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LA TRANSMISIÓN DE LA CULTURA
, se trata del sentido pedagógico del término cultura. Hasta ahora hemos
las normas de una determinada cultura que realizan las generaciones de más
sistema de valores (lo que está bien y lo que no) y de normas relacionadas (lo
más adelante.
Ese código de valores pasa a formar parte de nosotros hasta tal punto que
debe hacer respecto de una cosa o de otra será más bien una reacción
emocional e irracional que nos sale de dentro, como podría ser el gusto por
una cantante o por otra, por un equipo de fútbol de Santander o por otro de
Torrelavega.
elevada, la más humana…; y eso por un motivo tan sencillo y tan evidente
leche materna, desde que nacemos, hasta interiorizarla como una parte de
nosotros mismos.
sobrevivir. Para que una cultura sobreviva, es necesario que sus miembros
más jóvenes la adquieran para así mantenerla viva en una cadena continua.
existen).
vez entre sí: ¿En una cultura, quién socializa a quién? ¿Con qué
esto a cabo?
motivos. Los dos ejemplos más típicos de socialización vertical son el que
mucho menor (el caso en el que los hijos hacen modificar valores y actitudes
mismo trabajo o las mismas aficiones. Sería el caso en el que los jóvenes se
enseñan cosas entre ellos, comparten valores y estéticas entre ellos; el caso
horizontal.
otras personas, sino a través de las figuras que aparecen en los mass-media,
cuyos valores, estéticas, formas de expresión, etc. son imitadas por las
inteligentes de entre todos ellos, mucho más. Todos se relacionan entre sí,
Ni que decir tiene, y así se dijo líneas atrás, que es el aprendizaje sobre el
“¡arre!”. Aplicado a los niños: “nene, eso no se toca, caca, papá no te quiere”;
o bien “si eres bueno y te comes toda la sopa, mamá te va a leer un cuento
muy eficaz, porque permite enseñar muchas cosas en poco tiempo y con poco
conocimientos adquiridos.
característicamente humano es el
cuestionado por el sujeto que es socializado; sin embargo posee una serie de
dinámicas, pero todas ellas, sin excepción terminan por experimentar una
problemas latentes de moral que antes quedaban ocultos (por poner dos
ejemplos reales: el primero sucedió en la Isla de Pascua; el segundo, en la
interna.
difusión cultural provoca en las culturas que entran en contacto con ella la
como propios. Está claro que las relaciones comerciales, los viajes, el
términos ingleses, hasta los pantalones vaqueros, pasando por los tomates,
Para finalizar con este apartado, quedaría el realizar una reflexión general
millones de años con los humildes chopers y los Homo Habilis. La pregunta
cultural humana, algún patrón que nos permita ver su marcha general?
Un punto de vista característico sobre estas cuestiones es el del
evoluciona desde una mayor pluralidad cultural hacia una menor pluralidad y
del siglo XIX llamado Hegel, quien sostenía que la historia humana es la
demostración de su racionalidad;
burguesa y el capitalismo de
dispuesto a aceptar su visión cultural del mundo, aunque sin duda esta
acabará por triunfar). Ni que decir tiene que este punto de vista está
España, sin ir más lejos, acabaron con las lenguas celtas e íberas. Sin
Además, también es difícil determinar que sea una sola línea cultural la que
razonable.
Todavía habría un tercer punto de vista: el polimorfismo cultural. El
polimorfismo cultural defiende que la cultura humana camina cada vez hacia
una mayor diversificación, cada vez hacia una mayor diversidad y pluralidad
común, el polimorfismo pensaría más bien en un tronco del que salen cada
diversidad cultural.