Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
PROBLEMAS
LITERARIOS
YESTETICOS
OTA
E LA EDITORIAL SOVIETICA
/1:" ,./ I'" 11""'1' film) I; han recopilaclo las inoostigaciones 'soliI"/! 1.'11/ "' 1i1""I1"'t /,('(,lizadas por el desiacado cientifico y
liI(i/IlH" .,'/'" "" lij,,;l Mijailovich Bajlin (1895-1975), El$,rilu "/I ,Ii I'" II I/I/(I~
/' itnpresas en los ultitnos tiempos
1' 1/ [" " . /lj"(11 V"1"'11
IlINuluri (Cuestiones de literatura) y
('I/. Off"
/1111111111110/11' : /l/glI/LOs materiales ctparecen por prim 1'/'/1 II/I
1.(1 /'11/1/1/111 111/1 ,f,. ",~/(t libra para su imprcsion fue la,
//{ Ii 1111/ Itt/lll/ ,/.' I, I. IJa
ICI 1;11111 " III i ,;" ( ' (1/1 cl texlo .it.ulacl.) (( El pr'ObLe11U11
d,,/ 1111/1" ,""/11 , .t,,1 1//1///,1,,1 (/ la form" en la cr.eaciOn aTIi I; II /11/1111/1 , " /'f;/II ' " ,'J:N Jlor c"wI'go de La rev~ta
Uu k II 111111' 1111" EI CHllflJIIllOnin 0 Huso) , nmy renom
()t'm/a "/I /11"/"/"1//111//'1'
''''" 1/ ('''yo dil'ecl(.res era A . .U,
flrlei , I~" (. /I "/HIIIIIII"r.,,,1 ,Ii, 1111 tNlblJjo no via la luz" pu~
fa rlH"~/;' t/lljlj ti, 1",' 1/'/ /lilly 1"111110. III valorar 'f!ste antig llo ("l (/) 11 rI,' M. M. 11/1 lilt I' i",li,po"...ablc considerar que'
IlL cr ado ,& t'l /IUI/ ('1/ 1// 11/111 /,,",,/;11 y (t8u~ discusion en
lomo a los l,robl'l/I/I "" ,,,dll/' K"'II KI"lt'rai de 1a teoM Y
la c.,.itica l;l(J r(/ri(L,~. I.(t 11(" (/ ""1 jUt" It I"i ,tti/ico constitltta
Wla sinl,'ulal' n'J/lli 1/ It" II' di,H"1f1l IIIt>IOdoMgico, una rli?li.
ca irnporron/Je y origilwl q'w, ill' ",III/rlfo, dcbido a l& circUIl,stan.eil1,Q, trll d .slizal.m ,[c'{ (1i(i1o~(} d' //Jonce:t. Pol'"
ofrece~ nna i1ltClgClt I//llS pl'nn ' ul,j('livl' (ie la vida cienti,fi.
ca de aquel ti 'mpo, La plLbli (I il)1l ell' c' Ie traba}o tendra
una importancia ve/'d/,d'reuncII/ s n cial.
M . M, Bajtin ocup6 II1ta posirio,." nmy independiRlll.e y
cientificam nte I 'Cttluu,. c,n l abordaje de los problemas del
contenido , y La forma de la obra literaria. Su ,oncepci6n,
como lo demuesra el tTnbajo que se publica". se ,definfo en
un reahazo , polernico de la orientacion .representada en ,la
it'''.
M, M. BAJTiN
PROIlI.gMA
poetica por La escuela formal (con respecto a dicM orfentaCl'IQn es profundam,ente critico). Como /es ratural, el
po en que 10 esoribio .se pone de. manijiesto en la termiJnolo1f4
utilizada por el aut or; ahora .bwn, a1 valerse de algunos terminos empleados en aqueUos anos, los enriquece con un
contcnido personal originalis:imo.. De lIr,anera que ese ensay~
co~va su vigencia teorida incZ,,!,so para el presente (h?
sido publicado parcialmente en el huro Co~texto 197~ -Edttorial \Nau./ca; Moscu, 1974-, del Instltll,to de Literatura
Universal de la Academia de Ciencias de 1a URSS).
Los demas trabajos illclLLidos ell e1 pretente libro se
cinen al estudio de los dos problemas fundamen tales. que
'd emandaron la mayor atenciOn por parte de M. M. Bajtin a
10 largo de toda su actividad creadora: el de la novela ~omo
gen.ero rector y ,mas especifico de la literatura de la epoca
m6derna y el de 1a palabra literaria, pal'tic~lar,:,,:nte de la
palabra de la prosa artistica. Los intere$~ ctenttf~?los de M.
M. Bajtin estuviero;n concentrados en la mterseccwn de am-
tLan;-
~~b~
'
mas
!jJll-
Ll'rgnAluos Y ESTETICOS
I/O
d,l (ll'olloropo en la novela)) relacionada con su libro
(It'ti, '11110 I' lI"a de las variedades de la novela europea, la llamlftilt 11111111// d educaciOn (cuyo original no se conservo).
I~' I" 1" ' . " II II, M. M. Bajtin, escrito entre 1937 y 1938, anlil'i/I" III 1II'llIlrlitlad que ha adquirido en la teoria literal'ia so1Ii"lil'lI ,,1 JllIlIiII'IIW del tiempo y el espacio en la literatura.
AI Ilr"/lII/1II11I /H//'It s[ impresion, en 1973, Bajtin Ie anadio
d "11/111/11" ,,(}II ~""/lII('iones como conclllsion '(un fragmento
1Ir' ,, 1/'''/ 11/(/ ,{,IIII'III/IU Y del CTonotopo e,'/, La novela fue pu.
lJiinu lll "11 IIJ'III I lill I'uluri, no. 3 de 1974).
//:1 1'1/ /I \" " UIIIJI'flli.~ Y Gogol) co.ns.tituye una parte de
la e1i...,'f/III;1I1I tI" 111. 111, 1J1Ijlill (cRabeLais en La historia del
r aLi~IIIIIII, tl'" lit> , itl('lll 6 en su libro sobre este esCritor
(.~(' pllli/i,o "II II, , ","/,ilUI,,lu/ ontexto 1972, Editorial NauIw , /1/ 11M' '' , 'I I) .1) .
/,0. /111/111111 1IIIIIlldo
aminan una amplia gama de
prolJll'lI/(1 /Ift'/II'II I~ Itt 1"/1";( /itC'raria y la poetica historica.
Al 1I/;'~I11/l 1i"III/III, "/'1'/" '11 /lillI, 11i. ion acerca de La integralr..
dad Ill! lit 1''''''II'ill/l d"I/I,/il'lI til M. M. Bajtin. POl' otra parl , I(/.~ /11 illl';IIIII" " '/1111 "'IIIirl(/(III.~ - La teona de la novela
y d lit II,tI"hlll lit/I (/1'11/'/"1((1;11
/10 , ibililan una estructuI'/Ll'i(j" (1/ 1111"';". If tI, 1" /' 1' /1/1 jll II III de' valiosos ensayos que
nos lJlil/d'III 111/1/ 1111'" 111111';1111 , IIIftllilllll'ral y a La vez impregnod(t til' 1/1/(1 ittl'll 11/"'1'1,, dt! lit .11 III II/'ll/( U& arti lica del genero
reclor dl' 1(1 1i111/flllIllI /'11 III /'/111"11 lIIud/'rllll,
El presente ensayo. constituye un inlento de amilisis metodalogioo de los . coneeptos y ; problemas fundamentales de la
poetica sohre la base deJa .estetica sistematica.general.
Como punto de partida de nuesb'a investigaci6n han 5er
vido algunos trahajos .rusos aoorca ,.d,e la poetica, cuyos po9"
tulados escnciales sometemos a .un .analisIs' ctitioo en los pri
m lOS capitulos; sin embargo; aqui no ahordamos las tenden
0lu8 de la8 diversas 'investigaciones en su eonjunto y en su
d (ioi ion hi -toricn, ni damos su valoracion: en el prim-er
plano 0))11
pnra nosolros sOlo el valor puramente sistema
tl tl 10. con ptos y postulados basicos." Tampoco entran
II Ill!' tm 1111"('(1 los r sumcncs ' de obra5 sohre poetiaa de
orli(lh lr lIil"t'~ri () Ii lnf ,'mlllivo: en los estudios ;donde se
pll1l1l On oiJj( livo pnrmn III iSlematicos y las magnitUdes
viilldOll pili (tml (' r I Mo I poslulados y las demostraciones
t iJ'icOR. nCIu ' IJ , II!I j 'mpr
on cOllvenientes. Tambien
hemos Jib rudo IIU alrn lobo\' II un ce'8ivo laslre de citas y
reJnlSJoncs qu clIr 'n l'lI nll. olllt d importancia metodalogica dlrecta en inv sli u hilt(, no IIi. toricas, y que resultan
coxnplotamcnle obronl 8 n uno ohro c ndensada de earaeter sistematico: son inllcc sud" pnro 1 1 clor comp~tcnte e
inutilcs para 01 incompet nl .
1'110111. ~MA
l.ITIJ!RAHI08
ESTETICOS
13
CUllin VI .,11111
mlill nd Itlntu, 14 joven poetica rusa
'"1111'111'" It n 1111 ,In vl .nr tie) j mpre. El construir una
I' , III' II
111,,-. Uilli \I fn rc ra du In creaciQn cultural con.
"IIIII.!" '111111 In ,'/llIIld/.ji,IIllI, 111t."ilud y ori6iualidad del ob-
CAPiTULO I
('II I .
II'
La
t~!}ria
j,/II.
UII II 11111"
cit In
Actualmente, en Rusia se desarroHa en alto grado un trabajo serio y fructifeto en Ia esfera de la 1JOOria del ' arte. La
literatuna ' cientifica rusa se ha enriquecido en los Ultimos
auos con valiosas obras, partictilarmente relacionadas con la
poetica. Incluso puede hablarse abierta mente de un cierto
auge de la teol'ia del !ail'te en. Rusia, sobre todo en comparacion con el periodo precedente, cuando la esera del arte era
el pl'incipall'efugio de todo tipo de palabreria cientificillIJente. irresponsable que pretendia Ia profundidad de peus'amien
to: todas aquellas ideas y consideraciones presentadas como
p1'ofundas y .vitalmente fructiferas pero que no podian in
clui.rse en .ninguna cienda (0. sea, .que no pod,ian hallar un
lugar en una unidad objetiV'a del conocimiento), las llama~as Vlagas revelaciones, habitualmente se manifestaban y
situaban en un orden externo casual de conformidad con
el. arte de una u otra obra. El pensamiento semicie~tifico
estetizado, que pOl' un malentendido se 11am81'a a si mismo
alguna vez cientific.? ,. siemp~e sinti6 apego pol' el arte, pei-.
cibiendo su parentesco sanguineo ~aunque no totalmente
liCito-- con el.
.
Ahara la situacion de las cosas cambia: el reconocimiento de los derechos exclusivos del pensamiento cientifico tam
bien en la esfera del estudio dd arte se hace patrimonio de
circulos amplios; casi puede hablatse ya del otro extrema -la
moda de 10 cientifico, del cientificismo superficial, del tono
precoz y presuntuoso del canicter cientifioo--, alli doude
el tiempo de Ia verdadera ciencia aun no hal madurado, puesto que la tendencia a construir una ciencia a toda costa y
10 antes posible conduce a la extrema disminucion del nivel
de Ia problematica, el empobrecimiento del objeto que se
somete la estudio, e incluso a Ia sustitucion de este objeto
--en nuestro casa, 14 creacionartistica- pOI' alguna otra
- -
- -
-------
----
14
LITEfI"RIOS Y ESTEl'ICOS
15
M. M . IIAJTiN
16
H. 1\1. BAJTiN
rRORI ,F.MA
1.I1'&8AIII05 T ESTBTIC05
17
C IIliCic
~III cliulIl
18
M. M. B " J~iN
I ' .11111 I' M.4
mente 'con la estetica formal -Kant, Herbart y otros,a diferencia de la estetica de contenido: Schelling, Hegel y
otros- y no &e encuentra en su camino. En el plano estetico-general, se Ie debe definir como una de la5 variantes -a
decir verdad, .un poco simpliicada y primitiva- de la ya
mencionada estetica material, cuya historia es la de las
Kunstwissenschaftcn4 en su lucha por La independencia de
la filosofia sistematica.
Al valorar los trabajos sobre teo1'ia del arte, es indispen.
sable delimitar con rigur05idad esta concepcion general de
la 'estetica material, completamente inaceptable -como confiamos. poder demostrar mas adelante-, de esas afirmacianes
puramente particulares y . concretas que pueden tener, sin
embargo, un valor cientifico, independientemente de la falsa concepcion general, pero solo en aquella esfera donde la
creacion arti'stica esta condicionada POI" la natul'alcza del
material ;dado}1 .
Se puede decir que la estetica material, como hip6tesi&
de trabajo, no es perjudicial y, con un reconocimiento metodi<;amente claro de 105 !imites de su aplicacion, pucde ser
incluso prodtictiva en el estudio 'solo de Ia tecnica de lei crca
cion artistica yse hace incondicionalmente nociVlll e inacce
sible alIi donde sobre su base se trata de comprender yes
tudiar la creacion artlstica en general, en su peculiaridad y
significaci6n esteticas.
, La estetica material, que n~ se limita en sus pretensiones solo al aspecto tecnico de la Cl-eacion artistic a , conduce
a diferentes errores cardinales y dificultades insuperahIes para. ella. Vamos a analizall los principales proble4
II
1.
11'1111.4"10
ES1'G'fIC08
19
.2,0
21
M. M. 8AJl-iN
;. .
',:",
:'
f \'u, rt.uf
1'11111
41u, i ,It
II
1I1~t1i4'n
\I 11 1.11
"
....
,"':
".
.1iI118
22
II
M, M, BA,rriN
IIIHIIII 11111
111.1111111111
1I~1I1t1
23
","1111 1111
IIII~ 1.111' 11 ,
tl"t- 111111."
111"1.1",1 .it HlifI,'1I 'IU\ Ill"
II IlInlll'j:I~' ,
' '
1'01' tillillltl lu Il' I'I' ,' rll IIII't H I1I1 IIlIuta H' 1:! - lcllco ~onslSt6
cn contprendcr ia o(u'a "wt 'rial
tema como eL obJ?to
tali.eo que e realiza, como el (J,jx,rato teenico d La Teahzac:on
estctica. Resulta cvidenLc que esLa toroora l~roa pr?s,uponc
como ya conocidos y estudiados tanto el obJclo esLetlCo en
5U pcculiariclacl como Ia obra material en su fnspecto extra
:' III
.e;
Para Ia estetica como ciencia, Ia obra de 8l'te eonstitu,ye, claro esta, el objeto del eonocimiento; pero esta actilud
c~gnoscitiva hacia la ObM ostenta ,un canicter secundario: 1a
actitud primaria debe ser puramente artistica. EI amilisis estetico debe estar dirigido de modo direeto no a la ohra en
su aspecto sensoria[ y organizado sOlo. por; el conocimiento,
,sino, ,a aquello que con'stituye la obra para Ia actividad ~ste
tica del artista y el espeotador dirigida a esta.
Asi, pues, el objeto del analisis estetico 10 constituye
el contenido de la actividad estetica (de la contemplaci6n)
dirigida a la obTa.
En 10 sueesivo llamaremos a estc eontenido-scneillamen
tc el objeto estetico, a diferen.cia de la propia obra: enerna, la
'cual admite tambien otros e:bfoques, ante todo y de' manera
primaria 'el cognoscitivo, 0 sea, la percepci6n sensorial orgacizada por Ia ~mprensiOn.
La comprensiOn del objeto estetico en su peculimidad
puramente artistica y desu estructura, .. la cual llamaremo6
en 10 sucesivo la arquitect6nica del objeto estetico, os la pri.
mera taren del anilisis estetico.
Ademas, el amifuis estetico dehe r.emitine a la obra
en su aspecto primario, puramente eognoscitivo, y compren.
der su estructura de una manera tolalmente independiente
del objeto estetico: el estetico se debe volvergeometra, fisi.
co, anatomista, fisi6logo y lingiiista, como tieme que hacerlo
hasta cierto punto tamhien el arti!ta. Asi, ro obra artistica
en la palabra debe comprenderlo todo en cada uno de 1m
"II
II
estetico.
T
Para la solucion de esta tercera tarea, hay que utI lZar
el meUido teleol6gico.
A Ia -estructura de la obra, entendida teleologicament~
omo realizadora del objeto esteLico, Ia llamaremos compoStc. ,
La composicion de Ia obra material, como es natural,
cwn.
. d
d' te' 'no coincide en absoluto con la sosegada e ill epen len eXl::>'
'tencia artistic a del objeto estetico.
La composicion puccle dcf~~ igua~.ente como el conjunto -de' los factores de Ia impresIOn artlStlca.
.,
La estl~tica material no se da cuelnta, con suflclente cIa
riclad metodica, de su caracter' secundario y no realiza has!a
e1 final Ia estetizacion previa de su objeto; por esta razon
nUllea tiene que ver con el objeto estetico en su pur.e~ total y no es capaz, en principio, de eompre~der Ia peculiarldad
de este. De conformidad con su preIDlsa fundamental, la
estetica material no puede ir mas alla de 1a obra como material organizado.
.
En rigor a la estetica material es asequihle pOl' com
pleto solo la s~gunda de las tare as del anal~sis esteti?~, se~a~
1adas por nosotros, y propiamente, el estud~o n,o. estetico aun
de Ia naturaleza de Ia obra como objeto Clentiflco-natur.~ 0
.. , t'leo. El analisis de Ia obra como un todo
. ComPOSICIO.
1mgws
nal con objetivos no puede ser realizado satIsact~?,lamente
pOl' ella .a consecuenci:a de la falta ,de ,comprenswn d? Ia
peculiaridad del ohjeto esb;tico. Este objeto, c~aro e:>ta, se
aparta de la viva contempllacic5n estetica del mvestlg~dor,
pcro de una manera absolutamcnte acritica y no conSClente
metodolc5gicamente,
------ - - - -
24
M. M. RAJTi!';
no~tros,
sea, eI obJeto estetIco, el aspecto extraestetico materIal y Ia organizacion composicional del material entendida :eIeoIogicamente, introduce ell eI tl'abajo de la estetica
materIal y -esto respe'cto a easi todn Ia teoda del artemuch a ambigiiedad y falta de eluridnd, y conduce a una
e~tante quaternio terminorum Oil las especuIaeiones: se
hene. 'e n cuenta ya el obJeto sl'Lj 0, In ob1'a exterrua 0 Ia
eomposicion. La inves tigaeioll os illl fUlldamentalmente entre los momentos segundo y tere 1'0, altando de uno a otro
sin ~inguna sueesion. melodieu; pero 10 pc'or es que, no entendula de modo crilco, la composic~on de la obra es decla_
rada abiertamente como el propio valor artistico como e1
obje~~ estetico mismo. La actividad artistiea (y ia contempIaclOn) es sustituida aqui por el juicio eognoseitivo y pOl'
u.~a ~aI~ (ya que no es metodicamente consciente) valol'aCIon teenlCa.
3.
- - -
1'1111111 If M A
1,.I'I'F.RAIlJOS Y ESTETICOS
25-
---- - - - - - -
26
I'rlWAIlIOS Y ESTE1'1COS
M. M. B"J'fIN
27
28
M. M. BA,JTiN
l' UOI:L'(MAS Ll'rERARIOS Y ESTBTICOS
!a
estetica de
naturaleza, los momentos esteti-cos en
e1 ml,to, en La concenl'ion
tiel mu-.J
_!l
r-
',,"0 y.
por IUtl,mO, todo 10 quo llama", esteticismo
sea, el traslado ilicito de las /ormas estetic~ :
la *;s!em de. La conducta etica (personal-vital,
polmca, social) y a La s/era del conocimiento
(;1 pen.sanwfmto s rnilci tltifico estet'izado de filos%s como Nietzsche y otros).
La:
forma
.
. , No hay. duda aIgu-?a, . por supuesto, de que la eIaboraCIOn ~r?duC'tIva de la hlstoria de uno u otro arte presupone
la este. twa' 1m
elaborada del rarte dado, pero
nec
. s uhrae sesa
no
y.ar es~e.Cla ente la importancia fundamental de la estetica
SIstematica general (ademas de la qu e ya Ie pertenece al
I'
29'
30
M, M, BAJTiN
e'n
58:
CAPiTULO II
'32
M.
M. BA.ITiN
., 'I:o
LITf:R.\RlOS Y ESTETICOS
33
34
M. M. BAJTil'C
I ' IHIIIII M A ~ 1,ITgR RIOS Y ESTETICOS
verdadero a la bellew.
35
hay
36
M. M. aAJTIN
La netitud del deber ante la existeneia ostenta Cal'acter de con/lieto, En el interior del propio mundo del conocimiento no cs posihlc
conflicto alguno, ya que en oi no pucde uno encontrarse con nada
vaIorativnmente njeno. En conflicto puede entr:.r DO Ia eient;in.
sino eI cientifico, y no ex cathedra, sino como el sujeto etico, parn
el eunl el eonoeimiento es la aceion del reconocimiento. La "lptura
entre el deber y In existeneia tiene vnlidez solo en cl interior del
debeI', 0 sen, para la eonciencia etica actuante, y existe sOlo pnr"
esta.
37
,I"
38
M. M. BAJTiN
39
tod~via; ~qui
10
Otra variante peculiar de la unidad intuitivo-estctica del conocimien to y la conducta la constituye el mito que esta mucho mas
proximo al arte que la filosofia intuitiva, a consecuencia de Ia
primacia del momenta "tico sobre el cognoscitivo -por aiiadidur:l
privado aun casi por CQmpleto de diferenciacion- y de una Iibertad de presentacion estetica mayor que en la filosofia intuitiva (es mas fuerte el momento del aislamiento del hecho mttico,
aunqu~, desde Iuego, incomparablemente mas debil que en el arte;
.80". ~as fuertes el momento de Ia subjetivizacion y personificacion
estehcas y algunos otros momentos de la forma).
y como
hipotesls heurIstica, Ia filosofIa puede valerse de la imagen intuitiva
de Ia unidad; tambien en la vida a cada paso estamos tra.hajando
con ayuda de una ima,en intuitiva semejante.
lilli' ,
40
M. M. BAJTiN
'11'""" ~
rimenta, ya que, sin valorarlo cOlljuntamente en cierta medida, no se puede conte'IDplar c1 h'ccho precisamente como
tal.
Esta posicion exter,na (no 10 iudifcrencia) permite a la
actividad artistica unificar, pr nlar y culminar el hecho
desde luera. Esta unificnci6n y culminacion son imposi.
hIes en principio desdc ticnlro del conocimiento y b
conducta mismos: ni la l'calidad d I conocimiento puede uni
ficarse con la obligaci6n mantenicudosc fiel a sl misma, ni
tampoco puede huccrlo cslu uLlima con la realiclad conser
vando su pcculiaridad; haeo falta una p os icion va'orativa sus
~ancial fuera del. ooguiscicnle y de la conciencia que debe y
actua, encontrando~e en la cual se podria efectual' esta ulli
ficacion y culminacion (iamhicn esta es imposihle desde
el interior del conocimiento y la conducta mismos).
La forma estetica in:uitivo-unificadora y culminadora
desc:ende desde fucra al contenido, a su posible fragmentariedad y C0115tante disposicion para la insatisfnecion (tales
r-uptura e insatisfaccion resultan verdaderos fuera del artc, en
la vida sentida eticamente), y 10 lleva al nuevo plano valoI'ativo de la e'xistencia liherada y terminada, valorativamente
sosegada en sl: la b elleza.
La forma, al abarear el contenido desde a/uera, lo proyr.cta hacia afuera, es decir, Lo encarna; asi, pues, lla. terminologia chisica tradicional sc manticne fiel en S11 hase.
En la poetien contemponinea, b negacion del contenido
como momento constitutivo del ohjeto esl"tico ha tomado
dos direcciones que, dicho sca a pl'oposito, no siempre son
rigurosamente diferenciables ni han 'encontrauo una formula
cion clara en su totalidad:
1.
2.
.I'n:nARlOS
Y ESTETICOS
41
En '1 capitulo siguiente abordaremos brevement~ la scIlireceion, ya que esta dediC'ado al material. Nos de~
11"" " '1'1lI0S en el primer intento.
lite Indo Fe debe scuaInr que d contcuido esta dado ell
,1 objeto lH'tlStiC'o como .in tegramente presentado y plasmlS do;
I cI. easo contrario, es un vulgar prosaismo, un momento no
dilll .i do en e1 lodo artistico. ~o puede ser scparado ninguiJl
momento real de la oma de arte que sea contenido purr,.
(,OtTIO tampoco es realiter l l ia forma pura: el cODtenido y la
formn se int.~rpenet.ran reciprocamente y son inseparables.
SiD emhargo, parn el a11lilisis estetico no pueden ser fusioan do~. 0 lien, son vnlores de cliferente indole: para que la forma
PliS('IEl un vruor puramentc estetico, e1 cont:mido abareado
pOl' clla debe po."ee. un va.lor cogm.o scitivo y etico posible; la
forma necesita de la po.ndCl'a,lUidad eXlraestetica del conte
nido, ya que sin eUa no podria realizarse como forma. Pero
I. cs faclil>le decir sohre esta b3.Se que eJ contellido es un momento purumcnte formal?
Sin llahlar ya de Ja absurdidad aparentementc logica
-terminologica~ de' abandonar el termino forma ante
una negacion total de-I contenido (ya que la fOl'ma cs un con.
ceplo correlativo al contenido, el eual no cs precisamente fa
orma), existe, claro esta, un p eligro mctodico mas esencial
('11 semejante afjrmacion: en ella, el contenido se cntien
do como sustituible desde el pUllto de vista d,'! la forma.
Esta no tiene que vel' con el valor eognoscitivo-etieo del eontenido: rucho valor es completamente casual en el objetivo
artistieo; Ia forma relativiza todo el contenido: tal es el sen
t ido de la afirmaeioll que haec de esle un momento de la
forma.
1IIIIIn
42
M. M. BAJTiN
43
I.. .
un
44
M. M. BAJTiN
45
46
1\1:
M. BA.JTiN
I':tOBLEMAS LITERARIOS T ESTliTlCOS
I I
47
48
M. M. B_~.JTiN
signjieaeion en la unidad del contenido; pero. como es natural, este momenta cognoscitivo pucde ser eonverlido en
ohjeto de nnalisis y valoraeion teoricos independientes de Ia
ohra nrtistica, refiriendose ya no a la unidad del contenido )
de todo el objeto estetico en su cOlljunto, sino a In unidad
puramente eognoscitiva de cicrta concepcion ilosOiica rIel
mundo (gcnerahnentc del au~or). Semcjantes trahajos ticnen gran valor cientifico-filosoficoe historico-cultural, pero
se cncuentran ya fuera de los Iimites del analisis cstetico y
dcben ser distinguidos rigurosamente de cl; nosotras no vamos a detcnernos en la singular metodiea de tales trabajos.
Pasemos a las tareas del amilisis del momento etico del
colltcl1ido.
Su metodios es mueho mas eompleja: el anaIisis cstetieo, oomo e1 cientifieo, debe transcribir de algun modo el
momento etico que la contemplacion asimila mediante Ia vivencia y ]a valomeion simultaneas; al realizar esta trans~Tipcion, hay que a!.Jslractse de 1a forma ar listica, y ante todo
de In individunlizaeion csletiea: es ncccsario separar la individuaJidad eliea de su plasmacion artis1ie!l en un cuerpo
y un alma individuules y estelicamentc valiosos; hay que
abstraerse, adenllis, de todos los momentos de su terminacion.
Ee,la tarea es diicil, y en otros casos -par ejemplo, en la
mllsica- resulta completmnente irrealizablc.
El momenta eLico del conlel1ido de una ohra se puede
Lransmitir y transcribir parcialmente a traves de JI8 narracion: sc puede conta1' con ot1'as palabras neerca de Ia vivencia,
conclucta 0 hecho que han hallado su terminacion art.lf'tica
en la obra. Semejante narracicn, con un reconocimiento
metodieo correcto de la tarea, puede tener gran importancia
para el analisis estetico. En efecto: la narracion, aunque conserva su forma artistica - la forma de cucnt(}--, Ia simplifica
y reduce a un simple medio para la vivcncia, abstrayendose
en 10 posible de tadas las unciones aislantes, culminadorns y
(tranquilizadoras de la forma (-el cuento, claro esta, no puede nbstl":.!crsc 1:01 almente de elias). Como re~,ultado de cllo,
nunque la viveneia se dcbilita y palidece, se manifiesta con
mas claridad, sobre todo, el car:1Dter puramente etico, in terminahle, integranle de la uniclad del heeho de Ia exisl('ucia y rcspol1sable de Jo vivido, y se manifiestan tambi~n eon
49
50
CAPiTULO III
M. M. BAJTiN
Durante la solucic5n del problema de la significacion del material para el objeto estetico, se debe tomar el material en su
definicion cientifLca totalmente exacta, sin enriquecerlo con
ningun monlfmto ajeno a esta defini<;ic5n. La dualidad de
sentido respccto del material tiene lugm' con especial frecuencia en la estetica de la palabra: por esta se entiende todo
10 que se quicre, hast a el verbo divino. La metafisica de
la palabra -vcrdad que en sus formas mas suti:les- tiene
lugar con espccial frecuencia en las investigaciones sobre
poetica 1'ealizadas pOl' los propios poetas (en nuestro pais, por
V. !vamv, A. Bieli y K. Balmont): ellos t<>man la palahra
ya estetizada, pero cORcihen el momento estetico como pertencciente a la esencia de la palab1'a misma, y con ello 10
transforman en una magnitud mitica 0 metafisica.
Al dotal' a la palabra de todo 10 que es propio de la
cultura, 0 sea, de todos los valores culturales -cognoscitivos,
eticos y esteticos--, se llega con mucha facilidad a la conclusion de que, salvo la palabra, en Ia cultura no hay nada
mas; de que esia ultima no es o~ra cosa que un fenomeno
dellenguaje; de que el cientifico y el poeta, en igual grado,
tieIl'en que vel' solamente con la palabra. Pero al diluir la
logica y la estetica, 0 cuando menos la poetic a en la lingiiistica, estamos destruyendo la peculiaridad tanto de 10 lOgico
y 10 estetico como en igual medida de 10 lingiiistico.
Solo se puede comprender el valor de la palabra para
el conocimiento, para la creacion artistica, y en particular
para la poesia (esto es 10 que nos interesa aqui ante todo),
si se comprende su naturaleza lingiiistica puramente verbal
en forma independiente de las tare as del conocimiento de la
creacion a1'tistica, del culto religioso y otras, a cuyo servicio se encuentra la palahra. La lingiiistica, como es natural,
no permanece indiferente a las particularidades del lenguaje
cientifico, artistico 0 ritual, pero para ella resuLtan particularidades puramente lingiiisticas dellenguaje mismo; en cam-
52
M. M . BAl'TiN
PROBLEMAS LITERARIOS Y ESTETICOS
53
..----~--~~
Ir-----------------------------------~---------------------54
M . M. BA.JTiN
II
I:
II
II
55
56
57
58
M. M. BAJTiN
La estetica de la creacion verbal no debe saltar el lenguaje lingiiistico, sino valers~ ~ rtodo el traba}? 'de la lin
giiistica para comprender la teclUca d~ ,la creaClOn del poeta
sobre la base de la correcta comprenslOn del lugar del m~~
terial en la creacion artistica, por una parte, y de la peculiaridad del objeto estetico, por otra.
EI objeto estetico como contenido de la vision artistica
y su arquitectonica, como ya hemos seiialado, son una formacion existencial completamente nueva de indole no dentifico.natural (y no psicologica, por supuesto) ni linguistica: es una singular existencia estetica que crece sobre las
fronteras de Ia obra mediante la superacion de su determinacion ohjclivo-maLerial y extraestetica.
L'ls palabras en In 0 l"U poetica, por una parte, toman la
forma del conjunLo de la oracion, el periodo, el capitulo, el
acto, etcetera, y por otra, crean el con junto de la apariencia
del heroe, de su caracter, posicion, situacion, conducta, etcetera, y por ultimo, el conjunto esteticamente presentado y
terminado del hecho etico de 1a vida, dejando entonces de
ser palabras, oracion es, parraos, capitulos... E~ ~roc?~ de
realizacion del objeto estetico, 0 sea, de matenahzaclOn de
la tare a artistica en Stl esencia, es el proceso de la transormacion coherente del conjunto verbal entendido de manera
lingUistica y composicional en e1 conjunto arquitectonico
del hecho esteticamentc ,t erminado; al mismo tiempo, claro
esta todos los nexos e interrelaciones verhales de orden lin
~tico y composicional se convierten en ne:~os extraverbales
arquitectonicos del hecho.
Un estudio mas pormenorizado del objeto estetico y su
arquitectonica no entra en la tarea de nuestro trahaj?; aqui
solo nos referiremos brevemente a los errorcs surgldos en
el terreno de la poetica rusa contemponinea en relacion con
la teoria de la imagen, los cuales tienen Ia relacion mas esencia! con la teona del objeto estetico.
59
60
M. M. IlA.lTlN
61
Asi, pues, el componente estetico -llamemaslo pOl' ahara la imagen-- no es ni el contenido, ni la palabr.a, ni la
representacion visual, sino una peculiar formacion estetica
que se realiza en' la poesia con ayuda de
palabra, y en [.as
aries representativas, con ayuda del material visual mente perceptible, pero que no coincide en ninguna parte ni con el
material, ni o(m alguna combin~on material.
Todas las incomprensiones sirnilares a la antes analizada, surgidas alrededor del objeto estetico no verbal y no
material, ee explican en definitiva par Ia tendencia total.
mente iHcita a encontrar un equivalente empirico puro e in
62
63
M. M. B.~.JTiN
No vamos a retomar la euestion del contenido como :momento cOnstitulivo imprescindihle; sOlo diremos que por
mom nlo tematico, cl cual en unas artes falta y en otras
estu prescnte, somos proclives a entender por 10 general tan
solo 1 momento de la diferenciacion material y de la determinacion cognosci tiva , momento que, como es natural, no
es inherente a todas las artes y en ninglin caso agota el contenido. Sin embargo, en otroscasos (en V. M. Zhirmunski,
Ilunque a este tampoco Ie es ajena la primera y mas estreeha interpretacion de la tematiea) la poetica contemporanea
haee pasar bajo la tematica a easi todo el objeto estetioo en
su peculiaridad no material y con su estructura arquitecto.
nica de hecho; pero al mismo tiempo este objeto, introducido
de modo no critico, se inserts en la palabra linguisticamente determinada y se coloca en ella junto al fonema, el morEema y otros elementos, y con esto, como es natural, se altera de raiz su pureza. Pero, l como concordar el mundo tematico de los hechos (el contenido presentado) en un todo
tinico con la palabra lingiiisticamente determinada? La poetica no da una respuesta a est'a pregunta, y no la plantea tampoco en forma basica. Mientras tanto, el mundo tematico en
su interpretacion amplia y la palabra linguistica yacen en pianos y dimensiones totalmente diferentes. Conviene anadir
que la tematica teoriza en grado sumo el objeto estetico y e1
contenido: el momento etico y la vivencia que Ie corresponde se subestiman, y en general no se diferencia el momento
etico puro de su transcripcion cognoscitiva.
Asi se determina el valor del material en la creacion
artistica: sin entrar ' en el objeto 'e stetico en su determinacion
material extracstetica ,como componente esteticamente valioso, resulta imprescindible para su creaeion como momento tecnico.
De esto no se deduce, en modo alguno, que en la estelica el estudio de la estructura material de la obra com()
puramente tecnica debe ocupar un lugar modesto. La importancia de las investigaciones materiales en Ia estetica especializada es muy grande, tanto como la importancia de In
obra material y de su creacion para el artista y para la contemplacion estetica. Podemos adherirnos plenamente a la
64
M.
:M:
BAJTiN
afirmacion de que Ia tecnica 10 es todo en el arte, entendiendola en el sentido de que el ohjeto estetico se culmina
sOlo mediante la creacion d~ la ohra materia:} (.Ia vision estetica fuera del arte es hihl'ida porque aqui result a inalcan-zahle una ' organizacion 10 hastante perfecta del material,
como ocurre, por ejemplo, durante la contemplacion de la
naturaleza); antes de es1a ereacion e independientemente de
ella dicho objetono existe; este se culmina pOI" primera vez
junto con la obra.
En su aplicacion a la creacion artistic a , no hay que conferirle a la palabra tecnica ninguna acepcion odiosa; aqui
]a tecnica no puede ni debe separarse del objeto estetico;
T)()l' este ella vive y se mueve en todos sus momentos, y por
igual razon no es nada mec:inica en la ereacion artistica; s610
puedo aparecer como mecanica en una investigacion estetica dcficiente quo pierda el objeto estetico y haga autosuficienLc u 111 tccnicu, sepul'oodola de ]a fin ali dad y del sentido. Ell contraposicion n scm jantes investigaciones, se debe
subrayar el caracter auxHiul' do la organizncion material de
la obra --puramenLe tecnic()--, no para l'cbajarla, sino, POI'
el conlrario, para interpretarla y animarla.
La COl'recta soluciOn del problema del significaclo dd
rnutel'ial, pOI' 10 tanto, no hani innecesarios los lrabu~os
de la estetica material y uo disminuinin en 10 mas minimo
su trascendencia, sino que los dotuni de principios y d~ una
orientaci6n met6dica acertada, pero, naturalmente, deberal~
deseclwr su pl'etensi6n de .agotar la obra artistica.
Debemos destacar que, respecto de algunas altes, e~
analisis estetieo debe limitarse casi e:x:clusivamente al estudio de la tecnica, concebida, claro esta, de manera metodica,
o sea, solo como tecnica: en tal situacion se encuenha la
estetica de la musica. Acerca del objeto estetico de la musica, objeto que surge sobre las fronteras de la sonoridad acus_
tica, no tien-e casi nada que decir el analisis estetieo de Ins
diferentes obras, salvo Ia definicion mas general de su peeuliaridad. Los juicios que rebasan los limites del analisis de
la composicion material de la obra musical, en la mayoria
de los casos devienen subjetivos: son una libre poetizacioll de
65
CAPiTULO IV
El problema de la f?rma
La forma artistica es la forma del contenido, pero culminada integramente en el material .y fijada a et Por eso,
debe SeT entendida y estudiada en dos direcciones:
1. . En el int~rior .d el objeto .estetieo pl,lro,. 001110 or~
. ma arquitectonica orientada valorativ:amente al.
..conte,tido (eJ hecho. posible) y rderida a ~,
: 2,
66
c~Dada en, el y con su ayuda , y en esle sentido, ademas
de su ohjelivo estetico, esla condi jonada tambien . por la
natu;.:a}eza del materi8!l dado.
EI presente capitulo consliluyo una breve introduecion
a la metowca del aruilisis estetico de la forma como lor-rna
arq'(litect6rUca. Con demasiado f uQQcja, la . forma se,' en
tiende sOlo como ,Ia tecnico; cslo S CIU'aoleristico tanto del
formalismo como del psicologi mo en 10 lcoria del arte. Noso.tros, en cambio, consideromoll Ia forma en el plano propia.
mente estetico, como fonna arllslicom nle valiosa. He 'a qui
La cuestion fundamental d 8tO oopltulo: leOmo la forma,
al ser realizada int gram nt n 1 material, Be convier.te al
mismo tiempo en la fonna d 1 contenido refiriendose, desde
el punto de vista vaJoro li vo, 0 cstc? 0 dicho con otras pala.
bras: lcomo 10 forma composicional -Ia organizacion del
material- ('ulmina lu forma arquiteclonica, 0 sea, la uni
fica cion y orgllni:r..acion de los valores cognoscitiv08 y eticos?
La forma Be d snlaterjaliza y 50 extrae de los limites de
laobra como n1ateriol organizado solo aI convertirse en ex
presion de la actividad creadora valorativamente definida,
del sujeto este!icamente activo. Este momento de la actividad de la torma , ya 5Onalado por nosotros con anterioridad
(en el primer capitulo), se somete aqui a un arnilisis IIl.'lS
pormenorizado.11i
En la forma me hallo a nti mismo, encuentro ,mi actividad productiva c:readora de valores, 'siento vivamente mi mO'
vimiento creaMr fhl ob jeto, y no sOlo en la creacion primaria y en Ia iInterpretacion propia, sino tamhien durante la
cont,emplacion 'de la propia obra: clebo se/1tirme a mi mis-mo
e,n cierta medida como el creador 'de la formo para poder
reali:Jar en general la forma artisticamente valiosa comCi tal.
En,esto estxib1l. la <Ufe:r.:ncia ,~ncial . eIltJ:el la forma artistica y la, cognoscitiva; csta ultima no posce un autor-creador. Yo encuentro la forma cognoscitiva en ,el objeto y no
me siooto a mi mismo en ella ni siento mi propia actividad
15
67
68
M. M. BAJTiN
Pero, ;, de que maner;! ~a forma, como expresion, por la pa1abra 'de la actitud subJ'etiva activa rante el contemdo, puede
llegar, a ser'creadora, culminadora del contem'd?
o. ;, Que'hace
a la actividad verbal y la actividad en general -que no reba-
69
jecto.
70
111. M. IIAJrIN
71
72
.M.
M. BAJTi~
si~uien~es
3.
5.
~qui
desd~ ~1
Nosotrosabordamos
la palabra lingilistica
punto de
vista de la rcalizaci6n composicional de la forma artistIca por ella.
73
74
M. H. BAJTiN
75
d I cont nido mismo, determinados ' eit el interior 'de el, 1no~
tnCDtos 'de actividad del abarcf ntiento(J.el contenido ' desde el
xterior, 'determinados por'lla actividad del autor orientada
01 ntenido, aunque, como es, natural, penetran esencialmcu.
to en aste ylo ' presentan' de una maneraade'cuada"desde el
punto de vista estetico; pero ,no 10 Iuerznn.
La 'uhidad della:'forma' estlhica cs, por 10 tanto, Ia unidad
de Ia posici.on ' de'! alma y el cuer-po aetuantes, del hombreint~1 que , interViene apoyandose en si mismo.; ,en cuanto
la unidad se 'traslada al contenido de la a'ctividad -a launidad objetiva 'del co.nocimiento y a la de sentido del hech~ ,
la forma se destruye como. estetica; aSl, pierden su fuerza
f'ormadora ' el ritmo, Ia entonacion culminadora y los demas
momentos' 'fOl'males .
Sin emhargo., esta aetividad generadora del sonido-pala.
bra signifieante, que se siente a si misma y asimila su uni.
dad en el sentimiento, no Se hasta a si misma, no se satisfaee
solo eo~~i~, sino que sa'le fuera de los limites del organismo
y la J>S';qUlS actuantes, se dirige al exterior de si, ya que es
una actlvidad que ama, suhlima, rehajta, canta, lamenta, et.
cetera, 0 sea; constituye una actitud definida de modo valora.
tivo (en el plano psico.logico., po see uua determinada to.nalidad emocional-volitiva), ya que se genera no. 5010. el sonido
sino el $Onido. signifieante; la actividad generadora de ~ pa:
labra penetra y toma eonciencia de si valorativamente en la
faceta entonativa de la palahra, y asimila esta valoracion en
e! sentimiento. de la, entonacion ,activa. 19 Por faceta entona.
llva de la palahra entendemos la capacidad que posee esta
alara expresar toda la 'diversidad de aetitudes valo.rativas del
h~l~nte ante. el c~n[enido. de Ia expresion (en el plano psi.
COIOgICO, la diversldad de r eacciones emocional-vo.litivas del
hablante); por 10 demas bien se exprese esta faceta de la
p:uabra ~n una entonacion real durante su interpretacion, 0.
hlen se 811:nta solo como una posihilidad, sera de todos mocIoI
111
y creaClOn reaIes.
76
77
que
78
M. M.
JlUTfN
E~ Ia musica instrumental, el movimiento que produce el sonido deja de ser organico casi por completo: el movimiento del arco del violin, el golpe de 1a mana sobre las
teclas, Ia tension indispensable para los instrumentos rIe
vient9, etcetera, .en ,gran medida se quedan al margen de
la forma, y solo Ia tension correspondiente a cste movimiento --{!()mo la fuerza de la energia invertida-, separ~da en
su totalidad del sentido organico externo de la mano que ,golpea 0 se mueve, se inserta en el sonido mismo, y en 61, ya
depurada, se capta por el oido consciente y deviene expresion de Ia actividad y Ia tension del hombre interno como
dparte del organismo y del instrumento-cosa que .genera el
:!Onido valorativamente importante. En.Ia mUsica, todos
h>s moznentps valiosos en 10 composicional son asimilad06 y
ahsorbidos , por la faceta aciistica del sonioo; si en laopoesia
el autor .,que realiza la forma es el hombre hablant~, en Ia
musica 10 es aquel que suena directamente, per<> {lo .el que
tQICa --d. piano, el violi,D, etcetera--;-, en el sentido de productor del sonido por medio de un instrumento de ,movim,iento; la actividad creadora de la .lorma musical es 1a de la propia ,sonoridad signiicante, del propio movimiento valol'ativo
del sonido.
, EI termino .instrumentaciQ,ll -para , designar ,el ordenamiento de la faceta cualitativa del material sonoro en
la poesia- debe ser tomado como desaIortunado en extremo: se ordena, propiamente, no .la' faceta acustica de las palabras, sino la articulatoria 0 motriz; es verdad que este orden articu1atorio encuentra ' su relejo en la eomposicion
sonora, al igual que en la graica.
La importancia del organismo creador interno no es
19uail en todos los tipos de poesia: es maxima en la liriea,
donde el cuerpo que genera el sonido desde el interior y que
siente Ia unidad de su tension productiva esta sumido en
79
8,0
~--
------
81
82
M. M. BA.JTiN
1924
LA P ALABRA EN LA NOVELA