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CONTEÚDO
A análise estará centrada nos atos e ações dos produção da vida material condiciona o conjunto de todos os
indivíduos. Isto é, a sociedade deve ser entendida a partir do procesãos da vida social, política e espiritual.
conjunto de ações individuais reciprocamente referidas, com • As forças produtivas constituem as condições materiais de
sentido. toda a produção: matérias-primas, instrumentos como
ferramentas ou máquinas) homem, principal elemento das forças
Ação Social: Uma Ação com Sentido. produtivas, é o responsável por fazer a ligação entre a natureza
e a técnica e os Instrumentos.
Cada sociedade para Weber possui sua especificidade • As relações sociais de produção são as formas pelas quais os
e Importância. Mas o ponto de partida de seus estudos estava homens se organizam para executar a atividade produtiva.
nas entidades coletivas, grupos ou instituições. Seu objeto de Assim, as relações de produção podem ser, num determinado
investigação é a ação social, a conduta humana dotada de momento, cooperativistas (como num mutirão), escravistas
sentido, isto é, de uma justificativa subjetivamente elaborada. (como na Antiguidade), servis (como na Europa feudal), ou
Assim, o homem passou a ter, enquanto indivíduo, na teoria capitalistas (como na Indústria moderna). Homens procesão
weberiana, significado e especificidade dando sentido à sua produtivo.
ação social. A idéia de alienação
As normas sociais só se tornam concretas quando se Econômica(dupla): a industrialização, a propriedade
manifestam em cada indivíduo sob a forma de motivação. Cada privada e o assalariamento separavam o trabalhador dos meios
sujeito age levado por um motivo que é dado pela tradição, por de produção ferramentas, matéria-prima, terra e máquina -, que
interesses racionais ou pela emotividade. O motivo que se tornaram propriedade privada do capitalista. Separava
transparece na ação social permite desvendar o seu sentido, que também, ou alienava, o trabalhador do fruto do seu trabalho, que
é social na medida em que cada indivíduo age levando em conta também é apropriado pelo capitalista.
a resposta ou a reação de outros indivíduos. Política: o principio da representatividade, base do liberalismo,
OBS: uma ação orientada por fenômeno da natureza não é criou a idéia de Estado como um órgão político imparcial, capaz
social. de representar toda a sociedade e dirigi-la pelo poder delegado
Assim ele estabelece quatro tipos de ação social: pêlos indivíduos. Marx mostrou, entretanto, que na sociedade de
1. Ação tradicional: aquela determinada por um costume ou por classes esse Estado é uma superestrutura política e jurídica a
um hábito arraigado. serviço da classe dominante, Isto é, age conforme seus
2. Ação afetiva: aquela determinada por afetos ou estados interesses.
sentimentais. PRÁXIS; Pela crítica radical ao sistema econômico, à política e à
3. Racional em relação a valores: determinada pela crença filosofia que o excluíram da participação efetiva na vida social,
consciente num valor considerado importante. isto é, ação política consciente e transformadora.
4. Racional com relação aos fins: determinada pelo cálculo As classes sociais: Segundo Marx, as desigualdades
racional que coloca fins e organiza os meios necessários. sociais observadas no seu tempo eram provocadas pelas
No livro "Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo" relações de produção do sistema capitalista, que dividem os
Weber relaciona o papel do protestantismo na formação do homens em proprietários e nao-proprietários dos meios de
comportamento típico do capitalismo ocidental moderno. Weber produção. As desigualdades são a base da formação das
descobre que os valores do protestantismo - como as práticas de classes sociais.
devoção e penitência, a poupança, a severidade, a rigidez, a As relações entre os homens se caracterizam por
vocação, o dever e a propensão ao trabalho - aluavam de relações de oposição, antagonismo, exploração e
maneira decisiva sobre os indivíduos. Weber mostra a formação complementaridade entro as classes sociais.
de uma nova mentalidade, dos novos valores éticos instituídos Mais-valia: É no momento em que o empresário compra a força
com o capitalismo, em oposição ao despojamento da vida de trabalho de seu empregado que nasce o procesão de
material e à atitude contemplativa do catolicismo, voltados para a exploração capitalista. Como? "O empregado, ao pagar os
oração, sacrifício e renúncia da vida prática. salários aos trabalhadores, nunca paga a estes o que eles
realmente produziram, isto é, o excedente de valor produzido
Atenção: que não é devolvido ao trabalhador; sendo apropriado pelo
• O trabalho toma-se portanto um valor em si mesmo. capitalista. Será essa mais-valiaque irá caracterizar o capital,
• O puritanismo condenava o ócio, o luxo, a perda de tempo. pois parte dela é reempregada no procesão de acumulação
• A dedicação religiosa ao trabalho ele chamou de vocação. capitalista.
Fetiche da Mercadoria: No entanto, as coisas não aparecem
Dominação assim tão claras; na realidade, somos levados a pensar que as
As formas básicas de legitimação justificam-se com mercadorias têm qualidades próprias, que o dinheiro possui um
base em distintas fontes de autoridade: poder de compra que é mágico. Essa inversão de sentidos,
Tradicional: "a da ordem eterno". Isto é, o domínio tradicional consiste basicamente em dar a impressão de que as relações
exercido pelo patriarca e pelo príncipe patrimonial de outrora(...) sociais de trabalho são apenas relações sociais entre
Carismática: a do dom da graça extraordinário e pessoal, a mercadorias.
dedicação absolutamente pessoal e a confiança pessoal na Trabalho morto e vivo (valor)
VESTIBULAR – 2009
revelação, heroísmo... é o domínio carismático exercido pelo O capitalismo vê a força de trabalho como mercadoria,
profeta ou - no campo da política - pelo senhor da guerra eleito... mas é claro que não se trata de uma mercadoria qualquer.
Legalidade, em virtude da fé na validade do estatuto Enquanto os produtos, ao serem usados, simplesmente se
legal e da competência funcional, baseada em regras desgastam ou desaparecem, o uso da força de trabalho significa,
racionalmente criadas. É o domínio exercido pelo moderno ao contrário, criação de valor.
servidor do Estado e por todos os portadores do poder que, sob
este aspecto, a ele se assemelham.