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El Neoevolucionismo.
las
cuales
despertaron
su
inters
por
la
antropologa.
Inici sus estudios en dicha disciplina en la Universidad de Berkeley en 1925,
gradundose en 1929 con un estudio sobre los payasos ceremoniales entre los
2
Leslie Alvin White naci el 19 de enero de 1900 en Salida, Colorado. Fue un antroplogo
estadounidense
conocido
por
su
defensa
de
las
teoras
de evolucin
1927,
donde
comenz
reconsiderar
los
puntos
de
vista
Tecnolgico.
Sociolgico.
Ideolgico.
ticos,
polticos,
militares,
eclesisticos,
ocupacionales,
IV.
Marvin
naci
en
Brooklyn
un
18
de
agosto
de
1927
fue
En
1991
en
reconocimiento
sus
logros
acadmicos
dio
la
por primera vez por Marvin Harris en su libro The Rise of Anthropological Theory
(1968), se deriva de dos palabras: "Cultura" (estructura social, lenguaje, leyes,
religin, poltica, arte, ciencia, supersticiones, etc.) y "Materialismo" (la materia, en
lugar del intelecto o de la espiritualidad, es fundamental para la realidad).
Harris desarroll el materialismo cultural con ideas prestadas de doctrinas
antropolgicas existentes, especialmente de las perspectivas tericas de Marx, es
decir el materialismo dialctico, sumado al influjo terico de White y Steward han
conducido a la aparicin del punto de vista conocido como materialismo cultural.
Se trata de una estrategia de investigacin que sostiene que la tarea primaria de la
antropologa es dar explicaciones causales a las diferencias y similitudes en el
pensamiento y el comportamiento que se encuentran entre los grupos humanos.
Como los materialistas dialcticos, los materialistas culturales sostienen que esta
tarea puede ser llevada a cabo mejor estudiando las limitaciones materiales a las
que est sujeta la existencia humana. Estas limitaciones surgen de la necesidad
de producir alimentos, cobijo, herramientas y mquinas, y de reproducir las
poblaciones humanas dentro de unos lmites establecidos por la biologa y el
medio ambiente. Estas limitaciones o condiciones se llaman materiales para
distinguirlas de las limitaciones o condiciones impuestas por ideas y otros
aspectos mentales o espirituales de la vida humana, como los valores, la religin y
el arte.
Para los materialistas culturales, las causas ms probables de variacin en los
aspectos mentales o espirituales de la vida humana son las variaciones en las
limitaciones materiales que afectan a la forma en que las personas se enfrentan
con los problemas de satisfacer las necesidades bsicas en un hbitat particular. 5
Los materialistas culturales difieren de los materialistas dialcticos principalmente
en su rechazo de la nocin de que la antropologa debe convertirse en parte de un
movimiento poltico destinado a destruir el capitalismo y a favorecer los intereses
del proletariado. Los materialistas culturales tienen en cuenta una diversidad de
5 Marvin Harris, Antropologa Cultural, 3ra edicin, pp.183 - 184
13
de produccin, etc.).
Superestructura -- instituciones sociales (leyes, religin, poltica, arte,
ciencia, supersticiones, valores, emociones, tradiciones, etc.).
resolucin
de
cualquier
incompatibilidad
profunda
entre
una
innovacin
las
innovaciones
de
tipo
estructural
supraestructural
sern
15
V.
Conclusiones:
-
el
simbolismo
dentro
de
un
marco
materialista
16
VI.
Referencias bibliogrficas:
-
17