Trabajo

práctico nº:1

“Literatura
Precolombina”

Alumnos: Ponce Maricielo,

Cardozo Melisa
Tema: “civilizaciones
hispanoamericanas”
Materia: Literatura
Profesor: Nora Burgos
Curso: 3º naturales
Fecha de entrega: 5 de abril de
2010
•Preguntas:

1.- Ubicar en el territorio hispano americano las principales culturas que

existían antes de la llegada de los europeos.

2.-. Investigar la civilización Maya. Organización social y actividad

económica en especial, desarrollo cultural y manifestaciones literarias.
(Géneros, temas, obras).

3.- Investigar la civilización Azteca. Organización social y actividad

económica en especial, desarrollo cultural y manifestaciones literarias.
(Géneros, temas, obras).

4.- Investigar la civilización Incaica. Organización social y actividad

económica en especial, desarrollo cultural y manifestaciones literarias.
(Géneros, temas, obras).

5.- Elaborar un cuadro comparativo que sintetice lo investigado en puntos 2

– 3 y 4.-

6.- ¿Que rasgos comunes podrían señalarse en esas civilizaciones superiores

en relación a su cosmovisión?

7.- ¿De que forma se conservaron los textos y como llegaron hasta
nosotros?

8.- Investigar: Expresiones literarias de otros pueblos originarios como los

guaraníes, los mapuches o los aborígenes de la selva amazónica.
1.- Las principales culturas que existían en el territorio hispanoamericano
antes de la llegada de los europeos fueron: la cultura Maya, que abarcaba
todo meso América, la cultura Azteca, que abarcaba el área central y sur del
actual México, y la cultura inca, que abarcaban el valle de Cuzco.

2.- Civilización Maya:

•Organización social: Es de carácter tribal, es decir, grupos de familias

relacionadas por parentesco que comparten una cultura, un lenguaje y un
territorio. A medida que la agricultura se hace mas compleja, gracias al
sistema de riego, cultivo de cacao y algodón, aumenta la población y surgen
centros ceremoniales, así mismo se consolida la jerarquización de las clases
sociales, que resulta la división del trabajo.

•Organización económica: Fueron básicamente agricultores, principalmente

de maíz con la técnica de la rosa, aunque también seguían siendo cazadores
hallando gran cantidad de animales. Se dedicaban a la domesticación de
animales como el perro y las abejas sobre todo de estas para utilizar la miel
y cera.

•Desarrollo cultural: La cultura maya era “Politeísta”, es decir, creen en la

existencia y adoración de múltiples dioses o divinidades organizadas en una
jerarquía o panteón. Por eso todas las creaciones mayas están
fundamentadas por una concepción religiosa del mundo.

•Manifestaciones literarias: En la escritura estos pueblos desarrollaron un

método de notación jeroglífica y registraron su mitología, historia y rituales
en inscripciones grabadas y pintadas en estelas (bloques o pilares de
piedra), en los dinteles y escalinatas y en otros restos monumentales. Los
registros también se realizaban en códices de papel amate (corteza de
árbol) y pergaminos de piel de animales. Los mayas, a pesar de que fue el
primer sistema de escritura desarrollado en América, no tuvieron un
alfabeto semejante al nuestro, su lenguaje escrito consistía en un sistema
de dibujos simbólicos y convencionales de tipo jeroglífico. Escribían sus
libros sobre una especie de papel fabricado sobre la base de fibras
vegetales, y los volúmenes eran largas tiras, dobladas varias veces sobre si
mismas, que debían desplegarse para la lectura y las cubiertas se hacían de
madera muy decorada. Las obras literarias que se conservan son
poquísimas y consisten en textos escritos originariamente en lengua maya
pero con caracteres latinos, por nativos que conocían también la lengua
española, en épocas posteriores a la Conquista.

En general los libros que se conservan no son de fácil interpretación porque

tienen carácter mitológico y religioso, y se apoyan en las ideas metafísicas
de dichos pueblos. A veces su sentido de escapa a la comprensión de los
mismos mayistas. Revelan una inspiración muy poética, un profundo sentido
patriótico, y a cada instante se refieren a la historia, la ciencia y la religión
de su época.

3.- Civilización Azteca:

•Organización social: El corazón del imperio fue el “capulli” formado por

parientes o personas con la misma profesión, de esta forma existían capullis
de sacerdotes, guerreros águilas, guerreros acetoles, carpinteros, alfareros,
etc. Cada capulli tenia una forma de gobierno autónoma, con su propio
orador o gobernante, del cual era elegido por los mas ancianos moradores
del capulli, además, tenían su propia escuela, su propio templo y a veces su
propia guarnición.

•Actividad económica: de esta civilización fue la agricultura y el comercio.

•Desarrollo cultural: Sus manifestaciones artísticas se encuentran entre las

más importantes de Mesoamérica, antes de la llegada de los europeos. El
arte azteca es un lenguaje utilizado por la sociedad para transmitir su visión
del mundo, reforzando su propia identidad frente a la de las culturas
foráneas. Se expresa a través de la música y la literatura, pero también de
la arquitectura y la escultura, valiéndose de soportes variados como:
instrumentos musicales, la piedra, la cerámica, el papel o las plumas. El arte
azteca es violento y rudo, pero deja entrever una complejidad intelectual y
una sensibilidad que nos habla de su enorme riqueza simbólica que
simbolizan figuras e ideas y se complementa con el uso de colores
simbólicos: amarillo que identifica el sexo femenino, morado para la
condición real del tlatoni, el negro y el rojo para la sabiduría que incluía el
dominio de la escritura.

•Manifestaciones literarias: La escritura fue ideográfica o jeroglífica. Lo que

se conoce hoy en día de la literatura es debido a las crónicas de los
misioneros o a la tradición oral. Dentro de los aztecas llegaron a formarse
verdaderas escuelas literarias y, que al menos, hubo tres grandes centros
culturales. Las obras literarias se inscriben en un sistema de convenciones
establecidas por la tradición y el género – en el caso de la poesía, la lirica-.
Toda obra literaria, a su vez, se relaciona con una cultura determinada, con
un horizonte histórico y un sistema de normas que delimita el tipo de temas,
la perspectiva ideológica, moral, política y religiosa.
4.- Civilización Inca:

•Organización social: Extenso imperio unificado política y culturalmente. De

régimen totalitario, es decir, el estado intervenía en todo, aun en asuntos
personales como el matrimonio. Formado por familias que se creían
emparentadas por un antepasado común y tenían una propiedad común
que el estado les otorgaba. Las obras publicas tuvieron su adelanto ya que,
además del sistema de caminos empedrados, también, construyeron
grandes puentes colgantes, canales para regadío y de acueductos para
permitir una optima explotación terrenal.

El nombre “ayllu” se refiere al grupo de familias y al territorio que poseía.

Vivian todos juntos, constituyendo una aldea, o bien un barrio propio dentro
de una misma cuidad.

•Actividad económica: No formaban un pueblo mercantil, ni sabían lo que

era el dinero. Para los cambios de productos con los países vecinos se
celebraban ferias en los confines del imperio.

•Desarrollo cultural: La base de la cultura y la organización andina se

encuentra en el parentesco, es decir, en el ayllu. En el ámbito artístico la
civilización demostró un gran desarrollo. Crearon hermosos templos muy
trabajados, ya que la región formaba un gran porcentaje en la vida del inca,
a su vez, realizaron ostentosos palacios y grandes fortalezas
estratégicamente emplazadas, como Machu picchu. Su valor no se halla
tanto en la capacidad creativa, sino en su habilidad para difundir, ordenar y
administrar el sistema andino en un amplio territorio. La religión incaica
nació del respeto por las fuerzas de la naturaleza, adoraron a los espíritus
de la naturaleza y criaturas tales como jaguares, serpientes y cóndores.
También usaron su religión para unificar a la gran población de su imperio.

•Manifestaciones literarias: Carecieron de un sistema de escritura

ideográfico o fonético. No se conservan restos o fuentes del idioma imperial
de los incas y por consiguiente tampoco quedan documentos literarios
escritos, solo se dispone de tradiciones orales. Hubo dos clases de
literatura: la oficial, que abarcaba los himnos del culto, pensamientos
filosóficos. Y la popular consistente en la poesía amatoria y de temas
humanos y sociales.

5.- Cuadro comparativo:

Civilización Organización Organización Desarrollo Manifestació

social económica cultural n literaria

Maya Carácter Principalmen Cultura Sistema de

tribal (grupos te politeísta. dibujos
de familias agricultores y simbólicos y
relacionadas convencional
 por cazadores. es tipo
parentesco). jeroglíficos
de carácter
mitológico y
religioso.

Azteca Capulli Forma de Grandes Escritura

(personas gobierno manifestacio ideográfica o
con la misma autónoma nes artísticas jeroglífica.
profesión). con un donde Escuelas
gobernante trasmitían su literarias.
en cada visión del
capulli mundo.

Incaica Imperio No formaban Se basa en Carecieron

unificado un pueblo cada ayllu. de un
formado por mercantil. sistema de
Ayllu Imperio de escritura
(conjunto de régimen ideográfico o
personas que totalitario. fonético.
se
consideraban Literatura
parientes). oficial y
popular

6.- Los rasgos en comunes que se pueden señalar en las civilizaciones en

relación con su cosmovisión es que todas están fundamentadas por una
concepción religiosa del mundo, ya que este se concibe de origen divino y
perneado por energías sagradas que determinan todo acontecer. El universo
esta constituido por tres grandes planos horizontales: el cielo, la tierra y el
inframundo.

7.- Muy pocos textos pudieron conservarse de estas civilizaciones, de hecho,

no se conservan textos de la civilización incaica solo llegan a nosotros por
tradición oral. Al igual que la civilización azteca que solo llega a nosotros por
tradición oral o por las crónicas de los misioneros. Solo se conservan pocos
textos de la civilización maya porque escribían sus libros sobre una especie
de papel fabricado pero, aun así, no son de fácil interpretación ya que
tienen carácter mitológico y religioso, y se apoyan en las ideas metafísicas
de dichos pueblos.

8.- Todo esto pasó con nosotros (azteca)

Verso, precolombino y anónimo, escrito en una de las que se llamaron
Casas del Canto, donde la poesía era danzada o cantada; Miguel Ángel
Asturias lo recogió en su “Antología de Poesía Precolombina”:
Todo esto pasó con nosotros

Todo esto pasó con nosotros.

Nosotros lo vimos,
nosotros lo admiramos.
Con suerte lamentosa nos vimos angustiados.
En los caminos yacen dardos rotos,
los cabellos están esparcidos.

Destechadas están las casas,

enrojecidos tienen sus muros.
Gusanos pululan por calles y plazas
y en las paredes están salpicados los huesos.
Rojas están las aguas, están como teñidas
y cuando las bebimos, fue como si hubiéramos
bebido agua de salitre.

Golpeábamos, en tanto, los muros de adobe,

y era nuestra herencia una red de agujeros.
En los escudos fue su resguardo:
¡pero ni con escudos puede ser
sostenida su soledad!

Hemos comido palos de eritrina,

hemos masticado grama salitrosa,
piedras de adobe, ratones, tierra en polvo, gusanos.
Todo esto pasó con nosotros.

•Popol Vuh - cultura Maya

La creación
Primero todo era silencio, había mucha calma. No había nada que estuviera
en pie en toda la faz de la tierra, solo existía el mar en reposo y un cielo
apacible.
Todo era oscuro, solo Tepeu y Gucumatz(progenitores)estaban en el agua
rodeados de claridad. Ellos son los que disponen de la creación de árboles,
bejucos, nacimiento de la vida y del hombre. Se formó el corazón del cielo.
Mediante su palabra ellos hicieron emerger la tierra. dijeron "tierra" y esta
fue hecha. Así sucesivamente surgieron el día y la noche, las montanas y
valles, brotaron pinares. También se crearon las corrientes de agua y los
arroyos corrieron libremente.
Luego crearon a los animales, los venados, pájaros, leones, tigres,
serpientes, culebras, víboras, guardianes de los bejucos entre otros. Estos
fueron hechos para cuidar a los árboles y a las plantas. Los animales se
dispersaron y se multiplicaron, pero los creadores les dieron sus moradas
respectivas, mar, tierra o aire.
Luego los creadores les dijeron que hablaran para que alabaran a sus
creadores(a ellos), pero estos animales no hablaban, solo emitían graznidos,
chillaban o cacareaban. Entonces estos creadores los cambiaron de hogar
porque no conseguían que los adoraran ni que los veneraran. Hicieron un
segundo intento pero estos tampoco hablaron, y por lo tanto fueron
condenados a ser comidos y matados.
Ante este fracaso de que los animales no los veneraban, ellos se dijeron que
tenían que crear antes del amanecer algún ser que los venerara, por lo
tanto quisieron hacer al hombre. Para esto tuvieron varios intentos:
1. En este intentaron hacer al hombre de barro, no se podía sostener, no
podía andar ni multiplicarse y se deshizo.
2. Luego trataron con madera, lo cual fue un gran avance, ya que hablaban
y se multiplicaban, pero estos no tenían memoria(por lo tanto no se
acordaban de su creador), entendimiento, caminaban sin rumbo y andaban
a gatas. Estos fueron los primeros que habitaron la faz de la tierra, pero con
el diluvio creado por el corazón de cielo estos murieron. Los que se salvaron
se escondieron y se convirtieron en Gnomos.
3. De tzite se hizo el hombre, y la mujer de españada , pero estos no
pensaban ni hablaban. Fueron aniquilados con resina y fueron desfigurados
por las piedras de moler. Esto fue en castigo por no haber pensado ni en su
madre, ni en su padre.
4. Poco faltaba para que el Sol, la Luna y las estrellas aparecieran sobre los
creadores cuando descubrieron lo que en verdad debía entrar en la carne
del Hombre. El Yac , Utiu , Quel y Hoh fueron los que trajeron la comida para
la formación del hombre. Esta comida se convirtió en sangre, y así entro el
maíz por obra de los progenitores. Los hombres que fueron creados fueron
cuatro: Balam-Quitze, Balam-Acab, Mahucutah y Iqui-Balam.
"Estos son los nombres de nuestras primeras madres y padres."

•Manco Capac
En las tierras que se encuentran al norte del lago Titicaca, unos hombres
vivían como bestias feroces.
No tenían religión, ni justicia, ni ciudades. Estos seres no sabían cultivar la
tierra y vivían desnudos. Se refugiaban en cavernas y se alimentaban de
plantas, de bayas salvajes y de carne cruda.
Inti, el dios Sol, decidió que había que civilizar estos seres. Le pidió a su hijo
Ayar Manco y a su hija Mama Ocllo descender sobre la tierra para construir
un gran imperio.
Ellos enseñarían a los hombres las reglas de la vida civilizada y a venerar su
dios creador, el Sol.

Pero antes, Ayar Manco y Mama Ocllo debían fundar una capital.
Inti les confía un bastón de oro diciéndoles esto:
- Desde el gran lago, adonde llegarán, marchen hacia el norte. Cada vez que
se detengan para comer o dormir, planten este bastón de oro en el suelo.
Allí donde se hunda sin el menor esfuerzo, ustedes construirán Cuzco y
dirigirán el Imperio del sol.
La mañana siguiente, Ayar Manco y Mama Ocllo aparecieron entre las aguas
del lago Titicaca. La riqueza de sus vestimentas y el brillo de sus joyas
hicieron pronto comprender a los hombres que ellos eran dioses.
Temerosos, los hombres los siguieron a escondidas.

Ayar Manco y Mama Ocllo se pusieron en marcha hacia el norte. Los días
pasaron sin que el bastón de oro se hundiera en el suelo.
Una mañana, al llegar a un bello valle rodeado de montañas majestuosas, el
bastón de oro se hundió dulcemente en el suelo. Era ahí que había que
construir Cuzco, el "ombligo" del mundo, la capital del Imperio del Sol.

Ayar Manco se dirigió a los hombres que los rodeaban y comenzó a

enseñarles a cultivar la tierra, a cazar, a construir casas, etc...
Mama Ocllo se dirigió a las mujeres y les enseñó a tejer la lana de las llamas
para fabricar vestimentas. Les enseñó también a cocinar y a ocuparse de la
casa...
Es así que Ayar Manco, devenido Manco Capac, en compañía de su hermana
Mama Ocllo se sentó en el trono del nuevo Imperio del Sol. A partir de este
día, todos los emperadores Incas, descendientes de Manco Capac,
gobernaron su imperio con su hermana devenida en esposa.