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Montale – Ripenso il tuo sorriso e Ossi di Seppia

Ripenso il tuo sorriso, ed è per me un'acqua limpida


scorta per avventura tra le petraie d'un greto,
esiguo specchio in cui guardi un'ellera i suoi corimbi;
e su tutto l'abbraccio d'un bianco cielo quieto.

Codesto è il mio ricordo; non saprei dire, o lontano,


se dal tuo volto s'esprime libera un'anima ingenua,
o vero tu sei dei raminghi che il male del mondo estenua
e recano il loro soffrire con sé come un talismano.

Ma questo posso dirti, che la tua pensata effigie


sommerge i crucci estrosi in un'ondata di calma,
e che il tuo aspetto s'insinua nella mia memoria grigia
schietto come la cima d'una giovinetta palma...

1) Comprensione del testo, dopo una prima lettura riassumi brevemente il contenuto
informativo della lirica in esame
2) Analisi del testo a) nella prima strofa il poeta esprime una serie di immagini simboliche.
Da una parte una la sua visione della realtà e dall'altra il ruolo salvico e consolatorio svolto
dalla figura femminile. Individua tale immagine e commenta. Nel verso 2 ricorre
l'allitterazione della 'r', quale aspetto della realtà sottolinea simbolicamente la ripetizione di
tale suono. c) Il ricordo della donna è condensato nel viso e nel sorriso, el quale si
manifesta, "libera", la sua "anima" (verso 6). Prova a spiegare in che senso il portare con
se la sofferenza per il male del mondo, pò essere, come dice il poeta "talismano" per
un'anima e come questa condizione possa essere altrettanto serena che quella di
un'anima ingenua non toccata dal male. d) Nella ultima strofa ricorrono espressioni relative
sia alle condizioni interiori del poeta sia alla "pensata effige" della donna. Le prime sono
riconducibili al motivo dell'inquietudine, le seconde a quello della calma. Commenta
qualche espressione a tuo parere più significativa, relativa a entrambi i motivi e in
particolare il paragone presente nell'ultimo verso. Analizza la struttura metrica, le scelte
lessicali e la struttura sintattica del testo e spiega quale rapporto si può cogliere tra le
scelte stilistiche ed il tema rappresentato.
3) Interpretazione complessiva e approfondimenti. Sviluppa con osservazioni originali
anche con riferimento ad altri testi il tema del ruolo salvico e consolatorio della figura
femminile. In alternativa inquadra la lirica di Montale nel contesto del tempo.

Ossi di Seppia: Sebbene sia un opera di gioventù, lontana dalle tipiche raccolte poetiche
dei canzonieri classici, Ossi di seppia presenta una sua strutturazione interna e un filo
conduttore tra le varie parti e le poesie in esso contenute. Ossi di seppia comprende 58
liriche, raccolte in quattro sezioni:Movimenti, Ossi di seppia, Mediterraneo, Meriggi ed
ombre; a questi fanno da cornice una introduzione (In limine) e una conclusione (Riviere).
La raccolta presenta un andamento ritmico abbastanza definito, come una composizione
musicale che passa da movimenti adagi, distesi, meditativi a pezzi veloci, fulminei, ricchi di
immagini simboliche, come nei brani scherzosi o “presto” di alcune opere musicali. La
tematica della raccolta si contrappone all’Alcyone di D’Annunzio: negli Ossi Montale fa un
continuo riferimento al mare che, visto come bacino e culla della vita e delle esperienze
umane, rigetta spolpato l’osso, che rappresenta la natura adolescente che è stata
assorbita dal vortice della vita. Il tema del tempo e della sua influenza sul vivere permea la
raccolta, creando quel concetto di “male di vivere” che proprio il tempo, col suo scorrere,
scatena nell’esistenza di ogni individuo. Il Male montaliano è una forma di necessità in cui
si è costretti a perdersi, come se la vita stessa non fosse possibile senza una tale forma di
decadenza. Anche le parti in cui l’opera si divide rappresentano in pieno e separatamente
tali concetti: i Movimenti descrivono questa contingenza del male nell’esistenza,
sottolinenando nei Sarcofaghi la vita adolescente e il suo rapporto con ci&ograv che sarà
a venire. Ponderante per quanto concerne la fenomenologia monta liana è la sezione Ossi
di Seppia: il periodo in cui Montale scrive è permeato da una successione di scoperte
scientifiche che si scontrano con le conoscenze teoretiche e teologiche. Le osservazioni
scientifiche, come osserva Hussler, sono correlate all’osservatore (forse un richiamo al
principio di indeterminatezza di Heisenberg), che si rispecchia nell’oggetto osservato.
È in questa ottica che per Montale tutto appare, forse in una forma simile al
simbolismo decadentista di Verlaine, ma a differenza di questo Montale descrive un
mondo che è essenziale, definito, privo di ricercatezza simbolica e di immagini figurative
che tendono a mistificare le spiegazioni. Gli oggetti e le cose in Montale sono chiare e
delineate, appaiono così come sono e non lasciano la possibilità di interpretazioni
fantasiose. E inoltre tale consapevolezza ci allontana dalla possibilità di identificare in
maniera soggettiva la parola che descrive il linguaggio poetico, rendendolo in qualche
modo soggetto ad una sola possibile interpretazione, opera che solo in Montale, e per la
prima volta nella sua sola poetica, si manifesta. In Mediterraneo Montale sottolinea il
rapporto col mare, come legame tra adolescenza e maturit&agrave. Infine, la sezione di
Meriggi ed Ombre ripercorre la vita del poeta, mettendo in risalto la figura dell’antieroe,
colui che della necessità del male fa la sua arma per vivere e affrontare l’esistenza.

Introduzione critica: La poetica di Montale si basa quasi sempre sul concetto di “teologia
negativa”, una ferma e sicura fede che vira in un sentimento di negatività e tristezza.
Tuttavia a volte Montale esce da questa ottica, cercando un elemento di possibile scampo
alla “rete che ci stringe” e trovando, almeno così pare, una possibile realizzazione in
questa salvezza. In questa “poesia-ricordo”, paragonabile forse alla poesia “A Silvia” di
leopardi, Montale rievoca le sembianze di un volto che viene assimilato e messo a
confronto con immagini paesaggistiche serene e dolci. Il culmine di questo apparire si
trova nel verso 8, in cui il poeta sottolinea la possibilità di redenzione non ricercata in ciò
che è fuori da noi, ma nella nostra stessa essenza e nelle proprie individuali esperienze.
Metrica:la poesia non ha una struttura rigida, ma i versi po è composto da settenari,
mentre il secondo da un verso di lunghezza variabile. Le rime non sono strutturate in uno
schema, ma libere..
Parafrasi: Ripenso al tuo sorriso, che è per me come l’acqua limpida che si vede scorrere
tra le pietre di un torrente, piccolo specchio dove si riflette l’immagine dell’edera e delle
sue infiorescenze (corimbi); e su tutto ciò regna la presenza di un cielo sereno e luminoso.
Questo è il ricordo che ho; non saprei dirti, o amico che mi sei lontano in questo momento,
se il tuo volto mostri un’espressione sincera e piena di nobiltà d’animo, o se tu sia invece
una creatura che è cresciuta ed è maturata a causa delle prove della sofferenza, un
essere che porta con se queste esperienze di sofferenza come un amuleto da cui trae la
forza per la sua salvezza. Ma posso dirti che il ripensare al tuo viso mi permette di
cancellare i pensieri bui come sommersi da una onda di quiete che mi invade l’animo, e
che il tuo viso penetra i miei ricordi più tristi così come la cima di una palma, verde e
rigogliosa, si staglia nel cielo.