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I. SEXO Y SEXUALIDAD
A. Sexo:
Es el conjunto de caractersticas fsicas, biolgicas, anatmicas y fisiolgicas
de los seres humanos, que los definen como hombre o mujer. El sexo viene
determinado por la naturaleza, es una construccin natural, con la que se nace.
B. Sexualidad:
La sexualidad es el conjunto de las condiciones anatmicas, fisiolgicas y
psicolgicas que caracterizan a cada sexo. El trmino tambin hace referencia
al apetito sexual (como una propensin al placer carnal) y al conjunto de
los fenmenos emocionales y conductuales vinculados al sexo.
Para la Organizacin Mundial de la Salud (OMS), la sexualidad humana abarca
tanto las relaciones sexuales (el coito) como el erotismo, la intimidad y el placer.
La sexualidad es experimentada y expresada a travs de pensamientos,
acciones, deseos y fantasas.
Las dimensiones de la sexualidad
El informe de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) sobre sexualidad
fechado en Guatemala en 2001 la define como el resultado de la interaccin de
factores biolgicos, psicolgicos, socioeconmicos, culturales, ticos, religiosos
y espirituales. Aunque puede abarcar todos estos aspectos, no es necesario
que se experimenten ni se expresen simultneamente, pero tal diversidad de
condicionantes confiere a la sexualidad de cada persona un marcado carcter
personal y especfico que se manifiesta en lo que somos, sentimos, pensamos y
hacemos.
1) Dimensin biolgica
Comprende aquellos aspectos que desde el punto de vista fsico y orgnico
tienen que ver con la expresin sexual. Se integran en ella, por tanto, distintos
aparatos y rganos regidos por el cerebro que, tras recibir informacin desde
los rganos de los sentidos, elabora la respuesta sexual humana. Los rganos
de los sentidos (vista, odo, olfato, gusto y tacto) son parte esencial de esta
dimensin as como la piel, que en su totalidad constituye el mayor rgano
sensorial sexual y es considerada, junto con las mucosas, un agente ergeno
de importancia capital.
Los rganos genitales, que se integran en esta dimensin, a menudo han
monopolizado todos los aspectos placenteros de la sexualidad en detrimento
del placer proveniente de otras zonas corporales como la piel. Esto, que es muy
evidente en el hombre, no lo ha sido tanto para la mujer, en quien se reconoce
una gran sensibilidad de las zonas no genitales (piel y mucosas sobre todo), lo
que la hace ms sensible a estmulos tctiles como besos y caricias.
La piel, en su totalidad, constituye el mayor rgano sensorial sexual y es
considerada un agente ergeno de capital importancia
Cuando el encuentro amoroso avanza y se llega a la fase de excitacin, las
sensaciones provenientes de los rganos de los sentidos influyen de manera
distinta en cada uno de los sexos. Los estmulos auditivos favorecen la
excitacin sexual de la mujer sutilmente ms que en el hombre, mientras que en
ste juegan mayor papel los visuales.
Tambin se integran en esta dimensin biolgica las cuestiones relacionadas
con el desarrollo sexual y sus diferentes etapas, que comprenden toda la vida.
Desde el nacimiento, la infancia, la pubertad, el tiempo en el que se inicia la
capacidad de procreacin y hasta cuando sta se pierde se sigue viviendo
como ser sexuado. Integra tambin los distintos aspectos relacionados con la
respuesta sexual humana, que es posible gracias a la implicacin de diferentes
sistemas de nuestro organismo (nervioso, endocrino y vascular).
2) Dimensiones psicolgica y social
Cada persona va perfilando a lo largo del tiempo una actitud propia sobre la
sexualidad, que ser facilitadora o inhibidora de su expresin segn sus propias
experiencias, las referidas por otras de su entorno, el ambiente social y cultural
en el que est inmersa, su formacin y su informacin, sus creencias religiosas,
etc.
A la vez, y de forma inevitable, transmite a su entorno una imagen basada en su
conducta y en sus opiniones, que pueden ser coincidentes o no con su ntima
realidad. Desde la infancia, las primeras actitudes hacia el sexo, que a menudo
permanecen inalteradas, se basan en lo que omos y percibimos de nuestros
padres, madres, educadores y educadoras, as como de compaeros y
compaeras.
En definitiva, es indudable que el entorno social mediatiza de manera
importante tanto nuestra actitud como nuestra conducta hacia la sexualidad
propia y ajena. Cuando surgen problemas sexuales, por leves que sean,
generan en el individuo reacciones de ansiedad, inseguridad, miedo al fracaso,
etc. y repercuten en la pareja, que puede responder adoptando diversas
actitudes -comprensiva, de colaboracin o de rechazo o irritacin- pero que en
general no suelen dejarla indiferente.
As pues, la dimensin psicosocial de la sexualidad conjuga factores
psicolgicos (emociones, ideas, actitudes personales) con factores sociales
(influencia del entorno social) y su evaluacin es muy importante porque con
ella se puede explicar el origen de numerosos trastornos sexuales.
3) Dimensin medioambiental
En los ltimos aos, algunos expertos sealan una nueva dimensin en la
sexualidad, la medioambiental, movidos por la certeza de que los factores
medioambientales influyen de manera clara en ella. Estos cambios provocan
modificaciones diferenciales en la sexualidad de los seres vivos, y la
interdependencia entre stos y el ambiente es la base de la evolucin y de la
biodiversidad.
II. LA PIRMIDE DE MASLOW
La Pirmide de Maslow es una teora psicolgica que inquiere acerca de la
motivacin humana. Segn Abraham Maslow, un psiclogo humanista, nuestras
acciones estn motivadas para cubrir ciertas necesidades. Es decir, que existe
una jerarqua de las necesidades humanas, y defiende que conforme se satisfacen
las necesidades ms bsicas, los seres humanos desarrollamos necesidades y
deseos ms elevados.
Tipos de necesidades
Maslow habla en la Pirmide de Maslow sobre las necesidades instintivas y hace
una distincin entre necesidades deficitarias (fisiolgicas, de seguridad, de
afiliacin, de reconocimiento) y de desarrollo del ser (autorrealizacin). La
diferencia existente entre una y otra se debe a que las deficitarias se refieren a
una carencia, mientras que las de desarrollo del ser hacen referencia al
quehacer del individuo. Satisfacer las necesidades deficitarias es importante para
evitar consecuencias o sentimientos displacenteros.
Las necesidades del desarrollo del ser son importantes para el crecimiento
personal, y no tienen que ver con el dficit de algo, sino con el deseo de crecer
como persona.
La Pirmide de Maslow tiene 5 niveles de necesidades:
1. Necesidades fisiolgicas
Incluyen las necesidades vitales para la supervivencia y son de orden biolgico.
Dentro de este grupo, encontramos necesidades como: necesidad de respirar, de
beber agua, de dormir, de comer, de sexo, de refugio. Maslow piensa que estas
necesidades son las ms bsicas en la jerarqua, ya que las dems necesidades
son secundarias hasta que no se hayan cubierto las de este nivel.
2. Necesidades de seguridad
Las necesidades de seguridad son necesarias para vivir, pero estn a un nivel
diferente que las necesidades fisiolgicas. Es decir, hasta que las primeras no se
esposos que deben vivir en pequeos departamentos, cuando no, con un hijo en
el dormitorio lo que es grave error. (En cuantas pelculas se ve que matrimonios
para poder vivir su intimidad, se refugian los fines de semana en un hotel...)
La falta del ambiente fsico (dormitorio) propio, separado, imposibilita a los
esposos vivir su intimidad matrimonial en el momento psicolgico oportuno, con lo
que no solo se lo priva de un momento agradable, tan especial, sino que no
permite la evolucin del matrimonio y todo lo que la intimidad matrimonial significa.
Si a la falta de comodidad en la casa para vivir su intimidad matrimonial se
agregan problemas de familia o econmicos, de trabajo, de cambio de ciudad casi
siempre de la esposa (que se casa y va a otra ciudad donde trabaja el esposo)
etc. etc. la esposa no est en las mejores condiciones personales para compartir
la intimidad matrimonial. Inicio siempre muy importante porque marcar a esa
esposa (ms que al esposo) a veces en forma muy intensa pero nunca en forma
positiva. La intimidad matrimonial evoluciona, se perfecciona, como las relaciones
sexuales matrimoniales que en esa intimidad tienen lugar; siendo insustituibles e
indispensables (ms en esposos jvenes) porque es lo que nutre y une al
matrimonio mientras puedan ser normalmente vividas.(Ver: relaciones sexuales
matrimoniales, Orgasmo, Perodos del matrimonio, etc.)
Siempre en intimidad matrimonial a medida que las demostraciones de cario
aumentan se llega a las relaciones sexuales; pero la intimidad matrimonial es
mucho ms que relaciones sexuales. Cuando la pareja envejece las relaciones
sexuales matrimoniales se distancian y llegan a desaparecer; pero la intimidad
matrimonial sigue presente, vigente y con el mismo significado de comunin de
espritu, de fuerza que une los esposos. La intimidad matrimonial es el momento
muy especial, nico, privativo de los esposos donde demuestran el amor que los
une e inmersos en ella se dispone toda la planificacin matrimonial, familiar,
econmica; momento psicolgico tan especial y exclusivo de los esposos donde
se comentan hechos, situaciones no fciles de tratar en ningn otro momento y
muy especialmente donde se renuevan afectos, se demuestran amor, se superan
enojos, etc., etc. y se vuelven a repetir promesas de cuando eran novios.
La intimidad matrimonial propia y exclusiva del matrimonio, es un momento
psicolgico muy especial donde los esposos demuestran el amor que los uni: el
amor no se pesa ni se mide, SE DEMUESTRA, y la intimidad matrimonial es el
tiempo para ello.
La mujer se casa con ese joven pensando que es el ms hombre de todos: ese es
el momento de demostrarlo, de expresar su cario, sus deseos, proyectos, etc.,
etc. y lo mismo ella a quin l considera la mejor mujer y con quien quiere pasar
toda su vida y formar una familia. Entonces en este momento ella le demuestra
todo su cario. Cuando los esposos son jvenes en esa demostracin de cario y
como prueba de mximo amor (sublimacin del amor presente) llegan a tener
relaciones sexuales; pero a medida que el matrimonio envejece las relaciones
sexuales se van distanciando; pero no por ello la intimidad matrimonial pierde
que va descubriendo la personalidad del otro. El anzuelo del principio suele ser
casi siempre fsico. Lo he dicho en alguna otra ocasin: el hombre se enamora
ms por lo que ve, mientras que la mujer se enamora ms por lo que oye.
Las relaciones entre amor y sexualidad no es que sean estrechas, sino que la una
se entronca directamente en la otra. Y a su vez, en su seno vibran con fuerza
todos y cada uno de los ingredientes que nutren lo mejor del ser humano: lo fsico,
lo psicolgico, lo espiritual y lo cultural. Aqu, en el encuentro sexual, en ese
momento lo que se destaca y toma el mando es la emocin placentera del goce
del acto sexual, quedando algo relegadas las otras tres dimensiones, pero
envolvindolo todo. Por eso hay que volver a subrayar que la relacin sexual es un
acto ntimo de persona a persona, nunca de cuerpo a cuerpo. Qu quiere decir
esto? Sencillamente que cuando al otro se le trata slo como ser fsico, portador
de un cuerpo, se ha escamoteado la grandeza y profundidad del mismo. Esto es lo
que pasa hoy en algunas ocasiones.
Por una parte estamos anegados de sexo mediante una propaganda ertica
continua. Es difcil si uno se deja llevar por esos derroteros ver la sexualidad con
unos ojos limpios, sanos, normales. Permanentemente somos invitados al sexo
por los medios de comunicacin social. Y esta convocatoria se hace de forma
divertida, epidrmica, como una liberacin que planifica y conduce a la
maduracin de la personalidad. Todo ese mensaje, apretado, sinttico, englobado
y envuelto en sus mejores aderezos, lleva al que no tiene las ideas claras a pensar
que sa es la condicin humana. Y nada ms. Y eso es sustancialmente falso:
reducir la sexualidad a un medio para utilizar al otro, sin ms, la rebaja de rango,
la envilece. La sexualidad desconectada del amor y de los sentimientos conduce a
lo neurtico. Falsifica su verdadero sentido y, hablando y pregonando de libertad,
se termina en una de las peores esclavitudes que puede padecer un sujeto: vivir
con un tirano dentro que empuja y obliga al contacto sexual preindividual y
annimo.
El cuerpo es algo personal, particular, propio. ste debe ser integrado en el
conjunto de la personalidad. La sexualidad es un lenguaje cuyo idioma es el
amor: por eso la relacin sexual debe estar presidida por el amor a la otra
persona, que es una entrega rica y diversa, que no slo se produce en el terreno
de la sexualidad. Amor personal comprometido, estable, que vincula a lo corporal,
a lo psicolgico y a lo espiritual. Dicho en trminos ms rotundos: el acto sexual
autntico, verdadero, es simultneamente fsico, psicolgico y espiritual. Los tres
participan directamente en esa sinfona ntima, misteriosa, delicada y que culmina
con la pasin de dos seres que se funden en un abrazo.
VI. LA SEXUALIDAD COMO ENCUENTRO PERSONAL
Cuando la relacin sexual es tan slo contacto entre dos cuerpos que buscan el
placer, no se puede hablar entonces de un autntico encuentro personal, presidido
por la afectividad. Ser sa una relacin annima, pre individual, que no apunta