 Diapoque AP Calha Norte/f.i,. de frcnteira/
Karipuna do Amapa 52 Dec. sIn' do 21/05/92 homologa a damarca~ao rodovia planejeda AP-220.
T=121 administrative (DDU 22/05/921. Reg. CRI Matr 17.
Liv 02. Fill em 15/09/92. Reg. SPU Certidao 02
em 20/03/95.
21B AI Nhamunda-M.pu.ra Hixkaryana 1.530 Pithan. Oneron: 94 Hnrnolnqada. Reg. CRI e SPU. 1.049.520 Ori'imina PA Calha Norte/requerirnento +alvara
Karafa'WYana Dec. n'. 9B063 de 17fOBfB9 homologa a demarca~.o Faro PA pssquisa minaral/hidralstricas .
Katuena administrativa (OOU 1S/0B/a91. Reg. CRI de Nhamunda AM planejadas (Carona. Nhamunda e
Kaxuyana Nhamunda 191.520 ha. Matr 556, tiv Z-C. FI. 176. Cachoeira Portairal.
Maw.yana Reg. CRI de Faro 322.000 ha, Matr 1 030, liv 2-A.
WaiWai FI 230 em 15/05/90. Reg. CRI de Oriximina 536.000
Xereu ha, Matr 1029. Liv 2-A. FI 229 em 15/05f90. Reg.
SPU Certidao 11 em 21/09/90.
272 AI Rio Paru D'Este Wayana 476 Parecer/Funai: 93 Delimitada. 1.182.800 Almeirim PA Calha Norta/taixa de fronteira/
Aparai Port. do Min. da Justica n' 31 B de 1 BfOBf93 declara Monte Alegr. PA reqoenmento-afvara de pesquisa
de posse permanents 100U 19/0B/931. Nao consta Alenquer PA mineral/garimpo nao iiu:ligena.
na Porta ria a item III, que prolbe a entrada,
translto e parmanencia de nao Indio na area.
323 PQ Tumucumaque Akurio 77B 4' Suer: 90 Reservada. 2.700.000 Almeirim PA Calha Norte/na tronteira/recuerimento
Kaxuyana Dec. n' 62998 de 16/07/6B cna 0 Parque. Obidcs PA de pesquisa minerat/parimpo naa
TiriyO Dec. n' 63369 de 08/1 0/6B redefine os limites. Oriximina PA indlqana/intluencia de hidreletriea
Waiapl Dec. n'81335 de 13/02/78 altera DS limites. Alanquer PA plenejada/rudcvias plansiadas BR-163
Wayana Monte Alegre PA e BR-210/isoladDs Ak"rio/ineide em
Aparai dois tercos na Reserva Florestal do
Iumucumeqee.
324 AI Ua,. Ie II Galibi Marworno 1.180 ADR/Maeapa: 94 Homologad a, Reg. CRI • SPU. 470.164 Oiapoque AP Calha Norte/fai,a de front.ira/
Karipuna do Amapo 1.240 Dec. n' 298 de 29fl0/91 homolog. a dem.rc.~iio reqeerimentu de pesquisa mineral!
Palikur 722 administrative (ODU 30/1 0/911. Reg. CRI Matr 16 garimpo nao indlgena/rodovia BR-156
T~3.142 Liv 2. FI 16 em 06/03f92. Reg. SPU Certidiio 01 em corta a area/tr~s rcdovias pla~ejadas
17/02/95. AP·230/incid~neia de aprox. 66.853 ha
com 0 Parque Nacional Cabo Orange.
339 AI Wai.pi Waiapi 517 Galloi.: 95 Delimit.d a. 5noOO l.aranjal do Jari AP Calha Norte/taixa de
Port. Min. n' 544 de 23/10/91 declara de posse Amapari AP fronteira/requerimento talvara d.
permanente indlgena IDOU 24/10/911. pescuisa mineral/garimpo indlgena/
rodovia planejada AP-160f
Rodovia Perimetral Norte corta a area. AMAPNNORTE DO PARA Terras indigeoas a identificar

Institllto Socioambiental fevereiro 1996

Ref. Terra in dig ana

mapa

Hist6rica

Observaceas

Pava

Sit~a~iia juridica

379

Cuminapanema/Urucuriana Ingarune 20'~

A identifiear. Interditada.

Port. Funai PP/4098 de 30/12/B7 interdita a area para ef.ito de .eguran,a e garantia da vida e bem estar dos Indio, IDOU 21 (Ol/BBI.

Os Zo'~ foram contatados em t982 pel. MNTB. que

instalou uma Base proxima as aldeias. Centatadns oficialmente pala Funai em 1989. Somam hoje 152 Indio s,

o nom. Ingarune e atribuldo pelos Kaxuyana do Parque Indlgena do Tumucumaque ao grupo isolado do igarap. Agua Fria. (MNTB: B31.

C.lha Norte/faiKa de fronteira/ elvara de pesquisa mineral! inllusncia de hidreletrieas planejadas ~ArmaIEm, P;:u::i@ncia, Mel. C.,apana)ji.olados.

425 Irombetas/Mapuera Karalawyana

Wai-Wai

Calha Norta/fai xa d. fmnteira/isnladus.

A identiliear. Interditada.

Port. F"nai PP/3633 de 06/11/87 interdita a area para estudcs e defini,ao d. area IDOU 01/12/B7I.

Karafawvana e a autcdsncmlnacso de grupos isoladus que vivem nas proxlmldades da jun~ao dos limites geogr~ficos do. estados do Amazonas, Para e Roraima. Uma pequena parte deles foi contatada em 19B1 por uma expedi~ao indigen. chefiada per Ewka (Wai-Waile integrada ~ aldeia Mapuera. Ainda segundo Ewka, existem as seguintes qrupos isolados na regiao:

Xowiana,Turuwiana. Xereu (no rio Jatapul. Mawayana. Akriana.Wai-W.i (pnpulaeao 316· Pith.": 941. Karafawyana. Parikoto (no rio Mapuera). Kexuvana, Katuena, Ty·Kyana, Mayfurbana. Txacunta, Iunatana 1110 rio Caehorrol. Faskyana e Foroyana [nn rio Ernpecurul. (Costa: 821.

A identifiear. (Gallois: 901

lsotados,

581 Wai.pi do Alto Amapari Wai'pi (isoladosl

Desde 1987 garimpeiros da Perimetral Norte informam terem ancontrado, rspstidas vaZBS. vestrgios da presence de urn

gr"po lsolado na regiaD dos formadores do rio Amapari. O. acordo com 0' Wai.pi do Amapari, trata-ss dos remanescentes do grupo "Amapari Wan" que separou-se dos demais h8 cerca de 40 anos, Membros desse mesmo grupo local habitam nas aldsias r,larirye Camopi (GFI. (Gallois: 901.

A ldantificar. (Oliveira: 83)

Calha Norte/faixa de fronteira/isolados.

5)5 Wai.pi do Alto R. Ipitinga Waiapi {lsoladosl

Grupa Waiiipi isnladn, dcnomlnaoo "lanaana" pales Waiilpi do Amapari. Notrcia, esparsas desde 1973, quando uma equipe da Funai localizou. em subrevoo. trss casas e rocas no igarape Agua Pr.ta , afluents do alto lpitinqa. no municlpio de Almeirim/PA. As habita~Ms foram novamente avistadas em 1975, pela CPRM e em 1978. por funcionario, da Funai. Os Wayana Aparai do PI. Tumucumaqua atribulram a este grupo 0 ataque ao garimpo Pedro Lobo. no baixo rio Paru, em 1982. 10Iiveir.: B3 • Gallois: 86).

POVOS INOfGENAS NO BRASil 1991/95 - INSTITUTO. SOCIOAMBIENTAl

AMAPA / NORTE DO PARA

259

rAcervo

-/;\ I SA

260

AMAPA/NORTE DO PARA

POVOSINOfGENAS'NtlJlAASIL199.1/95-INSTITUTO.SOCIOAMBIEN.TAI:.

rAcervo

-/;\ I SA

o AMAPA NA ROTA

DA PARANOIA AMAZONICA

Sergio Palmequist ~*)

LlGADOS AOS INTERESSES DAS MINERADORAS, ALGUNS SETORES DA CLASSE POLITICA DOMINANTE DO AMAPA DEFENOEM COM UNHAS E DENTES A REVISAO DO usa OAS TERRAS INOiGENAS, MOVENDO UMA CAMPANHA NA IMPRENSA CONTRA A FUNAI E PESSOAS QUE APOIAM OS WAIAPI NA DEFESA DE SEU TERRITORIO

[unho de 1993. No municipio de Santana (AP), urn grupo de garimpeiros criava a Cooperativa Extrativista Mineral do Amapa - Cooemap. Presentes ao ate de fundacao 0 senador Henrique Almeida, do PFL, e o deputado Sergio Barcelos, tambem do PFL. Sergio Barcelos e filho do governador Anfbal Barcelos; Henrique Almeida e urn dos proprietarios da empreiteira C.R. Almeida. Os dois afirmavam estar preocupados com 0 problema social dos garimpeiros da Amazonia, expulsos dos garimpos de Roraima, Rondonia e Pari Junto com outros polfticos do estado, dariam apoio Iogistico e financeiro para a abertura de garlmpos no smapa,

A criacao da Cooemap e a garantia de apoio financeiro atrairam milhares de garimpeiros desocupados, que com suas famflias engrossaram os bolsoes de miseria, instalando-se nas palafitas da periferia de Santana. Todos prontos para embrenhar-se nas matas em busca de novos filoes de ouro.

Agosto de 1993. 0 administrador da Funai no Amapa, Antonio Pereira Neto, denunciava a mobllizacao de dois mil homens para invadir e explorar 0 desativado garimpo do Esquadrao da Marte, dentro da Area Indigena Waiapi. A demincia, procedente, foi negada com estardalhaco e a imprensa ligada aos politicos envolvidos com as garimpeiros iniciou uma campanha de retali~ao contra 0 administrador da Funai.

(·f Jornalista paraense, trabalha na TV Cultura·PA e na UFPA.

POVOS INOfGENAS NO BRASIL 1991/95· INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

Logo depois, no municfpio de Amapari, llmftrofe a AI Waiapi, a prefeita Socorro Pelaes, tambern do PFL, foi as manchetes do jornal Hoje, Amapd, que da apoio ao senador Henrique Almeida, denunciando 0 roubo de aura dos Waiapi, perpetrado por estrangeiros, a calada da noite, em cumpJicidade com a antrop61oga Dominique Gallais e com a cobertura do administrador da Funai. Mais urn ate de espoliacao da Amazonia pelo capital intemacional ou puro dellrloi Nenhuma coisa nem outra; apenas urn expediente usado regulannente para confundir a opiniao publica, para desviar as atencbes e minimizar as demincias de Antdnio Pereira Neto. Coisa do Brasil de coroneis,

GARIMPO INDIGENA

A prefeita de Amapari, atraves de suas relacoes pessoais com funcionarios da Funai no Posto Indfgena Aramiril, as margens da Perimetral Norte, sabia do trabalho que Dominique Gallois, da USP, desenvolve com os Waiapi ha longos anos, apoiando-os na busca da autodeterminacao, Entre essas ativtdades esta a exploracao dos garimpos pelos proprios indios, sem 0 uso de mercuric e sem degradacao ambiental.

Na verdade, a atividade garimpeira dos Indios - uma pratica que aprenderam (errado) com as pr6prios garimpeiros que, em outros tempos, invadiram suas terras - se resume a Intimas quantidades de ouro que eles fafscam esporadicamente, nunca mais que 20 gram as, quando tern necessidade de adquirir produtos como municao, tecido e mlcanga. Isso pode ser confirmado com os comerciantes de ouro de Macapa, acostumados a negociar com os WaH'ipi.

As principals llderancas waiapi, diante das demincias da prefeita Socorro Pelaes, foram a Assembleia Legislatlva do Amapa, dispostas a uma acareacao com a prefeita, para desmentir as acusacoes infundadas e irresponsaveis, "No nosso Duro ninguem poe a mao", garantiram. A prefeita nao teve coragem de aparecer diante dos caciques e passou a fugir - literalmente - da imprensa que nao fosse 0 jornal Hoje, Amapd. Para 0 cacique Waiwai, urn dos rnais respeitados lfderes waiapi, isso mostrava a face da prefeita, "Ela se escondeu porque e uma mentirosa. Entre n6s, quando alguem mente, se esconde",

AMAPA / NORTE DO PARA

261

Fofoca na imprensa coincide com confirmacao da demarcacao - Essa confusao toda aconteceu num perfodo em que os WaH'!pi se preparayam para a demarcacao definitiva de seu territ6rio e estavam em pleno perfodo do preparo de suas rocas, Aquilo que classificaram como "fofoca", foi 0 suficiente para perturbar a normalidade desuas vidas. A lnvasao dos garimpeiros, pelo menos nas terras waiapi, foi contida, A farsa criada pela prefeita,que na verdade foi tarnbem utilizada por seus Ifderes politicos.nao fol levada a serionem aornenos pelos moradores de Amapari.

Iudo poderia ficar no arquivo do "mal-entendido", nao fossea ra~ zao de tanta confusao: a cobica sobre as terras indfgenas e a possibilidade, que se tinha na ocasiao, de alterar 0 capftulo sobre as terras indfgenas na Constituicao FederaL Se os garimpeiros tivessem conseguido invadir 0 garimpo do Esquadrao da Marte, seria uma bela oportunidade de se discutir 0 "exagero" do tamanho das reservas indigenas. Expulsar os garimpeiros seria urn ate condenado pelos politicos preocupados com a situacao social das milhares de famflias aglomeradas nas palafitas de Santana.

Ligados aos interessesdas mineradoras, os membros da c1asse politica dominante do Amapa defendem com unhas e dentes a revisao do uso das terras indfgenas, argumentam que nao se pode garantir "tanta terrapra tao pouco Indio", e ainda uttlizam 0 batido refraode que o Pafs nao pode deixar seus filhos na mlseria, privilegiando indios que "nem brasileiros querem sec". Esse foi apenas mais urn capitulo da novel a das terras Indfgenas. A revisao constitueional fracassou, mas a ganancia de liderancas politicas comprometidas com as grandes empresarios ainda nao. Na pr6xima legislatura, com certeza esses mesmos ataques voltarao a tona. ADS Waiapi, como aos outros grupos indigenas do Amapa, s6 resta esperar que haja uma renova~ao nos quadros politicos, para que s6 assim possam come~ar a viver em paz, depois de quinhentos anos de perseguicao.

EMPRESARIOS INCONFORMADOS

Esses epis6dios envolvendo os WaHipi, no segundo semestre de 1993, podem ser vistos como uma alegoria da relacao entre brancos e indios no 'Pals da ordem e do progresso'. Mas nao s6 isso - mostram tambem a relacao das elites coma propria regiao e a manipulacao das classes subalternas. Foramfatos ocorridos no est ado do Amapa, mas poderiam ter ocorrido nas mais divers as regioes brasilelras. Afinal, nao e s6 na Amazdnia que politicos, minecadoras,garimpeiros e indios se entrechoeam.

262

AMAPft.1 NORTE 00 PARA

A tentativa de invadic urn garimpo dentro de uma reserva indigena foi uma cartada visando a revisao do capitulo sobre as terras lndlgenas na Constltulcao Federal. Politicos e empresarios, inconformados como fechamento das reservas para a exploracao comercial, incentivavarn garimpelros a invadi-las. Depois tratariam de defender a permanencia destes, em nome de uma "[ustica social". Com os eternosargumentos: He muita terra pra pouco indio", e "0 Pafs nao pode abandonar OS garimpeiros- que Sao mais brasileiros - para favorecer meia duzia que nem produz para aN aCao". Um prato feito para comover 0 Congresso: milhares de familias desempregadas, sem destino, homens desbravando as matas em busca de sustento, enquanto um punhado de indios detern um mundo de terras.

GARIMPElRQ BUCHA DE CANHAO

Um born pretexto para se modificar 0 texto sobre as terras indigenas na Constituicao. A invasao se daria em agosto/setembro, a revisao constitucional deveria comecar em outubro, Os garimpeiros no Esquadrao da Morte seriam a cunha para a abertura das terras indigenasa mineracao, Esgotado 0 mao, os garimpeiros voltariam a ser desempregados e as empresas mineradoras tomariam conta do terreno. Isso nao se limitava a uma a~ao contra 0 territ6rio waiapi, A idelaera abrir garimpos em varias areas do estado do Amapa e OUc tras areas indfgenas seriam tambem arneacadas, Aiem disso, descobertos os filoes minerais no Amapa, politicos e empresas dtvidirlam as melhorespartes em capitanias hereditanas.

A noticia de que no Amapa estavam financiando a abertura de garimpos atraiu milhares de garimpeirossem perspectivas nos outros estadosda Amazonia. Chegavam em caravan as a Santana, 0 porto do Amapa, eali multiplicavam as palafitas. Para os "estrategistas", pouco importava 0 drama dessas pessoas vagando em busea do sustento. Irnportante era que essa legiao servisse para alcancar 0 objetivo de liberar as areas indfgenas. Como em Roraima, os garimpeiros seriam outra vez bucha de canhao,

As demlncias do administrador da Funaino Amapa, AntOnio Pereira Neto, veementemente desmentidas par polfticos, empresarios e garimpeiros, serviram para inviabilizar qualquer invasao. A revisao constitutional naufragou nas aguas deum Congresso desmoralizado. Mas a discussao sabre as terras indigenas deve ser reacesa e hayed. novas tentativas de se modificar 0 texto constitucional. Ai, nmguem se surpreenda com novas epis6dios perturbando as comunidades indfgenas. Se e que alguem ainda pode se surpreender com as artimanhas de nossas "elites". (juV94)

POVOS INOfGENAS NO BRASil 1991(95 - INSTITUTO SOCIOAMBlcNTAl

rAcervo

-/;\ I SA

CONTROLE TERRITORIAL E

-

DIVERSIFICACAO DO EXTRATIVISMO

, , -

NA AREA INDIGENA WAIAPI

Dominique T. Gallois (*1

NA BUSCA DE SUA AUTONOMIA CULTURAL E TERRITORIAL, OS WAIAPI DIVERSIFICAM SUAS ATIVIDADES DE EXPLORACAO DE RECURSOS NATURAlS, INTENSIFICAM 0 CONTROLE DE SEU TERRITORIO, LANCAM-SE NUM PROCESSO DE AUTODEMARCACAO E CRIAM UM CONSELHO DE ALDEIAS

Existem na Amazdnia inumeros exemplos de cooptacao de comunidades indigenas, que sao levadas a aceitar formulas de exploracao predatdria dos reeursos de suas terras, em troca de beneffcios imediatistas que acabam invertendo suas expectativas de autonomia - por mais tfmidas que sejam - e que as mantem na situacao de assistidas permanentes. No panorama da devastacao social e ambiental que atinge a maioria das areas indfgenas do pafs, os Waiapi do Amapa representam, aparentemente, uma situa~lio privilegiada.

Viver numa area praticamente intacta e sem invasores relaciona-se, sern duvida, as form as de controle territorial que este grupo vern praticando hi anos, bern sueedidas porque ate hole mantem-se adaptadas tanto as caracterfsticas ambientais de sua area quanta a sua organlzacao socio-polltlca. Mas e evidente que se nao forem preparados para controlar alternativas de producao e comercializacao ambiental e soeialmente equilibradas, os Waiiipi serao gradativamente levados a incorporar as solucoes predatorias vi gentes na regiao, para fazer frente a sua crescente demanda monetaria. Uma demanda que eles que rem ver atendida.

E neste contexte que 0 Centro de Trabalho Indigenista (CTI) procufa viabilizar, desde1991, urn Programa de Diversiflcacao e

{Of Professora do Depto. de Antropologia da USP e assessora do Centro de Trabalho Indigenista. Heahza pasquisa etnol6gica entre os Waiapi desde 1977 e e coordenadora do Projeto Waiapi/CTI.

POVOS INOfGENAS NO BRASil 1991/95 -INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

Comercializacao de Produtos Extrativistas e Agroflorestais, de acordo com lnteresses dos diferentes grupos locais. 0 Programa fot iniciado com urn pequeno financiamento da Semam, que perrnitiu formular as suas diretrizes e, atraves da assessoria do geologo Luis Vessani, reorientar as praticas de faisca~ao de ouro dos Waiapi. Em 1993/94,0 apoio da Comissao da ComunidadeEcondrnica Europela permitiu instalar a infra-estrutura minima e, sobretudo, contratar Pedro Dias Correia, tecnico indigenista responsavel pela capacitacao dos [ovens, pelo acompanhamento das atividades extrativistas e pelo apoio as equipes indfgenas de dernarcacao, realizada com recursos financeiros do Minisrerio da Cooperacao daAlemanha (ver adiante).

o obietivo geral destas ativldades de assessoria direta aos fndiose sua capacitacao - especialmente ados jovens - para a exploracao autonoma e exc1usiva dos recursos naturals dos 580.000 ha de flo: resta tropical, que ocupam no noroeste do Amapa.

SAIR DOS POSTOS PARA 0 GARIMPO E A FISCALIZA~O DOS LIMITES

Uma das transformacoes mais drastic as no modo de vida dos Waiapi, na fase pds-contato (1973), foi a concentracao dos grupos loeais em tomo de postos de asslstencia, onde funcionam enfermarias e escolas. Atualmente, este processo de sedentarizacao - que historicamente redundou em enormes perdas territoriais para os fndios - esta sendo controlado. Os postos instalados em quatro aldeias-base (Aramira, Ytuwasu, Taitetuwa e Mariry) nao foram abandon ados, mas nao representam mais a iinlca alternativa de sobrevivencia, em detrimento a dispersao sazonal na floresta; as famfllas vivem intermitentemente nas aldeias, mas nao esperam encontrar nestes loeais todas as solu~oes para seu futuro. Receber presentes ou trocar artesanato a pre~o baixo nao sao hoje as unicas op~oes para suprir as necessidades criadas na fase pos-contato. Este contexto de desencantamento com a vida de posto e 0 interesse dos lfderes tradicionais em preservar sua autonomia cultural e territorial foi 0 ponto de partida de nosso Programa.

De acordo com interesses e participacao diferenciadas das aldeias, procurou-se viabilizar a producao e comercializacao de produtos

AMAPA / NORTE DO PARA'

263

extrativistas e agroflorestais obtidos nas expedicoes que as famflias realizam em acampamentos dispersos na area: principalmente Duro aluvionar, que os WaHipi aprenderam a garimpar com os invasores e, mais recentemente e em multo menor esc ala, oleo de copaiba. Estava claro, desdeo lnfcio deste Programa, que 0 interesse da maior parte dos Waiapi numa diversiflcacao do extrativisrrJ.o voltado para a comerclallzacao, articulava-se a reativacao do sistema de ocupacao descentralizado.Atraves da implantacao.de novas aldeias au de acampamentos fixos em pontos estrategicos nos limites da Area, foi gradativamente invertido oprocesso de sedentarizacao implementado na decada de 70 pelas agenctas assistenciais, Existemhoje 13 aldeias, contra quatro na epoca datdentflcacao da AI, em 1984. Os Waiapi retomaram, e fortaleceram, seu padrao tradicional de ocupacao dispersa.

Urn dos motores deste movimento, que resultou numa efetiva fiscaliza~ao da Area, foi a necessidade de controlar zonas intermitentemente invadidas por garimpeiros. A partir dos anos 80, os Waiapi assumiram expulsar, sozinhos, as invasores. Neste processo, alguns grupos locals que haviam experimentado junto aos garimpeiros a Iaiscacao manual de ouro, optaram nao apenas porocupar, mas por explorar as grotas antes aproveitadas pelos invasores. AparHr daf, iniciaram a pesquisa de novas grotas, levada paralelamente as expedi~oes de Iiscalizacao dos limites da Area. Mais de urn terce dos grupos Iarniliares waiapi se dedicam hoje a faiscacao de ouro aluvionar, em ritmo sazonal e escala familiar. Garimpare uma entre outras atividades extrativistas, totalmente integradaao seu cielo de subsistencta tradicional (ver adiante). Fiscalizacao e pesquisa de ouro, assim como 0 extrativismo vegetal, tornaram-se facetas da mesma estrategia de controle territorial.

PROGRAMA DE CAPACITA~AO

"Fazer tudo sozinhos", E com esta expectativa que os lfderes planejam 0 futuro das novas geracoes: terem professores, enfermeiros, motoristas, mecanicos, "medicos de plantas" ,secretirios, todos Waiapi. Entre a ideal declarado e a realidade,hi imimeras diticuldades.Se e evidente 0 engaiamento dos Waiapitanto na producao - que ja ocorria de forma tradicional- como na comerciallzacao e na gestae - que exige capacitacao - de alternativas economicas eporque estas foram escolhidas por eles e estao sendo irnplantadas ou reorientadas num ritmo adequado a suas necessidades e formas de organizacao locais. Nesse sentido, a partlcipacao intensa, mesmo que diferenciada, da "comunidade", representa 0 principal resultado e 0 alvo permanente do Programa do eTI na Area.

Em 1993, iniciou-se a formacao de motoristas, pilotos, mecanlcos, operadores de radio, de equipamentos de vfdeo etc., capacitando-se cerca de 15 [ovens no usa e na manutencaodos equipamentos obtidos atraves dos projetos do CTI. Este "prograrna oflcina" nao envolve apenas treinamento na parte tecnica, mas requer sobretudo solu~6es de carater socio-polftico: a capacitacao deve resultar num compromisso da comunidade em manter, a longo prazo, esses equipamentos em funcionainento, evitandoseu "sucatearnento". A descontinuidade nos treinamentos realizados na aldeia Aramira, deve-

264

AMAPA I NORTE DO PARA

se nao apenas a dtstancia das outras aldeias, mas a dificuldades de alocacao de tempo dos jovens. Os lfderes mais tradicionalistas reststern em permitir estadias demoradas dos jovens fora de suas aldeias de origem. Efetivamente, muitos rapazes interessados em aprender tecnicasnovas (cerca dametade docontingente nesta faixa etaria) nao hesitariam em permanecer longo tempo fora de sua aldeia, deixando assim suas tarefas tradicionais (trabalhos agrfcolas, caca etc.) em segundo plano. Par todos'esses motivos, a capacitacao dos jovens waiapi e, efetivamente, lenta (ver adiante 0 artlgo de Marina Kahn).

DIVERSIFICA~AO'DO EXTRATIVISMO PARA SUPRIR A CRESCENTE DEMANDA MONETARIA

Parapreencher as necessidades novas criadas pela convlvencia com pastas de assistencia e suprir sua dependencia em bens industrializados (principalmente pano, armas, municao, panelas, ianternas e pilhas) 0 caminho "natural" que se apresentava aos Waiapi era 0 de aumentar a rentabilidade de formas tradicionais de mane]o da floresta, como a coleta de produtos vegetais (castanha, copaiba, frutas divers as) ,a confeccao de artesanato, a extracao de ouro aluvionar. Todas estas atividades sao realizadas no modo de producao . extrativista, isto e, de forma sazonal, intermitente e implicando numa alta mobilidade territorial.

Nenhuma familia waiapi obtem recursos monetarios exclusivamente do artesanato, ou da faiscacao de ouro, ou da venda de produtos vegetais elou agricolas. E, portanto, extrernamente diffcil contabilizar os ganhos de atividades tradicionalmente voltadas para a subsistencia, e mais recentemente para a comercializacao. 0 extrativismo, necessariamente disperso e intermitente, reforca a autonomia das unidades familiares, tanto ao nfvel da producao quanta ao da distribui~ao. E uma f6rmula adaptada a estrutura social waiapt, que s6 continuar:i promovendoa integracao cultural e territorial deste povo se realizada em pequena escala. 0 mesmo pode ser dito das praticas agncolas, tambem caracterizadas por uma intensa rotatividade, que garante tanto 0 equilfbrio social (dispersao dos grupos locais) quanto a recuperacao dos solos.

Ao apoiarmos a producao em pequena escala, mais adaptada a realidade social waiapi, s6 interferimos nas tecnicas. Nao houve alter a~ao nas formas de producao e de distribuicao dos recursos - que continuam subordinadas as relacoes socials tradicionais e ao calendario do ciclo de subsistencla vigente entre os Waiapi.Ha urn tempo para a roca, outre para acoleta de frutas, outro para 0 garimpo, outro para a vida ritual nas aldeias.

o extrativismo vegetal e realizado por todas as 78 famfltas waiapi, dentro de seu cielo sazonal de subsistencia. Aapropriacao dos recursos vegetais se da.principalmente ao longo dos caminhos utilizados para a caca. Acada estacao, ha frutas que alimentam tanto as anirnais cacados como complementam a subsistencta fa:miliar. E tambern nos caminhos utilizados diariamente pelos homens que sao identificadas e coletadas as rnaterias primas utilizadas para a confec~ao de utensflios caseiros ou para fins medicinais. Alem destes espacos relacionados com a caca, a extrativismo vegetal e tarnbem

POVOS INDfGENAS ND BRASIL 1991/95· INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

L...-_-"ealiz_adQ)]as capoeiras, onde os WaHipi coletam produto~ das plantacoes de longo ciclo dos "antigos". Os recursos florestais.numa area indfgena como esta, sao resultado da profunda e const~t€'modelagem humana, a qual deve grande parte de sua diversiClade e riqueza.

Se os Waiiipi comercializam episodicamente excedentes de sua atividade de coleta, e porque representa uma solucao facil para snprir algumas de suas necessidades em rnanufaturades, semalrerar suas formas de producao e distributcao, 0 preco pago, na cidade, para um cacho de a~ai, de bacaba ou de pupunha (que nao podem ser estocados e sao diflcilmente transformados) nao comiBJIsa nem 0 custo de transporte dentro da Area Indigena, entre 0 10caJde'Colefa e a estrada. A venda de produtos mais valorizados, como a oastanha-dopara, tampouco e compensadora: mesmo quando v.ende.m emeo a.seis paneiros, s6 podem comprar uma lantema ou um ped;u;o de patio 0Q uma panela, nao rnais. Nenhum Waiapi conseguiu cemprasuma esp.ingarda (item mais caro entre os manutaturados dos quais s.ao dependentes) com a venda de frutas de palmeira, de castanhaou de laranja.

o mesmo pode ser dito da producao de excedentes agrfcolas. Cerca de dez famflias waiapi, das aldeias Ytuwasu e Manilha, investem hi dots anos na producao de banana para comercialtzacao, sob incentivo do Posta da Punai. Os adultos e especialmente as mulheres trabalharam multo para a abertura das recas, 0 transporte e 0 plantio de mudas de banana de uma especie comum na regiao. Quando venderam sua producao, a "preco de banana", nem poderiam ter pago 0 custo do transports ate Serra do Navio. Compraram algumas latas no superrnercado da cidade, imediatamente consumldas,

p mesmo desencantamento ocorreu com a cornercializacao de cleo de copaiba. Cerca de 12 famflias comercializam tndividualmente este produto, para adqurrir pequenos suprtmentos, Para obter umarnelhor coloc~ao no mercado, deveriam estocar coletivamente sua produc;:ao em tambores de 100 litros, alem de tomar a coleta mais sistematica para garantir uma "cota'' suscetfvel de interessar algurn compradot

A comerctalizacao de excedentes da coleta e agrlcultura na escala pratlcada pelos Wiliapi sq tern l'etoJtno monetarionamedida em que 'naG pagam os custos de transIl0rtg'(a cargo das ugencias que. atuam aa .Area)" Ou seja, SP sao auto-sustentav~is qu1lIido 'destinadas ao eonsume trrtemo. Nao devem ser expandidas e/ou transformadas, Sob 0 risee deperder o~ beneficios socials earnblentals que dependern cia ~manutet1~ao dapequena escala.

.0 artesaaato, fina!mente, produado irltern:i:itell(emehtti per t0d;iS as farru1.ias da Area, representou sarpreendsntementaema melhor oportanidade pataaftw a capacldade de eornfole e Com€tBializ~ao por parte gos'WaHq,L Se tJS prodntores nao obt€m es ganhes.monetiifios que esperam da venda de suss pecas, pelornenos os :i0venll podem por em pratie;! seus'coilhecimentos em matem4ttca. Elaborararu e arualizam l'egl.llar:mente a O'taoou. de arresanato' que distribufram emtodas as ald~tase a partir dela se familfarizaram com 0 calcule de pre~s,de mercadorias, que permite inclusive previsoes; e: tamben possibilitoua intredu£ao de no~5eSrelativ:flS a eomplesa questa@do·meraado.Grat;as aesta e::qJenen.~ cia, ainda incipfente, muitos jovens aprenderam a reconhecer diferencas de valor entre os produtos que suas familias habitualmente comercializam. Estes conhecimentos sao rnenos difundidos entre os adultos, mas todos admttem que, rra atual situlliiao, 0 rinico produto rentavel e 0 ouro.

A FAISCAvAO DE OURO ALUVIONAR, EM ESCALA FAMILIAR

Efetlvarnente, j.:i h:i algum tempo, os Waiapi chegaram a conclusso que, entre O.S diferentes produtos que eles comercializam, apenas 0 ouro "vale mesmo". Segundo os Waiiipi "que garimpam", este e 0 tinico produto extrativo que efetivarnente compensa 0 esforco investido. E. tambem 0 unico produte que pede ser comercializado permanentemente, sern dificuldade de arrnazenarnento, 0 que permite inclusive estoear pequenas quantidades para uma venda posterior.

Waiapi tcaba/h.am no garimpo Ywyrakupa.

Gem uma "eeixe", au cobra fumante. de fabrica~aa propria eles etetuem a favagem do cesceltro.

POVOS INDIGENAS NO BRASIL 199t!95 -INSTITUTO SaCIOAMBIENTAL

AMAPA I NORTE DO PARA

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Par isto, a pedido dos Waiapi de Mariry, At$TIira e maisreeenternente Pypyiny, investimos no aumento da predutivldade da faiscagao manual de ouro realizada par estes tres grupos locais de modo intermitente e em escala familiar. Coube aos assessores do CTI repassarem tecnicas simples de extr~ao mineral nao-predatoria, eliminando pur- exeinplo 0 uso de mercuno e outros habitos que os WaHipl haviam henhdo da exploraQao desordenada na epoca em que trabalhavam junto aos garitnpeiros invasores. 0 novo modele de garirnpagem, ja consol1daao,privilegiou a pequena eseala e favoreceu arecuperacao das areas trabalhadas, tfansformadas em futures sitins de frutfferas nativas.

A sustentabHidade da extr~ao deouro aluvtenarempeqnena.esoala realizada pelos Waiapl, em termos de rentabilidadeecono}Uica, no seu atual formate "sustentado", e baixa. Seus ganhes Ierara essenoialraente educativos (vide box) .. Calculosglobais, no entanto, nao retratam a interesse, des Wampi em,pr@sseguir.estuf;ividacl..e, nero a nessa em:ap@i:blos. A avalla,~a:oq:ueos'W;-ai_aprlazJlh1d*n\l;ttab!H~ do gahmpo naopassa, efetiv.arnente, pelo.:c;1'it@l'ioa:ulentahtIJdadet0tal des itmslimentos:'eles trabalham '~w'~daql€l:n(~t~.Q p;fotlqto':tw:ril:lem ~; fIDl'ONj.aAQ w.dividualmente, '0, reeu:rsID tn0net<iFlo'€l.bfut'io'desta:peqrrerra prooufl:ao ,@h:repardatmtl1)te St:las nediS~i(Jadeg, f:ilJ1)Jiru-es"'aQtHils (111t1I1I~a0~ ~atlte-tnas, .panelas, pan€) ete.), PQ{ t~Q, e niPV"iir!e-l1tO n~ruJ'a[ dos'Wa.i:Rpl • 'qne.Sil, interessam hejeem aurnentarsua. ptodu~ao1ial['ae-QbAt}I1? minimo a totalida,tle de SIlas Mressidades fathiliares- e .0 deJ~nlat· tnelhdli~f lfia:s' nao mm!ar a.atlHtl,escala.de tmhalho.

Esteeo pont!Hcdtic0 da avalia~fu:J '!;Ip€ pr06u:r~@S ,l'ealiia:rem to_da:s as aldeias, h~ do.i5an-o:s. I:qform.atndS qli~ 19~4,sefia (') uIkim;o ane em que irfamos suhsHliar esta atlv;Made,(corn €ombusttllel} I!e~oflS'PaFa as bombss, ferratnentas etc.), Dois eami'nh.@s se ~pteseI)tfivam: au aumentar apiQdut-ivcidade,alocando mais te¥npo nos gallhnpps, a])1'1- m.ol:;mdo, a0 'mt?sfilo tempo, as fottna;s de tta,p-aIh:o Cmelh.btotganizagao d;lS eq1Jip~s, .D1elho.rro:anu.teng~Q dosequiparilentos) de modo apoder deduzirclo lacnro custo lIe-pro:dugao; oumudar de.escala de

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AMAPA I NORTE DO PARA

Etapa final df'J trebnttio no galimpo: a s.eparar;av do (Juro nab-ateia, sam utiiizliqtio do mercurio.

producao, a que Implica nurna sele~ao de alvos, numa modifica,~~ao do msqulnaao e.sobretudc, numa nova forma de trabalhe para as equipes . Os Waiiipi preferem, a.princfpio, a segunda alternativa,

A AUTODEMARC"M;AO

Em 19"94, 0 CTI formahaou urn eonvenio com a GTZ (agenda de cooperagaotecnJca do governe alemao) para a demarcaeao ffslca da AIWaiapi, que est~sendoef~tuao:a na forma deuma amodemarcscao. A intensa participa~iio imHge1.1ae 0 ponto esseneial desta e1\periencia de COQperaf_aO Uknicajntednstit)Jcional, vtsando estabelecer urns "medida teste" para futuras demarca~5es a serem financiadas pelo Projeto G7. as WaHi-pi ex€c.\lta,m todos os trabalhos de campo: organizararn-se em sete equipes.que cerrespondema divisao territorial e politic a tradicional e que se respcnsabilizam pela demarcacao nas faixas de limite ocupadas por cada urn desses grupos,

Gabe ress$:iar que: a participacao intensa dos Indios na demarcacao nao eccrreu "natnralmente": os Waiapi estao sendo preparados hi rnJJjt~s'·an(Js' p)mfl, assumir 0 controle de suas tetras e eles mesrnos aef'lnfram.- ,namais de dez ancs- as Iimites de sua area, que conhecem det.a1hadamente. SaO condicoes relativamente excepctonars, que limitam a._apI!eabflidade do modele "piloto" que esta demarcaeao represEll1ta naperspecttva da GTZ.

As'iIlstiruig.pes eneclvidas na cooperacao tecnica fornecem apoio em areasespeefficas, como segue:

- ereTI cdgOOe;fi:a.:Qs trabalhos, 0 apoio logfstico aos indios e da continuidarlk & c:w:aei~o dos [evens na cficina mecanica e na implantacao e m\lIlute'.\1£aO de if!J1 viveiro para plantacoes nas picadas (vide box).

- A>AssoGfaq_aoaospovos Indigena do Oiapoque/Apio apoia as trabalhas denampo m~alizados pelos Waiiip.i, atraves do revezamento de equipes de dez indios pertencentes as etnias Karipuna, Galibi e Palikur da AI Uaga"que des autedemarcaram hi dez anos.

POVOS INOIGENAS NO 8RASIL 1991!95-INSTITUTO SOCIDAMBIENTAL

QUANTa ouso PRODUZEM as WAMPI?

Em 1993, cerca de 40 familias (de urn total de 70) produzlram ouro; em 1994, foram 33 (de um total de 75), 0 q'(J,J~ evidencia uma diminuiyao, esperada em fun¢o da demarcaf-ao. Mas if significativo que, apesar do intense envolvimento na demarcafaO, 0 trabalho no garimpo continuou: aproveitavarn a ida au a

volta das expedifoes nos limfte.s palJ'a parar um tempo em seus garimpos, adiantando a sucessao de tare/as para aextra¢o do ouro: na primeira visita "tirar" 0 cascalho (dots a tres dias), na outra "lauar" e retirar 0 ouro, na ousra tampar 0 buraco.

Uma famt1la produz, em ~ada es1adiano garimpo, uma media de cinco a oito gra:mas_porsemana. Hd excedes, if claro, dependendo do ritmo do trabath.o (se realizado em paralelo a tarefas agricolas, 0 que ocorre regularmente no inicio do uerdo, quando a produfdo baixa) e em jun¢o dos locas explorados. Cada unidade familiar tealiza de du.as a seis estadias par ,ana no garimpo, permanecendo de uma semanaa mais de urn mes no local; a alocacao de tempo varia mutto em funfao dos seis loeais deprodufao atualmente utilizados pelos Watapl.

o prefo media do Duro em de~embro de 1994 era de RI 10,00 a

- grama. 0 que significa, por jamz1ia, um total de R $ 150 a 240, o mesmo cdlculo para 1993 daria uma renda familiar tres uezes maier, au seja, de R$ 450 a 720. Defato, a total dasfam11ias enooloidas no garimpo produziu em 1994 um total de cerca de 600 gr,amas de ouro, rendendo R$ 6.000. No ano anterior a produfao JOi muuo maior, cbegando praticamente a um quilo. E 0 que os Waiapi irao abler em 1995, se prosseguirem no atual formate de prodm;ao Jamiliar.

Sobre a explora¢o de ouro aluuionar pelos Waiapi hd 0 video "Meu Amigo Garimpeito __ . " (l994, 25', S- VHSINTSC), produzido

pelo Centro de Trabalbo indigenista. (DTG,-jul!95)

I,

Waiwai mostre 0 produto de tres dias de trabalho no garimpa de Yjy pijo. no norte da Area Waiapi: del a 15 gr de ouro.

- 0 Departamento de Geodesia e Cartografia da Unrversidade de Pernambuco responsabilizou-se pelos trabalhos de levantamento de pontos geodestcos e elaboracao de memorial descritivo; na terceira etapa, de alinhamento das picadas, a equipe de pesquisadores cia UFPE foi substitufda por uma firma contratada em Macapa; a Sertopgel,

- 0 Setor de Terras da Funai de Brasilia fiscaliza es trahalhos demarcat6rios e se compromete a encaminhar a h0n101Qga~ao da demarcacao, no final dos trabalhos, previsto para dezembro de 1995.

- A Admlnistracao Regional da Funai em Macapa, com apDi.o da FNS e da Coordenadoria de Projetos Especiais da Funai em Brasilia, responsabiliza-se pela assistencia a saiide.

o plano operacional da demarcacao previu cinco etapas aserem executadas ao longo de 18meses (jan/94 anovl95). A primeira, integralmente sob responsabilidade dos Waiapi, consistiu na identificac;ao das cabeceiras dos igarapes e rios limitrofes. A segunda, tambem sob responsabili-

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dade dosfndtos, promoveu a abertura de clareiras em todas as cabeceiras e entroncamentos dos rios lirnites, para instalacao de marcos. A terceira, sob responsabilidade da UFPE, do CTI e dos Waiapi, fOi a medi9ao desses pontes e instal~ao de marcos, Bstas tres etapas forain concluidas em 1994. A quat'ta. etapa, iniciada em marco de 1995, e a abertura de picadas nas ltnhassecas, que serao postertormente plantadas com especies nativaselou destinadas.a comerctalisacao (vide box).

A independeneia dassete equipes waiapi e 0 calendano dos trabalhos permitiram inlf-i'rUllg5eS para as afividades de subsistencia e exttativistas. Os Waiapi mantlveramsuas atividades agricolase alguns grupos famillares continuararn a trabalhar no garnnpo, outres extrafram copaiba e quase todos eenfeccionaram e venderam artesanato. Mesmo que tenha alterado 0 rltrrro de todos, a demarcacao representou ganhos Importantes: a opertunidade de experirnentar i10YaS formas de org~zagao (no entrosamento interne e enerno das equipes de trabalho, na distribuigw e gestae desuprimentos etc.) e selecionar alternativas produtivas (a par-

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Kumai, chefe da aldeia Aramira, com sue espose» um de seus fifhos. Foj um grande fJstimulador da autodemat:carao.

tit do zoneamento que fizeram durante as primeiras etapas da demarca~ao e das novas aldeias que estao implantando na Iaixa de limites).

CONSELHO DE ALDEIAS WAIAPIIAPINA

OS Waiapi criaram, em agosto de 1994,0 Conselhode.Aldeias Waiapi. Renne praticarnente todos es chefes de famfltas extensas, que escoIheram uma diretoria composta de sete representantes das principais aldeias da Area. Esta Associacao e tambem denominada Apina, nome de urn subgrupo da etnia lernbrado pela sua valentia na guerra: eram as Waiapi que "flechavam longe",

A cri~ao de uma associacao vinha sendo discutida hii. dots anos, como solucao para reorientar 0 relacionamento com as agenciasque atnam na

Nfl' ofic.illil da all:Jeia Aramira, Kumere Sf} liJici'ou, liD usa da motMserra.

Mas os Wiiliapi preferiram nao man.usea··las durante os trabalhosde ·derrr8rcaraa~ defxando tsis serviros para os Indios do Oiapoque, meis eXpl!rimentados.

Area e como forma de g(i,rant,j,r uma repre:seA~ao majs dIreta d~ cornunidade junto as .8iutoriiiades. Mas, ceme rnultas outras associ~5es indf~ genas, a Apin~SUirgiJl de illteressesm~s pragma:tiG{lS que propriamente politicos. Os WfCiapi estav:am S09tettl!l.o interessados em.garaatir fermas diretas de capta&ifu de TOC1lrsQS e. de eqr:tipamentos, que mioseriam.I))ais "da Funai" au contrclados pelas aUkas'insfib1igi5es que amam na area

De nossa parte, intere.ssava estapti0fiaade ptagm1:ti£a. A Gfia~~o da Associa~ao seria ufua meditlra_ d.e resJ!ifltados pa;ra nossas atividades: as seoretanes e 0 teseureso SM- es rapa:z.es que·cestam:os IOnRan:do desde 1992; as atlviiiades (p~Q.duUvase de represellt.a~llo poHtica) que aApinadesejapmmoversaa as gueestamos onentando, Aumen· tou, desta forma, nossa resptlIlsabil1dade.fi:enreaos chefes de aldeias (que formam 0 "Conselho"): a sucesso dos empreendimentes da Aplna dependent da atu~ao dos jovens motoristas, rnecanicos, professores etc. cuja formacao terfarnos de acelerare ruversificar. Poreste motivo, ortentarnos oconteado temaneo dos tiltlmos dotscurses de professores em tome da elaborac;ao de urn "projeto daApiM" pelos alunes, com apoio dos demais membros da diretona 0 projeto ainda nao esti pronto, nem 0 registro da Apinaconcluido. Mas,fo~am passes, necessanamente lentos, rumo a autonotnia.

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Na volta de uma expedil;atJ. a engenheiro-carf6grafo da UFPE repssse aos Wa1api as resultados dos traba/hos de· amarri1rfiiJ dos pontes geiJdes{cDs.

POvOS INOIGENAS NO BRASil 1991/95 -INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

rAcervo

-/;\ I SA

Par ocesiiio do IV Curs.a de Farmat;tia de Proiessotes, engenheiras da UFPE explhiam ees Wailipi as ca/cu/os utilizedos para a demarcat;iia da Area.

PLANTIOS AGROFLORESTAIS NAS PICADAS DA DEMARCAr,;AO

o objetioo de uma demarcacdo ftsica e de manter-se "vis{vel ", com placas e marcos de cimento, alem das picadas abertas nas lmbas secas, 0 que exige um trabalho regular de reaviventafao, com esjorfos e custos eleuados.

Como altematiua a este sistema, 0 plano operacional do Projeto Demarcacdo Waiapi preus a imptantaftio de plantios agroflorestais nas picadas abertas nas linbas secas. A prime ira etapa deste Programa consistiu nainstalafao de um viveiro na aldeia Aramira, que poderd ser multipltcado futuramente em outros locais, especialmente nas aldeias novas na faixa de limites cia Area. Este sistema de "sina/iza¢o" cia ocupa¢o atraves de plantios e tradicional entre os Waiiipi, que continuam cuidando eta produ¢o etas piantafoes de seus antepassados (urucum, flecha e sobretueW pupunha) nas antigas capoeiras. Mais interessante amcia eo Jato de que a populafao regional tambem se acostumou a identficar, nessas plantafoes (particularmente a pupunha, que s6 nasce ''plantada J, marcas cia presenca ind(gena.

As propostas de piantio para as picadas foram feuas pelos Indios, a partir do zoneamento realizado durante a demarcacdo, quando planejaram a ocupa¢o e 0 aproveitamento dos limites da Area. A existencia ou nao de acesso (fluvial au pela estrada, para escoamento da produ¢o) foi determinante para 0 tpo d.fl planta¢o a ser realizado. Ate 0 memento, s6 fot possue; planejar uma plantafae de frut(feras selecionadas (cupuafu e pupunha) em escala adequada a comercializacd» na faixa do limite teste. Nas demais picadas, propi5em plantar frutiferas diversificadas, de acordo com 0 sistema tradicional, para consume interno e sobretudo para atrair a caca. De fato, os Waiapi decidiram aproieitar as derrubadas jd feuas (clareras) au a serem feitas (picadas) para expandir seu sistema de plantio agroflorestal: rocos propriamente ditas, com predominancia de mandioca, e plantayoes mais extensas de fruttjeras dtoersas como pupunha, biribd, cajtt, atem de fiecha, urucum, que eles consideram ideais para "marcar" os limites da AI, em funr;ao de sua longevidade. (DTG, ju1/95)

Cabe, neste ponte, tess-altar as dlflculdades na continuidadeda llnha "didatica" do Programa do en que nos esforcamos em m~ter transparente aos Waiapi, mas que a maior parte dos agentes de instituigoes govemamentais (Funai, Seec, FNS) nao compreendem e/ou tentam obstruir. Em geral, esses agentes locais ou nao acreditam na possihilidade da autonornia indfgena ou esperam resultados imediatos e, decepcionados, rapidamente reassumem uma postura patemalista. De nossa parte, sabemos que a principal dificuldade de nosso Programa relaeiona-se com o ritmo proprio de apropriacao tanto das informacoes quanto das expertencias e alternatives que sao propostas aos Waiapi. Urn ritrno que, para

POVOS INOiGENAS NO BRASIL 1991/95· INSmUTO SOCIOAMBIENTAL

quem nao esta preparado para 0 trabalho com populacoes indlgenas que mantem sua organizacao social e sua cosmovisao - como e 0 caso dos Waiapi- parece ertrernamente lento. Urn ritmo ainda truncado pela diversidade e dista,ncia entre os grupos locais da Area. Sabemos tambem que qualquer alternatlva (de qualquernatureza, tecnica ou polftica) spresentada aos indios 56 podera ser assurnida plenamente quando transposta num formato social eculturalmente adequado, 0 que exige autonomia local (ao myel de cada aldeia ou grupo local, mas tambem da cornunidade como urn todo) para a selecao das metas e dos meios necessarios a realizacao desses prograrnas.

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Para finalizar; cabe ainda mencionar a desconfianca ou hostilizacao preconceituosa a que estarao submetidos os membrose a diretoria da Apina, dificultando-lheso apren.dizado desta nova forma de representacao. E significativa,por exemplo, arecusa do iinlcc cart6rio de Macapa em registrar os estatutosda.Apina (elahoradospelos Indios em assembleias e revisados - nos seus term os [uridicos - por urn assessor do CTI). Como multasautoridades'Iocals, o dono do carterio se recusa a adrnltir que os indios tern direito, constitucionalrnente, a formasde representacao independentes do orgao "tutor". Para a maier parte da populacao regional e dos polfticos bem tntencionados, os indios (e especialmente os Waiapi que consideram ao mesmo tempo "semi-selvagens"e "semi-aculturados") nao temfuturo fora de urn sistema de prote\fao paternalista. Outros - que defendem a abertura das terras mdigenas a mineragao - apostam, ao contrario, na"liber-, tl\fiio" da tutela e veraocom interesse 0 surgirnento da Apina, que certamente tentarao cooptar. De uma forma geral, a sociedade amapaense nao compreende que se a autonomia e uma reivindicagao explfclta dos Waiapi, sua conquista e, por natureza, lenta. A criacao da Apinae urn passo essencial neste caminho, mesmo que muitos Waiapi ainda tenham uma compreensao limitada da cornplexidadedos mecanismos de decisao e de representacao de nossa sociedade. Mas e certamente atraves do fortalecimento de uma organizacao como a Apina que e1es poderao aprender a se colocar em relacao aos interesses e investidas - quase sempre negativas - da sociedade envolvente.

TRANSI~AO PARA A AUTO-S(jSTENTA~AO

A garantia do terrttorio que os Waiapi estao conquistando com a realizacao da autodemarcacao de suas terras representa nao uma etapa final, mas um ponto de partida para 0 futuro desta etnia e de seu habitat. Abre urn perfodo de transicao importante para a discussao de alternativas produtivas capazes de atender, a medic prazo, sua crescente demanda monetaria, E uma demanda ainda reduzida se comparada a de outros grupos indigenas, mas que os WaHipi - e 0 CTI - esperam poder suprir de forma nao dependente de financiamentos externos.

A passagem de urn extrativismo "subsidiado" e "de subsisteneia" para uma producao em maior escala e portanto auto-sustentada, surge, evidentemente, da avaliacao da experiencia em curso, que representa uma fase de "aprendizado", cujos resultados e dificuldades enumeramos a seguir:

1. 0 principal desafio desta fase intermediaria esta na escolha de alternativas complementares - e nao substitutivas - as praticas tradicionais. 0 extrativismo de subsistencla continuara garantindo a autonomia economica ao nfvel familiar, mas nunca podera cobrir a demanda coletiva da comunidade (a manutencao dos equipamentos doados pelo eTI, as estadias que precisam realizar na cidade para comercializar seus produtos e defender seus interesses junto aos 6rgaos oftciats etc.). E neste contexto que os Waiapi estao discutindo urn plano de exploracao mais concentrada de recursos mineraise agroflorestais. Implica numa selecao precisa de alvos e na mudanca de escala de producao:

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AMAPAI NORTE DO PARA

2. o ponte nevralglco desta transicao nao esta apenas na adaptacao das atividades produtivas a maior escala, mas na alteracao das formas tradicionaisde dtstribuicao. Depende da capacidade dos Waiapi em "coletivizar" parte de seus beneffcios, passando de um modo de dtstrfbuicao familiar a uma gestae comunitaria dos recursos monetarios obtidos de suas ativldades produtivas. Tradicionalmente, produ~ao e distribuicao reduzem-se a esc ala familiar, sem necessidade de actimulo, ja que a floresta fornecia todos os recursos necessaries a subsistencia, Em funcao das dependencias criadas ap6s 0 contato,os Waiiipi se habituaram a produzir excedentes para atender suas necessidades dornesticas que, portanto, continuam sendo geridas neste nfvel. Esta lirnitacao deve-seprincipalmente ao modeIoassistencial vigente, que nunca exigiu da comunidade participa~ao nos custos de manutencao de uma infra-estrutura que nao so

. naolhespertence como eles nao controlam. Esta concepcao deve mudara partir do momenta em que pudermos repassar totalmente a comunidade nao so a posse, como a responsabilldade da manuten\f1iodos equipamentos coletivos;

3. e tambem em funeao deste modele sustentado que os Waiapi habituaram-se a considerar os recursos monetarios que obtern da venda de seus excedentes como puro lucro, que podem gastar de acordo com suas necessidades e curiosidades pessoais. Enquanto os ganhos eram pequenos, limitavam-se a adquirir suprimentos estritamente necessaries. Mas 0 aumento da producao aumentou os ganhos de algumas famflias que passaram a adquirir itens nao tndispensavels (especialmente generos alimentfclos), com recursos que poderiam ser dirigidos a melhoria ou manutencao da infra-estrutura das aldeias, Por isso, nos empenhamos permanentemente em obter dos chefes e da Apina 0 compromisso de exigir de todos uma contribuiCao na rnanutencao dos equipamentos coletivos. Hoje, os Waiapi estao conscientes de que os investimentos do Cl'l na manutencao desta infra-estrutura irao terminar em breve. Par isso, estao tao interessadosna implantacao de atividades em maior escala;

4. a demanda dos Waiiipi em ampllar sua producao extrativista expressa tambem uma expectativa de autogestao, Os lfderes waiapi desejam que os jovens "aprendam" a controlar cotas de combustlvel, manipular dinheiro e contas de banco e todas as tarefas que Ihes permitirao, a medlo prazo, ampliar e controlar tanto a producao quanta a comercializacao de seus excedentes. Nossa meta para os proxlmos anos continuara sendo a de criar experiencia na adrnmistragao deseus equipamentos e de sua producao, no repasse de informacoes que ampliem seu quadro de referencias e lhes permitam adequar os parametres internos de gestae as exigencias externas (das agendas financiadoras, da polltica regional e nacional etc.), que exigem urn grau mfnimo de "coletivizacao'';

5. os lmpactos sdcio-polfticos da mudanca de escala nas atividades produtivas dos Waiapi tambem devem ser considerados. Quando os Waiapi comecaram a vender diretamente sua pequena producao de Duro e outros produtos extrativistas no mere ado regional, eles p:issaram de meros espectadores de uma atividade realizada predatoriamente por terceiros, para a posigao de "produtores", inseridos no

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OS GANHOS EDUCATIVOS DA EXPERIENCIA DO GARIMPO A experiencia do garimpo waiapi nao pode ser aoaliada apenas pelo criterio do rendimento economicodosinveStimentos. Defato,

se nossa intencdo, desde ° inicio do programa, era atingir aautosustentabilidade das atividadeS extratioistas, esta. meta passaria necessaria mente pelo criteria da criafiio de experiencia. as resultados em term os de aprendizado, tanto nas formes de organiza¢o do trabalho, quanta no nfvel puramente tecnico, ou na comercia/iza¢o e gestiio (ainda incipiente) foram positioos:

- maior habilitafiio das equipes no uso e manuten¢o dos equipamentos (caixas para lava gem do minlfrio, motores de papa, motobombas e oetculos), com imediata melhoria na produ¢o de ouro: interromperam menos 0 trabalho por panes dos equipamentos;

- melhor dtvisiio de tarefas entre participantes de uma equipe, que se

ampliou com a incmpora¢o de indivfduos que realizam tareas de apoio: carar, buscar combustfvel, pesquisar novas areas etc.;

- aumento das relafoes entre equipes, isto e, entre grupos locais para a transferenda de conhecimentos, tecnicas de pesquisa e produfiio nogarimpo e para 0 rodfzio de equipamentos: atualmente, hd instrutores waiiipi para 0 usa de cada tipo de equipamentos; paralelamente, ampliaram-se as condifoeS de comparafiio e a discussiio coletiva de alternativas para a produgiio;

- maior experiencia na comercializaoioque tambem e comparada e discutida coletivamente, 0 que redunda numa melbor alocacao dos recursos obtido« da venda do ouro, destinados principalmente a aquisi¢o de suprimentos indispensdveis as atividades de subststencia (muni¢o, espingardas etc). (DTG, juV95)

mere ado local. Com isso, os estere6tipos com os quais' a populacao regional os identiflcava estao se alterando: nao sao mais tidos como brasileiros privilegiados vivendo a sombra do Estado e dispondo de uma terra Iarta em recursos porem indisponfveis; sao produtores e sao compradores, capazes de movimentar 0 mercado local e realizar

POVOSINDfGENAS NO BRASil 1991/95 -INSTITUTD SOCIOAMBIENTAL

suas atividades econdmlcas sem prejufzo ambiental (de tern uma teenica garimpeira nao-predatoria que e comentada de boca em boca em Maeapa). A mudanca de escala pretendida pelos Waiapi, sob supervisao do Cl'I e da Apina, ampliara este aspecto positive da inser~ao dos Waiapi em seu ambiente regional. (jul!95)

AMAPA I NORTE DO PARA

271

rAcervo

-/;\ I SA

A ESCOLARIZACAo WAIApl

Marina Kahn (*)

o DESEJO DE CONHECER 0 PORTUGUES

E MELHORAR SUA COMUNICACAO COM

OS BRANCOS LEVOU OS WAIAPI A REIVINDICAREM A CRIACAO DE ESCOLAS EM SUAS ALDEIAS. DIFERENTES MODELOS DE ESCOLAS FORAM COLOCADOS A DISPOSICAO DELES

o desenrolar da hist6ria dos Waiilpi com as agencias oficiais de contato nao difere muito dos outros grupos indfgenas poupados do convivio violento com as frentes de expansao que vern povoando 0 interior do Brasil. Ainda nos an os 70, a Funai concentrou as Waiapi em aldeias, construiu postos de atendimento de saride e propiciou 0 trabalho dos Iingiiistas-missionarios do SIL para procederem aos estudos da lingua indigena e, a partir dai, irnplantarem escolas nas aldeias. Feito 0 trabalho linguistico, missionarlos da MNTB construiram uma escola, na aldeia Ytuwassu, onde instalararn sua base, iniciando-se af 0 processo de letrarnento de alguns Waiiipi.

Parale!amente a esse processo, 0 desejo de conhecerem e dominarem a llngua portuguesa passou a ser expresso com insistencia pelos Waiiipi, atraves de uma demanda generica por "escolas". Cada aldeia queria a sua, por ser ai 0 local - tambern no mundo dos brancos - em que se aprende a fazer aquilo que eles, Waiapi, nunca fizerarn: ler e escrever.

A partir de meados dos anos 80, 0 dese]o de "escola" tornava-se mais frequents. Dominique Gallois, que fazia sua pesquisa etnol6gica entre os Waiapi desde os anos 70 e seguia a trajet6ria desses indios junto aos brancos, seu movimento de recuperacao dos impactos do con-

(*) Antrop61oga e coordenadora do Projeto de Educa~ao Waiapi do Centro de Trabalho !ndigenista (CTI).

272

AMAPA / NORTE DO PARA

tato e a atitude dos Waiapi diante da tutela, era uma interlocutora dos fndios na sua relacao com as nan-Indios. Era a ela que os Waiapi expressavam a expectativa de terem uma escola que lhes permitisse "aprender melhor". 0 modelo de escola que os Waiapi tinham era, ate entao, apenas aquele da MNTB que, inclusive, ja havia preparado uma professora da Funai que atuava em outra aldeia. Os adultos waiapi, porern, manifestavam a preocupacao com 0 fato dos jovens e criancas nao conseguirem satisfatoriamente aquilo que mais necessitavam: comunicar-se com os brancos. Os Waiapi queriam ser cada vez menos intermediados pela Funai, ja se sentiam aptos para resolver por si s6 pequenos problemas sempre control ados patemalisticamente pela Funai: comprar municao na quantidade e qualidade desejadas, encarninhar e reaver suas espingardas nos consertos em Macapa, escolher e comprar as mercadorias industrializadas que passaram a utilizar, mas, sobretudo, entenderem e controlarem as varias etapas do processo de reconhecimento de seu territ6rio. Para isso faltava-lhes 0 principal, que era romper a barreira da Ifngua.

Delineava-se assim, a partir da demanda dos indios, 0 projeto para a implantacao de urn processo de escolarizacao formal, diferente do que vinha sendo oferecido pela MNTB, embasado em dois prop6sitos: formar professores indfgenas waiapi e incrementar 0 ensino do portugues oral para os [ovens e adultos que teriam papel polftico relevante junto aos brancos. 0 que determinou a necessidade de iniclarmos rapidamente 0 trabalho fol a contratacao, por parte do governo estadual, de 13 professores concursados para atuarem nas escolas indigenas do Amapa, ji por forca do Decreto 026/90, do presidente Collor, que tirava da Funai sua responsabilidade de promover a educacao formal nas comunidades indigenas do pals. A pulverizacao da a~ao assistencial da Funai em diferentes minlsterios trouxe reflexos imedlatos a nfvel local, ou seja, interesses polfticos locais (no caso do Amapa, lastreados no PFL) desencadearam urn processo de contratacao de funcionarios de base - enfermeiros, professores, motoristas, tecnicos agrfcolas etc. - recrutados no ambito estadual ou municipal, geralmente nao qualificados, mas agraciados com 0 cargo em troca de favores politicos.

POVOS IN[)iGENAS NO BRASIL 1991/95 ·INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

rAcervo

-/;\ I SA

Nss ~sco/as mi;mtld'8s pe/o govetnlJ do Amap.ti nes iJfd~ias waitipi. mutts capia, POU(}O portugulJs ora/,q!}ase nenhuma mstemstics.

SECRETARIA ESTADUAL

DE EDUCA~AO INVIABILIZA OTRABALHO

Foin:este .QO.i1tmo que Dominique Gallois meconvLdou para coordenar um trabalho de eaucayao escolar entre os Waiapi, atracyes do Cl'I, Etl ja havia estado em Maoapa asonvne da Funai e da se~retarla, Bstadual de Educasio (SeeGe-AP) para orienta-los na cri~ao de urn Nucleo de Bduc~ao Indlgena- NEI, no estado, Parruelamehte, entao, a: cri~ao do NEI 0991-1992), ii estava dada como definitivaa contratagao deeitoprofessores estaduais para atuarem, no ano letivo de 1992, nas quatro aldeias-base waiiip.i, cujo publico escolar na~ passava de 60 pessoas ... !

Dentro deste panorama, nossa proposta de trabalho baseou-se nos seguintes parametros) 1) os professores da Seer.e.truia de .Educ~ao nao tmham np~a!)alguma.do que era trabalhar com indios e a perspectiva de trabalho conjunto com 0 Nil era premlssora para aforma~ao desses professores brancos, Ale!TI disso, por nao morarmos no Amapa, era importante.saprtrmos nossa auseacla pmlongacla cia aldeia com esses professores estaduais, de forma a torna-los interlocut0resde ncsso pmjeto; 2) osWaiijpi a serem formadosOOIDQt professores - todos alfabetlzados na sua lingua, pelo sistema ao S-IL .~ teriam qm~ ser praneameate reintroduzidesa urn metoda ,d.etraba.lho, em portugues, a partir de urns metodologla que os fizesse dar.signif!C8l" do a forma escrita de comunicayao. Eles precisaliawaprendet'aJe~ e, eserever criando e atribuindo significado aos textos eseritos.

A partir daf, fundamentarnos e montamos nosso tr.ab.aIho)nsistin.do 'para que os professores da Seece investissem sobremdo no' €ln~irrQ do portugues oral para todas as suas classes e nao ptiallw.a.ssem 0 atendimento aos alunos com menos de 10-12 anos 'de ltlade~ Esla tatefll especifica sornente os professores w~iapi tertarn cOQilli~~0esde, realizar, tendo em vista 0 mcnoltnguisrno absolute das criancas. 0 ptocesso de formacao foi pautado na dinamicil de ensino-apr>e!ldj.2a~ gem que vern orientando as praticas pedagogtcas r.na'i8cteGl'll'ltes c>'Q1[e se provaram bastante eficazes no processo de edUG~a0 bl:cu!tuttll

POVOS'INOfGEN'AS NO BRASIL 1991/95· INSTtTUTO SOCIOAMBIENTAL

A primeira etapa do 'Ourso de Formacao de Professores reforcpu nosSo diagn6stico. Todos os WaHipi que hanam stdo "aUabetizados" na propria hngua nao Unham. hahiltdade na leitura, nao dommazam a estrutura da escrita, nern em walapi nern em pertugues, e demonstrazarn uma grande di~iculd.ade em responder satisfatqriamefi(e as quest5es que induzl.am ao raclocfnio. Esta e umaforma de comunica~ao que inexiste no padrao ttadicional waiapi de transmissao de cenhecimeetos. A trad1cao oral, que transmite e retnterprets 0 conhecnnento pdo exercfcto da repeticaQ e um modele ideal de ensino-aprendizagem de contecdes tradicionais; mas esta totalmente desvinculada da pratica formal, escolar, de transmi~1io de conhecimeruos estranhos, estrutnrados no modele carteslano de construcao e formula\!® do pensamen,tG. A barreira UngGistica era (e ainda.l1:) 0 maier obstaculoa ser superado nesse processo de jn!rodu~ao dog WaHipi ao proeesso mental dos nao-indros.

Confi.antes nessaproposta, amdadepositamos nos professores cia Seece a. Incumbencla de registrarem seu cotidlarm :n:ae~cola para termos parametros de a:vallagan (do nesso pl'ojeto e nao d@.desem:penho des lWifeSSQres br$€QS) e CGIItP~sigao de urn prognam::t curncular' adeQUM.0 as difiauIaades e necessldades des WaLapi. Nada fol akanga· do: neohuma: ~intQ.)jlia GOOl os prof~ssores cia S:eece, que nao sonao iml'llantaram Clualquer rOnga de tl'abath.o; come insisUam em deftl.fidef urn "eIisil!obilfu.gii~'· sem se darem 'c(.m~a de que tSS{)SG € retUjz~.:Vel quando 0 pl'OieSS0f tern d.omfnte e fiuencia cia lingua inq_tg~l1a, CQn€"llllmos, Que a. Coordehad6ria (fa NEf ((aO compreendeu apJ.spo$ta dQ, ttabalhe Cflland0 demoastreu llenhum empel1h0 em tonril.la fact£\iet AfJ contraciG'>, expressoll uma grande re.sisten.c:ia a q1J!iJque.r a~ao que abal!as~e 0 tradicral'lai esquema b1J1'Qc~atic'Q-ad· min.istratl:v:o !l0bte @ :qual esta montada a,SeGtetariade Edl'lCfI§a®. A cMttatagao tie lantCils pt.dfessores nae demphstmu set uma ten'tatlva de melnQl'ar 0 nivel das '8scolasindfgenas mas Gompr€lvou ser mais nm t!.$p'a~o p;aJ".a. a:bdgal' os ,] aconhectdtlseurrais elE)itoeais que mantern a estrutma dog l:l0deres. p01rtieosregienais no Brastl, A. elasse

AMAPA I NORTE DO PARA

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_1KU._,lj;o~nl;l'jti~€:~rd<!i:"o Aroapal ,artlplamente,representacia napesa'da llurocracia lias se.(lfetll,l'i~ esricluais, so usa oru:gumerito dQS cl.ir~it<~~ini!ii-gella;J tomt) , platllforma :p~ra sedimentar estruturas cie PO(te'f maeeadas palo' . elientelismo. Dos a]to professores bI:jllCOs'tontratru:ilJs na 'p,rimeirru leva' ' (lembremos quebastanam quatro deles,pnr.serernRJuatroMlume.:ro,de·. aldeias), apenas dois,mantem-se atehojel,1o cargo,s~ndQ que um deles

e aesposa deu:m funcionarle da Funai Iotado naMe.a,fudigenaWltiapi,

o qu~facmta sua pectnaneocta na aldela, 0 fest;mte foi re.roa.nejado piira escolas urbanas ou alga:dos aerugos admm1stFativos gues~o mais vru,0- naados por quem deseja fa:zer \:al>fflira I).@ t:l1Agisterio:: ..

Apesar,desses contrateropos) cottseguimQs reailzar tr~ etapas ide fom~a~ao dep.rofessores,waiapi,., Retmimes dezjbveo.s (na1aiX:a''dQs 18!j.Gs 25 anos), fora da.Area lndigena" nas rnstala400s da leomi (Ifu1ustria e 00- mercio de Minerios)"haSerrado Navlo, local onde terfarIlos pouca preO€ll.~'~§do com iriIra-estru:tura e aliI?enta~iio"r Mouve se~re,por pa:rte da Icornl, uma pqUtica de boavizinhll!1~a"com os Waia,pJ. Dwwle intenses 30 <lias de aulas, trabalhamos·cortjuntaJ;nel;lte cortteudosde portugues e maternatica, a partir de situ~6escomumente enlrentadas pelos Indios na cidade, Por reproduzir em escalabem menor uma lnfra-estrutura urbana, inclusive com moradores menos hostis que ern Macapa, as aulas giravam ern torno de como decodifica:r 0 universe dos bran cos 50- bretudo a partir dos criterios de classificagao: as rnercadorias tern lccals especfficos para seremarrumadas nas pratelelras, as prateletras sao arranjadas por conveniencias espaciais 6bvias para n6s e misteriosas para eles, os preces saoestabelecidos per Imimeras variantes al6n do seu valor de usa, e assim por diante, A importancia de dominarem 0 portugues oral, mais do que sua forma escrita , era demonstrada nas situag5es de intera~ao dos Waiapi com 0 balconista da 10j a (pectic claramente 0 que se deseja), com 0 caixa do supermsrcado (verilicate!oucantestar 0 troco), 0 motorlsta da Kombi que nos apanhava para as refei~5es (combinar 0 horatio da proxima viagem), 0 copeiro do refeit6rio (pedir mais comida ou recusar), 0 medico do hospital (explicar os sintomas do mal estar) etc. Por assumirrnos esse carater de preparar os indios para en-

drent«rem,oonsflientemente 0 contato desigual com 0 mundo dos nao-

!lldi0,s, n~srea.li.~amos os CUl'SOS Intencionalrnertte fora das alderas. 0 ,t:rahalho esta senao flnanciado pela Fund~ao Mata Virgem da Noruega l~pela.NQrad- Norwergian Agency for Development Cooperation, que inteanedfaalma.campanha de'esnrdarrtessecundaristas da Noruega para apolar p.tO:j~t6$d,e,educ~ao no 'Ierceiro Mundo (00 - Campanha "Oper~ao!Jrn Diade'Trabalho").

PROJBTODE EDUCA~AO AP6IA CONSELHO INDIGENA Pro;alelamehttf aoprocesso de escolarizacao dos Waiapi, urn outro

. projeto de CTI vinha sendo implantado, dentro do contexto de mQbilfza~aQ dos indios para a defesa de seu territorio tradicional. 0 Proteto i'R.ecupera~ao de Area Degradada e Garirnpagem Manual en~re os Wa,iapj" (ver artigo a respelto neste mesmo capitulo), era mais um motive para os velhos waHlpi erigtrem j ovens alfabetizados e fallliltesflujlnleS do portngues. Estes teriam a funcao explfcita de vender oeure adquirldo dos garirnpos manuais e cornprarem as mercadorias na ctdade, service que vinha sendo sistematicamente feito pelos functonartos daFunai, com pouqufssirna participa~ao dos Indios, que recebiam os pacotes de mercadorias prontos e embalados para seguirem ate as aldeias, Hoje, os professores waHipi acompanharn os velhos na cidade para essa transacao cornercial. Alguns deles, tambem, representam es Waiapino Conselho das Aldeias Waiapi - Aplna, junto com demais Indios que nao sao necessariamente nem garimpeiros nem alfabetizados mas, par serem mais velhos e terem algurna desenvoltura nacomumcacao com os brancos, legitimam a representauvtdade dos Wailipi como urn todo nesse Conselho Indigena

Nessa propostade trabalho tern sido positivamente avali ada pelos Wai~pi. Eles comentam que "Marina ensina diferente, a gente nao esta acostumado', mas a gente aprende". Se par urn lado esta avali~ao e positiva para nosso trabalho, fica paten:te a fnistrac;ao desses professores waitipi quando retornam a suas aldeiss, onde a continuidade do trabalho fica

iut€trompfcia, .E uma vulnerabilidade do Projeto mas, infelizmente, nao contamoseom pessoasque se proponhama morar hi par urn perfodo prolongado de 'tempo, Ternes buscado apoio nas Universidades para conciliar pesquisa academiea com presence de pessoas em campo dispostas a comprometer-se com 0 trabalho e, quem sabe, sensibtlizar 0 estade do Amapa sabre a necessidade de compatibilizar urn discurso pro-Indio com umapolitlca indigenista efetivamente sintoaizada com pratlcas que atendam as necessidades dos Indios no Arnapa (ouU94)

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AMAPA I NORTE DO PARA

Nos l1lJfSOS de formar;ao de profes$ores, as Waiapi apr(Jnderam a eontsr dinheiro,calcular wefos e receber troco. II Curso de Formar;ao, Serra do Neeio.

POVOS INOfGENAS NO BRASIL 1991195 . INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

I'", ACONTECEU

WAIAPI

MALARIA INCOMODA

Os Waiapi da regiao do Amapari (proxima a Perimetral Norte) estao sendo vftimas de urn surto de malaria e tambem de gripe forte. A Funai ainda nao controla a situa~ao. A malaria no Arnapa vern castigando a regiao do rio Amapari principalmente devido a intenstticacao da atividade garimpeira na regiiio que compreende a serra do Navio. E 0 surto ocorre num momenta em que a Funai se encontra em dificuldades de equipamento e em meio a modifica~6es administrativas que reti raram da Fun ai a~6es no campo de saiide, entre outras. 0 prefeito de Macapa informou que 0 atendimento que a Sucam realiza no Amapa veio perdendo qualidade com as recentes modficacces feitas na estrutura do orgao, que foi incorporado pela FNS. Antigamente a Sucam fazia medicoes nos lagos que circundam Macapa, para avaliar a proliferacao do carapana, responsavel pelo espraiamento da doenca, "Enquanta em grande parte da Amaz6nia ja registra-se urn decrescimo dos casos de malaria, 0 Amapa, que sempre manteve a doenca sob controle, ve crescer de forma ascendente os fndices da doenca''. (0 Liberal, 02103191)

OS INTERESSES

NA TERRA DOS WAIAPI

AAI Waiapi ha anos vern sofrendo ameaca de invasao garimpeira e da Mineracao Itajary, criada em 1985, que e urn conglamerado de empresarios entre os quais Maria Leonor Goncalves de Oliveira, muIher do ex-govemador de Brasilia, Jose Aparecido; Sergio Cerqueira Barcellos, deputado federal (PFLAP) e filho do governador do Arnapa, Annibal Barcellos; e, Newton Rodrigues, ex-articulista da Folha de S. Paulo, que tern em seus nomes, alvaras de pesquisa mineral e vern tentando, desde 1986, se estabelecer no limite leste da area, as margens do rio Kurnakary/agua Preta, onde detern dois alvaras parcialmente lncidentes na Area lndigena. Os Indios estao conscientes de que os donos da empresa estao interessados em se implantar naquele local para, mais tarde, penetrarem na bacia do rio Aima, centro daArea Indfgena, conhecidana reglao como uma das areas mais ricas em DUro no Amapa. Nos 6ltimos seis meses funcionarios e empreiteiros contratados pela Mineradora procuraram a Funai (em Belem, Macapa e na sede do PI Amapari) para propor "acordos". Os Waiapi, por sua vez, exigi ram participar diretamente dessas negociacoes e se responsabilizaram pela expulsao, em duas oportunidades no ultimo semestre, de equipes da Itajary que transitavam pelo rio Agua Preta. Mais de 50 pedidos

de autorizacao para minerar ja foram encaminhados ao DNPM, a maiorla dentro da reserva ou bern pr6ximo, ao suI, com predomlnancta da Itaiary ou de seus s6cios individualmente. Os Indios reafirmam que vaa lutare tirar todos as invasores. Em novembro de 1990 eles ia haviam queimado as instala~oes e urn aviao de uma outra Mineradora, a Monte Negro, que durante 10 anos explorou ouro ao norte da reserva. A Mineradora funciona atualmente na serra do Tumucumaque, no Para. (PlBIClJ"Dl, 03/09191)

CONVENIO ENTRE SEMAM E CTI

Atraves de Convenio (n" 016037), 0 cn e a Secretaria do Meio Ambiente iniciam na Area Indfgena Waiapi o Projeto "Controle Territorial e Recuperacao Ambiental de Areas Degradadas e Garimpagem Manual de Ouro entre as Waiapi". (DOU, 06/11191)

VIAGEM AOS EUA

PARA ACELERAR DEMARCA~AO

o governo brasileiro, atraves da Punai, tern a sua disposlcao US$ 3 milhoes para a dernarcacao de terras indfgenas no Amapa e no Mato Grosso. Os recursos ainda nao chegaram ao pafs porque 0 Banco Mundial, repassador do financiamento liberado pelo govemo da Alemanha a fundo perdido, nao recebeu do govemo brasileiro 0 Program a de Assistencia de Sande aos fndios, exigido como complementacao do projeto. A denuncia foi feita em Nova York por dois Waiapi que, devidamente paramentados, e falando em tupi-guarani, deram entrevista coletiva na Universidade de Nova York (Cuny), traduzida pela antropologa Dominique Gallois, do cn, para Urn grupo de rnais de 20 jomalistas. Eles denunciaram a iminencia de invasao de suas terras, e reclamaram da lentidao das autoridades brasileiras em apresentar ao Banco Mundial a finalizacao do projeto para a concretizacao do repasse das verbas cedidas pela Alemanha. (0 Globo, 05105193)

RIQUEZAS DESPERTAM INTERESSES DE GARIMPEIROS

o administrador da Punai em Macapa, Antonio Netn, garante que dara munlcao para que fndios resistam a invasao da Reserva Waiapi. Ele recebeu a infermacae de que a Cooperativa de Minera~ao do Amapa (Coomap), esta disposta a invadir a Reserva Indfgena no municipio de Amapari, onde esta localizado o garlmpo "Esquadrao da Morte", para explorar ouro e tantalita. "Caso 0 conflito seja deflagrado, certamente havera mortes no local", prevs 0 administrador. Segundo ele, a decisao de invadir a Area Indfgena foi tomada em reuniao da Coomap, em

POVOS INOIGENAS NO BRASIL 1991/95· INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

Santana. 0 principal articulador da proposta de invasao, de acordo com a den6ncia, e 0 proprio presidente da Coomap, Jose Carlos Fernandes, 0 "Catarino". Fontes Jigadas a Coomap asseguram que a tom ada do garimpo seria financiada por empresarios amapaenses da construcao civil, alem de alguns politicos. Durante a posse de Catarino, em 20 de iunho de 1993, em Santana (AP), estiveram presentes 0 deputado federal Sergio Barcellos e 0 sen ador Henrique Almeida (ambos do PFL) , que prometeram, na ocasiao, apoio polftico as decisoes da Coomap. 0 presidente do Sindicato dos Garimpeiros de Macapa, Francisco Cardoso Dias, declarou ser contra a invasao de areas indigenas por garimpeiros. "Temos que respeitar as areas indfgenas, assim como nossas areas devem ser respeitadas pelas mineradoras", disse Cardosinho, como e mais conhecido.

Nao e a primeira vez que Catarino se envolve em atritos com a Funai. Em 1991 ele chegou a ser preso pela Pr~ por invadir a mesma area que deseja invadir agora: 0 Esquadrao da Morte. (forna! do Dia, 30107193)

A partir de meados de junho de 1993, quando a perspeetiva de demarcar;do da AI Waiapi tornase mais concreta, tem infcio em alguns jornais macapaenses uma sequencia de notfcias que irao desencadear uma eampanha contra a Funai local e a antmp6loga Dominique Gallois, integrante do Centro de Trabalho fndigenista, responsdve! pela implanta¢o, dentro da Area lndfgena Waiiipi, de trabalbos orient ados para 0 controle territorial e manejo niio-predat6rio dos recursos jlorestais, atravis de um programa de diversiflcar;ao do extrativismo vegetal e mineral tradicionalmente realizado pelos Waiiipi. A noticia do jornal do Dia, parcialmente reproduzida acima, e que deflagrou uma sucessao de demincias, cujos trechos reproduzimos a seguir. Durante quase cinco meses, a imprensa tentou confundit' a opiniiio publica do Amapd sabre a questiio da demarca¢o da terra waidpi, situar;iio agrauada com 0 descuido inicial da Funai na forma de dar encaminhamento ao problema. (PIB/CEDI)

GARIMPEIROS NEGAM INVASAO DE TERRAS

o presidente da Coomap.jose Carlos Fernandes, afirmou que nao existe qualquer fundamento na demincia do administrador da Funai, que acusa sua entidadede estar tramando invasoes em terras indfgenas. Ele explica que "os garirnpeiros do Arnapa sao cumpridores das leis e querem, sim, e muito trabalho e nenhum conflito com fndios ou qualquer outras pessoas que sejam". (Hoje Amapd, 03108193)

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BANCO ALEMAO VAl FINANCIAR DEMARCA(:AO

Depende apenas de urn parecer favoravel da Agencia Brasileira de Cooperacao no Itamarati a ajuda finance ira de US$ 350 mil, pelo Banco Alernjlo KFW, que patroclnara a demarcacao das terras dos Wai1ipi. Dos dias 1 ao 6 de dezembro de 1993, reuniram-se em Macapa e na aldeia Aramira, da AI Waiapi, representantes da Funai de Brasilia, da Funai regional, da Sociedade Alema de Cooperacao T€cnica (GTZ), do crr e da Comunidade Indfgena Waiapi, com os obletivos de : 1- avaliar a sollcltacao de cooperacao tecnica apresentada peJa Agencia Brasileira de Cooperacao junto ao governo alemao: 2- discutir alternativas para realizar ademarcacao da Area Indfgena Waiapi; 3- iniciar 0 planej amento do Projeto de Cooperacao Tecnlca "Dernarcacao, manuten~ao e fiscalizacao dos !imites da Area Waiapi" . 0 objetivo desse projeto e a demarcacao da Area Indigena, para manutencao e flscalizacao dos seus Iimites a medic e a longo prazo. Pretende-se alcangar os seguintes resultados: 1- homologacao e registro daAl Waiapi; 2- capacitacao dacomunidade indfgena para manutencao e fiscaliz~ao permanente dos !imites da area indfgena. 0 Projeto sera reallzado em tres fases: a preparat6ria, de reconhecimento e identificacao das cabeceiras (6 meses); a fase de execucao (18 meses) e a fase de monitoramento (36 meses). Os Waiapi deverao participar de todas as fases do trabalho, limitandose a contratacao de rnao-de-obra externa aos services tecnicos especializados nao disponfveis na comunidade indigena. (PIBICEDI, a partir do "Protocolo de fntenr;oes" assinado pelas instituir;oes responsdueis, 06112193)

ANTROp6LOGA MANTEM WAIAPI NO TRABALHO ESCRAVO

Mais uma vez 0 administrador da Funai-AP, Antonio Pereira Neto, e envoi vida em a~6es ilfcitas contra as WaHipL Desta feita, a demincia veio da prefeita de Amapari, Socorro Pelaes, que denunciou estar dando cobertura a exploracao dos indios pela antropologa Dominique Gallois. Segundo a prefeita, Dominique esta explorando garimpo na terra waiapt com dinheiro e contributcoes estrangeiras, usando as Indios como garimpeiros e pagando-os em regime de escambo. A antropcloga, segundo a prefeita, troca ouro e diamantes com radinhos de pilha, tecidos e outras bugigangas. Segundo a prefeita, AntOnio Pereira Neto e Dominique trabalham em conjunto na Reserva Waiapi, 0 prirneiro representandoa Funai e a antropologa a Comissao de Trabalho Indigenista, entidade patrocinada por capital estrangeiro. (HojeAmapd, 26108193)

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AMAPA / NORTE DO PARA

CPI DA ECOLO,GIA OUVE DENUNCIAS

A cpr da Ecologia presidida pelo deputado Mauricio JUnior (PT), em recente visita a Reserva Indfgena Waiapi ficou sabendo que havia um boato (espaIhado por garimpeiros) de que aFunai liberaria uma parte da reserva para a garimpagem de ouro. Mauricio Jr. disse que nao foi comprovada qualquer das denunclas feitas anteriormente contra os garirnpeiros. Mas a Cl'I ouviu dos indios que uma desconhecida praga vern atacando sua lavoura Eles a1egam que os insetos vieram com 0 plantio de "pinus" daAmcel. "Vamos verificar direito essa demincla e chamar os tecnlcos da companhia paraexplicarem 0 caso", disse Mauricio. (Didrio do Amapd, 27108193)

FUNAI REBATE ACUSA~OES

o administrador da Funai no Amapa, Antonio Pereira Neto, disse que sao infundadas as acusacoes da prefeita de Agua Branca do Amapari, Socorro Pelaes, de que esta havendo exploracao irregular de garimpo na Reserva Indigena Waiapi. Ele disse que Dominique Gallois trabalha com os Waiapi desde 1976 e fez parte de todos os grupos de trabalho que identificaram e delimitaram a Area Indlgena Como intelectual, ela assessora 0 Ndcleo de Educacao Indfgena do govemo do estado, e e responsavel por alguns projetos de auto-sustentacao que estao sendo aplicados na Area. Um desses projetos e de recuperacao de areas degradadas e incentivo a garimpagem manual. Esse projeto foi posto em pratica em 1991, aprovado pela Secretaria de Meio Ambiente da Presidencia da Republica que, inclusive, enviou tecnlcos a Reserva Waiapi que aprovaram a realizagao do projeto. (jomal do Dia, 28108193)

PREFEITA MANTEM

ACUSA(:AO CONTRA FUNAI

Socorro Pelaes, prefeita de Amapari, denuncia exploraeao de garimpos na area da Reserva Indfgena Waiiipi. Ela garante que recebeu do adrninistrador da Funai um documento informando que Dominique Gallois tlnha autcrtzacao para coordenar 0 trabalho de garimpagem na Reserva. A prefeita contesta a existencla dessa autorizacao. (jornai do Dia, 29 e 30108/93)

INTERESSES ECONOMICOS

CONTRA OS iNDIOS

A antropologa Dominique Gallois disse que as demincias da prefeita podem ser uma forma de tentar inviabilizar a demarcacao das terras waiapl, Ela afirrna que essas manobras podem estar sendo artlculadas por setores que nao querem a demarcacao da reserv~. Ela considera estranho que as derninclas

estejam surgindo um mes antes do infcio da demarcacao, levantando fatos irreais sobre pessoas e instituicces que estao diretamente ligadas a esses trabalhos de dernarcacao. A demarcacao vai impedir definitivamente 0 acesso da area aos interesses minerals, (jornal do Dia, 31/08/93)

. MERENDA ESCOLAR TORNA-SE BODE EXPIAT6RIO

A retirada de merenda escolar das escolas localizadas nas quatro aldeias da Reserva Waiapi esta recebendo crftlcas por parte dos indios e professores que atuam na area. A merenda escolar foi retlrada por sollcltacao da antropologa da USP, Dominique Gallois, 0 que foi acatado pelo administrador regional da Funai no Amapa, Antonio Pereira Neto. Os professores das escolas das aldeias de Aramid, Taitetuwa, Ytuwassu e Mariry garantem que nao foram ouvidos por Dominique e que os Indios reclamam a falta da merenda. Dominique garante que essa merenda que estava sendo levada a Reserva, nao estava sendo distribufda de forma correta e eram basic amen te enlatados, sal, acucar e 6leo, alimentos que estavam alterando profundamente a saride dos Indios, criando uma certa dependencia, Ela considera que um dos pontos mais interessantes da Reserva Waiiipi e que os indios nao dependem de alimentos de fora. 0 consumo de merenda nas escolas da Reserva estava induzindo os Indios a uma nova dependencia, trazendo uma sene de problemas de saude, 0 temor da antrop61oga €que daqui a alguns anos se deturparia 0 uso da escola. Os indios nao mais reclamariam sobre a qualidade do ensino e sim sobre a qualidade da merenda. (jornat do Dia, 01109193)

CPI DISCUTE QUESTOES INDiGENAS NO AMAPA

A CPl que investiga crimes contra 0 rneio ambiente se reuniu na Assembleia Legislativa para discutir dernincias de Invasao da AI Waiapi. Na sessao estiveram presentes 0 administrador da Funai em Macapa, Antonio Pereira Neto; a antropologa da USP que desenvolve pesquisa na area, Dominique Gallois; o ge61ogo Armindo Pinto e tres missionaries reJigiosos. Durante a reuniao os animos se elevaram entre a deputada Janete Capiberibe (PSB) eo geologo Armindo Pinto. Para janete, Armindo - assessor do relator da CPI, Antonio Teles - estana sendo "trresponsavel'' ao publicar materia deturpando informa~6es sobre a Reserva e declaracoes dos caciques waiapi. Acusando 0 geologo de "antietlco", pediu seu afastamento da CPI. Armindo Pinto admitlu que vazou mtormacces para a imprensa. Ao final, 0 deputado Sebastian Rocha (PSDB) disse que houve manifestacoes em Santana (AP) para selecso de garim-

POVOS INDfGENAS NO BRASIL 1991/95 - INSTITUTO SOGIOAMBIENTAl

-,

I'", ACONTECEU

AMAPA NAO t RORAlMA

Tomei conhecimento atraues de noticias publicadas no jomal do Dia da pol§mica levantada pela pre/eita Socorro Pelaes, do municipio de Amapari, acerca das atividades de garimpo desenvolvidas pela Comunidade Indfgena Waiapi, com apoio do CTI e da antropaloga Dominique Gallois, atraves do projeto aprooado pelo Ibama, e que conta, tambem, com recursos oriundo: da coopera¢o internacional. Alega a citada pre/etta, que Dominique estaria se benefiaendo pessoaimente dos resultados econbmicos do garimpo ind(gena e que Indios estariam sendo vf#mas de trabalhos forcado:

Quero esdarecer inicialmente que 0 garimpo dos WaiJpi e provavelmente 0 tinico easo legalmente constitufdo de garimpo em terms indfgenas no Brasil. A possibilidade de garimpagem executada pelos proprios indios em suas terms estd previsto no art. 44 do Estatuto do Indio, que dlz 0 seguinte: 'M riquezas do solo, nas dreas indlgenas, somente pelos silvfcolas podem ser exploradas, cabendo-lbes com exdusioidade 0 exerddo da garimpagem, jaisca¢o e cata das areas re/eridas". Garimpagem de aluviJo e considerada atividade de exp/ora¢o mineral do solo (e nao do subsolo) e, portanto, inclui-se no direito de usujruto exclusivo inscrito no pardgr. 2° do art. 231 da Cons#tui¢o Federal. fd a garimpagem por nao Indios em terms indfgenas e vetada pelo

pardgr. 7" do mesmo disPosi!ivo e tambem. pelo jd citado Estatuta do Indio.

Quanto it antropaloga, trata-se de proftssional de reamhecida competencia dentro e fora do Brasil, com indmeros trabalhos publicados. Nao jaz sentido se super que Dominique Gallais se dispusesse a comprometer uma carreira hritbante para se transformer em dona de garimpo ou escravizadora de indios com os quais trabalba hd anos. E impressionante como certas lideranr;as polfticas nao conseguem acreditar que comunidades indfgenas possam empreender projetos proprios. 0 assessoramento a elas por instituifoes e pessoas nao indfgenas sao eomumente vistas como maniputa¢o. No entanto, quando terceiros saqueiam irresponsavetmente as riquezas das terras ind(genas em troca de sacos de bolacba, tais /ideranr;as elogiam, estimulam e se benefiaam, sem pudores, dando status de interesse nacional a prdtleas inconstitucionais, predatorias e genocidas.

Mas 0 que salta it vista e 0 jato de que nesse caso do garimpo waiapi, nos estamos diante de uma das poucas experiencias bem sucedidas que visam a auto-suficumda economica dos indios, ao mesmo tempo que possibilita 0 aproveitamento das riquezas existentes nestas terras - 0 que mteressa especialmente a nossa sociedade - sem 0 grau de devastafrio que esta

mesma atividade tem provocado quando praticada por ncs, nao indios. 0 caso Waiapi e exemplar e deueria ser enaltecido pelas liderancas amapaenses. Alids, deuo registrar que o estado do Amapd sempre gozou de reputa[ao muito melbor do que os outros estados brasileiros no que se refere aos fndios. E claro que hd problemas nao resolvidos, mas nao se pode pretender transformer 0 Amapd em coisa parecida com Roraima, que desponta na opiniiio publica nacional e mundial como terra de bandidos oiolentos, que chacinam Indios e destr6em a floresta, atrds do lucre jdcil, sem qualquer compromisso com a tei e com 0 resto da Nafao.

Comprometer a imagem do Amapd seria a jorma mais desastrosa posstoe! de atuafao das liderancas poitttcas locais. Estariam construindo obstdculos insransponiueis para a implementafao de projetos de desenooloimento no estado. Estou certo, porem, que a postura da prejeita de Amapari ndo contaminard as lideranfas amapaenses progressistas e responsdoeis, e que nao jaltard aos WaUi'pi 0 apoio necessdrio, dentro e fora do Amapd, para que levem adiante os seus projetos de futuro. (Marcto Santilli, secretario executive do Niicleo de Direitos Indlgenas. Artigo publicado no jornal do Dia, 03/09/93)

peiros que deveriam explorar urn garimpo conhecido como "Esquadrao da Morte". Ele s6 nao sabia de sua locallzacao. Disse ainda que obteve infonn~5es de que a empresa responsavel pela selecso estaria llgada ao deputado federal sergio Barcellos (PFL). (jorna! do Dia, 03109193)

REDE DE INTRIGAS RESSUSCITA POLEMICA DE 1987

o assessor do relator da cpr cia Ecologia, ge6logo Armindo Pinto, val encaminhar a Comissao de Inquerito os documentos publicados no jornal 0 EstadodeS. Paulo, em agostode 1987. Denominada "Os indios, o Carninho para os MimJrios", amateriaconclui que as reservas indfgenas estao sendo criadas nas areas onde 0 Projeto Radam tinha detectado minerals e metals nobres. Outro documento que a cpr pretende encaminhar e 0 das Diretrizes do Conselho Mundial das Igreias Cristas, de Genebra, juIho de 82, que mostra 0 que pode estar acontecendo. (Hoje Amapd, 04109193)

Ndo e it toa que logo apos 0 anuncio oficial da demarcacdo das terras wairipi, os politicos amapaenses se mobilizam contra esse jato. Os documenios anunciados pelo deputado como cruciais para 0 desfecbo da CPI sao os mesmos que foram apontados numa campania ueiculada no didrio paulista 0 Estado de S. Paulo, a partir de agosto de 1987 (no processo da Constituinte), tentando criminalizar um conjunto de instituir;oes nacionais e internacionais que vinham hd anos desenvolvendo atiuidades de apoio aos direitos indfgenas no Brasil. Por ser uma campanba dijamataria, embasada ern falsa documentacdo, eta acabou nao repercutmdo como desejauam as gran des empresas de minera[ao interessadas na franquia . constitucional para explorer as riquezas minerais existentes no subsolo das terras indfgenas. 0 Amapd, nesse epis6dio, tentou entrar atrasado num bonde jd fora de linba da bistoria da polftica indigenista bras« Ieira. (PIB/CEDI)

POVOS INDfGENAS NO BRASIL 1991/95· INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

GE6LOGO CONFIRMA A DEN UNCIA DE INVASAO DIVULGADA PELA FUNAI

o geologo Ant6nio Feijao foi acusado na Cl'I, pelo presidente cia Cooperativa dos Garimpeiros do Amapa, de sera respDnsavel pelos boatos surgidos no infcio de agosto, de invasao do garimpo "Esquadrao da Marte". Feijao negou a acus~ mas confinnou haver inten~ao da lnvasao e, sem citar nomes, dlsse ter recebido a demincia atrav€s de urn garimpeiro. Feijao disse tambern que posteriormente, passou a informacao ao administrador da Funai que, imediatamente, repassou 0 fato a imprensa e acionou a PF, 0 Ministerio Publico e outros 6rgaos ligados a seguranca e defesa dos fndios. Om'nal do Dia, 11/09/93)

CACIQUES NEGAM DENUNCIAS DA PREFEITA

Irritados com a ausencia da prefeita Socorro Pelaes na Assembleia Legislativa, varias liderancas waiapi afinnaram que as declaracoes cia prefeita sobre ex-

AMAPA I NORTE DD PARA

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ploraeao de garimpos irregulares na area indfgena sao falsas e que eles trabalham em garimpo desde muito antes de Dominique Gallois iniciar 0 projeto do CTI na reserva. (jorna; de Dia, 16109193)

EUROPA DA. VERBA PARA EXPLORA<;AO DE ~URO

A Comunidade Econ6mica Europela - GEE financia desde 1987 (sic) a exploracao de ouro na AI Waiapi, projeto que e acompanhado pela Funai. Na CPI da Camara dos Deputados em Brasflia, que investiga 0 contrabando de mtnerios em areas indfgenas, 0 presidente da Funai, Dinarte de Madeiro, garantiu que mandata investlgar a partictpacao da GEE no garimpo da aldeia Waiapi. o ouro extrafdoe vendido no estado e 0 dinheiro e utilizado pelos fndlos para a compra de muni~ao. (jornal de Brasilia, 17109193)

CEE ESCLARECE OPINIAO PUBLICA

Com referencia ao artigo publicado por este jornal, em 17 de setembro de 1993, a respeito do proleto apoiado pela Comissao da GEE na AI Waiapi, gostanamos de informar que:

1. Trata-se de urn projeto de manejo nao-predatorio e de prote~ao ambiental que pretende auxiliar a comunidade indfgena em praticas de manejo de recursos naturals compatfveis com 0 desenvolvimento sustentavel:

2. 0 Projeto foi financiado, em uma primeira fase,

pelo pr6prio governo brasileiro, atraves do Fundo Nacional do Meio Ambiente;

3. A convite do governo brasileiro e no ambito do Programa Piloto de Protecao das Plorestas Troplcals, no infcio de 1992, uma delegacao do G-7, incluindo membros da Comissao das Comunidades Europeias, acompanhada de representantes da Funai, esteve na AI Waiapi. A delegacao fieou multo bern impressionada com 0 nfvel da organizacao da comunidade indfgena e seus estorcos em prol da protegao do rnelo ambiente, ate entao financiados com recursos intemos;

4. A ajuda financeira da GEE Para 0 projeto elaborado pelo CTI, instituicao brasileira executora do Projeto, visa apoiar os esforcos brasileiros no sentido de conservar e prornover 0 desenvolvirnento sustentavel, (Alexandre Borges Gomes - Encarregado de Neg6eiOfi da Comissito das Comunidades Europrfias, Jornat de Brast1ia, 21109193)

ANTROPOLOGA

RESPONDE ACUSA<;OES

Em materia assinada no jornal Hole Amapa, a antrapologa Dominique T. Gallois respondeu as acusacoes pubJicadas naimprensa de Macapa, a partir de demincias feitas pela prefeita de Agua Branca do Amapari, Socorro Pelaes, Rebatendo deruinclas de que estaria explorando ouro na Reserva Waiapi, mantendo os Indios em trabalho escravo e pagando-os com "radinhos de pilha, tecidos e outras bugigangas", Dominique escreveu sabre os objetivos do trabalho do Centro de 'Ira-

balho Indigenista (CTI) entre os Wa.iapi e sobre 0 programa Controle Territorial e Diversifica~ao do Extrativismo Mineral e Vegetal entre os Waiapi, que visa atender a demanda dos Indios de instrumentalizar-se para fiscalizarem seu territ6rio e procederem a explor~ao aut6noma dos recursos naturals la existentes. Segundo Dominique Gallois, "afascacao de ouro permite aos Waiapi atender sua pequenademanda monetarla mas possibilita, sobretudo, que estes mantenham o controle de suas terras, Representa, para eles, a afrrm~ao de seu direito de usufruto exclusivo na exploragao dos recursos de seu territririo", Finalizando seu artigo, a antrop6loga afinna que a origem das cahinias esta no "interesse de cooperativas garimpeiras apoiadas por donos de mineradoras e alguns politicos", que veem no trabalho do CTI urn empecilho a sua entrada naArea Indfgena. (HojeAmapd, 23/11/93)

CONVENIO FUNAI-CTI PARA DEMARCAR TERRA INDiGENA

Para "estabelecer condicoes para execugao do projeto de 'Demarcacao, Manutengao e Plscalizacao dos Limites da Area Indlgena Waiapi' situada nos municipios de Amapari e Laranjal do jari, AP", 0 presidente da Funai, Dinarte Nobre de Madeiro, firmou convenio com 0 Centro de Trabalho Indigenista, representado no aID da assinatura pela sua presidente, Sonia da Silva Lorenz. 0 prazo de vigencia do convemo e de 54 meses, a partir da data de sua public~1io no Dlario Oficial, dia 01/08/94. (PIBICEDI, a partir do DaU)

CR6NICA DA MaRTE DE UM WAIAPI EM SAO PAULO

as Waifipi est ito em tuto. Morreu na seaa-fera, dia 21 de julho, 0 indio Mikoto, apenas mais uma vftima da negligencia com que os indios sao tratados no Brasil. Mikoto nito morreu na mala, entre as seus. Morreu em Sito Paulo, onde foi levar sua filhinba Werere, de sets anos, que passo« par uma cirurgia cardiaca. A crianca passa bem. Segundo 0 atestado de 6bito, Mikoto morreu em consequencia de uma uariceia bemorrdgica que the causou insuficibicta respirat6ria. As injormagoes que chegaram ao Amapd diio conta de que 0 mal teria sido eontra(c/o na Casa do IndiO, da Funai, na capital paulista.

o Waiapi tinha cerca de 40 anos e estaua bospedado no local acompanbando 0 pes-operatorio de Werere. Na segunda-feira , dia 17, comecou a reclamar de febre e dores no eorpo. Ndo recebeu atendimento, pois a enfermeira cia Funai estaua em frJrias. Nito bavia substitulo para assistir aos indios.

Dora, uma Guarani de Peruibe (SP), arriscouse a prestar-lhe a/gum socorro. Deu-lbe sopa, mas o estado de Mikoto pioraoa.

Na terca-feira, as primeiras feridas comecaram a estourar na face e no corpo do Waiitpi. Dora contatou um midico cia Funai chamado Fdbio, que se recusara antes a assumir a Casa do Indio "por falta de eondigoes de trabalho ". Dora insistiu, mas 0 doutor receitou uma bensetacil. Dora aeatou.

Na quinta1eira, Mikoto estava com corpo eoberto peias erupgoes e mal conseguia ficar em pi. Agaehava de dor no estomago, dei/ava e reclamaya. Dora tentou de novo: /igou para uma pessoa de nome Sonia, aponiada como a responsdvel peia Casa do Indio.

Relatou a situa¢o, mas Sonia receitou novatgina pelo telefime.

Dora desistiu de procurer ajuda na Punai e recorreu a um vizinho, pedindo-lhe que leuasse

Mikoto ao hoSPital. Picaram no corredor do Pronto Socorro ate as 2b30 da manhit aguardando atendimento. Mikoto morreu pouco depois. Segundo relat6rio medico, Mikoto chegou em situagito irreversivel, com as vias respirat6rias afetadas pela hemorragia. Se tioesse recebido atendimento com 48 boras de antecedencia, estaria de volta ao Taitetuwa, a aldeia de sua familia, naA/ Waiiipi.

Se houvesse uma enfermeira substituta para atender os muitos indios que aportam em Sdo Paulo em busca de assist&zcia, Mikoto poderia estar contando para seus parentes sobre sua primelra ida a cidade grande.

Se 0 doutor Fdbio e se Sonia prezassem minimamente os indios para os quais tem obriga¢o de trabalbar; Mikoto estaria tecendo seu maturd, tranqiiilamente, a beira de sua casa. Mas Mikoto era apenas um indio brasileiro. (Marco A. Gon~alves/Folha do Amapa 30/07/95)

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AMAPA / NORTE DO PARA

POVOS INDfGENAS NO BRASil 1991/95 -INSTITUTO SOCrOAMBIENTAL

~:SA ACONTECEU

E CRIADO 0 CONSELHO DAS ALDEIAS WAIAPI

OS WaliIpi criaram, em agosto de 1994,0 Conselho de Aldeias WaHipi, tambem denomlnado Apina,,, nome de urn subgrupo da etnia lembrado pel a sua valentia na guerra: eram os WaHipi que "flechavam longe". 0 Conselho reune praticamente todos os chefes de famllias extensas, que escolheram uma diretoria composta de sete representantes das principals aIdeias da area.

A cria~ao de uma associacao vinha sendo discutida ha dois anos, com a expectativa de reorientar 0 reIacionamento com as agencias que atuam na area e como forma de garantir uma representacao rnais dlreta da comunidade junto as autoridades. Mas, como rnuitas outras associacoes lndigenas, 0 Apina surglu de interesses mais pragmaticos que propriamente polfticos, Os WaHipi estao interessados em garantir formas diretas de capta<;ao de recursos e equipamentos, que nao seriam mais "da.Punai" ,OU controlados pelas ipstitui\ioes (inclusive 0 eTI) que atuam na area. (Dominique Gatlois,jevI95)

VI CORSO DE FORMA<;AO DE PROFESSORES WAIAPI

Doze [ovens waiapi,com idades entre 15 e 28 a110S, escto 'em Macapa partieipando do VI Curse de F0fmacao para Professores Waiapl, promovido pelo Centro de TrabaLho Indigerusta (CTl), com apoio do Instituto Regional de Desenvolvmemo do mapa (Irda). o curso tern como objetivo fortaIecer os conhedmentos dos jovensindios para que eles possam representar seu povo nas rel~Oes com a sociedade branca Todos sao tambem responsaveis pel a transmissao desses conhecimentos aos indios mais nosos, Esse repassee fetto nas aldelas, na lingua materna.

"A gente esta fazendo 0 curse para ajudar 0 nosso povo, porque os velhos nao ssbem bern falar portugues. Agora,. nos, os [ovens, ]a sabemos falar portugues", dlz Senl Waiapi, urn dos aiunos-professores. "Quando os caciques vao falar com autoridades aqul na cidade, a gente traduz em portugues, porque os velhos sO falam em waiapi" , completa Aikyry Wallipi. As duas matenas fundamentals do curse sao a lingua portuguesa e a maiematlca, "Os CUfSQS de p.ortugues e matemanca sao voltados paraos interesses atuais dos Waiiipi, ou seja, para a demarcacao da terra, 0 controle de seu territ6rio e a busca de maior autonomia", explica a amropcloga Flora Dlas, da Universidade de Sao Paulo.

Os curses de maternanca sao dirigidos especialmente para que os fndios passem a dominar 0 usa do dinheiro e as relacoes comerciais na cidade. (Folba doAmapri, 09-15/09195)

A tests do monstro Tetnoko. nes imagens 'de Kasiripini1.

Akiele do Aramira.

POVOS INOIGENAS NO BRASIL 1991/95 -INSTlTUTO SOCIDAMBIENTAL

Kasiripina. cineqretist» waiapi,da aldelil Marirv.

CINEGRAFISTA WAIAPI APRESENTA VIDEO EM NEW YORK

Kasiripina Waiapi, cinegrafista formado pelo Centro de 'Ftabalho Indtgentsta, apresentou seu Illme Jane Moraita (VHS, 1994) no Native American Film and Video Festival, prornovido pelo National Museum of the American Indian, llgado ao Smithsinian Institution, em Nova York.

No vfdeo, Kasirlpina apresenta e cementa tres festas que encenam epis6dios do ciclo rnltico da criacao do universe, nos quais os Waiapi tambem desempenharn ritos propiciat6rios para a guerra, a pesca e a caca A festa do Tamoko tern par terna a guerra e representa a morte de urn rnonstro canibal. Na' segunda festa, Pikyry, os dancannos encenam a piracema, A liltimaea danQa das flautas 111m, que os Waiapi tocam em homenagem ao criador Janejar, e que integra uma representacao propiciat6ria da morte da anta

o festival realizado entre os dias 22 e 25 de setembro canton, atnda, com a particip3.\iao de dois outros cinegrafistas Indigenas brasileiros; Sia Kaxinawa e AJdaiso Luis yawanawa. (ISA, nov195)

AMAPA I NORTE DO PARA

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TUPI DO CUMINAPANEMA:

,

ELES SE CHAMAM ZO'E

Dominique T. Gallois (*)

as TUPI DO CUMINAPANEMA, CONSIDERADOS UM DOS ULTIMOS

POVOS "INTACTOS" NA AMAZONIA,

SAl RAM DO ISOLAMENTO, REESTRUTURANDO SEU RITMO DE VIDA E SEU SISTEMA DE OCUPACAO TERRITORIAL EM FUNACAO DA ATUAC~O DE AGENTES DE ASSISTENCIA EM SUA AREA

ELES SE CHAMAM ZO'£

Os Indios do Cuminapanema autodenominam-se Zo'e. Trata-se de urn classificador ainda em construcao, urn termo que e apenas usado em situacoes de -contraposicao entre urn "nos" e os brancos (Kirahi) ou os inimigos tApam, Tapy'yi), as duas rinicas categorias etnicas atualmente utilizadas pelos Tupi. Fora estes termos, os Zo'e nao usam etnonimos para designar, por exemplo, grupos indfgenas vizlnhos. Em algumas circunstancias, diferenciam os kirahi ete, os brancos verdadeiros, ou seja, os primeiros forasteiros com quem travaram contatos esporadicos hi! varias decadas (castanheiros e gateiros, da regiao), e os agentes com quem se relacionam agora, que sao apenas kirahi ou kirahi am6 (outros brancos, nao-regionais), 0 termo poturu, inicialmente utilizado pela Funai para designareste grupo Tupi, refere-se tao somente a madeira com que sao confeccionados os adornos labiais embe'po: e 0 que respondiam os Zo'e quando alguem apontava para eles, indagando urn nome.

os ZO'£: ISOLADOS?

Este povo, hoje com 152 pessoas, entrou para a hlstcria como urn dos tiltlmos povos ."intactos" na Amazonia. Foi justamente por

(*) Professora do Depto. de Antropologia da USP. Pesquisa entre os Zo's desde 1989 e tem preparado relat6rios para a Departamento de lndios Isolados da Funai (0 ultimo com a colaboracao de Nadja Havt, do qual extraiu alguns trechos para este artigo).

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AMAPA / NORTE DO PARA

constituirem uma das raras etnias ainda "nao atingidas" - nem pela palavra de deus nem pela polftica assistencial governamental - que a Missao Novas Tribos se instalou na area em 1982, atendendo a urn plano formulado muito tempo antes. A "paciflcacao'', promovida com tecnicas de atracao que nao diferenciam a pratica de missionaries ou de sertanistas daFunai, levou praticamente cinco anos, ate a aceita~ao da ccnvtrencra, iniciativa dos Zo'e que se apresentaram a base dos mlsslonarios em 1987, Por mais cinco anos, a MNTB controlou sozinha 0 processo de acomodacao dos Zo'e a esta nova situacao. Mas em outubro de 1991, a Funai assumiu 0 controle, retirando a Missao e implantando uma politica assistencial propria.

Assim, fai apenas nesta ultima decada que os Zo'e vern experimentando a convivencia com brancos, que para eles signiflca: a introdu~iia de tecnalogias de alto impacto e consequente atracao em torno de pastas de assistencia, instalados dentro de seu territ6rio em fun~iio dos interesses dos brancos, a subsequente apari~iio de novas doencas que, por sua vez, consolidam a concentracao, Em muitos aspectos, a situacao deste povo apresenta similitudes com ados outros 50 grupas isolados que existem atualmente na Amazonia. Ha porem algumas caracterfsticas peculiares, que merecem ser enfatizadas:

- mesmo que tenham estabelecido, por sua propria iniciatlva, rela~5es de convivencia permanente com 0 posto assistencial hi apenas sete anos, os Zo'e [a haviam experimentado contatos ocasionais com castanheiros e cacadores de pele ha pelo menos 50 anos;

- sua localizacao numa area de refrigio, entre os rios Cuminapanema e Erepecuru, evidencia que durante d€cadas procuraram manter-se afastados tanto dos povos indfgenas vizinhos, que consideram inirnigos, quanto dos brancos, que conheciam atraves de contatos interrnltentes;

- ao contrario das expertencias anted ores de contato intermitente, fai no processa recente de contato (1982/90) que safreram as baixas demograficas rnais drasticas, decorrentes da propagacao de doencas antes desconhecidas, resultando num processo de contamlnacao que continua crescente;

POVOS INOiGENAS NO BRASIL 1991/95.- INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

...... _ ___;;-~d_e}'ido as difieeis condicces de aeesso e a inexistencia de programas estaduais ou federais de desenvolvimento na regiao norte do Para, a area continua relativamente preservada; no entanto, pequenos grupos garimpeiros se implantaram nas margens dos rios que limitam a area: Erepecuru (onde existem varias ptstas de pouso) e Curua, Ate o momento, a Area Indigena CuminapanemaiUrukuriana continua apenas "interditada" numa extensao de 2.059.700 ha (Portaria FunailPP/4098 - DOD 21101/88). Uma situacao [urfdica precaria: ela sera "identificada" em 1996, dando-se infcio ao longo processo de reconhecimento fundiario que garantira aos Zo'e exclusividade na ocupacao e exploracao de suas terras.

E urn fato que, hoje, as Zo'e safram do isolamento. A passagem para a convivencia permanente com agentes de cantata, se manifesta no processo de dependencia no qual estao inseridos e na reestruturacao de seu ritmo de vida e de seu sistema de ocupacao territorial em fungao da presenca dos agentes de asslstencia. Estao visfveis no Cuminapanema todos as elementos de urn processo que historicamente acompanha a instauracao de uma polftlca assistencial que visa justamentea "protecao". Ora, a principal particularidade das relacoes de contato em curso no Cuminapanema relaciona-se ao fato das agencias assistenciais terem se antecipado ao convlvio mais intenso dos Indios com frentes de ocupacao regional. A MNTB, e depois a Funai, promoveram intervencoes cujo objetivo declarado era garantir e preservar a "isolamento" desta etnia. Uma decisao unilateral, que contrasta com a interesse dos Zo'e em ter acesso ao mundo exterior, em ritmo e segundo categorias de entendimento pr6prias. Desde que optaram par estabelecer relacoes de convfvio permanente com as brancos em 1987, as Zo' e manifestam uma curiosidade crescente em desvendar e controlar 0 mundo a sua volta. Mas esta demanda nao reflete apenas uma situacao de recern-contato, ela foi construfda ao longo de experlencias multo mais antigas.

OS BRANCOS NA PAISAGEM DO MITO DE ORIGEM

Os relatos miticos e hist6ricos, registrados durante a pesquisa, demonstram que os brancos fazem parte da paisagem fisica e conceitual dos indios tupi hi muito tempo.' A localizacao do grupo, numa area central e montanhosa corresponderia a uma zona de "refugio", onde os Zo'e mantiveram-se distantes nao apenas dos regionais como dos povos Indigenas vizinhos, que consideram como inimlgos,

Se os brancos ocupam, na cosmografia, um espaco diferenciado, eles tambem estao integrados ao tempo mftico. Como e co mum entre todas as soeiedades que mantem, de longa data, contatos com os brancos, estes sao mencionados nos mitos de acordo com as caracterfsticas mais evidentes das relacoes que mantiveram com a sociedade indigena. No caso dos Zo'e, aparentam ter sido padficas e representarem, sobretudo, ocasioes para a obtencao de bens que marcam, ate hoje, os kirahi: suas vias de acesso (ou seu "barulho": motores de canoa, motores de aviao), suas roupas, suas ferramentas.

o mito que funda a humanidade zo'e - ou melhor, a recria ap6s 0 dihivio eo fogo que destr6i a humanidade anterior - coloca em cena

POVOS INOfGENAS NO BRASIL 1991/95 -INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

urn herol, Nipuhan, que refaz os homens juntando os ossos dos que haviam perecido, "engolidos" pelo diltivio. Nas narrativas relativas a este episodic, que possui muitas caracterfsticas de outras tradtcoes tupi-guarani, os Zo'e descrevem 0 personagem principal, atrlbuindo-lhe saber e poder hoje restritos aos brancos: Nipuhan aparece deserito com roup as, sabe escrever, tern canoa com motor, tern gravador, inje~5es, ferramentas diversas. Como e comum naelipse temporal que 0 milo efetua, os Zo'e atualizam suas tradi~5es com ingredientes extrafdos da atual situacao de contato.

o epis6dio da recriacao e normalmente localizado pelos narradores a beira do Erepecuru. E tambem ali que ocorreram os primeiros con" tatos com os brancos. Porem, quando indagados a respeito, os indios afirmam que, quando Nipuhan recriou ahumanidade, nao precisou refazer os brancos, que nao haviam sido engolidos pelo diluvio: os brancos ja existiam, mas estavam longe, "na borda da terra", ao suI. Uma serie de elementos hist6ricos sao agregados a este mito fundador, associando 0 evento da recriacao a contatos intertribais e interetnicos: 0 fogo que destruiu a terra (antes do dihivio) foi provocado por inimigos Tapy'yi si, habitantes do leste; para alcancar as ossadasdos humanos destrufdos pelo dtluvio, 0 herot vern do suI. Chega flutuando em urn recipiente tfpico dos brancos: um carote de gasolina, ou uma cuia em forma de canoa. Depois, cada um volta a ocupar seu espaco: os brancos Beam no sui, os Zo'e nas montanhas, longe dos rios.

CONFLITOS INTERTRIBAIS E EXPEDI~OES PUNITIVAS Num outro conjunto de narrativas relativas a conflitos com inimigos Apam, os brancos nao aparecem mais como espectadores - ou seguidores distantes - mas como atores de uma mediacao protetora, mesmo que distanciada, entre os Zo'e e seus inimigos. Como todos os episodios marcantes da hist6ria do contato, este tambem ocorre as margens do rio Erepecuru.

A histdria das agressoes as quais os Zo'e foram submetidos por parte de inimigos canibais que eles denominam - genericamente " Apam remonta no minimo a trfs geracoes. Diz a hist6ria que urn rapaz foi raptado pelos inimigos enquanto cacava: os inimigos 0 matam e 0 colocam num cesto, para carrega-lo e come-lo. Nao se tern mais noticias dele, ate que seus parentes, seguindo as pegadas dos raptores, chegam a beira do rio grande e presenciam a elirninacao do grupo inimigo pelos brancos. Estes queimam a casa - aldeia ou acampamenta - dos Apam, que tentam fugir mas acabam morrendo todos.

Os relatos detalham 0 relacionamento dos Zo'e com os Apam, evidenciando a recorrencia de raptos, que levam os Tupi em busca de seus parentes ate locais situados no curso medic do Erepecuru - muitos adultos dizem ter visto recentemente a.s capoeiras desses inimigos. E especialmente interessante a maneira como os narradores retransmitem os dialogos entre homens e mulheres inimigas, anunciando a preparacao e 0 consumo canibal dos Zo'e capturados. Por outro lado, esses relatos evidenciam que nao houve contato direto entre os brancos e as ZO'e, que apenas "viram" 0 incendio. Diz-se apenas que, depois deste evento, os brancos foram embora rio abaixo.

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__ ........"E""'st""e~eJlis6Hio, que tern caracterfstieas de uma expedtcao punitiva, confere aos kirahi urn papel "protetor", caracterfstica que foi reatualizada nas experiencias recentes de encontro com a MNTB e a Funai. Entre esses epis6dios de relacionamento pacifico, antes distantes e agora pr6ximos, os Zo'€ viveram outras experiencias, resumidas a seguir.

A HIST6RIA DE RARD, LEVADA POR CASTANHEIROS

Ha cerca de 45/50 anos, as Zo'e tiveram outro tipo de experisncia de contato: a rapto, par parte de castanheiros, de mulheres e de alguns rapazes. A hist6ria de Raru, uma mulher que viveu entre as brancos e voltou a sua aldeia, condensa este tipo de expertsncia,

Ao contrario dos epis6dios mais antigos, este oeorreu na bacia do alto Cuminapanema, que os Indios chamam Kiere. Raru estava gravida, havia deixado seu marido e acompanhou os brancos levando seu filho; junto com ela, seguiram vartos rapazes que iriam "casar com mo~as kirahi". Apenas Raru e urn de seus filhos voltaram, junto com 0 esposo kirahi, que morreu no caminho, envenenado por uma planta que ele desconhecia: Raru, conhecendo a planta, nao a ingeriu. De acordo com os narradores, ela voltou sem 0 adorno labial, ostentando uma "costura" no betco. Ela viveu muito tempo entre os brancos, dormindo todos os dias com urn homem diferente, fazendo farinha e preparando comida para eles.

as individuos raptados eram da regiao da aldeia Ivi'ara - hoje abandon ada, situada na porcao nordeste do territ6rio zo'e, a relata comporta, como outras narrativas deste genero, a reproducao de dialogos slgniflcativos da aproximacao entre os indios e os castanheiros: tornam evidente que os indios se aproximaram para trocar mercadorias e sempre acabaram surpreendidos pela reacao dos castanheiros, que alem de nao oferecerem os bens desejados, acabayam "levando" membros do grupo.

Na sequencia, os Zo'e se distanciaram da bacia do Cuminapanema, iniciando urn movimentono sentido oposto, nos ultimos 20 anos, para "procurar" os brancos na direcao do Erepecuru, onde ocorreram efetivamente a maior parte das experiencias mais recentes de contato. Alias, os Zo'e nunca ocuparam sistematicamente as margens pantanosas do medic Cuminapanema, uma zona considerada impr6pria a implantacao de aldeias e tambem mareada par uma sucessao de experiencias negativas: 0 rapto do grupo de Raru, diversos conflitos com inimigos Iapy'yi, alern de conflitos internos.

GATEIROS SE APROXIMAM DAS ALDEIAS

Ap6s a experiencia de Raru, os Zo'e mencionam varies contatos indiretos ("sem carne") tanto as margens do Erepecuru como no seu afluente Pupuruni, as homens mais velhos do grupo enumeram numerosos locais onde encontraram "sinais" dos brancos (restos de armacoes de tapiris, ferramentas abandonadas, picadas) especialmente a beira do Erepecuru. Supoe-se que eles se afastavam rapid a"mente, por varies motivos: receio de encontrar os brancos, mas tambern os inimigos "canibais" Apam.

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No entanto, e ali que nos iiltimos 20 anos, ocorreram encontros "com carne", isto 8, contatos diretos, inclusive com trocas fortuitas. as brancos ja nao causavam medo: "s6 andavam, fediam e davam algumas ferramentas". A intensidade desses encontros parece ter aumentado regularmente ate a intrusao da MNTB. Praticamente todos os adultos - que naquele perfodo viviam em aldeias separadas - presenciaram algum eplsodio dessa natureza. as regionais, especialmente gateiros, estavam na epoca comecando a penetrar no territ6rio zo'e,

Nos relatos sobre esses encontros, os indios detalham as vestes que os forasteiros usavam e que, nem sempre, eles distribuiam. as ZO'8 pediam e esperavam dos brancos que lhes dessem dybo, algodao. Esta enfase seria confirm ada com as experiencias posteriores de contato que se concretizaram atraves da distrtbuicao de roupas, hoje, simbo- 10 dos brancos.

HELIC6PTERO LAN{:A ROUPA SOBRE A ALDEIA KEI]A (1975)

Enquanto os Zo'e vinham obtendo ocasionalmente pecas de roup a e ferramentas deixadas pelos brancos nas margens do Erepecuru, ou mesmo em suas aldeias, foram surpreendidos por aeronaves que vieram Ihes oferecer esses desejados bens, cafdos do ceu.

a primeiro foi urn helic6ptero que despejou sabre a aldeta principal uma grande quantidade de roup as. Confirmaram-se as associacoes previamente construfdas sobre os brancos como doadores de dybo, (algodao, roupa).Tratava-se do helic6ptero do Idesp, que realizava pesquisa mineral para a Sudam e, ap6s ter descoberto num primeiro voo, uma aldeia, entrou em contato com a Funai (delegado Nogueira e sertanista Cangucu) e decidiu interromper a pesquisa na area. Porem em voos seguintes, de aviao, ate a pista do Marapi onde 0 Idesp tinha uma base, constataram a existencia de trfs outras aldeias, alem da principal vista no primeiro voo. De acordo com os Zo'e, todos se assustaram e os homens tentaram flechar 0 helicoptero, que se distanciou, mas acabou voltando para lancar pacotes de roupas vermelhas. A primeira re~ao dos indios foi enterrar ou queimar os pacotes. Mas acabaram resgatando as roupas, que utilizaram, como fazem ate hole, como vestes ou desfiadas para amarracoes de flechas.

as Zo' e, hoje, distinguem claramente 0 prop6sito desta primeira visita do helic6ptero das que a sucederam. Enviar presentes pelo ceu, ou nao, e quais presentes sao marcos para diferenciar os brancos. Obviamente, ap6s a primeira experlencia, esses bens passaram a ser nao apenas aceitos como procurados: este era, alias, 0 resultado da atracao.

Porvolta de 1982-83,0 aviao da MNTB Iancou ferramentas em eima da aldeia Kaporuhu: era 0 infcio dafase de atracao que depois prosseguiu com a instalacao de "tapiris de presentes" na mata. 0 despejo de presentes continuou, ate 1987 aproximadamente, com lancamentos de ferramentas sobre a aldeia Keija.

Tanto quanta 0 seu inlcio, a interrupcao dos Iancamentos representa urn marco: 0 helicoptero que transportava a equipe da Funai em 1989 nao lancou n ada e e assim que e rememorada a entrada desses novos kirahi.

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NA CONVIVENCIA

COM BRANCOS DE "FALA BOA"

Nas historias contadas pelos Zo'e, nota-se que a presenca dos brancos ftxou-se enquanto "barulho": dos motores de pop a que subiam os rios, dos avi5es e helic6pteros que sobrevoaram as aldeias, de motosserras (quando os missionaries Iniciaram a derrubada da pista da Base). A area ocupada pelos Zo'e configura-se como uma area de rehigio entre esses sinais ao sul, a oeste e a leste.

Nao pretendo aqui retomar 0 hist6rico do contato efetivado pela Missao entre 1982-87, ja descrito, em suas grandes linhas, em textos anteriores. Registre-se apenas que, nos relatos obtidos em campo sobre a substltuicao dos missionarios pela Funai, os indios estabelecem no comportamento geral das duas agendas uma continuidade evidenteo Essa continuidade, alias, vinha se construindo desde as experlencias imediatamente anteriores que foram, majoritariamente, pacfficas. Os Zo' e eram visit ados por pessoas - ou por aviOes, helic6pteros - que basicamente lhes davam os objetos que desejavam.

E nesse contexto, que os Zo'e constr6em a oposieao entre os brancos que vern de longe, caracterizados como "gente de fala boa", em contraposicao aos kirahi ete, os brancos que, antes, "levavam escondido" (epis6dio de Raru, aclma). 0 histdrico retrac;:ado acima, mesmo que ainda incompleto, confirma as expectativas dos Zo'e em relac;:ao a convivencia com as brancos. Ja descrevemos, em outro relat6rio, como os Indios optaram, no final de 1987, por se aproxlmar da Base da Missao: fica claro nas suas expltcacoes, que eles fizeram 0 contato. Os motivos enunciados sao diversos: alguns afirmam que sabiam da presenca dos brancos na Base mas os temiam; outros dizem que foram buscar mais ferramentas e panos. a fato e que, entre 1982 e 1987, muitos haviam morrido e os Zo'e tinham irnensa curiosidade em conhecer de perto 0 paradeiro dos brancos que ja haviam encontrado - rapidamente - em 1982 e que haviam prornetido voltar. Nas explicacoes relativas as mortes fica evidente que assoclam a causa das iruimeras mortes por doencas pulmonares com 0 abandono repentino de "Netd" (Anestor - missionario que representa, para os Zo'e, 0 chefe da equipe do primeiro contato de 1982):

"Neto chegou, foi embora, tal adoeceu, morreu" e a ladainha explicativa da maior parte dos casos, Porem, como e logico na maioria dos sistemas etiologicos/terapeuticos Indigenas, 0 fato dos Zo'e terem identificado a origem provavel dos males que os atingiam nao implicava que a terapia devesse ser procurada na mesma origem. au seja, nao e porque entendiam que os princfpios patogenicos vinham do sul, "pelo vento" ou junto com "Netd" que os missionarios seriam procurados para curar as doencas. Pode se afirmar que, na medida em que as Zo'e mantem suas concepcoes tradicionais de explicac;:ao sobre origem e causas das doencas, e na medida em que seus relatos sobre 0 contato nao apontam, explicitamente, para uma busca de cura, eles contactaram os brancos de "fala boa" principaimente em busca dos bens que vinham obtendo ha anos: roupas, ferramentas, paneias ...

Nesse contexto, nao e de se estranhar que as Zo'e desejem maior contato com os brancos: querem rnais objetos, que rem visitar a cidade, querem

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conhecer outros Indios, Parece-me importante, nesta fase do contato, preyer opc;:Oes para abrir ao grupo isolado, mtormacoes que lhe permita entender me!hor nao apenas as intencOes pacfficas e protetoras dos agentes da Funai que vivem em sua area. Inlormacoes a partir das quais eles poderao readaptar sua visao sobre a diversidade dos "outros".

MOBILIDADE OU CONCENTRA(:AO

Desde 1989, data em que Hz a primeira visita a area, e evidente 0 processo de concentracao, que decorre diretamente da presenc;:a de postos de assistencia, Se os missionarios tinham nisto uma polftica deliberada, esta intencao nao e explfcita no programa da Funai. Mesmo assim, com a Funai, 0 movimento de abandono de micleos disperses a favor da ocupacao concentrada em aldeias pr6ximas dos brancos continua.

Ho]e, a mobilidade antes apenas articulada ao ciclo de subslstencla, organiza-se em func;:ao das possibilidades de obtencao de bens, seja diretamente na fonte (aproximando-se das moradias dos brancos), seja por intermedio dos Indios melhor abastecidos. Muitas aldeias antigas, que eram visitadas com certa regularidadeno final dos anos 80 deixaram de ser frequentadas, outras que eram eletivamente habitadas foram abandonadas. 0 percurso das famflias zo'e em seu ciclo de subsistencia reduziu-se ao trajeto entre as aldeias onde existern (ou existiam postos): caca-se, pesca-se, tira-se castanha etc. preferencialmente no trajeto entre a base e a nova aldeia Kuruaty, ou entre esta e Keija. Este movimento nao ellminou por completo a dispersao de algumas famflias em pontos de pesca, pontos de caca de urubu e castanhais, situ ados em rumos mais distantes do percurso que liga as aldeias e que continuam sendo frequentados nos perfodos propicios.

Dito, em outras palavras, a estrategia da atracao deu certo: atualmente, os Zo'e se organizam para ficar perto das fontes de abastecimento de bens para os quais foram mobilizados, agressivamente por via aerea ou terrestre, haduas decadas,

A polftica protecionista que os agentes implantaram na Area do Cuminapanema nao alterou a trajetoria de adaptacoes habitualmente decorrentes do convivio com postos de asslstencia: sedentarizacao, contaminacao, cooptacao para a implantacao de urn sistema de trocas que altera profundamente as relacoes internas da comunidade. Como sempre e verificado, para os indios recem-contactados, 0 foco das relacoes de convtvencta e a obtencao de objetos e 0 acesso a teenicas antes desconhecidas e/ou dificilmente acessfveis. Em funcao dtsto, estao em curso rapidas rnudancas no modo de vida, especialmente no que diz respeito a padroes tecno16gicos, vestimenta, ritrnos e divisao do trabalho, peso relativo das atividades de subslstencla, padroes de ocupacao territorial e de organizacao soclo-polftlca.

SEDU(:AO, CURIOSIDADE OU DEPENDtNCIA

Se hi algumas decadas, para obter os bens dos brancos, os Zo'e deviam arriscar expedicoes ao encontro dos sinais deixados por regionais na beira dos rios, se depois deviam furta-los dos missionaries

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que nao entregavam seus bens na quanudade e dreersidade desejada, hole, a disponibilidade dos agentes da Funai em receber os indios em suas casas, certarnente explica porque, ap6sa sa:ida des missionarios, a estrategia do furto dimmuiu. Os Zo'eagora rem acesso nao apenas a vel' de longe mas a tocar todos objetos que querem conhecer, tern oportunidade para perguntarsobre eles, Hoje, quase nao precisam mais furtar para conhece-los, S6 furtarn quando lhes e recusado algo que constderarn uti! para uma atividade bern definida. Nao entendem a comportamento sovina dos brancos.

As rnanifestacces externas do relaclonarnento dos Zo'e com os brancos - cunosidade, furtos, pressao - resultam de experiencias multo mais anti gas que 0 "recem-contato" em que foram enclausurados os Zo'e deixa supor; Sua demanda de objetos e de conhecimerrtos a nOSSQ respetto deveria se r abo rdada cornoalgo estru tural em sua vida: social e nao apenas como urn "problema", a evitar: a dependencta nao e nern ocasional, nem eventual, nem facilmente remoldavel Hi sim uma dependencia, nao dos bens dos "brancos'', mas de relacoes de troca oonosco.

Por i550, e interessante observar como as Zo'e se posicionam em rela~ao ao sistema de trocas atualmente em curse no Posta: querem ter acesso mais amplo nao s6 as "coisas" (alimentos e bens mdustrializados) e aos cuidados medicos, mas tambem as informa~6es e aos conheclmentos. AMm de nao se submeter passivamente as regras estabelecidas C'Isto pode", "aquila nao" etc.), eles articulam suas dernandas em f\.m~ao de sua concepcso, au teoria, a respelto de nosso sistema de producao e distribuicao, fazendo umaantropologla do Posta, que e multo interessante. Pot exemplo, quando urna de suas demandas nao e atendrda (pilhas, era 0 exernplo recorrente nesta ultima estadia) Iazem Imediatamente uma exegese cia recusa e vel-

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ZO'Y}'oa aldeia Zawata Kiaven visitam rffiariamente Ii Pasta da Fl)oai,cerea .de 1 km da <Jidela. Uma entene

- pacaboUca permite a cflptar;ao O.B sinais para a T.V,eMretenimento tios fvrreioni!irios rio Posto,

tam com alternatlvas para obter 0 objeto ou a informa~ao desejada, Produzem interpreta~5es acuradas para entender as criterios de sele- 93.0 e distribui~ao de bens praticados pelos agentes do PostcEste imenso interesse em conseguir as nossas "coisas" nao pode ser simplesmente analtssde enquanto instalagao de umadependencla econdmica. Multo mais importante,€ 0 significado politico desta relagao com nossas "coisas". Os Zo'e nao se colocam enquanto dependentes quando pressionam para obter 0 que lhes e recusado, mas manifestam sua posi~ao soberana (no minimo, de igualdade) para a condu~ao das rela~5es interetnicas, E neste quadro que estao constnnndo, lentarnente e verdade, uma nova interpretacao a respeito das praticas de desigualdade a que sao subrnetidos neste sistemade trocas: a de serem "Indios", de serem "culdados" pelos morado res do Posta, Esta e a questao que me interessa observar, rna IS que' a eventual instauragiio dadependenota econbmlca, pais constitui urn dos elementos mais Importantes da transformacao das representagoes indtgenas do contato,

PERSPECTIVAS PARA SAlR DO ISOLAMENTO

Nesse sentido, parece nnporranteeafattzar que a curiosidade dos Zo'e em conhecer melhor aspectos de mundo que as brancos lhes revelam - atraves de seus objetos, suas falas, seus gestos, suas reticencias - deve ser valorizada como urn dos meres atraves dos quais reformulam suas concepcoes a respeito da diferenca entre eles e 'os brancos, Essas dtferencas nao sao apenas pensadasem termos negatlvos (desejar as coisas que des nao tern) mas 0 sao sobretudo ern term os positivos (recusar comportamentos ou objetos que nao lhes parecem adequados). N a rnedidaem que aumentarem sua compreensao do rnundo des brancos.serao capazes deescolher nao apenas

POW1S INOfGENAS NO BRASIL 1991/95 -INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

"""':""__GLnt:laU)S e modalidades de relacionamentos como, e sobretudo, defender melhor suas expectativas em rela~ao a convfvencia com determinados segmentos da sociedade nacional.

o protecionismo excess iva para preservar a que se julga ser a cultura indigena apresenta rnuitos riscos: e necessaria controlar, mas esse controle nao deve ser par principio limitador na esfera dos conhecimentos novas aos quais, como qualquer sociedade, as isolados tern direito. A cultura s6 se mantem enquanto dlnamica, necessitando ser confrontada, conscientemente e de acordo com arranjos cognitivos pr6prios, com outras formas de viver e pensar. Desse confronto, a identidade surge acoplada a valoriz~ao de elementos culturais pr6prios. Surge como op~ao e nao como resultado de uma imposi~ao au de uma limita~ao de alternativas.

Somente as missoes fundamentalistas acreditam serem capazes de operar uma engenharia cultural na qual "aspectos positivos" sao reformatados pela eliminacao dos"aspectos negativos". Atualmente, 0 trabalho realizado par equipes da Funai em areas isoladas visa urn fortalecimento da autonomia dos povos indlgenas isolados. Esta meta s6 pode ser atingida na medida em que se der, a esses grupos, oportunidades de optarem par determinadas formas de convfvio e assim se autoaflrmarem como atores de seu futuro.

E neste sentido que, num programa de intervencoes na area de saude e controle territorial proposto a Funai em 1992 ("Projeto Cuminapanema: contato, terra, saude''), enfatizamos que as atividades nestas esferas tecnicas devem ser subordinadas as formas de atuacao inovadoras na area do contato propriamente dito. Urn programa de acompanhamento e de preparacao ao contato consistiria inicialmente no repasse controlado, mas abrangente, de inforrnagoes adequadas a demanda e a especificidade cultural do grupo, para que ele possa nao apenas compreender, mas assumir de forma autonoma tanto a controle de suas relacoes com as brancos quanta a defesa de seu territ6rio. Urn programa desta natureza envolve uma serie de etapas que devem ser discutidas com agentes locais e sertanistas responsaveis. As informacces etnograficas obtidas na pesquisa em curso visam prioritariamente contribuir a elaboracao desteprograma que, na atual situacao no Cuminapanema, me parece ser urgente. Intervencoes deste tipo nao deveriam, de fate, serem condicionadas apenas ao acaso au a necessidade imediata.

Nao ha diivida sobre as vantagens da manutencao do atual estatuto do grupo Tupi do Cuminapanema como "Indios isolados": nesta categoria, a Posto conta com uma maior capacidade de atendimento as necessidades dos fndios, principalmente, no que diz respeito a saiide, assim como sao melhores as pr6prias condicoes de trabalho dos funcionarios. Isso deveria ser a padrao mfnimo de funcionamento dos postos e nao a maximo, mesmo que se observe que, atualmente, sao boas as condicoes gerais de saude dos Zo'e,

Mas, quais criterios estao sendo adotados para a manutencao desse isolamento institucionalmente definido? Como se fara a inevitavel passagem (tambem institucional) para 0 nfvel seguinte de contato?

A primeira questao responderia com as seguintes observacoes: os Zo'e nao foram indagados quanta a entrada dos missionaries da MNTB

POVOS INOIGENAS NO BRASIL 1931/95 -INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

em sua area de ocupacao, como nao opinam sabre as formas e a rapidez com que 0 universo dos brancos lhes sera apresentado, como nao tern liberdade de ir e vir. Assim, "podem" ajudar na implanta~ao de urn novo Posto da Funai no Erepecuru, mas "nao podem" if a Santarem ou visitar as Wai1ipi. No Posto, nao se tenta falar com eles sobre as vantagens de cuidar melhor de suas plantacoes de algodao, a partir do qual poderiam fazer redes mais leves, e descascar au derrubar menos castanheiras, mas pode-se incentlva-los a plantar e comer arroz, cujos componentes em termos nutricionais ja estao presentes em sua dieta e sao cultivados segundo praticas conhecidamente menos impactantes. Nao sao poucos os exemplos e 0 problema nao esta na Intervencao em si, mas nos mecanismos em operacao e na qualidade e grau de envolvimento dos Zo'e.

Para ilustrar algumas das contradtcoes vivenciadas pelos Indios nesta delicada fase de transicao, e significativa a questao referente a lfngua como fator de cornunlcacao e instrumento eficiente de manutencao de uma politica do isolamento artificial, tanto como 0 e para a promocao da desarticulacao do grupo e introje~ao de valores. Assim, a pratica das chamadas miss5es de fe de aprenderem a lfngua de urn grupo para depois alfabetiza-los, limita a aqulsicao de conhecimento da cultura do "branco" ao Novo Testamento. Par que nao ensinar portugues, por que alfabetizar urn grupo numa lfngua que ele j a sabe - a sua?

Em fevereiro de 1995, constatamos que se os funcionarios da Funai alegavam nao querer interferir na cultura dos fndios, nao estao muito lange de reduzir e limitar as possibilidades do grupo de fazer suas escolhas e elaborar seus conhecimentos sabre os brancos a manipulacao de uns poucos instrumentos, ao escambo (genericamente falando)e a urn portugues que 'apelidamos' de "portugues-Funai'', repleto de "okapa" e "prossiga" do vocabulario utilizado nascomunicagoes por radio, alegremente repetido pelo jovem Kuru, que e 0 unico falante de "portugues" entre as Zo'e e eventual lnterprete, Em resposta as nossas tentativas de expandir urn pouco esse acervo, Kuru dava sempre a mesma resposta: "Isso nao fala, isso Funai nao fala, eu nao sei. .. " .

Tarnbem e significattva a maneira como vinha sendo programada a prote~ao do territ6rio deste povo, que ate agora foi interditado e seria provavelmente demarcado sem 0 minima envolvimento dos Zo'e, Em. nossas iiltimas visitas, procuramos recuperar 0 tempo perdido neste processo, fazendo-os participar intensamente da pesquisa sabre a ocupaeao tradicional e atual da area, mas discutindo exaustivamente a propria nogao de limite, terra, dernarcacao etc ... bastante estranhas as suas concepcoes e praticas da territorialidade. Acreditamos que 0 processo de delimitacao a ser iniciado em 1996 deva ter, como meta prioritaria, esta traducao e adequacao intercultural de concepcoes

acerca do territ6rio. .

Nao queremos dizer com 1SS0 que seria 0 caso de ensinar, de imediato, 0 portugues aos Zo'e, ou de impor a este grupo a responsabilidade do processo de dellmltacao ou dernarcacao. Apenas chamamos aten~ao para a intervencao nao-refletida do protecionismo, que acaba praticando a negacao daquele mesmo respeito que [ustifica seu discurso. (jul!95)

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WAWI VISITAM "iNDIOS Novas DO CUMINAPANEMA"

Os Waiapi da aide/a Mariry cOnheCB1"am os Zo 'e atraves de imagens em oideo. En.cantaram-se com aqueJas imagens que representavam., para eles, 0 modo de vida dos an~igos. Dt3vidil'am que deueriam visitar os Zo 'e. Os Zo 'e, por sua uez, linha"'" ouv(4o musicas e dtscursos de lMeres waiiipi, trazidos peJa antrop61oga Dominique Gallois.Esta propos it Funai urn programa "de preparafiio ao contato ", que inctuia a implanta¢.o de altetnativas cut/uralmente cOmpreensiveispara que os Zo 'epudessem s(lir do isolamento .. 0 encontro entre os WaUipi e 08 ZO 'e, realt:zatio em dezembro de 1992, representou a primeira, etapa, deste progratn(l.

EXPECTATIVAS

Bncontrados pela Funai em 1973,. mas em contato hd mats de duzentos an os, os Wajapi j4 passaram pelo Ji/fed apren.aizado da convivencia com os broncos, especialmens: a lase inioial de dependencia que as Zo 'e estiio oioendo hOje. J)esdeentaq, os Waiiipi tem reavaUado estas relayoes e a consczencia da mudanr;a e extremamente aguda por Parte de cbe/es como Wtl;twai, sempre atento as auematioas que podem jorta/ecer seus argumentos "tradiaonalistas". Poi esta preocupa¢o que 0 levou - e ""ultos cutros

Waitipi - a se interessa« por ulna vis/ta aos "(ndios nouos" do (Juminapanema. &se termo expre8Sa 0 desejo de reimersaono modo de tfida· "dos antigos" que os zo'e representam. Ao mesmo tempo, prepunhamrepassar 'fn/ormafoes sabre aexistencia de outros'fndios e, sobretudo, prevenf.-los sabre as ameapas do mundo dos b'ranas-que ogrupo .isolado estava aprendendo aconbecer.

As exp.ectativas dos Zo 'e manifestavam~nteresses muito mais pragmaticQs: pedtam aps Wq,itipi pa,rq tragBrf41J1. .canas de flecba porqueseu principaljtechal baviaqueimado, queriam pen.ugem de mutum para fazer tiaras para as mutheres, dese/avam ouoir ao vivo as cantos que haviamescutado no gravador. .. Ao contrario do« Wqidpi,levaaos a usar mareas de sua identidade pam contrapor-se aos brancos, os Zo'enao sent em, ainda, a necessidade de um fltijrentamentoexptfcito 4traveS da enJatiza¢o de seas traf9S cultumis. Como sua« relufoes com os bran cos sao delineadaspelo desej(J de obter sua teenalogm e ariolar sua aparencia (usar roupa, cortar tabelo etc .. .), tis e:;rpectativas na visita dos' Wamp~: estavam pautadas pela mesm« l6gica. Bstavam curiosos em olser modelce di/t3rl!mtes, paraJazt3r "como as brancos ", ou "como os Wa.iapi ". 0 enconiro propiciou aos Zo '6 descobePIas e mflex6es que diversifica-

ram asalternativaspossiveis.

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A VIS/TA

No infr;io de. dezembro de 1992,Jomos buscar as sets pessoas escolhilias pela Comunidade de Mariry par« fazer a visita at:

Cuminapa'ilema: a cbefe Waiwai, Kastripina, sua esposa Taema, suas auas filhaseum rapazde 15anos, Kaiap6. Permanecemos 13 dias na Area do Cumfnapanema. TtanscOr'fetamentre msilas' aos diferentes P4t~os, onde 08 W(liapi exa111linavam indi.if(Jretamentetelios ospe»

Na visits dOB Waiapi see Zo'e, Waiwai (Wa,ifipij e Bo) fZo'e) di'albgam sobre tnonstros. criedores e experitincias de guerra"

POVDS rNDiGENAS NO BRASIL 1991/95 -INSTITUTO SOCIOAMBIENTAl

tences dos moradores, passeios nus rocas, proje¢es de video e longas conuersas com as !(Jeres de grupos residenciais que se destacaram como anfitri6es oftciafs do encontro. No meio da estadia, partimos quatro dias para uma pescaria. Na volta! ocorreu a inicia¢o de um tapas: que matara, pela primeira uez, uma anta. Na sequencia, assist/mas a uma prestaqaa cerimonial entre daisgrupos loeais que representaua, tambem, uma iniciapio ao canto. A ciJmpa1'ar;iio de tecnologias foi a tema mats detalhadamente explomctO no didlogo entre as Zo'e e as Waiiipi. Mas tambem dialogaram sobre a origem do uniuerso, da bumanidade, trocando versoes acerca de personagens e 8pfs6di()s de uma mitologia que ambos os grupo« compartilham. Alguns momentos desta riqufssima troca intercultural estao no documentdrio '11 area dos ZO 'i" (20~ CJ1, .1993).

Outro aspeao importante neste enamtro fat a regtstre aut8nomo da visita reaiizado en video par Kasinpina, ctimera da aldeia Mariry. No seu retorno, apresentou as imagens a sua aldeia, que assfstiu as fitas com imenso entusiasmo. Tal feed-back conftrfnava que a visita aos Zo'e representou para as Waiapi uma oportunidade de repensar a pr6pria trajet6ria, instigando novas riflexoes que vier-am samar ao debate das mudancas trazidas pelo cantata e de seu enfrentameruo, Ate boje, a filme montado

por KasirijYina, "VisitaaosZo'8" (90',1993), continua sendo um dos mats apreciados nas sessi5es de vIdeO aasaiaeas waiiipi.

POl' sua uez, as Waiapi apresentaram aos Zo 'e imagens em video de suas aldeias e de outros pooos indfgenas. Mas as projefoes, realizadas separadamerue para os moradores de cada um dos cinco patios cia atdeia, iniciavam com a apresenta¢o aos Zo 'e de suas propria: imagens, registradas pela Globo e Manchete. Filmadospo1' dezenas de cinegra[1Stas, esse material nunca

lntercembio tamMm pelo video: a antrop61oga Dominique T. Gallais prepere a equipamento para exibir a/guns rituais e cenas do cotidiano Waiapi para as Zo'e.

lhes tinba sido apresentado. Mas, como haviamos percebido na experiencia anterior com os Waiiipi, inleressaram-se sobretudo pelas filas dos "outros", onde padiam identiftcaraspe~tQS cia aj)atencja que thes permitiam dejinir esses "QutrOs " como amo to 'e. Entusiasmaramose com as tembet(is dtis Kilyap6; com as imagens das EnaweneNa'We, que tambem usam estojos penianos etc. Ao mesmo tempo, e par contraposi¢o, identificavam como kirahi os fndios que aparentavam semblante dos brancos.

Para os Waiiipi, a encontro representou uma uiagem no tempo, em duos direroes. A volta ao passado, ja que os Zo '6 representam os que detem, ainda intactos, as conbecimentos e as praticas dos antigos. Um passo rumo ao futuro, para tudo que eles pretendiam "leuar" aos isolados. No fundo, 0 exeraac de pounea cultural desempenhado durante 0 enamtro se concentrou na oposigao entre tradicional/nouo. Os Waz4pi valort:;avam a primeiro termo, alertando as Zo 'e sabre a perigo das teenicas novas que as ameacam, nao apenas fisicamente, mas cuuuralmente.fasenda desaparece: suas tradifoes anti gas. Os Zo '(}, obviamente, estavam mats interessados em dominar a segundo termo, com todas asnooidades que as Wazapi podiam tbes trazer. (DTG, ju1/95)

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AMAPA / NORTE 00 PARA

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I'", ACONTECEU

ZO'E

(TUPI DO CUMINAPANEMA)

PUNAI RETIRA MISSIONA.RIOS

A Funai acaba de retirar seis mlssicnarios da area dos Poturu, uma comunidade de 130 Indios, que ate 1982, viviam sem qualquer cantata com as brancos. 0 presidente da Funai, Sidney Possuelo, enviou uma equipe para instalar urn posto na area e pretende, agora, desenvolver urn trabalho com os Tupi do Cuminapanema, conhecidos como Poturu por causa do botoque labial que usam como adereco. Segundo 0 presidente da Funai, os missionaries nunca tiveram autoriza-

~ao para atuar junto as comunidades isoladas. Possuelo acredita que a Funai deve proteger os fndios isolados do contato com os brancos porque ate agora essa aproximacao s6 trouxe prejuf20 para eles. Acusados de colocar os Indios para trabalhar em rocas da Missao e de condicionar ajuda medica a catequlzacao, as sets missionarios evangelicos da Missao Novas Tribos do Brasil foram afastados da area, na ultima semana de outubro. "N6s s6 deixamos a missao para poupar os Inrlios'', garante a pastor Eduardo Luz que se apresenta como a maior conhecedor da lfngua e cultura daqueles indios. 0 primeiro contato com os Poturu foi feito em 1982 pelos misstonartos da Missao Novas Tribos do Brasil, organizacao religiosa norteamericana, e s6 em 1989 a Funai enviou uma equipe para a regiao, que foi chefiadapelo atual

presidente da Funai Sidney Possuelo, que era entao o coordenador da Coordenadoria de Indios Isolados da Funai. (Correia Braziliense, 31110191)

PUNAI X MISSAO

o sertanista Fiorello Parisi, da Funai, voltou a aldeia dos Poturu, acima de Santarem, no rio Cuminapanema, para continuar a combater a influencia que, des de 1983, a Missao Novas Tribos do Brasil vern exercendo sabre Esses Indios. A Missao convenceu a tribo de se mudar para mais perto da base onde moram os missionartos. A Funai, como contrapartida, esta abrindo uma pista de 400 metros na aldeia abandonada pelos Indios, como forma de convenes-los a voltarem para 0 velho lar. (0 Liberal, 20105192)

PUNAI PRETENDE INDEPENDENCIA DOS INDIOS

A Punaifard em janeiro a primeira w.peri&icia de descontato com Indios no Brasil. Sera a desativar;iio do Posto 1ndlgena da Reserva Cuminapanema (norte do Para), onde vivem 110 Indios Poturu. "Sera diJfcil, mas queremos que eles voltem a viver sem dependenda da Funai", diz 0 sertanista Fiorello Parisi. A experi&ida e reflexa ria reavalia¢o sobre contatos com Indios isolados, feua pelos sertanistas ria Funai,

em 87. Segundo Parisi; os contatos acabaram resultando na redu¢o dos grupos ind(genas pelas doencas leuadas pelos broncos. 'lls doencas dos bran cos mataram muito mais do que as guerras de exterminio do tempo do coloniza¢o e do Imperto no Brasil " 0 coordenador de Indios Isolados do Funai, Wellington Figueiredo, diz que s6 autoriza contatos para resgatar indios em Perigo. Desde 80 a Funai resgata Indios amea-

cados pelo surgimenlo de madeireiras, jazendas e povoados ao longo do ferrooia Carajas, da Cia. Vale do Rio Doce. Os pr6ximos res gates devem ser de Indios nas reseruas Ararib6ia (MA) e Alto Turiaiu (MA), ameacados POI' madeireiros. Mas em RondOnia, a Funai eoua contatos com grupos ind(genas descobertos em 90, na Reserva Biol6gica do Guapore, de onde ja foram reurados garimpeiros e madeireiros. (FSP, 20/12/92)

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AMAPA I NORTE DO PARA

POVOS INDfGENAS NO BRASIL 1991/95 ·INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

, ,

TIRIVO DO NORTE DO PARA E SUA

A

EXPERIENCIA INTERCULTURAL

Maria Denise Fajardo Pereira (*)

SOB INFLUENCIA DE MISSIONARIOS FRANCISCANOS E MILITARES DA 'FAB, OS TIRIVO, APESAR DE VIVEREM UMA SITUACAO DE RE~ATIVO ISOLAMENTO DO RESTO DO PAIS, MODIFICARAM SEU RITMO DE ylDA E DE OCUPACAO DE SEU TERRITORIO

Atualmente, vivem no Parque Indfgena do TUmucumaque cinco grupos Indigenas, agora conhecidos como: Wayana, Aparai, Tiriy6, Kaxuyana e Ewarhuyana. Tanto os Wayana quanta os Tiriy6, possuem parentes fora dos lirnites do Parque, na regtao fronteirica entre 0 Brasil e 0 Suriname. Tais denominacoes, porern, saogenericas e repousam sobre uma diversidade de subgrupos cultural e linguisticamente pertencentes a famflia Caribe, mas tradicionalmente independentes, habitantes de areas distintas e com denomtnacoes pr6prias que, no decorrer do processo de contato com os brancos, foram sendo agrupadas em unidades etnicas maiores.

Os Tiriy6,por exemplo, englobam uma diversidade de, no minimo, 13 subgrupos que ate meados deste seculo viviam em aldeias dispersas e relativamente autonomas.

Em 1980, 0 conjunto desses grupos que vive no lade brasileiro constltuia por volta de 800 pessoas, dentre as quais, cerca de 200 Tiriy6. Ao longo dosiiltimos dez 31105, a populacao tiriy6 passou a constituir 380 pessoas que se distribuem junto a base de uma Missao Franciscana (Missao Tiriy6s) instal ada na parte noroeste do Parque e em onze aldelas dispersas. Alem dos 11riy6, ate agosto de 1993 compartilhavam desta area 101 Kaxuyana, 11 Ewarhuyana, 11 'Isikuyana, 03 Kahyana que, na decada de 60, ali chegaram por intermedio dos missionartos e com 0 auxilio dos avioes da Forca Aerea Brasileira (FAB). Eles habitavam nos arredores dos

(*) Mestranda do Programa de P6scGraduacao em Antropologia Social da USP. Pesquisa os indios tiriy6 desde 1992.

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rios Trombetas, Cachorro, Mapuera e Kaspakuru, Quando foram para a Missao, passaram a conviver com as Tiriy6, inicialmente na mesma aldeia e, mais tarde, tambem em aldeias proximas. A partir da decada de 70, a ocorrencia de intercasamentos entre 11riy6 e Kaxuyana tornou-se tao comum, que em meados de 1993,81 (13.7%) indivlduos eram filhos de pais dessas duas etnias.

CONTATOS COM 0 "MUNDO DOS BRANCOS"

Ainda hole, 0 iinlco rneio de acesso a area e 0 aviao, tendo em vista que nao ha estradas e as rios sao muito encachoeirados. Esta situa~ao de relativo isolamento do resto do pals certamente tern contribufdo para que os Tiriy6 e demais grupos acima citados permanecam tao pouco conhecidos na literatura etnograflca e na imprensa brasileira.

Ao contrario do que acontece em outras areas indigenas do pals, nenhum tipo de frente extrativista, pastoril OU agricola avan~ou entre os Tiriy6 e seu contato com 0 "mundo dos brancos" resume-se a convivencia com quatro missionaries franciscanos e alguns militares da FAB que fazem vistoria na area ou permanecem uma temporada de seis meses no destacamento de fronteira a 1 km da Missao Tiriy6s.

A presenca de garimpeiros na area ate hoje tern sido esporadica e, somente ao sul do Parque do Thmucumaque, numa parte nao ocupada pelos Tiriy6, foi registrada a existencia de garimpos. Segundo informacoes dos Indios da aldeia Kusare, a 45 km da Missao Tiriy6s, foi encontrada, em agosto de 1993, uma pista de aviao clandestina nas proximidades de sua aldeia e urn grupo de sete homens tentou entrar em contato com eles, mas terminaram desistindo com a chegada de militares da FAB. Na epoca a hip6tese dos Indios era de que se tratava de pessoas interessadas em sondar as possibilidades de garimpo na regiao,

A area habitada pelos Tiriy6 constitui uma das iilttmas fronteiras mternas ainda nao atingida pelos interesses economicos da sociedade nacional. Desde a decada de 60, foi designada como area de seguranca nacional, devido a sua proximidade com a Suriname e passou a ser controlada pela FAB, atraves de urn posto construido nas proxi-

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substitu,i~ao de valores aatigos pornovos e na consequents desvalo:rlza~ao do saber dos mais velhos. N6s anos subsequences a decada de 80eP0l'em, ~urgtram motiV:0S para que tambern os mais [ovens, ja Gi\teq~liz>adose p!Dteneiat~nte capa.ze,s de se int~gr~em ao novo modo de trabalho, prosarassem fC)fmar novas aldeias. Dentre estes ihoti1os,4esl'~G:allh§e a p~ssliQ d(;ll'j),ogtafica na ·Missao, a crescente escassez de·recut'Sos naairais );la~ea e.tambem a falta de interesse em partlclpar do sistema de trabalho instaurado pelos missionarios.

Com 0 mcenavo a eriagao de gada, algumas destas buscas de novos lugares puderam ser negociadas entre os indios e os missionaries, na

. rnedldaem que 0 aprendizado dos modes de lidar com 0 gada tomeu-se uma safda viavel para quem nao eneontrava rnais espago na Missao e se dispunha a aprender novas teenicas. Este e 0 casu das aldeias Muneni, Missao Velha, Oroientu e Poneto, formadas ao tonga dos anos 80 com retires de gadoa serem cuidados pelos "Indios vaqueiros".

1(1ades de nrna das aldeias dos Tiriy6. A presenca dos missiomirios franciscanos foi solicitada pelo entao coronel Joao Camarao Telles Ribeiro, com 0 objetieo de formar urn "trinomle" eu]a ideia M.sica era a de que, juntos, FAB, Indios e Missao, p1!Jdessem garafiHr.o fbtta· leclmento do controle da Fronteira Norte ..

A "FASE MISSIONARIA"

Na mesma epocaem que fol criada a Missao Tiriy6s no lado brasileiro, surgiram no Suriname, par volta de 1960, duas missoes protestantes e, com isso, iniciou-se uma dlsputa pela centralizacao dos grupos indigenas da regdo. Foi el'ltao que muitos Tiriy6 e tarnbem Wayana, Aparai e Wai wai migraram para as mtssoes do Suriname.

Par volta de 1968, tanto no Brasil quanta no Suriname, as aldeias dos Tiriy6 resumiam-se a tres micleos rnissionarios. Este processo de centralizacao foi apenas uma rase passageira que logo deu lugar a uma gradual retomada do modo de vida descentralizado, em decorrencia dos problemas de convfvio e da escassez de alimentos.

Os mlssicnarios franciscanos consideram, atualmente, que 0 "encampamente' dos grupos indfgenas daqueLa regiso nao fat uma ati tude deliberada da sua parte, mas uma alternative encontrada para evitar que toda populacao indigena da fronteira com 0 Suriname fosse persuadida pelo discurso dos protestantes. Umavez passsda essa fase de "conquista" eles se dispuseram a incentivar a mudanca de algumas famflias para suas antigas aldeias ou para lncais de acesso Heil a Mlssao. Nestas novas aldeias formaram-se peqeenos grupos de "Wdios vaquelros'' encarregados de cuidar dos retitos de gaUd bovino e bufalino adquiridos pelos missionarios e transport.ados pela FAR.

Algumas aldeias ressurgiram por iniclativa dos indios mats velhos, - em decorrencla da sua insatisfa~ao com 0 modo de vida instaurado na aldeia da Missao, baseado em novas pa:dri5es de otganizal;{ao, na

A VIDA NA MtS5AO TTRIYQS

Diferentemente das demais aldeias titiy6, ha na Missao uma infraestrutura de instalas;5ese maquinarias introduziGla pelos mlssionarios, uma oi'gatIiza~ao do espaco que lembra aapeqnenes cidadesdo interior: aprap central, a Igr-eja no mero e,em volta, a escola, a enfermaria,o a~ougue, a loja, a casa dos.missionartoseas dos fndios, nao mais de palha, porem de talpa e telhas Brastlit.

Urn pouco mais afastadas encontrarn-se a carpintaria, a olaria, a oficina mecanica eo gerador, Iugares onde cercade 12 indios trabaIham sob orientacao dos missionarios.

o sistema de trabalho que, desde a decada de 60, vern sendo desenvolvido, encontra ill remuneracao salarial 0 maier atrativo para os Indios. A introdul,;ao dessa pratica gerou urn novo estilo de cooperacso eeonO· mica quee baseado fiaprestaQao deservieos em troea de pagamento.

Arualmente, existem Iunoionartos fixos que ganham urn salarto semanal e funcionanes eventualmente contratados r:l'ara$ervi~os temporaries, que reoebem par dia,

Os trabalhadsres lndfgenas sac dividldos nas segutntes categorias: mecantcos, carpinteiros, vaquelros.e trabalhadores por ernpreita .. Hi tarnbem tres eozinheiras, duas lavadeiras, dais professores e urna enfermeira,

o trabalho remunerado, porern, nao eneontra entre os Tiriy6,alentdo imeresse material, uma motivRgaoe.tiG.aqu.e 0S faca valonza-lo enquanto uma atividade que deve ser realizacia com regulandade e em detrhnento das atividades tradicionais. 0 trabalho, ao

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frei Bento. missionetio fra·ncisCiIfJO. ministra a primei~a.Gomunh{jo a jovens

. tJ'riyrt. .(la. Misstio Nova.

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contrario, e considerado como uma dentre as demais anvidades de urn ciclo determinado por padroes tradicionais e enquadra-se, portanto, nurna concepcao cultural distinta da que os agentes de contato possuem, ocasionando urn tipo de comportamento que foge as expectativas desses agentes. E comum, por exemplo, que obrlgacoes de resguardo do pai, quando seu filho nasce ou adoece,. 0 impecam de ir trabalhar, assim como em certas epocas de ano, as saidas em busca de caca e coleta de alimentos em outros locals sejam pnorizadas. Muitos Indios tambem costurnam passar temporadas no Suriname, visitando seus parentes ou realizando negcctos como a venda ou troca de passarinhos por outras mercadorias tais como radio-gravadores, motores de popa, roupas e tenis irnportados dos Estados Unidos.

Na lola mantida pelos missionaries franciscanos, os artigos mais vendidos sao chumbo, cartucho, pilha, anzol, linha, aciicar; sal, desodorante e sabonete. Quando tem bolacha, a procura e multo grande. Outros artigos oferecidos sao: panes, roupas, toalhas, fios de algodao, cordas, redes, panelas de alumfnio, chinelos, vassouras, calcinhas para criancas e mulheres, tesouras, lanternas e espelhos. Q valor desses obietos e baseado nos precos vigentes em Belem e eles sao adquiridos mediante dinheiro ou trocados por mel, castanhas, sementes de cuparu e copaiba ou artesanato.

Todos esses arras de atuacao dos rnissionarios tem sido pautados pela promocao de atividades mais sedentarias, nao necessariamente centralizadas na aldeia da Missao, como e 0 caso dos retiros de gado. Entretanto, as atividades tradicionais como caca, pesea, coleta, agricultura de subsistencia e producao de artefatos, nao foram completamente abandonadas, mas passaram por significativas transforrnacaes ao serern combinadas com novas atividades introduzidas pel os missionarios. Atualmente, as pessoas que moram e trabalham na Missao precisam conciliar 0 tempo de trabalho remunerado com a tempo destinado ao cultivo de rocas, a caca e a pesea. Atividades estas que permanecem sendo valorizadas, apesar

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Valena Paye. atendente de enfermagem ne misseo Tiriy6.

dese tornarem cada vez mais dlffceis, tendo em vista que, nurn contexte de sedentarizacao, ha 0 esgotamento do .solos mais proximos a aldeia e 0 conseqiiente distanciamento dasrocas, bern como a dirninuicao de animais na area. Mesmo assim, plantacso de mandioca e batata, por exemplo, continua tendo urn papel preponderante, tanto na alimentacao diaria, quanta nas festas onde sao consumidas bebidas baseadas nesses tuberculos. Tambem as saidas nos finals de sernana para cacadas e pescarias sao multo prestigiadas.

Deste modo, pode-se perceber que as novas condi~aes de producao tntroduzidas pelos rnissionarios sao responsaveis por alguns redirecionamentos nas

atividades tradicionais, mas Dao por sua transferrnacao completa, na medida em que preferencias de ordem cultural impelem os Tiriyo a Incorporar as inovacoes tecrrol6gicas ate um certo limite, a partir do qual relutam em avan\;ar.(ago/94)

Awiri Tiriy6. da aldeia Cuxet», com um dos pllotos da FAB.

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rAcervo

-If'.\ I SA

A ESCOLA E A EVANGELIZACAO:

DOIS PROJETOS PARALELOS ENTRE OS WAVANA-APARAI

Paula Morgado Eliane Camargo (*)

MISSIONARIOS DO SIL ATUARAM POR 30 ANOS ENTRE OS WAYANA E APARAI:

FORMARAM CRENTES E IMPLANTARAM o ENSINO FORMAL NAS ALDEIAS

Entre os Aparai e Wayana do Pam, no extremo norte do estado do Para, a implantacao do ensino formal se deve em grande medida aos esforcos de Sally e Edward Koehn, ligados ao Summer Institute of Linguistics (SIL), que permaneceram entre eles de 1962 a 1992. Durante este perfodo traduziram 0 Novo Testamento em aparai, realizaram analises llngtlisticas nesta lfngua, elaborando materiais dldati cos, e conceberam a estrutura de ensino da escola indfgena que perdura ate os dias de hoje, Concomitante as atividades proselitas, tambem atuaram como enfermeiros, professores, parceiros de troca etc. e, durante todo 0 perfodo que estiveram no Pam, estabeleceram uma relacao amlstosa com eles, Deixaram a area em 1992 - quando expiraram os conventos entre as Missoes e a Funai - sem deixar qualquer ressentimento para os Aparai e Wayana que, ao contrario, os conservam em alta estima. 0 mesmo pode ser dito da mlssionana brasileira, inicialmente ligada a AlbamalCBN, que da continuidade ao trabalho efetuado pelosKoehn. Esta nao s6 e professora, contratada em 1993 pela Secretaria de Educacao do Estado do Amapa (Seec), como tambem tern a responsabilidade de coordenar os trabalhos de educacao, orientar tanto os alunos da saserie para 0 supletivo que prestarao em Macapa, como os novos monitores indigenas e os professores da Seee e, ainda, prestar services na area de saiide.

Ate 1992, os cultos se realizavam, na aldeia Apalaf.as tercas e quintas-feiras e aos domingos, Pela semana, no fim da tarde, eram feitas leituras e discussoes de versfculos do Novo Testamento e, no domin-

(*) Paula Morgado e antropdloga e trabalha no Laboratdrio

de Antropoloqia da USP. Pesquisa entre os Wayana-Aparai desde 1989. Eliane Camargo e pesquisadora do Centre d'Etudes Indigenes de Langues d'Amerlque. CNRS-Paris.

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go, pela manha, a celebracao de cultos - na ausencla dos mlssionarios apenas os cultos eram celebrados, Em 1995, alem dos cultos dominicais, passamos a assistir diariamente, com excecso de sabados, leituras feitas pelos quatro pastores lndigenas existentes em Apalaf. Explicam que nao precisam mais dos "americanos" pois ja aprenderam a palavra de Deus,

Sao os jovens, em grande parte rapazes, seguidos peloshomens adultos, que melhor dominam 0 portugues e que participam ou Iideram os cultos, Em Apalaf, os primeiros pastores indfgenas que surgiram foram Tiriy6 vindos do Suriname que convlviarn junto a West Indian Mission, Depots passou a ficar a cargo da Ilderanca do Nricleo Tiriy6, formado pr6ximo a casa dos mlsstonarios, que recebia visitas de parentes pastores do Suriname e mais tarde de pastores da aldeia Mataware, no alto Pam. Esta rede de pastores tiriy6 continua a existir e, de dois anos para ca, foi fortalecida pelo surgimento de mais tres pastores aparai, dentre os quais uma lideranca.

A EDUCA(:AO FORMAL

Ha somente uma geracao. a escrita foi incorporada e assimilada pelos Wayana e Aparai do Pam. No entanto, essa nova forma de linguagem ainda nao se tornou uma "forma de comunicacao'', mas urn meio pelo qual eles sao alfabetizados na lingua aparal e recebern os conhecimentos dos professores ou missionaries, tornando-se aos poucos urn meio de adquirir prestigio.

o ensino bilfngue, portugues-aparai, concebido pelos moldes do SIL, inclui a alfabeuzacao na lfngua materna ate a 4" sene primaria, Cinco cartilhas elaboradas na lingua aparai foram organizadas para permitir 0 acesso do aluno que antecede a alfabetizacao em portugues, Estas sao precedidas pelo Abecedario e Caderno Caligraflco que apresentam todas as letras do alfabeto aparai. Em seguida, passam a se servir da Cartilha de Iransicao (aparai/portugues) de forma a serem introduzidas as nuancas das duas lfnguas. Nesta fase da-se prioridade ao portugues oral enquanto, para as leituras, utilizam-se os textos escritos em aparai - trechos do Novo Testamento, resumos de

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A mission;jria do SIC Sally Koehn, dt! au/a. para mulhetes no oste» da eideie Apolar.

mites e estdrias de aventuras contadas pelos mais [ovens. Uma vez alfahetlzados na lingua materna, da-se a passagem para a lfngua nacional, obedecendo os cnterios do ensino oficial/MEC. Entretanto, a alfabetizacac indfgena nao e vista, pelos agentes educacionais da area, como urn processo de transforrnacao cultural, mas sim como processo no qual sao apresentados dois mundos (a realidade Indigena e a realidade dos brancos), cabendo a populacao do Paru decidir por qual deles optar: "A educacao bilfngue salienta como teoria central 0 concerto de uma ponte de transicao pela qual 0 Indfgena possa e deva se autopromover, autovalorizar e emancipar, possibtlitando a sua integracao na vida e no sistema de educacao nacionals" (Relatorio de Atividades do SIL - exercfcio de 1973 - Brasflia, abri1!1974) Nessa linha de pensamento 0 proprio SIL reltera que: "0 alvo cia equipe (no caso do Paru formada por Sally e Edward Koehn) e de proporcionar assistencia rnissionaria na area de estudos lingiifsticos e pro[etos de alfabetizacao (...) A prograrnacao visa uma integracao conscientizada positiva para que os Indios, atraves da atuacao de urn monitor da sua propria cornunidade 5e tornem mernbroseducados e contrlbulntes a sociedade nacional" (Relat6rio das Atividades do SIL de set/SS a fev/89).

OS PROFESSORES INDIGENAS

Em 1988, os poucos [ovens que concluiram a 4" serie comecaram a, ser iniciados pelos missionaries, de modo ainda nao sistematico, a ajudar nos trabalhos na escola. Em 1990, eerca de seis iovens, de 15 a 22 anos, haviam completado as cursos oferecidos na aldeia, e dais ja se encontravarn em Belem cursando a Supletivo de 1° grau. Com a transferencia da Administracao da Punai de Belem para Macapa (que hoje controla a Al do Paru), esses [ovens passaram a estudar em Macapa, preparando-se para 0 exame do Supletivo de 1° grau, atra-

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A caminha do escote da Funai no ettiei« Apetet.

ves do convenio criado entre a Funai e a Seec/Amapa. Foi recentemente, ao longo de 1992, que aqueles ;oven5 que cornecaram a ser preparados para se tornarem professores tiveram de perrnanecer por periodos mais longos na cidade de Macapa, No micio de agosto daquele ano, den-se a contratacao de dois rapazes, pela Seec, como professores indfgenas, que passaram a receber urn salario por este service.

Ainda em 1992, os missionarios estavam preparando cinco professores mdigenas de aldeias distintas que recebiam aulas a noite na sede do SIL. Em 1993, mais uma escola foi levantada na aldeia Tapauku, ao sul de Apalal, onde ate ho]e e oferecido curso ate a 2' sene ginasial, porern 0 professor indfgena que estava sendo preparado, passou a ser assistente da farmacia. Em 1994, iniciam-se as trabalhos de uma nova escola, desta vez ao norte de Apalaf, em Maxipurimo,

Em 1995 cresce 0 rnimero de professores indfgenas e de escolas, assirn como 0 de professores brancos. Do corneco dos anos 80 ate 1993, funcionavam na area apenas duas eseolas: na aldeia Apalaf (PI Turnucumaque) e na aldeia Suisuimy (AI Paru de Leste), esta ultima de modo bastante irregular. Ho]e existem ao todo quatro escolas, todas com urn professor indlgena, sendo que em Apalai este numero sobe para oito, dentre eles uma moca, Devemos mencionar tambem a criacao da escola da aldeia tiriy6 de Mataware e a previsao de uma em Purure, aldeia aparai. Para cada uma dessas escolas estao sendo enviados, a cada dais meses, dais profess ores da Seec/Amapa. Com

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__ _.e~x~~ao"da.aIdeia$palaf~comcerca det50 pessoas, as'de~aisn~?··,., ,ilIforrnar(conhecimentostec~icos, Sociais)ou formallzadaIrelatos e~cedelIlem.media.a30.U1embrps,. de mpdp.que a pres~n~a.de/dQ.is·::' : nI~ticos, celebra~aoderit~~s~~prendizado especlalizado) •• c. algo

~t:.,::n~~:~U~~~rf~7~~~~;~~')·.i~~1~d~:;.q~~~~~diu~~:,,~~~~~

vern a' diftcultar o.·ladiffcil processo de' aprendizado ~aJ)ppu;la~~q·· ".,;.;.~/:.e~PQIajI1drgeI1,~*ao~st;tr.~PG~#®do.opapelquecabia.asinstan'cias local. ON ucleo deEdllc~ao Indfgena(NEI), . respons,a"elp()r'e§t~ .' ...•••.•...... :tta<lido~aisnatranslnissaodos;corihecimentos. AMm dissoj~htteos atua~ao·educacionalipr()mete.urIiarevisaoacurto prase, sugeri~do: .. i:j?yensa.possibilid~~edegarih~~ulUsal~riodando~lllaemUito;mais uma redu~ao do rnimerode professores paradois e queestesJa~aU1 .' '>,seq~tordoquedespenderumtemp() maior na confecgao deartesaurn sistema de rodfzio pe1as,aldeias,. sem sefixarem em apenasuma~· ",'" n~t()pa,ra a venda, como' fazrmseus pais.

Acreditamos· que.ao .·i~yes dediscutir sobrequal regime adotarc0n1,::}J)J:~r'lteabsta'estrutura d~ert$inri;,~owpr?fe,~ores9rancos . "volan - rela~aoaos prof~s$mesemarea;,caberia pensarantes se aescola telll ':\f~s'}e.d¢~preparados;ficidificiLgarantirunlensinovinculad0 ao cumprfdo eficaznieqte seu papel. Significa,por exemplo,refletirse i;· ;.,~bQte*tQ·huintegradoav~da:indfgena.];: consensoquea escola para escolanao estara'desencadeandoum processo de distanciaIT.lehtO()'u;ip·"fndio"'devasefilmihstrtunento pelo qual ele possa ter acesso a

deconflltoentre as gera~oes,·aca.barrdo tambem por debilitira trarrs,- "; cOU1preensaodoscodigosdacultura ocldental, da qual ele j a faz parte,

missaodos ensinamentos tradicionais .. f diffcil urn pai wayal1a ou . ... sem que seu sistema de valores seja sacrificado. Entretanto, nao s6

aparai hOje naodese.jar que seus filhos frequentem a escola,mesmo antropologos, lingiiistas, mdigenistas, mas tambem os pr6prioseduca-

que paraisso deixem de se interessarernaprender alguns'conheci- dores daredede ensino oficia.ltem se manfestado descontentes'com os

mentos da.sua cultura. Cabe aqul refletirmos sobre os efeltos, a Ion- resultados obtidos no setor de educacao. Ora, aeducaeao indigena cum

go termo, da.tnversao destatus entre os mais [ovens e mais velhos: processo complexo, de longoinvestimento e que exige profissionais rnui-

ate que ponto a fun~ao deprotessores ou de auxiliares dos cultos tobem preparados. 0 govemo nao deveria mais continuar justificando a

exercldapelos jo\,el1s interferirana reproducao do poder e saber que, persistencla de um ensino nao apropriado alegando apenas falta de re-

. originalmenteiedel~gadaads mais velhost A ruptura do sistema de curse, Docontrario, nao estaremos desenvolvendo escolas indfgenas, mas

socializa~aoentrebsWayana e Aparai, garantido pela transmissaosim escolas de brancos em arealndigena. (setJ95)

294

AMAPAI NORTE DD PARA

POVOS IND(GENAS NO BRASIL 1991/95 - lNST1TUTO SOCIDAMBIENTAt

I'", ACONTECEU

PARQUE INOiGENA DO TUMUCUMAQUE

RESERVAS NATURAlS AMEA~ADAS

OS Aparai e Tiriy6 que vivem no Parque Indfgena de Iurnucumaque (PA) , estao temerosos de virem a ter o mesmo destino dos Yanomami, de RR. A area, rica em ouro e madeira, esta praticamente intacta e so na~ foi ainda invadida par causa das dificuldades de acesso. Mesmo assim 0 superintendente da Funai em Belem, Salomao Santos, acha possfvel que rnadelreiros e garimpeiros tentem uma invasao, Os indios estao inquietos e seis caciques fizeram 0 mesmo apelo ao comandante do I Comar - Comando Mreo Regional - que fazia uma visita it area acornpanhando 0 brigadeiro Joiio Camarao Telles Ribeiro, pioneiro no atendimento aos fndios atraves da FAB: "Reforce a vlgilancla para evitar garimpeiros e madetreiros", disseram os caciques jaque Aparai, Tuarl Urenke Aparai da aldeia Cuxare na fronteira com 0 Suriname e Ianare e Xinetiu, ambos da.Missao Tiri6, control ada por padres franciscan os. (0 u. beral,21/07/91)

GARIMPEIROS SAO PRESOS

Os tres garimpeiros que foram presos no dia 26 de outubro, quando extrafam Duro no Parque do Thmucumaque, foram entregues a Policia Federal em Macapa. Jose Oracle Antonio, jideao de Jesus Costa e Antonio Luciano da Silva foram presos par fndios aparai no rio Paru de Leste. Segundo os garimpeiros, eles nao sabiam que a area pertencia aos fndios, afirmando que procuravam Duro por questao de sobrevivencia, pois as tres estavam passando fame. Oornal do Dia, 10111/93)

GARIMPEIROS VINHAM DE RORAIMA

Os Aparai da aldeta Matarnare vinham suspeitando da presenca de garimpeiros em sua area, por veriflcarern que as aguas do rio Paru estavam barrentas. Avisaram 0 Posto da Funai que cornunicou 0 casu it Admtnistracao Regional da Funai em Macapa. Os garimpeiros foram presos pelos proprios Indios, acompanhados de urn agente da Funai. Corn os garirnpeiros foram encontradas tres espingardas calibre 20, urn revolver 38 e 56 cartuchos. Eles alegaram desconhecer que se tratava de area indfgena. "Nos nao estavamos garimpando diretamente, mas apenas pesquisando. Se encontrassemos ouro teriamos que vol tar a Roraima, de onde safrnos, para buscar ferramentas, municao e mantimentos", justificam. Os tres se conheceram na reserva dos Yanomami, Quando foram obrigados a sair de la pela Polfcia Federal, 0 trio resolveu embarcar em uma aventura e pesquisar locais onde pudessem exercer a garimpagem. Viajaram de Roraima ao Para e desceram a cachoeira do Rio Trombetas e dali para 0 rio Paru de Leste. Este processo levou cerca de urn ano e seis meses, devido as pesquisas. Eles garantem que nao encontraram ouro. Eles poderao ser autuados por porte ilegal de armas e crime contra a Uniao, previsto no artigo 231 da Constituicao. (Amapd Estado, 10/11/93)

No dia 30 de marco de 1993 0 administrador cia Funai em Macapd, Antonio Pereira Neto, jd baoia mantido contato com 0 direlor da Divisao de Policia Federal no Amapd, solicitando aUX11io para montarem uma opera¢o de oistoria e expulsao de garimpeiros cuja presenca jd fora notificada pelos Apara; do Parque Indigena do Tumucumaque. Nenbuma medida foi tomada.

Em setembro do mesmo ano, 0 administrador comunica ao presidente cia Puna! (CT n0255/ GABIADR-MACAPAl93), em Bram1ia, as evidencias cia invasdo na regilio, e solicita apoio material para chegarem ao local do acampamento dos garimpeiros. A Policia Pederal, 0 administrador cia Puna! solicita a presenfCl de agentes para apreensao emjlagrantedos!nvasores (CfnO 523/GAB/ ADR-MACAP1I93). No dia 9 de novembro de 1993 e que a missao foi efetivada. No inicio do mes de dezembro, novas dencnaas prooententes do Parque acusam a presenr;a de Dutro grupo de otto garimpeiros, no mesmo local cia prisdo dos outros, proximo if, aldeia Mataware. A Punai souata apoio cia PP para nova expedi¢o de retirada desses garimpeiros. A PF alega falta de pessoal para prestar apoio a Funai. No dia 20 de dezembro, um radiograma de Macapd para a Funai de Brast1ia (n° 696/GABIADRMAC/93) informa que uma ffjuipe cia Puna! wrificou que fd nao baota mais uestigios de presenca garimpeira no local. (PIB/CEDI, a partir de documentos fomecidos pela ADRIFunai-Macapa)

E CRIADA A APITU

Em agosto de 1995 foi criada a Apitu (sssociacao dos Povos Indfgenas do Tumucumaque) que congrega os grupos Wayana, Aparai e Tiriy6. A Apitu tern como objetlvos principals lutar pela demarca~ao do Parque indfgena do Tumucumaque, melhorar 0 atendimento no setor de saiide e 0 transporte aereo a area indfgena.

Ern fins de novembro esta previsto, na aldeia Apalaf, 0 primeiro encontro das liderancas da Apitu para discutir problemas comuns a etnias que vivem no Thmucumaque. (Paula Morgado e Eliane Camargo, ago/95)

Em carta ao Superintendente cia Funai de Belem, os Tiriy6 mostram-se preocupados com nouaas cia presenca de garimpeiros em sua drea

"Missao Tiri6s, 27 de janeir« de 1993 .

Exmo. Sr. Supemuendeiue cia PUNA!, Frederico:

NOs indfgenas da aldeia Ti1'1;0s, mais do que nun- . ca eslamos precisando de uma grande forca vincia da FUNA!, devido a presenca de garimpeiros em nossa drea. Pois ndo se trata mais de duvidas, foram vistos pelos pr6prios indios da nossa aldeia no Rio Paru, um dia e meio de motor de popa da aldeia principal.

o local on de des se acamparam e um ponte muito importante para nos, pots sempre viajamos a esse local para tirarmos mel de abelha que e uma principal fotue de renda para n6s indi'genas. No memento ndo podemos mais devido a presenca desses garimpeiros, n6s temos medo. Poram vistos por quatro indios com quem conuersaram pessoalmente e os mesmos viram:

- duas pistas de pouso;

- seis acampamentos escondidos debaixo da

mala, impossibilitando a visao aerea;

- muitas bateias, objetos como: macbado, pd, enxada, redes, aparelbo de comunicafao e armas.

fnformamos tambem que um grupo de indios que viafavam Rio abaixo ouuiram seis tires, cbegando a cair os chumbos dentro das canoas, deixando os indios bastante preocupados.

Temos pequenas aldeias ao tonga do Rio Paru e alem do acampamento dos garimpeiros (sic). Pedimos uma urge-nte retirada desse pooo da nossa area, pois podem nos causal' um grande prejufzo e ate invadir a nossa aldeia.

Todos esses acontecimentos estao nos deixando bastante amedrontados e sem alegria. Conflantes de que seremos atendidos, aguarclamos as deoidas providJncias por parte cia FUNAl e da 4a SUER. Muito gralos.

(Assinam 35 Tiriyo e dois freis da Missao Tirios)"

POVOS INDiGENAS NO BRASIL 1991/95 - INSTJTUTO SOCIOAMBIENTAL

AMAPA / NORTE DO PARA

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I'", ACONTECEU

WAYANA E APARAI

APARAI X WAYANA

Tribos dispersadas a fo~a pelogovemo e reunidas nas mesmas areas foi 0 tema apresentado poi' yaki Aparai, lfder aparai, que viaja pela Dinamarca para contar a vida de sua tribo, sualuta para salvar sua cultura e terra ameacadaspelos especuladores e pelas empresas de mineracao estrangeiras, Cerca de 600 Aparai foram deslocados para 0 sui de seu territone e instalados, nao sem problemas, junto com 400 Wayana. "Queremos voltar a nossas terras mesmo se a metade dela j1 liver sido destruida pelos brancos", disse Yaki. Ele ainda denunciou que a nova area onde esta vivendo tern "menos caca, menos peixes que a antiga reserva", que a sua cultura estava "ameacada de morte pelosmissionarios", e que "a coexistencia com os fndios wayana corre a risco de ser, a longo prazo, conflitiva". Os Aparai nao querem "viver nem como selvagens, nem como brancos", mas "tern necessidades deescolas, de centro de cuidados, detransportes, para melhorar sua situru;ao" que val piorar se os fndios nao obtiverem 0 direito de voltar as suas terras, como pedern a]ustica brasilelra.

Walter Amoras, do Centro de Pesquisas sobre a Floresta Tropical de Belem, que acompanha Yaki, denunciou "0 desenvolvimento perverso feito nos anos

296

AMAPA; NORTE 00 PARA

60pelas autoridades brasileiras, que outorgaram concess6es mineradoras a empresas estrangeiras com graves consequenctas para as minorias Indfgenas" . Amoras, que tambem trabalha na Sociedade de Preservru;ao da Cultura e dosRecursos N aturais da Amazonia - Soprano.estirnaque "e necessaria rever a ocupru;ao soco-econemica da Amazonia, invadida por 40 mil garimpeiros, frentea dez mil fndios". (0 Liberal, 20/03/90)

DELIMITA~AODAAIPARU D'ESTE No dia 18 de agosto de 1993, oministro dajusnca, Mauricio Correa, assinou a Portaria n° 318/93 de deltmitacao daAI Paru d'Este, declarando-a de posse permanentedos Wayana e Aparai. A AI. situa-se nos municlpios de Alenquer, Almerim e Monte Alegre,no Para. (DOU, 19/08l!!3)

GARIMPO AI PARU DE LESTE

A presenca de garimpos muito proximo do limite sui da AI Paru do Leste, nao Incomoda os Aparaie Wayan a, que desde a penetracao dos primeiros garimpeiros na regiao do baixo Paru, sempre mantiveram uma relru;ao amistosa de trocas com eles. AIem doGarimpo do timao, ha urn pequeno acampamento localizado as margens do rio Paru e urn maior, proximo ao local da prospe~ao nasimediagOes do lgarape Corocal, brace deste rio.

,-.- .

OsWayaila.e Aparai trabalham para os garimpelros,fomecendobens alimentfcios (peixee caca) ou auxiliando notransporte de bens ou combustivel do porto para 0 local de prospeceao (localizado no centro da mata a menos de uma hora). 0 pagamento e feito em ouro que funciona como a moeda do local: 1 kg depelxe vale meio grama, 1 paca urn grama, 1 veado au poreo do mato dois gramas e meio e urn mutum rneio grama (em julho de 1995 a grama de ouro estava cotado em R$ 14,00). Com sorte, em sets semanas, pode-se tirar de 30 a 20 gramas de ouro com 0 qual compra-se, em particular, muni~ao, armas.material de pesca e pano.

Os deslocamentos para os garimpos ocorrem sempre no verao (preferencialmente de agosto a outubro), efetuados em grupo (por famflias nucleares) ou por rapazes solteiros. Em decorrencia do risco de

, doencas que facilmente podem contrair no local, de fundo respirat6rio ou malaria, comecam a preferir realizar taisvisitas sem a companhia da fanu1ia. Como resultado, sao os jovens solteiros os mais 00- duzidos por esta fonte de renda. Houveram tentativas isoladas de exploracao manual por parte dos Aparai e Wayana do Paru em suas terras, mas foi logo abandonada devido a diflculdade de sua exploracao e pelos locais encontrarem-se muito distantes de suas aldeias. (Paula Morgado e Eiiane Camargo, ago/95)

. POVOS INOfGENAS NO BRASIL 1991;95.-INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL

. , . ~.

rAcervo

-/;\ I SA

HOMOLOGACAo DAS TERRAS

- ,.

E ASSOCIACAO INDIGENA:

OS RESULTADOS DA CRESCENTE ORGANIZACAo DOS POVOS DO OIAPOQUE

Antonella Tassinari (*)

AS ASSEMBLEIAS INDIGENAS DO OIAPOQUE, REALIZADAS DESDE 1976, JA FAZEM PARTE DO CALENDARIO POliTICO E FESTIVO DA REGIAO.

OS ENCONTROS OCASIONAM 0 APRENDIZADO E A AJUDA MUTUA ENTRE OS POVOS INDiGENAS FRENTE As AUTORIDADES LOCAlS E ESTADUAIS

A cada ano, um dos grupos indfgenas do Oiapoque (Palikur, Karipuna, Galibl Marworno, Galibi do Oiapoque) sedia 0 evento e coloca-se formalmente como anfitriao, nos moldes tradlcionais: providenciam as fartas refei~5es servidas cinco vezes por dia, a distribuicao do chibe e dos cigarros de tauari, organizam torneios esportivos e uma Festa de encerramento, com dancas do Ture ou festas-baile. Tambem e muito particular a forma como os fndios encaminham as suas discussoes, combinando recursos nao-indfgenas - mesa-organizadora, escolha de pauta, atas, vota~6es etc. -, com uma etica propria de respeito a todas as Iiderancas, de uso da palavra e de busca de solucoes concretas. Isto torna 0 debate polftico incrivelmente mais organizado e democratico do que estamos habituados a participar. Urn resume das tres tiltirnas AssembIeias apresenta alguns marcos na organizacao crescentedos povos do Oiapoque.

ASSEMBLEIA DE 1990

A aldeia Espfrito Santo no rio Curipi, do.grupo Karipuna, sediou esta Assembleia durante os dias 10, 11 e 12 de julho, A reuniao teve urn carater mais interno aos povos do Oiapoque, sem a presenca de liderancas indigenas de outras areas, de autoridades regionais e de missionarios do Cimi. Alem dos caciques e conselheiros das aldeias do

(*) Doutoranda do Programa de Pos-Gradua~ao em Antropologia Social da USP. pesquisa os Karipuna desde 1990.

POVOS INO.fGENAS NO BRASIL 1991/95 -INST1TUTO SOC10AMB1ENTAL

Oiapoque, poucos convidados estiveram presentes: Iuncionarios da Funai de Oiapoque e de Belem, funcionarios da Secretaria da Agricultura (que havia feito um convenlo com a Funai) , a presidente da Camara dos Vereadores de Oiapoque como representante do prefeito, Lux Vidal e eu, enquanto antropologas da USP. Era aguardada a presenca do governador do Amapa, que nao compareceu nem enviou representante. As liderancas indfgenas, que haviam preparado uma serie de reivindicacoes, organizaram uma comitiva para ir a Macapa e entre gar esses pedidos ao governador.

Foram pautados e discutidos temas como educacao, saiide, conclusao dos trabalhos demarcat6rios, problemas decorrentes da emigra~ao dos Indios, situacao da Funai, assuntos com 0 governador, atividade dos vereadores indfgenas. Foi den unci ada a ausencia na area dos tecnicos agrfcolas conveniados. As liderancas reforcaram a "lei interna" da regiao do Ua~a que proibe a venda de produtos da caca e pesca, por considerarem esta atividade predatoria, Quanta a atividade dos vereadores lndigenas, as liderancas das aldeias fizeram cobrancas aos seus represent antes na Camara de Olapoque, entao em numero de dois, e tambem discutiram 0 apoio a uma candidatura indfgena para deputado estadual.

Foi tambem nesta ocasiao que as liderancas do Oiapoque decidiram responsabilizar-se inteiramente pelos recursos das pr6ximas Assembleias, uma vez exposta a diffcil situacao financeira em que as Administracoes Regionais da Funai se encontravam, a que ja havia causado uma dtrrunuicao no mimero de convidados desta Assembleia. Foi com esta preocupacao que os povos do Ua~a deram um importante passo para sua autonomia polftica.

ASSEMBLEIA DE 1991

Pela primeira vez as liderancas indfgenas realizaram uma assembleia polftica apenas com os recursos das comunidades. Teve lugar na aldeia Galibi-Marworno de Kumaruma, junto ao rio Ua~a, entre os dias 10, 11 e 12 de julho de 1991, e contou com a presenca de um maier mirnero de convidados. Alem das Iiderancas indfgenas do Oiapoque, participaram dais lfderes waiapi, os prefeitos de Oiapoque

AMAPA I NORTE DO PARA

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