Lenguaje y Comunicacion

Texto del estudiante
Lenguaje y
Comunicacin
IV
medio
Catalina Acevedo Setz

Licenciada en Educacin en Castellano
Universidad de Santiago de Chile
Profesora de Estado
Universidad de Santiago de Chile
Natalia Aguilera Meneses
Licenciada en Letras Mencin Lingstica y Literatura Hispnicas
Pontificia Universidad Catlica de Chile
Mster en Letras, Lengua y Ciencias Humanas Mencin Letras, Arte y Pensamiento Contemporneo
Universidad Pars VII Denis Diderot
Mara Jos Barros Cruz
Licenciada en Letras Mencin Lingstica y Literatura Hispnicas
Magster en Letras Mencin Literatura
Doctora en Literatura (c)
Jorge Zrate Soriano
Licenciado en Lengua y Literatura Hispnica
Universidad de Chile
Profesor de Educacin Media Mencin Lenguaje y Comunicacin
Universidad Mayor
El Texto del estudiante Lenguaje y Comunicacin IV medio es una obra colectiva, creada y diseada por el
Departamento de Investigaciones Educativas de Editorial Santillana, bajo la direccin editorial de:
RODOLFO HIDALGO CAPRILE
SUBDIRECCIN EDITORIAL REA PBLICA
Marisol Flores Prado
JEFATURA DE REA
Liliana Ponce Palma
EDICIN
Daniela Veas Mardini
ASISTENCIA DE EDICIN
Daniela Henrquez Cceres
Paula Rivera Donoso
AUTORA
Catalina Acevedo Setz
Natalia Aguilera Meneses
Mara Jos Barros Cruz
Jorge Zrate Soriano
REVISIN DE ESPECIALISTA
Paula Aguilar Pea
ngela Donoso Rivas
CORRECCIN DE ESTILO
Ana Mara Campillo Bastidas
Alejandro Cisternas Ulloa
La realizacin grfica ha sido efectuada bajo la

subdireccin de:
Vernica Romn Soto
Con el siguiente equipo de especialistas:
COORDINACIN GRFICA
Sergio Prez Jara
DISEO Y DIAGRAMACIN
Sergio Prez Jara
FOTOGRAFAS
Archivo editorial
Latinstock
Sxc.hu
Wikimedia Commons
CUBIERTA
Sergio Prez Jara
PRODUCCIN
Rosana Padilla Cencever
DOCUMENTACIN
Cristian Bustos Chavarra
Paulina Novoa Venturino
Las lecturas que hemos seleccionado e incorporado en este texto de estudio han sido escogidas por su calidad lingstica
y didctica. La lectura de las mismas y las actividades que se realizan facilitan el aprendizaje de los alumnos y alumnas.
Agradecemos a todos los autores por su colaboracin.
Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizacin escrita de los titulares del copyright, bajo las sanciones establecidas en las
leyes, la reproduccin total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografa y el tratamiento
informtico, y la distribucin en ejemplares de ella mediante alquiler o prstamo pblico.
2013, by Santillana del Pacfico S. A. de Ediciones

Andrs Bello 2299 Piso 10, oficinas 1001 y 1002, Providencia, Santiago (Chile).
PRINTED IN CHILE
Impreso en Chile por Quad/Graphics
ISBN: 978-956-15-2309-8
Inscripcin N: 235.956
Se termin de imprimir esta 3 edicin de
193.900 ejemplares, en el mes de octubre del ao 2015.
www.santillana.cl
Presentacin
Presentacin
De los diversos instrumentos del hombre, el ms asombroso es, sin duda, el libro. Los dems
son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son extensiones de su vista; el
telfono, de la voz; luego tenemos el arado y la espada, extensiones de su brazo. Pero el libro
es otra cosa: es una extensin de la memoria y de la imaginacin.
El libro, Jorge Luis Borges
TuCtextoCdeCestudioCLenguaje y Comunicacin IVCmedioCtieneCdosCgrandesCobjetivos:CelCprimeroCesC

afianzarCtusChabilidadesCdeCcomprensinClectora,CexpresinCoralCyCescrita;CelCsegundoCesCampliarCtuC
conocimientoCdelClenguaje,ClaCliteraturaCyCelCmundo,CpresentndoteClecturasCdeCcalidadCacompaadasC
deCdiversasCactividadesCdeCanlisis.
ElCtextoCseCdivideCenCseisCunidades;CaCsuCvez,CcadaCunidadCseCdivideCenClasCsiguientesCsecciones:C
Estrategia de comprensin lectora,CDisfruto leerC(lecturasCliterarias),CComprendo y habloC(expresinCoral),CMundo de textosC(lecturasCnoCliterarias),CComprendo y escriboC(expresinCescrita)CyCPara
seguir leyendo.C
Adems,CtendrsCtresCinstanciasCdeCevaluacinCenCcadaCunidad:Cdiagnstica,CdeCprocesoCyCfinal.CEnC
lasCpginasCfinalesCdelCtextoCencontrarsCunCensayoCoficialCdeClaCPSUCyCunaCAntologa,CcuyasClecturasC
fueronCseleccionadasCparaCofrecerteCmsCobrasCliterariasCdeCcalidad,CrelacionadasCconClosCtemasC
trabajadosCenClasCdistintasCunidades.
EntreClosCrecursosCdelCtextoCencontrarsClasCsiguientesCcpsulas:
Cpsula de etimologa
Cpsula Dato clave
Cpsula de autor
SeCexplicaCelCorigenCdeCunaC
palabraCyClaCevolucinCdeCsuC
significado.
ContieneCinformacinCqueCcomplementaClosCtextosCyClosCcontenidos,CconCelCfinCdeCenriquecerCtuC
comprensinCdeCellos.
PresentaCdatosCbiogrficosCyC
caractersticasCdestacadasCdeC
laCobraCdeCunCautor.
paradoja
Viene del latn paradoxus y
est formada por el prefijo
para, que significa contra,
y doxa, opinin, de origen
griego. De acuerdo con la
RAE, una paradoja es una
asercin inverosmil o
absurda, que se presenta
con apariencias de
verdad; es decir, una
idea o afirmacin que
contradice la lgica o el
sentido comn.
Don Quijote de la
Mancha, la primera
novela moderna
Su primera parte se public
el ao 1605, sin embargo,
es considerada por muchos
expertos la primera novela
moderna, debido a la gran
cantidad de innovaciones
formales y temticas que
presenta.
Julio Cortzar
(1914-1984)
UnoCdeClosCescritoresCmsC
importantesCdelCsigloCXX,C
reconocidoCporCsuCclebreC
novelaCRayuela,CqueC
revolucionaClaCnarrativaC
hispanoamericanaCdeClaC
poca.CDeCpadresCargentinos,C
naciCenCBlgica,CdondeCsuC
padreCseCdesempeabaCcomoC
diplomtico;CviviCgranCparteC
deCsuCniezCyCjuventudCenC
ArgentinaCyCluegoCseCradicC
enCFrancia,CpasCenCelCqueC
muri.C
TeCinvitamosCaCcomenzarCtuCltimoCaoCdeCenseanzaCescolarCdescubriendoClasCmltiplesCvisionesC
deCmundoCqueCseCpresentanCenClasClecturasCqueChemosCseleccionadoCparaCti.C
Los autores
Mapa de autores
TeApresentamosAunaAimagenAsatelitalAdeAlaATierraAconAlaAubicacinAgeogrficaAdeAlosAprincipalesAautoresAcuyasAobrasA
leersAenAtuAtexto Lenguaje y Comunicacin IV medio.
Jean-Paul Sartre,
francs
(1905-1980)
Herman Melville,
estadounidense
(1819-1891)
Walt Whitman,
estadounidense
(1819-1892)
William Faulkner,
estadounidense
(1897-1962)
Alejo Carpentier,
cubano
(1904-1980)
Juan Rulfo,
mexicano
(1917-1986)
Julio Cortzar,
argentino
(1914-1984)
Jos Mara Arguedas,

peruano
(1911-1969)
Mario Vargas Llosa,

peruano
(1936- )
Csar Vallejo,
peruano
(1892-1938)
Pablo Neruda,
chileno
(1904-1973)
Roberto Bolao,
chileno
(1953-2003)
Mara Luisa Bombal,
chilena
(1910-1980)
Nicanor Parra,
chileno
(1914- )
Jos Donoso,
chileno
(1924-1996)
Rodrigo Lira,
chileno
(1949-1981)
Guillermo Blanco,
chileno
(1926-2010)
Mapa de autores
Vicente Huidobro,
chileno
(1893-1948)
Virginia Woolf,
inglesa
(1882-1941)
Samuel Beckett,
irlands
(1906-1989)
Gustave Flaubert,
francs
(1821-1880)
Andr Breton,
francs
(1896-1966)
Fedor Dostoievski,
ruso
(1821-1881)
Tristan Tzara,
rumano
(1896-1963)
Homero, griego
(Se cree que vivi en
el siglo VIII a. C.)
Hans Arp,
francoalemn
(1887-1966)
Federico Garca Lorca,

espaol
(1898-1936)
Guillaume Apollinaire,
francs
(1880-1918)
Franz Kafka,
checo
(1883-1924)
Georg Trakl,
austraco
(1887-1914)
Hermann Bahr,
austraco
(1863-1934)
Gustavo Adolfo Bcquer,

espaol
(1836-1870)
Filippo Tomasso Marinetti,
italiano
(1876-1944)
Mario Benedetti,
uruguayo
(1920-2009)
NASA
Ernesto Sbato,
argentino
(1911-2011)
Lenguaje y Comunicacin IV medio
ndice
Disfruto leer
Evaluacin
diagnstica
Unidad
Pg. 8
Pg. 10
Pg. 70
Pg. 72
Pg. 132
Pg. 134
4
Pg. 196
Pg. 198
Pg. 262
Pg. 264
Pg. 266
Pg. 328
Pg. 330
Aplica lo aprendido
La literatura
y el mundo
contemporneo
El tnel, Ernesto
Sbato
Crimen y castigo,
Fedor Dostoievski
Pg. 21
El narrador en
la literatura
contempornea
Pg. 77
"La noche boca
arriba", Julio Cortzar
Pg. 139
"Cinco aos de vida",
Mario Benedetti
Pg. 203
Poemas
vanguardistas*
Pg. 269
Pg. 333
Pg. 83
La conciencia en
fragmentos
Pg. 146
Tiempo y espacio
en la literatura
contempornea
Pg. 212
Arte de avanzada:
ruptura,
metaliteratura y
nuevos lenguajes
Pg. 275
Un discurso que
habla de s mismo
Pg. 339
Las olas, Virginia

Woolf
La entrevista
Pg. 30
El currculo
Pg. 86
"El hombre", Juan
Rulfo
Pg. 148
"Dos cartas", Jos
Donoso
Pg. 214
Manifiestos
vanguardistas*
Pg. 279
Obras con
intertextualidad y
mezcla de gneros*
Pg. 341
Pg. 385
Ensayo PSU
Pg. 487
Cmo hacer una investigacin?
Pg. 481
Solucionario
Pg. 505
ndice
Comprendo
y hablo /
Comprendo
y escribo
Pg. 24
Antologa
* El ttulo indica una seleccin de obras del tipo que se describe.
Contenido literario
Pg. 15
Evaluar el contenido Obras con

de un texto
intertextualidad y
mezcla de gneros*
Mil maneras de
comunicarnos
Artefactos visuales, Nicanor
Parra
Pg. 326
Pg. 200
Interpretar un texto
Nuevos lenguajes
"Una definicin de Tzara",
Mario de Micheli
"Para hacer un poema
dadasta", Tristan Tzara
Pg. 136
Identificar la idea
principal y las ideas
secundarias
Lugares sin lmites

"Fin", Fredric Brown
Pg. 74
Identificar el tema
de un texto
Voces de Latinoamrica
El descubrimiento de Amrica.
El problema del otro, Tzvetan
Todorov
Pg. 12
Inferir local y
globalmente
Horizontes y perspectivas
Don Quijote de la Mancha,
Miguel de Cervantes
Lectura central
Bartleby, el
escribiente, Herman
Melville
Vocabulario
contextual
Ser y existir
El artista y la historia, JeanPaul Sartre
Estrategia de
comprensin
lectora
Pg. 92
El foro
Pg. 156
El formulario
Pg. 222
El manifiesto
Pg. 286
La presentacin
multimedia
Pg. 348
ndice
Mundo de textos
Evaluacin
de proceso
Lectura central
Antes del fin, Ernesto

Sbato
Pg. 32
Pg. 37
Contenido no literario
Secuencias textuales "La dialctica de la

El texto argumentativo soledad", Octavio Paz
Pgs. 41 y 42
Discurso pronunciado El discurso pblico

al recibir el Premio
Nobel de la Paz,
Rigoberta Mench
Pg. 94
Pg. 99
"El tipo del indio
americano", Gabriela
Mistral
Pg. 158
Pg. 163
Adis a la publicidad,
Oliviero Toscani
Pg. 224
Pg. 229
El televidente, Marco
Antonio de la Parra
Pg. 288
Pg. 293
"Ms informacin,
menos
conocimiento", Mario
Vargas Llosa
Pg. 350
Pg. 355
Aplica lo aprendido
Pg. 104
Argumentacin
dialctica y modos de
razonamiento
Pg. 167
Discurso de aceptacin
del Premio Nobel de
Literatura, William
Faulkner
Las falacias
argumentativas
Pg. 297
El ensayo, una forma
mixta
Pg. 360
Pg. 46
Pg. 108
Pg. 48
Pg. 172
Pg. 110
Pg. 174
Pg. 240
"La muerte del cine", Juan La mesa redonda

Carlos Arias
La intimidad como
espectculo, Paula Sibilia
Pg. 362
Pg. 180
"Viaje a la semilla", Alejo
Carpentier
"El rbol", Mara Luisa Bombal
Pg. 238
Pg. 299
Pg. 116
"La espera", Guillermo Blanco
Los ros profundos, Jos Mara
Arguedas
El panel
Pg. 235
Pg. 54
El ruido y la furia, William

Faulkner
Madame Bovary, Gustave
Flaubert
El artculo editorial
Pg. 169
Para seguir leyendo
Fin de partida, Samuel Beckett

La nusea, Jean-Paul Sartre
Pronunciar un
discurso pblico
Pg. 106
La invencin de Amrica,
Edmundo O'Gorman
Evaluacin
final
La autobiografa
Pg. 43
Argumentos emotivos, "xito", Cristin Warnken

recursos persuasivos
y evaluacin de la
argumentacin
Pg. 233
Comprendo y hablo /
Comprendo
y escribo
Pg. 302
Pg. 246
"Poesa nueva", Csar Vallejo
Residencia en la Tierra II, Pablo
Neruda
Cagliostro, Vicente Huidobro
Pg. 304
Pg. 310
Amuleto, Roberto Bolao

"Canto de la ensea al
amanecer", Walt Whitman
El debate
Pg. 366
Pg. 368
Glosario
Pg. 506
Bibliografa
Pg. 510
ndice temtico
Pg. 509
Agradecimientos
Pg. 512
Pg. 374
Unidad
Ser y existir
En esta unidad
AA
TeA aproximarsA alA contextoA histrico,A socialA yA culturalA delA sigloA XX,A elA queA estA marcadoA porA
conflictosAblicosAqueAhacenAcambiarAlaAperspectivaAqueAelAhombreAtieneAdeAlaAexistencia.AEsteA
contextoAseAreflejaAenAlasAobrasAliterariasAyAenAlasAnoAliterariasAqueAleersAenAlaAunidad.ADesdeAlaA
lecturaAdeAellasApodrsAvincularAlaAvisinAdeAmundoAdelAsigloAXXAconAtuArealidad.A
erra
Una vez concluida la Segunda Gu
Mundial, Jean-Paul Sartre publica
Qu es la literatura? En este
un
libro, que puede calificarse como
y
largo ensayo, el filsofo, escritor
la
crtico reflexiona sobre el papel de
be
literatura en una sociedad que de
cin
reconstruirse, luego de la devasta
a.
material y moral que dej la guerr
El artista y la histor
ia
Jean-Paul Sartre
Fue por esa poca [en

la dcada de los treint
a] cuando
la mayora de los france
ses descubrieron con est
upor su
historicidad. Desde lue
go, haban aprendido en
la escuela que el hombre jue
ga, gana o pierde en el
seno de
la historia universal,
pero no haban aplicado
est
o a
su propio caso, pensab
an vagamente que ser his
tricos
era lo propio de los mue
rtos. [] Aunque nos inq
uietara a veces el rearme ale
mn, nos creamos en mar
cha por
un largo camino recto
y tenamos el convencim
ien
to
de
que nuestras vidas est
aran tejidas nicament
e por circunstancias individuales
y jalonadas por descub
rimientos cientficos y reform
as felices. A partir de
1930, la
crisis mundial, el adv
enimiento del nazismo,
los
sucesos
de China y la guerra de
Espaa nos abrieron los
ojos;
nos pareci que iba a
desaparecer el suelo baj
o nuestros pies y, de pronto
, comenz tambin para
nosotros
el gran escamoteo histr
ico: sbitamente haba
que considerar esos primeros
aos de la gran Paz mun
dial como
los ltimos del perod
o entre las dos guerra
s, en cada
promesa que habamos sal
udado al paso haba que
ver
una amenaza y cada da
que habamos vivido des
cub
ra su
verdadero rostro. Nos
habamos entregado con
fia
dos a
una paz que nos empuja
ba hacia una nueva gue
rra con una
Responde las preguntas de manera individual.

1. Qu temas se abordan en el fragmento? Menciona dos y explica cmo llegaste a esa respuesta.
2. El autor se refiere al perodo de entreguerras, es decir, desde el fin de la Primera Guerra Mundial hasta el comienzo de la Segunda, y menciona hechos como el surgimiento del nazismo y la Guerra Civil Espaola. Escribe
en tu cuaderno lo que sepas de estos hechos. Si necesitas ayuda, pregntale a un compaero o a tu profesor.
Unidad 1C-CSerCyCexistir
Unidad 1
Propsitos de la unidad
Identificar
rasgos generales
de la literatura
contempornea y
analizar textos con
distintas secuencias
textuales, entre ellas la
argumentativa.
Escribir una
autobiografa.
Llevar a cabo una
entrevista.
Imgenes: Wikimedia Commons - Archivo editorial
or que se pona por careta

rapidez secreta, con un rig
Y nuestra vida de indiviuna alegre despreocupacin.
endido de nuestros esfuerduos, que pareca haber dep
la suerte, buena o mala,
zos, virtudes y defectos, de
ad de un reducido nmero
y de la mejor o peor volunt
ahora gobernada hasta en
de personas, se nos mostraba
rzas oscuras y colectivas
sus menores detalles por fue
ncias ms privadas el
y reflejando en sus circunsta
sentimos bruscamente siestado del mundo entero. Nos
stras mismas obras estatuados []. El destino de nue
peligro: nuestros mayores
ba ligado al de Francia en
padas, pero para el pblico
escriban para almas desocu
haban terminado las vaal que bamos a dirigirnos
compuesto de hombres de
caciones. Ese pblico estaba
que, como nosotros, esnuestra especie, de hombres
. A esos lectores sin
peraban la guerra y la muerte
por una preocupacin nica,
ocios, acosados sin tregua
tenamos que escribir de
solo poda convenir un tema:
ntegrados brutalmente a
su guerra, de su muerte. Rei
eidos a hacer una litela historia, estbamos constr
ratura de la historicidad.
ista y la historia.
Sartre, J.-P. (1991). El art
En Qu es la literatura?
nto)
Buenos Aires: Losada. (Fragme
Comenta con tu curso.

3. Qu cambio produce el contexto histrico en la visin de mundo de los franceses? Expliquen.
4. Observen las imgenes que acompaan el texto y describan qu hechos se muestran en ellas. Considerando
que los autores del siglo XX se ven influenciados por su contexto histrico, comenten: qu tipo de personajes
creen que se pueden encontrar en las obras contemporneas?
Evaluacin diagnstica
LaCsiguienteCevaluacinCtieneCcomoCobjetivoCcomprobarClosCaprendizajesCqueCsonCprerrequisitosCparaCelCtrabajoC
deClaCprimeraCunidad:
AC ComprenderCtextosCliterariosCeCinterpretarClaCvisinCdeCmundoCqueCpresentan.
AC ElaborarCtextosCescritosCenClosCqueCseCplanteeCunaCopininCconCdiversosCargumentosCqueClaCsustenten.
AC ProducirCtextosCoralesCcoherentesCyCconCunCvocabularioCvariadoCyCpreciso.
Lee el siguiente texto y luego contesta en tu cuaderno las preguntas 1 a 7.
El socio
Jenaro Prieto
badulaque: persona necia,

inconsistente.
ascetismo: prctica y
ejercicio de la perfeccin
espiritual.
esmerilado: vidrio pulido con
una piedra o lija, que pierde su
transparencia.
ignominioso: que causa
vergenza y deshonor pblicos.
auriga: hombre que gobierna
las caballeras de un carruaje.
desuncir: quitar el yugo a un
animal.
fusta: vara flexible o ltigo.
jamelgo: caballo flaco y
hambriento.
10
Captulo 1
Imposible! Necesito consultarlo con mi socio.... Sabes bien con cunto
gusto te descontara esa letra; pero... hemos convenido con mi socio....
Hombre, si no estuviera en sociedad, si yo solo dispusiera de los fondos,
te arreglaba este asunto sobre tabla..., desgraciadamente el socio....
El socio, el socio, siempre el socio!
Era la octava vez en la maana que Julin Pardo, en su triste va crucis
de descuento, oa frases parecidas.
Al escuchar la palabra socio inclinaba la cabeza y, con sonrisa de conejo,
se limitaba a contestar:
S, s; me explico tu situacin y te agradezco. Luego, al salir, refunfuaba
mordindose los labios:
Canalla! Miserable! Yo que le ayudaba tantas veces... Y ahora me sale
con el socio... Como si no supiera que es un mito! Quin iba a ser capaz
de asociarse con ese badulaque?
Una llovizna helada le azotaba el rostro. Pareca que el sutil polvo de
cristal se empeara en lijarle las facciones, enflaquecidas por el insomnio,
acentuando en ellas esa especie de ascetismo que el pulimento da a los
tallados en marfil.
El fondo de la calle se vea como a travs de un vidrio esmerilado. Los
rascacielos, inmenso hacinamiento de cajones vacos, se opriman unos contra
otros, tiritando como si el viento los estremeciera.
El socio... el socio... segua mascullando Julin Pardo, una farsa,
una disculpa ignominiosa..., o algo peor..., s, ya lo creo! una verdadera
suplantacin de persona. Sinvergenza!
En la esquina, un grupo de gente se arremolinaba en torno de un coche
de alquiler. Julin se acerc tambin y estir el cuello por sobre los curiosos.
Estpidos! Miraban un caballo muerto.
Ah estaba el pobre animal con las patas rgidas, los ojos turbios, el cuello
como una tabla y los dientes apretados... Pareca sonrerse.
Julin no poda apartar los ojos de ese hocico, contrado en una mueca
de supremo sarcasmo. Pobre bruto! Como l, caera un da, agobiado de
trabajo, hostigado por el ltigo de las preocupaciones... Un acreedor, un
auriga, una mujer..., cuestin de nombre solamente!
Unidad 1
Oh! Esa sonrisa del caballo pareca decrselo
bien claro:
Hermano Pardo, no me mires con esos ojos
tristes. De los dos, no soy seguramente yo el ms
desdichado... El coche ya no me pesa... Ahora descanso. Cuando esta noche, mal comido, sin desuncirte de la carga de tu hogar, llames en vano al sueo, yo estar durmiendo plcidamente como ahora.
Maana, tu mujer y tu chiquillo subirn al coche; un
acreedor gordo empuar la fusta y t, mudo, con
la boca amordazada por el freno de la necesidad,
reanudars el trote interrumpido. No creas que me
ro de tu suerte. El sufrimiento me ha enseado a
ser benvolo. Esta mueca, esta contraccin de mis
mandbulas que te ha parecido una sonrisa es solo
un gesto de desprecio hacia el cochero... Qu ridculo me resulta ahora con su ltigo y su gesto
amenazante! Por primera vez me ro del cochero!
Colega Pardo: Confiesa lealmente que me envidias!.

Qu insolencia!
Julin habra querido contestarle. El tono manso
y bondadoso no disminua el escozor de la verdad.
Por el contrario, la haca ms humillante. Qu
demonio! Ser tratado de colega por un caballo
muerto!; pero era razonable que un corredor en
propiedades se pusiera a discutir en plena calle con
los restos de un jamelgo?
Mir a su alrededor. En el compacto crculo de
curiosos se destacaba una mujer, casi una nia,
envuelta en una suntuosa piel de marta. Su rostro
delicado emerga del ancho cuello del abrigo, con
ese encanto, producido tal vez por el contraste
de invierno y primavera, de las flores unidas a
las pieles.
Prieto, J. (1980). El socio. Santiago: Editorial Renacimiento. (Fragmento)
1. Cul es la problemtica que se plantea en el texto?, consideras que est vigente? Fundamenta.
2. Qu relacin se puede establecer entre el
ambiente fsico y el estado emocional de Julin
Pardo? Da ejemplos del texto.
3. Qu visin de mundo se infiere del fragmento?
Explica y caracteriza dicha visin.
4. Escribe un breve texto argumentativo, que incluya una tesis y tres argumentos, para explicar desde tu perspectiva qu funcin cumple el caballo
muerto en el texto.
5. Escoge la alternativa que remplace el trmino
subrayado, segn su significado y adecuacin al
contexto, de modo que no cambie el sentido del
texto aunque se produzca diferencia en la concordancia de gnero.
ESCOZOR
6. Fundamenta tus respuestas a la pregunta anterior. Explica los pasos que seguiste para determinar las alternativas que crees correctas.
7. Ponte en el lugar de Julin Pardo y contstale al
caballo muerto. Elabora la respuesta por escrito y
luego presntala de manera oral a tu curso. Para
lograr una buena presentacin oral puedes orientarte con los pasos que se describen en la pgina
109 para preparar y pronunciar un discurso ante
una audiencia. Utiliza los siguientes conectores:
con el fin de que, mientras, tan pronto como,
donde. Procura usar sinnimos para no repetir las
palabras clave.
Para mejorar
A
SUNTUOSA
A irritacin
A excesiva
B quemazn
B espesa
C desnimo
C lujosa
D rencor
D aterciopelada
E burla
E reluciente
Intenta responder las siguientes preguntas:
Cul es el propsito comunicativo de la

argumentacin?, qu elementos forman la
estructura bsica del texto argumentativo?
Si necesitas recordar los contenidos sobre el

texto argumentativo, te recomendamos ingresar
al sitio www.educarchile.cl, donde encontrars
presentaciones y fichas de contenidos. Busca con
las palabras clave texto argumentativo.
11
Estrategia de comprensin lectora

Propsito:AidentificarAeA
interpretarAelAsignificadoA
deApalabrasAcomplejasAenA
contextoAparaAmejorarAtuA
comprensinAlectoraAyA
responderApreguntasAdeA
vocabularioAcontextual.
Vocabulario contextual
ElCmanejoCdeCunCvocabularioCamplioCyCvariadoCesCunoCdeClosCrequisitosCfundamentalesCparaCunaCbuenaCcomprensinClectora.CACloClargoCdeClasCunidades,CteC
enfrentarsCaCunaCvariedadCdeCactividadesCqueCtienenCcomoCobjetivoCmejorarCyC
enriquecerCtuCvocabulario.CSerCcapazCdeCdeterminarCelCsignificadoCdeCunaCpalabraC
segnCsuCcontextoCesCunaCestrategiaCqueCpotenciarCtuCcapacidadCcomoClector.C
EnClaCPSUCteCencontrarsCconCpreguntasCdeCvocabularioCcontextualCparaClasCqueC
debesCidentificarCeCinterpretarCelCsignificadoCdeCunaCpalabraCenCsuCcontexto.C
Posteriormente,CdebesCserCcapazCdeCremplazarCesaCpalabraCporCotra,CeligiendoC
entreCcincoCalternativasCaquellaCqueCnoCaltereCelCsentidoCdeCloCexpresadoCenCelC
contextoCyCqueCtengaCrelacinCconClasCpalabrasCqueClaCantecedenCyCsuceden.C
Archivo editorial
Observa el siguiente ejemplo:
Segn el narrador, la seora es una mujer

comn y corriente, como todas las de su edad.
Era una seora. Una seora que llevaba un paraguas mojado en
la mano y un sombrero funcional en la cabeza. Una de esas seoras
cincuentonas, de las que hay por miles en esta ciudad: ni hermosa ni
fea, ni pobre ni rica. Sus facciones regulares mostraban los restos de
una belleza banal. Sus cejas se juntaban ms de lo corriente sobre
el arco de la nariz, lo que era el rasgo ms distintivo de su rostro.
Donoso, J. (1998). Una seora. En Cuentos.
Santiago: Editorial Alfaguara. (Fragmento)
Lo nico que llama la atencin del narrador

son las cejas de la mujer.
douard Manet, El paseo, 1880.

Tokio Fuji Art Museum.
Escoge la alternativa que remplace el trmino subrayado, segn su significado y adecuacin al contexto, de modo que no cambie el sentido del texto
aunque se produzca diferencia en la concordancia de gnero.
BANAL
A desabrida
B deslumbrante
C comn
D ordinaria
E inspida
12
Unidad 1
Anlisis del texto y de la pregunta
EnCelCejemplo,ClaCpalabraCbanalCfuncionaCcomoCunCadjetivoCparaCcaracterizarCaClaCmujer:CdeClasCqueChayCporC
miles,CniChermosaCniCfea,CniCpobreCniCrica.CEsCdecir,CunaC
mujerCcomnCyCcorriente.CSiCanalizamosClasCalternativas,ClaC
palabraCdeslumbranteChaceCreferenciaCaCalgoCqueCcausaC
admiracin,CelCadjetivoCdesabridaCaludeCaCunCalimentoC
queCcareceCdeCgustoCeCinspidaCsignificaCfaltoCdeCsabor.C
LasCtresCpalabrasCseCalejanCdelCsentidoCdelCtexto,CporCloC
queCdescartamosClasCopcionesCA,CBCyCE.
LasCalternativasCC,Ccomn,CyCD,Cordinaria,CpodranCremplazarCalCtrminoCbanal,CpuestoCqueCambasChacenCreferenciaCaCunaCcosaCoCpersonaCcorriente.CSinCembargo,C
ordinariaCtieneCunaCconnotacinCnegativaCqueCtantoC
comnCcomoCbanalCnoCposeen.CPorCello,CCCesClaCalternativaCcorrecta.C
Cmo responder este tipo de preguntas?

TeCproponemosClaCsiguienteCestrategia:
1. LeeCatentamenteCelCtextoCeCidentifica,CenClaClectura,ClaC
palabraCconsultada.
2. InterpretaCsuCsignificadoCsegnCelCcontexto,CapoyndoteCenClasCpalabrasCyCoracionesCqueClaCantecedenCyC
suceden,CcomoCseCmuestraCenCelCdiagramaCanterior.
3. LeeClaCoracinCdondeCseCsitaClaCpalabraCyCremplzalaC
conCcadaCunaCdeClasCalternativas,CdescartandoCaquellasCcuyoCsignificadoCaltereCoCvuelvaCincoherenteCelC
sentidoCoriginalCdelCtexto.
4. EligeClaCalternativaCqueCpermitaCremplazarClaCpalabraC
sinCqueCseCaltereCelCsentidoCdeClaCoracin.
5. LeeCconCmsCfrecuencia,CpuesCasCteCenfrentarsCaC
nuevasCpalabrasCyCpodrsCejercitarClaCinterpretacinC
deCsignificadosCsegnCelCcontexto.
6. ConsultaCenCelCdiccionarioClasCpalabrasCqueCdesconozcasCcadaCvezCqueCleasCunCtexto.
7. ElaboraCunaClistaCconClosCsignificadosCdeClasCpalabrasC
queCconsultasteCenCelCdiccionarioCconCelCfinCdeCemplearlasCfrecuentemente.
Practica la estrategia
En un principio, Escher se mostr como un
heredero directo de la escuela holandesa, con
una obra primeriza en la que abundan los paisajes y escenas de las ciudades de ese pas y de
Italia. En esta poca inicial, el holands era un
artista con tendencia abiertamente clasicista o
academicista, en consonancia con el momento.
Maurits Cornelius Escher.
Recuperado el 10 de enero de 2013 de
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/escher.htm
Escoge la alternativa que remplace el trmino subrayado, segn su significado y adecuacin al contexto,
de modo que no cambie el sentido del texto aunque
se produzca diferencia en la concordancia de gnero.
PRIMERIZA
A prematura
B experimentada
C nueva
D principiante
E primaria
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
Organiza tus aprendizajes

CC EnClaCpginaC487,CenClaCseccinCEnsayo PSU,CpodrsCaplicarCestaCestrategiaCenClasCpreguntasC35,C36,C41,C42,C49,C50,C53,C
54,C61,C63,C68,C69,C72,C73,C74.C
CC ConsigueCunaCcarpetaCparaCarchivarClasClistasCdeCpalabrasCqueCvayasCconsultandoCenCelCdiccionario.CEstaCserCtuC
Carpeta de vocabulario,ClaCqueCpodrsCusarCcomoCmaterialCdeCconsultaCcuandoCleasCcualquierCtexto.
13
Disfruto leer
Ser y existir en la poca contempornea

ComoCsealaCelCpropsito,CenCestaCseccinCleersCyCanalizarsCtextosCliterariosCqueC
presentanCtemasCdeCfrecuenteCaparicinCenClasCobrasCdeClosCsiglosCXXCyCXXI:ClaCsoledadCyClaCincomunicacin.CElCprimerCtexto,CdelCescritorCestadounidenseCHermanC
Melville,CesCunCrelatoCconsideradoCprecursorCdeClasCproblemticasCdeClaCliteraturaC
delCsigloCXX.CElCsegundo,CdelCescritorCargentinoCErnestoCSbato,CcorrespondeCalC
inicioCdeClaCprimeraCdeCsusCtresCnovelas,CaclamadaCyCreconocidaCmundialmente.
Archivo editorial
interpretarAcaractersticasA
generalesAdeAlaAliteraturaA
contemporneaAenA
obrasAqueApresentanAlosA
temasAdeAlaAsoledadAyAlaA
incomunicacin.
ElCgrito,CdelCartistaCnoruegoCEdvardCMunch,CesC
unaCdeClasCobrasCicnicasCdeClaCcorrienteCexpresionistaCyCdelCarteCdelCsigloCXXCenCgeneral.
TerminadaCenCelCaoC1893,CestaCobra,CcargadaC
deCangustiaCyCterror,CmuestraCunaCfiguraChumanaCdeformada,CconClaCbocaCabiertaCyClasC
manosCtapandoCsusCodosCparaCnoCorCsuCpropioCgritoCdesgarrador.CLosCcoloresCyClasCformasC
ondulantesCexhibenCunaCtransformacinCdeClaC
realidad,CconClaCqueCelCartistaCproyectaCyCtransmiteCunCsentimientoCdeCperturbacinCyClocura.
AlgunasCinterpretacionesCdeC ElCgritoCaludenC
aClaCinfluenciaCdelCcontextoCdeCcrisisCculturalC
queCatravesabaCEuropa.CHaciaCfinesCdelCsigloC
XIXCseCiniciCunCperodoCdeCcrisisCdeClosCidealesC
modernosCdeCprogreso,CbienestarCyCunidad,C
loCqueCdioClugarCaCtemasCcomoClaCsoledad,ClaC
incomunicacin,ClaCangustia,CelCdesamparoCyC
laCmuerte,CqueCseCvenCplasmadosCenCElCgrito.
Edvard Munch, El grito, 1893. Galera Nacional de Noruega.
Prepara la lectura
1. Lee las siguientes definiciones. Durante la lectura puedes volver a consultarlas.
consuncin: extenuacin, enflaquecimiento.
exasperante: que enfurece.
hospicio: casa para albergar y recibir
peregrinos y pobres.
lbrego: oscuro, tenebroso. // Triste,
melanclico.
locuaz: que habla mucho o demasiado.
magro: flaco o enjuto, con poca o ninguna

grosura.
procesin: acto de ir ordenadamente de un
lugar a otro muchas personas con algn fin
pblico y solemne, por lo comn religioso.
urbanidad: cortesana, comedimiento,
atencin y buen modo.
vil: indigno, torpe, infame.
2. Elige tres de las palabras antes definidas, cuyos significados puedas relacionar entre s, y escribe una oracin de dos lneas con ellas.
14
Unidad 1
Antes de leer
Comenta con tu compaero.
1. Tomando en cuenta que el protagonista del texto que leern a continuacin es un personaje en el que se
plasma la crisis del hombre del siglo XX, comenten qu rasgos podra tener en comn la novela Bartleby,
el escribiente con la pintura El grito, que observaron en la pgina anterior.
2. Investiguen qu labores cumple un escribiente. Existe ese oficio actualmente?, por qu?
EnCelCfragmentoCqueCleersCaCcontinuacin,CseCnarraCloCqueCsucedeCconCBartlebyCluegoCdeCserCdespedidoCdeCsuCempleoC
comoCescribienteCenCunaCoficinaCdeCabogadosCenCWallCStreet.CBartlebyCseCniegaCaCabandonarClaCoficina,CporCloCqueCsuC
exempleadorCdecideCarrendarCotroClugarCparaCdeshacerseCdeCl.CSinCembargo,CelCescribienteCseCquedaCenClaCentradaC
deClaCoficina,CloCqueCgeneraClasCquejasCdelCdueoCyCdeClosCnuevosCarrendatarios.
Bartleby, el escribiente
Una historia de Wall Street
Herman Melville
Qu hace Ud. aqu, Bartleby? dije.

Estoy sentado en el pasamanos respondi apaciblemente.
Lo llev entonces a las oficinas del abogado, quien entonces nos dej
solos.
Bartleby continu, se da cuenta de que me ha creado un gran
problema con su insistencia en ocupar la entrada despus de haber sido
desalojado de la oficina?
No hubo respuesta.
Ahora, suceder una de estas dos cosas. O Ud. hace algo o le harn algo
a Ud. Qu le gustara hacer? Le gustara volver a hacer copias para alguien?
No, preferira no hacer ningn cambio.
Le gustara emplearse como dependiente en una tienda de gneros?
Ese es un trabajo demasiado encerrado. No, no me gustara ser dependiente, pero no soy especialmente exigente.
Demasiado encerrado grit, pero por qu si Ud. se encierra a s
mismo todo el tiempo!
Preferira no ser dependiente replic como si en ese momento zanjara definitivamente ese pequeo detalle.
Qu le parecera atender un bar? Eso no cansa la vista.
No me gustara nada de eso, aunque, como se lo dije, no soy exigente.
Su inusual locuacidad me inspir y volv a la carga.1
Bien, entonces y no le gustara viajar por el pas cobrando cuentas de
comerciantes? Eso mejorara su salud.
No, preferira hacer alguna otra cosa.
Como qu, viajar a Europa como acompaante de un joven caballero
para distraerlo con su conversacin, se ajustara a lo que Ud. quiere?
No, en absoluto. No me parece que eso pudiera ser algo definitivo. Me
gusta tener algo fijo. Pero no soy exigente.
Qudese con lo fijo, entonces! grit, perdiendo toda paciencia y de-
Herman Melville
(1819-1891)
UnoCdeClosCescritoresC
msCinfluyentesCdeClaC
literaturaCestadounidenseC
yCuniversal.CSinCembargo,C
noCfueCsuficientementeC
reconocidoCenCvida.CElCrelatoC
Bartleby,CelCescribienteCseC
publicCporCprimeraCvezC
enC1853CyCabordaCtemasC
comoClaCincomunicacinC
yCelCsinsentido,CqueCsernC
luegoCcaractersticosCdelCsigloC
XXCenCcorrientesCcomoCelC
existencialismoCoCenCelCteatroC
delCabsurdo.
1. A qu se refiere el narra-
dor con la frase inusual

locuacidad?
15
Disfruto leer
2. Qu podra significar
el cambio de actitud del

narrador hacia Bartleby?
3. Por qu el narrador no
fue capaz de hacer que
arrestaran a Bartleby?
furtivo: que se hace a

escondidas.
mnibus
Segn el diccionario de
la RAE, significa vehculo
de transporte colectivo
para trasladar personas.
Proviene del latn omnis,
que significa todo, y del
sufijo ibus, que designa
en plural al objeto
indirecto de la oracin,
es decir, a quienes se
benefician de la accin
del verbo. De ah que
la traduccin literal de
mnibus sea para todos,
y que en espaol se use
para designar un medio
de transporte pblico que
es para todos.
16
jndome ganar por la ira, por primera vez durante mi exasperante relacin
con Bartleby. Si no sale Ud. de aqu antes de la noche, me ver obligado,
en realidad, ya estoy obligado, a a dejar este lugar yo mismo conclu
bastante absurdamente sabiendo que con amenazas no lograra transformar su inmovilidad en asentimiento. Part apresuradamente, abandonando
cualquier otro esfuerzo, cuando algo me detuvo, un pensamiento que antes
haba tenido y no haba descartado por completo.
Bartleby le dije, con el tono ms carioso de que fui capaz en esas circunstancias dramticas, por qu no viene Ud. a mi casa, conmigo ahora,
a mi casa, no a mi oficina y se queda all hasta que podamos encontrar con
calma un arreglo conveniente para Ud.? Venga, vmonos ahora mismo.2
No, por el momento preferira no hacer ningn cambio.
No le dije nada, pero sal corriendo del edificio, eludiendo a todos en
mi huida; sub por Wall Street hacia Broadway, salt al primer mnibus y
pronto estuve fuera del alcance de cualquier persecucin. A medida que me
tranquilizaba, vea con claridad que haba hecho todo lo que poda tanto
respecto de las peticiones del propietario y los inquilinos como respecto a
mi sentido del deber y mis propsitos de ayudar a Bartleby y protegerlo de
graves peligros. Quise estar completamente tranquilo y relajado y mi conciencia me ayud en el intento aunque el asunto no result tan bien como
haba querido. Tena tanto miedo de volver a ser perseguido por el furioso
propietario y sus exasperados arrendatarios que ped a Nippers que se hiciera cargo de la oficina por unos das y me dediqu a recorrer en mi coche
la parte alta de la ciudad y los suburbios; cruc a Jersey City y Hoboken, e
hice visitas furtivas a Manhattan y Astoria. De hecho, viv prcticamente
en mi coche durante esos das.
Cuando regres a la oficina, vi sobre mi escritorio una nota del propietario. La abr con mano temblorosa: all me informaba que haba denunciado
el caso a la polica y que Bartleby haba sido llevado a la Crcel (The Tombs1)
como vagabundo. Adems, dado que yo era la persona que ms saba de
l, me peda que fuera a ese lugar y entregara una adecuada relacin de los
hechos. La noticia tuvo sobre m un efecto perturbador. Al principio me indign, pero finalmente casi aprob lo hecho. El carcter severo del enrgico
propietario le haba llevado a adoptar un procedimiento que yo no habra
seguido, pero que, a la luz de las circunstancias especiales y como ltimo
recurso, apareca como el nico posible.3
Me enter ms tarde que el escribiente no opuso la menor resistencia
cuando supo que lo llevaran a la crcel, sino que plido, sin moverse,
mostr a su modo silenciosa conformidad.
Algunos espectadores compasivos o simples curiosos se unieron al grupo
y encabezados por uno de los policas que llevaban del brazo a Bartleby
1
ElCComplejoCdeCDetencinCdeCManhattan,CconstruidoCenC1838,CeraCconocidoCcoloquialmenteC
comoCLasCtumbas.CSuCdiseoCseCbasCenCunCgrabadoCdeCunCmausoleoCdelCAntiguoCEgipto.
Unidad 1
atravesaron en silenciosa procesin el bullicio, el calor y la felicidad de las
rugientes calles del medioda.
El mismo da que recib la nota fui hasta la Crcel o, hablando con ms
propiedad, hasta la Sala de Abogados de ese recinto. Mientras ubicaba al
funcionario adecuado, expuse el motivo de mi visita y se me inform que el
individuo descrito por m se encontraba efectivamente en ese lugar. Asegur
al funcionario que Bartleby era una persona perfectamente honrada, digna
de compasin, aunque inexplicablemente excntrica. Le cont todo lo que
saba y termin sugiriendo que le aplicaran el ms benvolo confinamiento
que fuera posible hasta que se decidiera otra cosa menos dura, aunque no
pude precisar qu poda ser esto ltimo. En todo caso, si no se encontraba
una solucin, deba ser acogido por el hospicio. Luego, ped que me autorizaran una entrevista con Bartleby.4
Como no haba cargos en su contra y tena hbitos tranquilos e inofensivos, le permitan deambular libremente por la prisin y especialmente por
los patios rodeados de csped. All lo encontr parado, solitario, en el ms
tranquilo de los patios, con la cara vuelta hacia una alta muralla, mientras
a su alrededor desde las estrechas aberturas de las ventanas de las celdas
me pareci que lo atisbaban los ojos de asesinos y ladrones.
Bartleby!
Lo conozco dijo sin volverse y no quiero hablar con Ud.5
No fui yo, Bartleby, el que lo trajo aqu murmur, profundamente
dolido por la sospecha implcita en sus palabras. Y para Ud. este no debe
ser un lugar vil. Nada reprochable lo ha trado hasta ac. Y vea Ud., no es
tan triste como uno pudiera creer. Mire all el cielo, y aqu ese pasto.
S dnde estoy replic y luego no dijo ms. Entonces lo dej solo.
Cuando caminaba nuevamente por el corredor, se me acerc algo corpulento y carnoso, un hombre que vesta delantal. Indicando con el pulgar
por sobre el hombro, dijo:
Es amigo suyo?
S.
Quiere morirse de hambre? Si quiere, que viva
con la comida de la prisin, eso ser suficiente.
Quin es usted? pregunt sin saber
qu hacer ante una persona de trato tan informal en un lugar como ese.
Soy el ayudante del cocinero. Los caballeros que tienen amigos aqu me contratan
para que les sirva algo bueno para comer.
Es cierto? dije volvindome hacia el
gendarme, que respondi afirmativamente.
Muy bien, entonces coment, deslizando unas monedas de plata en las manos del ayudante de cocina (al que llamaban as).
Quiero que atienda Ud. especialmente a mi amigo, dele la mejor comida.
Y sea con l lo ms educado que pueda.
4. Si t fueras el exempleador
de Bartleby, lo visitaras
en la crcel?, por qu?
5. Qu pensar Bartleby
acerca de su exempleador?
confinamiento: pena por la

que se obliga al condenado
a vivir temporalmente en
libertad, en un lugar distinto al
de su domicilio.
atisbar: mirar, observar con
cuidado.
excntrico
Significa, en una de sus
acepciones, de carcter
raro, extravagante.
Est formada por races
griegas: el prefijo ex-, que
significa hacia afuera;
kentron, centro, y el
sufijo ikos, que significa
relativo a. Segn sus
componentes, entonces,
excntrico significa
relativo a lo que est
fuera del centro.
Wikimedia Commons
Crcel The Tombs

el ao 1890, Nueva York.
17
Disfruto leer
6. Qu sera una prueba de
urbanidad en el contexto?
7. Qu piensas de la actitud
del ayudante de cocina?
8. A qu crees que se debe el
escalofro?
calamidad: desgracia o
infortunio que alcanza a
muchas personas.
La mampostera
es un sistema de
construccin mediante
bloques, que pueden ser
de arcilla cocinada, piedra
o concreto, entre otros
materiales.
Presnteme, quiere? dijo el ayudante, mirndome con una expresin que pareca reflejar su impaciencia por dar una prueba de urbanidad
de sus modales.6
Pensando que eso sera beneficioso para el escribiente, le pregunt al
ayudante su nombre y lo conduje hasta Bartleby.
Bartleby, le presento a un amigo, puede serle de mucha utilidad.
Para servidor, seor, para servirlo dijo el ayudante haciendo un
respetuoso saludo desde detrs del delantal. Espero que tenga aqu una
agradable estada, seor; hay frescos departamentos y terrenos hermosos,
ojal se quede Ud. con nosotros algn tiempo y trate de pasarlo bien. Qu
quiere comer hoy?
Prefiero no comer hoy dijo Bartleby alejndose. Me desagradara,
no estoy acostumbrado. Mientras hablaba, camin lentamente hacia el otro
lado del patio y se puso a mirar fijamente el muro.
Qu le pasa? dijo el ayudante dirigindome una mirada de asombro. Es raro, no es as?
Yo creo que est un poco trastornado contest con tristeza.
Trastornado? Est trastornado? Palabra que pens que su amigo era
un caballero falsificador. Los falsificadores son siempre plidos y distinguidos. Siento lstima de ellos no puedo evitarlo, seor. Conoce Ud. a
Monroe Edwards2? agreg conmovido y guard silencio. Despus, compasivamente puso su mano en mi hombro y suspir. Muri de consuncin
en Sing Sing3. As que usted no conoca a Monroe?7
No, nunca he conocido socialmente a falsificadores. Pero no tengo
tiempo. Cuide a mi amigo. No se arrepentir. Nos veremos nuevamente.
Pocos das despus consegu otro permiso de visita y camin por los
corredores en busca de Bartleby sin encontrarlo.
Lo vi salir de su celda hace poco rato me dijo un gendarme, puede
que haya ido a pasear por los patios.
Entonces fui hacia all.
Busca al hombre silencioso? me pregunt otro guardia con quien
me cruc. Estaba durmiendo en ese patio. No hace veinte minutos que
lo vi acostado.
El patio estaba completamente en calma. No era accesible al comn de
los presos, lo rodeaban muros de sorprendente espesor y no lo alcanzaban
los ruidos exteriores. El tipo egipcio de mampostera me abrum. Era
lbrego, pero bajo mis plantas creca un suave csped prisionero. Pareca
una magia misteriosa: del corazn de las pirmides eternas haban brotado
entre las grietas las semillas del pasto arrojadas por los pjaros.
Extraamente acurrucado junto a la base de la muralla, con las rodillas
levantadas, de lado y con la cabeza sobre las fras piedras vi al disminuido
Bartleby. Pero no se movi. Me detuve y despus me acerqu, me inclin
2
NombreCdeCunCfalsificadorCdeCTexas,CqueCsaltCaClaCfamaCporClaCpopularidadCdeCsuCjuicio,CcubiertoCporClosCmediosCdeCcomunicacinCdebidoCaClaCgravedadCdeCsusCfalsificaciones.C
3
PrisinCdelCEstadoCdeCNuevaCYork,CenCEstadosCUnidos,CconstruidaCenC1825.
18
Archivo editorial
Unidad 1
Templo de Horus en Egipto.
hacia l y vi que tena abiertos los ojos nublados,

pero por lo dems pareca profundamente dormido. Algo me hizo tocarlo. Cuando tom su mano,
un hormigueante escalofro recorri mi brazo y me
baj por la mdula hasta los pies.8
Apareci entonces la redonda cara del ayudante
del cocinero atisbando sobre mi hombro.
Su comida est lista. Tampoco quiere comer
hoy? O es que vive sin comer?
Vive sin comer dije y cerr los ojos.
Eh? est dormido, verdad?
S, junto a reyes y consejeros murmur.
Parecera innecesario llevar esta historia ms
all. La imaginacin bastar para suplir el magro
relato del pobre funeral de Bartleby. Pero antes
de separarme del lector, quisiera decir que si esta
pequea narracin le ha interesado lo suficiente
como para despertar su curiosidad por saber quin
era Bartleby y la vida que haba llevado antes de
que el narrador lo conociera, solo puedo responder
que comparto plenamente esa curiosidad.
Con todo, no estoy seguro de si debo divulgar
un pequeo rumor que lleg a mis odos meses
despus de la muerte del escribiente. No he podido averiguar su fundamento ni puedo decir si
es verdadero. Pero dado que ese vago rumor no
ha dejado de parecerme sugerente y triste y
as puede parecer a otros, me referir brevemente
a l. Era el siguiente: Bartleby haba sido empleado subalterno en la Oficina de Cartas Muertas en
Washington4 y haba sido repentinamente despedido en un cambio de gobierno. Cuando pienso
en ese rumor, me es difcil expresar las emociones
que me embargan, cartas muertas! No suena ese
trmino como a personas muertas? Imaginen a un
hombre inclinado por naturaleza y mala fortuna
hacia una plida desesperanza. Habr un trabajo
ms adecuado para acrecentar su pena que estar
permanentemente manipulando esas cartas muertas, preparndolas para las llamas? Un cargamento
entero se quema cada ao. A veces, el descolorido
empleado encuentra en un sobre un anillo destinado tal vez a un dedo que ya se deshace en la
tumba; en otra carta encuentra un documento de
banco enviado con la ms urgente caridad, y aquel
a quien hubiera confortado ya no come ni siente
hambre; encuentra perdn para aquellos que murieron desesperados; esperanza para los que murieron sin tenerla; buenas noticias para aquellos
que murieron ahogados por calamidades insoportables. Con mensajes de vida, esas cartas corren
veloces hacia la muerte.
Ah, Bartleby! Ah, humanidad!
Melville, H. (2001). Bartleby, el escribiente. Una historia de
Wall Street. Santiago: LOM Ediciones. (Fragmento)
4
LasCoficinasCdeCcartasCmuertasCexistieronCenClaCpocaCdeCpublicacinCdeCesteCrelatoCyCenClaCactualidadCsiguenCfuncionando.CEstasC
oficinasCpostalesCrecibenCelCcorreoCque,CporCdiversasCrazones,CnoChaCpodidoCserCentregadoCaCsusCdestinatarios.
19
Disfruto leer
Despus de leer
Actividades de comprensin
Responde en tu cuaderno.
Inferir
1. Por qu el narrador huye al inicio del fragmento? Considera la conversacin que tuvo con Bartleby.
2. A qu se debe la actitud de Bartleby cuando el narrador lo encuentra por primera vez en la crcel?
Describe la situacin y explica.
3. Infiere la visin de mundo que se presenta en la obra. Para esto, busca en el texto palabras o frases cuyos
significados se relacionen, por ejemplo: graves peligros, plido, compasin, mala fortuna.
Sintetizar
4. Caracteriza a Bartleby con tus palabras. Incorpora en tu descripcin los siguientes comentarios del narrador: Eso no cansa la vista, Ud. se encierra a s mismo todo el tiempo!.
5. Busca al menos tres citas del texto que denoten inseguridad en la voz del narrador y un conocimiento
relativo acerca de lo narrado. Explica cada una.
Interpretar
6. Por qu crees que Bartleby, a pesar de haber sido despedido, permanece en la entrada de la oficina?
Considera en tu respuesta la caracterizacin que elaboraste en la pregunta 4.
7. Interpreta la frase del narrador cuando dice que Bartleby est dormido junto a reyes y consejeros.
8. Relaciona las exclamaciones finales del narrador con la obra El grito y su descripcin de la pgina 14.
Evaluar
9. Por qu el narrador usa la palabra procesin para describir el momento en que llevan a Bartleby a la
crcel? Justifica tu respuesta incorporando el significado de esta palabra (consulta la pgina 14).
10. Cmo se relaciona el nombre de la crcel donde llevan a Bartleby con lo que sucede en el relato? Considera en tu respuesta las imgenes de las pginas 17 y 19.
11. Qu sentido adquiere el subttulo del relato si se lo relaciona con el mundo contemporneo? Considera
el uso del artculo indefinido una en el subttulo. Por qu se usar una en lugar de la?
Actividad de discusin
12. Renete con tres compaeros y en parejas discutan el tema que se presenta a continuacin.
Recuerden respetar los turnos de habla (consulten la pgina 30) y ser claros al exponer sus
puntos de vista (revisen la pgina 104).
A
20
El narrador sugiere que habra una relacin

entre la personalidad de Bartleby y su
antiguo empleo en la Oficina de Cartas
Muertas. Argumenten a favor y en contra
de esta afirmacin. Luego, anoten en sus
cuadernos las principales ideas expuestas.
Actividad de escritura y vocabulario

13. Elige y ve una de estas pelculas: Ro mstico
o El lado bueno de las cosas. Compara la
visin de mundo que se presenta en la pelcula
elegida y en Bartleby, el escribiente. Para esto,
pregntate: qu sentimientos transmiten los
personajes?, qu hechos se describen?, en qu
poca ocurren los hechos?, cmo es el ambiente
fsico? Establece las diferencias y semejanzas
entre las obras, y luego escribe un texto de tres
prrafos para exponer el resultado del anlisis.
Recuerda seguir las etapas de la escritura (toma
como referencia los pasos de la pgina 47).
Unidad 1
La literatura y el mundo contemporneo

ParaCaproximarnosCaClaCliteraturaCdeClosCsiglosCXXCyCXXICesCnecesarioCconocerCelCcontextoChistricoCenCqueCestnCinmersosClosCescritoresCdeClaCpoca.CEsteCcontextoCestC
marcadoCporCunaCserieCdeChechosCqueCdeterminarnClaCvisinCdeClosCartistas.
Los hechos polticos y sociales
interpretarAcaractersticasA
generalesAdeAlaAliteraturaA
contemporneaAenA
obrasAqueApresentanAlosA
temasAdeAlaAsoledadAyAlaA
incomunicacin.
HaciaClasCltimasCdcadasCdelCsigloCXIX,CEuropaCvivaClasCconsecuenciasCdeClaCRevolucinC
Industrial,ClosCavancesCcientficosCyCelCdominioCdeClaCburguesa.CLasCgrandesCciudadesC
seCestabanCterminandoCdeCconsolidarCy,CentreCellas,CParsCseChabaCconvertidoCenCelC
centroCdelCmovimientoCculturalCdeClaCmodernidadCdebidoCaCsuCvidaCsocialCcongestionadaCyClujosa.C
SinCembargo,ClosClujosCqueCostentabanClasCurbesCmodernasCescondanCconflictosC
sociales.CLaCmodernizacinChabaCgeneradoCunaCburguesaCcadaCvezCmsCopulentaC
yCunCproletariadoCcadaCvezCmsCprecario.
LaCcrisisCculturalCporClaCqueCestabaCpasandoCEuropaCseCvioCreflejadaCenClaCcrtica a
la actitud y la mentalidadCeuropeasCdeCfinalesCdelCsigloCXIX,CprincipalmenteCenCelC
pensamientoCdeCFriedrichCNietzscheCyCKarlCMarx.C
Archivo editorial
Conflictos blicos
CC LasCgrandesCpotenciasCeuropeasCestabanCluchandoCporCexpandirCsuCdominioC
polticoCyCeconmicoCsobreCEuropaCyCfrica.CElCperodoCdeC1890CaC1914CseCconociC
comoClaCPazCArmada,CduranteCelCcualClosCgrandesCimperiosCcomenzaronCaCengrosarC
susCejrcitosCenCesperaCdeCunaCguerraCinminente.
Pablo Picasso, Guernica, 1937

(detalle). Museo Nacional Centro
de Arte Reina Sofa. En esta
famosa pintura, el artista espaol
plasma el dolor y la destruccin
vivida en la ciudad de Guernica
tras el bombardeo que sufri el
ao 1937, durante la Guerra Civil
Espaola.
CC SeCestablecieronCalianzasCentreClasCpotenciasCeuropeas,CloCqueCgenerCunaCserieC
deCtensionesCpolticas.CEnC1914,CestasCdesataronClaCGranCGuerra,CluegoCllamadaC
PrimeraCGuerraCMundial.
21
Disfruto leer
Consecuencias de la Guerra
CC LaCGuerraCdesatCunaCcrisis culturalCcomoCnoCseChabaCvividoCantes.CLasCmujeresC
tuvieronCqueCpadecerClaCmuerteCdeCsusCespososCeChijos,CyCenCEuropaCgranCparteC
delCsectorCproductivoCseCvioCafectado.CAdems,CelCaltoCcostoCyClaCenormeCdestruccinCqueCtrajoClaCGuerraChicieronCqueClosCeuropeosCcomenzaranCaCcuestionar
los valores burgueses.
CC ConCelCfinCdeClaCPrimeraCGuerraCMundialCenC1918,CEuropaCquedCdevastada econ-
mica y moralmente.CSuCconfianzaCenClasCinstituciones,CenClosCgobiernosCy,CsobreC
todo,CenCelCprogresoCyClaCraznChumanaCseCvioCfuertementeCcuestionada,CyCsusC
alianzasCseCdebilitaron.C
CC LaCSegunda Guerra MundialCvinoCacompaadaCdeCdosCdeClosCmayoresChorroresC
jamsCcontempladosCporClaChumanidad:ClosCcamposCdeCexterminioCnazisCyCelC
empleoCdeClaCbombaCatmicaCporCEstadosCUnidos.CAdems,CestaCguerraCprovocC
laCaparicinCdeCunCnuevoCordenCmundial,CenCelCqueCEuropaCpasCaCtenerCunCpapelC
secundarioCaClaCsombraCdeClasCdosCgrandesCpotencias:CEstadosCUnidosCyClaCURSS,C
lasCqueCprotagonizaronClaCGuerra Fra.
Algunas caractersticas de la literatura contempornea

EstosChechosChistrico-socialesCdeterminarnCalgunosCrasgosCdeClaCliteraturaCqueC
revisaremosCenClasCprximasCunidades:
Temas recurrentes
Movimientos artsticos
Rasgos formales generales
Sentido de la existencia.
Soledad e incomunicacin.
Bsqueda de la identidad propia
y grupal.
Inabarcabilidad de la realidad.
Ilogicidad del mundo (violencia,
injusticia).
La literatura como tema de s
misma.
Vanguardias artsticas, como

el dadasmo, surrealismo,
expresionismo, futurismo y
creacionismo.
Corrientes existencialistas y
realismo social.
El teatro del absurdo y del
compromiso.
Literatura fantstica y de ciencia
ficcin.
Corrientes experimentales e
innovaciones formales.
Fusin del espacio y del tiempo en

la narracin.
Percepcin difusa de la realidad.
Distintos puntos de vista de el o
los narradores.
Simultaneidad de gneros, ruptura
de las tcnicas clsicas.
Representacin subjetiva del tiempo.
El narrador omnisciente,
predominante en la literatura del
siglo XIX, es remplazado por un
narrador de conocimiento relativo.
Aplica los contenidos

TrabajaCconCtuCcompaero.
CC ReleanCelCfragmentoCdeCBartleby,CelCescribienteCparaCrastrearCquCtemasCrecurrentesCdeClaCliteraturaCcontemporneaC
seCpuedenCidentificarCenClaCobra.CConstruyanCunaCtablaCenCsusCcuadernosCqueCconsidereCelCtemaCyCunaCcitaCtextualC
queCevidencieCsuCpresencia.
CC InvestiguenCenClaCbibliotecaCoCenCinternetCenCquCconsisteCelCteatroCdelCabsurdo.CBusquenCdatosCsobreCsusCrepresen-
tantes,ClosCtemasCqueCabordanCenClasCobrasCyClaCvisinCdeCmundoCqueCseCdesprendeCdeCellas.CEscribanClaCinformacinC
enCsusCcuadernosCyCluegoCintercmbienlaCconCotraCpareja.CComplementenClosCdatosCrecogidosCconCloCinvestigadoC
porCsusCcompaeros.CEnClaCseccinCPara seguir leyendo,CpginaC54,CencontrarnCunCfragmentoCdeCunaCobraCrepresentativaCdelCteatroCdelCabsurdo.CLanlaCaClaCluzCdeClosCcontenidosCrevisadosCyClosCresultadosCdeCsuCinvestigacin.
22
Unidad 1
La posmodernidad
EnClaCpocaCmodernaC(siglosCXVI-XVIII)CseCcreaCqueCelC
avanceCtecnolgicoCyClaCraznChumanaCibanCenCconstanteCevolucin.CEstaCideaCdeCprogresoCpermanente,CsustentadaCenCqueClaCracionalidadCdeClaCmenteCyClasCideologasC
podanCordenarloCtodoCyCdarleCsentidoCaClaCexistencia,C
entrCenCcrisisCaCfinalesCdelCsigloCXIX.CMsCtarde,CseCsumanC
aCestoClasCdosCguerrasCmundiales,CqueCprovocaronCunaC
gran desilusinCrespectoCdeClaCrazn,CdelCprogresoCyCdeC
laCsuperacinCpermanenteCdelCserChumano.
Wikimedia Commons
VariadosCdescubrimientosCenCelCmbitoCdeClasCcienciasC
ayudaronCaCprofundizarCestaCcrisis;CporCejemplo:
CC laCteoraCdeClaCrelatividadCyClaCfsicaCcuntica,CqueCmo-
dificaronClaCmaneraCdeCinterpretarCelCuniverso.
CC elCprincipioCdeCincertidumbreCdeCHeisenberg,CqueC
afectaClosCestudiosCdeClaCfsicaCalCafirmarCqueCdatosC
comoClaCposicinCdeCunCobjetoCsloCpuedenCserCdeterminadosCdeCmaneraCrelativaCenCrelacinCconClasC
variablesCqueCseCestablecenCparaCsuCestudio.
CC elCdesarrolloCdelCsicoanlisis,CcuyoCprecursor,CSigmundC
Freud,CpostulClaCexistenciaCdelCinconsciente,CconCloC
queCcayeronCinmediatamenteCsiglosCdeCreflexinCsobreClaCpurezaCdeClaCracionalidadChumana.
ComoCconsecuenciaCdeCestosCdescubrimientos,CresultaC
caractersticoCdelCsigloCXXClaCdesaparicinCdeClasCinterpretacionesCnicasCdeClaCvida.CEnCesteCcontexto,CalgunosCfilsofosCcomenzaronCaChablarCdelCfinCdeClosCidealesC
modernosCyCbautizaronClaCpocaCcontemporneaCconCelC
nombreCdeCposmodernidad.C
LaCacepcinCseCpopularizCconClaCpublicacinCdelClibroC
LaCcondicinCposmoderna,CdelCfrancsCJean-FranoisC
Lyotard,CenC1976.CSegnCesteCautor,CestaramosCviviendoCenCunaCeraCdeCcrisisCcaracterizadaCporClaCsensacin
de angustia y absurdo,CsusceptibleCdeCinterpretacionesC
contradictorias.CEsoChaCproducidoCunaCciertaCnostalgiaC
delCsentidoCoCmelancolaCporCelCtiempoCenCqueCexistanC
msCcertezas,CaClaCvezCqueCunCsentimientoCdeClimitacinC
delCserChumano.C
OtraCcualidadCestCdadaCporCnoCpensarCmsClaChistoriaC
deClaChumanidadCcomoCunaCserieCdeCsucesosClinealesC
enCconstanteCevolucinCyCmejora,CyCconCesto,ClaCruptura
de la realidad,CpuesCsiCelCtiempoCdependeCdelCpuntoCdeC
vistaCdelCobservador,ClaCcertezaCdeCunChechoCnoCesCmsC
queCunaCverdadCrelativaCy,CporCloCmismo,Cincierta.CEnCesteC
contexto,CelCserChumanoCexperimentaraCunaCsensacinC
deCvrtigoCyCaceleracin,CdeCescepticismo,CdesencantoCyCunCimpulsoCporCsatisfacerCrpidamenteCsusCdeseos,C
peroCtambinCporCbuscarCnuevasCideasCyCmovimientosC
basadosCenClaCsolidaridadCyCenClaCesperanza.C
Friedrich Nietzsche (1844-1900), filsofo alemn que influy de

manera decisiva en los artistas y pensadores del siglo XX. Declar
la muerte de Dios en sus obras, idea que resume la condicin
del hombre moderno, inmerso en un contexto despojado de
verdades absolutas.
LaCGuerraCCivilCEspaolaCseCextendiCentreClosCaosC1936C
yC1939.CFueCunCconflictoCsangriento,CenCelCqueCmurieronC
milesCdeCespaoles.CLuegoCdeCsuCfinCcomenzCunaCdictaduraClideradaCporCFranciscoCFranco,CmilitarCfascista,CqueC
durChastaCsuCmuerteCenCelCaoC1975.CLeeCenCvozCaltaC
losCsiguientesCversosCdelCpoetaCperuanoCCsarCVallejo,C
inspiradosCporCestaCguerraCyCsusCconsecuenciasCparaClosC
espaoles:
Batallas
EnCMadrid,CenCBilbao,CenCSantander,
losCcementeriosCfueronCbombardeados,
yClosCmuertosCinmortales,
deCvigilantesChuesosCyCdeChombroCeterno,CdeClasC
tumbas,
losCmuertosCinmortales,CdeCsentir,CdeCver,CdeCor
tanCbajoCelCmal,CtanCmuertosCaClosCvilesCagresores,
reanudaronCentoncesCsusCpenasCinconclusas,
acabaronCdeCllorar,Cacabaron
deCesperar,Cacabaron
deCsufrir,CacabaronCdeCvivir,
acabaron,CenCfin,CdeCserCmortales!
Vallejo,CC.C(1940).CBatallas.CEnCEspaa,CapartaCdeCmCesteC
cliz.CMxico:CEditorialCSneca.C(Fragmento)
ComentaCconCtuCcompaeroCquCsentimientosCtransmitenClosCversosCyCcmoCseCpuedenCrelacionarCconCelCdetalleC
deClaCpinturaCGuernica,CdeCPabloCPicasso,CqueCobservaronC
enClaCpginaC21.
23
Aplica lo aprendido
Antes de leer
1. Creen que los artistas pueden ser calificados como personas solitarias?, por qu?
2. Considerando la informacin acerca de la literatura y el mundo contemporneo, de qu podra tratar una
obra que lleva por ttulo El tnel? Fundamenten.
3. Piensan que es posible justificar racionalmente un crimen? Expliquen.
LaCnovelaC ElCtnelCfueCpublicadaCelCaoC1948,CpocaCmarcadaCporClasCconsecuenciasCdeClasCguerrasCmundiales,CqueC
produjeronCunCcambioCradicalCenClaCmaneraCdeCentenderClaCrealidad.CErnestoCSbatoCesCreconocidoCcomoCunCautorC
queCdaCcuentaCenCsuCobraCdeCeseCcambio,CyCdeClosCconflictosCqueCenfrentaCelChombreCdelCsigloCXXCanteCunCmundoC
queCapareceCdespojadoCdeCunCsentidoCtrascendenteCyCcomprensible.CLeeCelCsiguienteCfragmentoCyCluegoCdesarrollaC
lasCactividades.
El tnel
Ernesto Sbato
Ernesto Sbato
(1911-2011)
EscritorCargentino,CunoCdeClosC
msCimportantesCdelCsigloCXX.C
AutorCdeCtresCnovelasCyCvariosC
librosCdeCensayos,CsuCobraC
abordaCtemasCcomoClaCcrisisC
delChombreCcontemporneoC
yClosClmitesCentreCelCbienCyC
elCmal.CElCaoC1984CrecibeC
elCPremioCCervantesCdeC
Literatura.
1. Por qu alguien podra
estar en desacuerdo con

lo que afirma el narrador
sobre los criminales?
srdido: impuro, indecente o

escandaloso.
conviccin: convencimiento,
certeza, seguridad.
pernicioso: gravemente daoso
y perjudicial.
...en todo caso, haba un solo tnel, oscuro y solitario: el mo.

I
Bastar decir que soy Juan Pablo Castel, el pintor que mat a Mara
Iribarne; supongo que el proceso est en el recuerdo de todos y que no
se necesitan mayores explicaciones sobre mi persona.
Aunque ni el diablo sabe qu es lo que ha de recordar la gente, ni por
qu. En realidad, siempre he pensado que no hay memoria colectiva1,
lo que quiz sea una forma de defensa de la especie humana. La frase
todo tiempo pasado fue mejor no indica que antes sucedieran menos
cosas malas, sino que felizmente la gente las echa en el olvido. Desde
luego, semejante frase no tiene validez universal; yo, por ejemplo, me
caracterizo por recordar preferentemente los hechos malos y, as, casi
podra decir que todo tiempo pasado fue peor, si no fuera porque el
presente me parece tan horrible como el pasado; recuerdo tantas calamidades, tantos rostros cnicos y crueles, tantas malas acciones, que
la memoria es para m como la temerosa luz que alumbra un srdido
museo de la vergenza. Cuntas veces he quedado aplastado durante
horas, en un rincn oscuro del taller, despus de leer una noticia en la
seccin policial! Pero la verdad es que no siempre lo ms vergonzoso de
la raza humana aparece all; hasta cierto punto, los criminales son gente
ms limpia, ms inofensiva; esta afirmacin no la hago porque yo mismo
haya matado a un ser humano: es una honesta y profunda conviccin.1
Un individuo es pernicioso? Pues se lo liquida y se acab. Eso es lo
que yo llamo una buena accin. Piensen cunto peor es para la sociedad
1
ConceptoCacuadoCporCelCsocilogoCfrancsCMauriceCHalbwachsCenCelCaoC1925,CseCrefiereCaClosCrecuerdosCyCmemoriasCqueCseCatesoranCyCdestacanCenCunaCsociedad.
24
Unidad 1
que ese individuo siga destilando su veneno y que en vez de eliminarlo se
quiera contrarrestar su accin recurriendo a annimos, maledicencia y
otras bajezas semejantes.2 En lo que a m se refiere, debo confesar que
ahora lamento no haber aprovechado mejor el tiempo de mi libertad,
liquidando a seis o siete tipos que conozco.
Que el mundo es horrible, es una verdad que no necesita demostracin. Bastara un hecho para probarlo, en todo caso: en un campo de
concentracin un expianista se quej de hambre y entonces lo obligaron
a comerse una rata, pero viva.
No es de eso, sin embargo, de lo que quiero hablar ahora; ya dir ms
adelante, si hay ocasin, algo ms sobre este asunto de la rata.
II
Como deca, me llamo Juan Pablo Castel. Podrn preguntarse qu
me mueve a escribir la historia de mi crimen (no s si ya dije que voy a
relatar mi crimen) y, sobre todo, a buscar un editor. Conozco bastante
bien el alma humana para prever que pensarn en la vanidad. Piensen
lo que quieran: me importa un bledo; hace rato que me importan un
bledo la opinin y la justicia de los hombres. Supongan, pues, que publico esta historia por vanidad. Al fin de cuentas estoy hecho de carne,
huesos, pelo y uas como cualquier otro hombre y me parecera muy
injusto que exigiesen de m, precisamente de m, cualidades especiales;
uno se cree a veces un superhombre, hasta que advierte que tambin es
mezquino, sucio y prfido. De la vanidad no digo nada: creo que nadie
est desprovisto de este notable motor del Progreso Humano. Me hacen
rer esos seores que salen con la modestia de Einstein o gente por el
estilo; respuesta: es fcil ser modesto cuando se es clebre; quiero decir
parecer modesto. Aun cuando se imagina que no existe en absoluto, se
la descubre de pronto en su forma ms sutil: la vanidad de la modestia. Cuntas veces tropezamos con esa clase de individuos! Hasta un
hombre, real o simblico, como Cristo, pronunci palabras sugeridas
por la vanidad o al menos por la soberbia. Qu decir de Lon Bloy2,
que se defenda de la acusacin de soberbia argumentando que se haba
pasado la vida sirviendo a individuos que no le llegaban a las rodillas?
La vanidad se encuentra en los lugares ms inesperados: al lado de la
bondad, de la abnegacin, de la generosidad. Cuando yo era chico y
me desesperaba ante la idea de que mi madre deba morirse un da (con
los aos se llega a saber que la muerte no solo es soportable sino hasta
reconfortante), no imaginaba que mi madre pudiese tener defectos.
Ahora que no existe, debo decir que fue tan buena como puede llegar
a serlo un ser humano. Pero recuerdo, en sus ltimos aos, cuando yo
era un hombre, cmo al comienzo me dola descubrir debajo de sus
EscritorCfrancsC(1846-1917)CenCcuyasCobrasCseCreflejaCsuCdevocinCaClaCIglesiaCcatlica.CPublicCunaCnovela,CElCdesesperado,CenClaCqueCcriticabaCferozmenteCaClosCliteratosCdeClaCpoca,C
loCqueCleCvaliClaCenemistadCdelCmundoCliterario.
2. Qu significado adquiere
la expresin destilando su
veneno en el contexto?
contrarrestar: paliar,
neutralizar el efecto de algo.
maledicencia: accin de
echar maldiciones contra
alguien o algo.
bledo: cosa insignificante, de
poco o ningn valor.
prfido: desleal, infiel, traidor.
abnegacin: sacrificio que
alguien hace de su voluntad, de
sus afectos o de sus intereses,
generalmente por motivos
religiosos o por altruismo.
El epgrafe
Un epgrafe es, segn
el diccionario de la RAE,
una cita o sentencia
que suele ponerse a
la cabeza de una obra
cientfica o literaria. Su
propsito es variable:
llamar la atencin del
lector, destacar una idea,
anticipar el tema que
se tratar en el texto,
establecer una conexin
con un texto de otro
autor, etctera. En el caso
de El tnel, su epgrafe
es una cita de la misma
novela, y corresponde a
una reflexin que hace el
protagonista hacia el final
de la historia.
25
Wikimedia Commons
Disfruto leer
Campo de concentracin de
Auschwitz-Birkenau. Es considerado
el mayor centro de exterminio del
rgimen nazi: all fueron asesinados
entre un milln y medio y dos
millones y medio de personas, la
mayora de origen judo.
prever
Tiene su origen en la
palabra latina praevidre,
que significa ver con
antelacin o anticipacin.
Es comn el error de
conjugar este verbo
siguiendo el modelo de
proveer, lo que origina
los usos incorrectos
*preveer, *prevey o
*preveen, cuando la
conjugacin correcta es
la del verbo ver ms el
prefijo pre-: prever, previ
y prevn.
3. Con qu propsito el na-
rrador pone el ejemplo de

la asamblea de rusos?
26
mejores acciones un sutilsimo ingrediente de vanidad o de orgullo. Algo

mucho ms demostrativo me sucedi a m mismo cuando la operaron de
cncer. Para llegar a tiempo tuve que viajar dos das enteros sin dormir.
Cuando llegu al lado de su cama, su rostro de cadver logr sonrerme
levemente, con ternura, y murmur unas palabras para compadecerme
(ella se compadeca de mi cansancio!). Y yo sent dentro de m, oscuramente, el vanidoso orgullo de haber acudido tan pronto. Confieso este
secreto para que vean hasta qu punto no me creo mejor que los dems.
Sin embargo, no relato esta historia por vanidad. Quiz estara dispuesto a aceptar que hay algo de orgullo o de soberbia. Pero por qu
esa mana de querer encontrar explicacin a todos los actos de la vida?
Cuando comenc este relato estaba firmemente decidido a no dar explicaciones de ninguna especie. Tena ganas de contar la historia de mi
crimen, y se acab: al que no le gustara, que no la leyese. Aunque no
lo creo, porque precisamente esa gente que siempre anda detrs de las
explicaciones es la ms curiosa y pienso que ninguno de ellos se perder
la oportunidad de leer la historia de un crimen hasta el final.
Podra reservarme los motivos que me movieron a escribir estas
pginas de confesin; pero como no tengo inters en pasar por excntrico, dir la verdad, que de todos modos es bastante simple: pens
que podran ser ledas por mucha gente, ya que ahora soy clebre; y
aunque no me hago muchas ilusiones acerca de la humanidad en general y de los lectores de estas pginas en particular, me anima la dbil
esperanza de que alguna persona llegue a entenderme. AUNQUE SEA
UNA SOLA PERSONA.
Por qu se podr preguntar alguien apenas una dbil esperanza
si el manuscrito ha de ser ledo por tantas personas?. Este es el gnero
de preguntas que considero intiles. Y no obstante hay que preverlas,
porque la gente hace constantemente preguntas intiles, preguntas que
el anlisis ms superficial revela innecesarias. Puedo hablar hasta el cansancio y a gritos delante de una asamblea de cien mil rusos: nadie me
entendera. Se dan cuenta de lo que quiero decir?3
Existi una persona que podra entenderme. Pero fue, precisamente, la
persona que mat.
Unidad 1
4. Qu querr decir la pala-
Sbato, E. (2010). El tnel.

Madrid: Ediciones Ctedra. (Fragmento)
bra arquitecturado segn

el contexto?
5. Qu podra significar en
el contexto jugar todo el
dinero a un solo nmero?
imparcialmente: de manera
justa, objetiva.
necio: imprudente o falto de
razn.
charlatn: que habla mucho y
sin sustancia.
clausurar: cerrar, dar fin.
Todos saben que mat a Mara Iribarne Hunter. Pero nadie sabe cmo
la conoc, qu relaciones hubo exactamente entre nosotros y cmo fui
hacindome a la idea de matarla. Tratar de relatar todo imparcialmente
porque, aunque sufr mucho por su culpa, no tengo la necia pretensin
de ser perfecto.
En el Saln de Primavera de 1946 present un cuadro llamado Maternidad. Era por el estilo de muchos otros anteriores: como dicen los
crticos en su insoportable dialecto, era slido, estaba bien arquitecturado.4 Tena, en fin, los atributos que esos charlatanes encontraban
siempre en mis telas, incluyendo cierta cosa profundamente intelectual.
Pero arriba, a la izquierda, a travs de una ventanita, se vea una escena
pequea y remota: una playa solitaria y una mujer que miraba el mar.
Era una mujer que miraba como esperando algo, quiz algn llamado
apagado y distante. La escena sugera, en mi opinin, una soledad ansiosa y absoluta.
Nadie se fij en esta escena: pasaban la mirada por encima, como
por algo secundario, probablemente decorativo. Con excepcin de una
sola persona, nadie pareci comprender que esa escena constitua algo
esencial. Fue el da de la inauguracin. Una muchacha desconocida estuvo mucho tiempo delante de mi cuadro sin
dar importancia, en apariencia, a la gran mujer en primer
plano, la mujer que miraba jugar al nio. En cambio, mir
fijamente la escena de la ventana y mientras lo haca tuve la
seguridad de que estaba aislada del mundo entero: no vio ni
oy a la gente que pasaba o se detena frente a mi tela.
La observ todo el tiempo con ansiedad. Despus desapareci en la multitud, mientras yo vacilaba entre un miedo
invencible y un angustioso deseo de llamarla. Miedo de qu?
Quiz, algo as como miedo de jugar todo el dinero de que se
dispone en la vida a un solo nmero5. Sin embargo, cuando
desapareci, me sent irritado, infeliz, pensando que podra no
verla ms, perdida entre los millones de habitantes annimos
de Buenos Aires.
Esa noche volv a casa nervioso, descontento, triste.
Hasta que se clausur el saln, fui todos los das y me colocaba suficientemente cerca para reconocer a las personas que se
detenan frente a mi cuadro. Pero no volvi a aparecer.
Durante los meses que siguieron, solo pens en ella, en la
posibilidad de volver a verla. Y, en cierto modo, solo pint para
ella. Fue como si la pequea escena de la ventana empezara a
crecer y a invadir toda la tela y toda mi obra.
Archivo editoria
III
Cubierta de una edicin de

El tnel, que presenta una ilustracin
inspirada en la escena de la ventanita descrita por
el personaje de Juan Pablo Castel en la novela.
27
Disfruto leer
Despus de leer
Inferir
1. Por qu Castel decide contar la historia de su crimen? Fundamenta con una cita textual.
Sintetizar
2. Describe el tono y la actitud del narrador a partir del captulo I del fragmento. Segn esa descripcin,
qu se puede afirmar acerca de la personalidad de Juan Pablo Castel? Considera que su propsito es
narrar la historia de su crimen. Fundamenta.
Interpretar
3. A qu se refiere Castel cuando, al final del texto, dice que fue como si la pequea escena de la ventana
empezara a crecer y a invadir toda la tela y toda mi obra?
4. El narrador afirma que la vanidad est en los lugares ms inesperados: al lado de la bondad, de la abnegacin, de la generosidad. Interpreta esta afirmacin en relacin con la alusin a Lon Bloy e incorpora
en tu respuesta la informacin de la nota al pie de la pgina 25.
Evaluar
5. Con qu propsito se incluye la alusin a la historia del pianista y la rata? Fundamenta.
6. Cmo se presentan los temas de la soledad y la incomunicacin en El tnel? Fjate en las reflexiones del
narrador y en sus acciones. Elige una reflexin y una accin para explicar la presencia de los temas.
7. A la luz de los contenidos revisados, interpreta esta afirmacin de Juan Pablo Castel: De la vanidad no
digo nada: creo que nadie est desprovisto de este notable motor del Progreso Humano. Analiza el uso
de maysculas y ten en cuenta el tono irnico del narrador.
8. Busca en internet cubiertas de distintas ediciones de la novela El tnel. Te recomendamos que utilices un
buscador como google y selecciones la opcin de buscar imgenes. Escribe las siguientes palabras clave
en la barra de bsqueda: El tnel Ernesto Sbato. Elige dos o tres que te llamen la atencin y relacinalas con el contenido de la obra.
9. Renete con tres compaeros y en parejas argumenten a favor y en contra de la siguiente afirmacin del
narrador, considerando el contexto en que aparece: Hasta cierto punto, los criminales son gente ms
limpia, ms inofensiva. Escriban sus conclusiones en sus cuadernos.
10. Redacta en tu cuaderno una breve crtica literaria del fragmento de El tnel. Recuerda que la crtica
es un texto argumentativo, que debe incluir un punto de vista y argumentos. Consulta el esquema de la
pgina 42 para estructurar tu texto. En esta oportunidad, dars a conocer tu opinin sobre el personaje
de Juan Pablo Castel, centrndote en su actitud al narrar la historia del crimen y en sus reflexiones sobre
el ser humano. Utiliza tres de las palabras cuyos significados conociste durante la lectura; elige las que
sean pertinentes para tu crtica.
28
Unidad 1
En SNTESIS
ParaCfinalizarClaCseccinCDisfruto leer,CteCinvitamosCaCrevisarCelCpropsitoCqueCseCenunciCalCcomienzo:
Reflexiona
Comparte
Trabaja con tu compaero de banco.
1. EligeCunoCdeClosCsiguientesCtemas,CpropiosCdeClaC
1. LuegoCdeCconocerClasCcaractersticasCgeneralesC
literaturaCdelCsigloCXX,CyCexplicaCdeCquCmaneraC
estCvigenteCenClaCsociedadCactual:Csoledad,Cincomunicacin,CbsquedaCdeClaCidentidadCpersonal.
deClaCliteraturaCcontempornea,CreleanCelCtextoCdeC
Jean-PaulCSartreCdelCinicioCdeCunidadC(pginasC8C
yC9)CyCcomenten:CEstnCdeCacuerdoCconCelCautorC
cuandoCafirmaCqueClosCescritoresCdeCsuCpocaCestabanCobligadosCaCescribirCobrasCrelacionadasCconCelC
contextoChistricoCdeCsusClectores?CFundamenten.
2. HasCexperimentadoClaCsensacinCdeCangustiaCyC
absurdo,CcaractersticaCdeClaCposmodernidad,CenC
algnCmomentoCdeCtuCvida?CDescribeCeseCmomentoCyCexplica.
3. DeCquCmaneraCoCmedianteCquCelementosCseC
2. LosCtemasCdeClaCliteraturaCdelCsigloCXXCtambinCseC
presentanCenClasCobrasCdeClosCsiguientesCpintores:
presentanC laC soledadC yC laC incomunicacinC enC

Bartleby,C elC escribienteC yC ElC tnel?C ExplicaC conC
ejemplos.
SalvadorCDalC(www.salvador-dali.org).
FridaCKahloC(www.museofridakahlo.org.mx).
OswaldoCGuayasamnC(www.guayasamin.org).
4. TomandoCenCcuentaClasCobrasCliterariasCledasCyClosC
3. RevisenClasCpginasCqueCseCindicanCyCescojanCdosC
contenidosCrevisados,CestableceClasCqueCtCconsiderasCcomoClasCtresCprincipalesCcaractersticasC
deClaCvisinCdeCmundoCqueCtransmiteClaCliteraturaC
contempornea.
Propsito:CidentificarCeCinterpretarCcaractersticasCgeneralesCdeClaCliteraturaCcontemporneaCenCobrasCqueC
presentanClosCtemasCdeClaCsoledadCyClaCincomunicacin.
obrasCenClasCqueCseCveaCplasmadoCalgunoCdeClosC
temasCdeClaCliteraturaCdelCsigloCXXCqueCanalizaronC
enCestaCseccin.CPreparenCconCellasCunaCpresentacinCconCdiapositivas,CqueCincluyaCelCnombreCdelC
autor,Cfecha,CttuloCyCtcnica.CExponganCfrenteCalC
cursoCyCexpliquenCdeCquCmaneraCseCveCreflejadoC
enClasCobrasCelCtemaCqueCescogieron.
Recomendados
TeCinvitamosCaCqueCbusquesCyCleasClosCtextosCqueCteCrecomendamosCaCcontinuacin,CparaCqueCconozcasClaCobraC
deCotrosCautoresCqueCpresentanClosCtemasCdeClaCsoledadCyClaCincomunicacin.
Cien aos de
soledad
El cepillo de
dientes
Poeta en Nueva
York
Gabriel Garca
Mrquez
(colombiano)
Jorge Daz
(chileno)
Federico Garca
Lorca (espaol)
Novela publicada
en 1976, narra la
historia de los integrantes
de la familia Buenda, quienes
parecen estar predestinados a
vivir y morir en soledad, durante
siete generaciones, en el pueblo de
Macondo.
Obra dramtica
estrenada en
los escenarios
en 1962. Aborda temas como la
incomunicacin, el absurdo en la
vida cotidiana, la infidelidad y los
prejuicios sociales, entre otros.
Poemario
escrito entre
los aos 1929
y 1930, mientras Garca
Lorca resida en Nueva York.
El hablante lrico denuncia la
injusticia, la discriminacin, la
deshumanizacin y la alienacin de
la sociedad moderna.
29
Comprendo y hablo
Propsito:AasumirAelArolAdeA
entrevistadorAparaAobtenerA
informacinAyAelArolAdeA
entrevistadoAparaAnarrarA
yAdescribirAhechos,AdarA
ejemplosAyAexplicaciones.
La entrevista
LaCentrevistaCesCunCgneroCperiodsticoCqueCpresentaCunaCformaCdiscursivaCdialgica,CesCdecir,CsusCparticipantesCintercambianClosCpapelesCdeCemisorCyCreceptor.C
EsCdeCcarcterCformalCyCsuCobjetivoCesCprofundizarCsobreCunCtemaCoClaCvidaCdeCunC
personajeCrelevante,CparaCluegoChacerCpblicaCdichaCinformacin.
ExistenCdiferentesCtiposCdeCentrevistas:
CC EntrevistaCinformativa:CsuCobjetivoCesCobtenerCinformacinCsobreCunCtema.
CC EntrevistaCde perfilCoCretrato:CgiraCenCtornoCaCalgnCaspectoCdeClaCvidaCdelCentrevistado.
SiCbienCcadaCunaCtieneCrasgosCparticulares,CcompartenCelementosCcomunes:
CC Introduccin:CenCellaCseCpresentaCunaCbreveCdescripcinCdelCentrevistado,CdelCtemaCoCdelCcontextoCdeClaCentrevista.
CC Estructura dialgica:ClaCestructuraCdeClaCentrevistaCestCmarcadaCporCelCintercambioCdeCpreguntasCyCrespuestasC
entreCentrevistadorCyCentrevistado,Crespectivamente.
CC Conclusin:CparaCfinalizar,CelCentrevistadorCresumeCaspectosCimportantesCdeClaCentrevistaCoCdescribeCcmoCestaCseC
concluy.
ParaCqueCunaCentrevistaCseaCexitosa,ClasCpreguntasCdebenCserCbrevesCyCprecisas,CyClasCrespuestasCdelCentrevistado,CclarasC
yCbienCestructuradas.CEsCesencial,Cadems,CelCrespetoCporClosCturnosCdeChabla:CelCentrevistadorCnoCdebeCinterrumpirCalC
entrevistadoCyCesteCdebeCentregarClaCinformacinCsolicitadaCporCelCentrevistador.
Asimismo,ClaCentrevistaCrequiereCdeCunaCinvestigacinCprofundaCporCparteCdelCentrevistador,CquienCdebeCaveriguarCyC
manejarCtodaCaquellaCinformacinCdisponibleCsobreCsuCentrevistadoCparaCformularCpreguntasCinteresantesCy,CdeCestaC
manera,CsacarCelCmayorCprovechoCdeClaCentrevista.
2 de octubre de 2010
De adolescente, Jean-Michel Guenassia (Argel, 1950) sola jugar mucho al futboln1 a la salida
del liceo en algunos bares y bistrots2 de su barrio, Denfert-Rochereau, en Pars. Una tarde, en uno
de esos bistrots, el joven Guenassia se encontr jugando al ajedrez a Jean-Paul Sartre y al escritor
y periodista Joseph Kessel. Enemigos polticos, los dos amigos rean y bromeaban en torno a la
partida, a la vista del amante del futboln. Guenassia jams olvid esa escena. Ms de cuarenta
aos despus, comenz a escribir El club de los optimistas incorregibles, una novela de casi 700
pginas en la que un adolescente encuentra por azar, en uno de esos ya remotos bistrots de los
primeros aos sesenta en aquel Pars ya extinguido, a un grupo de exiliados de la Europa del
Este, el Club de los optimistas incorregibles, que arrastran muchas historias, mucha amargura,
mucha esperanza y mucha soledad.
La novela arranca en 1980, en el multitudinario entierro de Sartre en Pars. Por qu?
Porque es el ltimo de los optimistas, de los que crean que podan cambiar las cosas, de ese tipo
de personas que piensa que el mundo puede cambiarse.
Pero en el libro no sale muy bien parado.
No, no. l se pudo equivocar, pero queda para siempre el efecto de su compromiso. Es el ejemplo
de intelectual que va al combate, que lucha.
Sin embargo, la novela se desarrolla mucho antes, en los primeros sesenta. Por qu eligi
esa poca?
Yo quera que los miembros del Club de los optimistas tuvieran una vida detrs y un futuro.
As, tena que haber sido gente que naciera en los aos diez y veinte. Esa es la verdadera razn,
la edad de los personajes.
Introduccin, con una

descripcin del motivo de
la entrevista, la novela
del entrevistado.
Estructura dialgica, se
intercambian preguntas
y respuestas.
Jimnez Barca, A. (2 de octubre de 2010). Entrevista a Jean-Michel Guenassia. Recuperado el 11 de noviembre

de 2013 de http://elpais.com/diario/2010/10/02/babelia/1285978357_850215.html (Fragmento)
1
30
EnCChileCseCconoceCcomoCtaca-taca.
EnCfrancs,CtipoCdeCrestaurante.
Entrevista a Jean-Michel Guenassia: Sartre es el ltimo de los optimistas
Unidad 1
Ejercita tu comprensin oral

ConCunCcompaero,CbusquenCenClaCpginaChttp://www.unabellezanueva.org/CunaCentrevistaCrealizadaCporCCristinC
Warnken.CEnClaCpginaCpuedenCbuscarCporCtemaCoCporCinvitadoCsobreCalgunaCmateriaCqueClesCinterese.CRecuerdenClasC
caractersticasCdelCgneroCenClaCpginaCanteriorCmientrasClaCescuchan,CyCluegoCcompletenCenCsusCcuadernosCunCorganizadorCgrficoCcomoCelCsiguiente:
Tipo de preguntas
que formula
Calidad de las respuestas

(precisin, extensin)
Dilogo
Entrevistado
Entrevistador
Tono (formal o informal,
serio o cordial)
Ritmo (rpido
o lento)
Tono (seguro o inseguro,

serio o cordial)
Fluidez (continuado
o entrecortado)
Pasos para realizar una entrevista

EnCestaCoportunidad,CconCtuCcompaeroCdeCbanco,CprepararnCyCllevarnCaCcaboCdosCentrevistas.CEnCunaCdeCellasCtC
sersCelCentrevistadoCyCenClaCotra,CcumplirsCelCpapelCdeCentrevistador.CParaCesto,CrevisenClasCcaracterizacionesCqueC
hicieronCdeClosCpersonajesCdeCBartlebyCyCJuanCPabloCCastelCenClasCpginasC20CyC28,Crespectivamente,CCyCdecidanCquinC
representarCaCcadaCpersonajeCenClasCentrevistas.C
Prepara
CC UnaCvezCqueChayanCdecididoCaCquCpersonajeCre-
presentarCcadaCuno,CasegrenseCdeCmanejarCbienC
susCcaractersticasCyCtratenCdeCimaginarCqueCsonCeseC
personaje.CParaCelCpapelCdeCentrevistador,CpiensenCenC
aspectosCqueClesCgenerenCcuriosidadCdelCpersonajeC
queCrepresentarCsuCcompaero.C
CC Luego,CdeterminenCelCobjetivoCdeClaCentrevistaCyCde-
cidanCsiCserCinformativaCoCdeCperfil.CSiCesCinformativa,C
piensenCenClosCtemasCqueCabordarnCyClosCaspectosC
queCquierenCdestacar;CsiCesCdeCperfil,CdecidanCsiCquierenCconocerCunaCfacetaCenCparticularCdelCentrevistadoC
oChacerCunCrecorridoCporCtodaCsuCvida.
Escribe
CC PreparenCochoCpreguntasCqueCseCrelacionenCentreCs.C
IncluyanCdosCpreguntasCdeCcadaCtipo:C
Preguntas cerradas:CpuedenCcontestarseCconCunaC
solaCpalabra,CcomoCleCgustaCleer?,CestCdeCacuerdo?
Preguntas abiertas:CpermitenCalCentrevistadorCobtenerCmayorCinformacinCyCevaluarCotrosCaspectosC
delClenguajeCnoCverbalCoCparaverbalCdelCentrevistado,C
comoCculChaCsidoCelCmomentoCmsCdifcilCdeCeseC
proceso?,CquCopinaCsobreCesteCtema?
Preguntas de sondeo:CsencillasCyCcortas,CtalesCcomoC
porCqu?,CculCfueClaCcausa?,CquCsucediCdespus?
Preguntas hipotticas:CseCleCpresentaCalCentrevistadoCunaCsituacinCposibleCoCunCcasoCrelacionadoC
conCelCtemaCdeClaCentrevistaCparaCqueCpresenteCunaC
solucinCdesdeCsuCperspectiva,CcomoCdeCquCmaneraCreaccionaraCsiCseCenfrentaraCaCunaCsituacinC
grave?,CcmoCsolucionaraCesteCproblema?
Revisa y corrige
CC LeanCenCconjuntoClosCborradores;CconfirmenCqueC
lasCpreguntasCseanCdeCdistintoCtipoCyCqueCestnCrelacionadasCentreCs.CCorrijanClasCpreguntasCrepetidas,C
confusasCoCqueCseCdesvenCdelCtemaCcentral.C
Realiza la entrevista
CC LlevenCaCcaboClasCentrevistasCconsiderandoClasCca-
ractersticasCentregadasCalCcomienzoCdeClaCseccin.C
PuedenCgrabarCelCaudio,CparaCluegoCescucharClasCentrevistasCyCevaluarCsuCdesempeo.
Indicadores para autoevaluacin
ML NL
En el papel de entrevistador
Tengo claridad acerca del objetivo
de mi entrevista.
Formulo preguntas breves, precisas
y variadas.
En el papel de entrevistado
Mis respuestas son claras y bien
estructuradas.
No me desvo del tema entregando
informacin no relacionada con la
entrevista.
L: logrado
ML: medianamente logrado
NL: no logrado
31
Evaluacin de proceso
LaCsiguienteCevaluacinCtieneCcomoCobjetivoCcomprobarClosCaprendizajesCqueChasCalcanzadoCenClaCprimeraCparteC
deClaCunidad:
AC AplicarCunaCestrategiaCparaCresponderCpreguntasCdeCvocabularioCcontextual.
AC IdentificarCcaractersticasCgeneralesCdeClaCliteraturaCdelCsigloCXX.
AC ComprenderCeCinterpretarCtextosCliterariosCqueCpresentanClosCtemasCdeClaCsoledad,ClaCincomunicacinCyCelC
sentidoCdeClaCexistencia.
AC ConocerClaCestructuraCdeClaCentrevistaCyCparticiparCenCuna.
En Santos
Lugares
Por Gregorio Ortega Molina
Entrevista a Ernesto Sbato
El peregrinaje a Santos Lugares se realiz en silencio, en la duermevela propiciada por el intenso calor y el lento trnsito. Repasaba una y otra vez las preguntas. Trat de imaginarme a Matilde,
su esposa, y de ese esfuerzo por desentraar a quien no conoca
pas a la evocacin de sus personajes: Mara Iribarne y Alejandra
Vidal. Ver su casa no fue una sorpresa. Tenue por dentro, sin llegar
a la penumbra. El jardn, casi salvaje. Ms tarde tendra tiempo
de presumirnos una araucaria de ms de cien aos.
Antes de instalarnos en su sala de trabajo de escritor, tuvo buen
cuidado de cerrar su estudio de pintor, de dejarlo atrs, de que
no viramos los lienzos. Empec las preguntas, mientras Sbato
observaba con atencin la costura de su pantaln.
Cmo lleg a la literatura? Hubo una necesidad anmica
o intelectual?
Empec a escribir esas cositas que un adolescente hace en
un cuaderno casi escolar; impresiones, algn episodio triste
que me conmovi cuando viva solo en La Plata para seguir
el colegio secundario de la universidad, desde mi pueblo de
campaa. Es decir, motivaciones anmicas, no intelectuales,
del mismo modo que cuando ms grande empec a escribir
lo que podramos llamar literatura. En m siempre, hasta hoy,
ha predominado lo intuitivo, no lo mental.
Pero usted ha publicado muchos ensayos.
S, pero aun en ellos me he dejado conducir por mis intuiciones. Es bien sabido que incluso las grandes obras ilosicas
no las de un escritor como yo, muchas veces, y hasta me
atrevera a decir que siempre, han sido provocadas por eso
que Pascal llamaba les raisons du coeur1. Un ejemplo casi cmico es el de Descartes, patrono del racionalismo occidental,
cuya obra cumbre fue resultado de tres sueos sucesivos que
1
LasCrazonesCdelCcorazn,CenCfrancs.
32
tuvo y que l mismo relat. Y un genial matemtico como

Poincar coniesa que grandes teoremas fueron precedidos
de sueos o ensueos.
Cmo evolucion de la literatura a la pintura?
Desde mi infancia hice las dos, malamente, claro, como
casi todos los chiquitos. Es una de esas artes primigenias
piense en lo que plasmaron en las cavernas los hombres
primitivos. Luego, cuando ingresan a la escuela, los hacen mediocres, explicndoles que la madre no puede ser
ms grande que la casita, arruinndoles la magia, que es la
esencia de todo gran arte.
Pero por qu esper hasta los setenta aos para hacer una
muestra de su pintura?
Siempre fui vacilante en mostrar mis cosas ms ntimas y,
adems, autodestructivo. La mayor parte de los libros que
escrib termin quemndola. Durante varios aos escrib
Sobre hroes y tumbas, a tumbos, con largos perodos de
depresin, y cuando lo termin decid quemarlo. Al decrselo a Matilde se enferm seriamente, y por amor a ella
lo publiqu.
Por qu quemarlos y no arrojarlos a la basura?
Porque siempre fui pirmano, como la mayor parte de los
chiquilines. Hay algo misterioso y fascinante en el fuego.
Por eso hay bomberos. Cmo concebir, si no, a los bomberos voluntarios que arriesgan sus vidas, a veces en noches
tempestuosas, para salvar el negocio o la fbrica, a menudo
propiedad de sinvergenzas?
Qu puente cree que haya entre la literatura y la pintura?
Tiene que haber algo, porque si no, sera inexplicable la
Unidad 1
cantidad de escritores que se ha expresado de las dos maneras: Henri Michaux, Vctor Hugo, Gogol, Baudelaire, Tennessee Williams, Goethe, William Blake, Pasolini, Strindberg,
Hesse, Pguy, Poe, Trakl, Rossetti, Turguniev, D. H. Laurence,
Lermontov, Pushkin, Ibsen, Witkiewicz, Apollinaire, para solo
nombrar a los que pintaron en serio.
Y cul podra ser ese puente?
El alma de un artista que siente esas dos pasiones. Adems,
porque hay cosas que no se pueden expresar en pintura
y s en literatura, y a la inversa. Por ejemplo, Dostoievski
no podra haber pintado la complejidad de una novela
como Los endemoniados, y creo es una simple hiptesis
ma que Van Gogh, con grandes dotes para la escritura,
como revela su correspondencia, debera haber intentado,
adems, expresarse en la iccin en el ms alto nivel, el
sicolgico y, sobre todo, el metafsico. Si el doctor Gachet
hubiera tenido talento y comprensin del espritu humano,
en lugar de tomarlo por loco, lo habra salvado inducindolo
a escribir icciones, porque su locura inalmente estall
cuando la pintura fue incapaz de expresar la fenomenal
complejidad de su alma.
Tiene algn vnculo con la literatura mexicana?
Por el cuestionario que me has mostrado ya habamos conversado cerca de dos horas, veo que tendr que responder
ahora telegricamente. Admiro profundamente la riqueza
y la calidad de la literatura mexicana.
Cmo debera ser el papel del escritor en la crisis que
vivimos?
Por tener grandes privilegios, tiene grandes deberes. Decir
la verdad, siempre.
Siente que ha sido la voz de su tiempo?
No soy pretencioso. Una voz, quiz.
Cmo se salvan los obstculos para dar al lector algo autntico?
Con coraje.
Qu le produce miedo?
He pasado por tres grandes momentos de muerte, pero no
me asustaron, solo me entristecieron, porque amo la vida.
Eso no quiere decir que no tenga miedos. Las vboras y los
terremotos me aterrorizan.
Tiene sensacin de soledad?

Muchas veces, por eso necesito de la amistad y del amor.
Siempre ha detestado las injusticias?
Siempre, tambin las que he debido sufrir yo mismo.
Qu sistema de trabajo literario tiene?
Ninguno, me dejo llevar por los personajes.
Cmo los elige?
Se presentan solos. Hay que respetarlos tal como son, hay
que darles toda su libertad, porque si no son falsos. En Hroes
y tumbas hice todo lo posible para que Martn se suicidara,
acumulndole desdichas. No lo logr.
Cmo va tejindose la historia?
Sola, por obra del inconsciente, que siempre es dueo de la
verdad. De un sueo se puede decir cualquier cosa, menos
que sea una mentira.
Cree en Dios?
Me considero un espritu religioso, lo que no necesariamente
signiica creer en Dios, sino estar preocupado angustiosamente por ese problema. Teresa de Lisieux tuvo dudas casi
hasta la muerte y ha sido santiicada.
Qu opina de la naturaleza humana?
Que es insondable, pero siempre la misma, porque en el inconsciente no hay regreso, como en cambio creyeron esos
ilusos del iluminismo. Siempre ha sido y ser la sede de los
grandes enigmas: la vida y la muerte, el sentido o sinsentido
de la existencia, el amor y el odio, el resentimiento y la envidia.
Cree que la creacin potica est relacionada con los sueos premonitorios?
Claro. Grandes pensadores de todos los tiempos han credo
en la eternidad del alma. Y en las culturas arcaicas, las ms
lejanas entre s, se piensa que, durante el sueo, el alma se
separa de su carnadura, es decir, de su fsico, donde rigen las
categoras de espacio y tiempo, y se instala en su eternidad,
donde no hay pasado ni futuro, donde todo es un presente.
Y as, una pobre mujer de Inglaterra, cuando zarp el Titanic,
dijo tristemente: Qu lstima que ese barco se hundir!. Lo
mismo sucede con el poeta en sus momentos de inspiracin
o de ensoacin.
Sbato toma la iniciativa de decirnos adis. Antes nos muestra
su jardn, nos presume su araucaria centenaria e insiste en que
conozcamos a Matilde, su esposa.
Ortega Molina, G. En Santos Lugares. Entrevista a Ernesto Sbato.

Recuperado el 25 de febrero de 2013 de http://estepais.com/site/?p=33792 (Fragmento)
1. Identifica la estructura de la entrevista leda.

2. A qu tipo de entrevista corresponde? Fundamenta.
3. Qu informacin se entrega en el primer prrafo de la entrevista?, cul es su utilidad?
4. Qu tipo de preguntas predomina en la entrevista?, por qu crees que es as? Justifica.
33
7. Fundamenta tus respuestas a la pregunta anterior con las marcas textuales que te permitieron
elegir las alternativas correctas.
5. Qu relacin establece Sbato entre el sueo y

la creacin potica? Explica.
subrayado, segn su significado y adecuacin
al contexto, de modo que no cambie el sentido
del texto aunque se produzca diferencia en la
concordancia de gnero.
MEDIOCRES
A habituales
B inslitos
C medianos
D corrientes
E conocidos
8. A qu caractersticas de la literatura del siglo

XX hace alusin Sbato? Menciona al menos
tres y ejemplifica con citas textuales.
9. Considerando las caractersticas de la entrevista que has estudiado, crees que Sbato interacta adecuadamente con el entrevistador?
Justifica tu respuesta.
INSONDABLE
A ntima
B inexplicable
C aparente
D subjetiva
E trascendental
10. Si t hubieras entrevistado a Sbato, qu

preguntas le habras formulado? Redacta tres y
explica el objetivo de cada una.
Lee el siguiente texto y luego responde en tu cuaderno las preguntas 11 a 17.
Ante la ley
Franz Kafka
das y aos. Se esfuerza de distintas maneras en conseguir que se lo deje entrar y fatiga con sus splicas al
guardin; este le hace a veces pequeos interrogatorios; le hace preguntas sobre su pas y sobre muchas
otras cosas; pero son preguntas indiferentes como
las que suelen hacer los grandes seores, y al final
siempre le dice que todava no lo puede dejar entrar.
El hombre, que ha venido bien pertrechado2 para
el viaje, lo emplea todo, por ms valioso que sea,
en sus intentos de sobornar al guardin. Este acepta
todo, es verdad, pero dicindole siempre:
Lo acepto solamente para que no pienses haber
omitido algn esfuerzo.
Durante los muchos aos que fueron pasando, el
hombre estuvo mirando casi ininterrumpidamente
al guardin. Se olvid de los otros guardianes, y este
le pareca el nico obstculo para entrar en la ley.
Maldice la mala suerte, los primeros aos en forma
desconsiderada y voz alta; despus, a medida que
va envejeciendo, solo emite unos leves murmullos.
Cae en el infantilismo, y como en la atencin que
durante aos ha dedicado al guardin ha llegado a
distinguir hasta los piojos que tiene en su cuello de
piel, tambin pide a los piojos que lo ayuden y persuadan al guardin. Finalmente empieza a perder la
vista y no sabe si realmente se est poniendo ms
Ante las puertas de la ley hay un guardin.

Un campesino llega hasta este guardin y le pide
que le permita entrar en la ley, pero el guardin le
dice que por ahora no se lo puede permitir.
El hombre reflexiona y entonces pregunta si podra entrar despus.
Es posible dice el guardin; pero no ahora.
La puerta de entrada a la ley est abierta como
siempre. El guardin se hace a un lado. El hombre se
agacha para mirar hacia adentro. Cuando el guardin
lo advierte se re y dice:
Si tanto te atrae, intenta entrar a pesar de mi
prohibicin. Soy poderoso, y soy solamente el ltimo
de los guardianes, pero ante la puerta de cada una
de las sucesivas salas hay guardianes siempre ms
poderosos; yo mismo no puedo soportar la vista del
tercer guardin.
El campesino no haba previsto semejantes dificultades; pensaba que la ley deba ser siempre asequible1
para todos; pero al contemplar ahora ms detenidamente al guardin, enfundado en su abrigo de pieles,
su enorme nariz respingada, su barba trtara, rala,
larga y negra, opta por esperar hasta que se le otorgue
el permiso para entrar.
El guardin le da un banquito y le permite sentarse
al lado de la puerta. All el hombre se queda sentado
1
Asequible:CqueCpuedeCconseguirseCoCalcanzarse.
34
Pertrechado:CpreparadoCparaClaCejecucinCdeCalgo.
Unidad 1
oscuro a su alrededor o es solamente que sus ojos
lo engaan. Pero ahora distingue por cierto un resplandor que, inextinguible, sale por la puerta de la
ley. Cercana ya su muerte, rene mentalmente todas
las experiencias que ha recogido durante todo este
tiempo en una pregunta que hasta ahora no haba
hecho al guardin; le hace seas para que se acerque ya que no puede enderezar ms su cuerpo que
se est paralizando. El guardin tiene que agacharse
mucho ante l ya que la diferencia de sus estaturas
se ha pronunciado mucho en desmedro3 del hombre.
Qu ms quieres saber todava? pregunta el

guardin. Eres insaciable.
Todos tienden a la ley dijo el hombre.
Cmo es que durante tantos aos nadie excepto yo
ha pedido que se lo deje entrar?
El guardin se da cuenta de que el fin del hombre
est cerca, y para hacerse entender por esos odos que
ya casi no funcionan, se le acerca y le ruge:
A nadie se le habra permitido el acceso por
aqu, porque esta entrada estaba destinada exclusivamente para ti. Ahora voy y la cierro.
Kafka, F. (1979). Ante la ley. En Relatos completos. Buenos Aires: Editorial Losada.
11. Por qu crees que el campesino quiere entrar

en la ley?, qu sentido tendr para l?
13. Fundamenta tu respuesta a la pregunta anterior

con al menos una marca textual.

subrayado, segn su significado y adecuacin
al contexto, de modo que no cambie el sentido
del texto aunque se produzca diferencia en la
concordancia de gnero.
14. Qu representa la ley en el texto? Aplica los

contenidos revisados sobre la literatura del
siglo XX y fundamenta tu respuesta.
SUCESIVAS
A similares
B paulatinas
C repetidas
D graduales
15. De qu manera se tratan los temas de la soledad y la incomunicacin en la obra de Kafka?

Explica con citas textuales.
16. Qu elementos absurdos e irnicos puedes
reconocer en el texto? Menciona al menos dos.
17. Consideras que Ante la ley puede calificarse
como un relato contemporneo?, por qu?
E subsiguientes
Evala tu desempeo con la siguiente tabla.
Indicadores para autoevaluacin. En esta evaluacin fui capaz de:
ML
NL
Responder preguntas de vocabulario contextual y explicar la estrategia utilizada.

Comprender y analizar la estructura de una entrevista, identificar y elaborar distintos tipos
de preguntas.
Reconocer caractersticas generales de la literatura del siglo XX.
Comprender e interpretar una obra literaria en el contexto del siglo XX.
Identificar los temas de la soledad y la incomunicacin en una obra literaria.
L: logrado
NL: no logrado
Para mejorar
A
Intercambia tus respuestas con un compaero. Comenten las diferencias en lo que contestaron y
complementen las respuestas. Si hay errores en comn, intenten determinar qu deben reforzar. Pdanle
ayuda a su profesor para resolver las preguntas que no han respondido de manera satisfactoria.
Desmedro:CefectoCdeCestropearCalgoCoCponerloCenCinferiorCcondicin.
35
Mundo de textos
Propsito:AanalizarAtextosA
conAdistintasAsecuenciasA
textuales,AentreAellasA
laAargumentativa,AqueA
presentanAreflexionesA
sobreAlaAexistenciaAenAelA
contextoAcontemporneo.
Reflexiones sobre la existencia

EnCestaCseccin,CteCencontrarsCconCtextosCdeCdistintoCtipoCqueCutilizanCdiversasC
estructuras,CperoCqueCtienenCenCcomnCelCcomponenteCargumentativo,CpuesCenC
ellosCseCplanteaCunCpuntoCdeCvistaCyCseCsustentaCconCrazones.CRecuerdaCqueClaC
secuenciaCargumentativaCesCunaCdeClasCsecuenciasCtextuales;ClosCtextosCargumentativos,Cgeneralmente,CincluyenCsecuenciasCnarrativas,Cdescriptivas,CexplicativasC
yCdialgicas.
ElCtextoCqueCleersCaCcontinuacinCesCunCfragmentoCdeClaCautobiografaCdeCErnestoC
Sbato,CAntesCdelCfinC(1998),ClibroCenCelCqueCrememoraChechosCimportantesCdeCsuC
vidaCyCreflexionaCsobreCelCsentidoCdeClaCexistencia.
Prepara la lectura
1. Lee las siguientes definiciones. Durante la lectura, puedes volver a consultarlas.
candor: sinceridad, sencillez, ingenuidad y
pureza del nimo.
carromato: carro grande de dos ruedas
cubierto por un toldo, tirado por caballos.
2. Relaciona las palabras de la primera columna

con el sinnimo de la segunda columna. Luego,
busca en el diccionario el significado de las
palabras de la segunda columna para corregir
tus respuestas y agrgalas a tu Carpeta de
vocabulario.
1. avizorar
a. abandonado
2. desvalido
b. atisbar
3. intemporal
c. transformar
4. transmutar
d. eterno
3. Escribe un breve texto descriptivo basndote

en la imagen. Para ello, imagina quin es la
persona que aparece, cmo es su vida, qu est
pensando y por qu est en ese lugar. Utiliza en
tu descripcin las siguientes palabras: abatimiento, opacidad, devenir. Busca sus significados en el diccionario si lo necesitas.
Vincent van Gogh, En el umbral

de la eternidad, 1890.
36
cientificista: persona que tiene confianza plena

en los principios y resultados de la investigacin
cientfica.
picadero: lugar en que se adiestran los caballos.
primigenio: primitivo, originario.
Unidad 1
Antes de leer
1. Qu elementos se pueden encontrar en una autobiografa? Ejemplifiquen.
2. Consideran que la memoria es importante para los seres humanos?, por qu?
3. Luego de leer un fragmento de su obra El tnel, cmo creen que ser la personalidad de su autor, Ernesto Sbato? Fundamenten.
Lee silenciosamente el siguiente texto y luego desarrolla las actividades.
Antes del fin

Ernesto Sbato
Me acabo de levantar, pronto sern las cinco de la madrugada; trato

de no hacer ruido, voy a la cocina y me hago una taza de t, mientras
intento recordar fragmentos de mis semisueos, esos semisueos que,
a estos ochenta y seis aos, se me presentan intemporales, mezclados
con recuerdos de la infancia. Nunca tuve buena memoria, siempre padec esa desventaja; pero tal vez sea una forma de recordar nicamente
lo que debe ser, quiz lo ms grande que nos ha sucedido en la vida,
lo que tiene algn significado profundo, lo que ha sido decisivo para
bien y para mal en este complejo, contradictorio e inexplicable viaje
hacia la muerte que es la vida de cualquiera.1 Por eso mi cultura es tan
irregular, colmada de enormes agujeros, como constituida por restos
de bellsimos templos de los que quedan pedazos entre la basura y las
plantas salvajes. Los libros que le, las teoras que frecuent, se debieron
a mis propios tropiezos con la realidad.
Cuando me detienen por la calle, en una plaza o en el tren, para
preguntarme qu libros hay que leer, les digo siempre: Lean lo que les
apasione, ser lo nico que los ayudar a soportar la existencia.
Por eso descart el ttulo de Memorias y tambin el de Memorias de un
desmemoriado, porque me pareci casi un juego de palabras, inadecuado para esta especie de testamento, escrito en el perodo ms triste de
mi vida. En este tiempo en que me siento un desvalido, al no recordar
poemas inmortales sobre el tiempo y la muerte que me consolaran en
estos aos finales.2
En el pueblo de campo donde nac, antes de irnos a dormir, exista la
costumbre de pedir que nos despertaran diciendo: Recurdenme a las
seis. Siempre me asombr aquella relacin que se haca entre la memoria
y la continuacin de la existencia.
La memoria fue muy valorada por las grandes culturas, como resistencia ante el devenir del tiempo. No el recuerdo de simples acontecimientos, tampoco esa memoria que sirve para almacenar informacin
en las ahora computadoras: hablo de la necesidad de cuidar y transmitir
las primigenias verdades.
El informe Sbato
El ao 1983, Ernesto
Sbato es nombrado
presidente de la Comisin
Nacional sobre la
Desaparicin de Personas
(Conadep) en su pas,
Argentina. El objetivo de
la comisin fue investigar
y denunciar los crmenes
de la dictadura militar,
que se extendi de
1976 a 1983, mediante
la publicacin de un
informe titulado Nunca
ms. Sbato escribi el
prlogo de dicho informe,
que documentaba la
desaparicin, tortura y
muerte de ms de 30
mil personas. El informe
se hizo conocido
mundialmente como
Informe Sbato.
1. Qu piensas de esta lti-
ma afirmacin?
2. Por qu el autor se siente
desvalido?
37
Mundo de textos
3. Por qu los ancianos son
tan importantes en las

comunidades arcaicas?
4. Qu significa para ti la
bsqueda de la verdad?
arcaico: muy antiguo.

rememorar: recordar.
desprolijo: poco cuidado.
aorado: muy querido y
recordado.
remoto: distante.
nfimo
Proviene del latn infmus,
que corresponde al
superlativo de infrus,
que significa inferior. Un
superlativo es un tipo de
adjetivo que expresa una
caracterstica en su grado
mximo.
Reyes Magos
En varios pases
de Latinoamrica
(Argentina, Mxico,
Repblica Dominicana,
Puerto Rico, Paraguay
y Uruguay), as como
en Espaa, de donde
proviene la costumbre, se
celebra el Da de Reyes el
6 de enero de cada ao.
En esta festividad, los
nios reciben regalos de
los Reyes Magos.
En las comunidades arcaicas, mientras el padre iba en busca de alimento y

las mujeres se dedicaban a la alfarera o al cuidado de los cultivos, los chiquitos, sentados sobre las rodillas de sus abuelos, eran educados en su sabidura;
no en el sentido que le otorga a esta palabra la civilizacin cientificista, sino
aquella que nos ayuda a vivir y a morir; la sabidura de esos consejeros, que en
general eran analfabetos, pero, como un da me dijo el gran poeta Senghor1,
en Dakar: La muerte de uno de esos ancianos es lo que para ustedes sera el
incendio de una biblioteca de pensadores y poetas.3 En aquellas tribus, la
vida posea un valor sagrado y profundo; y sus ritos, no solo hermosos sino
misteriosamente significativos, consagraban los hechos fundamentales de la
existencia: el nacimiento, el amor, el dolor y la muerte.
En torno a penumbras que avizoro, en medio del abatimiento y la desdicha, como uno de esos ancianos de tribu que, acomodados junto al calor de
la brasa, rememoran sus antiguos mitos y leyendas, me dispongo a contar
algunos acontecimientos, entremezclados, difusos, que han sido parte de
tensiones profundas y contradictorias, de una vida llena de equivocaciones,
desprolija, catica, en una desesperada bsqueda de la verdad.4
A medida que nos acercamos a la muerte, tambin nos inclinamos hacia
la tierra. Pero no a la tierra en general, sino a aquel pedazo, a aquel nfimo
pero tan querido, tan aorado pedazo de tierra en que transcurri nuestra
infancia. Y porque all dio comienzo el duro aprendizaje, permanece amparado en la memoria. Melanclicamente rememoro ese universo remoto y
lejano, ahora condensado en un rostro, en una humilde plaza, en una calle.
Siempre he aorado los ritos de mi niez con sus Reyes Magos que ya
no existen ms. Ahora, hasta en los pases tropicales, los remplazan con esos
pobres diablos disfrazados de Santa Claus, con pieles polares, sus barbas
largas y blancas, como la nieve de donde simulan que vienen. No, estoy
hablando de los Reyes Magos que en mi infancia, en mi pueblo de campo,
venan misteriosamente cuando ya todos los chiquitos estbamos dormidos,
para dejarnos en nuestros zapatos algo muy deseado; tambin en las familias
pobres, en que apenas dejaban un juguete de lata, o unos pocos caramelos,
o alguna tijerita de juguete para que una nena pudiera imitar a su madre
costurera, cortando vestiditos para una mueca de trapo.
Hoy a esos Reyes Magos les pedira solo una cosa: que me volvieran a ese
tiempo en que crea en ellos, a esa remota infancia, hace mil aos, cuando
me dorma anhelando su llegada en los milagrosos camellos, capaces de
atravesar muros y hasta de pasar por las hendiduras de las puertas porque as nos explicaba mam que podan hacerlo, silenciosos y llenos de
amor. Esos seres que ansibamos ver, tardndonos en dormir, hasta que el
invencible sueo de todos los chiquitos poda ms que nuestra ansiedad. S,
querra que me devolvieran aquella espera, aquel candor. S que es mucho
LopoldCSdarCSenghor,Cpoeta,CensayistaCyCpolticoCsenegals,CfueCelCprimerCprofesorCdeCrazaC
negraCqueCimpartiCclasesCdeClenguaCfrancesaCenCFrancia,CyCelCprimerCpresidenteCdeClaCRepblicaCdeCSenegal,CcuyaCcapitalCesCDakar.C
38
Unidad 1
pedir, un imposible sueo, la irrecuperable magia
de mi niez con sus navidades y cumpleaos infantiles, el rumor de las chicharras2 en las siestas de
verano. Al caer la tarde, mam me enviaba a la casa
de Misia Escolstica, la Seorita Mayor; momentos del rito de las golosinas y las galletitas Lola, a
cambio del recado de siempre: Manda decir mam
que cmo est y muchos recuerdos. Cosas as, no
grandes, sino pequeas y modestsimas cosas.
S, querra que me devolvieran a esa poca cuando los cuentos comenzaban Haba una vez... y,
con la fe absoluta de los nios, uno era inmediatamente elevado a una misteriosa realidad. O aquel
conmovedor ritual, cuando llegaba la visita de los
grandes circos que ocupaban la Plaza Espaa y
con silencio contemplbamos los actos de magia,
y el nmero del domador que se encerraba con su
len en una jaula ubicada a lo largo del picadero.
Y el clown3, Scarpini y Bertoldito, que gustaba de
los papeles trgicos, hasta que una noche, cuando interpretaba Espectros, se envenen en escena
mientras el pblico inocentemente aplauda. Al levantar el teln lo encontraron muerto, y su mujer,
Angelita Alarcn, gran acrbata, lloraba abrazando
desconsoladamente su cuerpo.
Lo rememoro siempre que contemplo los payasos que pint Rouault: esos pobres bufones que,
al terminar su parte, en la soledad del carromato
se quitan las lentejuelas y regresan a la opacidad
de lo cotidiano, donde los ancianos sabemos que la
vida es imperfecta, que las historias infantiles con
Buenos y Malvados, Justicia e Injusticia, Verdad y
Mentira, son finalmente nada ms que eso: inocentes sueos. La dura realidad es una desoladora confusin de hermosos ideales y torpes realizaciones,
pero siempre habr algunos empecinados4, hroes,
santos y artistas, que en sus vidas y en sus obras
alcanzan pedazos del Absoluto, que nos ayudan a
soportar las repugnantes relatividades.
En la soledad de mi estudio contemplo el reloj
que perteneci a mi padre, la vieja mquina de
coser New Home de mam, una jarrita de plata y
Chicharra:Ccigarra.
Clown:CCvozCinglesaCincorporadaCalCespaolCparaCdesignarCaCunC
payasoCdeCcircoCqueCactaCconCairesCdeCafectacinCyCseriedad.
Georges Henri Rouault

(1871-1958)
Pintor francs vinculado
en un inicio al movimiento
fauvista y luego al
expresionismo. En sus
pinturas aborda temas
como la miseria, la pobreza
y la marginacin mediante
retratos de campesinos,
obreros, prostitutas y
payasos, smbolos del
sufrimiento humano. Su
estilo transmite el dolor y la
angustia de su poca.
Archivo editorial
Georges Henri Rouault,

Los tres payasos, 1928 (detalle)
el Colt5 que tena pap siempre en su cajn, y que

luego fue pasado como herencia al hermano mayor, hasta llegar a mis manos. Me siento entonces
un triste testigo de la inevitable transmutacin de
las cosas que se revisten de una eternidad ajena
a los hombres que las usaron. Cuando los sobreviven, vuelven a su intil condicin de objetos y
toda la magia, todo el candor, sobrevuela como
una fantasmagora6 incierta ante la gravedad de lo
vivido. Restos de una ilusin, solo fragmentos de
un sueo soado.
Adolescente sin luz,
tu grave pena llors,
tus sueos no volvern,
corazn,
tu infancia ya termin.
La tierra de tu niez
qued para siempre atrs
solo pods recordar, con dolor,
los aos de su esplendor.
Polvo cubre tu cuerpo,
nadie escucha tu oracin,
tus sueos no volvern,
corazn, tu infancia ya termin.
Sbato, E. (2001). Antes del fin.
Buenos Aires: Planeta. (Fragmento)
Empecinado:Cobstinado,Cterco.C
Colt:CmarcaCdeCrevlver.
6
Fantasmagora:CilusinCdeClosCsentidos.
39
Mundo de textos
Despus de leer
Inferir
1. Qu valor le atribuye Ernesto Sbato a su mala memoria? Fundamenta.
2. Qu representan los Reyes Magos en la memoria del narrador? Explica.
Sintetizar
3. Caracteriza la visin de la existencia que tiene Sbato. Considera para tu respuesta la informacin del
Dato clave de la pgina 37 y justifica con una cita textual.
4. Construye en tu cuaderno un organizador grfico, con la estructura que se presenta a continuacin, para
analizar y ordenar el contenido del texto ledo.
Hechos de la infancia
Hechos de la adultez
Reflexiones
Opinin
Razones
Hechos del presente
Reflexiones
Opinin
Reflexiones
Razones
Opinin
Razones
Interpretar
5. Describe la sabidura segn la entienden las comunidades arcaicas. En relacin con aquella, cmo sera
la sabidura de la civilizacin cientificista y por qu Sbato no le asigna mayor importancia?
6. A qu se refiere el autor cuando afirma que las cosas se revisten de una eternidad ajena a los hombres
que las usaron? Fundamenta.
Evaluar
7. Cul es el propsito comunicativo del texto ledo? Fundamenta.
8. Con qu objetivo se hace alusin a los payasos de Rouault? Incorpora en tu respuesta la informacin
del Dato clave de la pgina 39.
9. Qu funcin cumplen los versos al final del texto? Explica.
10. Trabaja con tu compaero de banco. Expliquen la siguiente cita del texto en relacin con
las caractersticas histricas del siglo XX que
revisaron en la seccin Disfruto leer: Los ancianos sabemos que la vida es imperfecta, que
las historias infantiles con Buenos y Malvados,
Justicia e Injusticia, Verdad y Mentira, son
finalmente nada ms que eso: inocentes sueos. Comparten ustedes la visin de mundo
de Sbato?, por qu?
40

11. Escribe en tu cuaderno un texto de tres prrafos (uno de introduccin, uno de desarrollo y
otro de conclusin) en el que caracterices la
personalidad de Ernesto Sbato a partir del
fragmento de Antes del fin. Recuerda la caracterizacin que hiciste del protagonista de El
tnel y seala, en el desarrollo, semejanzas y
diferencias entre Sbato y Castel. Utiliza las
palabras primigenio, transmutar, devenir y tres
conectores de la pgina 41.
Unidad 1
Secuencias textuales
ComoChasCaprendidoCenCaosCanteriores,CexistenCdiversosCtiposCdeCtextosCqueCsirvenC
aCpropsitosCcomunicativosCdistintos,CdependiendoCdeClaCintencinCdelCemisor.CPorC
ejemplo,CsiCseCdeseaCinformar,CseCutilizarCunCartculoCinformativo;CsiCloCqueCseCpretendeC
esCrelatarCunChecho,CseCemplearCunCtextoCnarrativo.
conAdistintasAsecuenciasA
textuales,AentreAellasA
laAargumentativa,AqueA
presentanAreflexionesA
sobreAlaAexistenciaAenAelA
contextoAcontemporneo.
SinCembargo,CenCsituacionesCcomunicativasCreales,CmuchasCvecesCnoCesCposibleCdistinguirCdeCmaneraCdefinitivaCelCtipoCdeCtextoCalCqueCteCenfrentas.
ElCtextoCdeCErnestoCSbatoCqueCacabasCdeCleerCcorrespondeCaCunaCautobiografa,C
gneroCenCelCqueCseCmezclanCdiversasCsecuenciasCtextualesCsegnCelCpropsitoCcomunicativoCdelCemisor.CDistinguirClasCdiferentesCsecuenciasCteCpermiteCdetectarCdichosC
propsitosCyClograrCunaCcomprensinCmsCprofundaCdeClosCtextos.
Jean-MichelCAdam,ClingistaCfrancsCdedicadoCalCanlisisCdeCtextos,CllegCaClaCconclusinCdeCqueCestosCsonCunionesCdeCdistintosCtiposCdeCsecuencias,CenClasCqueChayCunaC
predominanteCyClasCdemsCestnCincrustadasCenCsuCinterior.CAdamCllamaCsecuenciaC
envolventeCaClaCqueCpredominaCyCdeterminaCalCtextoCenCsuCformaCglobal,CdeCtalCmaneraCqueCenCunCtextoCargumentativoClaCsecuenciaCenvolventeCserCargumentativa.C
AquellasCqueCaparecenCcomoCsegmentosCalCinteriorCdeClaCsecuenciaCenvolventeCsonC
llamadasCsecuencias secundarias o incrustadas.CAdamCproponeCcincoCtiposCdeCsecuenciasC(queCseCpuedenCpresentarCenCformaCenvolventeCoCincrustada):
Secuencia textual
Descripcin
Argumentativa
Expone puntos de vista y sus fundamentos, con el fin de convencer o persuadir.
Descriptiva
Permite representar con palabras el mundo real, dando caractersticas del objeto.
Explicativa
Consiste en hacer comprender al interlocutor una idea o concepto que resulta confuso
para l (a juicio del emisor).
Narrativa
Cuenta cmo se van desencadenando los hechos en una historia.
Dialgicaconversacional
Se manifiesta una serie de intervenciones de dos o ms interlocutores, cuya finalidad es

preguntar, prometer, agradecer y excusarse, entre otras.
Herramientas
de la lengua
LosCconectoresCsonCelementosClingsticosCqueCpermitenCdarleCcohesinCaCunCtexto.CConocerlosCesCtilCalCmomentoC
deCescribirCyCreconocerClasCsecuenciasCtextuales.CPorCejemplo,CenCunaCsecuenciaCnarrativaCpodrsCutilizarCconectoresC
temporalesCyCespaciales.CEnCestaCoportunidad,CteCpresentamosCtresCtiposCdeCconectores.CTeCinvitamosCaCqueCleasClasC
definicionesCyClosCapliquesCalCtextoCledo.
De finalidad
Temporales
Espaciales
SealanCfinalidadCoCmeta:CparaC
(que),CconCelCfinCdeC(que),CaCfinC
deC(que),CconCelCobjeto/propsitoCde.
IntroducenC unaC indicacinC

deCtiempo:C cuando,Cmientras,C
tanCprontoCcomo,Capenas,CdeC
repente,Can.
IntroducenCunaCindicacinCdeC
lugar:Cenfrente,Cdelante,Cdetrs,C
encima,Cdonde.
41
Mundo de textos
El texto argumentativo
ACcontinuacin,CpodrsCrecordarCloCqueCconocisteCenCaosCanterioresCsobreCelCtextoCargumentativo,CaquelCenCelCqueC
predominaClaCsecuenciaCtextualCargumentativa,CdescritaCenClaCpginaCanterior.
LaCargumentacinCesCunCquehacerCcotidiano:CseCargumentaCenCtextosCoralesCyCescritos,CenCsituacionesCprivadasCyCpblicas,CdeCmaneraCmsCoCmenosCestructuradaCyCconCdiversosCpropsitos.CEnCpalabrasCdeCHelenaCCalsamigliaCyCAmparoC
TusnC(1999),ClingistasCyCautorasCdelCtextoCLasCcosasCdelCdecir.CManualCdeCanlisisCdelCdiscurso,CenCunCsentidoCamplio,ClaC
argumentacinCesCunaCprcticaCdiscursivaCqueCrespondeCaCunaCfuncinCcomunicativa:ClaCqueCseCorientaChaciaCelCreceptorC
paraClograrCsuCadhesin.CLasCautorasCespecificanClosCrasgosCpropiosCdeClaCsituacinCdeCenunciacinCdeClaCargumentacin:
Objeto
Cualquier tema problemtico, polmico o que se preste a controversia, es decir, que pueda generar
puntos de vista distintos.
Locutor
Emisor, quien manifiesta un punto de vista u opinin frente a un tema problemtico o polmico, una
forma de ver e interpretar la realidad.
Carcter
Marcadamente dialgico, pues se basa en la contraposicin o en la divergencia de dos o ms posturas

frente a un tema.
Objetivo
Producir la adhesin del interlocutor al punto de vista manifestado por el emisor. Dependiendo del
tipo de razones utilizadas, el objetivo puede ser convencer (cuando los argumentos son lgicos o
racionales) o persuadir (cuando se usan argumentos emotivos o afectivos).
EstosCelementosCsirvenCcomoCherramientasCdeCanlisisCparaCdeterminarCsiCunCtextoCesCoCnoCargumentativo.CLaCestructuraC
bsicaCseCcomponeCde:
Tesis
se sostiene mediante
Argumentos
se apoyan con
Respaldos
Afirmacin polmica respecto de un tema

determinado. Se trata del punto de vista asumido
por el emisor y del cual quiere convencer a la
audiencia; supone una toma de posicin. Puede
ser expresada en forma positiva (afirmacin) o
negativa (negacin), y estar explcita o implcita en
el texto.
A medida que nos acercamos a

la muerte, tambin nos inclinamos
hacia la tierra () en que
transcurri nuestra infancia.
Enunciados mediante los que se intenta defender

el propio punto de vista. Un argumento implica
un razonamiento, es decir, una asociacin de ideas
que apoyen la tesis propuesta o refuten la tesis
contraria.
Porque all dio comienzo el duro

aprendizaje, permanece amparado en
la memoria.
Hechos, datos, normas, leyes que permiten, como su

nombre lo dice, respaldar o apoyar los argumentos
dados en el texto, con evidencia tomada de la
realidad.
Siempre he aorado los ritos de mi

niez con sus Reyes Magos que ya no
existen ms.

AC AnalizaCelCfragmentoCdeCAntesCdelCfinCaClaCluzCdeClosCcontenidosCrevisadosCyCresponde:CQuCcaractersticasCdeClaC
argumentacinCpuedesCdistinguirCenCl?,CquCotrasCsecuenciasCtextualesCseCpresentan?CJustificaCtusCrespuestasC
conCcitasCtextuales.
42
Unidad 1
Aplica lo aprendido
Antes de leer
1. Se han sentido solos alguna vez? Describan la sensacin.
2. Por qu el ser humano necesita vivir en comunidad, compartir con otros? Expliquen.
3. A qu elementos estar asociada la soledad en la poca contempornea?, cules podran ser sus causas?
LeeCelCsiguienteCensayo,CfragmentoCdelClibroCElClaberintoCdeClaCsoledadC(1950),CenCelCqueCOctavioCPazCreflexionaCsobreC
laCidentidadCdelCmexicano,CcuyasCcaractersticasCproyectaCalCserChumanoCenCgeneral.CTeCinvitamosCaCentablarCunaCconversacinCconCelCautor.CLuegoCdeCleerCcadaCprrafo,CescribeCenCtuCcuadernoCunaCpreguntaCqueCteCgustaraChacerleCenC
relacinCconCloCqueCafirmaCenCsuCensayo.
La dialctica de la soledad
Octavio Paz
Octavio Paz
(1914-1998)
La soledad, el sentirse y el saberse solo, desprendido del mundo y ajeno a

s mismo, separado de s, no es caracterstica exclusiva del mexicano. Todos
los hombres, en algn momento de su vida, se sienten solos; y ms: todos
los hombres estn solos. Vivir es separarnos del que fuimos para internarnos en el que vamos a ser, futuro extrao siempre. La soledad es el fondo
ltimo de la condicin humana. El hombre es el nico ser que se siente solo
y el nico que es bsqueda de otro. Su naturaleza si se puede hablar de
naturaleza al referirse al hombre, el ser que, precisamente, se ha inventado a
s mismo al decirle no a la naturaleza consiste en un aspirar a realizarse
en otro. El hombre es nostalgia y bsqueda de comunin. Por eso cada vez
que se siente a s mismo se siente como carencia de otro, como soledad.
Uno con el mundo que lo rodea, el feto es vida pura y en bruto, fluir
ignorante de s. Al nacer, rompemos los lazos que nos unen a la vida ciega
que vivimos en el vientre materno, en donde no hay pausa entre deseo
y satisfaccin. Nuestra sensacin de vivir se expresa como separacin y
ruptura, desamparo, cada en un mbito hostil o extrao. A medida que
crecemos, esa primitiva sensacin se transforma en sentimiento de soledad.
Y ms tarde, en conciencia: estamos condenados a vivir solos, pero tambin lo estamos a traspasar nuestra soledad y a rehacer los lazos que en un
pasado paradisaco nos unan a la vida. Todos nuestros esfuerzos tienden
a abolir la soledad. As, sentirse solos posee un doble significado: por una
parte consiste en tener conciencia de s; por la otra, en un deseo de salir de
s. La soledad, que es la condicin misma de nuestra vida, se nos aparece
como una prueba y una purgacin, a cuyo trmino angustia e inestabilidad
desaparecern. La plenitud, la reunin, que es reposo y dicha, concordancia
con el mundo, nos esperan al fin del laberinto de la soledad.1
El lenguaje popular refleja esta dualidad al identificar a la soledad con
la pena. Las penas de amor son penas de soledad. Comunin y soledad,
deseo de amor, se oponen y complementan. Y el poder redentor de la soledad transparenta una oscura, pero viva, nocin de culpa: el hombre solo
Poeta,CescritorCyCensayistaC
mexicano,CPremioCNobelC
deCLiteraturaCdeC1990,C
consideradoCunoCdeClosC
grandesCescritoresCdelC
sigloCXX.CEnCsusCensayosC
reflexionaCsobreCtemasC
contemporneos,CcomoClaC
soledad,ClaCincomunicacinCyC
elCsentidoCdeClaCexistenciaCdelC
serChumano.
carencia: falta o privacin de

algo.
hostil: contrario o enemigo.
abolir: derogar o anular, dejar
sin vigencia una ley, precepto,
costumbre, etc.
purgacin: limpieza,
purificacin de algo, quitndole
lo innecesario, inconveniente o
superficial.
plenitud: momento ms
importante, lgido o culminante
de algo.
1. Segn Paz, de qu mane-
ra se puede dejar atrs la

soledad?
43
Mundo de textos
2. Por qu el hombre solita-
rio, en este caso, sera una

anomala?
expiacin: accin de borrar las

culpas, purificarse de ellas por
medio de algn sacrificio.
inmersin: accin de
introducirse plenamente
alguien en un ambiente
determinado.
insercin: inclusin,
introduccin.
abolido: anulado.
redimido: rescatado, liberado.
anomala: irregularidad,
anormalidad o falta de
adecuacin a lo que es habitual.
promiscuo: mezclado confusa
o indiferentemente.
dialctica
Proviene del griego
dialctiks, que se refiere al
dilogo o conversacin. En
espaol significa relacin
entre opuestos.
Toni Pecoraro, Laberinto 28, 2007.
est dejado de la mano de Dios. La soledad es una pena, esto es, una
condena y una expiacin. Es un castigo, pero tambin una promesa del
fin de nuestro exilio. Toda vida est habitada por esta dialctica.
Nacer y morir son experiencias de soledad. Nacemos solos y morimos
solos. Nada tan grave como esa primera inmersin en la soledad que
es el nacer, si no es esa otra cada en lo desconocido que es el morir. La
vivencia de la muerte se transforma pronto en conciencia del morir. Los
nios y los hombres primitivos no creen en la muerte; mejor dicho, no
saben que la muerte existe, aunque ella trabaje secretamente en su interior. Su descubrimiento nunca es tardo para el hombre civilizado, pues
todo nos avisa y previene que hemos de morir. Nuestras vidas son un
diario aprendizaje de la muerte. Ms que a vivir se nos ensea a morir.
Y se nos ensea mal.
La madurez no es etapa de soledad. El hombre, en lucha con los hombres o con las cosas, se olvida de s en el trabajo, en la creacin o en la
construccin de objetos, ideas e instituciones. Su conciencia personal se
une a otras: el tiempo adquiere sentido y fin, es historia, relacin viviente
y significativa con un pasado y un futuro. En verdad, nuestra singularidad que brota de nuestra temporalidad, de nuestra fatal insercin
en un tiempo que es nosotros mismos y que al alimentarnos nos devora no queda abolida, pero s atenuada y, en cierto modo, redimida.
Nuestra existencia particular se inserta en la historia y esta se convierte,
para emplear la expresin de Eliot, en a pattern of timeless moments1.
As, el hombre maduro atacado del mal de soledad constituye en pocas
fecundas una anomala.2 La frecuencia con que ahora se encuentra a
esta clase de solitarios indica la gravedad de nuestros males. En la poca
del trabajo en comn, de los cantos en comn, de los placeres en comn,
el hombre est ms solo que nunca. El hombre moderno no se entrega
a nada de lo que hace. Siempre una parte de s, la ms profunda, permanece intacta y alerta. En el siglo de la accin, el hombre se espa. El
trabajo, nico dios moderno, ha cesado de ser creador. El trabajo sin
fin, infinito, corresponde a la vida sin finalidad de la sociedad
moderna. Y la soledad que engendra, soledad promiscua
de los hoteles, de las oficinas, de los talleres y de los
cines, no es una prueba que afine el alma, un necesario purgatorio. Es una condenacin total, espejo
de un mundo sin salida.
Wikimedia Commons
Paz, O. (1981). La dialctica de la soledad. En El laberinto de

la soledad. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. (Fragmento)
44
4 Una seguidilla de momentos eternos.
UnaCseguidillaCdeCmomentosCeternos.
Unidad 1
Despus de leer
Extraer informacin
Interpretar
1. Segn el emisor, qu sucede con el ser humano

cuando nace? Explica.
Inferir
2. Qu relacin se establece en el texto entre
nacer y morir?, qu tienen en comn ambas
experiencias?
Sintetizar
3. Cul es el punto de vista o tesis que se defiende en el texto ledo? Revisa la pgina 42.
4. En el texto se hace referencia al laberinto de la

soledad. Explica a qu se refiere el emisor con
esta frase.
Evaluar
5. Qu tono predomina en el ensayo de Octavio
Paz? Por ejemplo: triste, irnico, pesimista,
optimista. Fundamenta.
6. Por qu el texto lleva por ttulo La dialctica
de la soledad? Justifica con citas textuales.

7. Completa en tu cuaderno un organizador
grfico como el que se presenta a continuacin
segn el contenido del texto:
9. Formen un grupo de cuatro integrantes. Compartan las preguntas que escribieron en sus
cuadernos durante la lectura, elijan cuatro y
respndanlas segn el contenido del texto.
Tesis
se sostiene mediante
Argumento 1
Argumento 2
Argumento n
se apoya con
se apoya con
se apoya con
Respaldo 1
Respaldo 2
Respaldo n
8. Qu secuencias textuales puedes reconocer en el

fragmento? Menciona al menos dos y da ejemplos.
10. Reflexiona sobre lo planteado por Paz acerca

de la soledad. Escribe tu opinin, aplicada a
la sociedad actual, en dos prrafos. Relee el
borrador y corrige los prrafos, cuidando que
sean claros, que las ideas estn relacionadas
entre s y que no haya errores ortogrficos. Usa
dos palabras del vocabulario del texto que sean
adecuadas para comunicar tu opinin, y luego
comprtela con tu curso.
En SNTESIS
ParaCfinalizarClaCseccinCMundo de textos,CteCinvitamosCaCrevisarCelCpropsitoCqueCseCenunciCalCcomienzo:
Propsito:AanalizarAtextosAconAdistintasAsecuenciasAtextuales,AentreAellasAlaAargumentativa,AqueApresentanA
reflexionesAsobreAlaAexistenciaAenAelAcontextoAcontemporneo.
Reflexiona
1. QuCelementosCseCdebenCconsiderarCparaCdeterminarCsiCunCtextoCesCoCnoCargumentativo?
2. CulCesClaCutilidadCdeCconocerClaCestructuraCdeCunCtextoCargumentativoCparaCsuCcomprensin?C
45
Comprendo y escribo
Propsito:AescribirAunaA
autobiografaAparaA
darAaAconocerAenAunaA
narracinAalgunosAhechosA
importantesAdeAtuAvida.
La autobiografa
LaCautobiografaCesCunCtipoCdeCtextoCenCqueCelCnarradorCrelataCsuChistoriaCdeCvida.C
LaCpalabraCautobiografaCestCformadaCporClasCracesCgriegasCautoC(porCsCmismo),C
bioC(vida)CyCgrafaC(escritura).CMedianteClaCautobiografa,CunCindividuoCpuedeCdarC
cuentaCdeCsuCpersonalidad,CdeClasCvivenciasCqueCconsideraCtrascendentalesCyCreflexionarCacercaCdeCellas.C
EnClasCteorasCdelCdiscursoChayCdiscrepanciasCenCcuantoCaCconsiderarlaCoCnoCunCtextoCliterario,CdebidoCaCqueCenClaCautobiografaCseCmezclaCrealidadCyCficcin,CademsC
deCqueCsuCestructuraCleCdaClibertadCalCescritorCenClaCdisposicinCdeClosChechosCyCenC
elCtipoCdeClenguajeCqueCutiliza.CSinCembargo,ChayCciertosCrasgosCqueCseCpuedenC
reconocerCenCcualquierCautobiografa:
CC UsoCdeCunCnarradorCenCprimeraCpersona.
CC ElCnarradorCesCaClaCvezCelCautorCyCelCpersonajeCprotagonista.
CC PerspectivaCretrospectivaCdeClosChechos,CesCdecir,CseCnarranCacontecimientosC
queCtuvieronClugarCenCelCpasado.
CC LosChechosCseCpresentan,Cgeneralmente,CenCunaCsecuenciaCcronolgica,CdesdeC
elCnacimientoChastaClosCacontecimientosCmsCrecientes.
CC ElCrelatoCdaCaCconocerClaCidentidadCyClaCpersonalidadCdelCnarrador.
EnCestaCseccinCpodrsCescribirCunaCautobiografaCparaCcompartirlaCconCtuCcursoC
yCtuCfamilia.CLeeCyCanalizaCelCsiguienteCfragmentoCdeCAntesCdelCfin,CtextoCautobiogrficoCdeCErnestoCSbato.
Uso de primera persona
Me acabo de levantar, pronto sern las cinco de la madrugada; trato de no hacer ruido, voy a la cocina y me hago una
taza de t, mientras intento recordar fragmentos de mis se-
Se dan a conocer
caractersticas del
narrador
misueos, esos semisueos que, a estos ochenta y seis aos,

se me presentan intemporales, mezclados con recuerdos de
la infancia. Nunca tuve buena memoria, siempre padec esa
El narrador es el
protagonista del
relato
desventaja; pero tal vez sea una forma de recordar nicamente

lo que debe ser, quiz lo ms grande que nos ha sucedido en
la vida, lo que tiene algn significado profundo, lo que ha sido
decisivo para bien y para mal en este complejo, contradictorio e inexplicable viaje hacia la muerte que es la vida de
Reflexin sobre su
propia vida
cualquiera. Por eso mi cultura es tan irregular, colmada de

enormes agujeros, como constituida por restos de bellsimos
templos de los que quedan pedazos entre la basura y las plantas salvajes.
Los libros que le, las teoras que frecuent, se debieron a
mis propios tropiezos con la realidad.
Sbato, E. (1998). Antes del fin. Argentina: Seix Barral. (Fragmento)
46
Alusin a hechos
pasados
Unidad 1
Escribe una autobiografa

ParaCescribirCtuCautobiografaCteCproponemosClosCsiguientesCpasos:
Planifica
CC PiensaCenCalgunosChechosCdeCtuCvidaCqueChayanCsidoC
significativosCyCqueCquisierasCcompartirCconCtusCcompaerosCyCfamiliares.CPuedenCserCaquellosCqueCteChanC
marcadoCpositivamente,CqueCteChanCalegrado,CdeClosC
queChasCaprendidoCoCqueChanCdefinidoCtuCpersonalidadCoCtuCformaCdeCverClaCvida.
CC ParaCinspirarte,CpuedesCbuscarCfotografasCantiguasC
oCconversarCconCtusCfamiliares.CSiCtienesCunCdiarioCdeC
vida,CesteCteCservirCcomoCfuenteCdeCideas.
CC OrdenaClosChechosCdeCmaneraCcronolgicaCenCtuC
cuadernoCusandoCelCorganizadorCgrficoCqueCtrabajasteCenClaCpginaC40CdeClaCseccinCMundo de textos.
CC AgregaCalgunasCancdotasCoCsituacionesCdivertidasC
deCtuCvidaCparaCatraerClaCatencinCdeClosClectores,CyC
unaCreflexinCpersonalCqueCsirvaCcomoCconclusin.
Escribe un borrador
CC SegnClosChechosCyCancdotasCqueCseleccionaste,C
escribeCenCtuCcuadernoCunCborradorCdeCtuCautobiografa.CEnCelCprimerCprrafo,ChazCunaCpresentacinC
generalCdeCloCqueCrelatars,CenClosCprrafosCsiguientesC
desarrollaCenCordenCtemporalClosChechosCyCterminaC
conCunCprrafoCdeCcierreCenCelCqueCincluyasCalgunaC
ancdotaCoCreflexinCsobreCloCnarrado.CAplicaClasC
caractersticasCdeClaCbiografaCqueCconocisteCenClaC
pginaCanterior.
CC TenCpresenteCqueCpuedesCusarClenguajeCconnotativo,C
puesCesteCnoCesCexclusivoCdelCgneroClrico.CIncluyeC
algunasCfigurasCliterariasCqueCteCsirvanCparaCtransmitirC
deCmaneraCmsCinteresanteClosChechosCyCsentimientos.CPorCejemplo,CpuedesCutilizarCunaChiprboleCparaC
referirteCaCunaCsituacinCdeCmiedo,CoCunaCcomparacinCparaCdescribirCaCunaCpersona.
CC ParaCayudarteCaCrelacionarClasCideasCyCenriquecerCtuC
texto,CusaClosCconectoresCtemporales,CespacialesCyCdeC
finalidadCqueCrevisasteCenClaCpginaC41.CTeCdesafiamosC
aCemplearCdosCconectoresCdistintosCdeCcadaCtipo.
CC UtilizaCelCvocabularioCqueChasCaprendido.CTeCinvita-
mosCaCincluirCenCtuCautobiografaCalCmenosCcuatroC
palabrasCdeCtuCCarpeta de vocabulario.
Revisa y reescribe
CC PdeleCaCtuCcompaeroCdeCbancoCqueCleaCtuCborradorC
yCreviseCqueCtodasClasCcaractersticasCdeClaCautobiografaCestnCpresentesCenCtuCtexto.
CC ConsideraClosCcomentariosCdeCtuCcompaeroCparaC
corregirCoCincorporarClosCelementosCfaltantes.
CC ReleeCelCborradorCcorregidoCyCverificaCqueCnoChayaC
erroresCdeCortografaCyCredaccin.CCorrigeCnuevamenteCsiCfueraCnecesario.
CC IncorporaC unC epgrafeC aC tuC autobiografa,C puedeC
serCunaCcitaCdeCunCautorCqueCteCguste,CunCrefrnCoC
unCenunciadoCcreadoCporCtiCqueCreflejeCunCaspectoC
importanteCdeCtuCautobiografa.CRecuerdaClasCcaractersticasCyCelCusoCdelCepgrafeCenClaCpginaC25CdeClaC
seccinCDisfruto leer.
Publica
CC EscribeCtuCautobiografaCenCunCprocesadorCdeCtexto.C
SiCesCposible,CimprimeCdosCcopiasCparaCqueCtuCcursoC
yCtuCfamiliaCpuedanCleerla.COtraCposibilidadCesCenviarC
tuCautobiografaCporCcorreoCelectrnico.
CC LuegoCdeCcompartirCtuCtextoCconCelCcurso,Ccomen-
tenClasCautobiografasCledasCyCpiensenCenClaCriquezaC
deCconocerClaCvidaCdeCunaCpersonaCdesdeCsuCpropiaC
perspectiva.
Reflexiona acerca de la actividad completando la siguiente tabla:
ML
NL
Escrib un texto narrativo con un orden cronolgico de los hechos.

Utilic la primera persona y un punto de vista retrospectivo.
Narr hechos importantes de mi vida desde una perspectiva personal.
Inclu una reflexin personal para finalizar mi autobiografa.
L: logrado
NL: no logrado
47
Evaluacin final
LaCsiguienteCevaluacinCtieneCcomoCobjetivoCcomprobarClosCaprendizajesClogradosC
enCestaCunidad:
AC AplicarCunaCestrategiaCparaCresponderCpreguntasCdeCvocabularioCcontextual.
AC IdentificarCcaractersticasCgeneralesCdeClaCliteraturaCdelCsigloCXX.
AC ComprenderCeCinterpretarCtextosCliterariosCqueCpresentanClosCtemasCdeClaC
soledad,ClaCincomunicacinCyCelCsentidoCdeClaCexistencia.
AC ConocerClasCcaractersticasCdeClaCentrevistaCyCparticiparCdeCuna.
AC DistinguirCyCaplicarClosCelementosCbsicosCdeClaCargumentacin.
AC PlanificarCyCescribirCunCtextoCautobiogrficoCconCconectoresCyCvocabulario.
1984
George Orwell
I
Era un luminoso da de abril y los relojes daban las trece. Con el mentn
hundido en el pecho tratando de esquivar el viento, Winston Smith se desliz rpidamente por entre las puertas de vidrio de los edificios de la Victoria,
aunque no pudo evitar que una rfaga polvorienta se colara con l.
La entrada ola a repollo cocido y a trapos viejos. Al fondo, un cartel en
colores pegado a la pared, demasiado grande para un interior, mostraba un
enorme rostro de ms de un metro de ancho: el rostro de un hombre de unos
45 aos, con un gran mostacho y facciones duramente atractivas. Winston fue
hacia las escaleras.
Era intil esperar el ascensor. Aun en los mejores tiempos funcionaba rara
vez y, ahora, haba corte de luz durante el da como parte de las restricciones
previas a la Semana del Odio. El departamento estaba en el sptimo piso. Sus
39 aos y una lcera de vrices en el tobillo derecho lo hicieron subir lentamente, descansando varias veces en el camino. En cada piso, frente a la puerta
del ascensor, el enorme rostro miraba desde la pared. Era uno de esos cuadros
diseados de tal manera que los ojos te siguen dondequiera que ests.
EL GRAN HERMANO TE VIGILA, deca.
Dentro del departamento, una voz melosa lea cifras que algo tenan que ver
con la produccin de lingotes de hierro. La voz sala de una placa rectangular
de metal similar a un espejo opaco, incorporado en la pared lateral. Winston se
acerc a la ventana: la pequeez de su figura, frgil y delgada, era ms notoria
por el overol azul, uniforme del Partido. Su pelo era muy claro, la cara rojiza,
la piel spera por culpa del jabn barato, las hojas de afeitar gastadas y el fro
del invierno que terminaba.
Afuera, incluso a travs de los ventanales, el mundo se vea fro. Abajo, en la
calle, pequeas rfagas de viento levantaban torbellinos de polvo y espirales de
pedazos de papel y, aunque el sol brillaba en el cielo rigurosamente azul, todo
48
Unidad 1
pareca ausente de color, salvo los carteles pegados en todas partes. El rostro del
mostacho negro miraba desde todas las esquinas importantes. Haba uno en la
casa del frente. EL GRAN HERMANO TE VIGILA, decan las letras, mientras
los ojos oscuros miraban fijamente los de Winston. Otro cartel a nivel de la
calle, roto en una punta, flameaba con el viento, cubriendo y descubriendo
la palabra INGSOC. A lo lejos, un helicptero roz los tejados, qued suspendido por un instante, y se alej en un vuelo curvo. Era la patrulla policial,
husmeando a travs de las ventanas. Poco importaba, sin embargo: la Polica
del Pensamiento era lo nico realmente importante.
Detrs de Winston, la voz de la telepantalla an murmuraba datos sobre el
hierro y la consecucin del noveno Plan Trienal. La telepantalla reciba y transmita simultneamente: cualquier sonido que Winston emitiera por encima de
un leve susurro, era captado por ella. Ms an, mientras permaneciera dentro
del radio visual de la placa metlica, poda ser visto adems de odo. No haba
forma alguna de saber si te estaban observando. La frecuencia o el plan con
que la Polica del Pensamiento intervena cada lnea privada constitua una
incgnita. Hasta se poda conjeturar que todos eran observados a la vez. En
todo caso estaba claro que poda interferir tu privacidad cuando quisiera. Tenas que vivir y en esto el hbito se converta en instinto suponiendo que
cualquier sonido tuyo sera escuchado por alguien, y que, salvo en la oscuridad,
todos tus movimientos seran escrutados. Winston se mantuvo de espaldas a
la telepantalla. Era ms seguro; pero l lo saba bien hasta una espalda
poda ser reveladora. A un kilmetro de distancia el Ministerio de la Verdad,
donde trabajaba Winston, se levantaba vasto y blanco sobre el sucio paisaje.
Esto, pens con una vaga sensacin de disgusto, esto es Londres, capital de la
Aerofranja Uno, la tercera provincia ms poblada de Oceana. Intent rescatar
de su memoria recuerdos infantiles que le dijeran si Londres fue siempre as.
Siempre hubo estos paisajes de casas del siglo XIX pudrindose, de murallas
sujetas con tablas, de ventanas tapadas con cartn, de techos parchados con
planchas de zinc y de viejas paredes de jardn doblegadas? Y esos lugares
bombardeados, con restos de yeso revoloteando en el aire y maleza desparramada, entre los escombros? Y los lugares donde las bombas abrieron claros y
surgieron srdidas colonias de chozas de madera que parecan gallineros? Pero
era intil, no poda recordar: nada le quedaba de su infancia, excepto una serie
de cuadros iluminados y vacos, sin causas ni orgenes precisos, ininteligibles.
El Ministerio de la Verdad Miniverdad en neolengua1 era asombrosamente diferente de cualquier otro objeto a la vista. Era una enorme y reluciente
estructura piramidal de concreto armado blanco, que se elevaba, terraza tras
terraza, hasta unos 300 metros de altura. Desde donde Winston estaba, alcanzaban a leerse, grabadas en elegantes letras, las tres consignas del Partido.
GUERRA ES PAZ. LIBERTAD ES ESCLAVITUD. IGNORANCIA ES FUERZA.
Se deca que el Ministerio de la Verdad tena tres mil oficinas sobre el nivel
del suelo, ms sus correspondientes ramificaciones subterrneas. Dispersos en
1
NeolenguaCeraCelCidiomaCoficialCdeCOceana.C
49
Evaluacin final
la ciudad, haba otros tres edificios de similar aspecto y tamao. Opriman de
tal manera la arquitectura circundante que, desde el techo de los Edificios de
la Victoria, se poda distinguir los cuatro a la vez. Eran los cuatro ministerios
que dirigan todo el aparato de gobierno. El Ministerio de la Verdad, que se
preocupaba de las noticias, el tiempo libre, la educacin y el arte. El Ministerio
de la Paz, para los asuntos de guerra. El Ministerio del Amor, que mantena el
orden y la disciplina. Y el Ministerio de la Abundancia, que era responsable
de los asuntos econmicos. Sus nombres en neolengua: Miniverdad, Minipax,
Miniamor y Miniabundancia.
El Ministerio del Amor era terrorfico. No tena ventanas. Winston jams
haba estado en su interior, ni siquiera a medio kilmetro de distancia. Era
imposible entrar a l, salvo para asuntos oficiales y, aun as, haba que pasar
por un laberinto de alambre de pa, puertas de acero y nidos de ametralladoras
ocultos. Hasta las calles que conducan a sus barricadas exteriores estaban inundadas de guardias de uniforme negro y cara de gorila, armados con garrotes.
Winston se volvi abruptamente. Su rostro haba adquirido esa expresin de
sereno optimismo que era conveniente mostrar frente a la telepantalla. Cruz
la habitacin hacia la pequea cocina. Al salir del Ministerio a esta hora del da
renunciaba al almuerzo en el casino, y saba que no tena ms comida que un
trozo de pan negro destinado al desayuno del da siguiente. Sac del estante
una botella de lquido incoloro, de etiqueta sencilla, que deca GIN DE LA
VICTORIA. Su olor aceitoso y penetrante recordaba al licor de arroz. Winston
se sirvi una taza casi llena, se prepar para soportar el sabor y lo trag como
si fuera un remedio.
Instantneamente, su cara se puso roja y sus ojos se llenaron de lgrimas.
Pareca cido ntrico, y al tragarlo tuvo la sensacin de recibir un garrotazo
en la nuca. Pero en seguida se calm el ardor y el mundo empez a verse ms
alegre. Sac un cigarrillo de un paquete arrugado que deca CIGARRILLO DE
LA VICTORIA, pero lo tom en posicin vertical y el tabaco se cay al suelo.
Tuvo ms suerte con el siguiente. Volvi al living y se sent en una mesita a la
izquierda de la telepantalla. Sac del cajn una pluma, un tintero y un libro
en blanco, con el lomo rojo y la tapa veteada.
Por alguna razn, la telepantalla estaba en una extraa posicin. En vez de
encontrarse, como normal, en la pared del fondo, desde donde dominara toda
la habitacin, estaba en la pared lateral, frente a la ventana. A un lado de la
telepantalla haba un hueco seguramente destinado a guardar libros en el
que Winston se sent. Apoyado en la pared, Winston estaba fuera del alcance
de la telepantalla. Por supuesto que poda ser escuchado pero, mientras se
mantuviera en esa posicin, no sera visto. Fue en parte la inusual geografa
de la habitacin la que sugiri hacer lo que estaba a punto de hacer.
Pero tambin le ayud el libro que acababa de sacar. Era un libro extraamente hermoso. De hojas lisas color crema, un poco desteidas por el tiempo,
era de una calidad no vista en los ltimos cuarenta aos. Conjetur que el
libro era mucho ms viejo an. Lo haba visto en la desordenada vitrina de
50
Unidad 1
un bazar en algn barrio bajo (no recordaba cul) y le haba sobrevenido un
deseo inmenso de poseerlo. Los miembros del Partido no deban frecuentar
tiendas de ese tipo (transar en el libre mercado se llamaba), pero el consejo
no se respetaba estrictamente, porque haba cosas, como cordones y hojas de
afeitar, imposibles de obtener de otro modo. Ech una mirada a ambos lados
de la calle, entr furtivamente y se compr el libro por dos dlares cincuenta.
No saba exactamente para qu lo quera. Lo llev a su casa en un maletn, con
una vaga sensacin de culpa. Aun en blanco, el libro resultaba comprometedor.
Winston estaba a punto de empezar a escribir un diario. Esto no era ilegal
(nada lo era, ya que no haba leyes), pero, si llegaban a sorprenderlo, la pena
de muerte era lo ms probable; o, por lo menos, 25 aos de trabajos forzados.
Winston fij la pluma y la limpi con su lengua. Era un instrumento arcaico,
ni siquiera se usaba para firmar, y l la haba conseguido clandestinamente y
con dificultad, porque sinti que su hermoso papel color crema mereca una
pluma en lugar de ser rasguado por un lpiz comn. No estaba acostumbrado a escribir a mano. Salvo notas muy escuetas, lo normal era dictarlo todo
al hablescribe, imposible en la actual circunstancia. Moj la pluma y vacil.
Un temblor lo sacudi. El acto decisivo era marcar el papel. Con letra torpe y
pequea escribi:
4 de abril 1984.
Se ech hacia atrs. Una sensacin de completo desamparo se apoder de
l. Ni siquiera tena certeza de que ese ao fuera 1984. Deba ser alrededor de
esa fecha, ya que estaba seguro de tener 39 aos y crea haber nacido en 1944
o 1945; pero era imposible precisar fecha en esos das.
Orwell, G. (2005). 1984. Santiago: Ediciones Cerro Manquehue.
Traduccin de Samuel Silva. (Fragmento)
1. Segn lo ledo, qu ser la Polica del Pensamiento? Fundamenta.

2. Interpreta la oracin el hbito se converta en instinto segn el contexto.
3. Por qu Winston escribe a escondidas su diario? Explica.
4. Qu importancia tiene el ambiente fsico en que se desarrolla la historia y qu informacin aporta al
lector? Fundamenta y ejemplifica con citas del texto.
5. Por qu el narrador afirma que hasta una espalda poda ser reveladora? Justifica con marcas textuales.
6. Analiza las tres consignas del partido que aparecen en la fachada del Ministerio de la Verdad: qu funcin cumplen en el mundo narrado?
7. Describe en dos lneas la sociedad en que vive Winston. Para esto, considera las ideas de libertad y control.
8. Relaciona el espacio del mundo narrado con el estado de nimo del personaje. Cmo se vinculan? Fundamenta con marcas textuales.
9. George Orwell es el seudnimo de Eric Blair (1903-1950), escritor y periodista britnico involucrado en
la lucha contra los poderes polticos totalitarios durante y despus de la Segunda Guerra Mundial. Este
inters se refleja en sus obras, donde denuncia y critica el control y la restriccin de libertades que sufren
los individuos. Segn esta informacin, qu elementos de la narracin reflejan el contexto histrico del
siglo XX? Fundamenta.
51
Evaluacin final
10. Escoge la alternativa que remplace el trmino subrayado, segn su significado y adecuacin al contexto,
de modo que no cambie el sentido del texto aunque se produzca diferencia en la concordancia de gnero.
ESCRUTADOS
ININTELIGIBLES
VASTO
A verificados
A tosco
A inaudibles
B examinados
B estrecho
B ilgicos
C calculados
C grandioso
C desarraigados
D evaluados
D inmenso
D complejos
E reprobados
E extendido
E incomprensibles
11. Fundamenta tus respuestas a la pregunta anterior con las marcas textuales que te permitieron elegir las
alternativas correctas.
12. Planifica y lleva a cabo una entrevista de perfil ficticia a Winston Smith. Prepara al menos diez preguntas de distinto tipo y luego incluye una introduccin y una conclusin. Transcribe la entrevista en un
procesador de texto y aplcale diferentes formatos para distinguir su estructura.
13. Aplica el procedimiento que aprendiste para redactar un texto autobiogrfico que aborde lo que has
vivido durante el inicio de tu ltimo ao escolar. Emplea conectores causales, temporales y espaciales e
incluye diez palabras de tu Carpeta de vocabulario.
ML
NL
Utilic una estrategia para responder preguntas de vocabulario contextual.

Comprend e interpret textos literarios que presentan temas propios del siglo XX.
Reconoc caractersticas de la literatura del siglo XX.
Escrib un texto argumentativo que contempla tesis, argumentos y respaldos.
Planifiqu y realic una entrevista con distintos tipos de preguntas.
Apliqu un procedimiento para escribir una autobiografa con conectores y vocabulario variado.
L: logrado
NL: no logrado
Para mejorar
En esta unidad, revisaste las caractersticas generales de la literatura contempornea y analizaste obras
representativas de la crisis del ser humano en el siglo XX. Adems, leste textos que combinan distintas secuencias textuales para comunicar sus mensajes, planificaste y participaste en una entrevista y escribiste una
autobiografa. En relacin con lo que hiciste y aprendiste en la unidad, reflexiona:
A
Me ayudan esos aprendizajes a comprender mejor los textos y a aplicar procedimientos?
Cmo podra usar esos aprendizajes para resolver problemas con los que me puedo encontrar?
52
Unidad 1
Para FINALIZAR
Te desafiamos
ConCestasCactividadesCpuedesCaplicarCyCampliarCloCqueChasCaprendido.
Actividad de investigacin
Actividad de creacin
Actividad digital
Investiga en la biblioteca de tu colegio o

en internet datos biogrficos de George
Orwell e informacin acerca del contexto
de produccin de 1984 y, de ser posible,
lee la novela completa. Planifica y escribe
una crtica literaria de tres pginas, incluyendo la informacin investigada y los
contenidos sobre la literatura contempornea que has aprendido. Establece una tesis
clara y al menos tres argumentos con sus
respectivos respaldos (consulta la pgina
42). Utiliza los conectores revisados y diez
palabras de tu Carpeta de vocabulario.
Plantea por escrito tu opinin acerca de

cmo se ven reflejados los temas de la soledad, la incomunicacin y el sentido de
la existencia en la realidad actual. Puedes
referirte a tu comunidad, a tu ciudad, a tu
pas o al mundo en general. Crea una obra
artstica para representar dicha opinin y
compartirla con la comunidad escolar. Te
sugerimos una pintura, un collage, un dibujo, una escultura de arcilla o greda, una
instalacin, entre otras.
Transforma la autobiografa que escribiste en la unidad en una presentacin

con diapositivas para compartir con tu
familia. Busca fotografas o imgenes
para acompaar el texto; tambin puedes
seleccionar canciones que te gusten o que
sean importantes para ti. Usa el programa
powerpoint para distribuir las imgenes y
la msica segn sea pertinente.
Fichas de sntesis
TeCpresentamosClosCconceptosCclaveCqueChasCtrabajadoCenClaCunidad.
Literatura contempornea
Texto argumentativo
La entrevista
La autobiografa
K Las guerras mundiales
K Los textos estn
K Estructura dialgica:
K Narracin de la pro-
implican un cambio de mentalidad en los artistas.

K Temas: soledad, incomunicacin, sentido de la
existencia.
formados por distintas

secuencias, entre ellas
la argumentativa.
K La argumentacin
implica la defensa
de un punto de vista
para lograr la adhesin del receptor.
el respeto por los

turnos de habla y
la cooperacin son
esenciales.
K Diferentes tipos
de entrevistas y de
preguntas segn los
propsitos.
pia vida de manera

retrospectiva.
K Inclusin de reflexiones que dan cuenta
de la personalidad del
autor.
Recomendados
www.edvard-munch.com
En este sitio podrs encontrar informacin acerca de la obra del gran
artista noruego, uno de los exponentes
ms importantes del expresionismo de
comienzos del siglo XX. Con sus pinturas
y grabados, logr retratar la angustia del
hombre contemporneo, sntoma evidente
de una poca de cambios estilsticos y de
exploracin de la conciencia.
Vctor Frankl, El hombre en busca de

sentido (1946)
De carcter autobiogrfico, este libro es el
resultado de las reflexiones que surgieron
de la experiencia extrema vivida por el
siquiatra Vctor Frankl en los campos de
concentracin de Auschwitz. Frankl plantea
en su libro que incluso en los ms difciles
escenarios el hombre es capaz de encontrar
una razn para vivir.
Woddy Allen (Director), Zelig (1983)

Leonard Zelig tiene una extraa habilidad: es capaz de mimetizarse fsicamente
y adoptar la personalidad de quienes lo rodean. La fama del hombre camalen trasciende rpidamente y la sicoanalista Eudora
Fletcher, intrigada por su caso, intentar
ayudarlo para desentraar su verdadero yo.
Recuerda que los contenidos de los sitios

web pueden cambiar.
53
Para seguir leyendo

Propsito:AleerAotrosAtextosA
cuyosAtemasAseArelacionanA
conAlaAvisinAdeAmundoA
queAseApresentaAenAlaA
literaturaAcontempornea.
Samuel Beckett
(1906-1989)
Dramaturgo,Cnovelista,CpoetaC
yCcrticoCirlands,CunoCdeClosC
principalesCrepresentantesC
delCteatroCdelCabsurdo.CEnC
susCobrasCseCreconoceCunaC
intensaCreflexinCfilosficaC
acercaCdelCsentidoCdeClaC
existenciaCyClaCcondicinC
delChombreCenCelCcontextoC
contemporneo,CconC
temasCcomoClaCsoledad,ClaC
incomunicacin,CelCsinsentido,C
laCmuerteCyCelCabsurdoCdeClaC
vida.CSuCobraCdramticaCmsC
conocidaCesCEsperandoCaC
Godot.
proscenio: parte del escenario

ms inmediata al pblico.
bonete: especie de gorra
usada por los eclesisticos y
seminaristas, y antiguamente
por los colegiales y graduados.
Fin de partida
Samuel Beckett
Fin de partida fue publicada en 1957 y, junto con Esperando a Godot, es considerada una de las obras ms importantes de Samuel Beckett. En Fin de partida,
los personajes solamente hablan y las acciones se reducen casi a cero. El
mundo que los rodea nunca cambia, es un contexto repetitivo y esttico, lo
que, junto con el dilogo de los personajes, le imprime a la obra un carcter
de circularidad y sinsentido.
Interior sin muebles. Luz griscea. En las paredes de derecha e izquierda, hacia el foro y en lo alto, dos ventanucos con las cortinas corridas.
Puerta en el proscenio, a la derecha. Cerca de la puerta hay colgado un
cuadro vuelto de cara a la pared. A la izquierda, en el proscenio, dos
cubos de basura cubiertos con una sbana vieja, pegados el uno al otro.
En el centro est Hamm, sentado en un silln con ruedas y cubierto con
una sbana vieja. Inmvil junto a la silla, Clov lo contempla. Tez de un
rojo subido. Va a colocarse bajo la ventana de la izquierda. Paso envarado y vacilante. Mira la ventana de la izquierda, echando la cabeza hacia
atrs. Se vuelve y mira la ventana de la derecha. Se pone debajo de ella.
La mira echando la cabeza hacia atrs. Gira la cabeza y mira la ventana
de la izquierda. Sale y regresa en seguida trayendo una pequea escalera,
la coloca bajo la ventana de la izquierda, sube y descorre la cortina. Baja,
da seis pasos hacia la ventana de la derecha, vuelve a buscar la escalera,
la coloca bajo la ventana de la derecha, sube y descorre la cortina. Baja,
da tres pasos hacia la ventana de la izquierda, vuelve a buscar la escalera,
la coloca bajo esta ventana, sube y mira por ella. Risa breve. Baja, da
un paso hacia la ventana de la derecha, vuelve a buscar la escalera, la
coloca bajo esta ventana, sube y mira por ella. Risa breve. Baja, va hacia
los cubos de la basura, vuelve a buscar la escalera, la coge, se arrepiente,
la deja, va hacia los cubos, quita la sbana que los cubre, la dobla con
cuidado y se la cuelga al brazo. Levanta una tapadera, se inclina y mira
dentro del cubo. Risa breve. Lo tapa. Misma operacin con el otro cubo.
Va hacia Hamm, quita la sbana que lo cubre, la dobla con cuidado y
se la cuelga al brazo. En bata, con un bonete de fieltro en la cabeza, un
gran pauelo manchado de sangre cubrindole la cara, un silbato colgado
al cuello, una manta sobre las rodillas, Hamm parece dormir. Clov lo
mira. Risa breve. Va hacia la puerta, se detiene, se vuelve, contempla la
escena y se dirige al pblico.
Clov:
54
(Mirada fija, voz inexpresiva) Se acab. Esto se acab. Esto se

va a acabar. Esto est a punto de acabarse. (Pausa) Uno a uno,
los granos de arena se van sumando a otros granos de arena,
hasta que un da, de pronto, forman un montn, un monton-
Unidad 1
Hamm:
Clov:
Hamm:
Clov:
Hamm:
Clov:
Hamm:
Clov:
Hamm:
Clov:
Hamm:
Clov:
Hamm:
Clov:
cito, el montn imposible. (Pausa) Ya no me pueden castigar.

(Pausa) Me voy a mi cocina de tres metros por tres metros por
tres metros, a esperar que me llame con el pito. (Pausa) Son
unas bonitas proporciones. Me apoyar en la mesa y mirar
la pared mientras espero que me llame. (Permanece inmvil un
momento. Despus sale. Regresa en seguida, coge la escalera y se
la lleva. Pausa. Hamm se mueve. Bosteza bajo el pauelo. Se lo
quita. Tez de un rojo subido. Gafas negras)
Me (Bostezos) toca jugar a m. (Mantiene desplegado el
pauelo ante l con los brazos extendidos) Trapo viejo! (Se quita
las gafas, se enjuga los ojos y la cara, limpia los cristales, se vuelve
a poner las gafas, dobla cuidadosamente el pauelo y lo guarda
con delicadeza en el bolsillo superior de la bata. Se aclara la garganta y une las puntas de los dedos) Puede ha (Bostezos)
haber mayor miseria que la ma? No cabe duda. Antes. Pero
ahora? (Pausa) Mi padre? (Pausa) Mi madre? (Pausa) Mi
perro? (Pausa) Oh! Quiero que sufran todo lo que merecen
sufrir seres de su calaa. Pero significa esto acaso que sus
sufrimientos igualan a los mos? No cabe duda. (Pausa) No,
todo es ab (Bostezos.) soluto (Con orgullo), cuanto
ms grande se es, ms lleno se est. (Pausa. Taciturno) Y ms
vaco. (Resopla) Clov! (Pausa) No, estoy solo. (Pausa) Qu
sueos! Esos bosques! (Pausa) Basta, ya es hora de que esto
acabe, en el refugio tambin. (Pausa) Y sin embargo dudo,
dudo en en acabar. S, eso es, ya es hora de que esto acabe y sin embargo dudo todava en (Bostezos) en acabar.
(Bostezos) Caramba! Qu me pasa? Ms valdra acostarme.
(Toca el silbato. Entra inmediatamente Clov. Se detiene junto a la
silla) Apestas el aire! (Pausa) Preprame, me voy a acostar.
Si acabo de levantarte.
Y qu?
No puedo levantarte y acostarte cada cinco minutos; tengo
que hacer. (Pausa)
Nunca has visto mis ojos?
No.
No has tenido nunca la curiosidad de quitarme las gafas
mientras dorma, y mirar mis ojos?
Levantando los prpados? (Pausa) No.
Algn da te los ensear. (Pausa) Parece ser que son enteramente blancos. (Pausa) Qu hora es?
La misma que de costumbre.
Has mirado?
S.
Y qu?
Cero.
taciturno: triste, melanclico

o apesadumbrado.
El teatro del absurdo

Esta corriente literaria
surgi alrededor de
los aos cincuenta,
despus de la Segunda
Guerra Mundial. Europa
estaba destruida y los
intelectuales y artistas
de la poca sentan
que la ficcin no poda
competir con el horror de
la realidad. El concepto
teatro del absurdo fue
empleado por primera
vez en 1962 por el crtico
literario Martin Esslin,
y sirvi para clasificar a
algunos dramaturgos,
principalmente franceses,
cuyas obras reaccionaban
frente a los temas, la
estructura y los recursos
del teatro tradicional de
Occidente.
55
Para seguir leyendo

Hamm:
Clov:
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56
Tendra que llover.

No llover. (Pausa)
Y aparte de eso, qu tal?
No me quejo.
Te encuentras en tu estado normal?
(Irritado) Te digo que no me quejo.
Yo me noto algo raro. (Pausa) Clov.
S.
No ests harto?
S! (Pausa) De qu?
De esto de esta cosa.
Oh, s! Desde siempre. (Pausa) T no?
(Taciturno) Entonces no hay razn para que cambie.
Puede que se acabe. (Pausa) Toda la vida las mismas preguntas,
las mismas respuestas.
Preprame. (Clov no se mueve) Ve a buscar la sbana. (Clov no se
mueve) Clov.
S.
Ya no te dar nada de comer.
Entonces nos moriremos.
Te dar justo lo necesario para que no te mueras. Tendrs hambre
todo el tiempo.
Entonces no nos moriremos. (Pausa) Voy a buscar la sbana. (Se
dirige hacia la puerta)
No vale la pena. (Clov se detiene) Te dar una galleta al da. (Pausa)
Una galleta y media. (Pausa) Por qu sigues conmigo?
Por qu no me echas?
No hay nadie ms.
No hay otro sitio. (Pausa)
Te marchas a pesar de todo.
Lo intento.
No me quieres.
No.
Antes me queras.
Antes!
Te he hecho sufrir demasiado. (Pausa) Verdad?
No es eso.
(Sorprendido) No te he hecho sufrir demasiado?
S.
(Con alivio) Ah, bueno! (Pausa. Framente) Perdn. (Pausa. Ms
alto) He dicho perdn.
Te oigo. (Pausa) Has sangrado?
Menos. (Pausa) No es la hora de mi calmante?
No. (Pausa)
Unidad 1
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Nagg:
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Nagg:
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Nagg:
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Nagg:
Hamm:
Nagg:
Cmo estn tus ojos?

Mal.
Cmo estn tus piernas?
Mal.
Pero te puedes mover.
S.
(Con violencia) Entonces muvete! (Clov va hasta la pared del fondo
y apoya en ella la frente y las manos) Dnde ests?
Aqu.
Vuelve! (Clov retorna a su sitio junto a la silla) Dnde ests?
Aqu.
Por qu no me matas?
No s la combinacin de la despensa. (Pausa)
Ve a buscar dos ruedas de bicicleta.
Ya no hay ruedas de bicicleta.
Qu has hecho con tu bicicleta?
Nunca he tenido bicicleta.
Eso es imposible.
Cuando an haba bicicletas, llor por tener una. Me arrastr a
tus pies. Y me mandaste a paseo. Ahora ya no las hay.
Y los recados, entonces? Cuando visitabas a mis pobres, lo
hacas siempre a pie?
A veces, a caballo. (Se levanta la tapadera de uno de los cubos y
aparecen las manos de Nagg, aferrndose al borde. Surge la cabeza,
cubierta con un gorro de dormir. Tez blanqusima. Nagg bosteza y
luego escucha) Te dejo, tengo que hacer.
En tu cocina?
S.
Fuera de aqu est la muerte. (Pausa) Bueno, vete. (Clov sale.
Pausa) Esto avanza.
Mi papilla!
Maldito progenitor!
Mi papilla!
Ya no hay viejos como los de antes! Comer, comer, solo piensan
en eso! (Toca el silbato. Entra Clov. Se detiene junto a la silla) Vaya!
Pens que te ibas a marchar.
Todava no, todava no.
Mi papilla!
Dale su papilla.
Se acab su papilla.
(A Nagg) Se acab la papilla. Ya nunca volvers a comer papilla.
Quiero mi papilla!
Dale una galleta. (Clov sale) Maldito fornicador! Qu tal estn
tus muones?
Deja en paz mis muones. (Entra Clov, trayendo una galleta)
mun: parte de un miembro

cortado que permanece
adherida al cuerpo.
57
Para seguir leyendo

Clov:
Nagg:
Clov:
Nagg:
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lozana: viveza y gallarda

nacidas del vigor y robustez.
piltrafa: persona de nfima
consistencia fsica o moral.
Clov:
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Hamm:
Archivo editorial
Clov:
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58
Ya estoy de vuelta con la galleta. (Da la galleta a Nagg, que la

toquetea y la olfatea)
(Quejoso) Y esto qu es?
Es la clsica galleta.
(Igual) Est dura! No puedo!
Encirralo! (Clov empuja a Nagg dentro del cubo y cierra la tapadera)
(Volviendo a su sitio junto a la silla) Si la vejez supiera!
Sintate encima.
Yo no puedo sentarme.
Es verdad Y yo no puedo ponerme en pie.
As es.
A cada cual su especialidad. (Pausa) Ninguna llamada telefnica?
(Pausa) Qu, no nos remos?
(Despus de reflexionar) No me apetece.
(Despus de reflexionar) A m tampoco. (Pausa) Clov.
S.
La Naturaleza nos ha olvidado.
Se acab la Naturaleza.
Se acab la Naturaleza! Exageras.
En los alrededores.
Pero respiramos, cambiamos! Perdemos el pelo, los dientes!
Nuestra lozana! Nuestros ideales!
Entonces no nos ha olvidado.
Sin embargo, t dices que se ha acabado.
(Tristemente) Nadie en el mundo ha tenido nunca pensamientos
tan retorcidos como los nuestros.
Se hace lo que se puede.
No deberamos. (Pausa)
Te crees alguien, eh?
Una piltrafa. (Pausa)
Esto va muy despacio. (Pausa) An no es hora de tomar el calmante?
No. (Pausa) Te dejo, tengo que hacer.
En tu cocina?
S.
Qu haces, me pregunto.
Miro la pared.
La pared! Y qu ves en la pared? Mane, mane? Cuerpos desnudos?
Veo mi luz que muere.
Tu luz que! Lo que hay que or! Pues igual de bien se puede
morir aqu tu luz! Mrame un poco y ya me contars de tu luz.
(Pausa)
Haces mal en hablarme as. (Pausa)
Unidad 1
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Clov:
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Clov:
Hamm:
Clov:
Hamm:
Clov:
Hamm:
Nell:
Nagg:
Nell:
Nagg:
Nell:
Nagg:
Nell:
(Framente) Perdn. (Pausa. Ms alto) He dicho perdn.

Te oigo. (Pausa. Se levanta la tapadera del cubo de Nagg. Aparecen
sus manos, aferradas al borde. Despus emerge la cabeza. En una
mano, la galleta. Nagg escucha)
Brotaron las semillas?
No.
Escarbaste un poco para ver si germinaron?
No han germinado.
Tal vez sea demasiado pronto.
Si deban germinar, hubieran germinado. (Con violencia) No germinarn nunca. (Pausa)
Es menos divertido que hace un rato. (Pausa) Pero siempre pasa
lo mismo al fin de la jornada, no es verdad, Clov?
Siempre.
Es un fin de jornada como los otros, verdad, Clov?
As parece. (Pausa)
(Con angustia) Pero qu ocurre, qu ocurre?
Algo sigue su curso. (Pausa)
Bueno, vete. (Echa hacia atrs la cabeza apoyndola contra el respaldo de la silla. Permanece inmvil. Clov no se mueve. Da un gran
suspiro. Hamm se endereza) Cre que te haba dicho que te fueras.
Lo intento. (Va hacia la puerta, se detiene) Desde que nac. (Sale)
Esto avanza. (Apoya la cabeza contra el respaldo de la silla, permanece inmvil. Nagg da unos golpes sobre la tapadera del otro cubo.
Pausa. Llama ms fuerte. La tapadera se levanta y aparecen las manos de Nell que se aferran al borde; despus asoma la cabeza. Cofia
de encaje. Tez blanqusima)
Qu pasa, cario? (Pausa) Tienes ganas de hacer el amor?
Dormas?
Oh, no!
Bsame
No podemos.
Hagamos la prueba. (Las cabezas intentan acercarse con gran dificultad. No logran tocarse y se separan)
Para qu esta comedia, todos los das? (Pausa)
cofia: gorra que usaban las

mujeres para abrigar y adornar
la cabeza, hecha de encajes,
blondas, cintas, etc., y de varias
formas y tamaos.
Beckett, S. (1978). Fin de partida. En Obras escogidas. Espaa: Aguilar. (Fragmento)
Despus de leer
Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno.
1. Cul es la visin de mundo que manifiestan los personajes de la obra? Infiere a partir de lo que expresan
los personajes, mediante sus dilogos y acciones, sobre la vida y la existencia.
Archivo editorial
2. Qu experiencia pudieron haber vivido los personajes para llegar a actuar como lo hacen?
3. Por qu crees que los personajes no hacen nada para cambiar su situacin actual?, ests de acuerdo
con la actitud de resignacin que se evidencia en los dilogos y acciones de los personajes? Fundamenta
con el texto.
59
Para seguir leyendo
cuyosAtemasAseArelacionanA
conAlaAvisinAdeAmundoA
queAseApresentaAenAlaA
literaturaAcontempornea.
La nusea
Jean-Paul Sartre
La nusea fue publicada el ao 1938 y es la primera novela de Sartre. La obra

corresponde al diario de vida del protagonista, Roquentin, que relata sus experiencias cotidianas junto con extensas reflexiones sobre ellas. La novela transmite
una visin de mundo cargada de angustia y soledad, propia de las ideas filosficas
existencialistas de su autor.
Hoja sin fecha
Jean-Paul Sartre
(1905-1980)
Filsofo,CescritorCyCcrticoC
literarioCfrancs,CunaCdeClasC
figurasCintelectualesCmsC
influyentesCdelCsigloCXX.CSuC
obraCesCrepresentativaCdelC
existencialismo,CcorrienteC
filosficaCqueCinfluyCdeC
granCmaneraCenClaCliteraturaC
delCsigloCXX.CEntreCsusClibrosC
deCensayoCmsCconocidosC
seCcuentanCElCserCyClaCnadaC
yCElCexistencialismoCesCunC
humanismo.CEnCsuCobraC
dramticaCLasCmoscas,C
publicadaCelCaoC1943C
duranteClaCocupacinCnaziCenC
Francia,CpresentaCunaCcrticaCaC
laCguerra,CactualizandoCelCmitoC
griegoCdeCElectraCyCOrestes,C
queCbuscanCvengarClaCmuerteC
deCsuCpadreCAgamenn.
fruslera: cosa de poco valor o

entidad.
prolijo: cuidadoso o esmerado.
guijarro: pequeo trozo de
piedra.
quid pro quo: error que

consiste en tomar a alguien o
algo por otra persona o cosa.
Lo mejor sera escribir los acontecimientos cotidianamente. Llevar un

diario para comprenderlos. No dejar escapar los matices, los hechos menudos, aunque parezcan frusleras, y sobre todo clasificarlos. Es preciso
decir cmo veo esta mesa, la calle, la gente, mi paquete de tabaco, ya que
es esto lo que ha cambiado. Es preciso determinar exactamente el alcance
y la naturaleza de este cambio.
Por ejemplo, esta es una caja de cartn que contiene la botella de tinta.
Habra que tratar de decir cmo la vea antes y cmo la 1 ahora. Bueno! Es un paraleleppedo rectngulo; se recorta sobre... es estpido, no hay
nada que decir. Pienso que este es el peligro de llevar un diario: se exagera
todo, uno est al acecho, forzando continuamente la verdad. Por otra parte,
es cierto que de un momento a otro y precisamente a propsito de esta
caja o de otro objeto cualquiera, puedo recuperar la impresin de anteayer. Debo estar siempre preparado, o se me escurrir una vez ms entre
los dedos. No 2 nada, sino anotar con cuidado y prolijo detalle todo
lo que se produce.
Naturalmente, ya no puedo escribir nada claro sobre las cuestiones del
mircoles y de anteayer; estoy demasiado lejos; lo nico que puedo decir
es que en ninguno de los dos casos hubo nada de lo que de ordinario se
llama un acontecimiento. El sbado los chicos jugaban a las tagitas y yo
quise tirar, como ellos, un guijarro al agua. En ese momento me detuve,
dej caer el guijarro y me fui. Deb de parecer chiflado, probablemente,
pues los chicos se rieron a mis espaldas.
Esto en cuanto a lo exterior. Lo que sucedi en m no ha dejado huellas.
Haba algo que vi y que me disgust, pero ya no s si miraba el mar o la
piedrecita. La piedra era chata, seca de un lado, hmeda y fangosa del otro.
Yo la tena por los bordes, con los dedos muy separados para no ensuciarme.
Anteayer fue mucho ms complicado. Y hubo adems esa serie de coincidencias y de quid pro quo que no me explico. Pero no me entretendr
poniendo todo esto por escrito. En fin; lo cierto es que tuve miedo o algo por
el estilo. Si por lo menos supiera de qu tuve miedo, ya sera un gran paso.
1
2
60
EspacioCenCblanco.
HayCunaCpalabraCtachadaC(quizCforzarCoCforjar);Cotra,CagregadaCencima,CesCilegible.
Unidad 1
Lo curioso es que no estoy nada dispuesto a creerme loco; hasta veo con
evidencia que no lo estoy: todos los cambios conciernen a los objetos. Por lo
menos quisiera estar seguro de esto.
Las diez y media3
Acaso despus de todo, fue una ligera crisis de locura. Ya no quedan rastros.
Hoy los extraos sentimientos de la otra semana me parecen muy ridculos:
ya no me convencen. Esta noche estoy muy a mis anchas, burguesamente,
en el mundo. Este es mi cuarto, orientado hacia el noreste. Abajo la calle
des Mutils y el depsito de la nueva estacin. Desde mi ventana veo, en la
esquina del bulevar Victor-Noir, la luz roja y blanca del Rendez-vous des Cheminots. Acaba de llegar el tren de Pars. La gente sale de la antigua estacin y
se desparrama por las calles. Oigo pasos y voces. Muchas personas esperan
el ltimo tranva. Han de formar un grupito triste alrededor del pico de gas,
justo debajo de mi ventana. Bueno, todava tienen que esperar unos minutos:
el tranva no pasar antes de las diez y cuarenta y cinco. Con tal de que esta
noche no lleguen viajantes de comercio; tengo tantas ganas de dormir y tanto
sueo atrasado. Una buena noche, una sola, barrer con todas estas historias.
Las once menos cuarto; no hay nada que temer, ya estaran aqu. A menos
que sea el da del seor de Rouen. Viene todas las semanas; le reservan el
cuarto N 2 del primero, el que tiene bid. Todava puede llegar; muchas
veces toma un bock en el Rendez-vous des Cheminots antes de acostarse. Por
otra parte, no hace demasiado ruido. Es muy bajito, y muy limpio, con bigote
negro, encerado, y peluca. Aqu est.
Bueno; era tan tranquilizador orlo subir la escalera, que el corazn me
dio un saltito: qu puede temerse de un mundo tan regular? Creo que estoy
curado.
Y ah viene el tranva 7 Mataderos-Grandes Diques. Llega con gran ruido
de hierro viejo. Arranca. Ahora se hunde, cargado de valijas y nios dormidos,
en direccin a los grandes diques, a las fbricas, al este negro. Es el penltimo
tranva; el ltimo pasar dentro de una hora.
Voy a acostarme. Estoy curado, renuncio a escribir mis impresiones da por
da, como las nias, en un lindo cuaderno nuevo.
En un solo caso podra ser interesante llevar un diario: si4
Diario
Lunes 29 de enero de 1932
Algo me ha sucedido, no puedo seguir dudndolo. Vino como una enfermedad, no como una certeza ordinaria, o una evidencia. Se instal solapadamente poco a poco; yo me sent algo raro, algo molesto, nada ms. Una vez
en su sitio, aquello no se movi, permaneci tranquilo, y pude persuadirme
de que no tena nada, de que era una falsa alarma. Y ahora crece.
bid: recipiente ovalado

instalado en el cuarto de bao
que recibe el agua de un grifo
y que sirve para el aseo de las
partes pudendas.
El existencialismo
Los pensadores
existencialistas, entre
los que Jean-Paul Sartre
es figura principal,
consideran que la
existencia no tiene
un significado o valor
intrnseco y que, por
lo tanto, es el propio
individuo quien debe
buscarlo y construirlo
a travs de su propia
experiencia. No hay
verdades absolutas,
porque el horror de las
guerras ha hecho que se
pierda la confianza en el
futuro y en la bondad del
hombre. El postulado final
de esta corriente indica
que cualquier accin
humana es absurda e
intil, incluidos el sacrificio
y el sufrimiento, de modo
que la vida misma es
inherentemente absurda.
Algunas temticas
existencialistas son la
angustia, la contradiccin,
el sinsentido, la muerte,
la incomunicacin, la
irracionalidad, la falta de
verdades absolutas, entre
otras.
DeClaCnoche,Cevidentemente.CElCprrafoCqueCsigueCesCposteriorCaClosCanteriores.CNosCinclinamosC
aCcreerCque,CaCmsCtardar,CfueCescritoCalCdaCsiguiente.
4
ElCtextoCdeClaChojaCsinCfechaCseCdetieneCaqu.
3
61
Para seguir leyendo
picaporte: instrumento para

cerrar de golpe las puertas y
ventanas.
metamorfosis: transformacin
de algo en otra cosa.
tramoya: enredo dispuesto con
ingenio, disimulo y maa.
No creo que el oficio de historiador predisponga al anlisis sicolgico. En

nuestro trabajo solo tenemos que habrnoslas con sentimientos a los cuales se
aplican nombres genricos, como Ambicin, Inters. Sin embargo, si tuviera
una sombra de conocimiento de m mismo, ahora debera utilizarlo.
Por ejemplo, en mis manos hay algo nuevo, cierta manera de tomar la
pipa o el tenedor. O es el tenedor el que ahora tiene cierta manera de hacerse
tomar; no s. Hace un instante, cuando iba a entrar en mi cuarto, me detuve
en seco al sentir en la mano un objeto fro que retena mi atencin con una
especie de personalidad. Abr la mano, mir: era simplemente el picaporte.
Esta maana en la biblioteca, cuando el Autodidacto5 vino a darme los buenos
das, tard diez segundos en reconocerlo. Vea un rostro desconocido, apenas
un rostro. Y adems su mano era como un grueso gusano blanco en la ma.
La solt en seguida y el brazo cay blandamente.
Tambin en la calle hay una cantidad de ruidos turbios que se arrastran.
Por lo tanto se ha producido un cambio durante estas ltimas semanas.
Pero dnde? Es un cambio abstracto que no se apoya en nada. Soy yo
quien ha cambiado? Si no soy yo, entonces es este cuarto, esta ciudad, esta
naturaleza; hay que elegir.
Creo que soy yo quien ha cambiado; es la solucin ms simple. Tambin
la ms desagradable. Pero debo reconocer que estoy sujeto a estas sbitas
transformaciones. Lo que pasa es que rara vez pienso; entonces sin darme
cuenta, se acumula en m una multitud de pequeas metamorfosis, y un buen
da se produce una verdadera revolucin. Es lo que ha dado a mi vida este
aspecto desconcertante, incoherente. Cuando sal de Francia, por ejemplo,
muchos dijeron que haba partido por capricho. Y cuando regres bruscamente despus de seis aos de viaje, todava se hubiera podido hablar muy
bien de capricho. An me veo en la oficina de aquel funcionario francs que
renunci el ao pasado a consecuencia del asunto Ptrou. Marcel se diriga a
Bengala con una misin arqueolgica. Yo siempre haba deseado ir a Bengala
y Marcel me apremiaba para que me uniera a l. Ahora me pregunto por qu.
Pienso que no estaba seguro del Portal y contaba conmigo para no perderlo
de vista. Yo no tena ningn motivo para negarme. Y aunque en aquella poca
hubiese presentido la pequea tramoya contra Portal, era una razn ms para
aceptar con entusiasmo. Bueno, pues estaba paralizado y no poda decir una
palabra. Miraba fijo una pequea estatuita kmer, sobre una carpeta verde, al
lado de un aparato telefnico. Me senta lleno de linfa o leche tibia. Mercier
me deca, con cierta irritacin velada por una paciencia anglica:
Claro, yo necesito estar seguro oficialmente. S que acabar usted por
decir que s; sera preferible aceptar en seguida.
Marcel tiene una barba de un negro rojizo, muy perfumada. A cada movimiento de su cabeza, yo respiraba una bocanada de perfume. Y de pronto
me despert de un sueo de seis aos.
5
OrigierCP,CdeCquienCseChablarCaCmenudoCenCesteCdiario.CTrabajabaCenClosCtribunales.C
RoquentinCloChabaCconocidoCenC1930CenClaCBibliotecaCdeCBouville.
62
Unidad 1
La estatua me pareci desagradable y estpida, y sent que me aburra profundamente. No lograba comprender por qu estaba yo en Indochina. Qu
haca all? Por qu hablaba con esa gente? Por qu iba vestido de una manera
tan rara? Mi pasin estaba muerta. Me haba arrebatado y arrastrado: en la
actualidad me senta vaco. Pero esto no era lo peor; delante de m, plantada
con una especie de indolencia, haba una idea voluminosa e inspida. No s
muy bien qu era, pero no poda mirarla, tanto me repugnaba. Todo esto se
confunda para m con el perfume de la barba de Mercier.
Me sacud, exasperado y colrico contra l; respond secamente:
Se lo agradezco, pero creo que he viajado bastante; ahora tengo que
volver a Francia.
A los dos das tomaba el barco para Marsella.
Si no me equivoco, si todos los signos que se acumulan son precursores de
una nueva conmocin en mi vida, bueno, tengo miedo. No es que mi vida
sea rica, ni densa, ni preciosa.
Pero tengo miedo de lo que va a nacer, de lo que va a apoderarse de m,
y arrastrarme a dnde? Ser necesario una vez ms que me vaya, que deje
todo lo proyectado, mis investigaciones, mi libro? Me despertar dentro de
algunos meses, dentro de algunos aos, roto, decepcionado, en medio de
nuevas ruinas? Quisiera ver claro en m antes de que sea demasiado tarde.
Martes 30 de enero
Nada nuevo.
He trabajado de nueve a una en la biblioteca. Dej listo el captulo XII y
todo lo concerniente a la estada de Rollebon en Rusia, hasta la muerte de
Pablo I. Es trabajo terminado; queda as hasta pasarlo en limpio.
Es la una y media. Estoy en el caf Mably, como un sndwich, todo es casi
normal. Adems, en los cafs todo es siempre normal, y especialmente en el
caf Mably, gracias al encargado, M. Fasquelle, que ostenta en su cara un aire
canallesco muy positivo y tranquilizador. Pronto ser la hora de la siesta y
tiene los ojos rosados, pero su porte sigue siendo vivo y decidido. Se pasea
entre las mesas y se acerca confidencialmente a los parroquianos:
Est bien as, seor?
Sonro al verlo tan vivaz; a las horas en que su establecimiento se vaca,
tambin su cabeza se vaca. De dos a cuatro el caf queda desierto; entonces
M. Fasquelle da unos pasos con aire estpido, los mozos apagan las luces y
l se desliza en la inconsciencia; cuando este hombre est solo, se duerme.
Todava hay unos veinte clientes, clibes, modestos ingenieros, empleados.
Almuerzan rpidamente en pensiones de familia que ellos llaman ranchos, y
como necesitan un poco de lujo, vienen aqu, despus de la comida, toman
un caf y juegan al poker de ases; hacen un poco de ruido, un ruido inconsistente que no me molesta. Tambin ellos necesitan ser muchos para existir.
Yo vivo solo, completamente solo. Nunca hablo con nadie; no recibo nada,
no doy nada. El Autodidacto no cuenta. Est Franoise, la patrona del Rendez-
colrico: que fcilmente se

deja llevar por la ira.
63
Para seguir leyendo

vous des Cheminots. Pero acaso le hablo? A veces, despus de la cena cuando
me sirve un bock, le pregunto:
Tiene usted tiempo esta noche?
Nunca dice que no, y la sigo a una de las grandes habitaciones del primer
piso, que alquila por hora o por da. No le pago; hacemos el amor de igual a
igual. A ella le gusta (necesita un hombre diariamente, y tiene muchos otros,
adems de m), y yo me purgo as de ciertas melancolas cuya causa conozco
demasiado bien. Pero cambiamos apenas unas palabras. A santo de qu? Cada
uno para s; por lo dems, a sus ojos contino siendo ante todo un cliente
del caf. Me dice, quitndose el vestido:
Dgame, conoce usted el aperitivo Bricot? Porque dos clientes lo han
pedido esta semana. La chica no saba, vino a avisarme. Eran viajeros; lo habrn bebido en Pars. Pero no me gusta comprar sin saber. Si no le molesta,
me dejar las medias.
En otra poca aun mucho despus de que me dej pensaba en Anny.
Ahora ya no pienso en nadie; ni siquiera me cuido de buscar palabras. La
cosa se desliza en m ms o menos rpido; no fijo nada, la dejo correr. La
mayor parte del tiempo, al no unirse a palabras, mis pensamientos quedan en
nieblas. Dibujan formas vagas y agradables, se disipan; en seguida los olvido.
Esos jvenes me maravillan; mientras beben el caf cuentan historias claras
y verosmiles. Si se les pregunta qu han hecho ayer, no se turban: os enteran
en dos palabras. En su lugar, yo farfullara. Es cierto que desde hace mucho
nadie se ocupa de cmo empleo el tiempo. El que vive solo ni siquiera sabe
qu es contar; lo verosmil desaparece al mismo tiempo que los amigos.
Tambin deja correr los acontecimientos; ve surgir bruscamente gentes que
hablan y se van; se sumerge en historias sin pies ni cabeza; sera un execrable
testigo. Pero, en compensacin, no pasa por alto todo lo inverosmil, todo lo
que nadie creera en los cafs. Por ejemplo, el sbado, a eso de las cuatro de
la tarde, en el caminito de tablas del depsito de la estacin, una mujercita
de celeste corra hacia atrs, riendo, agitando un pauelo. Al mismo tiempo,
un negro con impermeable crema, zapatos amarillos y sombrero verde, doblaba la esquina y silbaba. La mujer tropez con l, siempre retrocediendo,
bajo una linterna suspendida en la empalizada, que se enciende a la noche.
Haba, pues, all, al mismo tiempo, el cerco que huele a madera mojada, la
linterna, la mujercita rubia en los brazos del negro, bajo un cielo de fuego. De
haber sido cuatro o cinco, supongo que hubiramos notado el choque, todos
aquellos colores tiernos, el hermoso abrigo azul que pareca un edredn, el
impermeable claro, los vidrios rojos de la linterna; nos hubiramos redo de
la estupefaccin que manifestaban esos dos rostros de nios.
Es raro que un hombre solo tenga ganas de rer; el conjunto se anim para
m de un sentido muy fuerte y hasta hosco, pero puro. Despus se disloc;
solo qued la linterna, la empalizada, el cielo; todava era bastante bello. Una
hora despus la linterna estaba encendida, soplaba el viento, el cielo en negro;
ya no restaba absolutamente nada.
64
Unidad 1
Todo esto no es muy nuevo; nunca he negado estas emociones inofensivas;
al contrario. Para sentirlas basta estar un poquitito solo, justo lo necesario
para desembarazarse de la verosimilitud en el momento oportuno. Pero me
quedaba cerca de las gentes, en la superficie de la soledad, decidido a refugiarme, en caso de alarma, en medio de ellas; en el fondo era hasta entonces
un aficionado.
Ahora, en todas partes hay cosas como este vaso de cerveza, aqu, sobre la
mesa. Cuando lo veo me dan ganas de decir: pido, no juego ms. Comprendo
muy bien que he ido demasiado lejos. Supongo que uno no puede prever
los inconvenientes de la soledad. Esto no quiere decir que mire debajo de la
cama antes de acostarme, ni que tema ver abrirse bruscamente la puerta de
mi cuarto en mitad de la noche. Pero de todos modos, estoy inquieto; hace
una media hora que evito mirar este vaso de cerveza. Miro encima, debajo, a
derecha, a izquierda; pero a l no quiero verlo. Y s muy bien que todos los
clibes que me rodean no pueden ayudarme en nada; es demasiado tarde, ya
no puedo refugiarme entre ellos. Vendran a palmearme el hombro, me diran:
Bueno, qu tiene este vaso de cerveza? Es como los otros. Es biselado, con
un asa, lleva un escudito con una pala y sobre el escudo una inscripcin:
Spatenbru. S todo esto, pero s que hay otra cosa. Casi nada. Pero ya no
puedo explicar lo que veo. A nadie. Ahora me deslizo despacito al fondo del
agua, hacia el miedo.
Estoy solo en medio de estas voces alegres y razonables. Todos esos tipos
se pasan el tiempo explicndose, reconociendo con felicidad que comparten
las mismas opiniones. Qu importancia conceden, Dios mo, al hecho de
pensar todos juntos las mismas cosas. Basta ver la cara que ponen cuando
pasa entre ellos uno de esos hombres con ojos de pescado que parecen mirar
hacia adentro, y con los cuales nunca pueden ponerse de acuerdo. Cuando
yo tena ocho aos y jugaba en el Luxemburgo, haba uno que iba a sentarse
en una silla junto a la verja que costea la calle Auguste Comte. No hablaba,
pero de vez en cuando extenda la pierna y se miraba el pie con aire espantado. En ese pie llevaba un botn, en el otro una pantufla. El guardin dijo a
mi ta que era un antiguo celador. Lo haban jubilado porque fue a clase a
leer las notas trimestrales con frac de acadmico. Le tenamos un miedo horrible porque sabamos que estaba solo. Un da sonri a Robert tendindole
los brazos desde lejos; Robert estuvo a punto de desvanecerse. No era el aire
miserable de aquel tipo lo que nos daba miedo, ni el tumor que tena en el
pescuezo y que el borde del cuello postizo rozaba; sentamos que elaboraba
en su cabeza pensamientos de cangrejo o langosta. Y nos aterrorizaba que
pudieran concebirse pensamientos de langosta sobre la silla, sobre nuestros
aros, sobre los arbustos.
Es eso lo que me espera? Por primera vez me hasta estar solo. Quisiera
hablar a alguien de lo que me pasa, antes de que sea demasiado tarde, antes
de inspirar miedo a los chiquillos. Quisiera que Anny estuviese aqu.
Es curioso: acabo de llenar diez pginas y no he dicho la verdad, por lo
biselado: que tiene cortes

oblicuos en su superficie o
borde.
celador: vigilante.
65
Para seguir leyendo

menos no toda la verdad. Cuando escrib, debajo de la fecha: Nada nuevo,
tena la conciencia intranquila por esto: en realidad una pequea historia,
que no es ni vergonzosa ni extraordinaria, se negaba a salir. Nada nuevo.
Me admira cmo se puede mentir poniendo a la razn de parte de uno. Evidentemente, no se produjo nada nuevo, si se quiere: esta maana, a las ocho
y cuarto, cuando sal del hotel Printania para ir a la biblioteca, quise levantar
un papel que haba en el suelo y no pude. Esto es todo, y ni siquiera es un
acontecimiento. S, pero para decir toda la verdad, me impresion profundamente: pens que ya no era libre. En la biblioteca trat de librarme de esta
idea, sin conseguirlo. Quise huirle en el caf Mably. Esperaba que se disipara
con las luces. Pero se qued all, en mi interior, pesada y dolorosa. Ella me
dict las pginas anteriores.
Por qu no la mencion? Ha de ser por orgullo y tambin un poco por
torpeza. No tengo costumbre de contarme lo que me sucede, por eso me resulta difcil encontrar la sucesin de los acontecimientos, no distingo lo que
es importante. Pero ahora se acab; he reledo lo escrito en el caf Mably y me
ha dado vergenza; no quiero secretos, ni estados de alma, ni cosas indecibles;
no soy ni virgen ni sacerdote para jugar a la vida interior.
No hay gran cosa que decir: no pude levantar el papel, eso es todo.
Me gusta mucho recoger las castaas, los trapos viejos, sobre todo los papeles. Me resulta agradable cogerlos, cerrar mi mano sobre ellos; por poco
me los llevara a la boca como los nios. Anny montaba en clera cuando me
vea levantar por una punta papeles pesados y untuosos, pero probablemente
sucios de excrementos. En verano o a comienzos del otoo se encuentran en
los jardines pedazos de peridicos que el sol ha cocinado, secos y quebradizos
como hojas muertas, tan amarillos que se diran pasados por cido pcrico.
En invierno hay montones de papeles aplastados, sucios; vuelven a la tierra.
Otros nuevos, y hasta lustrosos, blancos, palpitantes, se posan como cisnes,
pero la tierra ya los deshace por debajo. Se retuercen, escapan al fango, para
ir a aplastarse un poco ms lejos, definitivamente. Es lindo recoger todo eso.
A veces los palpo simplemente, mirndolos de muy cerca; otras los rompo
para or su larga crepitacin, o bien, si estn muy hmedos, les prendo fuego
con no poco trabajo; despus me limpio las palmas de las manos embarradas
en una pared o en el tronco de un rbol.
Pues bien, hoy estaba mirando las botas leonadas de un oficial de caballera
que sala del cuartel. Al seguirlas con la mirada, vi un papel junto a un charco.
Cre que el oficial iba a hundir con el tacn el papel en el barro; pero no: de
un tranco pas por encima del papel y del charco. Me acerqu: era una hoja
rayada, sin duda de un cuaderno de escuela. La lluvia la haba empapado y
retorcido; estaba llena de granitos e hinchazones como una mano quemada.
La lnea roja del margen, desteida, haba dejado una sombra color de rosa; la
tinta estaba corrida en algunos lugares. La parte inferior de la hoja desapareca
bajo una costra de barro. Me inclin; ya me regocijaba pensando en tocar la
pasta tierna y fresca que formara entre mis dedos bolitas grises... No pude.
66
Unidad 1
Me qued agachado un segundo; le: Dictado: El bho blanco, despus
me incorpor con las manos vacas. Ya no soy libre, ya no puedo hacer lo
que quiero. Los objetos no deberan tocar, puesto que no viven. Uno los usa,
los pone en su sitio, vive entre ellos; son tiles, nada ms. Y a m me tocan;
es insoportable. Tengo miedo de entrar en contacto con ellos como si fueran
animales vivos.
Ahora veo; recuerdo mejor lo que sent el otro da, a la orilla del mar,
cuando tena el guijarro. Era una especie de repugnancia dulzona. Qu desagradable era! Y proceda del guijarro, estoy seguro; pasaba del guijarro a mis
manos. S, es eso, es eso; una especie de nusea en las manos.
Jueves por la maana, en la biblioteca
Hace un rato, al bajar la escalera del hotel, o a Lucie que por centsima vez
se quejaba a la patrona mientras enceraba los peldaos. La patrona hablaba
con esfuerzo, usando frases cortas porque an no se haba puesto la dentadura
postiza; estaba casi desnuda, con una bata rosada y babuchas. Lucie sucia,
como de costumbre; de vez en cuando dejaba de frotar y se ergua sobre las
rodillas para mirar a la patrona. Hablaba sin interrupcin, con aire razonable.
Preferira mil veces que la corriera deca; a m me dara lo mismo
puesto que no le hara dao.
Hablaba de su marido: al frisar los cuarenta aos esta negrita consigui,
con sus economas, un joven maravilloso, ajustador en las fbricas Lecointe.
Es desgraciada en el matrimonio. Su marido no le pega, no la engaa; bebe,
vuelve borracho todas las noches. Anda de mal en peor; en tres meses lo he
visto ponerse amarillo y consumido. Lucie piensa que es la bebida. Yo creo
ms bien que est tuberculoso.
Hay que tomarlo con calma deca Lucie.
Esto la corroe, estoy seguro, pero lenta, pacientemente; ella lo toma con
calma, no es capaz de consolarse ni de abandonarse a su mal. Piensa en l
un poquitito, muy poquitito, de vez en cuando. Sobre todo cuando est
acompaada, porque la consuelan, y tambin porque le alivia un poco poder
hablar del asunto en tono pausado, como si diera consejos. Cuando est sola
en las habitaciones oigo cmo canturrea para no pensar. Pero vive todo el da
taciturna; en seguida se cansa y se enfada:
Es aqudice, tocndose la garganta, no pasa.
Parece como una avara. Tambin ha de ser avara con sus placeres. Me pregunto si a veces no desea verse libre de ese dolor montono, de ese masculleo
que vuelve no bien deja de cantar; me pregunto si no desea sufrir un buen
golpe, hundirse en la desesperacin. Pero de todos modos, sera imposible:
est atada.
babucha: zapato ligero y sin

tacn.
mascullar: hablar entre
dientes, o pronunciar mal las
palabras, hasta el punto de
que con dificultad puedan
entenderse.
macaco: hombre feo, deforme.
Jueves por la tarde

M. de Rollebon era muy feo. La reina Mara Antonieta lo llamaba por lo
general su querida mona. Sin embargo, tena todas las mujeres de la corte,
no porque hiciera bufonadas, como Voisenan, el macaco, sino por un magLenguaje y Comunicacin IV medio
67
Para seguir leyendo
maquinar: urdir, tramar algo

oculta y artificiosamente.
Wikimedia Commons
prieto: ajustado, ceido,

estrecho.
68
netismo que impulsaba a sus bellas conquistas a los peores excesos de la

pasin. Rollebon intriga, desempea un papel bastante turbio en el asunto
del collar y desaparece en 1790, despus de mantener relaciones continuas
con Mirabeau-Tonneau y Nerciat. Aparece en Rusia, donde asesina en cierto
modo a Pablo I, y desde all viaja a los pases ms lejanos, a las Indias, a China,
al Turquestn. Trafica, maquina, espa. En 1813 vuelve a Pars. En 1816 ha
alcanzado todo su poder: es el nico confidente de la duquesa de Angulema.
Esta vieja caprichosa, obstinada en horribles recuerdos de infancia, se apacigua y sonre cuando lo ve. Gracias a ella Rollebon hace y deshace en la corte.
En marzo de 1820 casa con Mlle. de Roquelaure, muy bella, de dieciocho
aos. M. de Rollebon tiene setenta; ha llegado a la cumbre de los honores, al
apogeo de su vida. Siete meses ms tarde, acusado de traicin, es apresado
y arrojado a un calabozo donde muere despus de cinco aos de cautiverio,
sin habrsele instruido proceso.
He reledo con melancola esta nota de Germain Berger. A travs de estas
escasas lneas conoc a M. de Rollebon. Qu seductor me pareci, y cmo
me gust en seguida por estas pocas palabras! Por l, por este buen hombre
estoy aqu. Cuando regres de viaje, hubiera podido igualmente radicarme
en Pars o Marsella. Pero la mayora de los documentos que conciernen a
las largas estadas del marqus en Francia, figuran en la biblioteca municipal
de Bouville. Rollebon era castellano de Marommes. Antes de la guerra an
quedaba en este villorrio uno de sus descendientes, un arquitecto llamado
Rollebon-Campouyr, quien, a su muerte, en 1912, hizo un importante legado a la biblioteca de Bouville: cartas del marqus, un fragmento de diario,
papeles de todas clases. An no lo hurgu todo.
Me alegra haber encontrado estas notas. Hace diez aos que no las releo.
Me parece que mi letra ha cambiado; antes escriba ms prieto. Cmo me
gustaba M. de Rollebon aquel ao! Recuerdo una noche, un martes a la noche; haba trabajado todo el da en la Mazarine; acababa de adivinar, por su
correspondencia de 1789-1790, su manera magistral de envolver a Nerciat.
Estaba oscuro; yo descenda por la avenida del Maine y en la esquina de la
calle de la Gat compr castaas. Qu feliz era! Me rea solo pensando en la
cara de Nerciat cuando regres de Alemania. El rostro del marqus es como
esta tinta; ha palidecido mucho desde que me ocupo de l.
Ante todo, a partir de 1801 no comprendo nada ms de su conducta. No
es que escaseen documentos: cartas, trozos de memorias, informes secretos,
archivos de polica. Al contrario, casi tengo demasiados. Lo que falta en todos
esos testimonios es firmeza, consistencia. No se contradicen, no, pero tampoco concuerdan; no parecen concernir a la misma persona. Y, sin embargo, los
otros historiadores trabajan sobre noticias del mismo tipo. Cmo hacen? Soy
ms escrupuloso o menos inteligente? Adems, planteado de esta manera, el
asunto me deja completamente fro. En el fondo, qu busco? No s. Durante
mucho tiempo el hombre, Rollebon, me interes ms que el libro por escribir.
Pero ahora el hombre... el hombre comienza a aburrirme.
Unidad 1
Me apego al libro, siento una necesidad cada vez ms fuerte de escribirlo
a medida que envejezco, se dira.
Evidentemente, puede admitirse que Rollebon tom parte activa en el asesinato de Pablo I; que acept en seguida una misin de alto espionaje en Oriente
por cuenta del zar, y traicion constantemente a Alejandro en provecho de
Napolen. Al mismo tiempo pudo mantener una activa correspondencia con
el conde de Artois, envindole informes de poca importancia para convencerlo
de su fidelidad; nada de todo esto es inverosmil; en la misma poca Fouch
representaba una comedia mucho ms compleja y peligrosa. Acaso tambin el
marqus hiciera por su cuenta trfico de fusiles con los principados asiticos.
Bueno, s, pudo hacer todo esto, pero no est probado; comienzo a creer
que nunca se puede probar nada. Estas son hiptesis juiciosas que explican
los hechos; pero veo tan bien que proceden de m, que son simplemente
una manera de unificar mis conocimientos. Ni una chispa viene del lado de
Rollebon. Lentos, perezosos, fastidiados, los hechos se acomodan en rigor al
orden que yo quiero darles; pero este sigue siendo exterior a ellos. Tengo la
impresin de hacer un trabajo puramente imaginativo. Adems estoy seguro
de que los personajes de una novela pareceran ms verdaderos; en todo caso,
seran ms agradables.
Viernes
embadurnado: untado,
manchado.
herrumbre: xido del hierro.
empalizada: obra hecha de
estacas clavadas en la tierra
para defensa, o para atajar un
paso.
bulevar: paseo central
arbolado de una avenida o calle
ancha.
Despus de leer
Las tres. Las tres, siempre es demasiado tarde o demasiado temprano para
lo que uno quiere hacer. Momento absurdo de la tarde. Hoy es intolerable.
Un sol fro blanquea el polvo de los vidrios. Cielo plido, borroneado de
blanco. El agua de las alcantarillas estaba helada esta maana.
Digiero con pesadez, cerca del calorfero; s de antemano que es un da
perdido. No har nada bueno, salvo, quiz, cuando haya cado la noche. Es
por el sol; dora vagamente sucias brumas blancas, suspendidas en el aire sobre
el depsito; se escurre en mi cuarto, muy rubio, muy plido; pone sobre mi
mesa cuatro reflejos desteidos y falsos.
Mi pipa est embadurnada con un barniz dorado que primero atrae la
mirada por su aparente alegra; uno la mira, el barniz se derrite, solo queda
una gran huella descolorida sobre un pedazo de madera. Y todo es as, todo,
hasta mis manos. Cuando hay este sol, lo mejor sera ir a acostarse. Solo que
dorm como una bestia anoche y no tengo sueo.
Me gustaba tanto el cielo de ayer, un cielo estrecho, negro de lluvia, que
se apretaba contra los vidrios como un rostro ridculo y conmovedor. Este
sol no es ridculo, al contrario. Sobre todas las cosas que me gustan, sobre
la herrumbre del depsito, sobre las tablas podridas de la empalizada, cae
una luz avara y razonable, semejante a la mirada que, despus de una noche
insomne, echamos a las decisiones tomadas con entusiasmo la vspera, a las
pginas escritas sin tachaduras, de un tirn. Los cuatro cafs del bulevar
Victor-Noir, que resplandecen de noche, juntos, y que son mucho ms que
cafs acuarios, navos, estrellas o grandes ojos blancos, han perdido su
gracia ambigua.
Responde las siguientes

preguntas en tu cuaderno.
llevar un diario de vida,
como lo hace el protagonista de La nusea?,
piensas t que es til?
Explica.
2. Crees que el protagonista de la obra podra
estar loco, tal como a
veces se cuestiona?,
qu elementos de su
diario te permiten fundamentar tu respuesta?
Menciona tres.
3. De qu manera el texto
ledo representa las caractersticas del existencialismo? Usa citas del
texto para respaldar tu
respuesta.
Sartre, J.-P. (2003). La nusea (A. Bernrdez, Trad.). Buenos Aires: Losada. (Fragmento)
69
Unidad
Horizontes
y perspectivas
En esta unidad
AA
LeersA narracionesA queA presentanA msA deA unA puntoA deA vistaA sobreA losA hechos,A esA decir,A
incluyenAmltiplesAvocesAqueAdanAaAconocerAsusAperspectivas.AComoAlector,AdebesAconsiderarA
eAinterpretarAdichasAperspectivasAparaAcomprenderAlaAobra.AEnAlaAsegundaAparteAdeAlaAunidadA
conocersAdiscursosApblicosAqueAtransmitenAdistintasAvisionesAdeAmundo,AsegnAelApropsitoA
yAlasAcaractersticasAdelAemisor.A
Miguel de Cervantes
Captulo VIII
La novela Don Quijote de la s

mucho
Mancha es considerada por la
de
crticos como la mejor obra
los
literatura universal de todos s
zo
tiempos. Publicada a comien
es
del siglo XVII en dos partes,
de las
esencialmente una parodia ,
s
novelas de caballera y, adem
a la
presenta una aguda crtica
a.
sociedad espaola de la poc
Del buen suceso que el valeroso don Quijote tuvo en la espantable y jams imaginada
aventura de los molinos de viento, con otros sucesos dignos de felice recordacin
En esto, descubrieron treinta o cuarenta molinos de viento que hay en aquel
campo, y as como don Quijote los vio, dijo a su escudero:
La ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertramos a desear;
porque ves all, amigo Sancho Panza, donde se descubren treinta o pocos ms
desaforados gigantes, con quien pienso hacer batalla y quitarles a todos las vidas,
con cuyos despojos comenzaremos a enriquecer; que esta es buena guerra, y es
gran servicio de Dios quitar tan mala simiente de sobre la faz de la tierra.
Qu gigantes? dijo Sancho Panza.
Aquellos que all ves respondi su amo de los brazos largos, que los suelen
tener algunos de casi dos leguas.
Mire vuestra merced respondi Sancho que aquellos que all se parecen
no son gigantes, sino molinos de viento, y lo que en ellos parecen brazos son las
aspas, que, volteadas del viento, hacen andar la piedra del molino.
Bien parece respondi don Quijote que no ests cursado en esto de las
aventuras; ellos son gigantes, y si tienes miedo, qutate de ah, y ponte en oracin
en el espacio que yo voy a entrar con ellos en fiera y desigual batalla.

1. Cuntas perspectivas distintas acerca de los molinos se presentan en el texto? Descrbelas.
2. Construye un cuadro en el que compares la perspectiva que tiene don Quijote y la de Sancho sobre los molinos de viento. Indica una caracterstica de la personalidad de cada personaje que se pueda inferir de dicha
perspectiva.
70
Unidad 2C-CHorizontesCyCperspectivas
Unidad 2
Propsitos de la unidad:
llo Rocinante, sin atender

Y diciendo esto, dio de espuelas a su caba
, advirtindole que, sin duda
a las voces que su escudero Sancho le daba
, aquellos que iba a acomealguna, eran molinos de viento, y no gigantes
ntes, que ni oa las voces de su
ter. Pero l iba tan puesto en que eran giga
estaba ya bien cerca, lo que
escudero Sancho, ni echaba de ver, aunque
eran; antes iba diciendo en voces altas:
que un solo caballero es el
1
Non fuyades , cobardes y viles criaturas,
que os acomete!
grandes aspas comenzaron
Levantose en esto un poco de viento, y las
:
a moverse, lo cual visto por don Quijote, dijo
2
del gigante Briareo , me lo
Pues aunque movis ms brazos que los
habis de pagar.
corazn a su seora DulciY diciendo esto, y encomendndose de todo
e, bien cubierto de su rodela,
nea, pidindole que en tal trance le socorries
galope de Rocinante y embisti
con la lanza en el ristre, arremeti a todo el
y dndole una lanzada en el
con el primero molino que estaba delante;
hizo la lanza pedazos, llevnaspa, la volvi el viento con tanta furia, que
rodando muy maltrecho por
dose tras s al caballo y al caballero, que fue
e, a todo el correr de su asno,
el campo. Acudi Sancho Panza a socorrerl
tal fue el golpe que dio con
y cuando lleg hall que no se poda menear:
l Rocinante.
yo a vuestra merced que
3
Vlame Dios ! dijo Sancho. No le dije
inos de viento, y no lo poda
mirase bien lo que haca, que no eran sino mol
cabeza?
ignorar sino quien llevase otros tales en la
jote; que las cosas de la
Calla, amigo Sancho respondi don Qui
inua mudanza; cuanto ms, que
guerra, ms que otras, estn sujetas a cont
tn que me rob el aposento
yo pienso, y es as verdad, que aquel sabio Fres
inos por quitarme la gloria de su
y los libros ha vuelto estos gigantes en mol
e; mas al cabo al cabo, han de
vencimiento: tal es la enemistad que me tien
de mi espada.
poder poco sus malas artes contra la bondad
Conocer narraciones
con diversos puntos de
vista sobre los hechos y
analizar la situacin de
enunciacin del discurso
pblico.
Escribir un currculo
adecuado a la situacin
de enunciacin.
Pronunciar un discurso
pblico con apelaciones a
la audiencia.
la Mancha.
De Cervantes, M. (2005). Don Quijote de
mento)
(Frag
uara.
Alfag
ago:
Santi
Fuyades:Aarcasmo,Ahuyis.
Briareo:AgiganteAmitolgicoAqueAtenaAcienAbrazos.
3A
VlameADios:AvlgameADios,AqueADiosAmeAayude.
1

3. Don Quijote es un personaje esencial de la literatura universal. Para algunos, simboliza el choque entre el
idealismo y la realidad. Comenten si estn de acuerdo con esta interpretacin y piensen cmo se puede vincular ese choque con el contexto sociocultural de la literatura del siglo XX.
4. Qu perspectiva sobre los molinos de viento les parece ms atractiva, la de don Quijote o la de Sancho?
Fundamenten.
71
Imgenes: Archivo editorial
EstaCevaluacinCtieneCcomoCobjetivoCcomprobarClosCaprendizajesCqueCsonCprerrequisitosCdeClaCunidad:
AC ReconocerCyCvalorarCdistintasCvisionesCdeCmundoCenClaCliteratura.
AC ComprenderCtextosCargumentativosCeCidentificarCsuCestructuraCbsica.
AC ProducirCtextosCoralesCyCescritosCadecuados,CcoherentesCyCconCvocabularioCpreciso.
Lee el siguiente ensayo de Albert Camus, en el que plasma sus reflexiones sobre la humanidad despus de
las guerras mundiales. Luego, contesta en tu cuaderno las preguntas 1 a 4.
El exilio de Helena
Albert Camus
Los griegos, que se interrogaron durante siglos

acerca de lo justo, no podran entender nada de
nuestra idea de la justicia. Para ellos, la equidad supona un lmite, mientras que nuestro continente se
convulsiona en busca de una justicia que pretende
total. Ya en la aurora del pensamiento griego, Herclito imaginaba que la justicia pone lmites al propio
universo fsico. El sol no rebasar sus lmites, y si lo
hace, las Erinias, defensoras de la justicia, darn con
l. Nosotros, que hemos desorbitado el universo y
el espritu, nos remos de esa amenaza. Encendemos
en un cielo ebrio los soles que queremos. Pero eso
no impide que los lmites existan y que nosotros lo
sepamos. En nuestros ms locos extravos, soamos
con un equilibrio que hemos dejado atrs y que ingenuamente creemos que volveremos a encontrar al
final de nuestros errores. Presuncin infantil y que
justifica que pueblos nios, herederos de nuestras
locuras, conduzcan hoy en da nuestra historia.
Un fragmento, tambin atribuido a Herclito,
enuncia simplemente: Presuncin, regresin del
progreso. Y muchos siglos despus del efesio, Scrates, ante la amenaza de una condena a muerte,
no reconoca ms superioridad que esta: lo que ignoraba, no crea saberlo. La vida y el pensamiento
ms ejemplares de estos siglos concluyen con una
orgullosa confesin de ignorancia. Olvidando eso,
hemos olvidado nuestra nobleza. Hemos preferido el
podero que remeda la grandeza: primero, Alejandro,
y despus los conquistadores romanos que nuestros
autores de manuales, por una incomparable bajeza
de alma, nos ensean a admirar. Tambin nosotros
hemos conquistado, hemos desplazado los lmites,
dominado el cielo y la tierra. Nuestra razn ha hecho
el vaco. Y, al fin solos, concluimos nuestro imperio
en un desierto. Cmo poder imaginarnos, pues, ese

equilibrio superior en el que la naturaleza mantena
la historia, la belleza, el bien, y que llevaba la msica
de los nmeros hasta la tragedia de la sangre? Nosotros volvemos la espalda a la naturaleza, nos avergonzamos de la belleza. Nuestras miserables tragedias
arrastran olor de oficina y la sangre que derraman
tiene color de tinta de imprenta.
Por eso es indecoroso proclamar hoy que somos
hijos de Grecia. A menos que seamos hijos renegados. Colocando la historia en el trono de Dios, avanzamos hacia la teocracia tal como hacan aquellos a
quienes los griegos llamaban brbaros y combatieron a muerte en las aguas de Salamina. Si se quiere
captar bien la diferencia, hay que volverse hacia el
filsofo de nuestro mbito que es verdadero rival
de Platn. Solo la ciudad moderna se atreve a
escribir Hegel ofrece al espritu el terreno en el
que puede adquirir conciencia de s mismo. Vivimos, as pues, en el tiempo de las grandes ciudades.
Deliberadamente, el mundo ha sido amputado de
aquello que constituye su permanencia: la naturaleza, el mar, la colina, la meditacin de los atardeceres. Solo hay conciencia en las calles, porque solo
en las calles hay historia, ese es el decreto. Y como
consecuencia, nuestras obras ms significativas dan
fe de esa misma eleccin. Desde Dostoievski, buscar
paisajes en la gran literatura europea es intil. La
historia no explica ni el universo natural que haba
antes de ella ni la belleza que est por encima de
ella. Ha decidido ignorarlos. Mientras que Platn lo
contena todo el sinsentido, la razn y el mito,
nuestros filsofos no contienen ms que el sinsentido o la razn, porque han cerrado los ojos al resto.
El topo medita.
Camus, A. (1996). El exilio de Helena. En El verano. Madrid: Alianza Cien. (Fragmento)
72
Unidad 2
1. Qu argumentos presenta el autor para afirmar que no podemos considerarnos hijos de Grecia?
2. Por qu el autor opina que Alejandro y los conquistadores romanos no son dignos de admiracin?
3. Se puede inferir de la oracin El topo medita que el autor considera que:
A desde Dostoievski, la literatura es intil y no refleja el mundo real.
B los filsofos actuales desarrollan su pensamiento aislados del mundo.
C la meditacin solitaria produce obras significativas para el ser humano.
D en las ciudades contemporneas no hay espacio para la meditacin.
E la literatura europea no da cuenta de las meditaciones del hombre actual.
4. Helena es un personaje de la mitologa griega. Hija de Zeus, era reconocida por su gran belleza. Segn esta
informacin, redacta un breve texto, dirigido a tu compaero de banco, en el que expliques por qu el texto
se titula El exilio de Helena. Busca el significado de la palabra indecoroso y sala en tu explicacin.
Lee atentamente el siguiente microcuento y luego responde en tu cuaderno las preguntas 5 y 6.
El pozo
Luis Mateo Dez
Mi hermano Alberto cay al pozo cuando tena cinco aos.

Fue una de esas tragedias familiares que solo alivian el tiempo y la circunstancia de la familia
numerosa.
Veinte aos despus mi hermano Eloy sacaba agua un da de aquel pozo al que nadie jams
haba vuelto a asomarse.
En el caldero descubri una pequea botella con un papel en el interior.
Este es un mundo como otro cualquiera, deca el mensaje.
Mateo Dez, L. (1993). El pozo. En Los males menores. Madrid: Alfaguara.
5. Qu mensaje querr transmitir el autor del microcuento?, cul ser su visin de mundo? Fundamenta.
6. Completa la historia de El pozo mediante una narracin oral, que expondrs frente a tu curso. Para ello,
crea tu versin del origen del mensaje en la botella. Incluye los siguientes conectores: con el fin de que,
mientras, tan pronto como. Procura utilizar sinnimos para no repetir las palabras clave de tu narracin.
ML
NL
Comprend un texto argumentativo e identifiqu su estructura.

Interpret la visin de mundo de un texto narrativo.
Escrib una explicacin con tesis y argumentos.
Present una narracin oral coherente y con vocabulario variado y preciso.
L: logrado
NL: no logrado
Para mejorar
A
Si tienes dificultades para comprender un texto argumentativo, usa lpices de distintos colores para destacar
la tesis, los argumentos y los respaldos. Luego, escrbelos con tus palabras en una hoja aparte y relelos.
73

Propsito:AidentificarA
preguntasAdeAcomprensinA
lectoraAenAlasAqueAdebesA
inferirAinformacinAyA
aplicarAunaAestrategiaAparaA
responderlas.
Inferir local y globalmente

LaChabilidadCdeCinferirCconsisteCenCextraerCciertasCconclusionesCdeClaCinformacinCexplcitaCdelCtexto.CUnaCinferencia,CporCloCtanto,CesCunCprocesoClgicoCqueCteC
permiteCcompletarCelCsentidoCdeCunCtextoCconCciertaCinformacinCqueCnoCestC
expresadaCdeCmaneraCliteral,CperoCqueCseCpuedeCdesprenderCjustificadamenteCdeC
loCmanifestadoCporCelCemisor,CrelacionandoClasCoracionesCoClosCprrafosCpertinentes.CLaCinferenciaCpuedeCserClocal,CcuandoCdebesCextraerCinformacinCimplcitaC
deCunCprrafoCoCunaCparteCdelCtexto,CoCglobal,CcuandoClaCpreguntaCremiteCaClaC
totalidadCdelCtexto.
EstaChabilidadCseCreconoceCenCpreguntasCcomo:
CC SeCpuedeCinferirCdelCfragmentoCque
CC PodemosCconcluirCdelCprrafoC1Cque
CC EnCelCprrafoC3,CelCemisorCdaCaCentenderCque
CC PodemosCdeducirCdeClaCexpresinCxCque
CC DelCtextoCledoCseCdesprendeCque
l
Archivo editoria
Intenta determinar el estado de

nimo del personaje.
Se qued mirando tontamente el papel. La telepantalla transmita
ahora estridente msica militar. Era curioso. No solo haba perdido la
facultad de expresarse por escrito, sino que tambin haba olvidado lo
que quera decir. Durante semanas se estuvo preparando para este momento y nunca se le haba ocurrido que necesitara algo ms que coraje.
Escribir sera fcil. Todo lo que tena que hacer era reproducir en el papel
ese interminable y agobiante monlogo que llevaba en su mente durante aos. Pero en ese momento, incluso el monlogo haba desaparecido.
Orwell, G. (2005). 1984. Santiago: Ediciones Cerro Manquehue.
Traduccin de Samuel Silva. (Fragmento)
Fjate en la descripcin de las motivaciones

y los problemas del personaje.
Cubierta de una edicin de 1984
Del fragmento ledo se puede deducir que el personaje:

A es incapaz de comunicar sus pensamientos.
B considera absurdo el contenido de su monlogo interior.
C sabe qu quiere decir, pero le falta la valenta para hacerlo.
D est desconcentrado por la fuerte msica de la telepantalla.
E est dominado por un nerviosismo que le impide expresarse.
74
Unidad 2
EnCelCcasoCdeClaCpreguntaCformulada,ClaCalternativaCBCnoC
esCcorrecta,CpuesCelCmonlogoCinteriorCagobiaCalCpersonaje,CperoCnoCesCabsurdo.CLasCalternativasCCCyCECpresentanC
informacinCincorrecta,CpuesCenCelCtextoCseCafirmaCqueC
elCpersonajeChaColvidadoCloCqueCquiereCdecir,CnoCqueCleC
falteCvalentaCniCqueCestCnervioso.CLaCalternativaCDCesC
unCdistractor,Cpues,CaunqueCpresentaCinformacinCqueC
apareceCenCelCtexto,ClaCestridenteCmsicaCmilitarCnoCesCloC
queCdesconcentraCalCpersonaje.CLaCrespuestaCcorrectaC
esCA,CporqueCcontieneCinformacinCque,CsiCbienCnoCestC
presentadaCconCesasCpalabrasCexactas,CseCpuedeCconcluirC
delCtexto,CpuesCseCjustificaCmedianteClaCcitaCNoCsoloChabaC
perdidoClaCfacultadCdeCexpresarseCporCescrito,CsinoCqueC
tambinChabaColvidadoCloCqueCqueraCdecir.C

1. LeeCatentamenteCelCtextoCparaCresponderClaCpreguntaC
deCquChablaCelCtexto?
2. LeeClaCpreguntaCyClasCalternativas,CyCanalizaClaCinformacinCqueCproponeCcadaCuna.
3. ContrastaClasCcincoCalternativasCconCelCtextoCledoCparaC
determinarCsiClaCinformacinCqueCproponenCesCcoherenteCconCeste.CHazCestoCconCtodasClasCalternativas,C
aunqueChayasCencontradoClaCqueCcreesCcorrectaCentreC
lasCprimeras.C
4. DescartaClasCalternativasCqueCpresentanCinformacinC
queCnoCseCpuedeCjustificarCaCpartirCdelCtextoCoCqueC
figuraCdeCmaneraCexplcitaCenCl.
5. EligeClaCalternativaCqueCexpresaCdeCmaneraCclaraCunaC
conclusinCcomprobableCsegnCelCtextoCyCtuCcomprensinCdelCmismo.C
6. LuegoCdeCescogerClaCalternativaCqueCcreesCcorrecta,C
buscaClasCmarcasCtextualesCqueCpermitenCjustificarClaC
validezCdeCtuCrespuesta.
Qu es eso del Crculo? dijo Gamboa.
Son cuatro cadetes de la seccin, mi teniente. Mejor dicho tres, porque Cava ya sali. Roban
exmenes, uniformes y los venden. Hacen negocios. Y todo lo venden ms caro, los cigarrillos,
el licor.
Est usted delirando?
Pisco y cerveza, mi teniente. No le digo que
los oficiales no saben nada? En el colegio se toma
ms que en la calle. En las noches. Y, a veces,
hasta en los recreos.
Vargas Llosa, M. (2007). La ciudad y los perros.
Espaa: Punto de Lectura. (Fragmento)
Del fragmento ledo se puede deducir que:

A al teniente Gamboa le preocupa el estado de
salud del joven cadete.
B el cadete se encuentra delirando de fiebre y
padece de alucinaciones.
C el teniente conoce todo sobre el colegio, por ello
desconfa del relato.
D el teniente no cree en el relato del cadete y lo
asocia con alucinaciones.
E el cadete ha inventado historias anteriormente,
por eso ya no le creen.
Fortalece tus aprendizajes

CC FormulaCpreguntasCdeCinferenciaCduranteClaClecturaCdeClosCdiversosCtextosCdeClaCunidad.CIntercambiaCtusCpreguntasC
conCunCcompaeroCyCcomentenCsusCrespuestas.
CC EnClaCpginaC487,CenClaCseccinCEnsayo PSU,CpodrsCaplicarCestaCestrategiaCenClasCpreguntasC31,C34,C38,C48,C51,C64.
CC EnCquCotrasCasignaturasCaplicasClaChabilidadCdeCinferir?CBuscaCguasCdeCtrabajoCoCevaluaciones,CescribeCenCtuCcua-
dernoCdosCpreguntasCdeCinferenciaCyCexplicaClosCpasosCqueCseCdebenCseguirCparaCcontestarlas.
75
Disfruto leer
Propsito:AcomprenderAeA
interpretarAobrasAnarrativasA
queAincorporanAmltiplesA
perspectivasAsobreAlosA
hechosAnarrados.
Diversidad de puntos de vista en la

narrativa contempornea
EnCestaCseccin,CleersCyCanalizarsCfragmentosCdeCnovelasCqueCpresentanCmltiplesCperspectivasCsobreClosChechosCnarrados.CACdiferenciaCdeClaCnarrativaCtradicional,CenCqueClaCvozCdeCunCnarradorComniscienteCorientaClaCinterpretacinCqueC
debeChacerCelClector,CenClasCobrasCdeCestaCseccinCversCcmoCseCincorporanC
diversasCvoces,CyCelClectorCdebeCinterpretarClosCpuntosCdeCvistaCdeCcadaCvozCparaC
comprenderClaCobra.CLasCartesCvisualesCcontemporneasCnosCsirvenCparaCejemplificarClaCinclusinCdeCmltiplesCperspectivasCenCelCarte.CObservaClaCobraCqueCteC
describimosCaCcontinuacin.
Archivo editorial
Relatividad,CdelCartistaCholandsCMauritsCCorneliusCEscher,C
esCunaCobraCdifcilCdeCclasificar.CCorrespondeCaCunaClitografaC
impresaCenCblancoCyCnegro,CqueCmuestraCunaCescenaCconC
seisCescalerasCqueCllevanCaClasCpersonasCenCdistintasCdirecciones,CsinCinfluenciaCdeClaCgravedad.CElCintersCdeCEscherCporC
laCarquitectura,ClosCjuegosCgeomtricosCyClasCperspectivasC
seCevidenciaCenCestaCobra,CqueCparecieraCalbergarCmltiplesC
mundosCoCrealidadesCsimultneas,CcuyosClmitesCseChaceC
difcilCdeterminarCyCqueCdejanCabiertaClaCinterpretacinCdelC
observador.
Maurits Cornelius Escher, Relatividad, 1953

(detalle). Galera Nacional de Canad.
EnClaCliteratura,ClaCdiversidadCdeCperspectivasCseCevidenciaCenClaCintervencinCdeClasCvocesCdeClosCpersonajesCenCelCrelato,ClasCqueCadquierenCigualCoC
mayorCrelevanciaCqueClaCvozCdelCnarrador.CLosCtextosCdeCestaCseccinCsonC
ejemplosCdeCesto:C CrimenCyCcastigo,CnovelaCescritaCenC1866CporCelCrusoC
FedorCDostoievski,CesCunCrelatoCconsideradoCprecursorCdeClaCliteraturaCdelC
sigloCXX,CpuesCincorporaCloCqueCelCcrticoCliterarioCMijailCBajtnCdenominC
polifona,CesCdecir,CmuchasCvoces.CElCsegundoCtexto,C LasColas,CdeClaCescritoraCinglesaCVirginiaCWoolfCyCpublicadoCenC1931,CtambinCincorporaClaC
multiplicidadCdeCvocesCenCelCrelato.
Prepara la lectura
1. Lee las siguientes definiciones. Durante la lectura, puedes volver a consultarlas.
conviccin: convencimiento.
exhortar: incitar a alguien con palabras y
razones a que haga o deje de hacer algo.
gaznate: parte superior de la trquea.
indulgencia: facilidad en perdonar o disimular
las culpas.
lisonja: alabanza afectada, artificial, para ganar
la voluntad de alguien.
obcecacin: ofuscacin tenaz y persistente.

retractar: revocar expresamente lo que se ha
dicho, desdecirse de ello.
ruin: vil, bajo y despreciable.
tunante: pcaro, bribn.
verosimilitud: cualidad de lo que tiene
apariencia de verdadero.
2. A partir de las definiciones anteriores, imagina a un personaje obcecado y a uno indulgente. Describe en
dos lneas cmo sera la personalidad de cada uno.
76
Unidad 2
Antes de leer
1. Creen que la pobreza y la necesidad pueden justificar un crimen? Expliquen.
2. Cul debera ser la pena para quien comete un asesinato? Fundamenten.
3. Considerando la obra de Escher de la pgina anterior, en la que se muestran mltiples perspectivas, piensen qu puntos de vistas distintos pueden encontrarse en relacin con un crimen por necesidad.
LaCnovelaCCrimenCyCcastigoCnarraCloCqueCsucedeCconCRodinCRomnovichCRasklnikov,CunCexCestudianteCdeCderechoCque,C
agobiadoCporClaCpobrezaCyClaCnecesidad,CasaltaCyCasesinaCaClaCdueaCdeCunaCcasaCdeCempeosCyCaCsuChermana.CElCcrimenC
esCinvestigadoCporCelCoficialCPorfiriCPetrvich,CquienCinterrogaCaCRasklnikovCcomoCunoCdeClosCsospechososCdelCcrimen.C
Crimen y castigo
Fedor Dostoievski
No, ese no ha sido Mikolka1, querido Rodin Romnovich; ese no

ha sido Mikolka!
Estas ltimas palabras, despus de todo lo antes dicho, tan semejantes
a una retractacin, resultaban harto inesperadas. Rasklnikov temblaba
todo l como traspasado.
Entonces..., quin... es el asesino?... inquiri, sin poder contenerse, con voz afanosa.
Porfiri Petrvich echose hacia atrs en su silla, cual si tambin a l le
cogiese de improviso la pregunta y lo dejase estupefacto.
Que quin es el asesino? repiti, como no dando crdito a sus
odos. Pues usted es el asesino, Rodin Romnovich! Usted es el
asesino! aadi, casi en voz baja, con acento de conviccin absoluta.
Rasklnikov salt del divn, permaneci en pie unos segundos y volvi
a sentarse sin decir palabra. Una ligera convulsin le corri, de pronto,
por todo el semblante.1
Otra vez el labio que le tiembla como entonces murmur Porfiri
Petrvich, casi compasivo. Usted, Rodin Romnovich, me parece que
no me ha entendido aadi, tras algn silencio, y esa fue la causa
de mi estupefaccin. Yo vine precisamente para decirlo todo y ventilar
el asunto claramente.
Yo no soy el asesino balbuci Rasklnikov, exactamente como un
nio asustado cuando lo cogen con las manos en la masa.
S, lo es usted, Rodin Romnovich; lo es usted y nadie ms que
usted afirm Porfiri con voz serena y convencida.
Ambos guardaron silencio, y aquel silencio fue de una duracin extraamente larga, pues se prolong por espacio de diez minutos. Rasklnikov apoy los codos en la mesa, y con los dedos se alborotaba
la cabellera. Porfiri Petrvich estaba sentado y aguardaba. De repente,
Rasklnikov mir con desprecio a Porfiri.
1
Fedor
Dostoievski
(1821-1881)
UnoCdeClosCmsCinfluyentesC
escritoresCdeClaCliteraturaC
rusaCyCuniversal.CReconocidoC
tantoCporCsusCtemticasC
sicolgicas,CrelacionadasCconC
losCconflictosCinternosCdelC
serChumanoCyCsusCdilemasC
morales,CcomoCtambinCporC
lasCinnovacionesCformalesCdeC
susCnarraciones,CenClasCqueC
incorporaCmltiplesCvocesCyC
perspectivas.C
1. Por qu Rasklnikov reac-
ciona as?
MikolkaCesCotroCdeClosCsospechososCdelCcrimen,CencarceladoCluegoCdeCunaCfalsaCconfesin.
77
Disfruto leer
2. Cul podra ser el obje-
tivo del oficial al visitar y

acusar a Rasklnikov sin
detenerlo?
3. Qu estado emocional
evidencia Rasklnikov?
monstruo
palabra latina monstrum,
que en latn tena un
sentido religioso, pues
denotaba la presencia
de una intervencin
sobrenatural o prodigiosa.
As, malformaciones
del cuerpo eran
consideradadas
monstruosas, es decir,
seales de los dioses.
Recogiendo este sentido,
de monstrum se derivan
tambin los verbos
mostrar y demostrar, que
conservan la idea de
servir de seal.
Otra vez vuelve usted a las andadas, Porfiri Petrvich! Todo esto se
halla de acuerdo con los mismos procedimientos. Cmo, en el fondo, no
est usted harto de esto?
Eh, quite usted!... Qu tienen que ver ahora mis procedimientos?
Otra cosa sera si hubiese testigos; pero fjese en que estamos hablando
los dos solos. Usted mismo ve que yo no vine a su casa para sacarlo de su
madriguera y cazarlo como a una liebre. Reconzcalo usted o no, a m
en este momento todo me es igual. Yo, para m, estoy convencido, aunque
usted lo niegue.
Y si es as, por qu vino usted?...inquiri, nervioso, Rasklnikov.
Vuelvo a formularme la pregunta de antes: si me considera culpable, por
qu no me encarcela?
Vaya una pregunta! Pero voy a contestarle, punto por punto; en primer
lugar, porque no me conviene mandarlo prender a usted, as, de buenas a
primeras.2
Que no le conviene! Si est usted convencido, ese es su deber!...
Ah, qu importa que yo est convencido! Hasta ahora, todos esos son
desvaros mos. Y por qu habra yo de enviarle a usted all a descansar?
Usted mismo lo sabe, puesto que lo pregunta. Si traigo yo, por ejemplo, a
declarar contra usted al artesanillo de marras2, usted podra decirle: Pero
es que ests borracho? Quin nos ha visto a los dos juntos? Yo me limitar
a tomarte por un borracho, sencillamente, y borracho estabas, en efecto.
Qu podra yo objetar a esto, tanto ms cuanto que la rplica de usted
resultara ms verosmil que la suya, pues sus declaraciones no tendran
ms fundamento que la sola sicologa, mientras que usted habra dado en el
blanco, pues el individuo ese tiene un gaznate que nunca se ve harto, y todo
el mundo sabe que el muy animal bebe como una zanja? No le he confesado
yo a usted mismo sinceramente, ms de una vez, que esa sicologa tiene
dos filos y que el segundo ofrece ms verosimilitud que el primero y que,
adems, yo no dispongo, por el momento, de nada positivo que alegar contra
usted? Yo lo mandar detener, sin duda, y, aunque haya venido (en contra
de todos los usos) a avisarle de ello, le declaro, no obstante (siempre contra
los usos), que no me conviene hacerlo. En segundo lugar, he venido para
Por qu en segundo lugar? Rasklnikov segua oyndole an todo
jadeante.3
Pues ya se lo he dicho a usted: porque le debo explicaciones; no quiero
que usted me tome por un monstruo, tanto ms cuando que, cralo usted o
no, estoy muy bien predispuesto hacia usted. Por consiguiente, y este es el tercer punto, he venido a hacerle una proposicin franca y sin segunda intencin:
le exhorto a que haga reventar el tumor, yendo usted mismo a denunciarse.
Ha de serle a usted infinitamente ms ventajoso, y tambin me lo ser para
m, porque me ver libre de este peso. Qu? No soy bastante franco?
Rasklnikov reflexion todava un instante.
2
78
DeCmarrasCesCunaClocucinCadjetivaCqueCsignificaCconocidoCdeCsobra.
Unidad 2
4. Qu crees que debera
hacer Rasklnikov?
En 1849, Dostoievski
fue arrestado y
condenado a muerte
por formar parte del
Crculo Petrashevski,
grupo de intelectuales
acusados de conspirar
contra el zar Nicols I. Su
castigo fue remplazado
por cinco aos de trabajos
forzados en Siberia y
cinco aos sirviendo
como soldado en una
fortaleza en Kazajistn. En
1857, el zar Alejandro II
decret una amnista que
le permiti retomar su
carrera de escritor.
Wikimedia Commons
Mire usted, Porfiri Petrvich, usted mismo lo ha dicho: no hay en

todo esto ms que sicologa, y, sin embargo, usted invoca las matemticas.
Y si usted estuviese equivocado en este instante?
No, Rodin Romnovich. Sea como fuera yo, desde este momento,
no tengo ya derecho a esperar ms, debo detenerlo a usted, y lo detendr. As que juzgue usted; ahora ya poco me importa su actitud; y solo
le hablo mirando por su inters. Dios es testigo, Rodin Romnovich,
que lo mejor es que usted mismo vaya y se delate.
Rasklnikov sonri maquinalmente.
Verdaderamente que esto ya deja de ser ridculo para ser, sencillamente, insolente. Aunque yo fuese culpable (cosa que en modo alguno
he declarado), por qu habra yo de ir a entregarme, ya que usted mismo
ha dicho que all, en la crcel, descansara?
Eh, Rodin Romnovich, no tome usted al pie de la letra mis palabras! Eso distar bastante de ser un descanso. Se trata solamente de una
teora personal que yo sustento. Y qu autoridad soy yo para usted?...
Quiz yo en este instante le oculte a usted algo. Usted no puede tener
la pretensin de recoger de una vez todas mis confidencias y utilizarlas
a su antojo. En cuanto al segundo punto, qu ventaja le traer a usted
eso?... Tiene usted idea de la disminucin de pena que as podra alcanzar? Piense usted en ello. Cuando otro ha cargado con el asesinato
y dado un nuevo giro a la causa!... Por lo que me toca, juro ante Dios
que arreglar las cosas de tal modo que usted saldr lo mejor posible
del paso. Echaremos abajo todo el andamiaje sicolgico. Reducir a la
nada las sospechas que se han levantado contra usted, de suerte que su
crimen parecer algo as como el resultado de una obcecacin, ya que
despus de todo, en el fondo, eso fue: una obcecacin. Yo soy un hombre
honrado, Rodin Romnovich, y cumplir mi palabra.4
Triste y silencioso, Rasklnikov baj la cabeza, reflexion largamente y al fin sonri de nuevo, pero con una
sonrisa dulce y melanclica.
No me hace falta dijo, sin siquiera pensar
en fingir ante Porfiri. No vale la pena, no me
hace falta su indulgencia!
Eso era, precisamente, lo que yo tema!...
exclam Porfiri con vehemencia involuntaria. Eso era lo que yo tema: que no quisiera
usted aceptar mi indulgencia.
Rasklnikov le lanz una mirada triste y penetrante.
No tenga usted esa desgana de vivir continu Porfiri, que an le queda mucho camino
por delante!... Cmo no ha de tener
Michail Petrovich Klodt, Rasklnikov y Marmeladov,
1874. Ilustracin para la novela Crimen y castigo.
79
Disfruto leer
5. Qu piensas de la actitud
de Rasklnikov frente a su
vida?
verdugo
Significa persona muy
cruel o que castiga
demasiado y sin piedad.
Est formada por las
races latinas vir, que
significa verde, y ductum,
tomado. En el siglo XIII
significaba rama que
se corta verde; con
el tiempo, la palabra
adquiri el significado
ms especfico de vara
de mimbre usada para
azotar, y ya en el siglo XVI
su uso se extendi a quien
la utilizaba para ocasionar
tormento o aplicar la pena
de muerte.
80
la necesidad de indulgencia, cmo no ha de tenerla? Es usted muy exigente!

Qu perspectiva me aguarda?...5
La vida! Es usted profeta para saber tantas cosas? Busque y encontrar. Puede que Dios le est aguardando all. La prisin no ser perpetua.
Habr rebaja de pena dijo Rasklnikov sonriendo.
Cmo?... Sera posible que le detuviese una falsa vergenza burguesa?
Puede que as sea, sin que usted lo comprenda, porque es joven. Pero usted
no debera tener miedo ni sentir vergenza de confesar el mal que le corroe.
Yo escupo en todo eso! exclam con asco y desprecio Rasklnikov,
que no pareca decidido a hablar. Hasta hizo ademn de levantarse, cual si
pensara irse; pero volvi a sentarse, presa de visible desesperacin.
Que usted escupe en todo eso! Es usted desconfiado, y piensa que yo
trato de engatusarlo de una manera burda. Pero es posible que haya usted
vivido tanto? Qu sabe usted de todas esas cosas? Se ha imaginado una
teora y est avergonzado al ver que se le viene abajo, que lo que de ella sali
es harto poco original! Algo ruin ms bien es lo que dio de s; pero usted, a
pesar de todo, no es un tunante sin remedio! Usted no es un bribn as, en
modo alguno lo es. Usted, por lo menos, no ha titubeado; desde el primer
momento puso toda la carne en el asador. Sabe lo que pienso de usted? Pues
le considero como a uno de esos hombres que antes se dejaran descuartizar
que abatirse, y miraran sonriendo a sus verdugos con tal que estuviesen
asistidos de una fe o de Dios. Pues bien: encuntrelos usted y vivir. En primer trmino, hace ya mucho tiempo que necesita usted cambiar de aire. El
sufrimiento es tambin buena cosa. Sufra usted. Quiz Mikolka no carezca
de razn al querer sufrir. Yo s que usted no cree en nada. Pero no se haga
el listo filosofando. Abandnese francamente al hilo de la vida, sin razonar;
ahuyente las inquietudes, y ella misma le conducir derechamente a la orilla
y volver a ponerse en pie. Qu cul ser esa orilla? Cmo voy yo a saberlo?
Yo creo nicamente que a usted le queda todava mucho que vivir. Ya s que
todo esto que ahora le estoy diciendo suena en sus odos como un sermn
aprendido de memoria; pero quiz ms adelante se repita usted estas palabras,
que entonces pondrn serle provechosas; por eso se las digo. Todava es una
suerte que no haya usted matado ms que a una vieja mala. Si se le hubiera
ocurrido a usted otra teora, habra cometido una accin mil veces peor
Quiz deba usted todava darle gracias a Dios Qu sabe usted? Puede que
Dios le tenga reservado para algo. Eleve usted su corazn y no sea tan cobarde.
Es que se asusta usted de la gran tarea que le toca cumplir? Lo vergonzoso
sera tener ese miedo! Puesto que pas usted la raya, gurdese de retroceder.
Hay aqu una cuestin de justicia Realice usted lo que la justicia exige. Ya
s que usted no me cree; pero a Dios pongo por testigo de que la vida podr
ms. No tardar usted en tomarle apego. Hoy, lo que le falta a usted es aire
solamente. Necesita usted aire, aire!
Rasklnikov se estremeci.
Pero quin es usted exclam para adoptar ese tono de profeta?...
Desde lo alto de qu Sina3 me est usted lanzando

esas sentencias?
Qu quin soy yo? Soy un hombre acabado,
nada ms. Un hombre sensible, sencillamente, y
que siente compasin; no enteramente falto de
saber, pero completamente acabado. En cuanto a
usted, es otra cosa. Dios le tiene reservada la vida
(y quin sabe si todo esto no se le desvanecer
como una humareda, sin dejar rastro?). Qu importa que usted forme parte ahora de otra categora de gente? Con un corazn como el que tiene,
va usted a echar de menos las comodidades? O
ser el estar recluido mucho tiempo, lejos de toda
mirada? El tiempo, de por s, no es nada; quien
importa es usted mismo. Convirtase en un sol, y
todo el mundo lo ver. El sol debe ser, ante todo,
sol. Por qu otra vez esa sonrisa? Piensa usted
que yo estoy recitando mi Schiller4? Algo apostara
a que se figura usted que yo pretendo engatusarle
con lisonjas! A fe ma que es muy posible, je, je,
je! Pues bien, Rodin Romnovich: no me crea
usted por mi palabra ni crea en absoluto nada de
cuanto le digo; yo cumplo con mi oficio, estoy
de acuerdo; solo que aadir una cosa: y es que
a usted toca juzgar si soy un hombre honrado o
un tunante.
Cundo piensa usted detenerme?
Puedo dejarle todava da y medio o dos das
pasear libremente. Reflexione usted, amigo mo;
pdale a Dios, que en ello saldr ganando, se lo
aseguro a usted, saldr ganando.
Y si me escapo? pregunt Rasklnikov,
sonriendo con aire extrao.
No; usted no se escapar. Se escapara un
campesino, un partidario de las ideas en boga5,
esclavo del pensamiento ajeno, porque basta sentarle la mano una vez para que crea ya en cuanto
uno quiera. Pero vamos a ver: es que tampoco
cree usted ya en sus teoras? Cmo, pues, iba a
escaparse? Y, fugitivo, qu existencia llevara? La
vida del fugitivo es innoble y penosa, y usted ne-
Wikimedia Commons
Unidad 2
Nicolae Vermont, Crimen y castigo, 1900
cesita, ante todo, de una vida tranquila, ordenada, de una atmsfera que sea la suya, y all, en
el extranjero, no estara usted en su ambiente. Si
usted se fuese, volvera. No podra usted pasarse sin
nosotros. Cuando yo lo meta a usted en la crcel, al
cabo de uno, de dos, pongamos de tres meses, se
le vendrn a la memoria mis palabras, se confesar
usted consigo mismo, y quiz en el instante que
menos lo espere. Una hora antes no sabr usted
todava que est maduro para esa confesin. Hasta
estoy persuadido de que acabar usted deseando
aceptar el dolor. Usted no cree en este momento
lo que le digo; pero ya llegar su hora. El dolor,
Rodin Romnovich, es una gran cosa. No repare
usted en mi gordura; no se fije en la circunstancia
de no carecer yo de nada; ya s de sobra que esto
se presta a la sonrisa; pero hay una idea en el dolor,
y Mikolka est en lo cierto. Usted no se escapar,
Rodin Romnovich.
Dostoievski, F. (2003). Crimen y castigo. En Obras completas.
Madrid: Aguilar. (Fragmento)
CElCmonteCSinaCesCunaCmontaaCubicadaCenCAsia,Cdonde,CsegnClaCBiblia,CDiosCentregCaCMoissClosCdiezCmandamientos.
CFriedrichCSchillerC(1759-1805),CunoCdeClosCpoetasCalemanesCmsCimportantesCdeClaChistoria.
5
CEnCbogaCesCunaClocucinCadverbialCqueCsignificaCestarCdeCmoda.
3
4
81
Disfruto leer
Despus de leer
Identificar
1. Qu pretende Porfiri? Explica qu hace para conseguirlo.
2. Segn Porfiri, cmo sera la vida de Rasklnikov si prefiriera convertirse en fugitivo?
3. Identifica y haz una lista de los estados de nimo por los que pasa Rasklnikov en el fragmento. Frente a
cada uno, explica brevemente qu lo causa.
Inferir
4. Qu informacin se infiere del lenguaje no verbal de Rasklnikov durante el interrogatorio? Fundamenta
con ejemplos del texto.
5. Desde la perspectiva del oficial, por qu Rasklnikov no quiere entregarse?
6. Describe el ambiente sicolgico que se crea en el fragmento. Segn esa descripcin, qu visin de
mundo se desprende del texto?
Sintetizar
7. Qu argumentos presenta Porfiri para convencer a Rasklnikov de entregarse? Menciona tres.
Interpretar
8. Por qu el haberse convertido en un hombre gordo podra restarle valor a lo que afirma Porfiri?
9. Explica a qu se refiere Porfiri cuando le dice a Rasklnikov Y por qu habra yo de enviarle a usted
all a descansar?. Fundamenta tu respuesta.
Evaluar
10. Qu grado de conocimiento de los hechos tiene el narrador? Justifica con marcas textuales.
11. Qu perspectiva predomina en el fragmento ledo y por qu crees que es as?
12. Con tu compaero de banco, elijan una de las siguientes preguntas, comenten y discutan la respuesta:
A
Qu piensan de la actitud de Rasklnikov frente a las acusaciones de Porfiri? Fundamenten.
Les parecen legtimos los argumentos empleados por el oficial para exigirle a Rasklnikov su
confesin?, por qu?
En qu circunstancias creen ustedes que podra justificarse un crimen por necesidad?

13. Observa la pintura de la pgina 81, inspirada por el personaje de Rasklnikov. Piensa qu siente el personaje, ponte en su lugar y luego escribe una carta dirigida a Porfiri para explicar las razones de su crimen.
Utiliza un sinnimo de las siguientes palabras: conviccin, indulgencia, retractar.
82
Unidad 2
El narrador en la literatura
contempornea
LaCliteraturaCcontemporneaCpresentaCunaCserieCdeCinnovacionesCformalesCyCtemticas.CEnCestaCoportunidad,CconoceremosCelCrolCdelCnarrador.
Propsito:AcomprenderAeA
interpretarAobrasAnarrativasA
queAincorporanAmltiplesA
perspectivasAsobreAlosA
hechosAnarrados.
EnClaCnarrativaCrealistaCdelCsigloCXIXCpredominabaCelCnarradorComnisciente,CajenoCaC
laChistoriaCyCcuyoCconocimientoCdeClosChechosCyCdeClaCsicologaCdeClosCpersonajesC
eraCtotal.CTenaCelCdominioCdeClaChistoria,ClaCqueCseCestructurabaCconCunCprincipio,CunC
desarrolloCyCunCfinalCclaramenteCdefinidos.CElCnarradorComniscienteCmostrabaCexclusivamenteCsuCpuntoCdeCvista,CexplicabaCyCdabaCrespuestaCaClasCposiblesCpreguntasC
delClector.
LaCnarrativaCdelCsigloCXXCrompeCconCestaCunidad,CdandoCcabidaCalCpunto de vista de
los personajes.CAs,ClaCrealidadCdescritaCenCelCrelatoCpresentaCvariasCinterpretacionesC
deCunCmismoChechoCy,CenCocasiones,ClaChistoriaCnoCtieneCprincipioCniCfinCdefinidos,CyC
terminaCconCunCfinalCabiertoCqueCelClectorCdebeCcompletar.CLaCpresenciaCdelClector,C
porCloCtanto,CadquiereCunaCimportanciaCradicalCparaCimaginarCyCdarCsentidoCaCloCdichoC
yCloCnoCdicho.C
UnaCdeClasCcaractersticasCesencialesCdeClaCnarrativaCcontemporneaCesCmostrarCelC
mundoCdesdeCuna o varias conciencias personales,CloCqueCseCexpresaCenCelCdiscursoC
delCnarrador.CParaCanalizarCdichoCdiscursoCpodemosCaplicarClasCcategorasCdeCfocalizacin,CpolifonaCyCmodoCnarrativo.
Focalizacin
SegnCelCtericoCfrancsCGrardCGenette,CenCsuCobraCNuevoCdiscursoCdelCrelatoC(1998),C
laCseleccinCdeClaCinformacinCmedianteCunCfocoCequivaleCaClaCperspectivaCdesdeClaC
cualCseCsitaCelCnarradorCparaCpercibirClosCelementosCdelCmundoCficticio,CqueCdeterminarCelCtipoCyClaCcantidadCdeCinformacinCqueCseCentregaCalClector.
ElCpuntoCdeCvistaCdelCnarradorCtambinCimplicaCunaCvisin de mundo,CunaCmaneraCdeC
verCyCdeCentenderClaCrealidad.CNoCdebeCconfundirseClaCfocalizacinCconClaCidentidadC
delCnarrador.CDeChecho,CenCunCrelatoCelCnarradorCpuedeCserCelCmismoCyClaCfocalizacinCvariar;CporCejemplo,CpuedeCpasarCdeCpercibirClaCrealidadCdesdeCunCdeterminadoC
personajeCaCfiltrarClaCinformacinCdesdeCotro.CLaCfocalizacinCseCrelacionaCconCelCtipo
de narrador.CObservaCelCsiguienteCorganizadorCgrfico:
Focalizacin
Cero
Interna
Externa
corresponde al narrador
Omnisciente
Personaje
Objetivo
Don Quijote de la
Mancha, la primera
novela moderna
Su primera parte se
public el ao 1605; sin
embargo, es considerada
por muchos expertos la
primera novela moderna,
debido a la gran cantidad
de innovaciones formales
y temticas que presenta.
La inclusin de diversas
perspectivas sobre los
acontecimientos es una
de esas innovaciones, que
pudiste observar en el
inicio de la unidad con el
episodio de los molinos
de viento. Don Quijote es
la obra ms importante
de la literatura en lengua
espaola y su influencia
se puede rastrear hasta
nuestros das.
puede ser
Protagonista
Testigo
83
Disfruto leer
LasCprincipalesCcaractersticasCdeCcadaCtipoCdeCfocalizacinCsonClasCsiguientes:C
Focalizacin
Tipo de narrador
Ejemplos
Cero
Omnisciente: conoce no solo los acontecimientos, sino

que puede entrar en los pensamientos y sentimientos
ms ntimos de los personajes. El narrador dice ms
de lo que pueda saber ninguno de los personajes. Est
fuera de la historia y observa como si fuera Dios el
mundo de la narracin.
Triste y silencioso, Rasklnikov baj la

cabeza, reflexion largamente y al fin
sonri de nuevo, pero con una sonrisa
dulce y melanclica.
Personaje: est situado dentro del mundo narrado,

participa en la historia. Tiene un grado de conocimiento
restringido y la informacin que entrega est
determinada por su forma y capacidad para percibir y
entender la realidad. Puede ser protagonista, cuando
narra su propia historia y todas las acciones giran en
torno a l, o testigo, cuando narra la historia de otro, en
la que l cumple un rol secundario.
Mi hermano Alberto cay al pozo cuando

tena cinco aos.
Fue una de esas tragedias familiares que
solo alivian el tiempo y la circunstancia
de la familia numerosa.
Objetivo: percibe la historia desde fuera del mundo

narrado, al igual que el narrador omnisciente,
pero, a diferencia de l, su perspectiva excluye
toda informacin sobre lo que piensan o sienten
los personajes. Se limita a describir los fenmenos
percibidos en sus aspectos exteriores (acontecimientos,
espacios fsicos, entre otros), y no es capaz de
interpretarlos.
l no contest, entraron en el bar. l

pidi un whisky con agua; ella pidi un
whisky con agua. l la mir; ella tena un
gorro de terciopelo negro apretndole la
pequea cabeza.
Interna
Externa
Fedor Dostoievski, Crimen y castigo
Luis Mateo Dez, El pozo
Eduardo Mallea, Conversacin
Polifona narrativa
ComoCseCexpusoCenClaCunidadCanterior,ClasCguerrasCmundiales,ClasCcrisisCculturales,ClosCdescubrimientosCyClasCnuevasCteorasCcientficasCtraenCcomoCconsecuenciaCqueClaC
realidadCdejeCdeCserCalgoCexternoCyCobjetivoCparaCelChombreCdelCsigloCXX.CAs,CestaCseCveCfragmentadaCyCseCviveCeC
interpretaCdesdeCmltiplesCperspectivas.C
ElCconceptoCdeCpolifonaCfueCintroducidoCporCelCtericoCrusoCMijailCBajtn,CquienCnotCcmoCenClasCobrasCdeC
DostoievskiClasCvocesCdelCnarradorCyCdeCcadaCpersonajeC
cobrabanCigualCimportancia,CsinCqueChubieraCunaCqueC
predominaraCsobreClasCdems.CEnCProblemasCdeClaCpoticaCdeCDostoievskiC(2005,Cp.C15),CBajtnCafirma:C
EnClaCliteraturaCcontempornea,CesCfrecuenteCqueCelCnarradorCdCaCconocerClosChechosCdesdeCdiferentesCpuntosC
deCvista,CcomoCloCpudisteCobservarCenClaCprimeraClecturaC
deClaCunidad,CCrimenCyCcastigo,CenClaCqueClaCperspectivaC
delCnarradorComniscienteCesCunaCmsCeCintegraCenCelCrelatoClasCperpectivasCdeClosCpersonajes.
LaCpluralidadCdeCvocesCyCconcienciasCindependientesCeCinconfundibles,ClaCautnticaCpolifonaCdeCvocesC
autnomas,CvieneCaCser,CenCefecto,ClaCcaractersticaC
principalCdeClasCnovelasCdeCDostoievski.C

CC ConCtuCcompaeroCdeCbanco,CanalicenCelCfragmentoCdeCCrimenCyCcastigoCaClaCluzCdeClosCcontenidosCrevisados.C
ExpliquenCconCfundamentosCdeCquCmaneraCseCpresentaCenCesteClaCpolifonaCyCquCefectoCprodujoCenCustedesC
comoClectores.
CC QuCtemaCdeClaCliteraturaCcontemporneaCabordadoCenClaCunidadC1CestCpresenteCenCelCfragmentoCdeCCrimenC
yCcastigo?CFundamenten.C
84
Unidad 2
Modo narrativo
ElCmodoCnarrativoCcorrespondeCaClaCdistanciaCconCqueCseCubicaCelCnarradorCrespectoCdelCrelato,CesCdecir,CelClugarCdesdeC
dondeCpercibeCelCmundoCficticio.CElCmodoCdaClugarCaClosCestilosCnarrativos,CqueCseCdescribenCaCcontinuacin.CFjateCenC
elCestiloCindirectoClibre,CqueCesCunaCinnovacinCdeClaCliteraturaCcontempornea.
Estilo
Descripcin
Ejemplo
Directo
El narrador reproduce literalmente lo que dice el

personaje e interviene solo para estructurarlo en prrafos,
con comillas, rayas u otros signos de puntuacin. En
ocasiones anuncia o describe el discurso del personaje
mediante verbos de diverso tipo: de lengua (decir, contar,
gritar, reprochar); de pensamiento (pensar, opinar, creer);
de percepcin (or, notar), y de entendimiento (saber,
enterarse).
No me hace falta dijo, sin siquiera

pensar en fingir ante Porfiri. No
vale la pena, no me hace falta su
indulgencia!
El narrador reproduce con su propia voz el discurso

interno o externo de un personaje. Frecuentemente se
introduce dicha reproduccin con la conjuncin que.
En el relato, por lo tanto, la voz del personaje no se
diferencia de la voz del narrador.
Cuando regres a la oficina, vi sobre

mi escritorio una nota del propietario.
La abr con mano temblorosa: all me
informaba que haba denunciado el
caso a la polica y que Bartleby haba
sido llevado a la Crcel...
Indirecto
Fedor Dostoievski, Crimen y castigo
Herman Melville, Bartleby, el escribiente
Indirecto
libre
Acude Guk a la central de polica

donde le dicen nada que hacer, vulvete
al oasis, declarado indeseable intil
tramitar solicitud. Tristeza de Guk,
retorno a las tierras de infancia. Y los
camellos de familia, y los camellos
rodendolo y qu te pasa, y no es posible
y por qu precisamente t.
Es una variante contempornea del estilo indirecto.

El narrador, sin anunciarse, expresa el contenido de lo
que dice un personaje, en el estilo y vocabulario propios
del personaje. El discurso del narrador se ve afectado
por la voz de uno de sus personajes, al punto de que
no es posible determinar con claridad si quien habla es
el narrador o el personaje. Est expresado en tercera
persona, pero transmite ideas y emociones propias de un
personaje.
Julio Cortzar, Camello declarado indeseable
Lee el siguiente fragmento de la novela Pedro Pramo, del escritor mexicano Juan Rulfo, y luego comenta
con tu compaero las preguntas que se presentan a continuacin.
CuntasCvecesCoyCtuCmadreCaquelCllamado?CDoaCDoloritas,CestoCestCfro.CEstoCnoCsirve.CCuntasCveces?CYC
aunqueCestabaCacostumbradaCaCpasarCloCpeor,CsusCojosChumildesCseCendurecieron.
CNoCsentirCotroCsaborCsinoCelCdelCazaharCdeClosCnaranjosCenClaCtibiezaCdelCtiempo.
EntoncesCcomenzCaCsuspirar.
PorCquCsuspiraCusted,CDoloritas?
Rulfo,CJ.C(1988).CPedroCPramo.CMadrid:CAguilar.C(Fragmento)
A
Cuntas perspectivas o voces se pueden reconocer en el fragmento ledo? Mencinenlas y descrbanlas.
Para qu creen que se usan las cursivas en el texto? Fundamenten.

85
Aplica lo aprendido
Antes de leer
1. Qu relacin podran establecer entre la naturaleza y las emociones humanas?
2. Han vivido una desilusin amorosa? Describan en una oracin lo que sintieron.
LasColasCseCpublicCelCaoC1931CyCesCconsideradaCporClaCcrticaCcomoClaCnovelaCmsCexperimentalCdeCVirginiaCWoolf,CpuesC
utilizaCtcnicasCexpresivasCrenovadorasCyCnuevasCformasCestticas.CLaCobraCseCestructuraCaCpartirCdeClosCmonlogosC
deCseisCpersonajes,CconCmuyCpocasCintervencionesCdelCnarrador.CLeeCelCfragmentoCqueCseCpresentaCaCcontinuacinCyC
luegoCdesarrollaClasCactividades.
Las olas
Virginia Woolf
Virginia Woolf
(1882-1941)
UnaCdeClasCmsCimportantesC
escritorasCdelCsigloCXX.CDeC
nacionalidadCinglesa,CtambinC
seCdedicCjuntoCaCsuCesposoCaC
laCedicinCdeClibros.CEntreCsusC
novelasCmsCfamosasCestnC
LaCseoraCDalloway,CAlCfaroC
yCLasColas,CenClasCqueCutilizaC
novedosasCtcnicasCnarrativas,C
comoClaCincorporacinCdeC
imgenesCpoticasCenCelC
relato,CelCmonlogoCinteriorCyC
laCpluralidadCdeCvoces.
1. En qu lugar estn los
personajes?
gorjeo: canto o voz de

algunos pjaros.
muesca: concavidad o hueco
que se hace en una cosa para
encajar otra.
Veo un aro suspendido encima de m dijo Bernard. El aro vibra,

colgado de un lazo de luz.
Veo una lmina de plido amarillo dijo Susan que crece y se aleja
al encuentro de una raya prpura.
Oigo un sonido dijo Rhoda de gorjeo, de un gorjeo que se eleva
y baja.
Veo un globo dijo Neville que cuelga en el aire, en la vertical cada
de las inmensas laderas de una colina.
Veo una borla1 carmes dijo Jinny con hebras de oro enroscadas.
Oigo una pateada dijo Louis. Hay un animal grande con una pata
encadenada y patea, patea, patea.
Mira la telaraa, en la esquina del balcn dijo Bernard. Tiene
cuentas de agua, gotas blancas de luz.
Las hojas estn amontonadas alrededor de la ventana, como orejas
puntiagudas dijo Susan.
Una sombra se proyecta en el sendero dijo Louis como un codo
doblado.
Islas de luz flotan sobre el csped dijo Rhoda. Caen a travs de
los rboles.
Los ojos de los pjaros brillan en los tneles formados por las hojas
dijo Neville.
Los tallos estn cubiertos de vello corto y spero dijo Jinny y se
les han pegado gotas de agua.
Una oruga est enroscada formando un anillo verde dijo Susan y
sus patas parecen muescas redondeadas.1
El caracol de concha gris cruza el sendero arrastrndose, y deja tras de
s unas briznas aplastadas dijo Rhoda.
Y las luces que arden en los cristales de las ventanas brillan y se apagan
en el csped dijo Louis.
1
86
Borla:Cpompn.
Unidad 2
2. Qu sern los discos de
porcelana?
cuenco: recipiente no muy

grande de barro u otra
materia, hondo y ancho.
mella: rotura o hendidura
en el filo de un arma o
herramienta, por un golpe o
por otra causa.
pararrayos: dispositivo que se
coloca sobre edificios, barcos,
etc., para preservarlos de
los efectos de las descargas
elctricas producidas en la
atmsfera.
arlequn: persona cuyo
vestido remeda el de Arlequn,
personaje de la comedia del
arte, que llevaba mascarilla
negra y traje de cuadros o
rombos de distintos colores.
Archivo editorial
Las piedras estn fras bajo mis pies dijo Neville. Siento cada una,
redonda o puntiaguda por separado.
Me arde el dorso de las manos dijo Jinny, pero las palmas estn
pegajosas y hmedas del roco.
Ahora el gallo canta como un chorro de agua dura y roja en la blanca
marea dijo Bernard.
Los pjaros cantan arriba y abajo, a nuestro alrededor dijo Susan.
El animal patea; el elefante con la pata encadenada; el inmenso bruto
est pateando el suelo en la playa dijo Louis.
Mira la casa dijo Jinny con las persianas blancas en todas las
ventanas.
Agua fra comienza a correr del grifo del fregadero dijo Rhoda
sobre el pez dentro del cuenco.
Los muros estn rajados con grietas de oro dijo Bernard y hay unas
sombras azules en forma de dedos que dejan unas hojas bajo las ventanas.
Y ahora la seora Constable se pone las gruesas medias negras dijo
Susan.
Cuando el humo asciende, el sueo se riza sobre el tejado, como la
niebla dijo Louis.
Al principio los pjaros cantaban a coro dijo Rhoda. Ahora se abre
la puerta de la cocina. Se van volando. Se van volando como el puado de
semillas que lanza el sembrador. Pero hay uno que canta solo junto a la
ventana del dormitorio.
En el fondo del cuenco se forman burbujas dijo Jinny. Despus
suben, ms y ms aprisa, como una cadena de plata, hasta la superficie.
Ahora Biddy raspa las escamas de los pescados con un cuchillo mellado
sobre una tabla dijo Neville.
La ventana del comedor ahora es azul oscuro dijo Bernard, y el
aire murmura sobre las chimeneas.
Una golondrina est encaramada en el pararrayos dijo Susan.
Y Biddy ha dejado bruscamente el cubo en el suelo de losas de la cocina.
Este es el primer sonido de la campana de la iglesia dijo Louis.
Seguirn los dems, uno dos, uno dos, uno dos.
Mirad cmo vuela el mantel a lo largo de la mesa dijo Rhoda. Ahora hay discos de porcelana blanca con rayas de plata junto a cada plato.2
De repente una abeja zumba junto a mi oreja dijo Neville. Est
aqu; ya ha pasado.
Ardo, tiemblo dijo Jinny saliendo del sol, entrando en la sombra.
Ahora se han ido todos dijo Louis. Estoy solo. Todos han entrado
en la casa para desayunar, y me he quedado en pie junto al muro entre las
flores. Es muy temprano, antes de las clases. Una flor tras otra salpica la
profundidad del verde. Los ptalos son arlequines. Los tallos surgen de
87
Disfruto leer
3. Por qu el personaje dir
que todo se hizo aicos?
parterre: jardn o parte de

l con csped, flores y anchos
paseos.
seto: cercado de matas o
arbustos vivos.
grava: conjunto de piedras
lisas y pequeas.
tejo: tipo de rbol cuyas
hojas son siempre verdes.
pjaro
Proviene de la forma
antigua pssaro, del latn
vulgar passar. Esta palabra,
a su vez, deriva del latn
clsico passer, que tena el
significado especfico de
gorrin.
88
los negros hoyos. Las flores nadan como peces de luz en la superficie de
las aguas verdes y oscuras. Sostengo un tallo en la mano. Soy el tallo. Mis
races descienden hasta las profundidades del mundo, a travs de tierra seca
con ladrillo y de tierra hmeda con vetas de plomo y de plata. Soy todo
fibra. Todos los temblores me estremecen, y el peso de la tierra oprime mis
costillas. Aqu, mis ojos son hojas verdes que no ven. Soy un chico vestido
de franela gris y un cinturn con hebilla en forma de serpiente, aqu. All,
abajo, mis ojos son los ojos sin prpados de una estatua de piedra en un
desierto junto al Nilo. Veo mujeres que pasan con cntaros rojos camino del
ro. Veo camellos que se balancean y hombres con turbantes. Oigo fuertes
pisadas, temblores, movimiento a mi alrededor.
Aqu, Bernard, Neville, Jinny y Susan (pero no Rhoda) rasan los parterres con sus redes. Rozan las mariposas de las cabezas mviles de las flores.
Peinan la superficie del mundo. Sus redes estn llenas de alas batientes.
Louis! Louis! Louis!, gritan. Pero no pueden verme. Estoy al otro lado
del seto. Solo hay huecos pequeos, como ojos, entre las hojas. Dios mo,
djalos que pasen. Dios mo, permite que dejen las mariposas envueltas en
un pauelo, sobre la grava. Djales contar sus mariposas blancas, rojas y
moteadas. Pero no permitas que me vean. A la sombra del seto, soy verde
como el tejo. Mi cabello es de hojas. Estoy enraizado en el centro de la tierra. Mi cuerpo es un tallo. Oprimo el tallo. Una gota se forma en el orificio
de la boca, y lenta y densa crece y crece. Ahora algo de color rosa pasa por
el hueco que parece un ojo. Ahora el rayo de una mirada se desliza por el
hueco. Y el rayo me toca. Soy un chico con un traje de franela gris. Ella
me ha encontrado. Siento el golpe en la nuca. Me ha besado. Todo se ha
hecho aicos.3
He estado corriendo dijo Jinny despus del desayuno. He visto
que las hojas se agitaban en un hueco del seto. He pensado: Es un pjaro en su nido. Las hojas han seguido movindose. He tenido miedo.
He pasado corriendo ante Susan, ante Rhoda, ante Neville y Bernard, que
hablaban junto a la caseta de las herramientas. Lloraba mientras corra
ms y ms deprisa. Qu ha movido las hojas? Qu es lo que mueve mi
corazn, mis piernas? Y he entrado bruscamente aqu y te he visto, verde
como un arbusto, como una rama, muy quieto, Louis, con la mirada fija.
Est muerto?, he pensado, y te he besado, con mi corazn dando saltos
bajo el vestido de color rosa, como las hojas, que siguen movindose aunque nada las mueva. Ahora huelo a geranios, huelo al mantillo de la tierra.
Bailo. Ondeo. Me he arrojado sobre ti, como una red de luz. Estoy tendida,
temblorosa, arrojada sobre ti.
Por entre el claro en el seto dijo Susan vi cmo Jinny lo besaba.
Levant la cabeza desde la maceta y mir por el hueco del seto. Vi cmo
Jinny lo besaba. Los vi, a Jinny y a Louis, besndose. Ahora envolver mi
angustia en el pauelo que siempre llevo en el bolsillo. Y la angustia quedar
firmemente apretada en una pelota. Ir sola al bosque de hayas, antes de la
clase. No me sentar a la mesa para hacer sumas. No me sentar al lado de
Jinny, ni al lado de Louis. Coger mi angustia y la dejar sobre las races,
Unidad 2
bajo las copas de las hayas. La examinar y la coger con las puntas de
los dedos. No me descubrirn. Comer nueces y buscar huevos entre
las zarzas, se me apelmazar el cabello, dormir bajo un arbusto, beber
agua de charca y all morir.
Susan ha pasado junto a nosotros dijo Bernard. Ha pasado ante
la puerta de la caseta de las herramientas, con el pauelo apretujado.
No lloraba, pero sus ojos, tan hermosos, eran pequeos, como los de
los gatos antes de saltar. La seguir, Neville. Ir despacio tras ella, para
estar a su alcance, con mi curiosidad, para confortarla cuando estalle su
rabia y piense: Estoy sola.4
Ahora cruza el campo con garbo despreocupadamente, para engaarnos. Llega a la hondonada; cree que nadie la ve; echa a correr con los
puos crispados ante s. Se le hunden las uas en el pauelo apelotonado. Se dirige hacia el bosque de hayas, lejos de la luz. Abre los brazos
al llegar a las hayas y se zambulle en las sombras como una nadadora.
Pero an est cegada tras la luz y tropieza y se arroja sobre las races, bajo
los rboles, donde la claridad parece jadear, naciendo y extinguindose,
naciendo y extinguindose. Las ramas palpitan, arriba y abajo. Hay un
desasosiego, una afliccin. Hay tristeza. La luz va y viene. Hay angustia.
Las races forman un esqueleto en la tierra, con hojas muertas amontonadas en los rincones. Susan ha derramado su angustia. El pauelo yace
en las races de las hayas, y Susan solloza y se sienta, desmoronada, all
donde ha cado.
He visto cmo Jinny le besaba dijo Susan. He mirado entre
las hojas y la he visto. Entr bailando, moteada de diamantes, ligeros
como el polvo. Y yo soy rechoncha, Bernard, y bajita. Tengo unos ojos
que miran muy de cerca el suelo y ven insectos en la hierba. La amarilla calidez en m se volvi piedra cuando vi que Jinny besaba a Louis.
Comer hierba y morir en cualquier charca de agua parda, donde las
hojas muertas se hayan podrido.
Te he visto marchar dijo Bernard. Al pasar junto a la puerta de
la caseta, te he odo gritar: Soy desdichada. He dejado el cuchillo. Tallaba barquitos en un leo con Neville. Y voy despeinado porque, cuando
la seora Constable me ha dicho que me peinara, haba una mosca en
una telaraa, y he preguntado: Devuelvo la libertad a la mosca? Dejo
que la araa la devore?. Por eso siempre llego tarde. Voy despeinado,
con astillas de madera en el cabello. Al or que llorabas te he seguido, y
he visto cmo dejabas en el suelo el pauelo apelotonado, con tu rabia
y tu odio en l. Pero esto pronto cesar. Nuestros cuerpos ahora estn
cerca. Oyes mi respiracin. Tambin ves el escarabajo que lleva una hoja
sobre el dorso. Avanza en una direccin y luego en otra, de manera que
hasta tu deseo, mientras contemplas el escarabajo, de poseer algo nico
(ahora es Louis) se ve obligado a vacilar, como la luz que va y viene por
entre las hojas de haya. Y entonces las palabras movindose en las sombras de las profundidades de tu mente rompern este nudo de dureza,
apelmazado en tu pauelo.
4. Por qu Bernard querr
confortar a Susan?
apelmazar: hacer que algo se

ponga ms compacto o espeso.
garbo: gracia y perfeccin que
se da a algo.
hondonada: espacio de
terreno hondo.
crispado: contrado de manera
repentina y pasajera.
moteado: salpicado de motas
o manchas.
Recepcin de la obra
de Virginia Woolf
Virginia Woolf escribi,
adems de novelas,
cuentos y ensayos. En
su libro Una habitacin
propia, extenso ensayo
publicado en 1929,
describe la situacin
de la mujer en un
mundo controlado
por los hombres y
sus dificultades para
dedicarse a la literatura.
Su obra fue redescubierta
por los movimientos
feministas de la dcada
de 1970.
Woolf, V. (2010). Las olas. Barcelona: Lumen. (Fragmento)
89
Disfruto leer
Despus de leer
Identificar
1. Cuntas voces se distinguen en la narracin?
Explica cmo esas voces van construyendo el
relato.
Inferir
2. Qu evidencias textuales permiten inferir que
los personajes son nios? Menciona tres y
justifica.
Sintetizar
3. Resume el texto ledo mediante una narracin
de diez lneas o menos.
4. Caracteriza sicolgicamente a Louis. Segn
dicha descripcin, determina qu perspectiva
de la realidad tiene el personaje y por qu se
oculta de los dems.
Interpretar
5. Cmo se relaciona la naturaleza con las
emociones de los personajes? Da un ejemplo y
explica.
6. Interpreta en el contexto la siguiente afirmacin: Mi cabello es de hojas. Estoy enraizado
en el centro de la tierra. Mi cuerpo es un tallo.
Desarrolla tu respuesta y fundamenta.
Evaluar
7. De qu manera se dan a conocer las acciones
de los personajes?, qu efecto produce esto en
el lector?
8. Es posible identificar en la narracin numerosas figuras literarias: metforas, comparaciones,
personificaciones, entre otras. Por qu crees
que predominan las imgenes poticas?
9. Qu propsito tendr la incorporacin de distintas voces en la narracin? Fundamenta.
10. Segn la respuesta anterior, qu visin de
mundo se presenta en el texto? Descrbela.
90

11. Analiza el foco del relato. Qu focalizacin se
distingue? Justifica.
12. Qu estilo narrativo predomina en el fragmento? Fundamenta con una cita textual.
13. Explica cmo se presenta la polifona en el relato.
Para ello, justifica con ejemplos del texto.
14. Con tu compaero, investiguen acerca de las
tendencias narrativas de la poca en que fue
publicada la novela Las olas: Qu tipo de narrador predominaba?, de qu manera se describan los espacios?, qu tipo de historias se
relataban? A partir de dicha investigacin y del
fragmento ledo de Las olas, discutan respecto
de por qu la novela es considerada innovadora.
Escriban sus conclusiones en sus cuadernos y
comntenlas con el curso.
15. Busca en la biblioteca la novela Las olas y
lela completa. Luego, redacta en tu cuaderno una crtica literaria, para recomendarla a
tus compaeros de III medio, con la siguiente
estructura:
A
Un prrafo de introduccin en el que

expliques de qu trata.
Dos prrafos de desarrollo en los que

destaques las caractersticas de su autora,
su contexto de produccin y sus innovaciones
narrativas.
Un prrafo de conclusin en el que invites a

tus compaeros a leer la obra.
Escoge cinco palabras de tu Carpeta de vocabulario y emplalas en tu texto.
Unidad 2
En SNTESIS
Propsito:CcomprenderCeCinterpretarCobrasCnarrativasCqueCincorporanCmltiplesCperspectivasCsobreClosC
hechosCnarrados.
Reflexiona
1. ConstruyeCunCcuadroCcomparativoCdeC CrimenCyCcastigoCyC LasColasCenCrelacinCconClosCsiguientesCaspectos:C

tema,CtipoCdeCnarrador,CmodoCnarrativo,CperspectivasCqueCincorpora,CvisinCdeCmundoCqueCpresenta.
2. ACpartirCdelCcuadroCcomparativo,Ccontesta:CCulCdeClasCdosCobrasCteCpareciCmsCinteresanteCoCcercanaCaCtuC
realidad?CFundamentaCtuCrespuesta.
Comparte
1. EscribanCenCconjuntoCunCmicrocuentoCdeCcienCpalabras.CUsenCcomoCmodeloCElCpozo,CqueCleyeronCenClaC
pginaC73,CoCbusquenCenCwww.santiagoen100palabras.clCejemplosCparaCinspirarse.CDebenCincorporarCpolifonaCoCestiloCindirectoClibre.CParaCdecidirCdeCquCtratarCelCmicrocuento,CbusquenCunaCpinturaCqueClesCllameC
laCatencin,CoCelijanCalgunaCfotografaCdeCsusCfamilias.CTambinCpuedenCverClosCtitularesCdeClasCnoticiasCdelCdaC
paraCgenerarCideas.CEscribanCunCborradorCyCrelanlo.CAsegrenseCdeCqueClasCoracionesCestnCbienCconstruidasC
(queChayaCconcordanciaCentreCsujetoCyCpredicado)CyCqueCnoCseanCmuyCextensasCparaCdarleCclaridadCalCtexto.C
Luego,CtranscrbanloCenCunCprocesadorCdeCtexto,CpnganleCunCttuloCyCcorrijanClaCortografaCconCelCCorrectorC
ortogrfico.CLeanCsuCcreacinCfrenteCaCsusCcompaeros.
Recomendados
TeCinvitamosCaCqueCbusquesCyCleasClosCtextosCqueCteCrecomendamosCaCcontinuacin,CparaCqueCconozcasClaCobraC
deCotrosCautoresCqueCpresentanCinnovaciones.
Confesiones de
una mscara,
Yukio Mishima
(japons)
Novela publicada
en 1949, narra
la historia
de un joven
japons que no logra cumplir
con los parmetros que le exige
la sociedad de la poca, por lo
que decide construir su identidad
con mscaras, con las que no
solo engaa a los otros, sino que
tambin se miente a s mismo.
Meditaciones del
Quijote,
Seis personajes
en busca de
autor,
Jos Ortega y
Gasset
(espaol)
Luigi Pirandello
(italiano)
Obra dramtica
publicada en
1921, en la que
el dramaturgo problematiza la
relacin entre ficcin y realidad.
Un director de teatro y un grupo de
actores se encuentran ensayando
una obra teatral de Pirandello
cuando son interrumpidos por seis
personajes que estn buscando a un
dramaturgo dispuesto a escribir el
drama de sus vidas para as poder
vivir realmente.
Ensayo breve
en que el autor
desarrolla su
filosofa perspectivista, corriente
que se caracteriza por comprender
la realidad como la visin
particular de cada individuo.
A partir de esta obra, Ortega y
Gasset ser considerado uno de
los principales exponentes del
existencialismo espaol.
91
Comprendo y escribo
Propsito:AelaborarAunA
currculoAqueAteApermitaA
postularAadecuadamenteAaA
unaAofertaAlaboral.
El currculo
ElCtrminoCcurrculumCvtaeCesCunaClocucinCsustantivaCqueCprovieneCdelClatnCyCsignificaCliteralmenteCcarreraCdeClaCvida.CLaCRAEChaCincorporadoClaCpalabraCcurrculo,C
derivadaCdelCprimerCelementoCdeClaClocucin,CparaCdesignarClaCexposicinCdeCttulos,C
honores,Ccargos,CtrabajosCrealizadosCyCdatosCbiogrficosCqueCcalificanCaCunaCpersona.
ElCcurrculoCesCunCtextoCqueCexponeCdeCmaneraCbreve,CclaraCyCprecisaCtodaClaCinformacinCqueCpermiteCdestacarClasC
cualidadesCprofesionales,CdatosCpersonales,CformacinCacadmicaCyCmritosCdeCquienCseCpresentaCcomoCpostulanteC
aCunCcargoCdeterminado.CSiCbienCelCpropsitoCmsCfrecuenteCdelCcurrculoCesClaCpostulacinCaCunCtrabajo,CtambinCesC
necesarioCpresentarloCcuandoCseCpretendeCobtener,CporCejemplo,CunaCbecaCoCunCcupoCdeCprcticaClaboral.
UnCcurrculoCesCunCtextoCconCcaractersticasCespeciales.CPodemosCclasificarloCdentroCdeClaCcategoraCdeClosCtextos
discontinuos,CaquellosCqueCnoCseCestructuranCenCprrafosCniCrequierenCdeCunaClecturaClinealCparaCserCcomprendidos.C
EjemplosCdeCtextosCdiscontinuosCsonClasClistas,ClosCcuadros,ClosCgrficos,ClasCtablas,ClosCdiagramas,ClosCmapas,ClasCinfografas,ClosCorganizadoresCgrficosCyClosCformularios.C
ExistenCmuchosCtiposCdeCcurrculos.CEnCestaCseccinCpodrsCelaborarCunoCdeCtipoCfuncional,CpuesCseCadaptaCmejorCaC
laCexperienciaCprofesionalCqueCprobablementeCtienesCalCfinalizarClaCetapaCescolar.CObservaCelCsiguienteCejemploCyCfjateC
enCsuCestructura:
Carolina Isabel Lpez Daz
Nombre y datos de
contacto.
Datos de tu educacin
y experiencia laboral, sin
fechas, lo que resulta til
cuando no tienes muchos
estudios o has trabajado
de manera espordica.
Los Alerces #36

Villarrica
Tel. 45 8796XX 06 69431XX
carolina_lopez@xxxx.com
OBJETIVO PROFESIONAL
Un puesto de vendedora en juguetera en el que pueda desarrollar:
mi experiencia como animadora de cumpleaos para nios;
mi capacidad para trabajar con pblico;
mi inters en desarrollarme en el rea de ventas;
mi habilidad para comunicar ideas con claridad;
mi puntualidad, orden y limpieza.
FORMACIN
Educacin Bsica completa, cursada en el Colegio La Higuera de Villarrica.
Educacin Media completa, cursada en el Liceo B-38 de Temuco.
Participacin en concursos de debate en mi liceo.
EXPERIENCIA
Empaquetadora en el Supermercado El paso de Temuco.
Animadora de cumpleaos infantiles en Villarrica.
DOMINIO DE IDIOMAS
Manejo en nivel intermedio de idioma ingls, oral y escrito.
DATOS PERSONALES
Nacida en Villarrica el 12 de enero de 1996.
Rut: 18.566.4XX-5
Soltera.
Informacin personal
breve.
92
Adaptado de Puchol, L. (2004). El libro del currculum vtae. Madrid: Daz de Santos.
Resumen de las
aptitudes que te
califican para el
cargo.
En lugar del dominio

de idiomas, podras
incluir un apartado
de Conocimientos
informticos, en la
medida en que sean
tiles para postular
al trabajo.
Unidad 2
Escribe tu currculo
ParaCescribirCtuCcurrculoCteCproponemosClosCsiguientesCpasos:
Planifica
CC ImaginaCqueCacabasCdeCegresarCdeCIVCmedioCyCteC
gustaraCreunirCdineroCparaCsalirCdeCvacaciones.CParaC
estoCdebesCpostularCaCunoCdeClosCsiguientesCtrabajos:CempaquetadorCenCunCsupermercado,Cmesero,C
ayudanteCdeCcocina,CauxiliarCdeCaseo,CanimadorCdeC
cumpleaosCinfantiles.CEscogeCunoCdeCacuerdoCconC
tusChabilidadesCeCintereses.
CC UnaCvezCseleccionadoCelCtrabajo,CreneClaCinforma-
cinCnecesaria.CEsCimportanteCqueCincluyasCaquellosC
datosCqueCseCrelacionenCconCelCtrabajoCalCcualCpostulars.CPorCejemplo,CsiCtomasteCcursosCdeCcocinaCyC
estsCinteresadoCenCelCcargoCdeCayudanteCdeCcocina,C
debesCincluirloCenCelCapartadoCdeCFormacin.
CC TuCcurrculoCdebeCtenerCunaCextensinCdeCentreCunaC
yCdosCpginas,CpuesCquienesCseleccionanCpersonalC
soloCinviertenCenCpromedioC30CsegundosCporCcurrculo.CSCbreveCyCpreciso.
CC SCrigurosoCconClaCortografa.CUnCcurrculoCconCerro-
resCortogrficosCreflejaCdescuidoCyCdesinters,CloCqueC
produceCunaCmuyCmalaCimpresinCenCelCentrevistador.CUsaCelCcorrectorCortogrficoCdelCprocesadorCdeC
textoCyCconsultaCelCdiccionarioCcuandoCtengasCdudas.
Revisa y reescribe
CC ReleeC yC corrigeC tuC currculo,C considerandoC losC si-
guientesCaspectos:
ElClenguajeCesCclaro,CprecisoCyCformal.
Escribe un borrador
ElCcorreoCelectrnicoCtieneCunCnombreCserio.
CC TeCrecomendamosCescribirCtuCcurrculoCdirectamenteC
ElCtipoCdeCletraCyCelCespaciadoCfacilitanClaClectura.
enCelCprocesadorCdeCtexto,CpuesClaCpresentacinCdeClaC
pginaCesCmuyCimportante,CyCdeCestaCmaneraCpodrsC
controlarClaCcantidadCdeCinformacinCyClaCdistribucinC
deCesta.
CC ConfiguraClaCpginaCenCtamaoCcarta,CconClosCmrge-
nesCpredeterminados.CSeleccionaCunaCfuenteCclara.C
TeCrecomendamosCArialCoCTimesCNewCRoman.
CSiChayCmsCdeCuna,ClasCpginasCestnCnumeradas.
TodaClaCinformacinCqueCseCincluyeCesCverdadera.
CC PdeleCaCunCcompaeroCqueCreviseCtuCcurrculoCenC
funcinCdeClosCpuntosCanteriores.
Publica
CC SigueCelCmodeloCqueCteCpresentamos.CRecuerdaCdarC
CC ImprimeCtuCcurrculo.CSiCtieneCdosCpginas,CrecuerdaC
formatoCaClasCdistintasCpartesCdelCcurrculoCparaChacerloCatractivoCyCfcilCdeCleer.
queCdebesCimprimirCsoloCporCunCladoCdeClaChoja.CnelasCconCunCcorcheteCenClaCesquinaCsuperiorCizquierda.
Reflexiona acerca de la actividad completando la siguiente tabla:
ML
NL
Escrib un currculo funcional con todas sus partes.

Apliqu al documento un formato claro y fcil de leer.
La informacin que inclu es breve, precisa y verdadera.
En el apartado Formacin, destaqu las cualidades que me hacen apto para el trabajo al
que postulo.
L: logrado
NL: no logrado
93
EstaCevaluacinCtieneCcomoCobjetivoCcomprobarClosCaprendizajesCqueChasCalcanzadoChastaCelCmomento:
AC AplicarCunaCestrategiaCparaCresponderCpreguntasCdeCinferencia.
AC ReconocerClasCcaractersticasCdelCnarradorCenCobrasCcontemporneas.
AC InterpretarClosCsentidosCdeCobrasCnarrativasCqueCpresentanCpluralidadCdeCvocesCyCpuntosCdeCvista.
AC EscribirCunCcurrculoCadecuadoCaClaCsituacinCdeCenunciacin.
La amortajada fue publicada el ao 1938 y es una de las novelas ms conocidas de la chilena Mara Luisa
Bombal (1910-1980). En esta, aborda temas como la interioridad y la subjetividad femeninas, incorporando innovaciones narrativas, como la pluralidad de voces y las imgenes poticas. Lee el siguiente fragmento y luego contesta en tu cuaderno las preguntas 1 a 7.
La amortajada
Mara Luisa Bombal
grcil: sutil, delgado o

menudo.
ftil: de poco aprecio o
importancia.
pueril: propio de un nio o
que parece de un nio.
94
Y luego que hubo anochecido, se le entreabrieron los ojos. Oh, un poco,

muy poco. Era como si quisiera mirar escondida detrs de sus largas pestaas.
A la llama de los altos cirios, cuantos la velaban se inclinaron, entonces,
para observar la limpieza y la transparencia de aquella franja de pupila que
la muerte no haba logrado empaar. Respetuosamente maravillados se
inclinaban, sin saber que ella los vea.
Porque ella vea, senta.
Y es as como se ve inmvil, tendida boca arriba en el amplio lecho revestido ahora de las sbanas bordadas, perfumadas de espliego que se
guardan siempre bajo llave, y se ve envuelta en aquel batn de raso blanco
que sola volverla tan grcil.
Levemente cruzadas sobre el pecho y oprimiendo un crucifijo, vislumbra sus manos; sus manos que han adquirido la delicadeza frvola de dos
palomas sosegadas.
Ya no le incomoda bajo la nuca esa espesa mata de pelo que durante su enfermedad se iba volviendo, minuto por minuto, ms hmeda y ms pesada.
Consiguieron, al fin, desenmaraarla, alisarla, dividirla sobre la frente.
Han descuidado, es cierto, recogerla.
Pero ella no ignora que la masa sombra de una cabellera desplegada
presta a toda mujer extendida y durmiendo un ceo de misterio, un perturbador encanto.
Y de golpe se siente sin una sola arruga, plida y bella como nunca.
La invade una inmensa alegra que puedan admirarla as los que ya no
la recordaban sino devorada por ftiles inquietudes, marchita por algunas
penas y el aire cortante de la hacienda.
Ahora que la saben muerta, all estn rodendola todos.
(...)
Saboreando su pueril vanidad, largamente permanece rgida, sumisa a
todas las miradas, como desnuda a fuerza de irresistencia.
El murmullo de la lluvia sobre los bosques y sobre la casa la mueve
muy pronto a entregarse en cuerpo y alma a esa sensacin de bienestar y
Unidad 2
melancola en que siempre la abism el suspirar del agua en las interminables noches de otoo.
La lluvia cae fina, obstinada, tranquila. Y ella la escucha caer. Caer sobre
los techos, caer hasta doblar los quitasoles de los pinos, y los anchos brazos de los cedros azules, caer. Caer hasta anegar los trboles, y borrar los
senderos, caer.
Escampa, y ella escucha ntido el bemol de lata enmohecida que rtmicamente el viento arranca al molino. Y cada golpe de aspa viene a tocar una
fibra especial dentro de su pecho amortajado.
Con recogimiento siente vibrar en su interior una nota sonora y grave
que ignoraba hasta ese da guardar en s.
Luego, llueve nuevamente. Y la lluvia cae obstinada, tranquila. Y ella la
escucha caer.
Caer y resbalar como lgrimas por los vidrios de las ventanas, caer y
agrandar hasta el horizonte de las lagunas, caer. Caer sobre su corazn y
empaparlo, deshacerlo de languidez y tristeza.
Escampa, y la rueda del molino vuelve a girar pesada y regular. Pero ya
no encuentra en ella la cuerda que repita su montono acorde; el sonido se
despea ahora, sordamente, desde muy alto, como algo tremendo que la
envuelve y la abruma. Cada golpe de aspa se le antoja el tictac de un reloj
gigante marcando el tiempo bajo las nubes y sobre los campos
No recuerda haber gozado, haber agotado nunca, as, una emocin.
Tantos seres, tantas preocupaciones y pequeos estorbos fsicos se interponan siempre entre ella y el secreto de una noche. Ahora, en cambio,
no la turba ningn pensamiento inoportuno. Han trazado un crculo de
silencio a su alrededor, y se ha detenido el latir de esa invisible arteria que
le golpeaba con frecuencia tan rudamente la sien.
A la madrugada cesa la lluvia. Un trazo de luz recorta el marco de las
ventanas. En los altos candelabros la llama de los velones se abisma trmula
en un cogulo de cera. Alguien duerme, la cabeza desmayada sobre el
hombro, y cuelgan inmviles los diligentes rosarios.
No obstante, all lejos, muy lejos, asciende un cadencioso rumor.
Solo ella lo percibe y adivina el restallar de cascos de caballos, el restallar
de ocho cascos de caballo que vienen sonando.
Que suenan, ya esponjosos y leves, ya recios y prximos, de repente
desiguales, apagados, como si los dispersara el viento. Que se aparejan,
siguen avanzando, no dejan de avanzar, sin embargo que, se dira, no van
a llegar jams.
Un estrpito de ruedas cubre por fin el galope de los caballos. Recin
entonces despiertan todos, todos se agitan a la vez. Ella los oye, al otro
extremo de la casa, descorrer el complicado cerrojo y las dos barras de la
puerta de entrada.
Los observa, en seguida, ordenar el cuarto, acercarse al lecho, remplazar
los cirios consumidos, ahuyentar de su frente una mariposa de noche.
Es l, l.
abismar: confundir, abatir.

escampar: cesar de llover.
bemol: dicho de una nota
musical: de entonacin un
semitono ms bajo que la de
su sonido natural.
amortajado: que lleva
mortaja: vestidura en que se
envuelve el cadver para el
sepulcro.
trmulo: que tiembla.
cadencioso: que tiene
cadencia: serie de sonidos que
se suceden de un modo regular.
restallar: crujir, hacer fuerte
ruido.
estrpito: ruido considerable.
95
All est de pie mirndola. Su presencia anula de golpe los largos aos
baldos, las horas, los das, que el destino impuso entre ellos dos, lento,
oscuro, tenaz.
baldo: vano, sin motivo ni

fundamento.
lindar: dicho de dos
territorios, de dos terrenos o
de dos fincas: estar contiguos.
fustigar: dar azotes.
frentico: furioso, rabioso.
Te recuerdo, te recuerdo adolescente. Recuerdo tu pupila clara, tu tez

de rubio curtida por el sol de la hacienda, tu cuerpo, entonces, afilado y
nervioso.
Sobre tus cinco hermanas, sobre Alicia, sobre m, a quienes considerabas
primas no lo ramos, pero nuestros fundos lindaban y a nuestra vez
llambamos tos a tus padres, reinabas por el terror.
Te veo correr tras nuestras piernas desnudas para fustigarlas con tu
ltigo.
Te juro que te odibamos de corazn cuando soltabas nuestros pjaros o
suspendas de los cabellos nuestras muecas a las ramas altas del pltano.
Una de tus bromas favoritas era dispararnos al odo un salvaje: uh! uh!,
en el momento ms inesperado. No te conmovan nuestros ataques de nervios, nuestros llantos. Nunca te cansaste de sorprendernos para colarnos
por la espalda cuanto bicho extrao recogas en el bosque.
Eras un espantoso verdugo. Y, sin embargo, ejercas sobre nosotras una
especie de fascinacin. Creo que te admirbamos.
De noche nos atraas y nos aterrabas con la historia de un caballero, entre
sabio y notario, todo vestido de negro, que viva oculto en la buhardilla.
Era algo as como el gobernador de cuanto nos era hostil en el bosque.
Tena los bolsillos llenos de murcilagos y mandaba a las araas peludas,
a los ciempis y a las cuncunas.
Era l quien infunda vida a ciertas ramas secas que al tocarlas se agitaban frenticas, convertidas en aquellos terrorficos caballos del diablo,
l quien, por la noche, empezaba a encender los ojos de los bhos, quien
ordenaba salir a las ratas y ratones.
Bombal, M. L. (1994). La amortajada. En La ltima niebla. La amortajada.
Espaa: Seix Barral. (Fragmento)
1. La protagonista se siente cmoda con su aspecto de amortajada porque:

A quienes la velan, pueden admirar su belleza.
B ya no se siente enferma e infeliz.
C es vanidosa y se preocupa de su aspecto.
D le complace ver las reacciones de quienes la rodean.
E siempre quiso tener el cabello suelto.
2. Qu importancia tiene el sonido de la lluvia en el fragmento? Fundamenta.
3. En qu momento de la narracin se produce un cambio en el foco y a qu crees que se debe?
4. Qu propsito tendr la incorporacin de distintas voces en el fragmento ledo? Fundamenta.
5. Qu tipo de narrador presenta el fragmento? Fundamenta y caracteriza al narrador.
6. Describe la visin de mundo que se presenta en el texto.
7. Por qu es posible calificar a La amortajada como una obra contempornea? Fundamenta.
96
Unidad 2
Lee el siguiente currculo y luego contesta en tu cuaderno las preguntas 8 a 10.
Currculum Vtae
nombre:CGonzaloCHenrquezCC.
Edad:C23Caos
Nasionalidad:Cchileno
COLEGIOCELCPRADO
UNIVERCIDADCHISPANOAMERICANA.CAGRONOMA.
vendedorCenCtiendaCdeportivaCporCdosCaos
ClasesCparticulares,CdeCmatemtica.
voluntarioCUNCTECHOCPARACCHILE
cajeroCrestorn.
LosCcopihuesC63,Cdepto.C25
gonzalito_23@xxxx.com
8. Consideras que el currculo cumplir el propsito del emisor de conseguir un empleo? Justifica con al
menos tres argumentos.
9. Qu informacin falta en el currculo? Explica qu consecuencias puede tener dicha ausencia.
10. Reescribe el currculo. Para esto, corrige la ortografa, inventa la informacin que falta y adptalo al
formato del currculo funcional.
ML
NL
Aplicar una estrategia para responder preguntas de inferencia.

Comprender e interpretar el sentido de una narracin que presenta pluralidad de voces y
puntos de vista.
Identificar y analizar las voces en una obra narrativa contempornea.
Comprender y analizar la estructura de un currculo adecuado a la situacin de enunciacin.
L: logrado
NL: no logrado
Para mejorar
A
Pdele a algn familiar o conocido que te haga llegar una copia de su currculo. Adptalo al modelo
de currculo funcional que conociste en la unidad y luego explcale las correcciones que hiciste y cmo
ayudan a mejorar su currculo original.
97
Mundo de textos
Propsito:AanalizarA
discursosApblicosAeA
identificarAlasAestrategiasAyA
recursosAqueAleApermitenA
alAemisorAcumplirAsuA
propsitoAcomunicativo.
La argumentacin en el discurso
pblico
EnCestaCseccin,CleersCdiscursosCenunciadosCenCsituacionesCpblicasCdeCcomunicacin,ClosCqueCseCcaracterizanCporCabordarCtemasCdeCintersCgeneral,CestarC
dirigidosCaCunCgranCnmeroCdeCpersonasCyCpresentarCargumentosCparaCconvencerCoCpersuadirCaClaCaudienciaCacercaCdeClaCvalidezCdelCpuntoCdeCvistaCdelCemisor.CRecuerdaCqueCunCdiscursoCpblicoCpuedeCserCpronunciadoCenCdiferentesC
contextos:Cpolticos,Creligiosos,CceremonialesCoCcomunitarios,CyCqueCdebidoCalC
carcterCformalCdeCsuCsituacinCdeCenunciacin,CelCregistroCdeChablaCqueCseCutilizaC
esCtambinCformal.
Prepara la lectura
atavismo: tendencia a imitar o a mantener
formas de vida, costumbres, etc., arcaicas.
genocidio: exterminio o eliminacin
sistemtica de un grupo social por motivo de
raza, etnia, religin, poltica o nacionalidad.
ladino: mestizo, persona nacida de padre
y madre de raza diferente, en especial de
hombre blanco e india, o de indio y mujer
blanca.
mosaico: aquello que est formado por

elementos diversos.
presea: alhaja, joya, tela, etc., preciosas.
promisorio: que encierra en s promesa.
reivindicar: reclamar algo a lo que se cree
tener derecho.
vigilia: accin de estar despierto o en vela.
98
Observa y analiza el mapa fsico de

Amrica Central, en el que se muestra la
ubicacin de las antiguas ciudades mayas.
Investiga en internet o en la biblioteca

acerca de la expansin e influencia de la
cultura maya y cunto de esta cultura
se mantiene vigente en los pases que se
muestran en el mapa.
Plantea tu opinin con respecto a la

conservacin y valoracin de la cultura
maya en la actualidad.
Utiliza dos de las palabras definidas ms

arriba. Recuerda incorporarlas a tu Carpeta
de vocabulario.
Expn frente a tu curso la informacin

recogida y tu opinin, en un mximo
de cinco minutos. Consulta la cpsula
Dato clave de la pgina 104 y sigue las
recomendaciones sobre la oralidad que ah
se presentan.
Archivo editorial
2. Prepara una exposicin siguiendo estos pasos:
Unidad 2
Antes de leer
1. Qu hacen ustedes para mantener una convivencia pacfica con sus compaeros?
2. Qu piensan de los conflictos motivados por las diferencias culturales entre los seres humanos?
3. Qu importancia tendr que una organizacin premie cada ao a quienes trabajan por la paz? Justifiquen.
RigobertaCMenchCfueCreconocidaCconCelCPremioCNobelCdeClaCPazCporCsuCluchaCaCfavorCdeClaCjusticiaCsocialCyCelCrespetoCdeC
losCderechosCdeClosCindgenasCenCsuCpasCyCenCAmrica.CElCaoCdeCsuCpremiacinCresidaCenCMxico,CpuesCenCGuatemalaC
seCvivaCunCgraveCconflictoCarmado,CconCsangrientosCenfrentamientosCentreCgruposCindgenasCyCmilitares,CqueCtuvoC
comoCconsecuenciaCelCgenocidioCdeCunaCgranCparteCdeClaCpoblacinCindgena.CSuCpremiacinCcoincidiCconCelCquintoC
centenarioCdeClaCllegadaCdeCColnCaCAmrica.
Discurso pronunciado al recibir el

Premio Nobel de la Paz
Rigoberta Mench Tum
Me llena de emocin y orgullo la distincin que se me hace al otorgarme el Premio Nobel de la Paz 1992. Emocin personal y orgullo por mi patria de cultura
milenaria. Por los valores de la comunidad del pueblo al que pertenezco, por el
amor a mi tierra, a la madre naturaleza. Quien entiende esta relacin, respeta la
vida y exalta la lucha que se hace por esos objetivos.
Considero este premio no como un galardn hacia m en lo personal, sino como
una de las conquistas ms grandes de la lucha por la paz, por los derechos humanos y por los derechos de los pueblos indgenas, que a lo largo de estos 500
aos han sido divididos y fragmentados y han sufrido el genocidio, la represin
y la discriminacin.1
Permtanme expresarles todo lo que para m significa este premio.
Rigoberta
Mench Tum
(1959- )
LderCindgenaCguatemalteca,C
pertenecienteCaClaCetniaC
mayaCquich.CEmbajadoraC
deCbuenaCvoluntadCdeClaC
Unesco,CesCreconocidaC
internacionalmenteCporC
reivindicarClosCderechosCdeC
losCindgenasCenCGuatemala,C
quienesCvivenCenCcondicionesC
deCextremaCpobrezaCyC
exclusinCsocial.
1. A qu perodo de 500 aos
Es, adems de una inapreciable presea, un instrumento de lucha por la paz, por
la justicia, por los derechos de los que sufren las abismales desigualdades econmicas, sociales, culturales y polticas, propias del orden mundial en que vivimos,
y cuya transformacin en un nuevo mundo basado en los valores de la persona
humana es la expectativa de la gran mayora de seres que habitamos este planeta.
se referir la emisora?
Este Premio Nobel significa un portaestandarte para proseguir con la denuncia

de las violaciones de los derechos humanos que se cometen contra los pueblos
en Guatemala, en Amrica y en el mundo, y para desempear un papel positivo
en la tarea que ms urge en mi pas, que es el logro de la paz con justicia social.
portaestandarte
Significa oficial destinado
a llevar el estandarte
de un regimiento de
caballera. Est formada
por la palabra latina
portar, que significa
llevar, y estandarte, que
proviene de la expresin
germnica stand hard,
mantente firme.
El Premio Nobel es un emblema de la paz y del trabajo en la construccin de una

verdadera democracia. Estimular a los sectores civiles para que, en una slida
unidad nacional, aporten en el proceso de negociaciones en busca de la paz,
reflejando el sentir generalizado aunque algunas veces no expresado por el
temor de la sociedad guatemalteca; el de sentar las bases polticas y jurdicas
para darle impulso irreversible a la solucin de las causas que dieron origen al
conflicto armado interno.
99
Mundo de textos
2. A qu reivindicaciones se
referir?
3. Por qu la emisora destacar este rasgo de los
mayas?
4. Ests de acuerdo con lo
que afirma?
paradoja
Viene del latn paradoxus y
est formada por el prefijo
para, que significa contra,
y doxa, opinin, de origen
griego. De acuerdo con la
RAE, una paradoja es una
asercin inverosmil o
absurda, que se presenta
con apariencias de
verdad; es decir, una
idea o afirmacin que
contradice la lgica o el
sentido comn.
Matanza en la
embajada espaola
de Guatemala
El 31 de enero de 1980,
la Polica Nacional de
Guatemala quem
vivo a un grupo de 37
manifestantes en la
embajada espaola.
Entre las vctimas se
encontraba Vicente
Mench, lder indgena
y padre de Rigoberta.
Los manifestantes tenan
por objetivo alertar a la
opinin pblica acerca
del uso excesivo de
la violencia contra los
indgenas por parte de las
fuerzas pblicas.
Sin duda alguna, constituye una seal de esperanza para las luchas de los pueblos indgenas en todo el continente. Tambin es un homenaje para los pueblos
centroamericanos que an buscan su estabilidad, la conformacin de su futuro
y el sendero de su desarrollo e integracin sobre la base de la democracia civil
y el respeto mutuo.
El significado que tiene este Premio Nobel lo demuestran los mensajes de felicitacin que llegaron de todas partes, desde jefes de Estado casi todos los
presidentes de Amrica hasta las organizaciones indgenas y de derechos humanos de todas partes del mundo. De hecho, ellos ven en este Premio Nobel
no solamente un galardn y un reconocimiento a una persona, sino un punto de
partida de arduas luchas por el logro de esas reivindicaciones que estn todava
por cumplirse.2
En contraste, paradjicamente, fue precisamente en mi pas donde encontr de
parte de algunos las mayores objeciones, reservas e indiferencia con respecto
al otorgamiento del Nobel a esta india quich. Tal vez porque, en Amrica, sea
precisamente en Guatemala en donde la discriminacin hacia el indgena, hacia
la mujer y la resistencia hacia los anhelos de justicia y paz se encuentran ms
arraigadas en ciertos sectores sociales y polticos.
En las actuales circunstancias de este mundo convulso y complejo, la decisin
del Comit Noruego del Premio Nobel de la Paz de otorgarme esta honorable
distincin refleja la conciencia de que por ese medio se est dando un gran aliento
a los esfuerzos de paz, reconciliacin y justicia; a la lucha contra el racismo, la
discriminacin cultural, para contribuir al logro de la convivencia armnica entre
nuestros pueblos.
Con profundo dolor, por una parte, pero con satisfaccin por otra, hago del conocimiento de ustedes que temporalmente el Premio Nobel de la Paz 1992 tendr
que permanecer en la Ciudad de Mxico, en vigilia por la paz en Guatemala.
Porque no hay condiciones polticas en mi pas que permitan avizorar una pronta
y justa solucin. La satisfaccin y reconocimiento provienen del hecho de que
Mxico, nuestro hermano pas vecino que tanto inters y esfuerzo ha puesto
en las negociaciones que se realizan para lograr la paz, y que ha acogido a los
refugiados y exiliados guatemaltecos, nos ha otorgado un lugar en el Museo del
Templo Mayor (cuna de la memoria milenaria de los aztecas) para que el Premio
Nobel resida, en tanto se crean las condiciones de paz y seguridad para ubicarlo
en Guatemala, en la tierra del quetzal1.
Al valorar todo lo que significa el otorgamiento del Premio Nobel, quiero decir
algunas palabras en representacin de aquellos que no pueden hacer llegar su
voz o son reprimidos por expresarla en forma de opinin, de los marginados, de
los discriminados, de los que viven en la pobreza, en la miseria, vctimas de la
represin y de la violacin a los derechos humanos. Sin embargo, ellos que han
resistido por siglos, no han perdido la conciencia, la determinacin, la esperanza.
Permtanme, seoras y seores, decirles algunas palabras sobre mi pas y la
civilizacin maya. Los pueblos mayas se desarrollaron geogrficamente en una
1
AveCtrepadora,CpropiaCdeCAmricaCCentral.CSuCimagenCapareceCenClaCmonedaCguatemalteca.
100 Unidad 2C-CHorizontesCyCperspectivas
Unidad 2
extensin de trescientos mil kilmetros cuadrados;
ocuparon lugares en el sur de Mxico, Belice, Guatemala y partes de Honduras y El Salvador; desarrollaron una civilizacin muy rica en los campos de la
organizacin poltica, en lo social y econmico; fueron
grandes cientficos en lo concerniente a las matemticas, la astronoma, la agricultura, la arquitectura y la
ingeniera; y grandes artistas en la escultura, la pintura,
el tejido y el tallado.
Los mayas descubrieron la categora matemtica cero,
casi al mismo tiempo que esta fue descubierta en la
India y despus trasladada a los rabes. Sus previsiones astronmicas basadas en clculos matemticos
y observaciones cientficas son asombrosas todava
ahora. Elaboraron un calendario ms exacto que el
gregoriano2, y en la medicina practicaron operaciones
quirrgicas intracraneanas3.
En uno de los libros mayas que escaparon de la destruccin conquistadora, conocido como Cdice de
Dresden, aparecen los resultados de la investigacin
acerca de los eclipses, y contiene
una tabla de 69 fechas, en las
cuales ocurren eclipses
solares en un lapso de
33 aos.
Es importante destacar hoy el respeto
profundo de la civilizacin maya hacia la
vida y la naturaleza en
general.3
Quin puede predecir qu otras grandes conquistas

cientficas y qu desarrollo habran logrado alcanzar
esos pueblos si no hubieran sido conquistados a sangre y fuego, objetos del etnocidio4 que alcanz a casi
cincuenta millones de personas en cincuenta aos?
Este Premio Nobel lo interpreto primero como un homenaje a los pueblos indgenas sacrificados y desaparecidos por la aspiracin de una vida ms digna, justa,
libre, de fraternidad y comprensin entre los humanos.
Los que ya no estn vivos para albergar la esperanza
de un cambio de la situacin de pobreza y marginacin de los indgenas, relegados y desamparados en
Guatemala y en todo el continente americano.
Reconforta esta creciente atencin, aunque llegue
500 aos ms tarde, hacia el sufrimiento, la discriminacin, la opresin y explotacin que nuestros pueblos han sufrido, pero que gracias a su propia cosmovisin y concepcin de la vida han logrado resistir y
finalmente ver con perspectivas promisorias. Cmo,
de aquellas races que se quisieron erradicar, germinan ahora con pujanza, esperanzas y representaciones
para el futuro.
Toda la sociedad tiene la obligacin de respetarse
mutuamente, de aprender los unos de los otros y de
compartir las conquistas materiales y cientficas, segn su propia conveniencia. Los indgenas jams han
tenido, ni tienen, el lugar que les corresponde en los
avances y los beneficios de la ciencia y la tecnologa,
no obstante que han sido base importante de ello.
Las civilizaciones indgenas y las civilizaciones europeas, de haber tenido intercambios de manera pacfica y armoniosa, sin que mediara la destruccin,
explotacin, discriminacin y miseria, seguramente habran logrado una conjuncin con
mayores y ms valiosas conquistas para la
humanidad.4
Wikimedia Commons
No debemos olvidar que

cuando los europeos llegaron a Amrica florecan
civilizaciones pujantes. No
se puede hablar de descuRigoberta Mench pronunciando
un discurso.
2
3
Gregoriano:CcalendarioCqueCseCusaCenClaCactualidad.
Intracraneano:CdentroCdelCcrneo.
4
SeC entiendeC porC etnocidioC laC destruccinC intencionalC deC laC
culturaCdeCunCpueblo.
101
Archivo editorial
Mundo de textos
Gipil, prenda adornada, tpica de los

pueblos indgenas de Amrica Central.
brimiento de Amrica, porque se descubre lo que se ignora o se encuentra oculto.

Pero Amrica y sus civilizaciones nativas se haban descubierto a s mismas
mucho antes de la cada del Imperio romano y del Medioevo europeo. Los alcances de sus culturas forman parte del patrimonio de la humanidad y siguen
asombrando a sus estudiosos.
5. Qu pasara si sucediera
lo que indica la emisora?

6. Qu significa para ti la
ltima afirmacin?
Pienso que es necesario que los pueblos indgenas, de los que soy una de sus
miembros, aporten su ciencia y sus conocimientos al desarrollo de los humanos,
porque tenemos enormes potenciales para ello, intercalando nuestras herencias milenarias con los avances de la civilizacin en Europa y otras regiones del
mundo.5
Nuestra historia es una historia viva, que ha palpitado, resistido y sobrevivido
siglos de sacrificios. Ahora resurge con vigor. Las semillas, durante tanto tiempo adormecidas, brotan hoy con certidumbre, no obstante que germinan en un
mundo que se caracteriza actualmente por el desconcierto y la imprecisin.
Garfuna
Nombre de la
poblacin indgena
descendiente de la mezcla
de arahuacos, caribes
insulares y esclavos
africanos. En 1635, dos
barcos ingleses que
traficaban esclavos desde
Nigeria naufragaron cerca
de la isla de San Vicente,
en el mar Caribe. Los
esclavos sobrevivientes
fueron recibidos por los
habitantes de esta isla. De
esta unin surgieron los
garfunas.
Sin duda que ser un proceso complejo y prolongado, pero no es una utopa y
nosotros los indgenas tenemos ahora confianza en su realizacin. Sobre todo
si quienes aoramos la paz y nos esforzamos porque se respeten los derechos
humanos en todas partes del mundo donde se violan, y nos oponemos al racismo,
encaminamos nuestro empeo en la prctica con entrega y vehemencia.
El pueblo de Guatemala se moviliza y est consciente de sus fuerzas para construir un futuro digno. Se prepara para sembrar el futuro, para liberarse de sus atavismos, para redescubrirse a s mismo. Para construir un pas con una autntica
identidad nacional. Para comenzar a vivir.6
Combinando todos los matices ladinos, garfunas e indgenas del mosaico tnico de Guatemala debemos entrelazar cantidad de colores, sin entrar en contradiccin, sin que sean grotescos y antagnicos, dndoles brillo y una calidad
superior, como saben tejer nuestros artesanos. Un gipil genialmente integrado,
una ofrenda a la humanidad.
Muchas gracias.
Mench, R. (27 de diciembre de 1992). Discurso pronunciado al recibir el Premio Nobel de la Paz.
The Nobel Foundation (1993)
Unidad 2
Despus de leer
Inferir
1. Por qu el premio otorgado a Rigoberta
Mench fue recibido de manera positiva en
Amrica? Explica.
2. Por qu es significativa la fecha en que se premia a Rigoberta Mench? Fundamenta.
3. Qu visin de mundo se aprecia en la siguiente
afirmacin de la emisora: No se puede hablar
de descubrimiento de Amrica? Justifica con
base en el texto.
Sintetizar
7. Explica por qu la emisora afirma que la historia de los pueblos indgenas en Latinoamrica
es una historia viva.
8. Qu analoga se puede establecer entre el tejido de un gipil y la construccin de identidad
en Latinoamrica? Considera para tu respuesta
la imagen de la pgina 102.
Evaluar
9. Qu caractersticas de la argumentacin se
reconocen en el discurso ledo? Fundamenta
con marcas textuales.
4. Qu argumentos presenta Mench para llamar

al reconocimiento de los pueblos originarios de
Amrica? Haz una tabla con tres argumentos y
una cita textual que justifique cada uno.
10. Te parece vlido el argumento que seala que

solo construyendo una verdadera identidad
nacional se puede comenzar a vivir? Explica y
fundamenta.
5. Qu condiciones deben cumplirse para la

reconstruccin de la sociedad guatemalteca?
Menciona al menos tres.
11. Con qu propsito se mencionan los avances

culturales y cientficos de los mayas?
Interpretar
6. A qu se refiere cuando afirma que el Premio
Nobel es un portaestandarte? Incorpora en
tu respuesta la informacin de la cpsula de
etimologa de la pgina 99.

14. Plantea por escrito, en dos prrafos, tu opinin
acerca de una de las siguientes afirmaciones:
A
Es necesario que los pases construyan

una verdadera identidad integrando a las
culturas indgenas.
Si los europeos no hubieran destruido la

cultura de los indgenas, la humanidad habra
conseguido avances mucho ms valiosos.
12. Ests de acuerdo con que el Premio Nobel de

la Paz sea una seal de esperanza para las
luchas de los pueblos indgenas? Fundamenta.
13. Cmo se reflejan las caractersticas de la
situacin de enunciacin en el discurso de
Rigoberta Mench? Ten en cuenta el motivo
del discurso, su tema, las caractersticas de la
audiencia y los recursos emotivos que utiliza la
emisora.
15. Crea dos argumentos para fundamentar la
opinin que escribiste en la actividad anterior
y comprtelos oralmente con tu curso. Procura
emplear un vocabulario variado (usa cuatro
palabras de tu Carpeta de vocabulario).
Tus compaeros comentarn cun eficaces
y convincentes fueron tus argumentos, y te
darn consejos para mejorarlos. Incorpora sus
comentarios para corregir.
Utiliza dos palabras de tu Carpeta de

vocabulario.
103
Mundo de textos
Propsito:AanalizarA
discursosApblicosAeA
identificarAlasAestrategiasAyA
recursosAqueAleApermitenA
alAemisorAcumplirAsuA
propsitoAcomunicativo.
Para que un discurso

oral sea claro, se
deben cumplir tres
condiciones: saber
de antemano qu se
quiere decir y con qu
objetivo; ordenar las ideas
de manera jerrquica
(comenzar por la idea
general y seguir con las
ideas secundarias, detalles
y ejemplos) y expresarse
con una articulacin
y pronunciacin
correctas (fcilmente
comprensibles por los
receptores).
El discurso pblico
ElCdiscursoCenunciadoCenCunaCsituacinCpblicaCesCunCactoCcomunicativoCqueCinvolucraCaCunCoradorCyCaCunaCaudiencia.CElCoradorCpresentaCyCdesarrollaCpensamientosCoC
sentimientosCsobreCunCtemaCrelevanteCparaCdichaCaudiencia,CconCelCfinCdeCpersuadirC
aClosCreceptoresCacercaCdeClaCvalidezCdeCsuCpuntoCdeCvista.CRecuerdaCqueCpersuadirC
esCunoCdeClosCposiblesCpropsitosCdeClaCargumentacin,CqueCimplicaCelCusoCdeCargumentosCafectivosCqueCapelanCaClasCemocionesCdelCreceptor.
Situacin de enunciacin
ElCdiscursoCpblicoCseCtransmiteCdeCmaneraCoral,CperoCtambinCtenemosCaccesoCaC
suCformaCescrita.CEstoCseCdebeCaCqueCelCemisorCmuchasCvecesCpreparaCporCescritoCsuC
discurso,CoCesteCesCgrabadoCyCluegoCtranscritoCparaCdejarCregistroCdeCl.CLaCsituacinC
deCenunciacinCinvolucraClosCsiguientesCelementos:
Emisor
Personaje pblico que representa a una institucin, grupo o

mbito del quehacer social.
Receptor
Auditorio colectivo al que est dirigido el discurso.
Tema
Pblico y de inters general.
Contexto
Reuniones sociales, asambleas polticas, ceremonias religiosas,

actos acadmicos o culturales, etctera.
Lenguaje
Registro formal.
ObservaCcmoCseCreflejanCestosCelementosCenCelCdiscursoCdeCRigobertaCMench:
Contexto
Se infiere del discurso la situacin extratextual: la
ceremonia de recepcin del Premio Nobel.
Emisora
Rigoberta Mench representa al pueblo maya.
Receptor
Se desprende de las palabras de la emisora que el
auditorio no tiene un conocimiento detallado acerca
de la civilizacin maya.
Lenguaje
La emisora utiliza un registro formal, que se observa
en los usos lxicos y en la construccin de los
enunciados, que evidencian preparacin.
Tema
La emisora pretende reivindicar a los grupos
marginados, especialmente al pueblo maya.
Me llena de emocin y orgullo la distincin que se me hace al otorgarme el Premio Nobel de la Paz 1992. Emocin personal y orgullo por mi
patria de cultura milenaria. Por los valores de la comunidad del pueblo
al que pertenezco, por el amor a mi tierra, a la madre naturaleza.
Permtanme, seoras y seores, decirles algunas palabras sobre mi

pas y la civilizacin maya. Los pueblos mayas () desarrollaron una
civilizacin muy rica en los campos de la organizacin poltica, en lo
social y econmico; fueron grandes cientficos en lo concerniente a las
matemticas, la astronoma, la agricultura, la arquitectura y la ingeniera; y grandes artistas en la escultura, la pintura, el tejido y el tallado.
Al valorar todo lo que significa el otorgamiento del Premio Nobel,

quiero decir algunas palabras en representacin de aquellos que no
pueden hacer llegar su voz o son reprimidos por expresarla en forma
de opinin, de los marginados, de los discriminados ()
Unidad 2
Estructura interna del discurso pblico
Estrategias persuasivas
TodoCtextoCtieneCunaCorganizacinCinternaCenClaCqueCseC
puedeCdistinguirCintroduccin,CdesarrolloCyCconclusin.C
EnClosCdiscursosCpblicos,CestasCpartesCrecibenCnombresC
especialesCyCposeenCcaractersticasCespecficas:
DadoCqueCelCobjetivoCesClograrClaCadhesinCdeClaCaudiencia,CelCemisorCdelCdiscursoCdebeCestablecerCconCclaridadC
suCtesis,CelaborarClosCargumentosCnecesariosCparaCfundamentarlaCyCseleccionarClasCestrategias persuasivasC
queCutilizarCdeCacuerdoCconClasCparticularidadesCdeClosC
receptores.CAlgunasCestrategiasCpersuasivasCson:
Introduccin
o exordio
Desarrollo o
exposicin
Conclusin o
peroracin
Se plantea el tema, se identifica

a los receptores y el contexto del
discurso. El objetivo es captar el
inters de la audiencia; para ello
se seala la finalidad u objetivo del
discurso y la importancia del tema.
Se desarrolla el tema con distintos
tipos de secuencias textuales. Se
mencionan razones o se apela a las
emociones, de modo de convencer
de forma racional o afectiva.
Instancia que cierra el discurso
recalcando el sentido o propsito
planteado al inicio. Se reiteran las
referencias o elogios al auditorio y
se agradece su atencin.
CC Apelacin al receptor:CllamarClaCatencinCdeClaCau-
dienciaCconCvocativos,CelCmodoCimperativoCyClaCexpresinCdeCsentimientos.
CC Exhortaciones:CincluirCancdotasCoCmetforasCqueC
sirvenCparaCinvitar,CanimarCyCadvertirCalCoyente.
CC Uso de la primera persona del plural:CutilizarClaCformaC
nosotrosCparaCgenerarCcercanaCeCidentificacinCconC
losCreceptores.
CC Preguntas retricas:CformularCpreguntasCqueCnoCbus-
canCserCrespondidas,CsinoCqueCsirvenCparaCllamarClaC
atencinCsobreCunaCsituacinCrealCoCposible.C
CC Repeticin:CrepetirCpalabras,CfrasesCuCoracionesCparaC
enfatizarCunaCideaCyCasCgrabarlaCenClaCmemoriaCdelC
receptor.
Herramientas
de la lengua
LaCcorreferenciaCesCunCprocedimientoCdeCcohesinCqueCpermiteCaludirCdeCdistintasCmanerasCaCunCmismoCreferente,C
remplazndoloCporCotroCelemento.CRecuerdaCqueCelCreferenteCesCaquelloCdeCloCqueCseChablaCenCelCtexto.CAlgunosC
mecanismosCdeCcorreferenciaCson:
Mecanismo
Elemento que remplaza
Ejemplos
Pronombre que concuerda en gnero y nmero.
los que viven en la pobreza

ellos que han resistido
Palabras de significado equivalente o similar.
este premio
un galardn
Calificaciones valorativas
Expresiones que revelan juicios de valor por

parte del hablante.
Un gipil genialmente
integrado
Relaciones basadas en el
conocimiento del mundo
Alusiones que implican un conocimiento previo

compartido.
la tierra del quetzal

(Se refiere a Guatemala)
Pronominalizacin
Sinonimia

ConCtuCcompaeroCdeCbanco,CreleanCelCdiscursoCdeCRigobertaCMenchCyCrealicenClasCsiguientesCactividades:
AC IdentifiquenCyCmarquenCenCelCtextoClasCpartesCdeCsuCestructuraCinterna.
AC BusquenCunCejemploCparaCcadaCunaCdeClasCestrategiasCpersuasivasCrevisadas.CFundamentenClaCeleccinCdeCcadaC
ejemplo.
AC BusquenCotrosCejemplosCdeCcorreferencia.CMencionenCtresCeCindiquenCaCquCelementoCremplazaCcadaCuno.
105
Aplica lo aprendido
Antes de leer
1. Por qu Neruda y Mistral recibieron el Premio Nobel de Literatura?
2. Debieran los escritores estar comprometidos con su contexto social? Fundamenten.
ElCdiscursoCqueCleersCfueCemitidoCelCaoC1950CduranteClaCGuerraCFra,CdenominadaCasCporqueClasCpotenciasCqueCseC
enfrentaronCEstadosCUnidosCyClaCUninCSoviticaCnuncaCemprendieronCaccionesCblicasCdirectasCcontraClaCotra.C
SinCembargo,CelCmundoCvivaCenClaCincertidumbreCfrenteCaClaCposibilidadCrealCdeCunaCguerraCnuclear.
William Faulkner
(1897-1962)
EscritorCestadounidense,C
reconocidoCporCsusC
transgresionesCnarrativasCalC
incorporarClaCpluralidadCdeC
voces,CelCmonlogoCinterior,C
distintosCestilosCyCsaltosC
temporalesCenCelCrelato.
1. Qu se desprende de esta
pregunta en el contexto del

siglo XX?
pinculo: parte superior

y ms alta de un edificio o
templo.
lujuria: vicio consistente en
el apetito desordenado de los
deleites carnales.
condoler: compadecerse,
sentir lstima.
inmerso: sumergido.
efmero
Proviene del griego,
formada por epi, que
significa alrededor, y
hemera, que significa da;
en la Antigedad haca
referencia a aquello que
se desarrollaba en un
perodo inferior a un da.
Discurso de aceptacin del Premio

Nobel de Literatura
William Faulkner
Siento que este premio no se me concedi a m como hombre, sino a mi trabajo: el trabajo de una vida en la agona
y el sudor del espritu humano, no por
la gloria y menos an por el lucro, sino
para crear con los materiales del espritu humano algo que antes no exista.
De modo que solo soy el cuidador de
este premio. No ser difcil encontrarle
un in al dinero, acorde con el propsito
y el signiicado de su origen. Pero me
gustara hacer lo mismo con el reconocimiento, usando este momento como
pinculo desde el cual me puedan escuchar los hombres y las mujeres jvenes dedicados a las mismas angustias
y esfuerzos entre los cuales ya est
aquel que algn da ocupar el lugar
que hoy ocupo.
Nuestra tragedia hoy es un miedo fsico general y universal, sostenido desde
hace tanto que podemos incluso soportarlo. Ya no hay problemas del espritu.
Hay solamente una pregunta: cundo ser liquidado?1 Debido a esto, el
hombre o la mujer joven que escribe
en la actualidad ha olvidado los problemas del corazn humano en conlicto consigo mismo, que por s mismos
pueden hacer buena literatura, porque
son lo nico sobre lo que vale la pena
escribir y que justiica la agona y el sudor. Debe aprenderlos otra vez. Debe
aprender que el fundamento de todas
las cosas es tener miedo y, aprendiendo eso, olvidarlo para siempre, sin dejar
4 Una seguidilla de momentos eternos.
espacio en su lugar de trabajo ms que

para las antiguas verdades del corazn,
las antiguas verdades universales que
si faltan en cualquier historia esta se
vuelve efmera y condenada al fracaso: amor y honor y lstima y orgullo y
compasin y sacriicio. Hasta que no lo
haga as trabajar bajo una maldicin.
Escribir no de amor sino de lujuria, de
derrotas en las que nadie pierde nada
de valor, de victorias sin esperanza y,
peor an, sin lstima o compasin. Sus
penas no se conduelen de los huesos
universales, no dejan ninguna cicatriz.
No escribe sobre el corazn sino sobre
las glndulas.
Hasta que aprenda estas cosas, escribir como si solo estuviera observando
el inal del hombre, inmerso en l. Me
niego a aceptar el in del hombre. Es
bastante fcil decir que el hombre es
inmortal sencillamente porque resistir, que cuando el eco de la ltima campanada del Juicio Final se haya acallado
en la ltima y ms miserable roca que
cuelga inerte en el ltimo crepsculo
rojizo y agonizante, que incluso entonces habr un sonido: el de su dbil e
inextinguible voz, an hablando.
Me rehso a aceptar esto. Creo que el
hombre no solo resistir: l prevalecer. Es inmortal no porque sea la nica
criatura que tiene una voz inextinguible, sino porque tiene un alma, un espritu capaz de compasin y sacriicio
Unidad 2
y resistencia. El deber del poeta, del escritor, es escribir sobre esas cosas. Es
su privilegio ayudar al hombre a resistir
elevando su corazn, recordndole el
coraje y el honor y la esperanza y el
orgullo y la compasin y la piedad y el
sacriicio que han sido la gloria de su

pasado. La voz del poeta no debe ser
simplemente la crnica del hombre,
sino que puede ser uno de los puntales, uno de los pilares que lo ayuden a
resistir y a prevalecer.
prevalecer: sobresalir, tener

alguna superioridad o ventaja
sobre otros.
puntal: apoyo, fundamento.
Faulkner, W. (10 de diciembre de 1950). Discurso de aceptacin del Premio Nobel de Literatura.
The Nobel Foundation (1949)
Despus de leer
Inferir
1. Por qu segn el emisor los escritores actuales
no logran conmover con sus relatos? Explica.
Sintetizar
2. Qu mensaje quiere transmitir el emisor con
su discurso? Formlalo con tus palabras.
Interpretar
3. Por qu el emisor establece una relacin de
sinonimia entre las antiguas verdades del corazn y las antiguas verdades universales?
Evaluar
4. Qu visin del mundo contemporneo se desprende del discurso? Considera en tu respuesta
su fecha de emisin.
5. Qu estrategias persuasivas utiliza el emisor?
6. Analiza y caracteriza la situacin de enunciacin del discurso de Faulkner.
7. Analiza el discurso y seala dos fragmentos en

que se presenten recursos de cohesin textual.
8. Con un compaero, hagan un cuadro comparativo entre las visiones de mundo que se presentan en los discursos de Mench y Faulkner.
Luego, comenten cul les pareci ms interesante y por qu.
9. Escribe un texto argumentativo de dos prrafos
en el que plantees tu opinin frente a la siguiente afirmacin de Faulkner: El deber del poeta,
del escritor, es () ayudar al hombre a resistir
elevando su corazn. Para escribir tu texto,
responde: Ests de acuerdo con lo que plantea Faulkner?, crees que en la actualidad el
escritor debe hacer lo que se indica en la cita?,
qu importancia tiene la literatura en tu vida?
Usa dos palabras de tu Carpeta de vocabulario
y luego comparte el texto con tu curso.
En SNTESIS
Propsito:AanalizarAdiscursosApblicosAeAidentificarAlasAestrategiasAyArecursosAqueAleApermitenAalAemisorAcumplirA
suApropsitoAcomunicativo.
Reflexiona
1. DeCquCmaneraClosCrecursosCdeCcorreferenciaCyClasCestrategiasCpersuasivasCpermitenCcumplirCconCelCpropsitoC
argumentativoCdeCunCdiscurso?CConsultaClaCpginaC104.
2. QuCcaractersticasCdeCunCdiscursoCpblicoCpodranCproducirCunCcambioCdeCconductaCenCelCauditorio?CVuelveC
aClasCpginasC104CyC105.
107
Comprendo y hablo
Propsito:AplanificarAyA
pronunciarAunAdiscursoA
pblicoAdirigidoAaAlaA
comunidadAescolar,AconA
recursosApersuasivosAyA
paraverbales.A
Pronunciar un discurso pblico

EnClaCseccinCanterior,CconocisteClasCcaractersticasCdelCdiscursoCenunciadoCenCsituacinCpblica.CAhoraCpodrsCelaborarCyCpresentarCunoCdirigidoCaCtuCcomunidadC
escolar.CParaCcumplirCelCobjetivoCcomunicativoCutilizarsCelCrecursoCpersuasivoCdeC
laCapelacinCaClosCoyentesCyCdistintosCrecursosCparaverbalesCqueCteCpermitirnC
enfatizarCtuCdiscurso.C
Para comenzar, lee y analiza el siguiente fragmento del discurso pronunciado por el poltico Radomiro
Tomic en enero de 1957 por cadena radial nacional, con ocasin del funeral de Gabriela Mistral, su amiga
y madrina de su hijo Gabriel:
Apelacin a los receptores, que

son quienes lloran, el pueblo, la
muchedumbre.
Pausa para enfatizar el discurso

(se evidencia en la escritura
por los puntos suspensivos).
Preguntas retricas que llaman

la atencin de la audiencia.
Repeticin para enfatizar el

sacrificio de los visitantes.
Exhortacin a la audiencia
mediante una comparacin.
Bienaventurados aquellos por quienes

lloran los pobres cuando mueren, porque
estas lgrimas de la multitud, que no nacen del vnculo de la carne y de la sangre,
ni de la memoria de servicios o gratitudes
individuales, son la seal de la misteriosa
iliacin en que los pueblos se reconocen
en sus santos y en sus hroes.
Ninguna vida ms plena, ninguna muerte
ms bella, ninguna memoria ms perdurable que la de estos elegidos por quin?,
por qu? para vivir por los dems o
para morir por los dems. Parecen estas,
palabras excesivas. Y sin embargo, solamente a esta luz la vieja y extraa luz del
misterio de la Comunin de los Santos
adquiere signiicado vital y ecumnico el
alma torturada de Gabriela Mistral y puede explicarse la asombrosa identiicacin
del pueblo chileno con esta mujer triste y
solitaria.
Cmo explicar, si no, lo que acaba de
ocurrir?
Ha muerto, y durante tres das y tres noches, doscientas mil personas han esperado, de pie, horas interminables, formando
en inmensa columna, para ver el rostro
inmvil, por la breve fugacidad de unos
segundos. Quienes llegaron en la maana
tuvieron que esperar hasta la tarde; y los
que acudieron en la tarde, solamente la
vieron entrada ya la noche; y los que fueron de noche, recin al amanecer. Millares
venan de pueblos y ciudades prximas o
lejanas. Decenas de millares abandonaron
trabajos, obligaciones, deberes de familia,
agrado o descanso. Quines eran? Hombres, mujeres y nios de toda condicin,
imagen viva de la nacin chilena. Qu

queran? Verla por ltima vez al precio de
cualquier molestia o sacriicio.
Por qu?
Acaso porque haba obtenido el Premio
Nobel hace doce aos? Pero cuntos de
ellos siquiera lo saban? Cuntos hubieran podido explicar en qu consiste esta
distincin literaria? Y qu agrega este honor a la cara de un muerto? No; no venan
por el Premio Nobel.
No; la identiicacin del pueblo chileno
con Gabriela no obedece a estos signos
externos de su cansado paso por el mundo. Su origen es ms hondo; ms elemental y puro. La inmensa muchedumbre, ese
medio milln de personas que la vieron
pasar esta maana al Cementerio, se saban suyos y la saban suya de un modo
entraable. No son los honores, ni sus versos, ni siquiera sus ideas, la raz de esta
transiguracin. Era ella toda; su persona,
su vida solitaria, su alma atormentada,
su dura lucha, el fuego oscuro en que se
consuma, el desdn con que mir pasar
los xitos del mundo cuando, en su hora,
llegaron a su puerta. Fue creciendo lentamente en el corazn del pueblo chileno,
hundiendo sus races en la tierra parda y
eterna, alimentndose de las realidades
humildes y esenciales que forman la trama
inacabable y siempre renovada de la vida.
As fue alzndose, y alzando junto a ella al
pueblo suyo; como los rboles, milmetro
a milmetro, lentamente, poderosamente,
signo y cifra del mundo que los rodea, del
cual extraen su aliento vital y al cual ennoblecen, representan y digniican.
Tomic, R. (1999). Quin es, pues, esta mujer que muere? En Irarrzaval, G. & Piera, M. (Comp.).
Chile: Discursos con historia. Santiago: Editorial Los Andes. (Fragmento)
Unidad 2

BuscaCenCinternetCunCdiscursoCpblicoCenCsoporteCsonoroCoCaudiovisual.CTeCrecomendamosCvisitarClaCpginaCwww.
nobelprize.org.CHazCclicCenClaCopcinCvideoplayerCyCescribeCenClaCbarraCdeCbsquedaC(queCseCindicaCconCsearchCvideos)CelCnombreCdeCalgnCganadorCdelCPremioCNobelChispanoamericano.CEscuchaCcincoCminutosCdelCdiscursoCyCluegoC
completaCenCtuCcuadernoCunCorganizadorCgrficoCcomoCelCsiguiente:C
Tema del
discurso
Nombre del emisor y

por qu es reconocido
socialmente
Recursos persuasivos
Recursos paraverbales (volumen de la voz, ritmo al hablar,
pausas, nfasis)
A quines se dirige y qu motiva el discurso
Recursos no verbales que apoyan su discurso (gesticulacin,
gestos faciales)
Pasos para producir un discurso pblico

Prepara
CC DeterminaCelCtemaCdeCtuCdiscurso.CTeCproponemos:C
a) ReconocimientoCdeCalgnCmiembroCdeClaCcomunidadCescolar
b) ViolenciaCescolarCyCsusCconsecuencias
c) ImportanciaCdeClaCeducacinCpblica
a) Volumen: paraCdestacarClosCelementosCimportantesCdelCdiscurso.CTeCrecomendamosCalternarCentreC
unCvolumenCaltoCyCunoCbajo.C
b) Velocidad: debeCserCacordeCconCelCtemaCoCmomentoCdelCdiscurso.CEsCaconsejableCdisminuirClaC
velocidadCalCcomienzoCyCalCfinalCdelCdiscurso,CyC
aumentarlaCenCelCdesarrollo.
CC RecogeClaCmayorCcantidadCdeCinformacinCposibleC
c) Tono: evidenciaCaspectosCdelCcarcterCyCestadoC
deCdiversasCfuentesC(libros,CprensaCescrita,Cinternet,C
entrevistasCrealizadasCporCti,CentreCotras),CyCluegoCseleccionaClosCdatosCpertinentesCparaCtuCdiscurso.
deCnimoCdelCemisor.CUtilizaCtonosCenrgicosCyC
atractivos,CyCevitaClosCcambiosCbruscos,CpuestoC
queCseCasocianCconCinseguridadCyCnerviosismo.
CC EstableceClaCsituacinCdeCenunciacin.CConstruyeCenC
d) Pausas: permitenCalCreceptorCreflexionarCsobreCloC
tuCcuadernoCunCesquemaCcomoCelCdeClaCpginaC104.
Escribe
CC RedactaClaCtesisCdeCtuCdiscursoCyCalCmenosCdosCargu-
mentosCyCdosCrespaldosCqueClaCavalen.
CC EscribeCunCborradorCdeCdosCpginasCenCtuCcuaderno.C
GuateCporClaCestructuraCdeClaCpginaC105.
CC AplicaClasCestrategiasCpersuasivasCqueCrevisasteCenClaC
seccinCanterior:CincorporaCunaCpreguntaCretrica,C
unaCapelacinCalCreceptorCyCunaCexhortacin.
Revisa y corrige
CC LeeCelCborradorCeCincorporaCtresCmecanismosCdeCco-
rreferenciaCdeClosCrevisadosCenClaCpginaC105.CAsegrateCdeCqueCtantoCelCvocabularioCcomoClaCredaccinC
seanCapropiadosCaCunaCsituacinCformal.
Presenta tu discurso
CC EnsayaClaCpronunciacinCdelCdiscursoCconCtusCcom-
paerosCantesCdeCpresentarloCfrenteCaClaCcomunidadC
escolar.CIncorporaCrecursosCparaverbales:C
queCacabaCdeCescuchar.CDespusCdeCentregarCalgunaCinformacinCimportanteCpuedesCdetenerteC
unosCsegundos.
Indicadores para coevaluacin.

La pronunciacin del discurso:
ML NL
Respeta la estructura y el orden de

las ideas y argumentos.
Presenta recursos persuasivos que
logran influir en la audiencia.
Es fluida, lo que se logra con los
mecanismos de correferencia.
Es clara y comprensible; se utilizan
recursos paraverbales (volumen,
velocidad, tono, pausas).
L: logrado
NL: no logrado
Reflexiona
PorCquClosCaspectosCparaverbalesCsonCimportantesCenC
situacionesCpblicasCdeCcomunicacin?
109
Evaluacin final
LaCsiguienteCevaluacinCtieneCcomoCobjetivoCcomprobarClosCaprendizajesC
logradosCenCestaCunidad:
AC AplicarCunaCestrategiaCparaCresponderCpreguntasCdeCinferencia.
AC InterpretarCelCsentidoCdeCunaCobraCqueCincorporaCpluralidadCdeCvoces.
AC EscribirCunCcurrculumCadecuadoCaClaCsituacinCdeCenunciacin.
AC ComprenderCelCusoCdeCcontraargumentosCyCrefutacionesCenClaC
argumentacin.
AC PronunciarCunCdiscursoCpblicoCconCapelacionesCaClaCaudiencia.
Lee el siguiente fragmento de novela y luego contesta en tu cuaderno las

preguntas 1 a 5.
Mientras agonizo
William Faulkner
EstaCnovelaCnarraCloCqueCsucedeCenClaCfamiliaCBundrenCcuandoClaCmadre,CAddie,CagonizaCyCluegoCmuere.CTieneC15Cnarradores,CcuyasCvocesCseCvanCalternandoCenCcadaCunaC
deClasC59CseccionesCqueCcomponenClaCobra.CACcontinuacin,CpodrsCleerCfragmentosC
deClasCnarracionesCdeCtresCdeClosCpersonajes,CqueCcorrespondenCalCinicioCdeClaCnovela:C
DarlCyCJewel,ChijosCdeCAddie,CyCCora,CunaCvecinaCdeClaCfamiliaCyCesposaCdeCTull.
Darl
pescante: en los carruajes,

asiento exterior desde donde el
cochero gobierna las mulas o
caballos.
azuela: herramienta de
carpintero que sirve para lijar
la madera.
arandela: pieza a modo de
plato o taza pequeos que
tiene un agujero en medio y se
pone en la parte superior del
candelero, abrazando la vela,
para recoger lo que se derrame
y caiga de ella.
jergn: colchn de paja.
El carro de Tull est junto al manantial, atado al poste, con las riendas
enrolladas en el pescante. En el carro hay dos asientos. Jewel se para delante
del manantial, coge la calabaza que cuelga de una rama del sauce y bebe.
Me adelanto a l y remonto el sendero. Comienzo a or la sierra de Cash.
Cuando llego arriba, Cash acaba de dejar de serrar. Pisando sobre un
montn de virutas, est tratando de ensamblar dos tableros. Amarillean
como oro, tenuemente, entre los espacios de sombra, mostrando en sus flancos las suaves ondulaciones de las seales dejadas por la azuela. Qu buen
carpintero es Cash! Mantiene los dos tableros sobre el banco, ajustando sus
bordes para que formen una cuarta parte de la caja. Se arrodilla, enfila con
la mirada la superficie de los tableros, los deja luego, y vuelve a empuar la
azuela. Buen carpintero. Addie Bundren no podra desear uno mejor, ni una
caja mejor en que descansar. Una caja as le dar confianza y comodidad.
Sigo hasta la casa acompaado por el chac, chac, chac de la azuela.
Cora
Tiene la colcha subida hasta la barbilla, a pesar del calor que hace; destapadas, solamente las manos y la cara. Descansa sobre la almohada con la
cabeza en alto de forma que puede mirar por la ventana, y nosotros omos
a Cash cada vez que maneja la azuela o la sierra. Y aunque furamos sordos,
Unidad 2
casi podramos, observando la cara de ella, or a
Cash, verle. Su cara est tan consumida, que los
huesos se dibujan bajo la piel con lneas blancas.
Tiene los ojos como dos velas que uno viera derretirse y caer su esperma en las arandelas de unos
candeleros de hierro. Pero la salvacin eterna y la
gracia perdurable no han descendido an sobre
ella.
Salieron muy ricas digo. Pero no como
las tortas que Addie sola hacer.
Con solo fijarse en la funda de la almohada, se
puede saber cmo lava y plancha esta chica1, si es
que alguna vez lo ha hecho. Ah, si abriera los ojos
y se viera en manos y a merced de cuatro hombres
y de este marimacho!
No hay mujer por estas tierras que amase y
cueza como Addie Bundren digo. De seguro
que si ella se levanta y se pone a cocer, no vendemos las dems nada.
Debajo de la colcha no hace ms bulto que una
tabla, y ya solo puede decirse que todava respira
por el crujir de las hojas del jergn. Hasta su pelo
permanece quieto y pegado a sus mejillas, a pesar
de que la chica est a su lado, en pie, dndole aire
con el abanico. Mientras la miramos, se pasa el
abanico a la otra mano, sin dejar de dar aire con l.
Duerme? susurra Kate.
No. Est mirando a Cash; all dice la chica.
Podemos or el ruido que hace la sierra en la
tabla. Suena como un ronquido. ()
Alguien atraviesa el zagun. Es Darl. No mira ac
adentro cuando pasa frente a la puerta.
Jewel
Por eso se pone ah fuera, bajo la mismsima
ventana, a clavar y serrar esa condenada caja.
Donde ella le vea. Donde todo el aire que aspire
est impregnado de sus martillazos y aserraduras,
donde ella puede verle y decir: Mira, mira qu
cajita te estoy haciendo. Ya le he dicho yo que se
vaya a cualquier otra parte. Ya le dije: Pero, por
Dios, es posible que quieras verla ah dentro?.

Lo mismito que cuando era chico y ella le dijo que
si tuviera abono intentara cultivar unas flores,
y l agarr la cesta del pan y se la trajo llena de
estircol de la cuadra.
Y ah se estn todos, como buitres. Esperando.
Abanicndose. Pues ya le he dicho: Es que no
vas a dejar de estarte sierra que te sierra y clava que te clava, sin dejar dormir a nadie?.... Y
sus manos, puestas sobre la colcha como dos races de esas desenterradas, que tratas de lavarlas
y nunca las ves limpias. Estoy viendo el abanico y el brazo de Dewey Dell. Ya le he dicho que
cundo la va a dejar sola. Y venga de serrar y de
clavar y de remover el aire tan aprisa delante de
su cara, que si ests cansado no puedes ni respirar, y esa condenada azuela diciendo: Ya falta menos, ya falta menos, ya falta menos, para
que todos los que pasan por el camino se paren
y lo vean, y digan qu buen carpintero es Cash.
Cora
Fue la cosa ms conmovedora que he presenciado jams. Fue como si l supiera que nunca
ms volvera a verla, como si supiera que Anse
Bundren2 le estaba apartando del lecho mortuorio
de su madre, para que nunca ms volviese a verla
con vida. Siempre he dicho que Darl era diferente
de todos ellos. Siempre he dicho que l es el nico
parecido a la madre, el nico que le tena algn
afecto. No como ese Jewel, por quien tanto padeci
ella al traerlo al mundo y al que ha criado entre
sus faldas y tanto le ha consentido cuando l coga
una rabieta o se amurraba, ideando diabluras para
endemoniarla. Lo que es yo, yo le habra sacudido
de cuando en cuando. No ser l quien venga a
decir adis a su madre. No ser l quien desperdicie la ocasin de ganarse tres dlares por dar a su
madre el beso de despedida. Es un Bundren de pies
a cabeza, que a nadie quiere, que no se preocupa
ms que de ganarse algo con el menor esfuerzo.
Faulkner, W. (2004). Mientras agonizo. En Obras completas. Tomo I. Espaa: Aguilar. (Fragmento)
CSeCrefiereCaCDeweyCDell,ClaCnicaChijaCdeClaCfamilia.C
CEsCelCpadreCdeClaCfamilia.
1
2
111
Evaluacin final
1. Caracteriza sicolgicamente a los personajes. Para esto, haz un cuadro con una caracterstica de cada
personaje y una cita textual que la justifique.
2. Qu focalizacin tiene el relato? Fundamenta con una cita textual.
3. De la narracin de Jewel se desprende que este:
A no quiere a su madre y no le afecta el hecho de que est agonizando.
B siente envidia de Cash porque es un buen carpintero.
C desea que su madre est tranquila en sus ltimos das de vida.
D se niega a aceptar que su madre morir.
E no quiere ayudar a Cash porque le avergenza lo que piensan los dems.
4. Qu efecto produce en el lector la incorporacin de mltiples voces en el relato? Explica.
5. A partir de las respuestas anteriores, qu visin de mundo se presenta en el texto ledo? Explica.
Lee el siguiente discurso y luego contesta en tu cuaderno las preguntas 6 a 14.
Mujeres de Chile: sois desde este instante ciudadanas

Gabriel Gonzlez Videla (9 de enero de 1949)
He querido que el acto de promulgacin de

la ley que otorga derechos polticos a la mujer
chilena est revestido de la mayor solemnidad,
y que l se lleve a cabo entre vosotras, dirigentes y miembros de organizaciones femeninas
de nuestro pas, porque seala una fecha trascendente para la democracia de nuestra patria.
Durante largas dcadas la mujer ha batallado en
Chile por alcanzar la plenitud de sus derechos a
participar en la vida nacional, con todos los deberes y responsabilidades.
As, infatigablemente, luchando contra la incomprensin, el prejuicio y el derrotismo de muchos
hombres, fuisteis conquistando uno a uno los jalones1 de un justo reconocimiento colectivo.
No os sentisteis desalentadas en las horas de los
olvidos o las negaciones: no fuisteis alocadamente eufricas en aquellas otras en que el triunfo
consagraba vuestros legtimos derechos.
Pero hicisteis algo que es todava ms grande.
En medio de la lucha por vuestros derechos, en la
1
Jaln:Chito,ChechoCclave.
batalla diaria de la existencia, en la cual luchabais

junto a los hombres creando riquezas, prestando
vuestros servicios profesionales, educando a la
nacin, no perdisteis ese divino don que embellece la vida humana: vuestra femineidad.
Gracias a ella supisteis ser en todo momento la
compaera abnegada y espiritual, y el centro en
torno del cual gira el hogar, clula fundamental
de la nacin.
Pero al reconocimiento que hacamos de vuestra
capacidad y condiciones faltaba lo que os dara
la plena igualdad jurdica y moral: los derechos
polticos.
Por su conquista trabajasteis con la fe de cruzados, llevando el convencimiento a todos los sectores polticos que era justo, era honorable y era
necesario el otorgarlos.
La Carta de las Naciones Unidas, aprobada en la
Conferencia de San Francisco, documento magno
que constituye el ms serio y poderoso esfuerzo
de los pueblos cultos y democrticos por la paz
Unidad 2
y el bienestar universales, consagr en la portada

de su Declaracin de Principios que los pueblos
de las Naciones Unidas estn resueltos a: reafirmar la fe en los derechos fundamentales del
hombre, en la dignidad y el valor de la persona
humana, en la igualdad de derechos de hombres
y mujeres, y de las naciones grandes y pequeas.
Al aprobar nuestro pas la Carta de San Francisco, y con ello este nuevo estatuto que se daba al
mundo en busca de su paz y felicidad, Chile contrajo el compromiso formal de reparar la situacin
injusta en que tenamos relegada a la mujer en
cuanto se refiere a los derechos polticos.
Como delegado en esa histrica Conferencia de
las Naciones Unidas, tuve la oportunidad de defender estos principios. Como Presidente de la
Repblica me cabe, en estos instantes, el honor
de sancionar la ley que iguala a la mujer y al hombre en sus derechos y responsabilidades en la vida
poltica de la nacin.
Permitid, por eso, que al firmar el decreto de
promulgacin de esta ley, que con tanta justicia
vosotras calificis de conquista, os haga algunas
reflexiones.
Vivimos horas de inquietudes y angustias por la
suerte del mundo, y la nica forma de liberarnos
de ellas es la accin incansable, abnegada, de
sacrificios sin lmites, por el mejoramiento del
sistema democrtico, nico rgimen que hace
posible la paz de los pueblos y el bienestar de los
individuos.
Y debemos reconocer los hombres, con sinceridad, que no son halageos2 los das que vive el
sistema democrtico en la inmensa mayora de
las naciones.
La falta de comprensin de parte de unos, la carencia de visibilidad para apreciar los peligros y
asechanzas infatigables de los enemigos de la
democracia, la incapacidad para sobreponerse a la intransigencia y al egosmo y mirar solo
el inters comn, estn creando el desconcierto y la desesperanza en muchos espritus.
Es en este desconcierto y en esta desesperanza

donde clavan sus garras los enemigos de la democracia, los que pretenden destruirla para satisfacer sus ambiciones o apetitos de poder.
Los partidos polticos en los cuales los hombres
se agrupan, acordes a sus principios espirituales
y por medio de los cuales ejercitan sus derechos
ciudadanos, necesitan, sin duda, maduras reflexiones de parte de dirigentes y dirigidos para
concertar sus procedimientos a las necesidades
que crea un mundo convulsionado, que ha vivido
una generacin entera bajo el peso de sucesivas
guerras implacables.
Reparad entonces en los yerros cometidos por
nosotros en nuestra organizacin democrtica
de partidos y, encimando los sentimientos y las
pasiones, pensad solamente que vuestro primero y fundamental deber, de ahora en adelante, es
mejorar nuestra democracia, depurndola de sus
yerros y llenando los vacos que ella presenta.
En este solemne e histrico acto, yo no podra sino
rendir el homenaje de mi ms devota admiracin
a la mujer chilena, y abriendo todo mi corazn de
gobernante confesaros que en esta permanente y
agotadora lucha que vengo manteniendo tenazmente contra el egosmo y la demagogia3, mi espritu se abre a una nueva esperanza: que la mujer,
en pleno dominio de sus derechos, ha de venir
en mi ayuda para humanizar la poltica chilena y
darle un sentido ms profundo y ms sincero de
fraternidad, de justicia y de sensibilidad.
Grande es por esto vuestra responsabilidad en los
momentos en que os incorporis a la vida poltica
nacional.
Mucho disteis a la Repblica a travs de cien aos
de colaboracin silenciosa y abnegada. Mucho es
lo que ahora podis dar a la clara luz de vuestros
derechos polticos, ejercitndolos sin otro norte
que el bien de nuestro pueblo, y especialmente
de la mujer proletaria4, la que en el hecho no solo
sobrelleva la carga de su maternidad, sino que es
la verdadera vctima de la injusticia social.
Halageo:Cfavorable,Cprometedor.
Demagogia:CprcticaCpolticaCconsistenteCenCganarseCconChalagosCelCfavorCpopular.
4
Proletario:CpertenecienteCaClaCclaseCobrera.
2
3
113
Evaluacin final
Mujeres de Chile: sois desde este instante ciudadanas de la Repblica, con la plenitud de los derechos polticos, con la capacidad necesaria para
ejercerlos y para participar en los actos decisivos
de la vida nacional.
De vuestra actuacin depender en el futuro la

felicidad de este pueblo de vivir en libertad y en
plena democracia. Estoy seguro de que vosotras
sabris hacer cumplido honor a la responsabilidad
histrica que adquirs en estos momentos.
Gonzlez Videla, G. (1999). Mujeres de Chile: sois desde este instante ciudadanas.
En Irarrzaval, G. & Piera, M. (Comp.). Chile: Discursos con historia. Santiago: Editorial Los Andes.
6. Por qu el tema del discurso es relevante para la audiencia? Explica.

7. Qu imagen de la mujer se desprende del discurso? Caracterzala y comprala con tu visin de la mujer
en la actualidad.
8. Con qu tono el emisor se dirige al auditorio?, consideras que es adecuado para la situacin?
9. Subraya las estrategias persuasivas utilizadas por el emisor y explica su funcin en el contexto de enunciacin del discurso.
10. Elabora en tu cuaderno un organizador grfico, como el de la pgina 45, para analizar el discurso ledo.
11. Qu recursos de correferencia se pueden distinguir en el discurso? Reconoce tres y ejemplifica con citas
textuales.
12. Analiza y explica cmo se refleja la situacin de enunciacin en el discurso ledo.
13. Escribe un discurso pblico para presentar frente a tu curso, en el que expongas tu opinin sobre la afirmacin: En la actualidad los hombres y las mujeres tienen los mismos derechos, la desigualdad ya no es
un problema. Debes respetar la siguiente estructura:
Una introduccin o exordio de un prrafo, en el que presentes el tema y destaques su importancia,

llames la atencin de la audiencia y seales la finalidad de tu discurso.
Dos prrafos de desarrollo o exposicin, en los que menciones las razones que fundamentan tu punto
de vista sobre el tema, e incluyas otras formas de convencer a la audiencia, como la apelacin a sus
emociones.
Una conclusin o peroracin, en la que cierres el discurso recordando la importancia del tema,
apelando a la audiencia para que adhieran a tu punto de vista y agradeciendo su atencin.
Incluye, a lo largo del discurso, tres de las estrategias persuasivas revisadas en la pgina 105.
14. Imagina que eres una de las mujeres que estaban en la audiencia cuando se pronunci el discurso, y que
quieres solicitarle empleo al presidente Gonzlez Videla. Considerando su discurso, qu caractersticas
personales tendras que destacar en tu currculo? Fundamenta.
Para mejorar
A
Lee el relato Camello declarado indeseable del libro Historias de cronopios y de famas, de Julio
Cortzar. Con un compaero, reescrbanlo usando estilo directo y focalizacin externa.
Busca en la pgina www.nobelprize.org un discurso en espaol de algn galardonado con el Premio Nobel
en cualquier disciplina. Obsrvalo, distingue los elementos de su situacin de enunciacin, las estrategias
persuasivas y los recursos paraverbales que utiliza el emisor. Luego, busca en internet un discurso que
consideres incorrecto, por ejemplo, porque el emisor no usa un tono de voz audible, no pronuncia bien, no
incluye estrategias persuasivas, entre otros elementos. Presenta ambos discursos y tu anlisis al curso.
Unidad 2
Para FINALIZAR
Te desafiamos
Actividad digital
En el link http://historiapolitica.bcn.cl/
mensajes_presidenciales puedes revisar
diversos discursos presidenciales.
Tambin puedes visitar la pgina www.
nobelprize.org, donde encontrars
variados discursos de recepcin del
Premio Nobel. Para leerlos en castellano,
introduce la direccin web en el
buscador y te dar la opcin de traducir
la pgina. Analiza los recursos que
utiliza el emisor para apelar y persuadir
al auditorio; luego, evala la validez y
la adecuacin de dichos recursos en
funcin del propsito comunicativo del
emisor. Haz una exposicin frente a tu
curso. Incluye en la conclusin tu opinin
sobre el discurso.
Te invitamos a escribir un guion para un cortometraje que presente polifona. Para ello: inventa
una historia breve con al menos tres personajes;
escribe tres narraciones de la historia, desde la
perspectiva de cada personaje; determina el
orden en que ser presentada cada narracin;
especifica ms cada narracin y escribe los dilogos de los personajes. De ser posible, realiza el
cortometraje con tus compaeros o amigos. En
el link http://www.educarchile.cl/ech/pro/app/
detalle?id=223942 encontrars instrucciones
para la elaboracin de un guion cinematogrfico.
En el link http://www.zitelmann.net/podcast/
ritual_guion_2009.pdf encontrars el guion del
corto Ritual, escrito por el venezolano Rafael Velsquez Stanbury en 2009, a partir de una idea
del realizador y director Carl Zitelmann.
En grupos de cuatro a seis integrantes,

lean la novela La amortajada, de Mara Luisa Bombal. Sinteticen la historia
seleccionando las principales acciones
y transfrmenla en una fotonovela, una
narracin mediante fotografas y globos
de dilogo similares a los del cmic.
Pueden buscar ejemplos en internet
(escriban la palabra fotonovela en un
buscador de imgenes). Debern personificarse y representar las acciones,
fotografiarlas y luego construir la narracin con ellas. Trabajen en el programa
powerpoint o prezi para incluir globos
de dilogo y cartuchos con la voz del
narrador. Compartan la fotonovela con
sus familias.
Fichas de sntesis
Texto argumentativo
El currculo
El discurso pblico
K La narrativa contempor-
K El discurso pblico
K Texto discontinuo, que
K Puede prepararse por
nea rompe el predominio del

narrador omnisciente.
K Se incorporan innovaciones
como la polifona y el estilo
indirecto libre, que producen ambigedad en la voz
del relato.
incorpora secuencias
argumentativas y
estrategias para persuadir al auditorio.
K La situacin de enunciacin del discurso
pblico determina sus
caractersticas.
no se lee de manera
lineal.
K Un currculo adecuado a la situacin
comunicativa contiene y destaca los datos
necesarios para ser
contactado por un
empleador.
escrito, pero su fin

es ser pronunciado
oralmente.
K Los recursos paraverbales son esenciales,
puesto que ayudan
a enfatizar las ideas
para cumplir con el
propsito persuasivo.
Recomendados
http://www.patrickhughes.co.uk/
Patrick Hughes es creador de una tcnica que replantea el uso tradicional de la
perspectiva, empleando la paradoja y la
ilusin ptica. En este sitio encontrars
una galera con sus obras e informacin
acerca de su estilo.
web pueden cambiar.
Gabriel Garca Mrquez, Yo no vine

a decir un discurso (2010)
Este libro rene los mejores discursos
del ganador del Premio Nobel. Los veintids textos abordan temas tales como
Latinoamrica, la poltica, la ecologa, la
creacin literaria, entre otros.
Stephen Daldry (director),

Las horas (2002)
Las vidas de tres mujeres se ven cruzadas por la novela La seora Dalloway, de
Virginia Woolf. El montaje y la msica de
esta pelcula transmiten la complejidad del
mundo interior de cada protagonista.
115
Para seguir leyendo

Propsito:AleerAtextosA
literariosAenAlosAqueAseA
reconocenAlasAperspectivasA
particularesAdeAlosA
personajesAsobreAelAmundoA
yAlaAvida.
El ruido y la furia
William Faulkner
La cuarta novela de William Faulkner, publicada en 1929, presenta la historia de

una familia del sur de Estados Unidos. Tiene una estructura polifnica, pues est
dividida en cuatro partes, cada una con un narrador distinto. A continuacin,
leers un fragmento de la primera parte narrada por Benjy, uno de los hijos de
la familia Compson. Benjy presenta caractersticas de autismo o algn tipo de
retraso mental, lo que restringe su percepcin y comprensin de la realidad.
Siete de abril de 1928
bancal: terreno cultivable.

jimplar: gemir, emitir sonidos
como de animal.
A travs de la cerca, entre los huesos de las flores ensortijadas, yo los vea
dar golpes. Venan hacia donde estaba la bandera y yo los segua desde la
cerca. Luster estaba buscando entre la hierba junto al rbol de las flores.
Sacaban la bandera y daban golpes. Luego volvieron a meter la bandera y se
fueron al bancal y uno dio un golpe y otro dio un golpe. Despus siguieron
y yo fui por la cerca y se pararon y nosotros nos paramos y yo mir a travs
de la cerca mientras Luster buscaba entre la hierba.
Eh, caddie1. Dio un golpe. Atravesaron el prado. Yo me agarr a la cerca
y los vi marcharse.
Fjese. dijo Luster. Con treinta y tres aos que tiene y mire cmo se
pone. Despus de haberme ido hasta el pueblo a comprarle la tarta. Deje de
jimplar. Es que no me va a ayudar a buscar los veinticinco centavos para
poder ir yo a la funcin de esta noche.
Daban pocos golpes al otro lado del prado. Yo volv por la cerca hasta
donde estaba la bandera. Ondeaba sobre la hierba resplandeciente y sobre
los rboles.
Vamos. dijo Luster. Ya hemos mirado por ah. Ya no van a volver. Vamos al arroyo a buscar los veinticinco centavos antes de que los encuentren
los negros.
Era roja, ondeaba sobre el prado. Entonces se puso encima un pjaro y se
balance. Luster tir. La bandera ondeaba sobre la hierba resplandeciente
y sobre los rboles. Me agarr a la cerca.
Deje de jimplar. dijo Luster. No puedo obligarlos a venir si no quieren,
no. Como no se calle, mi abuela no le va a hacer una fiesta de cumpleaos.
Si no se calla, ya ver lo que voy a hacer. Me voy a comer la tarta. Y tambin
me voy a comer las velas. Las treinta velas enteras. Vamos, bajaremos al arroyo. Tengo que buscar los veinticinco centavos. A lo mejor nos encontramos
una pelota. Mire, ah estn. All abajo. Ve. Se acerc a la cerca y extendi
el brazo. Los ve. No van a volver por aqu. Vmonos.
EnCgolf,CelCcaddieCesClaCpersonaCqueCtransportaClosCpalos.
Unidad 2
Fuimos por la cerca y llegamos a la verja del jardn, donde estaban nuestras
sombras. Sobre la verja mi sombra era ms alta que la de Luster. Llegamos a
la grieta y pasamos por all.
Espere un momento. dijo Luster. Ya ha vuelto a engancharse en el clavo.
Es que no sabe pasar a gatas sin engancharse en el clavo ese.
Caddy me desenganch y pasamos a gatas. El to Maury que no nos viera nadie,
as que mejor nos agachamos, dijo Caddy. Agchate, Benjy. As, ves. Nos agachamos y atravesamos el jardn por donde las flores nos araaban al rozarlas. El suelo
estaba duro. Nos subimos a la cerca de donde gruan y resoplaban los cerdos. Creo
que estn tristes porque hoy han matado a uno, dijo Caddy. El suelo estaba duro,
revuelto y enredado.
No te saques las manos de los bolsillos o se te congelarn, dijo Caddy. No querrs
tener las manos congeladas en Navidad verdad.
Hace demasiado fro. dijo Versh. No ir usted a salir.
Qu sucede ahora. dijo Madre.
Que quiere salir. dijo Versh.
Que salga. dijo el to Maury.
Hace demasiado fro. dijo Madre. Es mejor que se quede dentro. Benjamin.
Vamos. Cllate.
No le sentar mal. dijo el to Maury.
Oye, Benjamin. dijo Madre. Como no te portes bien, te vas a tener que
ir a la cocina.
Mi mam dice que hoy no vaya a la cocina. dijo Versh. Dice que tiene
mucho que hacer.
Djale salir, Caroline. dijo el to Maury. Te vas a matar con tantas preocupaciones.
Ya lo s. dijo Madre. Es un castigo. A veces me pregunto si no ser que.
Ya lo s, ya lo s. dijo el to Maury. Pero ests muy dbil. Te voy a preparar
un ponche.
Me preocupar todava ms. dijo Madre. Es que no lo sabes.
Te encontrars mejor. dijo el to Maury. Abrgalo bien chico, y scalo un
rato.
El to Maury se fue. Versh se fue.
Cllate, por favor. dijo Madre. Estamos intentando que te saquen lo antes
posible. No quiero que te pongas enfermo.
Versh me puso los chanclos y el abrigo y cogimos mi gorra y salimos. El to
Maury estaba guardando la botella en el aparador del comedor.
Tenlo ah fuera una media hora, chico. dijo el to Maury. Sin pasar de la
cerca.
S, seor. dijo Versh. Nunca le dejamos salir de all.
Salimos. El sol era fro y brillante.
Dnde va. dijo Versh. No creer que va a ir al pueblo, eh. Pasamos sobre las hojas que crujan. La portilla estaba fra. Ser mejor que se meta las
manos en los bolsillos. dijo Versh, porque se le van a quedar heladas en la
portilla y entonces qu. Por qu nos los espera dentro de la casa. Me meti
las manos en los bolsillos. Yo oa cmo haca crujir las hojas. Ola el fro. La
portilla estaba fra.
chanclo: especie de
sandalia de madera o suela
gruesa, que se pone debajo
del calzado y se sujeta por
encima del pie con una o dos
tiras de cuero, y sirve para
preservarse de la humedad y
del lodo.
aparador: mueble donde
se guarda o contiene lo
necesario para el servicio de
la mesa.
portilla: paso, en los
cerramientos de las fincas
rsticas, para carros,
ganados o peatones, que
tiene a veces barrera con
que interceptar el trnsito.
117
Para seguir leyendo

Tenga unas nueces. Eso es. Sbase al rbol ese. Mire qu ardilla, Benjy.
Yo senta la portilla, pero ola el fro resplandeciente.
Ser mejor que se meta las manos en los bolsillos.
Caddy iba andando. Luego iba corriendo con la cartera de los libros que
oscilaba y se balanceaba sobre su espalda.
Hola, Benjy. dijo Caddy. Abri la portilla y entr y se agach. Caddy ola
como las hojas. Has venido a esperarme. dijo. Has venido a esperar a Caddy.
Por qu has dejado que se le queden las manos tan fras, Versh.
Le dije que se las metiera en los bolsillos. dijo Versh. Es por agarrarse a
la portilla.
Has venido a esperar a Caddy. dijo, frotndose las manos. Qu te pasa.
Quieres decir a Caddy. Caddy ola como los rboles y como cuando ella dice
que estamos dormidos.
Por qu jimpla, dijo Luster. Podr volver a verlos en cuanto lleguemos al arroyo.
Tenga. Una rama de estramonio. Me dio la flor. Cruzamos la cerca, entramos al solar.
Qu te pasa. dijo Caddy. Qu es lo que quieres decir a Caddy. Es que le
han obligado a salir, Versh.
No poda hacerle quedarse dentro. dijo Versh. No par hasta que lo dejaron salir y vino aqu directamente, a mirar por la portilla.
Qu te pasa. dijo Caddy. Es que creas que iba a ser Navidad cuando yo
volviese de la escuela. Eso es lo que creas. Navidad es pasado maana. Santa
Claus, Benjy. Santa Claus. Ven. Vamos a echar una carrera hasta casa para entrar
en calor. Me cogi de la mano y corrimos sobre las hojas brillantes que crujan.
Subimos corriendo los escalones y salimos del fro brillante y entramos en el
fro oscuro. El to Maury estaba metiendo la botella en el aparador. Llam a
Caddy. Caddy dijo,
Acrcalo al fuego, Versh. Vete con Versh. dijo. En seguida voy yo.
Fuimos al fuego. Madre dijo,
Tiene fro, Versh.
No. dijo Versh.
Qutale el abrigo y los chanclos. dijo Madre. Cuntas veces tengo que
decirte que no lo metas en casa con los chanclos puestos.
S, seora. dijo Versh. Ahora estese quieto. Me quit los chanclos y me
desabroch el abrigo. Caddy dijo,
Espera, Versh. Madre, puede volver a salir. Quiero que venga conmigo.
Mejor lo dejas aqu. dijo el to Maury. Ya ha salido bastante por hoy.
Creo que los dos deberais quedaros. dijo Madre. Por lo que dice Dilsey,
cada vez hace ms fro.
Ande, Madre. dijo Caddy.
Tonteras. dijo el to Maury. Lleva todo el da en la escuela. Necesita tomar
el aire. Vete, Candace.
Djele salir, Madre. dijo Caddy. Por favor. Sabe que se pondr a llorar.
Y por qu has tenido que decirlo delante de l. dijo Madre. Para qu has
entrado. Para darme motivos que me hagan volver a preocuparme. Creo que
deberas quedarte aqu dentro jugando con l.
Que se vayan, Caroline. dijo el to Maury. Un poco de fro no les va a
sentar mal. Recuerda que tienes que reposar.
Unidad 2
Ya lo s. dijo Madre. Nadie puede imaginarse cmo temo las Navidades.
No soy una mujer fuerte. Ojal lo fuera por bien de Jason y de los nios.
Tan solo tienes que limitarte a hacer lo que puedas y no te agobies. dijo
el to Maury. Vamos, marcharos. Pero no os quedis ah fuera mucho tiempo.
Se preocupara vuestra madre.
S, seor. dijo Caddy. Ven, Benjy. Vamos a volver a salir. Me abroch el
abrigo y fuimos hacia la puerta.
Es que vas a sacar al nio sin los chanclos. dijo Madre. Quieres que se
ponga malo con la casa llena de gente.
Se me han olvidado. dijo Caddy. Crea que los tena puestos.
Volvimos. Para qu tienes la cabeza. dijo Madre. Ahora estese quieto dijo
Versh. Me puso los chanclos. Un da faltar yo y t tendrs que pensar por
l. Empuje dijo Versh. Ven a dar un beso a tu madre, Benjamin.
Caddy me llev al silln de Madre y Madre cogi mi cara entre sus manos
y luego me apret contra ella.
Mi pobrecito nio. dijo. Me solt. Cuidad bien de l Versh y t, cario.
S, seora. dijo Caddy. Salimos. Caddy dijo.
No hace falta que vengas, Versh. Yo me ocupar de l un rato.
Bueno. dijo Versh. Para qu voy a salir sin motivo con este fro. l sigui
andando y nosotros nos detuvimos en el vestbulo y Caddy se arrodill y me
rode con los brazos y su cara fra y brillante contra la ma. Ola como los
rboles.
No eres ningn pobrecito. A que no. Tienes a Caddy. A que tienes a tu
Caddy.
Es que no puede dejar de jimplar y de babear, dijo Luster. No le da vergenza,
armar este folln. Pasamos al lado de la cochera, donde estaba el birlocho. Tena
una rueda nueva.
Ahora entre y estese quieto hasta que venga su mam. dijo Dilsey. Me
empuj para subirme al birlocho. T. P. sujetaba las riendas. No s por qu
Jason no compra otro coche. dijo Dilsey. Porque este se va a hacer aicos el
da menos pensado. Mire qu ruedas.
Madre sali, bajndose el velo. Llevaba unas flores.
Dnde est Roskus. dijo.
Hoy Roskus no se puede tener de pie. dijo Dilsey. T. P. conducir.
No me fio. dijo Madre. Me parece que no es mucho pedir que uno de
vosotros me sirva de cochero una vez por semana, por Dios.
Usted sabe tan bien como yo que Roskus tiene un reuma que no le deja
hacer ms de lo que hace, seorita Caroline. dijo Dilsey. Vamos, suba, que
T. P. puede llevarla igual que Roskus.
No me fio. dijo Madre. Y con el nio.
Dilsey subi los escalones. Dice que esto es un nio. dijo. Tom a Madre
del brazo. Es un hombre tan grande como T. P. Vamos, si es que se decide a ir.
No me fio. dijo Madre. Bajaron por la escalera y Dilsey ayud a Madre a
subir. Quizs sera lo mejor para todos. dijo Madre.
No le da vergenza decir esas cosas. dijo Dilsey. Es que no sabe que un
negro de dieciocho aos no puede hacer correr a Queenie. Es ms vieja que
l y Benjy juntos. Y no te pongas a hacer tonteras con Queenie, me oyes T. P.
119
Para seguir leyendo

Como a la seorita Caroline no le guste como conduces te las vers con Roskus.
Porque de eso s que podr ocuparse.
S, seora. dijo T. P.
S que algo va a pasar. dijo Madre. Ya est bien, Benjamin.
Dele una flor. dijo Dilsey, que eso es lo que quiere. Meti la mano.
No, no. dijo Madre. Que deshars el ramo.
Sujtelas. dijo Dilsey. Que le voy a sacar una. Me dio una flor y su mano
se fue.
Vamos ya, antes de que Quentin los vea y tambin quiera ir. dijo Dilsey.
Dnde est. dijo Madre.
Est en la casa jugando con Luster. dijo Dilsey. Vamos T. P. y lleva el coche
como te ha dicho Roskus.
S, seora. dijo T. P. Arre, Queenie.
Quentin. dijo Madre. No la dejes.
Claro que no. dijo Dilsey.
El birlocho saltaba y cruja por el sendero. Me da miedo marcharme y dejar
a Quentin. dijo Madre. Creo que es mejor que no vaya. T. P. Salimos por la
portilla, donde dej de saltar. T. P. peg a Queenie con el ltigo.
Eh, T. P.. dijo Madre.
Ya la tengo en marcha. dijo T. P. No la dejar dormirse hasta que volvamos
al establo.
Da la vuelta. dijo Madre. Me da miedo irme dejando a Quentin.
Aqu no puedo dar la vuelta. dijo T. P. Luego era ms ancho.
Puedes dar aqu la vuelta. dijo Madre.
Est bien, dijo T. P. Empezamos a dar la vuelta.
Cuidado, T. P.. dijo Madre sujetndome.
De alguna forma tengo que dar la vuelta. dijo T. P. So, Queenie. Nos
detuvimos.
Nos vas a hacer volcar. dijo Madre.
Qu quiere que haga si no. dijo T. P.
Me da miedo que intentes dar la vuelta. dijo Madre.
Andando Queenie, dijo T. P. Seguimos.
Yo s que acabar pasndole algo a Quentin por culpa de Dilsey mientras
estemos fuera. dijo Madre. Tenemos que darnos prisa en volver.
Arre, Queenie. dijo T. P. Peg a Queenie con el ltigo.
Cuidado, T. P.. dijo Madre, sujetndome. Yo oa los cascos de Queenie y las
figuras brillantes pasaban suaves y constantes por los dos lados, y sus sombras
resbalaban sobre el lomo de Queenie. Pasaban como la parte de arriba de las
ruedas, brillando. Entonces las de un lado se detuvieron junto al poste blanco
y alto donde estaba el soldado. Pero por el otro lado continuaron suaves y
constantes, pero un poco ms lentas.
Qu quieres. dijo Jason. Tena las manos en los bolsillos y un lpiz detrs
de la oreja.
Vamos al cementerio. dijo Madre.
Bueno. dijo Jason. Yo no tengo intencin de retrasaros, eh. Es eso todo lo
que quieres de m, solo decrmelo.
Unidad 2
Ya s que no vas a venir, dijo Madre. Me encontrara ms segura si lo
hicieras.
Por qu. dijo Jason. Ni Padre ni Quentin van a hacerte nada.
Madre se meti el pauelo por debajo del velo. Cllate, Madre. dijo Jason.
O es que quieres que ese maldito idiota se ponga a berrear en mitad de la
plaza. Adelante, T.P..
Arre, Queenie. dijo T. P.
Es un castigo de Dios. dijo Madre. Pero yo tambin me ir pronto.
Vamos. dijo Jason.
So. dijo T. P. Jason dijo,
El to Maury ha cargado cincuenta en tu cuenta. Qu quieres hacer al respecto.
Para qu me preguntas a m. dijo Madre. Yo no importo. Intento no
preocuparos ni a ti ni a Dilsey. Pronto me habr ido, y entonces t.
Adelante, T. P.. dijo Jason.
Arre, Queenie. dijo T. P. Las figuras volaban. Las del otro lado empezaron
otra vez, brillantes, rpidas y suaves, como cuando Caddy dice que vamos a
dormirnos.
Llorn, dijo Luster. No le da vergenza. Atravesamos el establo. Los pesebres
estaban abiertos. Ya no tiene un caballo pinto para montar, dijo Luster. El suelo estaba seco y polvoriento. El tejado se estaba cayendo. Los orificios inclinados estaban
todos llenos de remolinos amarillos. Por qu quiere ir por ah. Quiere que le partan
la cabeza con una pelota de esas.
No saques las manos de los bolsillos. dijo Caddy, O se te congelarn. No
querrs tener las manos congeladas en Navidad, verdad.
Dimos la vuelta al establo. La vaca grande y la pequea estaban en la puerta
y oamos a Prince, Queenie y Fancy pateando dentro del establo. Si no hiciera tanto fro montaramos a Francy. dijo Caddy, pero hoy hace demasiado
fro para cabalgar. Luego vimos el arroyo, donde volaba el humo. All estn
matando el cerdo. dijo Caddy. Podemos ir a verlo. Bajamos por la colina.
Quieres llevar la carta. dijo Caddy. Pues hazlo. Se sac la carta del bolsillo
y la meti en el mo. Es un regalo de Navidad. dijo Caddy. El to Maury va
a dar una sorpresa a la seora Patterson. Tenemos que drsela sin que nadie
lo vea. Mete bien las manos en los bolsillos. Llegamos al arroyo.
Est helado. dijo Caddy. Mira. Rompi la parte de arriba del agua y me
puso un trozo sobre la cara. Hielo. Fjate lo fro que est. Me ayud a cruzar
y subimos por la colina. Ni siquiera podemos decrselo a Padre y a Madre.
Sabes qu creo que es. Creo que es una sorpresa para Padre, para Madre y para
el seor Patterson, porque el seor Patterson te mand caramelos. Te acuerdas
de que el seor Patterson te mand caramelos el verano pasado.
Haba una cerca. La hierba estaba seca y el viento la haca crujir.
Lo que no entiendo es por qu el to Maury no mand a Versh. dijo Caddy.
Versh no dira nada. La seora Patterson estaba mirando por la ventana.
Espera aqu. dijo Caddy. Ahora esprame aqu. En seguida vuelvo. Dame la
carta. Sac la carta de mi bolsillo. No te saques las manos de los bolsillos.
Salt la cerca con la carta en la mano y atraves las flores secas y crujientes. La
seora Patterson vino a la puerta y la abri y se qued all.
121
Wikimedia Commons
Una casa en el ro Misisipi, 1871. Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, Washington D. C.
Para seguir leyendo

El seor Patterson estaba cortando las flores verdes, dej de cortar y me mir. La
seora Patterson cruz el jardn corriendo. Cuando vi sus ojos empec a llorar. Imbcil, dijo la seora Patterson, le he dicho que no vuelva a enviarte a ti solo. Dmela
en seguida. El seor Patterson vino deprisa, con la azada. La seora Patterson se
inclin sobre la cerca, con la mano extendida. Ella intentaba saltar la cerca. Dmela,
dijo dmela. El seor Patterson salt la cerca. Cogi la carta. La seora Patterson se
enganch el vestido en la cerca. Volv a ver sus ojos y corr colina abajo.
Por all solo hay casas. dijo Luster. Vamos a bajar al arroyo.
Estaban lavando en el arroyo. Una de ellas estaba cantando.
Yo ola la ropa ondulante y el humo que volaba atravesando el arroyo.
Qudese aqu. dijo Luster. Ah no tiene nada que hacer. Adems, esa
gente le querr pegar.
Qu quiere ese.
No sabe lo que quiere. dijo Luster. Cree que quiere ir all arriba donde
estn jugando con la pelota. Sintese aqu a jugar con su ramita de estramonio.
Mire cmo juegan los nios en el arroyo, si quiere entretenerse con algo. Por
qu no podr portarse como las personas. Me sent en la orilla, donde estaban
lavando y volaba el humo azul.
Habis visto veinticinco centavos por aqu. dijo Luster.
Qu veinticinco centavos.
Los que tena aqu dentro esta maana. dijo Luster. Los he perdido en
alguna parte. Se me cayeron por este agujero del bolsillo. Si no los encuentro,
esta noche me quedo sin ir a la funcin.
De dnde has sacado veinticinco centavos, chico. De los bolsillos de los
blancos cuando estaban distrados.
Los saqu de donde los tena que sacar. dijo Luster. Y todava hay ms
en donde estaban. Pero tengo que encontrarlos. Os los habis encontrado.
No me interesan tus veinticinco. Yo me ocupo de mis cosas.
Ande, venga. dijo Luster. Aydeme a buscarlos.
Ese no distinguira una moneda de veinticinco ni aunque la viera, verdad.
Pero s que puede ayudarme a buscarla. dijo Luster. Vais a ir todos a la
funcin esta noche.
La influencia del contexto social en la obra de Faulkner

La atmsfera que crea Faulkner en sus obras est influenciada por los conflictos
sociales de su regin de origen. El autor naci y creci en el estado de Mississippi,
en el sur de los Estados Unidos, con una larga historia de discriminacin y segregacin
en contra de los afroamericanos. Los terratenientes del sur, dueos de extensas
plantaciones (especialmente de algodn), usaban esclavos afroamericanos para
cultivar la tierra. Hasta el ao 1865, la esclavitud era legal en Estados Unidos; ese ao
el presidente Abraham Lincoln propuso al Congreso, y este aprob, la decimotercera
enmienda a la Constitucin, que abola la esclavitud. La abolicin de la esclavitud
supuso que los terratenientes tuvieran que pagar por la mano de obra. Junto con esto,
la importacin de productos de China e India determin la decadencia de las familias
antes acomodadas. Este contexto se reconoce, por ejemplo, en la familia Compson de
El ruido y la furia.
Unidad 2
No me hables de la funcin. Cuando acabe con este balde estar tan cansada
que ni voy a poder moverme.
Ya vers como acabas yendo. dijo Luster. Seguro que estuviste anoche.
Me juego algo a que todos estaris all para cuando abran la carpa.
Ya habr suficientes negros sin que est yo. Como anoche.
Pues el dinero de los negros vale tanto como el de los blancos.
Los blancos dan dinero a los negros porque como los que vienen a tocar
son blancos, vuelven a dejarles el dinero y as los negros tienen que seguir
trabajando para ganar ms.
Pero es que no vas a ir a la funcin.
Por ahora no. Tengo que pensrmelo.
Qu tienes contra los blancos.
No tengo nada en contra. Yo voy a lo mo y que los blancos vayan a lo suyo.
No me interesa esa funcin.
Pues hay uno que toca una cancin con un serrucho. Lo toca como si fuera
un banyo.
T fuiste anoche. dijo Luster. Y yo voy esta noche. Si encuentro la moneda.
Supongo que tendrs que llevarte a ese. Quin, yo. dijo Luster. Es que
te crees que lo voy a llevar para que se ponga a berrear.
Qu haces cuando empieza a berrear.
Le sacudo. dijo Luster. Se sent y se arremang los pantalones del mono.
Ellos jugaban en el arroyo.
Habis encontrado alguna pelota. dijo Luster.
No te hagas el chulo. A que no te gustara que tu abuela te oyese decir esas
cosas.
Luster se meti en el arroyo por donde estaban jugando. Se puso a buscar
dentro del agua, junto a la orilla.
Los tena esta maana cuando andbamos por aqu. dijo Luster.
Por dnde se te han cado.
Por este agujero del bolsillo. dijo Luster. Buscaban dentro del arroyo. Entonces todos se pusieron de pie y se pararon, luego se salpicaban y se peleaban
dentro del arroyo. Luster la cogi y se agazaparon en el agua, mirando hacia
la colina por entre los arbustos.
Faulkner, W. (2004). El ruido y la furia. En Obras completas.
Espaa: Aguilar. (Fragmento)
Despus de leer
1. Qu aspectos en la forma de narrar de Benjy permiten identificar en l una manera distinta de percibir el
mundo?
2. Cmo podramos relacionar la perspectiva de Benjy y sus problemas de comunicacin con el contexto de
produccin del siglo XX? Piensa en los conflictos blicos, en el surgimiento del nazismo, en la corriente
existencialista, entre otros elementos que has revisado hasta el momento.
3. Cmo resolveras t el problema de comunicacin que tiene Benjy?, qu podras hacer para ayudarlo?
123
Para seguir leyendo
Madame Bovary
Propsito:AleerA
textosAliterariosAenA
losAqueAseAreconocenA
lasAperspectivasA
particularesAdeAlosA
personajesAsobreAelA
mundoAyAlaAvida.
Gustave Flaubert
LaCnovelaCMadameCBovaryCnarraClaChistoriaCdeCEmma,CunaCjovenCmujerCqueCseCcasaCconC
Charles,ChombreCmayorCconCelCqueCnoCtieneCnadaCenCcomn,CyCqueClaCexhibeCcomoCsiC
fueraCunCobjeto.CLaCinfelicidadCllevaCaCEmmaCaCsumirseCenCsusClecturasCyCenCsusCensoaciones,CenClasCqueCimaginaCunCmatrimonioCfeliz.
Captulo VII
Gustave Flaubert
(1821-1880)
NovelistaCfrancsCdelCsigloC
XIX.CSuCobraCdestacaCporClaC
profundidadCdeClosCanlisisC
sicolgicosCdeClosCpersonajes,C
suCpreocupacinCporC
retratarCdeCmaneraCrealistaC
losCespaciosCyCacciones,CyC
susCagudasCobservacionesC
sobreCelCcomportamientoCdeC
losCindividuosCyClaCsociedadC
deClaCpoca.CSuCnovelaCmsC
destacadaCesCMadameCBovary,C
queCloCconsolidCcomoC
unoCdeClosCmsCdestacadosC
representantesCdelCRealismoC
literario.
bocamanga: parte de la
manga que est ms cerca de
la mueca.
insulso: falto de gracia y
viveza.
impasible: indiferente,
imperturbable.
A veces pensaba que, a pesar de todo, aquellos eran los ms bellos das de
su vida, la luna de miel, como decan. Para saborear su dulzura, habra sin
duda que irse a esos pases de nombres sonoros donde los das que siguen a la
boda tienen ms dulces holganzas. En sillas de posta, bajo cortinillas de seda
azul, se sube al paso por caminos escarpados, escuchando la cancin del postilln, que se repite en la montaa con las campanillas de las cabras y el sordo
rumor de la cascada. Cuando se pone el sol, se respira a la orilla de los golfos
el perfume de los limoneros; despus, por la noche, en la terraza de las villas,
a solas y con los dedos entrecruzados, se mira a las estrellas haciendo proyectos. Le pareca que algunos lugares en la tierra deban de producir felicidad,
como una planta propia de un suelo y que no prospera en otra parte. Quin
pudiera asomarse al balcn de los chalets suizos o encerrar su tristeza en una
casa de campo escocesa, con su marido vestido de frac de terciopelo negro de
largos faldones y calzado con botas flexibles y con un sombrero puntiagudo y
puos en las bocamangas!
Quizs hubiera deseado hacer a alguien la confidencia de todas estas cosas.
Pero cmo explicar un vago malestar que cambia de aspecto como las nubes,
que se arremolina como el viento? Le faltaban las palabras, la ocasin, el valor!
Si Charles, sin embargo, lo hubiera querido, si lo hubiera sospechado, si
su mirada, por una sola vez, hubiera ido al encuentro de su pensamiento, le
pareca que una elocuencia sbita se habra desprendido de su corazn, como
cae la fruta de un rbol en espaldera cuando se acerca a l la mano. Pero a medida que se estrechaba ms la intimidad de su vida, se produca un despegue
interior que la separaba de l.
La conversacin de Charles era insulsa como una acera de calle, y las ideas
de todo el mundo desfilaban por ella en su traje ordinario, sin causar emocin,
risa o ensueo. Nunca haba sentido curiosidad deca cuando viva en
Rouen, por ir al teatro a ver a los actores de Pars. No saba ni nadar ni practicar la esgrima, ni tirar con la pistola, y, un da, no fue capaz de explicarle un
trmino de equitacin que ella haba encontrado en una novela.
Acaso un hombre no deba conocerlo todo, destacar en actividades mltiples, iniciar a la mujer en las energas de la pasin, en los refinamientos de la
vida, en todos los misterios? Pero este no enseaba nada, no saba nada, no
deseaba nada. La crea feliz y ella le reprochaba aquella calma tan impasible,
aquella pachorra apacible, hasta la felicidad que ella le proporcionaba.
Unidad 2
Emma dibujaba a veces; y para Charles era un gran entretenimiento permanecer all, de pie, mirndola inclinada sobre la lmina, guiando los ojos para
ver mejor su obra, o modelando con los dedos bolitas de migas de pan. Cuando
tocaba el piano, cuanto ms veloces corran los dedos, ms embelesado se
quedaba l. Ella golpeaba las teclas con aplomo, y recorra de arriba abajo el
teclado sin pararse. Sacudido as por ella, el viejo instrumento, cuyas cuerdas
rechinaban, se oa hasta el extremo del pueblo si la ventana estaba abierta, y
a menudo el alguacil que pasaba por la carretera se paraba a escucharlo, con
su papel en la mano.
Por otra parte, Emma saba llevar su casa. Enviaba a los enfermos la cuenta
de sus visitas, en cartas tan bien escritas que no olan a factura. Cuando, los
domingos, tenan algn vecino invitado, se ingeniaba para presentar un plato
atractivo, saba colocar sobre hojas de parra las pirmides de claudias, serva
los tarros de confitura volcados en un plato, e incluso hablaba de comprar enjuagadientes para el postre. Todo esto repercuta en la consideracin de Bovary.
Charles terminaba estimndose ms por tener una mujer semejante. Mostraba con orgullo en la sala dos pequeos croquis dibujados a lpiz por ella,
a los que haba mandado poner unos marcos muy anchos y colgar sobre el
papel de la pared con largos cordones verdes. Al salir de misa, se le vea en la
puerta de la casa con bonitas zapatillas de orillo.
Volva tarde a casa, a la diez, a medianoche a veces. Entonces peda la cena,
y, como la criada estaba acostada, era Emma quien se la serva. Se quitaba la
levita para cenar ms cmodo. Iba contando una tras otra las personas que
haba encontrado, los pueblos donde haba estado, las recetas que haba escrito, y, satisfecho de s mismo, coma las sobras del guisado, pelaba su queso,
morda una manzana, vaciaba su botella, se acostaba boca arriba y roncaba.
Como haba tenido durante mucho tiempo la costumbre de ponerse un
gorro de algodn para dormir, su pauelo no le aguantaba en las orejas; por
eso su pelo, por la maana, estaba cado, revuelto sobre su cara y blanqueado
por la pluma de la almohada, cuyas cintas se desataban durante la noche. Llevaba siempre unas fuertes botas, que tenan en la punta dos pliegues gruesos
torciendo hacia los tobillos mientras que el resto del empeine continuaba en
lnea recta, estirado como si estuviera en la horma. Deca que esto era suficiente
para el campo.
La madre estaba de acuerdo con esta economa, pues iba a verlo como antes,
cuando haba habido en su casa alguna disputa un poco violenta; y sin embargo
la seora Bovary madre pareca prevenida contra su nuera. La encontraba de
un tono demasiado subido para su posicin econmica; la lea, el azcar y
las velas se gastaban como en una gran casa y la cantidad de carbn que se
quemaba en la cocina habra bastado para veinticinco platos! Ella ordenaba la
ropa en los armarios y le enseaba a vigilar al carnicero cuando traa la carne.
Emma reciba sus lecciones; la seora Bovary las prodigaba; y las palabras de
hija ma y de mam se intercambiaban con un ligero temblor de labios
soltndose palabras suaves con una voz trmula de clera.
embelesado: arrebatado,
cautivado.
aplomo: gravedad, serenidad,
circunspeccin.
claudia: tipo de ciruela.
zapatilla de orillo: zapatilla
que se hace de un tejido
formado con recortes de telas.
levita: vestidura masculina de
etiqueta, ms larga y amplia
que el frac, y cuyos faldones
llegan a cruzarse por delante.
Recepcin de
Madame Bovary
La novela se publica
por primera vez en la
revista literaria Revue de
Paris, en seis entregas
entre los aos 1856
y 1857. Su aparicin
no estuvo exenta de
polmicas: el autor fue
enjuiciado, pues se
consider que la obra
atentaba contra la moral
pblica y religiosa, ya que
abordaba el tema de la
emancipacin de la mujer
desde una perspectiva
transgresora para la
poca, la perspectiva de
la subjetividad femenina.
A pesar de esta polmica
y del recelo de los
contemporneos del
autor, la obra fue todo un
xito. Durante el siglo XX,
la crtica literaria bautiz
a Flaubert como el padre
de la literatura moderna.
125
Para seguir leyendo
negligencia: descuido, falta

de cuidado.
infalible: que no puede errar.
pleuresa: enfermedad que
produce la inflamacin de
la pleura, cada una de las
membranas que en ambos
lados del pecho cubren
las paredes de la cavidad
torcica y la superficie de los
pulmones.
musaraa: sabandija, insecto
o animal pequeo.
En tiempos de la seora Dubuc1, la vieja seora se senta todava la preferida;

pero, ahora, el amor de Charles por Emma le pareca una desercin de su ternura, una invasin de aquello que le perteneca; y observaba la felicidad de su
hijo con un silencio triste, como alguien venido a menos que mira, a travs de
los cristales, a la gente sentada a la mesa en su antigua casa. Le recordaba sus
penas y sus sacrificios, y, comparndolos con las negligencias de Emma, sacaba
la conclusin de que no era razonable adorarla de una manera tan exclusiva.
Charles no saba qu responder; respetaba a su madre y amaba infinitamente
a su mujer; consideraba el juicio de una como infalible y, al mismo tiempo,
encontraba a la otra irreprochable. Cuando la seora Bovary se haba ido, l
intentaba insinuar tmidamente, y en los mismos trminos, una o dos de las
ms anodinas observaciones que haba odo a su madre; Emma, demostrndole
con una palabra que se equivocaba, le deca que se ocupase de sus enfermos.
Entretanto, segn teoras que ella crea buenas, quiso sentirse enamorada. A
la luz de la luna, en el jardn, recitaba todas las rimas apasionadas que saba de
memoria y le cantaba suspirando adagios melanclicos; pero pronto volva a su
calma inicial y Charles no se mostraba ni ms enamorado ni ms emocionado.
Despus de haber intentado de este modo sacarle chispas a su corazn sin
conseguir ninguna reaccin de su marido, quien, por lo dems, no poda
comprender lo que ella no senta, y solo crea en lo que se manifestaba por
medio de formas convencionales, se convenci sin dificultad de que la pasin
de Charles no tena nada de exorbitante. Sus expansiones se haban hecho
regulares; la besaba a ciertas horas, era un hbito entre otros, y como postre
programado para despus de la monotona de la cena.
Un guarda forestal, curado por el seor de una pleuresa, haba regalado a
la seora una perrita galga italiana; ella la llevaba de paseo, pues sala a veces,
para estar sola un instante y perder de vista el eterno jardn con el camino
polvoriento.
Iba hasta el hayedo de Banneville, cerca del pabelln abandonado que hace
esquina con la pared, por el lado del campo. Hay en el foso, entre las hierbas,
unas largas caas de hojas cortantes.
Empezaba a mirar todo alrededor, para ver si haba cambiado algo desde la
ltima vez que haba venido. Encontraba en sus mismos sitios las digitales y
los alheles, los ramos de ortigas alrededor de las grandes piedras y las capas
de liquen a lo largo de las tres ventanas, cuyos postigos siempre cerrados se
iban cayendo de podredumbre sobre sus barrotes de hierro oxidado. Su pensamiento, sin objetivo al principio, vagaba al azar, como su perrita, que daba
vueltas por el campo, ladraba detrs de las mariposas amarillas, cazaba las
musaraas o mordisqueaba las amapolas a orillas de un trigal. Luego sus ideas
se fijaban poco a poco, y, sentada sobre el csped, que hurgaba a golpecitos
con la contera de su sombrilla, se repeta:
Dios mo!, por qu me habr casado?
1
LaCprimeraCmujerCdeCCharlesCBovary.
Unidad 2
Se preguntaba si no habra medio, por otras combinaciones del azar, de
encontrar otro hombre; e intentaba imaginarse aquellos acontecimientos no
ocurridos, aquella vida distinta, aquel marido que no conoca. Pues no todos
eran como este. Tal vez hubiese sido un hombre guapo, inteligente, atractivo,
como lo eran sin duda los que se haban casado con sus antiguas compaeras
de colegio. Qu estaran haciendo en este momento?
En la ciudad, con el ruido de las calles, el murmullo de los teatros y las luces
del baile, llevaban unas vidas en las que el corazn se dilata y se despiertan
los sentidos. La suya, en cambio, era fra como un desvn cuya ventana da al
norte, y el aburrimiento, araa silenciosa, teja su tela en la sombra en todos
los rincones de su corazn. Recordaba los das de reparto de premios, en que
suba al estrado para ir a recoger sus pequeas coronas. Con sus trenzas, su
vestido blanco y sus zapatitos de prunelle escotados, tena un aire simptico,
y los seores, cuando regresaba a su puesto, se inclinaban para felicitarla; el
patio estaba lleno de calesas, le decan adis desde las portezuelas, el profesor de msica pasaba saludando con su caja de violn. Qu lejos estaba todo
aquello! Qu lejos estaba!
Llamaba a Djali, la coga entre sus rodillas, pasaba sus dedos sobre su larga
cabeza fina y le deca:
Vamos, besa a tu ama, t que no tienes penas.
Despus, contemplando el gesto melanclico del esbelto animal que bostezaba lentamente, se enterneca, y, comparndolo consigo misma, le hablaba
en alto, como a un afligido a quien se consuela.
A veces llegaban rfagas de viento, brisas del mar que, extendindose de
repente por toda la llanura del Pas de Caux, traan a los confines de los campos
un frescor salado. Los juncos silbaban a ras de tierra, y las hojas de las hayas
hacan ruido con un temblor rpido, mientras que las copas, balancendose
sin cesar, proseguan su gran murmullo. Emma se cea el chal a los hombros
y se levantaba.
En la avenida, una luz verde proyectada por el follaje iluminaba el musgo
raso, que cruja suavemente bajo sus pies. El sol se pona; el cielo estaba rojo
entre las ramas, y los troncos iguales de los rboles plantados en lnea recta parecan una columnata parda que se destacaba sobre un fondo dorado; el miedo
se apoderaba de ella, llamaba a Djali, volva de prisa a Tostes por la carretera
principal, se hunda en un silln y no hablaba en toda la noche.
Pero a finales de septiembre algo extraordinario sobrevino en su vida: fue
invitada a la Vaubyessard, a casa del marqus de Andervilliers.
Secretario de Estado bajo la Restauracin, el marqus, que trataba de volver a la vida poltica, preparaba desde haca mucho tiempo su candidatura a
la Cmara de Diputados. En invierno haca muchos repartos de lea, y en el
Consejo General reclamaba siempre con inters carreteras para su distrito. En
la poca de los grandes calores haba tenido un flemn en la boca, del que
Charles le haba curado como por milagro, acertando con un preciso toque de
lanceta. El administrador enviado a Tostes para pagar la operacin cont, por
la noche, que haba visto en el huertecillo del mdico unas cerezas soberbias.
prunelle: tela de lana lisa o de

lana y seda que se usaba para
confeccionar zapatos finos y
ligeros de seora.
calesa: carruaje de cuatro
y, ms comnmente, de dos
ruedas, con la caja abierta por
delante, dos o cuatro asientos
y capota de vaqueta.
portezuela: puerta de
carruaje.
flemn: tumor en las encas.
127
Para seguir leyendo

Ahora bien, las cerezas crecan mal en la Vaubyessard, el seor marqus pidi
algunos esquejes a Bovary, se sinti obligado a darle las gracias personalmente,
vio a Emma, se dio cuenta de que tena una bonita cintura y de que no saludaba
como una campesina; de modo que no creyeron en el castillo sobrepasar los
lmites de la condescendencia, ni por otra parte cometer una torpeza, invitando
al joven matrimonio.
Un mircoles, a las tres, el seor y la seora Bovary salieron en su carricoche
para la Vaubyessard, con un gran bal amarrado detrs y una sombrerera que
iba colocada delante del pescante. Charles llevaba adems una caja entre las
piernas.
Llegaron al anochecer, cuando empezaban a encender los faroles en el parque
para alumbrar a los coches.
Captulo VIII
carambola: lance del juego

de billar en el que la bola
arrojada toca a otras dos.
La mansin, de construccin moderna, a la italiana, con dos alas salientes

y tres escalinatas, se alzaba en la parte baja de un inmenso prado cubierto de
hierba donde pastaban algunas vacas, entre bosquecillos de grandes rboles
espaciados mientras que macizos de arbustos, rododendros, celindas y bolas
de nieve abombaban sus mantas de verdor desiguales sobre la lnea curva del
camino enarenado.
Por debajo de un puente corra un riachuelo; a travs de la bruma, se distinguan unas construcciones cubiertas de paja, esparcidas en la pradera, que
terminaba en suave pendiente en dos lomas cubiertas de bosque y, por detrs,
en unos bosquecillos, se alzaban, en dos lneas paralelas, las cocheras y las
cuadras, restos que se conservaban del antiguo castillo demolido.
El carricoche de Charles se par delante de la escalinata central; aparecieron unos criados; se adelant el marqus, y, ofreciendo el brazo a la mujer del
mdico, la introdujo en el vestbulo.
Estaba pavimentado de losas de mrmol, era de techo muy alto, y el ruido
de los pasos, junto con el de las voces, resonaba como en una iglesia. Enfrente
suba una escalera recta, y a la izquierda una galera que daba al jardn conduca
a la sala de billar, desde cuya puerta se oa el ruido de las bolas de marfil al chocar en carambola. Cuando lo atravesaba para ir al saln, Emma vio alrededor
de la mesa a unos hombres de aspecto grave, apoyado el mentn sobre altas
corbatas, todos ellos con condecoraciones, y sonriendo en silencio al empujar
el taco de billar. De la oscura madera que revesta las paredes colgaban unos
grandes cuadros con marco dorado que tenan al pie unos nombres escritos en
letras negras. Emma ley: Jean-Antoine dAndervilliers dIberbonville, conde
de la Vaubyessard y barn de la Fresnaye, muerto en la batalla de Coutras, el
20 de octubre de 1587. Y en otro: Jean-Antoine-Henry-Guy d Andervilliers
de la Vaubyessard, almirante de Francia y caballero de la Orden de San Miguel,
herido en el combate de la Hougue Saint-Vaast, el 29 de mayo de 1692, muerto
en la Vaubyessard el 23 de enero de 1693. Despus, los siguientes apenas se
distinguan porque la luz de las lmparas, proyectada sobre el tapete verde del
Unidad 2
billar, dejaba flotar una sombra en la estancia. Bruendo los cuadros horizontales, se quebraba contra ellos en finas aristas, segn las resquebrajaduras
del barniz; y de todos aquellos grandes cuadros negros enmarcados en oro se
destacaba, ac y all, alguna parte ms clara de la pintura, una frente plida,
dos ojos que parecan mirarte, unas pelucas que se extendan sobre el hombro
empolvado de los uniformes rojos, o bien la hebilla de una jarretera en lo alto
de una rolliza pantorrilla.
El marqus abri la puerta del saln; una de las damas se levant (la marquesa en persona), fue al encuentro de Emma y le hizo sentarse a su lado en
un canap, donde empez a hablarle amistosamente, como si la conociese
desde haca mucho tiempo. Era una mujer de unos cuarenta aos, de hermosos
hombros, nariz aguilea, voz cansina, y que llevaba aquella noche sobre su
pelo castao, una sencilla mantilla de encaje que le caa por detrs en tringulo.
A su lado estaba una joven rubia sentada en una silla de respaldo alto; y unos
seores, que llevaban una pequea flor en el ojal de su frac, conversaban con
las seoras alrededor de la chimenea.
A las siete sirvieron la cena. Los hombres, que eran mayora, pasaron a la
primera mesa, en el vestbulo, y las seoras a la segunda, en el comedor, con
el marqus y la marquesa.
Al entrar, Emma se sinti envuelta en un aire clido, mezcla del perfume
de las flores y de la fina mantelera, del aroma de las viandas y del olor de las
trufas. Las velas de los candelabros elevaban sus llamas sobre las tapas de las
fuentes de plata; los cristales tallados, cubiertos de un vaho mate, reflejaban
unos rayos plidos; a lo largo de la mesa se alineaban ramos de flores, y, en los
platos de anchos bordes, las servilletas, dispuestas en forma de mitra, sostenan
en el hueco de sus dos pliegues cada una un panecillo ovalado. Las patas rojas
de los bogavantes se salan de las fuentes; grandes frutas en cestillas caladas
se escalinaban sobre el musgo; las codornices conservaban sus plumas, ola
a buena comida; y con medias de seda, calzn corto, corbata blanca, chorreras, grave como un juez, el maestresala que pasaba entre los hombros de los
invitados las fuentes con las viandas ya trinchadas, haca saltar con un golpe
de cuchara el trozo que cada uno escoga. Sobre la gran estufa de porcelana
una estatua de mujer embozada hasta el mentn miraba inmvil la sala llena
de gente.
Madame Bovary observ que varias damas no haban puesto los guantes en
su copa2.
Entretanto, en la cabecera de la mesa, solo entre todas estas mujeres, inclinado sobre su plato lleno, y con la servilleta atada al cuello como un nio, un
anciano coma, dejando caer de su boca gotas de salsa. Tena los ojos enrojecidos y llevaba una pequea coleta, atada con un cinta negra. Era el suegro
del marqus, el viejo duque de Laverdire, el antiguo favorito del conde de
bruir: sacar lustre o brillo.

cansino: que por la lentitud
y pesadez de los movimientos
revela cansancio.
bogavante: tipo de crustceo
marino, similar a la langosta.
chorrera: guarnicin de encaje
que se pone en la abertura de
la camisola por la parte del
pecho.
vianda: comida que se sirve a
la mesa.
embozado: que tiene el rostro
cubierto por la parte inferior
hasta las narices o los ojos.
2
EraCunaCseal.CLasCmujeresCdistinguidasCsolanCbeberCpoco.CLasCqueCnoCtomabanCvinoCponanC
susCguantesCenCelCvasoCparaCindicarCqueCnoClesCsirvieran.CEranCguantesCdeCceremonia,CaCjuegoC
conCelCvestido.CSeCencuentranCtestimoniosCliterariosCdeCestaCcostumbreCenClasCnovelasCfrancesasC
delCsigloCXIX.
129
Para seguir leyendo
augusto: que infunde o

merece gran respeto y
veneracin por su majestad y
excelencia.
acicalar: pulir, adornar,
aderezar a alguien, ponindole
afeites, peinndolo, etctera.
meticuloso: excesivamente
puntual, escrupuloso,
concienzudo.
barge: tela de lana ligera

y no cruzada primitivamente
fabricada en Barge (Altos
Pirineos), que sirve para hacer
chales, vestidos, etctera.
de pitimin: de poca
importancia.
ritornelo: trozo musical antes
o despus de un trozo cantado.
Archivo editorial
miosotis: planta herbcea

con flores azules llamadas
nomeolvides.
Artois, en tiempos de las partidas de caza en Vaudreuil, en casa del marqus

de Conflans, y que haba sido, decan, el amante de la reina Mara Antonieta,
entre los seores de Coigny y de Lauzun. Haba llevado una vida escandalosa,
llena de duelos, de apuestas, de mujeres raptadas, haba derrochado su fortuna
y hecho sufrir a toda su familia. Un criado, detrs de su silla, le nombraba en
voz alta, al odo, los platos que l sealaba con el dedo tartamudeando; y sin
cesar los ojos de Emma se volvan automticamente a este hombre de labios
colgantes, como a algo extraordinario y augusto. Haba vivido en la Corte y
se haba acostado en lechos de reinas!
Sirvieron champn helado. Emma se estremeci de pies a cabeza al sentir
aquel fro en su boca. Nunca haba visto granadas ni comido pia. El azcar
en polvo incluso le pareci ms blanco y ms fino que en otros sitios.
Despus, las seoras subieron a sus habitaciones a arreglarse para el baile.
Emma se acical con la conciencia meticulosa de una actriz debutante. Se
arregl el pelo, segn las recomendaciones del peluquero, y se enfund en su
vestido de barge, extendido sobre la cama. A Charles le apretaba el pantaln
en el vientre.
Las trabillas me van a molestar para bailar dijo.
Bailar? replic Emma.
S!
Pero has perdido la cabeza!, se burlaran de ti, mantente en tu puesto.
Adems, es ms propio de un mdico aadi ella.
Charles se call. Se paseaba por toda la habitacin esperando que Emma
terminase de vestirse.
La vea por detrs, en el espejo, entre dos candelabros. Sus ojos negros parecan ms negros. Sus bands, suavemente ahuecados hacia las orejas, brillaban
con un destello azul; en su moo temblaba una rosa sobre un tallo mvil, con
gotas de agua artificiales en la punta de sus hojas. Llevaba un vestido de azafrn
plido, adornado con ramilletes de rosas de pitimin mezcladas con verde.
Charles fue a besarle en el hombro.
Djame! le dijo ella. Me arrugas el vestido.
Se oy un ritornelo de un violn y los sonidos de una trompa. Ella baj la
escalera, contenindose para no correr.
Haban comenzado las contradanzas. Llegaba la gente. Se empujaban. Emma
se situ cerca de la puerta, en una banqueta.
Terminada la contradanza, qued libre la pista para los grupos de hombres
que charlaban de pie y los servidores de librea que traan grandes bandejas. En
la fila de las mujeres sentadas, los abanicos pintados se agitaban, los ramilletes
de flores medio ocultaban la sonrisa de las caras, y los frascos con tapa de oro
giraban en manos entreabiertas cuyos guantes blancos marcaban la forma de las
uas y apretaban la carne en la mueca. Los adornos de encajes, los broches de
diamantes, las pulseras de medalln temblaban en los corpios, relucan en los
pechos, tintineaban en los brazos desnudos. Las cabelleras, bien pegadas en las
frentes y recogidas en la nuca, lucan en coronas, en racimos, o en ramilletes,
miosotis, jazmn, flores de granado, espigas o acianos. Algunas madres, con
mirada ceuda, tocadas de turbantes rojos, permanecan pacficas en sus asientos.
A Emma le palpit un poco el corazn cuando, enlazada a su caballero por

la punta de los dedos, fue a ponerse en fila, y esper el ataque del violn para
comenzar. Pero pronto desapareci la emocin; y balancendose al ritmo de
la orquesta, se deslizaba hacia delante, con ligeros movimientos del cuello.
Una sonrisa le asomaba a los labios al escuchar ciertos primores del violn,
que tocaba solo, a veces, cuando se callaban los otros instrumentos; se oa el
claro sonido de los luises de oro que se echaban al lado sobre los tapetes de
las mesas; despus, todo recomenzaba al mismo tiempo, el cornetn lanzaba
un trompetazo sonoro, los pies volvan a encontrar el comps, las faldas se
ahuecaban, se cogan las manos, se soltaban; los mismos ojos, que se bajaban
ante la pareja de baile, volvan a fijarse en ella.
Algunos hombres, unos quince, de veinticinco a cuarenta aos, que se movan entre las parejas de baile o charlaban a la entrada de las puertas, se distinguan de la muchedumbre por un aire de la familia, cualesquiera que fuesen
sus diferencias de edad, de atuendo o de cara.
Sus trajes, mejor hechos, parecan de un pao ms suave, y sus cabellos
peinados en bucles hacia las sienes, abrillantados por pomadas ms finas.
Tenan la tez de la riqueza, esa tez blanca realzada por la palidez de las porcelanas, los reflejos del raso, el barniz de los bellos muebles, y que se mantiene
lozana gracias a un rgimen discreto de alimentos exquisitos. Su cuello se
mova holgadamente sobre sus corbatas bajas; sus patillas largas caan sobre
cuellos vueltos; se limpiaban los labios con pauelos bordados con una gran
inicial y que desprendan un perfume suave. Los que empezaban a envejecer
tenan aspecto juvenil, mientras que las caras de los jvenes ostentaban un
aire de madurez. En sus miradas indiferentes flotaba el sosiego de las pasiones
diariamente satisfechas; y, a travs de sus maneras suaves, se manifestaba esa
brutalidad particular que comunica el dominio de las cosas medio fciles, en
las que se ejercita la fuerza y se recrea la vanidad, el manejo de los caballos de
raza y el trato con las mujeres perdidas.
A tres pasos de Emma, un caballero de frac azul hablaba de Italia con una
mujer plida que luca un aderezo de perlas. Ponderaban el grosor de los pilares de San Pedro, Tvoli, el Vesubio, Castellamare y los Cassines, las rosas
de Gnova, el Coliseo a la luz de la luna. Emma escuchaba con su otra oreja
una conversacin con muchas palabras que no entenda. Le hacan corro a
un hombre muy joven que la semana anterior haba derrotado a Miss-Arabelle
y a Romulus y ganado dos mil luises saltando un foso en Inglaterra. Uno se
quejaba de sus jinetes, que engordaban; otro, de las erratas de imprenta que
haban alterado el nombre del animal.
La atmsfera del baile estaba pesada; las lmparas palidecan. La gente reflua
a la sala de billar. Un criado se subi a una silla y rompi dos cristales; al ruido
de los vidrios rotos, Madame Bovary volvi la cabeza y percibi en el jardn,
junto a las vidrieras, caras de campesinos que estaban mirando. Entonces acudi a su memoria el recuerdo de Les Bertaux. Volvi a ver la granja, la charca
cenagosa, a su padre en blusa bajo los manzanos, y se vio a s misma, como
antao, desnatando con su dedo los barreos de leche en la lechera.
Wikimedia Commons
Unidad 2
luis: moneda de oro francesa

de 20 francos.
cenagoso: lleno de cieno o
lodo blando.
Despus de leer
1. Por qu Emma se
siente tan insatisfecha
de su vida marital?, qu
piensas que esperaba
ella de Charles?
2. Basndote en el fragmento ledo, por qu a
Emma le fascin tanto
la fiesta en la mansin?
3. Crees que los conflictos
de la protagonista con
su esposo se parecen a
los de algunas parejas
de nuestra sociedad?,
por qu?
Flaubert, G. (2004). Madame Bovary. En Obras completas. Tomo I. Barcelona: Aguilar.

(Fragmento)
131
3
Unidad
Voces de
Latinoamrica
En esta unidad
AA
PodrsAleerAyAtrabajarAconAobrasAliterariasAdeAautoresAlatinoamericanosAcuyosAtemas,AespaciosAyA
personajesA representanA aspectosA particularesA deA nuestraA cultura.A EstosA autoresA utilizanA nuevasA
tcnicasAparaAdarAcuentaAdelAmundoAinteriorAdeAlosApersonajes.AEnAlaAsegundaAparteAdeAlaAunidadA
leersAtextosAargumentativosAqueAreflexionanAsobreAlaAidentidadAlatinoamericana.
En el texto que leers a continuacin, el filsofo e

historiador blgaro Tzvetan Todorov aborda el problema
de las diferencias entre los seres humanos y de cmo
seres que tienen distintas culturas y visiones de mundo se
relacionan entre s cuando se encuentran. El autor llama
problema del otro a los conflictos que surgen cuando nos
damos cuenta de que hay personas que tienen una visin
de mundo diferente a la nuestra. Ellos seran los otros,
que pueden ser tanto personas extranjeras, con una lengua
distinta, como integrantes de nuestra misma sociedad. Por
ejemplo, dice Todorov, los hombres seran otros para las
mujeres, y los ricos seran otros para los pobres. Para
tratar este problema filosfico, el autor elige el encuentro
entre los europeos y los americanos. En dicho encuentro,
los americanos son los otros, desde la perspectiva de los
europeos. Te invitamos a leer y comentar el texto que se
presenta a continuacin.
El descubrimiento de Amrica
El problema del otro
Tzvetan Todorov

1. Qu sabes del descubrimiento de Amrica y de la forma en que los europeos se relacionaron con los indgenas? Escribe tres ideas asociadas con lo anterior. Si lo necesitas, busca informacin en la biblioteca en
textos de Historia.
2. Identifica y sintetiza los dos argumentos que presenta el autor para justificar su eleccin del descubrimiento de Amrica para tratar el problema del otro.
132 Unidad 3C-CVocesCdeCLatinoamrica
Unidad 3
Comprender la fragmentacin de los discursos
narrativos y analizar argumentaciones dialcticas
con distintos modos de razonamiento.
Escribir colectivamente un
artculo editorial sobre un
tema de actualidad.
Participar en un foro
apoyando tu intervencin
con recursos no verbales.
rica.
descubrimiento de Am
Todorov, T. (2003). El
ento)
agm
(Fr
.
res
ito
Ed
I
xico: Siglo XX
El problema del otro. M

3. Estn de acuerdo con el autor cuando afirma que todos somos descendientes directos de Coln? Expliquen la cita y fundamenten.
4. En qu situaciones de sus vidas se podra aplicar la idea del encuentro con el otro? Piensen quin o quines son los otros para ustedes, por ejemplo los adultos, y expliquen de qu manera se relacionan con ellos.
133
AC ComprenderCeCinterpretarCtextosCnarrativos.
AC ReconocerCtesisCyCargumentosCenCunCtextoCescrito.
AC ElaborarCtextosCescritosCenClosCqueCseCplanteeCunaCopininCconCdiversosCargumentosCqueClaCsustenten.
AC ProducirCtextosCoralesCcoherentesCyCconCunCvocabularioCvariadoCyCpreciso.
1492 Guanahan
Coln
Eduardo Galeano
Cae de rodillas, llora, besa el suelo. Avanza, tambalendose porque lleva ms de un mes durmiendo
poco o nada, y a golpes de espada derriba unos ramajes.
Despus, alza el estandarte. Hincado, ojos al cielo, pronuncia tres veces los nombres de Isabel y Fernando. A su lado, el escribano Rodrigo de Escobedo, hombre de letra lenta, levanta el acta.
Todo pertenece, desde hoy, a esos reyes lejanos: el mar de corales, las arenas, las rocas verdsimas de
musgo, los bosques, los papagayos y estos hombres de piel de laurel que no conocen todava la ropa, la
culpa ni el dinero y que contemplan, aturdidos, la escena.
Luis de Torres traduce al hebreo las preguntas de Cristbal Coln:
Conocis vosotros el Reino del Gran Kahn1? De dnde viene el oro que llevis colgado de las narices y las orejas?
Los hombres desnudos lo miran, boquiabiertos, y el intrprete prueba suerte con el idioma caldeo,
que algo conoce:
Oro? Templos? Palacios? Rey de reyes? Oro?
Y luego intenta la lengua arbiga, lo poco que sabe:
Japn? China? Oro?
El intrprete se disculpa ante Coln en la lengua de Castilla.
Coln maldice en genovs, y arroja al suelo sus cartas credenciales, escritas en latn y dirigidas al Gran
Kahn. Los hombres desnudos asisten a la clera del forastero de pelo rojo y piel cruda, que viste capa de
terciopelo y ropas de mucho lucimiento2.
Pronto se correr la voz por las islas:
Vengan a ver a los hombres que llegaron del cielo! Triganles de comer y de beber!
Galeano, E. (1982). 1492 Guanahan. En Memoria del fuego I. Los nacimientos. Espaa: Siglo XXI Editores.
1. En el texto de Eduardo Galeano se representa literariamente la llegada de Coln a Amrica. Segn el

relato, qu busca Coln y por qu reacciona con clera?
2. Qu consecuencias acarrea la falta de comunicacin entre Coln y los hombres desnudos? Menciona dos.
3. Qu simboliza la ropa en el texto? Considera las siguientes marcas textuales: hombres desnudos, ropas de mucho lucimiento.
4. A partir de las preguntas 2 y 3, caracteriza las visiones de mundo de Coln y de los indgenas.
CGranCKahnCesCelCttuloCdelCemperadorCdelCreinoCdeCAsia,CtierraChaciaClaCcualCColnCseCembarca.CSinCembargo,CporCerroresCdeCclculoC
yCnavegacin,CColnCllegaCaCAmrica.
2
CLucimiento:Cesplendor,CmagnificenciaCoCgrandeza.
1
Unidad 3
5. Cul es el tema del texto ledo?
A El descubrimiento de Amrica.
B La personalidad agresiva de Cristbal Coln.
C El primer encuentro de europeos e indgenas americanos.
D La ambicin de los europeos y su afn de conquista.
E Las diferencias culturales entre europeos e indgenas americanos.
6. Escribe un texto argumentativo de dos prrafos en el que manifiestes acuerdo o desacuerdo respecto de la
manera en que se representa a Coln y a los indgenas americanos en el relato ledo. Para ello, considera
la siguiente estructura:
C
Plantea tu tesis o punto de vista de manera clara en un enunciado.
Crea dos argumentos distintos para fundamentar la tesis.
Incluye respaldos para los argumentos.
Si tienes dudas sobre la estructura del texto argumentativo, consulta la pgina 42.
Notas sobre la inteligencia americana

Alfonso Reyes
La inteligencia americana aporta una facilidad singular, porque nuestra mentalidad, a la vez que tan
arraigada a nuestras tierras como ya lo he dicho, es naturalmente internacionalista. Esto se explica no solo porque nuestra Amrica ofrezca condiciones para ser el crisol1 de aquella futura raza
csmica que Vasconcelos ha soado, sino tambin porque hemos tenido que ir a buscar nuestros
instrumentos culturales en los grandes centros europeos, acostumbrndonos as a manejar las nociones extranjeras como si fueran cosa propia. En tanto que el europeo no ha necesitado asomarse
a Amrica para construir su sistema del mundo, el americano estudia, conoce y practica a Europa
desde la escuela primaria.
Reyes, A. (1991). Notas sobre la inteligencia americana.
En ltima Tule y otros ensayos. Caracas: Biblioteca Ayacucho. (Fragmento)
7. Escribe la tesis y un argumento sostenido por Alfonso Reyes en el fragmento ledo.

8. Interpreta la siguiente cita del texto: El americano estudia, conoce y practica a Europa desde la escuela
primaria. Justifica tu interpretacin.
9. Ests de acuerdo con lo planteado por el autor sobre Amrica? Conversa con tu compaero sobre el
tema apoyando tu opinin con un argumento. Utiliza tres de las siguientes palabras para dar riqueza
lxica a tu opinin: privacin, crdito, procurar, mosaico, exaltar.
Para mejorar
A
Si tienes dificultades para escribir un texto argumentativo, puedes realizar un esquema previo para
sintetizar tu opinin y establecer los argumentos.
RecipienteCqueCseCempleaCparaCfundirCalgunaCmateriaCaCtemperaturaCmuyCelevada.
135

Propsito:AdeterminarAelA
temaAdeAunAtextoAparaA
mejorarAtuAcomprensinA
lectoraAyAresponderA
preguntasAqueAimplicanAsuA
reconocimiento.A
Identificar el tema de un texto

ElCtemaCdeCunCtextoCesCelCasunto o motivo del que trata.CTodoCtextoCtieneCunCtemaC
queCenglobaCalCrestoCdeClosCasuntosCsecundariosCoCsubtemasCqueCaborda.CEnCocasiones,CelCautorCnoCloCenunciaCdeCmaneraCexpresa,CyCelClectorCdebeCinferirlo.CParaCinferirC
elCtemaCteCrecomendamosCque,CluegoCdeCleerlo,CteCformulesClaCsiguienteCpregunta:C
de qu trata el texto que le?CContestarlaCimplicaCunCprocesoCdeCsntesisCglobalCdeC
laCinformacin,CqueCdaCcomoCresultadoCunCsintagma nominal,CesCdecir,CunaCfraseCqueC
tieneCcomoCncleoCunCsustantivo.CPorCejemplo:CunaCvisitaCinoportuna,CelCreencuentroCdeCunaCfamilia,ClaCargumentacinCyCsusCtipos,CestructuraCdelCdiscurso.
LaCformulacinCdelCtemaCdeCunCtextoChaCdeCserCloCmsCconcretaCyCprecisaCposible,C
deCmodoCdeCrecogerCconCexactitudCyCsinCningnCtipoCdeCambigedadCelCasuntoC
tratado.CEnClaCPSU,CdebesCelegirCentreCcincoCalternativasCaquellaCqueCconstituyaCunC
sintagmaCnominalCloCsuficientementeCamplioCcomoCparaCenglobarCtodoCelCtextoCyCloC
suficientementeCdelimitadoCcomoCparaCnoCabarcarCaspectosCqueCnoCseCtratanCenCl.
AlgunosCenunciadosCdeCpreguntasCsobreCelCtemaCson:
CC ElCtemaCcentralCdelCtextoCes...
CC SeleccionaCunCttuloCadecuadoCparaCelCfragmento.
CC ElCtrozoCseCrefiereCfundamentalmenteCa...
CC QuCenunciadoCsintetizaCmejorCelCcontenidoCdelCtexto?
CC CulCdeClasCsiguientesCopcionesCsintetizaCmejorCelCtemaCcentralCdelCtextoCanterior?
Palabras clave que hacen referencia a algo difcil de comprender.

Los hijos de la Malinche
La extraeza que provoca nuestro hermetismo ha creado la leyenda del mexicano, ser insondable. Nuestro
recelo provoca el ajeno. Si nuestra cortesa atrae, nuestra reserva hiela. Y las inesperadas violencias que
nos desgarran, el esplendor convulso o solemne de nuestras fiestas, el culto a la muerte, el desenfreno de
nuestras alegras y de nuestros duelos, acaban por desconcertar al extranjero. La sensacin que causamos
no es diversa a la que producen los orientales. Tambin ellos, chinos, indostanos o rabes, son hermticos
e indescifrables. Tambin ellos arrastran en andrajos un pasado todava vivo. Hay un misterio mexicano
como hay un misterio amarillo y uno negro.
Paz, O. (1947). Los hijos de la Malinche. En El laberinto de la soledad.
Mxico: Cuadernos Americanos. (Fragmento)
El ttulo entrega indicios sobre el tema del texto: Los hijos de la Malinche se refiere a un
grupo de personas; El laberinto de la soledad transmite la idea de complejidad.
El tema central del fragmento es:
A una leyenda mexicana.
B la misteriosa identidad del mexicano.
C la comparacin entre mexicanos y asiticos.
D cmo se relacionan mexicanos y extranjeros.
E la importancia de las tradiciones mexicanas.
Unidad 3
EnCelCejemplo,ClaCalternativaCACcorrespondeCaCunaCfraseC
delCtextoCqueCesCdemasiadoCampliaCyCambiguaCparaCcorresponderCalCtema;CCCyCDCpresentanCtemasCabordadosCenC
elCtexto,CperoCqueCsonCrestringidosCyCnoCenglobanCalCresto.C
LaCalternativaCECproponeCunaCideaCausenteCenCelCtexto,C
mientrasCqueCBCesCloCsuficientementeCampliaCyCprecisaC
paraCconstituirCelCtema.CEstoCpuedeCfundamentarseCconC
elCprimerCenunciadoCdelCfragmento,CenCelCqueCseCaludeCalCmexicanoCcomoCserCinsondable,CyCconClasCpalabrasCclaveCantesCindicadas,CqueCcompartenClaCideaCdeC
misterio:Cinsondable,Creserva,Cinesperadas,Chermticos,C
indescifrables.

1. LuegoCdeClaClectura,Cpregntate:CdeCquCseChablaC
principalmenteCenCelCtexto?CRedactaClaCrespuestaCenC
formaCdeCsintagmaCnominalCyCantalaCjuntoCalCtexto.
2. CompruebaCqueCelCtemaCqueCpropusisteCesCadecuadoCfijndoteCenClosCsiguientesCelementos:C
CC El ttulo:ChabitualmenteChaceCalusinCalCtemaCo,CalC
menos,CaCunCaspectoCdelCtema.
CC Los subttulos:ChayCtextosCqueCseCdividenCenCsec-
cionesCdeCacuerdoCconClosCtemasCyCsubtemasCtratados;CcadaCsubttuloCteCdaCpistasCsobreCelCtema.
CC El primer prrafo:Cgeneralmente,CpresentaCoCmen-
CC El prrafo de cierre:CalCfinalCdelCtextoCseCsueleCre-
tomarCelCtemaCoCasuntoCprincipalCparaCremarcarC
unaCideaCoCllamarClaCatencinCdelCreceptorCsobreC
suCimportancia.
CC Las palabras clave:CsonCaquellasCqueCseCrepitenC
aCloClargoCdelCtextoCyCqueCporCloCcomnCaludenC
alCtema;CesCtilCidentificarClosCmecanismosCdeCcorreferenciaCdelCtextoCparaCidentificarClasCpalabrasC
oCideasCclave.
3. LeeCcadaCalternativaCyCcontrstalaCconCtuCpropuesta.CDescartaCaquellasCqueCseCalejenCdelCtema,ClasCqueC
presentanCunCsubtemaCyClasCqueCseanCambiguasCenC
suCformulacin.
cionaCelCtemaCqueCseCvaCaCdesarrollar.
Lo que ha convertido a algunas de nuestras ciudades
en las ms caticas e inseguras del mundo no es solo
el nmero de asesinatos o de atracos, sino la angustia
cultural en que vive la mayora de sus habitantes. Pues
cuando la gente habita un lugar que siente extrao,
porque desconoce los objetos y las personas, cuando
no se reconoce a s misma como de ese lugar, entonces se siente insegura, y esa inseguridad, aun a la
gente ms pacfica, la torna agresiva.
Martn-Barbero, J. (2000). La ciudad: entre medios y
miedos. En Rotker, S. (Ed.). Ciudadanas del miedo. Caracas:
Nueva Sociedad. (Fragmento)
Qu enunciado sintetiza mejor el contenido

del texto?
A La ciudad y la seguridad.
B La inseguridad en las ciudades.
C Los habitantes de las ciudades.
D Los delitos ms comunes en las ciudades.
E Las razones de la inseguridad en las
ciudades.
Organiza tus aprendizajes

CC ReneteCconCtresCcompaeros.CEnCunaCcartulina,CcreenCunCesquemaCqueCmuestreClosCpasosCyCpistasCparaCinferirCelC
temaCprincipalCdeCunCtexto.CAgreguenCejemplosCconCtextosCdeCotrasCasignaturas,CcomoCCienciasCeCHistoria.CPeguenC
laCcartulinaCenClaCsalaCyCexponganCsuCtrabajoCalCrestoCdelCcurso.
CC EnClaCpginaC487,CenClaCseccinCEnsayo PSU,CpodrsCaplicarCestaCestrategiaCenClasCpreguntasC40CyC71.
137
Disfruto leer
yAcomprenderAdiversasA
tcnicasAdeAfragmentacinA
deAlosAdiscursosA
narrativosAcomoAformaA
expresivaAdeAlaAliteraturaA
contempornea.A
Voces de Latinoamrica
EnCestaCseccin,CleersCcuentosCenClosCqueCseCobservaClaCfragmentacinCdelCdiscursoC
delCnarrador,CloCqueCseCrelacionaCdirectamenteCconClaCpolifonaCnarrativaCqueCconocisteCenClaCunidadCanterior.CElCprimerCcuento,CdelCescritorCargentinoCJulioCCortzar,C
presentaCunaCnarracinCdividida,CqueCoscilaCentreCdosCtiempos.CEnCelCsegundo,CdelC
mexicanoCJuanCRulfo,ClaCfragmentacinCseCmanifiestaCenCelCdiscursoCdeClosCpersonajes,C
queCmezclaCelCdilogoCyClasCreflexionesCinternasCdeCestos.
Archivo editorial
LaCiglesiaCdeCSanCJuanCBautista,CubicadaCenCAyacucho,CPer,C
esCunCejemploCdelCsincretismo culturalCqueCtuvoClugarCenC
LatinoamricaCluegoCdeClaCllegadaCdeClosCeuropeos.CElCsincretismoCculturalCesClaCmezclaCyCfusinCdeCelementosCprovenientesCdeCorgenesCdiversos,CqueCseCunenCparaCdarCcuentaCdeC
unaCnuevaCvisinCdeCmundo,CfrutoCdeClaCmezclaCdeCculturas.C
ConstruidaCenClaCpocaCcolonial,CestaCiglesiaCfueClevantadaC
sobreClasCruinasCdelCTemploCIncaCdelCSolCyCdeClaCLuna,CunoC
deClosCedificiosCmsCimportantesCdelCImperioCincaico.CEnClaC
imagenCpuedesCobservarCdistintosCtiposCdeCconstruccin:ClaC
parteCinferiorCdeClaCfotografaCmuestraClosCrestosCdelCtemploC
incaCqueCfuncionanCcomoCentradaCaClaCiglesiaCconstruidaC
sobreCl.
QueriendoCcontribuirCaClaCevangelizacinCdeClosCpueblosC
colonizados,ClosCespaolesClevantaronCiglesiasCcatlicasCsobreC
lasCruinasCdeClosCtemplosCindgenas.CElCresultado,CsinCembargo,CnoCfueCelCesperado:CenClugarCdeCabandonarCsuCreligin,C
losCpueblosCoriginariosCsiguieronCadorandoCaCsusCdiosesCconC
lasCnuevasCformasCimpuestasCporCelCcristianismo.C
Ruinas del Templo del Sol y de la Luna e iglesia de San Juan Bautista, Per.
Prepara la lectura
atabal: tambor pequeo que suele tocarse en
fiestas pblicas.
cinaga: lugar lleno de cieno o pantanoso.
cloroformar: aplicar el cloroformo para
producir la anestesia.
convulso: atacado de convulsiones.
fulguracin: brillo, resplandor.
marisma: terreno bajo y pantanoso que
inundan las aguas del mar.
mazmorra: prisin subterrnea.

tembladeral: terreno pantanoso, abundante
en turba, cubierto de csped, y que por su
escasa consistencia retiembla cuando se anda
sobre l.
ventear: dicho de algunos animales, tomar el
viento con el olfato.
vivac: campamento que se instala
provisionalmente en un lugar al aire libre para
pasar la noche.
2. Determina qu palabras de las antes definidas forman parte de un campo semntico, es decir, que sus significados se relacionan. Segn ese campo semntico, imagina cmo ser el escenario del cuento que leers y
descrbelo en dos lneas.
Unidad 3
Antes de leer
1. Alguna vez han soado que son otra persona? Describan sus experiencias.
2. Recuerden o investiguen qu fueron las guerras floridas y expliquen por qu se les daba ese nombre.
3. Qu creen que sucede en la mente de una persona cuando se enfrenta a una situacin en que peligra su vida?
Lee atentamente el siguiente cuento y luego desarrolla las actividades.
La noche boca arriba

Julio Cortzar
Y salan en ciertas pocas a cazar enemigos;
le llamaban la guerra florida.
A mitad del largo zagun del hotel pens que deba ser tarde, y se apur a
salir a la calle y sacar la motocicleta del rincn donde el portero de al lado le
permita guardarla. En la joyera de la esquina vio que eran las nueve menos
diez; llegara con tiempo sobrado adonde iba. El sol se filtraba entre los altos
edificios del centro, y l porque para s mismo, para ir pensando, no tena
nombre mont en la mquina saboreando el paseo. La moto ronroneaba
entre sus piernas, y un viento fresco le chicoteaba los pantalones.
Dej pasar los ministerios (el rosa, el blanco) y la serie de comercios con
brillantes vitrinas de la calle Central. Ahora entraba en la parte ms agradable del trayecto, el verdadero paseo: una calle larga, bordeada de rboles, con
poco trfico y amplias villas que dejaban venir los jardines hasta las aceras,
apenas demarcadas por setos bajos. Quiz algo distrado, pero corriendo
por la derecha como corresponda, se dej llevar por la tersura, por la leve
crispacin de ese da apenas empezado. Tal vez su involuntario relajamiento le impidi prevenir el accidente. Cuando vio que la mujer parada en la
esquina se lanzaba a la calzada a pesar de las luces verdes, ya era tarde para
las soluciones fciles. Fren con el pie y con la mano, desvindose a la
izquierda; oy el grito de la mujer, y junto con el choque perdi la visin.
Fue como dormirse de golpe.
Volvi bruscamente del desmayo. Cuatro o cinco hombres jvenes lo
estaban sacando de debajo de la moto. Senta gusto a sal y sangre, le dola
una rodilla, y cuando lo alzaron grit, porque no poda soportar la presin
en el brazo derecho. Voces que no parecan pertenecer a las caras suspendidas sobre l, lo alentaban con bromas y seguridades. Su nico alivio fue
or la confirmacin de que haba estado en su derecho al cruzar la esquina.
Pregunt por la mujer, tratando de dominar la nusea que le ganaba la garganta. Mientras lo llevaban boca arriba hasta una farmacia prxima, supo
que la causante del accidente no tena ms que rasguos en las piernas.
Ust la agarr apenas, pero el golpe le hizo saltar la mquina de costado....
Opiniones, recuerdos, despacio, ntrenlo de espaldas, as va bien y alguien
con guardapolvo dndole de beber un trago que lo alivi en la penumbra
de una pequea farmacia de barrio.
La ambulancia policial lleg a los cinco minutos, y lo subieron a una camilla blanda donde pudo tenderse a gusto. Con toda lucidez, pero sabiendo
Julio Cortzar
(1914-1984)
importantesCdelCsigloCXX,C
reconocidoCporCsuCclebreC
novelaCRayuela,CqueC
revolucionaClaCnarrativaC
hispanoamericanaCdeClaC
poca.CDeCpadresCargentinos,C
naciCenCBlgica,CdondeCsuC
padreCseCdesempeabaCcomoC
diplomtico;CviviCgranCparteC
deCsuCniezCyCjuventudCenC
ArgentinaCyCluegoCseCradicC
enCFrancia,CpasCenCelCqueC
muri.CJuntoCconCautoresC
comoCGabrielCGarcaCMrquez,C
JosCDonoso,CCarlosCFuentesC
yCMarioCVargasCLlosa,CesC
unaCdeClasCfigurasCcentralesC
delCdenominadoCboomC
latinoamericano.
139
Disfruto leer
despus, con la placa todava hmeda puesta sobre
el pecho como una lpida negra, pas a la sala de
operaciones. Alguien de blanco, alto y delgado, se
le acerc y se puso a mirar la radiografa. Manos
de mujer le acomodaban la cabeza, sinti que lo
pasaban de una camilla a otra. El hombre de blanco se le acerc otra vez, sonriendo, con algo que le
brillaba en la mano derecha. Le palme la mejilla
e hizo una sea a alguien parado atrs.
Como sueo era curioso porque estaba lleno de
olores y l nunca soaba olores. Primero un olor a
pantano, ya que a la izquierda de la calzada empezaban las marismas, los tembladerales de donde
no volva nadie. Pero el olor ces, y en cambio vino
una fragancia compuesta y oscura como la noche
en que se mova huyendo de los aztecas. Y todo
era tan natural, tena que huir de los aztecas que
andaban a caza de hombre, y su nica probabilidad
era la de esconderse en lo ms denso de la selva,
cuidando de no apartarse de la estrecha calzada
que solo ellos, los motecas, conocan.
Lo que ms lo torturaba era el olor, como si aun
en la absoluta aceptacin del sueo algo se rebelara
Archivo editorial
que estaba bajo los efectos de un shock terrible, dio

sus seas al polica que lo acompaaba. El brazo
casi no le dola; de una cortadura en la ceja goteaba sangre por toda la cara. Una o dos veces se
lami los labios para beberla. Se senta bien, era
un accidente, mala suerte; unas semanas quieto
y nada ms. El vigilante le dijo que la motocicleta no pareca muy estropeada. Natural, dijo l.
Como que me la ligu encima.... Los dos rieron
y el vigilante le dio la mano al llegar al hospital
y le dese buena suerte. Ya la nusea volva poco
a poco; mientras lo llevaban en una camilla de
ruedas hasta un pabelln del fondo, pasando bajo
rboles llenos de pjaros, cerr los ojos y dese
estar dormido o cloroformado. Pero lo tuvieron
largo rato en una pieza con olor a hospital, llenando una ficha, quitndole la ropa y vistindolo con
una camisa griscea y dura. Le movan cuidadosamente el brazo, sin que le doliera. Las enfermeras
bromeaban todo el tiempo, y si no hubiera sido por
las contracciones del estmago se habra sentido
muy bien, casi contento.
Lo llevaron a la sala de radio, y veinte minutos
Diego Rivera, La gran ciudad de Tenochtitln, 1945. Palacio Nacional, Ciudad de Mxico. En este mural, Rivera representa la capital del Imperio
azteca antes de la llegada de los espaoles. En la parte superior se aprecia el imponente asentamiento azteca sobre el lago Texcoco.
Unidad 3
contra eso que no era habitual, que hasta entonces no haba participado
del juego. Huele a guerra, pens, tocando instintivamente el pual de
piedra atravesado en su ceidor de lana tejida. Un sonido inesperado lo
hizo agacharse y quedar inmvil, temblando. Tener miedo no era extrao, en sus sueos abundaba el miedo. Esper, tapado por las ramas de
un arbusto y la noche sin estrellas. Muy lejos, probablemente del otro
lado del gran lago, deban estar ardiendo fuegos de vivac; un resplandor
rojizo tea esa parte del cielo. El sonido no se repiti. Haba sido como
una rama quebrada. Tal vez un animal que escapaba como l del olor
de la guerra. Se enderez despacio, venteando. No se oa nada, pero el
miedo segua all como el olor, ese incienso dulzn de la guerra florida.
Haba que seguir, llegar al corazn de la selva evitando las cinagas.
A tientas, agachndose a cada instante para tocar el suelo ms duro de
la calzada, dio algunos pasos. Hubiera querido echar a correr, pero los
tembladerales palpitaban a su lado. En el sendero en tinieblas, busc el
rumbo. Entonces sinti una bocanada horrible del olor que ms tema,
y salt desesperado hacia adelante.1
Se va a caer de la cama dijo el enfermo de la cama de al lado.
No brinque tanto, amigazo.
Abri los ojos y era de tarde, con el sol ya bajo en los ventanales de la
larga sala. Mientras trataba de sonrer a su vecino, se despeg casi fsicamente de la ltima visin de la pesadilla. El brazo, enyesado, colgaba
de un aparato con pesas y poleas. Sinti sed, como si hubiera estado
corriendo kilmetros, pero no queran darle mucha agua, apenas para
mojarse los labios y hacer un buche. La fiebre lo iba ganando despacio
y hubiera podido dormirse otra vez, pero saboreaba el placer de quedarse despierto, entornados los ojos, escuchando el dilogo de los otros
enfermos, respondiendo de cuando en cuando a alguna pregunta. Vio
llegar un carrito blanco que pusieron al lado de su cama, una enfermera
rubia le frot con alcohol la cara anterior del muslo y le clav una gruesa
aguja conectada con un tubo que suba hasta un frasco lleno de lquido
opalino. Un mdico joven vino con un aparato de metal y cuero que le
ajust al brazo sano para verificar alguna cosa. Caa la noche, y la fiebre
lo iba arrastrando blandamente a un estado donde las cosas tenan un
relieve como de gemelos de teatro, eran reales y dulces y a la vez ligeramente repugnantes; como estar viendo una pelcula aburrida y pensar
que sin embargo en la calle es peor; y quedarse.
Vino una taza de maravilloso caldo de oro oliendo a puerro, a apio,
a perejil. Un trocito de pan, ms precioso que todo un banquete, se fue
desmigajando poco a poco. El brazo no le dola nada y solamente en la
ceja, donde lo haban suturado, chirriaba a veces una punzada caliente y
rpida. Cuando los ventanales de enfrente viraron a manchas de un azul
oscuro, pens que no le iba a ser difcil dormirse. Un poco incmodo,
de espaldas, pero al pasarse la lengua por los labios resecos y calientes
sinti el sabor del caldo, y suspir de felicidad, abandonndose.
Primero fue una confusin, un atraer hacia s todas las sensaciones por
un instante embotadas o confundidas. Comprenda que estaba corriendo
en plena oscuridad, aunque arriba el cielo cruzado de copas de rboles
1. Qu olor sinti el
hombre?, por qu salt

desesperado?
hospital
Proviene del latn hospes,
que significa husped,
persona alojada en casa
ajena. Con el tiempo, el
trmino se transform
en hospitalia, lugar
para visitas forasteras,
para luego derivar en su
forma actual. Las palabras
hospitalidad, hotel y
hospedaje comparten la
raz de hospital.
Hasta donde se sabe,

la palabra moteca no
corresponde al nombre
de un pueblo que haya
existido en Mesoamrica
o en otro lugar del
continente americano.
Algunos crticos literarios
sealan que es un
trmino creado por
Cortzar especialmente
para este relato, y que
podra interpretarse
como una mezcla entre
motorista y azteca.
141
Disfruto leer
2. En qu momento del da
se encuentra el hombre en
el hospital y en el sueo?
3. Por qu crees que el
protagonista tiene esa
sensacin con respecto al
tiempo?
calzada
Significa, en su primera
acepcin, camino
pavimentado y ancho. En
su origen se encuentra
la palabra del latn vulgar
calciata, que significaba
camino empedrado.
La palabra calciata
deriva a su vez de calx,
calcis, piedra caliza. Los
caminos romanos estaban
pavimentados con losas
de piedra pegadas con
una masa de cal.
edito
Archivo
rial
Piedra de Moctezuma. El ao 1988 se

descubri esta gran piedra debajo del
edificio del Arzobispado de Mxico,
construido por los espaoles sobre el
destruido centro ceremonial azteca de
Tenochtitln. Las figuras labradas en la
piedra representan a un personaje victorioso sujetando el pelo del enemigo.
era menos negro que el resto.2 La calzada, pens. Me sal de la calzada.

Sus pies se hundan en un colchn de hojas y barro, y ya no poda dar un
paso sin que las ramas de los arbustos le azotaran el torso y las piernas.
Jadeante, sabindose acorralado a pesar de la oscuridad y el silencio, se
agach para escuchar. Tal vez la calzada estaba cerca, con la primera luz del
da iba a verla otra vez. Nada poda ayudarlo ahora a encontrarla. La mano
que sin saberlo l aferraba el mango del pual, subi como un escorpin de
los pantanos hasta su cuello, donde colgaba el amuleto protector. Moviendo
apenas los labios musit la plegaria del maz que trae las lunas felices, y la
splica a la Muy Alta, a la dispensadora de los bienes motecas. Pero senta
al mismo tiempo que los tobillos se le estaban hundiendo despacio en el
barro, y la espera en la oscuridad del chaparral desconocido se le haca
insoportable. La guerra florida haba empezado con la luna y llevaba ya
tres das y tres noches. Si consegua refugiarse en lo profundo de la selva,
abandonando la calzada ms all de la regin de las cinagas, quiz los
guerreros no le siguieran el rastro. Pens en los muchos prisioneros que
ya habran hecho. Pero la cantidad no contaba, sino el tiempo sagrado. La
caza continuara hasta que los sacerdotes dieran la seal del regreso. Todo
tena su nmero y su fin, y l estaba dentro del tiempo sagrado, del otro
lado de los cazadores.
Oy los gritos y se enderez de un salto, pual en mano. Como si el cielo
se incendiara en el horizonte, vio antorchas movindose entre las ramas,
muy cerca. El olor a guerra era insoportable, y cuando el primer enemigo
le salt al cuello casi sinti placer en hundirle la hoja de piedra en pleno
pecho. Ya lo rodeaban las luces y los gritos alegres. Alcanz a cortar el aire
una o dos veces, y entonces una soga lo atrap desde atrs.
Es la fiebre dijo el de la cama de al lado. A m me pasaba igual
cuando me oper del duodeno. Tome agua y va a ver que duerme bien.
Al lado de la noche de donde volva, la penumbra tibia
de la sala le pareci deliciosa. Una lmpara violeta velaba en lo alto de la pared del fondo como
un ojo protector. Se oa toser, respirar fuerte, a
veces un dilogo en voz baja. Todo era grato y
seguro, sin ese acoso, sin... Pero no quera seguir
pensando en la pesadilla. Haba tantas cosas en
qu entretenerse. Se puso a mirar el yeso del brazo,
las poleas que tan cmodamente se lo sostenan en
el aire. Le haban puesto una botella de agua mineral
en la mesa de noche. Bebi del gollete, golosamente.
Distingua ahora las formas de la sala, las treinta camas, los
armarios con vitrinas. Ya no deba tener tanta fiebre, senta fresca
la cara. La ceja le dola apenas, como un recuerdo. Se vio otra vez saliendo del hotel, sacando la moto. Quin hubiera pensado que la cosa iba a
acabar as? Trataba de fijar el momento del accidente y le dio rabia advertir
que haba ah como un hueco, un vaco que no alcanzaba a rellenar. Entre
el choque y el momento en que lo haban levantado del suelo, un desmayo
o lo que fuera no le dejaba ver nada. Y al mismo tiempo tena la sensacin
Unidad 3
La palabra teocalli proviene del idioma
nhuatl y significa casa de Dios. En las culturas
mesoamericanas, un teocalli era un templo
piramidal, lugar sagrado en el que se realizaban,
entre otros rituales, sacrificios humanos en honor a
los dioses.
boca, tena las mandbulas agarrotadas y a la vez

como si fueran de goma y se abrieran lentamente,
con un esfuerzo interminable. El chirriar de los
cerrojos lo sacudi como un ltigo. Convulso, retorcindose, luch por zafarse de las cuerdas que
se le hundan en la carne. Su brazo derecho, el ms
fuerte, tiraba hasta que el dolor se hizo intolerable
y hubo que ceder. Vio abrirse la doble puerta, y
el olor de las antorchas le lleg antes que la luz.
Apenas ceidos con el taparrabos de la ceremonia,
los aclitos de los sacerdotes se le acercaron mirndolo con desprecio. Las luces se reflejaban en los
torsos sudados, en el pelo negro lleno de plumas.
Cedieron las sogas, y en su lugar lo aferraron manos calientes, duras como bronce; se sinti alzado,
siempre boca arriba, tironeado por los cuatro aclitos que lo llevaban por el pasadizo. Los portadores
de antorchas iban adelante, alumbrando vagamente el corredor de paredes mojadas y techo tan bajo
que los aclitos deban agachar la cabeza. Ahora lo
llevaban, lo llevaban, era el final. Boca arriba, a un
Archivo editorial
de que ese hueco, esa nada, haba durado una eternidad.3 No, ni siquiera tiempo, ms bien como si
en ese hueco l hubiera pasado a travs de algo o
recorrido distancias inmensas. El choque, el golpe
brutal contra el pavimento. De todas maneras, al
salir del pozo negro haba sentido casi un alivio
mientras los hombres lo alzaban del suelo. Con el
dolor del brazo roto, la sangre de la ceja partida,
la contusin en la rodilla; con todo eso, un alivio
al volver al da y sentirse sostenido y auxiliado. Y
era raro. Le preguntara alguna vez al mdico de la
oficina. Ahora volva a ganarlo el sueo, a tirarlo
despacio hacia abajo. La almohada era tan blanda, y en su garganta afiebrada la frescura del agua
mineral. Quiz pudiera descansar de veras, sin las
malditas pesadillas. La luz violeta de la lmpara en
lo alto se iba apagando poco a poco.
Como dorma de espaldas, no lo sorprendi
la posicin en que volva a reconocerse, pero en
cambio el olor a humedad, a piedra rezumante
de filtraciones, le cerr la garganta y lo oblig a
comprender. Intil abrir los ojos y mirar en todas
direcciones; lo envolva una oscuridad absoluta.
Quiso enderezarse y sinti las sogas en las muecas
y los tobillos. Estaba estaqueado en el suelo, en un
piso de lajas helado y hmedo. El fro le ganaba la
espalda desnuda, las piernas. Con el mentn busc
torpemente el contacto con su amuleto, y supo
que se lo haban arrancado. Ahora estaba
perdido, ninguna plegaria poda salvarlo del
final. Lejanamente, como filtrndose entre
las piedras del calabozo, oy los atabales de
la fiesta. Lo haban trado al teocalli, estaba en
las mazmorras del templo a la espera de su turno.
Oy gritar, un grito ronco que rebotaba en las
paredes. Otro grito, acabando en un quejido. Era l
que gritaba en las tinieblas, gritaba porque estaba
vivo, todo su cuerpo se defenda con el grito de
lo que iba a venir, del final inevitable. Pens en sus compaeros que llenaran otras
mazmorras, y en los que ascendan ya los
peldaos del sacrificio. Grit de nuevo
sofocadamente, casi no poda abrir la
Ilustracin que representa un sacrificio azteca. Forma
parte del Cdice Magliabecchiano, libro manuscrito
que data del siglo XVI, durante el perodo colonial
en Mxico. En este cdice se explican elementos
religiosos de la cultura azteca.
143
Disfruto leer
metro del techo de roca viva que por momentos se
iluminaba con un reflejo de antorcha. Cuando en
vez del techo nacieran las estrellas y se alzara frente
a l la escalinata incendiada de gritos y danzas,
sera el fin. El pasadizo no acababa nunca, pero
ya iba a acabar, de repente olera el aire libre lleno
de estrellas, pero todava no, andaban llevndolo
sin fin en la penumbra roja, tironendolo brutalmente, y l no quera, pero cmo impedirlo si le
haban arrancado el amuleto que era su verdadero
corazn, el centro de la vida.
Sali de un brinco a la noche del hospital, al
alto cielo raso dulce, a la sombra blanda que lo
rodeaba. Pens que deba haber gritado, pero sus
vecinos dorman callados. En la mesa de noche,
la botella de agua tena algo de burbuja, de imagen translcida contra la sombra azulada de los
ventanales. Jade, buscando el alivio de los pulmones, el olvido de esas imgenes que seguan
pegadas a sus prpados. Cada vez que cerraba
los ojos las vea formarse instantneamente, y se
enderezaba aterrado pero gozando a la vez del
saber que ahora estaba despierto, que la vigilia lo
protega, que pronto iba a amanecer, con el buen
sueo profundo que se tiene a esa hora, sin imgenes, sin nada... Le costaba mantener los ojos
abiertos, la modorra era ms fuerte que l. Hizo
un ltimo esfuerzo, con la mano sana esboz un
gesto hacia la botella de agua; no lleg a tomarla,
sus dedos se cerraron en un vaco otra vez negro,
y el pasadizo segua interminable, roca tras roca,
con sbitas fulguraciones rojizas, y l boca arriba
gimi apagadamente porque el techo iba a acabarse, suba, abrindose como una boca de sombra,
y los aclitos se enderezaban y de la altura una

luna menguante le cay en la cara donde los ojos
no queran verla, desesperadamente se cerraban
y abran buscando pasar al otro lado, descubrir
de nuevo el cielo raso protector de la sala. Y cada
vez que se abran era la noche y la luna mientras
lo suban por la escalinata, ahora con la cabeza
colgando hacia abajo, y en lo alto estaban las hogueras, las rojas columnas de humo perfumado,
y de golpe vio la piedra roja, brillante de sangre
que chorreaba, y el vaivn de los pies del sacrificado que arrastraban para tirarlo rodando por las
escalinatas del norte. Con una ltima esperanza
apret los prpados, gimiendo por despertar.
Durante un segundo crey que lo lograra, porque otra vez estaba inmvil en la cama, a salvo
del balanceo cabeza abajo. Pero ola la muerte, y
cuando abri los ojos vio la figura ensangrentada
del sacrificador que vena hacia l con el cuchillo
de piedra en la mano. Alcanz a cerrar otra vez
los prpados, aunque ahora saba que no iba a
despertarse, que estaba despierto, que el sueo
maravilloso haba sido el otro, absurdo como todos los sueos; un sueo en el que haba andado
por extraas avenidas de una ciudad asombrosa,
con luces verdes y rojas que ardan sin llama ni
humo, con un enorme insecto de metal que zumbaba bajo sus piernas. En la mentira infinita de ese
sueo tambin lo haban alzado del suelo, tambin
alguien se le haba acercado con un cuchillo en la
mano, a l tendido boca arriba, a l boca arriba con
los ojos cerrados entre las hogueras.
Cortzar, J. (2006). La noche boca arriba. En Casa tomada y otros cuentos. Santiago: Alfaguara.
Wikimedia Commons
Cuchillo de piedra usado por los aztecas en ceremonias religiosas, en las

que se realizaban sacrificios humanos como ofrenda a los dioses.
Unidad 3
Despus de leer
Identificar
1. Varias imgenes del texto permiten anticipar su trgico final. Por ejemplo, la lpida negra con la que es
comparada la lmina radiogrfica. Busca otras dos imgenes como esta en el texto y explica por qu resultan anticipatorias del desenlace.
Inferir
2. Qu relacin se establece entre la selva y la ciudad? Para responder, considera las diferentes sensaciones
descritas por el motociclista recorriendo la ciudad y el indio moteca huyendo en la selva.
Sintetizar
3. Busca dos caractersticas del protagonista que se presenten tanto en su papel de hombre moderno como
de guerrero moteca. Luego, construye un cuadro comparativo como el siguiente:
Caractersticas del protagonista
Como hombre moderno
Como indio moteca
Se mantiene atento a sus sensaciones

corporales.
Describe sus sensaciones de sed,

dolor, etc. Se extraa de tener
sueos con olores.
Describe sus sensaciones frente a los

roces de ramas de la selva. Se siente
molesto por el olor a guerra.
Interpretar
4. Anota en tu cuaderno todas las alusiones o marcas textuales de la posicin boca arriba en que se encuentra el protagonista. Luego, explica el ttulo del cuento, considerando la importancia de la noche.
5. El narrador indica que el protagonista para s mismo, para ir pensando, no tena nombre. Por qu
crees que no se explicita el nombre del protagonista?
Evaluar
6. El protagonista no se da cuenta, hasta el final del relato, de cul es el sueo y cul es la realidad. Considerando lo anterior, qu funcin cumple el sueo en la historia leda? y qu visin de mundo se desprende
de lo anterior?
7. Qu propsito tiene el epgrafe? Ten en cuenta que las guerras floridas existieron realmente y relaciona tu
respuesta con el carcter ficticio de la literatura.
8. Renanse en grupos de tres a cuatro integrantes y comenten: De qu manera se presenta en el cuento de
Cortzar el encuentro de culturas?, cmo se manifiesta el sincretismo cultural en su relato? Vuelvan a
las pginas 132, 133 y 138 para apoyar la discusin. Luego, compartan sus respuestas con el curso.
9. Escribe un texto literario en que se relate un sueo extrao que hayas tenido. Escribe un borrador, de entre
cinco y seis prrafos, con los siguientes elementos: presentacin del tema del sueo y de la situacin en
que lo soaste; descripcin de las acciones y sentimientos que tuviste durante el sueo, y un final en que
cuentes cmo te sentiste al despertar. Utiliza tres palabras de la pgina 138. Relee el borrador y asegrate
de que todos los elementos estn presentes. Corrige las oraciones muy largas o confusas.
145
Disfruto leer
yAcomprenderAdiversasA
tcnicasAdeAfragmentacinA
deAlosAdiscursosA
narrativosAcomoAformaA
expresivaAdeAlaAliteraturaA
contempornea.A
La conciencia en fragmentos
ComoChasCrevisadoCenClasCunidadesCanteriores,CelCcontextoCsocialCyCculturalCesCdeterminanteCenCelCdesarrolloCdeClaCliteraturaCcontempornea.CLosCautoresCpercibenClaC
realidadCcomoCilgica y desorganizada,CloCqueCseCreflejaCenCsuCquehacerCartstico.C
MedianteCdistintasCtcnicasCnarrativas,CincorporanCenCsusCobrasCdiscursos fragmentados,CesCdecir,CdiscursosCcompuestosCporCelementosCdeCdistintaCnaturaleza;CporC
ejemplo:CvariasCperspectivasCsobreCunChechoC(comoCrevisasteCenClaCunidadC2),CmezclaC
deCsueoCyCrealidad,CintervencinCdeClosCpensamientosCdeClosCpersonajesCenClaCnarracin,CentreCotros.CAhoraCrevisaremosClasCtcnicasCrelacionadasCconClosCdosCltimosC
elementos.
El inconsciente y la lgica de los sueos

LaCliteraturaCdelCsigloCXXCestCmuyCinfluenciadaCporClaCteoraCdelCsicoanlisisC
deCSigmundCFreudCyCsuCpostulacinCdelCinconsciente.CACcontinuacin,CteC
presentamosCunaCdefinicin:
CC Inconsciente:CconjuntoCdeCcontenidosCmentalesCqueCnoCsonCac-
cesiblesCdeCmaneraCconsciente,CesCdecir,CsonCdesconocidosCparaClaC
concienciaCracional.C
FreudCproponeCqueCesCposibleCconocerCdichosCcontenidos,CporC
ejemplo,CmedianteClaCinterpretacinCdeClosCsueos.CEnCelCsueoC
seCpresentanCasociaciones libres,CvaleCdecir,CrelacionesCentreC
imgenesCoCideasCqueCnoCpuedenCserCentendidasCoCjustificadasC
racionalmente.CLaClgica de los sueos,Centonces,CcorrespondeCaClaC
libreCasociacinCdeChechos,Cpersonajes,CespaciosCeCideas,CaCpartirC
deClasCcualesCseCpuedeCinterpretarCunCsentidoCqueCseCencuentraC
implcito.CEnCLaCnocheCbocaCarriba,CporCejemplo,CpudisteCanalizarC
cmoCelCautorCjuegaCconClaCambigedadCdelCsueoCparaCcrearC
unaCnarracinCqueCoscilaCentreCdosCtiempos,CparaCfinalizarCdeC
maneraCsorpresiva,CpuesCelCsueoCesClaCrealidadCyCloCqueCseC
creaCrealCesCunCsueo:
C AlcanzCaCcerrarCotraCvezClosCprpados,CaunqueC
Archivo editorial
ahoraCsabaCqueCnoCibaCaCdespertarse,CqueCestabaC
despierto,CqueCelCsueoCmaravillosoChabaCsidoCelC
otro,CabsurdoCcomoCtodosClosCsueos
Corriente de la conciencia
EsCunaCtcnicaCnarrativaCqueCimplicaClaCrepresentacinCdelCdiscurso
interiorCdeCunCpersonaje,CcuyoCnfasisCestCpuestoCenCsuCintimidadCyC
queCesCindependienteCdelCnarrador.CLasCcaractersticasCdeClaCcorrienteCdeC
laCconcienciaCsonClasCsiguientes:
CC SeCencuentraCgeneralmenteCenCnarracionesCenCqueCel personaje
se dirige directamente al lector,CsinCqueCelCnarradorCintervengaC

especificandoCsiCelCpersonajeCestChablandoCoCpensando.
Raoul Hausmann, Tatlin at Home, 1920 (detalle)
Unidad 3
CC SeCreproducenClosCpensamientos y sensaciones del
personaje,CaCvecesCsinCpuntuacinCyCsinCnecesariamenteCcentrarseCenCunCtema,CpuesCvaCintercalandoC
losCpensamientosCyCsentimientosCenCelCmomentoCenC
queCaparecen.
CC EsCunCflujoCdeCdiscursoCaCratosCcatico, ilgico e inar-
ticulado,CqueCusaClaClenguaCparaCrepresentarCdeClaC
maneraCmsCfielCposibleCelCcursoCdeClosCpensamientosC
delCpersonaje:CsusCdesplazamientos,ClosCsaltosCdeCunC
temaCaCotro,CelCfluirCdelCtiempoCsicolgico,CtalCcomoC
unCroCoCunaCcorrienteCdeCpensamientos.
TeCpresentamosCunCejemploCextradoCdeClaCnovelaCUlises,C
delCescritorCirlandsCJamesCJoyce,CconsideradoCelCprincipalCrepresentanteCdeCestaCtcnica:
C SCporqueCanteriormenteClCjamsChabaChechoC
algoCparecidoCaCpedirCsuCdesayunoCenClaCcamaC
conCdosChuevosCdesdeCelChotelCCityCArmsCenCqueC
seCleCdioCporChacerseCelCenfermoCenClaCcamaCconC
suCvozCquejosaCmandndoseClaCparteCconCesaC
viejaCbrujaCdeCseoraCRiordanCqueClCcreaCforradaC
enCyCnoCnosCdejCunCcuartoCdeCpeniqueCtodoCenC
misasCparaCellaCyCsuCalmaClaCgranCavara
Joyce,CJ.C(2002).CUlises.CArgentina:CSantiagoCRuedaCEditor.C
(Fragmento)
Enumeracin catica
EsCunCtipoCespecialCdeCenumeracin,CqueCvinculaCelementos sin relacin aparente entre s,CyCfrecuentementeC
suprimeClaCpuntuacinCoCcualquierCtipoCdeCnexoCentreC
ellos.CElClingistaCaustracoCLeoCSpitzerCdescribeClaCenumeracinCcaticaCcomoCunCrecursoCqueCacercaCviolentamenteCunasCaCotrasClasCcosasCmsCdispares,CloCmsCexticoC
yCloCmsCfamiliar,CloCgigantescoCyCloCminsculo.CObservaC
cmoCseCutilizaCesteCrecursoCenCelCsiguienteCfragmentoC
delCpoemaCdeCPabloCNeruda,CWalkingCaround:
C hayCdentadurasColvidadasCenCunaCcafetera,
hayCespejos
queCdebieranChaberClloradoCdeCvergenzaCyC
espanto,
hayCparaguasCenCtodasCpartes,CyCvenenos,CyC
ombligos.
YoCpaseoCconCcalma,CconCojos,CconCzapatos,
conCfuria,CconColvido
Neruda,CP.C(1988).CWalkingCaround.CEnCAntologaCC
fundamental.CSantiago:CPehun.C(Fragmento)
El boom latinoamericano
ConCesteCnombreCseCconoceCunCfenmenoCeditorialCqueC
tuvoClugarCentreC1960CyC1970,CperodoCduranteCelCcualC
seCprodujoCenCAmricaCyCEuropaCunCaumentoCexplosivoC
deCahClaCpalabraC boomCenClasCventasCdeClasCobrasC
deCunCgrupoCdeCnovelistasClatinoamericanos.CAunqueC
esCunCconceptoCpolmico,CpuesCnoChayCacuerdoCacercaC
deCquCescritoresCformanCparteCdelCfenmeno,CelCboomC
facilitCqueClaCliteraturaClatinoamericanaCfueraCconocidaC
enCtodoCelCmundo.
LosCautoresCqueCseCasocianCgeneralmenteCconCesteCfenmenoCestnCinfluenciadosCporClasCinnovacionesCnarrativasCqueChasCconocidoCenCestaCunidadCyCenClasCanteriores.C
JuntoCconCesto,ClosCexponentesCdelCboomCplasmaronCenC
susCobrasCtemasCrelacionadosCconClaCcomplejidadChistrica,CartsticaCyCpolticaCdeCLatinoamrica.CSeCreconoceC
comoCprecursoresCdelCboomCalCcubanoCAlejoCCarpentier,C
alCmexicanoCJuanCRulfoCyCaClosCargentinosCErnestoCSbatoC
yCJorgeCLuisCBorges.
AlgunosCdeClosCmsCconocidosCexponentesCdelC boomC
son:C
Gabriel Garca Mrquez (colombiano):
Uno de los principales representantes del
realismo mgico, gnero que mezcla un
relato realista con elementos mgicos y
sobrenaturales. Su obra ms conocida y
representativa es Cien aos de soledad.
Julio Cortzar (argentino):

Mundialmente conocido por su libro
Rayuela, se caracteriza por el carcter
experimental de su obra, influenciada por
las vanguardias europeas.
Mario Vargas Llosa (peruano): Su creacin

tiene un estilo polifnico y presenta una
visin irnica de la realidad. Una de sus
obras ms importantes es Conversacin en
La Catedral.
Jos Donoso (chileno): Reconocido por

su novela El obsceno pjaro de la noche, se
caracteriza por la variedad de estilos y
experimentacin literaria en su obra.
147
Aplica lo aprendido
Antes de leer
1. Creen que la venganza puede ser considerada una forma de justicia?, por qu?
2. Observen las palabras de vocabulario destacadas en el texto; qu caracterstica de la obra de Rulfo se
puede inferir de ellas?
El hombre
Juan Rulfo
Juan Rulfo
(1917-1986)
EscritorCmexicano,C
mundialmenteCconocidoCporC
suCnovelaCPedroCPramo.CLaC
obraCdeCRulfoCseCambientaC
enCescenariosCmexicanosCyC
desarrollaCconflictosCpropiosC
deClaCsociedadCdeCsuCpoca.C
EnCsuCfacetaCdeCfotgrafo,C
retratCescenasCyCpersonajesC
propiosCdeClaCruralidadC
mexicana.
engarruar: arrugar, encoger.

tronchar: partir o romper
con violencia cualquier cosa
de forma parecida a la de un
tronco o tallo.
1. A quin pertenecer la
voz que emite la oracin en

cursivas?
Los pies del hombre se hundieron en la arena, dejando una huella sin
forma, como si fuera la pezua de algn animal. Treparon sobre las piedras,
engarrundose al sentir la inclinacin de la subida, luego caminaron hacia
arriba, buscando el horizonte.
Pies planos dijo el que lo segua. Y un dedo de menos. Le falta el
dedo gordo en el pie izquierdo. No abundan fulanos con estas seas. As
que ser fcil.
La vereda suba, entre yerbas, llena de espinas y de malas mujeres1. Pareca un camino de hormigas de tan angosto. Suba sin rodeos hacia el cielo.
Se perda all y luego volva a aparecer ms lejos, bajo un cielo ms lejano.
Los pies siguieron la vereda, sin desviarse. El hombre camin apoyndose
en los callos de sus talones, raspando las piedras con las uas de sus pies,
rasgundose los brazos, detenindose en cada horizonte para medir su fin:
No el mo, sino el de l, dijo. Y volvi la cabeza para ver quin haba hablado.
Ni una gota de aire, solo el eco de su ruido entre las ramas rotas. Desvanecido a fuerza de ir a tientas, calculando sus pasos, aguantando hasta la
respiracin: Voy a lo que voy, volvi a decir. Y supo que era l el que hablaba.
Subi por aqu, rastrilleando el monte dijo el que lo persegua.
Cort las ramas con un machete. Se conoce que lo arrastraba el ansia. Y el
ansia deja huellas siempre. Eso lo perder.
Comenz a perder el nimo cuando las horas se alargaron y detrs de
un horizonte estaba otro y el cerro por donde suba no terminaba. Sac el
machete y cort las ramas duras como races y tronch la yerba desde la
raz. Masc un gargajo mugroso y lo arroj a la tierra con coraje. Se chup
los dientes y volvi a escupir. El cielo estaba tranquilo all arriba, quieto,
trasluciendo sus nubes entre la silueta de los palos guajes2, sin hojas. No era
tiempo de hojas. Era ese tiempo seco y rooso de espinas y de espigas secas
y silvestres. Golpeaba con ansia los matojos con el machete: Se amellar3
con este trabajillo, ms te vale dejar en paz las cosas.1
Oy all atrs su propia voz.
MalaCmujer:CarbustoCpequeoCconCespinasCurticantes,CsemejanteCaClaCortiga.
PaloCguaje:CespecieCdeCacacia.
3
Amellar:ChacerCmella,CroturaCoChendiduraCenCelCfiloCdeCunCarmaCoCherramienta,CporCunCgolpeC
oCporCotraCcausa.
1
2
Unidad 3
Lo seal su propio coraje dijo el perseguidor. l ha dicho quin
es, ahora solo falta saber dnde est. Terminar de subir por donde subi,
despus bajar por donde baj, rastrendolo hasta cansarlo. Y donde yo me
detenga all estar. Se arrodillar y me pedir perdn. Y yo le dejar ir un
balazo en la nuca... Eso suceder cuando yo te encuentre.
Lleg al final. Solo el puro cielo, cenizo, medio quemado por la nublazn
de la noche. La tierra se haba cado para el otro lado. Mir la casa enfrente
de l, de la que sala el ltimo humo del rescoldo. Se enterr en la tierra
blanda, recin removida. Toc la puerta sin querer, con el mango del machete. Un perro lleg y le lami las rodillas, otro ms corri a su alrededor
moviendo la cola. Entonces empuj la puerta solo cerrada a la noche.
El que lo persegua dijo: Hizo un buen trabajo. Ni siquiera los despert. Debi llegar a eso de la una, cuando el sueo es ms pesado; cuando
comienzan los sueos; despus del Descansen en paz, cuando se suelta
la vida en manos de la noche y cuando el cansancio del cuerpo raspa las
cuerdas de la desconfianza y las rompe.
No deb matarlos a todos dijo el hombre. Al menos no a todos. Eso
fue lo que dijo.
La madrugada estaba gris, llena de aire fro. Baj hacia el otro lado, resbalndose por el zacatal. Solt el machete que llevaba todava apretado en
la mano cuando el fro le entumeci las manos. Lo dej all. Lo vio brillar
como un pedazo de culebra sin vida, entre las espigas secas.2
El hombre baj buscando el ro, abriendo una nueva brecha entre el
monte.
Muy abajo el ro corre mullendo sus aguas entre sabinos florecidos;
meciendo su espesa corriente en silencio. Camina y da vueltas sobre s
mismo. Va y viene como una serpentina enroscada sobre la tierra verde.
No hace ruido. Uno podra dormir all, junto a l, y alguien oira la respiracin de uno, pero no la del ro. La yedra baja desde los altos sabinos
y se hunde en el agua, junta sus manos y forma telaraas que el ro no
deshace en ningn tiempo.
El hombre encontr la lnea del ro por el color amarillo de los sabinos.
No lo oa. Solo lo vea retorcerse bajo las sombras. Vio venir las chachalacas4.
La tarde anterior se haban ido siguiendo el sol, volando en parvadas detrs
de la luz. Ahora el sol estaba por salir y ellas regresaban de nuevo.
AveCsimilarCalCgalloCqueChabitaCenCMxicoCyCqueCseCcaracterizaCporCserCbulliciosa.CEnCMxicoC
seCusaCtambinClaCpalabraCchachalacaCparaCreferirseCaCunaCpersonaCqueChablaCenCdemasa.
machete como un pedazo

de culebra sin vida?
rescoldo: brasa menuda

resguardada por la ceniza.
zacatal: pastizal.
mullir: esponjar algo para que
est blando y suave.
sabino: rbol de madera
semejante a la del ciprs. Por
su elegancia, se cultiva como
planta de jardn.
parvada: bandada de aves.
Paisaje de Jalisco, Mxico, regin de

origen de Juan Rulfo. En el cuento El
hombre podemos observar el vnculo
entraable del autor con este lugar.
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2. Por qu se describir el
149
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Disfruto leer
Ofrenda en un cementerio mexicano,

en el Da de Muertos. En Mxico, el
color de la muerte es el amarillo.
3. A quines pide perdn el
hombre?, por qu?

4. Qu peso lleva el hombre?
5. Sabe Jos Alcanca que
no mat a quien quera
matar?
correoso: flexible y elstico.

enredijo: enredo, maraa.
tentalear: tentar repetidas
veces, reconocer a tientas algo.
Usado ms en Mxico.
bornear: dar vuelta, revolver,
torcer o ladear.
atolladero: estorbo u
obstculo que impide la
continuacin de un proyecto,
de una empresa, de una
pretensin, etctera.
estertor: respiracin ronca o
silbante, propia de la agona y
del coma.
graznar
palabra del latn vulgar
gracinare, que haca
referencia al grito, sonido
o canto de un pjaro
llamado graculus, hoy
conocido como grajo.
Se persign hasta tres veces. Disclpenme, les dijo. Y comenz su tarea.

Cuando lleg al tercero, le salan chorretes de lgrimas. O tal vez era sudor.
Cuesta trabajo matar. El cuero es correoso. Se defiende aunque se haga a la
resignacin. Y el machete estaba mellado: Ustedes me han de perdonar,
volvi a decirles.3
Se sent en la arena de la playa eso dijo el que lo persegua. Se sent
aqu y no se movi por un largo rato. Esper a que despejaran las nubes.
Pero el sol no sali ese da, ni al siguiente. Me acuerdo. Fue el domingo aquel
en que se me muri el recin nacido y fuimos a enterrarlo. No tenamos
tristeza, solo tengo memoria de que el cielo estaba gris y de que las flores que
llevamos estaban desteidas y marchitas como si sintieran la falta del sol.
El hombre ese se qued aqu, esperando. All estaban sus huellas: el
nido que hizo junto a los matorrales; el calor de su cuerpo abriendo un
pozo en la tierra hmeda. No deb haberme salido de la vereda pens el
hombre. Por all ya hubiera llegado. Pero es peligroso caminar por donde
todos caminan, sobre todo llevando este peso que yo llevo. Este peso se ha de ver
por cualquier ojo que me mire; se ha de ver como si fuera una hinchazn rara.
Yo as lo siento. Cuando sent que me haba cortado un dedo, la gente lo vio y yo
no, hasta despus. As ahora, aunque no quiera, tengo que tener alguna seal.
As lo siento, por el peso, o tal vez el esfuerzo me cans. Luego aadi: No
deb matarlos a todos; me hubiera conformado con el que tena que matar; pero
estaba oscuro y los bultos eran iguales... Despus de todo, as de a muchos les
costar menos el entierro.4
Te cansars primero que yo. Llegar a donde quieres llegar antes que t
ests all dijo el que iba detrs de l. Me s de memoria tus intenciones,
quin eres y de dnde eres y adnde vas. Llegar antes de que t llegues.
Este no es el lugar dijo el hombre al ver el ro. Lo cruzar aqu y luego
ms all y quiz salga a la misma orilla. Tengo que estar al otro lado, donde no
me conocen, donde nunca he estado y nadie sabe de m; luego caminar derecho,
hasta llegar. De all nadie me sacar nunca.
Pasaron ms parvadas de chachalacas, graznando con gritos que ensordecan.
Caminar ms abajo. Aqu el ro se hace un enredijo y puede devolverme a
donde no quiero regresar.
Nadie te har dao nunca, hijo. Estoy aqu para protegerte. Por eso nac
antes que t y mis huesos se endurecieron primero que los tuyos.
Unidad 3
Oa su voz, su propia voz, saliendo despacio
de su boca. La senta sonar como una cosa falsa
y sin sentido.
Por qu habra dicho aquello? Ahora su hijo se
estara burlando de l. O tal vez no. Tal vez est
lleno de rencor conmigo por haberlo dejado solo
en nuestra ltima hora. Porque era tambin la ma;
era nicamente la ma. l vino por m. No los buscaba a ustedes, simplemente era yo el final de su
viaje, la cara que l soaba ver muerta, restregada
contra el lodo, pateada y pisoteada hasta la desfiguracin. Igual que lo que yo hice con su hermano;
pero lo hice cara a cara, Jos Alcanca, frente a l
y frente a ti y t noms llorabas y temblabas de
miedo. Desde entonces supe quin eras y cmo
vendras a buscarme. Te esper un mes, despierto
de da y de noche, sabiendo que llegaras a rastras,
escondido como una mala vbora. Y llegaste tarde.
Y yo tambin llegu tarde. Llegu detrs de ti. Me
entretuvo el entierro del recin nacido. Ahora entiendo. Ahora entiendo por qu se me marchitaron
las flores en la mano.
No deb matarlos a todos iba pensando el hombre. No vala la pena echarme ese tercio tan pesado
en mi espalda. Los muertos pesan ms que los vivos;
lo aplastan a uno. Deba de haberlos tentaleado de
uno por uno hasta dar con l; lo hubiera conocido por
el bigote; aunque estaba oscuro hubiera sabido dnde
pegarle antes que se levantara... Despus de todo, as
estuvo mejor. Nadie los llorar y yo vivir en paz. La
cosa es encontrar el paso para irme de aqu antes que
me agarre la noche.5
El hombre entr a la angostura del ro por la
tarde. El sol no haba salido en todo el da, pero la
luz se haba borneado, volteando las sombras; por
eso supo que era despus del medioda.
Ests atrapado dijo el que iba detrs de l y
que ahora estaba sentado a la orilla del ro. Te
has metido en un atolladero. Primero haciendo
tu fechora y ahora yendo hacia los cajones, hacia
tu propio cajn. No tiene caso que te siga hasta
all. Tendrs que regresar en cuanto te veas encaonado. Te esperar aqu. Aprovechar el tiempo
para medir la puntera, para saber dnde te voy a
colocar la bala. Tengo paciencia y t no la tienes,
as que esa es mi ventaja. Tengo mi corazn que
resbala y da vueltas en su propia sangre, y el tuyo

est desbaratado, revenido y lleno de pudricin.
Esa es tambin mi ventaja. Maana estars muerto
o tal vez pasado maana o dentro de ocho das. No
importa el tiempo. Tengo paciencia.
El hombre vio que el ro se encajonaba entre altas paredes y se detuvo. Tendr que regresar, dijo.
El ro en estos lugares es ancho y hondo y no
tropieza con ninguna piedra. Se resbala en su cauce
como de aceite espeso y sucio. Y de vez en cuando
se traga alguna rana en sus remolinos, sorbindola
sin que se oiga ningn quejido.
Hijo dijo el que estaba sentado esperando:
no tiene caso que te diga que el que te mat est
muerto desde ahora. Acaso yo ganar algo con
eso? La cosa es que yo no estuve contigo. De qu
sirve explicar nada? No estaba contigo. Eso es
todo. Ni con ella. Ni con l. No estaba con nadie;
porque el recin nacido no me dej ninguna seal
de recuerdo.
El hombre recorri un largo tramo ro arriba. En
la cabeza le rebotaban burbujas de sangre. Cre que
el primero iba a despertar a los dems con su estertor,
por eso me di prisa. Disclpenme la apuracin,
les dijo. Y despus sinti que el gorgoreo aquel
era igual al ronquido de la gente dormida; por eso
se puso tan en calma cuando sali a la noche de
afuera, al fro de aquella noche nublada.
Chachalaca en la Reserva de la Biosfera Chamela Cuixmala, Mxico.
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151
Disfruto leer
6. Qu cambio se produce en
la narracin?
7. Qu actitud tiene el borreguero frente al licenciado?
maliciar: recelar, sospechar,

presumir algo con malicia.
orear: dar aire para que se
seque o se le quite la humedad
a algo.
enjaretar: hacer deprisa
ciertas cosas.
zangolotear: mover continua
y violentamente algo.
borrego: cordero de uno a dos
aos.
ajolote: renacuajo, larva de
la rana.
hobachn: dicho de una
persona que, teniendo muchas
carnes, es de poca energa
para el trabajo.
trasijado: dicho de una
persona que est muy flaca.
tatemar: asar, tostar.
ruir: agujerear.
platicar: conversar.
El sistema judicial
mexicano
Es actualmente uno de
los ms deficientes del
mundo, segn el ndice
de Estado de Derecho
2011 de World Justice
Project. Mxico, segn
dicha organizacin,
presenta fallas en los
sistemas de investigacin
y en el proceso judicial,
discriminacin de los
grupos vulnerables
y, principalmente,
corrupcin de los cuerpos
policiales.
Pareca venir huyendo. Traa una porcin de lodo en las zancas, que ya
ni se saba cul era el color de sus pantalones.
Lo vi desde que se zambull en el ro. Apechug el cuerpo y luego se
dej ir corriente abajo, sin manotear, como si caminara pisando en el fondo.
Despus rebas la orilla y puso sus trapos a secar. Lo vi que temblaba de
fro. Haca aire y estaba nublado.
Me estuve asomando desde el boquete de la cerca donde me tena el
patrn al encargo de sus borregos. Volva y miraba a aquel hombre sin que
l se maliciara que alguien lo estaba espiando.
Se apalanc en sus brazos y se estuvo estirando y aflojando su humanidad,
dejando orear el cuerpo para que se secara. Luego se enjaret la camisa y
los pantalones agujerados. Vi que no traa machete ni ningn arma. Solo la
pura funda que le colgaba de la cintura, hurfana.6
Mir y remir para todos lados y se fue. Y ya iba yo a enderezarme para
arriar mis borregos, cuando lo volv a ver con la misma traza de desorientado.
Se meti otra vez al ro, en el brazo de en medio, de regreso.
Qu trair este hombre?, me pregunt.
Y nada. Se ech de vuelta al ro y la corriente se solt zangolotendolo
como un reguilete, y hasta por poco se ahoga. Dio muchos manotazos y
por fin no pudo pasar y sali all abajo, echando buches de agua hasta
desentriparse.
Volvi a hacer la operacin de secarse en pelota y luego arrend ro arriba
por el rumbo de donde haba venido.
Que me lo dieran ahorita. De saber lo que haba hecho lo hubiera apachurrado a pedradas y ni siquiera me entrara el remordimiento.
Ya lo deca yo que era un juiln5. Con solo verle la cara. Pero no soy
adivino, seor licenciado. Solo soy un cuidador de borregos y hasta si
usted quiere algo miedoso cuando da la ocasin. Aunque, como usted
dice, lo pude muy bien agarrar desprevenido y una pedrada bien dada en
la cabeza lo hubiera dejado all tieso. Usted ni quien se lo quite que tiene
toda la razn.7
Eso que me cuenta de todas las muertes que deba y que acababa de
efectuar, no me lo perdono. Me gusta matar matones, crame usted. No
es la costumbre; pero se ha de sentir sabroso ayudarle a Dios a acabar con
esos hijos del mal.
La cosa es que no todo qued all. Lo vi venir de nueva cuenta al da
siguiente. Pero yo todava no saba nada. De haberlo sabido!
Lo vi venir ms flaco que el da antes, con los huesos afuerita del pellejo,
con la camisa rasgada. No cre que fuera l, as estaba de desconocido.
Lo conoc por el arrastre de sus ojos: medio duros, como que lastimaban.
Lo vi beber agua y luego hacer buches como quien est enjuagndose la
boca; pero lo que pasaba era que se haba tragado un buen puo de ajolote, porque el charco donde se puso a sorber era bajito y estaba plagado de
ajolotes. Deba de tener hambre.
PalabraCutilizadaCenCMxicoCparaCreferirseCaCalguienCqueCseCescapaCdeCsusCobligaciones,CporC
convenienciaCoCcobarda.
5
Le vi los ojos, que eran dos agujeros oscuros

como de cueva. Se me arrim y me dijo: Son
tuyas esas borregas? Y yo le dije que no. Son de
quien las pari, eso le dije.
No le hizo gracia la cosa. Ni siquiera pel el
diente6. Se peg a la ms hobachona de mis borregas y con sus manos como tenazas le agarr por
las patas y le sorbi el pezn. Hasta ac se oan los
balidos del animal; pero l no la soltaba, segua
chupe y chupe hasta que se hasti de mamar. Con
decirle que tuve que echarle criolina7 en las ubres
para que se le desinflamaran y no se le fueran a infectar los mordiscos que el hombre les haba dado.
Dice usted que mat a todita la familia de los
Urquidi? De haberlo sabido lo atajo a puros leazos.
Pero uno es ignorante. Uno vive remontado en el
cerro, sin ms trato que los borregos, y los borregos
no saben de chismes.
Y al otro da se volvi a aparecer. Al llegar yo,
lleg l. Y hasta entramos en amistad.
Me cont que no era de por aqu, que era de
un lugar muy lejos; pero que no poda andar ya
porque le fallaban las piernas: Camino y camino
y no ando nada. Se me doblan las piernas de la debilidad. Y mi tierra est lejos, ms all de aquellos
cerros. Me cont que se haba pasado dos das sin
comer ms que puros yerbajos. Eso me dijo.
Dice usted que ni piedad le entr cuando mat
a los familiares de los Urquidi? De haberlo sabido
se habra quedado en juicio y con la boca abierta
mientras estaba bebindose la leche de mis borregas.
Pero no pareca malo. Me contaba de su mujer
y de sus chamacos. Y de lo lejos que estaban de l.
Se sorba los mocos al acordarse de ellos.
Y estaba reflaco, como trasijado. Todava ayer se
comi un pedazo de animal que se haba muerto
del relmpago. Parte amaneci comida de seguro
por las hormigas arrieras y la parte que qued l la
tatem en las brasas que yo prenda para calentarme las tortillas y le dio fin. Ru los huesos hasta
dejarlos pelones.
El animalito muri de enfermedad, le dije yo.
Pero como si ni me oyera. Se lo trag enterito.
Tena hambre.
Pero dice usted que acab con la vida de esa
gente. De haberlo sabido. Lo que es ser ignorante
y confiado. Yo no soy ms que un borreguero y de
ah en ms no s nada. Con decirle que se coma
mis mismas tortillas y que las embarraba en mi
mismo plato!
De modo que ora que vengo a decirle lo que
s, yo salgo encubridor? Pos ahora s. Y dice usted que me va a meter en la crcel por esconder
a ese individuo? Ni que yo fuera el que mat a la
familia esa. Yo solo vengo a decirle que all en un
charco del ro est un difunto. Y usted me alega
que de cundo y cmo es y de qu modo es ese
difunto. Y ora que yo se lo digo, salgo encubridor.
Pos ahora s.
Crame usted, seor licenciado, que de haber sabido quin era aquel hombre no me hubiera faltado
el modo de hacerlo perdedizo. Pero yo qu saba?
Yo no soy adivino. l solo me peda de comer y me
platicaba de sus muchachos, chorreando lgrimas.
Y ahora se ha muerto. Yo cre que haba puesto
a secar sus trapos entre las piedras del ro; pero
era l, enterito, el que estaba all boca abajo, con
la cara metida en el agua. Primero cre que se haba doblado al empinarse sobre el ro y no haba
podido ya enderezar la cabeza y que luego se haba
puesto a resollar agua, hasta que le vi la sangre
coagulada que le sala por la boca y la nuca repleta
de agujeros como si lo hubieran taladrado.
Yo no voy a averiguar eso. Solo vengo a decirle lo
que pas, sin quitar ni poner nada. Soy borreguero
y no s de otras cosas.
Rulfo, J. (1988). El hombre. En El llano en llamas. Madrid: Aguilar.
Ojuelos de Jalisco, pueblo en el estado de Jalisco, Mxico
Pelar el diente es una locucin verbal usada coloquialmente en Amrica Central para referirse a una persona que sonre con
intencin de adular y halagar a alguien, o por coquetera.
7
Criolina es la marca comercial de un desinfectante.
6
153
Wikimedia Commons
Unidad 3
Disfruto leer
Despus de leer
Identificar
1. En el cuento hay mltiples voces que dan a
conocer la historia. Identifica cules son esas
voces y marca en el texto, con colores distintos,
las intervenciones de cada una.
Inferir
2. Considerando que el hombre no saba de la
existencia de su perseguidor, por qu no logr
escapar? Incorpora en tu respuesta los pensamientos del hombre y el papel que juega la
naturaleza en el relato.
Sintetizar
3. El cuento de Rulfo se construye sobre la base
de saltos y elipsis temporales. En tu cuaderno,
reconstruye el relato de manera cronolgica.
Interpretar
4. Por qu el cuento comenzar refirindose a
los pies del hombre? Fundamenta.
5. Qu concepcin de la justicia se infiere del
cuento? Fundamenta considerando la situacin
de venganza que gatilla la historia, la comparecencia del borreguero ante el licenciado y el Dato
clave de la pgina 152.
6. Al perseguidor de Alcanca se le marchitan las
flores en la mano como premonicin de la muerte
de su familia. Describe la relacin que este y Alcanca tienen con la naturaleza. Explica por qu
esta relacin es tan diferente.
Evaluar
7. El narrador es omnisciente al inicio del relato y
luego muestra un conocimiento relativo de los
hechos. Por qu el texto estar construido de
ese modo?, qu efecto produce en el lector?
8. Identifica dos fragmentos del cuento en que se
presente el recurso de la corriente de la conciencia. Explica cmo funciona este recurso en
cada uno.
9. Identifica qu temas y conflictos propios de

Latinoamrica se presentan en El hombre.
Menciona dos, justifica con citas textuales y,
a partir de dichos elementos, explica por qu
Rulfo es considerado precursor del boom.
10. Renete con tres compaeros y discutan la
siguiente cita. Luego, escriban en sus cuadernos
su propia definicin de la violencia en la sociedad moderna.
Todos los personajes Alcanca, Urquidi
y el borreguero estn enfrentados a la violencia. En la primera parte, gravita la muerte
en ambos personajes, ambos son vctimas y
victimarios, ambos se han enfrentado a la
muerte de sus parientes y la han asumido
como venganza. () Esto podra excluir al
borreguero, sin embargo, l tambin vive en
la violencia. Ha sido acusado y como tal es
vctima del sistema judicial ante el cual est
prestando declaracin.
Garca Cspedes, N. (2003-2004).
Una lectura de El hombre de Juan Rulfo.
Documentos lingsticos y literarios, 26-27, pp. 13-16.

11. Muchos especialistas consideran que la literatura contempornea latinoamericana es un
vehculo de expresin de la cultura de la regin.
Escribe un breve texto en el que argumentes a
favor del uso de palabras propias de Mxico
y Amrica Central en el cuento El hombre,
considerando tambin la forma de hablar del
borreguero. Explica el uso de tres trminos propios de la cultura mexicana en el cuento.
Unidad 3
En SNTESIS
Propsito:CidentificarCyCcomprenderCdiversasCtcnicasCdeCfragmentacinCdeClosCdiscursosCnarrativosCcomoC
formaCexpresivaCdeClaCliteraturaCcontempornea.C
Reflexiona
1. ConCquCpropsitoCcreesCqueCautoresClatinoamericanosCcomoCCortzarCyCRulfoCutilizanCnuevasCtcnicasClite-
2. ConsiderasCqueClasCnuevasCtecnologasCcontribuyenCaClaCfragmentacinCdeClasCrelacionesCsociales?CFundamenta.
3. TeCpareceCqueCmedianteCtcnicasCcomoClaClgicaCdeClosCsueos,ClaCcorrienteCdeClaCconcienciaCoClaCenumeracinCcaticaCseClograCrepresentarCdeCmaneraCmsCprecisaClasCcaractersticasCsicolgicasCdeClosCpersonajes?C
FundamentaCconCejemplosCdeClosCcuentosCledos.C
Comparte
1. Reflexionen,CaCpartirCdeClasClecturasCyCcontenidosCrevisadosChastaCelCmomento,CsobreClaCsiguienteCafirmacin:C
LasCnuevasCtcnicasCnarrativasCdeClaCliteraturaCcontemporneaCpresentanCunaCvisinCnegativaCyCcaticaC
deClaCrealidad.CCreenCunCargumentoCaCfavorCyCunoCenCcontraCdeCdichaCafirmacin.CPuedenCbuscarCmsC
datosCsobreClaCliteraturaCcontemporneaCuniversalCyCespaolaCenClosCsitiosCwebCwww.educarchile.clCyCC
www.rinconcastellano.com.C
2. ConstruyanCunCcuadroCcomparativoCentreClosCcuentosCdeCCortzarCyCRulfo.CIncluyanClosCsiguientesCelementos:C
visinCdeCmundo,CimportanciaCdeClaCnaturaleza,CrepresentacinCdelCtiempo,CinnovacionesCnarrativas.CLuego,C
comenten:CQuCaspectosCdeClaCobraCdeCRulfoCpuedenCverseCreflejadosCenCelCcuentoCdeCCortzar?C
rariasCenCsusCobras?CPiensaCenCcmoCseCrelacionanCesasCtcnicasCconCelCobjetivoCdeCrepresentarClaCidentidadC
latinoamericana.
Recomendados
TeCinvitamosCaCqueCbusquesCyCleasClosCtextosCqueCteCrecomendamosCaCcontinuacin.CMedianteCsuClecturaCpodrsC
descubrirCcmoCseCutilizanClasCtcnicasCdeClaCnarrativaCcontemporneaCenCotrosCgnerosCliterarios.
Residencia en
la Tierra,
La ciudad y los
perros,
Pablo Neruda
(chileno)
Mario Vargas Llosa

(peruano)
Poemario
publicado
originalmente
en tres partes, entre 1933 y
1947. Con l, Neruda deja atrs
su etapa juvenil, integrando
temas metafsicos y tcnicas
surrealistas. Es considerada por la
crtica literaria como su obra ms
importante.
Escritura de
Raimundo
Contreras,
Novela precursora
del llamado nuevo
realismo de la
literatura hispanoamericana, y un
clsico del boom latinoamericano.
Relata la vida de un grupo de
jvenes en un colegio militar
peruano. Los hechos narrados
cuestionan las consecuencias que los
valores y la severidad de la disciplina
militar tienen en su formacin.
Pablo de Rokha
(chileno)
Poemario
escrito en 1929
y publicado en
1944, que presenta la vida de un
campesino chileno del valle central.
Las imgenes poticas y metforas
son alternadas con relatos, que lo
convierten en un texto narrativo
con lenguaje potico.
155
Comprendo y hablo
Propsito:AparticiparAenAunA
foroAconAargumentacionesA
formadasAporAtesis,A
argumentosAyArespaldos,A
apoyadasAconArecursosAnoA
verbales.
El foro
ElCforoCesCunaCformaCdelCgneroCargumentativoCoralCenClaCqueCseCdiscuteCrespectoCdeC
unCtemaCenCunCcontextoCpblico.CLaCdiscusinCesCreguladaCporCunCmoderadorCqueC
coordinaClasCintervencionesCdeClosCparticipantesCparaCqueCtodosCpuedanCexponerC
suCopinin.CActualmente,CelCforoCtambinCseCdesarrollaCdeCmaneraCescrita,CpuesCenC
internetCexistenCnumerososCsitiosCwebCqueCalberganCforosCvirtuales.
Principales caractersticas del foro

CC ParticipaCunaCgranCcantidadCdeCpersonasCconCpers-
pectivasCdiversas.
CC SeCdiscuteCenCtornoCaCunCtemaCacordadoCpreviamente.
CC HayCunCmoderadorCencargadoCdeCpresentarCelCtema,C
regularClasCintervencionesCdeClosCparticipantesCyCestimularClaCdiscusinCconCpreguntas.
yCunCcierre,CtambinCaCcargoCdelCmoderador,CquienC
sintetizaClosCprincipalesCpuntosCdeClaCdiscusinCyCagradeceClaCparticipacin.
LeeCelCsiguienteCfragmentoCdeCforoCvirtualCyCluegoCdeterminaCquCcaractersticasCcomparteCconCelCforoCoralCyC
culesCestnCausentes.
CC TodosClosCparticipantesCintervienenCenClaCdiscusinC
aportandoCsusCpuntosCdeCvistaCyCdialogandoCrespetuosamenteCconClasCdistintasCperspectivas.
CC PorClaCcantidadCdeCparticipantes,CcadaCintervencinC
haCdeCserCbreve,CnoCdebeCsuperarClosCdosCminutosCenC
promedio.
CC ComoCdiscusinCestructurada,CelCforoCseCdesarrollaC
conCunCinicioCoCintroduccinCqueChaceCelCmoderador,CenClaCqueCpresentaCelCtemaCqueCseCdiscutirCyClasC
reglasCparaClosCparticipantes;CunCdesarrolloCenCelCqueC
losCparticipantesCexponenCsusCopiniones,CrespetandoC
losCturnosCdeChablaCdeterminadosCporCelCmoderador,C
Maili Ow
Doctora en didctica de la lengua y la literatura y acadmica de la Facultad de Educacin de la Universidad
Catlica.
Si bien, de buenas a primeras pareciera haber una
relacin entre el IVA de los libros y los logros en lectura, una aproximacin ms detenida da cuenta de
una brecha inmensa entre ambos. Vamos por parte. El
IVA, en una poltica indiferenciada de gravamen a todo
tipo de productos, entre ellos los culturales, es ms un
argumento que un factor decisivo en el acceso al libro
y, ms an, en el uso de estos. Afecta el precio, pero
es ms potente la concepcin social que atribuimos
al libro: es un objeto o es una herramienta cultural?,
es necesario poseerlo para desarrollar la lectura? Se
agradecera una reduccin del IVA, es indudable, pero
apostemos, esto no asegura la formacin de lectores;
esta tiene que ver con actividades humanas y culturales que preferimos los chilenos.
Galo Ghigliotto
Escritor y organizador de la Furia del Libro (feria
anual de editoriales independientes).
Deinitivamente s, porque lo que ms necesitan los
chilenos es dejar de ver el libro como un objeto de lujo
al que pueden acceder solo las personas que tienen
dinero. Adems, una accin como esa revelara que
existe un verdadero inters de parte de las autoridades por la educacin accesible. Verdaderamente no
importa qu tipo de literatura se vea beneiciado con
esta rebaja, lo importante es que Chile lea, porque
de todos los pases de Latinoamrica aqu es donde
menos libros per cpita se leen al ao, y porque los
chilenos necesitan perderle el miedo a la lectura para
que sean capaces tambin de leer sus contratos de
trabajo, de servicios, las letras chicas y tambin sus
derechos civiles. Adems, leer refuerza la memoria, y
en Chile andamos muy escasos de eso.
Unidad 3

BuscaCenCinternetCelCvideoCdeCunCforoCqueCtengaCcomoCtemaClaCeducacin.CObservaClasCintervencionesCdeCporCloCmenosC
tresCparticipantes.CLuego,CcompletaCenCtuCcuadernoCunaCfichaCdeCanlisisCcomoClaCsiguiente:
Criterios de anlisis
Participante 1
Participante 2
Participante 3
Perspectiva que tiene del tema del foro

Recursos paraverbales que utiliza
Extensin de su intervencin (adecuada o inadecuada y por qu)
Pasos para realizar un foro

DividanCelCcursoCenCtresCgrupos;CcadaCgrupoCllevarCaC
caboCunCforoCconCunCtemaCderivadoCdelCtemaCgeneral:C
ElCencuentroCconCelCotroCenCnuestraCsociedad.C
CC EnsayaCtuCintervencinCfrenteCaCunCespejo;CverificaC
Prepara
CC DebidoCaCqueCenCelCforoCparticipaCunaCgranCcantidadC
CC ParaCdefinirCelCtemaCespecficoCdeCsuCforo,CvuelvanC
alCtextoCdeCTodorovCqueCseCpresentaCalCinicioCdeClaC
unidadC(pginasC132CyC133).
CC DiscutanCenCquCmedidaCenCnuestraCsociedadCseC
incluyeCoCseCaceptaCaClosCotros.CACpartirCdeCestaCdiscusin,CdeterminenCunCtemaCespecficoCcomoCEsClaC
discriminacinCunCproblemaCenCChile?,CLaCinclusinC
deClasCtribusCurbanasCenCnuestroCpas,CLaCdiversidadC
culturalCenCChile,CSeCaceptaCeCincluyeCaClosCinmigrantesCenCChile?.
CC DeCmaneraCindividual,CinvestigaCelCtemaCenCdistintasC
fuentes,CcomoCdiariosCyCrevistas,CpginasCweb,CestudiosCdeCuniversidadesCuCotrosCorganismosCespecializados.CTomaCapuntesCdeClaCinformacin.C
CC EscojanCunCmoderadorCqueCutiliceCunCrelojCoCcron-
metroCparaCdistribuirClosCtiempos.C
Escribe
CC PreparaCunCtextoCdeCapoyoCenCelCqueCregistresCtuC
puntoCdeCvistaCfrenteCalCtema,ClaCtesisCqueCdefenders,C
dosCargumentosCyClosCrespaldosCcorrespondientes.C
ConsultaClasCpginasC41CyC42CparaCrecordarCestosCelementos.CEmpleaCtresCconectoresCargumentativos,C
queCencontrarsCenClaCpginaC168,CyCcincoCpalabrasC
deCtuCCarpeta de vocabulario.CIncluyeCotrosCelementosCparaCenriquecerCtuCargumentacin,CcomoC
ejemplos,CopinionesCdeCexpertosCyCcifras.
Corrige y ensaya
CC ReleeCtuCtextoCdeCapoyo,CteniendoCenCcuentaCqueC
esCsoloCunaCguaCparaCparticiparCenCelCforo,CpuesCnoC
debesCleerloCduranteCtuCintervencin.C
queCnoCsupereClosCdosCminutosCyCqueCcumplaCconC
elCobjetivoCdeCcomunicarCtuCposturaCfrenteCalCtema.
deCpersonas,CdebesCusarCrecursos no verbalesCparaC
destacarCyChacerCmsCinteresanteCyCatractivaCtuCintervencin.CEstosCrecursosCcorrespondenCaClaCinformacinCqueCseCentregaCsinCocuparCpalabrasCparaCapoyarC
elCdiscursoCverbal,CyCsonCdeCdosCtipos:CkinsicosC(relacionadosCconCelCmovimientoCdelCcuerpo)CyCproxmicosC(relacionadosCconClaCdistanciaCinterpersonal).C
AplicaClasCsiguientesCindicaciones:CprateCderechoCyC
enCunClugarCvisible;CacompaaCtuCintervencinCconC
gestosCdeClasCmanosCyCexpresionesCfaciales;CmantnC
unaCposturaCcorporalCrelajada,CsinColvidarCqueCestsC
enCunaCsituacinCformal;ChazCcontactoCvisualCconClosC
demsCparticipantes,CevitaClaCmiradaCperdida.
Participa en el foro
LlevenCaCcaboCelCforo.CUnaCvezCconcluido,CelCgrupoCseC
evaluarCconClaCsiguienteCpauta:
Indicadores de coevaluacin
ML NL
Desarrollamos el foro de acuerdo

con las etapas y el tiempo definidos.
Expresamos nuestros puntos de
vista sobre el tema de forma clara,
incorporando argumentos y respaldos.
Apoyamos nuestras intervenciones
con recursos no verbales.
Respetamos los turnos de habla
determinados por el moderador.
El moderador cumpli su funcin y
se expres con claridad y seguridad.
L: logrado
NL: no logrado
157
AC AplicarCunaCestrategiaCparaCidentificarCelCtemaCdeCunCtexto.
AC IdentificarCyCcomprenderCtcnicasCdeCfragmentacinCdeClosCdiscursosCenC
obrasCcontemporneas.
AC InterpretarClosCsentidosCdeCobrasCnarrativasCqueCutilizanClaCcorrienteCdeClaC
conciencia.
AC ParticiparCenCunCforoCsosteniendoCunaCopininCargumentada.
El hombre muerto
Horacio Quiroga
El hombre y su machete acababan de limpiar la quinta calle del bananal.

Faltbanles an dos calles; pero como en estas abundaban las chircas y malvas silvestres, la tarea que tenan por delante era muy poca cosa. El hombre
ech en consecuencia una mirada satisfecha a los arbustos rozados, y cruz el
alambrado para tenderse un rato en la gramilla.
Mas, al bajar el alambre de pa y pasar el cuerpo, su pie izquierdo resbal
sobre un trozo de corteza desprendida del poste, a tiempo que el machete se le
escapaba de la mano. Mientras caa, el hombre tuvo la impresin sumamente
lejana de no ver el machete de plano en el suelo.
chirca: tipo de rbol con
flores amarillas y fruto
como almendra.
gramilla: csped.
inexorable: que no se
puede evitar.
Ya estaba tendido en la gramilla, acostado sobre el lado derecho, tal como l

quera. La boca, que acababa de abrrsele en toda su extensin, acababa tambin de cerrarse. Estaba como hubiera deseado estar, las rodillas dobladas y la
mano izquierda sobre el pecho. Solo que tras el antebrazo, e inmediatamente
por debajo del cinto, surgan de su camisa el puo y la mitad de la hoja del
machete; pero el resto no se vea.
El hombre intent mover la cabeza, en vano. Ech una mirada de reojo
a la empuadura del machete, hmeda an del sudor de su mano. Apreci
mentalmente la extensin y la trayectoria del machete dentro de su vientre, y
adquiri, fra, matemtica e inexorable, la seguridad de que acababa de llegar
al trmino de su existencia.
La muerte. En el transcurso de la vida se piensa muchas veces en que un
da, tras aos, meses, semanas y das preparatorios, llegaremos a nuestro turno
al umbral de la muerte. Es la ley fatal, aceptada y prevista; tanto que solemos
dejarnos llevar placenteramente por la imaginacin a ese momento, supremo
entre todos, en que lanzamos el ltimo suspiro.
Pero entre el instante actual y esa postrera expiracin, qu de sueos, trastornos, esperanzas y dramas presumimos de nuestra vida! Qu nos reserva an
Unidad 3
esta existencia llena de vigor, antes de su eliminacin del escenario humano!
Es este el consuelo, el placer y la razn de nuestras divagaciones mortuorias:
tan lejos est la muerte, y tan imprevisto lo que debemos vivir an!
An?... No han pasado dos segundos: el sol est exactamente a la misma
altura; las sombras no han avanzado un milmetro. Bruscamente, acaban de resolverse para el hombre tendido las divagaciones a largo plazo: se est muriendo.
Muerto. Puede considerarse muerto en su cmoda postura.
Pero el hombre abre los ojos y mira. Qu tiempo ha pasado? Qu cataclismo ha sobrevivido en el mundo? Qu trastorno de la naturaleza trasuda
el horrible acontecimiento?
Va a morir. Fra, fatal e ineludiblemente, va a morir. El hombre resiste es
tan imprevisto ese horror!. Y piensa: es una pesadilla; esto es! Qu ha
cambiado? Nada. Y mira: no es acaso ese bananal su bananal? No viene
todas las maanas a limpiarlo? Quin lo conoce como l? Ve perfectamente
el bananal, muy raleado, y las anchas hojas desnudas al sol. All estn, muy
cerca, deshilachadas por el viento. Pero ahora no se mueven... Es la calma del
medioda; pronto deben ser las doce.
Por entre los bananos, all arriba, el hombre ve desde el duro suelo el techo
rojo de su casa. A la izquierda, entrev el monte y la capuera de canelas. No
alcanza a ver ms, pero sabe muy bien que a sus espaldas est el camino al
puerto nuevo; y que en la direccin de su cabeza, all abajo, yace en el fondo
del valle el Paran dormido como un lago. Todo, todo exactamente como
siempre; el sol de fuego, el aire vibrante y solitario, los bananos inmviles, el
alambrado de postes muy gruesos y altos que pronto tendr que cambiar...
Muerto! Pero es posible? No es este uno de los tantos das en que ha salido al amanecer de su casa con el machete en la mano? No est all mismo,
a cuatro metros de l, su caballo, su malacara, oliendo parsimoniosamente
el alambre de pa?
Pero s! Alguien silba... No puede ver, porque est de espaldas al camino;
mas siente resonar en el puentecito los pasos del caballo... Es el muchacho que
pasa todas las maanas hacia el puerto nuevo, a las once y media. Y siempre
silbando... Desde el poste descascarado que toca casi con las botas, hasta el
cerco vivo de monte que separa el bananal del camino, hay quince metros largos. Lo sabe perfectamente bien, porque l mismo, al levantar el alambrado,
midi la distancia.
Qu pasa, entonces? Es ese o no un natural medioda de los tantos en
Misiones, en su monte, en su potrero, en el bananal ralo? Sin duda! Gramilla
corta, conos de hormigas, silencio, sol a plomo...
Nada, nada ha cambiado. Solo l es distinto. Desde hace dos minutos su
persona, su personalidad viviente, nada tiene ya que ver ni con el potrero, que
form l mismo a azada, durante cinco meses consecutivos; ni con el bananal,
obras de sus solas manos. Ni con su familia. Ha sido arrancado bruscamente,
naturalmente, por obra de una cscara lustrosa y un machete en el vientre.
Hace dos minutos: Se muere.
trasudar: exhalar un
sudor tenue y leve.
capuera: parte de la
selva que se limpia para el
cultivo.
malacara: caballo que
tiene blanca la mayor
parte de la cara.
parsimoniosamente: de
manera lenta y moderada.
ralo: dicho de una cosa
cuyos componentes,
partes o elementos estn
separados ms de lo
regular en su clase.
azada: herramienta que
sirve para romper la
tierra dura, cortar races
delgadas, entre otros usos.
159
pedregullo: conjunto de
piedras menudas.
El hombre, muy fatigado y tendido en la gramilla sobre el costado derecho,

se resiste siempre a admitir un fenmeno de esa trascendencia, ante el aspecto
normal y montono de cuanto mira. Sabe bien la hora: las once y media... El
muchacho de todos los das acaba de pasar sobre el puente.
Pero no es posible que haya resbalado...! El mango de su machete (pronto
deber cambiarlo por otro; tiene ya poco vuelo) estaba perfectamente oprimido
entre su mano izquierda y el alambre de pa. Tras diez aos de bosque, l sabe
muy bien cmo se maneja un machete de monte. Est solamente muy fatigado
del trabajo de esa maana, y descansa un rato como de costumbre.
La prueba?... Pero esa gramilla que entra ahora por la comisura de su boca
la plant l mismo, en panes de tierra distantes un metro uno de otro! Y ese
es su bananal; y ese es su malacara, resoplando cauteloso ante las pas del
alambre! Lo ve perfectamente; sabe que no se atreve a doblar la esquina del
alambrado, porque l est echado casi al pie del poste. Lo distingue muy bien;
y ve los hilos oscuros de sudor que arrancan de la cruz y del anca. El sol cae a
plomo, y la calma es muy grande, pues ni un fleco de los bananos se mueve.
Todos los das como ese, ha visto las mismas cosas.
...Muy fatigado, pero descansa solo. Deben de haber pasado ya varios minutos. Y a las doce menos cuarto, desde all arriba, desde el chalet de techo
rojo, se desprendern hacia el bananal su mujer y sus dos hijos, a buscarlo
para almorzar. Oye siempre, antes que las dems, la voz de su chico menor
que quiere soltarse de la mano de su madre: Piapi! piapi!
No es eso?... Claro, oye! Ya es la hora. Oye efectivamente la voz de su hijo...
Qu pesadilla!... Pero es uno de los tantos das, trivial como todos, claro est!
Luz excesiva, sombras amarillentas, calor silencioso de horno sobre la carne,
que hace sudar al malacara inmvil ante el bananal prohibido.
...Muy cansado, mucho, pero nada ms. Cuntas veces, a medioda como
ahora, ha cruzado volviendo a casa ese potrero, que era capuera cuando l lleg,
y antes haba sido monte virgen! Volva entonces, muy fatigado tambin, con
su machete pendiente de la mano izquierda, a lentos pasos.
Puede an alejarse con la mente, si quiere; puede si quiere abandonar un
instante su cuerpo y ver, desde el tajamar por l construido, el trivial paisaje
de siempre: el pedregullo volcnico con gramas rgidas; el bananal y su arena
roja; el alambrado empequeecido en la pendiente, que se acoda hacia el camino. Y ms lejos an ver el potrero, obra sola de sus manos. Y al pie de un
poste descascarado, echado sobre el costado derecho y las piernas recogidas,
exactamente como todos los das, puede verse a l mismo, como un pequeo
bulto asoleado sobre la gramilla descansando, porque est muy cansado....
Pero el caballo, rayado de sudor e inmvil de cautela ante el esquinado del
alambrado, ve tambin al hombre en el suelo y no se atreve a costear el bananal,
como deseara. Ante las voces que ya estn prximas Piapi!, vuelve un
largo, largo rato las orejas inmviles al bulto: y, tranquilizado al fin, se decide
a pasar entre el poste y el hombre tendido. Que ya ha descansado.
Quiroga, H. (2008). El hombre muerto. En El almohadn de plumas y otros cuentos.
Buenos Aires: Alfaguara.
Unidad 3
1. Cul de los siguientes enunciados sintetiza mejor el contenido del texto?
A Vida en la selva de Misiones.
B Recuerdos de un hombre muerto.
C Muerte de un hombre en un bananal.
D Trabajo del campo en Misiones.
E El absurdo de la vida y de la muerte.
2. Explica la estrategia que aplicaste para responder la pregunta anterior.
3. Fjate en el primer prrafo del cuento; por qu el machete se presentar como un personaje ms?
4. Qu relacin hay entre el tratamiento del tiempo y la representacin de la interioridad del personaje?
Explica.
5. Busca en el relato dos ejemplos de corriente de la conciencia. Explica con qu propsito se utiliza este
recurso en el texto y qu efecto produce en la representacin del transcurrir del tiempo.
6. Qu temas de la literatura contempornea puedes identificar en el cuento ledo? Menciona dos y justifica
con citas textuales.
7. Qu te parece la concepcin de la vida y de la muerte que se desprenden del cuento? Fundamenta tu
respuesta con dos argumentos.
8. Organiza y participa en un foro con seis compaeros sobre uno de los siguientes temas:
C
Es la identidad nacional importante para los jvenes?
Existe una nica identidad latinoamericana?
Es el boom un movimiento representativo de la identidad latinoamericana?
Investiga sobre el tema elegido en pginas web como www.memoriachilena.cl y www.educarchile.cl. Prepara
tu tesis y tres argumentos que la sostengan. Consulta las pginas 42, 167 y 168 para construir tu texto.
ML
NL
Aplicar una estrategia para identificar el tema de un texto.

Comprender tcnicas de fragmentacin de los discursos en obras contemporneas.
Interpretar los sentidos de obras narrativas que presentan corriente de la conciencia.
Participar en un foro sobre un tema formulando opiniones pertinentes.
L: logrado
NL: no logrado
Para mejorar
A
Si tienes dificultades para identificar el tema de un texto, te proponemos que, al leer cada prrafo,
vayas anotando al margen su idea principal. Para esto, puedes ayudarte subrayando las palabras que
pertenezcan a un mismo campo semntico, es decir, cuyos significados se relacionan. Finalmente, para
determinar el tema, repasa las ideas principales.
161
Mundo de textos
queAtratanAsobreAAmricaA
yAreconocerAlosAdistintosA
tiposAdeAargumentacinA
queAutilizan.
Reflexiones sobre Amrica

EnCestaCseccinCteCencontrarsCconCtextosCdeCdistintasCfuentes,CqueCutilizanClaC
argumentacinCparaCplantearCunCpuntoCdeCvistaCacercaCdeClaCidentidadCamericanaC
yCelCdescubrimientoCdeCAmrica.CEnCdichosCtextosCpodrsCobservarCunCdilogoC
entreClasCposturasCdeClosCemisoresCyCciertasCposicionesCopuestas.
Prepara la lectura
1. Lee las siguientes definiciones. Luego, escribe una oracin con cada palabra y agrega las definiciones y
oraciones a tu Carpeta de vocabulario.
acometividad: propensin a acometer,
atacar, embestir.
bajo: terreno bajo.
envilecer: hacer vil y despreciable a alguien
o algo.
festn: bordado, dibujo o recorte en forma
de ondas o puntas, que adorna la orilla o
borde de algo.
gensico: perteneciente o relativo a la
generacin, que da origen a algo.
mongol: de un grupo tnico asitico

caracterizado por el color amarillo olivceo
de su piel, pelo liso y ojos oscuros de forma
almendrada.
renegado: que ha abandonado
voluntariamente su religin o sus creencias.
rictus: aspecto fijo o transitorio del rostro,
al que se atribuye la manifestacin de un
determinado estado de nimo.
seorear: dominar o mandar en algo como
dueo de ello.
2. La palabra mulato significa, segn la RAE, persona que ha nacido de negra y blanco, o al contrario.
Segn esta definicin, explica qu significa la palabra mulataje. Fjate en la estructura de la palabra; puedes compararla con otras, como aprendizaje y aterrizaje. Luego de crear tu definicin, investiga en la
pgina www.rae.es el significado del sufijo -aje (escribe -aje en el buscador) para corregir tu respuesta.
Archivo editorial
3. Analiza la imagen y la informacin que la acompaa. Escribe un microcuento de diez lneas, en el que
narres una historia inspirada en la imagen. Incorpora tus conocimientos sobre la poca colonial en Chile
y Amrica; recuerda las indicaciones de la pgina 91. Utiliza las palabras caucsico y criollo en tu texto.
Busca su significado si lo necesitas.
Representacin del mestizo, de autor desconocido. Es una de las llamadas pinturas

de castas, que datan del siglo XVIII y cuyo
objetivo era representar la diversidad de
razas que existan en Amrica, luego de la
llegada de los europeos.
Unidad 3
Antes de leer
1. Consideran que la belleza es importante para la construccin de la identidad personal?, por qu?
2. Creen que en Chile y en los pases vecinos se valora la herencia de los pueblos originarios?, por qu?
El tipo del indio americano

Gabriela Mistral
Gabriela Mistral
(1889-1957)
La vergenza del mestizo

Una de las razones que dictan la repugnancia criolla a confesar el indio en
nuestra sangre, uno de los orgenes de nuestro miedo de decirnos lealmente
mestizos, es la llamada fealdad del indio. Se la tiene como verdad sin vuelta,
se la ha aceptado como tres y dos son cinco. Corre a parejas con las otras
frases en plomada1: El indio es perezoso y el indio es malo.
Cuando los profesores de Ciencias Naturales ensean los rdenes o las familias, y cuando los de dibujo hacen copiar las bestiecitas a los nios, parten
del concepto racional de la diferencia, que viene a ser el mismo aplicable a las
razas humanas: el molusco no tiene la manera de belleza del pez; el pez luce
una, sacada de otros elementos que el reptil, y el reptil seorea una hermosura
radicalmente opuesta a la del ave, etc.
Deba haberse enseado a los nios nuestros la belleza diferenciada y tambin
opuesta de las razas. El ojo largo y estrecho consigue ser bello en el mongol, en
tanto que en el caucsico envilece un poco el rostro; el color amarillento, que
va de la paja a la badana2, acenta la delicadeza de la cara china, mientras que
en la europea dice no ms que cierta miseria sangunea; el cabello crespo, que
en el caucsico es una especie de corona gloriosa de la cabeza, en el mestizo
se hace sospechoso de mulataje y le preferimos la mecha aplastada del indio.
En vez de educarle de esta manera al nio nuestro el mirar y el interpretar,
nuestros maestros renegados les han enseado un tipo nico de belleza, el
caucsico, fuera del cual no hay apelacin, una belleza fijada para los siglos
por la raza griega a travs de Fidias.1
En cada atributo de la hermosura que nos ensean, nos dan exactamente el
repudio de un rasgo nuestro; en cada sumando de la gracia que nos hacen
alabar nos sugieren la vergenza de una condicin de nuestros huesos o de
nuestra piel. As se forman hombres y mujeres con asco de su propia envoltura
corporal; as se suministra la sensacin de inferioridad de la cual se envenena
invisiblemente nuestra raza, y as se vuelve viles a nuestras gentes sugirindoles que la huida hacia el otro tipo es su nica salvacin.
UnaCdeClasCpoetasCmsC
importantesCdeClaClenguaC
espaolaCyCunaCdeClasCfigurasC
hispanoamericanasCdeCmayorC
prestigioCinternacional.C
Fue,Cadems,CprofesoraCenC
variasCescuelasCchilenasC
yCdiplomticaCenCEstadosC
Unidos.CViviCdosCaosCenC
Mxico,CadondeCfueCinvitadaC
porCelCministroCdeCEducacinC
paraCtrabajarCenClaCreformaC
educacionalCdeCeseCpas.CEnC
1945CseCconvirtiCenCelCprimerC
escritorClatinoamericanoCenC
recibirCelCPremioCNobelCdeC
Literatura.
1. Por qu la autora califica
de renegados a los
maestros?
Fidias
Escultor y arquitecto
griego. Vivi en Atenas
entre los aos 490 a. C. y
431 a. C. Sus esculturas,
como el Zeus de Olimpia
y la Atenea Parthenos,
representan para algunos
una de las expresiones
ms perfectas y serenas
del cuerpo humano en su
anatoma y movimiento.
CUnaCdeClasCacepcionesCdeCplomadaCesCgolpeCdeClosCperdigones.CMistralCconstruyeCconC
estaCpalabraCunaClocucinCqueCtransmiteClaCviolenciaCdeClasCfrasesCqueCcritica.
2
CBadanaCesClaCpielCcurtidaCdeClaCoveja.C
1
163
Mundo de textos
2. Qu relacin se establece
entre el indio y el europeo

comn?
3. Qu significa la palabra
paridad en el contexto?
4. Qu significar
festonear segn el
contexto?
Apolo del Belvedere, estatua de

mrmol de autor desconocido; se
cree que es una copia romana de
un original griego. Belvedere es un
trmino arquitectnico de origen
italiano que significa bella vista.
El indio es feo dentro de su tipo en la misma relacin en que lo es el europeo

comn dentro del suyo.2
Imaginmonos una Venus maya, o mejor imaginemos el tipo del caballero guila
del Museo de Mxico como el de un Apolo tolteca, que eso es. Pongamos ahora
mejilla contra mejilla con l a los hombres de la meseta de Anhuac3. Cumplamos prueba idntica con el Apolo del Belvedere del Louvre4 y allegumosles a
los franceses actuales que se creen sus herederos legtimos. Las cifras de los
sub-Apolos y las de los sub-caballeros guilas sern iguales; tan poco frecuente
es la belleza cabal en cualquier raza.
Alguno alegar que la comparacin est viciada porque el punto de arranque son
dos rostros sin paridad: uno redondamente perfecto y otro de discutible perfeccin.3 No hay tal; ambos enseorean en el mismo filo absoluto de la belleza viril.
Se dir que a pesar de esta prueba un poco estadstica, las dos razas producen
una impresin de conjunto bastante diversa: la francesa regala el ojo y la azteca
lo disgusta. La ilusin de ventaja la pone solamente el color; oscurzcase un poco
en la imaginacin ese blanco sonrosado y entonces se ver la verdad de las dos
cabezas, que aqu, como en muchas cosas, la lnea domina la coloracin.
Me lea yo sonriendo una geografa francesa en el captulo sobre las razas. La descripcin de la blanca corresponda a una especie de dictado que hubiese hecho
el mismo Fidias sobre su Jpiter5: nariz que baja recta de la frente a su remate,
ojos noblemente espaciosos, boca mediana y de labios delicados, cabello en rizos
grandes: Jpiter, padre de los dioses. Yo me acordaba de la naricilla remangada,
tantas veces japonesa, que me encuentro todos los das; de las bocas
grandes y vulgares, de los cabellos flojos que hacen gastar tanta electricidad para su ondulacin y de la talla mediocre del francs comn.
El falso tipo de Fidias
Se sabe cmo trabajaba Fidias: cogi unos cuantos rasgos, los mejores
xitos de la carne griega aqu una frente ejemplar, all un mentn slido y fino, ms all un aire noble, atribuible al dios, uni estas lneas
realistas con lneas enteramente intelectuales, y como lo inventado fue
ms que lo copiado de veras, el llamado tipo griego que aceptamos fue
en su origen una especie de modelo del gnero humano, de super-Adn
posible dentro de la raza caucsica, pero en ningn caso realizado ni por griego
ni por romano.
Archivo editorial
El procedimiento puede llamarse magistral. El hombre de Fidias, puro intento de

escultura de los dioses y proyecto de la configuracin del rostro humano futuro,
pasara a ser, por la vanidad de la raza blanca, el verdico hombre europeo.
Pienso en el resultado probable del mtodo si aplicsemos la magna receta a
nuestras razas aborgenes. El escultor de buena voluntad, reuniendo no ms de
cien ejemplares indios, podra sacar las facciones y las cualidades que se van a
enumerar grosso modo6.
3
4
TerritorioCdelCactualCMxico,CocupadoCporCcivilizacionesCprecolombinasCcomoClaCazteca.
EstaCestatuaCseCencuentraCactualmenteCenCelCMuseoCVaticanoCdeCRoma.CElCaoC1797,CNapolenCBonaparteClaCconfiscCdelCVaticanoCyClaCllevCaCFrancia,CdondeCfueCexpuestaCentreC1800C
yC1815CenCelCMuseoCdelCLouvre.
5
EquivalenteCdeCZeusCenClaCmitologaCromana.
6
CLocucinClatinaCqueCsignificaCaCgrandesCrasgos.
El indio piel roja nos prestara su gran talla, su cuerpo magnficamente lanzado de rey cazador o de rey
soldado sin ningn atolladero de grasa en vientre ni
espaldas, musculado dentro de una gran esbeltez del
pie a la frente. Los mayas proporcionaran su crneo
extrao, no hallado en otra parte, que es ancho contenedor de una frente desatada en una banda plida y
casi blanca que va de la sien a la sien; entregaran unos
maxilares fortsimos y sin brutalidad que lo mismo
pudiesen ser los de Mussolini7 quijadas de mascador de hierro. El indio quechua ofrecera para
templar la acometividad del crneo sus ojos dulces
por excelencia, salidos de una raza cuya historia de
mil aos da ms regusto de leche que de sangre. Esos
ojos miran a travs de una especie de leo negro, de
espejo embetunado con siete leos de bondad y de
paciencia humana, y muestran unas timideces conmovidas y conmovedoras de venado criollo, advirtiendo
que la dulzura de este ojo negro no es banal como la
del ojo azul del caucsico, sino profunda, como cavada
del seno a la cuenca. Corre de la nariz a la sien este
ojo quechua, parecido a una gruesa gota vertida en
lmina inclinada, y lo festonea una ceja bella como
la rabe, ms larga an y que engaa aumentando
maosamente la longitud de la pupila.4
Yo me s muy bien que la nariz cuesta hallarla en un
orden de fineza, porque generalmente bolivianos y colombianos la llevan de aletas gruesas y anchas; pero
hay la otra, la del aguileo maya, muy sensible, segn
la raza sensual que gusta de los perfumes. La boca
tambin anda demasiado espesa en algunos grupos
inferiores de los bajos donde el cuerpo se aplasta
con las atmsferas o se hincha en los barriales gensicos; pero al igual de la nariz, prima de la rabe,
se la encuentra de labios delgados como la hoja de
maz, de una delgadez cortada y cortadora que es
de las ms expresivas para la gracia maliciosa y los
Latinstock
Unidad 3
Guerrero guila, cultura mexica8. Museo del Templo

Mayor, Ciudad de Mxico. Los guerreros o caballeros guila
formaban parte de la lite de los guerreros mexicas.
rictus del dolor. Suele caer hacia los lados esta boca
india con el desdn que viven esas razas que se saben
dignas como cualquier otra por talentos y virtudes y
que han sido humilladas y ofendidas infinitamente;
caen los extremos de esas bocas con ms melancola
que amargura, y se levantan bruscamente en la risa
burlona, dando una sorpresa a los que creen al indio
tumbado en una animalidad triste.
Hemos querido proporcionar a los maestros de nuestros nios estos detalles rpidos para que intenten y
para que logren arrancarles a estos la vergenza de
su tipo mestizo, que consciente o inconscientemente
les han dado. Pero este alegato por el cuerpo indio va
a continuar otro da, porque es cosa larga de decir y
asunto de ms inters del que le damos.
Mistral, G. (1978). El tipo del indio americano. En Scarpa, R. E. (Comp.).
Gabriela anda por el mundo. Santiago: Editorial Andrs Bello.
belleza
Sustantivo abstracto que indica la cualidad de bello;
proviene del latn bellus, hermoso. A su vez, bellus
es una contraccin de benulus, diminutivo de bonus,
que se refiere a aquello que es bueno y, a la vez,
bonito. Es decir, hace alusin a la concepcin griega
de la belleza, ntimamente relacionada con el bien.
Mestizaje
El mestizaje es definido como un cruzamiento
entre razas distintas que da origen a nuevas etnias. En
Latinoamrica, este fenmeno ha sido considerado
un proceso histrico de transculturacin, que ha
definido la identidad del continente.
CDictadorCitaliano,CaliadoCdeCHitlerCduranteClaCSegundaCGuerraCMundial.
CTambinCconocidaCcomoCazteca.
7
8
165
Mundo de textos
Despus de leer
Inferir
1. Qu valor les atribuye Mistral a los arquetipos de belleza? Fundamenta.
2. A qu se refiere la autora cuando habla de la vergenza del mestizo en el primer prrafo del texto?
Sintetizar
3. Indica con tus palabras cul es la tesis del texto. Antala y fundamenta tu respuesta.
4. Construye en tu cuaderno un organizador grfico en que sintetices los tres
principales argumentos con los que Mistral sostiene su tesis. Guate por el
esquema.
Tesis
Argumento 1
Argumento 2
Argumento 3
Interpretar
5. Qu quiere decir la expresin poner mejilla contra mejilla en el contexto?
6. Por qu la autora se muestra irnica con respecto a la descripcin que lee en la geografa francesa
sobre las razas? Relee el cuarto prrafo de la pgina 164.
Evaluar
7. De qu manera la autora refuta la objecin de que no es posible comparar al indio y al europeo comn?
Considera en tu respuesta las imgenes de las pginas 164 y 165.
8. Qu funcin cumple en el texto la descripcin del falso tipo de Fidias?
9. Relee el segundo y el tercer prrafo de la pgina 164, en los que se compara el Apolo del Belvedere con
el Guerrero guila. Observa las imgenes de las pginas 164 y 165 y explica la siguiente afirmacin:
Ambos enseorean en el mismo filo absoluto de la belleza viril.
10. Comenta y discute con tu compaero: creen que los planteamientos de Gabriela Mistral son actuales?
Consideren y evalen la vigencia de la siguiente cita:
En cada atributo de la hermosura que nos ensean, nos dan exactamente el repudio de un rasgo nuestro;
en cada sumando de la gracia que nos hacen alabar nos sugieren la vergenza de una condicin de
nuestros huesos o de nuestra piel.
11. Trabaja en tu cuaderno. Considerando el origen etimolgico de la palabra belleza, crees que la concepcin de lo bello que plantea Mistral est relacionada con lo bueno? Escribe un texto argumentativo de dos prrafos en el que desarrolles tu respuesta con citas del ensayo de Mistral. Incorpora cinco
Unidad 3
Argumentacin dialctica y modos de

razonamiento
EnClasCunidadesCanteriores,CrevisasteClaCestructuraCbsicaCdeClaCargumentacin,CcompuestaCporCtesis,CargumentosCyCrespaldos.CEnCestaCunidadCconocersClaCestructura dialctica,C
queCesCmsCcompleja,CpuestoCqueCincorporaCcontraargumentosCyCrefutacin.
Propsito:AanalizarA
textosAqueAtratanAsobreA
AmricaAyAreconocerA
losAdistintosAtiposAdeA
argumentacinAqueA
utilizan.
LosCcontraargumentosCsonCaquellosCargumentosCcontrariosCaClaCtesisCqueCsostieneCelC
emisor.CMedianteCelCprocedimientoCdeCrefutacin,CelCemisorCdemuestraCporCquCdichosC
contraargumentosCnoCsonCcorrectosCy,CporCloCtanto,CinvalidaClasCposiblesCobjecionesCaC
laCtesisCsostenida.CLosCcontraargumentosCpuedenCmencionarseCoCestarCimplcitosCenClaC
refutacinCdelCemisor.
EnClasCargumentacionesCdialcticas,Centonces,ClaCtesisCseCsostieneCnegandoClosCcontraargumentosCqueCatacanCsuCvalidezCyCveracidad.CLaCestructuraCinternaCdeCestosCtextosCseC
conoceCcomoCdialctica,CpuesClaCargumentacinCseCdesarrollaCaCpartirCdeCunCdilogoCoCunC
debateCentreClosCcontraargumentosCyClosCargumentosCqueCelCemisorCpresentaCparaCrefutarlos.CObservaCyCaplicaCmentalmenteCelCsiguienteCesquemaCalCensayoCdeCGabrielaCMistral:
Presentacin del tema polmico
Tesis
Argumentos
Contraargumentos
Introduccin
Cuerpo argumentativo
Refutacin
Reafirmacin de la tesis
Conclusin
Modos de razonamiento argumentativo

SonCoperacionesCmentalesCqueCvinculanCdistintasCideasCparaCconstruirCargumentosCenC
funcinCdelCpuntoCdeCvistaCqueCseCdefiende.CEnClaCargumentacinCdialctica,CestosCmodosCdeCrazonamientoCseCutilizanCtantoCparaCpresentarClosCargumentosCaCfavorCdeClaCtesis,C
comoCparaCrecogerClosCcontraargumentosCyCrefutarlos.C
Razonamiento por generalizacin
ACpartirCdeCvariosCcasosCsimilaresCseCestableceC
unaCtesisCgeneral,CqueCseCfundamentaCenClasC
caractersticasCcomunesCdeCesosCcasos.
Razonamiento por causalidad

SeCestableceCunaCrelacinCcausalCentreCdosChechos,CafirmandoCqueClasCrazonesCsonClaCcausaC
deCloCqueCseCafirmaCenClaCtesis.
Razonamiento por autoridad

LaC tesisC seC sustentaC enC laC opininC deC unaC
autoridadCenClaCmateria,CesCdecir,CenClaCopininCdeCunCexpertoCoCdeCunaCinstitucinCconC
trayectoria.
C ParaCqueCnuestrosCniosCnoCsientanCvergenzaCdeCsuCtipoCmestizo,ClesCensearemosCaCapreciarClosChermososCrasgosCdelCindioCdeCpielCroja,CdelCmayaCyC
delCquechua.CYaCseChizoCestaCexperienciaCenCunaCescuelaCyCdioCmuyCbuenosC
resultados.
Argumento
C UnaCdeClasCrazonesCqueCdictanClaCrepugnanciaCcriollaCaCconfesarCelCindioCenC
nuestraCsangre,CunoCdeClosCorgenesCdeCnuestroCmiedoCdeCdecirnosClealmenteCmestizos,CesClaCllamadaCfealdadCdelCindio.CSeClaCtieneCcomoCverdadCsinC
vuelta.
Argumento
C ElCprocedimientoCpuedeCllamarseCmagistral.CElChombreCdeCFidias,CpuroCintentoCdeCesculturaCdeClosCdiosesCyCproyectoCdeClaCconfiguracinCdelCrostroC
humanoCfuturo,CpasaraCaCser,CporClaCvanidadCdeClaCrazaCblanca,CelCverdicoC
hombreCeuropeo.
Contraargumento
167
Mundo de textos
Razonamiento por analoga
SeC fundamentaC laC tesisC comparandoC dosC
conceptosCoCsituacionesCdiferentes,CperoCqueC
poseenCatributosCsemejantes,CloCqueCpermiteCinferirCciertasCconclusionesCsiCseCconsideraC
queCloCqueCesCaplicableCparaCunaCsituacinCloC
esCtambinCparaClaCotra.
C ImaginmonosCunaCVenusCmaya,CoCmejorCimaginemosCelCtipoCdelCcaballeroC
guilaCdelCMuseoCdeCMxicoCcomoCelCdeCunCApoloCtolteca,CqueCesoCes.C
PongamosCahoraCmejillaCcontraCmejillaCconClCaClosChombresCdeClaCmesetaC
deCAnhuac.CCumplamosCpruebaCidnticaCconCelCApoloCdelCBelvedereCdelC
LouvreCyCallegumoslesCaClosCfrancesesCactualesCqueCseCcreenCsusCherederosC
legtimos.
Refutacin
Razonamiento por signos

TambinCllamadoCrazonamientoCsintomtico,C
permiteCllegarCaCunaCtesisCoCconclusinCgraciasC
aClaCpresentacinCdeCsignos,CsealesCoCsntomasCqueClaCconfirman.
C LaCdescripcinCdeClaCblancaCcorrespondaCaCunaCespecieCdeCdictadoCqueC
hubieseChechoCelCmismoCFidiasCsobreCsuCJpiter:CnarizCqueCbajaCrectaCdeClaC
frenteCaCsuCremate,CojosCnoblementeCespaciosos,CbocaCmedianaCyCdeClabiosC
delicados,CcabelloCenCrizosCgrandes:CJpiter,CpadreCdeClosCdioses.CYoCmeCacordabaCdeClaCnaricillaCremangada,CtantasCvecesCjaponesa,CqueCmeCencuentroC
todosClosCdas;CdeClasCbocasCgrandesCyCvulgares,CdeClosCcabellosCflojosCqueC
hacenCgastarCtantaCelectricidadCparaCsuCondulacinCyCdeClaCtallaCmediocreC
delCfrancsCcomn.
Contraargumento y refutacin
Herramientas
de la lengua
EnCunCtextoCargumentativoCdialctico,ClosCconectoresCsonCesencialesCparaCindicarClaCpresentacinCdeClosCargumentos,C
contraargumentosCyCrefutacin.CACcontinuacin,CteCpresentamosClosCprincipalesCconectores argumentativos:
Conector
Funcin
Ejemplos
Causa
Los enunciados que le siguen presentan la

explicacin o la razn de los enunciados previos.
porque, pues, puesto que, dado que, ya que,

por el hecho de que, en virtud de
Certeza
Los enunciados que le siguen ya estn probados

por el autor o son enunciados aceptados por un
grupo
es evidente que, es indudable que, nadie puede

ignorar que, es incuestionable que, de hecho,
en realidad, est claro que
Condicin y
consecuencia
En conjunto, estos conectores sealan que hay

una condicin para que algo se cumpla o para
que un argumento sea aceptable. La estructura
bsica es si X, entonces Y, donde el primer
conector indica la condicin y el segundo la
consecuencia o efecto.
Condicin: si, con tal que, cuando, en el caso

de que, segn, a menos que, siempre que,
mientras, a no ser que
Oposicin
Sealan que los enunciados que vienen a

continuacin contienen alguna diferencia (desde
un matiz hasta una diferencia crucial) respecto
de los que le preceden.
pero, aunque, contrariamente, en cambio, no

obstante, ahora bien, por el contrario, sin
embargo, mientras que
Consecuencia: luego, entonces, por eso, de

manera que, as pues, as que, por lo tanto,
por consiguiente, en efecto

AC SubrayaClosCconectoresCargumentativosCdelCensayoCdeCMistral.COrdnalosCenCunaCtablaCenClaCqueCindiquesC
quCfuncinCcumpleCcadaCunoCenCelCtexto.
AC DiscuteCconCtuCcompaeroCquCtanCefectivaClesCpareceClaCargumentacinCdeClaCautoraCsobreClaCbellezaCdelCindioC
americano.CCreenCqueClosCmodosCdeCrazonamientoCqueCutilizaClogranCconvencerCalClector?CFundamenten.
Unidad 3
Aplica lo aprendido
Antes de leer
1. Creen que es adecuado el uso de la palabra descubrimiento para referirse a la llegada de Coln a
Amrica en 1492? Fundamenten.
2. Qu propsitos comunicativos tienen los textos de historia? Revisen su texto de Historia y Ciencias
Sociales y mencionen dos propsitos.
LeeCelCsiguienteCtextoCdeChistoria,CenCelCqueCsuCautorCcriticaCyCcuestionaClaCideaCdeCqueCAmricaCfueCdescubierta,CyC
luegoCdesarrollaClasCactividades.C
La invencin de Amrica
Edmundo OGorman
Hasta que, por fin, vino alguien a descubrirme!
Entrada del 12 de octubre de 1492 en
un imaginario Diario ntimo de Amrica.
No ser difcil convenir en que el problema fundamental de la historia americana

estriba en explicar satisfactoriamente la aparicin de Amrica en el seno de la
cultura occidental, porque esa cuestin involucra, ni ms ni menos, la manera en
que se conciba el ser de Amrica y el sentido que ha de concederse a su historia.
Ahora bien, todos sabemos que la respuesta tradicional consiste en afirmar que
Amrica se hizo patente a resultas1 de su descubrimiento, idea que ha sido aceptada como algo de suyo evidente y constituye, hoy por hoy, uno de los dogmas2
de la historiografa universal. Pero puede realmente afirmarse que Amrica fue
descubierta sin incurrirse en un absurdo? Tal es la duda con que queremos iniciar
estas reflexiones.
Empecemos por justificar nuestro escepticismo, mostrando por qu motivo es
lcito suscitar una duda al parecer tan extravagante. La tesis es esta: que al llegar Coln el 12 de octubre de 1492 a una pequea isla que l crey perteneca
a un archipilago adyacente al Japn fue como descubri a Amrica. Bien, pero
preguntemos si eso fue en verdad lo que l, Coln, hizo o si eso es lo que ahora
se dice que hizo. Es obvio que se trata de lo segundo y no de lo primero. Este
planteamiento es decisivo, porque revela de inmediato que cuando los historiadores afirman que Amrica fue descubierta por Coln no describen un hecho
de suyo evidente, sino que nos ofrecen la manera en que, segn ellos, debe entenderse un hecho evidentemente muy distinto: es claro, en efecto, que no es lo
mismo llegar a una isla que se cree cercana al Japn que revelar la existencia de
un continente de la cual, por otra parte, nadie poda tener entonces ni la menor
sospecha. En suma, se ve que no se trata de lo que se sabe documentalmente
que aconteci, sino de una idea acerca de lo que se sabe que aconteci. Dicho
de otro modo, que cuando se nos asegura que Coln descubri a Amrica no
se trata de un hecho, sino meramente de la interpretacin de un hecho. Pero si
esto es as, ser necesario admitir que nada impide, salvo la pereza o la rutina,
que se ponga en duda la validez de esa manera peculiar de entender lo que hizo
Coln en aquella memorable fecha, puesto que, en definitiva, no es sino una
CACresultasCesCunaClocucinCadverbialCqueCsignificaCporCconsecuencia,CporCefecto.
UnCdogmaCesCunaCideaCqueCconstituyeCunCprincipioCinnegableCdeCunaCciencia.
Edmundo
OGorman
(1906-1995)
HistoriadorCmexicanoCeC
importanteCfiguraCintelectualC
enCsuCpas.CSuCobraCseC
caracterizaCporCproblematizarC
laCcomprensinCdeClosChechosC
histricos.
convenir: ser de un mismo

parecer y dictamen.
estribar: fundarse, apoyarse
en una cosa, consistir.
lcito: justo, permitido.
peculiar: propio de cada
persona.
historiografa
De origen griego, est
compuesta por las
palabras historia y grafa,
con dos significados:
escritura y descripcin.
Segn la RAE, por un
lado es el arte de escribir
la historia y, por otro,
corresponde al estudio
bibliogrfico y crtico de
los escritos sobre historia
y sus fuentes, y de los
autores que han tratado
de estas materias.
169
Mundo de textos
1. Qu idea pondr en cues-
tionamiento el autor?
2. Qu pasara si no se cuestionaran las hiptesis?
3. Qu significa que esta
interpretacin sea un hecho
histrico?
suscitar: levantar, promover.

extravagante: raro, extrao
encastillado: que persevera
con tesn u obstinacin en su
parecer, sin atender a razones
en contrario.
aportar: llegar, ir a parar a
alguna parte, voluntariamente
o por azar.
emprico: perteneciente o
relativo a la experiencia. //
Fundado en ella.
Kant
Inmanuel
Kant (17241804), filsofo
prusiano, uno
de los ms influyentes
de la historia. Su obra
Crtica de la razn pura
marca el inicio de la
filosofa contempornea.
En su juventud, Kant
era cercano a la filosofa
dogmtica, segn la
cual es posible conocer
y comprender la
realidad solo mediante
la razn, sin ayuda de
la experiencia sensible
lo que se puede ver y
tocar. Luego de leer la
obra del filsofo empirista
David Hume, Kant cambia
de parecer, y seala que
Hume lo despert de su
sueo dogmtico.
manera, entre otras posibles, de entenderlo. Es, pues, lcito suscitar la duda que,
en efecto, hemos suscitado.1
Pero suscitada la duda, es muy importante comprender bien su alcance, porque
hay riesgo de incurrir en un equvoco que conducira a una confusin lamentable.
Entindase bien y de una vez por todas: el problema que planteamos no consiste
en poner en duda si fue o no fue Coln quien descubri Amrica, ya que esa
duda supone la admisin de la idea de que Amrica fue descubierta. No, nuestro
problema es lgicamente anterior y ms radical y profundo: consiste en poner
en duda si los hechos que hasta ahora se han entendido como el descubrimiento
de Amrica deben o no deben seguir entendindose as. Por consiguiente, lo que
vamos a examinar no es cmo, cundo y quin descubri a Amrica, sino si la
idea misma de que Amrica fue descubierta es una manera adecuada de entender
los acontecimientos, es decir, si con esa idea se logra o no explicar, sin objecin
lgica, la totalidad del fenmeno histrico de que se trata. Nada, pues, tiene de
extravagante nuestra actitud. Es la de un hombre de ciencia que, frente a una
hiptesis la sujeta a revisin, ya para conformarse con ella si no encuentra una
explicacin mejor, ya para rechazarla y substituirla por otra en caso contrario. Tal
ha sido siempre la marcha en el progreso del conocimiento.2
Nos persuadimos de que las consideraciones anteriores son suficientes para que,
por lo menos, se nos conceda el beneficio de la duda. Quien no lo estime as, debe
suspender esta lectura para seguir encastillado en sus opiniones tradicionales.
Quien, por el contrario, comprenda que estamos frente a un verdadero problema, ha
dado ya el paso decisivo: ha despertado, como deca Kant, de su sueo dogmtico.
Una vez puesta en duda la validez de la idea que explica la aparicin de Amrica
como el resultado de su descubrimiento, debemos pensar de qu modo puede
ponerse a prueba. En principio esto no ofrece mayor dificultad. En efecto, como
toda interpretacin responde a una exigencia previa, que es de donde depende
su verdad, el problema se reduce a examinar si dicha exigencia conduce o no a
un absurdo, porque es claro que de ser as se debe rechazar la interpretacin para
substituirla por otra ms satisfactoria. Pero cmo, entonces, comprobar si eso
acontece en nuestro caso? He aqu la cuestin.
Pues bien, como la idea de que Coln descubri a Amrica cuando aport a una
isla que crey cercana al Japn no describe el suceso histrico segn aparece en
los testimonios, es obvio que la exigencia que gener aquella interpretacin no
procede del fundamento emprico del hecho interpretado, es decir, es obvio que
no se trata de una interpretacin apoyada de los hechos (a posteriori), sino de una
interpretacin fundada en una idea previa acerca de los hechos (a priori). Pero si
eso es as, qu es lo que debemos examinar para averiguar en qu consiste esa
idea previa para poder comprobar si conduce o no a un absurdo? La respuesta
no ofrece duda: puesto que en nada aprovecha examinar el hecho interpretado,
porque de l no depende la idea, es claro que debemos examinar el hecho mismo
de la interpretacin que es un hecho tan histrico como el otro.3En una palabra,
que para saber a qu se debe la idea de que Coln descubri a Amrica a pesar
de que se sabe que l ejecut un acto muy distinto, es necesario averiguar cundo, cmo y por qu se pens eso por primera vez y por qu se sigue aceptando.
Es decir, ser necesario reconstruir la historia, no del descubrimiento de Amrica,
sino de la idea de que Amrica fue descubierta, que no es lo mismo. Y eso es lo que
vamos a hacer.
OGorman, E. (2004). La invencin de Amrica. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. (Fragmento)
Unidad 3
Despus de leer
Identificar
1. Identifica la tesis que sostiene el autor del
texto ledo.
Inferir
2. Por qu el emisor se opone a la tesis del descubrimiento de Amrica?
Sintetizar
3. Relee el texto y redacta con tus palabras la
idea principal de cada uno de sus prrafos.
4. Segn la respuesta a la pregunta anterior, cul
es el tema del texto?
Interpretar
5. El epgrafe del texto es ficticio. El autor personifica a Amrica y da a conocer lo que ella
escribi en su diario de vida el 12 de octubre
de 1492. Segn el contenido del texto ledo,
qu sentido adquiere el epgrafe? Consulta la
pgina 25 y explica.
Evaluar
6. Considerando el origen etimolgico de historiografa, a cul de sus acepciones corresponde, a tu juicio, el texto ledo? Fundamenta.
7. Qu recursos utiliza el emisor para justificar
la validez de la duda sobre el descubrimiento
de Amrica?

8. Identifica dos modos de razonamiento distintos
que utiliza el emisor para sustentar su tesis.
Ejemplifica con citas textuales.
9. Se presenta una estructura dialctica en el
texto? Explica.
10. Qu conectores argumentativos puedes reconocer en el texto? Identifica al menos tres y
explica la funcin que cumplen en el texto.
11. Con tu compaero de banco, expliquen por qu
podra calificarse el texto anterior como antidogmtico. Estn de acuerdo con la tesis que
sostiene el autor?
12. Elabora en tu cuaderno una refutacin a la
idea de que Amrica fue descubierta. Puedes
buscar informacin en la biblioteca en textos de
Historia. Te recomendamos el libro de Arturo
Uslar Pietri, Nuevo mundo, mundo nuevo,
que podrs encontrar en la pgina web www.
cervantesvirtual.com (en el ndice del libro, elige
el apartado Amrica no fue descubierta).
Construye dos respaldos para tu refutacin con
la informacin recopilada. Usa dos conectores
argumentativos y dos de las siguientes palabras:
convenir, emprico, dogma, lcito. Comparte tu
refutacin con tus compaeros.
En SNTESIS
Propsito:AanalizarAtextosAqueAtratanAsobreAAmricaAyAreconocerAlosAdistintosAtiposAdeAargumentacinAqueAutilizan.
Reflexiona
1. CmoCpodemosCreconocerClosCcontraargumentosCyClasCrefutacionesCenCunCtexto?
2. ParaCquCnosCsirveCconocerClaCestructuraCdialcticaCyClosCmodosCdeCrazonamientoCargumentativoCenClaCvidaC
cotidiana?
171
Comprendo y escribo
Propsito:AescribirA
colectivamenteAunAartculoA
editorialAparaAexponerAyA
argumentarAunApuntoAdeA
vistaAsobreAunAtemaAdeA
actualidad.
ElCartculoCeditorialCformaCparteCdeClosCtextosCdeCopinin,CaquellosCenClosCqueCelC
autorCmanifiestaCunaCposturaCconCrespectoCaCunCtema.CElCeditorialCesCunCartculoC
deCpocaCextensinCqueCabreCgeneralmenteClasCpublicacionesCdeCrevistasCyCdiarios.C
MedianteCeste,CelCmedioCdeCcomunicacin,CyaCseaCdiarioCoCrevista,CestableceCsuC
lneaCdeCpensamientoCfrenteCaClosClectores,CpuesCrepresentaClaCconcienciaCdelCmedio;CporCestaCrazn,CaCvecesCelCartculoCeditorialCnoCapareceCfirmado.CGeneralmente,C
estCaCcargoCdelCdirectorCdelCmedio.
EntreClasCprincipalesCcaractersticasCdelCartculoCeditorialCseCencuentran:C
CC CuidadoCdelCestiloCyCregistroCdeChabla,CyaCqueCesteCdebeCpermitirCconservarClaC
autoridadCeCinfluenciaCdelCperidicoCfrenteCalCpblicoCalCqueCvaCdirigido.C
CC PresenciaCdeCunaCtesisCyCargumentos;CtambinCpuedeCtenerCcontraargumentosC
yCrefutaciones.C
CC BuscaCpersuadirCalCpblicoCdeClaCopininCqueCseCpresenta.C
CC ElCttuloCdebeCserCbreveCyCaClaCvezCdarCcuentaCdelCcontenidoCdelCartculoCeditorial.
Lee y analiza el siguiente artculo editorial de la revista Muy Interesante:
Editorial
Febrero de 2009
Ttulo breve y representativo

del contenido del texto.
Uso de vocabulario culto y
registro formal.
Darwin: hasta el origen y ms all

En 2009 conmemoramos el bicentenario del nacimiento de Charles Darwin, y
tambin el 150 aniversario de su obra capital: El origen de las especies mediante
la seleccin natural o la conservacin de las razas favorecidas en la lucha por la vida.
La constatacin de que el proceso de creacin biolgica es asombrosamente
remoto y est, a la vez, en permanente funcionamiento, supone uno de los
ms grandes descubrimientos de la historia humana. La teora de Darwin nos
proporcion la posibilidad de reconciliar el pasado y el presente de los seres
vivos; y abri el camino para explicar a un tiempo la sorprendente diversidad
de la vida y su unidad fundamental.
Presencia de una tesis u opinin.
Esta visin se ha enriquecido y fortalecido en el ltimo siglo y medio, y continuar hacindolo en el futuro. El descubrimiento de la universalidad del cdigo
gentico ampla enormemente la concepcin darwinista y puede ayudarnos
a descifrar si la vida lleg a la Tierra desde el espacio exterior o si surgi ex
nihilo1 en este planeta nuestro. En cualquier caso, seguirn siendo ciertas las
palabras del gran genetista Theodosius Dbzhansky: Nada tiene sentido en
biologa si no es considerado bajo el punto de vista de la evolucin.
Argumentos que sustentan la

tesis del texto.
Propsito persuasivo que se
manifiesta en el uso de un
argumento de autoridad.
Jos Pardina
Director
Pardina, J. (Febrero de 2009). Darwin: hasta el origen y ms all. Muy Interesante, 333, p. 5.
1
ExCnihiloCesCunaClocucinClatinaCqueCsignificaCdeClaCnada.
Unidad 3
Escriban un artculo editorial

LosCinvitamosCaCescribirCcolectivamenteCunCartculoCeditorial.CRenanseCenCgruposCdeCcuatroCintegrantesCyCsiganClosC
pasosCqueCseCpresentanCaCcontinuacin.
Planifiquen
CC DebidoCaCqueCelCartculoCeditorialCestCasociadoCconC
unaCpublicacin,CinventenCunCdiarioCpropio.CParaCestoC
elijanCunCnombreCyCpiensen:CculesCseranCsusCcaractersticas,CaCquCpblicoCestaraCdirigido,CquCtipoCdeC
noticiasCincluiraCyCquCtipoCdeClenguajeCutilizara.C
PuedenCinspirarseCenCdiariosCreales.
Oracin compuesta:CtieneCmsCdeCunaCformaCverbal.CPuedeCformarseCmedianteCdosCprocedimientos:C
laCcoordinacinCyClaCsubordinacin.
LaCcoordinacinCconsisteCenCponerCenCrelacinC
dosC enunciadosC independientes.C LaC relacinC
puedeCevidenciarseCconCelCusoCdeClaCconjuncinC
yCoCpuedeCestarCimplcita.CPorCejemplo:CCantanC
yCbailanCalrededorCdelCfuego,CBusquCporCtodasC
partes;CnoChabaCnadieCenCelClugar.
CC DefinanCelCtemaCqueCabordarnCenCelCartculoCedi-
torial.CRecuerdenCqueCdebeCserCdeCintersCpblicoCyC
actualCparaCatraerCaClosClectores.
LaCsubordinacinCconsisteCenChacerCfuncionarC
unaCoracinCcomoCconstituyenteCdeCotra.CEnCestosCcasos,CsiCseCseparanClasCoraciones,CnoCseCcomprendeCdeCmaneraCcompletaCloCqueCseCquiereC
comunicar.CPorCejemplo:CHanCaseguradoCqueClaC
cesantaCdisminuy,CSaldremosCmaanaCsiCencontramosCpasajes.
CC ParaCredactarCunCartculoCeditorialCdebeCconocerseC
muyCbienCelCtemaCqueCseCabordar.CBusquenCinformacinCsobreCesteCenCfuentesCdiversas,CcomoClibros,C
revistas,CpginasCweb,CentreCotras.
CC DebenCdefinirCclaramenteCsuCposturaCfrenteCalCtema.
CC DeterminenCdeCquCdeseanCconvencerCalClectorCyC
elaborenCtresCargumentos,CunCcontraargumentoCyC
suCrefutacin.
Escriban un borrador
CC EscribanCenCconjuntoCelCborradorCdeCsuCartculo.CNoC
olvidenCemplearCunCvocabularioCadecuadoCalCtemaC
yCalCpblicoCalCqueCseCdirigen.CRevisenCsuCCarpeta de
vocabularioCyCseleccionenCseisCpalabrasCpertinentesC
paraCdesarrollarCsuCartculo.
CC RelacionenClasCideasCusandoCcuatroCconectoresCar-
gumentativosCdeClaCpginaC168.
CC ParaCenriquecerClaCredaccin,CutilicenCoracionesCsim-
plesCyCcompuestas.
Oracin simple:CesClaCqueCtieneCunCsoloCverbo,CporC
ejemplo:CLasCestacionesCdelCaoCyaCnoCseCdistinguenC
unasCdeCotras,CLlueve,CSigaClaCflecha.
Revisen y reescriban
CC LeanCenCconjuntoCelCborradorCyCcorrjanlo.CEnCunaC
segundaClectura,CevalenClaCpertinenciaCdeClosCargumentos,CcontraargumentoCyCrefutacin,CyCcorrijanClosC
aspectosCmenosClogrados.
CC OcupenC elC esquemaC deC laC pginaC anteriorC paraC
corregirClaCestructuraCdeCsuCartculoCeditorial.
Publiquen
CC EscribanCsuCartculoCeditorialCenCunCprocesadorCdeC
texto.CEmpleenCelCcomandoCFormatoCparaCorganizarCelCtextoCenCcolumnasCyCdarCmayorCtamaoCaClasC
letrasCdelCttuloCsegnCelCmodeloCdeCalgnCperidico.
CC PubliquenClosCtrabajosCenCelCdiarioCmuralCdelCcurso.C
LeanClosCartculosCdeCsusCcompaerosCyCcomentenC
susCcaractersticas.
Reflexionen acerca de la actividad completando la siguiente tabla:
ML
NL
Escribimos un artculo editorial que presenta un punto de vista fundamentado sobre un

hecho de actualidad.
Incorporamos tres argumentos, un contraargumento y su refutacin.
Respetamos la estructura del artculo editorial.
Utilizamos un registro de habla formal y un vocabulario adecuado al propsito del texto.
Enriquecimos la redaccin usando oraciones simples y compuestas.
L: logrado
NL: no logrado
173
Evaluacin final
LaCsiguienteCevaluacinCtieneCcomoCobjetivoCcomprobarClosCaprendizajesClogradosCenCestaCunidad:
AC AplicarCunaCestrategiaCparaCidentificarCelCtemaCdeCunCtexto.
AC InterpretarClosCsentidosCdeCobrasCnarrativasCqueCpresentanCfragmentacinCdeClosCdiscursos.
AC ParticiparCenCunCforoCconCunaCopininCargumentada.
AC AnalizarCelCusoCdeCcontraargumentosCyCrefutacionesCenClaCargumentacin.
AC EscribirCunCartculoCeditorialCsobreCunCtemaCdeCinters.
La novela Los siete locos narra la historia de Remo Erdosain, un personaje con rasgos existencialistas
que, preso de la angustia por la falta de sentido de su vida, se vincula a una sociedad secreta que pretende
alterar el orden social mediante una sangrienta revolucin. Lee el fragmento y luego contesta en tu
cuaderno las preguntas 1 a 5.
Los siete locos

Roberto Arlt
Ser a travs de un crimen
dnamo: mquina
destinada a transformar
la energa mecnica en
energa elctrica.
jurisconsulto: persona
dedicada al estudio,
interpretacin y aplicacin
del derecho.
polizonte: forma
despectiva de referirse a un
Agente de Polica.
Un trozo de andn de la estacin de Temperley estaba dbilmente iluminado

por la luz que sala de una puerta de la oficina de los telegrafistas. Erdosain
sentose en un banco junto a las palancas para los cambios de vas, en la oscuridad. Tena fro y tal vez fiebre. Adems experimentaba la impresin de que
la idea criminosa era una continuidad de su cuerpo, como el hombre de tiniebla que pudiera arrojar en la luz. Un disco rojo brillaba al extremo del brazo
invisible del semforo, ms all otros crculos rojos y verdes estaban clavados
en la obscuridad, y la curva del riel galvanoplastiado de esas luces sumerga
en las tinieblas su redondez azulenca o carminosa. A veces la luz roja o verde
descenda. Luego todo permaneca quieto, dejando de rechinar las cadenas en
las roldanas y cesando el roce de los alambres en las piedras.
Quedose amodorrado.
Qu hago yo aqu? Por qu me quedo aqu? Es cierto que quiero matarlo? O es que quiero tener la voluntad de sentir el deseo de matarlo? Es
necesario eso? Ahora ella estar revolcndose con l. Pero qu me importa a
m? Antes, cuando la saba sola en casa, mientras yo estaba en el caf, sufra
por ella, sufra porque era desdichada a mi lado... ahora... claro... ya se habrn
dormido, ella con la cabeza sobre el pecho de l. Nombre de Dios! Y esta es
la vida? Estar perdidos, siempre perdidos! Pero yo ser realmente el que soy?
O ser otro? La extraeza! Vivir con extraeza! Esto es lo que me pasa. Igual
que a l. Cuando est lejos me lo imagino tal cual es, canalla, desdichado. Casi
me rompe la nariz. Pero qu formidable! Resulta ahora al final de cuentas que
el cornudo y apaleado es l y no yo! Yo!... Realmente la vida es una bufonada!
Y sin embargo, hay algo serio. Por qu me repugna cuando est cerca?
Unas sombras se mecan ante la vidriera amarilla de los telegrafistas.
Unidad 3
Matarlo o no matarlo? Qu me importa
esto a m? Me importa matarlo? Seamos sinceros.
Me importa matarlo? O es que no me importa
nada? Que me da igual que viva? Y sin embargo
quiero tener voluntad de matarlo. Si ahora viniera
un dios y me preguntara: Quieres tener fuerzas
para destruir a la humanidad?, yo la destruira?
La destruira yo? No, no la destruira. Porque el
poder hacerlo le quitara inters al asunto. Adems, qu iba a hacer yo solo en la Tierra? Mirar
cmo se oxidaban los dnamos en los talleres y
cmo se desmoronaban los esqueletos que estaban
a caballo encima de las calderas. Cierto es que l
me ha abofeteado, pero me importa eso? Qu
lista! Qu coleccin! El capitn, Elsa, Barsut, el
Hombre de Cabeza de Jabal, el Astrlogo, el Rufin, Ergueta. Qu lista! De dnde habrn salido
tantos monstruos? Yo mismo estoy descentrado,
no soy el que soy, y sin embargo algo necesito hacer para tener conciencia de mi existencia, para
afirmarla. Eso mismo, para afirmarla. Porque yo
soy como un muerto. No existo ni para el Capitn
ni para Elsa, ni para Barsut. Ellos si quieren pueden hacerme meter preso, Barsut abofetearme otra
vez, Elsa irse con otro en mis barbas, el Capitn
llevrsela nuevamente. Para todos soy la negacin
de la vida. Soy algo as como el no ser. Un hombre
no es como accin, luego no existe. O existe a pesar
de no ser? Es y no es. Ah estn esos hombres.
Seguramente tienen mujer, hijos, casa. Quiz son
unos miserables. Pero si alguien tratara de invadir
su casa, de arrebatarles un centavo o de tocarles
la mujer, se volveran como fieras. Y yo por qu
no me he rebelado? Quin puede contestarme a
esta pregunta? Yo mismo no puedo. S que existo
as, como negacin. Y cuando me digo todas estas cosas no estoy triste, sino que el alma se me
queda en silencio, la cabeza en vaco. Entonces,
despus de ese silencio y vaco me sube desde el
corazn la curiosidad del asesinato. Eso mismo.
No estoy loco ya que s pensar, razonar. Me sube
la curiosidad del asesinato, curiosidad que debe
ser mi ltima tristeza, la tristeza de la curiosidad.
O el demonio de la curiosidad. Ver cmo soy a
travs de un crimen. Eso, eso mismo. Ver cmo
se comporta mi conciencia y mi sensibilidad en la

accin de un crimen.
Sin embargo estas palabras no me dan la sensacin del crimen, del mismo modo que el telegrama
de una catstrofe en China no me da la sensacin
de la catstrofe. Es como si yo no fuera el que
piensa el asesinato, sino otro. Otro que sera como
yo un hombre liso, una sombra de hombre, a la
manera del cinematgrafo. Tiene relieve, se mueve,
parece que existe, que sufre, y sin embargo no es
nada ms que una sombra. Le falta vida. Que diga
Dios si esto no est bien razonado. Bueno: qu es
lo que hara el hombre sombra? El hombre sombra
percibira el hecho, pero no sentira su pesantez,
porque le faltaba volumen para contener un peso.
Es sombra. Yo tambin veo el suceso, pero no lo
contengo. Esta debe ser una teora nueva. Qu
dira un Juez del Crimen de conocerla? Se dara
cuenta de lo sincero que soy? Mas cree esa gente
en la sinceridad? Fuera de m, de los lmites de mi
cuerpo, existe el movimiento, pero para ellos la
vida ma debe ser tan inconcebible como vivir al
mismo tiempo en la Tierra y en la Luna. Yo soy la
nada para todos. Y sin embargo, si maana tiro una
bomba, o asesino a Barsut, me convierto en el todo,
en el hombre que existe, el hombre para quien infinitas generaciones de jurisconsultos prepararon
castigos y crceles y teoras. Yo, que soy la nada, de
pronto pondr en movimiento ese terrible mecanismo de polizontes, secretarios, periodistas, abogados, fiscales, guardacrceles, coches celulares, y
nadie ver en m un desdichado sino el hombre
antisocial, el enemigo que hay que separar de la
sociedad. Eso s que es curioso! Y sin embargo,
solo el crimen puede afirmar mi existencia, como
solo el mal afirma la presencia del hombre sobre
la Tierra. Y yo sera el Erdosain, previsto, temido,
caracterizado por el cdigo, y entre los miles de
Erdosain annimos que infectan el mundo, sera el
otro Erdosain, el autntico, el que es y ser. Realmente, es curioso todo esto. Sin embargo, a pesar
de todo existen las tinieblas y el alma del hombre
es triste. Infinitamente triste. Mas la vida no puede
ser as. Un sentimiento interno me dice que la vida
no debe ser as. Si yo descubriera la particulariLenguaje y Comunicacin IV medio
175
Evaluacin final
dad de por qu la vida no puede ser as, me pinchara, y como un globo me
desinflara de todo este viento de mentira y quedara de mi apariencia actual
un hombre flamante, fuerte como uno de los primeros dioses que animaron
la creacin. Con todo esto me he ido a las ramas. Lo veo o no al Astrlogo.
Qu dir cuando me vea llegar otra vez? Quiz me espere. l es, como yo,
un misterio para s mismo. Esa es la verdad. Sabe tanto hacia dnde va como
yo. La Sociedad Secreta. Toda la sociedad se resume en l en estas palabras:
Sociedad Secreta. Otro demonio. Qu coleccin! Barsut, Ergueta, el Rufin,
yo... Ni expresamente se poda reunir tales ejemplares. Y para colmo, la Ciega
embarazada. Qu bestia!
Artl, R. (2000). Los siete locos. Los lanzallamas. Francia: ALLCA XX. (Fragmento)
1. De qu trata el texto? Sintetiza el tema en un sintagma nominal.

2. Ejemplifica dos casos en que se utilice corriente de la conciencia y explica en
qu consiste este recurso narrativo.
3. Por qu Erdosain piensa que es como un muerto? Explica con tus palabras.
4. Qu visin de mundo se desprende de los pensamientos del personaje?
5. Crees que la corriente de la conciencia contribuye a representar de manera
precisa el pensamiento de Erdosain? Fundamenta.
Es el spanglish un idioma?
Roberto Gonzlez Echevarra
condonar: perdonar algo.

inocuo: que no hace dao.
capitulacin: convenio en
que se estipula la rendicin
de alguien.
preeminencia: privilegio,
ventaja o preferencia que
goza alguien respecto de
otra persona por razn o
mrito especial.
bper: aparato porttil que

sirve para recibir mensajes
a distancia.
sobrecargo: tripulante
de avin que tiene a su
cargo supervisar diversas
funciones auxiliares.
El spanglish, el hbrido callejero de espaol e ingls que se ha extendido a

los debates televisivos entre hispanos y las campaas de publicidad, constituye
un grave peligro para la cultura hispana y para el avance de los hispanos en la
corriente hegemnica de la cultura estadounidense. Aquellos que lo condonan
e incluso promueven como un aglomerado inocuo no se dan cuenta de que
estamos ante una relacin fundada en la desigualdad. El spanglish representa
una invasin del espaol por el ingls.
La triste realidad es que el spanglish es principalmente el idioma de los hispanos pobres, que en muchos casos son casi analfabetos en ambos idiomas.
El que incorporen palabras y construcciones del ingls a su habla cotidiana se
debe a que carecen de la educacin y el lxico espaol que podra ayudarles
en el proceso de adaptacin a la cambiante cultura que les rodea.
Los hispanos cultos que lo emplean lo hacen movidos por otros impulsos:
algunos estn avergonzados de sus antecedentes familiares y se sienten enaltecidos al usar palabras inglesas y modismos traducidos literalmente del ingls.
Su idea es que al actuar as estn afirmando su pertenencia al centro dominante
de la cultura estadounidense. En el plano poltico, sin embargo, el spanglish es
una capitulacin: constituye un acto de marginalizacin, no de emancipacin.
Unidad 3
El spanglish trata al espaol como si la lengua de
Cervantes, Lorca, Garca Mrquez, Borges y Paz no
tuviera una esencia y una dignidad propias. No es
posible hablar de fsica o metafsica en spanglish,
mientras que el espaol posee un vocabulario ms
que adecuado en estas disciplinas. Es verdad que,
dada la preeminencia del ingls en campos como
la tecnologa, algunos trminos han de ser incorporados al espaol (es el caso de beeper, que ha
sido traducido por bper). Pero por qu ceder
cuando podemos recurrir a palabras y expresiones
espaolas perfectamente correctas?
Si, como sucede con muchas de las modas de los
hispanos en Estados Unidos, el spanglish se extendiera a Latinoamrica, ello constituira el golpe definitivo del imperialismo, la imposicin final de un
estilo de vida que, con todo y ser dominante en el
plano econmico, no es en modo alguno superior
culturalmente. Latinoamrica es rica en trminos
que no pueden ser medidos por las calculadoras.
Sin embargo, me invade la preocupacin cada
vez que oigo los programas en espaol de las cadenas norteamericanas de televisin que transmiten
para todo el hemisferio. El idioma de los informativos suena a espaol, pero, si uno escucha atentamente, se da cuenta de que se trata de un ingls
transpuesto (ni siquiera traducido) al espaol. Los
que reciben estas emisiones en Mxico D. F. o San
Juan, las escuchan atentos o rindose?
La misma suerte de rendicin tiene lugar cuando las compaas norteamericanas tratan de abrirse
paso en el mercado hispano. Me estremezco cuando
oigo a un dependiente preguntar: Cmo puedo
ayudarlo? (una transposicin literal de la expresin
inglesa How can I help you?), en vez de la frase
Qu desea?, que es la apropiada. En un reciente
vuelo a Mxico, un sobrecargo ley una declaracin
en espaol que resultaba incomprensible para

cualquier mexicano, espaol o hispano no originario de su misma regin. Los anuncios que se exhiben en la televisin hispana y en las calles de Nueva
York estn llenos de errores garrafales. Me pregunto
incluso si los inmigrantes latinoamericanos ms recientes pueden comprender tales expresiones.
Imagino que mis colegas medievalistas dirn
que sin la contaminacin del latn por las lenguas
locales no existira el espaol (ni el francs ni el
italiano). Ya no vivimos en la Edad Media, sin embargo, y es ingenuo pensar que podemos crear un
nuevo idioma que sea funcional y culturalmente
rico. La literatura en spanglish solo puede aspirar
a una ingeniosidad de tintes rebeldes que se agota
pronto. Aquellos que lo emplean estn condenados
a escribir, no una literatura de minoras, sino una
literatura menor.
No pido disculpas por mi parcialidad profesoral: pienso que la gente debera aprender bien un
idioma y que aprender buen ingls tendra que ser
algo prioritario en la educacin de los hispanos
en Estados Unidos si aspiran, como deberan, a
ocupar posiciones de influencia.
Pero debemos recordar que somos un grupo
especial de inmigrantes. Mientras que la cultura
original de otros grupos tnicos en Estados Unidos
est lejos en el tiempo o en el espacio, la nuestra
se halla muy prxima. La inmigracin proveniente
de Latinoamrica mantiene nuestra comunidad en
un estado de renovacin perpetua de sus races. Lo
ltimo que necesitamos es que cada grupo se forje
su propio spanglish, creando una Babel de idiomas
hbridos. El espaol es nuestro vnculo ms fuerte,
y es vital que lo preservemos.
Gonzlez Echevarra, R. (Enero de 2003). Es el spanglish un idioma? Recuperado el 15 de marzo de 2013

de http://www.letraslibres.com/revista/letrillas/es-el-spanglish-un-idioma
6. Qu opina el autor del spanglish? Redacta la tesis con tus palabras.

7. Identifica un contraargumento que incorpora Echevarra en su argumentacin. Cmo refuta dicho
contraargumento?
8. Por qu podemos decir que el texto ledo presenta una estructura dialctica?
177
Evaluacin final
9. Cul es el tema del texto ledo?
A La influencia del ingls en Amrica Latina.
B La influencia del espaol en Estados Unidos.
C El spanglish como un idioma de cultura.
D Los riesgos del spanglish para el idioma espaol.
E La desigualdad cultural de los hispanos en Estados Unidos.
10. Busca tres ejemplos de uso de conectores argumentativos e indica su funcin en el texto.
11. Escribe un texto breve en el que refutes la idea de que el espaol es una lengua inadecuada para la tecnologa. Puedes buscar informacin en la biblioteca o en internet para elaborar dos respaldos. Utiliza los
siguientes conectores argumentativos: porque, es indudable, contrariamente.
12. Organiza y participa en un foro con seis compaeros sobre uno de los siguientes temas. Recuerda expresar tu opinin en forma argumentada.
C
Por qu es importante hablar ingls hoy?
Hablamos mal los chilenos?
El habla de los jvenes chilenos
13. Qu caractersticas debera tener el texto Es el spanglish un idioma? para ser considerado un artculo editorial? Explica dos caractersticas.
14. Imagina que participas en una revista sobre el idioma espaol en Chile y te solicitan escribir el artculo
editorial sobre la incorporacin y el uso de extranjerismos (palabras de otros idiomas) para referirse a
elementos tecnolgicos (mouse, mail, pendrive, smartphone, notebook, etc.). Construye un
esquema con tu opinin y tres argumentos que utilizaras, con sus respectivos respaldos.
ML
NL
Aplicar una estrategia para identificar el tema de un texto.

Comprender e interpretar el uso de tcnicas de fragmentacin de los discursos en obras
contemporneas.
Participar en un foro con una opinin argumentada.
Analizar el uso de contraargumentos y refutaciones en la argumentacin.
Esquematizar la escritura de un artculo editorial sobre un tema de inters.
L: logrado
NL: no logrado
Para mejorar
A
Si tienes dificultades para analizar un texto argumentativo con estructura dialctica, revisa el esquema
de la pgina 167 y aplcalo para analizar el texto de Echevarra.
Averigua en internet qu novelistas chilenos han utilizado la tcnica de la corriente de la conciencia. Elige
un autor y busca ejemplos de sus obras para compartir con tus compaeros.
Unidad 3
Para FINALIZAR
Te desafiamos
Actividad digital
Investiga la vida y la obra de uno de los

siguientes escritores, para luego hacer una
exposicin ante tu curso: Julio Cortzar,
Juan Rulfo, Manuel Rojas o Jos Donoso.
Te recomendamos los sitios www.memoriachilena.cl para los autores chilenos,
www.me.gov.ar/efeme/cortazar/ sobre
Cortzar y www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/juanrulfo/home.
htm sobre Juan Rulfo. Registra informacin
sobre su personalidad, biografa, tcnicas
narrativas que emplea, curiosidades de su
vida u obra. Para que tu presentacin sea
exitosa, consulta las pginas 104, 109 y 157.
Adapta el cuento La noche boca arriba

para convertirlo en una historieta. Con
este fin, debes seleccionar las principales
acciones y sensaciones del personaje, y
crear una forma grfica para diferenciar el
contexto del motorista y del indio moteca.
Incorpora globos de dilogo y de pensamiento, y cajas con el contexto temporal y
espacial de las acciones. Puedes usar cualquier tipo de dibujo y materiales; recuerda
que el trabajo debe ser prolijo y estar bien
terminado para que invite a la lectura. Comparte tu historieta con tu familia y amigos.
Renete con tres compaeros y busquen

la letra de la cancin Latinoamrica, del
grupo puertorriqueo Calle 13. Analicen
la letra a la luz de los textos ledos en la
unidad y planifiquen y graben un videoclip
de la cancin. Aborden, de manera literal o
metafrica, los siguientes temas: Identidad
latinoamericana; Sincretismo cultural; Belleza de los pueblos indgenas, y Descubrimiento de Amrica. Para editar el videoclip
pueden usar un programa como Windows
Movie Maker. Presenten el video ante su
curso y sus familias.
Fichas de sntesis
Texto argumentativo
El foro
K Se incorpora la lgica de
K La estructura dialcti-
K Texto argumentativo
K Situacin argu-
los sueos a los relatos.

K El discurso del narrador se
fragmenta, la corriente de
la conciencia y la enumeracin catica sirven como
recursos expresivos.
ca supone la inclusin
de contraargumentos y
refutacin.
K Los modos de razonamiento argumentativo
son procesos mentales
para construir argumentos.
que presenta la conciencia de un medio

de prensa.
K Texto formal que
aborda un tema de
actualidad social.
K Supone una toma de
posicin u opinin.
mentativa oral con

un gran nmero de
participantes.
K Los recursos no
verbales sirven para
hacer ms atractiva e interesante la
participacin.
Recomendados
http://www.diegorivera.com
En este sitio podrs encontrar la
biografa, fotos, videos y obras de este
destacado pintor mexicano, uno de los
principales muralistas de su pas. Rivera
supo interpretar la realidad mexicana y
latinoamericana con un estilo marcado
por un fuerte compromiso social, con influencias del cubismo, el impresionismo,
el estilo clsico europeo y el arte azteca.
Miguel Delibes, Un novelista descubre Amrica (1956)
Sergio Castilla (director), Gringuito

(1998)
Libro de viajes que Delibes escribi tras

su primer viaje a Amrica, en 1955. Incluye
crnicas que narran su descubrimiento de la
realidad chilena describiendo, por ejemplo,
las costumbres, la idiosincrasia y la forma
de hablar de los chilenos, que le sirven para
comprender la identidad nacional y develar
el carcter del hombre sudamericano.
Ivn es hijo de padres chilenos, tiene 9

aos y ha vivido toda su vida en Nueva
York, hasta que su familia decide regresar
a Chile para el nacimiento de su hermanito.
Ivn resiente el cambio y se fuga de su casa
por varios das, durante los cuales vivir una
serie de aventuras y se enfrentar con una
realidad muy distinta a la que conoca.

web pueden cambiar.
179
Para seguir leyendo
La espera
Propsito:AleerAyA
comprenderAtextosA
literariosAenAlosAqueA
seAreflejaAlaAidentidadA
latinoamericana.
Guillermo Blanco
(1926-2010)
Escritor,CperiodistaCyC
profesorCchileno.CSuCestiloC
seCcaracterizaCporCunaCprosaC
gilCyCconcisa,CqueCrecuerdaC
suCoficioCdeCperiodista,CelCqueC
leCpermitiCcolaborarCconC
importantesCrevistasCyCdiariosC
nacionalesCeCinternacionales.C
MiembroCdeClaCgeneracinCdelC
50,CadoptCnuevasCtcnicasC
narrativas,CdesligndoseCdeC
laCliteraturaCtradicional.CEntreC
susCobrasCmsCconocidasC
destacan:CMisaCdeCRquiem,C
AdisCaCRuibarboCyCGraciaCyCelC
forastero.
Guillermo Blanco
Haba dejado de llover cuando despert. An era de noche, pero afuera

estaba casi claro, y a travs de una de las ventanas penetraba el resplandor
vago, fantasmal, del plenilunio. Desde el camino llegaba el son del viento
entre las hojas de los lamos. Ms ac, en el pasillo o en alguna de las habitaciones, una tabla cruji. Luego cruji una segunda, luego una tercera;
silencio. Dirase que alguien haba dado unos pasos sigilosos y se haba
detenido. Un perro aull a la distancia, largamente. El aullido pareci ascender por el aire nocturno, describir un arco como un aerolito y perderse
poco a poco devorado por la oscuridad. A intervalos parejos, un resabio de
agua goteaba del alero.
Ella imagin los charcos que habra en el patio, y en los charcos la luna,
quieta. Vea desde su lecho la copa del ciprs, que se balanceaba con dignidad sobre un fondo revuelto de nubes y cielo despejado. El contorno de
la reja destacaba, ntido; reproducase, por efecto de la sombra, en el muro
frontero, donde se dibujaban siluetas extraas.
Tuvo miedo de nuevo.
Miedo de la hora, del fro, de los diminutos ruidos que rompan a intervalos el silencio; miedo del silencio mismo. Mir a su marido: dorma con
gran placidez. Su rostro, no obstante, baado en luz blanquecina, posea
un aire siniestro, de cadver o criatura de otro mundo. Sinti el impulso de
despertarlo. No se atrevi. Habra sido absurdo. Su miedo era absurdo. Y
sin embargo era tan fuerte. La oprima por momentos igual que una tenaza,
impidindole respirar aunque mantena abierta la boca, aunque cambiaba
suavemente de postura. Suavemente, para no interrumpir el sueo de l.
Duerme, amor, duerme. No voy a molestarte. Estoy un poco nerviosa, eso es
todo. Son los nervios, amor, que no me dejan tranquila.
Un ave nocturna cant quiz dnde. No era un canto lgubre, sino una
especie de msica a un tiempo misteriosa y serena.
Torn ella a percibir el crujido de las tablas, acercndose.
Yo s que no es nadie. Siempre pasa esto y no es nadie. No es nadie. Nadie.
De pronto tuvo conciencia de que su frente se hallaba cubierta de sudor.
Se enjug con la sbana. Amor, amor, repiti mentalmente, en un mudo
grito de angustia. Si l despertase! Si se desvelara tambin, y as, juntos,
conversaran en voz baja hasta llegar el da...
Pero el hombre no captaba su llamado interno. Era la fatiga, pens. Con
tanto quehacer de la maana a la tarde, con el madrugn de hoy...
Duerme. No te importe.
El viento semej detenerse unos instantes, para continuar en seguida su
meloda unicorde1 en la alameda. Por primera vez not ella, apagada por
LaCpalabraCunicordeCnoCapareceCenCelCdiccionarioCdeClaCRAE;CsinCembargo,CsuCsignificadoCesC
equivalenteCaCmonocorde,CqueCsignificaCmontono,CinsistenteCsinCvariaciones.
1
Unidad 3
la distancia, la montona msica del ro: se vera muy plido ahora: un ro
de pesadilla, resbalando con terrible lentitud, y a ambos lados los sauces
beberan interminablemente, encorvados, en libacin comparable a un pase
de brujos, y arriba el cielo nuboso y el revolotear de los murcilagos, y la
voz honda de la corriente repetira su pedregoso murmullo de abracadabra.
(Una muchacha haba muerto en el ro, aos atrs. Cuando encontraron
su cadver oculto en las zarzas de un remanso se hubiera credo que viva
an, tal era la transparencia de sus ojos abiertos, y la paz de sus manos y
sus facciones, y la frescura que irradiaba toda ella. Vesta un traje celeste
con flores blancas; sencillo, delgado. Al sacarla del agua, la tela se cea
a su cuerpo de modo que daba la idea de constituir una unidad con l.
Nadie supo nunca quin era ni de dnde vena. Solo que era joven, que la
muerte le haba conferido una fina belleza, que sus rasgos eran limpios y
puros. Algunos hombres jvenes de la zona pensaban en ella y les daba pena
pensar que ya no exista, y hasta cierto punto la amaban un poco en sus
imaginaciones. Ignoraban por qu apareci all. No debi de ahogarse, pues
no estaba hinchada. En su rostro, ninguna huella mostraba el paso de una
enfermedad, o de un golpe o un tiro. La llevaron a San Milln para hacerle la
autopsia. Los jvenes no supieron ms. No quisieron saber: la recordaban tal
cual surgi: lozana, amable, serena, con algo de irreal o ferico, desprovista
de nombre, de causas. Para qu averiguar ms? Para qu averiguar si por
este o el otro motivo resolvi quitarse la vida, o si no se la quit? Al referirse
a ella la llamaban la Nia del Ro, aunque su cuerpo era ya el de una mujer.
Decan que desde esa tarde el ro sonaba de una nueva manera en el lugar
donde apareci. Y quiz si en el fondo no lamentaran verdaderamente que
se hubiese ido, porque no la conocieron viva y porque viva no habra podido
ser sino de uno ninguno de ellos, de seguro, y as, en cambio, su amable
fantasma era patrimonio de todos).
Un perro ladr nuevamente, lejos. Despus ladr otro ms cerca.
Si l despertase ahora. Cmo lo deseaba. Cmo deseaba que la envolvieran sus brazos, fuertes y tranquilizadores, o sentir su mano grande enredndole el pelo. En un impulso repentino lo bes. Apenas. El hombre emiti un
breve gruido, chasque la lengua dentro de la boca y sigui durmiendo.
Pobre amor: ests cansado.
Cerr los ojos.
Entonces lo vio. Lo vio con ms nitidez que nunca, igual que si la escena
estuviese repitindose all, dentro del cuarto, y el Negro volviese a morder
las palabras con que amenazara a su marido:
Me lah vai a pagar, futre hijoe perra!
Vio sus pupilas enrojecidas y su rostro barbudo, que se contraa en una suerte de impasible mueca de odio. Ella nunca se haba encontrado antes frente
al odio a la ira s, pero no al odio, y experiment una mezcla de terror y
de piedad hacia ese infeliz forajido que iba a pasar el resto de sus das encerrado entre cuatro paredes, sin una palabra de consuelo ni una mano amiga,
encerrado con su rencor, doblemente solo por ello y doblemente encerrado.
libacin: accin de chupar

suavemente el jugo de una
cosa. Se dice especialmente de
las abejas.
ferico: perteneciente o
relativo a las hadas.
forajido: delincuente que anda
fuera de poblado, huyendo de la
justicia.
Generacin del 50
La generacin
del 50 es un
movimiento literario
chileno compuesto
por novelistas, poetas,
dramaturgos, ensayistas y
crticos, que reaccionaron
frente al estilo realista,
naturalista y criollista
que imperaba en la
literatura nacional de la
poca. Los narradores
de la generacin del
50 conceban el relato
desde un punto de vista
subjetivo y fragmentado,
no como una fotografa
de la realidad, por lo que
adoptaron mltiples
enfoques en sus relatos.
Los exponentes ms
destacados fueron Jorge
Edwards, Guillermo
Blanco, Claudio Giaconi y
los poetas Pablo Neruda y
Vicente Huidobro.
181
Para seguir leyendo
cabestro: cuerda que se ata

a la cabeza o al cuello de
la caballera para llevarla o
asegurarla.
inerme: que est sin armas.
matrero: engaoso, prfido.
a hurtadillas: furtivamente,
sin que nadie lo note.
befa: expresin de desprecio
grosera e insultante.
ostensible: claro, manifiesto,
patente.
aguzado: agudo, perspicaz,
penetrante, despierto, listo.
Me lah vai a pagar!

Y a medida que los carabineros se lo llevaban, con las manos esposadas
y atado por una cuerda al cabestro de una de sus cabalgaduras, el Negro se
volva a repetir un ronco:
Te lo juro! Te lo juro!
El esposo lo miraba en silencio, y ella se dijo que tal vez tambin a l le daba
lstima ver al preso tan inerme. Un bandido que era el terror de la comarca,
cuyo estribo besaran muchos para implorar su gracia o su favor, y cuyo pual
guardaba el recuerdo de la carne de muertos y heridos. De vientres abiertos y
caras marcadas, de brazos o pechos rajados de alto a bajo.
S, era malo. Pero era malo? Poda ser real maldad tanta maldad? No era,
acaso, una especie de locura: la del lobo, o el perro que de pronto se torna
matrero?
Y aunque no fuera sino maldad pensaba, y quiz por eso mismo, el
Negro era digno de compasin. Deba de ser terrible vivir as, odiando y temiendo, temido y odiado, perseguido, sin saber lo que es hogar ni lo que es
amor, comiendo de cualquier manera en cualquier parte; amando con el solo
instinto, a campo raso, a hurtadillas. Un amor de barbarie animal, desprovisto
de ternura, sin la caricia suave, secreta, que es como un acto esotrico; ni el
beso quieto que no hiere los labios, ni la charla tranquila frente a la tarde, ni la
mirada infinita y perfecta. Un amor que seguramente no es correspondido con
amor, sino con terror, y que dura un instante, para dar paso de nuevo a la fuga.
As lo sorprendi su marido, oculto entre unas zarzas, con una mujer blanca
de miedo y embadurnada de sangre. Lo encaon con su revlver.
Prate, Negro. Arrglate.
Deje mejor, patrn.
Pronunciaba patrn con una irona sutil y profunda. Casi una befa.
Prate.
Le prevengo, patrn.
l no respondi. El Negro se puso de pie con ostensible lentitud. A lo largo
del camino, hasta la quebrada de la Higuera, fue repitindole:
Toava eh tiempo, patrn. Puee cohtarle caro.
Y l mudo.
Yo tengo mi gente, patrn.
Silencio.
Piense en la patrona, que icen queh genamoza y joen...
El Negro marchaba unos pasos delante, y le hablaba mostrndole el perfil.
l lo miraba desde arriba de su caballo, con la vista aguzada, pronto a disparar
al menor movimiento extrao.
Sera una pena que enviudara la patroncita...
Pausa. El perfil sonrea apenas, con malicia.
... o que enviudara uht...
Si dices media cosa ms, te meto un tiro.
Por Dioh, patrn!
Unidad 3
Cllate.
Ni que me tuviera miedo murmur, framente socarrn, demorndose
en las palabras.
Y de improviso, en un instante, se inclin y cogi una piedra, y cuando
iba a lanzrsela, l oprimi el gatillo, una, dos, tres veces. Un par de balas se
aloj en la pierna izquierda del Negro, que permaneci inmvil, esperando.
Ambos jadeaban.
No e, patrn? La embarr. Ahora no voy a poder andar.
Lo at con el lazo cuidadosamente, hacindolo casi un ovillo, y lo puso atravesado sobre la montura, de modo que sus pies colgaban hacia un lado y sus
brazos al otro. As, tirando l de la brida, lo condujo hasta las casas del fundo.
Cuando llegaron, el Negro se haba desangrado con profusin: su pantaln
estaba salpicado de rojo, salpicada tambin la cincha, y un reguero de puntos
rojos marcaba el camino por donde vinieran.
Desde el prtico de entrada los vio ella. Primero se alarm por su marido,
creyendo que poda haberle ocurrido algo. Pronto se dio cuenta de que vena
bien. Adivinando la respuesta, pregunt muy quedo:
Quin es?
El Negro.
Plido, desencajado, el Negro alz el rostro con gran esfuerzo, la observ
fijamente. Todava ahora senta incrustados en su carne esos ojos de acero,
llameantes en medio de la extrema debilidad y tintos de un objetivo toque
perverso. Recordaba que se puso a temblar. Luego la cabeza del bandido se
inclin, brusca.
Se desmay. Habr que curarlo dijo el esposo.
Tiene heridas graves?
No. Le di en el muslo, pero es urgente contener la hemorragia.
Yo lo curar.
l la asi de un brazo.
No te importa?
Sonri dbilmente.
No. No me importa. Djame.
Su mano vibraba al ir cogiendo algodn, gasa, yodo. El corazn le golpeaba
con sofocante violencia, y por momentos le pareca que iban a reventarle las
sienes. Le pareca que se ablandaban sus piernas al avanzar por el largo corredor
hasta el cuarto donde yaca el hombre. Lo hall puesto sobre una angarilla,
con las muecas sujetas a ambos costados y las piernas abiertas, cogidas con
fuertes sogas que se unan por debajo. Era la imagen de la humillacin.
Se vea ms repuesto, sin embargo.
Buenas tardes lo oy musitar.
La mir l de pies a cabeza. Dej pasar un minuto largo. Por fin replic, en
tono de endiablada irona:
Genah tardeh, patrona.
Le alz el pantaln con timidez. La carne lacerada, cubierta de machucones
y cicatrices, inspiraba la lstima que podra inspirar la carne de un mendigo.
brida: freno del caballo con

las riendas y todo el correaje
que sirve para sujetarlo a la
cabeza del animal.
profusin: abundancia en lo
que se da, difunde o derrama.
183
Para seguir leyendo
ominoso: azaroso, de mal

agero, abominable.
parihuela: artefacto
compuesto de dos varas
gruesas con unas tablas
atravesadas en medio donde
se coloca la carga para
llevarla entre dos.
Con agua tibia lav la sangre, cuyo flujo era ya menor, para ir aplicando despus, en medio de enormes precauciones, el yodo, que lo haca recogerse en
movimientos instintivos.
Duele?
El Negro no replic, pero sus msculos permanecieron rgidos desde ese
instante, y el silencio apenas roto por el sonido metlico de las tijeras o por
el crujir del paquete de algodn pes en el aire de la pieza con ominosa
intensidad. Le result eterno el tiempo que tard en concluir. Era difcil
pasar las vendas por entre tantas ataduras, y entre el cuerpo del hombre y las
parihuelas, en especial porque l mismo no cooperaba. Al contrario: daba la
impresin de gozar atormentndola con su propio sufrimiento.
Termin.
Calladamente reuni sus cosas y se levant para partir.
Patrona...
Se volvi. Los ojos pequeos, sombros, del herido la miraban con una
mirada indescriptible.
Le agradehco, patrona.
No hay de qu balbuci.
l no haba acabado:
Si me llevan preso, me van a joder.
Pausa.
El patrn no gana naa, ni uht tampoco. Si llego a ehcaparme dehpuh,
le juro que la dejo viuda... Sera una pena.
Ella no saba qu hacer ni qu decir. Por fin se fue, paso a paso, hacia la
puerta.
Hasta luego articul, con voz que apenas se oa.
De pronto el Negro se puso tenso. Habl, y en su tono palpitaba una dureza
feroz:
Y a ti tamin te mato, yegua fina!
Sali precipitada, yerta de espanto.
En los dos das que demoraron en venir los carabineros no hizo sino pedir
a su marido que permitiera huir al preso.
Por qu va a enterarse nadie? Le dejas camino hecho, sin contarle siquiera. Ni a l. Podras ponerle un cuchillo al alcance de la mano. Quin sabra?
Yo.
Amor.
Ests loca.
Hazlo. Te...
Pero si es tan absurdo.
No voy a vivir tranquila.
Y si lo suelto, cuntas mujeres dejarn de vivir tranquilas? Cuntas
perdern a sus hijos, o..., o...? T sabes cmo lo encontr. Esa pobre chiquilla tena su novio, tendra esperanzas, y planes, igual que t cuando
nos casamos. Y ahora? El novio no quiere ni verla. Le ha bajado por ah el
Unidad 3
honor, al imbcil. Y ella... bueno. Est vaca. Nada va a ser como antes para
ella. Por el Negro. Por este bruto. Y quieres que tu miedo le permita seguir
haciendo de las suyas?
Va a escapar.
No veo...
Fue en vano insistir. Sin embargo, algo en su adentro se resista a toda razn,
sobre toda razn la impulsaba a desear que aquello se arreglase en cualquier
forma, de modo que el Negro se viera libre y ellos no tuvieran encima la espada
de Damocles de su venganza.
Pero nada ocurri. Cuando los carabineros llegaron, el preso ruga de ira,
echaba maldiciones, se debata. Insensible a los golpes que le daban para
aquietarlo, gritaba:
Me lah vai a pagar, futre hijoe perra!
Por un instante la vio.
Y voh tamin, yegua!
La agit una sensacin de angustia. Habra deseado decirle palabras que lo
calmaran, pedirle perdn incluso, aunque sera un desatino, y, mientras, no
poda dejar de permanecer ah clavada, viendo y oyendo, llenndose de un
terror fro y profundo.
...Las imgenes comenzaron a hacerse vagas, a moverse de una manera distorsionada en su mente, a medida que tornaba el sueo. Traspuesta an, vea
los ojillos agudos, prfidos, del hombre. Su rostro sin afeitar, que cruzaban dos
tajos de plidas cicatrices. La mandbula cuadrada, sucia. Los labios carnosos,
entre los que asomaban sus dientes amarillos y disparejos y ralos, y unos colmillos de lobo. La cabeza hirsuta, la estrecha frente impresa de crueldad. En
los labios haba una especie de sonrisa. Murmuraban Yegua, sin gritarlo, sin
violencia ahora, suavemente, en el tono en que lo habra dicho si fuera una
galantera. O tal vez una galantera obscena, de oscura malicia. Se revolvi en
el lecho, sintindose herida y escarnecida, presa del semisueo y de su lgica
ilgica, atrabiliaria, tan fcilmente cmica y tan fcilmente diablica. Algo la
ataba a esa comarca donde parece estar el germen de la pesadilla, y tambin el
germen de la maldad que se oculta, del ridculo, de la muerte; donde la alegra,
el dolor, la desesperacin, pierden sus lmites. Atada. Y el Negro la miraba, y
sonrea, y le deca Yegua, y en seguida no sonrea, sino que estaba tenso, todo
l tenso un alambre elctrico, y continuaba repitiendo la misma palabra,
en un tono de odio sin ira que se le meta en la carne y en la sangre y en los
huesos (Amor, amor invoc en silencio al esposo dormido), y dentro del pecho
el corazn se puso a saltarle, desbocado, y de pronto tena el cabello suelto,
flotando al viento, y no era ms ella, sino una potranca galopando en medio de
la oscuridad, y aunque iba por una llanura se oan crujidos de madera (Amor) y
sobre todo ladridos que se acercaban poco a poco y su furia medrosa produca
eco, tal si repercutieran entre cuatro paredes... Se acercaban, la rodeaban, iban
a morderla esos perros...
Volvi a la realidad con un sobresalto.
espada de Damocles:
amenaza persistente de un
peligro.
hirsuto: cubierto de pelo
disperso y duro.
escarnecer: hacer mofa y
burla de alguien.
atrabiliario: de genio
destemplado y violento.
medroso: que infunde o
causa miedo.
185
Para seguir leyendo
refulgir: resplandecer, emitir

fulgor.
SXC.hu
ininteligible: que no puede

ser entendido.
Qued unos instantes semiaturdida, observando. Ningn cambio: su marido

yaca ah al lado, tranquilo. La luna daba de lleno sobre la ventana del costado
izquierdo, en cuyos vidrios refulgan las gotas de lluvia.
Todo igual.
Suspir.
Luego, lentamente, el trote de un caballo hizo or su claf-claf desde el camino.
Qu sera? Trat de ver en su reloj; no lo consigui. Un caballo. Amor
quiso decir, un caballo. Pero call. Escuchaba con el cuerpo entero, con
el alma. Reales ahora, los ladridos se convirtieron en una algaraba agresiva.
Son un golpe seco, un quejido, nada. El claf-claf tambin ces: estara desmontando el jinete.
Amor.
El marido gru una interrogacin ininteligible, entre sueos.
Amor! repiti ella.
Qu hay?
Alguien viene.
Dnde? Qu hora es?
No s.
De un soplido apag el fsforo que l empezaba a encender.
No. No prendas la luz. Vena por el camino.
El hombre se levant, echndose una manta encima, y se acerc a la ventana
que daba hacia afuera. Corri la cortina en un extremo.
Diablos! exclam.
La mujer no se atrevi a preguntar. Saba. En unos segundos, l estuvo a su
lado susurrndole instrucciones:
Es el Negro. No te preocupes abri una gaveta. Toma, te dejo este
revlver. Ponte en ese rincn, y si asoma, disparas. No har falta. Trata de
conservar la calma, amor. Apunta con cuidado. Yo voy a salir por el corredor
para sorprenderlo. Ten calma. No pasar nada.
La bes, cogi otro revlver del velador y se fue, con el sigilo de un gato,
antes de que ella hubiera podido articular palabra.
Esper.
Tena la vista fija en el marco de cielo encuadrado, estrellado. A cada instante
le pareca ver aparecer una sombra, ver moverse algo en la sombra. Cudate,
amor. Dios mo, que todo salga bien.
Cay una gota del alero. Haca rato que no caa ninguna.
Sopl una rfaga de viento.
Otra gota.
Silencio.
Sinti un fro que la calaba.
Una tabla cruji. Sobresaltada, se volvi hacia la puerta. No habra entrado
el Negro por otra parte? Transcurrieron cinco, diez, quince segundos. No se
repiti el crujido. Y si apareciese por la ventana interior? Trat de imaginar
cmo y por dnde podra. Quiz decidiera trepar el muro bajo de la huerta,
saltar... Sin embargo, estaba cojo an. Y los dos mastines le impediran pasar.
No. Por ah no era probable.
Una tercera gota se desprendi del alero.
Cunto tiempo habra transcurrido? Tres gotas, pens. Habra un minuto,
medio, entre gota y gota? O no se producan a intervalos regulares?
Cuarta gota.
Estaba claro, dentro de la oscuridad. Tal vez ya iba a amanecer. Tal vez
llegara la maana y vinieran los inquilinos, y entre todos apresaran de nuevo
al Negro...
Quinta gota.
Por Dios! Trat de rezar: Padre nuestro, que ests en los Cielos, santificado
sea... No. Era absurdo. No poda.
Sexta gota. Despus un crujido. Se puso atenta.
Nuevo crujido.
No se encontraron. Viene ah.
El crujido siguiente fue junto a la puerta. La puerta se abri, dejando entrever una masa de sombra ms densa. Dispar. Se escuch un murmullo
quejumbroso, breve; luego el caer de un cuerpo al suelo. Luego, dbilmente:
Amor...
Arroj el revlver y se abalanz hacia la entrada. Toc el cuerpo: era su
marido.
Por Dios, qu hice!
l:
Pobre amor. Huye.
Trat de acariciarle la frente, y al pasar por la piel sus dedos se encontraron
con la sangre, que flua a borbotones.
Voy a curarte.
El hombre no respondi.
Amor! Amor!
Silencio.
Una tabla volvi a crujir. El revlver. Retrocedi para buscarlo a tientas, pero
sus manos no dieron con l. La segunda silueta apareci entonces en la puerta.
SXC.hu
Unidad 3
mastn: perro grande y

fornido, muy valiente y leal,
y el mejor para la guarda de
los ganados.
Blanco, G. (2005). La espera. En Cuentos completos. Santiago: Alfaguara.
Despus de leer
1. A partir de la interpretacin que hace la mujer de la personalidad y las acciones del Negro, reflexiona:
Estn las personas determinadas por su naturaleza o sus acciones pueden ser explicadas por la influencia
que la sociedad ejerce sobre ellas? Fundamenta tu respuesta.
2. Qu siente la mujer por el Negro?, cmo podras explicar estos sentimientos segn el contenido del cuento?
187
Para seguir leyendo
Los ros profundos

Propsito:AleerAyA
comprenderAtextosA
literariosAenAlosAqueA
seAreflejaAlaAidentidadA
latinoamericana.A
Jos Mara
Arguedas
(1911-1969)
Escritor,Cpoeta,CantroplogoCyC
traductorCperuano,CunoCdeClosC
msCimportantesCexponentesC
deClaCnarrativaCindigenistaC
deCPer.CEnCsusCobrasCreflejaC
lasCvivenciasCyCconflictosCdelC
mundoCandinoCyClaCrupturaC
conClaCculturaCeuropea.C
SuCproduccinCliterariaC
comprendeCobrasCdeCficcin,C
ensayos,CartculosCsobreCelC
idiomaCquechua,CelCfolclore,C
laCmitologaCprehispnicaCyClaC
culturaCpopularCdeCPer.CEntreC
susCnovelasCmsCconocidasC
estnCYawarCfiesta,CLosCrosC
profundosCyCTodasClasCsangres.
molle: tipo de rbol propio de

Amrica Central y Meridional;
su nombre proviene del
quechua.
Jos Mara Arguedas

LaCpublicacinCdeClaCnovelaCLosCrosCprofundos,CelCaoC1958,ChizoCqueCsuCautorCadquirieraCreconocimientoCmundial,CalCabordarCelCtemaCdelCencuentroCdeCculturasCenCPer:C
laCquechuaCyClaCoccidental.CLaCobraCnarraClaChistoriaCdeCErnesto,ChijoCdeCunCabogadoC
itineranteCconCelCqueChaCrecorridoCelCpasCenCbuscaCdeCoportunidades.CEsCmatriculadoCcomoCinternoCenCunCcolegioCreligioso,CenClaCciudadCdeCAbancay,CdondeCvivirCelC
choqueCentreCelCmundoCindgenaCyCelCoccidental.
Zumbayllu!
En el mes de mayo trajo Antero el primer zumbayllu al Colegio. Los
alumnos pequeos lo rodearon.
Vamos al patio, Antero!
Al patio, hermanos! Hermanitos!
Palacios corri entre los primeros. Saltaron el terrapln y subieron al
campo de polvo. Iban gritando:
Zumbayllu, zumbayllu!
Yo los segu ansiosamente.
Qu poda ser el zumbayllu? Qu poda nombrar esta palabra cuya terminacin me recordaba bellos y misteriosos objetos? El humilde Palacios
haba corrido casi encabezando todo el grupo de muchachos que fueron
a ver el zumbayllu, haba dado un gran salto para llegar primero al campo
de recreo. Y estaba all, mirando las manos de Antero. Una gran dicha, anhelante, daba a su rostro el esplendor que no tena antes. Su expresin era
muy semejante a la de los escolares indios que juegan a la sombra de los
molles, en los caminos que unen las chozas lejanas y las aldeas. El propio
Auco, el engredo, el arrugado y plido Auco, miraba a Antero desde
un extremo del grupo; en su cara amarilla, en su rostro agrio, erguido sobre
el cuello delgado, de nervios tan filudos y tensos, haba una especie de tierna
ansiedad. Pareca un ngel nuevo, recin convertido.
Yo recordaba al gran Tankayllu, al danzarn cubierto de espejos, bailando
a grandes saltos en el atrio de la iglesia. Recordaba tambin el verdadero
tankayllu, el insecto volador que perseguamos entre los arbustos floridos
de abril y mayo. Pensaba en los blancos pinkuyllus que haba odo tocar
en los pueblos del sur. Los pinkuyllus traan a la memoria la voz de los
wakrapukus, y de qu modo la voz de los pinkuyllus y wakrapukus es semejante al extenso mugido con que los toros encelados se desafan a travs
de los montes y los ros!
Yo no pude ver el pequeo trompo ni la forma cmo Antero lo encordelaba. Me dejaron entre los ltimos, cerca del Auco. Solo vi que Antero,
en el centro del grupo, daba una especie de golpe con el brazo derecho.
Luego escuch un canto delgado.
Era an temprano; las paredes del patio daban mucha sombra; el sol
encenda la cal de los muros, por el lado del poniente. El aire de las quebradas profundas y el sol clido no son propicios a la difusin de los so-
Unidad 3
nidos; apagan el canto de las aves, lo absorben; en cambio hay bosques
que permiten estar siempre cerca de los pjaros que cantan. En los campos
templados o fros, la voz humana o la de las aves es llevada por el viento a
grandes distancias. Sin embargo, bajo el sol denso, el canto del zumbayllu
se propag con una claridad extraa; pareca tener agudo filo. Todo el aire
deba estar henchido de esa voz delgada; y toda la tierra, ese piso arenoso
del que pareca brotar.
Zumbayllu, zumbayllu!
Repet muchas veces el nombre, mientras oa el zumbido del trompo.
Era como un coro de grandes tankayllus fijos en un sitio, prisioneros sobre
el polvo. Y causaba alegra repetir esta palabra, tan semejante al nombre de
los dulces insectos que desaparecan cantando en la luz.
Hice un gran esfuerzo; empuj a otros alumnos ms grandes que yo y
pude llegar al crculo que rodeaba a Antero. Tena en las manos un pequeo
trompo. La esfera estaba hecha de un coco de tienda, de esos pequesimos
cocos grises que vienen enlatados; la pa era grande y delgada. Cuatro huecos redondos, a manera de ojos, tena la esfera. Antero encordel el trompo,
lentamente, con una cuerda delgada; le dio muchas vueltas, envolviendo
la pa desde su extremo afilado; luego lo arroj. El trompo se detuvo, un
instante, en el aire y cay despus en un extremo del crculo formado por
los alumnos, donde haba sol. Sobre la tierra suelta, su larga pa traz lneas
redondas, se revolvi lanzando rfagas de aire por sus cuatro ojos; vibr
como un gran insecto cantador, luego se inclin, volcndose sobre el eje.
Una sombra gris aureolaba su cabeza giradora, un crculo negro lo parta
por el centro de la esfera. Y su agudo canto brotaba de esa faja oscura. Eran
los ojos del trompo, los cuatro ojos grandes que se hundan, como en un
lquido, en la dura esfera. El polvo ms fino se levantaba en crculo envolviendo al pequeo trompo.
El canto del zumbayllu se internaba en el odo, avivaba en la memoria
la imagen de los ros, de los rboles negros que cuelgan en las paredes de
los abismos.
Mir el rostro de Antero. Ningn nio contempla un juguete de ese modo.
Qu semejanza haba, qu corriente, entre el mundo de los valles profundos y el cuerpo de ese pequeo juguete mvil, casi proteico, que escarbaba
cantando la arena en la que el sol pareca disuelto?
Antero tena cabellos rubios, su cabeza pareca arder en los das de gran
sol. La piel de su rostro era tambin dorada; pero tena muchos lunares
en la frente. Candela le llamaban sus condiscpulos; otros le decan en
quechua Markaska, El Marcado, a causa de sus lunares. Antero miraba
el zumbayllu con un detenimiento contagioso. Mientras bailaba el trompo
todos guardaban silencio. As atento, agachado, con el rostro afilado, la nariz
delgada y alta, Antero pareca asomarse desde otro espacio.
De pronto, Lleras grit, cuando an no haba cado el trompo:
1
Escarabajos.
henchido: lleno, colmado.
El indigenismo
El movimiento
indigenista fue una
corriente literaria que
tuvo lugar entre los
aos 1930 y 1950,
principalmente en Per.
Los representantes de
esta corriente pretendan
valorar y comprender la
cultura indgena desde
una perspectiva social y
artstica. La narrativa de
Arguedas, muchas veces
autobiogrfica, refleja las
vivencias y conflictos del
mundo andino desde
su sensibilidad mestiza,
que le permitieron
comprender y describir
la problemtica indgena
y, a partir de esta,
entender la realidad
contempornea de Per.
189
Para seguir leyendo
hostil: contrario o enemigo.
Fuera, akatankas!1 Mirando esa brujera del Candela! Fuera, zorrinos!

Nadie le hizo caso. Ni siquiera el Auco. Seguimos oyendo al zumbayllu.
Zorrinos, zorrinos! Pobres kechas! (meones) amonestaba Lleras, con
voz casi indiferente.
El zumbayllu se inclin hasta rozar el suelo; apenas toc el polvo, la esfera
rod en lnea curva y se detuvo.
Vndemelo! le grit a Antero. Vndemelo!
Antes de que nadie pudiera impedrmelo me lanc al suelo y agarr el trompo. La pa era larga, de madera amarilla. Esa pa y los ojos, abiertos con clavo
ardiendo, de bordes negros que an olan a carbn, daban al trompo un aspecto
irreal. Para m era un ser nuevo, una aparicin en el mundo hostil, un lazo
que me una a ese patio odiado, a ese valle doliente, al Colegio.
Contempl detenidamente el juguete, mientras los otros chicos me rodeaban
sorprendidos.
No le vendas al forneo! pidi en voz alta el Auco.
No le vendas a ese! dijo el otro.
No le vendas! exclam con voz de mando, Lleras. No le vendas, he
dicho.
Lleras se abri paso a empujones y se par frente a Antero. Le mir a los ojos.
Yo s odiar, con pasajero pero irrefrenable odio. En los ojos de Lleras haba
una especie de mina de poco fondo, sucia y densa. Alguien haba detenido el
relmpago turbio de esos ojos? Algn pequeo haba permanecido quieto delante de l, mirndolo con odio creciente, arrollador de todo otro sentimiento?
Te lo vendo, forastero. Te lo regalo, te lo regalo! exclam Antero, cuando an la mirada de Lleras chocaba contra la ma.
Abrac al Markaska, mientras los otros hacan bulla, como si aplaudieran.
Deja a los kechas, campen habl el Auco con cierta dulzura.
Regalo estos tambin! dijo Antero. Y ech al aire varios zumbayllus.
Los chicos pelearon alegremente por apoderarse de los trompos. Lleras y
Auco se fueron al patio de honor.
Los dueos de los otros zumbayllus improvisaron cordeles; reunidos en pequeos grupos empezaron a hacer bailar sus trompos. Se oa la voz de algunos
zumbayllus. Desde los extremos del patio llegaba el zumbido leve y penetrante.
Era como si hubiera venido desde algn bosque de arbustos floridos una tropa
pequea de insectos cantadores, que extraviados en el patio seco se levantaran
y cayeran en el polvo.
Rogu a Antero que lanzara su trompo. Junto a nosotros se volvi a reunir
el grupo ms numeroso de alumnos. Nadie haca bailar el trompo durante
ms tiempo ni con la intensidad que Antero. Sus dedos envolvan al trompo
como a un gran insecto impaciente. Cuando tiraba de la cuerda, la gris esfera
se elevaba hasta la altura de nuestros ojos, y caa lentamente.
Ahora t me dijo. Ya has visto cmo lo hago bailar.
Yo tena la seguridad de que encordelara bien el zumbayllu y que lo lanzara
como era debido. Estaba impaciente y temeroso. Agarr el trompo y empec a
Unidad 3
envolverle la cuerda. Ajustaba el cordel en la pa, ciendo las vueltas lentamente y tirando fuerte. Asegur el trompo entre mis dedos, en la mano izquierda;
saqu el extremo de la cuerda por el arco que formaba el ndice y el anular,
como lo haba visto hacer al Candela.
Pretensin del forneo!
El forasterito!
El sonso!
Empezaron a gritar los abanquinos.
Este juego no es para cualquier forastero.
Pero Antero, que me haba estado observando atentamente, exclam:
Ya est! Ya est, hermano!
Tir de la cuerda, cerrando los ojos. Sent que el zumbayllu giraba en la palma
de mi mano. Abr los dedos cuando todo el cordel se desenroll.
El zumbayllu salt silbando en el aire; los alumnos que estaban de pie se
echaron atrs; le dieron campo para que cayera al suelo. Cuando lo estuve contemplando, ante el silencio de los otros chicos, tocaron la campana, anunciando
el fin del recreo. Huyeron casi todos los alumnos del grupo. Solo quedaron
dos o tres, ante quienes Antero me felicit solemnemente.
Casualidad! dijeron los otros.
Zumbayllero de nacimiento! afirm el Candela. Como yo, zumbayllero!
La base de sus cabellos era casi negra, semejante a la vellosidad de ciertas
araas que atraviesan lentamente los caminos despus de las lluvias torrenciales. Entre el color de la raz de sus cabellos y sus lunares haba una especie
de indefinible pero clara identidad. Y sus ojos parecan de color negro a causa
del mismo inexplicable misterio de su sangre.
Hasta aquella maana de los zumbayllus, Antero haba sido notable nicamente por el extrao color de sus cabellos y por sus grandes lunares negros. El
apodo lo singulariz pero le quit toda importancia a la rareza de su rostro. Es
el Candela, el Markaska, me dijeron cuando pregunt por l. Era mayor que
yo y estudiaba en el segundo grado de media; me adelantaba en dos grados.
En su clase no se distingua ni por excelente ni por tardo. No tena amigos ntimos y era discreto. Sin embargo, algn poder tena, alguna autoridad innata,
cuando sus compaeros no lo convirtieron en el punto de la clase, es decir,
en el hazmerrer, en el manso, o el raro, el predilecto de las bromas. A l solo
le pusieron un apodo que no lo repetan ni con exceso ni en son de burla.
Cuando sala del Colegio y del saln de clases, su cabeza atraa la atencin
de los recin llegados. En el Colegio, durante los recreos, se paraba apoyndose
en las columnas de los corredores, miraba jugar y a veces intervena, pero no
en los juegos crueles.
Oye, Ernesto, me han dicho que escribes como poeta. Quiero que me
hagas una carta me dijo el Markaska algunos das despus del estreno de
los zumbayllus.
Fue a buscarme a mi sala de clases. Todos salieron al recreo y nos quedamos
solos.
sonso: tonto, simple,

mentecato.
191
Para seguir leyendo
cerquillo: flequillo.
As no ms yo no pedira a los de aqu un favor como este. T eres de

otro modo.
Claro! Muy bien, hermanito! le dije. Te escribir la carta ms linda.
Es para una chica; no es cierto?
S. Para la reina de Abancay. T debes saber quin es, no es cierto?
No. Dime cul es tu reina, hermano.
Qu bruto soy! No me acordaba que t eres el forastero. T no conoces
Abancay. Caminas entre los caaverales de Patibamba. Ests atontado, hermano. Pero yo te abrir los ojos. Te voy a guiar un poco en este pueblo. De lejos y
de cerca he mirado a todas las chicas. Y ella es la reina. Se llama Salvinia. Est
en el Colegio de Las Mercedes. Vive en la Avenida de Condebamba, cerca del
Hospital. Tiene ojos chiquitos y negros. El cerquillo le tapa la frente. Es bien
morena, casi negra.
Como un zumbayllu, hermano Markaska!
Eso, Ernesto! Como un zumbayllu, cuando est bailando desde que
amanece! Pero tienes que verla antes de escribir la carta. Tienes que mirarla
bien. Y siendo ma, t no te enamorars de ella. No es cierto?
Ni digas! Es como si fuera ya mi hermana.
Maana sbado iremos a mi cuarto. Esta noche te har un zumbayllu
especial. Tengo un winku2, cholo. Los winkus cantan distinto. Tienen alma.
Ir pensando en la carta. T ya le hablas?
No. Todava no. Pero con su sirvienta le he mandado decir. Su sirvienta
es de mi pueblo.
Tocaron la campana y salimos a formar, al patio. En la puerta de mi saln
nos apretamos las manos en seal de alianza.
El Markaska cruz el patio y fue a alinearse en la fila de sus compaeros
de aula.
Despus de la ltima leccin de la maana, cuando salieron del Colegio los
externos, yo me qued solo en mi clase. Senta la necesidad de pensar en el
encargo del Markaska.
Cmo empezara la carta? Yo no recordaba a esa pequea reina de Abancay.
La Avenida Condebamba era ancha, sin aceras. La llamaban avenida por los
rboles de mora que crecan a sus orillas. Decan que fue el camino de entrada
de una gran quinta. Cuando llegu a Abancay, una el pueblo con el campo
de ftbol. No recordaba haber visto a una nia de cerquillo junto a ninguna
puerta de las pocas casas que haba tras las moras, ni asomada a las ventanas.
Los rboles crecan junto a los muros de piedra. Las hojas grandes, nervudas,
daban una sombra tupida sobre el camino. En los pueblos andinos no hay
moreras. A Abancay las trajo un sericicultor que fracas porque los hacendados consiguieron hacer dictar un impuesto contra l. Pero las moreras se
multiplicaron en las huertas de la ciudad; crecieron con una lozana sin igual;
se convirtieron en grandes y coposos rboles, mansos y nobles. Los pjaros
y los nios disfrutaban de sus frutos. Los muros de piedra conservaban las
2
DeformidadCdeClosCobjetosCqueCdebanCserCredondos.
Unidad 3
manchas rosadas del fruto. Durante el tiempo de la cosecha, los pjaros fruteros
se reunan en las huertas del pueblo para hartarse de moras; el excremento de
todos ellos era rojo y caa sobre la cal de las paredes, sobre la calamina de los
techos, a veces sobre el sombrero de paja de los transentes.
En qu casa, a qu distancia del trmino de la avenida vivira la reina del
Markaska ? Era un camino hermoso para esperar a la nia amada.
Yo no conoca a las seoritas del pueblo. Los domingos me internaba en
los barrios, en las chicheras, en los pequeos caseros prximos. Consider
siempre a las seoritas como seres lejanos, en Abancay y en todos los pueblos.
Las tema, hua de ellas; aunque las adoraba en la imagen de algunos personajes de los pocos cuentos y novelas que pude leer. No eran de mi mundo.
Centelleaban en otro cielo.
Desde las rejas de la gran hacienda que rodea y estrangula a Abancay escuch
muchas veces tocar al piano un vals desconocido. Cantaban las calandrias y
los centenares de jilgueros que hay entre los rboles, junto al corredor de la
casa-hacienda. Nunca pude ver a la persona que tocaba el piano; pero pens
que deba de ser una mujer blanca, de cabellos rubios, quien tocaba esa msica lenta.
En el valle del Apurmac, durante el viaje que hice con mi padre, tuvimos
que alojarnos en una hacienda. El arriero nos gui al tambo, lejos de la gran
residencia del patrn. Yo tena el rostro hinchado a causa del calor y de la picadura de los mosquitos. Pasamos bajo el mirador de la residencia. An haba
sol en las cumbres nevadas; el brillo de esa luz amarillenta y tan lejana pareca
reflejarse en los penachos de los caaverales. Yo tena el corazn aturdido, febril, excitado por los aguijones de los insectos, por el ruido insignificante de sus
alas, y la voz envolvente del gran ro. Pero volv los ojos hacia el alto mirador de
la casa-hacienda, y vi a una joven delgada, vestida de amarillo, contemplando
las negras rocas del precipicio de enfrente. De esas rocas negras, hmedas,
colgaban largos cactos cubiertos de salvajina. Aquella noche dormimos entre
unas cargas de alfalfa olorosa, cerca de la cuadra de los caballos. Lati mi rostro
toda la noche. Sin embargo pude recordar la expresin indiferente de aquella
joven blanca; su melena castaa, sus delgados brazos apoyados en la baranda;
y su imagen bella vol toda la noche en mi mente.
La msica que o en la residencia de Patibamba tena una extraa semejanza
con la cabellera, las manos y la actitud de aquella nia. Qu distancia haba
entre su mundo y el mo? Acaso la misma que mediaba entre el mirador de
cristales en que la vi y el polvo de alfalfa y excremento donde pas la noche
atenaceado por la danza de los insectos carnvoros?
Yo saba, a pesar de todo, que poda cruzar esa distancia, como una saeta,
como un carbn encendido que asciende. La carta que deba escribir para la
adorada del Markaska llegara a las puertas de ese mundo. Ahora puedes
escoger tus mejores palabras me dije. Escribirlas!. No importaba que la
carta fuera ajena; quiz era mejor empezar de ese modo. Alza el vuelo, gaviln
ciego, gaviln vagabundo, exclam.
chichera: casa o tienda

donde se vende chicha.
salvajina: tipo de hierba
parsita, tambin llamada
barba de viejo por su
apariencia.
saeta: flecha.
193
Para seguir leyendo
Archivo editorial
pisonay: rbol propio de

las regiones templadas de
la cordillera de Los Andes,
de follaje frondoso y flores
coloradas.
Un orgullo nuevo me quemaba. Y como quien entra a un combate empec

a escribir la carta del Markaska:
Usted es la duea de mi alma, adorada nia. Est usted en el sol, en la brisa,
en el arco iris que brilla bajo los puentes, en mis sueos, en las pginas de mis
libros, en el cantar de la alondra, en la msica de los sauces que crecen junto
al agua limpia. Reina ma, reina de Abancay; reina de los pisonayes floridos;
he ido al amanecer hasta tu puerta. Las estrellas dulces de la aurora se posaban
en tu ventana; la luz del amanecer rodeaba tu casa, formaba una corona sobre
ella. Y cuando los jilgueros vinieron a cantar desde las ramas de las moreras,
cuando llegaron los zorzales y las calandrias, la avenida semejaba la gloria. Me
pareci verte entonces, caminando slita, entre dos filas de rboles iluminados.
Ninfa adorada, entre las moreras jugabas como una mariposa....
Pero un descontento repentino, una especie de aguda vergenza, hizo que
interrumpiera la redaccin de la carta. Apoy mis brazos y la cabeza sobre la
carpeta; con el rostro escondido me detuve a escuchar ese nuevo sentimiento.
Adnde vas, adnde vas? Por qu no sigues? Qu te asusta; quin ha cortado tu vuelo? Despus de estas preguntas, volv a escucharme ardientemente.
Y si ellas supieran leer? Si a ellas pudiera yo escribirles?.
Y ellas eran Justina o Jacinta, Malicacha o Felisa; que no tenan melena ni
cerquillo, ni llevaban tul sobre los ojos. Sino trenzas negras, flores silvestres
en la cinta del sombrero... Si yo pudiera escribirles, mi amor brotara como un
ro cristalino; mi carta podra ser como un canto que va por los cielos y llega a
su destino. Escribir! Escribir para ellas era intil, inservible. Anda; espralas
en los caminos, y canta! Y si fuera posible, si pudiera empezarse?. Y escrib:
Uyariy chay katikniki stwar kentita....
Escucha al picaflor esmeralda que te sigue; te ha de hablar de m; no seas
cruel, escchale. Lleva fatigadas las pequeas alas, no podr volar ms; detente
ya. Est cerca la piedra blanca donde descansan los viajeros, espera all y escchale; oye su llanto; es solo el mensajero de mi joven corazn, te ha de hablar
de m. Oye, hermosa, tus ojos como estrellas grandes, bella flor, no huyas ms,
detente! Una orden de los cielos te traigo: te mandan ser mi tierna amante...!.
Esta vez, mi propio llanto me detuvo. Felizmente, a esa hora, los internos
jugaban en el patio interior y yo estaba solo en mi clase.
No fue un llanto de pena ni de desesperacin. Sal de la clase erguido, con
un seguro orgullo; como cuando cruzaba a nado los ros de enero cargados del
agua ms pesada y turbulenta. Estuve unos instantes caminando en el patio
empedrado.
La campanilla que tocaban durante largo rato anunciando la hora de entrar
al comedor me despert de esa especie de arrebato. Cuando entr al comedor, los internos estaban de pie junto a sus asientos. El Hermano Miguel rez
en voz alta y el coro de alumnos repiti la oracin. Yo segua an aturdido;
mis compaeros parecan moverse en un espacio turbio y ondulante; los vea
alargados y extraos.
Qu te pasa? me pregunt Palacitos. Pareces como asustado. Los
zumbayllus te estn loqueando.
Que lea Ernesto el Manual de Carreo orden el Hermano Miguel. Un
Unidad 3
sirviente me alcanz el libro. Empec a leer el captulo que estaba sealado por
el marcador. La correccin que se exiga en la lectura de ese Manual despert
inmediatamente todo mi pensamiento. Fueron esas lecturas pblicas las que
me dieron prestigio. Yo era uno de los alumnos ms crecidos de mi ao; y
cuando ingres al Colegio no saba leer en voz alta.
Fracas la primera vez y fui relevado a los pocos instantes. As pareci
confirmarse que la causa de mi retardo no era la vida errante que haba llevado, sino alguna otra ms grave. Pero a los quince das ped leer nuevamente
haba ensayado muchas horas y sorprend a todos. Le con voz alta, clara
y pausadamente. Los internos dejaron de tomar la sopa por unos instantes y
me miraron. Desde entonces fui uno de los lectores predilectos de todos los
Padres que presidan la mesa, y del Hermano Miguel. Esta vez, cuando fui
relevado por Romero, me haba tranquilizado ya. Y pude decirle a Palacios:
Era el hambre, Palacitos! Yo no soy tan amigo de la cocinera como t.
Palacitos estir el cuello y me habl al odo:
Estuve en la cocina. Esta noche va a ir la opa al patio. El Lleras le ha pedido. Algo ha de suceder esta noche, hermanito! El Lleras ha estado hablando
con Auco, como dos brujos.
Est bien. Nosotros no iremos.
Tocaremos rondn con Chauca en el patio de afuera.
Lleras empez a observarnos. Palacitos se aterroriz y no volvi a hablarme.
Se ha dado cuenta. Pero no seas as; no te asustes! le dije.
Su terror era muy grande. No volvi a levantar la cabeza. Humildemente
almorz. Yo tuve que conversar con Rondinel que se sentaba a mi derecha; le
tuve que hablar, a pesar de que siempre me miraba orgullosamente. Lleras y
el Auco seguan observndonos.
T crees ya leer mucho me dijo Rondinel. Crees tambin que eres
un gran maestro del zumbayllu. Eres un indiecito, aunque pareces blanco!
Un indiecito, no ms!
T eres blanco, pero muy intil. Una nulidad sin remedio!
Algunos que me oyeron rieron de buena gana. Palacitos sigui cuidndose.
Te desafo para el sbado! exclam Rondinel mirndome con furia.
Era muy delgado, hueso puro. Sus ojos hundidos, como no he visto otros,
y muy pequeos, causaban lstima; estaban rodeados de pestaas gruesas,
negrsimas, muy arqueadas y tan largas que parecan artificiales. Podran ser
hermossimos sus ojos deca Valle, un alumno de quinto ao, muy lector y
elegante. Podran ser hermossimos si no parecieran de un nio muerto.
Causaban lstima por eso. Daban la impresin de que solo sus pestaas haban crecido; y hacia adentro sus ojeras; pero los ojos mismos seguan siendo
como los de una criatura de pocos meses.
Pobre guagua! Pobre guagua! le dije.
Palideci de rabia.
Te matar a patadas el sbado me dijo.
Yo no le contest; ni volvimos a hablar ms durante el almuerzo.
opa: tonto, idiota; palabra

de origen quechua.
Despus de leer
1. A partir de tu lectura,
discute con tu
compaero de banco o
con tu curso: Puede
un extranjero integrarse
completamente a
un nuevo entorno o
sociedad?, qu es
necesario para que esto
ocurra?
2. Qu habras hecho
t en el lugar del
protagonista ante el
rechazo de algunos
de sus compaeros de
colegio? Explica.
Arguedas, J. M. (2004). Los ros profundos. Buenos Aires: Losada. (Fragmento)
195
4
Unidad
Lugares sin lmites
En esta unidad
ConocersAdeAquAmaneraAlosAautoresAcontemporneosAjueganAconAelAtiempoAyAelAespacioAenAsusA
narraciones.ADebidoAaAlosAavancesAcientficos,AcomoAlaAteoraAdeAlaArelatividadAdeAAlbertAEinstein,A
laAmaneraAenAqueAelAserAhumanoAentiendeAelAtiempoAyAelAespacioAcambia.ALosAlmitesAespaciotemporalesAseAvenAquebradosAyAestoAseAreflejaAenAobrasAcomoAlasAqueAleersAenAestaAunidad.AJuntoA
conAesto,AenAlaAsegundaAparteAdeAlaAunidadAconocersAlosArecursosAqueAutilizaAlaApublicidadAparaA
persuadirAaAlosAreceptores,AcreandoAmundosAidealizadosAqueApuedenAserAanalizadosAyAcriticados.
Latinstock
AA

1. Cmo est construido el microcuento Fin?, qu interpretacin puedes hacer considerando su estructura?
2. Observa la pintura de Ren Magritte y explica su nombre. Cmo se puede relacionar con el microcuento ledo?
196 Unidad 4C-CLugaresCsinClmites
Ren Magritte, El tiempo recorrido, 1938.

Instituto de Arte de Chicago.
Unidad 4
Comprender el tratamiento del
tiempo y el espacio en la literatura
contempornea, y analizar los
recursos persuasivos de la publicidad.
Crear un formulario de manera grupal

para recopilar informacin y ejercitar
la forma en que se deben completar.
Participar en un panel como

experto en un tema e investigar
en distintas fuentes para exponer
informacin slida y fidedigna.
Fin
Fredric Brown
El profesor Jones haba trabajado en la Teora del tiempo por muchos aos.
Encontr la ecuacin clave, le dijo a su hija. El tiempo es un campo. Yo invent esta mquina
que puede manipular, incluso invertir, ese campo.
Presionando un botn mientras hablaba, dijo: Esto debera hacerlo retroceder hacerlo debera
esto, dijo, hablaba mientras botn un presionando.
Campo ese, invertir incluso, manipular puede que mquina esta invent yo. Campo un es tiempo
el. Hija su a dijo le, clave ecuacin la encontr.
Aos muchos por tiempo del Teora la en trabajado haba Jones profesor el
Fin
Brown, F. (2000). Fin. En Gardner, M. Izquierda y derecha en el cosmos.
Barcelona: Ediciones Salvat.

3. Recuerden alguna pelcula en la que se juega con el tiempo o el espacio, por ejemplo: Volver al futuro, El
efecto mariposa, Hombres de negro 3 (investiguen en internet sobre estas pelculas si no las han visto).
Analicen qu lmites se rompen y qu innovaciones se presentan.
4. Pnganse en el lugar del profesor Jones y comenten qu haran si pudieran manipular el tiempo y por qu.
197
AC ComprenderCelCusoCdelCtiempoCyCelCespacioCenCobrasCnarrativasCcontemporneas.
AC IdentificarClosCrecursosCpersuasivosCqueCutilizaClaCpublicidad.
AC FormularCopinionesCargumentadasCenCformaCoralCyCescrita.
Lee atentamente el siguiente texto, fragmento de una columna de opinin que critica la imagen de la mujer que se presenta en la publicidad actual, y luego responde en tu cuaderno las preguntas 1 a 5.
La publicidad y la transformacin
de la mujer en el siglo XX
Roco Ramrez Baudet
En la actualidad no es difcil encontrarse a diario

con publicidad que presenta la imagen de una mujer
apelando a una simbologa sexual. Hoy en da casi
no existen filtros para determinar lo que se puede
y no se puede mostrar en una publicidad abierta.
Basta con subirse al metro de Santiago para ver
campaas publicitarias forrando los vagones de
mujeres en ropa interior. Estas estrategias apelan
a una dimensin simblica del consumo, es decir,
a lo que simboliza el consumo de un determinado
producto o servicio. En otras palabras, la dimensin
simblica del consumo radica en el valor agregado
del producto, es decir, en el estatus que te puede
dar el hecho de consumir un producto.
Es posible ver, en publicidades de diversos productos, la flexibilidad en el uso de la imagen femenina
como estrategia de marketing. Estas publicidades
apelan a distintas caractersticas de las mujeres,
desde el sexo y la liberacin hasta, paradjicamente, la domesticidad1.
En el siglo XX, especialmente, ha ocurrido un proceso de transformacin de la mujer en cuanto a sus
roles y su posicin en la sociedad y en el mundo.

Dicha transformacin ha sido tan dinmica que
la mujer ha adoptado mltiples funciones, convirtindose en algo as como una superwoman o
multimujer, que se ha impuesto sobre los hombres como el gnero que puede hacer ms de una
cosa a la vez: ocuparse del hogar, criar y educar a
los hijos, ser madre soltera, trabajar remunerada o
voluntariamente en uno o ms empleos simultneos, ser jefa de hogar, adems de entrar cada vez
ms en espacios laborales que antes eran considerados exclusivamente para los hombres. Todos
estos logros de la mujer han sido fuertemente influenciados por la lucha del movimiento feminista,
iniciada a fines del siglo XIX y principios del siglo XX.
Sin embargo, me parece paradjico2 que, considerando este enorme avance para el gnero femenino en
cuanto a la igualdad frente al gnero masculino, se d
un paso atrs al polarizar3 estos roles en los mensajes
publicitarios: por un lado, se presenta a la mujer como
un objeto o smbolo sexual, y por otro, como esclava domstica, ambas figuras vacas de contenido.
Ramrez Baudet, R. (27 de septiembre de 2012). La publicidad y la transformacin de la mujer en el siglo XX. Recuperado el 11 de marzo de 2013 de
http://www.reeditor.com/columna/6380/27/sociologia/la/publicidad/la/transformacion/la/mujer/el/siglo/xx (Fragmento)
1. Qu opina la autora con respecto a la figura de la mujer en la publicidad? Menciona un argumento que
apoya su opinin.
2. Ests de acuerdo con el punto de vista de la autora sobre la publicidad?, por qu?
CDomesticidad:CcualidadCdeCdomstico,CesCdecir,CqueCperteneceCaClaCcasaCuChogar.
Paradjico:CqueCincluyeCparadoja,CideaCextraaCuCopuestaCaClaCopininCcomnCyCalCsentirCdeClasCpersonas.
3
CPolarizar:CorientarCenCdosCdireccionesCcontrapuestas.
1
2
Unidad 4
3. Renete con un compaero y discutan qu imagen de la mujer debiera mostrarse en la publicidad y por
qu. Inventen un ejemplo de publicidad en la que se muestre esa imagen y expnganlo frente al curso.
4. Cul es el contenido fundamental del texto?
A Las transformaciones del rol de la mujer en el siglo XX.
B Los cambios en la figura de la mujer en la publicidad.
C El uso que la publicidad hace de la figura femenina.
D Una crtica al uso de la imagen de la mujer en la publicidad.
E La mujer como estrategia de marketing publicitario.
5. Cmo crees que es la imagen masculina que se explota en la publicidad? Comprala con la imagen de la
mujer que se critica en el texto.
Lee atentamente el siguiente microcuento y luego responde en tu cuaderno las preguntas 6 a 9.
Ecosistema
Jos Mara Merino
El da de mi cumpleaos, mi sobrina me regal un bonsi1 y un libro de instrucciones para cuidarlo. Coloqu el bonsi en la galera, con los dems tiestos, y consegu que floreciese. En otoo aparecieron entre la
tierra unos diminutos insectos blancos, pero no parecan perjudicar al bonsi. En primavera, una maana,
a la hora de regar, me pareci vislumbrar algo que revoloteaba entre las hojitas. Con paciencia y una lupa,
acab descubriendo que se trataba de un pjaro minsculo. En poco tiempo el bonsi se llen de pjaros,
que se alimentaban de los insectos. A finales de verano, escondida entre las races del bonsi, encontr una
mujercita desnuda. Espindola con sigilo2, supe que coma los huevos de los nidos. Ahora vivo con ella, y
hemos ideado el modo de cazar los pjaros. Al parecer, nadie en casa sabe dnde estoy. Mi sobrina, muy triste
por mi ausencia, cuida mis plantas como un homenaje al desaparecido. En uno de los tiestos, a lo lejos, hoy
me ha parecido ver la figura de un mamut.
Merino, J. M. (2002). Ecosistema. En Das imaginarios. Barcelona: Seix Barral.
6. La aparicin de los pjaros es el primer elemento que quiebra el aparente realismo del microcuento para
el lector. Por qu crees que el protagonista no se sorprende? Fundamenta.
7. Qu importancia tiene el espacio fsico en el microcuento?, qu funcin cumple en la narracin?
8. Por qu el tiempo se representa de manera condensada en el texto? En relacin con lo anterior, qu
propsito comunicativo tendr el autor?
9. Qu es un ecosistema? Interpreta el ttulo del microcuento con respecto a la historia narrada. Fundamenta.
Para mejorar
A
Si tienes dificultades para determinar los saltos temporales en narraciones, puedes hacer lo siguiente:
subraya los verbos del relato y fjate en qu tiempo estn conjugados; luego, ordena las acciones en una
tabla que considere presente, pasado y futuro.
CUnCbonsiCesCunCrbolCcultivadoCconCtcnicasCqueCimpidenCsuCcrecimientoCyCqueCloChacenCparecerCunCrbolCenCminiatura.
Sigilo:CsilencioCcauteloso.
1
2
199

Propsito:AidentificarAlaA
ideaAprincipalAyAlasAideasA
secundariasAdeAunAtextoA
paraAresponderApreguntasA
queAimplicanAsintetizarA
informacin.
Identificar la idea principal y

las ideas secundarias
EnClaCunidadCanteriorCrevisasteCunaCestrategiaCparaCidentificarCelCtemaCdeCunCtexto.CUnaCvezCqueChasCdeterminadoCelCtema,CpuedesCdistinguirClaCidea principal,CqueC
correspondeCaClaCinformacinCcentralCdelCtexto.CLasCideas secundarias,CaCsuCvez,CseC
relacionanCdirectamenteCconClaCideaCprincipal,CyCsonClasCqueCaportanCinformacinC
especficaCqueCdetallaCoCdesarrollaClaCideaCprincipal.CParaCidentificarClaCideaCprincipal,C
debesCpreguntarteCqu se dice sobre el tema?CParaCidentificarClasCideasCsecundarias,C
pregntateCqu informacin adicional o qu detalles se entregan sobre el tema?C
IdentificarCambosCtiposCdeCideasCimplicaChacerCunaCsntesisCdeCinformacin.
EnClaCPSUCteCencontrarsCconCpreguntasCdeCidentificacinCdeClaCideaCprincipalCoClasC
ideasCsecundariasCdeCunCtexto.CLosCenunciadosCdeCestasCpreguntasCpuedenCser:
CC LaCideaCprincipal/centralCdelCtextoCes
CC ElCcontenidoCfundamentalCdelCtextoCes
CC ElCprrafoCtresCseCrefiereCfundamentalmenteCa
CC LasCideasCsecundariasCdelCprimerCprrafoCson
TambinCpuedesCaplicarCestaCestrategiaCenClasCpreguntasCdeCPlanCdeCredaccinCdeClaC
PSU.CEnCdichasCpreguntasCseCpresentanCentreCcuatroCyCseisCenunciadosCenCdesorden,C
queCdebesCordenarCsegnCunaCsecuenciaClgica,CconsiderandoCelCttuloCcomoCejeC
temtico.CParaCresponderlas,CdebesCdistinguirClasCideasCprincipalesCyCsecundarias.
Presta atencin al ttulo del texto
Qu se dice sobre los reality shows?
Qu es un reality show?
Los reality shows son programas de telerrealidad, o lo que es lo mismo: episodios televisivos en los que se
graba lo que les ocurre a personas reales, no a personajes ficticios interpretados por actores. Pueden ser
retransmisiones permitidas por uno o varios sujetos protagonistas, grabaciones a travs de cmara oculta
o concursos en los que los participantes compiten por un premio.
Los realities forman un gnero en televisin con igual nmero de seguidores que de detractores. Para muchos, son programas muy completos, que combinan aspectos ldicos reales y ficticios con otros de tipo
informativo y educativo; el gnero total, lo llaman. Para otros, un reality show no es ms que un espectculo
inmoral, basado en el morbo y con lamentables consecuencias para quienes se prestan a participar.
Qu es un reality show? Tele21. Recuperado el 15 de mayo de 2013 de http://www.tele21.com/2010/03/que-es-un-reality-show/
Qu informacin se agrega acerca de los reality shows?

Cul es el contenido fundamental del texto?
A Los reality shows.
B La crtica a los reality shows.
C Las caractersticas de los reality shows.
D Los participantes de los reality shows.
E La defensa de los reality shows.
Unidad 4
EnClaCpreguntaCseCsolicitaCdeterminarCelCcontenidoCfundamentalCdelCtexto,CloCqueCequivaleCaCsuCideaCprincipal.C
EnCprimerClugar,CseCdebeCidentificarCelCtemaCrespondiendoClaCpreguntaCdeCquChablaCelCtexto?CEnCesteCcaso,ClaC
respuestaCesCdeClosC realityCshows.CElCtemaCdelCtextoCesC
losC realityCshows,CporCloCqueCdebemosCdescartarClaCalternativaCA,CqueCcorrespondeCalCtema.CLasCalternativasC
BCyCECcontienenCinformacinCqueCsoloCseCencuentraCenC
elCsegundoCprrafo,CporCloCqueCsonCideasCsecundarias.C
LoCmismoCsucedeCconClaCalternativaCD,CpuesCcontieneC
informacinCqueCsoloCseCencuentraCenCelCprimerCprrafo.
UnaCvezCdeterminadoCelCtema,ClosC realityCshows,CdebemosCresponderCaClaCpreguntaCquCseCdiceCsobreCelCtema?C
EnCelCprimerCprrafoCseCpresentaCunaCdescripcinCdeClosC
realityCshowsCyCenCelCsegundo,CseCentreganCdiversasCopinionesCsobreCellos.CAlCsintetizarCambosCelementos,CpodemosCenglobarlosCconClaCalternativaCC,CyaCqueClosCdosC
prrafosCcontienenCcaractersticasCdeClosCrealityCshows.

1. LeeCatentamenteCelCtextoCyCsubrayaClasCpalabrasCoC
conceptosCimportantes.
2. FjateCenCelCttulo,CqueCgeneralmenteCsealaCelCtemaC
delCtexto,CoCidentificaClaCpalabraCclave,CaquellaCqueC
msCseCrepite.CSiCnoCpuedesCdeterminarCelCtemaCaC
partirCdelCttulo,Cpregntate:CdeCquCtrataCelCtexto?C
3. LuegoCdeCdeterminarCelCtema,Creflexiona:CquCseCdiceC
sobreCelCtema?CLaCrespuestaCcorresponderCaClaCideaC
principal.C
4. EnCrelacinCconCcadaCprrafo,Cpregntate:CquCseC
diceCsobreCelCtemaCoCideaCprincipal?CLaCrespuestaCcorresponderCaClasCideasCsecundariasCdelCtexto.
El largo perodo de estancia de un mes en Marte
ya haba comenzado a difuminarse en su memoria;
solo le quedaba una vaga imagen de los profundos
crteres, de la omnipresente erosin de las colinas,
de la vitalidad, del movimiento mismo. Un mundo
de polvo donde pocas cosas ocurran, un mundo
en el que buena parte del da era preciso pasarlo
comprobando una y otra vez las reservas de oxgeno. Tambin recordaba las formas de vida, los
modestos cactus color gris marrn y los gusanos.
De hecho, se haba trado de Marte varios ejemplares moribundos de la fauna de aquel planeta; los
haba pasado de contrabando por las aduanas. Despus de todo, no constituan ninguna amenaza; no
podan sobrevivir en la densa atmsfera de la Tierra.
Cul es la idea principal del fragmento?

A Los ejemplares moribundos trados de Marte.
B La geografa de Marte.
C Los recuerdos de una estancia en Marte.
D El perodo de estancia en Marte.
E El uso de oxgeno en Marte.
Dick, P. (2011). Podemos recordarlo todo por usted.

En Cuentos Completos II. Barcelona: Minotauro. (Fragmento)

28,C29,C30,C45,C70,C77.
CC AplicaClaCestrategiaCrevisadaCaClosCtextosCdeCotrasCasignaturas,CyaCqueCesCmuyCtilCparaChacerCresmenesCalCmomentoC
deCprepararteCparaCunaCevaluacinCyCteCpermiteCdeterminarClaCinformacinCmsCrelevante,CordenarlaCyCjerarquizarla.C
201
Disfruto leer
Propsito:AcomprenderAyA
caracterizarAelAtratamientoA
delAtiempoAyAelAespacioA
enAobrasAnarrativasA
contemporneas.
Tiempos y espacios subjetivos

MuchasCobrasCcontemporneasCtransgredenClosClmitesCtradicionalesCdelCtiempoC
yCdelCespacioCdeClaCnarracin,CincorporandoCalteracionesCyCsaltosCtemporalesCyC
descripcionesCmetafricasCdeClosClugares.CEnCestaCseccinCleersCdosCcuentosCqueC
representanCdeCmaneraCsubjetivaCestosCelementosCdeClaCnarracin.CElCprimerCtexto,C
delCuruguayoCMarioCBenedetti,CnosCsitaCenCParsCaCmediadosCdelCsigloCXXCyCnosC
muestraCelCnacimientoCdeClaCrelacinCentreCdosClatinoamericanos.CEnCelCsegundoC
cuento,CdelCescritorCchilenoCJosCDonoso,CdosCamigos,CdespusCdeCterminarCsusC
estudiosCsecundarios,CseCcomunicanCmedianteCcartas.
El montaje cinematogrfico
Wikimedia Commons
ElCmontajeCconsisteCenCescoger,CordenarCyCunirCdistintosC
planosCregistradosCporClaCcmaraCsegnClaCintencinCdelC
director.CUnCplanoCcinematogrficoCesCloCgrabadoCdeCmaneraCcontinua,CdesdeCqueCseCenciendeClaCcmaraChastaC
queCseCapaga;CunaCpelculaCseCconstruyeCconCmuchosC
planosCque,CmedianteCelCmontaje,CsonCrecortadosCyCreordenados,ChastaClograrCunaCnuevaCentidadCdotadaCdeCsentido,CdeterminadaCporClasCideasCyClosCpropsitosCnarrativos,C
ideolgicosCyCestticosCdelCdirector,CsumadosCalCtrabajoCdelC
montajistaCoCeditor.
Sergui Eisenstein (1898-1948), cineasta ruso de
origen judo, pionero del montaje cinematogrfico,
tcnica que utilizaba para influir en las emociones de
la audiencia. Su pelcula ms famosa es El acorazado
Potemkin, de 1925, considerada una de las mejores
pelculas de todos los tiempos.
GraciasCalCmontaje,CunaCobraCcinematogrficaCpuedeC
seguirCunCordenClinealCoCpresentarCalteracionesCtemporalesCyCespaciales.CLaCliteraturaCcontemporneaCseCveC
influenciadaCporCelCmontaje,CloCqueCseCevidenciaCenClaC
incorporacinCdeCsaltosCtemporalesCyCespaciosCdescritosC
deCmaneraCsubjetiva.
Prepara la lectura
1. Lee las siguientes definiciones. Durante la lectura, puedes volver a consultarlas y determinar el sentido que
adquieren en el texto.
anodino: insignificante, ineficaz, insustancial.
avieso: torcido, fuera de regla.
contertulio: persona que concurre con otras a
una tertulia, reunin de personas que se juntan
habitualmente para conversar o recrearse.
hornada: conjunto de individuos que acaban al
mismo tiempo una carrera, o reciben a la vez el
nombramiento para un cargo.
inexorable: que no se puede evitar.
menudencia: exactitud, esmero y

escrupulosidad con que se considera y
reconoce algo, sin omitir lo ms menudo y leve.
pulcro: aseado, esmerado, bello, bien parecido.
suspicaz: propenso a concebir sospechas o a
tener desconfianza.
vedette: persona que destaca o quiere hacerse
notar en algn mbito.
2. Define las palabras amorfo e infalible usando los datos que se presentan a continuacin:
C El prefijo griego a- indica negacin, tal como el prefijo latino in-.
C La raz griega morfo significa forma.
C La palabra falible significa que puede faltar o fallar.
Unidad 4
Antes de leer
1. Han estado en un lugar en el que se hayan sentido como un extranjero lejos de su patria? Describan lo
que sintieron. Si no lo han experimentado, imaginen cmo sera vivir en un pas distinto al suyo.
2. Considerando la descripcin del montaje cinematogrfico de la pgina anterior, de qu manera creen que
se pueden evidenciar los saltos temporales en un texto literario?
3. Qu piensan que ocurrir en los cinco aos de vida sealados en el ttulo del cuento?
EnCelCcuentoCqueCleersCaCcontinuacinCabundanCpalabrasCyCexpresionesCenCfrancs,CcuyosCsignificadosCseCaclaranCenC
lasCnotasCalCpieCdeCpginaCcuandoCesCnecesario.
Cinco aos de vida

Mario Benedetti
Mir con disimulo el reloj y confirm sus temores. Las doce y cinco.
Si no empezaba inmediatamente a despedirse, perdera el ltimo mtro1.
Siempre le suceda lo mismo. Cuando alguien, empujado por la nostalgia, propia o ajena, o por el alcohol, o por cierta reprimida vocacin
de vedette, se lanzaba por fin a la confidencia, o alguna de las mujeres
presentes se pona de pronto ms bonita o ms accesible o ms tierna
o ms interesante que de costumbre, o alguno de los ms veteranos
contertulios, generalmente algn anarquista de la vieja hornada, empezaba a relatar su versin personal y colorida de la lucha casa por casa
en el Madrid de la Guerra Civil, es decir, cuando la reunin por fin se
rescataba a s misma de las bromas de mal gusto y los chismes de rutina,
precisamente en ese instante decisivo l tena que hacer de aguafiestas
y privar a su antebrazo del efectivo estmulo de alguna mano femenina,
suave y emprendedora, y ponerse de pie y decir, con incmoda sonrisa:
Bueno, lleg mi hora fatal, y despedirse, besando a las muchachas, y
palmeando a los hombres, nada ms que para no perder el ltimo mtro.
Los dems podan quedarse, sencillamente porque vivan cerca o los
menos tenan auto, pero Ral no poda permitirse el lujo de un taxi
y tampoco le haca gracia (aunque en dos ocasiones lo haba hecho) la
perspectiva de irse a pie desde Corentin Celton hasta Bonne Nouvelle,
anodina hazaa que equivala a atravesar medio Pars.1
De modo que, ya decidido, tom uno por uno los dedos finos de
Claudia Freire, que en la ltima hora haban reposado solidariamente
en su rodilla derecha, y los fue besando, en actitud compensadora, antes
de dejarlos sobre la pana verde del respaldo.
Luego dijo, como siempre: Bueno, lleg mi hora fatal, aguant a
pie firme los discretos silbidos reprobatorios y el comentario de Agustn: Guardemos un minuto de silencio en homenaje a Cenicienta, que
debe retirarse a su lejano hogar. No vayas a olvidarte el zapatito nmero
Mario Benedetti
(1920-2009)
EscritorCeCintelectualC
uruguayo.CFueCporCsobreCtodoC
unCescritorCcomprometidoC
conCsuCpoca,CcrticoCyC
reflexivoCdeClaCrealidadC
uruguayaCyClatinoamericana.C
ElCcuentoCCincoCaosCdeC
vidaCapareciCpublicadoC
porCprimeraCvezCenCelClibroC
LaCmuerteCyCotrasCsorpresasC
deC1968,CqueCabordaCtemasC
constantesCdeCsuCobra,CcomoC
laCsoledad,ClaCincomunicacin,C
elCinexorableCpasoCdelCtiempo,C
laCmuerteCyCelCdesarraigoCdeC
personajesClatinoamericanosC
enCsuCpropiaCtierraCoCenC
Europa.
1. Por qu el recorrido a
pie es calificado como una

hazaa anodina?
CTieneCelCmismoCsignificadoCqueCenCChile:CtrenCsubterrneo.
203
Disfruto leer
2. Por qu Ral conside-
ra que la categora no
francs es ms importante
que la de uruguayo?
Archivo editorial
cavilacin: accin de pensar

con intencin o profundidad
en algo.
Entrada de un estacin de metro en

Pars. El ferrocarril metropolitano en
Francia es conocido como mtropolitain
o, simplemente, como mtro.
cuarenta y dos. Ral aprovech las carcajadas de

rigor para besar las mejillas calientes de Mara Ins,
Nathalie (nica francesa) y Claudia, y las inesperadamente frescas de Raquel, pronunciar un audible chau a todos, cumplir el rito de agradecer
la invitacin a los muy bolivianos dueos de casa,
y largarse.
Haca bastante ms fro que cuatro horas antes,
as que levant el cuello del impermeable. Casi
corri por la rue2 Renan, no solo para quitarse el
fro, sino tambin porque eran las doce y cuarto.
En recompensa alcanz el ltimo tren en direccin Porte de la Chapelle, tuvo el raro disfrute de
ser el nico pasajero del ltimo vagn, y se encogi en el asiento, dispuesto a ver el vaco desfile
de las diecisis estaciones que le faltaban para la
correspondance3 en Saint Lazare. Cuando iba por
Falguire, se puso a pensar en las dificultades que
un escritor como l, no francs (le pareci, para
el caso, una categora ms importante que la de
uruguayo), estaba condenado a enfrentar si quera escribir sobre este ambiente, esta ciudad, esta
gente, este subterrneo.2 Precisamente, adverta
que el ltimo mtro era un tema que estaba a
su disposicin. Por ejemplo: que alguien, por una
circunstancia imprevista, quedara toda la noche
(solo, o mejor, acompaado; o mejor an, bien

acompaado) encerrado en una estacin hasta la
maana siguiente. Faltaba hallar el resorte anecdtico, pero era evidente que all haba un tema
aprovechable. Para otros, claro; nunca para l. Le
faltaban los detalles, la menudencia, el mecanismo de esta rutina. Escribir sin ellos, escribir ignorndolos, era la manera ms segura de garantizar
su propio ridculo. Cmo sera el procedimiento
del cierre? Quedaran las luces encendidas? Habra sereno4? Alguien revisara previamente los
andenes para comprobar que no quedaba nadie?
Compar estas dudas con la seguridad que habra
tenido si el eventual relato se relacionara, por ejemplo, con el ltimo viaje del mnibus 173, que en
Montevideo iba de Plaza Independencia a Avenida
Italia y Pen. No es que supiera todos los detalles,
pero s saba cmo decir lo esencial y cmo insertar
lo accesorio.
Todava estaba en esas cavilaciones, cuando
lleg a Saint Lazare y tuvo que correr de nuevo
para alcanzar el ltimo tren a Porte de Lilas. Esta
vez corrieron con l otras siete personas, pero se
repartieron en los cinco vagones. Previsoramente
volvi a subir en el ltimo, calculando que as,
en Bonne Nouvelle, quedara ms cerca de la sa-
CCalle.
CCombinacinCoCcambioCdeCtren,CenCesteCcaso,CdeCmetro.
4
CSerenoCesClaCpersonaCencargadaCdeCrondarCdeCnocheCporClasCcallesCuCotrosClugaresCparaCvelarCporClaCseguridadCdeCestos.
2
3
Unidad 4
3. Por qu crees que Ral
considera que sus amistades latinoamericanas son

un fastidio?
risible: que causa risa o es

digno de ella.
Wikimedia Commons
Estacin Bonne Nouvelle. Su nombre

significa buena noticia. Esta estacin,
a pesar de pertenecer a las lneas
8 y 9 de la red de metro, no tiene
combinacin entre ellas. Es decir,
quienes quieren cambiarse de lnea,
deben salir a la calle.
lida. Pero ahora no iba solo. Una muchacha se

ubic en el otro extremo, de pie, pese a que todos
los asientos estaban libres. Ral la mir detenidamente, pero ella pareca hipnotizada por un sobrio
aviso que recomendaba a los franceses regularizar
con la debida anticipacin sus documentos si es
que proyectaban viajar al exterior en las prximas
vacances5. l tena el hbito de mirar a las mujeres
(especialmente si eran tan aceptables como esta)
con cierto espritu inventariante6. Por las dudas.
As que inmediatamente comprob que la chica
tena fro como l (pese a su abriguito claro, demasiado claro para la estacin, y a la bufanda de lana),
sueo como l, ganas de llegar como l. Almas
gemelas, en fin. Siempre se estaba prometiendo
entablar una relacin ms o menos estable con
alguna francesa, como un medio insustituible de
incorporarse definitivamente al idioma, pero, llegado el caso, sus amistades tanto femeninas como
masculinas, se limitaban al clan latinoamericano.
A veces no era una ventaja sino un fastidio, pero
la verdad era que se buscaban unos a otros para
hablar de Cuernavaca o Antofagasta o Paysand o
Barranquilla, y quejarse de paso de lo difcil que
resultaba incorporarse a la vida francesa, como si
ellos hicieran en verdad algn esfuerzo para com-
prender algo ms que los editoriales de Le Monde7

y la nmina de platos en el self service8.3
Por fin Bonne Nouvelle. La muchacha y l salieron del vagn por distintas puertas. Otros diez
pasajeros bajaron del tren, pero se dirigieron a la
salida de la rue du Faubourg Poissonire; l y la
muchacha, hacia la de rue Mazagran. Los tacos de
ella producan un extrao eco; los de l en cambio
eran de goma y la seguan siempre a la misma y
silenciosa distancia. Toda la carrera se convirti
de pronto en algo risible, cuando, al llegar a la
puerta de salida, advirtieron que la reja corrediza
estaba cerrada con candado. Ral escuch que la
muchacha deca Dios mo, as, en espaol, y se
volvi hacia l con cara de espanto. Del lado exterior llegaban los esplndidos ronquidos de un
clochard9, ya instalado en su grasiento confort junto
a la reja. No se ponga nerviosa, dijo Ral, la otra
puerta tiene que estar abierta. Ella, al or hablar en
espaol, no hizo ningn comentario pero pareci
animarse. Vamos rpido, dijo, y empez a correr,
desandando el camino. Pasaron nuevamente por
el andn, que ahora estaba desierto y a media luz.
Desde el andn de enfrente un hombre de overoles grit que se apuraran porque ya iban a cerrar
la otra puerta. Mientras seguan corriendo juntos,
CVacaciones.
CDeCinventariarCoChacerCunCinventario,CunaClistaCparaCllevarC
registroCdeCalgo.
CDiarioCfrancs.
CEnCingls,Cautoservicio.
9
CVagabundo.
205
Disfruto leer
4. A qu detalles se refiere
Ral?
5. Cmo te habras sentido
t en el lugar de la mujer?
absurdo
Una de sus acepciones
es contrario y opuesto
a la razn, que no tiene
sentido (como adjetivo) y
dicho o hecho irracional,
arbitrario o disparatado
(como sustantivo). Est
compuesta por el prefijo
ab-, de, y el adjetivo
surdus, que significa
sordo, y que designaba a
los sonidos desagradables
al odo, lo disonante o
que no se entiende.
Wikimedia Commons
Letrero de la estacin en que

transcurre el cuento.
Ral record sus dudas de un rato antes. Ahora podr hacer el cuento,
pens. Ya tena los detalles.4 La muchacha pareca a punto de llorar, pero
no se detena. En un primer momento, l pens adelantarse para ver si la
puerta de Poissonire estaba abierta, pero le pareci que sera poco amable dejarla sola en aquellos corredores desiertos y ya casi sin luz. As que
llegaron juntos. Estaba cerrada. Ella se asi a la reja con las dos manos, y
grit: Monsieur! Monsieur!10. Pero aqu ni siquiera haba clochard, cuanto
menos monsieur. Desierto total. No hay remedio, dijo Ral. En el fondo
no le desagradaba la idea de pasar la noche all con la muchacha. Se limit
a pensar, de puro desconforme, que era una lstima que no fuese francesa.
Qu larga y agradable clase prctica poda haber sido.
Y el hombre que estaba en el otro andn?, dijo ella. Tiene razn. Vamos
a buscarlo, dijo l, con escaso entusiasmo, y agreg: Quiere esperar aqu,
mientras yo trato de encontrarlo?. Muerta de miedo, ella suplic: No, por
favor, voy con usted. Otra vez corredores y escaleras. La muchacha ya no
corra. Pareca casi resignada. Por supuesto, en el otro andn no haba nadie.
Igual gritaron, pero ni siquiera contest el eco. Hay que resignarse, insisti Ral, que aparentemente haba jugado todas sus cartas a la resignacin.
Acomodmonos lo mejor posible. Despus de todo, si el clochard puede
dormir afuera, nosotros podemos dormir adentro. Dormir?, exclam
ella, como si l le hubiese propuesto algo monstruoso. Claro. Duerma
usted, si quiere. Yo no podra. Ah no, si usted va a quedarse despierta, yo
tambin. No faltaba ms. Conversaremos.
En un extremo del andn haba quedado una lucecita encendida. Hacia
all caminaron. l se quit el impermeable y se lo ofreci. No, de ninguna
manera. Y usted?. l minti: Yo no soy friolento. Deposit el impermeable junto a la muchacha, pero ella no hizo ningn ademn para tomarlo.
Se sentaron en el largo banco de madera. l la mir y la vio tan temerosa,
y a la vez tan suspicaz, que no pudo menos que sonrer.5Le complica
mucho la vida este contratiempo?, pregunt, nada ms que por decir algo.
Imagnese. Estuvieron unos minutos sin hablar. l se daba cuenta de que
la situacin tena un lado absurdo. Haba que irse acostumbrando de a
poco. Y si empezramos por presentarnos?. Mirta Cisneros,
dijo ella, pero no le tendi la mano. Ral Morales, dijo l, y
agreg: Uruguayo. Usted es argentina?. S, de Mendoza. Y
qu hace en Pars? Una beca?. No. Pinto. Es decir: pintaba.
Pero no vine con ninguna beca. Y no pinta ms?. Trabaj
mucho para juntar plata y venir. Pero aqu tengo que trabajar
tanto para vivir, que se acab la pintura. Fracaso total, porque
adems no tengo dinero para el pasaje de vuelta. Sin contar con
que el regreso sera una horrible confesin de derrota. l no
hizo comentarios. Simplemente dijo: Yo escribo, y antes de
que ella formulara alguna pregunta: Cuentos. Ah. Y tiene
CMonsieur:CSeor.
10
Unidad 4
libros publicados?. No, solo en revistas. Y aqu puede escribir?. S,
puedo. Beca?. No, tampoco. Vine hace dos aos, porque gan un
concurso periodstico. Y me qued. Hago traducciones, copias a mquina, cualquier cosa. Yo tampoco tengo plata para la vuelta. Yo tampoco
quiero confesar el fracaso. Ella tuvo un escalofro y eso pareci decidirla
a colocarse el impermeable de l sobre los hombros.6
A las dos, ya haban hablado de los respectivos problemas econmicos,
de las dificultades de adaptacin, de la sinuosa avaricia de los franceses,
de los defectos y virtudes de las respectivas y lejanas patrias. A las dos
y cuarto, l le propuso que se tutearan. Ella vacil un momento; luego
acept. l dijo: A falta de ajedrez, y de naipes, y de intenciones aviesas,
propongo que me cuentes tu historia y que yo te cuente la ma. Qu te
parece?. La ma es muy aburrida. La ma tambin. Las historias entretenidas pasaron hace mucho o las inventaron hace poco. Ella iba a decir
algo, pero le vino un estornudo y se le fue la inspiracin. Mir, dijo l,
para que veas que soy comprensivo y poco exigente, voy a empezar yo.
Cuando termine, si no te dormiste, decs vos tu cuento. Y conste que si te
dorms, no me ofendo. Trato hecho?. Fue consciente de que su ltima
intervencin haba sido una buena maniobra de simpata. Trato hecho,
dijo ella, sonriendo francamente y tendindole, ahora s, la mano.7
Dato primero: nac un quince de diciembre, de noche. Segn cuenta
mi viejo, en pleno temporal. Sin embargo, ya ves, no sal demasiado
tempestuoso. Ao? Mil novecientos treinta y cinco. Sitio? No s si
sabs que en la generacin anterior, rega una ley casi infalible: todos
los montevideanos haban nacido en el interior11. Ahora no, cosa rara,
nacen en Montevideo. Yo soy de la calle Solano Garca. No la conocs,
claro. Punta Carretas. Tampoco te dice nada. La costa, digamos. De chico
fui una desgracia. No solo por ser hijo nico, sino porque adems era
enclenque. Siempre enfermo. Tuve tres veces el sarampin, con eso te
digo todo. Y escarlatina. Y tos convulsa. Y rubeola. Y paperas. Cuando no
estaba enfermo, estaba convaleciente. Incluso cuando los dems decan
que estaba sano, yo me la pasaba sonndome la nariz.
Habl un poco ms de la etapa infantil (colegio, maestra linda, primas burlonas, ta melosa, indigestin de merengues con olor a nafta,
impenetrabilidad del mundo adulto, etc.), pero cuando quiso pasar a la
prxima secuencia cronolgica, advirti claramente, y por primera vez,
que lo nico medianamente interesante de su vida haba sucedido en
su infancia. Decidi jugar la carta de la sinceridad e hizo precisamente
esa confesin.
Mirta lo ayud: No querrs creerme, pero la verdad es que no tengo
ancdotas para contar. Casi te dira que no tengo recuerdos. Porque no
puedo llevar a esa prestigiosa categora las vulgares palizas (confieso
que tampoco eran demasiado crueles) que recib de mi madrastra, ni la
6. A qu crees que se debi
el escalofro que sinti

Mirta?
7. Por qu Mirta cambi de
actitud hacia Ral?
enclenque: dbil, enfermizo.

meloso: dulce, apacible.
nafta: gasolina.
La tregua
Publicada en
1960, narra la
historia de Martn
Santom, un
empleado pblico
viudo con tres
hijos adultos,
que est a punto
de jubilar. La monotona
de la vida de Martn se
perturba cuando llega
una nueva empleada a la
oficina en la que trabaja,
Laura Avellaneda, quien
remece su quietud y
trae un segundo aire a
su vida, una tregua. La
tregua ha sido traducida a
alrededor de diecinueve
idiomas, se han filmado
dos pelculas basadas en
ella, y tambin ha sido
adaptada al teatro y a la
televisin. El cantautor
chileno scar Andrade
compuso en 1978 la
cancin La tregua,
inspirada en la obra de
Benedetti.
CSeCrefiereCaClaCparteCcentralCdelCpas,CenCoposicinCaClasCzonasCcosterasCoCfronterizasCy,CenC
esteCcaso,CaClaCcapital,CMontevideo.
11
207
Disfruto leer
8. Qu diferencia hay entre
lo que cuentan Mirta y

Ral acerca de sus vidas?
9. Qu intencin tiene Ral
al terminar la confesin
acerca de su novia con esta
frase?
incongruente: incoherente o
ilgico.
mullido: cosa blanda que
sirve para rellenar colchones,
asientos, etctera.
rutina de los estudios, en los que nunca consegu (ni quise) destacarme;
ni las opacas amistades del barrio; ni mi poca detrs de un mostrador, en
Buenos Aires, como vendedora de lapiceras y bolgrafos en un comercio de
la calle Corrientes. Con decirte que esta temporada en Pars, aun con las
escaseces12 que paso y el sentimiento de frustracin y soledad que a veces
me invade, debe ser sin embargo mi perodo ms brillante.8
Mientras hablaba, miraba hacia el otro andn. Pese a la poca luz, Ral
advirti que la muchacha tena los ojos llorosos. Entonces tuvo un gesto
espontneo; tan espontneo que cuando quiso frenarlo, ya era tarde. Extendi la mano hacia ella, y le acarici la mejilla. Lo inesperado fue que la
muchacha no pareci sorprenderse; ms an, Ral tuvo la casi imperceptible
sensacin de que ella apoyaba por un instante la mejilla en su palma. Era
como si las extraas circunstancias hubieran instaurado un nuevo patrn
de relaciones. Despus l retir la mano y se quedaron un rato inmviles,
callados. Sobre sus cabezas sonaba a veces algn tableteo, algn rumor,
algn golpe, que revelaban la presencia lejana y amorfa de la calle, que all
arriba segua existiendo.
De pronto l dijo: En Montevideo tengo una novia. Buena chica. Pero
hace dos aos que no la veo, y, cmo te dir, la imagen se va volviendo
cada vez ms confusa, ms incongruente, menos concreta. Si te digo que
me acuerdo de sus ojos, pero no de sus orejas ni de sus labios. Si hago caso
de la memoria visual, tengo que concluir que tiene labios finos, pero si
recurro a la memoria tctil, tengo la impresin de que eran gruesos. Qu
lo, verdad?.9 Ella no dijo nada. l volvi a la carga: Vos tens novio, o
marido, o amigos?. No, dijo ella. Ni aqu ni en Mendoza ni en Buenos
Aires?. En ninguna parte.
l baj la cabeza. En el piso haba una moneda de un franco. Se agach
y la recogi. Se la pas a Mirta. Guardala como recuerdo de esta Stille
Nacht13. Ella la meti en el bolsillo del impermeable, sin acordarse de que
no era el suyo. l se pas las manos por la cara. En realidad, para qu voy
a mentirte? No es mi novia, sino mi mujer. Lo dems es cierto, sin embargo.
Estoy aburrido de esta situacin, pero no me animo a romper. Cuando se lo
insino por carta, me escribe unas largas tiradas histricas, anuncindome
que si la dejo se mata, y, claro, yo comprendo que es un chantaje, pero y si
se mata? Soy ms cobarde de lo que parezco. O acaso parezco cobarde?.
No, dijo ella, parecs bastante valiente, aqu, bajo tierra y sobre todo
comparndote conmigo, que estoy temblando de miedo.
La prxima vez que l mir el reloj, eran las cuatro y veinte. En la ltima
media hora no haban hablado prcticamente nada, pero l se haba acostado
en el enorme banco, y su cabeza se apoyaba en la mullida cartera negra de
Mirta. A veces ella le pasaba la mano por el pelo. Cuntos remolinos, dijo.
Nada ms. Ral tena la sensacin de hallarse en el centro de un delicioso
CDeCescasez,CpobrezaCoCfaltaCdeCloCnecesarioCparaCsubsistir.C
CTtuloCoriginalCenCalemnCdelCvillancicoCnavideoCNocheCdeCpaz.
12
13
Unidad 4
10. Qu crees que est
inaugurando Ral con su

suspiro?
11. Piensas que los cinco
aos de vida de Mirta son
similares a los que describe
Ral?
trivial: que no sobresale de

lo ordinario y comn, que
carece de toda importancia y
novedad.
ademn: movimiento o actitud
del cuerpo o de alguna parte
suya, con que se manifiesta un
afecto del nimo.
Boulevard Bonne Nouvelle
Wikimedia Commons
disparate. Saba que as estaba bien, pero tambin saba que si quera ir ms
all, si intentaba aprovechar esta noche de inesperada excepcin para tener
una aventura trivial, todo se vendra irremediablemente abajo. A las cinco
menos cuarto se incorpor y camin algunos pasos para desentumecer las
piernas. De pronto la mir y fue algo as como una revelacin. Si hubiera
estado escribiendo uno de sus pulcros cuentos, inexorablemente anticursis, no se habra resignado a mencionar que esa muchacha era su destino.
Pero afortunadamente no estaba escribiendo sino pensando, as que no tuvo
problema en decirse a s mismo que esa muchacha era su destino. Despus
de eso, suspir; poda ser interpretado como un suspiro de inauguracin.10
La emocin subsiguiente fue algo ms que un estado de nimo; realmente
fue una exaltacin orgnica que abarc orejas, garganta, pulmones, corazn,
estmago, sexo, rodillas.
La excitacin y el enternecimiento lo llevaron a romper el silencio: Sabs una cosa? Dara cinco aos de vida porque todo empezara aqu. Quiero
decir: que yo ya estuviera divorciado y mi mujer hubiera aceptado el hecho
y no se hubiera matado, y que yo tuviera un buen trabajo en Pars, y que al
abrirse las puertas saliramos de aqu como lo que ya somos: una pareja.
Desde el banco, ella hizo con la mano un vago ademn, apenas como si
quisiera espantar alguna sombra, y dijo: Yo tambin dara cinco aos, y
luego agreg: No importa, ya nos arreglaremos.11
El primer sntoma de que la estacin reanudaba su rutina fue una corriente
de aire. Ambos estornudaron. Luego se encendieron todas las luces. Ral
sostuvo el espejito mientras ella se pona presentable. l mismo se pein un
poco. Cuando suban lentamente las escaleras, se cruzaron con la primera
avalancha de madrugadores. l iba pensando en que ni siquiera la haba
besado y se preguntaba si no se habra pasado de discreto. Afuera no haca
tanto fro como la vspera.
Sin consultas previas, empezaron a caminar por el boulevard14 Bonne
Nouvelle, en direccin a la sucursal de Correos. Y ahora?, dijo Mirta. Ral
sinti que le haba quitado la pregunta de los labios. Pero no tuvo oportunidad de responder. Desde la acera de
enfrente, otra muchacha, de pantalones negros y buzo verde, les haca seas
para que la esperaran. Ral pens que
sera una amiga de Mirta. Mirta pens
que sera una conocida de Ral. Al fin
la chica pudo cruzar y los abord con
gran dinamismo y acento mexicano:
Al fin los encuentro, cretinos. Toda la
noche llamndolos al apartamento, y
nada. Dnde se haban metido? Necesito que Ral me preste el Appleton15.
CPaseoCcentralCdeCunaCavenidaCoCcalleCancha.
CMarcaCdeCunaCgrabadoraCdeCsonido.
14
15
209
Disfruto leer
12. Qu expectativas podran
tener los personajes?, qu

esperaras t en el lugar de
Ral o Mirta?
13. Qu cambio se produjo en
la historia?
esterilla: tejido de paja.
Wikimedia Commons
Paul Klee, Ad marginem (Al

margen), 1930. Museo de Arte de
Basilea, Suiza. Los cuadros de Klee,
pintor alemn de origen suizo,
presentan alusiones a la poesa, a la
msica y a los sueos, e incorporan
a veces palabras y notas musicales.
Puedes? O acaso es de Mirta?.

Quedaron mudos e inmviles. Pero la otra arremeti. Vamos, no sean
malos. De veras lo preciso. Me encargaron una traduccin. Qu les parece?
No se queden as, como dos estatuas, por no decir como dos idiotas. Van
al apartamento? Los acompao. Y arranc por Mazagran hacia la rue de
lchiquier, acompaando su apuro con un bien acompasado movimiento
de trasero. Ral y Mirta caminaron tras ella, sin hablarse ni tocarse, cada
uno metido en su propia expectativa.12 La chica nueva dobl la esquina y
se detuvo frente al nmero 28. Los tres subieron por la escalera (no haba
ascensor) hasta el cuarto piso. Frente al apartamento 7, la muchacha dijo:
Bueno, abran. Con un movimiento particularmente cauteloso, Ral descolg del cinto su viejo llavero, y vio que haba, como siempre, tres llaves.
Prob con la primera; no funcion. Prob con la segunda y pudo abrir la
puerta. La chica atropell hacia el estante de libros que estaba junto a la
ventana, casi arrebat el Appleton, bes en ambas mejillas a Ral, luego
a Mirta, y dijo: Espero que cuando venga esta noche hayan recuperado
el habla. Se acuerdan de que hoy quedamos en ir a lo de Emilia? Lleven
discos, please. Y sali disparada, dando un portazo.
Mirta se dej caer sobre el silln de esterilla. Ral, sin pronunciar palabra, con el ceo fruncido y los ojos entornados, comenz a revisar el
apartamento. En el estante encontr sus libros, sealados y anotados con
su inconfundible trazo rojo; pero haba otros nuevos, con las hojas a medio
abrir. En la pared del fondo estaba su querida reproduccin de Mir; pero
adems haba una de Klee que siempre haba codiciado. Sobre la mesa haba
tres fotos: una, de sus padres; otra, de un seor sospechosamente parecido
a Mirta; en la tercera estaban Mirta y l, abrazados sobre la
nieve, al parecer muy divertidos.13
Desde que apareciera la chica del Appleton, no se haba atrevido a mirar de frente a Mirta. Ahora s la mir. Ella retribuy
su inters con una mirada sin sombras, un poco fatigada tal
vez, pero serena. No le ayud mucho, sin embargo, ya que en
ese instante Ral tuvo la certeza, no solo de que haba hecho
mal en divorciarse de su esposa montevideana, histrica pero
inteligente, malhumorada pero buena hembra, sino tambin
de que su segundo matrimonio empezaba a deteriorarse. No
se trataba de que ya no quisiera a esa delgada, friolenta, casi
indefensa mujer que lo miraba desde el silln de esterilla, pero
para l estaba claro que en sus actuales sentimientos hacia
Mirta quedaba muy poco del ingenuo, repentino, prodigioso,
invasor enamoramiento de cinco aos atrs, cuando la haba
conocido en cierta noche increble, cada vez ms lejana, cada
vez ms borrosa, en que, por una trampa del azar, quedaron
encerrados en la estacin Bonne Nouvelle.
Benedetti, M. (1994). Cinco aos de vida. En Cuentos completos.
Espaa: Alfaguara.
Unidad 4
Despus de leer
Inferir
1. Cmo se siente Ral viviendo en Francia?
Para responder, toma en cuenta lo que piensa
de los franceses, su intencin de ganarse la vida
como escritor, los trabajos que realiza y otros
elementos pertinentes.
2. Por qu Ral no se atreva a mirar a Mirta
desde que apareci la amiga mexicana?, qu
ocurre cuando por fin lo hace?
Sintetizar
3. Qu significado tiene el ttulo del cuento en
relacin con su contenido?
4. Si tuvieras que poner otro ttulo al cuento,
cul sera? Explica tu eleccin.
Interpretar
5. De acuerdo con la informacin que acompaa
la imagen de la pgina 205 y la historia
narrada, interpreta la siguiente cita del sexto
prrafo del cuento: Por fin Bonne Nouvelle.
6. Luego de quedar encerrados y comenzar a conversar, Ral piensa que la situacin con Mirta es
absurda. Explica el uso de la palabra absurdo
segn su origen, que se explica en la pgina 206.
7. Por qu el narrador describe como una trampa del azar el evento que posibilit que Mirta
y Ral se conocieran? Explica.
8. Por qu Mirta y Ral no reconocen a la chica
mexicana cuando los saluda? Fundamenta tu
respuesta.
Evaluar
9. Considera la siguiente cita: Sonaba a veces
algn tableteo, algn rumor, algn golpe, que
revelaban la presencia lejana y amorfa de la
calle, que all arriba segua existiendo. Qu
funcin cumple el espacio fsico en la narracin,
es decir, qu importancia tiene para la historia?
10. Tomando en cuenta la informacin sobre Paul
Klee de la pgina 210, qu tienen en comn el
estilo de Klee y el cuento de Benedetti? Segn
esto, plantea una hiptesis acerca de por qu
Ral posea una obra del pintor.
11. Con un compaero, comenten y discutan por qu en la narracin no se cuenta qu sucedi en los cinco
aos de vida que indica el ttulo. Incorporen en la discusin el tratamiento que se hace del tiempo, cunto
de la narracin se dedica a la noche en la estacin y a la relacin de cinco aos de Mirta y Ral. Recuerden respetar los turnos de habla y ser claros al exponer sus puntos de vista. Al finalizar, compartan sus
conclusiones con el curso.
12. Mario Benedetti establece distintos tipos de relacin entre sus obras. Por ejemplo, en unos de sus libros
de poemas aparece uno escrito por el personaje de Laura Avellaneda de La tregua, dirigido a Martn
Santom (ltima nocin de Laura). Te invitamos a escribir un poema de cuatro estrofas usando la voz
de uno de los personajes de Cinco aos de vida, Ral o Mirta. Procura que su contenido se relacione
con el cuento ledo y usa tres de las palabras que trabajaste en la pgina 202. Una vez terminado, lee el
poema a tus compaeros.
211
Disfruto leer
Tiempo y espacio en la literatura contempornea

EnClasCunidadesCanteriores,ChemosCrevisadoCcaractersticasCdistintivasCdeClaCliteraturaCdelCsigloCXX,CcomoClosCtemasCyClaC
visinCdeCmundoCqueCseCpresentanCenClasCobras,ClasCinnovacionesCenClaCvozCdelCnarradorCyClaCincorporacinCalCrelatoC
deClaClgicaCdeClosCsueosCyCdelCinconsciente.CEnCestaCseccinCconocersCyCanalizarsCdeCquCmaneraCelCtiempoCyCelC
espacioCsonCpuestosCenCtensinCyCtransgredidosCenClaCliteraturaCcontempornea.
El tiempo de la narracin
SegnCelCtericoCliterarioCfrancsCGrardCGenette,CenCsuClibroC FigurasCIIIC(1989),CesCposibleCreconocerCalCmenosCdos
nociones distintas de tiempoCenCunaCobraCnarrativa:C
CC Historia:CcorrespondeCalCordenCcronolgicoCcausalCdeClosCacontecimientos,CesCdecir,CelCordenClineal,CdeCprincipioCaCfin.
CC Relato:CreordenacinCestticaCdeClaChistoria,CqueCseChaceCconCelCfinCdeCdestacarCciertasCsituacionesCoCdeCconstruirC
laCintrigaCdeClaCnarracin.C
EnCgeneral,ClaCnarrativaCrealistaCdelCsigloCXIX,CfrenteCaClaCqueCreaccionaClaCliteraturaCcontempornea,ChaceCcoincidir la
historia con el relato,CesCdecir,CelCautorCnoCreordenaClosCacontecimientosCniCalteraClaClinealidadCdeClaCaccin.CACestaC
coincidenciaCseCleCllamaCisocrona.
LaCnarrativaCdeClosCsiglosCXXCyCXXI,CenCcambio,CincorporaCdesfasesCtemporalesCentreClaChistoriaCyCelCrelato,CloCqueCseC
conoceCcomoCanacrona.CEstaCdaClugarCaCsaltosCtemporalesCenClaCnarracin,CqueCpuedenCorientarlaChaciaCelCfuturoC
(prolepsis)CoChaciaCelCpasadoC(analepsis).CSeCevitaClaClinealidadCcronolgica,ClasCnarracionesCcomienzanCenClaCmitadCoC
enCelCfinalCdeClaChistoria,CelCtiempoCseCexpandeCoCseCcontrae.CEstosCprocedimientosCseCvinculan,CmuchasCveces,CconClaC
percepcin subjetivaCdelCtiempoCdesdeClaCperspectivaCdeClosCpersonajes.
Relaciones entre
historia y relato
Isocrona
Tiempo de la
historia
Anacrona
Tiempo
del relato
Saltos temporales
Hacia el futuro
o prolepsis
Hacia el pasado
o analepsis
CC Prolepsis:CconsisteCenCcontarCoCevocarCunCsucesoCposterior,CanticipandoClosCsucesosCdeClaChistoria.CSeCpuedeCenten-
derCcomoCunCsaltoChaciaCelCfuturoCdeClaChistoria.CUnCejemploCclsicoCesCelCcomienzoCdeClaCnovelaCdeCGabrielCGarcaC
Mrquez,CCrnicaCdeCunaCmuerteCanunciada:CElCdaCenCqueCloCibanCaCmatar,CSantiagoCNasarCseClevantCaClasC5:30CdeC
laCmaanaCparaCesperarCelCbuqueCenCqueCllegabaCelCobispo.
CC Analepsis:CenCunaCnarracinCdelCpresenteCseCinsertaCunaCsegundaCnarracin,CqueCes,CsegnCelCordenCdeClaChistoria,C
anterior.CEnCtrminosCsimples,CcorrespondeCaCunCsaltoCoCregresoChaciaCelCpasadoCdeClaChistoria.CHayCdosCtipos:
Analepsis parcial o flash-back:CbreveCretrocesoCenCelCtiempo,CenCelCqueCseCentregaCinformacinCnecesariaCparaC

laCcomprensinCdeCunCelementoCdelCpresente.CEnCelCfragmentoCdeClaCnovelaC1984,CqueClesteCenClaCpginaC48,CseC
observaCunCflash-backCcuandoCseCexplicaCcmoCfueCqueCWinstonCadquiriCsuCdiarioCdeCvida.
Analepsis completa o racconto:CregresoCdeCmayorCduracinCalCpasadoCdeClaChistoria,CqueCpuedeC

llegarChastaCelCpuntoCdelCpresenteCenCelCqueCseC
dejClaChistoriaCparaCrealizarCelCracconto.CInclusive,C
hayCobrasCenClasCqueCelC raccontoCabarcaCtodaClaC
obra,CesCdecir,CseCcomienzaCrevelandoCelCfinalCoC
desenlaceCyCluegoCseCreconstruyeClaChistoriaCparaC
darCcuentaCdeClaCsucesinCdeChechosCqueCllevaronCaCeseCdesenlace.CEsCloCqueCsucedeCenCElCtnel,C
deCErnestoCSbato,CqueCconocisteCenClaCunidadC
1.C JuanC PabloC Castel,C elC narradorC protagonista,C
comienzaCrevelandoCqueCesCelCasesinoCdeCMaraC
Iribarne,CyCluegoCnarraClosCacontecimientosCqueC
loCllevaronCalCcrimen.
ComoCvisteCalCinicioCdeCestaCseccin,CelCmontaje cinematogrficoCinfluyeCenClaCformaCenCqueCseCrepresentaCelC
tiempoCyCelCespacioCenClaCliteraturaCcontempornea.CPorC
ello,CesCfcilCidentificarCestosCprocedimientosCdeCrupturaC
temporalCenCelCcine.CTeCrecomendamosCunCejemploCyaC
clsicoCdelCraccontoCenCelCcine:ClaCpelculaCMemento,CdelC
aoC2000,CdirigidaCporCChristopherCNolan.CPuedesCverlaC
conCtusCcompaerosCparaCaplicarCloCaprendido.
El espacio de la narracin
SeCdefineCcomoCelClugarCoClosClugaresCdondeCtranscurrenC
lasCaccionesCdeClosCpersonajesCdeCunaChistoria.CEnCocasiones,CelCespacioCesCtanCimportanteCqueCseCconvierteC
enCunCpersonajeCms,CunCelementoCtrascendentalCqueC
interactaCconCelCrestoCdeClosCpersonajes.C
DeCestaCmanera,CelCespacioCliterarioCseCconstituyeCno solo
como un lugar fsico,CsinoCqueCtambinCabarcaCaspectos
sociales,CesCdecir,CelCconjuntoCdeCfactoresChistricos,CmoralesCyCticosCqueCdeterminanCalCpersonaje,CyCaspectos
sicolgicos,CpropiosCdeCsuCmundoCsubjetivo.CLaCrelacinC
entreCelCespacioCfsico,ClosCaspectosCsocialesCyClosCaspectosCsicolgicosCconstituyeCelCambiente narrativo.
LaCdescripcinCdeClosCespaciosCenCunaCnarracinCestC
siempreCdeterminadaCporClaCintencinCdelCcreador.CEsC
decir,CademsCdeCsituarCconcretamenteClaCnarracin,CelC
espacioCpuedeCserCcomprendidoCcomoCunCreflejo o sntoma de la subjetividad de un personaje.CPorCejemplo,C
laCtristezaCdeCunCpersonajeCpuedeCproyectarseCenCunCdaC
lluviosoCyCoscuro.
EnCcontraposicinCaClaCnovelaCrealista,CenClaCqueCseCdetallaC
cadaCespacioCyCobjetoCconClaCintencinCdeChacerCverC
alClector,CenClaCnarrativaCcontemporneaCencontramos,C
generalmente,Cespacios ambiguos, poco delimitados o
indefinidos.CLasCdescripcionesCsonCescasasCoCinexistentesC
yCmuchasCvecesCelClectorCdebeCinferirClasCcaractersticasC
Camille Grvis, Captive balloon with clock face and bell, floating
above the Eiffel Tower, 1880-1900.
delCespacio.CDeCesteCmodo,CelCespacioCseCconvierteCenC
otroCelementoCdeClaCnarracinCqueCse debe interpretarC
enCrelacin,Cprincipalmente,CconClasCcaractersticas,ClosC
sentimientosCyClasCsensacionesCdeClosCpersonajes.CEnCelC
cuentoCCincoCaosCdeCvida,CporCejemplo,ChayCpocasCdescripcionesCdeClaCestacinCdeCmetro;ClaCconocemosCmsC
bienCporCloCqueCsientenClosCpersonajes.CEnCunCcomienzo,C
elCmiedoCdeCMirtaChaceCqueClaCestacinCparezcaCunCambienteChostil.CSinCembargo,CluegoCdeCqueCseCestableceClaC
complicidadCentreClosCpersonajes,ClaCestacinCseCconvierteCenCunCespacioCdeCintimidadCyCconfianzaCqueCacogeCelC
nacimientoCdeCsuCrelacin.

AnalizaCconCtuCcompaeroCelCcuentoCdeCMarioCBenedetti:
CC DescribanCelCtiempoCdeClaCnarracinCyCdeterminenC
cmoCseCrelacionaCconClaChistoria.
CC HaganCunCcuadroCcomparativoCentreCelCambienteCdelC
metroCyCdelCapartamento.CIndiquenCcmoCseCreflejaC
enCellosClaCsubjetividadCdeClosCpersonajes.
213
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Unidad 4
Aplica lo aprendido
Antes de leer
1. Creen que una amistad se puede mantener a pesar de la distancia y del paso del tiempo?, de qu manera se podra lograr lo anterior?
2. Qu caractersticas creen que pueden tener el tiempo y el espacio en un cuento que lleva por ttulo Dos
cartas? Fundamenten.
3. Qu diferencias hay entre la comunicacin mediante cartas, ya casi perdida hoy, y la comunicacin a
travs del correo electrnico? Mencionen tres diferencias.
Lee silenciosamente el siguiente cuento y luego desarrolla las actividades.
Dos cartas
Jos Donoso
Jos Donoso
(1924-1996)
UnoCdeClosCautoresCfundamentalesCdeClaCliteraturaCchilenaC
delCsigloCXX.CAutorCdeCdiversasC
novelasCyCcuentos,CenCsusCobrasC
plasmCsuCparticularCvisinCdeC
lasCvirtudesCyCdefectosCdeCtodosC
losCestratosCsocialesCdeCChile.C
EntreCsusCobrasCmsCimportantesCseCencuentranCnovelasCcomoC
CoronacinC(1957),CElClugarC
sinClmitesC(1965)CyCElCobscenoC
pjaroCdeClaCnocheC(1970).CElCaoC
1990CrecibiCelCPremioCNacionalC
deCLiteratura.
vtor: interjeccin usada para

aplaudir a una persona o una
accin.
efusin: expansin e
intensidad en los afectos
generosos o alegres del nimo.
cimentar: establecer o
asentar los principios de algo
espiritual.
forjar: inventar, fingir, fabricar.
rememoracin: recuerdo.
Estas son las ltimas cartas que se escribieron dos hombres, Jaime
Martnez, un chileno, y John Dutfield, un ingls.
Se conocieron como compaeros en los cursos infantiles de un colegio
de Santiago, y continuaron en la misma clase hasta terminar sus humanidades. Pero jams fueron amigos. No poda haber sido de otro modo,
ya que sus aficiones y personalidades se marcaron desde temprano como
opuestas. Sin embargo, el chileno sola llevar sndwiches al ingls, porque Dutfield era interno, y como todos los internos de todos los colegios,
sufra de un hambre constante. Esto no fue causa para que sus relaciones
se hicieran ms ntimas. En un torneo de boxeo que se llevara a cabo en
el colegio, John Dutfield y Jaime Martnez se vieron obligados a enfrentarse. Los vtores de los compaeros enardecieron por un momento los
puos del chileno, de ordinario inseguros, e hizo sangrar la nariz de su
contrincante. No obstante, el ingls fue vencedor de la jornada. Esto a
nadie sorprendi, ya que Dutfield era deportista por vocacin, mientras
que Martnez era dado a las conversaciones y a los libros. Despus, el
chileno sigui llevando sndwiches al ingls.
Una vez rendido el bachillerato, que ambos aprobaron mediocremente,
se efectu una cena de fin de estudios. Aquella noche fluyeron el alcohol
y las efusiones, cimentando lealtades viejas mientras nuevas lealtades
se iban forjando en la llama de una hombra recientemente descubierta.
Dutfield deba partir en breve. Perteneca a una de esas familias inglesas
errantes o incoloras, nmadas comerciales, que impulsada por la voz
omnipotente de la firma que el padre representara en varios pases, cambiaba de sitio de residencia cada tantos aos. Deban trasladarse ahora,
siguiendo el mandato todopoderoso, a Cape Town1, en la Unin Sudafricana. Al final de la comida, agotadas las rememoraciones y los cantos,
Dutfield y Martnez apuntaron direcciones, prometiendo escribirse.
CCiudadCdelCCabo,ClaCsegundaCciudadCmsCpobladaCdeClaCRepblicaCdeCSudfrica.
Unidad 4
Y as lo hicieron, de tarde en tarde, por ms de diez aos. Dutfield se
instal por un tiempo al lado de sus padres en Cape Town. Pero tena
sangre nmade. Cruz el veldt y la selva, pas a Rhodesia, solo, en busca
de fortuna, y por ltimo ech races en Kenya, donde contrajo matrimonio y adquiri tierras. El resto de su vida transcurri all, cercano a
los ruidos de la selva, cuidando de sus acres de maz, y contemplando
cmo crecan sus hijos junto a los rboles y los nativos, compartiendo
ideales y prejuicios de quienes eran como ellos.
El chileno, en cambio, permaneci en su patria. A medida que los
aos fueron pasando, constat que se haba quedado solo, que poco a
poco se haba alejado de todos los que fueron sus amigos de colegio,
sin hacerse, entretanto, de nuevos amigos que valieran el nombre. Sin
embargo, y no dejaba de turbarlo la irona del caso, segua manteniendo
correspondencia, muy distanciada, es cierto, con John Dutfield.1
Jaime Martnez estudi leyes. Como abogado chileno, su vida transcurri apacible, rodeada de un crculo de seguridades de toda ndole.
Desde un principio comenz a distinguirse en su profesin. Vesta casi
siempre de oscuro, y llevaba las manos, quizs demasiado expresivas para
un hombre de su posicin, invariablemente bien cuidadas. Las cartas que
con el plantador de Kenya cruzaba una vez al ao, a veces dos, contenan
recuerdos humorsticos de sus das de colegio, novedades acerca de los
cambios exteriores que la vida de ambos hombres iba acumulando con
los aos, preguntas y respuestas acerca de las modificaciones experimentadas con el tiempo por la ciudad en que ambos se educaran. Nada ms.
Y para qu ms? Cmo iniciar, despus de tanto tiempo y a tantas millas
de distancia, una intimidad que, por lo dems, jams haba existido?2
Esta es la ltima carta que John Dutfield, plantador de Kenya, escribi
a Jaime Martnez, abogado chileno, ms o menos diez aos despus de
haber egresado del colegio en que ambos estudiaran juntos.
Wikimedia Commons
Querido Martnez:
Aqu me tienes contestando tu carta de meses atrs, aprovechando
una enfermedad ligera que me ha tenido en cama unos das. No te haba
escrito antes porque, t sabes, el trabajo de un plantador de Kenya no
es cosa fcil, como ha de ser el de un abogado chileno.
El otro da me sucedi algo curioso. Creo que por eso se me ha ocurrido escribirte. Habamos salido, mi mujer y yo, a ver los animales de la
1. Por qu para Martnez la
situacin de seguir escribindose con Dutfield es

irnica?
2. Cmo responderas a esta
pregunta del narrador?
acre: medida inglesa de

superficie equivalente a cuatro
mil metros cuadrados.
turbar: sorprender o aturdir a
alguien.
ndole: naturaleza, calidad y
condicin de las cosas.
veldt
Con este nombre se
conoce a las praderas
ubicadas tanto en el norte
como en el noreste de la
Repblica Sudafricana.
Es una palabra de la
lengua afrikans, que
hablan los blancos y
mestizos principalmente
en Sudfrica, aunque
tambin se utiliza en
Namibia y Botsuana.
Paisaje de Kenya
215
Disfruto leer
3. Por qu Dutfield se refiere
a la edad del Chancho

inspirado?
crepsculo: claridad que hay

desde que se pone el Sol hasta
que es de noche.
claustrofobia
Palabra acuada por el
sicoanalista Sigmund
Freud que significa
angustia producida por la
permanencia en lugares
cerrados. Est compuesta
por claustrum, palabra
latina que significa
encierro, y fobia, palabra
griega que significa
temor. De claustrum
tambin derivan
clausurar y concluir, que
comparten el significado
de cerrar.
granja, al atardecer. Cuando llegamos donde estaban los chanchos, vimos

un animal peliblanco, que pareca contemplar el crepsculo, con aire tristn, algo aparte del resto. Cul no sera mi sorpresa cuando mi mujer me
dijo: Mira, John, ese chancho parece que estuviera inspirado. Figrate.
Te acuerdas del Chancho inspirado? Apuesto a que no. Era ese profesor
recin llegado de Cambridge que tuvimos un semestre, ese rubio gordo,
acurdate, que se lo pasaba leyndonos odas de no s quin y admirando
los crepsculos de Chile. Al da siguiente de su llegada, nosotros los internos mojamos las sbanas de su cama, asegurndole que era una costumbre
tradicional de bienvenida. l vio nuestra mentira, pero por congraciarse
con nosotros no nos acus. Dur poco en el colegio. Le entr la melancola, la nostalgia de su patria al pobre, y no tuvo ms remedio que volver a
Inglaterra. Tendra, entonces, unos veinticinco aos, menos de lo que t y
yo tenemos ahora.3
No comprendo cmo se puede sentir nostalgia por Inglaterra. Claro que
yo era muy chico cuando sal, y estuvimos en Jamaica unos aos antes de
pasar a Chile, as es que no puedo juzgar. Pero cuando me dieron de alta en
el ejrcito por mi pierna herida en batalla, que sigue igual, con dolores
cada tantos meses, por curiosidad ms que por inters se me ocurri
recorrer Inglaterra. Encontr todo aglomerado, feo, sucio, viejo, con un
clima insoportable. Me dio claustrofobia y volv a Kenya tan pronto como
pude. Pero me parece curioso contarte que a mis padres les sucedi algo
parecido que al Chancho inspirado. Mi pap jubil hace algunos aos
en la firma que tanto tiempo representara en Kingston2, Valparaso y Cape
Town. Ac tena una esplndida situacin. Los viejos eran respetados por
todos, tenan un magnfico crculo de amistades, y una casa encantadora
mirando al ocano, en uno de los barrios buenos de Cape Town. Pero en
vez de quedarse para disfrutar de los agrados de la vida, despus de jubilar,
se les ocurri comprar un cottage3 en el pueblecito de Yorkshire4, donde
nacieron, se conocieron y se casaron. Ahora estn viviendo all, felices,
como si nunca hubieran salido. Yo conoc el pueblecito ese, porque cuando mis parientes supieron que me haban dado de alta en el ejrcito, me
invitaron a pasar unos das con ellos. Vieras qu pueblo ms feo es. Toda
la gente es bastante pobre y mis parientes tambin. Yo no podra vivir all,
con esa gente aburrida y provinciana, en ese pueblo sucio y viejo, cerca de
una mina y rodeado de fbricas hediondas. No llego a comprender cmo
los viejos estn tan contentos.
No s si ser por mi enfermedad, pero anoche no ms estaba pensando
que no sabra dnde irme si llegara el momento de retirarme, como mi
padre. Yo era muy nio cuando sal de Europa, no siento vnculos con ella.
Kingston est fuera de la cuestin, solo me acuerdo de una mama negra que
tuve, lo dems se ha borrado. En Chile no sabra qu hacer: me sentira, sin
duda, fuera de lugar, ya que todos mis amigos estarn dispersos. Adems,
CKingstonCesClaCcapitalCdeCJamaica.
CVozCinglesaCqueCsignificaCcasaCdeCcampo.
4
CYorkshireCesCunCcondadoCdelCnorteCdeCInglaterra.
2
3
Unidad 4
mi mujer es de estas tierras, y la idea de Amrica la atemoriza. Quizs Cape
Town fuera la solucin. Comprarme una casita cerca del mar, hacerme socio
de un club donde tenga amigos y donde el whisky no sea caro.4
En fin, tengo apenas treinta aos y no ha llegado el momento para pensar
en eso seriamente. Creo que en todo caso, como se presenta la situacin,
terminar mis das aqu, en esta plantacin, en esta casa que yo mismo constru y a la que ahora ltimo hemos hecho importantes agregados. Vieras
qu agradable es! Mi mujer se ocupa del jardn y de la huerta. Pero debo
confesarte que la fruta no prospera los rboles estn nuevos todava
porque Pat y John, mis dos chiquillos, se trepan a ellos como nativos y se
comen la fruta verde. Vieras qu indigestiones!
Bueno, me he alargado mucho y nada te he dicho. Si alguna vez se te
ocurre hacer un safari por estos lados te repito mi viejo chiste, tienes
tu casa. Escribe. No dejes pasar el ao sin noticias tuyas y de Chile.5
4. Qu se puede inferir sobre
la personalidad de Dutfield
a partir de su falta de
vnculos con los lugares en
que vivi?
5. Ests de acuerdo con que
Dutfield se ha alargado
mucho, pero no ha dicho
nada en su carta?, por
qu?
6. Qu les sucedi a John
Dutfield y a su familia?
John Dutfield
prosperar: cobrar fuerza.

misiva: dicho de un papel,
un billete o una carta: que se
enva a alguien.
cucaln: tipo de casco
utilizado por los exploradores
africanos de mediados del
siglo XX.
Archivo editorial
Esta carta jams lleg a manos de su destinatario. De alguna manera se

extravi en los correos, y la recibi un tal Jaime Martnez, calle Chile, en
Santiago de Cuba. El moreno la abri, leyndola con extraeza. Al comprobar que no era para l, la cerr con el propsito de enviarla al abogado
chileno que la carta mencionaba. Pero en esos das su mujer estaba por
tener el noveno hijo y la misiva se perdi entre mil cosas antes de que el
moreno recordara hacerlo. Cuando record, no la pudo hallar. Y decidi
que no vala la pena preocuparse: nada de importancia haba en ella. Era
una carta que bien poda no haberse escrito.
El hecho es que John Dutfield ya no volvi a escribir a Jaime Martnez.
Pasaron los aos, y la existencia del plantador de Kenya transcurra apacible
en sus tierras. El trabajo y la lucha eran duros, pero haba compensaciones.
Cada da se marcaba ms la lnea oscura que parta su frente donde el
cucaln la protega del sol, cada da se destean ms sus ojos y se enrojecan
ms sus manos. De vez en cuando, pero muy a lo lejos, le extraaba no
recibir noticias de Chile. Despus dej de extraarse. Varios aos ms tarde,
John Dutfield, su mujer y sus nios fueron asesinados por los mau-mau5,
y sus casas y cosechas iluminaron una clara noche africana.6
La ltima carta de Jaime Martnez fue escrita hacia la misma fecha que
la de John Dutfield. El abogado chileno acababa de publicar una resea
histrica sobre un antepasado suyo que tuviera actuacin fugaz en una de
las juntas que afianzaron la independencia de su patria. El libro tuvo un
pequeo xito de lite: el lenguaje era justo y la evocacin de la poca libre
de sentimentalismos. Le pareca que en su libro haba dado importancia
a cuanto tena dignidad en sus races. Pero solo l lo saba, y no con gran
claridad, que aquellas races lo hacan prisionero sin darle estabilidad. l no
5
Mau-mau es el nombre de una organizacin guerrillera de keniatas que luch contra el
Imperio britnico entre 1952 y 1960. La aparicin de esta organizacin tuvo influencia en la
independencia de Kenya, que se produjo en 1963.
217
Disfruto leer
7. Por qu Jaime hace esta
aclaracin?
zozobra: inquietud, afliccin y

congoja del nimo, que no deja
sosegar, o por el riesgo que
amenaza, o por el mal que ya
se padece.
orondo: lleno de presuncin y
muy contento de s mismo.
despampanante: llamativo,
que deja atnito por su buena
presencia u otras cualidades.
menudo: pequeo, chico o
delgado.
meticulosamente: de manera
minuciosa o detallada.
tumbo: vaivn violento.
paralogizar: intentar
persuadir con discursos falaces
y razones aparentes.
haba buscado su profesin y modo de vida, sino que haba sido arrastrado
hacia ellos, y por lo tanto viva presa de la insatisfaccin y de la zozobra.
Sin saber cmo ni para qu, una noche de invierno en que el fro se
agolpaba a su ventana, y despus de haber bebido la acostumbrada taza de
t caliente, tom su pluma y escribi la carta siguiente a John Dutfield, de
Kenya, a quien no haba escrito por cerca de un ao y de quien no haba
tenido noticias por largo tiempo:
Querido John:
No s por qu te estoy escribiendo esta noche. Posiblemente porque
hace tiempo que nada sucede. Te debe extraar el tono melanclico con
que inicio esta carta. Pero no te inquietes: no me van a meter a la crcel por
estafador, ni me voy a suicidar, ni estoy enfermo.7 Al contrario, porque
nada ha pasado, estoy como nunca de bien.
Quizs por eso te escribo. Por si te interesa, te dir que sigo surgiendo en
mi profesin, y que me estoy llenando de dinero. Dentro de pocos aos, y
tengo apenas treinta, ser, sin duda, uno de los grandes abogados de Chile.
Pero inmediatamente que aseguro a alguien lo que acabo de contarte, siento
la necesidad de tomar un trago de whisky, para no dudar de que en realidad
vale la pena que as sea. S vale la pena (acabo de empinarme un gran trago). No dudo de que te reirs de m al leer estas lneas, y no sin razn, t,
con tus grandes problemas exteriores resueltos. Pero, aguarda, no te ras.
Precisamente porque eres tan distinto a m, y porque vives a tantas y tantas
millas de distancia, y porque no veo tu risa irnica, es que te estoy escribiendo estas cosas. Pero en realidad no s qu te estoy contando. Quizs nada.
Claro, nada. Pero nada da tema para mucho. Te acuerdas a veces del
colegio? Me imagino que nunca. O si te acuerdas, ser como de una especie
de gran country club6, donde todo era grande, bonito y fcil. Y tienes razn,
puesto que no has tenido que seguir luchando, como yo, con las terribles
ironas que fue dejando. Yo s lo recuerdo. Sobre todo ahora, en este ltimo
tiempo, lo recuerdo muy a menudo. Recuerdas aquellos ltimos aos,
cuando solamos ir a esos sitios que todos asegurbamos haber conocido
desde haca largo tiempo, y de aquellas borracheras audaces en vsperas de
algunos exmenes? Te acuerdas de aquella vez que Duval nos dijera que
haba invitado a una mujer estupenda para la kerms anual del colegio, y
luego hizo su aparicin, muy orondo, del brazo de una prima de chapes?
Esa prima de Duval se cas y tiene cuatro hijos.
No s por qu tengo de ti una imagen imborrable: te veo encaramado a
una muralla mirando si pasaba una de las alumnas del colegio para nias
bien que haba en la otra esquina. Una vez, fue en el ltimo ao, mis grandes
amigos de entonces, Lozano y Bentez, escribieron una carta de amor, por
lo dems bastante escandalosa, a una alumna de ese colegio. Olga Merino
se llamaba. Una vez que la vimos pasar, dijiste que era la mujer ms despampanante que habas visto en tu vida. Era menuda y tena el pelo liso y
CClubCdeCcampo.
Unidad 4
claro. Yo estaba muy enamorado de ella, aunque
no le haba hablado ms de dos o tres veces. Pero
jams le dije nada. Y ese amor, como tantos otros
amores mos, muri rpidamente. La veo mucho
ahora, porque se cas con un colega a quien frecuento. Si la vieras, est tan distinta. Tiene fama de
elegancia y de belleza en este rincn del mundo.
Pero es otra persona. No conserva nada, nada, de
lo que me hizo quererla terriblemente durante un
mes, hace ms de diez aos. No es ms que natural,
lgico. Pero es tambin insoportable. Y a todos nos
ha pasado lo mismo, ya no nos reconocemos, los
nicos que entonces importbamos. Ser yo tambin, t crees, un ser tan irreconocible, tan distinto?
Olga no tiene importancia en s, te la nombro solo
porque t la viste un da. No tiene importancia porque, naturalmente, he querido ms muchas veces
en mi vida. Y esos amores tampoco me dominaron. Les di vuelta la espalda y no me dominaron.
Tampoco me dominaron mis vicios, ni mi deseo de
hacer fortuna, ni mis amigos. Nada de lo que he
hecho, repentinamente pienso, tiene importancia.
Creo que es porque uno olvida. Y yo no he querido
olvidar! Jams he aceptado que un solo tomo de
mi vida pasada, las cosas y las personas y los sitios
que he amado u odiado, pierdan su importancia y
se apaguen! Y todo ha perdido importancia. Lo que
demuestra que solo tengo capacidad de araar la
superficie de las cosas.
A propsito, recuerdo cuando estabas en la guerra. Me relatabas el asco de aquel mundo que se
deshaca. Y yo me felicitaba de estar aqu, en esta
jauja, al margen de esa miserable experiencia de
la humanidad. Lea los peridicos, me informaba
meticulosamente, segua con inters los tumbos
de la batalla. Pero ni eso me conmovi. Por qu?
Quizs t sepas la solucin.
No te ras mucho al leer esta carta. Adems,
te ruego que no me contestes en el mismo tono.

Contstame como si no hubieras recibido estas lneas de:
Jaime Martnez
Cuando el autor reley su carta, constat que
sus problemas se haban enfriado notablemente
escribindola. La encontr incoherente, sentimental, literaria, reveladora de una parte de su ser que,
bien mirada, no haba tenido mayor importancia
en dar forma a su destino. La rompi y, al echarla al
canasto, se prometi escribir otra en breve. Record tambin que John Dutfield era hombre de sensibilidades algo romas7 y no dese paralogizarlo.
Pasaron los aos y el abogado chileno no volvi
a escribir al plantador de Kenya. Como si se avergonzara por la carta que haba escrito y roto, aplazaba y volva a aplazar el momento para escribir
al frica. Jaime Martnez lleg pronto a la cspide
de su profesin y ya no tuvo tiempo para recordar
su deuda con Dutfield.
Solo a veces, en el transcurso de los aos, hojeando el peridico en el silencio de su biblioteca
o de su club, lea por azar el nombre de Kenya en
un artculo. Entonces, durante no ms de medio
segundo, se paralizaba algo en su interior, y pensaba en ese amigo que ya no era su amigo, que jams
lo haba sido y que ya jams lo sera. Pero era solo
por medio segundo. El t caliente que le acababan
de traer, y el problema del cobre expuesto en un
artculo contiguo al que nombraba casualmente a
Kenya, apresaban su atencin por completo. Despus de ese medio segundo, pasaban aos, dos o
tres, o cuatro, sin que volviera a pensar en Dutfield.
Ignoraba que haca largo tiempo que los vientos
africanos haban dispersado sus cenizas por los
cielos del mundo.
Donoso, J. (2006). Dos cartas. En Cuentos. Santiago: Alfaguara.
Jauja
Esta palabra, que alude a la prosperidad y la abundancia, se origina en el nombre de la ciudad de Jauja. Fundada en
1534 por el conquistador Francisco Pizarro, fue la primera capital de Per. Estaba situada en un entorno de riquezas
naturales, y sus caractersticas fueron exageradas para incentivar a ms espaoles a venir a Amrica, al punto de describirla
como un paraso en la Tierra. Escritores y pintores alimentaron la leyenda, haciendo que la expresin perdure hasta hoy.
CEnCelCcontexto,ClaCpalabraCromasCaludeCaCqueCMartnezCconsideraCqueCJohnCeraCtorpeCenCcuantoCaClasCemociones.
219
Disfruto leer
Despus de leer
Inferir
1. Considerando las siguientes citas de las cartas
de Dutfield y Martnez, infiere qu pensaba el
uno del otro:
Evaluar
6. Al inicio del cuento, el narrador afirma que las
personalidades de Martnez y Dutfield eran
opuestas. De acuerdo con las cartas que se escribieron los hombres, crees que la diferencia
de personalidades se mantuvo con el paso del
tiempo? Fundamenta.
John Dutfield
Jaime Martnez
No te haba escrito
antes porque, t
sabes, el trabajo de un
plantador de Kenya no
es cosa fcil, como ha
de ser el de un abogado
chileno.
No dudo de que te
reirs de m al leer
estas lneas, y no sin
razn, t, con tus
grandes problemas
exteriores resueltos.
Sintetizar
2. Seala qu es lo ms importante que cuenta
cada uno de los personajes en sus cartas. A
partir de eso, contesta: Por qu Dutfield
y Martnez se escriban cartas a pesar de
que nunca fueron cercanos? Fundamenta tu
respuesta estableciendo las razones que tena
cada personaje para hacerlo.
Interpretar
3. Qu significa para Dutfield el episodio del
Chancho inspirado?, qu desencadena en
l? Vincula este hecho con la sensacin de
claustrofobia que siente el personaje.
4. Qu relacin se puede establecer entre la
mencin de los mau-mau y el libro que escribi
Jaime? Para responder, considera la informacin al pie de la pgina 217.
5. Interpreta las siguientes palabras de Martnez
y relacinalas con la necesidad de ambos hombres de mantenerse en contacto: Y a todos nos
ha pasado lo mismo, ya no nos reconocemos, los
nicos que entonces importbamos.
7. Identifica dos saltos temporales de la narracin

y explica qu efecto producen en el lector. Justifica con citas del cuento.
8. Qu importancia tiene el espacio en el cuento
ledo? Considera que se entrega ms informacin sobre el espacio que habita Dutfield que
del que habita Martnez. A qu crees que se
debe dicha diferencia?
9. Renete con dos compaeros para comentar,
discutir y opinar sobre la siguiente intervencin
del narrador: Se conocieron como compaeros
en los cursos infantiles de un colegio de Santiago, y continuaron en la misma clase hasta
terminar sus humanidades. Pero jams fueron
amigos. Estn de acuerdo con que los personajes nunca fueron amigos? Recuerden respetar
los turnos de habla y exponer con claridad y
fundamentos sus puntos de vista.
10. Escoge a uno de los personajes, Dutfield o Martnez, y escribe una carta de respuesta a la que
aparece en el cuento. Recuerda utilizar las caractersticas del personaje elegido y responder
de manera clara a lo que dice el otro personaje
en su carta. Usa en tu escrito las siguientes
palabras: claustrofobia, efusin, conviccin.
Unidad 4
En SNTESIS
Propsito:C comprenderC yC caracterizarC elC tratamientoC delC tiempoC yC elC espacioC enC obrasC narrativasC
contemporneas.
Reflexiona
1. PorCquCcreesCqueClosCautoresCcontemporneosCponenCenCtensinClasCcaractersticasCdelCtiempoCyCelCespacioC
enCsusCobras?CJustifica.
2. SeCpodraCaplicarClaCsubjetividadCdelCtiempoCyCdelCespacioCaCaspectosCdeCtuCvidaCcotidiana?CPorCejemplo,ChasC
sentidoCqueCelCtiempoCpasaCaCvecesCmuyCrpidoCyCotras,CmuyClento?CPiensaCenCotroCejemploCyCexplica.
3. EstableceCunaCrelacinCdeCdiferenciaCoCsemejanzaCentreCCincoCaosCdeCvidaCyCDosCcartasCtomandoCenC
cuentaClosCcontenidosCvistosCenCestaCunidadC(pginasC212CyC213).CExplica.
Comparte
1. ImaginenCqueCustedesCsonCexpertosCenCliteraturaCcontemporneaCyClesCpidenCqueCelaborenCunaCcrticaCdeC
ambosCcuentos,ClosCqueCsernCincluidosCenCunaCAntologaCdelCsigloCXX.CParaCello,CincorporenClosCcontenidosC
pertinentesCrevisadosCenCestaCunidadCyCenClasCanteriores,CademsCdeCotrosCelementos,CcomoClasCcaractersticasCdeClosCpersonajes,ClasCaccionesCnarradas,CelClenguajeCutilizado,ClasCdescripcionesCdeClugares,ClosCtemas,C
entreCotros.CLaCcrticaCdeCcadaCcuentoCdebeCtenerCunCmximoCdeCcuatroCprrafosCyCrespetarClaCestructuraCdeC
introduccin,CdesarrolloCyCconclusin.CUsenCcincoCpalabrasCdeCsuCCarpeta de vocabulario.
Recomendados
TeCinvitamosCaCqueCbusquesCyCleasClosCtextosCqueCteCrecomendamosCaCcontinuacinCparaCqueCconozcasClaCobraC
deCotrosCautoresCenClasCqueCelCtiempoCyCespacioCsonCrepresentadosCdeCmaneraCsubjetiva.C
Largo viaje
hacia la noche,
Eugene ONeill
(estadounidense)
Obra maestra
del dramaturgo
ganador del Premio
Nobel de Literatura
de 1936. Muestra un da de la
familia de James Tyrone, un actor
de 65 aos cuya tacaera y avaricia
han sido la ruina de su familia. Sus
integrantes, aquejados por distintas
adicciones, intentan resolver sus
conflictos a pesar del ambiente de
resentimiento e incomunicacin en
el que estn insertos.
Job-Boj,
El cumpleaos
de Juan ngel,
Jorge Guzmn
(chileno)
Novela del escritor
chileno Jorge
Guzmn, publicada
en 1967. Est
compuesta por dos narraciones
puestas como en un espejo, en el
que cada captulo se contrapone al
siguiente en cuanto a su temtica
y al tratamiento de los personajes.
Est influenciada por el Libro
de Job, parte del Antiguo
Testamento.
Mario Benedetti
(uruguayo)
Novela escrita en
verso y publicada
en 1971. Cuenta
la historia de
Osvaldo Puente y su proceso de
transformacin en Juan ngel, el
da de su cumpleaos, en el que
cada hora que pasa corresponde
a un ao de su vida. Novela
experimental y transgresora, no
solo por su contenido, sino que
tambin por su forma.
221
Comprendo y escribo
Propsito:AconocerA
lasAcaractersticasAdelA
formularioAyAescribirA
grupalmenteAunoAparaA
recopilarAinformacinAyA
ejercitarAlaAformaAenAqueAseA
debenAcompletar.
El formulario
LosCformulariosCsonCdocumentosCqueCseCcompletanCconCdatosCpersonalesCoCadministrativosCparaCdiversosCfines.CSeCutilizanCenCvariosCmbitosCdeCnuestroCquehacerC
cotidiano,Cprofesional,CfinancieroCoCacadmico;CporCejemplo:CenCencuestas,CparaCregistrarseCcomoCusuarioCdeCunCservicio,CparaCingresarCaCunCsistemaCvaCinternet,CparaC
inscribirCasignaturasCenClaCeducacinCsuperior,CparaCsolicitarCunCcrdito,CentreCmuchosC
otrosCusos.
TalCcomoCelCcurrculo,CqueCconocisteCenClaCunidadC2,CelCformularioCperteneceCaClaC
categoraCdeClosCtextos discontinuos.CPodemosCencontrarlosCenCformaCimpresaCoC
digital,CyCenCambosCcasosCdebemosCtenerCenCcuentaClosCsiguientesCcriteriosCalCmomentoCdeCcompletarlos:
CC Leer,CcuandoCseCpresentan,ClasCinstruccionesCdeCllenadoCdelCformulario.
CC SiCelCformularioCestCimpreso,CescribirCconCletraCclaraC(maysculaCoCcaracteresCdeC
imprenta)CyCsinCborrones.
CC UtilizarCcorrectamenteClasCcasillasCindicadasCparaClosCdatosCnumricos.
CC CiertosCespaciosCsonCdeCusoCexclusivoCdeCquienesCemitenCelCformulario.CPorCloC
tanto,CnoCseCdebenCrellenar.
CC EsCconvenienteCleerCconCmuchaCatencinCelCformulario,CpuesCenCocasionesCseC
solicitaCadjuntarCdocumentacinCadicional.
HayCunaCgranCvariedadCdeCformulariosCconClosCqueCteCpuedesCencontrar.CACcontinuacin,CteCmostramosCunCejemploCdelCformularioCporCinternetCqueCdebersCcompletarC
siCquieresCinscribirteCparaCrendirClaCPSU:
Fjate en esta instruccin, que indica

que los datos marcados con * debes
completarlos obligatoriamente.
PORTAL DEL POSTULANTE
Universidad de Chile
Vicerrectora de Asuntos Acadmicos
DEMRE
DATOS DEL INSCRITO
Proceso de Admisin 2013
DIRECCIN PARTICULAR
DATOS SOCIOECONMICOS
PAGO ARANCEL/BECA JUNAEB
ESTEBAN JAVIER GUTIERREZ ABARZUA, Identificacin C13859176-K.

Recuerde, para salir del sistema presione el botn DESCONECTAR
DESCONECTAR
(*) Datos Obligatorios

TERMINOS Y
CONDICIONES
ANTECEDENTES PERSONALES
En este caso, la flecha indica que hay una

lista que se despliega cuando haces clic
sobre ella, de la que debes seleccionar un
elemento, tambin haciendo clic sobre l.
AYUDA
ANTECEDENTES ESCOLARES
Pas de Nacionalidad
CHILE
Gnero
MASCULINO
PROMOCION ANTERIOR-PROVENIENTE DE ESTABLECIMIENTO EDUCACIONAL
Fecha de Nacimiento
02/03/1980
Establecimiento Educacional
(*) Ocupacin u Oficio
Tipo de Inscrito
Estudiante
INFORMATICA
Otro
Este tipo de casillas debes completarlas t

mismo escribiendo la informacin necesaria.
LICEO DE HOMBRES NARCISO TONDREAU A-7

Rama Educacional
H-C DIURNO
Ao de Egreso E. Media
1997
Promedio Notas E.M.
6.14
Regin de Egreso
REGION DEL BIOBIO
Provincia de Egreso
UBLE
PASO 1
ANTECEDENTES DE RENDICIN
Secretara de Admisin
(*) Pruebas Electivas
CHILLAN
Historia y Cs. Sociales
Ciencias
En los casos en que aparecen dos o

ms opciones precedidas de un crculo,
debes hacer clic sobre uno de ellos para
seleccionar la opcin adecuada.
BIOLOGA
FSICA
QUMICA
(*) Sede de Rendicin
III- CALDERA
Guardar
Desconectar
subir
Unidad 4
Escriban un formulario
ParaCejercitarClaCcompletacinCdeCformulariosCyCcrearCunoCparaCrecogerCinformacinCporCinternet,CformaCunCgrupoC
conCcincoCcompaerosCyCsiganClosCpasosCqueCseCsealanCaCcontinuacin.
Planifiquen
CC ImaginenCqueCsonCencuestadoresCyCquierenCrecogerC
CC DefinanClosCdatosCqueCquierenCrecogerCeCincorp-
informacinCsobreClosCjvenesCdeCIVCmedioCdeCsuC
colegio.
renlosCenCelCformulario.CParaCesto,CordnenlosCdelC
msCgeneralCalCmsCespecfico;CporCejemplo,CalCinicioC
puedenCcrearCunaCseccinCenCqueCseCsolicitanCdatosC
personales,CcomoClaCedad,Cnacionalidad,CciudadCdeC
nacimientoCyCsexo.CLuego,CunaCseccinCqueCapunteC
alCtemaCdeClaCencuesta,CenClaCqueCseCpidenClosCdatosC
especficos,CconCalternativas,ClistasCdesplegablesCoCcasillasCqueCelCencuestadoCdebeCllenarCdirectamente.C
RecuerdenCqueCtodosClosCdatosCqueCsolicitenCdebenC
apuntarCalCtemaCdeClaCencuesta.
CC DecidanCelCtemaCdelCqueCquierenCobtenerCdatos,CporC
ejemplo:CaCquCdedicanCelCtiempoClibre;CquCpginasC
deCinternetCsonClasCqueCmsCvisitan;CquCestiloCdeC
msicaCesCsuCfavorito;CquCprogramasCdeCtelevisinC
sonClosCqueCmsCven,CentreCotros.
CC UtilicenCunCprogramaCenClneaCparaCcrearCelCformu-
lario.CHayCmuchosCgratuitos,CoCqueCofrecenCciertasC
utilidadesCgratuitas.CBusquenCenCinternetCalgunoCqueC
lesCguste.CPorCsuCsimplicidad,ClesCrecomendamosCdos:C
LaCherramientaCFormularioCdeCGoogleCDrive,CaC
CC CompruebenCqueCelCformularioCtengaCunaCestruc-
laCqueCseCaccedeCteniendoCunaCcuentaCdeCGmail,C
queCpuedenCgenerarCenCwww.gmail.com.C
turaCclaraCyCqueClaCinformacinCqueCseCpidaCseaCsuficienteCparaClograrCelCobjetivoCdeClaCencuesta.CCorrijanC
laCortografaCyCprocurenCqueClaCredaccinCseaCclara.
ElCprogramaCWoofo,CalCqueCseCingresaCaCtravsCdeC
laCdireccinChttp://www.wufoo.com.mx/.C
CC AmbosCprogramasCpermitenCcrearCformulariosCenCl-
neaCyCenviarlosCporCcorreoCelectrnicoCaClosCencuestados;Cadems,CsintetizanClosCresultadosCdeCmaneraC
automticaCparaCobtenerCdatosCgeneralesCdeCloCqueC
hanCcontestadoClosCencuestados.
CC LuegoCdeCelegirCelCprograma,CpractiquenClaCelabo-
racinCdelCformularioCyCelCusoCdeClasCherramientasC
queCofrece.
Publiquen
CC ConsiganClosCcorreosCelectrnicosCdeCsusCcompae-
rosCyCenvenlesCelCformulario.CTambinCustedesCrecibirnClosCformulariosCdiseadosCporClosCotrosCgrupos;C
paraCllenarlos,CrecuerdenClosCcriteriosCrevisadosCenClaC
pginaCanterior.
CC Finalmente,CrecopilenClosCresultadosCdeClaCencuestaC
yCcomprtanlosCconCsuCcurso.
Reflexionen acerca de la actividad completando la siguiente tabla:
Indicadores para la coevaluacin
ML NL
Las instrucciones para completar el formulario son claras y precisas.

El tamao y disposicin de las casillas permite completar la informacin.
El tema es claramente identificable y los datos que se piden en el formulario se relacionan
directamente con l.
Los datos tema son tiles para conocer a los jvenes de IV medio y no solicitan informacin
innecesaria.
Se utiliza un programa computacional y se enva la encuesta por correo electrnico a los participantes.
Finalmente, los datos recogidos mediante la encuesta se dan a conocer al curso.
L: logrado
NL: no logrado
223
AC AplicarCunaCestrategiaCparaCidentificarClaCideaCprincipalCyClasCideasCsecunda-
riasCdeCunCtexto.
AC ComprenderCyCcaracterizarCelCtiempoCyCelCespacioCenCobrasCnarrativas.
AC ConocerClasCcaractersticasCdelCformularioCyCescribirCunoCparaCrecogerC
informacin.
Lee atentamente el siguiente texto, fragmento de un famoso cuento de Baldomero Lillo, y luego responde en tu cuaderno las preguntas 1 a 7.
Los invlidos
Baldomero Lillo
filn: masa de metal que

rellena las rocas de un terreno.
barretero: minero que trabaja
picando la roca.
sinuoso: que tiene
ondulaciones o recodos.
tesn: decisin y
perseverancia que se ponen en
la ejecucin de algo.
escueto: sin adornos, seco.
brizna: filamento o hebra,
especialmente de plantas o
frutos.
cabra: rebao de cabras.
La extraccin de un caballo en la mina, acontecimiento no muy frecuente,

haba agrupado alrededor del pique a los obreros que volcaban las carretillas en la cancha y a los encargados de retornarlas vacas y colocarlas en las
jaulas. Todos eran viejos, intiles para los trabajos del interior de la mina,
y aquel caballo que despus de diez aos de arrastrar all abajo los trenes
de mineral era devuelto a la claridad del sol, les inspiraba la honda simpata
que se experimenta por un viejo y leal amigo con el que han compartido
las fatigas de una penosa jornada.
A muchos les traa aquella bestia el recuerdo de mejores das, cuando en
la estrecha cantera, con brazos entonces vigorosos, hundan de un solo golpe
en el escondido filn el diente acerado de la piqueta del barretero. Todos
conocan a Diamante, el generoso bruto, que dcil e infatigable trotaba
con su tren de vagonetas, desde la maana hasta la noche, en las sinuosas
galeras de arrastre.
Y cuando la fatiga abrumadora de aquella faena sobrehumana paralizaba
el impulso de sus brazos, la vista del caballo que pasaba blanco de espuma
les infunda nuevos alientos para proseguir esa tarea de hormigas perforadoras con tesn inquebrantable de la ola que desmenuza grano por grano
la roca inconmovible que desafa sus furores.
Todos estaban silenciosos con la aparicin del caballo, inutilizado por
incurable cojera para cualquier trabajo dentro o fuera de la mina y cuya
ltima etapa sera el estril llano donde solo se perciban a trechos escuetos
matorrales cubiertos de polvo, sin que una brizna de yerba, ni un rbol,
interrumpiera el gris uniforme y montono del paisaje.
Nada ms ttrico que esa desolada llanura, reseca y polvorienta, sembrada de pequeos montculos de arena tan gruesa y pesada que los vientos
arrastraban difcilmente a travs del suelo desnudo, vido de humedad.
En una pequea elevacin del terreno alzbanse la cabra, las chimeneas y
los ahumados galpones de la mina. El casero de los mineros estaba situado
a la derecha en una pequea hondonada. Sobre l una densa masa de humo
Unidad 4
negro flotaba pesadamente en el aire enrarecido, haciendo ms sombro el
aspecto de aquel paraje inhospitalario.
Un calor sofocante sala de la tierra calcinada, y el polvo de carbn sutil
e impalpable adherase a los rostros sudorosos de los obreros que, apoyados en sus carretillas, saboreaban en silencio el breve descanso que aquella
maniobra les deparaba.
Tras los golpes reglamentarios, las grandes poleas en lo alto de la cabra
empezaron a girar con lentitud, deslizndose por sus ranuras los delgados
hilos de metal que iba enrollando en el gran tambor, carrete gigantesco, la
potente mquina. Pasaron algunos instantes y de pronto una masa oscura
chorreando agua surgi rpida del negro pozo y se detuvo a algunos metros
por encima del brocal. Suspendido en una red de gruesas cuerdas sujetas
debajo de la jaula, balancebase sobre el abismo con las patas abiertas y
tiesas, un caballo negro. Mirado desde abajo, en aquella grotesca postura
asemejbase a una monstruosa araa recogida en el centro de su tela. Despus de columpiarse un instante en el aire descendi suavemente al nivel
de la plataforma. Los obreros se precipitaron sobre aquella especie de saco,
desvindolo de la abertura del pique, y Diamante, libre en un momento
de sus ligaduras, se alz tembloroso sobre sus patas y se qued inmvil,
resoplando fatigosamente.
Como todos los que se emplean en las minas, era un animal de pequea
alzada. La piel que antes fue suave, lustrosa y negra como el azabache, haba
perdido su brillo, acribillada por cicatrices sin cuento. Grandes grietas y
heridas en supuracin sealaban el sitio de los arreos de tiro y los corvejones ostentaban viejos esparavanes que deformaban los finos remos de
otro tiempo. Ventrudo, de largo cuello y huesudas ancas, no conservaba
ni un resto de la gallarda y esbeltez pasadas, y las crines de la cola haban
casi desaparecido arrancadas por el ltigo, cuya sangrienta huella se vea
an fresca en el hundido lomo.
Los obreros lo miraban con sorpresa dolorosa. Qu cambio se haba
operado en el brioso bruto que ellos haban conocido! Aquello era solo un
pingajo de carne nauseabunda buena para pasto de buitres y gallinazos.
Y mientras el caballo, cegado por la luz del medioda, permaneca con la
cabeza baja e inmvil, el ms viejo de los mineros, enderezando el anguloso
cuerpo, pase una mirada investigadora a su alrededor. En su rostro marchito, pero de lneas firmes y correctas, haba una expresin de gravedad
soadora y sus ojos, donde pareca haberse refugiado la vida, iban y venan
del caballo al grupo silencioso de sus camaradas, ruinas vivientes que, como
mquinas intiles, la mina lanzaba de cuando en cuando desde sus hondas
profundidades.
Los viejos miraban con curiosidad a su compaero, aguardando uno
de esos discursos extraos e incomprensibles que brotaban a veces de los
labios del minero, a quien consideraban como poseedor de una gran cultura intelectual, pues siempre haba en los bolsillos de su blusa algn libro
pique: entrada a una mina de

carbn subterrnea de tajo
vertical.
corvejn: articulacin de las
extremidades posteriores en
los cuadrpedos.
esparavn: tumor en la parte
interna e inferior del corvejn,
que si llega a endurecerse
produce una cojera incurable.
ventrudo: que tiene abultado
el vientre.
brioso: que tiene espritu,
valor, resolucin.
pingajo: harapo o pedazo
desgarrado que cuelga.
225
ininteligible: que no se puede

comprender.
ignominia: afrenta pblica.
jamelgo: caballo flaco y
hambriento
exange: muerto.
embestida: accin de ir con
mpetu sobre alguien o sobre
algo.
hueste: conjunto de
seguidores o partidarios.
caduco: decrpito, sumamente
viejo.
en lontananza: a lo lejos.
famlico: hambriento,
esqueltico, flaco.
inicuo: malvado, injusto.
desencuadernado y sucio, cuya lectura absorba sus horas de reposo y del

cual tomaba aquellas frases y trminos ininteligibles para sus oyentes.
Su semblante, de ordinario resignado y dulce, se transfiguraba al comentar las torturas e ignominias de los pobres y su palabra adquira entonces
la entonacin del inspirado y del apstol.
El anciano permaneci un instante en actitud reflexiva y luego, pasando
el brazo por el cuello del invlido jamelgo, con voz grave y vibrante, como
si arengase a una muchedumbre, exclam:
Pobre viejo, te echan porque ya no sirves! Lo mismo nos pasa a todos.
All bajo no se hace distincin entre el hombre y las bestias. Agotadas las
fuerzas, la mina nos arroja como la araa arroja fuera de su tela el cuerpo
exange de la mosca que le sirvi de alimento. Camaradas, este bruto es
la imagen de nuestra vida! Como l callamos, sufriendo resignados nuestro
destino! Y, sin embargo, nuestra fuerza y poder son tan inmensos que nada
bajo el sol resistira su empuje. Si todos los oprimidos con las manos atadas
a la espalda marchsemos contra nuestros opresores, cun presto quebrantaramos el orgullo de los que hoy beben nuestra sangre y chupan hasta la
mdula de nuestros huesos. Los aventaramos en la primera embestida,
como un puado de paja que dispersa el huracn. Son tan pocos, es su
hueste tan mezquina ante el ejrcito innumerable de nuestros hermanos
que pueblan los talleres, las campias y las entraas de la tierra!
A medida que hablaba animbase el rostro caduco del minero, sus ojos
lanzaban llamas y su cuerpo temblaba presa de intensa excitacin. Con la
cabeza echada atrs y la mirada perdida en el vaco, pareca divisar all en
lontananza la gigantesca ola humana, avanzando a travs de los campos con
la desatentada carrera del mar que hubiera traspasado sus barreras seculares.
Como ante el ocano que arrastra el grano de arena y derriba las montaas,
todo se derrumbaba ante el choque formidable de aquellas famlicas legiones que reducan a cenizas los palacios y los templos, esas moradas donde
el egosmo y la soberbia han dictado las inicuas leyes que han hecho de
la inmensa mayora de los hombres seres semejantes a las bestias: Ssifos
condenados a una tarea eterna, los miserables bregan y se agitan sin que
una chispa de luz intelectual rasgue las tinieblas de sus cerebros esclavos
donde la idea, esa simiente divina, no germinar jams.
Lillo, B. (2008). Los invlidos. En Obra completa. Santiago:
Ediciones Universidad Alberto Hurtado. (Fragmento)
1. Construye una tabla con tres caractersticas sicolgicas de los mineros y

tres caractersticas del espacio fsico del fragmento. Incluye citas textuales
para justificar cada una.
2. A partir de la tabla anterior, qu relacin se establece entre el espacio
fsico y la interioridad de los personajes? Fundamenta.
Unidad 4
3. Qu relacin establece el narrador entre la vida de los animales que trabajaban en la mina y la vida de
los mineros?
4. Al comienzo del relato se produce un salto temporal hacia el pasado. Explica qu funcin cumple en el
texto y qu efecto produce en el lector.
5. Ssifo es un personaje de la mitologa griega que recibi el siguiente castigo por engaar a los dioses: fue
condenado a empujar eternamente una roca cuesta arriba por una ladera empinada. Al llegar a la cima, la
roca siempre rodaba cuesta abajo y Ssifo deba recomenzar la tarea. Qu imagen de la vida del minero
se desprende de la alusin a Ssifo que hace el narrador en el ltimo prrafo?
6. Cul es la idea principal del ltimo prrafo?
A La semejanza entre los mineros y las bestias.
B La visin de una rebelin minera contra la opresin.
C La imposibilidad de rebelarse contra la opresin.
D El estado de nimo del viejo minero.
E El egosmo y la soberbia de los patrones.
7. Consideras que la problemtica social que muestra Baldomero Lillo en el cuento podra aplicarse a nuestra realidad actual? Fundamenta tu respuesta con un argumento.
Responde las siguientes preguntas de acuerdo con lo revisado en la seccin Comprendo y escribo.
8. En qu situaciones comunicativas es necesario el uso de formularios? En relacin con esto, por qu es
importante saber leer y completar un formulario?
9. Imagina que necesitas saber qu va a hacer tu curso para celebrar el fin de la etapa escolar, por ejemplo,
si van a optar por una fiesta, un viaje o un paseo. Disea y escribe un formulario para obtener informacin
que les ayude a llegar a un acuerdo. Trabaja con el programa que usaste en la seccin Comprendo y escribo. Selecciona y determina qu datos incluirs en el formulario, los que deben ser adecuados para cumplir
con el propsito de llegar a un acuerdo.
ML
NL
Aplicar una estrategia para identificar la idea principal y las ideas secundarias de un texto.
Comprender y caracterizar el tiempo y el espacio en una obra narrativa.
Comprender las caractersticas del formulario y escribir uno para recoger informacin.
L: logrado
NL: no logrado
Para mejorar
A
Aplica lo que has aprendido sobre el tratamiento del tiempo y el espacio en uno de los textos de la seccin
Para seguir leyendo, al final de esta unidad (pgina 246): Viaje a la semilla o El rbol. Comenta
con tu compaero las caractersticas del tiempo y el espacio en el cuento elegido, y qu efectos producen
en ustedes como lectores.
227
Mundo de textos
recursosAyAargumentosA
queAapelanAaAlasA
emocionesAyAevaluarAtextosA
argumentativosAsegnAlaA
aceptabilidad,ArelevanciaA
yAsuficienciaAdeAsusA
argumentos.
La influencia de la publicidad
EnCestaCseccin,CpodrsCaplicarCcriteriosCparaCevaluarClaCcalidadCdeCunaCargumentacin,C
yCconocersCargumentosCemotivosCyCrecursosCpersuasivosCqueCseCpuedenCidentificarC
tantoCenClaCpublicidadCcomoCenCotroCtipoCdeCtextos.CEnCprimerClugar,CleersCunCtextoC
escritoCporCunCpublicistaCque,CconCunCtonoCcrticoCyCsarcstico,CrevelaClosCmecanismosC
deClaCpublicidad.CLuego,CleersCunaCcolumnaCdeCopininCenClaCqueCseCplanteaCunC
puntoCdeCvistaCacercaCdelCxitoCenCnuestraCsociedad.
Prepara la lectura
1. Lee las siguientes definiciones y luego escribe una oracin con cada una. Durante la lectura, puedes volver
a consultarlas.
abarrotar: llenar un espacio de personas o
cosas.
abolir: derogar o anular, dejar sin vigencia una
ley, precepto, costumbre, etctera.
atusar: alisar el pelo, especialmente pasando
por l la mano o el peine mojados.
berlina: coche o auto de cuatro puertas.
clnico: perteneciente o relativo al
clon, conjunto de clulas u organismos
genticamente idnticos.
cocotero: rbol cuyo fruto es el coco.
combar: torcer, encorvar algo.
cuadragenario: de cuarenta aos.

parterre: jardn o parte de l con csped, flores
y anchos paseos.
pillaje: hurto, robo, saqueo.
ranura: hendidura, corte en una superficie o
en un cuerpo slido cuando no llega a dividirlo
del todo.
rutilar: brillar.
sosia: persona que tiene parecido con otra hasta
el punto de poder ser confundida con ella.
transmutar: mudar o convertir algo en otra cosa.
2. Observa el afiche publicitario. Escribe un breve texto descriptivo en el que seales qu recursos se utilizan
para persuadir al receptor de adquirir el automvil. Menciona tambin una diferencia entre esta publicidad de automvil del ao 1961 y alguna actual que recuerdes. Usa una de las palabras definidas arriba.
DEL MUNDO
Wikimedia Commons
EL AUTOMVIL NUEVO MS EXITOSO
Unidad 4
Antes de leer
1. Qu opinan de las imgenes que exhibe la publicidad? Recuerden una publicidad que les llame la atencin; puede ser un comercial televisivo, un afiche o un anuncio impreso. Luego, analicen el tipo de imagen
o imgenes que incluye.
2. Qu argumentos podra dar el autor para decirle adis a la publicidad?
3. El segundo captulo de este texto lleva por ttulo Un crimen contra la inteligencia. A qu creen que se
refiere dicho ttulo? Fundamenten.
ElCtextoCqueCleersCaCcontinuacinCesCunCfragmentoCdeCunCextensoCensayoCenCelCqueCsuCautorChaceCunaCagudaCcrticaCaC
aquellaCpublicidadCqueCnoCprovocaCcambiosCenClaCsociedadCaClaCqueCseCdirige.CLeeCsilenciosamenteCyCluegoCdesarrollaC
lasCactividades.
Adis a la publicidad
Oliviero Toscani
1. Aleluya! El beb hizo pip azul!
Aleluya! Pase usted al mejor de los mundos, el paraso en la tierra, el reino de la

felicidad, del xito seguro y de la juventud eterna. En este pas mgico de cielo
siempre azul, no hay polucin que marchite el verde intenso de la vegetacin
ni el menor grano estropea la piel rosa bombn de las muchachas; el lugar
donde nunca una raya ha surcado las carroceras relucientes de los coches.
Por las carreteras solitarias, chicas de largas piernas bronceadas conducen
berlinas rutilantes recin salidas del lavado automtico. Nada saben sobre los
accidentes, las heladas, los controles de radar, los neumticos que estallan.
Se deslizan entre los embotellamientos de las ciudades al igual que anguilas,
nunca cruzan los suburbios siniestros, esquivan a los morenos limpiacristales de los cruces y, silenciosas, se dirigen rpidamente hacia sus inmensos
apartamentos lujosamente amueblados, o hacia ricas segundas residencias.1
Pap y mam, siempre en plena forma, las esperan all entre parterres floridos,
escuchando un concierto de alegres violines. Los hijos brincan riendo alrededor, desbordantes de alegra gracias a Prosper el gracioso bizcocho y a
Super Rigolo el canalla electrnico. Ellos nunca lloran, jams cogen piojos
ni se contagian de escarlatina; no meten el dedo en los enchufes. Su mam, sin
una arruga, con cero gramos de celulitis, les pone mientras canta los paales
en sus nalgas rollizas, nunca manchadas: huelen tan bien! Despus de todo,
la graciosa hada rubia lo hace todo tan bien! Lava los suelos embaldosados
mientras baila en una cocina grande como un comedor de restaurante. Gracias a polvos fabulosos, convierte montaas de tela repugnante en pilas de
vestidos nuevos. Oh, milagro! La sangre de las menstruaciones se vuelve
azul y ya no mancha los pantalones; azul como el cielo a travs de la ventana,
azul como el pip de beb, que jams se escapa. Canturrea insistentemente
un estribillo: La felicidad ha llegado!.
Oliviero Toscani
(1942- )
FotgrafoCitalianoCreconocidoC
porCsusCcampaasC
publicitariasCparaCunaCfamosaC
marcaCdeCropaCitaliana,ClasC
queCcausaronCgranCpolmicaC
porCretratarCdeCmaneraC
provocadoraCtemasCcrudosC
yCqueCnoCaparecanCenClaC
publicidadCdeClaCpoca,CcomoC
elCracismo,ClosCdesrdenesC
alimentarios,ClaCsexualidadCyC
lasCenfermedadesCterminales.C
ComoCejeCdeCsuCtrabajo,C
consideraCqueClaCfotografaC
debeCtenerCunaCfuncinC
social,CmostrarClaCcondicinC
humanaCextremaCyCnoCsoloC
preocuparseCdeClaCtcnica.
1. Qu visin de mundo se
describe en el texto?
Mientras tanto el mundo va progresando! Los jvenes y apuestos banqueros reciben a pap, su mejor amigo, en un despacho bellamente decorado
229
Mundo de textos
2. Crees que en la publici-
dad se tratan de ocultar o

invisibilizar los peligros o
las enfermedades? Piensa
en un ejemplo.
3. Por qu la palabra enfermedad est prohibida?
y le prometen la vida en rosa. Ningn problema a final de mes, hay acuerdo

sobre todos los prstamos; sobre los planes de financiacin, la jubilacin y
el acceso a la propiedad. Al salir, pap aparece transmutado: se acabaron las
crisis, los despidos, el desempleo, los bancos en quiebra. Gracias a su nueva
tarjeta de crdito, el mundo le pertenece: puede viajar plcidamente a Saint
Tropez o Bangkok, pescar tiburones con su hijito en las islas Maldivas o reposar en un hotel de cuatro estrellas en Guayaquil repleto de chicas en tanga.
No ms angustias, le basta con deslizar su tarjeta mgica por la ranura de la
mquina receptora, nada que desembolsar. Encantado de la vida, telefonea
brevemente a mam, que sigue su eterno tratamiento de rejuvenecimiento
en la alta montaa o bajo un cocotero dorado pero sin negro. Despus
cruza los cielos volando cmodamente, atendido por diligentes vampiresas,
y se adormece entre las nubes para despertarse sin aparente cambio y recin
afeitado al otro lado del mundo. Mam, la sosia de Claudia Schiffer, con los
cabellos siempre bien atusados y sedosos, se lanza en sus brazos vestida con
ropa de diseo. Ambos se envuelven en sbanas de seda negra para beber
el caf de la pasin, sin duda el mejor del mundo, y saborear todos los productos que se denominan Deseo antes de rodar abrazados sobre colchones
afrodisacos mientras una reciente coplilla1 susurra con entusiasmo: Todo va
bien, El sida nunca me afectar.2
Al despertar, mam aplica a su rostro una crema milagrosa; sus
largas uas pintadas jams se han roto en esa mano suave,
embellecida por los detergentes. Las arrugas se borran
como por arte de magia, los labios brillan y se comban como los de una estrella del cine; la celulitis
ha desaparecido bajo el tacto de sus dedos, sus
pechos se afirman y brincan hacia el cielo azul, las
nalgas se redondean, ha encontrado
su cuerpo esbelto de muchacha
y sus piernas de top model.
Wikimedia Commons
Claudia Schiffer
1
Una copla es una composicin breve en verso; ac el autor construye una parodia de las
frases publicitarias.
Unidad 4
Pap, tan apuesto gracias a sus cigarrillos de cowboy2 y su perfume Viking, la desea como el primer
da. Abolidos el estrs y la fatiga, uno y otra se sumergen en las aguas del amor mientras los ojos les
brillan y los nios corren alegremente a hacer sus
deberes escolares.
En los despachos azulados del inmueble contiguo
y posmoderno discuten golden-boys3 perfectamente afeitados, mientras desde los gigantescos ticos
se envan contratos y proyectos formidables a sus
hermanos clnicos de traje y corbata del otro lado
del mundo. El boss4 de gran sonrisa se parece
a papi! los felicita y estrecha entre sus brazos.
El consejo de direccin repleto de bellas mujeres
en minifalda aplaude. En esta comunidad democrtica no hay jefe autoritario que valga ni huelgas
ni sindicatos ni srdidas cuestiones de incremento
de salarios o de rivalidad entre poderes. La utopa
en lo cotidiano! Para ir a trabajar a estas empresas
ideales, repletas de costosos muebles de diseo,
nadie toma el metro o los trenes abarrotados, sino
automviles de modelos coup GTI, o esas motos
de formas aerodinmicas semejantes a supositorios, o vehculos turbo. Quin se preocupa? Cuadragenarios bronceados sentados tras las mesas
de las oficinas de direccin se ocupan de todo y les
protegen contra cualquier riesgo, contra todas las
enfermedades (silencio!, esta palabra est prohibida aqu).3 Ellos pagarn sin rechistar sus gastos sanitarios y les prepararn una maravillosa jubilacin
en una cursi mansin campestre con falsas vigas

y cocineras al estilo tradicional. Qu pide el pueblo? Pues esto, precisamente! Sobre este planeta
extraordinario, la vida es bella.
Este mundo idlico lo ha reconocido usted es el
universo amanerado y estpido de la publicidad, que
nos infantiliza desde hace poco ms de treinta aos.
2. Un crimen contra la inteligencia
Quiero abrir un proceso de Nuremberg contra la publicidad.

Cules son los cargos?
CRIMEN DE DESPILFARRO DE CANTIDADES DE
DINERO COLOSALES.
CRIMEN DE INUTILIDAD SOCIAL.
CRIMEN DE FALSEDAD.
CRIMEN CONTRA LA INTELIGENCIA.
CRIMEN DE PERSUASIN OCULTA.
CRIMEN DE ADORACIN DE LA NECEDAD.
CRIMEN DE SEGREGACIN Y DE RACISMO.
CRIMEN CONTRA LA PAZ CIVIL.
CRIMEN CONTRA EL LENGUAJE.
CRIMEN CONTRA LA CREATIVIDAD.
CRIMEN DE PILLAJE.
Toscani, O. (1996). Adis a la publicidad. Barcelona: Ediciones Omega.
(Fragmento)
utopa
Esta palabra fue creada en el siglo XVI por Toms
Moro, escritor ingls, en su obra Utopa. Est formada
por el prefijo ou-, que significa no, y topos, lugar. Su
traduccin literal es lugar que no existe. En la obra
de Moro, Utopa es el nombre de una isla habitada
por una sociedad pacfica y democrtica, en la que
los bienes son repartidos equitativamente y cuyos
integrantes no tienen necesidades ni sufrimientos.
As, la palabra adquiri el significado actual de plan,
proyecto, doctrina o sistema optimista que aparece
como irrealizable en el momento de su formulacin.
CVaquero.CSeChaceCunaCalusinCimplcitaCaCunaCpublicidadCdeC
cigarrillosCcuyaCimagenCprincipalCeraCunCvaquero.
Proceso de Nuremberg
Serie de juicios efectuados en la ciudad alemana
de Nuremberg, entre 1945 y 1946, luego de la
Segunda Guerra Mundial. En estos juicios, diversos
jerarcas nazis fueron procesados por crmenes
contra la humanidad y juzgados como criminales de
guerra. Los jueces fueron representantes de Estados
Unidos, Francia, Gran Bretaa y la Unin Sovitica,
quienes castigaron a los acusados con condenas
que fueron desde los diez aos de crcel hasta la
pena de muerte.
CLaCtraduccinCliteralCesCjvenesCdeCoro.
CJefe.
3
4
231
Mundo de textos
Despus de leer
Inferir
1. Por qu en el texto se seala que la publicidad nos infantiliza? Argumenta.
Sintetizar
2. Qu opina el autor sobre la publicidad? Sintetiza su opinin en dos lneas.
3. Cmo fundamenta el autor su opinin sobre la publicidad? Explica.
4. Qu caractersticas tiene el planeta extraordinario del que se habla en el texto? Apoya tu respuesta
con detalles del texto.
Interpretar
5. Con qu sentido el autor utiliza la palabra clnicos en la pgina 231? Explica teniendo en cuenta el
significado de la palabra que se da en la pgina 228.
6. Por qu el autor seala que la publicidad es un crimen contra la inteligencia? Justifica tu respuesta
con un ejemplo del texto.
7. Por qu el emisor califica de utpico el mundo de la publicidad? Considera la explicacin del origen de
la palabra utopa en la pgina 231.
Evaluar
8. Te parece que el emisor presenta razones vlidas o aceptables para sustentar su crtica a la publicidad?
Explica.
9. Con qu crticas del autor hacia la publicidad ests de acuerdo y con cules no?, por qu?
10. Comenta con tu compaero y contesten las siguientes preguntas:
C
A qu se refiere el autor cuando afirma que quiere abrir un proceso de Nuremberg contra la publicidad? Estn de acuerdo con dicha idea del emisor? Consideren la informacin sobre los juicios de
Nuremberg de la pgina 231.
Creen que el autor presenta razones suficientes para querer enjuiciar a la publicidad?, por qu?
A qu publicidad le aplicaran ustedes un proceso de Nuremberg? Fundamenten.

11. Imagina que eres publicista y ests en desacuerdo con lo que opina Toscani. Escribe un texto de diez
lneas para responder a su opinin, argumentando a favor de la publicidad y con una postura crtica acerca de lo que plantea el autor. Emplea el esquema de la pgina 42 para estructurar tu texto. Utiliza las
siguientes palabras: utopa, rutilante, pillaje.
Unidad 4
Argumentos emotivos, recursos persuasivos y

evaluacin de la argumentacin
ComoCrevisasteCenClaCunidadC1,CelCobjetivoCdeClaCargumentacinCesClograrClaCadhesinCdelCreceptorCaCunCpuntoCdeC
vista.CSegnCelCtipoCdeCargumentos,CelCpropsitoCpuedeC
serCconvencerCoCpersuadir:CconvencerCseCasociaCconCelC
usoCdeCargumentosCracionales,CcomoClosCqueCrevisasteC
enClaCunidadC3;CpersuadirCseCrelacionaCconClosCargumentosC
emotivosCoCafectivosCqueCversCaCcontinuacin.
Argumentos emotivos
EsteCtipoCdeCargumentosCbuscaCconmoverCdeCdistintasC
manerasCalCreceptor,CapelandoCaCemocionesCcomoClaC
compasin,CelCmiedoCoClaCsimpata.CBuscan,CporCloCtanto,C
persuadirCalCreceptorCparaCqueCesteCadhieraCaCunCpuntoC
deCvistaCaprovechandoCsusCreaccionesCafectivasCfrenteC
aCunCargumento.CAlgunosCdeCellosCson:
CC LosCqueCofrecenCunaCimagen favorable del receptor.C
ComoCnoCesCposibleCpersonalizar,CseCrecurreCaCestereotiposCdeCgruposCsociales,CporCejemplo:CSoloCparaC
genteCjoven;CoCseCcreaCunCreceptorCpotencialCdistinguidoCparaCqueCtodoCelCmundoCseCincluya:CParaClosC
queCsabenCelegir.
CC LosCqueCevocan ambientes naturales o de presti-
gio,CporCejemplo:CFabricadasCenCelCmejorClugarCdelC
mundo.
CC Sentimientos positivos,CevocadosCmuchasCvecesCdeC
formaCvagaCyCpuramenteCconceptual:CParaClosCqueC
quierenCsentirseCbienCconCsuCcuerpo.
CC Comportamientos prohibidos, arriesgados, atrevi-
dos:CHazCelCloco,CbebeCgaseosas.
CC Argumento de confianza del emisor:CelCemisorCbus-
CC Cifras y estadsticasCqueCcreanClaCimpresinCdeCcon-
caCcaptarClaCconfianzaCdelCreceptorCconvirtindoseCenC
unaCespecieCdeCdefensorCdeCsusCintereses.CPorCejemplo:CComoCsuCconcejal,CdefenderCsusCderechos.
CC UsoCdeCfiguras literarias,CesCdecir,CcombinacionesClin-
CC Argumento eslogan:CusoCdeCunaCfraseChechaCoCunC
tpicoCrepetido.CPorCejemplo:CDebesCllegarCtemprano,CrecuerdaCqueCelCtiempoCesCoro.
CC Recurso de la fama:CseCutilizanCimgenesCoCpalabrasC
deCunCpersonajeCvaloradoCsocialmente.CPorCejemplo:C
LosCdeportistasCadviertenCqueCfumarCpuedeCmatar.
CC Uso de prejuicios: elCemisorCutilizaCprejuiciosCuCopi-
sistenciaC cientficaC conC respectoC aC laC informacinC

ofrecida:CMultiplicaCporCseisCelCbienestarCdeCtuCpiel.
gsticasCbasadasCenCelCritmo,ClaCrepeticin,ClosCjuegosC
deCpalabrasCyClaCmetfora.CTambinCpuedenCpresentarseCdeCmaneraCvisual,CporCejemplo,CenCimgenesC
publicitariasCqueCexageranCelCtamaoCdeClosCelementosCparaCresaltarCsuCimportanciaCyCllamarClaCatencin.C
FjateCenClaCpublicidadCdeCautomvilCqueCseCpresentaC
aCcontinuacin:
nionesCnoCvalidadasCracionalmenteCparaCargumentarC
aCfavorCoCenCcontraCdeCalgo.CPorCejemplo:CNoCpuedesCopinarCsobreCeseCasuntoCporqueCnoCestabasCvivoC
cuandoCocurri.
CC Argumentos de conocimiento general o de la ex-
periencia personal:CelCemisorCempleaCdatosCqueCseC
originanCenCelCconocimientoCdeClaCrealidadCoCdeClaC
experienciaCpersonal.CPorCejemplo:CComeCchocolateC
suizo:CellosCsCqueCsabenChacerlo.
Recursos persuasivos en la publicidad
Wikimedia Commons
EnriqueCdelCTesoCyCRafaelCNezC(1996)CafirmanCqueCenC
granCparteCdeClosCdiscursosCpublicitariosCsubyaceCunCmecanismoCqueCexplotaClaCpresenciaCdeCcontenidos satisfactorios por s mismos,CsinCrelacinCoCconCunaCrelacinC
forzada,CnoCjustificada,CrespectoCdelCasuntoCdelCmensaje.CEstosCmecanismos,CoCrecursosCpublicitarios,CatraenC
laCatencinCdelCreceptorCyCcaptanCsuCadhesinChaciaCelC
objetoCpublicitado,CaunqueCnoCtenganCmotivacinCracionalCoCestaCseaCmuyCdbil.CPorCloCtanto,CpuedenCserC
consideradosCrecursosCemotivos.CEntreCellosCdestacan:
233
Mundo de textos
Evaluar la calidad de la argumentacin
ParaCargumentarCdeCmaneraCexitosa,CnoCsoloCesCnecesarioCconstruirCargumentos,CsinoCtambinCatenderCaClaCcalidadC
deCestos.CACcontinuacin,CrevisarsClosCcriteriosCqueCdebesCtenerCenCcuentaCenCelCmomentoCdeCargumentar,ClosCqueC
tambinCteCpermitirnCevaluarClaCcalidadCdeClosCargumentosCdeClosCdemsCyClograrCunaCcomprensinCcrticaCdeCellos.
EnCunaCdiscusinCargumentada,ClasCpartesCinvolucradasCdebenCcumplirCreglasCbsicasCparaCqueCestaCseClleveCaCcaboCenC
buenosCtrminos.CEstasCreglasCgeneralesCsonClasCsiguientes:
CC ArgumentarCcon razonesCyCnoCmanipulandoClasCemocionesCoClosCsentimientosCdelCotro.
CC AtacarClosCargumentos contrarios y no a la personaCqueClosCsostiene.
CC UtilizarCunClenguaje claro,CqueCeviteCambigedadesCyCmalosCentendidos.
A.CBlairCyCR.CH.CJohnsonC(1987),CdosCtericosCdeClaCargumentacin,CdanCcuentaCdeClaCposibilidadCdeCque,CvoluntariaCoC
involuntariamente,CestasCreglasCbsicasCseanCvulneradas,CgenerandoCargumentacionesCdefectuosas.CLosCautoresCdescribenCtresCcriteriosCfundamentalesCparaCevaluar la validezCdeClaCargumentacin:
Aceptabilidad
Los argumentos deben ser crebles, es decir, fcilmente aceptados por el receptor y estar
basados en evidencia slida. Los respaldos, por lo tanto, deben corresponder a datos o
informacin objetiva, es decir, que no dependen para su aceptacin de la subjetividad del emisor.
Relevancia
Los argumentos deben ser coherentes con el punto de vista y ser significativos para lograr su
aceptacin. La relacin entre los argumentos y la tesis debe ser fcilmente identificable, es decir,
los argumentos tienen que fundamentar directamente la tesis y no desviarse de dicho objetivo.
Suficiencia
Las razones deben proporcionar evidencia suficiente para llegar a la conclusin. Tiene que ver
con la calidad y cantidad de los argumentos y respaldos, por lo que una argumentacin efectiva
no debiera basarse en un solo argumento, sino fundamentar la tesis con razones variadas.
Herramientas
de la lengua
ComoCestudiasteCenCunidadesCanteriores,ClosCconectoresCsonCelementosClingsticosCqueCpermitenCdarleCcohesinCoC
unidadCaCunCtexto.CEnCestaCseccinCampliarsCtuCrepertorioCdeCconectores.CLeeClasCsiguientesCdefiniciones:
Aditivos
Adversativos
Concesivos
Unen dos ideas a un mismo nivel:

adems, y, aun, incluso, asimismo,
igualmente, tambin, tanto como.
Establecen una relacin de oposicin

entre ideas diferentes o contrarias:
pero, en cambio, sin embargo, sino,
por el contrario, mientras que.
Establecen un obstculo, a pesar del

cual se realiza lo afirmado: aunque,
pese a que, si bien, no obstante, a
pesar de que, aun cuando.

Realiza,CconCtuCcompaeroCdeCbanco,ClasCsiguientesCactividadesCenCrelacinCconCelCtextoCdeCOlivieroCToscani:
AC EvalenClosCargumentosCqueCelCautorCpresentaCalCdecirleCadisCaClaCpublicidadCparaCdeterminarCsiCseCcumplenC
losCcriteriosCdeCaceptabilidad,CrelevanciaCyCsuficiencia.CJustifiquenCconCcitasCdelCtexto.
AC QuCargumentosCemotivosCyCrecursosCpersuasivosCdeClaCpublicidadCcriticaCelCautor?CDistinganCdosCejemplosCdeC
cadaCuno.
AC ComparenClasCpublicidadesCdeCautomvilCdeClasCpginasC228CyC233.CEstablezcanClasCsemejanzasCyCdiferenciasCaClaC
luzCdeClosCcontenidosCrevisadosCenCestaCseccin.
Unidad 4
Aplica lo aprendido
Antes de leer
1. Qu significa para ustedes el xito? Fundamenten y sealen dos ejemplos concretos.
2. Creen que alguien puede sentirse exitoso sin cumplir con las exigencias convencionales de la sociedad,
como tener dinero y fama? Expliquen.
Lee silenciosamente la siguiente columna de opinin y luego desarrolla las actividades.
xito
Cristin Warnken
Qu es lo valioso, qu tiene verdaderamente valor hoy? Esta pregunta y

su consecuente posible respuesta pueden tener muchas ms implicancias que las que a primera vista aparecen. Sin entrar en consideraciones
metafsicas ni filosficas, y limitndonos a una perspectiva meramente
econmica, es claro que lo escaso tiene ms valor que lo que abunda.
Por ejemplo, el tiempo, que todos damos por descontado, puede ser hoy
un bien tremendamente escaso, y por lo tanto de gran valor. El tiempo
puede valer ms que el dinero. El que tiene tiempo para vagabundear, para
estar con sus hijos o cultivar su jardn es hoy un millonario. Y un millonario
ocupado en incrementar su riqueza es tal vez un indigente, puesto que no
tiene tiempo para nadie, ni siquiera para s mismo.1
Hoy se habla mucho del xito. Pero qu es, en estricto rigor, ser exitoso?
El periodista Juan Cristbal Guarello, en un evento para emprendedores,
dio hace un tiempo un golpe de ctedra al redefinir el xito: Me niego a
entender el triunfo solo como una miserable cosecha de dinero, fama y poder (...) Quin dictamina a los exitosos, quin condena a los fracasados?.
Luego, ante la mirada perpleja de los asistentes que venan a buscar una
receta ms para el xito, de esas que ciertos gurs suelen vender en estos
das, cit al memorable dibujante Lukas, quien alguna vez dijo: Comprar lo
que no se necesita, con dinero que no se tiene para ser lo que no somos.
Guarello tiene razn: qu es ms exitoso, escribir un bello octoslabo en
un poema que leern solo unos pocos pero apasionados lectores, o hacer una rentable inversin inmobiliaria? No es acaso ms exitoso el que
tiene tiempo para tomarse un caf con los amigos y entonar canciones
pasadas de moda que el que es capaz de sacrificar a sus amigos con tal
de escalar una posicin y aumentar su capital? Quin dijo que el xito
solo era medible en dinero? Por qu hemos aceptado esa falacia como
una verdad indesmentible?
Acaso Van Gogh fue un fracasado porque sus cuadros nunca se vendieron? No son acaso sus trigales pintados, que siguen ondeando en la retina
Cristin Warnken
(1961- )
Poeta,CcomunicadorCyCescritorC
chileno.CEscribeCcolumnasC
acercaCdeClaCrealidadCdelCpas,C
siempreCconCunaCmiradaCqueC
vaCmsCallCdeCloCcotidiano.C
FueCconductorCdelCprogramaC
deCtelevisinCUnaCbellezaC
nueva,CenCelCqueCentrevistabaC
aCdiversasCpersonalidadesCdelC
mbitoCintelectualCchilenoC
yCextranjero.CEntreCsusCobrasC
seCcuentanCelCpoemarioCLasC
palabrasCdelCchamnCenCelCfinC
deCmundoCyCAnCnoChaCsidoC
todoCdicho,ClibroCqueCrecopilaC
susCcolumnasCdeCopinin.
1. Ests de acuerdo con la
opinin del autor sobre el

tiempo?, por qu?
metafsica: parte de la
filosofa que trata del ser
en cuanto tal, y de sus
propiedades, principios y
causas primeras.
falacia: engao, fraude o
mentira con que se intenta
daar a alguien.
235
Mundo de textos
xito el hecho de que Jos
Mujica viaje sin guardaespaldas?
3. Qu propsito persigue el
autor con estos ejemplos?
sublime: excelso, eminente, de

elevacin extraordinaria. Se
puede aplicar tanto a personas
como a cosas morales e
intelectuales.
especular: efectuar
operaciones comerciales o
financieras, con la esperanza
de obtener beneficios basados
en las variaciones de los
precios o de los cambios.
filpica: discurso violento
contra alguien o algo.
enarbolar: levantar en alto
un estandarte, una bandera o
cosa semejante.
de millones de seres humanos, un xito rotundo y sublime al lado del cual

cualquier xito de un especulador de la bolsa palidece?
No sern acaso los exitosos en realidad los fracasados, y los fracasados,
exitosos ninguneados? Cada vez me topo con ms jvenes hastiados con
la filpica del xito que comienzan a escuchar desde que se bajan de la
cuna. Estos jvenes (y hablo de una generacin de menos de treinta aos)
estn buscando verdaderos exitosos a quienes admirar. Exitoso es para
ellos el Presidente de Uruguay, Jos Mujica, que lleg a la Cumbre de
Presidentes en un avin comercial y sin guardaespaldas. No es acaso un
xito el que un Presidente de la Repblica no tenga miedo?2
Exitosa es la guardia de la plaza o la barrendera que, a pesar de la odisea
que significa cruzar Santiago para llegar a su trabajo, y de una vida dura y
sacrificada, enarbolan al final del da una sonrisa pura y genuina, de esas
que escasean tanto hoy en nuestra ciudad.
Exitoso es el documentalista Ignacio Agero, quien dej la publicidad para
ganar menos y para recuperar una mirada genuina del mundo y filmar
El otro da, un documental hecho desde su propio jardn, tal vez el ms
honesto y hermoso de la historia del cine chileno. Exitosa es Tachita, la
abuela de mi seora, una inmigrante que lleg arrancando de la guerra
y la miseria y que acaba de cumplir 101 aos, sin dejar de amar la vida
intensamente todos los das. Exitoso es mi profesor Gastn Soublette,
que nunca ha dejado de escribir cartas al director en las que sigue siendo
el portavoz de causas perdidas.3 Creo que ya es hora de que no solo el
rostro de Bill Gates o de Carlos Slim1 estn en el olimpo de los exitosos. Y
es ms: tal vez llegue el da en que haya que hacer una colecta para que
estos indigentes recuperen el tiempo perdido en sus exitosos fracasos.
Warnken, C. (Jueves 31 de enero de 2013). xito. Recuperado el 23 de mayo de 2013
de http://www.elmercurio.com/blogs/2013/01/31/8891/Exito.aspx
odisea
Proviene del ttulo del
poema pico de Homero,
la Odisea, que narra las
aventuras y desventuras
de Ulises (cuyo nombre
en griego es Odiseo)
para regresar a su natal
taca luego de la Guerra
de Troya. Debido a este
origen, la palabra odisea
significa actualmente viaje
largo, en el que abundan
las aventuras adversas y
favorables al viajero, con
xitos y fracasos.
Vincent van Gogh, Campo de trigo con cuervos, 1890. Museo Van Gogh, msterdam.
Wikimedia Commons
2. Por qu seala como un
CarlosCSlimCesCunCempresarioCmexicanoCqueCentreClosCaosC2010CyC2013CfueCelChombreCmsC
ricoCdelCmundo.CEnCmayoCdeC2013,CBillCGates,CempresarioCestadounidenseCfundadorCdeCMicrosoft,CseCconvierteCenCelChombreCconCmsCdineroCdelCmundo,CdejandoCaCSlimCenCsegundoClugar.C
Unidad 4
Despus de leer
Extraer informacin
1. Para el autor, quin debera ocupar el olimpo
de los exitosos y por qu? Incorpora ejemplos
del texto.
Inferir
2. Segn el emisor, por qu el tiempo es ms
valioso que el dinero hasta el punto de afirmar
que quien lo posee es un millonario?
Sintetizar
3. Identifica la tesis que sostiene el autor del
texto.
4. Cul es la definicin de xito que defiende el
emisor del texto? Explica con tus palabras.
Interpretar
5. Por qu el emisor seala que tal vez son los
exitosos en realidad los fracasados, y los fracasados, exitosos ninguneados? Explica.
6. Luego de la lectura de la columna de opinin,
qu respuesta daras a la primera pregunta
que hace el emisor sobre qu es lo valioso hoy
en da?
Evaluar
7. Ests de acuerdo con la definicin de xito
propuesta por el emisor? Para desarrollar tu
respuesta, comprala con lo que conversaste
con tu compaero antes de leer la columna.

8. Evala la validez de la argumentacin de
Cristin Warnken segn los criterios de aceptabilidad, relevancia y suficiencia. Fundamenta tu
respuesta.
9. Qu argumentos emotivos se presentan en el
texto? Identifica dos, seala a qu tipo corresponden y qu funcin cumplen en el texto.
10. Comenta y discute con tu compaero de banco:
En qu situaciones o experiencias de sus vidas
se puede aplicar la siguiente cita del dibujante
Lukas?
ComprarCloCqueCnoCseCnecesita,CconCdineroC
queCnoCseCtieneCparaCserCloCqueCnoCsomos.
Discutan con argumentos y luego compartan

sus conclusiones con el resto del curso.
11. Considerando el origen de la palabra odisea,
explica en un breve texto (de dos prrafos)
por qu el camino al xito, segn lo entiende
Warnken, puede calificarse como una odisea.
Comparte tu texto con tus compaeros.
En SNTESIS
Propsito:AidentificarArecursosAyAargumentosAqueAapelanAaAlasAemocionesAyAevaluarAtextosAargumentativosAsegnA
laAaceptabilidad,ArelevanciaAyAsuficienciaAdeAsusAargumentos.
Reflexiona
1. IdentificaCquCdiferenciasChayCenCelCusoCdeCrecursosCemotivosCenClaCpublicidadCyCenCotrasCargumentaciones,C
comoClaCcolumnaCdeCCristinCWarnken.
2. QuCpropsitoCpersigueClaCpublicidadCyCculCpersigueCWarnkenCenCsuCtexto?,CculCdeCellosCteCpareceCmsC
vlidoCoCvalioso?
237
Comprendo y hablo
Propsito:AparticiparAenAunA
panelAasumiendoAelApapelA
deAexpertoAenAunAtemaA
eAinvestigarAenAdistintasA
fuentesAparaAexponerA
informacinAslidaAyA
fidedigna.
3
1
Moderador
Panelistas
Pblico
El panel
ElCpanelCesCunaCformaCdeCinteraccinCoralCplanificadaCenClaCqueCseCinvitaCaCunCgrupoC
pequeoCdeCexpertosCaCexponerCsuCperspectivaCyCconversarCsobreCunCtemaCestablecidoCpreviamente.CElCpropsitoCesCqueCelCpblicoCasistenteCpuedaCincrementar
y actualizar su conocimiento sobre una materia especfica,CaCpartirCdeClaCinformacinCqueCentreganClosCespecialistasCyCelCdilogoCqueCseCentablaCentreCellos.CDebidoC
aCsusCcaractersticas,CseCrealizanCpanelesCenCsituacionesCformales,CcomoCcongresos,C
encuentrosCacadmicosCyCreunionesCdeCcarcterCcientfico.
TalC comoC otrasC situacionesC deC interaccinC oralC planificadas,C elC panelC tieneC unC
moderadorCqueCseCencargaCdeCpresentarCyCdarClaCpalabraCaClosCexpertos,CcontrolarC
elCtiempoCdeCcadaCintervencinCyCcederClosCturnosCdeChabla.CUnaCvezCconcluidoCelC
dilogoCentreClosCespecialistas,CresumeClosCprincipalesCaspectosCtratadosCyCluegoCcedeC
laCpalabraCalCpblicoCparaCqueChagaCpreguntasCaClosCexpertos.
TeCinvitamosCaCprepararCunCpanelCconCtusCcompaeros,CenCelCqueCparticiparsCcomoC
expertoCenCalgnCaspectoCdeClaCpublicidad.CParaCcomenzar,CleeCelCsiguienteCfragmentoC
delCCdigoCchilenoCdeCticaCpublicitaria.C
Definiciones
Para los fines del presente Cdigo, las siguientes palabras tendrn el significado que se indica:
Agencia: las personas naturales o jurdicas que crean, preparan, programan, ejecutan o intermedian actividades
publicitarias o de comunicacin comercial, por cuenta propia o de terceros.
Avisador o anunciante: la persona natural o jurdica en cuyo inters se realiza la publicidad.
Aviso o mensaje publicitario: se define como una comunicacin, por lo general pagada, a favor de una marca,
producto, servicio, industria o causa, realizada a travs de cualquier vehculo, medio de comunicacin o canal de
expresin, incluyendo entre otros: envases, etiquetas, folletos, catlogos, correo directo, telemarketing, internet,
vitrinas, instalaciones y material de punto de venta, y publirreportajes.
Menores de edad, nios y jvenes: se considera menores de edad a todos los menores de 18 aos. Se considera
nios a los menores de 12 aos, y jvenes o adolescentes a los menores de entre 12 y 18 aos de edad.
Productos o servicios: son bienes muebles e inmuebles, servicios, ideas, marcas, empresas, instituciones y todo
aquello que constituye el objeto de un aviso, incluyendo la adhesin a campaas sociales y de bien pblico.
En el caso de los bienes, incluye envases, empaques, embalajes y cualquier material utilizado para proteger o
contener el producto durante su transporte, almacenaje, comercializacin o uso. Lo son tambin las personas
naturales o jurdicas, y los nombres propios o seudnimos de personas naturales, en cuanto se promuevan con
fines publicitarios o comerciales.
Publicidad: toda actividad o forma de comunicacin dirigida al pblico o a un segmento del mismo, con el propsito de influir en sus opiniones o conductas, a travs de cualquier medio, incluyendo promociones, placement y
otras actividades o eventos realizados con fines promocionales, comerciales o de competir con otras alternativas.
Pblico o consumidor: las personas a las que se dirige el mensaje publicitario o a las que este alcance. Para la
aplicacin de este cdigo se presume que el pblico en general tiene un grado razonable de experiencia, conocimiento y buen sentido, y posee una razonable capacidad de observacin y prudencia.
Consejo de Autorregulacin y tica Publicitaria. (2013). Cdigo chileno de tica publicitaria. Recuperado el 22 de mayo de 2013
de http://www.conar.cl/wp-content/uploads/2013/05/Codigo-en-alta.pdf (Fragmento)
Unidad 4

BuscaCenCinternetCunaCpublicidadCradialCqueCincluyaCrecursosCcomoCmsica,CesloganCyCefectosCdeCsonido.CPuedesC
ingresarCaClaCpginaChttp://www.anuncios-radio.com,CenClaCqueCencontrarsCgranCcantidadCdeCpublicidadesCradialesC
(hazCclicCenClaCopcinClocutoresCparaCbuscar).CEscchalaCatentamenteCyCluegoCcompletaCenCtuCcuadernoCunaCtablaC
comoClaCsiguiente:
Producto publicitado
Voz del locutor (grave, aguda, joven, adulta, masculina, femenina)
Pblico al que se dirige
Tipo de msica y propsito de su uso
Eslogan con que se publicita el producto
Efectos sonoros y propsito de su uso
Pasos para realizar un panel

FormenCgruposCdeCcincoCintegrantes:CcuatroCpanelistasCyCunCmoderador.
Prepara
Lleven a cabo el panel
CC DecidanCenCculCdeClosCsiguientesCaspectosCdeClaC
CC SuCprofesorCcumplirCelCpapelCdeCmoderadorCdelC
publicidadCserCexpertoCcadaCintegranteCdelCgrupo:CevolucinChistricaCdeClaCpublicidadC(desdeCqueC
seCoriginaChastaClaCactualidad);CrecursosCqueCutilizaC
(imgenes,Ctexto,Csonido);CconsecuenciasCsicolgicasC
queCacarreaC(porCejemplo,CenClosCniosCoCjvenes);C
ticaC(aquelloCqueClaCpublicidadCdebeCoCnoChacer).
panel,CpresentarCaCcadaCpanelistaCexplicitandoCenC
quCmbitoCdeClaCpublicidadCesCexpertoCyCordenarC
losCturnosCdeChabla.
Escribe
CC InvestigaCenCdiversasCfuentesCsobreCelCaspectoCdeClaC
publicidadCenCelCqueCsersCexperto.CConsultaCenCpginasCweb,CartculosCdeCrevistas,CreportajesCenCdiarios,C
documentosCdeCinstitucionesCrelacionadasCconCelC
tema,CentrevistasCaCespecialistas,CentreCotrasCfuentes.
CC TuCinvestigacinCdebeCserCprofundaCyCdetallada,CpuesC
elCpblicoCteCharCpreguntasCalCfinalizarCelCpanelCy,CcomoC
experto,CdebesCserCcapazCdeCresponderlasCdeCmaneraC
satisfactoria.CPorCesto,CduranteClaCinvestigacinCdebesC
anticiparClasCposiblesCpreguntasCdelCpblicoCyCseleccionarClaCinformacinCnecesariaCparaCresponderlas
CC AnotaCtodosClosCdatosCrelevantesCparaCtuCexposicin,C
sealandoCsuCfuente.CConstruyeCunaCexposicinCestructurada,CconCinicio,CdesarrolloCyCconclusin,CyCconC
unaCduracinCaproximadaCdeCtresCminutos.
Revisa y corrige
CC PracticaCtuCexposicin,CcontrolaCelCtiempoCdeCdura-
cinCyCasegrateCdeChaberCincorporadoCinformacinC
relevanteCeCinteresante.CPuedesCpedirlesCaCtuCfamiliaC
oCamigosCqueCteCdenCsuCopinin.CCorrigeCloCqueCseaC
necesario.
CC LuegoCdeCqueCcadaCpanelistaChayaCexpuesto,CelCmo-
deradorCdarClaCpalabraCalCpblicoC(elCrestoCdelCcurso)C
paraCqueCformulenCpreguntas.CEnCestaCinstancia,ClosC
cuatroCpanelistasCdebenCgenerarCunaCconversacinC
sobreClasCdistintasCperspectivasCdesdeClasCqueCseC
puedenCresponderClasCpreguntasCdelCpblico.
Una vez finalizado el panel, el pblico evaluar a cada
participante con la siguiente tabla:
Indicadores para coevaluacin

del panelista
ML NL
Expuso con claridad y precisin.

Present informacin que evidenci
preparacin e investigacin profunda.
Entabl una conversacin con los
dems panelistas.
Se expres de manera clara y con
seguridad.
Utiliz adecuadamente el tiempo
asignado para sus intervenciones.
Respet los turnos de habla de los
dems participantes.
L: logrado
NL: no logrado
239
Evaluacin final
enCestaCunidad:
AC AplicarCunaCestrategiaCparaCidentificarClaCideaCprincipalCyClasCideasCsecundariasC
deCunCtexto.
AC ComprenderCyCcaracterizarCelCtiempoCyCelCespacioCenClaCnarrativaC
contempornea.
AC IdentificarCrecursosCargumentativosCqueCapelanCaClasCemociones.
AC EvaluarCtextosCsegnClaCaceptabilidad,CrelevanciaCyCsuficienciaCdeCsusC
argumentos.
AC ParticiparCenCunCpanelCasumiendoCelCpapelCdeCexpertoCenCunCtema.
AC ConocerClasCcaractersticasCdelCformularioCyCescribirCunoCparaCrecogerC
informacin.
Lee atentamente el siguiente texto y luego responde en tu cuaderno las preguntas 1 a 3.
Un mensaje imperial
Franz Kafka
corroborar: ratificar,
confirmar.
El emperador eso dicen te ha enviado a ti, un individuo, un lamentable

sbdito, una sombra diminuta refugiada ante el sol imperial en la ms lejana
de las lejanas, precisamente a ti te ha enviado el emperador un mensaje desde
su lecho de muerte.
Hizo arrodillar al mensajero junto al lecho y le susurr el mensaje al odo;
tanto le importaba, que se lo hizo repetir al odo. Con un gesto de la cabeza
corrobor la exactitud de lo dicho.
Y ante todos los espectadores de su muerte se han derribado todas las
paredes que impedan la vista, y los grandes del reino se hallan reunidos en
crculo en las anchas escalinatas que serpentean hacia lo alto, ante todos
ellos despidi al mensajero.
Este se puso en camino de inmediato; un hombre fuerte, infatigable; extendiendo ora un brazo, ora el otro, se abre paso entre la multitud; si encuentra
resistencia se seala el pecho, donde lleva el signo del sol; avanza con ms
facilidad que ningn otro.
Pero es tan grande la multitud; sus aposentos no acaban nunca.
Si ante l tuviese el campo abierto, cmo volara, y pronto oiras el esplndido golpeteo de sus puos contra tu puerta.
Pero en vez de eso, qu intilmente se esfuerza!
An se est abriendo camino por las estancias del palacio ms recnditas;
nunca las dejar atrs; y aunque lo consiguiera, no se habra ganado nada;
tendra que seguir luchando escaleras abajo; y aunque lo consiguiera, no se
Unidad 4
habra ganado nada; tendra que atravesar los patios; y despus de los patios,
el segundo palacio circundante; y otra vez escaleras y patios; y otra vez un palacio; y as a lo largo de milenios; y si al final se precipitara fuera por el portn
exterior aunque eso jams podr ocurrir, jams, solo tendra delante la
capital, sede de la corte, el centro del mundo, repleta hasta los topes de sus
propios desechos.
Nadie logra penetrar all, y menos an con el mensaje de un muerto
Pero t, sentado al pie de tu ventana, sueas con l cuando cae la tarde.
Kafka, F. (2007). Un mensaje imperial. En Obras completas. Madrid: Aguilar.
1. En las obras de Kafka, la descripcin de los espacios fsicos crea una atmsfera particular, relacionada con el sentido que se pretende comunicar. Segn
esta informacin, extrae cuatro citas en las que se aluda al espacio fsico y
luego caracteriza el ambiente del relato. Recuerda que el ambiente narrativo
incluye los aspectos sociales y sicolgicos de los personajes.
2. Debido a la originalidad e influencia de la obra de Kafka en la literatura
universal, se ha incorporado a nuestro idioma el adjetivo kafkiano. Una de
sus acepciones alude a una situacin que es absurda, angustiosa. Explica
cmo se plasman el absurdo y la angustia en el relato ledo.
3. La idea central del texto es:
A El mensaje enviado por un emperador muerto.
B Lo que sucede en un imperio sin lmites de espacio.
C El sueo de un miserable sbdito.
D La imposibilidad de que un mensaje llegue a su destinatario.
E Las consecuencias de la muerte del emperador.
Lee atentamente el siguiente texto y luego responde en tu cuaderno las preguntas 4 a 10.
Puede la publicidad ser un arte?

William Ospina
El agua es el mayor tesoro de la humanidad y el arte se ha pasado la vida celebrndolo, desde Pndaro y Tales de Mileto1 hasta Salvador Dal y James Joyce2.
La publicidad no le canta al agua, le canta al agua embotellada.
El arte, para serlo, requiere libertad. La publicidad es una tcnica, un instrumento
de ventas, y por eso solo puede hacer lo que le encargan los empresarios. Sus
creaciones deben pasar por el filtro altamente pragmtico de la necesidad de
los clientes, y cada vez que un creativo deja volar demasiado la creatividad,
pragmtico: prctico.
CPndaroCfueCunCclebreCpoetaCgriego;CTalesCdeCMiletoCesCconsideradoCelCprimerCfilsofoCgriego.
CSalvadorCDalCfueCunCfamosoCpintorCsurrealistaCespaol;CJamesCJoyceCfueCunCescritorCirlandsCqueC
utilizCnuevasCtcnicasCnarrativasCenCsusCobras,CcomoClaCcorrienteCdeClaCconciencia.
1
2
241
Evaluacin final
tiene que venir un ejecutivo a moderar sus mpetus. Cada da hay en las agencias de publicidad un forcejeo entre las posibilidades del arte y las necesidades
comerciales, donde triunfa siempre el inters empresarial.
arbitrario: contrario a
la justicia, la razn o las
leyes, dictado solo por la
voluntad o el capricho.
becerro de oro: por
alusin al becerro de oro,
idolatrado en la Biblia,
dinero o riquezas.
Sin embargo, todos los oficios deberan aspirar a la condicin de las artes, as
como, segn Walter Pater, todas las artes tienden a la condicin de la msica.
La publicidad es una tcnica poderosa y sutil que a veces informa, a veces seduce, condiciona la voluntad y siempre manipula la conducta. Utiliza el lenguaje
para persuadir, las imgenes para cautivar, el teatro para convencer con gestos
y voces, la luz y el sonido para seducir, la frecuencia de las exposiciones para
imponerse sobre la imaginacin. Tiene que medirse da a da con las emociones
de su pblico y no puede permitirse el lujo de elaborar un dialecto arbitrario, pero
a menudo menciona cosas que no pueden ser comprobadas por el consumidor,
como ese 99 % de grmenes que eliminan siempre los jabones antibacteriales.
Alguna vez en su presencia nos sentimos cerca de las emociones que producen
las obras de arte, porque ha sabido aprovechar para sus fines los productos de
la pintura y de la msica, del teatro y del diseo. Las obras de Modigliani3, que
muri en la miseria, pueden ilustrar anuncios para una vida saludable; las sinfonas de Mozart, que fue arrojado a la fosa comn, pueden ser utilizadas como
jingles4 para anunciar servicios funerarios; las obras de Marcel Duchamp5 o de
Dal inspiran a menudo las amenas arbitrariedades de la propaganda.
En nada parece estar tan de acuerdo la humanidad como en la necesidad y la
utilidad del dinero: eso hace que los negocios excedan el realismo de las pequeas transacciones y conviertan a nuestra poca en una danza fantstica y casi
religiosa alrededor del becerro de oro.
Nada hay menos autocrtico que el lucro, por eso la sensibilidad y la imaginacin tienen que ser educadas para que, adems de actuar como empresarios,
negociantes o consumidores, nos comportemos como seres humanos. Para que
comprendamos que el poder y el dinero no lo son todo, y que nada vale tanto
como una vida tranquila con la gente que amamos, sin espanto y sin derroche.
Si bien en los forcejeos de la vida prctica el arte siempre pierde frente al negocio,
la publicidad podra ser una educadora sutil del gusto de los empresarios y de los
consumidores. Para empezar, si las empresas buscan creativos, es porque saben
que los meros cuadros contables no comunican nada, que la mera informacin
tcnica no seduce a nadie, que tienen que poner a bailar al producto y volverlo
elocuente si quieren que la gente lo prefiera.
Como se sabe, la fotografa no es un arte, sino un milagro, y la fotografa ha llevado una tendencia de nuestra poca a su plenitud. En otros tiempos el alma lo era
todo y el cuerpo no era nada, en otros tiempos el espritu lo era todo y la materia
no era nada: ahora llevamos la confusin al otro extremo, el cuerpo lo es todo
y el alma no existe, la materia lo es todo y el espritu est en duda. Estamos en
CPintorCitaliano.
CVozCinglesaCqueCsignificaCcancinCpublicitaria.
5
MarcelCDuchampCfueCunCartistaCvisual,CelCmayorCrepresentanteCdelCmovimientoCdadasta.
3
4
Unidad 4
la edad de la fotografa, donde las cosas son ms bellas que en la realidad; de la
fotografa, que pregona da y noche que estamos enamorados del mundo fsico.
Piedras, espigas, tornillos, telas, maderas, manos, maquinarias, rostros, grasas,
tempestades, espejos, incendios, todo, en la fotografa inmvil y en la animada,
es prueba abrumadora de nuestra actual fascinacin con el mundo. Y la publicidad es un ejemplo extraordinario del modo como esta poca est asombrada
del mundo en que vive.
Sin embargo, esta tcnica utiliza paisajes y objetos, elementos y seres no para
valorarlos en s mismos, como el arte, sino para convencernos de adquirir un
producto: las montaas para vendernos coches, los desiertos para vendernos
bebidas refrescantes, el amor para vendernos desodorantes, los cuerpos humanos para vendernos ropa.
Tambin por eso la publicidad, que convoca y concentra tantos talentos y utiliza
para sus fines todas las cosas, debera ser ms sensible que otros oficios ante los
peligros que amenazan al mundo: el deterioro del medio ambiente, la creciente
fealdad de las ciudades modernas, la alteracin del clima planetario, la profusin
de basuras industriales, el envilecimiento del aire y de los mares.
pregonar: publicar
algo para que llegue a
conocimiento de todos.
profusin: abundancia
en lo que se da, difunde o
derrama.
envilecimiento: accin
y efecto de hacer vil y
despreciable a alguien o
algo.
Los empresarios dirn que a los publicistas no les compete decidir qu se comunica, sino solo cmo se comunica. Pero si la publicidad fuera un arte tendra que
poder hablar en nombre de la humanidad y no solo de la industria. Mejor an:
hacer coincidir los intereses de la industria con los intereses de la humanidad.
Ospina, W. (13 de octubre de 2012). Puede la publicidad ser un arte? Recuperado el 11 de marzo de 2013 de
http://www.elespectador.com/opinion/columna-381015-puede-publicidad-ser-un-arte
4. Qu diferencia al arte de la publicidad segn el autor?

5. Cul es la opinin que defiende el autor? Sintetzala en dos lneas.
6. Por qu el autor inicia el texto afirmando que la publicidad le canta al
agua embotellada?, qu efecto persigue?
7. Menciona dos argumentos que respaldan la opinin del autor sobre la publicidad.
8. Qu argumentos emotivos utiliza el texto? Busca dos ejemplos y explcalos.
9. Evala la aceptabilidad, relevancia y suficiencia de los argumentos planteados en el texto. Fundamenta con citas textuales.
10. Cul es la idea principal del cuarto prrafo?
A La publicidad utiliza obras de Modigliani y Mozart.
B La publicidad aprovecha el arte para sus fines.
C La publicidad provoca las mismas emociones que el arte.
D Mozart y Modigliani murieron en la miseria.
E Las obras de Duchamp y Dal inspiran la propaganda.
243
Evaluacin final
Desarrolla las siguientes actividades segn lo aprendido en la unidad.
11. Organiza y participa en un panel sobre la relacin entre la publicidad y el
arte (consulta las pginas 238 y 239). Para ello:
C
Formen grupos de cuatro integrantes
Investiguen en diversas fuentes de informacin
Ensayen su presentacin
Realicen el panel
12. Imagina que te piden recopilar informacin sobre la influencia de la publicidad en estudiantes de IV medio. Para ello, disea y escribe el borrador de
un formulario con tres secciones de preguntas que sirvan para recoger dicha
informacin.
13. Lee y observa la siguiente imagen publicitaria. Luego, desarrolla el anlisis
se que presenta a continuacin.
a. Determina a qu pblico se dirige la publicidad y cul es su propsito

comunicativo.
b. Qu recursos emplea para cumplir su propsito? Menciona dos y explica.
c. Describe la imagen de mundo y de la mujer que se desprende de la publicidad.
Para mejorar
A
Busca ejemplos de argumentos afectivos en publicidades. Para ello, revisa

diarios y revistas y recorta ejemplos, analzalos y luego comprtelos con tus
compaeros.
Si tienes problemas al exponer un tema en pblico, ensaya tus presentaciones.

Si es posible, grbalas, y luego analiza tus fortalezas y debilidades. Consulta
las pginas 109 y 157 para recordar los recursos paraverbales y no verbales
de la comunicacin oral y aplicarlos en tus presentaciones.
Unidad 4
Para FINALIZAR
Te desafiamos
Actividad digital
Con un compaero o compaera, lleven

a cabo una investigacin sobre el lenguaje cinematogrfico. Para comenzar,
les recomendamos el siguiente sitio web:
http://e-ducativa.catedu.es/44700165/
aula/archivos/repositorio//500/600/
html/Unidad03/pagina_1.html
Recojan informacin y ejemplos sobre:
planos, movimientos de cmara, montaje
y tiempo de la narracin cinematogrfica.
Preparen una presentacin con diapositivas que incluya imgenes y texto para
presentar sus hallazgos frente al curso.
Escribe un microcuento, de entre diez y

quince lneas, en el que se transgredan los
lmites del tiempo, del espacio o de ambos. Puedes inspirarte en alguna pelcula,
en un texto que hayas ledo o en un sueo.
Para escribir, sigue estos pasos: determina
el tema, los personajes y el espacio de tu
narracin; escribe un borrador; relelo y
corrgelo; transcribe el microcuento usando
un procesador de texto (utiliza el corrector
ortogrfico para detectar errores y corrgelos); finalmente, crea una diapositiva en
powerpoint o prezi con el microcuento y
una imagen que complemente su contenido.
Comparte tu creacin con tus compaeros.
Transforma el microcuento que escribiste en

la Actividad de creacin en un cortometraje.
Para esto, puedes trabajar con el programa
Movie Maker u otro similar. Dependiendo de
la cantidad de personajes, forma un equipo
de trabajo y asigna los distintos papeles. T
debes ser el guionista y director del cortometraje, y tambin puedes actuar en l. Recuerda que un cortometraje es una pelcula breve
(hasta 30 minutos) y que puede o no tener
dilogo. Para hacer atractivo el cortometraje,
elige msica o efectos de sonido, que puedes
incluir usando el programa con el que ests
trabajando. Presenta el cortometraje a tu familia y amigos.
Fichas de sntesis
Texto argumentativo
El formulario
El panel
K El tiempo y el espacio en la
K Para persuadir al
K Texto de tipo discon-
K Interaccin oral
narrativa contempornea
son presentados de manera
subjetiva, condensndolos
y expandindolos segn la
intencin del autor.
K Se identifican anacronas y
la sicologa de los personajes se ve reflejada en los
espacios.
receptor se utilizan
argumentos emotivos.
K La calidad de la
argumentacin
puede ser evaluada
segn los criterios
de aceptabilidad,
relevancia y suficiencia.
tinuo que se utiliza

con mltiples propsitos en variadas
instancias.
K Su llenado debe ser
claro y atender a las
instrucciones que
este incluye.
planificada en la que
un grupo de expertos
expone y dialoga
sobre un tema.
K Es un tipo de
interaccin formal
que se realiza en
mbitos acadmicos
y cientficos.
Recomendados
http://cvc.cervantes.es/artes/
muvap/
lex Grijelmo, La seduccin de las

palabras (2000)
Tom Tykwer (director), Corre, Lola,

corre (1998)
Sitio web del Museo virtual de arte publicitario, en el que encontrars una seleccin
de las muestras ms destacadas de la publicidad espaola y universal.
En esta obra, el autor ejemplifica y analiza

los mecanismos de seduccin verbal que
predominan en nuestra sociedad, mostrando cmo, mediante las palabras, se puede
persuadir para lograr un objetivo o influir
en el comportamiento de las personas, tal
como sucede en el lenguaje publicitario.
Lola recibe una llamada telefnica de su novio, quien extravi el dinero que tena que
entregarle a un gnster. La protagonista
corre, porque solo cuenta con veinte minutos para salvarlo. Esta secuencia se repite
tres veces, articulando una historia con tres
posibilidades y desenlaces muy diferentes.

web pueden cambiar.
245
Para seguir leyendo

Propsito:AleerAotrasAobrasA
narrativasAqueAincorporanA
transgresionesAenAelA
tratamientoAdelAtiempoAyAelA
espacio.
Alejo Carpentier
(1904-1980)
Ensayista,Cnovelista,CperiodistaC
yCmusiclogoCcubano,C
consideradoCelCmsCdestacadoC
escritorCdelCsigloCXXCenCsuCpas.C
ConCsuCobraCyCelCconceptoCdeC
loCrealCmaravilloso,CdefiniC
unaCnuevaCdimensinCdeClaC
literaturaClatinoamericana,C
queCresaltaClosCelementosC
extraordinariosCyCmticosCdeC
nuestraCculturaCeCidentidad.C
DentroCdeCsusCobrasCdestacanC
ElCreinoCdeCesteCmundo,CLosC
pasosCperdidosCyCElCsigloCdeC
lasCluces.
mampostera: sistema
de construccin mediante
bloques.
almena: cada uno de los
prismas que coronan los muros
de las antiguas fortalezas.
testero: frente o principal
fachada de algo.
mies: cereal de cuya semilla
se hace el pan.
cayado: palo o bastn corvo
por la parte superior.
sordina: pieza pequea que
se ajusta a los instrumentos
para disminuir la intensidad y
variar el timbre del sonido.
alcuza: vasija de barro en que
se guarda el aceite.
pringoso: que tiene pringue o
est grasiento o pegajoso.
mondar: podar.
balaustrada: serie de
columnas pequeas colocadas
en la fachada de un balcn.
voluta: adorno en forma de
espiral o caracol.
Viaje a la semilla
Alejo Carpentier
ElCcuentoCqueCleersCaCcontinuacinCesCunaCdeClasCobrasCmsCfamosasCdelCescritorC
cubano.CLaCmaneraCenCqueCseCconstruyeClaChistoriaCrepresentaCunaCcompletaCtransgresinCdelCordenCtradicionalCdelCrelato,CpuesClosCacontecimientosCtranscurrenCdesdeC
elCpresenteChaciaCelCpasado.CElClectorCesCtestigoCdeCcmoCMarcial,CelCprotagonista,C
reviveCyCvaCperdiendoCaos,ChastaCconvertirseCenCunCnioCyCluegoCvolverCalCvientreC
materno.CDeClaCmismaCmanera,CseCdescribeCdetalladamenteCcmoClaCcasaCdeCMarcialC
seCvaCreconstruyendoCdesdeClasCruinas,CpasandoCporCsuCmomentoCdeCesplendorChastaC
queClosCmaterialesCqueCleCdabanCformaCvuelvenCaCsuCorigen.CDuranteClaClectura,CteC
proponemosCqueCvayasCformulandoCpreguntasCenCaquellasCpartesCqueCteCresultenC
difciles,CyCqueClasCcompartasCconCunCcompaeroCoCfamiliarCparaCresponderlas.
I
Qu quieres, viejo?...
Varias veces cay la pregunta de lo alto de los andamios. Pero el viejo no
responda. Andaba de un lugar a otro, fisgoneando, sacndose de la garganta
un largo monlogo de frases incomprensibles. Ya haban descendido las
tejas, cubriendo los canteros muertos con su mosaico de barro cocido. Arriba, los picos desprendan piedras de mampostera, hacindolas rodar por
canales de madera, con gran revuelo de cales y de yesos. Y por las almenas
sucesivas que iban desdentando las murallas aparecan despojados de su
secreto cielos rasos ovales o cuadrados, cornisas, guirnaldas, dentculos,
astrgalos, y papeles encolados que colgaban de los testeros como viejas
pieles de serpiente en muda. Presenciando la demolicin, una Ceres1 con la
nariz rota y el pelo desvado, veteado de negro el tocado de mieses, se ergua
en el traspatio, sobre su fuente de mascarones borrosos. Visitados por el sol
en horas de sombra, los peces grises del estanque bostezaban en agua musgosa y tibia, mirando con el ojo redondo aquellos obreros, negros sobre claro
de cielo, que iban rebajando la altura secular de la casa. El viejo se haba
sentado, con el cayado apuntalndole la barba, al pie de la estatua. Miraba el
subir y bajar de cubos en que viajaban restos apreciables. Oanse, en sordina, los rumores de la calle mientras, arriba, las poleas concertaban, sobre ritmos de hierro con piedra, sus gorjeos de aves desagradables y pechugonas.
Dieron las cinco. Las cornisas y entablamentos se despoblaron. Solo quedaron escaleras de mano, preparando el asalto del da siguiente. El aire se
hizo ms fresco, aligerado de sudores, blasfemias, chirridos de cuerdas, ejes
que pedan alcuzas y palmadas en torsos pringosos. Para la casa mondada
el crepsculo llegaba ms pronto. Se vesta de sombras en horas en que su
ya cada balaustrada superior sola regalar a las fachadas algn relumbre de
sol. La Ceres apretaba los labios. Por primera vez las habitaciones dormiran
sin persianas, abiertas sobre un paisaje de escombros.
Contrariando sus apetencias, varios capiteles yacan entre las hierbas.
Las hojas de acanto descubran su condicin vegetal. Una enredadera aventur sus tentculos hacia la voluta jnica, atrada por un aire de familia.
1
CeresCesClaCdiosaCromanaCdeClaCfecundidad.
Unidad 4
Cuando cay la noche, la casa estaba ms cerca de la tierra. Un marco
de puerta se ergua an, en lo alto, con tablas de sombra suspendidas
de sus bisagras desorientadas.
II
Entonces el negro viejo, que no se haba movido, hizo gestos extraos,
volteando su cayado sobre un cementerio de baldosas.
Los cuadrados de mrmol, blancos y negros, volaron a los pisos, vistiendo la tierra. Las piedras, con saltos certeros, fueron a cerrar los boquetes de las murallas. Hojas de nogal claveteadas se encajaron en sus
marcos, mientras los tornillos de las charnelas volvan a hundirse en
sus hoyos, con rpida rotacin. En los canteros muertos, levantadas por
el esfuerzo de las flores, las tejas juntaron sus fragmentos, alzando un
sonoro torbellino de barro, para caer en lluvia sobre la armadura del
techo. La casa creci, trada nuevamente a sus proporciones habituales,
pudorosa y vestida. La Ceres fue menos gris. Hubo ms peces en la
fuente. Y el murmullo del agua llam begonias olvidadas.
El viejo introdujo una llave en la cerradura de la puerta principal, y
comenz a abrir ventanas. Sus tacones sonaban a hueco. Cuando encendi los velones, un estremecimiento amarillo corri por el leo de los
retratos de familia, y gentes vestidas de negro murmuraron en todas las
galeras, al comps de cucharas movidas en jcaras de chocolate.
Don Marcial, Marqus de Capellanas, yaca en su lecho de muerte,
el pecho acorazado de medallas, escoltado por cuatro cirios con largas
barbas de cera derretida.
III
charnela: bisagra.
jcara: vasija pequea,
generalmente de loza, que
suele emplearse para tomar
chocolate.
daguerrotipo: retrato que
se obtena mediante la
daguerrotipia, el arte de
fijar en chapas metlicas las
imgenes recogidas con la
cmara oscura.
brocado: tela de seda
entretejida con oro o plata, de
modo que el metal forme en la
cara superior flores o dibujos
briscados.
Escultura de porcelana que

representa a la diosa Ceres.
Wikimedia Commons
Los cirios crecieron lentamente, perdiendo sudores. Cuando recobraron su tamao, los apag la monja apartando una lumbre. Las mechas
blanquearon, arrojando el pabilo. La casa se vaci de visitantes y los
carruajes partieron en la noche. Don Marcial puls un teclado invisible
y abri los ojos.
Confusas y revueltas, las vigas del techo se iban colocando en su
lugar. Los pomos de medicina, las borlas de damasco, el escapulario
de la cabecera, los daguerrotipos, las palmas de la reja, salieron de sus
nieblas. Cuando el mdico movi la cabeza con desconsuelo profesional, el enfermo se sinti mejor. Durmi algunas horas y despert bajo la
mirada negra y cejuda del Padre Anastasio. De franca, detallada, poblada
de pecados, la confesin se hizo reticente, penosa, llena de escondrijos.
Y qu derecho tena, en el fondo, aquel carmelita, a entrometerse en
su vida? Don Marcial se encontr, de pronto, tirado en medio del aposento. Aligerado de un peso en las sienes, se levant con sorprendente
celeridad. La mujer desnuda que se desperezaba sobre el brocado del
lecho busc enaguas y corpios, llevndose, poco despus, sus rumores
de seda estrujada y su perfume. Abajo, en el coche cerrado, cubriendo
tachuelas del asiento, haba un sobre con monedas de oro.
247
Para seguir leyendo

afiligranado: parecido a la
filigrana, obra formada de
hilos de oro y plata, unidos y
soldados con mucha perfeccin
y delicadeza.
legajo: atado de papeles, o
conjunto de los que estn
reunidos por tratar de una
misma materia.
calesa: carruaje de cuatro
y, ms comnmente, de dos
ruedas, con la caja abierta por
delante, dos o cuatro asientos
y capota de vaqueta.
araa: especie de candelabro
sin pie y con varios brazos, que
se cuelga del techo o de un
pescante.
grupa: ancas de una
caballera.
Lo real maravilloso
Alejo Carpentier
propuso el concepto
de lo real maravilloso
americano para
caracterizar a la literatura
latinoamericana. Expuso
este concepto en el
prlogo de su novela El
reino de este mundo,
en el que afirma que lo
real maravilloso surge
de una alteracin de la
realidad determinada por
la singularidad de nuestra
identidad, compuesta por
la mezcla de tradiciones,
la exuberancia del paisaje
y los mitos y creencias.
Todos estos elementos
crean un contexto que
mezcla la realidad con lo
maravilloso, sin producir
un choque entre ambos,
mezcla que puede ser
reconocida en las obras.
Don Marcial no se senta bien. Al arreglarse la corbata frente a la luna de

la consola se vio congestionado. Baj al despacho donde lo esperaban hombres de justicia, abogados y escribientes, para disponer la venta pblica de
la casa. Todo haba sido intil. Sus pertenencias se iran a manos del mejor
postor, al comps de martillo golpeando una tabla. Salud y le dejaron solo.
Pensaba en los misterios de la letra escrita, en esas hebras negras que se enlazan y desenlazan sobre anchas hojas afiligranadas de balanzas, enlazando y
desenlazando compromisos, juramentos, alianzas, testimonios, declaraciones,
apellidos, ttulos, fechas, tierras, rboles y piedras; maraa de hilos, sacada
del tintero, en que se enredaban las piernas del hombre, vedndole caminos
desestimados por la Ley; cordn al cuello, que apretaba su sordina al percibir
el sonido temible de las palabras en libertad. Su firma lo haba traicionado,
yendo a complicarse en nudo y enredos de legajos. Atado por ella, el hombre
de carne se haca hombre de papel.
Era el amanecer. El reloj del comedor acaba de dar la seis de la tarde.
IV
Transcurrieron meses de luto, ensombrecidos por un remordimiento cada
vez mayor. Al principio, la idea de traer una mujer a aquel aposento se le haca
casi razonable. Pero, poco a poco, las apetencias de un cuerpo nuevo fueron
desplazadas por escrpulos crecientes, que llegaron al flagelo. Cierta noche,
Don Marcial se ensangrent las carnes con una correa, sintiendo luego un deseo
mayor, pero de corta duracin. Fue entonces cuando la Marquesa volvi, una
tarde, de su paseo a las orillas del Almendares. Los caballos de la calesa no
traan en las crines ms humedad que la del propio sudor. Pero, durante todo
el resto del da, dispararon coces a las tablas de la cuadra, irritados, al parecer,
por la inmovilidad de nubes bajas.
Al crepsculo, una tinaja llena de agua se rompi en el bao de la Marquesa.
Luego, las lluvias de mayo rebosaron el estanque. Y aquella negra vieja, con
tacha de cimarrona y palomas debajo de la cama, que andaba por el patio
murmurando: Desconfa de los ros, nia; desconfa de lo verde que corre!
No haba da en que el agua no revelara su presencia. Pero esa presencia acab
por no ser ms que una jcara derramada sobre el vestido trado de Pars, al
regreso del baile aniversario dado por el Capitn General de la Colonia.
Reaparecieron muchos parientes. Volvieron muchos amigos. Ya brillaban,
muy claras, las araas del gran saln. Las grietas de la fachada se iban cerrando.
El piano regres al clavicordio. Las palmas perdan anillos. Las enredaderas
soltaban la primera cornisa. Blanquearon las ojeras de la Ceres y los capiteles
parecieron recin tallados. Ms fogoso, Marcial sola pasarse tardes enteras
abrazando a la Marquesa. Borrbanse patas de gallina, ceos y papadas, y las
carnes tornaban a su dureza. Un da, un olor de pintura fresca llen la casa.
V
Los rubores eran sinceros. Cada noche se abran un poco ms las hojas de los
biombos, las faldas caan en rincones menos alumbrados y eran nuevas barreras
de encajes. Al fin la Marquesa sopl las lmparas. Solo l habl en la oscuridad.
Partieron para el ingenio, en gran tren de calesas, relumbrante de grupas
Unidad 4
alazanas, bocados de plata y charoles al sol. Pero, a la sombra de las flores de
Pascua que enrojecan el soportal interior de la vivienda, advirtieron que se
conocan apenas. Marcial autoriz danzas y tambores de Nacin, para distraerse
un poco en aquellos das olientes a perfumes de Colonia, baos de benju,
cabelleras esparcidas, y sbanas sacadas de armarios que, al abrirse, dejaban
caer sobre las losas un mazo de vetiver. El vaho del guarapo giraba en la brisa
con el toque de oracin. Volando bajo, las auras anunciaban lluvias reticentes,
cuyas primeras gotas, anchas y sonoras, eran sorbidas por tejas tan secas que
tenan diapasn de cobre. Despus de un amanecer alargado por un abrazo
deslucido, aliviados de desconciertos y cerrada la herida, ambos regresaron a
la ciudad. La Marquesa troc su vestido de viaje por un traje de novia, y, como
era costumbre, los esposos fueron a la iglesia para recobrar su libertad. Se devolvieron presentes a parientes y amigos, y, con revuelo de bronces y alardes
de jaeces, cada cual tom la calle de su morada. Marcial sigui visitando a
Mara de las Mercedes por algn tiempo, hasta el da en que los anillos fueron
llevados al taller del orfebre para ser desgrabados. Comenzaba, para Marcial,
una vida nueva. En la casa de altas rejas, la Ceres fue sustituida por una Venus
italiana, y los mascarones de la fuente adelantaron casi imperceptiblemente el
relieve al ver todava encendidas, pintada ya el alba, las luces de los velones.
VI
Una noche, despus de mucho beber y marearse con tufos de tabaco fro,
dejados por sus amigos, Marcial tuvo la sensacin extraa de que los relojes
de la casa daban las cinco, luego las cuatro y media, luego las cuatro, luego las
tres y media... Era como la percepcin remota de otras posibilidades. Como
cuando se piensa, en enervamiento de vigilia, que puede andarse sobre el cielo raso con el piso por cielo raso, entre muebles firmemente asentados entre
vigas del techo. Fue una impresin fugaz, que no dej la menor huella en su
espritu, poco llevado, ahora, a la meditacin.
Y hubo un gran sarao, en el saln de msica, el da en que alcanz la minora
de edad. Estaba alegre, al pensar que su firma haba dejado de tener un valor
legal, y que los registros y escribanas, con sus polillas, se borraban de su mundo. Llegaba al punto en que los tribunales dejan de ser temibles para quienes
tienen una carne desestimada por los cdigos. Luego de achisparse con vinos
generosos, los jvenes descolgaron de la pared una guitarra incrustada de ncar,
un salterio y un serpentn. Alguien dio cuerda al reloj que tocaba la Tirolesa
de las vacas y la Balada de los lagos de Escocia. Otro emboc un cuerno de caza
que dorma, enroscado en su cobre, sobre los fieltros encarnados de la vitrina,
al lado de la flauta traversera trada de Aranjuez. Marcial, que estaba requebrando atrevidamente a la de Campoflorido, se sum al guirigay, buscando en
el teclado, sobre bajos falsos, la meloda del Trpili-Trpala. Y subieron todos
al desvn, de pronto, recordando que all, bajo vigas que iban recobrando el
repello, se guardaban los trajes y libreas de la Casa de Capellanas. En entrepaos escarchados de alcanfor descansaban los vestidos de corte, un espadn
de Embajador, varias guerreras emplastronadas, el manto de un Prncipe de la
Iglesia, y largas casacas, con botones de damasco y difuminos de humedad en
los pliegues. Matizronse las penumbras con cintas de amaranto, miriaques
amarillos, tnicas marchitas y flores de terciopelo. Un traje de chispero con
benju: blsamo aromtico.

vetiver: planta cuya raz es
usada en perfumera.
vaho: vapor que despiden
los cuerpos en determinadas
condiciones.
guarapo: jugo de la caa
dulce exprimida, que por
vaporizacin produce el
azcar.
diapasn: intervalo que
consta de cinco tonos, tres
mayores y dos menores, y de
dos semitonos mayores.
jaez: adorno de cintas con
que se entrenzan las crines del
caballo.
sarao: reunin nocturna de
personas de distincin para
divertirse con baile o msica.
escribana: caja porttil que
llevaban pendiente de una
cinta los escribanos.
salterio: instrumento musical
que consiste en una caja
abierta por la parte superior y
sobre la cual se extienden de
cuerdas metlicas.
serpentn: instrumento
musical de viento.
requebrar: lisonjear a una
mujer alabando sus atractivos.
guirigay: gritera y confusin
que resulta cuando varios
hablan a la vez o cantan
desordenadamente.
repello: yeso o cal.
alcanfor: producto que se
utiliza para repeler las polillas
de la ropa, entre otros usos.
emplastronado: embadurnado
o sucio con algo pegajoso.
miriaque: alhajuela de poco
valor que sirve para adorno o
diversin.
249
Para seguir leyendo
borla: pompn.
rebozo: mantilla.
corset: prenda interior usada

por las mujeres para ceirse el
cuerpo desde debajo del pecho
hasta las caderas.
ajorca: especie de argolla
de oro, plata u otro metal,
utilizada por las mujeres para
adornar las muecas, brazos o
gargantas de los pies.
garbo: gallarda, gentileza,
buen aire y disposicin de
cuerpo.
mohn: mueca o gesto.
cana: rbol muy comn en
Amrica Meridional y en la
isla de Cuba, y cuyo tronco
da madera recia y compacta,
excelente para la construccin.
dmine: maestro o preceptor
de gramtica latina.
ergotante: persona que utiliza
argumentos silogsticos, es
decir, argumentos compuestos
por tres proposiciones, una de
las cuales se desprende de las
otras dos.
escolstico: perteneciente
o relativo a las escuelas
medievales o a quienes
estudiaban en ellas.
redecilla de borlas, nacido en una mascarada de carnaval, levant aplausos. La

de Campoflorido redonde los hombros empolvados bajo un rebozo de color
de carne criolla, que sirviera a cierta abuela, en noche de grandes decisiones
familiares, para avivar los amansados fuegos de un rico Sndico de Clarisas.
Disfrazados regresaron los jvenes al saln de msica. Tocado con un tricornio de regidor, Marcial peg tres bastonazos en el piso, y se dio comienzo a la
danza de la valse, que las madres hallaban terriblemente impropio de seoritas,
con eso de dejarse enlazar por la cintura, recibiendo manos de hombre sobre
las ballenas de corset que todas se haban hecho segn el reciente patrn de
El Jardn de las Modas. Las puertas se oscurecieron de fmulas, cuadrerizos, sirvientes, que venan de sus lejanas dependencias y de los entresuelos
sofocantes para admirarse ante fiesta de tanto alboroto. Luego, se jug a la
gallina ciega y al escondite. Marcial, oculto con la de Campoflorido detrs de
un biombo chino, le estamp un beso en la nuca, recibiendo en respuesta un
pauelo perfumado, cuyos encajes de Bruselas guardaban suaves tibiezas de
escote. Y cuando las muchachas se alejaron en las luces del crepsculo, hacia
las atalayas y torreones que se pintaban en grisnegro sobre el mar, los mozos
fueron a la Casa de Baile, donde tan sabrosamente se contoneaban las mulatas
de grandes ajorcas sin perder nunca as fuera de movida una guaracha
sus zapatillas de alto tacn. Y como se estaba en carnavales, los del Cabildo
Arar Tres Ojos levantaban un trueno de tambores tras de la pared medianera,
en un patio sembrado de granados. Subidos en mesas y taburetes, Marcial y
sus amigos alabaron el garbo de una negra de pasas entrecanas, que volva a
ser hermosa, casi deseable, cuando miraba por sobre el hombro, bailando con
altivo mohn de reto.
VII
Las visitas de Don Abundio, notario y albacea de la familia, eran ms frecuentes. Se sentaba gravemente a la cabecera de la cama de Marcial, dejando
caer al suelo su bastn de cana para despertarlo antes de tiempo. Al abrirse,
los ojos tropezaban con una levita de alpaca, cubierta de caspa, cuyas mangas
lustrosas recogan ttulos y rentas. Al fin solo qued una pensin razonable,
calculada para poner coto a toda locura. Fue entonces cuando Marcial quiso
ingresar en el Real Seminario de San Carlos.
Despus de mediocres exmenes, frecuent los claustros, comprendiendo
cada vez menos las explicaciones de los dmines. El mundo de las ideas se
iba despoblando. Lo que haba sido, al principio, una ecumnica asamblea
de peplos, jubones, golas y pelucas, controversistas y ergotantes, cobraba la
inmovilidad de un museo de figuras de cera. Marcial se contentaba ahora con
una exposicin escolstica de los sistemas, aceptando por bueno lo que se
dijera en cualquier texto: Len, Avestruz, Ballena, Jaguar, lease sobre
los grabados en cobre de la Historia Natural. Del mismo modo, Aristteles,
Santo Toms, Bacon, Descartes, encabezaban pginas negras, en que se
catalogaban aburridamente las interpretaciones del universo, al margen de una
capitular espesa. Poco a poco, Marcial dej de estudiarlas, encontrndose librado de un gran peso. Su mente se hizo alegre y ligera, admitiendo tan solo un
concepto instintivo de las cosas. Para qu pensar en el prisma, cuando la luz
Unidad 4
clara de invierno daba mayores detalles a las fortalezas del puerto? Una manzana
que cae del rbol solo es incitacin para los dientes. Un pie en una baadera no
pasa de ser un pie en una baadera. El da que abandon el Seminario, olvid
los libros. El gnomo recobr su categora de duende; el espectro fue sinnimo
de fantasma; el octandro era bicho acorazado, con pas en el lomo.
Varias veces, andando pronto, inquieto el corazn, haba ido a visitar a las
mujeres que cuchicheaban, detrs de puertas azules, al pie de las murallas. El
recuerdo de la que llevaba zapatillas bordadas y hojas de albahaca en la oreja
lo persegua, en tardes de calor, como un dolor de muelas. Pero, un da, la
clera y las amenazas de un confesor le hicieron llorar de espanto. Cay por
ltima vez en las sbanas del infierno, renunciando para siempre a sus rodeos
por calles poco concurridas, a sus cobardas de ltima hora que le hacan
regresar con rabia a su casa, luego de dejar a sus espaldas cierta acera rajada,
seal, cuando andaba con la vista baja, de la media vuelta que deba darse para
hollar el umbral de los perfumes.
Ahora viva su crisis mstica, poblada de detentes, corderos pascuales, palomas de porcelana, Vrgenes de manto azul celeste, estrellas de papel dorado,
Reyes Magos, ngeles con alas de cisne, el Asno, el Buey, y un terrible San
Dionisio que se le apareca en sueos, con un gran vaco entre los hombros y
el andar vacilante de quien busca un objeto perdido. Tropezaba con la cama y
Marcial despertaba sobresaltado, echando mano al rosario de cuentas sordas.
Las mechas, en sus pocillos de aceite, daban luz triste a imgenes que recobraban su color primero.
VIII
hollar: pisar, dejando seal de

la pisada.
balaustre: cada una de las
columnas pequeas que con
los barandales forman las
barandillas o antepechos de
balcones, azoteas, corredores y
escaleras.
licencioso: libre, atrevido,
disoluto.
jofaina: vasija en forma de
taza, de gran dimetro y
poca profundidad, que sirve
principalmente para lavarse la
cara y las manos.
botafuego: varilla de madera
en cuyo extremo se pona la
mecha encendida para pegar
fuego, desde cierta distancia, a
las piezas de artillera.
Los muebles crecan. Se haca ms difcil sostener los antebrazos sobre el pfano: flautn de tono muy
borde de la mesa del comedor. Los armarios de cornisas labradas ensanchaban agudo, usado en las bandas
el frontis. Alargando el torso, los moros de la escalera acercaban sus antorchas militares.
a los balaustres del rellano. Las butacas eran ms hondas y los sillones de
mecedora tenan tendencia a irse para atrs. No haba ya que doblar las piernas
al recostarse en el fondo de la baera con anillas de mrmol.
Una maana en que lea un libro licencioso, Marcial tuvo ganas, sbitamente, de jugar con los soldados de plomo que dorman en sus cajas de madera.
Volvi a ocultar el tomo bajo la jofaina del lavabo, y abri una gaveta sellada
por las telaraas. La mesa de estudio era demasiado exigua para dar cabida a
tanta gente. Por ello, Marcial se sent en el piso. Dispuso los granaderos por
filas de ocho. Luego, los oficiales a caballo, rodeando al abanderado. Detrs, los
artilleros, con sus caones, escobillones y botafuegos. Cerrando la marcha, pfanos y timbales, con escolta de redoblantes. Los morteros estaban dotados de
un resorte que permita lanzar bolas de vidrio a ms de un metro de distancia.
Pum!... Pum!... Pum!...
Caan caballos, caan abanderados, caan tambores. Hubo de ser llamado tres
veces por el negro Eligio, para decidirse a lavarse las manos y bajar al comedor.
Desde ese da, Marcial conserv el hbito de sentarse en el enlosado. Cuando
percibi las ventajas de esa costumbre, se sorprendi por no haberlo pensando
antes. Afectas al terciopelo de los cojines, las personas mayores sudan demasiado. Algunas huelen a notario como Don Abundio por no conocer, con
el cuerpo echado, la frialdad del mrmol en todo tiempo. Solo desde el suelo
251
Para seguir leyendo

pueden abarcarse totalmente los ngulos y perspectivas de una habitacin. Hay
bellezas de la madera, misteriosos caminos de insectos, rincones de sombra,
que se ignoran a la altura de hombre. Cuando llova, Marcial se ocultaba debajo
del clavicordio. Cada trueno haca temblar la caja de resonancia, poniendo
todas las notas a cantar. Del cielo caan los rayos para construir aquella bveda
de calderones: rgano, pinar al viento, mandolina de grillos.
IX
caldern: frase que el cantor

o el taedor ejecuta durante
la momentnea suspensin del
comps.
pinar: sitio o lugar poblado de
pinos.
mandolina: instrumento
musical de cuerda.
calesero: hombre que tiene
por oficio conducir calesas.
magnnimo: que tiene
grandeza y elevacin de nimo.
vargueo: mueble de madera
con muchos cajones pequeos
y gavetas.
Aquella maana lo encerraron en su cuarto. Oy murmullos en toda la casa

y el almuerzo que le sirvieron fue demasiado suculento para un da de semana.
Haba seis pasteles de la confitera de la Alameda, cuando solo dos podan comerse, los domingos, despus de misa. Se entretuvo mirando estampas de viaje,
hasta que el abejeo creciente, entrando por debajo de las puertas, le hizo mirar
entre persianas. Llegaban hombres vestidos de negro, portando una caja con
agarraderas de bronce. Tuvo ganas de llorar, pero en ese momento apareci el
calesero Melchor, luciendo sonrisa de dientes en lo alto de sus botas sonoras.
Comenzaron a jugar al ajedrez. Melchor era caballo. l, era Rey. Tomando las
losas del piso por tablero, poda avanzar de una en una, mientras Melchor deba
saltar una de frente y dos de lado, o viceversa. El juego se prolong hasta ms
all del crepsculo, cuando pasaron los Bomberos del Comercio.
Al levantarse, fue a besar la mano de su padre que yaca en su cama de
enfermo. El Marqus se senta mejor, y habl a su hijo con el empaque y los
ejemplos usuales. Los S, padre, y los No, padre, se encajaban entre cuenta y
cuenta del rosario de preguntas, como las respuestas del ayudante en una misa.
Marcial respetaba al Marqus, pero era por razones que nadie hubiera acertado
a suponer. Lo respetaba porque era de elevada estatura y sala, en noches de
baile, con el pecho rutilante de condecoraciones; porque le envidiaba el sable
y los entorchados de oficial de milicias; porque, en Pascuas, haba comido
un pavo entero, relleno de almendras y pasas, ganando una apuesta; porque,
cierta vez, sin duda con el nimo de azotarla, agarr a una de las mulatas que
barran la rotonda, llevndola en brazos a su habitacin. Marcial, oculto detrs
de una cortina, la vio salir poco despus, llorosa y desabrochada, alegrndose
del castigo, pues era la que siempre vaciaba las fuentes de compota devueltas
a la alacena.
El padre era un ser terrible y magnnimo al que deba amarse despus de
Dios. Para Marcial era ms Dios que Dios, porque sus dones eran cotidianos y
tangibles. Pero prefera el Dios del cielo, porque fastidiaba menos.
X
Cuando los muebles crecieron un poco ms y Marcial supo como nadie lo
que haba debajo de las camas, armarios y vargueos, ocult a todos un gran
secreto: la vida no tena encanto fuera de la presencia del calesero Melchor. Ni
Dios, ni su padre, ni el obispo dorado de las procesiones del Corpus eran tan
importantes como Melchor.
Melchor vena de muy lejos. Era nieto de prncipes vencidos. En su reino
haba elefantes, hipoptamos, tigres y jirafas. Ah los hombres no trabajaban,
como Don Abundio, en habitaciones oscuras, llenas de legajos. Vivan de ser
Unidad 4
ms astutos que los animales. Uno de ellos sac el gran cocodrilo del lago azul,
ensartndolo con una pica oculta en los cuerpos apretados de doce ocas asadas.
Melchor saba canciones fciles de aprender, porque las palabras no tenan
significado y se repetan mucho. Robaba dulces en las cocinas; se escapaba, de
noche, por la puerta de los cuadrerizos, y, cierta vez, haba apedreado a los de
la guardia civil, desapareciendo luego en las sombras de la calle de la Amargura.
En das de lluvia, sus botas se ponan a secar junto al fogn de la cocina. Marcial hubiese querido tener pies que llenaran tales botas. La derecha se llamaba
Calambn. La izquierda, Calambn. Aquel hombre que dominaba los caballos
cerreros con solo encajarles dos dedos en los belfos; aquel seor de terciopelos
y espuelas, que luca chisteras tan altas, saba tambin lo fresco que era un
suelo de mrmol en verano, y ocultaba debajo de los muebles una fruta o un
pastel arrebatados a las bandejas destinadas al Gran Saln. Marcial y Melchor
tenan en comn un depsito secreto de grageas y almendras, que llamaban el
Ur, ur, ur, con entendidas carcajadas. Ambos haban explorado la casa de
arriba abajo, siendo los nicos en saber que exista un pequeo stano lleno
de frascos holandeses, debajo de las cuadras, y que en desvn intil, encima
de los cuartos de criadas, doce mariposas polvorientas acababan de perder las
alas en caja de cristales rotos.
XI
Cuando Marcial adquiri el hbito de romper cosas, olvid a Melchor para
acercarse a los perros. Haba varios en la casa. El atigrado grande; el podenco
que arrastraba las tetas; el galgo, demasiado viejo para jugar; el lanudo que
los dems perseguan en pocas determinadas, y que las camareras tenan que
encerrar.
Marcial prefera a Canelo porque sacaba zapatos de las habitaciones y desenterraba los rosales del patio. Siempre negro de carbn o cubierto de tierra
roja, devoraba la comida de los dems, chillaba sin motivo y ocultaba huesos
robados al pie de la fuente. De vez en cuando, tambin, vaciaba un huevo
acabado de poner, arrojando la gallina al aire con brusco palancazo del hocico. Todos daban de patadas al Canelo. Pero Marcial se enfermaba cuando se
lo llevaban. Y el perro volva triunfante, moviendo la cola, despus de haber
sido abandonado ms all de la Casa de Beneficencia, recobrando un puesto
que los dems, con sus habilidades en la caza o desvelos en la guardia, nunca
ocuparan.
Canelo y Marcial orinaban juntos. A veces escogan la alfombra persa del
saln, para dibujar en su lana formas de nubes pardas que se ensanchaban lentamente. Eso costaba castigo de cintarazos. Pero los cintarazos no dolan tanto
como crean las personas mayores. Resultaban, en cambio, pretexto admirable
para armar concertantes de aullidos, y provocar la compasin de los vecinos.
Cuando la bizca del tejadillo calificaba a su padre de brbaro, Marcial miraba
a Canelo riendo con los ojos. Lloraban un poco ms, para ganarse un bizcocho,
y todo quedaba olvidado. Ambos coman tierra, se revolcaban al sol, beban en
la fuente de los peces, buscaban sombra y perfume al pie de las albahacas. En
horas de calor, los canteros hmedos se llenaban de gente. Ah estaba la gansa
gris, con bolsa colgante entre las patas zambas; el gallo viejo del culo pelado;
oca: ganso domstico,

por lo general de color
completamente blanco.
belfo: cada uno de los dos
labios del caballo y de otros
animales.
gragea: confite muy menudo
de varios colores.
podenco: perro poco ladrador
y sumamente sagaz y gil para
la caza, por su gran vista,
olfato y resistencia.
bizco: dicho de los ojos o de
la mirada desviados respecto
de su posicin normal.
253
Para seguir leyendo

jubo: nombre genrico de
varias especies de culebras
americanas pequeas que
viven ocultas entre piedras y
malezas.
glissando: efecto sonoro.

bergantn: buque de dos palos
y vela cuadra o redonda.
panoplia: coleccin de armas
ordenadamente colocadas.
yermo: terreno inhabitado.
Wikimedia Commons
Despus de leer
1. Considerando la informacin sobre el autor,
el concepto de lo real
maravilloso y las caractersticas del cuento
ledo, qu visin de
mundo se presenta en
la obra?
2. Qu relacin se puede
establecer entre el
ttulo del cuento y la
escultura de la Ceres
mencionada en el
relato? Fjate en la
imagen de la escultura
de Ceres que acompaa
el cuento.
3. Por qu crees que
en el relato cambia el
orden lgico del tiempo, y los personajes y
las cosas vuelven a su
condicin primera?
la lagartija que deca ur, ur, sacndose del cuello una corbata rosada; el
triste jubo, nacido en ciudad sin hembras; el ratn que tapiaba su agujero con
una semilla de carey. Un da, sealaron el perro a Marcial.
Guau, guau! dijo.
Hablaba su propio idioma. Haba logrado la suprema libertad. Ya quera
alcanzar, con sus manos, objetos que estaban fuera del alcance de sus manos.
XII
Hambre, sed, calor, dolor, fro. Apenas Marcial redujo su percepcin a la de
estas realidades esenciales, renunci a la luz que ya le era accesoria. Ignoraba
su nombre. Retirado el bautismo, con su sal desagradable, no quiso ya el olfato, ni el odo, ni siquiera la vista. Sus manos rozaban formas placenteras. Era
un ser totalmente sensible y tctil. El universo le entraba por todos los poros.
Entonces cerr los ojos que solo divisaban gigantes nebulosos y penetr en un
cuerpo caliente, hmedo, lleno de tinieblas, que mora. El cuerpo, al sentirlo
arrebozado con su propia sustancia, resbal hacia la vida.
Pero ahora el tiempo corri ms pronto, adelgazando sus ltimas horas. Los
minutos sonaban a glissando de naipes bajo el pulgar de un jugador.
Las aves volvieron al huevo en torbellino de plumas. Los peces cuajaron la
hueva, dejando una nevada de escamas en el fondo del estanque. Las palmas
doblaron las pencas, desapareciendo en la tierra como abanicos cerrados. Los
tallos sorban sus hojas y el suelo tiraba de todo lo que le perteneciera. El trueno retumbaba en los corredores. Crecan pelos en la gamuza de los guantes.
Las mantas de lana se destejan, redondeando el velln de carneros distantes.
Los armarios, los vargueos, las camas, los crucifijos, las mesas, las persianas,
salieron volando en la noche, buscando sus antiguas races al pie de las selvas.
Todo lo que tuviera clavos se desmoronaba. Un bergantn, anclado no se saba dnde, llev presurosamente a Italia los mrmoles del piso y de la fuente.
Las panoplias, los herrajes, las llaves, las cazuelas de cobre, los bocados de
las cuadras, se derretan, engrosando un ro de metal que galeras sin techo
canalizaban hacia la tierra. Todo se metamorfoseaba, regresando a la condicin
primera. El barro volvi al barro, dejando un yermo en lugar de la casa.
XIII
Cuando los obreros vinieron con el da para proseguir la demolicin, encontraron el trabajo acabado. Alguien se haba llevado la estatua de Ceres, vendida
la vspera a un anticuario. Despus de quejarse al Sindicato, los hombres fueron
a sentarse en los bancos de un parque municipal. Uno record entonces la
historia, muy difuminada, de una Marquesa de Capellanas, ahogada, en tarde
de mayo, entre las malangas del Almendares. Pero nadie prestaba atencin al
relato, porque el sol viajaba de oriente a occidente, y las horas que crecen a la
derecha de los relojes deben alargarse por la pereza, ya que son las que ms
seguramente llevan a la muerte.
Carpentier, A. (2005). Viaje a la semilla. En Rodrguez, M. (Comp.).

Antologa de cuentos hispanoamericanos. Santiago: Editorial Universitaria.
Unidad 4
El rbol
Mara Luisa Bombal
El pianista se sienta, tose por prejuicio y se concentra un instante.

Las luces en racimo que alumbran la sala declinan lentamente hasta
detenerse en un resplandor mortecino de brasa, al tiempo que una frase
musical comienza a subir en el silencio, a desenvolverse, clara, estrecha
y juiciosamente caprichosa.
Mozart, tal vez piensa Brgida. Como de costumbre se ha olvidado de pedir el programa. Mozart, tal vez, o Scarlatti... Saba tan
poca msica! Y no era porque no tuviese odo ni aficin. De nia fue ella
quien reclam lecciones de piano; nadie necesit imponrselas, como a
sus hermanas. Sus hermanas, sin embargo, tocaban ahora correctamente
y descifraban a primera vista, en tanto que ella... Ella haba abandonado
los estudios al ao de iniciarlos. La razn de su inconsecuencia era tan
sencilla como vergonzosa: jams haba conseguido aprender la llave de
Fa, jams. No comprendo, no me alcanza la memoria ms que para la
llave de Sol. La indignacin de su padre! A cualquiera le doy esta
carga de un infeliz viudo con varias hijas que educar! Pobre Carmen!
Seguramente habra sufrido por Brgida. Es retardada esta criatura.
Brgida era la menor de seis nias, todas diferentes de carcter. Cuando
el padre llegaba por fin a su sexta hija, lo haca tan perplejo y agotado por
las cinco primeras que prefera simplificarse el da declarndola retardada. No voy a luchar ms, es intil. Djenla. Si no quiere estudiar, que no
estudie. Si le gusta pasarse en la cocina, oyendo cuentos de nimas, all
ella. Si le gustan las muecas a los diecisis aos, que juegue. Y Brgida
haba conservado sus muecas y permanecido totalmente ignorante.
Qu agradable es ser ignorante! No saber exactamente quin fue
Mozart, desconocer sus orgenes, sus influencias, las particularidades
de su tcnica! Dejarse solamente llevar por l de la mano, como ahora.
Y Mozart la lleva, en efecto. La lleva por un puente suspendido sobre
un agua cristalina que corre en un lecho de arena rosada. Ella est vestida de blanco, con un quitasol de encaje, complicado y fino como una
telaraa, abierto sobre el hombro.
Ests cada da ms joven, Brgida. Ayer encontr a tu marido, a tu
exmarido, quiero decir. Tiene todo el pelo blanco.
Pero ella no contesta, no se detiene, sigue cruzando el puente que
Mozart le ha tendido hacia el jardn de sus aos juveniles.
Altos surtidores en los que el agua canta. Sus dieciocho aos, sus trenzas castaas que desatadas le llegaban hasta los tobillos, su tez dorada,
sus ojos oscuros tan abiertos y como interrogantes. Una pequea boca
de labios carnosos, una sonrisa dulce y el cuerpo ms liviano y gracioso
del mundo. En qu pensaba, sentada al borde de la fuente? En nada.
Es tan tonta como linda decan. Pero a ella nunca le import ser tonta
ni planchar1 en los bailes. Una a una iban pidiendo en matrimonio a
sus hermanas. A ella no la peda nadie.
Propsito:AleerAotrasAobrasA
narrativasAqueAincorporanA
transgresionesAenAelA
tratamientoAdelAtiempoAyAelA
espacio.A
Mara Luisa
Bombal
(1910-1980)
EscritoraCchilena,CautoraC
deCdosCnovelas,CcincoC
cuentosCyCvariasCcrnicasC
poticas.CReconocidaCporC
abordarCtemticasCcomoClaC
subjetividadCfemeninaCyCporC
lasCinnovacionesCnarrativasC
deCsusCobras.CSuCtcnicaChaC
sidoCcomparadaCconClaCdeC
VirginiaCWoolf.CACpesarCdeCsuC
talentoCyCelCreconocimientoC
internacionalCdeCsusCobras,C
nuncaCleCfueCconcedidoCelC
PremioCNacionalCdeCLiteratura.
surtidor: chorro de agua que

brota o sale, especialmente
hacia arriba.
CHacerCelCridculo.
255
Para seguir leyendo
gorjeo: canto o voz de

algunos pjaros.
La obra de Mara
Luisa Bombal
Su narrativa se
configura desde la
subjetividad femenina,
ahondando en el
mundo interior de
sus protagonistas, sus
angustias, frustraciones
y deseos, en una
sociedad que anula el
imaginario femenino y
que impone valores de
racionalidad ligados a lo
masculino. Los crticos
relacionan la temtica
de sus obras con su
tormentosa vida amorosa
y su personalidad, que
habran determinado su
visin crtica. Su estilo se
caracteriza por el uso de
tcnicas que juegan con
las categoras del tiempo
y del espacio, y por la
inclusin de mltiples
puntos de vista en el
relato, como sucede en
su novela ms conocida,
La amortajada.
Mozart! Ahora le brinda una escalera de mrmol azul por donde ella baja
entre una doble fila de lirios de hielo. Y ahora le abre una verja de barrotes
con puntas doradas para que ella pueda echarse al cuello de Luis, el amigo
ntimo de su padre. Desde muy nia, cuando todos la abandonaban, corra
hacia Luis. l la alzaba y ella le rodeaba el cuello con los brazos, entre risas que
eran como pequeos gorjeos y besos que le disparaba aturdidamente sobre los
ojos, la frente y el pelo ya entonces canoso (es que nunca haba sido joven?)
como una lluvia desordenada. Eres un collar le deca Luis. Eres como
un collar de pjaros.
Por eso se haba casado con l. Porque al lado de aquel hombre solemne y
taciturno no se senta culpable de ser tal cual era: tonta, juguetona y perezosa. S, ahora que han pasado tantos aos comprende que no se haba casado
con Luis por amor; sin embargo, no atina a comprender por qu, por qu se
march ella un da, de pronto...
Pero he aqu que Mozart la toma nerviosamente de la mano y, arrastrndola
en un ritmo segundo a segundo ms apremiante, la obliga a cruzar el jardn en
sentido inverso, a retomar el puente en una carrera que es casi una huida. Y
luego de haberla despojado del quitasol y de la falda transparente, le cierra la
puerta de su pasado con un acorde dulce y firme a la vez, y la deja en una sala
de conciertos, vestida de negro, aplaudiendo maquinalmente en tanto crece
la llama de las luces artificiales.
De nuevo la penumbra y de nuevo el silencio precursor.
Y ahora Beethoven empieza a remover el oleaje tibio de sus notas bajo una
luna de primavera. Qu lejos se ha retirado el mar! Brgida se interna playa
adentro hacia el mar contrado all lejos, refulgente y manso, pero entonces
el mar se levanta, crece tranquilo, viene a su encuentro, la envuelve, y con
suaves olas la va empujando, empujando por la espalda hasta hacerle recostar
la mejilla sobre el cuerpo de un hombre. Y se aleja, dejndola olvidada sobre
el pecho de Luis.
No tienes corazn, no tienes corazn sola decirle a Luis. Lata tan
adentro el corazn de su marido que no pudo orlo sino rara vez y de modo
inesperado. Nunca ests conmigo cuando ests a mi lado protestaba en
la alcoba, cuando antes de dormirse l abra ritualmente los peridicos de la
tarde. Por qu te has casado conmigo?
Porque tienes ojos de venadito asustado contestaba l y la besaba. Y
ella, sbitamente alegre, reciba orgullosa sobre su hombro el peso de su cabeza
cana. Oh, ese pelo plateado y brillante de Luis!
Luis, nunca me has contado de qu color era exactamente tu pelo cuando
eras chico, y nunca me has contado tampoco lo que dijo tu madre cuando te
empezaron a salir canas a los quince aos. Qu dijo? Se ri? Llor? Y t
estabas orgulloso o tenas vergenza? Y en el colegio, tus compaeros, qu
decan? Cuntame, Luis, cuntame
Maana te contar. Tengo sueo, Brgida, estoy muy cansado. Apaga la luz.
Inconscientemente l se apartaba de ella para dormir, y ella inconscientemente, durante la noche entera, persegua el hombro de su marido, buscaba su
aliento, trataba de vivir bajo su aliento, como una planta encerrada y sedienta
Unidad 4
que alarga sus ramas en busca de un clima propicio.
Por las maanas, cuando la mucama abra las persianas, Luis ya no estaba
a su lado. Se haba levantado sigiloso y sin darle los buenos das, por temor al
collar de pjaros que se obstinaba en retenerlo fuertemente por los hombros.
Cinco minutos, cinco minutos nada ms. Tu estudio no va a desaparecer
porque te quedes cinco minutos ms conmigo, Luis.
Sus despertares. Ah, qu tristes sus despertares! Pero era curioso apenas
pasaba a su cuarto de vestir, su tristeza se disipaba como por encanto.
Un oleaje bulle, bulle muy lejano, murmura como un mar de hojas. Es
Beethoven? No.
Es el rbol pegado a la ventana del cuarto de vestir. Le bastaba entrar para
que sintiese circular en ella una gran sensacin bienhechora. Qu calor haca
siempre en el dormitorio por las maanas! Y qu luz cruda! Aqu, en cambio,
en el cuarto de vestir, hasta la vista descansaba, se refrescaba. Las cretonas
desvadas, el rbol que desenvolva sombras como de agua agitada y fra por
las paredes, los espejos que doblaban el follaje y se ahuecaban en un bosque
infinito y verde. Qu agradable era ese cuarto! Pareca un mundo sumido en
un acuario. Cmo parloteaba ese inmenso gomero! Todos los pjaros del barrio
venan a refugiarse en l. Era el nico rbol de aquella estrecha calle en pendiente que, desde un costado de la ciudad, se despeaba directamente al ro.
Estoy ocupado. No puedo acompaarte... Tengo mucho que hacer, no
alcanzo a llegar para el almuerzo... Hola, s, estoy en el club. Un compromiso.
Come y acustate... No. No s. Ms vale que no me esperes, Brgida.
Si tuviera amigas! suspiraba ella. Pero todo el mundo se aburra con
ella. Si tratara de ser un poco menos tonta! Pero cmo ganar de un tirn
tanto terreno perdido? Para ser inteligente hay que empezar desde chica, no
es verdad?
A sus hermanas, sin embargo, los maridos las llevaban a todas partes, pero
Luis por qu no haba de confesrselo a s misma? se avergonzaba de ella,
de su ignorancia, de su timidez y hasta de sus dieciocho aos. No le haba
pedido acaso que dijera que tena por lo menos veintiuno, como si su extrema
juventud fuera en ellos una tara secreta?
Y de noche qu cansado se acostaba siempre! Nunca la escuchaba del todo.
Le sonrea, eso s, le sonrea con una sonrisa que ella saba maquinal. La colmaba de caricias de las que l estaba ausente. Por qu se haba casado con
ella? Para continuar una costumbre, tal vez para estrechar la vieja relacin de
amistad con su padre.
Tal vez la vida consista para los hombres en una serie de costumbres consentidas y continuas. Si alguna llegaba a quebrarse, probablemente se produca
el desbarajuste, el fracaso. Y los hombres empezaban entonces a errar por las
calles de la ciudad, a sentarse en los bancos de las plazas, cada da peor vestidos
y con la barba ms crecida. La vida de Luis, por lo tanto, consista en llenar con
una ocupacin cada minuto del da. Cmo no haberlo comprendido antes!
Su padre tena razn al declararla retardada.
Me gustara ver nevar alguna vez, Luis.
Este verano te llevar a Europa y como all es invierno podrs ver nevar.
Ya s que es invierno en Europa cuando aqu es verano. Tan ignorante
no soy!
maquinal: dicho de un
acto o de un movimiento
ejecutado sin deliberacin.
257
Para seguir leyendo
puerilmente: de modo similar

a un nio o que parece de un
nio.
A veces, como para despertarlo al arrebato del verdadero amor, ella se echaba
sobre su marido y lo cubra de besos, llorando, llamndolo: Luis, Luis, Luis...
Qu? Qu te pasa? Qu quieres?
Nada.
Por qu me llamas de ese modo, entonces?
Por nada, por llamarte. Me gusta llamarte.
Y l sonrea, acogiendo con benevolencia aquel nuevo juego.
Lleg el verano, su primer verano de casada. Nuevas ocupaciones impidieron
a Luis ofrecerle el viaje prometido.
Brgida, el calor va a ser tremendo este verano en Buenos Aires. Por qu
no te vas a la estancia con tu padre?
Sola?
Yo ira a verte todas las semanas, de sbado a lunes.
Ella se haba sentado en la cama, dispuesta a insultar. Pero en vano busc
palabras hirientes que gritarle. No saba nada, nada. Ni siquiera insultar.
Qu te pasa? En qu piensas, Brgida?
Por primera vez Luis haba vuelto sobre sus pasos y se inclinaba sobre ella,
inquieto, dejando pasar la hora de llegada a su despacho.
Tengo sueo... haba replicado Brgida puerilmente, mientras esconda
la cara en las almohadas.
Por primera vez l la haba llamado desde el club a la hora del almuerzo.
Pero ella haba rehusado salir al telfono, esgrimiendo rabiosamente el arma
aquella que haba encontrado sin pensarlo: el silencio.
Esa misma noche coma frente a su marido sin levantar la vista, contrados
todos sus nervios.
Todava est enojada, Brgida?
Pero ella no quebr el silencio.
Bien sabes que te quiero, collar de pjaros. Pero no puedo estar contigo a
toda hora. Soy un hombre muy ocupado. Se llega a mi edad hecho un esclavo
de mil compromisos.
Quieres que salgamos esta noche?...
No quieres? Paciencia. Dime, llam Roberto desde Montevideo?
Qu lindo traje! Es nuevo?
Es nuevo, Brgida? Contesta, contstame...

Pero ella tampoco esta vez quebr el silencio.
Y en seguida lo inesperado, lo asombroso, lo absurdo. Luis que se levanta
de su asiento, tira violentamente la servilleta sobre la mesa y se va de la casa
dando portazos.
Ella se haba levantado a su vez, atnita, temblando de indignacin por tanta
injusticia. Y yo, y yo murmuraba desorientada, yo que durante casi un
ao... cuando por primera vez me permito un reproche... Ah, me voy, me voy
esta misma noche! No volver a pisar nunca ms esta casa... Y abra con furia
los armarios de su cuarto de vestir, tiraba desatinadamente la ropa al suelo.
Unidad 4
Fue entonces cuando alguien o algo golpe en los cristales de la ventana.
Haba corrido, no supo cmo ni con qu inslita valenta, hacia la ventana.
La haba abierto. Era el rbol, el gomero que un gran soplo de viento agitaba,
el que golpeaba con sus ramas los vidrios, el que la requera desde afuera como
para que lo viera retorcerse hecho una impetuosa llamarada negra bajo el cielo
encendido de aquella noche de verano.
Un pesado aguacero no tardara en rebotar contra sus fras hojas. Qu
delicia! Durante toda la noche, ella podra or la lluvia azotar, escurrirse por
las hojas del gomero como por los canales de mil goteras fantasiosas. Durante
toda la noche oira crujir y gemir el viejo tronco del gomero contndole de la
intemperie, mientras ella se acurrucara, voluntariamente friolenta, entre las
sbanas del amplio lecho, muy cerca de Luis.
Puados de perlas que llueven a chorros sobre un techo de plata. Chopin.
Estudios de Federico Chopin.
Durante cuntas semanas se despert de pronto, muy temprano, apenas
senta que su marido, ahora tambin l obstinadamente callado, se haba escurrido del lecho?
El cuarto de vestir: la ventana abierta de par en par, un olor a ro y a pasto
flotando en aquel cuarto bienhechor, y los espejos velados por un halo de
neblina.
Chopin y la lluvia que resbala por las hojas del gomero con ruido de cascada
secreta, y parece empapar hasta las rosas de las cretonas, se entremezclan en
su agitada nostalgia.
Qu hacer en verano cuando llueve tanto? Quedarse el da entero en el
cuarto fingiendo una convalecencia o una tristeza? Luis haba entrado tmidamente una tarde. Se haba sentado muy tieso. Hubo un silencio.
Brgida, entonces es cierto? Ya no me quieres?
Ella se haba alegrado de golpe, estpidamente. Puede que hubiera gritado:
No, no; te quiero, Luis, te quiero, si l le hubiera dado tiempo, si no hubiese
agregado, casi de inmediato, con su calma habitual:
En todo caso, no creo que nos convenga separarnos, Brgida. Hay que
pensarlo mucho.
En ella los impulsos se abatieron tan bruscamente como se haban precipitado. A qu exaltarse intilmente! Luis la quera con ternura y medida; si
alguna vez llegara a odiarla, la odiara con justicia y prudencia. Y eso era la
vida. Se acerc a la ventana, apoy la frente contra el vidrio glacial. All estaba
el gomero recibiendo serenamente la lluvia que lo golpeaba, tranquilo y regular.
El cuarto se inmovilizaba en la penumbra, ordenado y silencioso. Todo pareca detenerse, eterno y muy noble. Eso era la vida. Y haba cierta grandeza en
aceptarla as, mediocre, como algo definitivo, irremediable. Mientras del fondo
de las cosas pareca brotar y subir una meloda de palabras graves y lentas que
ella se qued escuchando: Siempre. Nunca...
Y as pasan las horas, los das y los aos. Siempre! Nunca! La vida, la vida!
Al recobrarse cay en cuenta que su marido se haba escurrido del cuarto.
Siempre! Nunca!... Y la lluvia, secreta e igual, an continuaba susurrando
en Chopin.
cretona: en tapicera,
tela fuerte comnmente
de algodn, blanca o
estampada.
259
Para seguir leyendo

El verano deshojaba su ardiente calendario. Caan pginas luminosas y enceguecedoras como espadas de oro, y pginas de una humedad malsana como
el aliento de los pantanos; caan pginas de furiosa y breve tormenta, y pginas de viento caluroso, del viento que trae el clavel del aire y lo cuelga del
inmenso gomero.
Algunos nios solan jugar al escondite entre las enormes races convulsas
que levantaban las baldosas de la acera, y el rbol se llenaba de risas y de
cuchicheos. Entonces ella se asomaba a la ventana y golpeaba las manos; los
nios se dispersaban asustados, sin reparar en su sonrisa de nia que a su vez
desea participar en el juego.
Solitaria, permaneca largo rato acodada en la ventana mirando el oscilar del
follaje siempre corra alguna brisa en aquella calle que se despeaba directamente hasta el ro y era como hundir la mirada en un agua movediza o en
el fuego inquieto de una chimenea. Una poda pasarse as las horas muertas,
vaca de todo pensamiento, atontada de bienestar.
Apenas el cuarto empezaba a llenarse del humo del crepsculo ella encenda la primera lmpara, y la primera lmpara resplandeca en los espejos, se
multiplicaba como una lucirnaga deseosa de precipitar la noche.
Y noche a noche dormitaba junto a su marido, sufriendo por rachas. Pero
cuando su dolor se condensaba hasta herirla como un puntazo, cuando la
asediaba un deseo demasiado imperioso de despertar a Luis para pegarle o
acariciarlo, se escurra de puntillas hacia el cuarto de vestir y abra la ventana.
El cuarto se llenaba instantneamente de discretos ruidos y discretas presencias, de pisadas misteriosas, de aleteos, de sutiles chasquidos vegetales, del
dulce gemido de un grillo escondido bajo la corteza del gomero sumido en
las estrellas de una calurosa noche estival.
Su fiebre decaa a medida que sus pies desnudos se iban helando poco a
poco sobre la estera. No saba por qu le era tan fcil sufrir en aquel cuarto.
Wikimedia Commons
suntuoso: grande y costoso.
Melancola de Chopin engranando un estudio tras otro, engranando una

melancola tras otra, imperturbable.
Y vino el otoo. Las hojas secas revoloteaban un instante antes de rodar sobre
el csped del estrecho jardn, sobre la acera de la calle en pendiente. Las hojas se
desprendan y caan... La cima del gomero permaneca verde, pero por debajo
el rbol enrojeca, se ensombreca como el forro gastado de una suntuosa capa
de baile. Y el cuarto pareca ahora sumido en una copa de oro triste.
Echada sobre el divn, ella esperaba pacientemente la hora de la cena, la
llegada improbable de Luis. Haba vuelto a hablarle, haba vuelto a ser su mujer,
sin entusiasmo y sin ira. Ya no lo quera. Pero ya no sufra. Por el contrario, se
haba apoderado de ella una inesperada sensacin de plenitud, de placidez.
Ya nadie ni nada podra herirla. Puede que la verdadera felicidad est en la
conviccin de que se ha perdido irremediablemente la felicidad. Entonces
empezamos a movernos por la vida sin esperanzas ni miedos, capaces de gozar
por fin todos los pequeos goces, que son los ms perdurables.
Un estruendo feroz, luego una llamarada blanca que la echa hacia atrs toda
temblorosa.
Unidad 4
Es el entreacto? No. Es el gomero, ella lo sabe.
Lo haban abatido de un solo hachazo. Ella no pudo or los trabajos que
empezaron muy de maana. Las races levantaban las baldosas de la acera y
entonces, naturalmente, la comisin de vecinos....
Encandilada se ha llevado las manos a los ojos. Cuando recobra la vista se
incorpora y mira a su alrededor. Qu mira?
La sala de concierto bruscamente iluminada, la gente que se dispersa?
No. Ha quedado aprisionada en las redes de su pasado, no puede salir del
cuarto de vestir. De su cuarto de vestir invadido por una luz blanca aterradora.
Era como si hubieran arrancado el techo de cuajo; una luz cruda entraba por
todos lados, se le meta por los poros, la quemaba de fro. Y todo lo vea a la
luz de esa fra luz: Luis, su cara arrugada, sus manos que surcan gruesas venas
desteidas, y las cretonas de colores chillones.
Despavorida ha corrido hacia la ventana. La ventana abre ahora directamente
sobre una calle estrecha, tan estrecha que su cuarto se estrella, casi contra la
fachada de un rascacielos deslumbrante. En la planta baja, vidrieras y ms
vidrieras llenas de frascos. En la esquina de la calle, una hilera de automviles
alineados frente a una estacin de servicio pintada de rojo. Algunos muchachos,
en mangas de camisa, patean una pelota en medio de la calzada.
Y toda aquella fealdad haba entrado en sus espejos. Dentro de sus espejos
haba ahora balcones de nquel y trapos colgados y jaulas con canarios.
Le haban quitado su intimidad, su secreto; se encontraba desnuda en medio
de la calle, desnuda junto a un marido viejo que le volva la espalda para dormir, que no le haba dado hijos. No comprende cmo hasta entonces no haba
deseado tener hijos, cmo haba llegado a conformarse a la idea de que iba a
vivir sin hijos toda su vida. No comprende cmo pudo soportar durante un
ao esa risa de Luis, esa risa demasiado jovial, esa risa postiza de hombre que
se ha adiestrado en la risa porque es necesario rer en determinadas ocasiones.
Mentira! Eran mentiras su resignacin y su serenidad; quera amor, s, amor,
y viajes y locuras, y amor, amor
Pero, Brgida, por qu te vas?, por qu te quedabas? haba preguntado
Luis.
Ahora habra sabido contestarle:
El rbol, Luis, el rbol! Han derribado el gomero.
Bombal, M. L. (1994). El rbol. En La ltima niebla. La amortajada. Espaa: Seix Barral.
Despus de leer
1. Cul es la crtica que se desprende del cuento sobre la sociedad y el rol de la mujer?, ests de acuerdo
con esa crtica? Fundamenta.
2. Describe la actitud de Luis hacia Brgida. Cules podran ser las razones de su comportamiento?
3. Qu simboliza el rbol en el cuento? Explica.
261
5
Unidad
Nuevos lenguajes
En esta unidad
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quiebreAradicalAconAlasAformasAyAcontenidosAdeAlaAliteraturaAyAelAarteAtradicional,AdeterminadoAporA
elAcontextoAhistricoAyAculturalAdeAlosAcreadores.AEnAlaAsegundaAparteAdeAlaAunidad,AleersAtextosA
argumentativosAqueAreflexionanAsobreAlaAinfluenciaAdelAcineAyAlaAtelevisinAenAelAmundoAactual.
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1. Qu relacin puedes establecer entre los textos ledos? Menciona dos elementos que tienen en comn y explica.
2. Qu visin de mundo se desprende del texto Una definicin de Tzara? Fundamenta con marcas textuales.
262 Unidad 5C-CNuevosClenguajes
Unidad 5
Comprender las caractersticas
transgresoras de las vanguardias
y analizar textos argumentativos
sobre el cine y la televisin.
Escribir grupalmente un
manifiesto para defender un punto
de vista sobre el arte y la sociedad.
Participar en una mesa redonda para

discutir acerca de la influencia de los
medios de comunicacin en la sociedad
chilena.
Para hacer un poema DADASTA

Tristan
Tomad un
peridico
Tzara
tijeras.
Tomad unas
Elegid en el peridico un artculo que
tenga la longitud que queris dar a
vuestro poema.
RECORTAD con todo cuidado cada

palabra de las que
forman tal artculo y
ponedlas todas en un SAQUITO.

Agitad dulcemente.
Sacad las palabras una detrs de otra
sacado.
colocndolas en el orden en que las habis
Copiadlas concienzudamente.
El poema est
Ya os ha
hecho
bis conve
rtido en u
ininitamen
n escritor
te origina
l y dotado
sensibilid
de una
ad encanta
dora, aunq
supuesto,
ue, por
incomprend
ida por la
vulgar.
gente
Tzara, T. (1998). Para hacer un poema dadasta. En De Micheli, M.

Las vanguardias artsticas del siglo XX. Madrid: Alianza Editorial.

3. Qu definicin de poesa transmite el texto Para hacer un poema dadasta?, qu opinan de dicha definicin? Comenten y argumenten.
4. En grupos de seis integrantes, sigan las instrucciones de Para hacer un poema dadasta. Una vez terminado
el poema, comprtanlo con el resto del curso.
Latinstock
263
AC ComprenderCeCinterpretarCobrasCliterariasCdelCsigloCXX.
AC ElaborarCunCtextoCcoherenteCparaCexpresarCunaCopininCfundamentada.
AC OpinarCoralmenteCsobreCloCledoCutilizandoCargumentosCyCrefutandoCcontraargumentos.
De calle en calle
Vladimir Maiakovski
Calle.
Bulldogs de aos
sus rostros crecen frreos.
Caballos de acero roban los primeros cubos
saltando desde las ventanas de casas flotantes.
Campanarios con cuello de cisne
se doblan en horcas de cable elctrico.
El cielo con piel de jirafa desata
multicolores estallidos de zanahoria.
El hijo de campos sin forma
es moteado como la trucha.
Ocultado por los frentes de la torre del reloj
un mago arrastra del hocico las vas de un tranva.
Estamos esclavizados!
Baos.
Duchas.
Los ascensores elevan el sostn del alma.
Las manos queman el cuerpo.
Grita todo lo que quieras:
Yo no quise!
Una quemadura de soga de tormento.
De la chimenea un viento azotador desgarra
un manojo de lana gris.
Un poste de luz calvo
desnuda lujuriosamente
las medias negras
de la calle.
Maiakovski, V. (1972). De calle en calle. En Poemas (1913-1916). Madrid: Visor.
1. Segn el poema, qu observa el hablante en la calle?

2. Este poema fue escrito a principios del siglo XX y pertenece a un movimiento llamado futurismo, que pretenda plasmar el dinamismo y la inquietud de la vida moderna. Qu elementos modernos puedes identificar en el poema? Menciona tres y justifica.
3. Cmo se puede interpretar la expresin el cielo con piel de jirafa en el poema?
A El cielo est atravesado por rayos.
B El cielo parece tener textura.
C El cielo tiene forma de jirafa.
D El cielo tiene un color anaranjado.
E El cielo presenta formas extraas.
4. Por qu el hablante exclama estamos esclavizados!? Justifica tu interpretacin con dos argumentos
obtenidos del poema.
Unidad 5
Lee atentamente el siguiente fragmento y luego responde en tu cuaderno las preguntas 5 a 7.
Secretos del arte mgico del surrealismo

Andr Breton
Los innumerables tipos de imgenes surrealistas exigen una clasificacin que, por el momento, no voy
a pretender efectuar. Agrupar estas imgenes segn sus afinidades particulares me llevara demasiado
lejos; esencialmente quiero tan solo tener en consideracin sus excelencias comunes. No voy a ocultar
que, para m, la imagen ms fuerte es aquella que contiene el ms alto grado de arbitrariedad, aquella
que ms tiempo tardamos en traducir al lenguaje prctico, sea porque lleva en s una enorme dosis de
contradiccin, sea porque uno de sus trminos est curiosamente oculto, sea porque tras haber presentado la apariencia de ser sensacional se desarrolla, despus, dbilmente (cerrando bruscamente el ngulo
de su comps), sea porque de ella se derive una justificacin formal irrisoria, sea porque pertenezca a la
clase de las imgenes alucinantes, sea porque preste de un modo muy natural la mscara de lo abstracto
a lo que es concreto, sea por todo lo contrario, sea porque implique la negacin de alguna propiedad
fsica elemental, sea porque d risa.
Breton, A. (1998). Secretos del arte mgico del surrealismo. En De Micheli, M.
Las vanguardias artsticas del siglo XX. Madrid: Alianza Editorial. (Fragmento)
5. El surrealismo es un movimiento artstico y literario de comienzos del siglo XX. En el texto anterior,
el autor se refiere a las imgenes poticas de las obras literarias surrealistas. Segn esta informacin,
interpreta el ttulo del texto y explica por qu se califica de arte mgico al surrealismo.
6. La palabra arbitrariedad significa acto o proceder contrario a la justicia, la razn o las leyes, dictado
solo por la voluntad o el capricho. Segn esta definicin, cmo es la imagen surrealista ms fuerte
para Breton?
7. Renete con tu compaero de banco. Cada uno deber argumentar a favor o en contra de que la literatura
deba incorporar imgenes que den risa. Refuta los argumentos de tu compaero de manera clara y coherente.
ML
NL
Comprend e interpret un texto literario del siglo XX.

Elabor un texto coherente para expresar mi opinin.
Opin oralmente sobre lo ledo utilizando argumentos y refutando contraargumentos.
L: logrado
NL: no logrado
Para mejorar
A
Busca informacin, en internet o en una enciclopedia, sobre Vladimir Maiakovski y el futurismo ruso.
Con esa informacin, relee el poema De calle en calle y explica con tus palabras qu quieren decir las
metforas caballos de acero, campanarios con cuello de cisne y chimenea de viento azotador.
265

Propsito:AinterpretarAelA
sentidoAdeAunAtextoAoAdeA
unAfragmentoAmedianteA
unaAestrategiaAqueApodrsA
aplicarAparaAresponderAesteA
tipoAdeApreguntas.
Interpretar un texto
InterpretarCesCunaChabilidadCfundamentalCparaClaCcomprensinClectora,CyCunaCdeClasC
msCcomplejas,CpuesCrequiereCdeClaCparticipacinCdeCunClectorCactivoCyCreflexivo,C
capazCdeCestablecerCrelacionesCentreCelCtexto,CsuCconocimientoCdeCmundoCyCsuCsubjetividad.CEstaChabilidadCconsisteCenCdarCunCsentido posibleCaCunCtextoCoCfragmentoC
delCmismo,CdeterminandoCsuCsignificadoCenCelCcontexto.CSiCbienClaCinterpretacinC
esCformuladaCporCelClectorCsegnCsuCpropiaCcomprensin,CestaCsiempreCdebeCserC
justificableCconCbaseCenCelCtexto.
EnClaCPSUCteCencontrarsCconCpreguntasCdeCinterpretacin,CqueCpuedenCreferirseCaCunaC
ideaCpresenteCenCelCtexto,CaCalgnCelementoCqueCloCcomponeCoCaClaCrelacinCentreClaC
ideaCyCelCcontextoCenCelCqueCestaCseCencuentra.CPorCejemplo:
CC EsCposibleCinterpretarClaCexpresinCxCcomo
CC QuCsentidoCadquiereClaCfraseCxCenCelCfragmento?
CC LaCfuncinCqueCcumpleClaCexpresinCxCenCelCcontextoCes
CC ACquCseCrefiereCelCemisorCconClaCfraseCx?C
Julin no puede dejar de pensar en

su familia y hogar.
Julin inclin un momento la cabeza y se pas la mano por la frente, las

sienes y los pmulos en actitud de palparse el esqueleto. La obsesin de
su mujer, de su chiquillo, de su hogar en la miseria, arda en su cerebro
frgil, inflado y oscilante como un farol chinesco, y se cubra la frente
con la mano para no transparentarse; pero la mirada clara y firme de
Goldenberg se filtraba por entre sus dedos, en tanto que insista en
su pregunta.
Prieto, J. (1980). El socio. Santiago: Editorial Renacimiento.
(Fragmento)
Qu es lo que el personaje no desea que se transparente?

Memoria chilena
Es posible interpretar la expresin se cubra la frente con la mano para no

transparentarse de la siguiente manera:
A Julin se senta avergonzado por su plido color de piel.
B El personaje haca gestos para aparentar sabidura y decisin.
C El personaje intentaba ocultar un sentimiento cubrindose la cara.
D Al cubrirse la frente, el personaje intentaba disfrazar su enfermedad.
E Julin intentaba eludir la pregunta de Goldenberg aparentando enfado.
Unidad 5
EnCelCejemplo,ClasCalternativasCA,CBCyCDCsonCfalsas,CpuesCenC
elCtextoCnoCseCentregaCinformacinCqueCpuedaCjustificarC
laCinferenciaCdeCqueCJulinCestuvieseCavergonzadoCporCsuC
colorCdeCpiel,CqueCquisieraCaparentarCsabiduraCyCdecisin,C
oCqueCestuvieraCenfermo.CLaCalternativaCECesCunCdistractor,CpuesCsiCbienCseCpuedeCinferirCqueCJulinCqueraCeludirC
laCpreguntaCdeCGoldenberg,CnoCesCverdadCqueCquisieraC
aparentarCenfado.CLaCalternativaCcorrectaCesClaCC,CporqueC
expresaCelCsentidoCdeClecturaCqueCmsCseCacercaCalCtextoCyC
queCseCpuedeCjustificarCplenamenteCsegnCsuCcontenido.C
Esto,CporqueClaCfraseCparaCnoCtransparentarseCindicaCqueC
elCpersonajeCpretendeCocultarCalgoCalCcubrirseCelCrostro.C
EsoCqueCquiereCocultarCestCexpresadoCenCelCmismoCtexto,C
yCseCrelacionaCconCcomplejosCsentimientosCqueCexperimentaCelCpersonajeCproductoCdelCrecuerdoCdeCsuCmujer,C
suChijoCyClaCpobrezaCdeCsuChogar.C

1. LeeCdetenidamenteCelCtextoCoCfragmentoCintentandoC
determinarClaCideaCprincipalCyClasCideasCsecundarias.
2. LeeClaCpreguntaCparaCubicarCenCelCtextoClaCfraseCoCelC
fragmentoCqueCseCpideCinterpretar.
3. AsignaCunCsentidoCoCfinalidadCaCesaCfraseCoCeseCfragmento,CdesdeCtuCpropiaCcomprensin,CantesCdeCrevisarClasCalternativas.CRecuerdaCqueCdebesCjustificarCeseC
sentidoCoCfinalidadCaCpartirCdelCtexto.
4. LeeClasCcincoCalternativasCyCbuscaCaquellaCqueCmsCseC
acercaCaCtuCinterpretacinCdeClaCfraseCoCdelCfragmento.
5. CompruebaCqueClaCalternativaCelegidaCexpreseCunC
sentidoCoCfinalidadCqueCpuedaCserCjustificadoCdesdeC
elCtexto.CDescartaClasCotrasCcuatroCalternativasCyCreflexionaCacercaCdeCporCquCsonCfalsas.
Ante el espejo de mi cuarto desato mis cabellos, mis
cabellos tambin son sombros. Hubo un tiempo en
que los llev sueltos, casi hasta tocar el hombro. Muy
lacios y apegados a las sienes, brillaban como una seda
fulgurante. Mi peinado se me antojaba, entonces, un
casco guerrero que, estoy segura, hubiera gustado al
amante de Regina. Mi marido me ha obligado despus
a recoger mis extravagantes cabellos; porque en todo
debo esforzarme en imitar a su primera mujer, a su
primera mujer que, segn l, era una mujer perfecta.
Bombal, M. L. (1996). La ltima niebla. En: Obras completas.
Santiago: Andrs Bello. (Fragmento)
La frase mis cabellos tambin son sombros

se puede interpretar de la siguiente forma:
A La mujer, al igual que el color de sus
cabellos, viste ropas oscuras.
B El pelo de la narradora es opaco como el de
Regina.
C La pieza en la que se encuentra el espejo es
poco luminosa, como sus cabellos.
D En el pasado, su pelo tambin era oscuro
como un casco de guerra.
E El color de los cabellos del personaje refleja
la oscuridad e infelicidad de su vida.

44,C46,C56,C58,C59,C62,C75.C
CC ConCtusCpropiasCpalabras,CescribeCenCtuCcuadernoCquCesCinterpretar.CLuego,CcomparteCtuCdefinicinCconCtuCcom-
paeroCdeCbancoCyCcomentenCcmoCseCpuedeCmejorarClaCexplicacinCformuladaCporCcadaCuno.
CC PracticaClaCestrategiaCconClosCpoemasCSoloClaCmuerteCyCWalkingCaroundCdeCPabloCNeruda,CqueCencontrarsCenC
lasCpginasC311CyC312.CEligeCdosCversosCdeCcadaCpoemaCyCformlateClaCpregunta:CQuCquiereCdecirCelChablanteClricoC
enCesteCverso?CTranscribeClosCversosCyCanotaCtusCrespuestasCenCtuCcuaderno.
267
Disfruto leer
vanguardistasAyAvincularlosA
conAotrasAmanifestacionesA
artsticas,AparaAcomprenderA
cmoAlaAliteraturaA
contemporneaAreflexionaA
sobreAsAmismaAyAcreaA
nuevosAlenguajes.
Las vanguardias del siglo XX

EnCestaCseccinCleersCtextosCdeCcincoCdeClosCprincipalesCmovimientosCvanguardistasC
delCsigloCXX,CcuyosCtemasCyCtcnicasCimplicanCunaCrupturaCconClosCcnonesCdelCarteC
tradicionalCyClosCvaloresCburguesesCdeClaCpoca.CEnClaCprimeraCparteCdeClaCseccin,C
podrsCanalizarCpoemasCrepresentativosCdelCexpresionismo,Cfuturismo,Cdadasmo,C
surrealismoCyCcreacionismo.CEnClaCsegundaCparte,CconocersCfragmentosCdeCsusC
manifiestos,CtextosCqueCpresentanClasCideasCdeCcadaCmovimiento.
ElCaoC1917,CMarcelCDuchamp,CartistaCemblemticoCdelC
movimientoCdadastaCyCreferenteCobligadoCdelCar teC
contemporneo,CenviCaCunCconcursoCorganizadoCporClaC
SociedadCdeCArtistasCIndependientesCdeCEstadosCUnidosCunC
urinarioCdeCcermica,CfirmadoCconCelCseudnimoCR.CMutt.CLaC
creacin,CtituladaCLaCfuente,CfueCrechazadaCporClosCmiembrosC
delCjurado,CquienesCseCnegaronCaCexponerlaCporCconsiderarlaC
vulgarCyCporCtratarseCdeCunCobjetoCqueCnoChabaCsidoChechoC
porCelCartista.
Latinstock
LaCfuente,CobraCincomprendidaCenCsuCpoca,CrevolucionCparaCsiempreClaCnocinCdeCarte.CElCgestoCdeCasignarleCaCunCurinarioCelCestatusCdeCarteCimplicabaCqueCelC
procesoCmanualCyCtcnicoCrealizadoCtradicionalmenteC
porCelCartistaCquedabaCobsoleto:CsuCfuncin,Cahora,C
consistaCenCtomarCunCobjetoCcualquieraCdeClaC
realidadCyCasignarleCunCvalorCartstico;CenCefecto,C
loCqueCprimaChoyCesCelCconceptoCqueCtransmiteClaC
obra,CporCsobreCsuCmaterialidad.
Marcel Duchamp (R. Mutt), La fuente, 1917. Obra
originalmente expuesta en la Galera de arte de
Alfred Stieglitz, Nueva York.
EstaCformaCdeCar teCfueCbautizadaCporCelCmismoC
DuchampCcomoCreadyCmade,CtambinCconocidaCenCespaolC
comoCobjetoCencontrado.
Prepara la lectura
1. Lee las siguientes definiciones. Luego de la lectura de cada poema, vuelve a consultarlas y determina qu
sentido adquiere cada palabra en el contexto en que es utilizada.
abstemio: que no bebe vino ni otros lquidos
alcohlicos.
cnit: interseccin de la vertical de un lugar
con la esfera celeste, por encima de la cabeza
del observador.
embestir: ir con mpetu sobre alguien o sobre
algo.
entraa: cada uno de los rganos contenidos
en las principales cavidades del cuerpo
humano y de los animales.
fontana: manantial que brota de la tierra.
fuelle: instrumento para recoger aire y lanzarlo

con una direccin determinada.
juglara: arte de los juglares, hombres que por
dinero y ante el pueblo cantaban, bailaban o
hacan juegos.
rezumar: manifestar o dejar traslucir una
cualidad o sentimiento.
segar: cortar mieses o hierba con la hoz, la
guadaa o cualquier mquina hecha para ese
propsito.
taburete: asiento sin brazos ni respaldo, para
una persona.
Unidad 5
Antes de leer
1. En qu contextos han escuchado la palabra vanguardia? Propongan una definicin.
2. Considerando que la obra La fuente es representativa de las vanguardias, qu caractersticas creen que
tiene la literatura vanguardista? Mencionen dos y justifiquen su respuesta con base en la obra de Duchamp.
3. Qu visin de mundo creen que transmite la poesa del siglo XX? Recuerden lo revisado en las unidades
anteriores.
ACcontinuacin,CleersCcincoCpoemasCrepresentativosCdeClasCprincipalesCvanguardiasCartsticasCdelCsigloCXX.CFjateCenClaC
instruccinCdeClecturaCqueCseCdaCparaCcadaCunoCyCluegoCdesarrollaClasCactividadesCdeClaCpginaC274.
Lee en silencio el siguiente poema expresionista.
Espanto
Georg Trakl
Georg Trakl
(1887-1914)
Me vi pasar por habitaciones desiertas.

Las estrellas bailaban dementes sobre el cielo azul,
en el campo los perros aullaban con fuerza,
y los copos se sacudan ante la embestida del viento.1
PoetaCaustraco,CrepresentanteC
delCexpresionismoCliterario.C
EnC1914CfueCenviadoCaClaC
guerraCparaCcolaborarCenC
unChospitalCdeCcampaa,C
experienciaCtraumticaCqueC
loCcondujoCaCunCfrustradoC
intentoCdeCsuicidio.CPocoC
tiempoCdespus,CmuriCaC
causaCdeCunaCsobredosisCdeC
drogas.CPublicCdosClibrosCdeC
poesa:CPoemasCyCSebastinC
enCsueos.
De pronto: El silencio! Un sofocante escalofro

hace brotar venenosas flores de mi boca,
del ramaje cae como de una herida
el plido roco, cae y cae como sangre.
Del vaco engaoso del espejo
se levanta lentamente, como hacia lo indefinido,
desde el espanto y la oscuridad un rostro: Can!2
Silenciosa susurra la cortina de terciopelo,
por una ventana mira la luna cual si mirara al vaco,
a solas con mi asesino estoy ah, por fin.
Wikimedia Commons
Trakl, G. (2001). Espanto. En Olson Iriarte, S.

Georg Trakl, homenaje desde Chile. Santiago: Editorial Universitaria.
1. Cmo es el ambiente que
se recrea en la primera
estrofa?
2. Quin es Can en la Biblia
y por qu se alude a este
personaje en el poema? Si
no lo sabes, comenta con tu
compaero o profesor.
Edvard Munch, Atardecer en el

paseo Karl Johann, 1892. The
Bergen Art Museum, Noruega.
269
Disfruto leer
Lee con tu compaero de banco el siguiente poema dadasta. Vayan turnndose para leer cada verso.
Las piedras domsticas

Hans Arp
ArtistaCplstico,CescultorCyC
poetaCnacidoCenCEstrasburgo,C
ciudadCdelCdisputadoCterritorioC
franco-alemnCdeCAlsaciaCqueC
actualmenteCcorrespondeCaC
Francia.CConsideradoCunoCdeC
losCfundadoresCdelCdadasmo,C
tambinCparticipCdelC
surrealismo,CyCenClaCdcadaC
deC1930CseCconvirtiCenCunoC
deClosCpionerosCdelCarteC
abstracto.
3. Qu relacin establece el
hablante entre las piedras

y las entraas, troncos y
ramas?
4. Por qu crees que se
repite la palabra bravo?
5. A qu se refiere el hablante
lrico con los versos
una voz de piedra / est
frente a frente / y codo a
codo / con una mirada de
piedra?
Las piedras son entraas

bravo bravo
las piedras son troncos de aire
las piedras son ramas de agua3
sobre la piedra que ocupa el lugar de la boca
brota una espina
bravo4
una voz de piedra
est frente a frente
y codo a codo
con una mirada de piedra5
las piedras sufren los tormentos de la carne
las piedras son nubes
pues su segunda naturaleza
baila sobre su tercera nariz
bravo bravo
cuando las piedras se rascan
las uas brotan en las races
las piedras tienen orejas
para comer la hora exacta
Arp, H. (2006). Las piedras domsticas.
En Pellegrini, A. (Comp.). Antologa de la
poesa surrealista. Buenos Aires: Argonauta.
Hans Arp, Bewegtes Tanzgeschmeide, 1970.
Wikimedia Commons
Hans Arp
(1887-1966)
Unidad 5
Lee el siguiente poema surrealista en voz alta a tu compaero de banco.
Luego, l deber hacer lo mismo.
Sueo que te veo

Andr Breton
Andr Breton
(1896-1966)
EscritorCfrancsCqueCparticipC
enCelCmovimientoCdadasta.C
FundCenC1924CelCsurrealismo,C
fuertementeCinfluenciadoC
porClasCideasCdeCFreudCyCelC
sicoanlisis.CEnC1928CpublicC
Nadja,CsuCnovelaCmsCfamosa,C
consideradaCconoCdelC
surrealismoCliterario.
6. Qu caractersticas de los
sueos reconoces en los

versos?
Archivo editorial
Sueo que te veo superpuesta indefinidamente a ti misma

Ests sentada sobre el alto taburete de coral
Delante de tu espejo siempre en su cuarto creciente
Dos dedos sobre el ala de agua del peine
Y al mismo tiempo
Regresas de un viaje te quedas la ltima en la gruta
Rezumante de relmpagos
No me reconoces
Ests tendida en el lecho te despiertas o te duermes
Te despiertas donde te dormiste o en cualquier otra parte
Ests desnuda todava rebota la bala de saco1
Mil balas de saco murmuran sobre de ti
Tan ligeras que en cada instante t las ignoras
Tu aliento tu sangre salvados de la loca juglara del aire
Atraviesas la calle los coches que sobre ti se lanzan no son
ms que sombras
Y la misma
Nia
Presa en un fuelle de lentejuelas
Saltas a la cuerda
Bastante tiempo para que aparezca en lo alto de la escalera invisible
La nica mariposa verde que frecuenta las cimas de Asia6
Acaricio todo lo que fue tuyo
En todo lo que debe serlo an
Oigo silbar melodiosamente
Tus brazos innumerables
Serpiente nica en todos los rboles
Tus brazos en cuyo centro gira el cristal de la rosa de los vientos
Mi fontana viva de Sivas
ngel Planells, Pintura surrealista,

sin fecha (detalle)
Breton, A. (1993). Sueo que te veo En lvarez Ortega, M. (Trad.).

Poemas de Andr Breton. Volumen I. Madrid: Visor.
gruta
Esta palabra llega a nuestro idioma desde
el siciliano grutta, que tiene su origen en el
latn vulgar crpta, que deriva a su vez del
latn clsico crypta, proveniente del griego
kryptein, que significa ocultar. En espaol
significa caverna natural o artificial.
Sivas
Ciudad de la antigua Armenia, que actualmente se ubica
en Turqua. Su nombre se origina en la traduccin turca del
griego Sebasteia, que significa elevada, majestuosa. Sera la
ciudad natal de San Blas, mrtir cristiano del siglo IV, quien fue
mdico y obispo de la regin y vivi como ermitao en una
cueva en medio del bosque.
CElCsacoCesCunCarbustoCdeCcincoCmetrosCdeCalturaCutilizadoCconCvariadosCfinesCmedicinales,CentreCotros,CparaCincrementarClaCfertilidadC
enClaCmujer.CEnCelCpoema,ClaCvozCseCrefiereCalCfrutoCredondoCyCnegroCdeCesteCarbusto.
271
Disfruto leer
Escritor,CdramaturgoCyC
poetaCitaliano,CfundadorC
delCfuturismoCenCsuCpas.C
ReconocidoCporCsusC
rupturistas,CviolentosCyC
polmicosCmanifiestos.CDesdeC
suCperspectiva,ClaCguerraC
eraCunaCdeClasCexpresionesC
deCmayorCbelleza,CloCqueCloC
llevCaCalistarseCenCelCejrcitoC
duranteClaCPrimeraCGuerraC
Mundial.C
hablante elogia el carcter

destructivo del mar?
8. Qu expresiones del poema
reflejan el estilo rupturista,
violento y polmico del
poeta?
Catacumbas
Antes de que
el emperador
Constantino I declarara
en el ao 313 la
libertad de culto en el
Imperio romano, los
primeros cristianos eran
perseguidos. Por esta
razn construyeron
catacumbas, galeras
subterrneas que
utilizaban para enterrar
a sus muertos y practicar
ceremonias religiosas.
Las catacumbas ms
conocidas y extensas se
encuentran en Roma, con
ms de 560 kilmetros
construidos bajo la
ciudad.
Umberto Boccioni, La calle entra en la
casa, 1911 (detalle). Sprengel-Museum
Hannover, Alemania.
Poema
Filippo Tomasso Marinetti
Oh grande, rebelde y feroz mar!

Mar vengador,
mar como hule incoloro Anda! Salta!
Saltar con salto elstico
hasta las nubes, hasta el cnit.
Y luego botar y rebotar, sin cansarse
como una enorme bola!
Inundar orillas, puertos, muelles, agachados
como bfalos por sus retorcidos cuernos de humo!
Aplasta, oh mar, las ciudades con sus corredores
de catacumbas
y aplasta eternamente a los viles
los idiotas y los abstemios, y siega, siega
de un solo golpe las espadas inclinadas de tu cosecha.
Machucar los pozos de los millonarios
tocndolos como tambores
y lanzar, lanzar, mar vengador
nuestros crneos explosivos entre las piernas de los reyes.7
Y decid, vagabundos y bandidos
si no es este el boliche que esperabais.8
Marinetti, F. T. (1961). Poema. En Antologa de poesa italiana. Mxico: UNAM.
Wikimedia Commons
Filippo Tomasso
Marinetti
(1876-1944)
Elijan a un compaero para que lea en voz alta el poema futurista que
se presenta a continuacin. El resto del curso debe seguir la lectura
silenciosamente.
Unidad 5
Lee en silencio el siguiente poema creacionista.
Arte potica
Vicente Huidobro
Que el verso sea como una llave

Que abra mil puertas.
Una hoja cae; algo pasa volando.
Cuanto miren los ojos creado sea,
Y el alma del oyente quede temblando.
Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra;
El adjetivo, cuando no da vida, mata.9
Estamos en el ciclo de los nervios.
El msculo cuelga,
Como recuerdo en los museos;
Mas no por eso tenemos menos fuerza:
El vigor verdadero reside en la cabeza.
Por qu cantis la rosa, Oh, Poetas!
Hacedla florecer en el poema;
Solo para nosotros
Viven todas las cosas bajo el sol10
El Poeta es un pequeo Dios.11
Huidobro, V. (1994). Arte potica.
En Antologa potica. Santiago: Universitaria.
Fundacin Vicente Huidobro
Vicente Huidobro (1893-1948)

FueCunoCdeClosCpoetasC
chilenosCmsCimportantesC
delCsigloCXX.CFundadorCdelC
creacionismo,CestableciC
relacionesCconCartistasC
emblemticosCdeClasC
vanguardiasCeuropeas,CcomoC
PabloCPicasso,CJuanCGris,CHansC
Arp,CGuillaumeCApollinaireC
yCAndrCBreton.CEnCChileC
participCactivamenteCenC
polticaCyCseCpresentCcomoC
candidatoCpresidencial.C
EnC1931CpublicCAltazor,C
suCobraCmsCimportanteCyC
libroCfundamentalCdeClasC
vanguardiasClatinoamericanas.
9. Cmo interpretas este
verso?
10. Qu actitud manifiesta
el hablante lrico cuando
afirma que Solo para
nosotros / Viven todas las
cosas bajo el sol?
hablante lrico califica al
poeta como un pequeo
Dios?
Retrato de Vicente Huidobro

Memoria chilena / Biblioteca Nacional
273
Disfruto leer
Despus de leer
Responde en tu cuaderno
Inferir
1. El poema de Trakl se enmarca en el expresionismo literario. Segn la forma y contenido del
texto, qu caractersticas tiene este movimiento? Menciona tres y justifica con evidencias
textuales.
2. Con respecto al poema de Breton, qu deseos
se pueden inferir del sueo que describe la voz
potica? Menciona dos y fundamenta con citas
textuales.
3. En el poema de Huidobro, cul es la materia
de creacin del poeta y qu importancia se le
atribuye?
4. Qu crtica se encuentra implcita en el poema
de Huidobro? Explica y fundamenta.
Sintetizar
5. Menciona tres rasgos de la literatura contempornea que se advierten en los poemas ledos.
Interpretar
6. Cmo se reflejan en el poema de Trakl los temas
de la soledad y la incomunicacin? Explica.
7. Qu visin de mundo se presenta en el poema
de Arp? Explica haciendo alusin a las imgenes que conforman el poema.
8. Qu significado tiene el saco en el poema de
Breton? Responde considerando la informacin
de la nota al pie de la pgina 271.
9. En el poema de Marinetti, por qu se presenta
una imagen violenta y destructora del mar?
Considera la informacin sobre el autor que
acompaa al texto.
10. Explica a qu se refiere la voz del poema de
Huidobro cuando seala Que el verso sea
como una llave / que abra mil puertas.
Evaluar
11. Caracteriza las formas de presentar las visiones
de mundo de la pintura de la pgina 269 y del
poema de Trakl. Identifica sus semejanzas y
diferencias.
12. Qu relacin se podra establecer entre el

poema de Arp y la escultura de la pgina 270?
Explica.
13. En trminos formales, consideras que el poema de Breton se asemeja a un sueo? Justifica.
14. Qu opinas de la visin de mundo que se desprende del poema de Marinetti? Justifica con
dos argumentos.
15. En relacin con el poema de Huidobro, ests
de acuerdo con la idea de que El poeta es un
pequeo Dios? Fundamenta tu respuesta.
16. Una imagen potica es una representacin o
imagen mental que se hace el lector producto
de la lectura de uno o ms versos. Segn esto,
seala una imagen potica del poema de Arp y
una del poema de Breton y compralas. Tienen algn elemento en comn? Explica.
17. Renete con tres compaeros y discutan la
siguiente pregunta en relacin con los textos
ledos: qu poema consideran ms transgresor
o novedoso y por qu? Compartan sus opiniones
con el curso.
18. Para explicar el concepto de belleza surrealista,
Breton citaba las palabras de Lautramont,
poeta francs del siglo XIX: Bello como el encuentro fortuito de una mquina de coser y de
un paraguas sobre una mesa de operaciones.
La belleza, desde esta perspectiva, consiste en
vincular elementos que nunca se relacionaran
de esa manera en la realidad (la mquina de
coser y el paraguas), en un espacio que no
es familiar a ninguno de los dos (la mesa de
operaciones). Este encuentro saca al lector o
espectador de su indiferencia y de su manera
lgica de comprender la realidad. Basndote
en esta explicacin, escribe un poema de diez
versos. Usa como modelo los poemas de las pginas 270 y 271 y utiliza una de las siguientes
palabras: embestir, entraa, juglar.
Arte de avanzada: ruptura,

metaliteratura y nuevos lenguajes
ComoCrevisasteCenClaCunidadC1,CelCsigloCXXCestCmarcadoCporCimportantesCacontecimientosChistricosCyCculturalesCqueCdeterminanClaCvisinCdeCmundoCdelChombreCyC
lasCcaractersticasCdelCarteCdeClaCpoca.C
Arte y ruptura en el siglo XX

ACprincipiosCdelCsigloCXX,ClosCpilaresCsobreClosCqueCseCcimentabaClaCsociedadCmodernaCentraronCenCcrisis:CaCpartirCdeClaCPrimeraCGuerraCMundialCelCserChumanoCseC
hizoCconscienteCdeCqueClaCraznCyClaCcienciaCnoChabanCconducidoCalCmundoChaciaC
elCprogreso,CsinoCqueChabanCprovocadoCmillonesCdeCmuertesCyCdestruccin.CEnC
sntesis,CestaCrealidadCseCvolviCabsurda,CcaticaCyCsinCsentido.
EnCesteCcontexto,CsurgenClasCdenominadasCvanguardias,CmovimientosCartsticosCCcuyoC
origenCpuedeCserCcomprendidoCcomoCunaCrespuestaCoCdefensaCdelCarteCfrenteCaCunaC
realidadChostilCyCamenazante.C
LasCvanguardias,CtambinCconocidasCcomoCismosCporClaCterminacinCdeCsusCnombres,CseCdesarrollanCduranteClaCprimeraCmitadCdelCsigloCXX,CyCalcanzanCsuCaugeCentreC
1900CyC1930.CSurgenCenCEuropa,CperoCnoCtardanCenCexpandirseCaCotrosClugaresCdelC
mundo,CcomoCLatinoamrica,CdondeClosCartistasCseCapropianCdeClasCnuevasCtendenciasCyCcreanCmovimientosCvanguardistasCenCdilogoCconCsuCcontexto,CcomoCelCmovimiento antropofgicoCdeCBrasilCyCelCgrupo orkopataCdeCPer.
SiCbienCcadaCvanguardiaCtieneCrasgosCparticulares,CesCposibleCdistinguirCciertasCcaractersticasCcomunesCentreClosCdistintosCmovimientos:
CC FuncionanCcomoCunCcolectivoCdeCartistasCqueCcompartenCunaCformaCdeCentenderC
elCarteCyClaCsociedad.
CC SonCgruposCinterdisciplinarios,CesCdecir,CinvolucranCaCartistasCligadosCaClaCliteratura,C
Juan Gris, La botella de ans, 1914. Museo

Nacional Centro de Arte Reina Sofa,
Espaa. Este pintor espaol es uno de
los maestros del cubismo, movimiento
pictrico que rompi con los cnones
tradicionales del arte, pues deja de
lado la perspectiva, es decir, ya no se
aprecian profundidades en las obras,
y se representan mltiples puntos de
vista a la vez. Adems, se emplean
nuevas tcnicas como el collage,
que mezcla la pintura con materiales
de orgenes diversos, como papel y
madera. La obra que te mostramos ac
es un ejemplo de esta tcnica.
laCmsica,CelCcineCyClasCartesCvisuales,CentreCotrasCdisciplinas.C
CC SusCobrasCseCcaracterizanCporCtransgredirClosClmitesCentreCdistintasCmanifestacio-
nesCartsticas.CPorCejemplo,CVicenteCHuidobroCcreaCpoemasCpintados,CenlazandoC
asClosClenguajesCdeClaCliteraturaCyClaCpintura.
CC SuCpropsitoCesCfundarCunCarteCnuevo;CrechazanCabiertamenteCelCarteCacadmicoC
yCoficialCregidoCporCcnones,CreglasCyCprincipiosCestticosCtradicionales,CpuesCatentanCcontraClaClibertadCdelCartista.CAdems,CreaccionanCcontraCloCqueCdenominanC
arteCburgus,CqueCcaracterizanCcomoCrutinario,CpocoCcreativoCyCcuyoCpropsitoC
esCagradarCaCunCpblicoCpasivo,CqueCbuscaCentretencin.
CC CreanCunCarteCnoCmimtico.CLaCmmesisCesClaCimitacinCdeClaCnaturalezaCenCelCarte,C
principioCqueCseguaCelCarteCtradicional.CLosCvanguardistasCseCnieganCaCrepresentarC
elCmundoCtalCcualCesCy,CenCcambio,CinventanCyCplasmanCnuevasCrealidadesCenC
susCobras.
CC PropicianClaClibertadCabsolutaCdelCartista,CloCqueCenCsusCobrasCseCtraduceCenCunCaltoC
gradoCdeCexperimentacin,ClaCincorporacinCdelCazarCyCloCirracional,ClaCtransgresinC
deCtodoCtipoCdeCnormas,ClaCmezclaCdeCmaterialesC(comoCenCelCcasoCdelCcollage)CyC
laCexploracinCdeClaCrealidadCdesdeCelCinconscienteCyCloConrico.
CC BuscanCdescolocarCalCespectadorCporCmedioCdeCprovocaciones,CunCtonoCagresivoC
yClaCimplementacinCdeCnuevosClenguajes,CconCelCfinCdeCqueCaquelCasumaCunaC
posicinCactivaCfrenteCalCarte.
Vanguardistas
latinoamericanos
El movimiento
antropofgico de Brasil
llamaba a devorar las
influencias extranjeras,
para rescatar lo mejor
de ellas e integrarlo a su
propia herencia nativa. El
grupo orkopata en Per
reivindic la herencia
indgena peruana y
latinoamericana en
obras vanguardistas, que
recogen las tradiciones y
las lenguas de las culturas
autctonas.
275
Wikimedia Commons
Unidad 5
Disfruto leer
Las vanguardias del siglo XX

EnCestaCoportunidadCnosCdetendremosCenCcincoCvanguardiasCemblemticas,CcuyaC
influenciaCenCelCarteCseCpercibeChastaChoy.CJuntoCconClaCdescripcinCdeCcadaCuna,C
podrsCobservarCimgenesCdeCdistintasCmanifestacionesCartsticasCqueCilustranCsusC
principalesCcaractersticas.
Archivo editorial
Expresionismo
SeCdesarrollaCprincipalmenteCenCAlemania,CaCprincipiosCdeCsigloCXX.CLosCexpresionistasCbuscabanCexplorarClaCrealidadCdesdeCelCinteriorCdelCsujeto,CpolemizandoCasCconC
tendenciasCcomoCelCrealismo,CelCnaturalismoCyCelCimpresionismo,CqueCseCaproximabanC
aClaCrealidadCdesdeCelCexterior.CEnClasCobrasCexpresionistasCpredominaCunaCvisin
angustiosa y atormentadaCdelCmundo:CseCcaracterizanCporCsuCintensidad,CelCusoCdeC
coloresCfuertesCenClaCpintura,ClaCdeformacin del objeto representado,ClasCimgenesC
grotescasCyCelCtratamientoCdeCtemasCconsideradosCsrdidosCoCescandalososCporCelC
pblicoCburgus,CporCejemplo,ClaCmuerte,ClaCmiseria,CloCdiablicoCyCloCfantstico.
Robert Wiene (director), El gabinete del
doctor Caligari, 1920. Esta pelcula alemana es
considerada la primera pelcula expresionista,
debido a los temas que aborda y a una
escenografa distorsionada que crea un
ambiente ttrico. Francis y Allan acuden al
espectculo del doctor Caligari, en el que
presenta al sonmbulo Cesare, quien tiene
la capacidad de predecir el futuro. Una serie
de muertes previstas por Cesare y un final
impredecible hacen que esta pelcula se haya
convertido en un clsico del cine de terror.
Emil Nolde, Mscaras, naturaleza

muerta, 1911 (detalle). Museo
Atkins, Kansas.
Wikimedia Commons
Latinstock
Dadasmo
SeCoriginaCenCZrichCenCelCaoC1916.CSegnCloCsealadoCporCunoCdeCsusC
fundadores,CelCpoetaCTristanCTzara,CelCnombreCdelCgrupoCseCdecidiCalCelegirC
alCazarCunaCpginaCdeCunCdiccionarioCdondeCencontraronClaCpalabraCdad,C
queC enC francsC esC laC onomatopeyaC delC balbuceoC deC unaC guagua.C EsteC
hechoCevidenciaCelCcarcterCdeClosCdadastas,CparaCquienesCelCabsurdoCeraC
elCprincipioCfundamentalCdeCcreacin.CMarcadosCporClaCdestruccinCyClaC
muerteCocasionadaCporClaCguerra,ClasCobrasCdadastasCmanifiestanCunaCvisinC
nihilista,CanarquistaCyCprovocadora.CPromuevenClaCabolicinCdeCtodaCregla,C
dogmaCyCtradicin,CabogandoCenCelCarteCporCloCilgico,CelCazar,CelChumor,ClaC
contradiccinCyCloCldico.CElCnihilismoCesCunaCactitudCfilosficaCqueCniegaC
laCvalidezCdeCtodoCprincipioCreligioso,CpolticoCyCsocial,CargumentandoCqueC
elCmundo,CyCenCespecialClaCexistenciaChumana,CnoCposeeCunCsignificadoC
comprensibleCoCtrascendente.CElCnihilismoCconectaCalCmovimientoCdadastaC
conCelCexistencialismo,CqueCseCmanifiestaCenClaCobraCdeCescritoresCcomoC
Jean-PaulCSartreCyCErnestoCSbato.
Marcel Duchamp, L. H. O. O. Q., 1919. Galleria Pictogramma, Italia. Este famoso ready
made es una postal corriente con una reproduccin de la Gioconda de Da Vinci, a la que
Duchamp le dibuj bigote y barba con un lpiz.
Unidad 5
Surrealismo
Wikimedia Commons
Wikimedia Commons
EnC1924,CAndrCBretonCpublicaCelCManifiestoCsurrealista,CenCelCqueCdefineCelCmovimientoCcomoCautomatismoCpsquicoC
puroCoCdictadoCdelCpensamiento,CsinClaCintencinCreguladoraCdeClaCrazn.CEstaCvisinCdelCarteCestCmuyCinfluenciadaC
porCelCsicoanlisis;ClosCsurrealistasCbuscanCexplorar el mundo del inconsciente y de los sueos,CparaCloCqueCadoptanC
procedimientosCdeCcreacinCartstica,CcomoClaCescrituraCautomtica,CqueCpromuevenClaCincorporacinCdeCloCirracionalC
yCloCldicoCenCelCarte.CEstaCtcnicaCconsisteCenCescribirCtodosClosCpensamientosCqueCseCvienenCaClaCmente,CsinCimportarC
queCelCtextoCparezcaCilgico,CevitandoCracionalizarCoCreprimirClasCideasCqueCsurgenCespontneamente.
Luis Buuel (director), Un perro andaluz, 1929. Cortometraje escrito y

dirigido por Luis Buuel, con la colaboracin de Salvador Dal, pintor
espaol. Estrenado el ao 1929, presenta imgenes surrealistas
como la que se muestra en el fotograma: una mano de la que salen
hormigas. Esta imagen sera parte de un sueo de Dal.
Ren Magritte, Golconda, 1953 (detalle). The Menil Collection,

EE. UU. Las obras de Magritte, pintor belga y uno de los ms
importantes representantes del surrealismo pictrico, presentan
imgenes ambiguas, que obligan al espectador a interpretar la
relacin entre el objeto representado y el real.

LuegoCdeCconocerClasCcaractersticasCgeneralesCdeClasCvanguardiasCyCdelCsurrealismo,CanalizaCelC
poemaCdeCBretonCdeClaCpginaC271CyCrespondeCenCtuCcuaderno:
CC BuscaCyCexplicaCtresCimgenesCvanguardistasCpresentesCenCelCpoema.
CC DeCquCmaneraCyCmedianteCquCrecursosCelChablanteClricoCtransmiteClaCvisinCdeC
mundoCqueCpredominaCenClasCvanguardias?CExplica.
Futurismo
Wikimedia Commons
NaceCenC1909CenCItalia,CcuandoCFilippoCTomassoCMarinettiCpublicaCenCelCperidicoC LeC
FigaroCsuCprimerCmanifiesto.CEnCaquellosCaos,CMilnCatravesabaCporCunCperodoCdeCcrecimientoCeconmicoCyCdeCexpansinCindustrialCyCurbana,CcontextoCqueCdeterminaC
laCfascinacinCdeClosCfuturistasCporClasCformasCmodernasCyClosCavancesCtcnicosC
yCcientficos.CMarinettiCproclamaCenCsuCmanifiestoClaCbellezaCdeClaCvelocidad;CdeC
ahCelCdinamismoCqueCcaracterizaCaClasCobrasCfuturistas,CpuesCpretendenCcrearC
unaCsensacin de velocidad y ritmo vertiginoso.CComoCsuCnombreCloCindica,C
esteCgrupoCexaltaCtodoCaquelloCqueCrepresentaCelCfuturo,CrechazandoC
conCunCtonoCviolentoCyCagresivoCcualquierCrastroCdelCpasadoCyCdelC
arteCtradicional.
Umberto Boccioni, Formas nicas de continuidad en el espacio, 1913. Museum
of Modern Art, EE. UU. En esta escultura se puede apreciar el dinamismo
que los futuristas quieren plasmar en sus obras, junto con el uso del metal,
material caracterstico de la era industrial.
277
Disfruto leer
Canto VII
Al aia aia
ia ia ia aia ui
Tralal
Lali lal
Aruaru
urulario
Lalil
Rimbibolam lam lam
Uiaya zollonario
lalil
Monlutrella monluztrella
Creacionismo
lalol
Montresol y mandotrina
Ai ai
Montesur en lasurido
Montesol
MovimientoCfundadoCporCelCpoetaCchilenoCVicenteCHuidobroC
duranteClaCsegundaCdcadaCdelCsigloCXX.CPromueveClaCindependenciaCdelCarteCrespectoCdeClaCrealidadCy,CcomoCsuCnombreCloCindica,CexaltaCelCvalorCdeClaCinvencin por sobre la
imitacin.CDesdeCestaCperspectiva,CelCpoetaCesCconcebidoC
comoCunCpequeoCDios,CcapazCdeCcrearCmundosCnuevosC
porCmedioCdeClasCpalabras,CloCqueCimplicaCrechazarClasCnormasCtradicionalesCdeClaCliteratura,CdesarticularCelClenguajeCeC
inventarCnuevasCimgenesCyCconceptos.CEnCsuCfamosoClibroC
Altazor,CseCevidencianCalgunasCdeCestasCcaractersticas.CLeeCelC
fragmentoCqueCteCpresentamosCaClaCizquierda.
Huidobro, V. (2008). Altazor. Santiago:

Editorial Universitaria. (Fragmento)
La literatura como tema de s misma
vanguardia
Proviene de la expresin
francesa medieval avantgarde, formada por avant,
delante de, y garde,
derivada del verbo garder,
guardar, que tiene su
origen en el germnico
wardon, proteger. En
espaol, la primera
acepcin de la palabra
se refiere a la parte de
una fuerza armada que
va delante del cuerpo
principal.
ConCelCpropsitoCdeCdarCaCconocerCsuCnuevoCproyectoCartstico,ClasCvanguardiasCrecurrieronCaClaCescrituraCdeCmanifiestos.CMedianteCestosCtextos,CescritosC
enCprosaCoCenCverso,ClosCmovimientosCproclamaronCsuCvisinCparticularCdeClasC
caractersticasCyCfuncinCdeClaCliteraturaCyCdelCarte.CEnCArteCpotica,CporCejemplo,C
VicenteCHuidobroCplanteClosCprincipiosCartsticosCdelCcreacionismo:CelCpoetaCesC
unCpequeoCDios,CunCsujetoCcapazCdeCcrearCnuevosCmundosCporCmedioCdeClaC
palabra.CLosCmanifiestosCcorrespondenCaCloCqueCenCteoraCliterariaCseCconoceCcomoC
metaliteratura,CesCdecir,CtextosCliterariosCqueCreflexionanCsobreClaCliteraturaCyCsusC
problemticas.CDeCestaCforma,ClaCliteraturaCseCconvierteCenCunCtemaCdeCsCmisma,C
rasgoCporCloCdemsCcaractersticoCdeClasCobrasCcontemporneas.
ConCtuCcompaeroCdeCbanco,CanalicenClasCsiguientesCobras,CqueCacompaanC
laCdescripcinCdeClasCvanguardias:CelCfotogramaCdeClaCpelculaC ElCgabineteCdelC
doctorCCaligari;CelC readyCmadeCdeCMarcelCDuchamp;CelCdetalleCdeC Golconda,CdeC
RenCMagritte;ClaCesculturaCdeCUmbertoCBoccioni,CyCelCfragmentoCdeCAltazor,CdeC
VicenteCHuidobro.CComentenCcmoCseCreflejanCenClasCobrasClosCrasgosCdeCcadaCC
movimientoCyCevalenCquCtanCbienCrepresentanCestasClasCinnovacionesCdeCcadaC
vanguardia.
Unidad 5
Aplica lo aprendido
Antes de leer
1. Considerando la descripcin de cada vanguardia, qu caractersticas creen que tendrn sus manifiestos?
ACcontinuacin,CleersCcincoCfragmentos.CDadoCqueCnoCexisteCunCmanifiestoCdelCexpresionismoCpropiamenteCtal,CteC
presentamosCenCprimerClugarCunCensayoCdeCHermannCBahrCque,CsegnCelCtericoCitalianoCMarioCDeCMicheli,CpuedeC
serCconsideradoCunaCsuerteCdeCmanifiesto.CLosCotrosCcuatroCtextosCcorrespondenCaClosCmanifiestosCdelCrestoCdeClasC
vanguardiasCrevisadas.CLeeCatentamenteCyCluegoCdesarrollaClasCactividades.C
Expresionismo
Nosotros ya no vivimos; hemos vivido. Ya no tenemos libertad, ya no sabemos decidirnos; el hombre ha sido privado del alma; la naturaleza ha sido
privada del hombre... Nunca hubo poca ms turbada por la desesperacin
y por el horror de la muerte. Nunca un tan sepulcral silencio ha reinado en
el mundo. Nunca el hombre fue tan pequeo. Nunca estuvo ms inquieto.
Nunca la alegra estuvo tan ausente y la libertad ms muerta. Y he aqu
gritar la desesperacin: el hombre pide gritando su alma; un solo grito de
angustia se eleva de nuestro tiempo. Tambin el arte grita en las tinieblas,
pide socorro e invoca al espritu: es el expresionismo. Nunca haba sucedido que una poca se reflejase con tan ntida claridad, como la era del
predominio burgus se reflej en el impresionismo... El impresionismo es el
despego del hombre del espritu; el impresionista es el hombre degradado
a la condicin de gramfono del mundo exterior. Se ha reprochado a los
impresionistas que no terminaban sus cuadros. En realidad no terminan
algo ms: el acto de ver, ya que en la sociedad burguesa el hombre no lleva
nunca a trmino su vida, llegando solo a la mitad de la misma, exactamente
all donde comienza la contribucin del hombre a la vida, del mismo modo
que el acto de ver se detiene en el punto en que el ojo debe responder a la
pregunta que le ha sido hecha. El odo es mudo, la boca es sorda
dice Goethe, pero el ojo oye y habla. El ojo del impresionista
solo oye, no habla. Recibe la pregunta pero no responde; en vez
de ojos, los impresionistas tienen dos pares de orejas, pero no
tienen boca.1 Ya que el hombre de la edad burguesa no es ms
que odo, escucha al mundo, pero no le lanza su aliento. No tiene boca: es incapaz de hablar del mundo, de expresar la ley del
mundo. Y he aqu que el expresionista le vuelve a abrir la boca al
hombre. Demasiado ha escuchado el hombre en silencio: ahora
quiere que el espritu responda.
Hermann Bahr
(1863-1934)
CrticoCyCdramaturgoC
austraco.CEnC1916CpublicC
Expresionismo,ClibroC
muyCledoCenCsuCpoca,C
consideradoCporClosCcrticosC
comoCelCprimerCyCmsC
completoCtrabajoCsobreCestaC
tendenciaCartsticaCdesdeC
laCperspectivaCdeClaCteoraC
esttica.
1. Cul es la crtica hecha
por Bahr al impresionismo?
gramfono: aparato que

reproduce las vibraciones de
sonido registradas en un disco.
Archivo editorial
Hermann Bahr, 1916
Bahr, H. (1998). Expresionismo. En De Micheli, M. Las vanguardias artsticas del siglo XX.
Madrid: Alianza Editorial. (Fragmento)
douard Monet, Impresin, salida del sol, 1873. Muse Marmottan Monet,
Francia. En esta obra impresionista se pretende plasmar la realidad tal
como la percibe el ojo del artista en un momento determinado.
279
Disfruto leer
Manifiesto dad de 1918

Tristan Tzara
Tristan Tzara
(1896-1963)
PoetaCfrancsCdeCorigenC
rumano.CDuranteClaC
PrimeraCGuerraCMundialC
seCestableceCenCSuiza,CpasC
neutral.CConCotrosCartistasC
fundaCelCdadasmoCenCelC
legendarioCCabaretCVoltaireC
deCZrich.CDesdeCentoncesC
participaCactivamenteCenC
elCmovimientoCyCescribeC
variosCmanifiestos.CDuranteClaC
SegundaCGuerraCMundialCseC
uneCaClaCresistenciaCfrancesa.
2. Con qu intencin se reite-
ra la palabra abolicin?
Wikimedia Commons
susceptible: capaz de recibir

modificacin o impresin.
Asco dadasta
Toda forma de asco susceptible de convertirse en negacin de la
familia es Dad; la protesta a puetazos de todo el ser entregado a una
accin destructiva es Dad; el conocimiento de todos los medios hasta
hoy rechazados por el pudor sexual, por el compromiso demasiado cmodo y por la cortesa es Dad; la abolicin de la lgica, la danza de
los impotentes de la creacin es Dad; la abolicin de toda jerarqua y
de toda ecuacin social de valores establecida entre los siervos que se
hallan entre nosotros los siervos es Dad; todo objeto, todos los objetos,
los sentimientos y las oscuridades, las apariciones y el choque preciso de
las lneas paralelas son medios de lucha Dad; abolicin de la memoria:
Dad; abolicin del futuro: Dad2; confianza indiscutible en todo dios
producto inmediato de la espontaneidad: Dad; salto elegante y sin prejuicios de una armona a otra esfera; trayectoria de una palabra lanzada
como un disco, grito sonoro; respeto de todas las individualidades en la
momentnea locura de cada uno de sus sentimientos, serios o temerosos,
tmidos o ardientes, vigorosos, decididos, entusiastas; despojar la propia
iglesia de todo accesorio intil y pesado; escupir como una cascada luminosa el pensamiento descorts o amoroso, o bien, complacindose en
ello, mimarlo con la misma identidad, lo que es lo mismo, en un matorral
puro de insectos para una noble sangre, dorado por los cuerpos de los
arcngeles y por su alma. Libertad: DAD, DAD, DAD, aullido de
colores encrespados, encuentro de todos los contrarios y de todas las contradicciones, de todo motivo grotesco, de toda incoherencia: LA VIDA.
Tzara, T. (1998). Manifiesto dad de 1918. En De Micheli, M.
abolir
Segn la RAE significa derogar, dejar sin vigencia una ley, precepto o
costumbre. Proviene del latn abolre, que significa separar algo de su
normal crecimiento y desarrollo, compuesto por el prefijo ab-, separacin
o privacin, y alre, alimentar, nutrir, criar, hacer crecer. De alre tambin
proviene alumno, aquel que es criado, alimentado y, de manera figurada, el
que es educado.
Lajos Tihanyi, Retrato de Tristan Tzara, 1927. Hungarian National Gallery, Hungra.
Unidad 5
Fundacin y manifiesto del futurismo

Filippo Tomasso Marinetti, 1909
3. Qu es la belleza para
los futuristas segn el

manifiesto?
temeridad: cualidad de
temerario, excesivamente
imprudente, arriesgado.
prodigar: dar con profusin y
abundancia.
Archivo editorial
1. Nosotros queremos cantar el amor al peligro, el hbito de la energa

y de la temeridad.
2. El valor, la audacia, la rebelin sern elementos esenciales de nuestra
poesa.
3. Hasta hoy, la literatura exalt la inmovilidad pensativa, el xtasis y
el sueo. Nosotros queremos exaltar el movimiento agresivo, el insomnio
febril, el paso ligero, el salto mortal, la bofetada y el puetazo.
4. Nosotros afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido con una belleza nueva: la belleza de la velocidad. Un automvil de
carreras con su cap adornado de gruesos tubos semejantes a serpientes
de aliento explosivo..., un automvil rugiente parece correr sobre la
metralla, es ms bello que la Victoria de Samotracia.
5. Nosotros queremos cantar al hombre que sujeta el volante, cuya asta
ideal atraviesa la Tierra, ella tambin lanzada a la carrera, en el circuito
de su rbita.
6. Es necesario que el poeta se prodigue con ardor, con lujo y con
magnificencia para aumentar el entusistico fervor de los elementos primordiales.
7. Ya no hay belleza si no es en la lucha. Ninguna obra que no tenga un
carcter agresivo puede ser una obra de arte. La poesa debe concebirse
como un violento asalto contra las fuerzas desconocidas, para obligarlas
a arrodillarse ante el hombre.3
8. Nos hallamos sobre el ltimo promontorio de los siglos!... Por
qu deberamos mirar a nuestras espaldas, si queremos echar abajo las
misteriosas puertas de lo Imposible? El Tiempo y el Espacio murieron
ayer. Nosotros ya vivimos en lo absoluto, pues hemos creado ya la eterna
velocidad omnipresente.
9. Nosotros queremos glorificar la guerra nica higiene del mundo, el militarismo, el patriotismo, el gesto destructor de los libertarios,
las hermosas ideas por las que se muere y el desprecio por la mujer.
10. Nosotros queremos destruir los museos, las bibliotecas, las academias de todo tipo, y combatir contra el moralismo, el feminismo y toda
cobarda oportunista o utilitaria.
Marinetti, F. T. (1998). Fundacin y Manifiesto del futurismo. En De Micheli,
M. Las vanguardias artsticas del siglo XX. Madrid: Alianza Editorial. (Fragmento)
Victoria de Samotracia
Es una de las esculturas ms importantes del arte helenstico, erigida hacia el ao 190 a. C.
y encontrada en Samotracia, isla ubicada al norte del mar Egeo, en 1863. Conmemora una
victoria naval sobre la que an no hay acuerdo entre los investigadores. Se encuentra en el
Museo del Louvre de Pars, entidad que recientemente anunci la restauracin de la obra.
Escultura La Victoria de Samotracia. Museo del Louvre, Francia.
281
Disfruto leer
Primer manifiesto del surrealismo

Andr Breton, 1924
4. Qu representa la razn
para el autor?
arrogar: apropiarse indebida

o exageradamente de cosas
inmateriales, como facultades,
derechos u honores.
dislocacin: accin y efecto
de torcer un argumento o
razonamiento, manipularlo
sacndolo de su contexto.
plausible: atendible, admisible,
recomendable.
escepticismo: desconfianza
o duda acerca de la verdad o
eficacia de algo.
sobrerrealidad: realidad
que se alcanza mediante lo
imaginario y lo irracional.
Reproduccin de la mansin del

poeta Saint-Pol-Roux, Camaret, Francia
Dentro de los lmites en que se produce (o se cree que se produce) el

sueo es, segn todas las apariencias, continuo, y presenta indicios de organizacin o estructura. nicamente la memoria se arroga el derecho de
imponerle lagunas, de no tener en cuenta las transiciones, y de ofrecernos
antes una serie de sueos que el sueo propiamente dicho. Del mismo modo,
nicamente tenemos una representacin fragmentaria de las realidades,
representacin cuya coordinacin depende de la voluntad. Aqu es importante sealar que nada puede justificar el proceder a una mayor dislocacin
de los elementos constitutivos del sueo. Lamento tener que expresarme
mediante frmulas que, en principio, excluyen el sueo. Cundo llegar,
seores lgicos, la hora de los filsofos durmientes?
Quisiera dormir para entregarme a los durmientes, del mismo modo que
me entrego a quienes me leen, con los ojos abiertos, para dejar de imponer,
en esta materia, el ritmo consciente de mi pensamiento.4
Acaso mi sueo de la ltima noche sea continuacin del sueo de la
precedente, y prosiga, la noche siguiente, con un rigor harto plausible. Es
muy posible, como suele decirse. Y habida cuenta de que no se ha demostrado en modo alguno que al ocurrir lo dicho la realidad que me ocupa
subsista en el estado de sueo, que est oscuramente presente en una zona
ajena a la memoria, por qu razn no he de otorgar al sueo aquello que
a veces niego a la realidad, este valor de certidumbre que, en el tiempo en
que se produce, no queda sujeto a mi escepticismo? Por qu no espero
de los indicios del sueo ms de lo que espero de mi grado de conciencia,
de da en da ms elevado? No cabe acaso emplear tambin el sueo para
resolver los problemas fundamentales de la vida? Estas cuestiones son las
mismas tanto en un estado como en el otro, y, en el sueo, tienen ya el carcter de tales cuestiones? Conlleva el sueo menos sanciones que cuanto
no sea sueo? Envejezco, y quiz sea el sueo, antes que esta realidad a la
que creo ser fiel, y quiz sea la indiferencia con que contemplo el sueo,
lo que me hace envejecer.
Creo en la futura armonizacin de estos dos estados, aparentemente tan
contradictorios, que son el sueo y la realidad, en una especie de realidad
absoluta, en una sobrerrealidad o surrealidad, si as se
la puede llamar. Esta es la conquista que pretendo, en la
certeza de jams conseguirla, pero demasiado olvidadizo
de la perspectiva de la muerte para privarme de anticipar
un poco los goces de tal posesin.
Se cuenta que todos los das, en el momento de disponerse a dormir, Saint-Pol-Roux1 haca colocar en la puerta
de su mansin de Camaret un cartel en el que se lea: EL
POETA TRABAJA.
Breton, A. (1998). Primer manifiesto del surrealismo. En De Micheli, M.
Wikimedia Commons
CPoetaCsimbolistaCfrancs,CcuyaCobraCinfluenciCaClosCsurrealistas.
Unidad 5
Non serviam
Vicente Huidobro, 1914
5. Por qu crees que
el poeta le grita non

serviam o no te
servir a la madre
Natura?
6. Cul es la funcin del
poeta creacionista segn
el texto?
fulminar: matar con un rayo

elctrico.
jaspe: mrmol veteado.
Archivo editorial
Y he aqu que una buena maana, despus de una noche de preciosos

sueos y delicadas pesadillas, el poeta se levanta y grita a la madre Natura:
Non serviam.
Con toda la fuerza de sus pulmones, un eco traductor y optimista repite
en las lejanas: No te servir.
La madre Natura iba ya a fulminar al joven poeta rebelde, cuando este,
quitndose el sombrero y haciendo un gracioso gesto, exclam: Eres una
viejecita encantadora.
Ese non serviam qued grabado en una maana de la historia del mundo. No
era un grito caprichoso, no era un acto de rebelda superficial. Era el resultado
de toda una evolucin, la suma de mltiples experiencias.5
El poeta, en plena conciencia de su pasado y de su futuro, lanzaba al mundo
la declaracin de su independencia frente a la Naturaleza.
Ya no quiere servirla ms en calidad de esclavo.
El poeta dice a sus hermanos: Hasta ahora no hemos hecho otra cosa que
imitar al mundo en sus aspectos, no hemos creado nada. Qu ha salido de
nosotros que no estuviera antes parado ante nosotros, rodeando nuestros ojos,
desafiando nuestros pies o nuestras manos?
Hemos cantado a la Naturaleza (cosa que a ella bien poco le importa).
Nunca hemos creado realidades propias, como ella lo hace o lo hizo en tiempos pasados, cuando era joven y llena de impulsos creadores.
Hemos aceptado, sin mayor reflexin, el hecho de que no puede haber otras
realidades que las que nos rodean, y no hemos pensado que nosotros tambin
podemos crear realidades en un mundo nuestro, en un mundo que espera su
fauna y su flora propias. Flora y fauna que solo el poeta puede crear, por ese
don especial que le dio la misma madre Naturaleza a l y nicamente a l.
Non serviam. No he de ser tu esclavo, madre Natura; ser tu amo. Te servirs
de m; est bien. No quiero y no puedo evitarlo; pero yo tambin me servir de
ti. Yo tendr mis rboles que no sern como los tuyos, tendr mis montaas,
tendr mis ros y mis mares, tendr mi cielo y mis estrellas.6
Y ya no podrs decirme: Ese rbol est mal, no me gusta ese cielo.... los
mos son mejores.
Yo te responder que mis cielos y mis rboles son los mos y no los tuyos y
que no tienen por qu parecerse. Ya no podrs aplastar a nadie con tus pretensiones exageradas de vieja chocha1 y regalona. Ya nos escapamos de tu trampa.
Adis, viejecita encantadora; adis, madre y madrastra, no reniego ni te
maldigo por los aos de esclavitud a tu servicio. Ellos fueron la ms preciosa
enseanza. Lo nico que deseo es no olvidar nunca tus lecciones, pero ya
tengo edad para andar solo por estos mundos. Por los tuyos y por los mos.
Una nueva era comienza. Al abrir sus puertas de jaspe, hinco una rodilla
en tierra y te saludo muy respetuosamente.
Huidobro, V. (1964). Non serviam. En Obras completas. Santiago: Zig-Zag.
CDeAchochear:AtenerAdebilitadasAlasAfacultadesAmentalesAporAefectoAdeAlaAedad.
283
Disfruto leer
Despus de leer
Inferir
11. Con qu propsito Bahr critica el arte impresionista? Justifica con una cita textual.
1. Qu caractersticas del arte impresionista se

pueden inferir del ensayo de Herman Bahr?
Menciona dos.
12. Con qu finalidad los manifiestos del dadasmo y del futurismo utilizan un tono agresivo?
Fundamenta.
2. Qu representan los museos, las academias y

las bibliotecas para los futuristas?
13. Explica, a partir del ensayo de Bahr, por qu

se puede calificar al impresionismo como arte
mimtico y al expresionismo como arte no
mimtico. Relaciona tu respuesta con la obra
El grito, de Edvard Munch (pgina 14), y la
pintura de Monet (pgina 279).
3. Por qu Breton le atribuye una importancia

fundamental al sueo? Explica.
4. A propsito de Non serviam, contra qu tipo
de arte reacciona el creacionismo? Explica.
Sintetizar
5. Haz un cuadro comparativo de los cinco textos
ledos. Considera los siguientes elementos de
comparacin: visin de mundo, concepto de literatura o arte que plantean y aspectos o elementos que rechazan.
6. En trminos de forma y contenido, qu elementos en comn tienen los manifiestos ledos?
Menciona tres y ejemplifica.
Interpretar
7. Cmo interpretas el cartel que pona SaintPol-Roux en la puerta de su mansin? Relaciona tu respuesta con lo que plantea Breton en el
Primer manifiesto del surrealismo.
8. En Non serviam, por qu crees que se
personifica a la naturaleza como una viejecita
encantadora? Fundamenta.
Evaluar
9. Crees que el Manifiesto dad de 1918
cumple con el propsito comunicativo de un
manifiesto? Considera la repeticin de la
palabra dad y fundamenta.
10. Por qu Marinetti compara el automvil
rugiente con la Victoria de Samotracia?
Considera el propsito comunicativo del
manifiesto e incorpora la informacin sobre la
escultura de la pgina 281.
14. A la luz de los contenidos revisados y las obras

analizadas en esta seccin, qu vanguardia te
parece que plantea una ruptura ms radical con
el arte tradicional? Justifica tu eleccin con dos
argumentos.
15. En grupos de cuatro integrantes, relean el punto 9 del manifiesto de Marinetti. Luego, comenten cmo reaccionara nuestra sociedad ante la
opinin de Marinetti sobre la guerra y la mujer:
quines reaccionaran a favor y quines en
contra?, qu argumentos utilizaran? Mencionen un argumento a favor y uno en contra y
comprtanlos con el curso.
16. Renete con dos compaeros y escriban en sus
cuadernos una lista con las palabras de vocabulario trabajadas en los manifiestos ledos.
Luego, elijan una de las vanguardias revisadas
y escriban en conjunto un poema que refleje las
caractersticas de la vanguardia escogida. Utilicen cuatro palabras de la lista de vocabulario
confeccionada y presenten su creacin al resto
del curso. Para hacer atractiva la presentacin,
cada integrante del grupo debe recitar una
parte del poema.
Unidad 5
En SNTESIS
Propsito:CleerCtextosCvanguardistasCyCvincularlosCconCotrasCmanifestacionesCartsticas,CparaCcomprenderC
cmoClaCliteraturaCcontemporneaCreflexionaCsobreCsCmismaCyCcreaCnuevosClenguajes.
Reflexiona
1. ElaboraCtuCpropiaCdefinicinCdeCvanguardia,CincorporandoClaCvisinCdeCmundoCqueCseCinfiereCdeClosCmanifiestosC
yCobrasCdeCestaCseccin.
2. CulCcreesCqueCesCelCaporteCdeClasCvanguardiasCaClaCliteratura?CJustificaCtuCrespuestaCconCtresCargumentos.
3. CmoCrefutarasClaCopininCdeCqueClasCvanguardiasCnoCconstituyenCunaCexpresinCartsticaCvlida?
4. CmoCseCrelacionaCelCafnCdeCrupturaCdeClasCvanguardiasCconClaCcreacinCdeCobrasCmetaliterarias,CesCdecir,C
obrasCqueCreflexionanCsobreClaCliteraturaCyCsusCproblemticas?CFundamentaCtuCrespuestaCrecurriendoCaCalgunoC
deClosCtextosCledosCenClaCseccin.
Comparte
1. ConstruyanCunCorganizadorCgrficoCconClasCcaractersticasCgeneralesCdeClasCvanguardiasCyCluegoCconClosC
aspectosCespecficosCdeClosCmovimientosCrevisadosCenCestaCunidad.C
Recomendados
TeCinvitamosCaCbuscarCyCleerClosCtextosCreseadosCaCcontinuacinCparaCqueCconozcasCotrasCmanifestacionesCdeC
lasCvanguardias.
Trilce, Csar
Ulises, James Joyce
Vallejo (peruano)
(irlands)
Poemario publicado
en 1922; obra
fundamental de
la vanguardia
latinoamericana.
Contiene setenta
y siete poemas que muestran una
renovacin radical del lenguaje
potico, centrada en la materialidad
de las palabras, es decir, en su
aspecto sonoro y grfico. Por
medio de distintos mecanismos
de transgresin idiomtica, el
lector accede a un mundo hostil,
fragmentado, absurdo y en crisis.
Novela de 1922,
que relata un
da en la vida de
Leopold Bloom
y que finaliza
con las divagaciones de su
esposa Molly mientras dormita.
La narracin de estos hechos se
extiende por ms de 800 pginas.
Obra emblemtica de la literatura
contempornea, destaca por su
magistral uso de la corriente de la
conciencia, que permite acceder a
la conciencia de los personajes e
instala un discurso fragmentado y
catico.
Ayer, Juan Emar

(chileno)
Novela publicada
en 1935, en la
que el narrador
protagonista
recuerda mltiples
sucesos vividos
con su mujer Isabel en el transcurso
de un da: ayer. El lector asiste a
una narracin retrospectiva de una
serie de eventos increbles y sin
conexin lgica entre s, ocurridos
en la imaginaria ciudad de San
Agustn de Tango. Como en toda la
obra de Emar, el absurdo, lo irreal
y el humor negro son componentes
fundamentales de la historia.
285
Comprendo y escribo
El manifiesto
Propsito:AescribirA
grupalmenteAunAmanifiestoA
paraAdefenderAunApuntoA
deAvistaAsobreAelAarteAyA
laAsociedadAfrenteAaAlaA
comunidadAescolar.
EnCtrminosCgenerales,CelCmanifiestoCseCpuedeCdefinirCcomoCunCescritoCenCelCqueC
se hace pblica una doctrina o declaracin de principios.CHayCmanifiestosCestticos,CcomoClosCdeClasCvanguardias,CademsCdeCpolticos,Creligiosos,Cgremiales,C
entreCotros.C
LosCmovimientosCvanguardistas,CcomoCyaCrevisasteCenClaCseccinCanterior,CutilizaronClosCmanifiestosCcomoCmedioCparaCproclamarCsuCpropiaCdefinicinCdeCarte,C
literaturaCyCsociedad,CformulandoCnuevasCreglasCyCpreceptosCparaCllevarCaCcaboC
unaCcreacinCartstica.CAlCmismoCtiempo,CdichosCmanifiestosCseCconstituyeronC
comoCobrasCmetaliterarias.
DesdeCentonces,ClosCmanifiestosCseCrelacionanCanteCtodoCconCesteCtipoCdeCtextosC
literarios,CqueCseCcaracterizanCporCsuCintencinCaClaCvezCprogramticaCyCesttica.C
EnCotrasCpalabras,CnoCsoloCesCimportanteClaCdeclaracinCdeCprincipiosCqueCseCmanifiestaCenCelCtexto,CsinoCtambinClosCrecursosCretricos,CformalesCyCestilsticosCqueC
seCutilizanCconCesaCfinalidad.CObservaCalgunosCdeCesosCrecursosCenCelCsiguienteC
fragmentoCdelCManifiestoCtcnicoCdeClaCliteraturaCfuturista,CenCelCqueCMarinettiC
reflexionaCsobreClaCcreacinCdeCimgenesCenClaCpoesa:
Se recurre a la definicin para plantear

un precepto artstico, muchas veces
partiendo por una negacin. En este
caso, se comienza a definir el concepto
de imagen segn lo que no es.
Manifiesto tcnico de la literatura futurista

Filippo Tomasso Marinetti
Las imgenes no son flores para escoger y recoger con parsimonia, como deca
Voltaire. Constituyen la sangre misma de la poesa. La poesa debe ser una
continuacin ininterrumpida de imgenes nuevas, sin las cuales no es ms
que anemia y clorosis1. Cuantas ms amplias relaciones contengan las imgenes, ms conservan su fuerza de asombro. Es menester dicen ahorrar
la admiracin del lector. Vamos! Curmonos, ms bien, de la fatal corrosin
del tiempo, que no solo destruye el valor expresivo de una obra maestra, sino
tambin su capacidad de asombro. Acaso no han destruido ya nuestros viejos odos, demasiadas veces entusiastas, a Beethoven y Wagner? Por lo tanto,
debemos abolir todo lo que la lengua contiene de imgenes estereotipadas y
de metforas descoloridas, o sea, casi todo.
Se seala de forma explcita cmo debe

ser la poesa y qu tcnicas utilizar; por
ejemplo, el uso continuo de imgenes
nuevas.
Por lo general, los manifiestos se
enuncian en primera persona del plural,
pues estn escritos en representacin de
un colectivo.
Se adopta un tono irreverente y agresivo,
que busca romper con la tradicin.
Marinetti, F. T. (1978). Maniiesto tcnico de la literatura futurista.

En Maniiestos y textos futuristas. Barcelona: Ediciones del Cotal. (Fragmento)
Clorosis:CenfermedadCproducidaCporCdeficienciaCdeChierroCenClaCdieta,CyCcaracterizadaCporC
anemiaCconCpalidezCverdosaCyCotrosCsntomas.
1
Unidad 5
Escriban un manifiesto
FormaCunCgrupoCconCcincoCcompaerosCyCescribanCunCmanifiestoCsiguiendoCestosCpasos:
FormularCunaCdefensaCanteCeventualesCdetracto-
Planifiquen
resCmedianteCunaCrefutacin.
CC InventenCsuCpropiaCvanguardiaCartsticaCyCbautcenlaC
DistintosCtiposCdeCconectoresCparaCorganizarCdeC
conCunCnombreCterminadoCenCismo.CAlCigualCqueClasC
vanguardiasCdeCiniciosCdelCsigloCXX,CsuCmovimientoC
debeCpostularCunaCnuevaCformaCdeCentenderCelCarte,C
queCseaCcreativaCyCtransgresora.C
CC UnaCvezCdeterminadoCelCnuevoCarteCqueCdeseanCfun-
dar,CexpliquenCquCreglasCdeseanCabolirCyCporCqu.C
Luego,CreflexionenCsobreCculesCsernClosCnuevosC
preceptosCqueCdefendernCyClasCrazonesCqueCsustentanCdichaCdecisin.
formaClgicaCsusCideas.CConsultenClasCHerramientas de la lenguaCdeClasCunidadesC1CyC3,CenClasCpginasC41CyC168.
CC LeanCdeCformaCindividualCelCborradorCyCanotenCenC
suCcuadernoClasCfortalezasCyCdebilidadesCdelCtextoC
enCrelacinCconClasCcaractersticasCqueCdebeCtenerC
unCmanifiesto.CLuego,CdiscutanCsusCapreciacionesC
enCconjunto,CdeterminandoCquCaspectosCseCdebenC
mejorar,CquitarCoCaadir.
CC PiensenCenCdosCcontraargumentosCqueCpodranCserC
formuladosCcontraClasCideasCqueCdefendernCenCelC
manifiesto,CyCelaborenCunaCrefutacinCparaCcadaCuno.
CC EscribanCnuevamenteCelCmanifiesto,CdeCformaCcolec-
CC DeterminenCsiCescribirnCelCmanifiestoCenCprosaCoC
tiva,Ccorrigiendo,CquitandoCyCagregandoCloCestipuladoCenCelCpasoCanterior.
enCverso.
CC VerifiquenCqueCelCtextoCnoCpresenteCerroresCdeCorto-
grafaCoCredaccin.CSiCesCnecesario,CcorrijanCelCmanifiestoCnuevamente.
CC TomandoCenCcuentaClaCplanificacin,CescribanCdeCfor-
maCcolectivaCunCborradorCdelCmanifiesto.CEsteCdebeC
incorporarClosCsiguientesCelementos:C
TtuloCqueCdCcuentaCdeClaCideaCprincipal.
Publiquen
CC ParaC compartirC elC manifiestoC conC suC comunidadC
escolar,CinventenCunaCpresentacinCconCunCdiseoC
creativo,CqueCincluyaCelementosCvisualesCrelacionadosCconClaCvanguardiaCyClasCideasCexpuestasCenCl.
DefinicinCdelCnuevoCarteCqueCdeseanCfundar.
DosCreglasCqueCquierenCdestruirCyCporCqu.
DosCpreceptosCoCideasCqueCdefiendenCyCporCqu.
CitasCoCreferenciasCaCalgnCtextoCdeClaCseccinC
Disfruto leer,C queC seaC tilC paraC explicarC suC
propuestaCartstica.CPuedenCusarCelCrecursoCdelC
epgrafeCqueCtrabajaronCenClaCunidadC1.
CC ConClosCdemsCgrupos,CmontenCunaCexposicinCdeC
susCtrabajosCenCunClugarCdelCcolegioCaccesibleCparaC
todos.
Pidan a otro grupo que evale su trabajo con la siguiente tabla:
ML
NL
Inventaron un nombre terminado en ismo para su vanguardia.

Plantearon con claridad un punto de vista sobre el arte y lo justificaron con argumentos slidos.
Expusieron una defensa ante eventuales crticas o contraargumentos.
Citaron o hicieron referencia a algn texto de Disfruto leer.
Usaron distintos conectores para organizar de forma lgica las ideas.
Crearon un diseo para la presentacin con elementos visuales coherentes con el manifiesto.
L: logrado
NL: no logrado
287
AC AplicarCunaCestrategiaCparaCresponderCpreguntasCdeCinterpretacin.
AC ComprenderCtextosCdeClasCvanguardiasCliterariasCdeCprincipiosCdelCsigloCXX.
AC ConocerClaCestructuraCdeCunCmanifiestoCliterarioCyCescribirCuno.
Georgia
Philippe Soupault
No duermo Georgia
Lanzo flechas en la noche Georgia
espero Georgia
pienso Georgia
el fuego es como la nieve Georgia
la noche es mi vecina Georgia
oigo todos los ruidos sin excepcin Georgia
veo el humo que sube y huye Georgia
camino a paso de lobo en la sombra Georgia
corro aqu est la calle aqu estn los barrios Georgia
Aqu est una ciudad siempre igual
y que yo no conozco Georgia
Me apresuro aqu est el viento Georgia
y el fro y el silencio y el miedo Georgia
me escapo Georgia
corro Georgia
las nubes estn bajas estn por caerse Georgia
extiendo el brazo Georgia
no cierro los ojos Georgia
llamo Georgia
grito Georgia
llamo Georgia
yo te llamo Georgia
quiz vengas Georgia
pronto Georgia
Georgia Georgia Georgia
Georgia
no puedo dormir Georgia
espero Georgia
Soupault, P. (2006). Georgia. Versin de Aldo Pellegrini.
En Antologa de la poesa surrealista de la lengua francesa. Buenos Aires: Argonauta.
1. Por qu crees que se repite el nombre Georgia a lo largo del poema?, qu querr comunicar el hablante
lrico con esta repeticin?
2. Qu caractersticas del surrealismo estn presentes en el poema ledo? Menciona dos y da ejemplos.
Unidad 5
3. Interpreta y explica con tus palabras las siguientes expresiones del poema:
Lanzo flechas en la noche / camino a paso de lobo

4. Qu representa Georgia para el hablante lrico del poema? Justifica con una cita.
5. Cmo se manifiesta el mundo del inconsciente y de los sueos en el poema ledo? Fundamenta.
Manifiesto dad de 1918

Tristan Tzara
La magia de una palabra

DAD, que ha puesto a los periodistas
ante la puerta de un mundo
imprevisto, no tiene para nosotros
ninguna importancia
Para lanzar un manifiesto es necesario:
A.B.C.
irritarse y aguzar las alas para conquistar y propagar muchos pequeos y grandes a, b, c, y afirmar, gritar, blasfemar, acomodar la prosa en forma de obviedad
absoluta, irrefutable, probar el propio non plus ultra y sostener que la novedad
se asemeja a la vida como la ltima aparicin de una cocotte prueba la esencia
de Dios. En efecto, su existencia ya fue demostrada por el acorden, por el
paisaje y por la palabra dulce. Imponer el propio A.B.C. es algo natural, y, por
ello, deplorable. Pero todos lo hacen bajo la forma de cristal-bluff-madonna o
de sistema monetario, de producto farmacutico o de piernas desnudas invitantes a la primavera ardiente y estril. El amor por lo nuevo es una cruz simptica que revela un amqumeimportismo, signo sin causa, frgil y positivo.
Pero tambin esta necesidad ha envejecido. Es necesario animar el arte con la
suprema simplicidad: novedad. Se es humano y autntico por diversin, se es
impulsivo y vibrante para crucificar el aburrimiento. En las encrucijadas de
las luces, vigilantes y atentas, espiando los aos en el bosque. Yo escribo un
manifiesto y no quiero nada y, sin embargo, digo algunas cosas y por principio
estoy contra los manifiestos, como, por lo dems, tambin estoy contra los principios, decilitros para medir el valor moral de cada frase. Demasiado cmodo:
la aproximacin fue inventada por los impresionistas. Escribo este manifiesto
para demostrar cmo se pueden llevar a cabo al mismo tiempo las acciones
ms contradictorias con un nico y fresco aliento; estoy contra la accin y a
favor de la contradiccin continua, pero tambin estoy por la afirmacin. No
estoy ni por el pro ni por el contra y no quiero explicar a nadie por qu odio
el sentido comn.
irrefutable: que no se
puede contradecir o
rebatir.
DAD; he aqu la palabra que lleva las ideas a la caza; todo burgus se siente
dramaturgo, inventa distintos discursos y, en lugar de poner en su lugar a
289
los personajes convenientes a la calidad de su inteligencia, crislidas en sus
sillas, busca las causas y los fines (segn el mtodo sicoanaltico que practica)
para dar consistencia a su trama, historia que habla y se define. El espectador
que trata de explicar una palabra es un intrigante: (conocer). Desde el refugio
enguantado de las complicaciones serpentinas hace manipular sus propios
instintos. De aqu nacen las desgracias de la vida conyugal.
Explicar: diversin de los vientres rojos con los molinos de los crneos vacos.
Dad no significa nada
crislida: en los insectos

con metamorfosis
completa, estado previo al
de adulto.
pastiche: imitacin o
plagio que consiste en
tomar determinados
elementos caractersticos
de la obra de un artista
y combinarlos, de forma
que den la impresin
de ser una creacin
independiente.
estalactita: roca en
forma de cono irregular y
con la punta hacia abajo,
que se forma en el techo
de las cavernas por la
filtracin lenta de aguas
con carbonato clcico en
disolucin.
Si alguien lo considera intil, si alguien no quiere perder tiempo por una

palabra que no significa nada El primer pensamiento que se agita en estas
cabezas es de orden bacteriolgico, hallar su origen etimolgico, histrico o
sicolgico por lo menos. Por los peridicos sabemos que los negros Kru llaman
al rabo de la vaca sagrada: DAD. El cubo y la madre en una cierta comarca de
Italia reciben el nombre de DAD. Un caballo de madera, la nodriza, la doble
afirmacin en ruso y en rumano DAD. Sabios periodistas ven en todo ello
un arte para nios, otros santones jesshablaalosnios, el retorno a un primitivismo seco y estrepitoso, estrepitoso y montono. No es posible construir
la sensibilidad sobre una palabra. Todo sistema converge hacia una aburrida
perfeccin, estancada idea de una cinaga dorada, relativo producto humano.
La obra de arte no debe ser la belleza en s misma porque la belleza ha muerto;
ni alegre; ni alegre ni triste, ni clara ni oscura, no debe divertir ni maltratar a las
personas individuales sirvindoles pastiches de santas aureolas o los sudores
de una carrera en arco a travs de las atmsferas. Una obra de arte nunca es
bella por decreto, objetivamente y para todos. Por ello, la crtica es intil, no
existe ms que subjetivamente, sin el mnimo carcter de generalidad. Hay
quien crea haber encontrado la base psquica comn a toda la humanidad? El
texto de Jess y la Biblia recubren con sus amplias y benvolas alas: la mierda, las bestias, los das. Cmo se puede poner orden en el caos de infinitas
e informes variaciones que es el hombre? El principio ama a tu prjimo es
una hipocresa. Concete a ti mismo es una utopa ms aceptable porque
tambin contiene la maldad. Nada de piedad. Despus de la matanza todava
nos queda la esperanza de una humanidad purificada. Yo hablo siempre de m
porque no quiero convencer. No tengo derecho a arrastrar a nadie a mi ro, yo
no obligo a nadie a que me siga. Cada cual hace su arte a su modo y manera,
o conociendo el gozo de subir como una flecha hacia astrales reposos o el de
descender a las minas donde brotan flores de cadveres y de frtiles espasmos.
Estalactitas: buscarlas por doquier, en los pesebres ensanchados por el dolor,
con los ojos blancos como las liebres de los ngeles.
As naci DAD, de una necesidad de independencia, de desconfianza hacia
la comunidad. Los que estn con nosotros conservan su libertad. No reconocemos ninguna teora. Basta de academias cubistas y futuristas, laboratorios de
ideas formales. Sirve el arte para amontonar dinero y acariciar a los gentiles
Unidad 5
burgueses? Las rimas acuerdan su tintineo con las monedas y la musicalidad
resbala a lo largo de la lnea del vientre visto de perfil. Todos los grupos de
artistas han ido a parar a este banco a pesar de cabalgar distintos cometas.
Se trata de una puerta abierta a las posibilidades de revolcarse entre muelles
almohadones y una buena mesa.
Aqu echamos el ancla en la tierra feraz. Aqu tenemos derecho a proclamar
esto porque hemos conocido los escalofros y el despertar. Fantasmas ebrios
de energa, hincamos el tridente en la carne distrada. Rebosamos de maldiciones en la tropical abundancia de vertiginosas vegetaciones: goma y lluvia
es nuestro sudor, sangramos y quemamos la sed.
vertiginoso: que causa

vrtigo.
Nuestra sangre es vigorosa.

Tzara, T. (1998). Manifiesto dad de 1918. En De Micheli, M.
6. Cuando Tzara afirma en la lnea 18 del manifiesto que es necesario animar el arte con la suprema simplicidad: novedad se refiere a que:
A el arte ha envejecido.
B el arte es momentneo.
C el arte debe ser vibrante y autntico.
D el arte no debe guiarse por principios.
E hay que rechazar las ideas burguesas.
7. Cita fragmentos en los que se presenten las siguientes caractersticas del manifiesto literario:
C
Negacin de los preceptos artsticos tradicionales
Tono irreverente y agresivo
Reflexin sobre la literatura
8. Ests de acuerdo con la opinin de Tzara de que una obra de arte nunca es bella por decreto?
Fundamenta.
9. Segn el texto, por qu la crtica literaria es intil?
10. Qu caractersticas tiene el dadasmo segn lo ledo? Menciona tres.
11. Renete con un compaero y escriban en conjunto un breve manifiesto, de dos prrafos, que incluya los
siguientes elementos:
C
Negacin del movimiento dadasta
Propuesta de una nueva forma de entender la literatura
Crtica a la sociedad actual
Para mejorar
A
Investiga en la pgina de internet www.vicentehuidobro.uchile.cl qu otros manifiestos literarios escribi

Vicente Huidobro. Elige uno y explica cmo se presentan en l las caractersticas del manifiesto.
291
Mundo de textos
queAreflexionanAsobreA
laAtelevisinAyAelAcine,A
determinarAlaAvalidezA
deAsusAargumentosAeA
identificarAelAusoAdeA
falacias.
La televisin y el cine
EnCestaCseccinCleersCtextosCqueCreflexionanCsobreCdosCmediosCdeCcomunicacin:C
laCtelevisinCyCelCcine.CParaCentregarCsusCopiniones,ClosCautoresCrecurrenCaCdistintosC
tiposCdeCargumentosCcuyaCvalidez,CcomoCyaCrevisasteCenClaCunidadCanterior,CpuedeC
serCevaluadaCporCelClector.CMsCadelanteCrevisarsCalgunasCfalacias,CargumentosC
incorrectosCdeCmuyCfrecuenteCusoCenClaCcomunicacinCcotidiana.
Prepara la lectura
1. Lee las siguientes definiciones. En tu cuaderno, escribe una oracin que evidencie el significado de cada
palabra.
asequible: que puede conseguirse o
alcanzarse.
desprestigiar: quitar el prestigio, realce,
estimacin, renombre, buen crdito.
displacer: disgusto o desagrado.
entereza: integridad, perfeccin.
fisiolgico: perteneciente o relativo a la
fisiologa, ciencia que tiene por objeto
el estudio de las funciones de los seres
orgnicos.
maleable: dicho de un material al que se
puede dar otra forma sin romperlo.
menguar: dicho de una cosa, disminuir o irse

consumiendo fsica o moralmente.
prosperidad: buena suerte o xito en lo que
se emprende, sucede u ocurre.
recordacin: memoria que alguien se hace
de algo pasado.
tedioso: que produce tedio, aburrimiento
extremo o estado de nimo del que soporta
algo o a alguien que no le interesa.
trajn: accin de trajinar, andar y tornar de
un sitio a otro con cualquier diligencia u
ocupacin.
2. La palabra sideral significa perteneciente o relativo a las estrellas o a los astros. Explica el uso metafrico de la palabra en el siguiente verso de Pablo Neruda. Para esto, escribe un prrafo en el que relaciones
el texto con la imagen.
guilaCsideral,CviaCdeCbrumaC
Neruda,CP.C(1988).CAlturasCdeCMacchuCPicchu.CC
EnCAntologaCfundamental.CSantiago:CPehun.C(Fragmento)
Wikimedia Commons
Unidad 5
Antes de leer
1. Qu opinan sobre la televisin chilena? Piensen en el programa que ms ven.
2. Considerando la respuesta anterior, qu influencia creen que tiene la televisin en la sociedad chilena?
El televidente
Marco Antonio de la Parra
Hace unos aos me contrataron como televidente a sueldo en el diario

La Segunda.
El cargo no era ese, tal vez ningn cargo sea al final lo que se pens en
sus comienzos que era. En nuestros tiempos todo cambia tan de prisa que
ni el lugar comn1 nos sirve de advertencia. Hacemos algo que parece
un libro sobre una parte fundamental de los medios de comunicacin
de nuestro pas, la televisin. En el intertanto ya no s si esto es lo que
entendamos por un libro, si los medios de comunicacin son solamente
medios, si la comunicacin es posible a travs de ellos y, con gran dificultad, saber lo que entiendo por esa frase hecha: nuestro pas. Menos
qu entiendo por televisin cuando casi todo lo que nos rodea ha sido
televisado, o sea, transformado en televisin. Hasta escribir sobre ello.
As empez mi relacin crtica (en todos los sentidos de la palabra)
con la televisin chilena.
Se habl de que hiciera algunas columnas sobre televisin. Yo pens
en el zapping, esa habilidad de navegar (el trmino del o la internet) por
el dial2, primitiva expresin de lo que ser el ciberespacio televisivo, esa
pequea revancha del televidente.
La palabra zapping era un juguete nuevo, no nos enterbamos an de
que sera el modelo de relacin social del futuro ms inmediato ni que
modificara nuestro modo de ser de manera tan ntima. Quizs no se
pueda entender la actitud del homo videns, ex sapiens, del siglo XXI sin
comprender el exaltado estado del zapeador, trabajo de zapa del deseo
sobre la concentracin, de la promesa sobre la memoria, del porvenir
disuelto en el presente y transformado en pasado. Si a alguien le interesa
puede entrar en las teoras de Paul Virilio sobre la picnolepsia (pequea
epilepsia, fugaz, ultrafrecuente, sin convulsiones) de nuestro tiempo,
vale decir, ese pestaeo permanente de la conciencia, de alta velocidad y
fragmentacin de todo registro perceptual3. Si pensamos con detencin,
nos percataremos de que nuestra vivencia diaria est interrumpida por
Marco Antonio
de la Parra
(1952- )
Escritor,Censayista,C
dramaturgo,CguionistaCdeC
televisinCyCpsiquiatraCchileno.C
HastaCelCaoC1998CcolaborC
enCelCdiarioCLaCSegundaC
comoCcrticoCdeCtelevisin;C
actualmenteCesCacadmicoC
yCdocenteCenClaCUniversidadC
FinisCTerrae.CEntreCsusCensayosC
destacanClosClibrosCLaCmalaC
memoria,CElCtelevidenteCyC
ManualCparaCentrarCalCsigloC
XXI,CqueCreflejanCsuCmiradaC
crticaCdeClaCsociedadCchilena.
zapping
Es un prstamo
lingstico del ingls. En
Chile es comn el uso
de la expresin hacer
zapping para referirse
al cambio reiterado de
canal de televisin con
el control remoto. La RAE
incorpor recientemente
el sustantivo zapeo,
como una adaptacin del
vocablo ingls zapping.
CLaCexpresinClugarCcomnCaludeCaCunaCpalabra,CfraseCoCideaCmuyCusadaCoCconocida.C
CElCdialCesCunaCplacaCconCletrasCoCnmerosCsobreClosCqueCseCmueveCunCindicador.CEnCChileC
seCutilizaCparaCreferirseCaClasCfrecuenciasCenClasCqueCtransmitenClasCradioemisoras.C
3
CLaCpalabraCperceptualCnoCestCreconocidaCporClaCRAE.CEsCunCtraduccinCdelCingls,CqueC
enCespaolCpodraCentenderseCcomoCsensorial,CrelativaCaClaCcapacidadCdeCsentir.
1
2
293
Mundo de textos
1. T haces zapping cuando
SX
C.h
ves televisin?, por qu?

2. Ests de acuerdo con que
los libros son demasiado
exigentes? Explica.
3. Consideras que la televisin chilena es educativa?
Fundamenta.
un pestaeo fisiolgico del cual ya no nos damos cuenta. Por centsimas

de segundo cerramos los ojos para seguir viviendo. Nos protege la memoria
de esa mnima desatencin. De la misma manera nos podemos olvidar del
ruido de fondo e incluso de muchos datos perceptivos insoportables, con
tal de entender lo que estamos percibiendo. La capacidad de fragmentacin
del cerebro humano es fantstica y, seguramente, est alcanzando lmites
impensables para los siglos anteriores. El zapping por s solo merecera un
libro.1
(...)
Qu se necesita para ver televisin? Un televisor, aparato cada vez ms
barato y ms frecuente.
Esto significa prosperidad, aumento de ingresos, bienestar, todos conceptos altamente dudosos. Yo creo que significa su simulacin a nivel individual
ante el persistente fracaso de establecer una sociedad autnticamente sana.
De eso ya se ha encargado la televisin. No hay displacer, no estamos
solos, estamos en casa, hay un televisor. Alguna vez estaba en los bares,
ahora lo ponen hasta de decoracin encendido en un restaurante estilo
americano, es el objeto ms sobreexpuesto de nuestra cultura junto a las
rejas que rodean las canchas de tenis y que todos parecen no ver.
Es un material resistente y maleable. En apariencia barato. Se ha
hecho mucha televisin, digo producido mucha televisin, pero
no se puede usar siempre ni de la misma manera.
Es exigente para sus productores pero su superestrategia es parecer absolutamente asequible para todo el mundo. El encanto del
instantneo acceso es inagotable. Ya no soportaran los actuales
muchachos que encienden con el control remoto el televisor lo
que era el lento calentarse de los tubos de los primeros aparatos,
mientras caen en su cama y la mochila con libros, esa tecnologa
tediosa e insatisfactoria, ya demasiado exigente para sus consumidores por lo menos hay que saber leer y escribir.2
Ni su cmara fija ni su menguada oferta programtica. Cien canales
hoy es poco. 24 horas de transmisin continua absolutamente insuficiente. El televidente solo necesita un televisor. Hay algo ms barato en
un mundo cada vez ms complejo y frustrante? Hay algn sitio donde se
me trate con mayor devocin y se pongan a mi altura, siempre la menor,
evitando toparme con la confussima sobreabundancia de conocimientos y
la desmesurada complejidad de estos momentos de la historia?
Lo que el televidente no sabe que consume es quizs el bien ms caro de
esta era, el tiempo. Insisto, pregunte el precio de un minuto televisivo. Saque
cuentas. Yo an leo. Se discute el precio de los libros. Siempre hay dnde
conseguir buenos libros. Lo que no tenemos es tiempo para leerlos. Leerlos
de verdad, sumergirse en ellos, acompaarlos y acompaarse, dejarlos que
nos transformen y nos liberen, en ese juego perturbador que produce en
la inteligencia reflexiva el uso cada vez ms exigente del lenguaje. Ya no
hay tiempo. Ver televisin toma tiempo. Mata el tiempo, literalmente. Con
Unidad 5
mayor efectividad que los videojuegos, las palabras
cruzadas4 o los hipnticos. Elimina el tiempo. Lo
asesina, lo arrasa, lo reduce a cenizas.
Ver televisin aparenta ser lo ms fcil y barato
de nuestro tiempo, incluso aparenta ser lo ms
entretenido. Es grave, muy grave, su capacidad de
aparentar que informa (esto ya se nota, el periodismo y la televisin se llevan muy mal) y peligrossimo que ignore que siempre es educativa, sobre
todo cuando cree que solo entretiene. Educa, claro
que educa. Dice, lo primero es divertirse, as hay
que divertirse, esta es la vida. Dice, no vale la pena
educarse. Dice, basta con ser entretenido y eres lo
ms importante de la tierra. Dice, el aburrimiento
es el ms grave de los estados del hombre. Dice, no
hay que pensar. Dice, no hay que esperar. Lo dice
sin decirlo. Todos aprendemos la leccin.
Es la gran escuela de la sociedad espectculo.
Todo se vuelve show, o, ms an, teleshow. Pronto
no habr diferencia entre un programa u otro. Se
dice que los nios pequeos no distinguen entre
un aviso y un programa. Ya los adultos tampoco lo
distinguimos. Viva el lunes era un aviso publicitario
atravesado por falsa actualidad, humor predigerido
y candente sensacin de improvisacin. Su xito
de sintona no tena nada que ver con su profundo desprestigio. En realidad el prestigio ya no le
interesa a nadie. Ni la entereza ni la coherencia.
En el espectculo general que cubre las ruinas de
la sociedad civil todos somos payasos. Tal vez los
nicos dignos sean los autnticos bufones. Es una
pena que los polticos den risa. O peor, que se
preocupen de dar risa para aumentar su recordacin. Que las encuestas hayan remplazado a las
elecciones. Pronto votaremos por un programa
interactivo. Con la informacin de subnormales
que puede tener el que aprendi algo en televisin.
Sobre todo en la que pretendi informar y se encontr seduciendo.3
La educacin del superespectculo, supernatural, con lenguaje como t y yo, de la calle, donde
en medio de las noticias va la confesin personal
o el comentario simptico totalmente fuera de si-
tio y, por supuesto, la cada de cada canal en su

autocita5 de circo pobre en que el animador de un
programa es concursante en el otro e interrumpe al
conductor del telediario para anunciar la serie que
viene o la sintona de la que acaba de terminar su
episodio del da. Los actores cobran por ser invitados a charlar y la fama cobra en todas sus formas.
Trabajan entreteniendo. Ganan cifras siderales.
Una crisis de hipertensin de Diego Armando
Maradona o el ataque de risa de Xuxa funcionan
como un escndalo en el barrio. Es la lgica de
pueblo chico, de edificio de departamentos baratos. El barrio electrnico ha triunfado. No es la
aldea global. Es el superbarrio, sin calles ni tiendas
ni quiosco, sin moverse de su cama, sin cuerpo, sin
alma. Todo prestado. Sintonizados, la palabra fundamental en medio del naufragio permanente del
trajn de cada da. Estamos muy cansados. Djame
ver tele. Cllate. Quin es ese. El peluquero que se
cas. Ah, s. Sintona, remplazante de la compaa.
Lo saben los locutores de radio. Qu solo est
el auditor. Ms solo est el televidente. Pero no lo
sabe. Cree que es una multitud.
Y eso lo alivia.
Cree que todos estn viendo el matrimonio de
Gonzalo Cceres. Cree que es parte de una conmocin popular. La princesa Diana, pobrecilla,
Myriam Hernndez, qu rara se ve, Don Francisco, le ha ido muy bien en Miami, sabas?, Pedro
Carcuro, deja que te lo imite (risas). Todos son
vecinos.
De la Parra, M. A. (1998). El televidente. Santiago: Editorial
Planeta. (Fragmento)
La televisin en Chile
Entre 1959 y 1962, la poblacin chilena tena
escaso acceso a la televisin. Solo con el mundial
de ftbol de 1962, realizado en Chile, este medio
comenz a hacerse masivo. Segn la Encuesta
Nacional UDP 2009, el 98,1 % de los chilenos tiene
televisores en su hogar y el 68,6 % ve televisin todos
los das. Actualmente es tan masiva que el Censo
2012 elimin las preguntas acerca de ella.
PalabrasCcruzadas:Ccrucigrama.
CUnaCcitaCesCunaCmencinCdeCalguienCoCdeCalgo.CEnCelCcontexto,CunaCautocitaCcorrespondeCaClasCmencionesCqueChaceCunCcanalCdeC
susCpropiosCprogramas.
4
5
295
Mundo de textos
Despus de leer
Inferir
1. Por qu el autor dice que el diario La Segunda lo contrat como televidente a sueldo? Considera la
informacin de la cpsula sobre el autor en la pgina 293.
2. A partir de la crtica que se hace a la televisin, qu caractersticas de la sociedad chilena se desprenden del texto? Fundamenta.
3. Segn el autor, cmo interfiere la televisin en las relaciones humanas?
Sintetizar
4. Analiza los componentes argumentativos del texto (consulta la pgina 42). Construye un esquema como
el siguiente en tu cuaderno:
Argumento 1
Tesis
Argumento 3
Argumento 2
Interpretar
5. Qu crtica hace el autor cuando seala que tener un televisor significa prosperidad, aumento de ingresos, bienestar, todos conceptos altamente dudosos? Explica.
6. A qu se refiere la expresin pestaeo fisiolgico en el contexto?
Evaluar
7. Crees que el zapping podra explicar el estilo de vida de la sociedad chilena actual? Justifica haciendo
referencia a un ejemplo concreto de la realidad.
8. Te parece que los argumentos utilizados por el autor para defender su postura sobre la televisin son
vlidos? Fundamenta tu respuesta.
9. Ests de acuerdo con la postura del autor sobre la televisin en relacin con el tiempo? Vincula la respuesta con tu experiencia personal.
10. El autor hace referencia al concepto de aldea global. Dicho concepto fue acuado por el socilogo canadiense Marshall McLuhan para referirse a las consecuencias de la comunicacin inmediata producida
por los medios de comunicacin; la idea de aldea se refiere a que el mundo hoy parece ms pequeo,
puesto que los medios de comunicacin reducen las distancias temporales y espaciales entre los habitantes de la Tierra. Con esta informacin, interpreten y comenten la siguiente cita de El televidente: El
barrio electrnico ha triunfado. No es la aldea global.
11. Escribe un manifiesto de dos prrafos sobre cmo crees t que debiera ser la televisin en Chile y qu
funcin debiera cumplir en la sociedad. Revisa las caractersticas del manifiesto en la seccin Comprendo y
escribo, pginas 286 y 287. Utiliza las siguientes palabras: zapping, fragmentacin, asequible, maleable.
Unidad 5
Las falacias argumentativas

SonCrazonamientos argumentativos incorrectos,CutilizadosCdeCformaCvoluntariaCoCinvoluntariaCporCelCemisor.CSiCbienC
seCcaracterizanCporCpresentarCfallasCenCsuCconstruccin,ClasCfalaciasCpuedenCserCtanCpersuasivasCcomoCunCargumentoC
vlidamenteCconstruido.CPorCestaCrazn,CesCnecesarioCqueClasCreconozcas,CconCelCobjetoCdeCevaluarClasCargumentacionesC
ajenasCyCconstruirCargumentosCdeCcalidadCparaCfundamentarCtusCopiniones.
ACcontinuacin,CconocersCalgunasCdeClasCfalaciasCmsCrecurrentesCenClosCtextosCargumentativos.CRecuerdaClosCmodosC
deCrazonamientoCqueCrevisasteCenClaCunidadC3CyCrelacinalosCconCestasCfalacias.
Tipo de falacia
Se produce cuando
Ejemplo
Ataque personal directo

(ad hominem)
Se descalifica al oponente, en virtud de su aspecto

fsico, clase social, etnia, gnero o rango etario.
No debemos escuchar lo que l

propone, es muy joven para opinar
Premisas contradictorias
Una afirmacin usada como apoyo es

incompatible con lo que se afirma en otra
expresin, haciendo inconsistente el cuerpo de la
argumentacin.
Estoy a favor de la libertad

de expresin. Sin embargo, no
estoy de acuerdo con que ustedes
manifiesten su opinin
Generalizacin
apresurada
Se establece una generalizacin o conclusin con

evidencia insuficiente. Es una mala construccin
del argumento por generalizacin.
Todo tiempo pasado fue mejor
El argumento es una redundancia de la tesis, es

decir, repite lo mismo con otras palabras.
Me parece muy ingeniosa la

ltima pelcula de Ral Ruiz,
porque est llena de ingenio
Falsa analoga
Se establece una relacin de identidad entre dos o

ms situaciones que no son comparables. Es una
mala construccin del argumento por analoga.
Pap, si t repetiste cuarto

medio, yo tambin tengo derecho
a repetir
Causa falsa
Se apoya la tesis con una simple casualidad o

correlacin de hechos, hacindola pasar por la
causa de la tesis. Es una mala construccin del
argumento por causalidad.
Me fue mal en la prueba porque

ese da me levant con el pie
izquierdo
Apelar a la autoridad
(ad verecundiam)
Se apela al prestigio de personas que no son

expertas o no tienen autoridad en una materia;
es una mala construccin del argumento de
autoridad. Existen dos tipos:
Peticin de principios o
tautologa
Apelar al temor
(ad baculum)
Apelar a la misericordia
(ad misericordiam)
a. Autoridad de una persona: apelar a lo que hace

o dice una personalidad famosa.
b. Consenso: atribuir la opinin propia al punto
de vista de la mayora y deducir de eso que el
argumento debe ser cierto o razonable.
a. Este producto lo usan los que

aparecen en la televisin, por
eso es bueno
b. La mayora est de acuerdo
en que no es necesario subir los
impuestos
Se utiliza una amenaza implcita, que pretende

obligar al otro a aceptar una opinin.
Estn de acuerdo conmigo, no es

cierto?, a menos que quieran tener
prueba la prxima semana
Se apela a la benevolencia o a la compasin de

las personas para generar acuerdo.
Si no me ayudas en la prueba
tendr una mala nota, repetir de
curso y no seremos compaeros el
prximo ao
297
Mundo de textos
Herramientas
de la lengua
LosCconectores sonCrecursosCdeCcohesinCcuyaCfinalidadCesCcontribuirCaClaCorganizacinCglobalCdeCunCtexto.CPermitenC
marcarCyCorganizarCsusCpartesCbsicasC(introduccin,CdesarrolloCyCconclusin),CsealarClasCrelacionesCqueCseCestablecenC
entreCellasCyCordenarClaCprogresinCdeClasCideas.CFacilitanClaCrecepcinCdelCtextoCalChacerCexplcitaCsuCestructura.
EnClaCsiguienteCtabla,CencontrarsClosCconectoresCmsCfrecuentes,CclasificadosCsegnClaCfuncinCqueCcumplenCenClaC
organizacinCglobalCdelCtexto.
Parte del texto
Tipo de conectores
Ejemplos
Introduccin
Iniciadores: permiten introducir el tema o el

punto de vista que se desarrollar a continuacin.
Para empezar, antes que todo, primero que

todo...
Distribuidores: sirven para fijar la atencin en

dos ideas o elementos entre los que se establece
alguna relacin.
Por una parte, por otra; de un lado,

de otro lado; o bien, o bien
De transicin: se utilizan para introducir una

nueva idea que desarrolla el tema central.
Por otro lado, por otra parte, en otro orden

de cosas, en segundo lugar...
Digresivos: se usan para introducir una idea

anexa o complementaria al tema central.
Por cierto, a propsito...
Espacio temporales: introducen relaciones de

espacio y tiempo entre los elementos o las ideas
presentadas.
De anterioridad: antes, hasta el momento,

hasta aqu...
De simultaneidad: en este momento, aqu, a
la vez...
De posterioridad: despus, seguidamente, ms
adelante...
Conclusivos: sirven para sintetizar la idea

principal del texto o para reforzar algn
elemento.
En conclusin, en resumen, en suma, en

sntesis...
Finalizadores: se usan para cerrar el texto

introduciendo alguna reflexin o proyeccin del
tema desarrollado.
En fin, por ltimo, para terminar, en

definitiva...
Desarrollo
Conclusin

TeCinvitamosCaCponerCenCprcticaClosCcontenidosCsobreCfalaciasCyCconectores,CrevisadosCenCestaCpginaCyCenClaCanterior,C
enCelCanlisisCdelCfragmentoCdeCElCtelevidente.CTrabajaCconCtuCcompaero:
AC IdentifiquenCunCejemploCdeCfalaciaCporCgeneralizacinCapresurada.CExpliquenCporCquCcorrespondeCaCdichoCtipo.
AC ElijanCunCfragmentoCdelCtextoCeCincorporenClosCconectoresCqueCpodranCcontribuirCaCmejorarClaCorganizacinCdeC
lasCideas.
Unidad 5
Aplica lo aprendido
Antes de leer
1. Qu diferencias hay entre los contenidos que tratan el cine y la televisin? Den un ejemplo.
2. Creen que un programa de televisin influye ms en la vida del espectador que una pelcula?, por qu?
Lee atentamente la siguiente columna de opinin y luego desarrolla las actividades.
La muerte del cine

Juan Carlos Arias Herrera
En noviembre del ao pasado visit Bogot uno de los cineastas de mayor renombre: el ingls Peter Greenaway1. Fue el invitado central del XXV Festival de
Cine de Bogot, evento que se clausur con la proyeccin de Nigthwatching, su
ltima pelcula terminada en 2007. Una de las cosas ms interesantes y, para
muchos, ms inquietantes de su visita fue el que repitiera frente a las cmaras y
micrfonos de los medios colombianos una sentencia que ya haba pronunciado
en otros festivales del mundo: El cine actual est muerto. Su fecha de fallecimiento es el 31 de septiembre de 1983, cuando el control remoto lleg a la sala
de estar, haba manifestado en el ltimo Festival de Pusan en Corea del Sur, un
mes antes de su llegada a Colombia. Por las mismas fechas, algunas semanas
despus de haber ledo la fatdica noticia sobre el destino del sptimo arte que
bien haba podido aparecer como un obituario en los peridicos locales, recib
una invitacin en facebook para unirme a un grupo cuyo ttulo me cautiv de inmediato: El cine no ha muerto. Para mi sorpresa, no se trataba solamente de un
grupo de romnticos que intentaba oponerse radicalmente a la cruel sentencia
del director ingls, sino de un evento organizado por la corporacin audiovisual
El Espejo con la finalidad de reconstruir nuestra memoria audiovisual. Mayor fue
mi admiracin al enterarme de que no se trataba de una espontnea reaccin a
las declaraciones de Greenaway semanas atrs, sino que el evento se encontraba
en su cuarta edicin, lo que supona que la lucha contra la muerte del cine vena
de aos atrs. Quin tiene la razn, y por lo tanto, quin me est mintiendo?,
me pregunt. En un asunto de tal envergadura es preciso tomar una posicin:
o se est de acuerdo en que el cine ha muerto, o se cree que sigue con vida en
algn extrao lugar.1
Record entonces que este asunto de la muerte del cine no es tan nuevo como
parece y que tampoco puede ser ledo en un nico sentido. Evidentemente Greenaway se refera a las transformaciones de la imagen cinematogrfica por la
incursin de las nuevas tecnologas, empezando por la televisin desde mediados
del siglo pasado. Cuando el ingls afirma que el cine ha muerto, contrario a declarar que no se debe hacer ms cine, lanza un grito que reclama su transformacin.
Lo que ha muerto es una idea particular que concibe el cine como un medio para
contar historias, en el que el espectador asiste pasivamente a la proyeccin de
imgenes y abandona la sala afectado por el destino de los personajes. La muerte
del cine de Greenaway se refiere, entonces, a la necesidad de transformacin del
arte cinematogrfico en una poca en que entra en contacto con tecnologas
Juan Carlos
Arias Herrera
RealizadorCdeCcineCyCtelevisinC
eCinvestigadorCcolombiano.C
HaCestudiadoClaCinfluenciaC
delCcineCenCsuCpasCyCenClaC
sociedad.CActualmenteCesC
profesorCenClaCUniversidadC
JaverianaCdeCColombiaCenClasC
reasCdeCEsttica,CTeoraCdelC
ArteCyCdelCCine,CRealizacinC
Documental,CentreCotras.
1. Crees que la televisin ha
matado al cine?, por qu?
obituario: noticia comentada

acerca de una persona muerta
hace poco tiempo.
envergadura: importancia,
amplitud, alcance.
PeterCGreenawayCesCconocidoCenCcrculosCreducidos,CpuesCsusCpelculasCpertenecenCalCllamadoCcineCarte.CSuCpelculaCmsCconocidaCesCElCcocinero,CelCladrn,CsuCmujerCyCsuCamante.
299
Mundo de textos
2. Por qu el cine podra
estar obsoleto en la
actualidad?
hbrido: se dice de todo lo que

es producto de elementos de
distinta naturaleza.
paradigma: modelo, ejemplo o
ejemplar.
obsolescencia: cualidad
de obsolescente, que est
volvindose obsoleto, que est
cayendo en desuso.
sucinto: breve, compendioso.
provisorio: que se
hace, se halla o se tiene
temporalmente.
patricio: individuo que por
su nacimiento, riqueza o
virtudes sobresale entre sus
conciudadanos.
Viento del este
Wikimedia Commons
Pelcula experimental
que los tericos han
calificado como ejemplo
de anti-cine, pues intenta
descolocar al espectador
y suscitar la reflexin
acerca del gnero,
produciendo un quiebre
en la forma tradicional de
comprender el cine.
Jean-Luc Godard
cada vez ms participativas, con lenguajes hbridos, con prcticas mediticas

que rompen el viejo esquema del espectador en la sala oscura asistiendo al
desenlace de una historia. El cine hoy puede y debe, en palabras del director
ingls mezclarse con el lenguaje de otras artes, con los ritmos y dinmicas de
la televisin, con la interactividad de internet.
Ahora bien, antes de Greenaway directores tan importantes como Jean-Luc Godard en los sesenta, Michelangelo Antonioni en los setenta e incluso David Lynch
hace pocos meses, al terminar el rodaje de su ltima pelcula Inland Empire, ya
haban pronunciado la perturbadora sentencia. De hecho, la discusin sobre la
muerte del cine ha sido una constante desde mediados del siglo pasado. Muchos
han sealado posibles fracturas conceptuales, narrativas e incluso industriales en
momentos histricos concretos que han sido ledas como el fin del arte cinematogrfico, y cientos de artculos, libros y reseas se han escrito al respecto. As,
ms que una muerte del cine, hemos presenciado desde el siglo pasado diversas
muertes del arte cinematogrfico. Hoy la discusin parece renacer gracias a las
vertiginosas transformaciones tecnolgicas que suponen la entrada en el nuevo
paradigma de lo digital. Para algunos, la conectividad y la interactividad de los
nuevos medios implica la obsolescencia de la imagen y la prctica cinematogrfica. Para otros, en cambio, el cine encuentra hoy su mayor especificidad al
diferenciarse de la tcnica y el lenguaje de la televisin, el video por internet, el
videoclip, etc. Es imposible dar una respuesta definitiva a este interrogante.2
Sin embargo, s que usted, lector, a pesar de esta sucinta explicacin, no me
perdonar si al final no tomo partido por una de las dos posturas en disputa. Es
urgente asumir una posicin, mucho ms si tenemos en cuenta que, tal vez, eso
sea lo ms bello del cine: una vez que habitamos en l se puede estar de acuerdo
o no, incluso con la muerte, con su muerte. Para dar una respuesta provisoria
quiero remitirme a uno de los ms importantes realizadores latinoamericanos,
Glauber Rocha2, fallecido en 1981 esta remisin a lo latino podra ser un acto de
rebelda frente a la afirmacin de Greenaway, tambin en Bogot, segn la cual
el mejor cine viene de Europa. Rocha tuvo contacto durante los aos sesenta
con los ms reconocidos cineastas europeos del momento: Antonioni, Fellini,
Lang, Godard. Con este ltimo mantuvo una fuerte discusin terica centrada,
precisamente, en el asunto de la muerte del cine. Rocha cuenta que en el 69,
cuando Godard filmaba Viento del este, el director francs lo invit a rodar una
escena de la pelcula. No se trataba solamente de un asunto tcnico o de amistad,
sino de toda una concepcin del cine. Me pide que lo ayude a destruir el cine,
cuenta Rocha, y ah yo le digo que estoy en otra cosa. El problema de Rocha
no era, como el de Godard, llevar el cine a sus propios lmites, sino construir el
cine en el tercer mundo. Godard presagiaba la muerte del cine en Europa y Rocha
luchaba por su nacimiento en Latinoamrica.
La verdad dice Rocha, quieran o no quieran muchos de los ilustres intelectuales patricios, es que el cine europeo y americano entraron por un callejn sin
salida y solo es posible hacer cine en los pases del tercer mundo. No debe sorprendernos, entonces, que Greenaway afirme, con la (buena) irresponsabilidad
que caracteriza a un gran artista, que el cine ha muerto, sentado en una sala de
conferencias de un pas en el que hasta hace pocos aos podemos vislumbrar
su nacimiento. Quizs las palabras de Greenaway son una excelente noticia para
CDirectorCdeCcineCbrasileo.
Unidad 5
nosotros y l mismo lo sabe: si el cine, para un ingls, ha muerto, para nosotros est en pleno crecimiento. Es aqu, ahora, donde todo est por hacerse.
Solo as se encontrarn verdaderos nuevos caminos que mantengan con vida al
cine contemporneo.
Arias, J. C. (2009). La muerte del cine. Cartel Urbano, 25, pp. 24-25.
Despus de leer
Inferir
1. Cmo interpreta el autor la declaracin de
Greenaway sobre la muerte del cine? Explica.
Sintetizar
2. Establece cul es la idea principal de la columna
de opinin. Para esto, crea un campo semntico
de diez trminos usados en el texto. Recuerda
que un campo semntico es un conjunto de palabras cuyos significados se relacionan entre s.
Interpretar
3. Interpreta la siguiente afirmacin de Peter
Greenaway sobre la muerte del cine: Su fecha
de fallecimiento es el 31 de septiembre de 1983,
cuando el control remoto lleg a la sala de
estar. Incorpora en tu respuesta tu experiencia
personal con la televisin y el cine.

6. En qu sentido la opinin de Greenaway sobre
la muerte del cine podra ser calificada como
una falacia? Explica y fundamenta.
7. Evala la columna de opinin en trminos de la
aceptabilidad, relevancia y suficiencia de los argumentos que presenta (consulta la pgina 234).
Indica adems si se presenta alguna falacia y, si
la hubiera, determina de qu tipo es.
8. Discute con tu compaero de banco sobre el
siguiente tema: Las nuevas tecnologas son un
peligro para el cine como forma de arte. Plantea tu opinin de forma clara y evita el uso de
falacias. Si tu compaero usara alguna, refuta
explicando a qu tipo de falacia corresponde.
Evaluar
4. Con qu objetivo el autor incorpora la opinin
de Glauber Rocha?
5. Ests de acuerdo con que el cine en Latinoamrica est en pleno crecimiento? Ejemplifica
segn tus conocimientos.
9. Escribe una crtica de cine acerca de una pelcula

de tu eleccin, que sea o no de tu agrado. El texto
debe tener un prrafo de introduccin, dos de desarrollo y uno de conclusin. Utiliza cuatro conectores de los revisados en la pgina 298 e incorpora
tres palabras de tu Carpeta de vocabulario.
En SNTESIS
Propsito:AleerAtextosAqueAreflexionanAsobreAlaAtelevisinAyAelAcine,AdeterminarAlaAvalidezAdeAsusAargumentosAeA
identificarAelAusoAdeAfalacias.
Reflexiona
1. QuCelementosCseCdebenCconsiderarCparaCdeterminarCsiClosCargumentosCdeCunCtextoCsonCvlidosCoCno?
2. CulCesClaCutilidadCdeCconocerClasCfalacias?
301
Comprendo y hablo
Propsito:AparticiparAenA
unaAmesaAredondaAsobreA
laAinfluenciaAdelAcineAyAlaA
televisinAenAlaAsociedadA
actual,AinvestigandoAenA
distintasAfuentesAparaA
argumentarAyArefutarA
argumentosAajenos.
La mesa redonda
LaCmesaCredondaCesCunaCformaCdeCdiscusinCoralCestructuradaCenClaCqueCparticipanC
entreCcuatroCyCseisCpersonasCparaCconversarCyCargumentarCsobreCunCtemaCestablecidoC
conCanterioridad.CElCpropsitoCdeCunaCmesaCredondaCesCabordarCunCtema polmicoC
paraCanalizarlo y confrontar diversas perspectivasCsobreCeste.C
LosCparticipantesCnoCsonCnecesariamenteCexpertosCoCespecialistasCenCelCtemaCenC
discusin,CperoCconocenCloCsuficienteCacercaCdeClCcomoCparaCsostenerCunCpuntoCdeC
vistaCclaro,CbienCfundamentado,CyCparaCserCcapacesCdeCrefutarClasCopinionesCdivergentes.CEstaCformaCdeCdiscusinCesCmuyCutilizadaCenClaCtelevisin;CsusCcaractersticasC
seCpuedenCreconocerCenCprogramasCcomoCEstadoCNacionalCyCToleranciaCCero.
LaCmesaCredondaCpuedeCoCnoCtenerCpblico;CdeCtenerlo,CesteCpuedeCformularCpreguntasCaClosCparticipantesCunaCvezCqueCseChaCfinalizadoClaCdiscusin.CLoCmismoCsucedeCconCelCmoderador,CfiguraCqueCpuedeCestarCpresenteCparaChacerCmsCfluidaClaC
discusinCyCevitarCqueClosCparticipantesCseCdesvenCdelCtema,CperoCcuyaCpresenciaC
noCesCindispensable.C
La influencia de la televisin en los hbitos

de consumo del telespectador
Mara Jess Fernndez Flores
Como trmino medio, un nio o adolescente pasa delante del televisor unas 19 horas semanales. A este tiempo
habra que aadir otras 5 horas que se dedican a jugar con las videoconsolas, y otras tantas, hasta alcanzar las
30 horas semanales que pasa frente al computador.
Pero lo ms grave es que el consumo se caracteriza por una fuerte tendencia de los nios a ver la programacin de
prime time (de 21 horas a 24 horas) y, por lo tanto, situada fuera del horario protegido, que finaliza a las 22 horas.
El resultado es que los jvenes son ms manipulables por los lderes, piensan menos, se convierten en mquinas
de repeticin de publicidad, en consumistas y cmodos.
Por lo tanto, el consumo infantil de televisin es extenso, intenso y, generalmente, sin control familiar. A todo
ello hay que aadir que existen pocos programas infantiles y cada vez es menor la programacin infantil que
podemos observar en las parrillas de las cadenas televisivas. De esta manera, los nios, adems de no tener una
programacin adecuada, se han acostumbrado a ver la programacin adulta como propia, sin distinguir entre la
televisin destinada especficamente a ellos y aquella dirigida a los adultos.
Es aqu donde deberan aparecer las figuras materna y paterna que orientaran al nio a racionalizar y optimizar
el consumo de contenidos televisivos. Pero en la adolescencia, el riesgo de conflicto familiar aumenta cuando
los padres intentan intervenir en el consumo televisivo de sus hijos. Las causas de este conflicto se hayan en
que la mayora de los hijos vive su tiempo de televisin como algo propio, que forma parte de su vida ntima y
que debe regirse por sus preferencias personales. Al mismo tiempo, es visto como compensacin por el tiempo
dedicado a la escuela.
Fernndez, M. J. (2005). La inluencia de la televisin en los hbitos de consumo del telespectador.
Comunicar, Revista Cientica de Comunicacin y Educacin, 25, p. 296. Recuperado el 4 de abril de 2013
de http://www.revistacomunicar.com/index.php?contenido=detalles&numero=25&articulo=25-2005-083 (Fragmento)
Unidad 5

EligeCunCprogramaCdeCtelevisinCqueCteCintereseCanalizar;CpuedeCserCunoCjuvenil,CdeCconversacin,CdeCconcursos,CdeC
entrevistas,CunCrealityCshow,CentreCotros.CVeCunaCparteCdeClCoCunCepisodioCentero.CLuego,CcompletaCenCtuCcuadernoCunC
organizadorCgrficoCcomoCelCsiguiente:
Nombre del programa

Tema(s) que aborda
Pblico al que se dirige
Lenguaje usado (formal o informal)
Tipo de imgenes que utiliza
Msica o efectos de sonido
Objetivo (entretener, informar, educar u otro)
Pasos para realizar una mesa redonda

ReneteCconCtresCcompaeros.CCadaCunoCsostendrCunaCopininCargumentadaCsobreClaCinfluenciaCdeClaCtelevisinC
yCelCcineCenClaCsociedadCchilena.CSuCprofesorCcumplirCelCpapelCdeCmoderadorCyCelCrestoCdelCcursoCserCelCpblico.
Prepara
Lleven a cabo la mesa redonda
CC EstableceCtuCopininCsobreCelCtemaCenunciado:Cpue-
CC RealicenClaCmesaCredondaCconClaCsiguienteCestructura.C
desCconsiderarCqueCelCcineCyClaCtelevisinCtienenCunaC
influenciaCpositivaCoCnegativaCenClaCsociedad.CParaC
precisarCtuCpostura,CpuedesCenfocarteCenCunCgrupo,C
comoClosCniosCoClosCjvenes.C
CC InvestigaCenCdiversasCfuentesCparaCestructurarCyCfun-
damentarCtuCopinin:CenClaCbiblioteca,CenCpginasC
web,CrevistasCdeCsicologa,CestudiosCnacionalesCeCinternacionalesCsobreClosCmediosCdeCcomunicacin,C
entreCotras.
CC ConsideraClaCopininCcontrariaCaClaCqueCsostendrsCyC
preparaCdosCargumentosCqueCteCsirvanCparaCrefutarla.C
RecopilaCdatos,CcifrasCyCopinionesCdeCexpertosCenCelC
temaCparaCrespaldarCdichosCargumentos.
Introduccin del moderador en la que presenta el

tema, a los participantes y el tiempo que cada uno
tendr para intervenir.
Desarrollo de la conversacin; cada participante da a
conocer su opinin y argumentos en 3 minutos.
Etapa de refutacin; cada participante responde e
intenta invalidar las opiniones opuestas en 2 minutos.
El moderador cede la palabra al pblico para que
haga preguntas. Luego, resume los principales puntos
y finaliza la mesa redonda.
Una vez terminada la mesa redonda, el pblico evaluar a cada participante con la siguiente tabla:
Escribe
CC DuranteClaCmesaCredondaCpodrsCtenerCunaCtarjetaC
conCapuntesCqueCteCservirCdeCapoyoCparaCexponerC
yCfundamentarCtuCpuntoCdeCvista,CyCrefutarClasCopinionesCcontrarias.CIncorporaCenCtuCtarjeta:
a) lasCcaractersticasCdeClosCmediosCdeCcomunicacinCcuyaCinfluenciaCestCenCdiscusin;C
b) tuCopininCoCposturaCfrenteCalCtema;
c) dosCargumentosCconCsusCrespectivosCrespaldos;
d) laCinformacinCqueCrecopilasteCparaCrefutarCpuntosCdeCvistaCcontrariosCalCtuyo.
Revisa y corrige
CC ReleeCtuCtarjetaCyCasegrateCdeCqueClaCinformacinC
esCsuficienteCyCadecuadaCparaCparticiparCenClaCmesaC
redonda.CCorrigeCyCagregaCloCqueCseaCnecesario.
Indicadores de autoevaluacin
ML NL
Expuso y defendi su punto de vista

con claridad y precisin.
Present argumentos consistentes y
que evidenciaron preparacin.
Refut las posturas opuestas
con datos, cifras u opiniones de
especialistas en el tema.
Se expres de manera clara y con
seguridad.
Utiliz adecuadamente el tiempo
asignado para sus intervenciones.
Respet los turnos de habla de los
dems participantes.
L: logrado
NL: no logrado
303
Evaluacin final
enCestaCunidad:
AC AplicarCunaCestrategiaCparaCresponderCpreguntasCdeCinterpretacin.
AC ComprenderCtextosCdeClasCvanguardiasCliterariasCdeCprincipiosCdelCsigloCXX.
AC EscribirCunCmanifiestoCliterarioCadecuadoCaClaCsituacinCdeCenunciacin.
AC ComprenderCtextosCqueCreflexionanCsobreClosCmediosCmasivos.C
AC EvaluarClaCvalidezCdeClosCargumentosCyCreconocerCfalaciasCenCunCtexto.
AC ParticiparCenCunaCmesaCredondaCsobreCunCtemaCdeCinters.
Espritu viejo y espritu nuevo

Juan Emar
bozo: vello que apunta a

los jvenes sobre el labio
superior antes de nacer la
barba.
Por todas partes tiende a hacerse una divisin de ms en ms precisa: los

viejos y los jvenes. Con estos dos vocablos se designan las dos corrientes del
espritu humano. Los ismos no son ms que subdivisiones sin importancia.
El arte de los jvenes, Andr Salmon lo llama el arte vivo. Al arte de los viejos
se le llama generalmente arte oficial; se reviste de toda la pompa gubernativa,
se explaya como la cola del pavo real y ostenta medallas, diplomas y honores.
Lo que hay de ms curioso es que entre los jvenes se encuentran a menudo
artistas de 60 y ms aos y que entre los viejos abundan los adolescentes.
Paradoja o irona, no lo s. En todo caso no es mala eleccin de los vocablos
como a primera vista podra creerse. Pues no se trata de canas ni de negros y
sedosos bozos como ha dicho el poeta de las cristalizaciones cursis. Se trata
del espritu.
Espritu viejo que, como los viejos, quiere sosiego, comodidad y reducir la
existencia justo a lo que es indispensable para existir: para el cuerpo, comer
y dormir; para el alma del artista, especular con prudencia en los lugares comunes de las ideas y las frmulas generales.
Espritu joven que, como los jvenes, encuentra su mayor razn de ser en la
inquietud e inagotable curiosidad propias de la juventud; espritu joven que,
por instinto, huye de las repeticiones y cuyo alimento natural es la renovacin
perpetua.
Es espritu joven aquel que reclama el derecho de ensayar y que, como
Drain, reclama el derecho humano de haberse equivocado en sus ensayos.
Es espritu viejo aquel que, temeroso del error, prefiere repetir las maneras de
una obra de arte creyendo que con esto toca a las fuentes mismas de la vida.
El joven no define ni busca en las bibliotecas argumentos que sostengan su
obra, pues todo su tiempo se halla ocupado en vivir. Y si nacen entre ellos las
argumentaciones, estas provienen del estudio posterior de su propia vida, que
es su obra. En cambio el viejo ha aprendido de antemano todos los argumentos y definiciones y sobre esta armazn fabrica, como hacan los telogos para
explicar el mundo. El joven procede como lo hacen los hombres de ciencia:
Unidad 5
primero la observacin de la vida, despus la ley se formular, contradiciendo
tal vez lo que hasta entonces se haba formulado, mas nunca contradiciendo
una verdad.
Los ismos son totalmente secundarios. No basta hacer cubismo para ser
joven y la fabricacin del futurismo no coloca forzosamente a su autor en el
futuro. Mientras un ismo sea una investigacin apasionada lleva en s una esperanza; cuando la investigacin da sus frutos se convierte en una realizacin.
Junto con esto, la realizacin ofrece a los espritus perezosos una manera de
hacer, y los viejos, los oficiales, abren entonces las puertas de sus salones a los
que les caus pavor mientras fue un ensayo de las fuerzas jvenes. Ya empiezan
muchos pintores en todo el mundo, no a seguir por los caminos indicados por
Czanne, sino a hacer czannes; muchos escritores a poner en sus plumas
la manera de Proust... De aqu a algunos aos, los seores Presidentes de
Repblicas y sus Majestades los Reyes abrirn al son de himnos patriticos
grandes salones oficiales de acadmicos cubistas, futuristas y dadastas, como
hoy inauguran salones de impresionistas retrasados.
Se hace como Monet. Se est haciendo como Czanne. Se har como Picasso... Es fatal. Esto me recuerda a un buen amigo mo que, de regreso de Nueva
York la gran ciudad moderna de los avisos de luz me dijo desencantado
ante Santiago:
En Nueva York, la ciudad modelo, todos los avisos estn escritos en ingls.
Por qu aqu, ya que hay la buena intencin de seguir a los buenos modelos,
se escriben los avisos en espaol?
Mi buen amigo hombre amante de las soluciones fciles haba descubierto la primera verdad, la manera, y quera aplicarla con el modelo indiscutible ante la vista. Habra sido tarea demasiado ardua convencerle de que en
Nueva York no estn los letreros en ingls, ni en Pars en francs, ni en Berln
en alemn, sino que en cada parte, en el idioma que el pueblo entiende, en cada
parte, en la forma que corresponde y que obedece a una razn de ser, viva...
Emar, J. (1992). Espritu viejo y espritu nuevo. En Escritos de arte (1923-1925).
Santiago: Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos.
1. De acuerdo con el quinto prrafo del texto, por qu los ismos son secundarios? Explica con tus palabras.
2. Qu diferencias establece Juan Emar entre el arte joven y el arte viejo? Menciona dos.
3. Qu caractersticas del manifiesto se reconocen en el texto ledo? Identifica dos y ejemplifica con citas.
4. Cmo se puede interpretar la expresin arte vivo en el texto?
A Arte antiguo
B Arte vital y dinmico
C Arte cannico y acadmico
D Arte hecho por adolescentes
E Arte pomposo y gubernativo
5. Escribe un breve manifiesto de dos prrafos que celebre el arte joven por sobre el arte antiguo. Puedes
basarte en las caractersticas mencionadas por Juan Emar en el texto ledo.
305
Evaluacin final
Lee atentamente el siguiente texto argumentativo y luego responde las preguntas 6 a 10 en tu cuaderno.
Ya no basta con sumar

Jorge Morales
El panorama del cine de ficcin ha ido cambiando y hoy, mucho ms que antes,
uno puede sentirse optimista sobre lo que vendr. Sin embargo, en el cine chileno
todava tenemos un montn de pelculas de una mediocridad apabullante. Y ese,
por desgracia, es el cine que se ve y del que se habla ms.
asonada: reunin
tumultuaria y violenta para
conseguir algn fin, por lo
comn poltico.
afectacin: falta de
sencillez y naturalidad.
hilarante: que inspira
alegra o mueve a risa.
mordaz: que murmura
o critica con acritud o
malignidad no carentes de
ingenio.
sardnico: sarcstico,
que implica una burla
sangrienta, irona mordaz
y cruel con que se ofende o
maltrata a alguien o algo.
lego: ignorante, iletrado.
adolecer: tener o padecer
algn defecto.
Si jugamos con las ficciones histricas, una de las fantasas que pueden resultar
ms contrastantes para medir el estado actual de nuestra cinematografa es imaginar qu cine tendramos hoy si el golpe de Estado del 73 jams hubiese ocurrido.
Aunque el ejercicio resulta estril por la situacin previa a la asonada militar una
crisis demasiado grave para suponer que su desenlace no hubiera comprometido
al menos en parte la estructura institucional y, por tanto, incidir dramticamente
en todos los mbitos, al revisar las pelculas de ese perodo, el futuro no poda
ser ms auspicioso. Los matices y complejidades que manejaban esas cintas son
completamente ajenos a los filmes que se hacen hoy.
Un cine como el de Ral Ruiz, por ejemplo, mostr rpidamente tan altos niveles de
abstraccin, irona y madurez que hasta podra decirse que con la misma rapidez
tuvo seales de afectacin. A la solidez prematura de una cinta como Tres tristes
tigres (1968), le sigue la sofisticacin hilarante sobre la intelectualidad media chilena
en Nadie dijo nada (1971) probablemente el eslabn perdido del cine chileno,
interrumpida por la pobreza esttica y argumental de la mordaz pero escolar
parodia de La colonia penal (1970), un aburridsimo happening solo para ruizianos
devotos. Fruto de una incontinencia creativa (el reconocido padecimiento crnico
de Ruiz), an en filmes mediocres como ese, se palpa que es una pieza ms de un
movimiento, valga la redundancia, en movimiento. En mayor o menor medida, las
pelculas del Nuevo Cine Chileno estaban oxigenadas por un ambiente que, an en
su caos e inestabilidad, propiciaban la creacin. Podan responder ideolgicamente
a esquemas polticos militantes (Littin), sardnicos (Ruiz) o humanistas (Kaulen),
pero sus logros estaban muy lejos de ser superficiales.
Hace poco recib gentilmente por correo un ejemplar del libro Cine chileno: producto
de exportacin de los autores Alexis Arnguiz y Eduardo Gonzlez, ambos ingenieros, docentes de la Universidad Tecnolgica Metropolitana. El texto es un manual o
gua que recopila informacin y aconseja cmo mejorar las estrategias para ampliar
las posibilidades del cine chileno como bien exportable. El objetivo es bien intencionado, y el libro tiene algunos elementos interesantes sobre todo para legos y
productores desinformados, pero adolece de un principio que delata el ttulo y
que es lo ms cuestionable. El cine chileno, un producto de exportacin?
La proposicin, afirmacin o pregunta (debe, es, puede?) es curiosa. Si hubiese
que agrupar las pelculas chilenas de acuerdo con sus posibilidades de comercializacin internacional, sin lugar a dudas la balanza estara desequilibrada negativamente.
No porque nuestro cine sea tan forzosamente localista que no pueda distribuirse
en el exterior, ni siquiera porque el monopolio hollywoodense limite los espacios
Unidad 5
de distribucin, sino porque el negocio de la exportacin (entindase: negocio) se
sostiene sobre la base de la cantidad. Y desde luego nadie puede construir una plataforma comercial con diez pelculas al ao con mltiples dueos y responsables,
por cierto de las que la mitad son documentales con pocas o ninguna posibilidad
de ser exhibidos por su formato (la mayora no est terminada en celuloide) o,
simplemente, porque son documentales. Lo que ha habido hasta ahora no tiene
nada que ver con una poltica de explotacin comercial en el extranjero sino con la
gestin de productores y distribuidores de abrir el espacio para que una pelcula en
particular y no para el cine chileno en general se venda (y sobre todo se vea)
en pantallas internacionales. Por lo tanto, si una pelcula chilena tiene xito afuera
no implica que la siguiente cinta nacional tendr un destino similar.
Que el cine chileno pueda an ser visto como un posible producto de exportacin
(o como parte de sus fines), es solo una extensin de la postura economicista que
tantos dolores de cabeza ha causado en la cinematografa chilena: que una pelcula
logre financiarse. Es de perogrullo que los responsables de una pelcula esperen
recuperar el dinero invertido y en lo posible obtener ganancias, pero lo que es
absurdo es que todava hoy en Chile la gestacin creativa de un filme se supedite
a ese objetivo. Ni siquiera vale la pena decirlo, pero la historia est llena de ejemplos de pelculas cuya inspiracin est ms centrada en su recaudacin que en sus
propsitos artsticos y cuyos resultados de boletera fueron un completo desastre.
Naturalmente, hay casos opuestos en que la frmula demostr total eficacia, pero
como dira el guionista Jean-Claude Carrire, si fuese tan fcil fabricar taquillazos,
el cine no sera ms que mecnica comercial.
perogrullo: verdad
o certeza que, por
notoriamente sabida, es
necedad o simpleza el
decirla.
En el caso chileno, el problema de fondo, sin embargo, no es si una pelcula fracasa

o tiene xito econmico, sino que en la bsqueda de ese xito se hizo, se hace y
se har un cine hueco, que apela a la lbido, al morbo, al humor bsico y con una
estructura narrativa tan elemental que se cae a pedazos. Seamos sinceros: nadie
seriamente puede sentirse ilusionado por el futuro del cine chileno con filmes como
Lokas, Mansakue, Radio Corazn, Chile puede, El rey de los huevones y Che Copete,
por solo nombrar cintas de los ltimos dos aos, que independientemente de sus
aciertos y desaciertos cinematogrficos hay unas mejores que otras, qu duda
cabe, no constituyen ningn avance o progreso y, en el mejor de los casos, un
brutal estancamiento. Y, por lo mismo, nadie debiera mirar con buenos ojos que
ese cine eventualmente triunfe en las salas, pensando que su xito chorrea al cine
chileno en su conjunto. Que yo sepa, las recaudaciones millonarias de El chacotero
sentimental o Sexo con amor solo beneficiaron a sus creadores, aunque en el imaginario flmico establecieron que una pelcula chilena tena posibilidades reales de
recuperar su inversin y obtener ganancias. Pero, vamos, qu pelculas. En ese sentido, el repetido imperativo patritico para apoyar las cintas nacionales siempre se
ha sustentado ms en la lnea de los costos que la de los mritos. Claro, porque si
la inversin material y humana fuese pequea, nada justificara estimular al pblico
a ver una mala pelcula por patriotismo.
(...)
Por circunstancias histricas pasamos de las ideas a las cifras, de los sueos al consumo, de la rebelda a la complacencia, y todo eso se ha visto reflejado en nuestras
pelculas, pero, por desgracia, casi siempre a contrapelo por la incapacidad de las cinLenguaje y Comunicacin IV medio
307
Evaluacin final
tas y sus directores de interpretar esos cambios. Que hoy a cuarenta aos del Nuevo
Cine Chileno todava haya cineastas con ms ambicin que pasin, ms exitistas que
pensadores, haciendo filmes impresentables ultra publicitados es enervante. Pero
nadie puede negar que los cineastas de ficcin ms jvenes y los documentalistas
(histricamente) tienen una inquietud cinematogrfica muchsimo ms reflexiva y
arraigada vaya curiosidad al cine. El punto es que ese cine chacotero sigue acaparando los espacios y por eso, hoy ms que nunca, hay que rechazarlo: es el enemigo.
Morales, J. Ya no basta con sumar. En Dossier: Estados del cine chileno.
Recuperado el 25 de marzo de 2013 de http://www.lafuga.cl/ya-no-basta-con-sumar/297 (Fragmento)
6. Evala la validez de los argumentos que presenta el autor. En trminos generales, son relevantes, aceptables y suficientes? Fundamenta.
7. Morales menciona una serie de pelculas chilenas realizadas recientemente y afirma que estas representan un brutal estancamiento para el cine chileno. Puede esta opinin ser considerada una falacia?
Justifica.
8. Qu argumentos presenta el autor para afirmar que el cine chileno no es un producto de exportacin?
Menciona dos.
9. Qu tipo de falacia comete Morales cuando se refiere a: cineastas con ms ambicin que pasin, ms
exitistas que pensadores? Justifica.
10. Organiza con tus compaeros una mesa redonda sobre el siguiente tema: La calidad de los contenidos
del cine chileno actual. Participars como experto en la mesa redonda. Utiliza tres conectores de los
revisados en la pgina 298 para organizar tu intervencin. Consulta las pginas 302 y 303 para desarrollar la actividad.
ML
NL
Utilizar una estrategia para responder preguntas de interpretacin.

Comprender textos de las vanguardias literarias de principios del siglo XX.
Escribir un manifiesto literario adecuado a la situacin de enunciacin.
Comprender textos que reflexionan sobre los medios masivos.
Evaluar la validez de los argumentos y reconocer falacias en un texto.
Participar en una mesa redonda, sostener un punto de vista fundamentado y refutar las ideas contrarias.
L: logrado
NL: no logrado
Para mejorar
A
Analiza las caractersticas de la mesa redonda en el video que encontrars en el siguiente enlace: https://
www.youtube.com/watch?v=8I5VR_32vno Este corresponde a una mesa redonda sobre el futuro de la
publicidad, en la que participan distintos actores involucrados en la creacin de mensajes publicitarios.
Elige tres publicidades que se transmitan en distintos soportes (una radial, una televisiva y una que
aparezca en un diario o revista) y que presenten falacias. Analiza cada publicidad, identifica qu tipo de
falacia incluye y expn los resultados frente al curso.
Unidad 5
Para FINALIZAR
Te desafiamos
Actividad digital
Elige el movimiento antropofgico de Brasil o el grupo orkopata de Per. Investiga:

fundador o fundadores, tipo de arte que
propone, fragmento de un manifiesto que
evidencie lo anterior, y dos obras visuales
con una descripcin de cmo se plasma
en ellas la vanguardia. Para el movimiento
antropofgico, encontrars un artculo en
http://revista-iberoamericana.pitt.edu/
ojs/index.php/Iberoamericana/article/
view/95/95. Para el grupo orkopata, busca en http://books.google.cl el libro de
Cynthia Vich Indigenismo de vanguardia
en el Per. Haz una presentacin con diapositivas y comprtela con tu curso.
Sigue el modelo de la obra La fuente de

Marcel Duchamp, que observaste en la
pgina 268, y crea tu propio ready made.
Recuerda que debes tomar un objeto cotidiano y asignarle el valor de obra de arte
con una pequea intervencin. Elige un
lugar de tu colegio para exponer tu obra
y presentarla a la comunidad escolar. Debers explicar a los espectadores qu es
un ready made, qu sentido tiene tu obra,
qu quieres comunicar con ella y por qu
es vanguardista.
Te invitamos a crear una cancin vanguardista con el poema que escribiste en

la pgina 274 de la seccin Disfruto leer.
Utiliza el programa Audacity para crear tu
cancin (puedes descargarlo de internet
de manera gratuita). El programa te permite grabar voz y sonidos, extraer fragmentos de canciones y otras pistas de audio,
editarlos y ordenarlos segn sea necesario. Puedes cantar o recitar los versos del
poema y agregar efectos de sonido que
evidencien el carcter vanguardista del
poema. Presenta tu creacin a tu familia
y amigos.
Fichas de sntesis
Texto argumentativo
El manifiesto
La mesa redonda
K Las vanguardias surgen
K Las falacias son
K Es un tipo de texto
K Situacin argumen-
como reaccin al contexto

sociocultural de los artistas
y a los postulados del arte
oficial y burgus.
K Las distintas vanguardias
comparten su carcter
transgresor, el hecho de
ser interdisciplinarias y la
propuesta de nuevas normas
para el arte.
argumentos incorrectamente construidos,

de manera intencional
o involuntaria.
K Identificar las falacias
permite evaluar
la validez de una
argumentacin y
refutar los argumentos
defectuosos.
mediante el que un
grupo declara pblicamente su doctrina
o sus principios.
K Los manifiestos vanguardistas son obras
metaliterarias, es
decir, textos literarios
que reflexionan acerca de la literatura.
tativa oral en la que

participa un grupo de
expertos, que exponen
y argumentan su punto de vista sobre un
tema determinado.
K El objetivo es incrementar el conocimiento del pblico
sobre el tema.
Recomendados
http://www.vicentehuidobro.
uchile.cl/
En este sitio, encontrars diversidad de
documentos relacionados con la obra del
escritor chileno. Contiene poemas, narrativa, manifiestos, entrevistas, entre otros
recursos, que te permitirn profundizar
en la creacin de este gran poeta chileno.
web pueden cambiar.
Andr Breton, Nadja (1928)

Novela que mezcla la autobiografa y la
ficcin, en la que se describe la compleja
relacin entre Breton y Nadja, una enigmtica e impredecible mujer que resignifica
la vida cotidiana desde una perspectiva
nica, y que se convierte en la fascinacin
del autor. Nadja es considerada una obra
trascendental y germinal del surrealismo.
Tim Burton (director), El joven manos

de tijera (1990)
En la obra de Tim Burton es posible identificar la influencia del cine expresionista alemn. En esta pelcula, la visin angustiosa y
atormentada de la existencia se ve reflejada
en el personaje de Edward, un joven que
tiene tijeras en lugar de manos, pues su
creador muri antes de terminarlo.
309
Para seguir leyendo

literariosAyAnoAliterariosA
enAlosAqueAseAdistingueA
laAinfluenciaAdeAlasA
vanguardiasAartsticasAdelA
sigloAXX.
Csar Vallejo
(1892-1938)
Poeta,Cnovelista,CensayistaC
yCdramaturgoCperuano,C
consideradoCelCmsCgrandeC
poetaCdeCsuCpas.CSuCobraCseC
caracterizaCporCtransmitirClaC
experienciaCdeCloCcotidianoC
yCdeClaCmuerte,CexplorandoC
elCdolorChumanoCconCunC
tonoCdoloridoCyCtrgico.CSuC
estiloCestuvoCinfluidoCporClasC
vanguardias,CelCindigenismoCyC
porCunCprofundoCcompromisoC
poltico.CSusCpoemariosCmsC
destacadosCsonCLosCheraldosC
negros,CTrilceCyCPoemasC
humanos.
temple: fortaleza enrgica y

valenta serena para afrontar
las dificultades y los riesgos.
flamante: nuevo en una
actividad o clase, recin
entrado en ella.
pedantera: vicio de una
persona engreda y que hace
inoportuno y vano alarde de
erudicin, tngala o no en
realidad.
Poesa nueva
Csar Vallejo
Poesa nueva ha dado en llamarse a los versos cuyo lxico est formado
de las palabras cinema, motor, caballos de fuerza, avin, radio, jazz-band,
telegrafa sin hilos y, en general, de todas las voces de las ciencias e industrias contemporneas, no importa que el lxico corresponda o no a
una sensibilidad autnticamente nueva. Lo importante son las palabras.
Pero no hay que olvidar que esto no es poesa nueva ni antigua, ni nada.
Los materiales artsticos que ofrece la vida moderna han de ser asimilados por el espritu y convertidos en sensibilidad. El telgrafo sin hilos, por
ejemplo, est destinado, ms que a hacernos decir telgrafo sin hilos, a
despertar nuevos temples nerviosos, profundas perspicacias sentimentales, amplificando videncias y comprensiones y densificando el amor; la
inquietud entonces crece y se exaspera y el soplo de la vida, se aviva. Esta
es la cultura verdadera que da el progreso; este es su nico sentido esttico, y no el de llenarnos la boca con palabras flamantes. Muchas veces las
voces nuevas pueden faltar. Muchas veces un poema no dice cinema,
poseyendo, no obstante, la emocin cinemtica, de manera oscura y tcita,
pero efectiva y humana. Tal es la verdadera poesa nueva.
En otras ocasiones el poeta apenas alcanza a combinar hbilmente los
nuevos materiales artsticos y logra as una imagen o un rapport ms o
menos hermoso y perfecto. En ese caso, ya no se trata de una poesa
nueva a base de palabras nuevas como en el caso anterior, sino de una
poesa nueva a base de metforas nuevas. Mas tambin en este caso
hay error. En la poesa verdaderamente nueva pueden faltar imgenes o
rapports funcin esta de ingenio y no de genio, pero el creador goza o
padece all una vida en que las nuevas relaciones y ritmos de las cosas se
han hecho sangre, clula, algo, en fin, que ha sido incorporado vitalmente
en la sensibilidad.
La poesa nueva a base de palabras o de metforas nuevas se distingue
por su pedantera de novedad y, en consecuencia, por su compilacin y
barroquismo. La poesa nueva a base de sensibilidad nueva es, al contrario,
simple y humana y a primera vista se la tomara por antigua o no atrae la
atencin sobre si es o no moderna.
Es muy importante tomar nota de estas diferencias.
Vallejo, C. (2002). Poesa nueva. En Schwartz, J. Las vanguardias latinoamericanas.
Textos programticos y crticos. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Despus de leer
1. Cmo debe influir la vida moderna en la poesa, segn el autor?
2. En el texto se mencionan dos tipos de poesa nueva. Explica en qu se diferencian.
Unidad 5
Residencia en la Tierra II
Pablo Neruda
(Seleccin)
Solo la muerte
Hay cementerios solos,
tumbas llenas de huesos sin sonido,
el corazn pasando un tnel
oscuro, oscuro, oscuro,
como un naufragio hacia adentro nos morimos,
como ahogarnos en el corazn,
como irnos cayendo desde la piel al alma.
Hay cadveres,
hay pies de pegajosa losa fra,
hay la muerte en los huesos,
como un sonido puro,
como un ladrido sin perro,
saliendo de ciertas campanas, de ciertas tumbas,
creciendo en la humedad como el llanto o la lluvia.
Yo veo, solo, a veces,
atades a vela
zarpar con difuntos plidos, con mujeres de trenzas muertas,
con panaderos blancos como ngeles,
con nias pensativas casadas con notarios,
atades subiendo el ro vertical de los muertos,
el ro morado,
hacia arriba, con las velas hinchadas por el sonido de la muerte,
hinchadas por el sonido silencioso de la muerte.
A lo sonoro llega la muerte
como un zapato sin pie, como un traje sin hombre,
llega a golpear con un anillo sin piedra y sin dedo,
llega a gritar sin boca, sin lengua, sin garganta.
Sin embargo sus pasos suenan
y su vestido suena, callado, como un rbol.
Yo no s, yo conozco poco, yo apenas veo,
pero creo que su canto tiene color de violetas hmedas,
de violetas acostumbradas a la tierra
porque la cara de la muerte es verde,
Pablo Neruda
(1904-1973)
PoetaCyCdiplomticoCchilenoC
galardonadoCconCelCPremioC
NobelCdeCLiteratura.CSuC
abundanteCobraCpoticaCestC
ligadaCestrechamenteCconClaC
exploracinCdeClaCcondicinC
humana,CelCamor,CloCcotidianoC
yCelCcompromisoCconCsuC
entornoCpolticoCyCsocial.CEntreC
susCobrasCmsCimportantesC
estnCResidenciaCenClaC
Tierra,CCantoCgeneralCyCOdasC
elementales.
Neruda y el
surrealismo
El poemario Residencia
en la Tierra (1933-1935)
marca un quiebre con la
obra anterior de Neruda,
debido a la renovacin
estilstica y temtica
que presenta, que se
caracteriza por ahondar en
el inconsciente. Algunos
crticos la han vinculado
con el surrealismo, sin
embargo, el poeta nunca
se consider parte del
movimiento. En esa
poca, Neruda ejerca
labores como diplomtico
en ciudades como Nueva
Delhi, Madrid y Buenos
Aires, experiencia que
determin su exploracin
de la existencia humana, el
hasto y la individualidad
desde la perspectiva de la
ciudad contempornea.
311
Para seguir leyendo

y la mirada de la muerte es verde,
con la aguda humedad de una hoja de violeta
y su grave color de invierno exasperado.
exasperado: irritado,
enfurecido.
fieltro: especie de pao
no tejido que resulta de
conglomerar borra, lana o
pelo.
Pero la muerte va tambin por el mundo vestida de escoba,

lame el suelo buscando difuntos,
la muerte est en la escoba,
es la lengua de la muerte buscando muertos,
es la aguja de la muerte buscando hilo.
La muerte est en los catres:
en los colchones lentos, en las frazadas negras
vive tendida, y de repente sopla:
sopla un sonido oscuro que hincha sbanas,
y hay camas navegando a un puerto
en donde est esperando, vestida de almirante.
Walking around
Sucede que me canso de ser hombre.
Sucede que entro en las sastreras y en los cines
marchito, impenetrable, como un cisne de fieltro
navegando en un agua de origen y ceniza.
El olor de las peluqueras me hace llorar a gritos.
Solo quiero un descanso de piedras o de lana,
solo quiero no ver establecimientos ni jardines,
ni mercaderas, ni anteojos, ni ascensores.
Sucede que me canso de mis pies y mis uas
y mi pelo y mi sombra.
Sucede que me canso de ser hombre.
Sin embargo sera delicioso
asustar a un notario con un lirio cortado
o dar muerte a una monja con un golpe de oreja.
Sera bello
ir por las calles con un cuchillo verde
y dando gritos hasta morir de fro.
Archivo editorial
No quiero seguir siendo raz en las tinieblas,

vacilante, extendido, tiritando de sueo,
hacia abajo, en las tripas mojadas de la tierra,
absorbiendo y pensando, comiendo cada da.
Unidad 5
No quiero para m tantas desgracias.

No quiero continuar de raz y de tumba,
de subterrneo solo, de bodega con muertos
ateridos, murindome de pena.
Por eso el da lunes arde como el petrleo
cuando me ve llegar con mi cara de crcel,
y alla en su transcurso como una rueda herida,
y da pasos de sangre caliente hacia la noche.
Y me empuja a ciertos rincones, a ciertas casas hmedas,
a hospitales donde los huesos salen por la ventana,
a ciertas zapateras con olor a vinagre,
a calles espantosas como grietas.
Hay pjaros de color de azufre y horribles intestinos
colgando de las puertas de las casas que odio,
hay dentaduras olvidadas en una cafetera,
hay espejos
que debieran haber llorado de vergenza y espanto,
hay paraguas en todas partes, y venenos, y ombligos.
Yo paseo con calma, con ojos, con zapatos,
con furia, con olvido,
paso, cruzo oficinas y tiendas de ortopedia,
y patios donde hay ropas colgadas de un alambre:
calzoncillos, toallas y camisas que lloran
lentas lgrimas sucias.
Neruda, P. (1988). Residencia en la Tierra II. En Antologa fundamental.
Santiago: Pehun Editores. (Seleccin)
Despus de leer
1. Qu sensaciones te producen los poemas ledos? Explica.
2. Vincula el poema Solo la muerte con el contexto histrico del siglo XX. A partir de dicha relacin, explica
el ttulo del poema.
3. Identifica dos imgenes del poema Walking around que hagan alusin a la ciudad contempornea. Luego,
describe qu visin del mundo contemporneo se desprende de ellas.
313
Para seguir leyendo
Cagliostro
literariosAyAnoAliterariosA
enAlosAqueAseAdistingueA
laAinfluenciaAdeAlasA
vanguardiasAartsticasAdelA
sigloAXX.
francmasonera: asociacin
secreta de personas que
profesan principios de
fraternidad mutua, usan
emblemas y signos especiales,
y se agrupan en entidades
llamadas logias.
elixir: medicamento o remedio
maravilloso.
prestidigitador: persona que
hace juegos de manos y otros
trucos.
Cagliostro
Tras la irrupcin
del cine mudo y el
novedoso aporte que
signific el arte de
vanguardia, Huidobro
escribe Cagliostro,
obra que defini como
novela-film, pues se
estructura como un
guion cinematogrfico.
Huidobro se inspir en
pelculas expresionistas
del cine de terror
alemn, como El gabinete
del doctor Cagliari y
Nosferatu. Bas su obra,
mezcla de elementos
visuales y narrativos,
en el misterioso conde
Alessandro di Cagliostro,
nigromante del siglo XVIII.
Vicente Huidobro
Prefacio
Sin duda alguna todo el mundo ha odo hablar de Cagliostro. Un hombre tan misterioso, rodeado de una vida tan misteriosa, no puede dejar de
interesar a las gentes y sobre todo a los curiosos de cosas curiosas.
Quin era Cagliostro?
Si buscamos su nombre en un diccionario enciclopdico, el Larousse,
por ejemplo, encontraremos las siguientes palabras: Cagliostro. Hbil
charlatn, mdico y ocultista italiano (segn se cree), nacido en Palermo y
muerto (segn se dice) en el Castillo de San Len, cerca de Roma (17431795). Tuvo un gran xito en la corte de Luis XVI y en la sociedad parisiense
de aquel tiempo, desempe un gran papel en la francmasonera, estuvo
mezclado en varios affaires y en el famoso Affaire del Collar. Luego se traslad
a Roma, en donde fue condenado a muerte por la Inquisicin; la pena le
fue conmutada por prisin perpetua.
Otras enciclopedias dicen que nada se sabe de cierto sobre su origen,
ni tampoco sobre su muerte. Otras agregan que se haca pasar por mago
y pretenda fabricar el oro, poseer recetas maravillosas para engrosar las
perlas, los brillantes y otras piedras preciosas; tambin pretenda conocer el
elixir de la vida. Segn algunos, llev su audacia hasta sostener que poda
adivinar los nmeros de cualquier lotera. En una ocasin afirm seriamente
que haca ms de tres mil cuatrocientos aos que viva sobre la tierra y que
vivira an otro tanto. Para que nada falte a su leyenda, hasta se ha llegado
a decir que Cagliostro se crey capaz de resucitar a los muertos.
Todo el poder extraordinario de este hombre debe atribuirse, segn esos
autores, a que era un hbil charlatn, un prestidigitador de primer orden;
las maravillas que de l se cuentan deben ser atribuidas, dicen ellos, a la sugestin colectiva, porque acaso ese hombre conoci antes que nadie (he aqu
una pequea concesin) ciertos fenmenos de hipnotismo y magnetismo.
Es decir que este mago charlatn, que este mago prestidigitador obraba
verdaderos milagros debidos solo a la sugestin colectiva; por lo tanto, no
eran verdaderos milagros, sino falsos milagros, milagros fingidos. Haca
creer que fabricaba el oro, haca creer que posea la piedra filosofal, haca
creer que engrosaba las piedras preciosas, etc.
Curioso argumento es este que, queriendo destruir hechos maravillosos,
los explica por medio de otros hechos no menos maravillosos. Rechazan un
extraordinario en nombre de otro extraordinario. Porque es innegable que
un hombre que tiene el poder de sugestionar a toda una colectividad para
hacerle ver lo que l quiere que vea es, por lo menos, tan extraordinario
como el hombre que fabricara oro, que alargara la vida o hiciera crecer las
perlas, y que este hecho es tan maravilloso como los otros.
Unidad 5
Estos falsos hombres de ciencia de la generacin de hace unos treinta o
cuarenta aos, que no quieren aceptar nada fuera del comer y el digerir, que
se encabritan contra todo fenmeno un poco extrao, y que cuando tratan
de explicarlo se embrollan y se enredan en sus palabras y en sus razones
y al fin dicen tonteras que nada explican, haran rer si no dieran lstima.
No se crea por esto que yo soy un milagroso y que creo en todos los prodigios que cuentan las beatas de aldea. Ni mucho menos. Solamente que me
parece que hay muchos fenmenos que no conocemos an y que, si no se
pueden explicar de un modo inteligente, ms vale la pena no explicarlos y
declarar con franqueza que por ahora no pueden explicarse. Esta actitud me
parece ms digna y menos ridcula que la de dar mediocres explicaciones.
Por qu suponer imposible que los alquimistas de otros tiempos hayan
fabricado el oro? Por qu es demasiado extraordinario? Y no estamos rodeados de extraordinario? No es tan extraordinario poner un disco en un
gramfono y que esa especie de platillo de pasta o de celuloide reproduzca
la voz humana? Y la telegrafa sin hilos? Y la televisin? Y todos los fenmenos de la electricidad? Es acaso poco extraordinario el hecho de que
un mnimo cable pueda transmitir la fuerza necesaria, desde un dnamo
lejano, para hacer correr cientos de tranvas por una ciudad?
Se me dir, si algunos alquimistas lograron hacer oro, por qu no lo
hacen hoy? Bien pobre argumento es este, pues todos sabemos que un
invento puede perderse. Hoy no conocemos, con precisin absoluta, cmo
Arqumedes quem desde lejos las naves enemigas. Adems, entre los ocultistas las frmulas no pasaban de mano en mano como pasan hoy entre
los hombres de ciencia. Esas frmulas se expresaban con smbolos intencionalmente obscuros, de modo que solo los grandes iniciados pudieran
descubrir el secreto. Por otra parte, creo que no es muy difcil admitir que
un hombre puede haber hecho un invento, puede haberlo presentado a
algunos amigos y haberse muerto despus sin haber explicado jams sus
experiencias. Nadie negar que esto puede suceder y que pudo haber sucedido. Por qu razn no sera precisamente Cagliostro ese hombre o uno de
esos hombres? Quin puede afirmar y en nombre de qu puede afirmarse
que Cagliostro no fabric el oro artificialmente, ni engros diamantes, ni
adivin nmeros de loteras, ni cur enfermos desahuciados por otros mdicos? Eso sera como sostener que la ciencia en todos los hombres tiene
que ser forzosamente igual.
Cagliostro, un charlatn? Es posible; todos los mdicos son charlatanes.
Asistid a una sesin de la Academia de Medicina. Qu magnfica charlatanera y qu seguridad en la charlatanera! Leed las memorias presentadas a
las academias mdicas y a los institutos desde hace solo cuarenta aos a esta
parte, haced el cmputo de las teoras discutidas, admitidas y hoy cadas.
Qu brillante charlatanera y qu seguridad tan rotunda en la charlatanera!
Cul era la gran pretensin de Cagliostro? Poseer ciertos secretos que
desconocan sus contemporneos, curar las enfermedades del cuerpo y
encabritar: hacer que

un caballo se empine,
afirmndose sobre los pies y
levantando las manos.
alquimista: hombre que
profesaba el arte de la
alquimia, conjunto de
especulaciones y experiencias,
generalmente de carcter
esotrico, relativas a las
transmutaciones de la materia,
que influy en el origen de la
ciencia qumica. Tuvo como
fines principales la bsqueda
de la piedra filosofal y de la
panacea universal.
gramfono: instrumento
que reproduce las vibraciones
de la voz humana o de otro
cualquier sonido, inscritas
previamente en un disco
giratorio.
ocultista: persona que
practica el ocultismo, conjunto
de conocimientos y prcticas
mgicas y misteriosas, con
las que se pretende penetrar
y dominar los secretos de la
naturaleza.
315
Para seguir leyendo
peripecia: mudanza repentina

de situacin debida a un
accidente imprevisto que
cambia el estado de las cosas.
sobre todo las del espritu para adquirir un real ascendiente sobre los hombres y los pueblos. Con qu objeto? Unos dicen que era el representante
visible de ciertas sectas ocultas que perseguan un fin desconocido; otros
dicen que solo quera implantar en la tierra un rgimen de mayor justicia
social y de libertad de ideas.
El autor de este libro no ha seguido a Cagliostro en todas las peripecias de
su vida. Nada os contar de sus viajes a Inglaterra, ni del proceso que tuvo
en Londres ante la justicia y en el cual sus mismos acusadores reconocieron
que repetidas veces les haba dado nmeros de la lotera que haban salido
premiados; nada os hablar de su viaje a Rusia y su estancia en la corte de
Catalina ni de sus aos vividos en Italia. Solamente ha querido contar, en
un negro tono menor, su vida y su leyenda en Francia. De dnde vena?
Adnde iba? Son cosas que l siempre dese dejar en el misterio. El autor
ha querido respetar este deseo.
Las eternas preguntas que diferentes autores se han hecho sobre Cagliostro deben ser resueltas en un libro ms cientfico que este.
Era Cagliostro un personaje al servicio de una nacin o de una secta
oculta que pretenda cambiar el rgimen poltico en general en Europa?
Era simplemente un inspirado o un hombre al servicio de proyectos
secretos? Qu mano misteriosa y con qu intencin guiaba a tan extraos
personajes como Saint-Germain y Cagliostro?
Al decir Cagliostro que l haba vivido miles de aos y que vivira an
muchos siglos, se refera a un hecho material o se refera solamente al espritu revolucionario que l pareca encarnar en su tiempo?
La mejor respuesta a estas preguntas y a todas las acusaciones de que su
nombre ha sido objeto la encontramos en estas palabras suyas:
Yo no soy de ninguna poca ni de ningn sitio. Fuera del tiempo y del
espacio mi ser espiritual vive su eterna existencia, y si me hundo en mi
pensamiento remontando el curso de las edades, si yo tiendo mi espritu
hacia un modo de existencia alejada de aquel que vosotros percibs, yo llego
a ser el que deseo... Juzgad mis costumbres, es decir, actos, decid si ellas
son buenas, si vosotros habis visto otras de ms potencia; entonces no os
ocupis de mi nacionalidad, ni de mi rango, ni de mi religin.
He querido escribir sobre Cagliostro una novela visual. En ella la tcnica,
los medios de expresin, los acontecimientos elegidos, concurren hacia una
forma realmente cinematogrfica. Creo que el pblico de hoy, con la costumbre que tiene del cinematgrafo, puede comprender sin gran dificultad
una novela de este gnero.
Unidad 5
De todas mis lecturas y mis reflexiones sobre tan misterioso personaje,
ha nacido esta novela-film. Lo que le ha colgado mi fantasa es acaso menos que lo que l pudo hacer y tal vez que lo que l hizo y que nosotros
ignoramos. Cuando se tienen buenas espaldas se puede echar carga encima,
y la tentacin es grande... Solo se presta a los ricos, ha dicho un siclogo.
Vicente Huidobro
EL AUTOR AL LECTOR
Suponga el lector que no ha comprado este libro en una librera, sino que
ha comprado un billete para entrar al cinematgrafo.
As pues, lector, no vienes saliendo de una librera, sino que vas entrando
al teatro. Te sientas en un silln. La orquesta ataca un trozo de msica que
ataca los nervios. Tan estpido es... Y debe ser para que guste a la mayora
de los oyentes. Termina la orquesta. Se levanta el teln, o, mejor dicho, se
corren las cortinas y aparece:
CAGLIOSTRO
por
Vicente Hudobro
etc., etc., etc., etc., etc.
Luego aparece el subttulo general explicativo del argumento y lo ms
breve posible:
PRELIMINAR
Hacia el final del reino de Luis XV, Francia y una gran parte de Europa
estaban invadidas por numerosas sectas secretas, cuya accin, aunque ignorada de la mayora de las gentes, tuvo una gran influencia en los acontecimientos de la poca.
Cuntas cosas grandes, cuyo origen no conocemos, nacieron tal vez en
obscuros subterrneos donde algunos perseguidos discutan a la media luz
de una buja!
Aquellas sectas tuvieron su origen en el Oriente milagroso, y el poder de lo
Oculto preocupaba a los ms altos cerebros del Occidente que se entregaban
afiebrados al estudio de la Alquimia, de la Magia y de todos los misterios
de la Cbala, atrados por la belleza de esta ciencia olvidada.
buja: vela de cera blanca,

de esperma de ballena o
estearina.
317
Para seguir leyendo

Entre los que lograron iniciarse, solo algunos raros elegidos posean fuerzas
verdaderamente extrahumanas.
La admisin en las sectas implicaba el ms absoluto secreto Ay de aquel
que lo divulgara!
PRELUDIO EN TEMPESTAD MAYOR
auriga: hombre que

gobierna las caballeras de
un carruaje.
Una tempestad siglo XVIII retumbaba aquella tarde de otoo sobre la Alsacia
adormecida, sobre la dulce Alsacia rubia a causa de sus hojas y de sus hijas.
Grandes nubes negras y llenas como vientres de focas sobrenadaban en
los vientos mojados en direccin hacia el oeste, guiadas por hbiles aurigas.
De cuando en cuando el lanzazo de un relmpago magistral vaciaba sobre la
angustia de nuestro panorama de sangre tibia de una nube herida.
Era una noche especial para el martillo de los monederos falsos y los galopes
de los lobos histricos. A la derecha del lector, la lluvia y la fragua activa de la
tempestad; a la izquierda, una selva y colinas.
La selva magnfica se queja agitada por el viento como un rgano o una gruta
marina, se lamenta como si todos los nios perdidos llamaran a sus madres.
Toda esta pgina que acabamos de escribir est atravesada por un camino lleno
de fango, de charcas de agua y de leyendas.
Al fondo del camino aparecen de pronto dos linternas paralelas balancendose como un borracho que canta en el horizonte. Una carroza misteriosa, a
causa de la forma y el color, avanza sobre el lector al galope compacto de sus
caballos, cuyos enormes cascos de hierro hacen temblar toda mi novela.
El cochero, para imitar al cielo, castiga sus potros con los relmpagos de
su ltigo y la carroza se acerca separando la lluvia como los caaverales en las
grandes llanuras tropicales.
La carroza llega delante de nosotros, muy cerca, a algunos metros de nuestros
ojos. La lluvia se encarniza intencionalmente sobre el mayoral. Mi feo lector
o mi hermosa lectora deben retroceder algunos metros para no ser salpicados
por las ruedas de este misterio que pasa.
De improviso al tempestad crece, los relmpagos calientan nuestros ojos
mojados y el rayo, escapndose de su yunque invisible, se desploma sobre un
caballo de la carroza enlutada, que se torna mucho ms enlutada con un caballo
muerto tendido en tierra y los otros dos encabritados de justa indignacin. El
cochero se ve magnfico en su actitud de detener los caballos espantados. Parece
un monarca sobre el carro del Estado al borde del abismo de la Revolucin, etc.
Pero si el cochero solo es impotente para dominar la fuga de dos caballos
espoleados por el terror, el peso muerto del caballo muerto viene a prestarle
ayuda. El exceso de muerte retiene al exceso de vida, ese exceso de vida producido por el pnico y que tiene su origen en la simple electricidad nerviosa.
Unidad 5
La extraa portezuela del extrao carruaje cruje al abrirse lentamente y un
hombre cubierto con una capa que no deja ver sino sus ojos saca la cabeza de
la noche de la carroza a la noche del cielo a fin de saber lo que sucede.
Habis visto sus ojos? Sus ojos fosforescentes como los arroyos que corren
sobre las minas de mercurio, sus ojos de repente han enriquecido la noche,
ellos son la nica luz en el fondo de su propia existencia. Miradlos bien, porque esos ojos son el centro de mi historia y han atravesado todo el siglo XVIII
como un riel electrizado.
Sus miradas enrgicas seran bridas suficientes para detener mil caballos
desbocados. Su voz fuerte pregunta la importancia del accidente.
El cochero responde humilde, y sus palabras tmidas lamen la mano de la
noche.
La tempestad comienza a calmarse como si hubiera satisfecho su hambre
con ese simple caballo carbonizado.
El hombre cubierto, el hombre de ojos extraordinarios, desciende de la carroza buscando orientarse. Una vez que reconoce el lugar toma resueltamente
un pequeo sendero que trepa hacia la colina. Sendero al fondo de la memoria
de los aos semejante a una trizadura en el universo!
El extrao personaje a quien siguen nuestros ojos llega a la selva respirando
con delicia la fragancia abovedada de los rboles, cuya altura mide levantando
la cabeza. Hermosa selva para los misterios y los encantamientos de las palabras
arcaicas dormidas en la Cbala.
La selva se hace ms misteriosa al contacto de ese hombre de paso firme que
la atraviesa y la impregna de su vida y de su calor, hasta que saliendo por el
otro extremo, la selva se vuelve pobre y sin inters, los rboles comienzan a
tiritar de fro. Atrs se queda la pobre selva. El hombre que la anim un instante, que la hizo estremecerse hasta la mdula de los huesos, se aleja ahora y
se dirige hacia el fondo del paisaje.
El fondo del paisaje es una casa en ruinas, una especie de viejo lagar abandonado: tres muros sin techo, tres muros rodos por el pico de los aos de
presa y al medio un vasto patio donde se amontonan piedras, vigas y das
enmohecidos.
El personaje de ojos de fsforo al llegar al viejo patio empieza a golpear
con el pie el suelo en diferentes sitios. Un sonido hueco le hace detenerse, se
inclina a tierra y sonriendo imperceptiblemente busca un instante con la mano
y levanta decidido una trampa bastante pesada para un hombre normal.
Una pequea escalera aparece ante sus ojos, desciende por ella y la trampa
se cierra sobre l como una tumba. Entonces el extrao personaje que vamos
siguiendo se encuentra en un subterrneo de piedras verdosas y mojadas de
recuerdos imprecisos.
Al fondo de la cueva nuestro personaje advierte una puerta, hacia la cual
se dirige, la abre y ante l aparece un corredor estrecho que atraviesa resuelto
llegando ante otra puerta. Aqu se detiene un instante en actitud de escuchar.
arcaico: muy antiguo.

impregnar: hacer que
penetren las partculas de
un cuerpo en las de otro,
fijndose por afinidades
mecnicas o fisicoqumicas.
lagar: edificio que tiene
un lugar donde se prensa
la aceituna para sacar el
aceite, o donde se machaca
la manzana para obtener la
sidra.
319
Para seguir leyendo
cogulla: hbito o ropa

exterior que visten varios
religiosos monacales.
rosacruz: persona
perteneciente a la Orden
de la Rosacruz, fundada al
parecer en el siglo XIII por
Cristian Rosenkreuz.
De pronto abre la puerta, sin tocarla, con la sola fuerza de su mirada. A sus ojos
aparece un gran saln de estilo Edad Media para cinema. En el centro hay una
vasta mesa de gruesa madera. Sobre la mesa, cartas geogrficas, e inclinados
sobre varios pases de Europa, doce personajes estn sentados alrededor de la
mesa. Al ruido de la puerta que se abre, los doce personajes se cubren el rostro
con sus cogullas. Aquel que estaba en el extremo de la mesa ms prximo a
la puerta, desenvainando su espada, avanza amenazante hacia el desconocido,
que permanece tranquilo y silencioso, silencioso y tranquilo en el umbral,
cubierto con su capa hasta los ojos.
Momento angustioso. Aqu la capa cae lentamente de sus hombros.
El fantasma de la espada se acerca al desconocido, pero este lo detiene en su
impulso con una mirada directa al corazn. La espada amenazadora desciende
lentamente. Entonces el desconocido vuelve su mirada hacia aquel que preside,
el cual tiene en el pecho, dibujada sobre la tnica negra, una cruz con una rosa
al medio. Este, sin alzar la cogulla, pregunta:
Quin sois? Conocis el peligro que corris aqu?
El desconocido, avanzando dos pasos, responde:
Ego sum qui sum. El peligro es para los dbiles. Yo estoy aqu en medio de
los rosacruces, nos es verdad?
Ante estas palabras el Gran Rosacruz manifiesta su descontento y los otros
encapuchados se agrupan a su alrededor como dispuestos a obrar contra el
intruso.
Vuestra vida est en nuestras manos.
No responde el desconocido, sino entre las manos de aquel que se
esconde detrs de ese muro, el conde de Saint-Germain.
Todos se vuelven hacia la muralla del fondo, la cual, dividindose en dos
mitades, empieza a apartarse lentamente, y aparece el conde de Saint-Germain
con su barba blanca y su larga tnica tan blanca como la barba, sentado en
un trono en medio de una especie de altar rodeado de candelabros con bujas
encendidas. Con un gesto majestuoso el anciano detiene la discusin.
El intruso desconocido da algunos pasos hacia el altar y dobla una rodilla
en tierra. El conde de Saint-Germain habla con una voz de semidis:
En nombre de los hermanos de Occidente, yo saludo a Cagliostro, el
enviado del Oriente.
Pronunciadas estas palabras, el conde de Saint-Germain saca de su dedo
una hermosa sortija, ms antigua que los anillos de Saturno, y, pasndola en
el dedo del personaje misterioso, exclama con su acento solemne, que parece
salido de algn siglo olvidado:
Conde Cagliostro, yo te he inspirado la orden de venir aqu, porque estoy
demasiado viejo y, conociendo tu poder y tu ciencia, te he escogido para continuar mi misin. Te he inspirado esta orden mientras dormas y te he mostrado
en sueos el camino que te conducira a m.
Unidad 5
Cagliostro se inclina y responde:
Gracias, gran Maestro, el anillo que me das es el rayo y la llave.
Dime, conde Cagliostro, cul es el nombre de tu maestro?
Mi Maestro se llamaba A.
Tu Maestro se llamaba L.
Mi Maestro se llamaba T.
Tu Maestro se llamaba H.
Mi Maestro se llamaba O.
Tu Maestro se llamaba T.
Mi Maestro se llamaba A.
Tu Maestro se llamaba S.
Mi Maestro era el sabio de los sabios.
Un admirable maestro fue tu Maestro.
Su ciencia remontaba a Hermes, Enoch y Elas1.
Dime tu divisa.
L. F.
Libertad Fraternidad. Cmo hars para propagarla entre los hombres?
Con el guila y el cordero.
El conde de Saint-Germain toma una pequea caja de metal en forma de
tubo y abrindola saca un documento que extiende a Cagliostro.
Aqu encontrars indicado lo que debes hacer y los nombres de los personajes que pueden servirte. No olvides jams que la prdida de este documento
arrastrara a la muerte a muchos de tus hermanos.
No lo olvidar dice Cagliostro, y doblando cuidadosamente el documento lo guarda en su pecho, y los dos grandes magos del hemisferio, cara a
cara, as como un eclipse de planetas mayores, se dan un abrazo con el signo
particular de la secta, signo que no podemos revelar al pblico bajo pena de
muerte.
Cagliostro se dirige hacia los dems personajes, hace con ellos el mismo gesto
de saludo; despus se dirige hacia la puerta y, en el momento de volverse por
ltima vez, Saint-Germain exclama:
Espero, Cagliostro, que nuestros hermanos no tendrn que lamentar esta
eleccin.
Cagliostro desde el umbral de la puerta se inclina y sale.
Apenas haba salido, los rosacruces se descubren y, acercndose hacia el
altar, preguntan al anciano:
Dinos, Maestro, quin es este hombre, este hombre que tiene los ojos
cargados de estrellas desaparecidas?Dnde ha sido iniciado?
Sabed que ese hombre viene del fondo de la Historia y que ha conocido
el secreto en un siglo tan lejano, que ese siglo, en su camino estelar, ha pasado
ms all de Jpiter.
EnClaCmitologaCgriega,CHermesCesCelCdiosCmensajero.CEnochCyCElasCsonCpersonajesCbblicos,CqueC
fueronCarrancadosCdeClaCvidaCsinCconocerClaCmuerte,CyCdeCquienesCseCdiceCqueCvolvernCenCelCApocalipsisCparaCenfrentarCalCAnticristo.
321
Para seguir leyendo

Dirigindose a uno de los rosacruces, aquel que lleva sobre la tnica la cruz
con una rosa al centro, Saint-Germain contina:
Ahora t sabes lo que debes hacer.
El segundo jefe, alto y delgado, como las sombras que tiende el infinito,
inclina la cabeza afirmativamente.
l ya sabe lo que debe hacer. Qu har el segundo jefe de los rosacruces?
Afuera, fatigado y sentado sobre el paisaje, el viejo lagar en ruinas, indiferente a todo lo que pasa en su propio seno, parece prestar odos a las sordas
discusiones de los astros.
La tempestad ha pasado y la luna espera pacientemente como un iceberg
que el sol la haga fundirse en los mares conocidos del cielo.
De improviso la trampa del lagar se abre de nuevo y Cagliostro, saliendo de
la cueva, entra en el panorama.
Algunas nubes medio vacas se alejan hacia el redil lejano y las otras yacen
enredadas en los picachos como pauelos de adis todava brillantes de las
ltimas lgrimas.
Encima de alguna rama un bho atento est inclinado sobre la noche. Cagliostro, tomando el mismo sendero que lo condujo al lagar, se dirige hacia
su carroza y su destino.
En el camino real la carroza espera inquieta la hora del retorno. El cochero,
sooliento, sacudiendo la cabeza de un lado a otro de la noche, espera la llegada de su amo, y el caballo muerto, desatado de su fatalidad, espera las leyes
de la descomposicin.
Cagliostro aparece de pronto en el sendero hacia la carroza. A medida que
se acerca parece que se agranda de un modo increble. Llega, sube y la carroza
parte al galope. Al fondo del camino, cuando est muy lejos, no se ve sino el
pequeo tragaluz detrs, en forma de almendra, como un ojo sonriente entre
la tierra y el cielo. Despus una nube especial desciende hasta el suelo para
ocultarla a la curiosidad humana.
As fue como Cagliostro apareci en Europa. Surgi de una carroza negra
viniendo del misterio hacia Francia en medio de la noche.
De dnde vena? Ya lo he dicho, vena del infinito en una carroza en medio
de relmpagos, al revs del profeta Elas, que de la tierra subi al cielo en un
carro de llamas. Vena de lo ms profundo de la leyenda. Del fondo de algn
designio poderoso, atravesando todos los siglos al trote de sus caballos y sacudiendo el tiempo con el crujido de su carroza sobre los caminos olvidados.
Apareci en la Historia de repente entre dos truenos.
HACIA ARRIBA
EL HALO DE ESTRASBURGO
Desde hace algunos meses se ha instalado en la ciudad de Estrasburgo un
sabio misterioso, clebre por sus curaciones extraordinarias.
Unidad 5
Toda la ciudad no hace ms que hablar de l y el relato de sus maravillas
llena de piedras preciosas los ojos de los ciudadanos.
Su casa es una casa como todas las casas. Est situada en una calle que es
como todas las calles, solamente que adentro habita un mago, un hechicero
con un laboratorio de alquimista, una sala de espera y una gran cmara donde
nadie puede poner el pie; entonces, por este solo hecho, la casa se ha convertido en una casa diferente de todas las casas y la calle en una calle diferente a
todas las calles. La calle del mdico que sana.
Un halo de milagro rodea la casa, extendindose sobre toda la calle, prolongndose en la ciudad, luego en el pas y luego en la Europa entera, siguiendo
los cuatro puntos cardinales.
Todas las miradas y todas las conversaciones convergen en esa casa. La admiracin, la curiosidad, el entusiasmo popular besan sus muros como la luna
que se detiene fatigada.
La sala de espera est siempre llena de gente. De sus muros cuelgan ms
exvotos que en las capillas de los puertos frente a los naufragios continuos y
que en los lugares de peregrinajes clebres.
Es un da de media estacin. En la sala de espera algunos enfermos aguardan
an su turno, con los ojos brillantes de buen presagio, esos ojos abiertos al
imposible que no se haban visto en el mundo desde los tiempos del Mesas.
En la pieza contigua al laboratorio y sala de recibo, Cagliostro trabaja sentado
junto a su mesa, consultando viejos manuscritos y raros infolios, rodeado de
paquetes de hierbas, de cajas, de frascos de drogas y de innumerables alambiques. Todos los instrumentos de un verdadero mago alquimista.
Se oyen tres golpes secos en la puerta y aparece en el umbral el fiel sirviente
del mago, un joven egipcio llamado Albios, que viste segn la moda de su pas.
Criado y a la vez ayudante de su amo, Albios posee la finura de su raza y una
cierta ciencia infusa, un conocimiento grabado a priori en el pecho como en
las piedras de sus pirmides natales.
Al orle entrar, Cagliostro levanta la cabeza an sumida en sus alquimias,
semejante a un sonmbulo que vuelve de un mundo lejano.
Los enfermos esperan anuncia Albios.
Con un gesto breve el mago le hace comprender que puede hacerlos pasar.
Albios se retira mientras su amo prepara las ltimas drogas.
Se oyen otros tres golpes secos en la puerta y Albios aparece otra vez conduciendo un enfermo tendido sobre una camilla llevada por dos hombres. La
madre del enfermo, con el rostro surcado por una ltima esperanza, se arroja
de rodillas delante de Cagliostro. Los dos hombres se retiran. La mirada de la
madre suplica al infinito. El infinito es Cagliostro, que se acerca para examinar
al enfermo. Algunos signos cabalsticos se dibujan en el aire y caen como
anillos astrales sobre el cuerpo del paciente, que cierra los ojos y se duerme.
Cagliostro cogiendo un frasco vierte el contenido en la boca del enfermo.
Despus pasa su mano sobre los ojos dormidos que, volviendo de quin sabe
infolio: libro.
alambique: aparato que
sirve para destilar o separar
de otras sustancias ms
fijas, por medio del calor,
una sustancia voltil. Se
compone fundamentalmente
de un recipiente para el
lquido y de un conducto
que arranca del recipiente y
se contina en un serpentn
por donde sale el producto
de la destilacin.
infuso: se dice de las
gracias y dones que Dios
infunde en el alma.
cabalstico: de sentido
enigmtico.
323
Para seguir leyendo
estupefacto: atnito,
pasmado.
Wikimedia Commons
traza: huella, vestigio.
qu misterios estelares, se abren y se posan angustiados sobre el mago. Cagliostro sonre con una sonrisa de varilla mgica y exclama:
Ya ests sano, levntate.
La madre se inclina sobre el hijo, que empieza a moverse como un moribundo, como un ser ya en las puertas del ms all se siente coger por una fuerza
extraordinaria que le vuelve otra vez a la Tierra. Las miradas ansiosas del enfermo van del mago a la madre y de la madre al mago. Las miradas ansiosas de la
madre van del hijo al mago y del mago al hijo. Entre los hilos de esas miradas
que se cruzan, el milagro tiembla como una araa inmensa.
(Araigne du soir, espoir)
Levntate y anda. Levntate y anda, nuevo Lzaro, mi Lzaro.
La voz de Cagliostro es enrgica y a su llamado una bandada de ecos milenarios parece animarse y venir de algn punto lejano perdido en los fondos
de la Historia y de la Geografa.
El joven enfermo se anima, trata de encontrarse adentro de su cuerpo, sus
movimientos se hacen ms precisos.
Levntate y anda Te ordeno que te levantes.
El aire de la sala vibra y brilla cargado de electricidad como un diamante.
El milagro suspende su estrella sobre las cabezas.
Levntate. Ya. Ya. Levntate.
El enfermo yergue la cabeza, se sienta, mueve las piernas. Se levanta.
Ven, ven a mis brazos, junto a mi corazn, mi Lzaro. Ven hacia m. Yo te
amo porque eres mi criatura. Ven hacia m grita Cagliostro con los brazos
grandes abiertos, ms abiertos que un horizonte de creencias sin nubes.
El enfermo da algunos pasos temblorosos y cae sobre el pecho del mago,
que lo estrecha tiernamente, mientras la madre se arroja de rodillas a sus pies
besando el borde de sus vestidos.
Cagliostro pone fin a esos gestos de admiracin y gratitud casi idlatras,
aunque espontneos y naturales. Ayuda a levantarse a la pobre mujer y, tendindole algunas monedas, la reconduce hacia la puerta. Despus del milagro
el mago haca tambin la caridad. No olvidaba jams esos detalles que podan
hacerlo amar de las gentes, y no solamente amar, sino hasta divinizar.
El enfermo, entre la madre y Albios, radiante de sol y de alegra, pasa a la
pieza vecina. All los otros enfermos que esperan su turno se levantan al paso
del baldado, lo rodean estupefactos gritando:
Milagro! Milagro! Le ha sanado. Y ya pareca muerto. Milagro! Milagro!
Albios coge de la mano a un ciego que se debate en medio de un grupo y
entra con l en el laboratorio de Cagliostro.
El ciego guiado por Albios aparece en el umbral de la puerta. Cagliostro le
hace tomar asiento junto a su mesa de trabajo. Coge una caja con una pomada
que combina en sus manos con hojas de hierbas. Frota los prpados del ciego
levantndolos de cuando en cuando como un teln de un teatro sin vida donde
ningn espectculo ha dejado trazas.
Unidad 5
De pronto Cagliostro se detiene en su operacin y alza la cabeza con signos
de inquietud. Qu sucede? Coloca la caja del ungento sobre la mesa y se
precipita hacia la alcoba contigua que se encuentra detrs de su sitio habitual.
La alcoba misteriosa donde nadie puede entrar.
Es la alcoba de Lorenza, la esposa del taumaturgo. Lorenza lee sentada en
un silln en medio de la alcoba.
Al sentir que Cagliostro se acerca, aun antes que l haya abierto la puerta
y corrido las cortinas, Lorenza se levanta con el rostro convulso y los ojos
llenos de espanto, huye como queriendo esconderse en el rincn opuesto, se
acurruca sobre el divn.
La puerta rechina al abrirse, las cortinas se separan y Cagliostro, apareciendo,
dice a su esposa:
Lorenza, amiga ma, por qu siempre me huyes?
Lento y triste se acerca a ella.
Lorenza, por el terror que va aumentando en sus ojos abiertos, indica el
aproximarse del mago, como si cada uno de sus pasos se posara en sus pupilas.
Cagliostro llega junto a ella, la mira con dulzura y sbitamente, como espantando una idea, coloca sus manos nerviosas sobre la frente de la mujer,
que cae hipnotizada.
Un cambio brusco se opera en el rostro de Lorenza, que se vuelve sonriente
y va hacia l atrada por su fuerza. Es una mujer joven, de tipo italiano, es
hermosa. Ah, s, es hermosa, morena con grandes ojos negros llenos de luz y
de gracia.
(Lector, piensa en la mujer ms hermosa que has visto en tu vida y aplica
a Lorenza su hermosura. As me evitars y te evitars una larga descripcin).
Cagliostro la conduce, como arrastrada por la cadena de su mirada, hacia
el mismo silln en que acabamos de verla leyendo y la hace tomar asiento.
Dime, querida Lorenza, qu sucede? Qu pasa?
Huidobro, V. (1978). Cagliostro y poemas. Santiago: Editorial Andrs Bello. (Fragmento)
Despus de leer
1. Investiga sobre el personaje de Cagliostro en una fuente histrica confiable, por ejemplo, en enciclopedias o
en pginas web de universidades. Busca en http://books.google.cl los siguientes libros: Cagliostro: el ltimo alquimista, de Iain McCalman, y Cagliostro: alquimista, iniciado o vulgar impostor?, de Michael Harrison.En
qu se diferencian las descripciones de las fuentes histricas sobre este personaje y la visin que presenta
Huidobro en su novela-film? Explica dos diferencias.
2. Huidobro llama a este trabajo novela visual. Qu elementos propios del cine se reconocen en ella?
Menciona dos.
3. A partir de tu experiencia personal y lo aprendido en la unidad, reflexiona: crees que en una sociedad tan
visual y tecnolgica como la nuestra podran tener xito obras literarias similares a Cagliostro? Fundamenta.
325
Unidad
Mil maneras
de comunicarnos
En esta unidad
Observars,AleersAyAanalizarsAobrasAcontemporneasAqueAmezclanAdiferentesAgneros,ArompiendoA
conAlaAdivisinAtradicionalAentreAestos,AyAqueAhacenAreferenciasAaAotrasAobras,AestableciendoAdilogosA
deAdistintosAtiposAconAellas.AEnAlaAsegundaAparteAdeAlaAunidad,AleersAensayosAqueAreflexionanAsobreA
laAinfluenciaAqueAlasAnuevasAtecnologasAhanAtenidoAenAlaAconstruccinAdeAlaAidentidadApersonalAyA
enAlasAformasAdeArelacinAentreAlosAindividuos.
Parra, N. (2002). Artefactos visuales. Direccin obligada. Concepcin:

Direccin de Extensin/Pinacoteca Universidad de Concepcin.
AA

1. Interpreta la obra Las 3 calaveras de Coln segn tus conocimientos.
2. A qu tipo de obras que estudiaste en la unidad 5 se parecen las de Parra? Explica.
3. Crees que sus obras pueden ser calificadas como arte?, por qu?
326 Unidad 6C-CMilCmanerasCdeCcomunicarnos
Unidad 6
Investigar un tema en diversas
fuentes y elaborar una presentacin
multimedia que incorpore informacin
textual, visual y auditiva.
Participar en un debate para

defender un punto de vista
y escuchar con respeto las
opiniones divergentes.

Comprender obras contemporneas

que utilizan mezcla de gneros e
intertextualidad y leer ensayos que
analizan la influencia de las nuevas
tecnologas en la sociedad.

4. Vicente Huidobro, poeta chileno que conociste en la unidad anterior, estuvo en Alemania luego de la derrota del nazismo, el ao 1945. En una carta a un amigo, que luego se hizo pblica, le cont que entr a la
semidestruida torre en que vivi Hitler y rob su telfono para su museo particular de artculos de guerra.
Este hecho nunca fue confirmado; es ms, fue puesto en duda y gener polmica en su tiempo. Segn esta
informacin, cul creen que es el mensaje que pretende comunicar Nicanor Parra con su obra? Tengan en
cuenta que las creaciones de Parra se caracterizan por su tono irnico y humorstico.
327
EstaCevaluacinCtieneCcomoCobjetivoCcomprobarClosCaprendizajesCqueCsonCprerrequisitosCdeClaCunidad:C
AC ComprenderCtextosCliterariosCdelCsigloCXXCyCreconocerClasCcaractersticasCdeClasCvanguardiasCliterarias.
AC ComprenderCtextosCensaysticosCyCsusCcaractersticas.
AC ExpresarCopinionesCenCformaCoralCyCescrita,CfundamentadasCconCargumentosCclaros.
Lee atentamente el texto y luego responde en tu cuaderno las preguntas 1 a 3.
El fin de la soledad
William Deresiewicz
La primera de estas tecnologas, el primer simulacro de proximidad, fue el telfono con su conectando a la
gente. Pero durante los setenta y los ochenta, nuestra soledad se acrecent. Los suburbios1, cada vez ms
alejados, se convirtieron en exurbios, es decir, en reas rurales habitadas. La familia se hizo cada vez ms
pequea o se disgreg, las mams dejaron el hogar para irse a trabajar. De la chimenea electrnica pasamos
al televisor en cada cuarto. Incluso en la niez, y por supuesto en la adolescencia, todos estbamos atrapados en nuestro propio nido. Los altos ndices de criminalidad y, peor an, las crecientes tasas de pnico
moral desterraron a los nios de las calles. La costumbre de salir por el barrio con tus amigos, habitual en el
pasado, se haba vuelto algo impensable. El nio que creci entre las dos guerras mundiales, como parte de
una extensa familia ubicada en una comunidad urbana bien unida, se convirti en el abuelo de un nio que
se sienta solo frente a un enorme televisor, en una enorme casa, en una enorme zona. Estbamos perdidos
en el espacio.
En medio de esas circunstancias, internet lleg como una bendicin sin paralelo. No podemos negarlo.
internet ha permitido que gente aislada se comunique entre s y que personas marginadas se encuentren
entre ellas. Pero como el tamao de internet ha crecido, se ha vuelto inabarcable en muy poco tiempo.
Hace diez aos escribamos correos en computadores de escritorio y los transmitamos a travs de una
conexin telefnica. Ahora enviamos mensajes de texto desde nuestros celulares, montamos fotos en
facebook y somos seguidores de completos extraos en twitter. Un constante flujo de contacto mediado,
virtual, imaginario o simulado nos mantiene conectados al enjambre electrnico: aunque el contacto, o por
lo menos el contacto persona a persona, resulta cada vez menos importante. Parece que la meta ahora es
simplemente ser conocido, convertirse en una especie de celebridad en miniatura. Cuntos amigos tengo
en facebook? Cuntas personas leen mi blog? Cuntas entradas aparecen en google con mi nombre? La
visibilidad asegura nuestra autoestima y se vuelve un sustituto del contacto real. No hace mucho, era fcil
sentirse solo. Ahora es imposible estarlo.
Deresiewicz, W. (Febrero de 2010). El in de la soledad. En El Malpensante. Recuperado el 15 de mayo de 2013
de http://www.elmalpensante.com/index.php?doc=display_contenido&id=1553&pag=2&size=n (Fragmento)
1. Qu propsito comunicativo tiene el emisor cuando califica a los suburbios de exurbios?

A Resaltar la soledad y aislamiento de la sociedad actual.
B Comparar los suburbios de las ciudades con las reas rurales.
C Aportar un argumento sobre el cambio del ser humano.
D Destacar el crecimiento de la ciudad durante los aos ochenta.
E Resaltar el aporte de internet para combatir la soledad del ser humano.
CSuburbio:CbarrioCoCncleoCdeCpoblacinCsituadoCenClasCafuerasCdeCunaCciudadCoCenCsuCperiferia.
Unidad 6
2. Ests de acuerdo con William Deresiewicz cuando afirma que debido a internet ahora es imposible estar
solo? Escribe tu opinin y dos argumentos que la sustenten.
3. Renete con un compaero y discutan la siguiente afirmacin: Internet perjudica el contacto directo entre las personas. Uno debe asumir la postura a favor de la afirmacin, y el otro, la postura en contra. La
discusin debe durar un mximo de cinco minutos en total.
Lee atentamente el texto y luego responde en tu cuaderno las preguntas 4 a 6.
El momento ms grave de la vida

Csar Vallejo
Un hombre dijo:
El momento ms grave de mi vida estuvo en la batalla del Marne cuando fui herido en el pecho.
Otro hombre dijo:
El momento ms grave de mi vida ocurri en un maremoto de Yokohama, del cual salv
milagrosamente refugiado bajo el alero de una tienda de lacas.
Y otro hombre dijo:
El momento ms grave de mi vida acontece cuando duermo de da.
Y otro dijo:
El momento ms grave de mi vida ha estado en mi mayor soledad.
Y otro dijo:
El momento ms grave de mi vida fue mi prisin en una crcel del Per.
Y otro dijo:
El momento ms grave de mi vida es el haber sorprendido de perfil a mi padre.
Y el ltimo hombre dijo:
El momento ms grave de mi vida no ha llegado todava.
Vallejo, C. (2010). El momento ms grave de mi vida. En Poemas en prosa/Poemas humanos. Buenos Aires: Losada.
4. Qu rasgos propios de las vanguardias literarias, revisados en la unidad 5, reconoces en el poema de Csar Vallejo? Menciona dos y explica.
5. Qu propsito comunicativo tiene la reiteracin de la frase el momento ms grave de mi vida?
6. Cmo se relacionan las descripciones que cada hombre hace sobre el momento ms grave de su vida?,
qu tienen en comn y en qu se diferencian?
ML
NL
Comprend un texto literario del siglo XX y reconoc caractersticas de las vanguardias.

Comprend un texto ensaystico.
Expres opiniones en forma oral y escrita, fundamentadas con argumentos claros.
L: logrado
NL: no logrado
Para mejorar
A
Si tienes dificultades para reconocer los textos ensaysticos, consulta las caractersticas del ensayo en la
seccin Mundo de textos de esta unidad, pginas 360 y 361.
329

Propsito:AcomprenderA
loAqueAsignificaAevaluarAelA
contenidoAdeAunAtextoAyA
practicarAestaAhabilidadAalA
responderApreguntasAdeA
comprensinAlectora.
Evaluar el contenido de un texto

LaChabilidadCdeCevaluarCsuponeCrealizarCjuicios de valorCenCrelacinCconCelCcontenidoC
oClaCformaCdelCtexto.CFrenteCaCesteCtipoCdeCpreguntas,CdebersCrealizarCalgunaCdeClasC
siguientesCacciones:CinferirCelCpropsito,CloCqueCseCquiereCcomunicarCoCculCesClaCposicinCdelCemisor,CconsiderandoCelCtextoCcompletoCoCunaCparteCdeCl;CtransformarCunC
enunciadoCdeClenguajeCpoticoCaClenguajeChabitual,CoCviceversa;CdeterminarCelCtipoCdeC
textoCsegnCsuCforma;CestablecerClaCfuncinCdeCalgnCelementoCdelCtexto,CentreCotras.
LasCpreguntasCdeCevaluacinCenClaCPSUCtomanCdistintasCformas,CentreCellas:C
CC LaCexpresinCxCquiereCdecirCoCsignifica...
CC ElCpropsitoCcomunicativoCdelCemisorCes...
CC LaCposicinCadoptadaCporCelCemisorCdelCfragmentoCes...
CC LasCcaractersticasCdelCtextoCledoCcorrespondenCalCgnero...
ParaCcontestarlas,CenCprimerClugarCdebesCidentificarClasCideasCcentralesCyClasCcaractersticasCestructuralesCdelCtexto.CLuego,CdebesCdeterminarClaCpostura del emisorC

frenteCaCloCqueCestCdiciendoCyCsuCpropsito comunicativo.CFinalmente,CdebesCelegirC
aquellaCalternativaCqueCexpreseCdeCmaneraCmsCclaraCelCtipoCdeCevaluacinCqueCseC
solicitaCenClaCpregunta.
Fjate en el uso de comillas, que sirven para enfocar la atencin del lector en esta
expresin, de lo que se puede inferir un cierto propsito comunicativo.
Archivo editorial
La comunicacin virtual amplifica los efectos de los sucesos acaecidos en

su propio mbito, pero tambin de los que tienen lugar en la vida real.
El carcter instantneo, la posibilidad de viralizacin multiplicacin
a alta velocidad de contenidos y la potencialidad como difusores
contribuyen a este fenmeno. Pero algunas cosas no han cambiado
tanto en esta nueva relacin entre las sociedades. Y es porque quienes
estn detrs de esos mensajes son las personas. Entonces, todos los
perfiles o identidades de cada individuo se manifiestan por igual,
porque la persona es una sola, no se divide en online y offline.
Carri, P. (2011). Los caminos de la discriminacin en internet. Cuadernos del Inadi, 05.
Obtenido el 9 de mayo de 2013 de http://cuadernos.inadi.gob.ar (Fragmento)
En la oracin final se establece una relacin con la idea planteada al inicio del prrafo.
Qu propsito comunicativo se infiere de la oracin la persona es una sola, no se divide en online y
offline?
A Ejemplificar el cambio que los mensajes virtuales han producido en las sociedades.
B Respaldar la tesis acerca del carcter instantneo de la comunicacin virtual.
C Enfatizar el cambio que supone la divisin entre la comunicacin virtual y la de la vida real.
D Rechazar la idea de que una persona tenga una identidad distinta al utilizar la comunicacin virtual.
E Hacer evidente que la comunicacin virtual es diferente de la que se da en la vida real.
Unidad 6
EnClaCpreguntaCplanteada,ClaCalternativaCACesCincorrecta,C
puestoCqueCelCtextoCnoCdaCejemplosCdelCcambioCqueC
producenClosCmensajesCvirtualesCenClaCsociedad.CLaCalternativaCBCesCincorrectaCporqueClaCtesisCdelCfragmentoCnoC
correspondeCalCcarcterCinstantneoCdeClaCcomunicacinC
virtual.CLasCalternativasCCCyCECsonCfalsasCtambin,CyaCqueC
transmitenClaCideaCcontrariaCaClaCsostenidaCenCelCtexto.C
LaCcorrectaCesClaCalternativaCD,CpuesCexpresaCdeCmaneraC
precisaClaCopininCconCrespectoCalCtemaCtratadoCenCelC
prrafo.CAlCrelacionarClaCexpresinCentreCcomillas,CvidaC
real,CconClaCoracinClaCpersonaCesCunaCsola,CnoCseCdivideC
enC onlineCyC offline,CseCpuedeCdeducirCqueCelCpropsitoC
esCestablecerCqueClaCcomunicacinCvirtualCnoCesCdistintaC
deClaCcomunicacinChabitual.

1. LeeCatentamenteCtantoCelCtextoCcomoClaCpregunta,C
3. DeterminaCculCesClaCposturaCdelCemisorCconCrespectoC
intentandoCidentificarCenClaCenunciacinCdeCestaClaC
habilidadCqueCseCestCsolicitando.
aClaCinformacinCqueCentrega,CparaCluegoCinferirCsuC
propsitoCcomunicativo.C
2. IdentificaClosCconceptosCoCideasCcentralesCdelCtexto.C
4. LeeCcadaCalternativaCyCcontrstalaCconClaCinformacinC
ParaCesto,CpuedesCayudarteCsubrayandoClasCpalabrasC
claveCoCaquellasCqueCpertenecenCaCunCmismoCcampoC
semntico.
queChasCinferidoCdelCtextoCenClosCpasosCanteriores.
5. EligeClaCalternativaCqueCexpresaCdeCformaCmsCclaraC
oCdirectaCelCpropsitoCqueChasCdeducidoCdelCtexto.
II
Tiempo Tiempo.
Medioda estancado entre relentes.
Bomba aburrida del cuartel achica
tiempo tiempo tiempo tiempo.
Era Era.
Gallos cancionan escarbando en vano.
Boca del claro da que conjuga
era era era era.
La repeticin de las palabras tiempo y era

evidencian el siguiente propsito comunicativo:
A Enfatizar o recalcar el tema del poema.
B Resumir el contenido de cada estrofa.
C Sintetizar las ideas que se desarrollarn en la
estrofa siguiente.
D Servir de ttulos para el poema.
E Representar los sentimientos del hablante
lrico.
Vallejo, C. (1996). II. En Obra potica. Madrid: ALLCA XX.

(Fragmento)

CC EjercitaClaChabilidadCdeCinferirCqueCrevisasteCenClaCunidadC2.
CC IdentificaClosCenunciadosCenClosCqueCelCemisorCentregaCsuCpuntoCdeCvista.C
CC CuandoChayaCoracionesCambiguas,CintentaCtransformarlasCaCunClenguajeCmsCcomprensibleCparaCti,CperoCsiempreC
basndoteCenCelCtexto.
CC EnClaCpginaC487,CenClaCseccinCEnsayo PSU,CpodrsCaplicarCestaCestrategiaCenClasCpreguntasC33CyC57.
331
Disfruto leer
eAinterpretarAobrasA
contemporneasAqueA
utilizanAlaAmezclaA
deAgnerosAoAlaA
intertextualidadAparaA
comunicarAsusAmensajes.
Intertextualidad y rupturas genricas

ComoCindicaCelCpropsito,CenCestaCseccinCleersCyCanalizarsCdistintasCobrasCqueC
establecenCunaCrelacinCexplcitaCconCotrasCloCqueCseCconoceCcomoCintertextualidadCoCqueCtransgredenClosClmitesCtradicionalesCentreClosCgnerosCpresentanC
laCllamadaCmezclaCdeCgneros.CElCprimerCtextoCesCunCpoemaCdelCespaolCFedericoC
GarcaCLorca,CenCelCqueCutilizaCunaCmezclaCdeClricaCyCgneroCdramtico.CLuego,CconocersCunaCinnovadoraCobraCdelCantipoetaCNicanorCParra,CqueCperteneceCaCsuCserieC
ArtefactosCvisuales.CContinuarsCconCunCmanifiestoCpoticoCdeCtonoCirnicoCyChumorstico,CdelCescritorCchilenoCRodrigoCLira.CPorCltimo,CleersCunCclsicoCdeClaCpoesaCdeC
vanguardia,CunCcaligramaCdeCGuillaumeCApollinaire,CpoetaCfrancs.
Archivo editorial
Archivo editorial
ObservaClasCsiguientesCobras,CentreClasCqueCseCestableceCunaCrelacinCsemejanteCaClaC
intertextualidadCliterariaCqueCconocersCenCestaCseccin:
Diego Velzquez, Las meninas, 1734 (detalle). Museo del Prado,

Espaa.
Pablo Picasso, Las meninas, 1957 (detalle). Museo Picasso de

Barcelona, Espaa.
LaCpinturaCdeClaCizquierda,CLasCmeninas,CseCconsideraClaCobraCmaestraCdelCespaolCDiegoCVelzquez,C
pintorCdeClaCcorteCdelCreyCFelipeCIV.CTerminadaCenCelCaoC1734,CmuestraCenCprimerCplanoCaClaCinfantaC
MargaritaCdeCAustriaCrodeadaCporClasCmeninas,CdamasCqueCdesdeCmuyCjvenesCseCponanCalCservicioCdeC
laCrealeza.CLaCobraCincluyeCnumerososCpersonajesCsecundarios,CentreCellosClosCreyesCyCelCmismoCDiegoC
Velzquez.CDebidoCaCsuCcomplejidad,CestaCpinturaChaCtenidoCmltiplesCinterpretacionesCtericas.CLaC
obraCdeClaCderechaCtambinCseCllamaCLasCmeninasCyCformaCparteCdeCunaCserieCdeC58CcuadrosCqueCPabloC
PicassoCrealizCenC1957,CenClosCqueCanalizaCyCreinterpreta,CconCsuCestiloCnico,ClaCpinturaCoriginal.
Prepara la lectura
1. Lee las siguientes definiciones. Recuerda que durante la lectura puedes volver a consultarlas. Agrega las
palabras que te llamen la atencin a tu Carpeta de vocabulario.
errabundo: que va de una parte a otra sin
tener asiento fijo.
extasiar: embelesar, cautivar los sentidos.
ganza: alambre fuerte y doblado por una
punta, a modo de garfio, con que, a falta
de llave, pueden correrse los pestillos de las
cerraduras.
neura: nerviosismo.
oscilar: efectuar movimientos de vaivn a la
manera de un pndulo o de un cuerpo colgado
de un resorte o movido por l.
surtidor: chorro de agua que brota o sale,
especialmente hacia arriba.
2. Mientras lees, subraya en los textos otras palabras que te llamen la atencin o desconozcas. Bscalas en el
diccionario y agrega las definiciones a tu Carpeta de vocabulario.
Unidad 6
Antes de leer
1. Recuerden las caractersticas de los tres grandes gneros literarios, narrativo, lrico y dramtico, y discutan cul es la diferencia ms importante entre ellos.
2. Analicen las dos versiones de Las meninas, que se presentan en la pgina anterior, y comenten qu intencin creen que tiene Picasso al retomar la obra de Velzquez.
3. De qu manera un escritor podra incorporar en su obra las de otros autores? Den un ejemplo.
Lee y analiza las siguientes obras y luego desarrolla las actividades.
Herbarios
Federico Garca Lorca
Libro I
El viajante de jardines
lleva un herbario.
Con su tomo de olor, gira.
Por las noches vienen a sus ramas
las almas de los viejos pjaros.
Cantan en ese bosque comprimido
que requiere las fuentes del llanto.
Como las naricillas de los nios
aplastadas en el cristal opaco,
as las flores de este libro
sobre el cristal invisible de los aos.
El viajante de jardines
abre el libro llorando1
y los colores errabundos
se desmayan sobre el herbario.
Libro II
El viajante del tiempo
trae el herbario de los sueos.
Yo.
Dnde est el herbario?
Federico
Garca Lorca
(1898-1936)
EsCconsideradoCelCpoetaCmsC
importanteCdeClaCliteraturaC
espaolaCdelCsigloCXX.CTambinC
fueCmsico,CpintorCyCdramaturgo.C
RomanceroCgitanoCesCsuC
poemarioCmsCconocido,CyCentreC
susCobrasCdramticasCdestacanC
BodasCdeCsangre,CYermaCyCLaCcasaC
deCBernardaCAlba.
1. Por qu el viajante de jar-
dines abre el libro llorando?

Relaciona estos versos con la
tercera estrofa del poema.
Herbario
Un herbario es una
coleccin de plantas secas
y clasificadas, que se usa para
el estudio de la botnica.
Durante los siglos XV y XVI,
sin embargo, la palabra
herbario designaba, en
primer lugar, a un libro en el
que se describan e ilustraban
plantas medicinales,
especificando sus usos.
Tambin se denominaba
herbario a un conjunto
de plantas vivas, similar a
un jardn, que serva para
estudiar o ensear botnica.
333
Disfruto leer
2. Qu cambio se produjo en
la forma del poema?
amargo
Significa, en su primera
acepcin, que tiene el
sabor caracterstico de la
hiel, de la quinina y otros
alcaloides, es decir, es
un adjetivo que refiere
la particularidad de un
sabor. En su origen tiene
otro significado, pues
proviene del latn amarus,
que significa triste,
sentido que se evidencia
en otra de las acepciones
de la palabra, que causa
afliccin o disgusto.
Archivo editorial
El viajante.
Lo tienes en tus manos.
Yo.
Tengo libres los diez dedos.2
El viajante.
Los sueos bailan en tus cabellos.
Yo.
Y cuntos siglos han pasado?
El viajante.
Una sola hora tiene mi herbario.
Yo.
Voy al alba o a la tarde?
El viajante.
El pasado est inhabitable.
Yo.
Oh jardn de la amarga fruta!
El viajante.
Peor es el herbario de la luna.
Libro III
En mucho secreto, un amigo
me ensea el herbario de los ruidos.
(Chist... silencio!
La noche cuelga del cielo!)
A la luz de un puerto perdido
Vienen los ecos de todos los siglos.
(Chist... silencio!
La noche oscila en el viento!)
(Chist... silencio!
Viejas iras se enroscan en mis dedos)
Federico Garca Lorca, Perspectiva urbana con

autorretrato, dibujo realizado entre 1929 y 1931.
Garca Lorca, F. (1967). Herbarios. En Obras completas. Madrid:

Aguilar. Herederos de Federico Garca Lorca
Unidad 6
Bandejitas de La Reyna
Nicanor Parra
Nicanor Parra
(1914- )
EsCunoCdeClosCescritoresCchilenosC
msCdestacadosCdeCLatinoamricaC
yCdelCmundo.CNacidoCenCSanCFabinC
deCAlico,CcercaCdeCChilln,CNicanorC
ParraCestudiCMatemticaCyCFsica.C
EnCsuClibroCdeC1954,CPoemasCyC
antipoemas,CacuaCelCtrminoC
deCantipoesaCparaCreferirseCaC
suCcreacin,CenClaCqueCutilizaCunC
lenguajeCcotidiano,CcoloquialCyC
trivial,CademsCdeCincorporarCelC
humorCyClaCirona.CElCaoC2011C
recibiCelCPremioCMiguelCdeC
Cervantes,CelCmsCimportanteCdeC
lasCletrasChispnicas.
Parra, N. (2002). Artefactos visuales. Direccin

obligada. Concepcin: Direccin de Extensin/
Pinacoteca Universidad de Concepcin.
(Fragmento)
3. Qu tienen en comn ambas
obras?
Rima XXI
Gustavo Adolfo Bcquer
Qu es poesa?, dices, mientras clavas

en mi pupila tu pupila azul.
Qu es poesa? Y t me lo preguntas?
Poesa... eres t.3
Bcquer, G. A. (1999). Rima XXI. En Rimas amorosas.
Madrid: Ediciones Torremozas.
artefacto
Segn el diccionario de la RAE, significa obra mecnica
hecha segn arte, mquina o aparato. En efecto, este
vocablo se compone de dos palabras de origen latino:
arte y factum, cuyos significados son arte y hecho. Un
artefacto, entonces, es un objeto hecho con arte.
Gustavo
Adolfo Bcquer
(1836-1870)
FueCunCpoetaCyCnarradorC
espaol.CSuCobraCseCinscribeCenC
elCRomanticismo;CejerciCgranC
influenciaCenClaCliteraturaCenClenguaC
espaola.CRimasCyCleyendasCesCsuC
libroCmsCclebre.
Son dibujos hechos a mano sobre bandejas de
cartn comunes y corrientes. Forman parte de la
poesa visual de Parra, los llamados artefactos, muy
influenciados por los ready made de Marcel Duchamp
que conociste en la unidad anterior. El personaje
inventado por Parra, Mr. Nobody o Don Nadie,
aparece de manera recurrente en las bandejitas.
335
Disfruto leer
AntesCdeCleerCelCsiguienteCtexto,CrecuerdaCelCpoemaCdeCVicenteCHuidobro,CArteCpotica,CqueCconocisteCenClaCpginaC273,CparaCrelacionarloCconCelCdeCRodrigoCLira.
Ars potique
Rodrigo Lira
Rodrigo Lira
(1949-1981)
para la galera imaginaria
Que el verso sea como una ganza

Para entrar a robar de noche
Al diccionario
a la luz
De una linterna
sorda como
Tapia1
Muro de los Lamentos
Lamidos
Paredes de Odo!
cae un Rocket pasa un Mirage2
los ventanales quedaron temblando
Estamos en el siglo de las neuras y las siglas
y las siglas
son los nervios, son los nervios
El vigor verdadero reside en el bolsillo4
es la chequera
El msculo se vende en paquetes por Correos
la ambicin
no descansa la poesa
est c
ol
g
an
do
en la direccin de Bibliotecas Archivos y Museos en Art
culos de lujo, de primera necesidad,
oh, poetas! No cantis
a las rosas, oh, dejadlas madurar y hacedlas
mermelada de mosqueta3 en el poema
Poeta chileno cuya obra

est en la lnea de Nicanor
Parra y Enrique Lihn. Estudi
Sicologa, Filosofa y Artes
de la Comunicacin en la
Universidad Catlica, y Bellas
Artes en la Universidad de
Chile. En dicha universidad
comenz a leer sus trabajos
en pblico. El humor negro
y la intertextualidad son
caractersticas de su obra.
4. Cmo interpretas este
verso? Recuerda el verso

del poema de Huidobro:
El vigor verdadero reside
en la cabeza.
El Autor pide al Lector diScurpas por la molestia (Su Propinaes Misuerdo)

Lira, R. (2004). Ars potique. En Proyecto de obras completas. Santiago: Editorial Universitaria.
CLaClocucinCadjetivaCmsCsordoCqueCunaCtapiaCsignificaCmuyCsordo;CsuCusoCesCinformal.
CUnCrocketCesCunCtipoCdeCmisilCqueCseCutilizCduranteClasCdosCguerrasCmundiales.CUnCmirageCesC
unCavinCdeCfabricacinCfrancesaCtambinCempleadoCenClaCguerra.
3
CLaCmosquetaCesCelCfrutoCdelCrosalCdelCmismoCnombre;CconCesteCfrutoCseCpreparanCdulces,CmermeladasCyCproductosCdeCcosmtica.
1
2
Wikimedia Commons
Unidad 6
La paloma apualada y el surtidor

Guillaume Apollinaire
Guillaume
Apollinaire
(1880-1918)
EscritorCyCpoetaCfrancs,C
crticoCdeCarteCeCimpulsorC
deClasCnuevasCtendenciasC
literariasCyCartsticasCdeClasC
vanguardias.CEnC1914,CseC
alistCcomoCvoluntarioCenCelC
ejrcitoCyCdosCaosCdespusC
resultCgravementeCheridoC
enClaCcabeza.CDuranteCsuC
convalecenciaCenCPars,C
presentCenCpblicoCsusC
famososCpoemasCgrficos,ClosC
caligramas.C
5
5. A quines representa la
paloma? Para responder,

observa las palabras que
componen la figura de la
paloma.
adelfa
Es un arbusto con flores
de color rosado, tambin
conocido como laurel
en flor. Su nombre se
origina en un mito griego
protagonizado por la ninfa
Dafne, quien huye de los
intentos amorosos del dios
Apolo. Para protegerla, su
padre la convierte en un
rbol de laurel. El nombre
Dafne proviene del griego
Daphne, que significa
laurel.
Apollinaire, G. (2000). La paloma apualada y el surtidor. Caligramas. Madrid: Ctedra.
337
Disfruto leer
Despus de leer
Inferir
1. Qu caractersticas tienen los tres herbarios
en el poema de Garca Lorca? Considera el
herbario del viajante de jardines, el herbario de
los sueos y el herbario de los ruidos.
2. Qu opina el hablante lrico de Ars potique
sobre el Arte potica de Vicente Huidobro?
Para responder, compara el poema de Lira con el
de Huidobro, que se encuentra en la pgina 273.
9. Crees que la forma grfica del poema de Apollinaire resulta expresiva por s misma? Piensa
en qu significado le atribuiras a la obra si no
leyeras el poema.
10. Qu funcin expresiva crees que tiene la incorporacin de parlamentos en la segunda estrofa
del poema de Lorca?, qu aporta esta forma
al sentido general del poema?
11. Identifica tres recursos humorsticos o irnicos en el poema de Rodrigo Lira y determina
qu objetivo tiene cada uno. Emite tambin tu
opinin sobre ellos.
Sintetizar
3. Segn el poema de Rodrigo Lira, define cmo

debe ser la poesa.
4. Realiza un cuadro comparativo entre los dos
viajantes del poema de Garca Lorca. Guate
por el siguiente ejemplo:
Libro I
Viajante
Viajante de jardines
Caractersticas y
cita textual que lo
justifica
Lleva un herbario de
plantas (bosque
comprimido)
Est triste (abre el
libro llorando)
Interpretar
5. Teniendo en cuenta la forma y el contenido del
caligrama La paloma apualada y el surtidor, qu simboliza el surtidor en el texto?
Explica.
6. Interpreta el siguiente verso de Apollinaire:
jardines en los que sangra abundantemente la
adelfa flor guerrera. Incorpora la informacin
sobre el origen de la palabra adelfa.
7. Por qu crees que Nicanor Parra hace alusin
a la rima de Bcquer en su obra? Examina la
informacin que se entrega sobre ambos autores.
Evaluar
8. Qu relacin se establece entre el objeto y la
palabra en la obra de Parra? Observa el material de que est hecha la obra.
12. Renete con tu compaero y discutan sobre el

siguiente tema:
C
En el poema ledo, Rodrigo Lira se opone a

la propuesta creacionista de Huidobro.
Cada uno defender con argumentos la propuesta de uno de estos poetas. Recuerden respetar los turnos de habla y ser claros al plantear sus puntos de vista. Comiencen la discusin
comentando y discutiendo las siguientes citas:
Vicente Huidobro
Rodrigo Lira
Por qu cantis la
rosa, Oh, Poetas!
Hacedla florecer en
el poema
oh, poetas! No
cantis
a las rosas, oh,
dejadlas madurar y
hacedlas
mermelada de
mosqueta en el poema

13. Crea tu propia bandejita. Consigue una bandeja
de cartn como la usada por Parra y escribe
un texto con lenguaje cotidiano que incorpore
humor o irona. Puedes hacer referencia, tal
como lo hace Parra, a la obra de otro autor que
conozcas. Utiliza una palabra de vocabulario
que hayas aprendido en la unidad.
Unidad 6
Un discurso que habla de s mismo

EnCmuchasCobrasCcontemporneas,CelCdiscursoCliterarioCnoCtieneCcomoCobjetivoCcrearC
mundosCfueraCdeClaCobra,CsinoCreferirseCaClaCmismaCactividadCliteraria.CEnClaCunidadC
anterior,ClesteCmanifiestosCvanguardistasCqueCevidencianCestaCcaractersticaCcontemporneaCqueCconocisteCcomoCmetaliteratura.
eAinterpretarAobrasA
contemporneasAqueA
utilizanAlaAmezclaA
deAgnerosAoAlaA
intertextualidadAparaA
comunicarAsusAmensajes.
LaCmetaliteraturaCcorrespondeCaCaquellasCobrasCliterariasCcuyoCobjetoCesClaCmismaC
literatura,CesCdecir,CrescatanCpersonajes,CtemasCoChistoriasCqueCsonCparteCdeCobrasCyaC
escritas.CPorCejemplo,CelCpoemaCdeCRodrigoCLiraCqueClesteCenClaCpginaC336CretomaCelC
ArteCpoticaCdeCVicenteCHuidobro,CyCseCestructuraCcomoCunaCrespuestaCaCeseCpoemaC
creacionista.CEnCesteCcaso,CelCcontenidoCdeClaCobraCliterariaCdeCLiraCesCunaCrespuestaC
aClaCdeCHuidobro;CestamosCentoncesCfrenteCaCunaCobraCmetaliteraria.C
Manifestaciones metaliterarias
Manifiestos
Intertextualidad
Rupturas genricas
EnClaCunidadCanterior,CconocisteClosCmanifiestos.CACcontinuacin,CrevisaremosClasCcaractersticasCdeClasCotrasCdosCmanifestacionesCmetaliterarias.
La intertextualidad
ElCtrminoCintertextualidadCfueCcreadoCporClaCtericaCJuliaCKristevaCenC1967,CenCrelacinCconCelCconceptoCdeCdialogismo,C
deCMijailCBajtn,CquienCplanteCqueCenCunCtextoCseChacenCpresentesClaCsociedad,CsuChistoriaCyCsuCcultura,ClosCqueCtambinC
puedenCconsiderarseCcomoCtextosCqueCdialoganCcon,CoCparticipanCde,ClosCtextosCescritos.CDeCestaCmanera,CBajtnCamplaC
elCconceptoCdeCtextoCparaCincorporarCaCtodaClaCculturaCyCsusCproductos.CPodemosCentoncesCplantearCunaCdefinicin:
CC Intertextualidad:CrelacinCqueCseCestableceCenCunCtextoCconCpartesCoCelementosCdeCotrosCtextos,CculturalesCoClite-
rarios,CqueCseCincorporanCaClaCobraCmedianteCprocedimientosCcomoCcitas,Calusiones,CparodiasCyCpolmicas.
Cita
Reproduccin literal de un enunciado de otro, que es fcil

de reconocer.
Y t me lo preguntas? (N. Parra)
Alusin
Consiste en mencionar algo que remite al lector a otros

textos literarios o culturales.
Su Propinaes Misuerdo (R. Lira)
Parodia
Es una imitacin burlesca mediante la que se comunica una

crtica a determinada visin de mundo.
Que el verso sea como una ganza

Para entrar a robar de noche (R. Lira)
Polmica
Consiste en discutir el discurso del otro. Puede ser de

manera explcita en la polmica abierta o de forma
implcita en la polmica oculta.
Antipoesa eres t. (N. Parra)
LaCintertextualidad,CporCloCtanto,CderrotaCelCconceptoCdeCoriginalidad,CpuesCconCellaCseCentiendeCqueCcualquierCobraC
debeCserCanalizadaCcomoCrespuestaCaCobrasCanteriores.CParaCidentificarCeCinterpretarClosCmecanismosCintertextuales,CelC
lectorCdebeCtenerCunCamplioCconocimientoCdelCmundoCyCdeClaCcultura.CEnClaCbandejitaCdeCNicanorCParraC(pginaC335)CseC
estableceCunCdilogoCconCelCpoemaCdeCBcquerCmedianteCunaCcita,CpuesCseCreproduceCliteralmenteCunCfamosoCversoC
delCpoetaCespaol,CyCmedianteCunaCpolmica,CcuandoCParraCmodificaCelCversoCoriginal,CPoesaCeresCt,CincorporandoCsuC
conceptoCdeCantipoesa.CLaCobraCdeCParraCnoCpuedeCserCcomprendidaCeCinterpretadaCsinCconsiderarCdichoCintertexto.
339
Disfruto leer
Las rupturas genricas
Visin tradicional de los

gneros
Gnero
narrativo
Gnero
dramtico
Gnero
lrico
Visin contempornea de
los gneros
LosCgnerosC(narrativo,ClricoCyCdramtico)CsonCtiposCideales,CesCdecir,CtiposCpuros,C
muyCdifcilesCdeCencontrarCenCobrasCconcretas.CHay,CporCloCdems,CalgunosCtericosC
contemporneosCqueCincorporanCunCcuartoCgnero,CelCensayo,CelCqueChastaChaceC
unCtiempoCeraCignoradoCoCnoCconsideradoCcomoCliterario.
ComoCunaCformaCdeCoponerseCaClaCvisinCtradicionalCacercaCdelCarteCyClaCliteratura,C
laCescrituraCcontemporneaCrompeCdeliberadamenteClasCfronterasCentreClosCdistintosCgneros,ClosCmezcla,CdesdibujaClaCfronteraCentreClaCliteraturaCyClaChistoriaCoC
elCperiodismo.CElCtextoCHerbariosCdeCGarcaCLorcaCesCunCejemploCcaractersticoC
deClaCmezclaCdeCgneros,CyaCqueCincorporaCelementosCdelCgneroCdramticoC(laC
presenciaCdeCparlamentos)CaClaCestructuraCdeCunCtextoClrico.CTambinCesCposibleC
encontrarCtextosCenClosCqueCseCcombinaClaCescrituraCconClaCpintura,ClaCmsica,Cetc.C
EsCelCcasoCdelCcaligramaCdeCApollinaireCqueClesteCenClaCpginaC337.CUnCcaligramaC
esCunCtexto,CporCloCgeneralCpotico,CcuyasCpalabrasCestnCdispuestasCdeCtalCmaneraC
queCrepresentanCgrficamenteCelCcontenidoCdeClaCobra.
DebidoCaCestaCnuevaCperspectiva,CdesdeCelCsigloCXXClosCcrticosCcomenzaronCaC
debatirCsobreClaCmismaCexistenciaCdeClosCgneros.CElCcrticoCTzvetanCTodorovCconstataClaCexistenciaCdeCestaCactitudCalCcomienzoCdeCunCimportanteCartculo,CenCelC
queCsealaCloCsiguiente:
Gnero
narrativo
Gnero
lrico
Ensayo
ComoClector,CcadaCvezCqueCteCenfrentasCaCunCtextoCdebesCaplicarCciertosCconocimientosCadquiridosCporCtuCexperiencia.CUnoCdeCellosCconsisteCenCverificarCsiCloC
queCleesCcorrespondeCaCunCtextoCliterarioCoCnoCliterario.CDeClaCmismaCmanera,CteC
enfrentasCaClaCliteraturaCdistinguiendoCsiCloCqueCleesCesCunCpoema,CunaCnarracinC
oCunaCobraCdramtica,CyCenCcadaCcasoCteCformasCexpectativasCdiferentesCsobreCloC
queCvasCaCencontrarCenClaClectura.C
SeguirCocupndoseCdeClosCgnerosCpuedeCparecerCenCnuestrosCdasCunC
pasatiempoCocioso,CademsCdeCanacrnico.
Todorov,CT.C(1988).CElCorigenCdeClosCgneros.CEnCGarrido,CM.C
TeoraCdeClosCgnerosCliterarios.CMadrid:CArco/Libros.
Gnero
dramtico
Pero,CcomoCelCpropioCTodorovCplanteaCluego,CestaCactitudCtanCradicalCnoChaCprevalecido,CpuesChoyClosCtericosCcontinanCestableciendoCcriteriosCdeCdiferenciacinC
queCnosCpermitenCaccederCaClosCtextosCconCunaCvisinCclara,Cordenadora,CqueC
facilitaClaCcomprensinCyCcomunicacinCdeClosCfenmenosCliterarios.
ReneteCconCtresCoCcuatroCcompaerosCyCreleanClaCsiguienteCcitaCdeCArsCpotique,C
deCRodrigoCLira:
ElCAutorCpideCalCLectorCdiScurpasCporClaCmolestiaC(SuCPropinaesCMisuerdo)
ComentenCyCrespondanClasCsiguientesCpreguntas:
CC ConCquCtextoCculturalCseCestableceCunCdilogoCenClaCcitaCanterior?CExpliquenC
cmoCfuncionaClaCintertextualidadCenCelCfragmento.C
CC CreenCqueCenClaCcitaCanteriorCRodrigoCLiraCefectaCunaCrupturaCgenrica?C
Fundamenten.
Unidad 6
Aplica lo aprendido
Antes de leer
1. Compartan lo que saben de la Odisea y de la tragedia Edipo rey. Si lo necesitan, busquen una copia de
cada obra en la biblioteca o pregntenle a su profesor.
2. Creen que un caligrama puede ser ms expresivo que un poema que tiene una forma tradicional?, por qu?
Lee silenciosamente cada texto y luego desarrolla las actividades.
LaC OdiseaCnarraCelCregresoCdeCOdiseoCUlises,CenClatnCaCsuCtierra,Ctaca,CluegoCdeChaberCcombatidoCenClaCguerraC
deCTroya.CElCprotagonistaCtardaCdiezCaosCenCvolverCaCsuCpatria,CpuesCseChaCenemistadoCconCPoseidn,CdiosCdeClosC
mares,CquienCimpideCsuCregresoCenfrentndoloCaCdiversosCobstculos.CSinCembargo,CalgunosCdiosesCayudanCaCOdiseo,C
advirtindoleCsobreClosCpeligrosCqueCenfrentar.CEnCelCfragmentoCqueCleersCaCcontinuacin,ClaCdiosaCyChechiceraCCirceC
aconsejaCaCOdiseo.
Odisea
Homero
Canto XII
Circe: As pues, se han cumplido todas estas cosas. Oye ahora lo que
voy a decir y un dios en persona te lo recordar ms tarde: Llegars primero a las sirenas, que encantan a cuantos hombres van a su encuentro.
Aquel que imprudentemente se acerca a ellas y oye su voz, ya no vuelve a
ver a su esposa ni a sus tiernos hijos rodendole, llenos de jbilo, cuando
torna a su hogar, sino que le hechizan las sirenas con el sonoro canto,
sentadas en una pradera y teniendo a su alrededor enorme montn de
huesos de hombres putrefactos cuya piel se va consumiendo. Pasa de
largo y tapa las orejas de tus compaeros con cera blanda, previamente
adelgazada, a fin de que ninguno las oiga; mas si t desearas orlas, haz
que te aten en la velera embarcacin de pies y manos, derecho y arrimado a la parte inferior del mstil, y que las sogas se liguen a l: as
podrs deleitarte escuchando a las sirenas. Y en caso de que supliques o
mandes a los compaeros que te suelten, tente con ms lazos todava.
LuegoCdeCescucharClasCadvertenciasCdeCCirce,COdiseoClasCtransmiteCaCsusCcompaerosCdeCviaje.
Odiseo: Oh amigos! No conviene que sean nicamente uno o dos

quienes conozcan los vaticinios que me revel Circe, la divina entre las
diosas; y os los voy a referir para que, sabedores de ellos, o muramos o
nos salvemos, librndonos de la muerte y de la Parca1. Nos ordena lo
primero rehuir la voz de las divinas sirenas y el florido prado en que
estas moran. Me manifestaron que tan solo yo debo orlas; pero atadme
con fuertes lazos, en pie y arrimado a la parte inferior del mstil para
que me est all sin moverme y las sogas liguen al mismo. Y en el caso
que os ruegue o mande que me soltis, atadme con ms lazos todava.1
Homero (se cree

que vivi en el
siglo VIII a. C.)
AedoCoCcantorCpico,CconsideradoCautorCdeClosCdosCgrandesC
poemasCpicosCdeClaCculturaC
griega,ClaCIladaCyClaCOdisea.CSuC
vidaCesCprcticamenteCdesconocidaCeCinclusoCseCllegCaCdudarC
deCsuCexistencia.CLaCcrticaCactualC
consideraCqueCHomeroCexistiCyC
que,CadaptandoCdiversosCcantosC
deCtransmisinCoral,CcompusoC
ambosCpoemasCcuyosCtemasC
centralesCson,Crespectivamente,C
laCcleraCdeCAquilesCyCelCregresoC
deCOdiseoCaCtaca.C
putrefacto: podrido,
corrompido.
arrimar: acercar o poner algo
junto a otra cosa.
ligar: atar.
1. Qu se puede inferir de
la personalidad de Odiseo
a partir de su decisin de
escuchar a las sirenas?
CParca:CnombreCdeClasCdivinidadesCmitolgicasCqueCmanejabanCelChiloCdeClaCvidaCdelChombreCyCdecidanCsuCmuerte.
341
Wikimedia Commons
Disfruto leer
Detalle de un nfora griega que representa

a Odiseo atado al mstil de su barco.
presto: pronto, diligente, ligero

en la ejecucin de algo.
numen: cada uno de los dioses
de la mitologa clsica.
amainar: recoger en todo
o en parte las velas de una
embarcacin.
tornar: volver a hacer algo.
insigne: clebre, famoso.
aqueo: perteneciente a la
regin griega de Acaya, en el
norte del Peloponeso, o a la
Grecia antigua.
argivo: natural de Argos,
ciudad de Grecia.
teucro: natural de Troya.
Mientras hablaba, declarando estas cosas a mis compaeros, la nave bien

construida lleg muy presto a la isla de las sirenas, pues la empujaba favorable viento. Desde aquel instante se ech el viento y rein sosegada
calma, pues algn numen adormeci las olas. Se levantaron mis compaeros, amainaron las velas y las pusieron en la cncava nave; y, habindose
sentado nuevamente en los bancos, emblanquecan el agua, agitndola con
los remos de pulimentado abeto. Tom al instante un gran pan de cera y lo
part con el agudo bronce en pedacitos, que me puse luego a apretar con
mis robustas manos. Pronto se calent la cera, porque hubo de ceder a la
gran fuerza y a los rayos del sol, y fui tapando con ella los odos de todos
los compaeros. Me ataron estos en la nave, de pies y manos, derecho y arrimado a la parte inferior del mstil; ligaron las sogas al mismo; y, sentndose
en los bancos, tornaron a batir con los remos el espumoso mar. Hicimos
andar la nave muy rpidamente, y, al hallarnos tan cerca de la orilla que all
pudieran llegar nuestras voces, no les pas inadvertido a las sirenas que la
ligera embarcacin navegaba a poca distancia y empezaron un sonoro canto:
Las sirenas: Llega ac, clebre Odiseo, gloria insigne de los aqueos!
Acrcate y detn la nave para que oigas nuestra voz. Nadie ha pasado en su
negro bajel sin que oyera la suave voz que fluye de nuestra boca, sino que
se van todos, despus de recrearse con ella, sabiendo ms que antes, pues
sabemos cuntas fatigas padecieron en la vasta Troya argivos y teucros por
la voluntad de los dioses, y conocemos tambin todo lo que ocurre en la
frtil tierra.
Esto dijeron con su hermosa voz. Sinti mi corazn ganas de orlas, y
mov las cejas, mandando a los compaeros que me desatasen; pero todos
se inclinaron y se pusieron a remar. Y, levantndose Perimedes y Eurloco,
me ataron con nuevos lazos, que me sujetaban ms reciamente. Cuando
dejamos atrs las sirenas y ni su voz ni su canto se oan ya, se quitaron mis
fieles compaeros la cera con que haba yo tapado sus odos y me soltaron
las ligaduras.
Homero. (1999). Odisea. Madrid: Santillana. (Fragmento)
Unidad 6
El silencio de las sirenas

Franz Kafka
Existen mtodos insuficientes, casi pueriles, que tambin pueden servir

para la salvacin. He aqu la prueba:
Para protegerse del canto de las sirenas, Ulises tap sus odos con cera
y se hizo encadenar al mstil de la nave. Aunque todo el mundo saba que
este recurso era ineficaz, muchos navegantes podan haber hecho lo mismo,
excepto aquellos que eran atrados por las sirenas ya desde lejos. El canto
de las sirenas lo traspasaba todo, la pasin de los seducidos habra hecho
saltar prisiones ms fuertes que mstiles y cadenas. Ulises no pens en eso,
si bien quiz alguna vez, algo haba llegado a sus odos. Se confi por completo en aquel puado de cera y en el manojo de cadenas. Contento con sus
pequeas estratagemas, naveg en pos de las sirenas con alegra inocente.
Sin embargo, las sirenas poseen un arma mucho ms terrible que el canto:
su silencio. No sucedi en realidad, pero es probable que alguien se hubiera
salvado alguna vez de sus cantos, aunque nunca de su silencio. Ningn
sentimiento terreno puede equipararse a la vanidad de haberlas vencido
mediante las propias fuerzas.
En efecto, las terribles seductoras no cantaron cuando pas Ulises; tal vez
porque creyeron que a aquel enemigo solo poda herirlo el silencio, tal vez
porque el espectculo de felicidad en el rostro de Ulises, quien solo pensaba
en ceras y cadenas, les hizo olvidar toda cancin.2
Ulises (para expresarlo de alguna manera) no oy el silencio. Estaba convencido de que ellas cantaban y que solo l estaba a salvo. Fugazmente, vio
primero las curvas de sus cuellos, la respiracin profunda, los ojos llenos de
lgrimas, los labios entreabiertos. Crea que todo era parte de la meloda que
flua sorda en torno de l. El espectculo comenz a desvanecerse pronto;
las sirenas se esfumaron de su horizonte personal y, precisamente cuando
se hallaba ms prximo, ya no supo ms acerca de ellas.
Y ellas, ms hermosas que nunca, se estiraban, se contoneaban. Desplegaban sus hmedas cabelleras al viento, abran sus garras acariciando la
roca. Ya no pretendan seducir, tan solo queran atrapar por un momento
ms el fulgor de los grandes ojos de Ulises.
Si las sirenas hubieran tenido conciencia, habran desaparecido aquel da.
Pero ellas permanecieron y Ulises escap.
La tradicin aade un comentario a la historia. Se dice que Ulises era tan
astuto, tan ladino, que incluso los dioses del destino eran incapaces de penetrar en su fuero interno1. Por ms que esto sea inconcebible para la mente
humana, tal vez Ulises supo del silencio de las sirenas y tan solo represent
tamaa farsa para ellas y para los dioses, en cierta manera a modo de escudo.
Kafka, F. (2007). El silencio de las sirenas. En Obras completas. Madrid: Aguilar.
Franz Kafka
(1883-1924)
importantesCdeClaCliteraturaC
deCtodosClosCtiempos.CDeC
nacionalidadCcheca,CsuCestiloC
innovadorCejerceChastaChoyC
unaCinfluenciaCcrucialCenC
lasCletrasCuniversales.CEnCsusC
obras,ClosCelementosCirnicosC
yCabsurdosCdanCcuentaCdeClaC
complejidadCdeClaCexistenciaC
humana.CEntreCsusCnovelasC
msCconocidasCseCcuentanCLaC
metamorfosisCyCElCproceso.
2. Qu diferencias se recono-
cen con la historia narrada

en la Odisea?
pueril: propio de un nio o

que parece de un nio.
estratagema: astucia,
fingimiento y engao
artificioso.
ladino: astuto, sagaz.
CLaCexpresinCfueroCinternoCseCrefiereCaClaCconcienciaCdeCUlises.
343
Disfruto leer
Nicanor Parra
3. Cmo se relaciona la obra
de Parra con la tragedia

Edipo rey?
orculo
Proviene del latn
oraclum, y este del
verbo orare, hablar. Un
orculo es la respuesta
de una divinidad sobre
el futuro del hombre,
que para los antiguos
griegos se manifestaba a
travs de una sacerdotisa,
que viva en un templo.
Los antiguos griegos
consultaban el orculo
buscando respuestas
sobre el pasado, el
presente y el futuro.

(Fragmento)
Edipo rey
Edipo rey es una tragedia griega escrita por Sfocles en el siglo V a. C. La tragedia presenta la historia de Edipo, hijo
de Layo y Yocasta, reyes de Tebas. Antes del nacimiento de Edipo, el orculo le advierte a Layo que tendr un hijo
que matar a su padre y se casar con su madre, por lo que una vez nacido lo entrega a un pastor para que lo
deje morir en la montaa. Pero Edipo no muere y llega a la familia de Plibo, rey de Corinto. Ya mayor, Edipo se entera
de que Plibo no es su padre, y viaja a consultar el orculo para averiguar su verdadero origen. El orculo, en cambio,
le revela que matar a su padre y se casar con su madre, por lo que Edipo decide no volver a Corinto. Despus de
esto, se encuentra en un camino con un hombre que le impide el paso, se produce una pelea y Edipo lo mata. Este
hombre era Layo, su padre. Luego, Edipo se convertir en rey de Tebas tras derrotar a la Esfinge, un monstruo que
causaba terror en los alrededores de la ciudad. El premio por vencer al monstruo es la mano de la reina viuda, Yocasta,
su madre, con quien se casa y engendra dos hijos. Cuando, aos despus, se sabe la verdad, Yocasta se suicida y Edipo
se saca los ojos con los broches de su vestido.
Unidad 6
PAISAJE
Vicente Huidobro
PERO LA
MONTAA
ERA TAN ANCHA
QUE REBASABA
LOS
BORDES
DE
LA
TIERRA
A LU N
DONDE
MIRA
EL RBOL
ERA
MS
ALTO
QUE LA
MONTAA
AL ATARDECER PASEAREMOS POR RUTAS PARALELAS
EL
RO
QUE
CORRE
SOBRE
LOS
PECES
4. Cmo se relaciona el
contenido con la forma

del poema?
AT E N C I N N O
JUGAR EN EL PASTO
RECIN PINTADO
UNA CANCIN CONDUCE A LAS OVEJAS HACIA EL ESTABLO
Huidobro, V. (1917). Paisaje. En Salle XIV: Vicente Huidobro y las artes plsticas. Madrid: Museo
Nacional Centro de Arte Reina Sofa. Fundacin Vicente Huidobro
EsteCesCelCcaligramaCoriginalCcreadoCporCVicenteCHuidobro,C
escritoCenCfrancs.CFjateCenClaCletraCmanuscritaCyCenClaC
disposicinCdeClosCversosCenClaCpgina.
345
Disfruto leer
Despus de leer
Inferir
1. En la Odisea, qu motiva al protagonista a transmitir las palabras de Circe a sus compaeros? Menciona dos razones y explcalas.
2. Qu sentimientos manifiestan las sirenas hacia Ulises en el relato de Kafka? Fundamenta con una cita.
Sintetizar
3. Cules son las dos perspectivas sobre la personalidad de Ulises que presenta el narrador de El silencio
de las sirenas? Mencinalas y luego compralas con la perspectiva que se presenta en la Odisea.
Interpretar
4. A quin est dirigida la respuesta del orculo en la obra de Parra? Interpreta el sentido de dicha respuesta considerando el argumento de la tragedia Edipo rey.
5. Con respecto a la relacin del hombre con los dioses, qu diferencia existe entre el texto de Homero y el
de Kafka? Explica.
Evaluar
6. Qu te parece la relacin que establece Parra con la tragedia Edipo rey? Considera el tono trivial o
cotidiano de la bandejita.
7. Cul es el propsito de Huidobro al disponer los versos de su obra como lo hace? Explica.
8. Identifica y explica el procedimiento de intertextualidad que se presenta en El silencio de las sirenas y
en la bandejita de Nicanor Parra.
9. Cmo se manifiesta la mezcla de gneros en la obra de Huidobro? Justifica refirindote a cmo se
construye el paisaje en la obra.
10. Con tu compaero, comenten y analicen la siguiente cita del final del relato de Kafka: Por ms que esto
sea inconcebible para la mente humana, tal vez Ulises supo del silencio de las sirenas y tan solo represent tamaa farsa para ellas y para los dioses, en cierta manera a modo de escudo.
C
Creen que Ulises saba del silencio de las sirenas? Argumenten a favor y en contra.
Con qu propsito el narrador incorpora esta informacin al final del relato? Propongan una explicacin en conjunto.
11. Escribe un microcuento de un mximo de diez lneas en el que presentes tu propia versin de las motivaciones de Edipo para consultar el orculo. Para esto, puedes inspirarte en el relato de Kafka. Incluye tres
Unidad 6
En SNTESIS
Propsito:CcomprenderCeCinterpretarCobrasCcontemporneasCqueCutilizanClaCmezclaCdeCgnerosCoClaCintertextualidadCparaCcomunicarCsusCmensajes.
Reflexiona
1. DefineCconCtusCpalabrasCquCesClaCintertextualidad.C
2. PiensaCenCalgnCprogramaCdeCtelevisinCoCenCunaCpelculaCenClaCqueCreconozcasCunCprocedimientoCsemejanteC
aClaCintertextualidadCliteraria.CFundamenta.
3. PorCquCesCtilCparaCelClectorCidentificarCelCgneroCdeCunaCobraCalCmomentoCdeCleerlaCyCcomprenderla?CExplica.
4. ConsiderandoClasCobrasCdeCParraCqueCconocisteCalCinicioCdeClaCunidadCyCenClasCpginasC335CyC344,CcaracterizaC
laCvisinCdeCmundoCqueCpretendeCtransmitirCelCpoeta.
Comparte
1. ComentenCculCdeClosCautoresCestudiadosCenClaCunidadClesCpareciCmsCoriginalCaCcadaCuno.CJustifiquenCteniendoCenCcuentaClaCconstruccinCdeClaCobra,ClaCinclusinCdeCelementosCintertextualesCyClaCrupturaCdeCgneros.
2. PreparenCunaCpresentacinCenCpowerpointCoCpreziCconCotrasCtresCobrasCdeClosCautoresCelegidosCenClaCactividadCanterior.CIncluyanCenClaCpresentacinCunCanlisisCdeClasCobras,CenCelCqueCapliquenCloCaprendidoCenCestaC
seccin.CExponganCsuCtrabajoCfrenteCalCcurso.
Recomendados
TeCinvitamosCaCqueCbusquesCyCleasClosCtextosCqueCteCrecomendamosCaCcontinuacinCparaCqueCconozcasClaCobraC
deCotrosCautoresCqueCincorporanCmanifestacionesCmetaliterarias.C
Ficciones,
Jorge Luis Borges
(argentino)
Uno de los ms
famosos libros de
cuentos del gran
autor argentino.
En l aborda ampliamente la
literatura como tema, retomando
ciertas obras clsicas el Quijote
o la Biblia como recursos
intertextuales. Destacan tambin
el laberinto, el caos y el absurdo,
idearios caractersticos de la obra
del autor.
Joan Brossa:
poemas visuales,
poemas objeto
e instalaciones,
Joan Brossa
(cataln)
Obra que recoge el trabajo visual y
potico de Joan Brossa, considerado
actualmente uno de los ms
grandes creadores de poesa visual
y experimental en el mundo. En esa
antologa, la ms extensa publicada
de su obra, es posible observar un
panorama completo de su trabajo,
que va desde produccin plstica
hasta poemas-objetos y poemas
visuales.
La nueva
novela, Juan
Luis Martnez
(chileno)
Libro emblemtico
de fines de los aos
70 y principios de
los 80 en Chile. El autor elabora un
sistema de referencias que estructura
la obra. Su lenguaje, cercano a la
lgica y a la ciencia, pero cargado
de humor, establece un verdadero
juego potico. Constituye una de las
obras ms innovadoras de la lrica
nacional.
347
Comprendo y escribo
Propsito:AinvestigarAunA
temaAdeAactualidadAyA
realizarAunaApresentacinA
multimediaAconAsusA
resultados.
La presentacin multimedia
Probablemente,ClaCpalabraCmultimediaCteCesCfamiliar.CEnCefecto,CesteCtrminoCestC
ntimamenteCrelacionadoCconCdiferentes soportes tecnolgicosCdeCinformacinCeC
interaccin,CcomoCcomputadores,ClectoresCdeCCD,CreproductoresCdeCmsicaCyCvideo,C
telfonosCinteligentes,CentreCotros.CDebidoCaClaCgranCcantidadCdeCcontenidosCyCsoportesCrelacionadosCconCelCconceptoCmultimedia,CseChaceCdifcilCsuCdelimitacin.CEnC
trminosCgenerales,CpodemosCcaracterizarClaCinformacinCmultimediaCcomoCaquellaC
queCutilizaCconjuntaCyCsimultneamenteCdiversos medios, como imgenes, sonidos
y texto,CparaCtransmitirCunCmensaje.CAs,CunaCpresentacinCmultimediaCesCaquellaCenClaC
queCseCconjugaClaCinfomacinCvisualC(texto,Cimgenes,Cdibujos,Canimaciones,Cvideos)C
conCinformacinCauditivaC(msica,Csonidos).C
EntreClasCprincipalesCcaractersticasCdeClaCpresentacinCmultimediaCseCencuentran:
CC ExposicinCdeCunCcontenidoCapoyadoCconCmltiplesCfuentes.
CC UtilizacinCdeCvariadosCrecursosCvisualesCyCsonoros.
CC InteraccinCdinmicaCdeCdiversosCtiposCdeCinformacin.
CC UsoCdeCsoftwareCmultimedia,CesCdecir,CprogramasCcomputacionalesCqueCpermitenC
trabajarCconCfuentesCvisualesCyCsonoras.C
EnCestaCseccinCpodrsCrealizarCunaCpresentacinCmultimediaCparaCexponerCelCresultadoCdeCunaCinvestigacinCgrupal.CObservaCelCsiguienteCejemploCdeCpresentacinC
multimedia.C
Sala Multimedia
Men
Imgenes que ilustran algn aspecto de la informacin.

Informacin textual breve a la que se puede acceder mediante un link.
Uso de links o vnculos con informacin sonora.

Videos o animaciones para presentar informacin.
Unidad 6
Realicen una presentacin multimedia

RenanseCenCgruposCdeCcuatroCaCseisCintegrantesCyCsiganCestosCpasos.
Planifiquen
Trabajen en el computador
CC DefinanCunCtemaCqueClesCinterese,CrelacionadoCconC
CC HayCdistintosCprogramasCqueCpermitenCcrearCpresen-
unoCoCmsCdeClosCsiguientesCelementos:ClasCnuevasC
tecnologas,CelCfuncionamientoCdeCinternet,CelCusoC
deClasCredesCsociales,ClosCmediosCdeCcomunicacinC
actuales,CuCotroCqueCdeseenCinvestigar.CEjemplosCdeC
temasCson:CLaCvidaCantesCdeClasCnuevasCtecnologas,C
LosCcambiosCqueChaCexperimentadoClaCtelevisinCenC
losCltimosCdiezCaos,CExplicandoCcmoCfuncionaC
internet,CLaCtecnologaCenClaCvidaCcotidiana,CLaCutilidadCdeClasCredesCsociales.
tacionesCmultimedia.CPorCserCelCmsCcomn,ClesCrecomendamosCutilizarCpowerpoint.CTambinCpuedenC
usarCelCprogramaCprezi,CsimilarCalCanteriorC(puedenC
trabajarCenClneaCingresandoCaClaCpginaChttp://prezi.
com,CdondeCtambinCencontrarnCunCtutorial).
CC BusquenCinformacinCdeCdistintoCtipoC(textosCbreves,C
imgenes,Cvideos,Canimaciones,Csonidos,Cmsica)C
sobreCelCtema.CRecuerdenCqueClaCinformacinCdebeC
llamarClaCatencinCdeClaCaudiencia.CPuedenCconsultarC
libros,CpginasCweb,CdiariosCyCrevistas,CyCseleccionarC
canciones,CpelculasCyCvideos.
CC EnCelCcomputador,CorganicenClaCinformacinCqueC
recopilaronCyCclasifquenlaCsegnCsuCtipoCyCsoporte.C
PorCejemplo:Ctexto,Canimaciones,CvideosCeCimgenes.C
UsenCunaCtablaCcomoClaCsiguiente:
Tema
La vida antes de las nuevas

tecnologas
Ideas que se
expondrn
Cmo se comunicaban antes las

personas sin celular ni facebook.
Cmo eran los reproductores de
msica.
Recursos
Imgenes de gente enviando

cartas por correo o fax.
Video de cmo funcionaba una
radio que reproduca casetes.
CC SegnCelCtemaCyClasCideasCqueCexpondrn,Cconstru-
yanCunCguionCqueCindiqueCdndeCubicarnCcadaCrecurso.CLuego,CtrabajenCconCelCprogramaCparaCcrearC
laCpresentacin.C
CC SiganCelCejemploCqueCobservaronCenClaCpginaCante-
riorCparaCsuCpresentacin.CCreenCunaCdiapositivaCdeC
baseCconCelCttulo,Cimgenes,CtextoCyCvnculosCoClinksC
conCsonidos,Cmsica,CvideosCyCanimaciones,CdependiendoCdeClaCinformacinCqueChayanCseleccionado.
Revisen y corrijan
CC UnaCvezCterminada,CobservenClaCpresentacinCyCase-
grenseCdeCqueCtodosClosCrecursosCfuncionan.
CC IntroduzcanCcambios,CporCejemplo,CsiCnotanCqueClaC
presentacinCnoCesCloCsuficientementeCdinmica.
Publiquen
CC MuestrenCalCcursoCsuCpresentacinCmultimedia.CTam-
binCpuedenCcompartirlaCconCsusCamigosCyCfamilia.
Reflexionen sobre la actividad completando la siguiente tabla:
ML
NL
Realizamos una presentacin multimedia para comunicar el resultado de nuestra investigacin.

Incluimos distintos tipos de informacin: textual, visual y sonora.
La presentacin fue dinmica.
Nuestro trabajo permiti comunicar de manera atractiva el resultado de la investigacin.
L: logrado
NL: no logrado
349
EstaCevaluacinCtieneCcomoCobjetivoCcomprobarClosCaprendizajesCqueChasCalcanzadoChastaCelCmomento:C
AC AplicarCunaCestrategiaCparaCresponderCpreguntasCdeCevaluacinCdeCunCtexto.C
AC ComprenderCeCinterpretarCobrasCcontemporneasCqueCutilizanClaCmezclaCdeCgnerosCoClaCintertextualidad.C
AC RealizarCunaCpresentacinCmultimediaCsobreCunCtemaCdeCinters.C
Lee atentamente el siguiente caligrama y luego responde en tu cuaderno las preguntas 1 a 3.
Capilla aldeana
Vicente Huidobro
Ave
canta
suave
que tu canto encanta
sobre el campo inerte
sones
vierte
y oraciones
llora.
Desde
la cruz santa
el triunfo del sol canta
y bajo el palio azul del cielo
inerte: inmvil, paralizado.
deshoja tus cantares sobre el suelo.
Une tus notas a las de la campana
postigo: cada una de las
Que ya se despereza ebria de maana
puertas pequeas que hay en
Evangelizando la gran quietud aldeana.
las ventanas.
Es un amanecer en que una bondad brilla
La capilla est ante la paz de la montaa
mortecino: que est casi
Como una limosnera est ante una capilla.
muriendo o apagndose.
Se esparce en el paisaje el aire de una extraa
Santidad, algo bblico, algo de piel de oveja
rezongar: gruir, refunfuar a
Algo como un roco lleno de bendiciones
lo que se manda, ejecutndolo
Cual si el campo rezara una idlica queja
de mala gana.
Llena de sus caricias y de sus emociones.
La capilla es como una viejecita acurrucada
amalgamar: unir o mezclar
Y al pie de la montaa parece un cuento de hada.
cosas de naturaleza contraria
Junto a ella como una bandada de mendigos
Se agrupan y se acercan unos cuantos castaos
o distinta.
Que se asoman curiosos por todos los postigos
Con la malevolencia de los viejos huraos.
Y en el cuadrito lleno de ambiente y de frescura
En el paisaje alegre con castidad de lino
Pinta un brochazo negro la sotana del cura.
Cuando ya la tarde alarga su sombra sobre el camino
Parece que se metiera al fondo de la capilla
Y la luz de la gran lmpara con su brillo mortecino
Pinta en la muralla blanca, como una raya amarilla.
Las tablas viejas roncan, crujen, cuando entra el viento oliendo a rosas
Rezonga triste en un murmullo el eco santo del rosario
La oscuridad va amalgamando y confundiendo as las cosas
Y vuela un Angelus lloroso con lentitud del campanario.
Huidobro, V. (1964). Capilla aldeana. En Obras completas. Santiago: Zig-Zag. Fundacin Vicente Huidobro
1. Qu relacin tiene el contenido del poema con su forma?

2. Cmo se manifiesta la mezcla de gneros en el caligrama Capilla aldeana? Justifica refirindote a la
forma del poema.
3. Por qu el hablante lrico compara la capilla con una viejecita acurrucada? Explica dicha comparacin.
Unidad 6
Lee atentamente los dos textos que se presentan a continuacin y luego responde en tu cuaderno las preguntas 4 a 11.
La divina comedia
Dante Alighieri
Infierno
Al lugar que te dije hemos llegado,
donde en pena est la multitud sombra
en quien la luz del bien se ha apagado.
Su mano en esto uniendo con la ma,
con leda faz que me volvi el aliento,
de los secretos me empuj en la va.
ledo: alegre, contento, plcido.

opreso: dominado por un
sentimiento, estado de nimo,
etctera.
Ayes all, suspiros y lamento

sonaban por un aire sin estrellas;
con que opreso me vi de sentimiento.
turbin: aguacero con

viento fuerte, que viene
repentinamente y dura poco.
Hablas mil, voces hrridas, querellas,

palabras de dolor, ira que espanta,
roncas blasfemias, manotear con ellas,
miente: pensamiento.
amenguar: disminuir,
menoscabar.
alzan rumor, en discordancia tanta,

que el gran mbito llenan por repentes,
como la arena que el turbin levanta.
Y yo, en tremenda confusin las mientes,
dije: De quin, maestro, es ese grito,
y quines son esas perdidas gentes?
Y l me dijo: As el nmero infinito
pena de aquellas almas que vivieron
sin virtud en la tierra y sin delito;
que a los ngeles luego aqu se unieron
que no fueron traidores ni leales
a Dios, mas solo por s propios fueron.
Por no amenguar sus brillos celestiales
los lanza el alto y los rechaza el bajo,
porque achican su horror huspedes tales.
Alighieri, D. (1999). La divina comedia. Madrid: Santillana. (Fragmento)
351
El corazn de las tinieblas

Joseph Conrad
propenso: con tendencia o

inclinacin a algo.
insidia: palabras o accin
que envuelven mala
intencin.
socavn: cueva que se
excava en la ladera de un
cerro o monte.
filantrpico: que siente
amor hacia el gnero
humano.
rpidos: aguas que circulan
con fuerza, velocidad y
turbulencias.
En lugar de seguir ascendiendo, me di la vuelta y baj hacia la izquierda.

Mi intencin era perder de vista a aquel grupo antes de llegar a la cima de la
colina. Ustedes saben que no soy propenso al sentimentalismo, me he visto
obligado a pelear y a defenderme, he tenido que resistir y, algunas veces, que
atacar que es tan solo otra manera de defenderse sin reparar en lo que
ello pudiera costarme, segn las exigencias de la vida a la que me he visto
abocado. He conocido al demonio de la violencia, al demonio de la avaricia,
y al del deseo ardiente; pero, por todos los cielos!, estos son demonios de
ojos candentes, fuertes, llenos de vida, demonios capaces de tambalear a un
hombre y de dominarlo; a un hombre, escchenme bien. Sin embargo, en la
ladera de aquella colina, comprend que bajo el sol cegador de aquella tierra
conocera a un demonio dbil, falso, de ojos vidriosos, capaz de una rapacidad
y de una locura carentes de piedad. Meses ms tarde, a mil millas de all, habra de descubrir hasta dnde poda llegar su insidia. Durante un instante me
qued all quieto, desconcertado, como si me hubieran hecho una advertencia.
Luego descend por la ladera, abandonando el sendero, hacia los rboles que
haba visto antes.
Rode un enorme socavn que alguien deba haber excavado en la pendiente, con un propsito que me result imposible adivinar. En cualquier caso, no
era ni una cantera ni un arenero, no era ms que una zanja. Su existencia podra
estar relacionada con el filantrpico deseo de dar a los delincuentes algo que
hacer, no lo s. Luego estuve a punto de caer por un estrecho barranco, apenas
una cicatriz en la ladera, en cuyo fondo vi un gran nmero de tubos, importados para la red de alcantarillado de la colonia, all amontonados. No haba
uno que no estuviera roto. Se trataba de un gratuito ejercicio de destruccin.
Llegu por fin a la arboleda, con el propsito de caminar a la sombra durante
un trecho; pero nada ms llegar a los rboles, tuve la impresin de haber entrado en uno de los oscuros crculos del Inferno1. Los rpidos estaban cerca
de all y se oa un rumor ininterrumpido, uniforme y precipitado que llenaba
con un misterioso sonido la lgubre quietud del bosque en el que no corra
una pizca de aire, ni se mova una hoja, como si, de repente, los desgarros
de la tierra removida se hicieran audibles.
Se distinguan varias figuras negras en cuclillas, tendidas, sentadas entre
los rboles, apoyadas contra los troncos; se confundan con el terreno, apenas
visibles en la penumbra, adoptando todas las formas del dolor, el abandono
y la desesperacin. Hubo otra explosin en el promontorio, seguida de una
ligera sacudida del suelo. El trabajo prosegua. El trabajo! Y aquel era el lugar
adonde algunos de los obreros se haban retirado a descansar.
Agonizaban, era evidente. No eran enemigos, ni criminales, no pertenecan
ya a esta tierra, no eran ms que negras sombras, vctimas del hambre y de la
enfermedad, que yacan desordenadamente en aquella frondosa penumbra.
Conrad, J. (1999). El corazn de las tinieblas. Madrid: Santillana. (Fragmento)
C Inferno:ClaCvisinCcircularCdelCinfiernoCprovieneCprototpicamenteCdeClaCdescripcinCqueCdeCesteC
parajeCllevaCaCcaboCelCpoetaCitalianoCDanteCenCsuCDivinaCcomedia.
1
Unidad 6
4. Cmo se describe el infierno en el fragmento de La divina comedia?
5. Cmo es el lugar descrito por el narrador de El corazn de las tinieblas?
6. Qu elementos descritos en el fragmento de La divina comedia son
retomados en El corazn de las tinieblas?
7. Qu procedimiento de intertextualidad utiliza Conrad? Explica y ejemplifica.
8. Cul es la intencin de Conrad al relacionar El corazn de las tinieblas con
La divina comedia?
A Describir el aspecto silencioso y quieto del bosque donde se encuentra el
narrador.
B Acentuar la sensacin de desamparo y decadencia que presencia el
narrador.
C Destacar el viaje que realiza el narrador por la colina.
D Reflejar el sufrimiento del narrador en su descenso por la colina.
E Comparar el paisaje del infierno con el que vive el narrador en la novela.
9. A qu se refiere el narrador de El corazn de las tinieblas cuando seala
que no es propenso al sentimentalismo?
10. Qu te parece la relacin temtica que establece la novela de Conrad con la
obra de Dante Alighieri? Fundamenta tu opinin con citas de los textos.
11. Investiga por qu El corazn de las tinieblas es la novela ms conocida de
Joseph Conrad. Busca en http://books.google.cl el libro El corazn de las
tinieblas de Editorial Edaf. Lee el prlogo del libro, escrito por Miguel Temprano Garca. Luego, elabora una presentacin multimedia sobre el contexto
de produccin de la obra. La presentacin debe considerar los siguientes
elementos:
C
Incluir informacin visual y auditiva.
Estar organizada de manera atractiva y dinmica.
Para mejorar
A
Si tienes dificultades para interpretar obras literarias que utilizan

intertextualidad, te proponemos la siguiente actividad. Busca en la biblioteca
una de estas obras: el cuento Mucho gusto, de Mario Benedetti; o el
microcuento La cucaracha soadora, de Augusto Monterroso. Luego,
investiga el contexto de produccin de la obra y busca datos sobre las
influencias del autor. Con esos datos vuelve a leer y busca alusiones, citas,
parodias o fragmentos que puedan corresponder a otros textos.
353
Mundo de textos
Propsito:AleerAensayosA
queAabordanAlaAinfluenciaA
deAinternetAenAlaAculturaA
actualAyAreconocerAlasA
caractersticasAdeAdichoA
gnero.
La influencia de internet
EnCestaCseccin,CleersCensayosCcuyosCautoresCutilizanCdiversosCrecursosCparaCexpresarCsusCpuntosCdeCvistaCsobreClaCinfluenciaCdeCinternetCenClaCculturaCactual.C
RecuerdaCqueCelCensayoCesCunaCformaCmixta,CqueCpuedeCincorporarCdistintasC
secuenciasCtextuales,CentreCellas,ClaCargumentativa.C
Prepara la lectura
1. Lee las siguientes definiciones. Escribe una oracin con cada palabra y luego agrega las palabras y las
oraciones a tu Carpeta de vocabulario.
aguzar: afinar, forzar el entendimiento o un
sentido, para que preste ms atencin.
cognitivo: perteneciente o relativo al
conocimiento.
confinar: recluir dentro de lmites.
controvertido: que es objeto de discusin y
da lugar a opiniones contrapuestas.
farragoso: que tiene frrago, conjunto de
cosas o ideas desordenadas, inconexas o
superfluas.
mero: puro, simple y que no tiene mezcla de

otra cosa.
pragmtico: perteneciente o relativo al
pragmatismo, movimiento filosfico de fines
del siglo XIX que busca las consecuencias
prcticas del pensamiento y pone el criterio
de verdad en su eficacia y valor para la vida.
prodigio: lo que es extraordinario o causa
especial admiracin
recabar: recoger, recaudar, guardar.
2. Asocia las siguientes palabras con el significado correspondiente. Luego, bscalas en el diccionario para
corregir tus respuestas.
frentico
solapado
recndito
recalcitrante
Que oculta maliciosa

y cautelosamente sus
intenciones.
Furioso, rabioso.
Terco, reacio, obstinado,

aferrado a una opinin o
conducta.
Muy escondido, reservado

y oculto.
Archivo editorial
3. De acuerdo con la imagen, escribe un texto argumentativo de diez lneas en el que defiendas la importancia de que internet llegue a todos los rincones del planeta. Usa tres de las palabras definidas arriba.
Cibercaf en Kedougou, Senegal.
354 Unidad 6 - Mil maneras de comunicarnos
Unidad 6
Antes de leer
1. Creen que las redes sociales como facebook o twitter hacen difcil que sus usuarios se concentren en
otras actividades?, por qu?
2. Lean el ttulo del texto y comenten: consideran posible que la disponibilidad de ms informacin genere
menos conocimiento? Fundamenten.
Ms informacin,
menos conocimiento
Mario Vargas Llosa
Nicholas Carr estudi Literatura en el Dartmouth College y en la Universidad de Harvard y todo indica que fue en su juventud un voraz
lector de buenos libros. Luego, como le ocurri a toda su generacin,
descubri el ordenador1, el internet, los prodigios de la gran revolucin
informtica de nuestro tiempo, y no solo dedic buena parte de su
vida a valerse de todos los servicios online y a navegar maana y tarde
por la Red; adems, se hizo un profesional y un experto en las nuevas
tecnologas de la comunicacin, sobre las que ha escrito extensamente
en prestigiosas publicaciones de Estados Unidos e Inglaterra.
Un buen da descubri que haba dejado de ser un buen lector y, casi
casi, un lector. Su concentracin se disipaba luego de una o dos pginas
de un libro, y, sobre todo si aquello que lea era complejo y demandaba
mucha atencin y reflexin, surga en su mente algo como un recndito rechazo a continuar con aquel empeo intelectual. As lo cuenta:
Pierdo el sosiego y el hilo, empiezo a pensar qu otra cosa hacer. Me
siento como si estuviese siempre arrastrando mi cerebro descentrado
de vuelta al texto. La lectura profunda que sola venir naturalmente se
ha convertido en un esfuerzo.
Preocupado, tom una decisin radical. A finales de 2007, l y su esposa abandonaron sus ultramodernas instalaciones de Boston y se fueron
a vivir a una cabaa de las montaas de Colorado, donde no haba telefona mvil y el internet llegaba tarde, mal y nunca.1 All, a lo largo de
dos aos, escribi el polmico libro que lo ha hecho famoso. Se titula en
ingls The Shallows: What the Internet is Doing to Our Brains y, en espaol:
Superficiales: Qu est haciendo internet con nuestras mentes? Lo acabo
de leer, de un tirn, y he quedado fascinado, asustado y entristecido.
Mario Vargas
Llosa (1936- )
NovelistaCyCensayistaCperuano.C
DespusCdeCestudiarCliteraturaC
enCPerCyCEspaa,CtrabajC
comoCprofesorCdeCespaolC
yCcomoCperiodistaCparaClaC
prensaCyCtelevisinCfrancesas.C
EntreCsusCnovelasCseCcuentanC
ConversacinCenCLaCCatedral,C
PantalenCyClasCvisitadorasCyC
LaCfiestaCdelCchivo.CRecibiCelC
PremioCNobelCdeCLiteraturaCelC
aoC2010.C
1. Por qu crees que Nicho-
las Carr llega a la conclusin de que el aislamiento

es la solucin a su problema de concentracin?
COrdenador:Ccomputador.
355
2. A qu se refiere el autor cuando afirma
Archivo editorial
Mundo de textos
que Carr no es un ludita contemporneo?
Luditas
Nombre de los seguidores del
ludismo, organizacin obrera cuyos
miembros declaraban el odio a las
mquinas y las destruan en revueltas
pblicas. Este movimiento, que tuvo
lugar entre los aos 1800 y 1830 en
Inglaterra, se caracteriz por la oposicin
a la introduccin de maquinaria moderna
en el proceso productivo, por la baja de
sueldos y despidos que generaba para
los obreros. El ludismo es considerado
una reaccin social ante los cambios
generados por la Revolucin Industrial.
Carr no es un renegado de la informtica, no se

ha vuelto un ludita contemporneo que quisiera
acabar con todas las computadoras, ni mucho
menos. En su libro reconoce la extraordinaria
aportacin que servicios como el de google, twitter, facebook o skype prestan a la informacin y
a la comunicacin, el tiempo que ahorran, la facilidad con que una inmensa cantidad de seres
humanos pueden compartir experiencias, los
beneficios que todo esto acarrea a las empresas, a la investigacin cientfica y al desarrollo
econmico de las naciones.2
Pero todo esto tiene un precio y, en ltima instancia, significar una transformacin tan grande en
nuestra vida cultural y en la manera de operar del
cerebro humano como lo fue el descubrimiento
de la imprenta por Johannes Gutenberg en el siglo XV que generaliz la lectura de libros, hasta
entonces confinada en una minora insignificante
de clrigos, intelectuales y aristcratas. El libro
de Carr es una reivindicacin de las teoras del
ahora olvidado Marshall McLuhan, a quien nadie
hizo mucho caso cuando, hace ms de medio siglo, asegur que los medios no son nunca meros
vehculos de un contenido, que ejercen una sola356 Unidad 6C-CMilCmanerasCdeCcomunicarnos
pada influencia sobre este, y que, a largo plazo,

modifican nuestra manera de pensar y de actuar.
McLuhan se refera sobre todo a la televisin, pero
la argumentacin del libro de Carr, y los abundantes experimentos y testimonios que cita en
su apoyo, indican que semejante tesis alcanza
una extraordinaria actualidad relacionada con el
mundo del internet.
Los defensores recalcitrantes del software alegan
que se trata de una herramienta y que est al servicio de quien la usa y, desde luego, hay abundantes experimentos que parecen corroborarlo,
siempre y cuando estas pruebas se efecten en el
campo de accin en el que los beneficios de aquella tecnologa son indiscutibles: quin podra negar que es un avance casi milagroso que, ahora,
en pocos segundos, haciendo un pequeo clic con
el ratn, un internauta recabe una informacin
que hace pocos aos le exiga semanas o meses
de consultas en bibliotecas y a especialistas? Pero
tambin hay pruebas concluyentes de que, cuando la memoria de una persona deja de ejercitarse,
porque para ello cuenta con el archivo infinito que
pone a su alcance un ordenador, se entumece y
debilita como los msculos que dejan de usarse.
Unidad 6
3. Crees que modificar la forma de pensar en funcin
de internet es necesariamente malo?

4. Con qu otro fin, adems de informarse, se puede
leer un libro?
superfluo
Proviene del latn superflus, formado por el
prefijo super-, por encima, y la raz del verbo
flure, deslizarse un lquido, fluir. Se usaba para
referirse al lquido que rebasa la capacidad de un
recipiente, derramndose. De dicho sentido deriva
el significado que tiene hoy en nuestra lengua: no
necesario, que est de ms.
No es verdad que el internet sea solo una herramienta. Es un utensilio que pasa a ser una prolongacin de nuestro propio cuerpo, de nuestro
propio cerebro, el que, tambin, de una manera
discreta, se va adaptando poco a poco a ese nuevo
sistema de informarse y de pensar, renunciando
poco a poco a las funciones que este sistema hace
por l y, a veces, mejor que l. No es una metfora potica decir que la inteligencia artificial que
est a su servicio soborna y sensualiza a nuestros
rganos pensantes, los que se van volviendo, de
manera paulatina, dependientes de aquellas herramientas, y, por fin, sus esclavos.3 Para qu
mantener fresca y activa la memoria si toda ella
est almacenada en algo que un programador
de sistemas ha llamado la mejor y ms grande biblioteca del mundo? Y para qu aguzar
la atencin si pulsando las teclas adecuadas los
recuerdos que necesito vienen a m, resucitados
por esas diligentes mquinas?
No es extrao, por eso, que algunos fanticos
de la web, como el profesor Joe OShea, filsofo
de la Universidad de Florida, afirmen: Sentarse

y leer un libro de cabo a rabo2 no tiene sentido.
No es un buen uso de mi tiempo, ya que puedo
tener toda la informacin que quiera con mayor
rapidez a travs de la web. Cuando uno se vuelve
un cazador experimentado en internet, los libros
son superfluos. Lo atroz de esta frase no es la
afirmacin final, sino que el filsofo de marras3
crea que uno lee libros solo para informarse.4
Es uno de los estragos que puede causar la adiccin frentica a la pantallita. De ah, la pattica
confesin de la doctora Katherine Hayles, profesora de Literatura de la Universidad de Duke: Ya
no puedo conseguir que mis alumnos lean libros
enteros.
Esos alumnos no tienen la culpa de ser ahora
incapaces de leer La guerra y la paz o el Quijote.
Acostumbrados a picotear informacin en sus
computadoras, sin tener necesidad de hacer
prolongados esfuerzos de concentracin, han ido
perdiendo el hbito y hasta la facultad de hacerlo,
y han sido condicionados para contentarse con
CDeCcaboCaCraboCesCunaClocucinCadverbialCqueCsignificaCdeCprincipioCaCfin;CsuCusoCesCinformal.C
CDeCmarrasCesCunaClocucinCadjetivaCqueCsignificaCconocidoCdeCsobra.
2
3
357
Mundo de textos

esta ltima afirmacin?
ASIMO (Advanced Step in Innovative Mobility

o paso avanzado en movilidad innovadora),
androide o robot de forma humana, cuyos
movimientos imitan al del ser humano.
Tiene varias capacidades provenientes de los
desarrollos de la inteligencia artificial, como
identificar y tomar objetos, cumplir rdenes
orales y reconocer caras y voces.
Archivo editorial
ese mariposeo cognitivo a que los acostumbra la Red, con sus infinitas
conexiones y saltos hacia aadidos y complementos, de modo que
han quedado en cierta forma vacunados contra el tipo de atencin,
reflexin, paciencia y prolongado abandono a aquello que se lee, y que
es la nica manera de leer, gozando, la gran literatura. Pero no creo
que sea solo la literatura a la que el internet vuelve superflua: toda
obra de creacin gratuita, no subordinada a la utilizacin pragmtica,
queda fuera del tipo de conocimiento y cultura que propicia la web.
Sin duda que esta almacenar con facilidad a Proust, Homero, Popper
y Platn, pero difcilmente sus obras tendrn muchos lectores. Para
qu tomarse el trabajo de leerlas si en google puedo encontrar sntesis
sencillas, claras y amenas de lo que inventaron en esos farragosos
librotes que lean los lectores prehistricos?
La revolucin de la informacin est lejos de haber concluido. Por el
contrario, en este dominio cada da surgen nuevas posibilidades, logros,
y lo imposible retrocede velozmente. Debemos alegrarnos? Si el gnero de cultura que est remplazando a la antigua nos parece un progreso, sin duda s. Pero debemos inquietarnos si ese progreso significa
aquello que un erudito estudioso de los efectos del internet en nuestro
cerebro y en nuestras costumbres, Van Nimwegen, dedujo luego de
uno de sus experimentos: que confiar a los ordenadores la solucin de
todos los problemas cognitivos reduce la capacidad de nuestros
cerebros para construir estructuras estables de conocimientos.
En otras palabras: cuanto ms inteligente sea nuestro ordenador,
ms tontos seremos.5
Tal vez haya exageraciones en el libro de Nicholas Carr, como
ocurre siempre con los argumentos que defienden tesis controvertidas. Yo carezco de los conocimientos neurolgicos y
de informtica para juzgar hasta qu punto son confiables las
pruebas y experimentos cientficos que describe en su libro.
Pero este me da la impresin de ser riguroso y sensato, un
llamado de atencin que para qu engaarnos no ser escuchado. Lo que significa, si l tiene razn, que la
robotizacin de una humanidad organizada en funcin de la inteligencia artificial es imparable. A
menos, claro, que un cataclismo nuclear, por
obra de un accidente o una accin terrorista,
nos regrese a las cavernas. Habra que empezar de nuevo, entonces, y a ver si esta
segunda vez lo hacemos mejor.
Vargas Llosa, M. (2012). Ms informacin, menos
conocimiento. En La civilizacin del espectculo.
Chile: Alfaguara.
Unidad 6
Despus de leer
Extraer informacin
1. Qu beneficios y perjuicios de internet menciona el autor?
2. Con qu argumentos refuta Vargas Llosa la afirmacin de que internet es solo una herramienta? Menciona dos y explica.
Inferir
3. De acuerdo con el primer prrafo del texto, qu imagen tiene Vargas Llosa de la relacin de los jvenes
con las nuevas tecnologas?
Sintetizar
4. Explica cules son las dos formas de leer a las que alude Vargas Llosa (con y sin internet).
5. Determina la tesis que sostiene el autor sobre la influencia de internet en la sociedad.
Interpretar
6. Por qu el autor dice que qued fascinado, asustado y entristecido luego de leer el libro de Carr?
Responde considerando la tesis que sostiene Vargas Llosa.
7. Explica a qu se refiere el autor con la siguiente afirmacin: cuanto ms inteligente sea nuestro ordenador, ms tontos seremos. Indica adems si ests de acuerdo con el autor y por qu.
Evaluar
8. Con qu intencin se menciona a Johannes Gutenberg y el surgimiento de la imprenta? Explica.
9. Crees que los datos aportados por el autor son suficientes para sostener que el uso de internet inhibe la
capacidad de concentracin?, por qu?
10. Por qu piensas que el autor afirma que el llamado de atencin sobre la influencia de internet no ser
escuchado? Explica considerando tu experiencia personal con esta tecnologa.
11. Trabaja con tu compaero. Comenten y discutan las siguientes preguntas:
C
Les parece que los computadores pueden hacerse cargo de todos los problemas cognitivos (tareas
en las que el ser humano involucra su inteligencia) a los que se enfrenta al ser humano?, cules no
podran ser resueltos por un computador?
Creen que Vargas Llosa podra ser calificado de ludita? Para responder, consideren el Dato clave
de la pgina 356 y lo expuesto por el autor en el ltimo prrafo del texto.
12. Escribe un texto argumentativo de dos prrafos en el que sostengas una tesis personal sobre la influencia
(positiva o negativa) de internet y las nuevas tecnologas en nuestro modo de vida. Consulta las pginas
42, 167 y 168. Utiliza las siguientes palabras: paulatino, solapado, farragoso, superfluo.
359
Mundo de textos
Propsito:AleerA
ensayosAqueAabordanA
laAinfluenciaAdeA
internetAenAlaAculturaA
actualAyAreconocerA
lasAcaractersticasAdeA
dichoAgnero.
El ensayo, una forma mixta

ElCensayoCesCunCtipoCdeCtextoCfrecuentementeCusadoCenCtodosClosCcamposCdelCsaber,C
debidoCaCqueCsuCcarcterCflexibleCpermiteCexpresarCideasCpersonalesCoCnovedosasCsobreC
unCtema,Creflexiones,Ccrticas,Copiniones,CentreCotras.CElCtextoCqueCacabasCdeCleer,CporC
ejemplo,CplanteaCunaCcrticaCanteClaCinfluenciaCdeCinternetCenCelCmundoCactual.
ElCensayoCesCunCtextoCesencialmenteCreflexivo,CcuyoCpropsitoCesCmanifestarCunCpuntoC
deCvistaCsobreCunCtemaCespecfico:CelCautorCintentaChacerCverCalClectorClasCcosasCcomoC
lClasCve.CElCemisorCutilizaCrecursosCdeClaCargumentacinCparaCfundamentarCsuCpuntoC
deCvista;CsinCembargo,CnoCpretendeCnecesariamenteCresolverCunaCcontroversia,CsinoC
establecerCunCdilogoCconClosClectores.CElCensayistaCplanteaCsuCpuntoCdeCvistaCcomoC
unaChiptesis,CcomoCunCproblemaCqueCseCdebeCresolver,CperoCpuedeCterminarCelCensayoCsinChaberloCresuelto.CEnCelCensayoCestCpermitidoCconcluirCelCtexto,Cincluso,CconCunaC
preguntaCdirigidaCalClector.CLoCanteriorCnoCquiereCdecirCqueCenCtodosClosCensayosCnoCseC
cierreCelCtema,CporqueCpuedeChaberCalgunosCqueCinclusoCfinalicenCconCunaCconclusinC
queCnoCadmiteCrplica.C
EnCelCtextoCMsCinformacin,CmenosCconocimiento,CpodemosCidentificarCalgunasCdeClasC
caractersticasCmencionadas:CVargasCLlosaCreflexionaCacercaCdeClaCinfluenciaCdeCinternetC
yClasCnuevasCtecnologasCenClaCsociedad,CutilizaCrecursosCargumentativosCparaCsostenerC
unaCtesisCyCnoCresuelveCelCproblemaCpropuesto,CpuesCsuCobjetivoCesCponerloCenCdiscusin.
AlgunasCdeClasCcaractersticasCfundamentalesCdelCensayoCson:
Carcter acotado
Es un escrito cuyo autor no pretende ser exhaustivo en el tratamiento de los temas, pues su
funcin es abrir nuevos caminos e incitar a continuarlos.
Carcter sugestivo
y reflexivo
El autor reacciona ante los valores actuales para insinuar una interpretacin novedosa o
proponer una revisin. Invita a la reflexin, es capaz de despertar intuiciones e ideas nuevas
en el lector.
Carcter
confesional
Abundan las apreciaciones subjetivas, por medio de las cuales el autor comunica su
propia visin del mundo, sus impresiones, sus sentimientos. El ensayo refleja el humor y la
personalidad de su autor.
Intencin dialogal
El ensayista pretende comunicarse con sus lectores, entablar una suerte de conversacin
respecto del punto de vista que propone.
Libertad formal
Tiene un carcter ms bien coloquial, pues se desarrolla por medio de asociaciones

libres y es frecuente que ocurran digresiones. A pesar de que no posee una estructura
predeterminada, en su elaboracin pueden utilizarse recursos como las notas al pie de
pgina, referencias bibliogrficas, citas textuales, entre otras.
Preocupacin por
el estilo
El ensayista est consciente de que se espera de l una calidad esttica en la expresin de

sus ideas: no solo importa lo que se dice, sino cmo se dice. Es por esta razn que algunos
tericos consideran al ensayo como un gnero literario.

Busca,CenCelCsitioCwebChttp://www.ensayistas.org,CunCensayoCconCelCqueCpuedasCejemplificarClasCcaractersticasCantesC
revisadas.CSiCesCmuyCextenso,CpuedesCelegirCunCfragmento.CTeCrecomedamos:CLaCmujerCesCunCmisterio,CdeCngelesC
Mastretta;CYoCsiempreCtengoClaCrazn,CdeCVicenteCFatone;CLaCcocinaCdeClaCescritura,CdeCRosarioCFerr,CyCVuelvaCustedC
maana,CdeCMarianoCJosCdeCLarra.CAnalizaCelCtextoCyCpreparaCunaCpresentacinCconCdiapositivasCparaCexponerClosCresultadosCfrenteCalCcurso.CCitaCfragmentosCdelCensayoCqueCevidencienCcadaCcaractersticaCyCexplcalosCaCtusCcompaeros.
Unidad 6
Estructura del ensayo
LosCensayosCseCpuedenCestructurarCdeCdistintasCmaneras.CAlgunosCpresentanClaCtesisCalCinicioCestructuraCdeductivaCyCotrosCdanCaCconocerClaCtesisCalCfinalCestructuraCinductiva;CinclusoCesCposibleCqueClaCtesisCnoCseCpresenteCdeC
maneraCexplcitaCyCelClectorCdebaCinferirla.CACcontinuacin,CseCpresentaClaCdescripcinCdeCunaCestructuraCdeductiva,C
queCteCserCtilCalCmomentoCdeCanalizarCoCescribirCunCensayo:
Introduccin
Desarrollo
Conclusin
Presentacin del tema

Planteamiento de la
hiptesis, punto de
vista o tesis
Definiciones de conceptos relevantes

Descripcin de casos concretos que sirven para ejemplificar
Argumentos relacionados con los conceptos y casos descritos
Datos, cifras, hechos histricos que respaldan los
argumentos
Argumentos emotivos o recursos persuasivos
Inclusin de opiniones opuestas o contraargumentos
Refutacin de los contraargumentos
Puede presentarse uno o ms

de los siguientes elementos:
Confirmacin de la
hiptesis
Pregunta retrica que
invita a la reflexin
Comentario personal que
invita al lector a examinar
el tema
Herramientas
de la lengua
ExistenCnexosCqueCsirvenCparaCorganizarClasCideasCdeCunCtextoCyCdistinguirCaquellosCpasajesCenClosCqueCseCexpresaCunC
puntoCdeCvista.CEstosCelementosClingsticosCseCubicanCalCprincipioCdeCunCenunciadoCoCfrase.CRevisaClosCsiguientesCyC
analizaCcmoCfuncionanCenClosCejemplosCdados:C
Funcin
Nexos lingsticos
Ejemplos
Expresar un
punto de vista
A nuestro entender, a mi parecer, en lo que a m

respecta
A nuestro entender, la utilizacin excesiva de

internet podra ser nociva
Manifestar
certeza
Es evidente que, todo el mundo sabe, es

incuestionable que
Quin podra negar que es un avance casi

milagroso?
Confirmar
En efecto, por supuesto, desde luego, por

descontado
Desde luego, hay abundantes experimentos

que parecen corroborarlo
Tematizar
Respecto de, a propsito de, en cuanto a,

referente a
Respecto de las nuevas tecnologas, quiero

aclarar que
Reformular o
aclarar
Esto es, es decir, en otras palabras, o sea, en

concreto
En otras palabras: cuanto ms inteligente sea

nuestro ordenador, ms tontos seremos
Por ejemplo, as, pongamos por caso
Hay muchas herramientas tiles en la web,

por ejemplo, facebook, google
Ejemplificar

AC TeCinvitamosCaCidentificarClaCestructuraCdelCensayoCdeCMarioCVargasCLlosa.CParaCesto,CaplicaCelCesquemaCantesCrevisadoC
yCdeterminaCquCelementosCdeClosCmencionadosCestnCpresentesCenCelCtextoCledo.CJustificaCconCcitasCtextuales.
AC ReescribeCelCtextoCargumentativoCsobreClaCinfluenciaCpositivaCoCnegativaCdeCinternetCqueCelaborasteCenClaCpginaC
359.CIncorporaCtresCnexosCparaCorganizarCmejorClasCideas.CLuego,CcomparteCtuCtrabajoCconCtuCcompaeroCyCevalenCenCquCmedidaClaCinclusinCdeCestosCelementosChaceCmsCfcilClaCcomprensinCdelCtexto.
361
Aplica lo aprendido
Antes de leer
1. Lean el ttulo del texto. En qu contexto creen que la intimidad puede convertirse en un espectculo?
2. En relacin con el subttulo del texto, piensan que la soledad influye en el uso generalizado de las redes
sociales?, opinan que los amigos de facebook pueden considerarse una verdadera compaa? Justifiquen.
LeeCatentamenteCelCsiguienteCfragmentoCdeCensayo.CDespusCdeCanalizarCcadaCprrafo,CescribeCenCtuCcuadernoCsuCideaC
principal.CEstoCfacilitarCtuCcomprensinCdelCmismo.CLuego,CdesarrollaClasCactividades.
La intimidad como espectculo

Paula Sibilia
VII. Yo personaje y el pnico a la soledad
Paula Sibilia
(1967- )
AntroplogaCargentinaC
radicadaCenCBrasil.C
ActualmenteCseCdesempeaC
comoCprofesoraCdeCEstudiosC
CulturalesCyCMediosCenC
laCUniversidadCFederalC
FluminenseCdeCRoCdeC
Janeiro.CSusCinvestigacionesC
msCrecientesCseCcentranCenC
lasCtransformacionesCdeClaC
subjetividadCcontempornea.C
impeler: incitar, estimular.

peculiar: propio o privativo de
cada persona o cosa.
vestigio: ruina, seal o resto
que queda de algo material o
inmaterial.
Cul es la principal obra que producen los autores-narradores de los nuevos

gneros confesionales1 de internet? Esa obra es un personaje llamado yo. Lo
que se crea y recrea incesantemente en esos espacios interactivos es la propia
personalidad. Esta sera, al menos, la meta prioritaria de gran parte de esas
imgenes autorreferentes y esos textos intimistas que aturden las pantallas
de las computadoras interconectadas: permitir que sus autores se conviertan
en celebridades, o en personajes calcados de los moldes mediticos.
Por eso, las nuevas formas de expresin y comunicacin que conforman la
web 2.0 son, tambin, herramientas para la creacin de s. Estos instrumentos ahora se encuentran a disposicin de cualquiera. Eso significa todos los
usuarios de internet usted, yo y todos nosotros, pero al mismo tiempo
remite a otro sentido: nadie es extraordinario por haber producido una obra
valiosa o alguna otra cosa excepcional, y adems no est impelido a hacerlo.
La insistencia en esa idea de que ahora cualquiera puede, en lo que se refiere a las nuevas prcticas autorales de internet, se encuentra en el seno de
conceptos como el de liberacin del polo de la emisin, que dan cuenta de
la superacin del esquema meditico de broadcasting y son muy recurrentes
en los anlisis sobre estos fenmenos, tanto en el mbito acadmico como
en el periodstico. Esa misma perspectiva es la que lo llev a usted a ocupar el
trono de la personalidad del momento, segn el veredicto de la revista Time2.
Porque gracias a este poderoso arsenal que hoy est a disposicin de prcticamente cualquiera, de hecho usted tambin puede crear libremente aquello
que sera su principal obra. Es decir, su personalidad, que debe consistir en un
peculiar modo de ser, impregnado con vestigios del antiguo estilo artstico de
aires romnticos, aun cuando las bellas artes de la era burguesa tengan poca
relacin con estas nuevas prcticas.
CLosCnuevosCgnerosCconfesionalesCsonClosCblogs,C fotologsCyCvideologs,CenClosCqueClaC
autoraCreconoceCsemejanzasCconClosCgnerosCconfesionalesCtradicionales,CcomoCelCdiarioC
deCvidaCyCelCtestimonio.
2
CTimeCesCunaCrevistaCestadounidenseCqueCanualmenteCeligeCaClaCpersonalidadCqueCconsideraCmsCimportanteCoCinfluyenteCyCpublicaCunCreportajeCsobreCella.CElCaoC2006CescogiC
comoCpersonalidadCdelCaoCaClaCgenteCcomn.CEnClaCportadaCdeCdichaCpublicacinChabaC
unCespejoCenClugarCdeClaCtradicionalCfotografaCdelCpersonajeCdelCao.
1
Unidad 6
Pero si es la propia personalidad lo que se construye y se cultiva con esmero
en esos espacios de internet tan saturados del yo, qu sera una personalidad? Hay varias definiciones posibles para este trmino tan impregnado de
connotaciones. En este contexto, sin embargo, la personalidad es sobre todo
algo que se ve: una subjetividad visible. Una forma de ser que se cincela para
mostrarse. Por eso, estas personalidades constituyen un tipo de construccin
subjetiva alterdirigida, orientada hacia los dems: para y por los otros. En
oposicin al carcter introdirigido o autodirigido, es decir, orientado hacia s
mismo, un tipo de subjetividad caracterstica de otros contextos histricos,
como bien mostrara David Riesman en su libro La muchedumbre solitaria.1
En ese clsico estudio sobre los procesos de modernizacin y urbanizacin
de los Estados Unidos a fines del siglo XIX y durante la primera mitad del
XX, el socilogo seal la relevancia creciente del consumo y los medios de
comunicacin de masa como dos elementos fundamentales. Dos factores
que afectaron intensamente la sociabilidad y las formas de autoconstruccin,
desembocando en una importante transformacin del carcter. Porque a
partir de los datos recabados en la poblacin analizada, el socilogo intent
inferir los cambios que dichos procesos histricos impulsaron en esas arenas, y fue as como observ una especie de mutacin en las subjetividades
modernas, ocurrida a mediados del siglo XX. Un desplazamiento del eje alrededor del cual se edifica lo que se es: desde adentro introdirigidos hacia
afuera alterdirigidos. Otro trmino usado para denominar al primer tipo
de constitucin subjetiva es carcter. En cambio, la segunda modalidad, que
en vez de asentarse sobre la densa base de la propia interioridad apuesta a
los efectos sobre los otros, recibi el expresivo ttulo de personalidad.2
El modo de vida y los valores privilegiados por el capitalismo fueron primordiales en esa transicin del carcter hacia la personalidad, al propiciar el desarrollo de habilidades de autopromocin y autoventa en los individuos, y la
instauracin de un verdadero mercado de personalidad, en el cual la imagen
personal es el principal valor de cambio. No obstante, a pesar de esta tradicin ya cimentada por ese recorrido histrico nacional, a mediados del siglo
pasado hubo una redefinicin del yo. El nuevo vstago es, antes que nada, una
subjetividad que desea ser amada, que busca desesperadamente la aprobacin ajena, y para lograrlo intenta tejer contactos y relaciones ntimas con los
dems. Ese tipo de sujeto vive en una casa de vidrio, no detrs de cortinas
bordadas o de terciopelo, constata el socilogo estadounidense. Porque bajo
Web 2.0
Conjunto de sitios web en los que el usuario participa de la creacin
de los contenidos, como los blogs, los servicios de redes sociales y los de
alojamiento de videos. Ms adelante, la autora se refiere a la liberacin del
polo de la emisin en relacin con la web 2.0, puesto que esta permite a
cualquier usuario generar y transmitir contenidos, con lo que se deja atrs la
idea tradicional de broadcasting, que se refiere a una sola fuente emisora para
muchos receptores, como suceda con la radio y la televisin. La web 2.0 ha
liberado la capacidad de emitir contenidos.
1. Cul es la diferencia
entre alterdirigido e
introdirigido?
2. Segn el contexto, qu es
la personalidad?
cincelar: labrar, grabar con

cincel en piedras o metales.
mutacin: accin y efecto de
mudar, cambiar, transformarse.
edificar: establecer, fundar.
cimentar: establecer o
asentar los principios de algo
espiritual.
vstago: persona descendiente
de otra.
carcter
Una de las muchas
acepciones de esta
palabra es conjunto
de cualidades o
circunstancias propias de
una cosa, de una persona
o de una colectividad,
que las distingue de las
dems. Etimolgicamente,
proviene del griego
kharaktein, el acto de
imprimir una marca o
kharakter con un hierro
candente en el ganado.
Pas al latn como
character con el mismo
significado, pero luego se
le asignaron otros, como el
antes referido.
363
Mundo de textos
3. Qu papel cumplen los
lectores en la creacin de
la personalidad?
hegemona: supremaca de
cualquier tipo.
inocuo: que no hace dao.
legitimar: probar o justificar
la verdad de algo o la calidad
de alguien o algo conforme a
las leyes.
Fotolog de una joven
el imperio de las subjetividades alterdirigidas, lo que se es debe verse, y cada uno

es lo que muestra de s mismo.
Medio siglo ms tarde, ese tipo de carcter social que germin en las peculiares
condiciones de la cultura estadounidense de mediados del siglo XX, parece estar
volvindose hegemnico a nivel global. Algunos de sus rasgos, inclusive, se acentuaron y se desarrollaron de una manera que habra sido impensable poco tiempo
atrs. Ahora, los nuevos espacios confesionales de internet se utilizan, con una
frecuencia y una intensidad asombrosa, para crear las obras ms preciosas de
sus usuarios, es decir, sus bellas personalidades alterdirigidas.
Un indicio que apoya esta constatacin es el hecho de que, tanto los textos como
las imgenes que all burbujean, suelen no tener valor artstico en el sentido moderno, y que en gran parte de los casos tampoco desean tenerlo. A pesar de las
significativas excepciones que sin duda existen, una fraccin considerable de lo
que se produce en estos espacios suele ser, como mximo, inocuo desde el punto
de vista esttico. Aunque internet se haya convertido en una frtil antesala para
publicar todo tipo de libros y para lanzar jvenes talentos al mercado, tambin
es cierto que abundan las crticas despiadadas sobre la falta de competencia
literaria en los confesionarios de internet, inclusive porque ese no es el objetivo,
al menos en su mayora.
Adems, a pesar del nfasis en la interactividad, otro punto fortalece estos argumentos: las nuevas obras autobiogrficas no parecen exigir la legitimacin
de los lectores para consumar su existencia. Si los comentarios dejados por los
visitantes de los blogs y fotologs son fundamentales, es porque los autores necesitan ese apoyo pblico: ellos, los sujetos creadores, y no sus obras entendidas
como objetos creados. Porque la verdadera creacin que se pone en juego es subjetiva, por ende son los autores, entendidos como personajes, quienes precisan
de esa legitimacin concedida por la mirada
ajena.3 Como reza la famosa definicin de
Guy Debord3: el espectculo no es un conjunto de imgenes, sino una relacin social
entre personas mediada por imgenes. De
modo que la interactividad que atraviesa
los blogs y dems gneros autobiogrficos
de internet sera de una de las formas ms
perfectas del espectculo.
Sibilia, P. (2008). La intimidad como espectculo. Buenos
Aires: Fondo de Cultura Econmica. (Fragmento)
C Revolucionario,C filsofoC yC escritorC francs;C enC

susCobrasCmanifestabaCunaCfuerteCcrticaCalCcapitalismoC deC mercadoC queC dominC EuropaC despusCdeClaCSegundaCGuerraCMundial.
Archivo editorial
Unidad 6
Despus de leer
Extraer informacin
1. Qu definicin de personalidad entrega la
autora en el tercer prrafo del texto? Explica
con tus palabras.
Inferir
2. Segn el contenido del cuarto y quinto prrafo,
qu diferencia al carcter de la personalidad? Explica.
Sintetizar
3. Cul es la tesis que presenta la autora en el
primer prrafo del texto? Redctala con tus
palabras.
Interpretar
4. Considerando la respuesta anterior, interpreta el
subttulo del texto Yo personaje y el pnico a la
soledad. Explica qu sentido adquieren en este
las palabras personaje y soledad.
Evaluar
5. La autora seala la existencia de un mercado
de personalidad, en el cual la imagen personal
es el principal valor de cambio. Crees que es
posible aplicar esta idea a nuestra sociedad?
Justifica desde tu experiencia.

6. Explica cmo se presentan en el texto las siguientes caractersticas de un ensayo: carcter sugestivo y reflexivo, intencin dialogal, libertad formal.
7. Busca en el texto ejemplos de nexos utilizados
para expresar un punto de vista, para manifestar
certeza y para confirmar.
8. En grupos de cuatro integrantes, compartan su
experiencia como usuarios de redes sociales:
Piensan que sus personalidades estn determinadas por la interaccin con otros usuarios de
las redes sociales?, creen que esto puede ser
perjudicial? Comenten y fundamenten.
9. Escribe en un procesador de texto un ensayo de
800 palabras como mnimo (utiliza la herramienta contar palabras del procesador) en el
que manifiestes tu opinin sobre el uso de las
redes sociales y la construccin de la personalidad. Para ello, haz alusin al texto ledo y piensa
en tu experiencia con las redes sociales. Incorpora las siguientes palabras: inocuo, mutacin,
peculiar. Recuerda aprovechar la herramienta
de correccin ortogrfica para detectar posibles
errores. De ser necesario, revisa nuevamente las
caractersticas y estructura del ensayo en las
pginas 360 y 361.
En SNTESIS
Propsito:AleerAensayosAqueAabordanAlaAinfluenciaAdeAinternetAenAlaAculturaAactualAyAreconocerAlasAcaractersticasA
deAdichoAgnero.
Reflexiona
1. QuCcaractersticasCcompartenClosCtextosCdeCVargasCLlosaCyCPaulaCSibilia?CMencionaCdosCyCexplica.
2. EnCquCotrosCtextosCqueCconocesCseCpuedenCidentificarClasCcaractersticasCdelCensayo?CConsideraCaquellosC
queCleesCenCotrasCasignaturas.
365
Comprendo y hablo
Propsito:AidentificarAyA
aplicarAlasAcaractersticasA
delAdebateAparaAenriquecerA
tuAexpresinAoralAyA
ejercitarAtuAcapacidadAdeA
argumentar.
El debate
LaCcapacidadCdeCdefenderCsusCpuntosCdeCvistaCpermiteCaClosCindividuosCcomportarseC
deCmaneraCactivaCdentroCdeCunaCsociedad.CDuranteCtuCvidaCteCenfrentarsCaCmuchasC
situacionesCqueCrequerirnCqueCseasCcapazCdeCexponerCyCdefenderCtuCopininCparaC
convencerCaCotrosCacercaCdeClaCvalidezCdeCtusCideas.CElCdebateCenCelCqueCparticiparsC
enCestaCseccinCesCunaCbuenaCinstanciaCparaCpracticarCyCejercitarCtuCcapacidadCdeC
argumentarCyCconvencerCaClosCdems.
Principales caractersticas del debate

CC DosCpersonasCoCgrupos,ClosCdebatientes,CconfrontanCsusCideas,CesCdecir,Cdefien1
2
denCposturasCcontrariasCsobreCunCtema controversial o polmicoCestablecidoC

previamente.C
CC LosCdebatientesCnoCsoloCpresentanCyCdefiendenCsusCideas,CsinoCqueCtambinCre-
batenCoCrefutanClasCideasCdelCoponente.
4
CC TieneCunCimportanteCcomponenteCdeCimprovisacin,CpuesClosCdebatientesCde-
benCrealizarClaCrefutacin,CluegoCdeCescucharClaCposturaCcontraria,CenCunCtiempoC
muyCacotado.
CC ImplicaCunaCacuciosaCinvestigacin previaCparaCelaborarClosCargumentosCaCfavorC
Moderador
Equipo a favor
Equipo en contra
Pblico
deClaCtesisCqueCseCsostendrCyCparaCpreverClosCargumentosCqueCpresentarCelC
oponente.
CC ParticipaCunCmoderador,CencargadoCdeCpresentarCelCtemaCdelCdebateCyCregularC
lasCintervencionesCdeClosCparticipantes.CDebeCasegurarseCdeCqueClosCdebatientesC
respetenClosCtiemposCdeCintervencin.C
CC UnCjuezCoCunCgrupoCdeCjuecesCimparcialesCevalanClosCargumentosCexpuestosC
paraCdeterminarCquCposturaChaCsidoCmejorCdefendida.C
Esquema para organizar los lugares
que ocupan los participantes
del debate. Los equipos estn
orientados tanto para dialogar entre
s como para dirigirse al pblico.
CC TieneCpblico,CalCqueCseCdirigenClosCdebatientes,CqueCpuedeCoCnoCformularCpre-
guntasCunaCvezCterminadoCelCdebate.C
CC ExigeClaCcapacidadCdeCrespetarClosCturnosCdeChablaCyClasCopinionesCdelCcontrin-
cante,CvelandoCporClaClibertadCdeCexpresinCdeCtodosClosCdebatientes.

EnCelClinkChttp://www.debate.udp.cl/links.htmlCencontrarsCmaterialCaudiovisualCqueCteCpermitirCconocerCmsCacercaCdeC
estaCprctica.CPosteriormente,CbuscaCenCinternetClaCgrabacinCdeCunCtorneoCdeCdebateCestudiantil.CObservaCyCescuchaC
laCparticipacinCdeCunCrepresentanteCdeCcadaCequipoCyCluegoCcompletaCenCtuCcuadernoCunaCtablaCcomoClaCsiguiente:
Tema del debate

Representante equipo 1
Postura que sostiene
Argumento(s) que presenta
Recursos paraverbales
Recursos no verbales
Qu tan efectiva te pareci su argumentacin?, por qu?
Representante equipo 2
Unidad 6
Pasos para realizar un debate

FormenCunCgrupoCdeCochoCintegrantes.CDeterminenCelCtemaCpolmicoCqueCdiscutirnCenCelCdebate,CrelacionadoCconC
laCinfluenciaCdeClasCnuevasCtecnologasCyCmediosCdeCcomunicacinCenCnuestrasCvidas.CPuedenCinspirarseCenClosCensayosCanalizadosCenClaCseccinCMundo de textosCyCenCsusCexperiencias.CEjemplosCdeCtemasCpolmicosCson:CLasCredesC
socialesCnosCalejanCcadaCdaCmsCdeCnuestrasCfamilias,CCElCusoCdeCinternetCperjudicaCnuestraCcapacidadCdeCatencin,C
LaCexposicinCdeClaCintimidadCenClasCredesCsocialesCmejoraClasCrelacionesCinterpersonales,CentreCotros.
Preparen
CC HaganCunCsorteoCparaCdividirseCenCdosCequiposCdeCcuatroCintegrantes.CUnCequipoCsostendrClaCposturaCaCfavorCdelC
temaCyCelCotro,ClaCposturaCenCcontraCdelCtemaCantesCelegido.
CC InvestiguenCenCdiversasCfuentesC(enciclopedias,CdiariosCyCrevistas,CpginasCdeCinternetCdeCuniversidadesCuCorganis-
mosCinternacionales)CyCtomenCnotasCsobreClaCinformacinCqueCpuedeCapoyarCsuCposturaCyClaCqueClesCpuedeCservirC
paraCrefutarClaCdelCequipoCcontrario.
Escriban
CC PreparenClosCargumentosCaCfavorCdeClaCtesisCqueCdefendernCeCintentenCanticiparCculesCsernClosCargumentosCqueC
presentarClaCcontraparte.CIncluyanCdatosCconfiablesCparaCrespaldarClaCtesisCyCejemplosCparaCilustrarClosCargumentos.C
Revisen y corrijan
CC LeanCenCconjuntoClosCargumentosCyCevalenCcrticamenteCsuCsolidez.CVerifiquen,Cfinalmente,CqueCsuCargumentacinC
seCajusteCalCtiempoCqueCtendrnCparaCcadaCetapaCdelCdebate.CGuenseCconClaCsiguienteCtabla:
Intervencin
Labor
Minutos
Orador n 1 de cada equipo
Introduccin: presenta la tesis del equipo, explica el

contexto y la importancia del tema
2 cada uno
Presenta los argumentos a favor de la tesis sostenida
4 cada uno
Confrontacin entre los oradores

n 2 de cada equipo
Intercambio de preguntas, respuestas y contraargumentos
3 en total
Refutacin: se rebaten los argumentos del equipo contrario

sin incurrir en falacias
2 cada uno
Confrontacin entre los oradores

n 3 de cada equipo
Intercambio de preguntas, respuestas, contraargumentos y

refutaciones
3 en total
Conclusin: sintetiza la postura del equipo, recogiendo los

argumentos ms convincentes presentados
1 en total
Realicen el debate
ElijanCunCjuradoCyCunCmoderador,CqueCdebeCmanejarClosCtiemposCconCunCreloj.CElCrestoCdelCcursoCserCelCpblico.C
Una vez concluido el debate, el curso evaluar a los equipos con la siguiente pauta:
ML
NL
Se utilizaron argumentos relevantes, suficientes y claros.

Los argumentos presentaron datos y ejemplos que los sustentaron.
Los debatientes argumentaron y refutaron de forma clara, empleando un lenguaje formal.
El equipo se expres y relacion con respeto con los dems participantes.
Las intervenciones se ajustaron al tiempo asignado.
L: logrado
NL: no logrado
367
Evaluacin final
LaCsiguienteCevaluacinCtieneCcomoCobjetivoCcomprobarClosCaprendizajesClogradosCenCestaCunidad:
AC AplicarCunaCestrategiaCparaCresponderCpreguntasCdeCevaluacinCdeCunCtexto.C
AC ComprenderCeCinterpretarCobrasCcontemporneasCqueCutilizanClaCmezclaCdeCgnerosCoClaCintertextualidad.C
AC RealizarCunaCpresentacinCmultimediaCsobreCunCtemaCdeCinters.C
AC ReconocerClasCcaractersticasCdelCensayo.
AC ParticiparCenCunCdebateCsobreCunCtemaCpolmico.
Lee atentamente el siguiente poema y luego responde en tu cuaderno las preguntas 1 a 4.
Ars potique, deux1

Rodrigo Lira
Porque escribo estoy as Por

Qu escrib porque escrib es
Toy vivo, la poesa
Termino conmigo.
huero V a c u o
gastado e in-ntil ejer
Cisio: el adjetivo mata, Matta...!
Fri-volidad ociosa, tediosa y
Espordica
hasta un cierto punto:
sobrevivo a una muerte
que podra vivirse. Ademas,
la poesa
Me abandona a medio da;
cuando escriba,
no conduzca no
Corra: poesa hay en todas partes
Solo para n o s o t r o s mueren
todas las cosas
el Sol:
bajo
nada
Nuevo: decadentismo de tercera
Mano a mano hemos quedado

a oa a o
o
ao
los poetas
e
son unos pequesimos reptiles:
ni alquimistas ni
albailes ni
andinistas: bajaron del monte
Olimpo, cayeron de la montaa
Rusa se sacaron la cresta paaalabaraa
en la noche ya nada.
en la noche ya nada
est en calma Poetry
May be Hazardous* to Your
Health2
Oh, Poesiah!
Il nostro
Ayuntamiento
vacuo: vaco, falto de

contenido.
tedioso: que produce
aburrimiento extremo.
alquimista: hombre
que profesaba el arte
de la alquimia, conjunto
de especulaciones
y experiencias,
generalmente de carcter
esotrico, relativas a las
transmutaciones de la
materia.
k
acaba/
aa
----------------------------------------------------* Can Seriosly Damage (it

was determined so later than
the statement quoted supra)2
CElCttulo,CenCfrancs,CsignificaCArteCpotica,Cdos.
CElCversoCdelCpoemaCenCinglsCsignificaCPuedeCserCnocivoCparaClaCsalud.CEnClaCnotaCalCpie,CelChablanteCaclaraCyCprecisaCelCverso:CPuedeC
daarCseriamenteClaCsaludC(fueCdeterminadoCasCmsCtardeCqueClaCdeclaracinCcitadaCarriba).
1
2
Unidad 6
1. Identifica qu elementos propios del lenguaje coloquial presenta el poema. Cul
crees que es el propsito de incorporar este lenguaje?
2. Qu produce en el hablante lrico el acto de escribir? Explica.
3. Recuerda el poema Ars potique que leste en la pgina 336. Qu caractersticas
comparte con Ars potique, deux? Menciona tres y fundamenta.
4. Trabaja con un compaero para hacer una presentacin multimedia sobre la relacin entre el poema de Rodrigo Lira y el poema Manifiesto, de Nicanor Parra. Busquen el poema de Parra, identifiquen la relacin intertextual entre ambos
poemas y agreguen informacin audiovisual sobre ambos autores. Establezcan qu
caractersticas comparten estos poetas chilenos.
Lee atentamente el siguiente ensayo y luego responde en tu cuaderno las preguntas 5
a 9.
El cborg 1
Naief Yehya
La colonizacin silenciosa
Nuestra relacin con la tecnologa est caracterizada por la esquizofrenia. Por una
parte, sentimos la necesidad de considerarla como algo ajeno a nosotros y a nuestras experiencias cotidianas y, por otra, tenemos la urgencia de integrarla a nuestros
sentidos. Asociamos la palabra tecnologa con aquellos dispositivos elctricos,
electrnicos o mecnicos cuyo funcionamiento nos cuesta trabajo comprender,
mientras rara vez nos referimos con ese trmino a otras mquinas, invenciones o
aparatos cuyo uso es trivial. As, pensamos en las computadoras, los satlites y
los aceleradores de partculas como productos de la tecnologa, pero pocas veces
pensamos en esos trminos en el lenguaje, las bicicletas o los lentes. De tal manera,
en nuestra imaginacin la tecnologa est relacionada con un funcionamiento casi
mgico de ciertas mquinas, mientras que a medida que nos familiarizamos con
una tecnologa la tomamos como algo nuestro, como una extensin de nuestro
cuerpo o mente.
Los vertiginosos progresos en materia de miniaturizacin y abaratamiento de las
tecnologas digitales han dado lugar a una impresionante invasin de microprocesadores en prcticamente todos los mbitos de la vida. Miles de pequeas mentes
de silicio2 se han incorporado al diseo de incontables artculos y se han vuelto
prcticamente invisibles. Esta colonizacin silenciosa est derribando las barreras
entre lo orgnico y lo inorgnico, entre lo que consideramos vivo y lo inanimado,
para dar lugar a categoras intermedias de seres semivivos y artefactos cuasi inteligentes. La revolucin digital y de las telecomunicaciones que hemos vivido en
la ltima dcada ha dado lugar a nuevas necesidades, como el telfono celular y la
computadora personal, los cuales no solamente son herramientas tiles sino que
vertiginoso: que
produce vrtigo.
obsoleto: anticuado,
inadecuado a las
circunstancias actuales.
hbrido: que es producto
de elementos de distinta
naturaleza.
bomba osmtica:
aparato que libera un
medicamento a medida
que el organismo lo
necesita.
holocausto: gran
matanza de seres
humanos.
pancapitalismo:
capitalismo mundial.
exgeno: de origen
externo.
cclea: estructura del
odo interno.
simbiosis: asociacin de
individuos de diferentes
especies que sacan
provecho de la vida en
comn.
CRecientemente,ClaCRAECincorporCestaCpalabra,CprovenienteCdelCinglsCcyborg.CSignificaCserCformadoC
porCmateriaCvivaCyCdispositivosCelectrnicos.
2
C ElC silicioC esC unoC deC losC principalesC materialesC deC laC industriaC electrnica;C seC usaC especialmenteC enC laC
fabricacinCdeCmicrochips.
1
369
Evaluacin final
tambin han tenido un enorme impacto en la manera en que nos percibimos a nosotros mismos.
Las nuevas tecnologas no nos estn haciendo la
vida ms simple, sino que nosotros estamos haciendo que la vida sea imposible sin ellas.
El hombre es el nico animal que pasa buena
parte de su existencia tratando de mejorar y
aumentar sus atributos naturales, tanto intelectuales como fsicos. Y es la nica especie convencida de que su cuerpo es obsoleto. Al carecer de
instintos, al hombre tan solo le queda la cultura
para preservarse y asegurar la supervivencia de
sus genes. A lo largo de la historia la humanidad
se ha dedicado a tratar de superar sus limitaciones, as como a corregir sus deficiencias fsicas
e intelectuales al crear herramientas, artefactos
y tcnicas. Desde el arado hasta las naves espaciales y desde las muletas hasta los marcapasos,
la ciencia ha avanzado ayudndonos a controlar,
asir, recorrer y cambiar nuestro entorno, as como
nos ha permitido mejorar y extender el alcance
de nuestras percepciones y reparar nuestros
sentidos en caso de deterioro. De esa manera,
la tecnologa ha penetrado no solo en el mbito
del trabajo, sino en el espacio domstico y en el
cuerpo mismo. La fusin del tejido orgnico con
el metal y el plstico ha dado lugar al hijo prdigo
de la tecnociencia: el cborg, una criatura hbrida
que se sita a medio camino entre la tecnologa
y la naturaleza, un complejo maquinal y humano
en el que se funden lo manufacturado y lo evolucionado. El cborg es el ciudadano de una era en
que las mquinas se tornan cada vez ms inteligentes y sensibles, mientras que los hombres se
imaginan a s mismos como mquinas con partes
intercambiables y esperan descifrar en un futuro
cercano el genoma para usarlo como el manual
de uso de su cuerpo.
Del espacio exterior al cmic
El trmino cborg viene de la unin de las palabras
organismo y ciberntico, y fue acuado en 1960
por el cientfico de origen austraco Manfred E.
Clynes, para referirse a seres que con la ayuda de
la tecnologa podran liberarse de manera voluntaria de las limitantes del ambiente. La ciberntica
es un campo interdisciplinario que fue inaugurado por el matemtico Norbert Wiener, tras la
publicacin de su libro Cybernetics en 1948, y es
la ciencia que estudia el control y la comunicacin
entre seres vivos y mquinas. Clynes y Nathan
Kline fueron invitados a trabajar en un proyecto
de sicofarmacologa para la NASA con el objetivo
de definir los problemas fisiolgicos y sicolgicos que afectaran a los astronautas, as como
las posibles soluciones que deberan introducirse
en el organismo de un hombre mejorado para
que pudiera sobrevivir en una atmsfera extraterrestre. Los cientficos propusieron que mediante
el uso de drogas y modificaciones al organismo
sera posible mantener hombres en el espacio.
Sus recomendaciones incluan las siguientes:
1. En un viaje espacial sera deseable que el astronauta pudiera permanecer despierto durante varias semanas o meses por medio de medicacin.
2. El astronauta debera contar con un sensor que
detectara niveles peligrosos de radiacin, y mediante una bomba osmtica adaptada a su organismo podra recibir inyecciones de sustancias
qumicas en dosis apropiadas para contrarrestar
el efecto radiactivo.
3. El astronauta podra limitar problemas metablicos e hipotrmicos al reducir mediante hibernacin el consumo tpico de combustible de diez
libras al da (dos de oxgeno, cuatro de fluidos y
cuatro de comida). Asimismo, se tratara de reducir la temperatura corporal para minimizar el
metabolismo.
4. El balance de fluidos podra ser mantenido conectando la salida de la uretra a las venas tras un
filtro para las toxinas. Se esterilizara el ducto gastrointestinal y se alimentara al astronauta por la va
intravenosa para limitar la necesidad de eliminar
materia fecal, la cual a su vez podra reutilizarse.
En la dcada de los sesenta el desafo tecnolgico
de la humanidad pareca ser la inmediata con-
Unidad 6
quista del espacio y, con tal objetivo en mente,
Clynes y Kline disearon su cborg. No obstante,
llama la atencin que las caractersticas que pensaban implementarle tambin parecan destinadas a crear seres que pudieran sobrevivir a una
guerra nuclear y al subsiguiente invierno atmico.
La Guerra Fra termin y el cborg no se convirti en el superviviente del holocausto planetario,
ni se transform en el protagonista de aventuras
csmicas o fantasas blicas imperialistas. En
cambio, el trmino cborg se integr al lenguaje y la cultura popular gracias a la proliferacin
de cborgs como hroes y villanos de la ciencia
ficcin en el cine, el cmic y la literatura a partir
de la dcada de los ochenta. Desde el Capitn
Amrica, quien aparece en 1941, hasta el Terminator de las pelculas de James Cameron (84 y 91),
pasando por Cable, Cyber, el Hombre de Hierro,
Deathlok y docenas de mutantes de historieta, el
cborg como superhombre modificado ha sido un
cono pop de las fantasas infantiles y adolescentes. Pero, al mismo tiempo, este ser metafrico,
originado en las entraas del complejo industrial
militar y del pancapitalismo, despert la imaginacin de numerosos cientficos militares y civiles
que comenzaron a moldear un futuro en el que las
guerras sern peleadas no por soldados, sino por
sistemas de bioarmas autnomos, y los trabajos
peligrosos sern llevados a cabo por seres modificados biolgicamente para soportar condiciones
ambientales inhumanas.
Cborg y trascendencia
Clynes y Kline definieron al cborg como el complejo organizativo extendido exgeno que funciona como un sistema homeosttico, es decir, que
tiene la habilidad intrnseca de los seres vivos de
mantener estados operativos estables en medios
variables. O, como lo defini el mismo Wiener: El
proceso por el cual los seres vivos se resisten a la
corriente general de corrupcin y decadencia es
conocido como homeostasis. El cborg es un organismo capaz de integrar componentes externos
para expandir las funciones que autorregulan el
cuerpo y de esa forma adaptarse a nuevos entorRecuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
nos. Pero el cborg no es nicamente un hombre

con accesorios tecnolgicos incrustados en la
carne y los huesos. El cborg, en una definicin
amplia, podemos ser todos aquellos que de una
u otra forma hemos sido modificados y conformados por la cultura tecnolgica. A diferencia del
monstruo de Frankenstein de la novela de Mary
Shelley, el cborg no es creado a partir de una
especie de inyeccin de fluido vital a la materia
inanimada, sino que un cuerpo animado es usado
como materia prima para engendrar un ser superior. As, podemos pensar que somos cborgs
todos aquellos que hemos sido vacunados alguna
vez (ya que hemos reprogramado qumicamente
nuestro sistema inmunodeficiente), quienes utilizan implantes auditivos en la cclea o prtesis
artificiales, o se valen de cualquier otro sistema
de soporte biomdico.
El cborg cuestiona la definicin misma del ser,
una categora que en su versin contempornea
ha estado con nosotros desde la Ilustracin y la
Revolucin Francesa. El ser moderno es la sede
de la razn y la conciencia; es concebido como
un individuo singular, nico y ajeno a los otros,
pero a la vez igual a los dems tanto en trminos
legales como ante los ojos de su creador. El cborg
es una simbiosis de dos sistemas distintos, uno
humano y otro maquinal, en una relacin mutuamente benfica y en continuo cambio. Si consideramos que el cuerpo es un sistema donde cada
elemento juega un papel en la conformacin del
individuo, la pregunta obvia sera hasta qu punto
podemos sustituir partes de un hombre sin que el
ser resulte afectado.
La era del cborg se caracteriza por la esquizofrenia: por ser un tiempo en que la alta tecnologa
entra en colisin con el alto misticismo, una era
de bsqueda de certezas cientficas y de propagacin de nuevos mitos, fantasas seudocientficas,
fanatismos y una renovada religiosidad. Veremos
qu le espera al hombre en la era de su descendencia tecnolgica.
Yehya, N. (Septiembre de 2000). El cborg.
En Letras Libres. Recuperado el 15 de mayo de 2013
de http://www.letraslibres.com/revista/convivio/el-ciborg
371
Evaluacin final
5. Cul es la definicin original de cborg y cul es la definicin amplia que propone el autor? Explica con
tus palabras.
6. Qu opina Naief Yehya de la incorporacin de la tecnologa en la vida del ser humano?
7. Por qu el texto puede ser considerado un ensayo? Menciona tres caractersticas y fundamenta.
8. La intencin del autor al sealar que a medida que nos familiarizamos con una tecnologa la tomamos
como algo nuestro, como una extensin de nuestro cuerpo o mente es:
A Reforzar la idea del ser humano como una especie obsoleta.
B Apoyar la idea de la relacin esquizofrnica del hombre con la tecnologa.
C Aportar un argumento que respalda su afirmacin sobre los cborgs.
D Introducir el tema del vnculo de la tecnologa con la vida humana.
E Introducir un argumento para afirmar que todos somos cborgs.
9. Organicen un debate sobre un tema polmico derivado del ensayo ledo; para ello:
C
Formen equipos de ocho integrantes, cuatro estarn a favor y cuatro en contra.
Determinen el tema polmico que debatirn.
Hagan un sorteo para establecer quines sostendrn la postura a favor y quines la postura en contra.
Utilicen durante el debate nexos de afirmacin, ejemplificacin y punto de vista.

ML
NL
Aplicar una estrategia para responder preguntas de evaluacin de un texto.

Comprender e interpretar obras contemporneas que utilizan la mezcla de gneros o la
intertextualidad.
Realizar una presentacin multimedia sobre un tema de inters.
Reconocer las caractersticas del ensayo.
Participar en un debate sobre un tema polmico.
L: logrado
NL: no logrado
Para mejorar
A
Averigua quin fue Juan Luis Martnez y qu elementos de su obra La nueva novela establecen un dilogo
con otros textos. Busca ejemplos y comprtelos con tus compaeros.
Si tienes dificultades para crear una presentacin multimedia, realiza un plan previo que incluya el
propsito que quieres lograr, un esquema con las ideas centrales que presentars y el tipo de informacin
asociada con cada idea.
Unidad 6
Para FINALIZAR
Te desafiamos
Actividad digital
Investiga sobre la influencia de la tecnologa en las nuevas generaciones. Busca informacin de los efectos que
producen en los nios la televisin, el cine, los juegos de
consola e internet, y explica la expresin nativo digital.
Te recomendamos: http://www.educoea.org/portal/
La_Educacion_Digital/laeducacion_141/destacados/
NativosDigitales.pdf y http://ftp.informatik.rwth-aachen.
de/Publications/CEUR-WS/Vol-318/Garcia.pdf. Con esta
informacin, escribe un ensayo de dos pginas, en el
que reflexiones sobre el tema, plantees tu opinin, hagas
alusin a las distintas fuentes consultadas y establezcas
un dilogo con los lectores, que sern tus compaeros
de curso. De ser necesario, revisa nuevamente las
Te invitamos a montar una exposicin

con artefactos inspirados en la obra
de Nicanor Parra. Para conocer ms
sobre el autor, visita www.memoriachilena.cl, donde encontrars varias
de sus obras digitalizadas. Puedes
trabajar solo o en grupo para crear
bandejitas, trabajos prcticos y otros
artefactos inventados por ti. Recuerda
mantener las caractersticas esenciales de la creacin de Parra, como el
humor, la crtica y el uso de lenguaje
coloquial (consulta las pginas 326,
327, 335 y 344). Monta la exposicin
en algn lugar visible de tu colegio.
Crea un presentacin multimedia sobre un estilo musical

que te guste. Busca imgenes
de sus grupos representativos,
canciones y videos, entrevistas
y comentarios especializados
sobre ese tipo de msica. Tambin puedes agregar tu opinin
sobre el estilo musical y las
razones de su eleccin. Trabaja con uno de los programas
recomendados en la seccin
Comprendo y escribo (pginas
348 y 349), y comparte tu presentacin con tu familia y amigos.
caractersticas y la estructura del ensayo en las pginas 360 y 361.

Fichas de sntesis
El ensayo
La presentacin
multimedia
El debate
K La intertextualidad es un
K Gnero mixto que
K Incorpora diversos
K Situacin argu-
recurso mediante el cual la

literatura se convierte en
tema de s misma.
K La mezcla de gneros rompe con la divisin tradicional entre los tipos de obras.
incorpora diversidad
de recursos para
comunicar un
mensaje.
K Es esencialmente
reflexivo, pues pone
en discusin un tema.
tipos de informacin:
texto, imagen y sonido.
K Sirve para comunicar
de manera dinmica
cierta informacin.
mentativa oral
planificada en la que
se enfrentan dos personas o equipos que
defienden una postura opuesta frente a
un tema polmico.
Recomendados
http://www.gonzalocienfuegos.cl/
Truman Capote, A sangre fra (1966)
Pinturas, grabados, grficas y esculturas

son parte de la muestra que est disponible en el sitio de este destacado artista visual chileno. En su tcnica emplea
citas pictricas, con las que recrea obras
de autores consagrados desde su estilo, autodefinido como neosurrealismo
expresionista.
Narra la historia real del asesinato mltiple

de una familia en Kansas, ocurrido el ao
1959. Truman Capote, periodista y escritor
estadounidense, investig en profundidad
el hecho ganndose la confianza de todos
los involucrados, incluyendo a los autores
del crimen. Capote mezcla la realidad con la
ficcin en esta obra calificada por la crtica
como una novela de no ficcin.

web pueden cambiar.
Woody Allen (director), Medianoche

en Pars (2011)
Gil Pender es un reconocido guionista de
Hollywood que se encuentra en un bloqueo creativo. Junto a su prometida viaja
a Pars, donde espera poder avanzar en su
obra. En este viaje, la medianoche parisina
atrapar a Pender en un mundo de fantasa
y misterio, rodendolo de las ms grandes
figuras de la literatura de inicios del siglo XX.
373
Para seguir leyendo
Amuleto
literariosAqueAincorporanA
intertextualidadAyAmezclaA
deAgneros.
Roberto Bolao
(1953-2003)
EscritorCyCpoetaCchileno,C
precursorCdeCunaCnuevaC
generacinCdeCescritoresC
queCseCdesligaronCdeC
laCtradicinCdelCboomC
latinoamericano.CSuCnarrativaC
seCcaracterizaCporClaCinclusinC
deCmltiplesCreferenciasC
culturales,CautobiogrficasCeC
intertextualesCyCelCusoCdeCunC
lenguajeCcotidianoCeCCirnico.C
EntreCsusCobrasCseCcuentanC
lasCnovelasCEstrellaCdistante,C
LosCdetectivesCsalvajesCyC
2666,CyClosClibrosCdeCcuentosC
LlamadasCtelefnicasCyCElC
gauchoCinsufrible.
argot: lenguaje especial

entre personas de un mismo
oficio o actividad.
conspicuo: ilustre, visible,
sobresaliente.
charro: jinete mexicano
que viste traje especial
compuesto de chaqueta
corta y pantaln ajustado,
camisa blanca y sombrero de
ala ancha y alta copa cnica.
obsecuente: obediente,
rendido, sumiso.
estantigua: persona muy
alta y seca, mal vestida.
argir: aducir, alegar, dar
argumentos a favor o en
contra de alguien o algo.
arredrar: amedrentar,
atemorizar.
Roberto Bolao
El amor es as, amiguitos, lo digo yo, que fui la madre de todos los poetas.
El amor es as, el argot es as, las calles son as, los sonetos son as, el cielo de
las cinco de la maana es as. La amistad, en cambio, no es as. En la amistad
uno nunca est solo.
Y yo fui amiga de Len Felipe y de don Pedro Garfias, pero tambin fui amiga
de los ms jvenes, de aquellos nios que vivan en la soledad del amor y en
la soledad del argot.
Uno de ellos era Arturito Belano.
Yo lo conoc y fui su amiga y l fue mi poeta joven favorito o mi poeta joven
preferido, aunque l no era mexicano y la denominacin poeta joven o joven poesa o nueva generacin se empleaba bsicamente para referirse a los
jvenes mexicanos que intentaban tomar el relevo de Pacheco o del conspicuo
griego de Guanajuato o del gordito aquel que trabajaba en la Secretara de Gobernacin a la espera de que el gobierno mexicano le diera alguna embajada o
algn consulado o de los Poetas Campesinos, que ya no recuerdo si eran tres o
cuatro o cinco charros del apocalipsis nerudiano, y Arturo Belano, pese a ser
el ms joven de todos o el ms joven durante un tiempo, no era mexicano y
por ende no entraba en la denominacin poeta joven ni joven poesa, una
masa informe pero viva cuya meta era sacudir la alfombra o la tierra feraz en
donde pastaban como estatuas Pacheco y el griego de Guanajuato o Aguascalientes o Irapuato, y el gordito a quien el paso del tiempo haba convertido en
obsecuente gordo seboso (como pasa a menudo con los poetas), y los Poetas
Campesinos cada da ms y mejor instalados (pero qu digo, aposentados,
atornillados, enraizados desde el principio de su tiempo) en la burocracia
(administrativa y literaria). Y lo que los poetas jvenes o la nueva generacin
pretenda era mover el piso y llegado el momento destruir esas estatuas, salvo
la de Pacheco, el nico que pareca escribir de verdad, el nico que no pareca
funcionario. Pero en el fondo ellos tambin estaban contra Pacheco. En el fondo
ellos tenan necesariamente que estar contra todos. As que cuando yo les deca
pero si Jos Emilio es encantador, es tiernsimo, es fascinante, y adems de eso
es un verdadero caballero, los poetas jvenes de Mxico (y Arturito entre ellos,
pero Arturito no era uno de ellos) me miraban como diciendo qu dice esta
loca, qu dice esta estantigua salida directamente del infierno del lavabo de
mujeres de la cuarta planta de la Facultad de Filosofa y Letras, y ante miradas
as una generalmente no sabe qu argir, salvo yo, claro, que era la madre de
todos ellos y que nunca me arredraba.
Una vez les cont una historia que se la haba odo contar a Jos Emilio: si
Rubn Daro no hubiera muerto tan joven, antes de cumplir los cincuenta,
seguramente Huidobro lo hubiera llegado a conocer, ms o menos de similar
manera a como Ezra Pound conoci a W. B. Yeats. Imagnenlo: Huidobro de
secretario de Rubn Daro. Pero los jvenes poetas eran jvenes y no saban
Unidad 6
calibrar la importancia que tuvo para la poesa en lengua inglesa (y en realidad
para la poesa de todo el mundo) el encuentro entre el viejo Yeats y el joven
Pound, y por lo tanto tampoco se daban cuenta de la importancia que hubiera
tenido el hipottico encuentro entre Daro y Huidobro, la posible amistad, el
abanico de posibilidades perdidas para la poesa de nuestra lengua. Porque,
digo yo, Daro le habra enseado mucho a Huidobro, pero Huidobro tambin
le habra enseado cosas a Daro. La relacin entre el maestro y el discpulo
es as: aprende el discpulo y tambin aprende el maestro. Y puestos a suponer: yo creo, y Pacheco tambin lo crea (y ah reside una de las grandezas de
Jos Emilio, en su inocente entusiasmo), que Daro hubiera aprendido ms,
y hubiera sido capaz de poner fin al modernismo e iniciar algo nuevo que no
hubiera sido la vanguardia pero s una cosa cercana a la vanguardia, digamos
una isla entre el modernismo y la vanguardia, una isla que ahora llamamos
la isla inexistente, palabras que jams fueron, y que solo pudieron ser (y ya
es mucho suponer) tras el encuentro imaginario entre Daro y Huidobro, y el
propio Huidobro tras su fructfero encuentro con Daro hubiera sido capaz de
fundar una vanguardia ms vigorosa an, una vanguardia que ahora llamamos
la vanguardia inexistente y que de haber existido nos hubiera hecho distintos,
nos hubiera cambiado la vida. Eso les deca yo a los poetas jvenes de Mxico
(y a Arturito Belano) cuando hablaban mal de Jos Emilio, pero ellos no me
escuchaban o escuchaban solo la parte anecdtica de la historia, los viajes de
Daro y los viajes de Huidobro, las estancias en hospitales, una salud distinta,
no condenada a apagarse prematuramente como se apagan tantas cosas en
Latinoamrica.
Y entonces yo me quedaba callada y ellos seguan hablando (mal) de los
poetas de Mxico a los que les iban a dar en la madre y yo me pona a pensar
en los poetas muertos como Daro y Huidobro y en los encuentros que nunca
sucedieron. La verdad es que nuestra historia est llena de encuentros que
nunca sucedieron, no tuvimos a nuestro Pound ni a nuestro Yeats, tuvimos a
Huidobro y a Daro. Tuvimos lo que tuvimos. 1
E incluso, estirando la cuerda con la que todos se van a ahorcar menos yo,
algunas noches mis amigos parecan encarnar por un segundo a aquellos que
nunca existieron: los poetas de Latinoamrica muertos a los cinco o a los diez
aos, los poetas muertos a los pocos meses de nacer. Era difcil, y adems era o
pareca intil, pero algunas noches de luces violceas yo vea en sus rostros las
caritas de los bebs que no crecieron. Yo vea a los angelitos que en Latinoamrica entierran en cajas de zapatos o en pequeos atades de madera pintados
de blanco. Y a veces me deca: estos muchachos son la esperanza. Pero otras
veces me deca: qu van a ser la esperanza, qu van a ser la espumeante esperanza estos jvenes borrachines que solo saben hablar mal de Jos Emilio, estos
jvenes briagos duchos en el arte de la hospitalidad pero no en el de la poesa.
Y entonces los jvenes poetas de Mxico se ponan a recitar con sus voces
profundas pero irremisiblemente juveniles y los versos que ellos recitaban se
iban con el viento por las calles del DF y yo me pona a llorar y ellos decan
Auxilio est borracha, ilusos, mucho alcohol hace falta para que yo me embo-
1. Averigua quines fueron
Ezra Pound, W. B. Yeats,

Rubn Daro y Jos Emilio
Pacheco, y explica qu
relacin se puede establecer entre ellos y el poeta
chileno Vicente Huidobro.
briago: borracho.
irremisiblemente: sin perdn.
En Amuleto y en la
mayora de sus obras,
Bolao remite a hechos
histricos, autobiogrficos
e intertextuales para
configurar los espacios
narrativos. Para Amuleto,
Bolao desarroll el relato
de la poeta uruguaya
Auxilio Lacouture,
personaje que tambin
participa en la novela
Los detectives salvajes,
e incorpor a Arturo
Belano, lter ego del autor
y que aparece en muchas
de sus obras. La novela
Amuleto est ambientada
en la invasin del ejrcito
a la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico,
el 18 de septiembre de
1968, previo a la matanza
de estudiantes en
Tlatelolco.
375
Para seguir leyendo
trastabillar: dar traspis o

tropezones.
cubil: sitio donde los animales,
principalmente las fieras, se
recogen para dormir.
asperjar: rociar de agua.
oaxaqueo: natural de
Oaxaca, ciudad de Mxico.
rrache, decan est llorando porque la dej fulanito, y yo los dejaba decir
lo que quisieran. O me peleaba con ellos. O los insultaba. O me levantaba
de mi silla y me iba sin pagar, porque yo nunca o casi nunca pagaba. Yo era
la que vea el pasado y las que ven el pasado nunca pagan. Tambin vea
el futuro y esas s que pagan un precio elevado, en ocasiones el precio es
la vida o la cordura, y para m que en aquellas noches olvidadas yo estaba
pagando sin que nadie se diera cuenta las rondas de todos, los que iban a
ser poetas y los que nunca seran poetas.
Yo me iba y pareca que no pagaba. No pagaba porque vea el torbellino
del pasado que pasaba como una exhalacin de aire caliente por las calles
del DF1 rompiendo los cristales de los edificios. Pero yo tambin vea el
futuro desde mi caverna abolida del lavabo de mujeres de la cuarta planta
y por aquello estaba pagando con mi vida. O sea que me iba y pagaba,
aunque nadie se diera cuenta! Yo pagaba mi cuenta y pagaba la cuenta de
los jvenes poetas de Mxico y la cuenta de los alcohlicos annimos del
bar en que estuviramos. Y me iba trastabillando por las calles de Mxico,
siguiendo a mi sombra esquiva, sola y llorosa, sintiendo lo que probablemente podra sentir la ltima uruguaya sobre el planeta Tierra, aunque yo
no era la ltima, qu presuncin, y los crteres iluminados por cientos de
lunas que recorra no eran los de la Tierra sino los de Mxico, que parece
lo mismo pero no es lo mismo.
Y una vez sent que alguien me segua. No s dnde estbamos. Puede
que en una cantina de los alrededores de La Villa o puede que en algn
cubil de la colonia Guerrero. No lo recuerdo. Solo s que segu caminando,
abrindome paso entre los escombros, sin prestar demasiada atencin a las
pisadas que iban detrs de mis pisadas, hasta que de pronto el sol nocturno
se apag, dej de llorar, volv a la realidad con un escalofro y comprend
que aquel que me segua apeteca mi muerte. O mi vida. O mis lgrimas
que asperjaban esa realidad odiosa como nuestra lengua a menudo adversa. Y entonces me detuve y esper y los pasos que iban tras mis pasos se
detuvieron y esperaron y yo mir las calles en busca de alguien conocido
o desconocido tras el cual salir gritando y cogerme de su brazo y pedirle
que me acompaara a una estacin de metro o hasta que yo encontrara un
taxi, pero no vi a nadie. O tal vez no. Algo vi. Cerr los ojos y luego abr los
ojos y vi las paredes de baldosas blancas del lavabo de mujeres de la cuarta
planta. Y luego volv a cerrar los ojos y o el viento que barra el campus
de la Facultad de Filosofa y Letras con una meticulosidad digna de mejor
empeo. Y pens: as es la Historia, un cuento corto de terror. Y cuando abr
los ojos una sombra se despeg de una pared, en la misma acera, a unos diez
metros, y comenz a avanzar hacia donde yo estaba, y yo met la mano en
mi cartera, qu digo cartera, en mi morral oaxaqueo, y busqu mi navaja,
la que siempre llevaba conmigo en previsin de alguna catstrofe urbana,
pero las puntas de mis dedos, mis yemas que ardan, solo palparon papeles
CDistritoCFederal,CCiudadCdeCMxico,CcapitalCdelCpasCdelCmismoCnombre.
Unidad 6
y libros y revistas y hasta ropa interior limpia (lavada a mano y sin jabn, solo
con agua y voluntad en uno de los lavamanos de esa cuarta planta ubicua
como una pesadilla), pero no la navaja, ay, amiguitos, otro terror recurrente y
mortalmente latinoamericano: buscar tu arma y no hallarla, buscarla en donde
la has dejado y no hallarla. Y as nos va.
Y as me pudo ir a m. Pero cuando la sombra que quera mi muerte y si no
mi muerte al menos mi dolor y mi humillacin comenz a avanzar hacia el
portal en donde yo me haba ocultado, otras sombras aparecieron por aquella
calle que hubiera podido convertirse en el resumen de mis calles del terror y
me llamaron: Auxilio, Auxilio, Socorro, Amparo, Caridad, Remedios Lacouture,
dnde te has metido? Y en esas voces que me llamaban reconoc la voz del
melanclico e inteligente Julin Gmez y la otra voz, la ms risuea, era la de
Arturito Belano, dispuesto como siempre a la pelea. Y entonces la sombra que
buscaba mi afliccin se detuvo, mir hacia atrs y luego sigui avanzando, y
pas a mi lado, un tipo comn y corriente de mexicano salido del trtaro, y
junto con l pas un aire tibio y ligeramente hmedo que evocaba geometras
inestables, que evocaba soledades, esquizofrenias y carniceras, y ni siquiera
me mir el perfecto hijo de la chingada.
Despus nos fuimos al centro, los tres juntos, y Julin Gmez y Arturito
Belano seguan hablando de poesa, y en el Encrucijada Veracruzana se nos
unieron dos o tres poetas ms, o tal vez solo periodistas o futuros maestros
de prepa, y todos seguan hablando de poesa, de nueva poesa, pero yo no
hablaba, yo escuchaba los latidos de mi corazn, impresionada por la sombra
que haba pasado a mi lado y de la que no haba dicho ni una sola palabra,
y no me di cuenta cuando el dilogo se troc en discusin y la discusin en
gritos e insultos. Despus nos echaron del bar. Despus nos pusimos a caminar
por las calles vacas del DF de las cinco de la maana y uno a uno nos fuimos
desperdigando, cada uno a su casa, tambin yo, que por aquellas fechas tena
un cuarto de azotea en la colonia Roma Norte, en la calle Tabasco, y como
Arturito Belano viva en la colonia Jurez, en la calle Versalles, pues nos fuimos caminando juntos, aunque segn el manual de los cortapalos2 l deba
torcer al oeste, en direccin a la Glorieta de Insurgentes o la Zona Rosa, pues
viva justo en la esquina de Versalles con Berln, mientras que yo deba seguir
hacia el sur. Pero Arturito Belano prefiri desviarse un poco de su camino y
hacerme compaa.
Y a esas horas de la noche pues la verdad es que ninguno de los dos estbamos muy dicharacheros, y pese a que ocasionalmente hablbamos de la bronca
en el Encrucijada Veracruzana, ms que nada caminbamos y respirbamos,
como si con la madrugada el aire del DF se hubiera purificado, hasta que de
pronto, con su voz ms despreocupada, Arturito dijo que se haba preocupado
por m en aquel tugurio de La Villa (ergo fue en La Villa), y entonces yo le
pregunt por qu y l dijo que porque haba visto, l tambin, angelito mo, la
sombra que iba tras mi sombra, y yo muy suelta de cuerpo lo mir, me llev
una mano a la boca y le dije: era la sombra de la muerte. Entonces l se rio,
ubicuo: que est presente a

un mismo tiempo en todas
partes.
trtaro: infierno.
dicharachero: que prodiga
dichos agudos y oportunos.
tugurio: habitacin, vivienda
o establecimiento pequeo y
mezquino.
CSeCllamaCmanualCdeClosCcortapalosCaCcualquierCconjuntoCdeCinstruccionesCoCconsejos.
377
Wikimedia Commons
Para seguir leyendo
desgajado: desgarrado,
arrancado, separado.
Despus de leer
1. En tu opinin, qu representaba Arturo Belano en la vida de la narradora?
2. Basndote en tus lecturas de la unidad, lo
aprendido en la asignatura de Historia y tus
conocimientos, explica la
siguiente cita: Arturito
Belano se march por
tierra, un viaje largo, largusimo, plagado de peligros, el viaje inicitico de
todos los pobres muchachos latinoamericanos,
recorrer este continente
absurdo que entendemos
mal o que de plano no
entendemos.
porque no crea en la sombra de la muerte, pero su risa, aunque descreda, en

modo alguno fue ofensiva. Su risa era como si dijera qu pas, Auxilio, qu
mala onda con la sombra esa. Y yo volv a llevarme la mano a la boca y me
detuve y le dije: si no hubiera sido por Julin y por ti yo ahora estara muerta.
Y Arturito me escuch y se puso a caminar. Y yo me puse a caminar a su lado.
As, sin darnos cuenta, detenindonos y hablando o caminando en silencio,
llegamos hasta el portal del edificio en donde yo viva. Y eso fue todo.
Despus, en 1973, l decidi volver a su patria a hacer la revolucin y yo fui
la nica, aparte de su familia, que lo fue a despedir a la estacin de autobuses,
pues Arturito Belano se march por tierra, un viaje largo, largusimo, plagado
de peligros, el viaje inicitico de todos los pobres muchachos latinoamericanos,
recorrer este continente absurdo que entendemos mal o que de plano no entendemos. Y cuando Arturito se asom a la ventanilla del autobs para hacernos
adis con la mano, no solo su madre llor, yo tambin llor, inexplicablemente,
se me llenaron los ojos de lgrimas, corno si ese muchacho tambin fuera hijo
mo y temiera que aquella fuera la ltima vez que lo iba a ver.
Esa noche dorm en casa de su familia, ms que nada para hacerle compaa a su mam, y recuerdo que estuvimos hablando hasta tarde de cosas de
mujeres aunque mis temas de conversacin no son propiamente los tpicos de
las mujeres; hablamos de los hijos que crecen y salen a jugar al ancho mundo,
hablamos de la vida de los hijos que se separan de sus padres y salen en busca
de lo desconocido al ancho mundo. Despus hablamos del ancho mundo en su
mismidad. Un ancho mundo que para nosotras no era, en realidad, tan ancho.
Y despus la mam de Arturo me tir los naipes del tarot y me los ley y dijo
que mi vida iba a cambiar y yo dije qu bueno, oye, no sabes lo bien que me
vendra un cambio en este momento. Y despus yo prepar caf, no s qu
hora sera pero era muy tarde y las dos debamos de estar cansadas aunque
no lo dejramos traslucir, y cuando volv a la sala me encontr a la madre de
Arturo tirando las cartas ella sola, sobre una mesita enana que haba en la sala,
y sin decir nada me qued un momento observndola, all estaba ella, sentada
en el sof y con un gesto de concentracin en la cara (aunque detrs de la
concentracin era dable ver tambin un poco de perplejidad), mientras sus
manos pequeas movan las cartas como si estuvieran desgajadas del cuerpo.
Se estaba tirando el tarot a s misma, de eso me di cuenta en seguida, y lo que
sala en las cartas era terrible, pero eso no era lo importante. Lo importante era
algo un poco ms difcil de discernir. Lo importante era que ella estaba sola y
que me aguardaba, lo importante era que no tema.
Aquella noche me hubiera gustado ser ms inteligente de lo que soy. Me
hubiera gustado ser capaz de consolarla. En cambio lo nico que pude hacer
fue llevarle el caf y decirle que no se preocupara, que todo iba a ir bien.
A la maana siguiente me fui, aunque por aquellas fechas no tena adnde
ir, salvo a la Facultad y a los bares y a las cafeteras y a las cantinas de siempre,
pero igual me fui, no me gusta abusar.
Bolao, R. (1999). Amuleto. Barcelona: Anagrama. (Fragmento)
Unidad 6
Canto de la ensea al amanecer

Walt Whitman
Poeta
Oh, un canto nuevo, un canto libre,
que flamea, flamea, flamea y flamea, con sonidos y voces ms claras,
con la voz del viento y la del tambor,
con la voz de la ensea y la voz del nio y la voz del mar y la voz del padre,
Abajo, sobre el suelo, y arriba, en el aire.
Sobre el suelo, donde estn el padre y el nio;
en el aire alto, donde dirigen los ojos,
y donde la ensea flamea al amanecer.
Palabras! Libros de palabras! Qu sois?
Basta de palabras: escuchad y mirad.
Mi canto est all, en el aire libre y he de cantar
mientras la ensea y el pendn flamean.
Yo tejer el acorde y lo entrelazar.
El deseo del hombre y el deseo del nio entrelazar; verter vida en ellos;
verter la resplandeciente mira de la bayoneta; har silbar balas y postas.
(Como quien lleva un smbolo y una amenaza hacia el futuro
gritando con voz de trompeta: En pie; atencin!, Atencin; en pie!)
Derramar en el verso corrientes de sangre llenas de determinacin,
llenas de regocijo,
Y lo dejar luego en libertad, para que se adelante y rivalice
con la ensea y el pendn que flamean.
El pendn
Propsito:AleerAotrosAA
textosAliterariosA
queAincorporanA
intertextualidadAyAmezclaA
deAgneros.
Walt Whitman
(1819-1892)
Poeta,CensayistaCyCperiodistaC
estadounidense,CunoCdeC
losCmsCemblemticosC
exponentesCdeClaClricaC
norteamericanaCyCcreadorC
deCunaCdeClasCmsCfrtilesC
tradicionesCnacionales.CEnCsusC
poemasCexaltCelCvalorCdelC
hombreCcomnCeCincursionC
enCvariosCaspectosCdeClaCvidaC
yCtradicinCdeCsuCpas.CSuC
estiloCseCcaracterizCporCunaC
marcadaClibertadCenClosCversosC
yCenClaCrima.CSusCobrasCmsC
conocidasCsonCCantoCaCmC
mismoCyCHojasCdeChierba.
ensea: insignia o estandarte.
Sube, ven aqu, bardo, bardo,

sube, ven aqu, alma, alma,
ven aqu arriba, querido niito,
a volar conmigo por las nubes, con el viento, y a jugar con la luz infinita.
Nio
Padre qu es eso que desde el cielo me llama agitando su largo dedo?
Y qu es lo que no deja de decirme?
pendn: insignia militar que

consista en una bandera
ms larga que ancha y que
se usaba para distinguir
los regimientos, batallones,
etctera.
bardo: poeta heroico o lrico
de cualquier poca o pas.
379
Para seguir leyendo

Padre
Nada, pequen, ves en el cielo
y absolutamente nada te dice. Pero mira, pequen mo:
mira esas cosas que resplandecen en las casas y ve cmo se abren
las tiendas de dinero
y ve los vehculos que se aprestan a arrastrarse por las calles donde
estn las mercancas.
Ellas, ah, ellas! Cunto se aprecian y cunto se trabaja por ellas!
Cunto se envidian en la tierra entera!
chaparrn: lluvia recia de
corta duracin.
sibilante: sonido similar a un
silbido.
Canto de ensea
al amanecer es un
poema con forma
de dilogo que rene
mltiples voces: el poeta,
el pendn, el nio,
el padre y la ensea.
Cada voz ofrece una
perspectiva distinta sobre
el patriotismo, la guerra
y la lucha por la libertad,
tpicos fundamentales
de la poesa de Whitman.
La guerra civil en Estados
Unidos fue uno de
los acontecimientos
que ms influyeron
en sus reflexiones,
afianzando fuertemente
el compromiso tico,
democrtico y poltico de
su poesa. Whitman crea
que vivir era tambin una
tarea de fraternidad entre
los seres humanos, un
ejercicio de convivencia
social.
Poeta
Fresco y rosado, el sol se eleva en las alturas.
El mar, en el remoto azur; corre por sus canales
y el viento se levanta sobre el pecho del mar, soplando hacia la tierra.
El gran viento constante de oeste a sudoeste
flota gilmente junto con la espuma de las aguas, blanca como la leche.
Pero yo no soy el mar ni el rojo sol;
no soy el viento que re como las muchachas,
ni el viento inmenso que fortalece, ni el viento que azota
ni el espritu que no cesa de azotar su propio cuerpo, llevndolo al terror
y la muerte.
Soy aquello que, invisible, viene a cantar, cantar y cantar;
que parlotea en los arroyos y vuela en chaparrones por la tierra;
soy aquel que es reconocido por los pjaros, de maana y de tarde, en los
bosques,
y por las arenas de la playa y por las olas sibilantes y por esa ensea y ese
pendn
que all arriba flamean y flamean.
Nio
Oh, padre, est vivo est lleno de gente... tiene nios.
Oh, me parece ahora que est hablando a sus nios.
Lo oigo me habla Oh, es maravilloso!
Oh, se extiende se despliega y corre tan rpido oh, padre,
es tan ancho Cubre todo el cielo.
Padre
Calla, calla, tontuelo mo.
Lo que dices es penoso para m; me desagrada mucho.
Mira otra vez, con el resto, te digo; no mires las enseas y los pendones
all arriba,
sino los pavimentos bien dispuestos. Presta atencin a las casas de slidos
muros.
Unidad 6
Ensea y pendn
Habla al nio, oh bardo de Manhattan;
a todos nuestros nios, aunque se hallen al norte o al sur de Manhattan;
seala este da, dejando todo el resto, ante todo a nosotros, aunque no
sepamos la razn
pues qu somos nosotros ms que meras tiras de tela que de nada sirven
salvo para flamear al viento?
Poeta
Oigo y veo algo ms que tiras de tela.
Oigo el paso de los ejrcitos; oigo al retador centinela;
oigo los gritos jubilosos de millones de hombres; oigo gritar Libertad!;
oigo redoblar los tambores y sonar los clarines.
Yo mismo parto, me elevo con rapidez y en seguida vuelo.
Uso las alas del pjaro terrestre y uso las alas del pjaro martimo para
mirar hacia abajo desde la altura.
No niego los preciosos resultados de la paz: veo populosas ciudades de
incalculables riquezas,
veo innumerables granjas, veo labradores trabajando en sus campos o
graneros,
veo artesanos trabajar, veo por doquier edificios cimentados que se
elevan o estn ya terminados,
veo caravanas de trenes que corren rpidos por las vas, arrastrados por
locomotoras,
veo los almacenes y los depsitos de Boston, Baltimore, Charleston y Nueva
Orleans,
veo, all en el Oeste, las inmensas extensiones sembradas y me quedo
un rato revoloteando sobre ellas,
dejo atrs los bosques del norte y de nuevo me dirijo a las plantaciones
del sur y de nuevo a California.
Abarcando todo, veo el provecho incalculable, las atareadas reuniones,
los salarios ganados,
veo la identidad formada por treinta y ocho estados amplios y altivos
(y por otros que han de venir),
veo los fuertes en las costas de los puertos, veo navos que zarpan y que
llegan
y, sobre todo (s, s), mi pequeo pendn alargado, con forma de espada,
que corre rpido hacia lo alto indicando guerra y desafo. Las drizas lo
han izado.
Junto a mi ensea ancha y azul, junto a mi ensea constelada,
para descartar la paz en los mares y la tierra.
clarn: instrumento musical

de viento, de metal, semejante
a la trompeta, pero ms
pequeo y de sonidos ms
agudos.
driza: cuerda con que se
izan y arran las velas y las
banderas.
381
Para seguir leyendo

Ensea y pendn
vasto: dilatado, muy
extendido o muy grande.
An ms fuerte, ms alto, ms vigoroso, canta, bardo! brete paso

hasta lo ms vasto!
Que nuestros hijos no nos consideren tan solo en funcin de nuestra
riqueza y de nuestra paz.
Podemos ser terror y carnicera, como ahora.
Ahora no somos ninguno de esos amplios y altivos Estados (ni cinco ni
diez de ellos)
Ni tampoco mercado ni depsito, ni banco en la ciudad.
Todo esto y la tierra morena y vasta y las minas debajo de ella, son nuestros;
y nuestros son las orillas del mar y los ros, grandes y pequeos
y los campos que riegan; y las cosechas y los frutos son nuestros;
bahas, canales y los navos que los surcan en los dos sentidos son
nuestros; y nosotros por encima de todo:
sobre la zona que se extiende debajo, los tres o cuatro millones de
millas cuadradas, las capitales,
los cuarenta millones de personas Oh, bardo! Supremos en la vida y en
la muerte,
nosotros, nosotros mismos, desde ahora nos extendemos, dominadores,
en las alturas.
No solo ahora. Mil aos entonaremos a travs tuyo
este canto por el alma de un pobre niito.
Nio
Oh, padre mo, no me gustan las casas.
Nunca representarn nada para m; y el dinero no me gusta.
Lo que quisiera es subir hasta all arriba. Oh, querido padre, esa ensea
me gusta,
ese pendn quisiera y he de ser.
Padre
Nio mo, me llenas de angustia.
Ser ese pendn sera demasiado terrible.
Apenas sabes lo que es hoy en da y para siempre luego de este da.
No ha de ganar nada y arriesgar y desafiar todo.
Delante de todo en las guerras y qu guerras!, qu tienes t que ver
con l?
Con pasiones demonacas, matanza y prematura muerte?
Unidad 6
Ensea
Canto pues a los demonios y a la muerte.
Todo lo pondr, s, todo, yo, pendn de guerra en forma de espada,
y un nuevo y exttico placer y los balbucientes anhelos infantiles
mezclados con los sonidos de la tierra pacfica y los lquidos embates del mar
y los negros navos combatiendo en la mar, envueltos en humo
y la helada frialdad del lejano, lejano Norte de cedros y pinos rumorosos
y el zumbar de los tambores y el ruido de los soldados que marchan
y el clido sol que brilla en el sur
y las olas que llegan a la playa, peinndola en mi costa oriental y tambin
en mi costa occidental
y todo lo que existe entre ambas orillas y mi siempre inquieto
Mississippi, con sus meandros y cascadas
y mis campos de Illinois y mis campos de Kansas y mis campos de Missouri.
El continente, consagrando la identidad entera sin reservar un tomo,
verted! Sumergid aquello que plantea preguntas, aquello que canta,
junto con todo y lo que produce el todo,
fundid, sostened, reclamad, devorad el todo,
no ya con labio tierno ni con msica susurrada
sino saliendo para siempre de la noche. Nuestra voz ya nunca ms
ser persuasiva
sino graznada como la de los cuervos aqu, en el viento.
embate: golpe impetuoso de

mar.
meandro: cada una de las
curvas que describe el curso
de un ro.
Poeta
Mis miembros y mis venas se dilatan. Mi tema es claro al fin.
Ensea amplia que sales de la noche, te canto, arrogante y resuelto.
Estallo tras haber esperado mucho, demasiado tiempo, sordo y ciego.
Mi odo y mi lengua vuelven a m (un chiquillo me ha instruido)
y oigo en la altura, oh pendn guerrero, tu irnico llamado y tu demanda.
Insensato!, insensato! (aunque, al menos, te canto). Oh ensea!
No sois en verdad sedes de paz ni formis parte de la prosperidad de ellas.
(De ser preciso, contars de nuevo con todas esas sedes para destruirlas.
No pensaste destruir tan valiosas sedes, que se alzan, erguidas, llenas
de comodidades y construidas con dinero.
Pueden pues seguir erguidas? No; ni una hora, a menos que vosotros
os mantengis erguidas por encima de ellas y de todo).
Oh ensea! No eres t el dinero tan preciado, ni el producto de las
granjas, ni el nutricio bien material;
ni los excelentes almacenes ni lo que descargan los buques en los muelles,
ni los soberbios navos, movidos a vela o a vapor, que van en busca de
carga o que la aportan,
383
Para seguir leyendo

Archivo editorial
ni las mquinas, los vehculos, el trfico, los impuestos. Eres tal como
desde hoy te veo.
Sales corriendo de la noche trayendo tu grupo de estrellas (estrellas que se
expanden sin cesar).
Divisora del alba, t, hendiendo el aire, tocada por el sol, midiendo los cielos
(apasionadamente vistos y anhelados por un pobre niito
mientras otros siguen ocupados con lo suyo o hablan airosos, enseando
siempre cmo se obtienen provechos y provechos).
Oh t, all arriba! Oh pendn! All donde ondulas como curiosa y sibilante
serpiente,
fuera de alcance, solo una idea, aunque por ella se luche con fiereza
con riesgo de sangrienta muerte, por m amada;
tan amada. Oh pendn, que marcas el camino a la jornada con estrellas
nacidas de la noche!
Invalorable, centro de las miradas, ests por encima y exiges todo
(absoluto amo de todo), oh ensea y pendn!
Tambin yo abandono el resto: grande como es, no es nada. Casas y
mquinas no son nada. Ni las veo.
Solo a ti te veo, oh pendn guerrero! Oh ensea tan amplia, adornada
de franjas, solo a ti te canto!
Mientras flameas al viento, all arriba.
Whitman, W. (2004). Canto de la ensea al amanecer.
En Obras completas. Tomo I. Espaa: Aguilar.
Despus de leer
1. Por qu el hablante lrico prefiere el canto a los libros llenos de palabras? Fundamenta.
2. Reflexiona: Es este un poema blico o uno de paz? Justifica citando versos que te parezcan adecuados.
3. Explica con tus palabras qu sentido tienen el pendn y la ensea en el poema. Compartes t esa visin o
tienes una distinta?, cul y por qu?
Antologa
Antologa
ndice
C
El velatorio, Guy de Maupassant .........................................................Pg. 386
Seleccin de relatos, Franz Kafka
Un sueo .......................................................................................Pg. 389
La preocupacin de un padre de familia ........................................Pg. 390
Once hijos .....................................................................................Pg. 391
Un fratricidio .................................................................................Pg. 394
Un informe para una academia ......................................................Pg. 395
El muro, Jean-Paul Sartre ....................................................................Pg. 402
Hojas de hierba, Walt Whitman (seleccin)
Canto a m mismo .........................................................................Pg. 416
Cuando en silencio meditaba .........................................................Pg. 416
Me siento a contemplar..................................................................Pg. 417
A tus portales llego, muerte ...........................................................Pg. 417
Seleccin de poemas, Csar Vallejo
Los heraldos negros .......................................................................Pg. 418
Masa ..............................................................................................Pg. 418
Hoy me gusta la vida mucho menos...........................................Pg. 419
Considerando en fro .................................................................Pg. 420
Un hombre pasa con un pan ......................................................Pg. 421
Me viene, hay das, una gana .....................................................Pg. 422
II ...................................................................................................Pg. 423
Piedra negra sobre una piedra blanca .............................................Pg. 424
Misa de Rquiem, Guillermo Blanco ...................................................Pg. 425
Las moscas, Horacio Quiroga ..............................................................Pg. 441
La ola de perfume verde, Roberto Arlt ................................................Pg. 443
Niebla (captulo XXXI), Miguel de Unamuno .........................................Pg. 448
El difunto yo, Julio Garmendia ...........................................................Pg. 454
Una habitacin propia (fragmento), Virginia Woolf..................................Pg. 458
Seleccin de poemas, Alfonsina Storni
T me quieres blanca .....................................................................Pg. 468
Epitafio para mi tumba ..................................................................Pg. 469
Cario malo (fragmento), Ins Margarita Stranger ..................................Pg. 470
Conversacin, Eduardo Mallea............................................................Pg. 476
385
Antologa
El velatorio
Guy de Maupassant
componenda: convenio
para evitar un dao.
386 Antologa
Haba muerto sin agona, tranquilamente, como una mujer de vida intachable; y descansaba ahora en su lecho, boca arriba, con los ojos cerrados, las
facciones serenas, los largos cabellos blancos cuidadosamente peinados, como
si se hubiera arreglado el pelo diez minutos antes de morir, el rostro plido de
difunta tan recogido, tan relajado, tan resignado, que se notaba perfectamente
qu alma bondadosa haba habitado ese cuerpo, qu vida sin perturbaciones
haba llevado aquella abuela serena, qu final sin agitaciones ni remordimientos
haba tenido aquella discreta mujer.
De rodillas, junto al lecho, su hijo, un magistrado de principios inflexibles,
y su hija, Marguerite, en religin sor Eulalia, lloraban a lgrima viva. Desde
la infancia ella los haba armado de una moral muy rgida, ensendoles una
religin sin flaquezas, el deber sin componendas. l, el varn, se haba hecho
juez y, esgrimiendo la ley, castigaba sin piedad a los dbiles, a los vacilantes;
ella, la hembra, totalmente imbuida de la virtud que haba mamado en esa
familia de austeras costumbres, se haba casado con Dios, por rechazo hacia
los hombres.
Apenas si haban conocido a su padre; solo saban que haba hecho desgraciada a su madre, sin entrar en detalles.
La religiosa besaba como loca la mano colgante de la difunta, una mano
de marfil parecida al gran crucifijo que yaca sobre el lecho. Del otro lado del
cuerpo extendido, la otra mano pareca seguir sujetando el pao arrugado
por ese gesto errtico conocido como el pliegue de los moribundos; y en la
sbana haban quedado unas pequeas ondas de tela, como un recuerdo de
esos ltimos movimientos que preceden a la eterna inmovilidad.
Unos ligeros golpes en la puerta hicieron alzarse las dos cabezas sollozantes;
y entr de nuevo el cura, que acababa de cenar. Estaba colorado, sin aliento,
porque haba empezado la digestin; haba puesto bastante coac en el caf,
para luchar contra la fatiga de las ltimas noches pasadas y de la noche en
vela que comenzaba.
Pareca triste, con esa fingida tristeza del eclesistico para el que la muerte
es un medio de ganarse el pan. Hizo la seal de la cruz, y, acercndose con
gesto profesional, dijo:
Hijos mos, vengo a ayudarles a pasar estas tristes horas.
Pero, de repente, sor Eulalia se levant:
Gracias, padre, pero mi hermano y yo desearamos estar a solas con ella.
Son los ltimos momentos que pasaremos en su compaa, y quisiramos estar
los tres como en otro tiempo, cuando, cuando ramos pequeos y nuestra
po, pobre mam
No consigui terminar, tantas eran las lgrimas que derramaba, tanto el
dolor que la oprima.
Antologa
Tranquilizado, el cura inclin la cabeza, pensando ya en su cama.
Como quieran, hijos.
Se arrodill, se santigu, or, se volvi a levantar y sali despacito,
murmurando:
Era una santa.
Se quedaron solos, la muerta con sus hijos. Un reloj de pared oculto lanzaba
en la oscuridad su tictac regular; y por la ventana abierta entraban los suaves
olores del heno y del bosque, junto con una languideciente claridad de luna.
Ningn ruido en los campos, salvo el croar lejano de los sapos y a veces un
zumbido de insecto nocturno que entraba como una bala, chocando contra
una pared. Una paz infinita, una divina melancola, una silenciosa serenidad
rodeaban a aquella muerta, parecan emanar de ella, difundirse en derredor,
aplacar a la naturaleza misma.
Entonces el magistrado, que segua estando de rodillas, con la cabeza hundida entre la ropa de la cama, grit con una voz lejana, desgarradora, a travs
de las sbanas y las mantas:
Mam, mam, mam!
Y la hermana, tras dejarse caer sobre el entarimado, golpeando contra la
madera su frente de fantica, convulsa, retorcida y vibrante, como en un ataque
epilptico, gimote:
Jess mo, Jess mo, mam, Jess mo!
Y sacudidos ambos por un huracn de dolor, jadeaban, emitan estertores
de agonizante.
Luego, poco a poco, la crisis se aplac y reanudaron los lloros de modo
ms tranquilo, como los momentos de bonanza siguen a las borrascas en
el mar agitado.
Al cabo de un buen rato, se levantaron y se pusieron a contemplar el querido cadver. Y los recuerdos, aquellos recuerdos lejanos, ayer tan gratos, hoy
tan atormentadores, asaltaban sus mentes con todos esos pequeos detalles,
ntimos y familiares, que hacen revivir al ser desaparecido. Recordaban hechos,
palabras, sonrisas, entonaciones de voz de aquella que nunca ms hablara con
ellos. La volvan a ver feliz y tranquila, recordaban las frases que les deca, y
un pequeo movimiento de la mano que haca a veces, como para llevar el
comps, cuando anunciaba cosas importantes.
La queran como nunca la haban querido. Y calibrando la magnitud de su
desesperacin, tomaban conciencia de cunto la haban querido y lo solos que
ahora se encontraran.
Desapareca su sostn, su gua, su entera juventud, toda la parte feliz de su
vida, se pona fin a su vnculo con la vida, la madre, la mam, la carne engendradora, los lazos con los mayores. Pasaban a ser unos solitarios, aislados, no
podan mirar ya tras de s.
La monja le dijo a su hermano:
Te acuerdas de que mam relea siempre sus viejas cartas? Estn todas ah,
en su cajn. Y si tambin nosotros las leysemos, si revivisemos esta noche
toda su vida, a su lado? Ser como un va crucis, una manera de conocer a la
santiguarse: hacerse
la seal de la cruz,
persignarse.
languideciente: que ha
perdido el espritu o el
vigor.
estertor: respiracin
anhelosa, generalmente
ronca o silbante, propia de
la agona y del coma.
borrasca: tempestad,
tormenta del mar
va crucis: trabajo,
afliccin continuada que
sufre una persona.
387
Antologa
madre de mam, a nuestros desconocidos abuelos, cuyas cartas tenemos y de
los que tan a menudo nos hablaba, recuerdas?
secreter: mueble con

tablero para escribir y
con cajones para guardar
papeles.
impasible: incapaz de
padecer o sentir.
candela: vela.
parsimoniosamente:
lentamente.
Despus de leer
1. Cmo crees que se
sintieron los hermanos al descubrir las
cartas de su madre?,
te habras sentido como ellos si te
hubiera pasado algo
similar?
2. Reflexiona: Es
correcto tener secretos y guardar las
apariencias ante los
hijos?, por qu?
Cogieron del cajn una decena de pequeos fajos de cartas amarillentas,

cuidadosamente atados y puestos unos sobre otros. Echaron sobre la cama
esas reliquias y, eligiendo uno en el que haba escrito la palabra padre, lo
abrieron y leyeron.
Eran esas viejsimas epstolas que se encuentran en los viejos secreteres
de familia, epstolas que conservan el olor del pasado siglo. La primera deca:
Querida ma; otra: Mi nia hermosa; luego otras: Mi querida nia, y Mi
querida hija. De repente, la hermana comenz a leer en voz alta, a releer a
la muerta su historia, todos sus afectuosos recuerdos. Y el magistrado, con
un codo apoyado en la cama y los ojos clavados en la madre, escuchaba. El
cadver inmvil pareca feliz.
Sor Eulalia se detuvo de repente y dijo:
Deberamos meterlas en la tumba, hacer con ellas como un lienzo y enterrarla dentro de l.
Cogi otro paquetito en el que no haba escrita palabra indicadora alguna.
Comenz, en voz alta:
Adorada ma: Te amo con locura. Desde ayer sufro como un condenado
encendido por tu recuerdo. Siento tus labios contra los mos, tus ojos clavados
en los mos, tu carne contra mi carne. Te amo, te amo! Me has hecho enloquecer. Mis brazos se abren, jadeo con esfuerzo presa de un inmenso deseo
de poseerte de nuevo. Todo mi cuerpo te llama, te quiere. He conservado en
mi boca el sabor de tus besos.
El magistrado se haba incorporado; la religiosa se interrumpi; l le arrebat
la carta de la mano, busc la firma. No la haba, solo debajo de estas palabras:
El que te adora, el nombre: Henry. Su padre se llamaba Ren. No era, pues,
l. Entonces el hijo rebusc con mano rpida en el paquetito de cartas, cogi
otra y ley: Y no puedo vivir sin tus caricias. Y de pie, severo como en su
tribunal, mir a la muerta impasible. La religiosa, derecha como una estatua,
con un resto de lgrimas en las comisuras de los ojos, mirando a su hermano,
aguardaba. Entonces l cruz la habitacin a paso lento, gan la ventana y, con
la mirada perdida en la noche, se qued pensativo.
Cuando se volvi, sor Eulalia, con los ojos ya secos, segua de pie, cerca de
la cama, con la cabeza gacha.
Se acerc, recogi las cartas con gesto rpido, tirndolas desordenadamente
dentro del cajn; luego cerr las cortinas del lecho.
Y cuando la luz del da hizo palidecer las candelas que velaban sobre la
mesa, el hijo lentamente dej su silln y, sin volver a mirar por ltima vez a su
madre, que, condenada, haba excluido de sus vidas, dijo parsimoniosamente:
Ahora, vmonos, hermana.
Maupassant, G. (2011). El velatorio. En Cuentos completos. Madrid: Pginas de Espuma.
388 Antologa
Antologa
Relatos
Franz Kafka
(Seleccin)
Un sueo
Josef K. so:
Era un da hermoso y K. quera dar un paseo. Pero apenas haba dado dos
pasos cuando se encontr en el cementerio. Haba all senderos trazados con
gran artificio, tortuosos y nada prcticos, pero l se desliz por uno de ellos
como sobre un torrente impetuoso, manteniendo un imperturbable equilibrio.
Ya a lo lejos divis un tmulo recin excavado junto al cual quiso detenerse.
Ese tmulo ejerca sobre K. una especie de fascinacin y todas las prisas le
parecieron pocas para llegar hasta l. Solo a ratos apenas lograba verlo; se lo
ocultaban unas banderas que flameaban y se entrechocaban con gran fuerza;
no se vea a los abanderados, pero al parecer reinaba all un gran jbilo.
Teniendo an la mirada puesta en la lejana, vio de pronto el mismo tmulo
junto a l, a la vera del camino, ya casi a su espalda. Salt de inmediato al csped, y como el camino segua fluyendo vertiginosamente bajo sus pies cuando
dio el salto, se tambale y cay de rodillas justo delante del tmulo. Detrs de la
tumba, dos hombres sostenan en el aire una losa sepulcral; en cuanto apareci
K. lanzaron la losa a tierra, donde qued como incrustada. Acto seguido sali
de entre unos arbustos un tercer hombre, en quien K. reconoci al punto a un
artista. Solo llevaba puestos unos pantalones y una camisa mal abotonada; le
cubra la cabeza una gorra de terciopelo, y en la mano tena un lpiz corriente
con el que, mientras se acercaba, iba trazando figuras en el aire.
Con este lpiz inici su trabajo en la parte superior de la lpida; esta era
muy alta y el hombre no tuvo que agacharse, pero s inclinarse hacia delante,
pues el tmulo, que l no quera pisar, lo separaba de la losa. Se puso, pues,
de puntillas y se apoy con la mano izquierda sobre la superficie de la losa.
Haciendo una maniobra particularmente hbil logr dibujar letras doradas con
su lpiz corriente; escribi: Aqu yace. Cada letra iba apareciendo ntida y
hermosa, grabada muy hondo y con oro puro. Cuando hubo escrito estas dos
palabras, se volvi hacia K.: este, ansioso por ver cmo seguira el epitafio,
apenas se preocupaba del hombre y solo miraba la losa. Y, de hecho, el hombre
se dispuso a seguir escribiendo, mas no pudo, algo se lo impeda, dej caer el
lpiz y volvi de nuevo hacia K. Entonces K. tambin mir al artista y advirti
que estaba muy desconcertado, pero no poda decir el motivo. Su anterior
vivacidad haba desaparecido por completo. K. tambin se sinti desconcertado; intercambiaron miradas desvalidas; haba all un penoso malentendido
que ninguno de los dos poda deshacer. A destiempo empez a sonar entonces
una pequea campana desde la capilla mortuoria, pero el artista agit la mano
levantada y el taido ces. Al poco rato comenz de nuevo, esta vez muy quedamente e interrumpindose en seguida, sin necesidad de que se lo indicaran;
fue como si solo hubiera querido probar su sonido. K. estaba desconsolado
por la situacin del artista, rompi a llorar y solloz un buen rato con la cara
entre las manos. El artista esper a que K. se calmara, y luego, al no encontrar
tmulo: montecillo
artificial con que en
algunos pueblos antiguos
era costumbre cubrir una
sepultura.
jbilo: viva alegra,
en especial la que se
manifiesta con signos
exteriores.
epitafio: inscripcin que
se pone sobre un sepulcro
o en la lpida.
mortuorio: perteneciente
o relativo al muerto o a las
honras fnebres.
taido: accin y efecto de
taer, tocar una campana.
389
Antologa
arabesco: dibujo complejo

que sirve de adorno.
inextricable: que no se
puede desenredar; muy
intrincado y confuso.
entreverado: mezclado
con cosas varias y
diferentes.
artilugio: mecanismo,
artefacto, sobre todo si es
de cierta complicacin.
infaliblemente: de modo
seguro, cierto, indefectible.
390 Antologa
otra salida, decidi seguir escribiendo pese a todo. El primer trazo breve que
hizo fue un gran alivio para K., aunque por lo visto el artista solo consigui
hacerlo tras superar una enorme resistencia; la escritura tampoco era ya tan
bonita, sobre todo pareca que le faltaba oro, el trazo iba avanzando plido e
incierto, pero la letra le qued al final muy grande. Era una J, y ya estaba casi
terminada cuando el artista, furioso, dio una patada contra el tmulo haciendo volar la tierra alrededor. Y K. lo comprendi por fin; ya no haba tiempo
para pedirle disculpas; con todos los dedos excav la tierra, que casi no opuso
resistencia; todo pareca preparado; solo por disimular haban colocado una
fina capa de tierra; inmediatamente debajo se abri un gran hoyo de paredes
escarpadas en el que K. se hundi, vuelto de espaldas por una suave corriente.
Pero mientras l, abajo, con la cabeza an erguida sobre la nuca, era acogido
ya por la impenetrable profundidad, arriba su nombre se inscriba velozmente
en la losa, entre enormes arabescos.
Fascinado por esta visin, se despert.
La preocupacin de un padre de familia

Unos dicen que la palabra Odradek proviene del eslavo e intentan, basndose
en ello, documentar su formacin. Otros, en cambio, opinan que procede del
alemn y solo recibi influencia del eslavo. No obstante, la imprecisin de
ambas interpretaciones permite deducir con razn que ninguna es cierta, sobre
todo porque con ninguna de las dos puede encontrarse un sentido a la palabra.
Claro est que nadie se entregara a semejantes estudios si no existiera de
verdad un ser llamado Odradek. A primera vista se asemeja a un carrete de
hilo plano y en forma de estrella, y, de hecho, tambin parece que estuviera
recubierto de hilo; aunque a decir verdad solo podra tratarse de trozos de
hilo viejos y rotos, de los ms diversos tipos y colores, anudados entre s, pero
tambin inextricablemente entreverados. Pero no es tan solo un carrete, sino
que del centro de la estrella surge una pequea varilla transversal a la cual se
une otra en ngulo recto. Con ayuda de esta ltima varilla a uno de los lados,
y de una de las puntas de la estrella al otro, el conjunto puede mantenerse
erguido como sobre dos patas.
Uno sentira la tentacin de creer que este artilugio pudo tener en otro
tiempo una forma funcional y ahora est simplemente roto. Mas no parece ser
este el caso; por lo menos no hay nada que lo demuestre; en ningn punto se
ven aadidos ni fracturas que apunten a algo semejante; el conjunto parece, es
verdad, carente de sentido, pero tambin perfecto en su gnero. Ms detalles
no se pueden decir sobre el particular, pues Odradek posee una movilidad
extraordinaria y no se deja atrapar.
Se instala por turno en el desvn, en la caja de la escalera, en los pasillos, en
el vestbulo. A veces no se deja ver durante meses; seguro que se ha trasladado
a otras casas; aunque acaba volviendo infaliblemente a la nuestra. Algunas
veces, cuando uno va a salir y se encuentra abajo, apoyado en la barandilla de
la escalera, siente ganas de hablarle. Claro est que no le hace preguntas difciles, sino que lo trata sus minsculas dimensiones invitan a hacerlo como
a un nio. Cmo te llamas?, le pregunta uno. Odradek, dice. Y dnde
Antologa
vives?. Domicilio indeterminado, dice, y se re; pero es solo una risa como
la que puede producir alguien sin pulmones. Suena ms o menos como un
crujir de hojas cadas. Y as suele concluir la conversacin. Adems, ni siquiera
estas respuestas pueden obtenerse siempre; a menudo permanece mudo largo
tiempo, como la madera de la que parece estar hecho.
En vano me pregunto qu suceder con l. Podr morir? Todo lo que muere
ha tenido antes una especie de objetivo, una especie de actividad que lo ha
desgastado; esto no puede aplicarse a Odradek. Seguir, pues, rodando, en
un futuro escaleras abajo con su cola de hilos sueltos a los pies de mis hijos y
de los hijos de mis hijos? Es evidente que no hace dao a nadie; pero la idea
de que pueda sobrevivirme me resulta casi dolorosa.
Once hijos
Tengo once hijos.
El primero tiene muy poca presencia, pero es serio y listo; pese a ello, y
aunque como hijo lo quiero igual que a todos los dems, no lo tengo en gran
estima. Su forma de pensar me parece demasiado simple. No mira a la derecha
ni a la izquierda, ni tampoco a lo lejos; est siempre dando vueltas, o, mejor
dicho, girando en su estrecho crculo de ideas.
El segundo es hermoso, esbelto, bien plantado; resulta fascinante verlo con el
florete en posicin de guardia. l tambin es listo, pero adems experimentado; ha visto muchas cosas, y por eso parece que hasta la naturaleza del propio
pas le hablara ms familiarmente que a los que nunca han salido fuera. Sin
embargo, este privilegio no se debe tan solo, y ni siquiera en primer lugar, al
hecho de haber viajado; se cuenta ms bien entre los inimitables atributos de
este hijo, reconocidos, por ejemplo, por todo el que pretende imitar su saldo
de trampoln al agua, que incluye mltiples volteretas en el aire y, no obstante,
es dominado con fogosa maestra. Hasta el extremo del trampoln llegan el
valor y las ganas del imitador, que, una vez all, se sienta de pronto en vez de
saltar, y alza los brazos como disculpndose Y pese a todo (pues en realidad
debera sentirme feliz de semejante hijo), mi relacin con l no deja de tener
sus lados turbios. Su ojo izquierdo es un poco ms pequeo que el derecho y
parpadea mucho; tan solo un defecto mnimo, sin duda, que vuelve su rostro
incluso ms audaz de lo que normalmente hubiera sido, y nadie, frente a la
inaccesible perfeccin de su persona, sealara con actitud reprobatoria ese ojo
ms pequeo y parpadeante. Yo, su padre, lo hago. Claro que no es este defecto fsico lo que me duele, sino una pequea irregularidad de su espritu que,
de algn modo, se corresponde con l, cierto veneno que recorre su sangre,
cierta incapacidad para realizar plenamente unos talentos naturales que yo soy
el nico en ver. Eso mismo es, por otro lado, lo que hace de l mi verdadero
hijo, pues este defecto suyo es a la vez el defecto de toda nuestra familia, solo
que resulta mucho ms acusado en este hijo.
El tercer hijo es asimismo hermoso, pero no es el tipo de belleza que me
gusta. Es la belleza del cantante: la boca arqueada; el ojo soador; la cabeza
que necesita un cortinaje detrs para hacerse valer; el pecho desmedidamente
abombado; las manos que se alzan con facilidad; las piernas que se mueven
con afectacin porque no son capaces de aguantar. Y, adems, el tono de
florete: espadn destinado

a la enseanza o ejercicio
de la esgrima.
afectacin: falta de
sencillez y naturalidad.
391
Antologa
pletrico: que tiene gran

abundancia de algo.
aguzar: despabilar, afinar,
forzar el entendimiento o
un sentido, para que preste
ms atencin o se haga
ms perspicaz.
prdigo: que desperdicia
y consume su hacienda en
gastos intiles, sin medida
ni razn.
caviloso: que por sobrada
suspicacia, desconfianza
y aprensin, se deja
preocupar de alguna
idea, dndole excesiva
importancia y deduciendo
consecuencias imaginarias.
parlanchn: que habla
mucho y sin oportunidad,
o que dice lo que deba
callar.
392 Antologa
su voz no es pletrico; engaa un instante; hace que el conocedor aguce el

odo, pero se agota al poco rato Pese a que, en general, todo invita a hacer
gala de este hijo, prefiero mantenerlo escondido; l mismo tampoco intenta
imponerse, mas no porque conozca sus defectos, sino por inocencia. Tambin
se siente extrao en nuestra poca; como si perteneciera a mi familia, pero
adems a otra, a la que hubiera perdido para siempre; suele estar desanimado
y nada consigue alegrarlo.
Mi cuarto hijo es quiz el ms sociable de todos. Un verdadero hijo de su
tiempo, se hace comprender por todo el mundo, se mueve en un terreno comn a todos, y el que menos se siente tentado a saludarlo con una inclinacin
de la cabeza. Tal vez debido a este reconocimiento general su personalidad haya
adquirido cierta ligereza, sus movimientos tengan cierta libertad y sus juicios
cierta desenvoltura. Uno querra repetir a menudo algunos de sus dichos,
aunque solo algunos, pues en su conjunto l mismo padece de una ligereza
demasiado grande. Es como alguien que pega un salto digno de admiracin,
surca el aire como una golondrina, pero luego acaba miserablemente hundido
en el polvo, una nada. Tales pensamientos me amargan la visin de este hijo.
El quinto hijo es bueno y carioso; prometa mucho menos de lo que ha
cumplido; eran tan insignificante que uno se senta francamente solo en su
presencia; no obstante, ha logrado adquirir cierto prestigio. Si me preguntasen
cmo, apenas podra dar una respuesta. Quiz sea la inocencia la que con ms
facilidad se abre paso entre la furia de los elementos de este mundo. Quiz
demasiado amable. Confieso que no me siento bien cuando alguien lo elogia
delante de m. Elogiar a alguien tan manifiestamente digno de elogio como mi
hijo supone ser demasiado prdigo en el elogio.
Mi sexto hijo parece, al menos a primera vista, el ms caviloso de todos. Un
melanclico y, sin embargo, un parlanchn. De ah que sea un hueso duro de
roer. Si lleva las de perder, se sume en una invencible tristeza; si en cambio consigue imponerse, entonces no para de charlar. No le niego, sin embargo, cierto
apasionamiento abnegado; en pleno da suele debatirse entre sus pensamientos
como en sueos. Sin estar enfermo ms bien goza de muy buena salud,
a veces se tambalea, sobre todo al crepsculo; pero no necesita ayuda, no se
cae. Quiz el culpable de este fenmeno sea su desarrollo fsico, es demasiado
alto para su edad. Eso lo afea en lneas generales, pese a ciertos detalles que
llaman la atencin por su belleza, en los pies y las manos, por ejemplo. Fea es
tambin, adems, su frente, de algn modo atrofiada tanto en la piel como en
la forma de los huesos.
El sptimo hijo me pertenece quiz ms que todos los dems. El mundo
no sabe apreciarlo; no entiende su peculiar forma de ingenio. No es que yo lo
sobrevalore; ya s que es bastante insignificante; si el mundo no tuviera otro
fallo que el de no saber apreciarlo, seguira siendo impecable. Pero dentro de
la familia no me gustara pasarme sin este hijo. Aporta inquietud a la vez que
respeto por la tradicin, y conjuga ambas cosas al menos es la sensacin que
me da en un todo incontestable. Claro que es quien menos sabe qu hacer
con ese todo; no pondr en marcha la rueda del futuro; pero este temperamento
suyo es tan estimulante, tan esperanzador; me gustara que tuviese hijos, y que
estos, a su vez, tuviesen hijos. Por desgracia, este deseo no parece que vaya a
Antologa
realizarse. Con una autocomplacencia que me resulta tan comprensible como
indeseable, y que adems se halla en abierta contradiccin con el juicio de
su entorno, l va por ah en solitario, no hace mayor caso de las chicas y, sin
embargo, jams perder su buen humor.
Mi octavo hijo es el objeto de mis pesares, y la verdad es que desconozco el
motivo. Me mira como a un extrao, pese a que yo me siento paternalmente
unido a l. El tiempo ha arreglado muchas cosas, pero antes me echaba a veces
a temblar con solo pensar en l. Sigue su propio camino; ha roto todos los
vnculos conmigo; y seguro que con su cabeza dura, con su pequeo cuerpo
atltico de jovencito solo tena dbiles las piernas, algo que quiz se haya
compensado entretanto, saldr adelante donde le plazca. Muchas veces he
tenido ganas de llamarlo, de preguntarle cmo le iban las cosas, por qu se
aislaba tanto de su padre y cules eran, en el fondo, sus intenciones; pero ahora
est tan lejos y ha pasado tanto tiempo que vale ms dejarlo todo como est.
He odo decir que es el nico de mis hijos que lleva barba cerrada, lo cual
seguro que no resulta nada atractivo en un hombre tan bajo.
Mi noveno hijo es muy elegante y tiene esa mirada dulce que gusta a las
mujeres. Tan dulce que en ocasiones puede seducirme incluso a m, que s
que basta con una simple esponja mojada para borrar todo ese esplendor
ultraterreno. Lo curioso de este muchacho es, sin embargo, que no tiene la
menor intencin de seducir; le bastara con pasarse toda la vida tumbado en
el sof y prodigar su mirada por el techo de la habitacin o, mucho mejor
an, dejarla reposar bajo los prpados. Cuando est en esa posicin, que es su
preferida, habla con gusto y no lo hace nada mal, con concisin y expresividad, aunque dentro de estrechos lmites; si los rebasa cosa inevitable dada
su estrechez, su discurso se vuelve totalmente vaco. Uno le indicara por
seas que no siguiera si tuviera alguna esperanza de que esa mirada soolienta
pudiese notarlo.
Mi dcimo hijo pasa por tener un carcter insincero. No quiero desmentir
ni tampoco confirmar totalmente este defecto. Una cosa es segura: quien lo
ve acercarse con esa solemnidad que est muy por encima de su edad, con
su levita siempre bien abotonada y su sombrero negro, viejo, pero escrupulosamente cepillado, con el rostro inmvil, la barbilla algo prominente,
los prpados que se arquean, pesados, sobre los ojos, y los dos dedos que a
veces se lleva a la boca, quien lo ve as piensa: Este es un hipcrita redomado. Pero hay que orlo hablar! Juicioso; circunspecto; parco en palabras;
abortando preguntas con maligna vivacidad; en una asombrosa, evidente y
jovial armona con el universo; una armona que forzosamente hace tensar
el cuello y alzar la cabeza. Con su palabra ha atrado a muchos que se crean
muy listos y por este motivo, segn ellos, se sentan repelidos por su aspecto fsico. Aunque tambin hay otros a los que su aspecto fsico deja indiferentes, pero que encuentran su palabra hipcrita. Yo, como padre, no
quiero pronunciarme al respecto, pero debo confesar que estos ltimos enjuiciadores son, en cualquier caso, ms dignos de atencin que los primeros.
Mi undcimo hijo es tierno, sin duda el ms dbil de mis hijos; pero su
debilidad engaa; y aunque a veces puede ser fuerte y decidido, la debilidad
es, de algn modo, determinante incluso en esos casos. No es, sin embargo,
autocomplacencia:
satisfaccin por los
propios actos o por la
propia condicin o manera
de ser.
rebasar: pasar o exceder
de cierto lmite.
circunspecto: que se
conduce con seriedad,
decoro y gravedad en
acciones y palabras.
393
Antologa
una debilidad humillante, sino algo que solo parece debilidad en esta nuestra
tierra. No es tambin una debilidad la disponibilidad a alzar el vuelo, por
ejemplo, ya que es vacilacin, incertidumbre y aleteo? Algo similar se evidencia en mi hijo. Claro que al padre no le hacen gracia semejantes atributos;
tienden manifiestamente a la destruccin de la familia. A veces me mira como
queriendo decirme: Te llevar conmigo, padre. Yo pienso entonces: Eres el
ltimo en quien confiara. Y su mirada parece replicar: Pues ya es mucho
que sea el ltimo.
Estos son mis once hijos.
Un fratricidio
bayoneta: arma blanca

que usan los soldados de
infantera, complementaria
del fusil, a cuyo can se
adapta exteriormente junto
a la boca.
rentista: persona que
percibe renta procedente
de una propiedad de
cualquier tipo.
inescrutable: que no se
puede saber ni averiguar.
394 Antologa
Se ha demostrado que el crimen ocurri de la siguiente manera:

Schmar, el asesino, se apost sobre las nueve de una noche de luna clara
en aquella esquina por la que Wese, la vctima, tena que doblar desde la calle
donde quedaba su despacho hacia la calle en la cual viva.
Fro aire nocturno, que hara estremecer a cualquiera. Pero Schmar solo
llevaba puesto un ligero traje azul; la americana estaba, adems, desabrochada.
No senta fro; y no paraba de moverse todo el tiempo. Empuaba con firmeza
el arma del crimen, mitad bayoneta, mitad cuchillo de cocina, totalmente desenfundada. Observ el cuchillo a la luz de la luna; la hoja lanz un destello;
no fue suficiente para Schmar; la restreg contra los adoquines del pavimento
hasta que solt chispas; quiz se arrepinti, y para reparar el dao, la frot
contra la suela de su bota como el arco de un violn, mientras l, apoyado en
una sola pierna e inclinado hacia delante, prestaba odo al mismo tiempo al
sonido del cuchillo contra la bota y a la fatdica calle lateral.
Por qu toler todo eso el rentista Pallas, que lo observaba todo muy de
cerca, desde su ventana en el segundo piso? Vaya usted a indagar la naturaleza
humana! Con la bata ceida al ancho cuerpo y el cuello levantado, meneando
la cabeza, miraba hacia abajo.
Y cinco casas ms all, en diagonal con respecto a l, la seora Wese, con un
abrigo de piel de zorro sobre el camisn, buscaba con la mirada a su marido,
que ese da tardaba ms de lo habitual.
Por fin suena la campanilla de la puerta del despacho de Wese, demasiado
fuerte para ser la campanilla de una puerta, y el eco recorre la ciudad, sube
hasta el cielo, y Wese, el diligente trabajador nocturno, an invisible desde
esa calle, anunciado solo por el tintineo de la campanilla, sale de la casa; el
pavimento empieza a contar sus pausados pasos.
Pallas se asoma un poco ms; no quiere perderse nada. La seora Wese,
tranquilizada por la campailla, cierra su ventana con un ruido chilln. Pero
Schmar se arrodilla; como en ese instante solo tiene cara y manos al descubierto, las aprieta contra las piedras; donde todo se congela, Schmar est al rojo.
En el lmite mismo que separa ambas calles se detiene Wese, solo el bastn
se apoya en la calle opuesta. Un capricho. El cielo nocturno lo ha seducido,
el azul oscuro y el dorado. Ajeno a todo contempla el cielo, ajeno a todo se
alisa el pelo levantando un poco el sombrero; nada se mueve all arriba para
anunciarle el futuro inminente; todo sigue en su absurdo e inescrutable lugar.
Antologa
En principio es muy razonable que Wese siga caminando, pero va directo al
cuchillo de Schmar.
Wese!, grita Schmar ponindose de puntillas con el brazo en alto y bajando
violentamente el cuchillo, Wese! En vano te espera Julia!. Y a la derecha
en el cuello, y a la izquierda en el cuello, y muy hondo en el vientre clava su
arma Schmar. Cuando las rajan, las ratas de agua hacen un ruido semejante
al de Wese.
Hecho!, dice Schmar y arroja el cuchillo, ese lastre superfluo y ensangrentado, contra la fachada ms prxima. Oh beatitud del crimen! Qu alivio,
cmo nos da alas ver manar sangre ajena! Wese, vieja sombra nocturna, amigo,
compaero de tabernas, hete aqu rezumando sangre en el oscuro pavimento
de la calle. Por qu no eres simplemente una vejiga llena de sangre para poder
sentarme encima y hacerte desaparecer por completo? No todo se cumple,
no todos los sueos florecen, tus pesados restos yacen aqu, ya indiferentes a
cualquier puntapi. De qu sirve la pregunta muda que as formulas?.
Pallas, tragndose todo el veneno revuelto en su cuerpo, aparece entre los
dos batientes de la puerta de su casa, que se abre de golpe. Schmar! Schmar!
Lo he visto todo, nada se me ha escapado. Pallas y Schmar se examinan mutuamente. Pallas queda satisfecho, Schmar no sabe qu pensar.
Flanqueada por un gento, la seora Wese acude a toda prisa con el rostro
envejecido por el horror. El abrigo de piel se abre, ella se arroja sobre Wese, el
cuerpo envuelto en el camisn le pertenece a l, el abrigo de piel que se cierra
sobre la pareja como el csped de una tumba pertenece a la multitud.
Schmar hace esfuerzos por reprimir la ltima nusea apretando los dientes,
con la boca pegada al hombro del polica que se lo lleva a paso ligero.
Un informe para una academia

Ilustrsimos seores acadmicos:
Es para m un honor que me hayan ustedes invitado a presentar a esta academia un informe sobre mi anterior vida de simio.
En este sentido no puedo, por desgracia, atender a su invitacin. Casi cinco
aos me separan de mi existencia simiesca, un perodo quiz breve si se mide
por el calendario, pero infinitamente largo para recorrerlo al galope, como lo he
hecho yo, acompaado a trechos por magnficas personas, consejos, aplausos
y msica orquestal, pero en el fondo solo, pues todo el acompaamiento se
mantena para seguir con la imagen lejos de la barrera. Esta proeza habra
sido imposible de haber querido yo aferrarme obstinadamente a mis orgenes,
a mis recuerdos de juventud. La renuncia a toda obstinacin fue justamente el
mandamiento supremo que me impuse; yo, mono libre, me somet a ese yugo.
Pero, a cambio, el acceso a los recuerdos se me fue cerrando cada vez ms.
Al principio, de haberlo querido los hombres, an habra podido regresar a
travs del gran portn que forma el cielo sobre la tierra, pero a medida que mi
fustigada evolucin progresaba, el portn se volva cada vez ms bajo y ms
estrecho; me fui sintiendo mejor y ms anclado en el mundo de los hombres;
el vendaval que desde mi pasado soplaba sobre m se ha ido calmando; hoy
es solo una corriente de aire que me refresca los talones; y ese agujero remoto
por el cual ese aire llega y por el que yo mismo llegu un da se ha vuelto tan
lastre: cosa que detiene,

embarga o suspende.
beatitud: felicidad,
bienestar.
rezumar: dicho de un
lquido que sale al exterior
en gotas a travs de los
poros de un cuerpo.
simiesco: que se asemeja
al simio.
obstinadamente: terca
y porfiadamente, con
pertinacia y tenacidad en
el nimo.
fustigar: dar azotes.
vendaval: viento fuerte
que no llega a ser
temporal declarado.
395
Antologa
nimiedad: pequeez,
insignificancia.
abrevadero: estanque,
piln o paraje del ro,
arroyo o manantial a
propsito para dar de
beber al ganado.
mentecato: tonto, fatuo,
falto de juicio, privado de
razn.
infamante: que causa
deshonra.
remilgo: pulidez o
delicadeza exagerada o
afectada, mostrada con
gestos expresivos.
396 Antologa
pequeo que, aunque tuviera la fuerza y la voluntad suficientes para regresar

hasta l, me acabara arrancando la piel del cuerpo al atravesarlo. Hablando con
franqueza y por ms que me guste elegir imgenes para estas cosas, hablando con toda franqueza: su condicin simiesca, seores mos, en la medida
en que ustedes puedan tener algo semejante en su pasado, no les puede resultar
ms lejana que a m la ma. Pese a lo cual cosquillea en el taln a todo el que
camina aqu en la tierra: al pequeo chimpanc tanto como al gran Aquiles.
En un sentido muy restringido, sin embargo, quiz pueda responder a su
invitacin, y lo har incluso con sumo agrado. Lo primero que aprend fue a
estrechar la mano; el apretn de manos es un signo de franqueza; que a ese
primer apretn de manos se sume adems, ahora que estoy en el cenit de mi
carrera, mi palabra sincera. Nada esencialmente nuevo puede esta aportar a
esta academia, y ha de quedar muy por debajo de lo que de m se espera y de
lo que yo pueda, aun con la mejor voluntad, decir. De todas formas, servir
para mostrar las pautas a partir de las cuales alguien que fue mono penetr
en el mundo de los hombres y acab establecindose en l. Sepan, con todo,
que no podra contar siquiera las nimiedades que vienen a continuacin si
no estuviese totalmente seguro de m mismo, y si mi posicin en todos los
grandes teatros de variedades del mundo civilizado no se hubiera consolidado
hasta hacerse inconmovible.
Provengo de la Costa de Oro. Por lo que respecta a las circunstancias de mi
captura, dependo de informes ajenos. Una expedicin de caza de la empresa
Hagenbeck con cuyo jefe, por cierto, he vaciado ms de una botella de
buen vino tinto desde entonces se hallaba al acecho entre los matorrales de
la orilla cuando, un atardecer, baj al abrevadero en medio de una manada.
Dispararon; yo fui el nico herido; recib dos disparos.
Uno en la mejilla; fue leve, pero me dej una gran cicatriz roja y sin pelos
que me ha valido el repelente nombre de Rotpeter, totalmente inapropiado y
que se dira inventado por un mono, como si solo por la mancha roja en la
mejilla me distinguiera yo de aquel mono amaestrado llamado Peter, que sucumbi hace poco y era ms o menos conocido. Todo esto sea dicho de paso.
El segundo disparo me alcanz debajo de la cadera. Fue grave, y es el culpable de que an cojee un poco. Recientemente le un artculo de uno de esos
diez mil mentecatos que se explayan sobre m en los peridicos: mi naturaleza
simiesca, deca, an no ha sido reprimida del todo; la prueba de ello es que,
cuando recibo visitas, me quito muy a gusto los pantalones para mostrar el
sitio por donde entr la bala. Al tipo ese deberan arrancarle a tiros, y uno por
uno, los deditos de la mano con la que escribe. Yo puedo quitarme los pantalones delante de quien me d la gana; no encontrarn all sino un pelaje bien
cuidado y la cicatriz producto de un elijamos aqu la palabra adecuada para
el fin adecuado, sin que d lugar a malentendidos la cicatriz producto
de un disparo infamante. Todo es claro y evidente; no hay nada que ocultar;
cuando se trata de la verdad, cualquier espritu noble deja de lado los modales
ms refinados. Si, en cambio, fuera el escritorzuelo ese el que se quitara los
pantalones al recibir visitas, la cosa sera muy distinta, y quiero considerar
como un signo de sensatez el que no lo haga. Pero que l tambin me deje en
paz con sus remilgos!
Antologa
Despus de esos disparos me despert y aqu empiezan poco a poco mis
propios recuerdos en una jaula, en el entrepuente del vapor de la empresa
Hagenbeck. No era una jaula con rejas a los cuatro costados; ms bien eran
solo tres rejas sujetas a un cajn, que formaba la cuarta pared. El conjunto era
demasiado bajo para estar de pie, y demasiado estrecho para sentarse. De ah
que me estuviera acuclillado, con las rodillas dobladas y siempre temblorosas;
y como al principio probablemente no quera ver a nadie y solo me apeteca
estar en la oscuridad, me instal mirando al cajn, mientras, por detrs, los
barrotes se me incrustaban en la carne. Se considera ventajosa esa forma de
encerrar a los animales salvajes en la fase inicial de su cautiverio, y hoy, despus
de mi experiencia, no puedo negar que desde una perspectiva humana esto
es, efectivamente, cierto.
Pero entonces no pensaba as. Por vez primera en mi vida me hallaba en una
situacin sin salida, o al menos no vea ninguna frente a m; frente a m tena
el cajn con sus tablas firmemente ensambladas. Cierto es que entre las tablas
haba una rendija que lo atravesaba de un extremo a otro y que yo salud,
nada ms descubrirla, con el feliz aullido de la insensatez; pero esa rendija no
bastaba ni de lejos para pasar por ella la cola, y ni con toda mi fuerza de mono
me fue posible ensancharla.
Deb de haber sido inslitamente silencioso, segn me dijeron ms tarde,
de lo cual dedujeron que, o bien me morira muy pronto, o bien, en caso de
que lograra sobrevivir al primer perodo crtico, sera muy fcil de amaestrar.
Sobreviv a aquel perodo. Sollozar en sordina, buscar penosamente pulgas,
lamer cansinamente un coco, golpetear la pared del cajn con la cabeza y
sacar la lengua cuando alguien se me acercaba: tales fueron las primeras ocupaciones de mi nueva vida. En todas ellas, sin embargo, una nica sensacin:
no hay salida. Claro que hoy solo puedo reproducir con palabras humanas lo
que entonces senta como mono y, por consiguiente, lo estoy tergiversando,
pero aunque ya no pueda recuperar la antigua verdad simiesca, esta se sita al
menos en la direccin de mi relato, no cabe la menor duda.
Haba tenido muchas salidas hasta entonces y de pronto no tena ni una
sola. Estaba atascado. Si me hubieran clavado, mi libertad de movimiento no
se habra visto mermada por ello. Y eso por qu? Por mucho que te rasques la
piel entre los dedos de los pies hasta sangrar, no encontrars el motivo. Aprieta
la espalda contra los barrotes de la jaula hasta que se te parta casi en dos: no
encontrars el motivo. No tena salida, pero deba conseguirme una, pues sin
ella no poda vivir. Todo el tiempo pegado a la pared de ese cajn habra
reventado irremisiblemente. Pero los monos de Hagenbeck han de estar pegados a la pared del cajn y fue as como dej de ser mono. Un razonamiento
claro y hermoso, que en cierto modo deb de tramar con la barriga, pues los
monos piensan con la barriga.
Temo que no se comprenda exactamente lo que yo entiendo por salida.
Utilizo la palabra en su acepcin ms llana y corriente. A propsito evito
hablar de libertad. No me refiero a esa gran sensacin de libertad hacia todos
lados. Como mono quiz la conociera, y he conocido seres humanos que la
deseaban ardientemente. En lo que a m respecta, sin embargo, no he exigido
libertad ni entonces ni ahora. A propsito: los hombres se engaan muy a
en sordina:
silenciosamente, sin
estrpito y con disimulo.
cansinamente: de
modo que por la
lentitud y pesadez de
los movimientos revela
cansancio.
tergiversar: dar una
interpretacin forzada
o errnea a palabras o
acontecimientos.
mermar: hacer que
algo disminuya o quitar
a alguien parte de
cierta cantidad que le
corresponde.
irremisiblemente: sin
remisin o perdn.
llano: accesible, sencillo,
sin presuncin.
397
Antologa
sublime: excelso,
eminente, de elevacin
extraordinaria.
escarnio: burla tenaz que
se hace con el propsito de
afrentar.
duermevela: sueo ligero
en que se halla el que est
dormitando.
soez: bajo, grosero,
indigno, vil.
medrar: crecer.
barruntar: prever,
conjeturar o presentir por
alguna seal o indicio.
398 Antologa
menudo con la libertad. Y as como esta se cuenta entre los sentimientos ms

sublimes, el engao correspondiente tambin figura entre los ms sublimes.
Antes de salir a escena, en los teatros de variedades, he visto muchas veces a
alguna pareja de artistas ejercitarse arriba, junto al techo, en los trapecios. Se
lanzaban al aire, se balanceaban, saltaban, volaban uno a los brazos del otro,
o uno de ellos sujetaba al otro por el pelo con los dientes. Esto tambin es
libertad humana!, pensaba yo, movimiento libre y soberano. Oh escarnio
de sacrosanta naturaleza! Ningn edificio aguantara en pie las carcajadas de
los simios ante semejante visin.
No, no quera libertad. Solamente una salida; a la derecha, a la izquierda, a
cualquier lado; no planteaba otras exigencias; aunque la salida solo fuera una
ilusin; la exigencia era pequea, la ilusin no haba de ser mucho mayor.
Avanzar, avanzar! Nada de quedarse inmvil con los brazos en alto, pegado
a la pared de un cajn!
Hoy lo veo claro: sin esa gran calma interior jams habra logrado evadirme.
Y, de hecho, quiz deba todo cuanto he llegado a ser a la calma que se apoder
de m tras esos primeros das all, en el barco. Aunque esa calma se la deba,
a su vez, a la gente del barco.
Eran buenas personas, pese a todo. An hoy recuerdo con agrado el sonido
de sus pasos, que entonces resonaban en mi duermevela. Tenan la costumbre
de emprenderlo todo con una lentitud extrema. Si alguno quera frotarse los
ojos, levantaba la mano como una pesa. Sus bromas eran soeces, pero entraables. En sus risas se mezclaba siempre una tos que, si bien sonaba peligrosa,
no significaba nada. Siempre tenan en la boca algo que escupir y les era indiferente hacia dnde escupan. Todo el tiempo se quejaban de que mis pulgas
les saltaban encima, aunque nunca llegaron a enfadarse seriamente conmigo
por eso; saban muy bien que las pulgas medraban en mi pelaje y que son
saltarinas, y eso les bastaba. A veces unos cuantos se sentaban en semicrculo
a mi alrededor, cuando no estaban de servicio; casi no hablaban, sino que
se arrullaban unos a otros; fumaban sus pipas tumbados sobre los cajones;
al menor movimiento mo se daban una palmada en las rodillas, y de vez en
cuando alguno coga una varita y me haca cosquillas donde me gustaba. Si hoy
en da me invitaran a hacer un viaje en aquel barco, seguro que rechazara la
invitacin; pero no es menos cierto que no son solo recuerdos desagradables
los que podra evocar del tiempo que pas all en el entrepuente.
La calma que me procur la compaa de esa gente me hizo descartar,
ante todo, cualquier intento de fuga. Desde mi perspectiva actual creo haber
barruntado, como mnimo, la necesidad de encontrar una salida si quera
seguir viviendo, pero tambin el hecho de que esa salida no la encontrara
en la fuga. No sabra decir si la fuga era posible, aunque creo que s; para un
mono debera ser siempre posible evadirse. Con mis dientes actuales he de
tener cuidado hasta para cascar una simple nuez, pero entonces seguro que
habra logrado, con el tiempo, abrir a mordiscos la cerradura de la jaula. No
lo hice. Qu habra ganado con ello? Nada ms asomar la cabeza me habran
vuelto a capturar para encerrarme en una jaula todava peor; o bien hubiera
podido refugiarme sin ser visto donde otros animales, por ejemplo donde las
boas gigantes que tena enfrente, y exhalar el ltimo suspiro abrazado por
Antologa
ellas; o bien, despus de haber logrado deslizarme hasta cubierta y saltar por
la borda, me habra mecido un ratito en el ocano y me habra ahogado. Actos
desesperados. No calculaba de manera tan humana, pero bajo el influjo de mi
entorno me comportaba como si fuera as.
No calculaba, pero s observaba con toda calma. Vea a esos hombres ir de un
lado para otro, siempre las mismas caras, los mismos movimientos, a menudo
parecan ser uno solo. Ese hombre o esos hombres se movan, pues, sin ser
molestados. Un gran objetivo se abri paso dentro de m. Nadie me prometi
que si me volva como ellos se alzara la reja. No se hacen promesas a cambio
de cosas que, al parecer, son imposibles de cumplir. Pero si llegan a cumplirse,
las promesas surgen justamente all donde antes las habamos buscado en vano.
Ahora bien, esos hombres no tenan en s nada que me atrajera particularmente.
De haber sido partidario de esa libertad a la que me he referido, seguro que
habra preferido el ocano a la salida que se me ofreca en la turbia mirada de
aquellos hombres. En cualquier caso, haca ya tiempo que vena observndolos, aun antes de pensar en esas cosas, y solo las observaciones acumuladas
acabaron impulsndome en la direccin que adopt.
Era tan fcil imitarlos! A escupir aprend ya en los primeros das. Luego
empezamos a escupirnos a la cara unos a otros; la nica diferencia era que
despus yo me la lama hasta dejarla limpia, y ellos no. Pronto comenc a fumar
en pipa como un viejo; y si alguna vez meta el pulgar en la cazoleta, todo
el entrepuente estallaba en gritos de jbilo; eso s, durante mucho tiempo no
entend qu diferencia haba entre una pipa vaca y una llena.
Lo ms dificultoso fue para m la botella de aguardiente. El olor me repugnaba; haca todos los esfuerzos posibles, pero pasaron semanas antes de que lograra vencer mi asco. Curiosamente, ellos se tomaban esas resistencias internas
ms en serio que cualquier otra cosa en m. Ya no distingo aquella gente en mi
recuerdo, pero haba uno que vena una y otra vez, solo o con amigos, de da, de
noche, a las horas ms diversas; se instalaba delante de m con la botella y me
daba lecciones. No me comprenda, quera descifrar el enigma de mi existencia.
Descorchaba poco a poco la botella y luego me miraba para verificar si haba
comprendido; confieso que lo observaba siempre con una atencin fogosa y
precipitada; ningn maestro de hombres encontrar en toda la redondez de la
Tierra un aprendiz de hombre semejante; una vez descorchada la botella, se la
llevaba a la boca; yo la sigo con mi mirada; l asiente satisfecho, y la posa sobre
los labios; yo, fascinado con mi comprensin gradual, empiezo a rascarme aqu
y all a lo largo y ancho, chillando; l se alegra, se pega el cuello de la botella
a la boca y bebe un trago; yo, impaciente y desesperado por imitarlo, me ensucio en mi jaula, lo que vuelve a causarle una gran satisfaccin; y entonces,
alejando de s la botella y elevndola otra vez con gesto enftico, la vaca de un
trago inclinndose hacia atrs en un ademn exageradamente didctico. Yo,
extenuado por la intensidad de mi deseo, ya no puedo seguirlo y me cuelgo
dbilmente de los barrotes, mientras l concluye la clase terica frotndose la
barriga y sonriendo con malicia.
Solo entonces empieza la clase prctica. Acaso no estoy ya demasiado exhausto por la teora? Pues s, demasiado exhausto. Es parte de mi destino.
Pese a ello aferro como mejor puedo la botella que me tienden; la descorcho
cazoleta: receptculo
pequeo que llevan
algunos objetos, como
el palo del boliche y el
depsito del tabaco en la
pipa.
didctico: propio,
adecuado para ensear o
instruir.
399
Antologa
gramfono: aparato que

reproduce las vibraciones
de sonido registradas en
un disco.
gaznate: parte superior de
la trquea.
aversin: rechazo o
repugnancia frente a
alguien o algo.
400 Antologa
temblando; el xito me infunde poco a poco nuevas fuerzas; levanto la botella,

casi no se me distingue ya de mi modelo; me la pego a la boca y... y la tiro con
asco, s, con asco; aunque est vaca y solo guarda el olor, la tiro al suelo con
asco, para gran pesar de mi maestro y para mayor pesar mo. El que despus
de tirar la botella no olvide frotarme la barriga como es debido y sonrer con
malicia no me reconcilia con l ni conmigo mismo.
Muy a menudo transcurra as la clase. Y en honor a mi maestro he de decir
que nunca se enfadaba conmigo; cierto es que a veces me acercaba la pipa
encendida al pelaje hasta que empezaba a chamuscrmelo en algn punto
al que yo llegaba solo con dificultad, pero l mismo lo apagaba luego con su
mano gigantesca y bondadosa; no se enfadaba conmigo, era consciente de que
ambos luchbamos desde el mismo bando contra la naturaleza simiesca y de
que yo llevaba la peor parte.
Sea como fuere, qu triunfo tanto para l como para m cuando una noche,
en presencia de un gran crculo de espectadores tal vez fuera una fiesta, sonaba un gramfono, un oficial se paseaba entre los tripulantes, cuando esa
noche cog, sin que se dieran cuenta, una botella de aguardiente que alguien
haba dejado por descuido delante de mi jaula, la descorch como es debido
ante la creciente atencin del pblico, me la llev a la boca y, sin titubear ni
hacer muecas, como un bebedor experto, haciendo girar los ojos, palpitante el
gaznate, la vaci hasta la ltima gota; ya no como un desesperado, sino como
un artista tir luego la botella; cierto es que se me olvid frotarme la barriga,
pero, en cambio, dado que no poda evitarlo, dado que algo me impulsaba
a hacerlo, dada la embriaguez que aturda mis sentidos, exclam sin ms ni
ms: Hola!, emitiendo sonidos humanos y penetrando de un salto en la
comunidad de los hombres, al tiempo que se senta su eco Escuchad!
Habla! como un beso por todo mi cuerpo empapado de sudor.
Repito: no me atraa la idea de imitar a los hombres; los imitaba porque buscaba una salida, por ninguna otra razn. Tampoco es que consiguiera mucho
con aquel triunfo. La voz volvi a fallarme en seguida; no la recuper sino al
cabo de unos meses; la aversin hacia la botella de aguardiente se intensific
ms todava. Pero mi direccin me haba sido dada de una vez para siempre.
Cuando, en Hamburgo, fui entregado a mi primer amaestrador, no tard en
advertir las dos posibilidades que se me abran: el parque zoolgico o el teatro
de variedades. No lo dud. Me dije: Intenta con todas tus fuerzas entrar en
el teatro de variedades; esa es la salida; el parque zoolgico es solo una nueva
jaula enrejada; si entras all, ests perdido.
Y aprend, caballeros. Ah!, cuando hay que aprender, se aprende; uno aprende cuando quiere hallar una salida, y aprende sin miramientos. Uno mismo
se vigila con el ltigo, desgarrndose a la menor resistencia. Mi naturaleza
simiesca se precipit rodando y huyendo con furia fuera de m, de suerte que
mi primer maestro estuvo a punto de volverse l mismo simiesco y tuvo que
abandonar muy pronto las clases para ser internado en un manicomio. Por
suerte volvi a salir poco despus.
Consum, no obstante, a muchos maestros, incluso a varios al mismo tiempo.
Cuando me sent ms seguro de mis capacidades, cuando la opinin pblica
ya segua mis progresos y mi futuro empez a resplandecer, yo mismo reciba
Antologa
a mis maestros, los haca sentar en cinco habitaciones contiguas y aprenda
con todos a la vez, saltando continuamente de una habitacin a otra.
Qu progresos! Esa irrupcin concurrente de los rayos del saber en el cerebro que despierta! No lo niego: aquello me haca feliz. Pero confieso asimismo
que tampoco lo sobreestimaba, ni entonces ni, menos an, ahora. Gracias a
un esfuerzo que a esta hora no se ha repetido en el mundo, he llegado a adquirir el grado de cultura media de un europeo. Esto quiz no sea nada en s
mismo, pero es algo en la medida en que me ayud a salir de la jaula y me
proporcion esta salida peculiar, esta salida humana. Existe en nuestra lengua
una expresin excelente: irse a leva y a monte1; eso es lo que he hecho, me he
ido a leva y a monte. No tena otra salida, partiendo siempre del supuesto de
que no era posible elegir la libertad.
Si echo una ojeada retrospectiva a mi evolucin y a lo que ha sido su objetivo
hasta ahora, no me quejo ni me declaro satisfecho. Las manos en los bolsillos
del pantaln, la botella de vino sobre la mesa, estoy entre tumbado y sentado
en una mecedora y miro por la ventana. Si viene una visita, la recibo como
es debido. Mi empresario est en el recibidor; cuando toco el timbre, viene y
escucha lo que tengo que decirle. Por la noche casi siempre hay funcin, y mis
xitos son difcilmente superables. Cuando vuelvo a casa a una hora avanzada, despus de un banquete, de una reunin cientfica o de alguna agradable
tertulia, me espera una pequea chimpanc semiamaestrada con la que paso
un rato entraable a la usanza simiesca. De da no quiero verla, pues tiene en
la mirada esa locura propia del animal confuso y amaestrado; yo soy el nico
que me doy cuenta y no puedo soportarlo.
En general puedo decir que he conseguido lo que quera conseguir. Y no se
diga que no ha valido la pena. Adems, no quiero ningn juicio humano, solo
quiero difundir mis conocimientos y me limito a informar; tambin a ustedes,
ilustrsimos seores acadmicos, me he limitado a informarles.
tertulia: reunin de
personas que se juntan
habitualmente para
conversar o recrearse.
usanza: uso, modo o
costumbre.
Kafka, F. (2007). Relatos. En Obras completas. Madrid: Aguilar. (Seleccin)
Despus de leer
1. En el relato Un sueo, qu atmsfera se crea mediante la descripcin del
tiempo y del espacio?
2. Cul es la preocupacin del padre en La preocupacin de un padre de familia?, qu podra simbolizar Odradek?
3. Qu imagen del padre se construye en el cuento Once hijos? Considera lo
que el narrador opina de sus hijos. Qu te parece la relacin que tiene con su
undcimo hijo?
4. En Un fratricidio, cmo se podra interpretar la actitud de Pallas ante el
asesinato que presencia?, por qu no hace nada para detener a Schmar?
5. Qu crtica al ser humano se transmite en Un informe para una academia?,
ests de acuerdo con esa crtica?
6. De qu manera se expresan el sinsentido y la angustia en los relatos de Kafka?
CLaClocucinCverbalCirseCaClevaCyCaCmonteCsignificaCescaparse,Cretirarse.
401
Antologa
El muro
Jean-Paul Sartre
Nos arrojaron en una gran sala blanca y mis ojos parpadearon porque la luz
les haca mal. Luego vi una mesa y cuatro tipos detrs de ella, algunos civiles,
que miraban papeles. Haban amontonado a los otros prisioneros en el fondo
y nos fue necesario atravesar toda la habitacin para reunirnos con ellos. Haba
muchos a quienes yo conoca y otros que deban de ser extranjeros. Los dos
que estaban delante de m eran rubios con cabezas redondas; se parecan; franceses, pens. El ms bajo se suba todo el tiempo el pantaln: estaba nervioso.
Esto dur cerca de tres horas; yo estaba embrutecido y tena la cabeza vaca;
pero la pieza estaba bien caldeada, lo que me pareca muy agradable, haca
veinticuatro horas que no dejbamos de tiritar. Los guardianes llevaban a los
prisioneros uno despus de otro delante de la mesa. Los cuatro tipos les preguntaban entonces su nombre y su profesin. La mayora de las veces no iban
ms lejos, o bien a veces les hacan una pregunta suelta: Tomaste parte en el
sabotaje de las municiones?, o bien: Dnde estabas y qu hacas el 9 por la
maana?. No escuchaban la respuesta o por lo menos parecan no escucharla:
se callaban un momento mirando fijamente hacia adelante y luego se ponan a
escribir. Preguntaron a Tom si era verdad que serva en la Brigada Internacional:
Tom no poda decir lo contrario debido a los papeles que le haban encontrado
en su ropa. A Juan no le preguntaron nada, pero, en cuanto dijo su nombre,
escribieron largo tiempo.
Es mi hermano Jos el que es anarquista dijo Juan. Ustedes saben
que no est aqu. Yo no soy de ningn partido, no he hecho nunca poltica.
No contestaron nada. Juan dijo todava:
No he hecho nada. No quiero pagar por los otros. Sus labios temblaban.
Un guardin le hizo callar y se lo llev. Era mi turno:
Usted se llama Pablo Ibbieta?
Dije que s.
El tipo mir sus papeles y me dijo:
Dnde est Ramn Gris?
No lo s.
Usted lo ocult en su casa desde el 6 al 19.
No.
Escribieron un momento y los guardianes me hicieron salir. En el corredor
Tom y Juan esperaban entre dos guardianes. Nos pusimos en marcha. Tom
pregunt a uno de los guardianes:
Y ahora?
Qu? dijo el guardin.
Esto es un interrogatorio o un juicio?
Era el juicio dijo el guardin.
Bueno. Qu van a hacer con nosotros?
El guardin respondi secamente:
Se les comunicar la sentencia en la celda.
402 Antologa
Antologa
En realidad lo que nos serva de celda era uno de los stanos del hospital.
Se senta terriblemente el fro, debido a las corrientes de aire. Toda la noche
habamos tiritado y durante el da no lo habamos pasado mejor. Los cinco
das precedentes haba estado en un calabozo del arzobispado, una especie de
subterrneo que deba datar de la Edad Media: como haba muchos prisioneros
y poco lugar se les meta en cualquier parte. No ech de menos mi calabozo:
all no haba sufrido fro, pero estaba solo; lo que a la larga es irritante. En el
stano tena compaa. Juan casi no hablaba: tena miedo y era demasiado
joven para tener algo que decir. Pero Tom era buen conversador y saba muy
bien el espaol. En el subterrneo haba un banco y cuatro jergones. Cuando
nos devolvieron, nos reunimos y esperamos en silencio. Tom dijo al cabo de
un momento:
Estamos reventados.
Yo tambin lo pienso le dije, pero creo que no harn nada al pequeo.
No tienen nada que reprocharle dijo Tom, es el hermano de un
militante, eso es todo.
Yo miraba a Juan: no tena aire de entender, Tom continu:
Sabes lo que hacen en Zaragoza? Acuestan a los tipos en el camino y les
pasan encima los camiones. Nos lo dijo un marroqu desertor. Dicen que es
para economizar municiones.
Eso no economiza nafta dije.
Estaba irritado contra Tom: no debi decir eso.
Hay algunos oficiales que se pasean por el camino prosigui, y que
vigilan eso con las manos en los bolsillos, fumando cigarrillos. Crees que terminan con los tipos? Te engaas. Los dejan gritar. A veces durante una hora.
El marroqu deca que la primera vez casi vomit.
No creo que hagan eso dije, a menos que verdaderamente les falten
municiones.
La luz entraba por cuatro respiraderos y por una abertura redonda, que
haban practicado en el techo, a la izquierda, y que daba sobre el cielo. Era
por este agujero redondo, generalmente cerrado con una trampa, por donde
se descargaba el carbn en el stano. Justamente debajo del agujero haba un
gran montn de cisco; destinado a caldear el hospital, pero desde el comienzo
de la guerra se evacuaron a los enfermos y el carbn qued all, inutilizado;
le llova encima en ocasiones, porque se haban olvidado de cerrar la trampa.
Tom se puso a tiritar.
Maldita sea, tirito dijo, vuelta a empezar.
Se levant y se puso a hacer gimnasia. A cada movimiento la camisa se le
abra sobre el pecho blanco y velludo. Se tendi de espaldas, levant las piernas
e hizo tijeras en el aire; yo vea temblar sus gruesas nalgas. Tom era ancho,
pero tena demasiada grasa. Pens que balas de fusil o puntas de bayonetas
iban a hundirse bien pronto en esa masa de carne tierna como en un pedazo
de manteca. Esto no me causaba la misma impresin que si hubiera sido flaco.
No tena exactamente fro, pero no senta la espalda ni los brazos. De cuando
en cuando tena la impresin de que me faltaba algo y comenzaba a buscar mi
jergn: colchn de paja,

esparto o hierba y sin
bastas.
militante: que figura
en un partido o en una
colectividad.
cisco: carbn vegetal
menudo.
403
Antologa
falangista: persona
afiliada al movimiento
poltico y social fundado
por Jos Antonio Primo
de Rivera en 1933, y
cuyas lneas ideolgicas
fundamentales son:
concepto de Espaa
como unidad de destino;
desaparicin de los
partidos polticos y
proteccin oficial de
la tradicin religiosa
espaola.
vasco: natural de una
parte del territorio
francs comprendido en el
departamento de los Bajos
Pirineos.
alcahueta: persona
que concierta, encubre
o facilita una relacin
amorosa, generalmente
ilcita.
404 Antologa
chaqueta alrededor, luego me acordaba bruscamente de que no me haban dado

la chaqueta. Era muy molesto. Haban tomado nuestros trajes para darlos a sus
soldados y no nos haban dejado ms que nuestras camisas y esos pantalones
de tela que los enfermos hospitalizados llevan en la mitad del verano. Al cabo
de un momento Tom se levant y se sent cerca de m, resoplando.
Entraste en calor?
No, maldita sea. Pero estoy sofocado.
A eso de las ocho de la noche entr un comandante con dos falangistas.
Tena una hoja de papel en la mano. Pregunt al guardin:
Cmo se llaman estos tres?
Steinbock, Ibbieta y Mirbal dijo el guardin.
El comandante se puso los anteojos y mir en la lista:
Steinbock Steinbock Aqu est. Usted est condenado a muerte. Ser
fusilado maana a la maana.
Mir de nuevo:
Los otros dos tambin dijo.
No es posible dijo Juan. Yo no.
El comandante le mir con aire asombrado.
Cmo se llama usted?
Juan Mirbal.
Pues bueno, su nombre est aqu dijo el comandante, usted est
condenado.
Yo no he hecho nada dijo Juan.
El comandante se encogi de hombros y se volvi hacia Tom y hacia m.
Ustedes son vascos?
Ninguno es vasco.
Tom un aire irritado.
Me dijeron que haba tres vascos. No voy a perder el tiempo corriendo
tras ellos. Entonces, naturalmente, ustedes no quieren sacerdote?
No respondimos nada. Dijo:
En seguida vendr un mdico belga. Tiene autorizacin para pasar la
noche con ustedes.
Hizo el saludo militar y sali.
Qu te dije exclam Tom, estamos listos.
S dije, es estpido por el chico.
Deca esto por ser justo, pero no me gustaba el chico. Tena un rostro demasiado fino y el miedo y el sufrimiento lo haban desfigurado, haban torcido
todos sus rasgos. Tres das antes era un chicuelo de tipo delicado, eso puede
agradar; pero ahora tena el aire de una vieja alcahueta y pens que nunca ms
volvera a ser joven, aun cuando lo pusieran en libertad. No hubiera estado
mal tener un poco de piedad para ofrecerle, pero la piedad me disgusta; ms
bien me daba horror. No haba dicho nada ms pero se haba vuelto gris: su
rostro y sus manos eran grises. Se volvi a sentar y mir el suelo con ojos muy
abiertos. Tom era un alma buena, quiso tomarlo del brazo, pero el pequeo se
solt violentamente haciendo una mueca.
Antologa
Djalo dije en voz baja, bien ves que va a ponerse a chillar.
Tom obedeci a disgusto; hubiera querido consolar al chico; eso le hubiera ocupado y no habra estado tentado de pensar en s mismo. Pero eso me
irritaba. Yo no haba pensado nunca en la muerte porque no se me haba presentado la ocasin, pero ahora la ocasin estaba aqu y no haba ms remedio
que pensar en ella.
Tom se puso a hablar.
Has reventado algunos tipos? me pregunt.
No contest. Comenz a explicarme que l haba reventado seis desde el
comienzo del mes de agosto; no se daba cuenta de la situacin, y vi claramente
que no quera darse cuenta. Yo mismo no lo lograba completamente todava;
me preguntaba si se sufrira mucho, pensaba en las balas, imaginaba su ardiente granizo a travs de mi cuerpo. Todo esto estaba fuera de la verdadera
cuestin; estaba tranquilo, tenamos toda la noche para comprender. Al cabo
de un momento Tom dej de hablar y le mir de reojo; vi que l tambin se
haba vuelto gris y que tena un aire miserable, me dije: Empezamos. Era casi
de noche, una luz suave se filtraba a travs de los respiraderos y el montn de
carbn formaba una gran mancha bajo el cielo; por el agujero del techo vea
ya una estrella, la noche sera pura y helada.
Se abri la puerta y entraron dos guardianes. Iban seguidos por un hombre
rubio que llevaba un uniforme castao claro. Nos salud:
Soy mdico dijo. Tengo autorizacin para asistirlos en estas penosas
circunstancias.
Tena una voz agradable y distinguida. Le dije:
Qu viene a hacer aqu?
Me pongo a disposicin de ustedes. Har todo lo posible para que estas
horas les sean menos pesadas.
Por qu ha venido con nosotros? Hay otros tipos, el hospital est lleno.
Me han mandado aqu respondi con aire vago.
Ah! Les agradara fumar, eh? agreg precipitadamente. Tengo cigarrillos y hasta cigarros.
Nos ofreci cigarrillos ingleses y algunos puros, pero rehusamos. Yo le
miraba en los ojos y pareci molesto. Le dije:
Usted no viene aqu por compasin. Por lo dems lo conozco, le vi con
algunos fascistas en el patio del cuartel, el da en que me arrestaron.
Iba a continuar, pero de pronto me ocurri algo que me sorprendi: la presencia de ese mdico ces bruscamente de interesarme. Generalmente cuando me encaro con un hombre no lo dejo ms. Y sin embargo, me abandon
el deseo de hablar; me encog de hombros y desvi los ojos. Algo ms tarde
levant la cabeza: me observaba con aire de curiosidad. Los guardianes se
haban sentado sobre un jergn. Pedro, alto y delgado, volva los pulgares, el
otro agitaba de vez en cuando la cabeza para evitar dormirse.
Quiere luz? dijo de pronto Pedro al mdico. El otro hizo que s con la
cabeza: pens que no tena ms inteligencia que un leo, pero que sin duda
no era ruin. Al mirar sus grandes ojos azules y fros, me pareci que pecaba
sobre todo por falta de imaginacin. Pedro sali y volvi con una lmpara de
rehusar: no querer o no
aceptar algo.
fascista: partidario del
fascismo, movimiento
poltico y social de
carcter totalitario que
se produjo en Italia,
por iniciativa de Benito
Mussolini, despus de la
Primera Guerra Mundial.
405
Antologa
redondel: crculo.
inerte: inmvil,
paralizado.
406 Antologa
petrleo que coloc sobre un rincn del banco. Iluminaba mal, pero era mejor
que nada: la vspera nos haban dejado a oscuras. Mir durante un buen rato
el redondel de luz que la lmpara haca en el techo. Estaba fascinado. Luego,
bruscamente, me despert, se borr el redondel de luz y me sent aplastado
bajo un puo enorme. No era el pensamiento de la muerte ni el temor: era lo
annimo. Los pmulos me ardan y me dola el crneo.
Me sacud y mir a mis dos compaeros. Tom tena hundida la cabeza entre
las manos; yo vea solamente su nuca gruesa y blanca. El pequeo Juan era por
cierto el que estaba peor, tena la boca abierta y su nariz temblaba. El mdico
se aproxim a l y le puso la mano sobre el hombro como para reconfortarlo;
pero sus ojos permanecan fros. Luego vi la mano del belga descender solapadamente a lo largo del brazo de Juan hasta la mueca. Juan se dejaba hacer
con indiferencia. El belga le tom la mueca con tres dedos, con aire distrado;
al mismo tiempo retrocedi algo y se las arregl para darme la espalda. Pero
yo me inclin hacia atrs y le vi sacar su reloj y contemplarlo un momento sin
dejar la mueca del chico. Al cabo de un momento dej caer la mano inerte y
fue a apoyarse en el muro, luego, como si se acordara de pronto de algo muy
importante que era necesario anotar de inmediato, tom una libreta de su
bolsillo y escribi en ella algunas lneas: El puerco pens con clera, que
no venga a tomarme el pulso, le hundir el puo en su sucia boca.
No vino pero sent que me miraba. Me dijo con voz impersonal:
No le parece que aqu se tirita?
Pareca tener fro; estaba violeta.
No tengo fro le contest.
No dejaba de mirarme, con mirada dura. Comprend bruscamente y me
llev las manos a la cara; estaba empapado en sudor. En ese stano, en pleno
invierno, en plena corriente de aire, sudaba. Me pas las manos por los cabellos
que estaban cubiertos de transpiracin; me apercib al mismo tiempo de que
mi camisa estaba hmeda y pegada a mi piel: yo chorreaba sudor desde haca
por lo menos una hora y no haba sentido nada. Pero eso no haba escapado al
cochino del belga; haba visto rodar las gotas por mis mejillas y haba pensado:
es la manifestacin de un estado de terror casi patolgico; y se haba sentido
normal y orgulloso de serlo porque tena fro. Quise levantarme para ir a romperle la cara, pero apenas haba esbozado un gesto, cuando mi vergenza y mi
clera desaparecieron; volv a caer sobre el banco con indiferencia.
Me content con frotarme el cuello con mi pauelo, porque ahora senta el
sudor que me goteaba de los cabellos sobre la nuca y era desagradable. Por
lo dems, bien pronto renunci a frotarme, era intil: mi pauelo estaba ya
como para retorcerlo y yo segua sudando. Sudaba tambin en las nalgas y mi
pantaln hmedo se adhera al banco.
De pronto, habl el pequeo Juan.
Usted es mdico?
S dijo el belga.
Es que se sufre mucho tiempo?
Oh! Cuando? Nada de eso dijo el belga con voz paternal, termina
rpidamente.
Antologa
Tena aire de tranquilizar a un enfermo de consultorio.
Pero yo me haban dicho que a veces se necesitan dos descargas.
Algunas veces dijo el belga agachando la cabeza. Puede ocurrir que la
primera descarga no interese ninguno de los rganos vitales.
Entonces es necesario que vuelvan a cargar los fusiles y que apunten de
nuevo?
Reflexion y agreg con voz enronquecida:
Eso lleva tiempo!
Tena un miedo espantoso de sufrir, no pensaba sino en eso; propio de su
edad. Yo no pensaba mucho en eso y no era el miedo de sufrir lo que me haca
transpirar.
Me levant y camin hasta el montn de carbn.
Tom se sobresalt y me lanz una mirada rencorosa: se irritaba porque mis
zapatos crujan. Me pregunt si tendra el rostro tan terroso como l: vi que
tambin sudaba. El cielo estaba soberbio, ninguna luz se deslizaba en ese
sombro rincn y no tena ms que levantar la cabeza para ver la Osa Mayor.
Pero ya no era como antes; la vspera, en mi calabozo del arzobispado, poda
ver un gran pedazo de cielo y cada hora del da me traa un recuerdo distinto.
A la maana, cuando el cielo era de un azul duro y ligero pensaba en algunas
playas del borde del Atlntico; a medioda vea el sol y me acordaba de un bar
de Sevilla donde beba manzanilla comiendo anchoas y aceitunas; a medioda
quedaba en la sombra y pensaba en la sombra profunda que se extiende en la
mitad de las arenas mientras la otra mitad centellea al sol; era verdaderamente
penoso ver reflejarse as toda la tierra en el cielo. Pero al presente poda mirar
para arriba tanto como quisiera, el cielo no me evocaba nada. Prefer esto. Volv
a sentarme cerca de Tom. Pas largo rato.
Tom se puso a hablar en voz baja. Necesitaba siempre hablar, sin ello no
reconoca sus pensamientos. Pienso que se diriga a m, pero no me miraba. Sin
duda tena miedo de verme como estaba, gris y sudoroso: ramos semejantes
y peores que espejos el uno para el otro. Miraba al belga, el viviente.
Comprendes t? deca. En cuanto a m, no comprendo.
Me puse tambin a hablar en voz baja. Miraba al belga.
Cmo? Qu es lo que hay?
Nos va a ocurrir algo que yo no puedo comprender.
Haba alrededor de Tom un olor terrible. Me pareci que era ms sensible
que antes a los olores. Dije irnicamente:
Comprenders dentro de un momento.
Esto no est claro dijo con aire obstinado. Quiero tener valor, pero
es necesario al menos que sepa Escucha, nos van a llevar al patio. Bueno.
Los tipos van a alinearse delante de nosotros. Cuntos sern?
No s. Cinco u ocho. No ms.
Vamos. Sern ocho. Les gritarn: Apunten! Y ver los ocho fusiles asestados contra m. Pienso que querr meterme en el muro. Empujar el muro con
la espalda, con todas mis fuerzas, y el muro resistir como en las pesadillas.
Todo esto puedo imaginrmelo. Ah! Si supieras cmo puedo imaginrmelo!
Vaya! le dije, yo tambin me lo imagino.
asestar: dirigir un arma

hacia el objeto que se
quiere amenazar u ofender
con ella.
407
Antologa
prosttico: dicho de un
varn que padece afeccin
morbosa de la prstata.
408 Antologa
Eso debe producir un dolor de perros. Sabes que tiran a los ojos y a la
boca para desfigurar agreg malignamente. Ya siento las heridas, desde
hace una hora siento dolores en la cabeza y en el cuello. No verdaderos dolores; es peor: son los dolores que sentir maana a la maana. Pero, despus?
Yo comprenda muy bien lo que quera decir, pero no quera demostrarlo. En
cuanto a los dolores yo tambin los llevaba en mi cuerpo como una multitud
de pequeas cuchilladas. No poda hacer nada, pero estando como l, no le
daba importancia.
Despus dije rudamente, te tragars la lengua.
Se puso a hablar consigo mismo: no sacaba los ojos del belga. Este no pareca escuchar. Yo saba lo que haba venido a hacer; lo que pensbamos no
le interesaba; haba venido a mirar nuestros cuerpos, cuerpos que agonizaban
en plena salud.
Es como en las pesadillas deca Tom. Se puede pensar en cualquier
cosa, se tiene todo el tiempo la impresin de que es as, de que se va a comprender y luego se desliza, se escapa y vuelve a caer. Me digo: despus no hay
nada ms. Pero no comprendo lo que quiero decir. Hay momentos en que casi
llego y luego vuelvo a caer, recomienzo a pensar en los dolores, en las balas,
en las detonaciones. Soy materialista, te lo juro, no estoy loco, pero hay algo
que no marcha. Veo mi cadver: eso no es difcil, pero no soy yo quien lo ve
con mis ojos. Es necesario que llegue a pensar que no ver nada ms, que
no escuchar nada ms y que el mundo continuar para los otros. No estamos
hechos para pensar en eso, Pablo. Puedes creerme: me ha ocurrido ya velar
toda una noche esperando algo. Pero esto, esto no se parece a nada; esto nos
coger por la espalda, Pablo, y no habremos podido prepararnos para ello.
Valor dije. Quieres que llame un confesor?
No respondi. Ya haba notado que tena tendencia a hacer el profeta, y a
llamarme Pablo hablando con una voz blanca. Eso no me gustaba mucho;
pero parece que todos los irlandeses son as. Tuve la vaga impresin de que
ola a orina. En el fondo no tena mucha simpata por Tom, y no vea por qu,
por el hecho de que bamos a morir juntos, deba sentirla en adelante. Haba
algunos tipos con los que la cosa hubiera sido diferente. Con Ramn Gris, por
ejemplo. Pero entre Tom y Juan me senta solo. Por lo dems prefera esto, con
Ramn tal vez me hubiera enternecido. Pero me senta terriblemente duro en
ese momento, y quera conservarme duro.
Continu masticando las palabras con una especie de distraccin. Hablaba
seguramente para impedirse pensar. Ola de lleno a orina como los viejos prostticos. Naturalmente, era de su parecer; todo lo que deca, yo hubiera podido
decirlo: no es natural morir. Y luego desde que iba a morir nada me pareca
natural, ni ese montn de carbn, ni el banco, ni la sucia boca de Pedro. Solo
que me disgustaba pensar las mismas cosas que Tom. Y saba bien que a lo
largo de toda la noche, dentro de cinco minutos, continuaramos pensando las
mismas cosas al mismo tiempo, sudando y estremecindonos al mismo tiempo. Le miraba de reojo y, por primera vez, me pareci desconocido; llevaba la
muerte en el rostro. Estaba herido en mi orgullo: durante veinticuatro horas
haba vivido al lado de Tom, le haba escuchado, le haba hablado y saba que
Antologa
no tenamos nada en comn. Y ahora nos parecamos como dos hermanos
gemelos, simplemente porque bamos a reventar juntos.
Tom me tom la mano sin mirarme:
Pablo, me pregunto me pregunto si es verdad que uno queda aniquilado.
Desprend mi mano, y le dije:
Mira entre tus pies, cochino.
Haba un charco entre sus pies y algunas gotas caan de su pantaln.
Qu es eso? dijo con turbacin.
Te orinas en el calzoncillo.
No es verdad dijo furioso, no me orino. No siento nada.
El belga se aproxim y pregunt con falsa solicitud:
Se siente usted mal?
Tom no respondi. El belga mir el charco sin decir nada.
No s qu ser dijo Tom con tono hurao. Pero no tengo miedo. Les
juro que no tengo miedo.
El belga no contest. Tom se levant y fue a orinar en un rincn. Volvi
abotonndose la bragueta, se sent y no dijo una palabra. El belga tomaba
algunas notas.
Los tres le miramos porque estaba vivo. Tena los gestos de un vivo, las
preocupaciones de un vivo; tiritaba en ese stano como deban tiritar los
vivientes; tena un cuerpo bien nutrido que le obedeca. Nosotros casi no
sentamos nuestros cuerpos, en todo caso no de la misma manera. Yo tena
ganas de tantear mi pantaln entre las piernas, pero no me atreva; miraba al
belga arqueado sobre sus piernas, dueo de sus msculos y que poda pensar
en el maana. Nosotros estbamos all, tres sombras privadas de sangre; lo
mirbamos y chupbamos su vida como vampiros.
Termin por aproximarse al pequeo Juan. Quiso tantearle la nuca por
algn motivo profesional o bien obedeci a un impulso caritativo? Si obr
por caridad fue la sola y nica vez que lo hizo en toda la noche. Acarici el
crneo y el cuello del pequeo Juan. El chico se dejaba hacer, sin sacarle los
ojos de encima; luego, de pronto, le tom la mano y la mir de modo extrao.
Mantena la mano del belga entre las dos suyas, y no tenan nada de agradable
esas dos pinzas grises que estrechaban aquella mano gruesa y rojiza. Yo sospechaba lo que iba a ocurrir y Tom deba sospecharlo tambin; pero el belga no
sospechaba nada y sonrea paternalmente. Al cabo de un rato el chico llev la
gruesa pata gorda a su boca y quiso morderla. El belga se desasi vivamente y
retrocedi hasta el muro titubeando. Nos mir con horror durante un segundo,
de pronto debi comprender que no ramos hombres como l. Me ech a rer,
y uno de los guardianes se sobresalt. El otro se haba dormido, sus ojos, muy
abiertos, estaban blancos.
Me senta a la vez cansado y sobrexcitado. No quera pensar ms en lo que
ocurrira al alba, en la muerte. Aquello no vena bien con nada, solo encontraba algunas palabras y el vaco. Pero en cuanto trataba de pensar en otra cosa,
vea asestados contra m caos de fusiles. Quizs veinte veces seguidas viv
mi ejecucin; hasta una vez cre que era real: deb de adormecerme durante
un minuto. Me llevaban hasta el muro y yo me debata, les peda perdn.
409
Antologa
Me despert con sobresalto y mir al belga; tem haber gritado durante mi
sueo. Pero se alisaba el bigote, nada haba notado. Si hubiera querido creo
que hubiera podido dormir un momento: haca cuarenta y ocho horas que
velaba; estaba agotado. Pero no deseaba perder dos horas de vida: vendran
a despertarme al alba, les seguira atontado de sueo y reventara sin hacer
ni uf; no quera eso, no quera morir como una bestia, quera comprender.
Tema adems sufrir pesadillas. Me levant, me puse a pasear de arriba abajo
y para cambiar de idea me puse a pensar en mi vida pasada. Acudieron a m,
mezclados, una multitud de recuerdos. Haba entre ellos buenos y malos o
al menos as los llamaba yo antes. Haba rostros e historias. Volv a ver la
cara de un pequeo novillero que se haba dejado cornear en Valencia, la de
uno de mis tos, la de Ramn Gris. Recordaba algunas historias: cmo haba
estado desocupado durante tres meses en 1926, cmo casi haba reventado
de hambre. Me acord de una noche que pas en un banco de Granada: no
haba comido haca tres das, estaba rabioso, no quera reventar. Eso me hizo
sonrer. Con qu violencia corra tras de la felicidad, tras de las mujeres, tras
de la libertad. Para qu? Quise libertar a Espaa, admiraba a Pi y Margall, me
adher al movimiento anarquista, habl en reuniones pblicas: tomaba todo
en serio como si fuera inmortal.
Tuve en ese momento la impresin de que tena toda mi vida ante m y
pens: Es una maldita mentira. Nada vala puesto que terminaba. Me pregunt cmo haba podido pasear, divertirme con las muchachas: no hubiera
movido ni el dedo meique si hubiera podido imaginar que morira as. Mi
vida estaba ante m terminada, cerrada como un saco y, sin embargo, todo lo
que haba en ella estaba inconcluso. Intent durante un momento juzgarla.
Hubiera querido decirme: es una bella vida. Pero no se poda emitir juicio
sobre ella, era un esbozo; haba gastado mi tiempo en trazar algunos rasgos
para la eternidad, no haba comprendido nada. Casi no lo lamentaba: haba
un montn de cosas que hubiera podido aorar, el gusto de la manzanilla o
bien los baos que tomaba en verano en una pequea caleta cerca de Cdiz;
pero la muerte privaba a todo de su encanto.
El belga tuvo de pronto una gran idea.
Amigos mos dijo, puedo encargarme, si la administracin militar
consiente en ello, de llevar una palabra, un recuerdo a las personas que ustedes
quieran.
Tom gru:
No tengo a nadie.
Yo no respond nada. Tom esper un momento, luego me pregunt con
curiosidad.
No tienes nada que decir a Concha?
No.
Detestaba esa tierna complicidad: era culpa ma, la noche precedente haba
hablado de Concha, hubiera debido contenerme. Estaba con ella desde haca
un ao. La vspera me hubiera todava cortado un brazo a hachazos para volver a verla cinco minutos. Por eso habl de ella, era ms fuerte que yo. Ahora
no deseaba volver a verla, no tena nada ms que decirle. Ni siquiera hubiera
410 Antologa
Antologa
querido abrazarla: mi cuerpo me horrorizaba porque se haba vuelto gris y
sudaba, y no estaba seguro de no tener tambin horror del suyo. Cuando sepa
mi muerte Concha llorar; durante algunos meses no sentir ya gusto por
la vida. Pero en cualquier forma era yo quien iba a morir. Pens en sus ojos
bellos y tiernos. Cuando me miraba, algo pasaba de ella a m. Pens que eso
haba terminado: si me miraba ahora su mirada permanecera en sus ojos, no
llegara hasta m. Estaba solo.
Tom tambin estaba solo, pero no de la misma manera. Se haba sentado
a horcajadas y se haba puesto a mirar el banco con una especie de sonrisa,
pareca asombrado. Avanz la mano y toc la madera con precaucin, como
si hubiera temido romper algo, retir en seguida vivamente la mano y se estremeci. Si hubiera sido Tom no me hubiera divertido en tocar el banco; era
todava comedia irlandesa, pero encontraba tambin que los objetos tenan un
aire raro; eran ms borrosos, menos densos que de costumbre. Bastaba que
mirara el banco, la lmpara, el montn de carbn, para sentir que iba a morir.
Naturalmente no poda pensar con claridad en mi muerte, pero la vea en todas partes, en las cosas, en la manera en que las cosas haban retrocedido y se
mantenan a distancia, discretamente, como gente que habla bajo a la cabecera
de un moribundo. Era su muerte lo que Tom acababa de tocar sobre el banco.
En el estado en que me hallaba, si hubieran venido a anunciarme que poda volver tranquilamente a mi casa, que se me dejaba salvar la vida, eso me
hubiera dejado fro. No tena ms a nadie, en cierto sentido estaba tranquilo.
Pero era una calma horrible, a causa de mi cuerpo: mi cuerpo, yo vea con sus
ojos, escuchaba con sus odos, pero no era mo; sudaba y temblaba solo y yo
no lo reconoca. Estaba obligado a tocarlo y a mirarlo para saber lo que haca
como si hubiera sido el cuerpo de otro. Por momentos todava lo senta, senta
algunos deslizamientos, especies de vuelcos, como cuando un avin entra en
picada, o bien senta latir mi corazn. Pero esto no me tranquilizaba: todo lo
que vena de mi cuerpo tena un aire suciamente sospechoso. La mayora del
tiempo se callaba, se mantena quieto y no senta nada ms que una especie
de pesadez, una presencia inmunda pegada a m. Tena la impresin de estar
ligado a un gusano enorme. En un momento dado tante mi pantaln y sent
que estaba hmedo, no saba si estaba mojado con sudor o con orina, pero
por precaucin fui a orinar sobre el montn de carbn.
El belga sac su reloj y lo mir. Dijo:
Son las tres y media.
Puerco! Debi de hacerlo expresamente. Tom salt en el aire, todava no
nos habamos dado cuenta de que corra el tiempo; la noche nos rodeaba como
una masa informe y sombra, ya no me acordaba cundo haba comenzado.
El pequeo Juan se puso a gritar. Se retorca las manos, suplicaba:
No quiero morir, no quiero morir!
Corri por todo el stano levantando los brazos en el aire, despus se abati
sobre uno de los jergones y solloz. Tom le miraba con ojos pesados y ni aun
tena deseos de consolarlo. En realidad no vala la pena; el chico haca ms
ruido que nosotros, pero estaba menos grave: era como un enfermo que se
defiende de su mal por medio de la fiebre. Cuando ni siquiera hay fiebre, es
ms grave.
a horcajadas: dicho
de montar, cabalgar o
sentarse con una pierna a
cada lado de la caballera,
persona o cosa sobre la
que se est.
411
Antologa
Lloraba. Vi perfectamente que tena lstima de s mismo; no pensaba en
la muerte. Un segundo, un solo segundo, tuve tambin deseos de llorar,
de llorar de piedad sobre m mismo. Pero lo que ocurri fue lo contrario:
arroj una mirada sobre el pequeo, vi su delgada espalda sollozante y me
sent inhumano: no pude tener piedad ni de los otros ni de m mismo. Me
dije: Quiero morir valientemente.
Tom se levant, se puso justo debajo de la abertura redonda y se puso
a esperar el da. Pero, por encima de todo, desde que el mdico nos haba
dicho la hora, yo senta el tiempo que hua, que corra gota a gota.
Era todava oscuro cuando escuch la voz de Tom:
Los oyes?
S.
Algunos tipos marchaban por el patio.
Qu vienen a jorobar? Sin embargo no pueden tirar de noche.
Al cabo de un momento no escuchamos nada ms. Dije a Tom:
Ah est el da.
Pedro se levant bostezando y fue a apagar la lmpara. Dijo a su compaero:
-Un fro de perros.
El stano estaba totalmente gris. Escuchamos detonaciones lejanas.
Ya empiezan dije a Tom, deben hacer eso en el patio de atrs.
Tom pidi al mdico que le diera un cigarrillo. Pero yo no quise; no quera cigarrillos ni alcohol. A partir de ese momento no cesaron los disparos.
Te das cuenta? dijo Tom.
Quera agregar algo pero se call; miraba la puerta. La puerta se abri
y entr un subteniente con cuatro soldados. Tom dej caer su cigarrillo.
Steinbock?
Tom no respondi. Fue Pedro quien lo design.
Juan Mirbal?
Es ese que est sobre el jergn.
Levntese dijo el subteniente.
Juan no se movi. Dos soldados lo tomaron por las axilas y lo pararon.
Pero en cuanto lo dejaron volvi a caer.
Los soldados dudaban.
No es el primero que se siente mal dijo el subteniente; no tienen
ms que llevarlo entre los dos, ya se arreglarn all.
Se volvi hacia Tom:
Vamos, venga.
Tom sali entre dos soldados. Otros dos le seguan, llevaban al chico por
las axilas y por las corvas. Cuando quise salir el subteniente me detuvo:
Usted es Ibbieta?
S.
Espere aqu, vendrn a buscarlo en seguida.
Salieron. El belga y los dos carceleros salieron tambin; qued solo. No
comprenda lo que ocurra, pero hubiera preferido que terminaran en seguida. Escuchaba las salvas a intervalos casi regulares; me estremeca a cada
412 Antologa
Antologa
una de ellas. Tena ganas de aullar y de arrancarme los cabellos. Pero apretaba
los dientes y hunda las manos en los bolsillos porque quera permanecer
tranquilo.
Al cabo de una hora vinieron a buscarme y me condujeron al primer piso a
una pequea pieza que ola a cigarro y cuyo olor me pareci sofocante. Haba
all dos oficiales que fumaban sentados en unos sillones, con algunos papeles
sobre las rodillas.
Te llamas Ibbieta?
S.
Dnde est Ramn Gris?
No lo s.
El que me interrogaba era bajo y grueso. Tena ojos duros detrs de los
anteojos. Me dijo:
Aproxmate.
Me aproxim. Se levant y me tom por los brazos mirndome con un aire
como para hundirme bajo tierra. Al mismo tiempo me apretaba los bceps con
todas sus fuerzas. No lo haca para hacerme mal, era su gran recurso: quera
dominarme. Juzgaba necesario tambin enviarme su aliento podrido en plena
cara. Quedamos un momento as; me daban ms bien deseos de rer. Era necesario mucho ms para intimidar a un hombre que iba a morir: eso no tena
importancia. Me rechaz violentamente y se sent. Dijo:
Es tu vida contra la suya. Se te perdona la vida si nos dices dnde est.
Estos dos tipos adornados con sus ltigos y sus botas eran tambin hombres
que iban a morir. Un poco ms tarde que yo, pero no mucho ms. Se ocupaban
de buscar nombres en sus papeluchos, corran detrs de otros hombres para
aprisionarlos o suprimirlos; tenan opiniones sobre el porvenir de Espaa y
sobre otros temas. Sus pequeas actividades me parecieron chocantes y burlescas; no consegua ponerme en su lugar, me pareca que estaban locos.
El gordo bajito me miraba siempre azotando sus botas con su ltigo. Todos
sus gestos estaban calculados para darle el aspecto de una bestia viva y feroz.
Entonces? Comprendido?
No s dnde est Gris contest, crea que estaba en Madrid.
El otro oficial levant con indolencia su mano plida. Esta indolencia tambin era calculada. Vea todos sus pequeos manejos y estaba asombrado de
que se encontraran hombres que se divirtieran con eso.
Tienes un cuarto de hora para reflexionar dijo lentamente. Llvenlo
a la ropera, lo traen dentro de un cuarto de hora. Si persiste en negar se le
ejecutar de inmediato.
Saban lo que hacan: haba pasado la noche esperando; despus me hicieron
esperar todava una hora en el stano, mientras fusilaban a Tom y a Juan y
ahora me encerraban en la ropera; haban debido preparar el golpe desde la
vspera. Se diran que a la larga se gastan los nervios y esperaban llevarme a eso.
Se engaaban. En la ropera me sent sobre un escabel porque me senta
muy dbil y me puse a reflexionar. Pero no en su proposicin. Naturalmente
que saba dnde estaba Gris; se ocultaba en casa de unos primos a cuatro kilmetros de la ciudad. Saba tambin que no revelara su escondrijo, salvo si me
escabel: asiento pequeo

hecho de tablas, sin
respaldo.
413
Antologa
jugarreta: truhanera,
mala pasada.
414 Antologa
torturaban (pero no parecan ni soar en ello). Todo esto estaba perfectamente

en regla, definitivo y de ningn modo me interesaba. Solo hubiera querido
comprender las razones de mi conducta. Prefera reventar antes que entregar
a Gris. Por qu? No quera ya a Ramn Gris. Mi amistad por l haba muerto
un poco antes del alba al mismo tiempo que mi amor por Concha, al mismo
tiempo que mi deseo de vivir. Sin duda le segua estimando: era fuerte. Pero
esa no era una razn para que aceptara morir en su lugar; su vida no tena
ms valor que la ma; ninguna vida tena valor. Se iba a colocar a un hombre
contra un muro y a tirar sobre l hasta que reventara: que fuera yo o Gris u
otro era igual. Saba bien que era ms til que yo a la causa de Espaa, pero
yo me cagaba en Espaa y en la anarqua: nada tena ya importancia. Y sin
embargo yo estaba all, poda salvar mi pellejo entregando a Gris y me negaba
a hacerlo. Encontraba eso bastante cmico: era obstinacin. Pensaba: Hay que
ser testarudo. Y una extraa alegra me invada.
Vinieron a buscarme y me llevaron ante los dos oficiales. Una rata huy bajo
nuestros pies y eso me divirti. Me volv hacia uno de los falangistas y le dije:
Vio la rata?
No me respondi. Estaba sombro, se tomaba en serio. Tena ganas de rer,
pero me contena temiendo no poder detenerme si comenzaba. El falangista
llevaba bigote. Todava le dije:
Tendran que cortarte los bigotes, perro.
Encontr extrao que dejara durante su vida que el pelo le invadiera la cara.
Me dio un puntapi, sin gran conviccin, y me call.
Bueno dijo el oficial gordo reflexionaste?
Los miraba con curiosidad como a insectos de una especie muy rara. Les dije:
S donde est. Est escondido en el cementerio. En una cripta o en la
cabaa del sepulturero.
Era para hacerles una jugarreta. Quera verles levantarse, apretarse los cinturones y dar rdenes con aire agitado.
Pegaron un salto:
Vamos all. Moles, vaya a pedir quince hombres al subteniente Lpez.
En cuanto a ti me dijo el gordo bajito, si has dicho la verdad, no tengo
ms que una palabra. Pero lo pagars muy caro si te has burlado de nosotros.
Partieron con mucho ruido y esper apaciblemente bajo la guardia de los
falangistas. Sonrea de tiempo en tiempo pensando en la cara que iban a poner.
Me senta embrutecido y malicioso. Los imaginaba levantando las piedras de
las tumbas, abriendo una a una las puertas de las criptas. Me representaba la
situacin como si hubiera sido otro, ese prisionero obstinado en hacer el hroe,
esos graves falangistas con sus bigotes y sus hombres uniformados que corran
entre las tumbas: era de un efecto cmico irresistible.
Al cabo de una media hora el gordo bajito volvi solo. Pens que vena a dar
la orden de ejecutarme. Los otros deban de haberse quedado en el cementerio:
El oficial me mir. No pareca molesto en absoluto.
Llvenlo al patio grande con los otros dijo. Cuando terminen las
operaciones militares un tribunal ordinario decidir de su suerte.
Cre no haber comprendido. Le pregunt:
Antologa
Entonces, no me no me fusilarn?
Por ahora no. Despus, no me concierne.
Yo segua sin comprender. Le dije:
Pero, por qu?
Se encogi de hombros sin contestar y los soldados me llevaron. En el patio
grande haba un centenar de prisioneros, mujeres, nios y algunos viejos. Me
puse a dar vueltas alrededor del csped central, estaba atontado. Al medioda
nos dieron de comer en el refectorio. Dos o tres tipos me interpelaron. Deba
de conocerlos pero no les contest: no saba ni dnde estaba.
Al anochecer echaron al patio una docena de nuevos prisioneros. Reconoc
al panadero Garca. Me dijo:
Maldito suertudo! No cre volver a verte vivo.
Me condenaron a muerte dije, y luego cambiaron de idea. No s
por qu.
Me arrestaron hace dos horas dijo Garca.
Por qu?
Garca no se ocupaba de poltica.
No s dijo, arrestan a todos los que no piensan como ellos.
Baj la voz:
Lo agarraron a Gris.
Yo me ech a temblar:
Cundo?
Esta maana. Haba hecho una idiotez. Dej a su primo el martes porque
tuvieron algunas palabras. No faltaban tipos que lo queran ocultar, pero no
quera deber nada a nadie. Dijo: Me hubiera escondido en casa de Ibbieta
pero, puesto que lo han tomado, ir a esconderme en el cementerio.
En el cementerio?
S. Era idiota. Naturalmente ellos pasaron por all esta maana. Tena que
suceder. Lo encontraron en la cabaa del sepulturero. Les tir y le liquidaron.
En el cementerio!
Todo se puso a dar vueltas y me encontr sentado en el suelo: me rea tan
fuertemente que los ojos se me llenaron de lgrimas.
Sartre, J.-P. (2003). El muro. En El muro. Buenos Aires: Losada.
Despus de leer
1. Qu importancia tiene el concepto de lealtad en el cuento y en qu episodios de la historia se ve reflejado?
Explica con ejemplos del texto.
2. Qu te parece la actitud de Pablo ante su muerte inminente?
3. Por qu el final del relato puede ser considerado absurdo? Toma en cuenta que su contexto de produccin
est determinado por las guerras mundiales y la corriente existencialista.
4. Explica por qu el relato se titula El muro.
415
Antologa
Hojas de hierba
Walt Whitman
(Seleccin)
Canto a m mismo
Canto a m mismo; a la persona nica, separada;
Pero pronuncio la palabra democrtico, la palabra en masse1.
Canto a la fisiologa, de pies a cabeza
no a la fisonoma sola, ni al cerebro solo, dignos tambin de la Musa;
sostengo que la Forma completa es mucho ms valiosa.
Canto a la vez a la Mujer y al Hombre.
A la Vida ardiente de pasin, al nervio, al poder;
jovial para que mi impulso sea ms libre dentro de las divinas leyes,
canto al Hombre Moderno.
Cuando en silencio meditaba
cabal: excelente en su
clase.
intrpido: que no teme en
los peligros.
Cuando en silencio meditaba,

repasando mis poemas, analizndolos, tardndome largo rato,
ante m se present un Fantasma de dudoso aspecto,
de terrible belleza, lozana y poder.
Era el espritu de los poetas de viejas tierras
que en m posaba sus ojos como llamas
sealndome con su dedo cantares inmortales
mientras, con voz amenazante, me deca: Qu cantas?
Ignoras acaso que solo existe un tema para los bardos perdurables?
Es el tema de la Guerra; el de la fortuna en los combates,
el de la formacin de soldados cabales.
Que as sea, repuse.
Tambin yo, altiva Sombra, la guerra canto. Una guerra ms larga y
grande que ninguna
que entablo en mi libro con variada suerte pues vuelo, adelanto y
retrocedo tras un triunfo diferido e indeciso
(aunque lo creo seguro, o al menos, casi seguro). El campo es el mundo.
A vida o muerte, por el Cuerpo y por el Alma eterna,
mira: tambin yo he llegado para entonar el cntico guerrero.
Yo ms que nadie estimulo a los soldados intrpidos.
CEnCfrancsCsignificaCenCmasa.
416 Antologa
Antologa
Me siento a contemplar
Me siento a contemplar todos los males del mundo y, sobre todo, la
opresin y la vergenza;
escucho los sollozos convulsos provenientes de hombres jvenes angustiados
por s mismos, arrepentidos tras hechos cometidos;
veo, en la vida miserable, a la madre ultrajada por sus hijos, moribunda,
descuidada, demacrada, desesperada;
veo a la esposa ultrajada por su marido; veo al traicionero seductor de
las jvenes;
observo el encono de los celos y el amor no correspondido que se quiere
esconder; veo todo eso en la tierra;
veo las consecuencias de la batalla, la pestilencia, la tirana; veo mrtires
y prisioneros;
observo un caso de hambre en el mar; observo a los marineros echar
suertes
para ver quin ha de ser muerto para preservar las vidas del resto;
observo las humillaciones y degradaciones impuestas por personas
arrogantes a los trabajadores, los pobres, los negros y seres de esa especie.
Todo eso, toda la vileza y los padecimientos sin fin, me siento a contemplar.
Veo, oigo y callo.
A tus portales llego, muerte

A tus portales llego, muerte,
y me interno en tus suelos oscuros, soberanos, ilimitados,
en busca de recuerdos de mi madre, de la divina mezcla, de la maternidad.
De ella, enterrada y desaparecida, aunque ni enterrada ni desaparecida
para m.
(An puedo ver de nuevo el tranquilo y benigno rostro, fresco an y
encantador;
me siento junto al atad;
beso y beso, convulso, una y otra vez los dulces y viejos labios, las mejillas,
los ojos cerrados dentro del atad.)
Recuerdos de ella, la mujer ideal, prctica, espiritual sobre todo lo de
la tierra entera,
la vida, el amor. Lo mejor para m.
Grabo una estrofa monumental antes de partir, entre estos cantos.
Y aqu planto una piedra sepulcral.
encono: animadversin, rencor

arraigado en el nimo.
pestilencia: enfermedad
contagiosa y grave que origina
gran mortandad.
Despus de leer
1. Por qu crees que, pese a
que el poema se titula Canto a m mismo, el hablante
lrico termina cantndole al
Hombre Moderno?
2. Basndote en tus conocimientos y lecturas previas,
a qu podr referirse el
Fantasma de Cuando en silencio meditaba al afirmar
que solo la guerra es un tema
perdurable?
3. Compara el poema Me siento a contemplar y Considerando en fro de Csar Vallejo (pgina 420). En qu
se asemejan y diferencian?
4. Si estuvieras en la misma
situacin que el hablante lrico de A tus portales llego,
muerte, a quin recordaras primero?, por qu?
Whitman, W. (2004). Hojas de hierba. En Obras completas. Madrid: Aguilar. (Seleccin)
417
Antologa
Csar Vallejo
Seleccin de poemas
Los heraldos negros

Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no s!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma... Yo no s!
Son pocos; pero son... Abren zanjas oscuras
en el rostro ms fiero y en el lomo ms fuerte.
Sern tal vez los potros de brbaros atilas:
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.
empozar: dicho del agua,
quedar detenida en el terreno
formando pozas o charcos.
atila: hombre brbaro e
inhumano.
blasfemar: maldecir, vituperar.
crepitacin: accin y efecto
de producir sonidos repetidos,
rpidos y secos, como el de la
sal en el fuego.
Son las cadas hondas de los Cristos del alma,

de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algn pan que en la puerta del horno se nos quema.
Y el hombre... Pobre... pobre! Vuelve los ojos, como
cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
se empoza, como un charco de culpa, en la mirada.
Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no s!
Masa
Al fin de la batalla,
y muerto el combatiente, vino hacia l un hombre
y le dijo: No mueras; te amo tanto!
Pero el cadver, ay! sigui muriendo.
Se le acercaron dos y repitironle:
No nos dejes! Valor! Vuelve a la vida!
Acudieron a l veinte, cien, mil, quinientos mil,
Clamando: Tanto amor y no poder nada contra la muerte!
418 Antologa
Antologa
Le rodearon millones de individuos,

con un ruego comn: Qudate, hermano!
Entonces todos los hombres de la tierra
le rodearon; les vio el cadver triste, emocionado;
incorporose lentamente,
abraz al primer hombre; echose a andar...
Hoy me gusta la vida mucho menos

Hoy me gusta la vida mucho menos,
pero siempre me gusta vivir: ya lo deca.
Casi toqu la parte de mi todo y me contuve
con un tiro en la lengua detrs de mi palabra.
Hoy me palpo el mentn en retirada
y en estos momentneos pantalones yo me digo:
Tanta vida y jams!
Tantos aos y siempre mis semanas!...
Mis padres enterrados con su piedra
y su triste estirn que no ha acabado;
de cuerpo entero hermanos, mis hermanos,
y, en fin, mi ser parado y en chaleco.
Me gusta la vida enormemente
pero, desde luego,
con mi muerte querida y mi caf
y viendo los castaos frondosos de Pars
y diciendo:
Es un ojo este, aquel; una frente esta, aquella... Y repitiendo:
Tanta vida y jams me falla la tonada!
Tantos aos y siempre, siempre, siempre!
tonada: composicin mtrica

para cantarse.
Dije chaleco, dije

todo, parte, ansia, dije casi, por no llorar.
Que es verdad que sufr en aquel hospital que queda al lado
y est bien y est mal haber mirado
de abajo para arriba mi organismo.
419
Antologa
Me gustar vivir siempre, as fuese de barriga,
porque, como iba diciendo y lo repito,
tanta vida y jams! Y tantos aos,
y siempre, mucho siempre, siempre, siempre!
Considerando en fro
Considerando en fro, imparcialmente,
que el hombre es triste, tose y, sin embargo,
se complace en su pecho colorado;
que lo nico que hace es componerse
de das;
que es lbrego mamfero y se peina...
lbrego: triste, melanclico.

famlico: hambriento.
retrete: aposento dotado de
las instalaciones necesarias
para orinar y evacuar el
vientre.
Considerando
que el hombre procede suavemente del trabajo
y repercute jefe suena subordinado;
que el diagrama del tiempo
es constante diorama en sus medallas
y, a medio abrir, sus ojos estudiaron
desde lejanos tiempos,
su frmula famlica de masa...
Comprendiendo sin esfuerzo
que el hombre se queda, a veces, pensando,
como queriendo llorar,
y, sujeto a tenderse como objeto,
se hace buen carpintero, suda, mata
y luego canta, almuerza, se abotona...
Considerando tambin
que el hombre es en verdad un animal
y, no obstante, al voltear, me da con su tristeza en la cabeza...
Examinando, en fin,
sus encontradas piezas, su retrete,
su desesperacin, al terminar su da atroz,
borrndolo...
Comprendiendo
que l sabe que le quiero,
que le odio con afecto y me es, en suma,
indiferente...
420 Antologa
Antologa
Considerando sus documentos generales
y mirando con lentes aquel certificado
que prueba que naci muy pequeito...
le hago una sea,
viene,
y le doy un abrazo, emocionado.
Qu ms da! Emocionado... Emocionado...
Un hombre pasa con un pan

Un hombre pasa con un pan al hombro
Voy a escribir, despus, sobre mi doble?
Otro se sienta, rscase, extrae un piojo de su axila, mtalo
Con qu valor hablar del sicoanlisis?
Otro ha entrado en mi pecho con un palo en la mano
Hablar luego de Scrates al mdico?
Un cojo pasa dando el brazo a un nio
Voy, despus, a leer a Andr Breton1?
Otro tiembla de fro, tose, escupe sangre
Cabr aludir jams al Yo profundo?
Otro busca en el fango huesos, cscaras
Cmo escribir, despus del infinito?
Un albail cae de un techo, muere y ya no almuerza
Innovar, luego, el tropo, la metfora?
Un comerciante roba un gramo en el peso a un cliente
Hablar, despus, de cuarta dimensin?
Un banquero falsea su balance
Con qu cara llorar en el teatro?
tropo: figura literaria.

paria: persona excluida de
las ventajas de que gozan las
dems, e incluso de su trato,
por ser considerada inferior.
Un paria duerme con el pie a la espalda

Hablar, despus, a nadie de Picasso?
Alguien va en un entierro sollozando
Cmo luego ingresar a la Academia?
CAndrCBreton,CescritorCfrancsCfundadorCdelCsurrealismo.
421
Antologa
Alguien limpia un fusil en su cocina
Con qu valor hablar del ms all?
Alguien pasa contando con sus dedos
Cmo hablar del no-y sin dar un grito?
Me viene, hay das, una gana
ubrrimo: muy abundante y

frtil.
remendar: reforzar con
remiendo lo que est viejo o
roto, especialmente la ropa.
Me viene, hay das, una gana ubrrima, poltica,

de querer, de besar al cario en sus dos rostros,
y me viene de lejos un querer
demostrativo, otro querer amar, de grado o fuerza,
al que me odia, al que rasga su papel, al muchachito,
a la que llora por la que lloraba,
al rey del vino, al esclavo del agua,
al que ocultose en su ira,
al que suda, al que pasa, al que sacude su persona en mi alma.
Y quiero, por lo tanto, acomodarle
al que me habla, su trenza; sus cabellos, al soldado;
su luz, al grande; su grandeza, al chico.
Quiero planchar directamente
un pauelo al que no puede llorar
y, cuando estoy triste o me duele la dicha,
remendar a los nios y a los genios.
Quiero ayudar al bueno a ser su poquillo de malo
y me urge estar sentado
a la diestra del zurdo, y responder al mundo,
tratando de serle til en
lo que puedo, y tambin quiero muchsimo
lavarle al cojo el pie,
y ayudarle a dormir al tuerto prximo.
Ah querer, este, el mo, este, el mundial,
interhumano y parroquial, proyecto!
Me viene a pelo
desde el cimiento, desde la ingle pblica,
y, viniendo de lejos, da ganas de besarle
422 Antologa
Antologa
la bufanda al cantor,
y al que sufre, besarle en su sartn,
al sordo, en su rumor craneano, impvido;
al que me da lo que olvid en mi seno,
en su Dante, en su Chaplin en sus hombros.
Quiero, para terminar,
cuando estoy al borde clebre de la violencia
o lleno de pecho el corazn, querra
ayudar a rer al que sonre,
ponerle un pajarillo al malvado en plena nuca,
cuidar a los enfermos enfadndolos,
comprarle al vendedor,
ayudar a matar al matador cosa terrible
y quisiera yo ser bueno conmigo
en todo.
impvido: libre de pavor,

sereno ante el peligro,
impertrrito.
relente: humedad que en
noches serenas se nota en la
atmsfera.
II
Tiempo Tiempo.
Medioda estancado de relentes.
Bomba aburrida del cuartel achica
tiempo tiempo tiempo tiempo.
Era Era.
Gallos cancionan escarbando en vano.
Boca del claro da que conjuga
era era era era.
Maana Maana.
El reposo caliente an de ser.
Piensa el presente gurdame para
maana maana maana maana
Nombre Nombre.
Qu se llama cuanto heriza nos?2
Se llama Lomismo que padece
nombre nombre nombre nombrE.
CVersoCescritoCconCestaCortografaCenCelCoriginal.
423
Antologa
Piedra negra sobre una piedra blanca
Me morir en Pars con aguacero,
un da del cual tengo ya el recuerdo.
Me morir en Pars y no me corro
tal vez un jueves, como es hoy, de otoo.
Jueves ser, porque hoy, jueves, que proso
estos versos, los hmeros me he puesto
a la mala y, jams como hoy, me he vuelto,
con todo mi camino, a verme solo.
hmero: hueso del brazo, que

se articula por uno de sus
extremos con la escpula y por
el otro con el cbito y el radio.
Csar Vallejo ha muerto, le pegaban

todos sin que l les haga nada;
le daban duro con un palo y duro
tambin con una soga; son testigos
los das jueves y los huesos hmeros,
la soledad, la lluvia, los caminos...
Vallejo, C. (1954). Poesa completa (1918-1938). Buenos Aires: Losada.
(Seleccin)
Despus de leer
1. Luego de la lectura de los poemas, qu tema o temas tienen en comn? Usa citas de los textos para fundamentar tu opinin.
2. A partir de los poemas Masa, Considerando en fro y Me viene, hay das, una gana, infiere la
visin que tiene el hablante lrico de la humanidad.
3. Compara las estructuras de los poemas Un hombre pasa con un pan y II. De qu manera la forma
de los poemas apoya sus sentidos?
424 Antologa
Antologa
Misa de Rquiem
Guillermo Blanco
Uno
Esto es el fin, pens el sacerdote, con una especie de escalofro interior.
Como independientes de l dos palomas, sus manos revolotearon en el aire
limpio de la maana y fueron a juntarse sobre el misal. Haba en ellas una suerte de
nimbo blanco: el reverbero del sol recin amanecido, bajo cuyo toque se tornaban
difusos los contornos, produciendo un eco de luz que traa a la memoria la imagen
del Espritu Santo.
Pero el sacerdote no pensaba en el Espritu Santo, ni en palomas.
Pensaba: No tengo escapatoria.
Y a medida que sus dedos operaban con mecnica eficacia, buscando la pgina del
libro que corresponda a la misa de hoy; a medida, luego, que descenda las gradas
del altar, trmulo el cuerpo, la vista huida, el pie vacilante vacilante por dentro,
en cada msculo y cada nervio y cada articulacin, aunque por fuera conservase el
aspecto calmo y solemne de todos los das; a medida que pronunciaba las primeras
frases latinas, su mente, ajena a las plegarias, martillaba con insistencia casi fsica,
semejante a un latido:
Es imposible. Es imposible.
Oy que su voz deca:
Introibo ad altare Dei.1
Y era una voz externa, remota.
Le confort, sin embargo, comprobar que sonaba como de costumbre. Impermeable
a su jadeo interno. Revestida, gracias al hbito y al tiempo, por esa serena majestad
profesional; ese aplomo del actor experimentado, que conoce a sus personajes y no
defrauda. Que en el drama fingido sabe ser el Rey, o Pedro Crespo, o don lvaro, sin
flaquear perfecto ciudadano de las tablas, aun cuando entre tanto le oprima por
dentro un violento drama real. Aun, se estremeci, cuando acabe de recibir el anuncio
cierto de su propio fin.
A deun qui latifica juventute mea2 replic el sacristn con mascullar montono.
(Tambin el sacristn era, a su modo, un actor de experiencia. De ms experiencia
que l, en la profesin y en la vida. Aos y aos representando papeles similares en el
mbito de la liturgia y en el mundo. Frente a ambos era el perenne Sancho irredimible.
El ser prosaico cuyos pies se apegaban naturalmente a la tierra, intentado por el vago
vuelo de la mstica, inconmovido por el valor simblico de los actos o los gestos que
realizaba, distorsionando sin piedad esos latines tras los cuales no consegua divisar
nada que no fuera el mecanismo preciso de su empleo.
Su trabajo.
Otros sembraban papas o repartan leche o levantaban muros para ganarse el sustento: Lucho barra la iglesia y dialogaba los oficios. As, en el mismo plano las papas y
la escoba y los adobes y la leche y las oraciones. Para l, pensaba el sacerdote a veces,
sera una sorpresa mayscula llegar a descubrir que Dios exista en realidad, y era algo
reverbero: accin y
efecto de reflejarse la
luz en una superficie
bruida.
trmulo: que
tiembla.
aplomo: gravedad,
serenidad,
circunspeccin.
irredimible: que no
se puede rescatar,
salvar, liberar.
prosaico: insulso,
vulgar.
CEntrarCalCaltarCdeCDios.
CHastaCDios,CqueCalegraCmiCjuventud.
1
2
425
Antologa
estolidez: falta total

de razn y discurso.
tedio: aburrimiento
extremo o estado
de nimo del que
soporta algo o a
alguien que no le
interesa.
monocorde:
montono, insistente
sin variaciones.
eglgicamente:
de modo similar
a la gloga,
composicin potica
del gnero buclico,
caracterizada
generalmente por
una visin idealizada
del campo, y en la
que suelen aparecer
pastores que
dialogan acerca de
sus afectos y de la
vida campestre.
ms que un cristo de yeso. O un simple nombre vaco: las siglas de una abstraccin
patronal de donde en forma indirecta emanaba su sueldo).
No, se dijo. El sacristn no haba visto al hombre. Su tono era parejo; el inalterable
tono de la indiferencia:
Adjutorium nostrum in nomine Domini3
Pero, qu estara esperando el Negro? Por qu no disparaba de una vez? O por
qu no vena, en fin, hasta l y lo acuchillaba?
Le atenace un deseo casi invencible de volverse a la puerta. De averiguar si el bandido permaneca all, con su silueta oscura como su apodo recortndose contra el
paisaje exterior, en contraste con la luminosidad mansa de los lomajes costinos. Quiz
hubiera penetrado en el recinto de la iglesia. O quiz hubiera resuelto marcharse.
S: quiz...
Trat de escuchar, de percibir algn indicio a travs del Confiteor que chapurreaba
el sacristn, mas no descubri nada. Solo el peso de la estolidez de sus feligreses y
el denso tedio que pareca flotar en el aire.
No debe de haber entrado pens. Seguir en la puerta.
La alternativa, antes deseo que esperanza, pugnaba por ahincarse en su mente:
Se habr ido?
Ah, si fuera verdad esto. Y si no, por qu el Negro no disparaba? No poda detenerle un inimaginable temor a las mujeres y ancianos congregados all. Ni siquiera a
los escasos hombres jvenes, tmidos todos y demasiado respetuosos de su prestigio
de bandolero. Ninguno de ellos osara interponerse. Por qu, pues, no actuaba en
cualquier forma? Era absurdo dudar de que haba venido para matarle. Sin embargo...
Sera que aun para el Negro era pecado dar muerte a un sacerdote?
No. Seguro que no.
Entonces? Entonces? De nuevo quiso girar hacia l, gritarle: Entonces, Negro?
Entonces?
Pero eso, claro, habra sido un disparate.
Deun nostrum, amn4 termin el zumbar monocorde del sacristn.
Hubo una pausa. Un breve instante de silencio. Ladr un perro, fuera. En la grava
del camino reson el andar crujiente de una carreta. Algn chiquillo grit algo. Otro
le respondi, ms lejos. Era la vida.
El sacerdote no pens ahora que ni el carretero ni los chicos asistan a misa, sino
solo se repiti fugazmente que eso era la vida. Y am fugazmente a los tres. Y a
los bueyes. Y al perro que ladraba en la distancia. Am el camino, que l ya no vera,
y que se vera a esa hora cubierto de sol; que era una imagen de la libertad, de ser,
de andar, de ser, de ser. El camino, con su polvo sereno, suave, con sus baches y sus
curvas y su modesto puente sobre el estero, con sus lamos alineados marcialmente
pero no marciales. No duros y fros: alineados a la fuerza. Llenos, dirase, de un deseo profundo de quebrar la fila y desparramarse eglgicamente por el llano, a beber
inclinados junto a los sauces.
A beber la vida.
En veloz remolino, ideas y recuerdos volaron por un instante en el alma del sacerdote. En seguida torn al miedo como a su estado natural, mientras sus labios pronunciaban, con la prodigiosa autonoma del hbito, cualquier frase breve del oficio:
CNuestroCsocorroCestCenCelCSeor.
CNuestroCSeor,Camn.
3
4
426 Antologa
Antologa
Deus tu conversus vivificabis nos.5
O:
Domine, exaudi orationem meam.6
Y luego:
Oremus7.
Y sus pies, por s solos, le llevaron de nuevo al altar, a travs de tres gradas que
fueron tres siglos de angustia: Ser ahora? Ser ahora? Ser ahora?
Comenz a leer el Introito, intentando al mismo tiempo aclarar la nebulosa que
haba en su mente y analizar la situacin. Buscar la posibilidad de una salida. Su cerebro, no obstante, era una suerte de masa informe. Una pulpa clida y abigarrada y
rotante, confusa, de la cual era imposible sacar nada en limpio. Sinti que el cuerpo
entero se le estremeca con un temblor similar al de la fiebre, y el corazn le golpeaba
dentro con ahogadora prisa. Trat de discernir desde cundo le ocurra eso, si recin
o desde el principio, y no consigui recordar. Poda ser una cosa u otra. En seguida
le asalt el temor de que su estado se manifestara al exterior, y el Negro lo percibiera
y lo percibieran sus feligreses.
No se dijo, por lo menos hay que salvar las apariencias.
Su voz, siempre solemne y tranquila como si fuese independiente, como si ella
perteneciera en forma exclusiva al rito, y sus sentimientos no poseyeran voz propia,
articul con energa un poco superior a la habitual los Kiries. Despus enton el Gloria
con verdadera ostentacin, henchido por un sentimiento casi de orgullo, plenamente.
Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonnae voluntatis8
Haba una vibracin pica en las palabras latinas, que semejaban elevarse desde
sus labios a la minscula bveda que cubra el altar, y expandirse en seguida por el
aire, flotando sobre las cabezas indiferentes de los fieles, repercutiendo en el eco de
los muros:
Deum de Deo, lumen de lmine9
El cntico de gloria era un grito, un alarde. Una bravata. Y a medida que la profera
se iba modulando oscuramente otro canto en su interior. Un himno soberbio, nada
sacerdotal, nada cristiano. Un torrente indescriptible, en tropel, de imgenes que
eran potros ciegos lanzados al galope, ebrios, flamgeros, ajenos a toda ley o razn:
que venga que dispare que aseste su golpe no importa aqu estoy aqu me tiene y si cree que
voy a flaquear se engaa y aunque yo tiemble por dentro no lo sabr l y aunque me aterre
no lo sabr y caer sin quejarme sin darle ese gusto como no se lo dio mi padre ni deben
de habrselo dado mis hermanos no no anda negro atrvete de una vez y dispara negro no
temas estoy indefenso mi sotana es de gnero vulgar y corriente no oculta nada no detendr
la bala ni la har rebotar contra ti no hay riesgo negro dispara
Y esto ltimo suavemente, como si la serenidad y la invitacin contuvieran el ntegro vigor del desafo:
dispara no ms negro
Suave, suavemente:
anda no temas
abigarrado:
heterogneo, reunido
sin concierto.
en tropel: con
movimiento acelerado
y violento.
flamgero: que
arroja o despide
llamas.
COhCDios,CvulveteCaCnosotrosCyCnosCdarsClaCvida.
CSeor,CescuchaCmiCoracin.
7
COremos.
8
CGloriaCaCDiosCenClasCalturasCyCenClaCtierraCpazCaClosChombresCdeCbuenaCvoluntad.
9
CDiosCdeCDios,CluzCdeCluz.
5
6
427
Antologa
bravata: amenaza
proferida con
arrogancia para
intimidar a alguien.
gallarda: bizarra
y buen aire,
especialmente en
el movimiento del
cuerpo.
bronco: de sonido
desagradable y
spero.
Pero termin el Gloria, ces en la iglesia el resonar sonoramente marcial de los versculos, y el sacerdote percibi de pronto, con toda su fuerza aplastadora, la impresin
de la soledad en que se hallaba. Su desgarrada soledad en medio de tanta gente y sin
embargo o quiz por eso mismo tan honda y sin remedio.
Ahora la bravata muri en l, barrida por el brusco reflujo del miedo, que tornaba
a cogerle.
solo estoy solo nadie puede ayudarme nadie me defender y este hombre quiere matarme
ha venido a eso ha jurado que me matara igual que ya mat a mi padre y a mis dos hermanos sin piedad y a lo mejor incluso sin odio ya
No. Sin odio. Eso era lo peor: el Negro iba ejecutando su serie de venganzas con
una especie de frialdad judicial, aritmtica, comparable a una resta en la cual cada
uno de ellos: su padre, su hermano Carlos, su hermano Pedro, l, constituan otras
tantas cifras que era preciso ir descontando de una cifra mayor, hasta llegar a cero.
Y en esta contabilidad macabra no posea la venganza mayor papel que el del mvil
inicial. Era solo el primer remoto impulso a la rueda. A estas alturas, ya el rencor
del Negro sera no ms que algo fro no muerto, sino fro nicamente.Un hielo
oscuro en la mirada, en la mano, en el acero del pual o del revlver; en los dientes
apretados y la marcha inflexible, lenta, sorda, segura, spera, con que avanzaba por
el camino que se trazara sin mirar hacia atrs, sin recordar casi, sin decirse: Hago
esto por tal o cual razn, pensando apenas, si es que pensaba, si es que se detena
siquiera sobre eso: Le toca a este. Debo eliminar a Fulano. No: Porque me hicieron
aquello. No: Porque los detesto. Simplemente: Debo. Una sentencia. Una especie de
frmula judicial. Tampoco una sentencia grave. Tampoco. Nada que en su nimo
revistiera trascendencia esencial. Un simple fallo de menor cuanta, pero inapelable.
Dos
En la memoria del sacerdote apareci la imagen de su padre. Era alto, duro. Tena
los hombros cuadrados de un atleta, las manos grandes y toscas, y los ojos azules.
Hablaba con voz plena, en tono a la vez enrgico y profundo. Montado a caballo
evocaba la sensacin de centauro que a los indios produjeran los primeros jinetes de
la conquista. Una unidad indestructible, superior a lo humano. Posea la apostura de
un conquistador, su padre; la apostura de un Aries castellano, con sus botas, sus espuelas, la gallarda de su poncho marcial y su andar lleno de aplomo. Su risa bronca,
su barba, sus puos.
Cuando muri, l era nio an.
Desde la memoria, su retina de nio comenz a devolverle ahora en un torbellino
veloz y sin orden, con el caprichoso deshilvn del sueo las estampas trgicas de
su infancia. De cuando no era todava el padre, Miguel, sino solo el manso Miguel de
gestos apacibles y blanda sonrisa, que no galopaba casi nunca junto a sus hermanos
y se iba, en cambio, al paso de su montura, por esas quebradas y esos cerros y esos
bosques, a divagar.
Eran las suyas unas meditaciones difusas, y la vida constitua a sus ojos un espectculo en el cual jams se sinti con el deber o siquiera con el derecho de intervenir.
La vida era lo ajeno, lo prohibido poco menos, o lo vagamente aterrador, y apenas si
le estaba concedido verla pasar desde una orilla. Si las vidas son ros, l no era ms
que un muchacho sentado en la ribera, disfrutando del eco, mirando, acariciando las
imgenes, pero sin tocar jams los objetos que las provocaban.
428 Antologa
Antologa
Su padre era el polo opuesto. Carlos y Pedro tambin.
Rebosaban los tres una brava, violenta virilidad de puo. Un vigor masculino que
precisaba manifestarse chocando. La autoridad absoluta de que disfrutaban en el fundo, por ejemplo, era para ellos un atributo legtimo, connatural. En su concepto, los
inquilinos les deban sujecin por la ley misma de las cosas. Una especie de vasallaje
sin condiciones ni trabas ni lmites, no ligado a principios o a rendicin de cuentas.
A pesar de eso, eran en general buenos patrones, con la bondad caprichosa del
monarca que condesciende. Mano abierta, cordialidad, campechana fcil desde la
distancia. Aunque pudieran, en un rapto, llenar la mesa de uno de sus pobres, no
llegaban nunca a compartirla. La normalidad su normalidad perduraba mientras
no descubrieran algn gesto rebelde, o siquiera digno, de parte de sus subalternos.
A los campesinos de la Treilera no se les reconoca el lujo de la dignidad. Y, en su
cdigo, la rebelda era un crimen para el cual no haba atenuantes, y cuya comisin
desencadenaba la ira irrestricta del monarca convertido en dspota.
Rebelda. Ira.
La primera escena del drama pudo titularse as. Los personajes eran su padre, el
Negro y l. O l no. El permaneca en un rincn, como de costumbre. Sin actuar. Hablaba su padre. Con ira, pero an no esa ira desbocada, gigante, que en l engendraba
cualquier resistencia. Con una ira normal todava, dispuesto a perdonar, o a castigar
sin alejarse demasiado de lo justo, increpaba al Negro:
T tomaste esa montura? Es cierto?
El Negro callaba, y en su rostro moreno se iba haciendo piedra el silencio.
No me oyes? Contesta!
Y el Negro mudo.
Contstame, hombre: es por tu bien.
Nada. Las dos respiraciones silbaban con suavidad absurda al salir de las tensas
narices.
Por qu no responde, o por qu no arrancar? se preguntaba Miguel. Por qu
espera? Qu espera?
Y el temor, la premonicin, le atenaceaban ya, ahogndole.
T tomaste esa montura? repiti don Pedro.
Cualquier espectador habra percibido calma en su tono. Pero Miguel y el Negro
saban que no. Saban lo que arda bajo ese aparente dominio de s; lo que se estaba
acumulando, apretando, en su interior. Y al fin toda esa explosiva energa contenida
estall, brusca:
No vas a contestar, ladrn?
Era el crepsculo. A la hora de las luces opacas, cuando las figuras adquieren
contornos difusos, de lo que no son, y el lamo es un monstruo sombro, y el sauce
una vieja curcuncha, y en el agua de los charcos se ocultan objetos de plata. Era el
crepsculo. Ahora, la estampa de don Pedro cobr en integridad su esplendor pico,
revestida por una furia de contorno imperial. Con cierta majestad espantosa, y a la
vez en forma imperceptible no imperceptible para l, ni para el Negro, sus dedos
atenazaron la fusta. Luego, en un instante, a la velocidad del relmpago que apenas
rasga la penumbra, un latigazo siseante cruz el rostro del joven inquilino.
Fue un segundo.
En el segundo siguiente, el Negro recogi del suelo un guijarro, lo arroj a la ca-
vasallaje: vnculo
de dependencia
y fidelidad que
una persona tena
respecto de otra,
contrado mediante
ceremonias
especiales, como
besar la mano el
vasallo al que iba a
ser su seor.
campechana:
cualidad de
campechano,
afable, sencillo,
que no muestra
inters alguno por
las ceremonias y
formulismos.
irrestricto: ilimitado.
fusta: vara flexible o
ltigo.
inquilino: persona
que vive en una finca
rstica en la cual se
le da habitacin y
un trozo de terreno
para que lo explote
por su cuenta, con
la obligacin de
trabajar en el mismo
campo en beneficio
del propietario.
guijarro: pequeo
trozo de piedra.
429
Antologa
escaramuza: ria,
disputa o contienda
de poca importancia.
belfo: cada uno de
los dos labios del
caballo y de otros
animales.
postrer: ltimo en
una lista o serie.
beza de don Pedro y le arrebat de un tirn la fusta, que parti en dos con la rodilla.
No devolvi el golpe. No era esa su intencin todava. Todava no. Era ms altivo, le
igualaba ms con el ofensor destruir el instrumento de la injuria, que era tambin el
smbolo de la tirana patronal.
En seguida se fue. Mientras desapareca tranquilo ya, fro ya: yndose, no huyendo entre los eucaliptos que rodeaban las casas, grit:
Ehto no vaquear as, on Peiro. Noh vamo a ver.
Nos vamos a ver.
Fue una tarde, tambin, tambin poco despus de la puesta del sol. Vena don
Pedro de regreso de San Milln, donde haba dejado a los dos hermanos de Miguel,
que ingresaban en el colegio, internos.
Al llegar al jardn exterior, junto a la tranquera, el Negro emergi quiz si en el
punto preciso por donde se marchara la otra vez, ms alto ahora, ms hombre.
Cargaba encima tres aos de correras y odio. Tres aos de monte y escaramuzas y
sangre. Se vea siniestro bajo la semiluz del ocaso.
Genah tardeh, patrn.
Desde lo alto de su montura, por la postrera vez capitn, don Pedro no replic.
Espole a su caballo porque saba, porque presenta, porque buscaba una postura airosa para la muerte? y trat de seguir hacia adentro. Igual que si no hubiera un
bandido, sino un simple mozo de cuadra frente a l. O igual que si le diera lo mismo
una cosa u otra. Seor. Seorial.
Veloz, el Negro cogi el poncho que colgaba de sus hombros y golpe con l los
belfos del caballo, que se encabrit y arroj al suelo al desprevenido jinete. All, sin
darle tiempo para levantarse, sin emocin tampoco veloz, veloz: todo era veloz y
helado, con la celeridad de la serpiente, en la forma en que se ultima a una res, el
Negro se inclin sobre don Pedro y le hundi el corvo en el pecho. Una pualada
sola, certera, sin ensaamiento: justo lo necesario. Y antes de retirar su arma para
que huyera del cuerpo del otro el postrer soplo de vida, pronunci en la penumbra
de su agona la sentencia:
Yo le ije, on Peiro. Y a los nioh leh va pasar lo mihmo cuando crehcan. Se lo juro.
Ante el asombro esttico de los peones y de Miguel, con sereno a la vez que ostentoso desafo, el Negro mont en la cabalgadura de su antiguo patrn, vuelta trofeo de
venganza, y se march hacia los cerros.
Miguel tena doce aos, entonces, y sus hermanos quince y diecisiete. Haca tiempo
que la madre haba muerto. Qued, pues, solo en el casern aquella noche. El viento
y luego la lluvia, afuera, entonaron un largo canto de rquiem para su insomnio.
Tres
Christum, dominum nostrum10 oy a sus labios.
Qu era esto? Qu era? Ah, s: terminaba la Epstola.
La Epstola. La misa.
Durante unos instantes permaneci inmvil, paralizado por su repentino retorno
a la realidad. Qu vena ahora? De pronto todo el edificio de su hbito la eficacia
automtica, acumulada a travs de un lustro de sacerdocio se fue derrumbando
con la fragilidad del castillo de arena que arrasa una ola. La ola hecha de miedo y de
sorpresa y de la sostenida pregunta que martillaba en su inconsciente:
CJesucristo,CNuestroCSeor.
10
430 Antologa
Antologa
qu espera qu espera lo har en este momento o luego o espera a que concluya todo y por
qu por qu no lo hace de una vez
De pronto record, y en forma simultnea comprendi, y para las dos preguntas
hubo contestaciones yuxtapuestas, casi congruentes:
corresponde el evangelio me matar en cuanto d muestras de flaqueza debo leer el evangelio est esperando a que yo me vuelva y me aterre porque cree que no lo he visto hasta ahora
y l no mata sin anunciarse sin su nico goce de felino o de cuervo de mirar como muertos
a los hombres que estn an vivos y hablarles tal vez igual que a mi padre cuando se apaga
la existencia cuando existen solo lo suficiente para entenderle y llevarse consigo sus frases
heladas y crueles el broche de su venganza
Lentamente deba mantenerse firme, no darle el gusto: que lo matara, pero sin
disfrutar su agona pas al centro del altar, pronunci con morosidad la oracin del
rito, mientras el sacristn trasladaba el libro al costado izquierdo.
Munda cor meum11
Hizo suya la plegaria en la mente. Sin formularla. Abstractamente. Desnuda de
palabras:
cambia mi corazn seor purifica mis labios dales tu ciencia dales elocuencia y dame valor
porque ahora en unos momentos ms voy a precisarlos seor seor mo y dios mo dame la
vida la llama de la vida para que en esta ocasin nica en que no soy espectador sino actor
pueda desempearme en forma digna dame la serenidad que necesito para mirar hacia mis
feligreses y hacia el negro sin flaquear.
Dominus vobiscum12 dijeron sus labios.
Y por dentro:
s seor que sea digno de mi padre que no lo defraude al menos en la muerte con esa blandura que le era tan ajena
E cun esprito tuo13 replic el sacristn desde las gradas.
Y l:
Sequentia Sancti Evangelii14
no al contrario mostrarme fuerte y duro tal cual mi padre don pedro pedro-piedra habra
hecho en lugar mo solo que yo menos duro o duro con otra dureza y por lo mismo ms fuerte
Comenz a leer el Evangelio en latn.
voy a hacer mi defensa la prdica ser mi alegato defensivo ante el tribunal que ha venido
a erigir el negro ante el juez negro ante su conciencia negra debo prepararme debo escoger erigir: fundar,
bien las palabras apropiadas las ideas que podran influir en su nimo tal vez salvar su alma instituir o levantar.
y no por qu me miento por qu trato de engaarme yo no estoy tratando de salvar su alma
ojal que la salvara ojal que quisiera salvarla que pudiera querer algo ms que salvarme yo
y debera ser lo contrario primero su alma y despus mi vida habr ms regocijo en el reino
de los cielos por un pecador arrepentido que por cien justos o mil justos olvid cuntos justos
no importa y yo soy uno y tal vez no soy justo o por lo menos no tengo derecho a sentir que
lo soy porque ya eso me hara poco justo y poco digno seor que yo pueda desear la salvacin
de esta alma hundida en la sombra porque si no la deseo cmo podr salvar la ma yo que
soy tu sacerdote
CPurificaCmiCcorazn.
CElCSeorCseaCconCvosotros.
13
CYCconCtuCespritu.
14
CContinuacinCdelCSantoCEvangelio.
11
12
431
Antologa
perfidia: deslealtad,
traicin o
quebrantamiento de
la fe debida.
venit inimicus ejus15

debo estar tranquilo venit inimicus meus16 pensar con lucidez preparar lo que voy a decir
Pero la frente le arda siempre con ese ardor insoportable de fiebre. Y nuevamente
las ideas giraban vertiginosas en su interior, ligadas unas a otras en una masa. Una
espiral. Redondas. Sin principio esta ni trmino la anterior. En un delirio, un remolino de fiebre y miedo y bravura, y otra vez el miedo y otra vez la fiebre y otra vez
la bravura, y en medio una veta amarilla, de esperanza; una borrosa ilusin de que
quizs... De que a lo mejor a l De que...
podra s amoldar el sermn para decir algo que le llegara a lo hondo sugerirle insinuarle
algo igual que si hablara para todos pero dirigindome solo a l apuntando a l y a su corazn que ha de tener su resquicio de bondad porque la perfidia absoluta no puede salir de
un vientre de mujer hacer madre a una mujer
Eso, la veta, y en seguida, atropellndose, el remolino oscuro y febril:
qu digo cmo predico cmo aprovecho la parbola de la cizaa si parece que la hubiera
elegido a propsito o que me la enviara dios parece demasiado buena o aprovechar la epstola son ms fogosas las frases de pablo
Record el comienzo de la Epstola: Revestos de entraas de compasin y benignidad. Tambin pareca hecha aposta. Un mensaje dirigido al Negro. Su mensaje
hacia l, su apelacin final.
leer quiz simplemente la epstola y explicar sus palabras que son las palabras de pablo o de cristo antes de pablo o de dios del dios que ha de venir a juzgar a los vivos y a los
muertos sin embargo l no entender o no le importar que las palabras sean de pablo o de
pedro o juan o diego y ser lo mismo y ser intil y habr perdido el tiempo y peor que eso
me habr humillado y con ello habr perdido adems mi causa en definitiva porque lo nico
que l desea es matar a uno siquiera de nosotros como a un perro en el suelo implorando
quejndose y yo soy su ltima esperanza de conseguirlo
Su voz sonaba tranquila, acorde con la serenidad de tiempo ido de los latines, y
por dentro, jadeante, su pensamiento corra desatentado:
o podra dejar de lado el evangelio y la epstola y dirigirme a l sin subterfugios decirle
llanamente cordialmente has venido a vengarte a asesinarme a desquitarte en m de un dao
que no te hice y que no te habra hecho y t lo sabes y adems ests ms que vengado de mi
padre en mi padre y en mis hermanos despus si ellos eran iguales a l pero yo soy distinto
pero quieres que alguno de nosotros te implore perdn quieres que me arrastre a tus pies y
que lo haga delante de mis feligreses para mayor perfeccin
La protesta:
no eres t quien puede recibir perdn de mi parte pues me has quitado a mi padre y a mis
dos hermanos has deshecho mi hogar mi familia ya no habr descendencia con el nombre
que odias y bien negro yo te perdono yo te absuelvo vete tranquilo y busca si puedes la paz
porque yo te perdono
Y con angustia ante el herosmo imposible:
no no esto no sirve sera ridculo no hara sino exacerbarlo y precipitar los hechos y adems yo no soy capaz de hablarle as debo pensar debo pensar claramente debo discurrir una
manera seor seor seor apidate de m
CVenganCsusCenemigos.
CVenganCmisCenemigos.
15
16
432 Antologa
Antologa
Cuatro
De pronto oy que el sacristn deca, con su latn prosaico:
Lau tii Christe.17
Y comprendi que el autmata exterior, el hijo del hbito, haba terminado la lectura
del Evangelio. Comenz ahora a leerlo en castellano, vuelto hacia los fieles, aunque
todava sin mirar hacia el fondo de la iglesia, tratando empecinadamente de adivinar
la presencia del Negro, de percibirla de algn modo ajeno a la visin, a los sentidos,
mientras la maquinaria automtica continuaba su trabajo. Su oficio:
y recoged el trigo de mi granero
Haba concluido.
Solemne, con una majestad que no vena de la costumbre, que era consciente,
deliberada, desafiante aun, deposit el libro sobre el altar y alz la vista, s, solemne
y sereno y deliberado, y muy, muy consciente de cada uno de sus gestos, aunque
siempre pensando, siempre devanndose los sesos qu digo cmo hago cmo me
dirijo a l sin interpelarlo abiertamente sin que mi apelacin sea ostensible, y escuch, igual que si las manejara el hbito pero ya no era el hbito, que de su garganta
empezaban a salir unas palabras que no haba elaborado y que no conoca, y prest
atencin, perplejo.
No era un milagro, desde luego. No era Dios quien predicaba a travs de l, sino
quiz el inconsciente, alguna potencia interior suya, hondamente suya, si bien en cierto
modo independiente. Libre. Ajena a su voluntad y ms ntida que su entendimiento.
Deca:
porque, hermanos y qu hondo era ahora este hermanos, hasta aqu vaco
y sonoro como un gongo!, no debemos pensar solo en el final de la historia. En la
separacin de la cizaa. No debemos vivir esperando para otros el momento del fuego,
deseando que la cizaa, la mala hierba, sea apartada de nosotros; que se nos libere de
su contacto. No somos tan limpios para eso, nosotros mismos. Ni es tan repudiable,
quiz, la cizaa. Y en todo caso, podemos juzgarla? Podemos trazar una lnea y decir:
aqu empieza el mal y aqu el bien, y nosotros estamos a este o aquel lado?
El Negro permaneca de pie al fondo de la iglesia, al centro. Dos de sus secuaces se
haban colocado a su izquierda y dos a su derecha: cinco estatuas silenciosas, inescrutables, observndolo. El padre Miguel hablaba con los ojos clavados en los ojos
del bandido, en esos ojos pequeos, metidos a tajo en el rostro sin afeitar, de hierro,
de arcilla, de sombra: dos puntos que brillaban bajo el ala oscura del sombrero.
...a echar races junto a las plantas venenosas? Yo dira que s, que esa es precisamente nuestra tarea en el mundo. Crecer codo a codo con la mala hierba y dar frutos,
a pesar de ella o con ella o incluso para ella. No solo para nosotros nuestros frutos.
No se nos ha dado esa seguridad. Trabajamos sin garanta. Sin saber para quin. Es
cierto el dicho: nadie sabe para quin trabaja. Creemos sembrar para nosotros, para
la familia, para la mujer a quien amamos y los hijos que amamos, y no, y un da llega
alguien y nos lleva todo, lo que no era suyo, lo que no mereca ni tena derecho a
arrebatarnos
mi padre pensaba mi hermano pedro y mi hermano carlos negro me oyes negro lo
que digo a ti te lo digo entindeme
gongo: campana
grande de barco.
repudiable:
recusable, que no se
acepta.
inescrutable: que
no se puede saber ni
averiguar.
CTeCalabamosCSeor.
17
433
Antologa
truhn: sin
vergenza, que vive
de engaos y estafas.
434 Antologa
...y quedamos pobres o hambrientos, o peor: quedamos hurfanos, o sin hijos,

o tal vez sin hermanos. Y nos preguntamos por qu y no descubrimos por qu. No
entendemos qu habamos hecho para merecerlo. Y quiz si nuestro dolor nos hace
gritar o maldecir al que nos caus dao. O a culpar a Dios.
Hizo una pausa. Haba hablado tan rpidamente, tan precipitadamente, que necesit
detenerse para cobrar aliento.
Y ahora era tambin l, no su potencia interior, sino l, ntegro, con su voluntad y
su inteligencia y su comprensin, quien predicaba. No para el Negro ya aunque
siempre mirndolo, siempre sin apartarle la vista, sino para sus feligreses, para cada
uno, con hondo afecto.
(Para don Juan, el almacenero, que oraba con gran devocin exterior, aunque era
un truhn redomado. Para doa Teresa, gorda y morena y buenamoza a pesar de sus
aos, que amasaba un pan exquisito, y unas deliciosas empanadas de horno. Para Esperanza, la adolescente de expresin triste y de rasgos tan finos, que siempre haca de
Virgen Mara en los cuadros navideos de la parroquia. Para el viejo maestro Moreno,
a quien el corazn haba jugado una mala pasada y de un da a otro se puso plido, y
vagaba con expresin de fantasma, perdidas la vitalidad y la sonrisa y la paz, con un
remedo de paz demasiado semejante a la muerte; medio muerto: andaba por el pueblo
como quien camina en torno a una tumba. Para el Traro Lpez, alegre como la chicha,
optimista, dueo dira uno del sol y del agua que canta cerro abajo, dueo de
las cosas sin dueo y sin valor, y por eso despreocupado y feliz. Para la Meche, tan
trabajadora y tan llena de chiquillos y con un marido borrachn sin remedio don
Juan le pagaba en vino los pocos trabajos que poda inducrsele a hacer; para ella y
para sus hijos: el Lucho, la Mechita, el bufonesco Pancho, y los otros, cuyos nombres
se perdan, porque eran tantos y tan pequeos y tan indiferenciados en la edad. Para
el padre de ellos, Antonio, que nunca vena a la iglesia porque todo lo duro que all
se dijera semejaba dicho contra l. Para doa Matilde y doa Chepa, para la Clara y
la Luisa y la Flor Para el pueblo entero, pero no en bloque. No. De a uno, uno a
uno, individualmente.)
Para cada uno sigui:
No hay que maldecir: hay que perdonar. S, aunque cueste hay que hacerlo. Sin
embargo, es preciso hacerlo. Y conseguir algo ms difcil todava: sentir cario, amor,
por quien nos perjudica
siento yo acaso amor por el negro acaso doy el ejemplo y s y tal vez lo amo y tal vez esto
que digo no es sino expresin de mi amor cristiano hacia l
amar la mala hierba. No apartarla de nuestro lado, no odiarla, no pagar su odio
con odio. Porque si la odiamos, qu diferencia habr entre ella y nosotros? Y para
qu habra venido Jess a la tierra? Amemos y perdonemos, y hagmoslo con humildad, no de la manera que perdona el monarca, sino de la manera que perdonara el
insecto al que se aplasta sin querer, si un insecto fuera capaz de perdn. Perdonemos
a la cizaa su triste capacidad de ser maligna. Perdonmosle su veneno y su naturaleza
siniestra. Y ammosla, aunque nos cueste, aunque nos quite el alimento y el sol y la
tranquilidad. Tratemos incluso de amarla por eso: porque nos ha privado del sol y
del alimento y de la paz
Y de pronto, inquieto, angustiado:
no no es esto no esto no me lo entienden ni ellos ni el negro es una tontera un disparate
Antologa
hablarles as hace falta que me explique mejor ms al alcance de sus mentes no son catedrticos abiertos al sentido oculto o a la sutileza de las comparaciones
Ante l, los rostros vacos de expresin, con el tedio nadando en sus rasgos, cernindose igual que una aureola, parecan decir: Es cierto, eso no nos llega; es un
idioma diferente del nuestro.
Su lengua, no obstante, continuaba pronunciando frases abstrusas, ms all del
alcance de los fieles y ms, mucho ms all del alcance del Negro. Frases casi msticas,
nuevas, que a l mismo le habran sonado distantes haca una semana. O haca menos:
haca un cuarto de hora, veinte minutos. Pens:
me alejo de ellos me pierdo estoy desperdiciando el tiempo que pude emplear en dejarles
mi ltimo mensaje mi nica herencia un credo un arma un escudo para que afrontaran la
vida y por qu renuncio a convencer al negro a intentar siquiera una persuasin difcil de
imaginar aunque no imposible porque en verdad lo nico imposible lo nico absurdo lo nico
que la mente se niega a aceptar es la muerte seor perdname yo quiero salvarme yo siento
la vitalidad correr a lo largo de mi cuerpo y tengo miedo tengo miedo soy joven
Entre tanto segua hablando otro, el otro que haba dentro de l con tenacidad,
no iluminado; porfiado; y casi abruptamente se detuvo y dijo :
Hermanos, todo esto debe ser cosa de entraas, como afirma San Pablo. Debemos
revestirnos de entraas de bondad, de caridad, de amor, para alcanzar la vida eterna.
Comprenda que no era posible terminar as, que deba decir algo ms su defensa, y algo, tambin, que diese cabal sentido a su prdica. Permaneci helado, sin
embargo, y luego de unos instantes de vana lucha interna articul:
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
En seguida se volvi al altar para rezar el Credo, preguntndose:
qu har qu har se decidir ahora a disparar o prolongar la tortura
Solo de nuevo frente al muro y a los objetos del culto, se dio cuenta de que al hablar,
al encarar a su asesino, haba hallado una suerte de refugio contra su propio pavor, y
ya no tena qu le escudara, y comenz a sentir que el miedo se le iba metiendo otra
vez por las venas, por los nervios, por los msculos, entre la piel y la carne, en las
sienes, y palpitaba y lata y viva en l igual que un cncer, un monstruo, un animal
monstruoso y clido que se apoderaba paulatinamente de su ser.
Dominus vobiscum murmur, cara a los fieles, mas ahora sin mirar al Negro,
ahora con la vista esquiva.
Huyendo.
cernerse: amenazar
de cerca.
abstruso:
recndito, de difcil
comprensin o
inteligencia.
Cinco
S, huyendo. Su vida haba tenido siempre una tonalidad de fuga. No de la fuga
desbocada, jadeante, sino de este dar vuelta la espalda, este cerrarse a los peligros o
a la simple aventura, este escabullirse quieta, inexpresivamente, frente a la realidad.
Sin pronunciarse. Sin decir al mundo su palabra de hombre.
Carlos se lo haba enrostrado, cuando l anunci su propsito de hacerse sacerdote:
Vocacin? gru. No hables de vocacin: habla de fuga.
No te entiendo haba objetado Miguel.
S me entiendes. T sabes mejor que nadie: tu sacerdocio no va a ser otra cosa
que seguir escabullendo el bulto a los problemas. Recuerdas el ao en que yo sal
del colegio? Me confesaste tu terror al pensar en que para ti tambin tendra que
435
Antologa
llegar ese momento. La hora, dijiste, de abandonar el refugio de los muros escolares.
Te acuerdas?
S
Su hermano lo mir con una mezcla de intensidad triunfante y de vago menosprecio:
Ahora has hallado la solucin
Crees que doy este paso con ese propsito enano y ridculo?
No. Conscientemente no. Aunque si te examinas a fondo descubrirs que, en
realidad, reemplazas unos muros por otros. Y los de la iglesia son ms altos, y son
permanentes. Cmo es? Sacerdos in aeternum18? Es una esplndida salida, Miguel.
Y tienes derecho a elegirla. No ser yo quien te lo discuta. Con lo que nos dej nuestro padre podrs costearte un sacerdocio holgado... S, tienes derecho, y es buena la
idea. Pero no le llames vocacin. Me desesperan esas palabras enormes y solemnes.
A l tambin. A l tambin le desesperaban, de diversa manera, las palabras enormes
y solemnes. A diferencia de Carlos, a quien le provocaban cierta irritacin de tosca
virilidad, modularlas le dola a l como una desnudez. Y, a pesar de que en ese instante
no abrigaba duda de ser vocacin y no temor lo que le empujaba, guard silencio.
Por qu?
De pronto se encontr intentando resolver este problema, cual si hacerlo fuese lo
ms urgente, ahora!
Por qu? Por qu no haba hablado entonces? En parte, claro, era precisamente
por el pudor de las grandes palabras. Por no pronunciar frases como la salvacin de
las almas, o la bsqueda del bien, o el camino de la verdad. Le sobrecogan esas
expresiones de proporcin aplastante.
En medio de su azoro, una pregunta surgi en su interior: Era, en efecto, sobrecogimiento lo que experimentaba? No sera otra cosa?
s quiz sera algo diferente de eso menos noble menos justificable y justificador no sera
simple vergenza la vergenza de manosear conceptos demasiado nobles o trascendentales
a sabiendas o intuyendo que no los senta de veras en mis adentros y que por eso equivalan
a mentiras era como si engaara a los dems al enarbolarlas del modo que se enarbola una
bandera cuando para m no pasaban de ser unos paos de colores vistosos atrayentes o a lo
ms un intermedio entre la bandera y el pao
Esto le haba ocurrido en otras oportunidades. Cada vez ms a menudo pens.
Hablar sin conviccin, con el humo de una duda vagando siempre en su espritu
mientras tocaba esos temas esenciales que son la salvacin, la otra vida, el pecado, la
eucarista. Era una sensacin extraa. No que no creyera en lo que sala de su boca.
No que no sintiera el vigor y la verdad de las bienaventuranzas o de las epstolas de
Pablo, por ejemplo, sino que de pronto se le iba de adentro el fuego o la luz o el ardor,
y la prdica se transformaba en un trmite de rutina.
Era entonces cuando surgan las terribles zanjas entre la teora del sacerdocio y la
realidad de su prctica. Cuando amar al prjimo era una cosa y soportar a doa Nieves
con sus auuques, otra.
Cuando pensaba en el fro como un cartero, como un basurero, como un empleado de banco y no en su misin sublime, al levantarse en invierno para la misa
de siete. Cuando las confesiones idiotas, y la ignorancia de sus feligreses pueblerinos,
CSacerdoteCparaCsiempre.
18
436 Antologa
Antologa
y los errores y las falsas concepciones del dogma no eran a sus ojos candor evanglico
ni simplicidad primitiva, sino solo un elemento tedioso, un irritante gaje del oficio.
Te vas a aburrir ah le haba dicho un compaero de seminario.
Eso haba sido al ao de su ordenacin, luego de obtener l que se le destinara ac,
a su tierra. Y aburrir le son a profano. Aplicar esa idea tan pedestre a su ministerio,
solo porque iba a ejercerlo entre campesinos y aldeanos, que eran los seres a quienes
Cristo am con su mayor ternura?
No replic, no creo. Yo he vivido siempre en la zona, y entre su gente. Estar
en mi elemento.
En realidad, si haba de hacerse justicia, en ocasiones lo haba estado. En ocasiones
haba logrado sentir con ellos, identificarse con su sencillez. Pero esta misma expresin: logrado sentir (no simplemente sentido), no era un reconocimiento implcito
de lo artificial de su adhesin?
seor seor se debati es acaso inevitable que mis ltimos momentos se vean torturados por esta duda tan esencial
Quiso decir:
aparta seor de m este cliz
Pero le brot en cambio:
seor seor yo quiero la verdad
La verdad haba dicho el obispo en la ceremonia de su ordenacin exige
valenta. Dar la cara a la verdad requiere mayor voluntad y energa que sostener el
ms absurdo de los errores.
Al orlo, l haba pensado que era una frase ms, un recurso oratorio relativamente
fcil. Y no. Tal vez el obispo la pronunci con frialdad cumpliendo tambin una
rutina; aun as, a l la frase le qued grabada en la memoria, y ahora volva. No
hueca, no mera msica verbal, como la sintiera en aquella oportunidad, sino viva,
honda, tangible. Volva para perturbarle, acusarle.
Era su peticin de cuentas, a un paso de la tumba.
Podra creerse que adolescente que Miguel fue, el idealista de haca cinco o diez
aos, vena a este altar, en este momento, y le exiga a su yo actual que le explicara
desde su agona qu haba hecho de su hacienda. El bello sueo, la generosidad de
la primera entrega, la fe incondicional, dnde estaban? No los haba sepultado el
hbito? Su anhelo de darse entero a la causa, no yaca ahogado bajo una verdadera
montaa de bautizos y misas y confesiones que eran otros tantos actos mecnicos; o
no: ni eso siquiera, porque ya era suficientemente grave que estuvieran desprovistos
de uncin, de ese sentido tibio y transfigurador de lo sobrenatural que anim sus
comuniones y sus meditaciones de muchacho?
pero huir de qu se pregunt de un fundo prspero como el que tenamos con mis
hermanos de una vida en que lo ms duro era montar a caballo bajo la lluvia para traer
unas reses extraviadas o para ver un desborde de canal
Por aqu brillaba una esperanza.
s continu en su interior, como increpndose a s mismo, a la parte cruel o la parte de
ayer de su yo quiz si la existencia de mis hermanos fuera hasta ms suave que la ma
porque ellos no tenan que preguntarse nada ms trascendental que si ira a llover a la semana
siguiente o si sera preferible sembrar trigo o girasoles en tal sementera mientras yo me haba
echado encima la responsabilidad de lo mo y lo de muchos otros de las almas de muchos otros
gajes del oficio:

molestias o perjuicios
que se experimentan
con motivo del
empleo u ocupacin.
uncin: devocin,
recogimiento y
perfeccin con que el
nimo se entrega a
la exposicin de una
idea, a la realizacin
de una obra, etctera.
437
Antologa
vertiginosamente:
de manera
vertiginosa, que
causa vrtigo.
precepto: cada uno
de los mandatos
del Declogo o
mandamientos de la
ley de Dios.
vejar: maltratar,
molestar, perseguir a
alguien, perjudicarle
o hacerle padecer.
fantasmagrico:
relativo a la ilusin
de los sentidos.
jalonar: sealar o
marcar algo.
de la salvacin o la condenacin de muchos otros y el peso de la duda y el peso terrible de la

propia insuficiencia de la debilidad inevitable del hombre frente a una tarea sobrehumana
S, aqu haba una esperanza. Pero aun mientras pensaba as, razonando vertiginosamente contra su razn misma, y mientras avanzaba corriente arriba del ro de su
propia lgica, algo surga inconsciente o apenas consciente en su adentro, para decirle:
no no es eso la verdad es otra la nica verdad es el miedo y la cobarda y la miseria
humana y la inadecuacin y la vida vana que ahora se ahoga como una luz innecesaria y
lo otro esas grandes palabras son ciertas pero no me pertenecen pertenecen a lo ajeno a lo
que no se siente y no es de entraa y voy a morir y tengo miedo como tuve miedo de vivir
solo que este otro miedo es peor es activo me roe me est matando con una muerte previa
con mil muertes a cada instante que pasa y dios y seor madre ma piedad piedad piedad
Seis
Ya no tuvo conciencia de lo que haca. Notaba de vaga manera el movimiento de
sus manos, y oa las frmulas latinas que a la distancia profera su boca, en la misma
forma inerte en que podra or y ver un feligrs distrado, presente solo en lo fsico.
Por cumplir con la letra del precepto.
Mientras, en su interior, las imgenes del miedo se sucedan otra vez en galope de
potros desbocados, potros desbocados en la noche, en el temporal ruge el viento,
llueve, hay truenos y relmpagos, galopando, galopando, y era l galopando, y la
noche era esa otra noche de haca ocho, diez aos, cuando recibi la noticia y corri
a los establos y mont sin silla en un potro recin domado, para lanzarse al campo, al
temporal, sin impermeable ni manta, a galopar empapado en medio de unas tinieblas
wagnerianas, con los dientes apretados y las riendas apretadas en las manos, espoleando a su cabalgadura igual que si an fuera tiempo, y l saba que era tarde, que
Pedro ya haba muerto, pero le restaba la desesperada esperanza del amor, la rebelda
de siempre ante la muerte del padre, el hermano, la madre, la novia, porque la vida
es lo lgico, lo natural, lo justo; y la muerte es un absurdo espantoso que el hombre
se niega a aceptar, que no puede aceptar, ni siquiera cuando ha visto caer a su padre y
va a buscar el cadver de su hermano en una carrera de pesadilla, en la sombra, bajo
un cielo cerrado y negro como un no.
...Haba hallado desierto el Cruce, y colgado del travesao del pozo el cuerpo de
Pedro, el primognito, balancendose a impulsos del vendaval, hinchado, msero,
grotesco; con los ojos macabramente fuera de rbitas, y el rostro y la figura vejados a
intervalos por la fantasmagrica luz de los relmpagos. Se enter despus de lo que
haba ocurrido: el encuentro de su hermano con la banda, la breve lucha, la captura,
el suplicio: le ataron los pies a una piedra y lo sumergieron una, dos tres veces, y diez
y doce cuntas?, sin decirle nada, sin insultarlo ni herirlo, esperando pacientemente a que se ahogara, deseando en silencio el grito, la queja que no vino.
Orate, fratres.19
Y el otro galope, solo tambin, en el mismo potro, aunque ahora de da, en la
maana; s, en una grata maana de septiembre, pasando por entre los pastizales y las
vegas, a travs de los bosquecillos de pinos donde se cobijaba el ganado cuando llova
o haca demasiado calor, o en medio de los sauces que jalonaban los bajos: tacatac,
tacatac, tacatac, y la luz solar recin salida, fresca, haciendo rer a los lamos y los euCOrad,Chermanos.
19
438 Antologa
Antologa
caliptos y, ms lejos, a las casas blancas de los inquilinos, y ms, ms lejos, a los cerros
de lomaje suave, a las nubes, al cielo claro y transparente: tacatac, tacatac, por el vado,
con el agua salpicando a diestra y siniestra, mojndole el rostro y las manos, aunque
sin vivificarlo, sin quitarle esa impresin de fiebre: tacatac, tacatac, tacatac, tacatac,
por el camino recovequeado que conduca al bosque, y ya en el bosque subiendo,
araando monte arriba, los cascos del potro no resonaban sobre el suelo cubierto
de hojas, y hubo de disminuir el ritmo de la marcha para evitar las ramas inferiores,
que podan azotarle, y a cada instante esperando el hallazgo, temiendo adems lo
mismo que ahora que en este momento o en este, este, este momento, despedazara
el silencio, el detonar de la bala que vendra a ultimarlo.
Y no: lo mismo que ahora, el silencio, la quietud cargada de amenaza, seguan con
l, avanzando con l, o bien avanzando l hacia ellos, y ellos aumentando de tamao,
creciendo, y al llegar al postrer rellano antes de la cumbre, all, en lo alto, recortndose
contra el mbito celeste, el cadver de Carlos penda de un rbol, no balancendose,
sino quieto, petrificado, baado en la sangre de sus heridas, cubierto de polvo y de
barro y con las facciones deshechas y la ropa en jirones, porque lo haban arrastrado
por el campo, quiz si antes, quiz si despus de quitarle la vida.
Siete
Sanctus, sanctus, sanctus20
Esa sombra, ahora, en la ventana de la iglesia, que era la sombra de un olmo, l lo
saba, le pareci sin embargo la de un hombre colgado, balancendose, y el hombre era
su hermano; eran los dos: eran Carlos y Pedro, y ya no era la sombra los cadveres: eran
los cirios del altar, las flores, las lmparas de ambos costados una danza inmvil de
cadveres, y el cristo no estaba crucificado, sino ahogado, apualado, con el cuerpo
cubierto de un barro hecho de polvo y sangre, y lo miraba, lo persegua, y detrs, a su
espalda, no eran bandidos los que le aguardaban, ni feligreses, ni nada, sino solo una
horrible banda de fantasmas, un ejrcito de muertos que venan a conquistarlo para
la muerte, y el corazn le lata con demasiada fuerza y se detena y tornaba a latir, a
galopar desbocado, para luego pararse de nuevo en una vorgine sin trmino.
lo estar haciendo bien lo estar haciendo bien lo estar haciendo bien
S, a travs de su terror le preocupaba esto, y notaba la calma de los fieles, que ni
haban visto al Negro ni saban lo que pasaba por su nimo. Lo estaba haciendo bien.
La maquinaria de la rutina funcionaba con normalidad. Con autonoma. Mientras, por
dentro en la entraa, s sus manos exteriormente firmes temblaban, y su garganta,
que tan ntidos profera los latines, se haba hecho nudo, y su corazn era una piedra,
o se perciba oprimido entre piedras.
Todo penetr en el vrtigo ahora, ya sin recuerdos ni planes ni reflexiones, sino
apenas, regresando, las estampas de pesadillas que giraban en su mente: el Negro,
Carlos, Pedro, don Pedro, y tambin, a ratos, la gente de San Milln; algn rostro
modesto y amable hacia el cual perforando el miedo o desde el miedo o mezclado
con l le impulsaba un chispazo de afecto, que luego desapareca en la oleada del
caos que dominaba su espritu.
No supo cmo pasaron la Consagracin y la Comunin, cmo de repente se encontr
con los brazos en alto, pronto a dar la bendicin final (pero voy a morir pero estos son
mis ltimos momentos pero no he preparado nada ni pensado nada y a lo mejor pude).
vado: lugar de un ro
con fondo firme, llano
y poco profundo, por
donde se puede pasar
andando, cabalgando
o en algn vehculo.
vivificar: confortar,
animar.
vorgine: pasin
desenfrenada
o mezcla de
sentimientos muy
intensos.
CSanto,Csanto,Csanto.
20
439
Antologa
Benedicat vos21
ir a esperar todava y qu espera no entender que termina la misa
El Negro, no obstante, no daba seales de vida. Ley el sacerdote el ltimo Evangelio, y cuando bajaba las gradas para rezar las oraciones finales, mir de reojo al
fondo de la iglesia.
No. El Negro no estaba ah.
qu significa esto por qu se ha ido
Un torbellino nuevo, diverso, se apoder de su nimo mientras oraba, y ahora no
era el miedo solo pese a que continuaba presente, vivo: tambin una especie de
alegra infantil, lo que daba vueltas en su interior:
oh seor tal vez tal vez tal vez he vencido tal vez algo de lo que dije le ha llegado al alma
o no tal vez t has tenido misericordia de m simplemente
Y luego, ya al retirarse, y cuando el sacristn comenzaba a mover ruidosamente las
bancas para hacer el aseo de la iglesia, una especie de decepcin corroy su dicha,
porque haba algo de porfa, de duelo, en que el bandido llevase a cabo su venganza y
l no flaqueara; o mejor, en que l afrontara al Negro y este no se atreviera a ultimarlo.
perdname dios mo es la sangre de mi padre que me hierve en las venas a ratos es su
orgullo su fuego perdname
Y en seguida un relmpago, una intuicin que estall en su mente y le hizo detenerse en mitad del pasillo:
me espera en la sacrista
Eso era: no caba duda. Pens en volver atrs y huir por el portn de entrada, pero
comprendi que los bandidos vigilaran ese acceso, y no conseguira sino hacer un
papel ms triste. No. Tena que avanzar. Se dijo que avanzar no era un acto heroico.
Era una cuestin de tiempo. De morir en una postura ms digna o menos, de aguardar
o no acurrucado en un rincn. Lo nico difcil era el comienzo: llegar hasta la puerta
de la sacrista y abrirla. Y ni aun abrirla: bastaba con hacer girar la manilla, pues la
hoja se iba sola hasta atrs, por el propio peso de su vejez chirriante.
Dio un paso, dos. Se preguntaba si sera capaz de mantenerse firme o si su valor se
quebrara al final, cuando se encontrara ante el Negro y su revlver o su pual o su
hacha, o lo que fuera a emplear para asesinarlo.
Bruscamente:
quiz despus de todo no vigilen la entrada y quiera darme una oportunidad de escapar
a m al sacerdote s a lo mejor es eso
Pero ya era tarde para retroceder: haba puesto la mano sobre el picaporte, y la
puerta comenzaba a abrirse lentamente.
Blanco, G. (2005). Misa de Rquiem. En Cuentos completos. Santiago: Alfaguara.
Despus de leer
1. Identifica los cambios de nimo del padre Miguel a lo largo de la misa. Qu piensas
de su actitud ante la situacin que est viviendo?
2. Qu efecto produce en ti como lector el que los pensamientos del protagonista aparezcan sin ningn tipo de puntuacin o coherencia, en contraste con las palabras que
pronuncia en la misa?
3. Cmo podra entenderse la venganza del Negro?, qu razones crees que tiene para
actuar as?
CQueClosCbendigaCaCtodos.
21
440 Antologa
Antologa
Las moscas
Rplica de El hombre muerto
Horacio Quiroga
Al rozar el monte, los hombres tumbaron el ao anterior este rbol, cuyo tronco
yace en toda su extensin aplastado contra el suelo. Mientras sus compaeros han
perdido gran parte de la corteza en el incendio del rozado, aquel conserva la suya
casi intacta. Apenas si a todo lo largo una franja carbonizada habla muy claro de la
accin del fuego.
Esto era el invierno pasado. Han transcurrido cuatro meses. En medio del rozado
perdido por la sequa, el rbol tronchado yace siempre en un pramo de cenizas.
Sentado contra el tronco, el dorso apoyado en l, me hallo tambin inmvil. En algn
punto de la espalda tengo la columna vertebral rota. He cado all mismo, despus
de tropezar sin suerte contra un raign. Tal como he cado, permanezco sentado
quebrado, mejor dicho contra el rbol.
Desde hace un instante siento un zumbido fijo el zumbido de la lesin medular
que lo inunda todo, y en el que mi aliento parece defluirse. No puedo ya mover las
manos, y apenas uno que otro dedo alcanza a remover la ceniza.
Clarsima y capital, adquiero desde este instante mismo la certidumbre de que a
ras del suelo mi vida est aguardando la instantaneidad de unos segundos para extinguirse de una vez.
Esta es la verdad. Como ella, jams se ha presentado a mi mente una ms rotunda.
Todas las otras flotan, danzan en una como reverberacin lejansima de otro yo, en un
pasado que tampoco me pertenece. La nica percepcin de mi existir, pero flagrante
como un gran golpe asestado en silencio, es que de aqu a un instante voy a morir.
Pero cundo? Qu segundos y qu instantes son estos en que esta exasperada
conciencia de vivir todava dejar paso a un sosegado cadver?
Nadie se acerca en este rozado; ningn pique de monte lleva hasta l desde propiedad alguna. Para el hombre all sentado, como para el tronco que lo sostiene, las
lluvias se sucedern mojando corteza y ropa, y los soles secarn lquenes y cabellos,
hasta que el monte rebrote y unifique rboles y potasa, huesos y cuero de calzado.
Y nada, nada en la serenidad del ambiente que denuncie y grite tal acontecimiento! Antes bien, a travs de los troncos y negros gajos del rozado, desde aqu o all,
sea cual fuere el punto de observacin, cualquiera puede contemplar con perfecta
nitidez al hombre cuya vida est a punto de detenerse sobre la ceniza, atrada como
un pndulo por ingente gravedad: tan pequeo es el lugar que ocupa en el rozado y
tan clara su situacin: se muere.
Esta es la verdad. Mas para la oscura animalidad resistente, para el latir y el alentar
amenazados de muerte, qu vale ella ante la brbara inquietud del instante preciso
en que este resistir de la vida y esta tremenda tortura sicolgica estallarn como un cohete, dejando por todo residuo un exhombre con el rostro fijo para siempre adelante?
El zumbido aumenta cada vez ms. Cirnese ahora sobre mis ojos un velo de densa
tiniebla en que se destacan rombos verdes. Y en seguida veo la puerta amurallada de
un zoco marroqu, por una de cuyas hojas sale a escape una tropilla de potros blancos,
mientras por la otra entra corriendo una teora de hombres decapitados.
rozado: tierra limpia

de matas y hierbas
intiles, lista para
sembrar.
pramo: terreno
yermo, raso y
desabrigado.
raign: planta
usada para hacer
sogas, esteras, pasta
para fabricar papel,
etctera.
reverberacin:
reflexin difusa de la
luz o del calor.
flagrante: de tal
evidencia que no
necesita pruebas.
liquen: organismo
mezcla de hongos
con algas que crece
en sitios hmedos,
extendindose
sobre las rocas o
las cortezas de los
rboles.
ingente: muy grande.
zoco: en Marruecos,
mercado.
441
Antologa
atisbar: mirar,
observar con cuidado,
recatadamente.
amodorrado:
sooliento,
adormecido.
vaho: vapor que
despiden los cuerpos
en determinadas
condiciones.
Quiero cerrar los ojos, y no lo consigo ya. Veo ahora un cuartito de hospital, donde
cuatro mdicos amigos se empean en convencerme de que no voy a morir. Yo los
observo en silencio, y ellos se echan a rer, pues siguen mi pensamiento.
Entonces dice uno de aquellos no le queda ms prueba de conviccin que
la jaulita de moscas. Yo tengo una.
Moscas?
S responde; moscas verdes de rastreo. Usted no ignora que las moscas verdes olfatean la descomposicin de la carne mucho antes de producirse la defuncin
del sujeto. Vivo an el paciente, ellas acuden, seguras de su presa. Vuelan sobre ella
sin prisa mas sin perderla de vista, pues ya han olido su muerte. Es el medio ms
eficaz de pronstico que se conozca. Por eso yo tengo algunas de olfato afinadsimo
por la seleccin, que alquilo a precio mdico. Donde ellas entran, presa segura. Puedo
colocarlas en el corredor cuando usted quede solo, y abrir la puerta de la jaulita que,
dicho sea de paso, es un pequeo atad. A usted no le queda ms tarea que atisbar
el ojo de la cerradura. Si una mosca entra y la oye usted zumbar, est seguro de que
las otras hallarn tambin el camino hasta usted. Las alquilo a precio mdico.
Hospital? Sbitamente el cuartito blanqueado, el botiqun, los mdicos y su risa
se desvanecen en un zumbido
Y bruscamente, tambin, se hace en m la revelacin: las moscas!
Son ellas las que zumban. Desde que he cado han acudido sin demora. Amodorradas en el monte por el mbito de fuego, las moscas han tenido, no s cmo,
conocimiento de una presa segura en la vecindad.
Han olido ya la prxima descomposicin del hombre sentado, por caracteres
inapreciables para nosotros, tal vez en la exhalacin a travs de la carne de la mdula
espinal cortada. Han acudido sin demora y revolotean sin prisa, midiendo con los
ojos las proporciones del nido que la suerte acaba de deparar a sus huevos.
El mdico tena razn. No puede ser su oficio ms lucrativo.
Mas he aqu que esta ansia desesperada de resistir se aplaca y cede el paso a una
beata imponderabilidad. No me siento ya un punto fijo en la tierra, arraigado a ella
por gravsima tortura. Siento que fluye de m como la vida misma, la ligereza del
vaho ambiente, la luz del sol, la fecundidad de la hora. Libre del espacio y el tiempo,
puedo ir aqu, all, a este rbol, a aquella liana. Puedo ver, lejansimo ya, como un
recuerdo de remoto existir, puedo todava ver, al pie de un tronco, un mueco de ojos
sin parpadeo, un espantapjaros de mirar vidrioso y piernas rgidas. Del seno de esta
expansin, que el sol dilata desmenuzando mi conciencia en un billn de partculas,
puedo alzarme y volar, volar
Y vuelo, y me poso con mis compaeras sobre el tronco cado, a los rayos del sol
que prestan su fuego a nuestra obra de renovacin vital.
Quiroga, H. (2008). Las moscas. Rplica de El hombre muerto.
En El almohadn de plumas y otros cuentos. Buenos Aires: Alfaguara.
Despus de leer
1. Cmo se relaciona este cuento con El hombre muerto, que trabajaste en la pgina 158?
2. Qu crees que significa la presencia de las moscas en el relato?
3. Interpreta las ltimas dos oraciones del cuento.
442 Antologa
Antologa
La ola de perfume verde

Roberto Arlt
Yo ignoro cules son las causas que lo determinaron al profesor Hagenbuk a

dedicarse a los naipes, en vez de volverse bizco en los tratados de matemticas
superiores. Y si digo volverse bizco, es porque el profesor Hagenbuk siempre
bizque algo; pero aquella noche, dejando los naipes sobre la mesa, exclam:
Ya apareci el espantoso mal olor?
El olfato del profesor Hagenbuk haba siempre funcionado un poco defectuosamente, pero debo convenir que no ramos nosotros solos los que
percibamos ese olor en aquel restaurant de despus de medianoche, concurrido por periodistas y gente ocupada en trabajos nocturnos, sino que tambin
otros comensales levantaban intrigados la cabeza y fruncan la nariz, buscando
alrededor el origen de esa pestilencia elaborada como con gas de petrleo y
esencia de clavel.
El dueo del restaurant, un hombre impasible, pues a su mostrador se
arrimaban borrachos conspicuos que toda la noche beban y discutan de pie
frente a l, abandon su flema, y, dirigindose a nosotros desde el mostrador, naturalmente, mene la cabeza para indicarnos lo inslito de semejante
perfume.
Luis y yo asomamos, en compaa de otros trasnochadores, a la puerta del
restaurant. En la calle aconteca el mismo ridculo espectculo. La gente, detenida bajo los focos elctricos o en el centro de la calzada, levantaba la cabeza y
frunca las narices; los vigilantes, semejantes a podencos, husmeaban alarmados en todas direcciones. El fenmeno en cierto modo resultaba divertido y
alarmante, llegando a despertar a los durmientes. En las habitaciones fronteras
a la calle se vean encenderse las lmparas y moverse las siluetas de los recin
despiertos, proyectadas en los muros a travs de los cristales. Algunas puertas
de calle se abran. Finalmente comenzaron a presentarse vecinos en pijamas,
que con alarmante entonacin de voz preguntaban:
No sern gases asfixiantes?
A las tres de la madrugada la ciudad estaba completamente despierta. La
tesis de que el hedor clavel-petrleo fuera determinado por la emanacin de
un gas de guerra se haba desvanecido, debido a la creencia general en nuestro
pblico de que los gases de guerra son de efecto inmediato. Lo cual contribua
a desvanecer un pnico que hubiera podido tener tremendas consecuencias.
Los fotgrafos de los peridicos perforaban la media luz nocturna con fogonazos de magnesio, impresionando gestos y posturas de personas que en los
zaguanes, balcones, terrazas y plazuelas, enfundadas en sus salidas de bao
o pijamas, comentaban el fenmeno inexplicable.
Lo ms curioso del caso es que en este alboroto participaban los gatos y los
caballos. Xenius, el hbil fotgrafo de El Mundo nos ha dejado una estupenda
coleccin de caballos aparentemente encabritados de alegra entre las varas de
sus coches y levantando los belfos de manera tal que, al dejar descubierto el
teclado de la dentadura, pareciera que se estuviesen riendo.
bizco: dicho de los ojos

o de la mirada desviados
respecto de su posicin
normal.
conspicuo: ilustre, visible,
sobresaliente.
zagun: espacio cubierto
situado dentro de una
casa, que sirve de entrada
a ella y est inmediato a
la puerta de la calle.
443
Antologa
zcalo: cuerpo inferior

de un edificio u obra,
que sirve para elevar los
basamentos a un mismo
nivel.
circunvalar: cercar, ceir,
rodear.
reparticin: cada una
de las dependencias que,
en una organizacin
administrativa, se destina
a despachar determinadas
clases de asuntos.
444 Antologa
Junto a los zcalos de casi todos los edificios se vean gatos maullando de
satisfaccin encrespando el hocico, enarcado el lomo, frotando los flancos
contra los muros o las pantorrillas de los transentes. Los perros tambin
participaban de esta orga, pues saltando a diestra y siniestra o arrimando el
hocico al suelo corran como si persiguieran un rastro, mas terminaban por
echarse jadeantes al suelo, la lengua cada entre los dientes.
A las cuatro de la madrugada no haba un solo habitante de nuestra ciudad
que durmiera, ni la fachada de una sola casa que no mostrara sus interiores
iluminados. Todos miraban hacia la bveda estrellada. Nos encontrbamos a
comienzos del verano. La luna luca su media hoz de plata amarillenta, y los
gorriones y jilgueros aposentados en los rboles de los paseos piaban desesperadamente.
Algunos ciudadanos que haban vivido en Barcelona les referan a otros que
aquel vocero de pjaros les recordaba la Rambla de las Flores, donde parecen
haberse refugiado los pjaros de todas las montaas que circunvalan a Barcelona. En los vecindarios donde haba loros, estos graznaban tan furiosamente
que era necesario taparse los odos o estrangularles.
Qu sucede? Qu pasa? era la pregunta suspendida veinte veces,
cuarenta veces, cien veces, en la misma boca.
Jams se registraron tantos llamados telefnicos en las secretaras de los
diarios como entonces. Los telefonistas de guardia en las centrales enloquecan
frente a los tableros de los conmutadores; a las cinco de la maana era imposible obtener una sola comunicacin; los hombres, con la camisa abierta sobre
el pecho, haban colgado los auriculares. Las calles ennegrecan de multitudes.
Los vestbulos de las comisaras se llenaban de visitantes distinguidos, jefes de
comits polticos, militares retirados, y todos formulaban la misma pregunta,
que nadie poda responder:
Qu sucede? De dnde sale este perfume?
Se vean viejos comandantes de caballera, el collar de la barba y el bastn
de puo de oro, ejerciendo la autoridad de la experiencia, interrogados sobre
qumica de guerra; los hombres hablaban de lo que saban, y no saban mucho.
Lo nico que podan afirmar es que no se estaba en presencia de un fenmeno
letal, y ello era bien evidente, pero la gente les agradeca la afirmacin. Muchos
estaban asustados, y no era para menos.
A las cinco de la maana se reciban telegramas de Crdoba, Santa Fe, Paran y, por el Sur, de Mar del Plata, Tandil, Santa Rosa de Toay dando cuenta
de la ocurrencia del fenmeno. Los andenes de las estaciones hervan de gente
que, con la arrugada nariz empinada hacia el cielo, consultaban vidamente
la fragancia del aire.
En los cuarteles se presentaban oficiales que no estaban de guardia o con
licencia. El ministro de guerra se dirigi a la Casa de Gobierno a las cinco y
cuarto de la maana; hubo consultas e inmediatamente se procedi a citar a
los qumicos de todas las reparticiones nacionales, a las seis de la maana.
Yo, por no ser menos que el ministro, me present en la redaccin del diario;
Antologa
cierto es que estaba con licencia o enfermo, no recuerdo bien, pero en estas
circunstancias un periodista prudente se presenta siempre. Y por milsima vez
escuch y repet esta vacua pregunta:
Qu sucede? De dnde viene este perfume?
Imposible transitar frente a la pizarra de los diarios. Las multitudes se apretujaban en las aceras; la gente de primera fila lea el texto de los telegramas y
los transmita a los que estaban mucho ms lejos.
Comunican que la ola de perfume verde ha llegado a San Juan.
De Goya informan que ha llegado la ola de perfume verde.
Los qumicos e ingenieros militares reunidos en el Ministerio de Guerra
dictaminan que, dada la amplitud de la ola de perfume, esta no tiene su origen
en ninguna fbrica de productos txicos.
La Jefatura de Polica se ha comunicado con el Ministerio de Guerra. No
se registra ninguna vctima y no existen razones para suponer que el perfume
petrleo-clavel sea peligroso.
El observatorio astronmico de La Plata y el observatorio de Crdoba informan que no se ha registrado ningn fenmeno estelar que pueda hacer
suponer que esta ola sea de origen astral. Se cree que se debe a un fenmeno
de fermentacin o de radioactividad.
Bariloche informa que ha llegado la ola de perfume.
Rio Grande do Sul informa que ha llegado la ola de perfume.
El observatorio astronmico de Crdoba informa que la ola de perfume
avanza a la velocidad de doce kilmetros por minuto.
Nuestro diario instal un servicio permanente de comunicacin con estacin de radio; adems situ a un hombre frente a las pizarras de su administracin; este comunicaba por un megfono las ltimas novedades, pero recin
a las seis y cuarto de la maana se supo que en reunin de ministros se haba
resuelto declarar el da feriado. El ministro del interior, por intermedio de las
estaciones de radio y los peridicos, se diriga a todos los habitantes del pas,
encarecindoles:
1 No alarmarse por la persistencia de este fenmeno que, aunque de origen
ignorado, se presume absolutamente inofensivo.
2 Por consejo del Departamento Nacional de Higiene se recomienda a la
poblacin abstenerse de beber y comer en exceso, pues an se ignoran los
trastornos que puede originar la ola de perfume.
Lo que resulta evidente es que el da 15 de septiembre los sentimientos religiosos adormecidos en muchas gentes despertaron con inusitada violencia,
pues las iglesias rebosaban de ciudadanos, y aunque el tema de los predicadores
no era estamos en las proximidades del fin del mundo, en muchas personas
se desperezaba ya esta pregunta.
A las nueve de la maana la poblacin fatigada de una noche de insomnio y
de emociones se ech a la cama. Intil intentar dormir. Este perfume penetrante
petrleo-clavel se fijaba en las pituitarias con tal violencia, que terminaba por
hacer vibrar en la pulpa del cerebro cierta ansiedad crispada. Las personas se
revolvan en las camas impacientes, aturdidas por la calidez de la emanacin
pituitaria: glndula
pituitaria, rgano situado
en la base del crneo,
secreta hormonas que
influyen en el crecimiento,
en el desarrollo sexual,
etctera.
445
Antologa
modorra: sueo muy

pesado y, a veces,
patolgico.
encarnizadamente:
cruelmente.
medroso: temeroso,
pusilnime, que de
cualquier cosa tiene
miedo.
446 Antologa
repugnante, que acababa por infectar los alimentos de un repulsivo sabor aromtico. Muchos comenzaban a experimentar los primeros ataques de neuralgia,
que en algunos se prolongaron durante ms de sesenta horas, las farmacias en
pocas horas agotaron su stock de productos a base de antitrmicos, a las once
de la maana, hora en que apareci el segundo boletn extraordinario editado
por todos los peridicos: el negocio fue un fracaso. En los subsuelos de los
peridicos, grupos de vendedores yacan extenuados; en las viviendas, la gente,
tendida en la cama, permaneca amodorrada; en los cuarteles, los soldados y
oficiales terminaron por seguir el ejemplo de los civiles; a la una de la tarde
en toda Sudamrica se haban interrumpido las actividades ms vitales para
las necesidades de las poblaciones: los trenes permanecan en medio de los
campos... con los fuegos apagados; los agentes de polica dormitaban en los
umbrales de las casas; se dio el caso de un ladrn que, haciendo un prodigioso
esfuerzo de voluntad, se introdujo en una oficina bancaria, despoj al director
del establecimiento de sus llaves e intent abrir la caja de hierro en presencia
de los serenos que le miraban actuar sin reaccionar, pero cuando quiso mover
la puerta de acero su voluntad se quebr y cay amodorrado junto a los otros.
En las crceles el aire confinado determin ms rpidamente la modorra
en los presos que en los centinelas que los custodiaban desde lo alto de las
murallas, donde la atmsfera se renovaba, pero al final los guardianes terminaron por ceder a la violencia del sueo que se les meta en una especie de aire
verde por las narices y se dejaban caer al suelo. Este fue el origen de lo que se
llam el perfume verde. Todos, antes de sucumbir a la modorra, tenamos la
sensacin de que nos envolva un torbellino suave, pero sumamente espeso,
de aire verde.
Las nicas que parecan insensibles a la atmsfera del perfume clavel-petrleo eran las ratas, y fue la nica vez que se pudo asistir al espectculo en que
los roedores, saliendo de sus cuevas, atacaban encarnizadamente a sus viejos
enemigos los gatos. Numerosos gatos fueron destrozados por los ratones.
A las tres de la tarde respirbamos con dificultad. El profesor Hagenbuk,
tendido en un sof de mi escritorio, miraba a travs de los cristales el sol envuelto en una atmsfera verdosa; yo, apoltronado en mi silln, pensaba que
millones y millones de hombres bamos a morir, pues en nuestra total inercia
el aire se aprecia cada vez ms enrarecido y extrao a los pulmones, que levantaban penosamente la tablilla del pecho; luego perdimos el sentido, y de aquel
instante el nico recuerdo que conservo es el ojo bizco del profesor Hagenbuk
mirando el sol verdoso.
Debimos permanecer en la ms completa inconsciencia durante tres horas.
Cuando despertamos la total negrura del cielo estaba rayada por tan terribles
relmpagos que los ojos se entrecerraban medrosos frente al gneo espectculo.
El profesor Hagenbuk, de pie junto a la ventana, murmur:
Lo haba previsto; vaya si lo haba previsto!
Un estampido de violencia tal que me ensordeci durante un cuarto de hora
me impidi escuchar lo que l crea haber previsto. Un rayo acababa de hendir
Antologa
un rascacielos, y el edificio se desmoron por la mitad, y al suceder el fogonazo
de los rayos se poda percibir el interior del edificio con los pisos alfombrados
colgando en el aire y los muebles tumbados en posiciones inverosmiles.
Fue la ltima descarga elctrica.
El profesor Hagenbuk se volvi hacia m, y mirndome muy grave con su
extraordinario ojo bizco, repiti:
Lo haba previsto.
Irritado me volv hacia l.
Qu es lo que haba previsto usted, profesor?grit.
Todo lo que ha sucedido.
Sonre incrdulamente. El profesor se ech las manos al bolsillo, retir de
all una libreta, la abri y en la tercera hoja le:
Descripcin de los efectos que los hidrocarburos cometarios pueden ejercer
sobre las poblaciones de la Tierra.
Qu es eso de los hidrocarburos cometarios?
El profesor Hagenbuk sonri piadosamente y me contest:
La substancia dominante que forma la cola de los cometas. Nosotros
hemos atravesado la cola de un cometa.
Y por qu no lo dijo antes?
Para no alarmar a la gente. Hace diez das que espero la ocurrencia de
este fenmeno, pero..., a propsito, anoche usted se ha quedado debindome
treinta y tantos de nuestra partida.
Aunque no lo crean ustedes, yo qued sin habla frente al profesor. Y estas
son las horas en que pienso escribir la historia de su fantstica vida y causas
de su no menos fantstico silencio.
Arlt, R. (2003). La ola de perfume verde. En El jorobadito y otros cuentos.
Argentina: Ediciones del Sur.
Despus de leer
1. Qu habras hecho t ante la ola de perfume verde?, qu habras pensado que era el olor?
2. En tu opinin, qu razones podra tener el profesor Hagenbuk para no revelar a tiempo su descubrimiento,
adems de no querer alarmar a la poblacin?, cmo te imaginas que logr predecir el fenmeno?
3. Has vivido alguna situacin de alarma pblica similar a la que se describe en el cuento? Describe qu sentiste en esa situacin.
447
Antologa
Niebla
Miguel de Unamuno
ACcontinuacin,CleersCunCcaptuloCdeClaCnovelaCdeCUnamuno,CenCelCqueCseCproduceCunC
quiebreCdeClaCficcinCliteraria.CHastaCesteCcaptulo,CunCnarradorComniscienteChaCrelatadoC
deCmaneraCtradicionalClaChistoriaCdeCAugustoCPrez,CsusCproblemasCyCangustias.CEnCesteC
captulo,CelCpersonajeCdeCAugustoCPrezCseCdirigeCaCsuCcreador,CelCautorCdeClaCnovela,CqueC
pasaCaCinteractuarCconClCcomoCunCpersonajeCms.C
azogado: que ha
contrado la enfermedad
producida por la absorcin
de los vapores de
mercurio, cuyo sntoma
ms visible es un temblor
continuado.
448 Antologa
XXXI
Aquella tempestad del alma de Augusto termin, como en terrible calma, en
decisin de suicidarse. Quera acabar consigo mismo, que era la fuente de sus
desdichas propias. Mas antes de llevar a cabo su propsito, como el nufrago
que se agarra a una dbil tabla, ocurrisele consultarlo conmigo, con el autor
de todo este relato. Por entonces haba ledo Augusto un ensayo mo en que,
aunque de pasada, hablaba del suicidio, y tal impresin pareci hacerle, as
como otras cosas que de m haba ledo, que no quiso dejar este mundo sin
haberme conocido y platicado un rato conmigo. Emprendi, pues, un viaje
ac, a Salamanca, donde hace ms de veinte aos vivo, para visitarme.
Cuando me anunciaron su visita sonre enigmticamente y le mand pasar
a mi despacho-librera. Entr en l como un fantasma, mir a un retrato mo
al leo que all preside a los libros de mi librera, y a una sea ma se sent,
frente a m.
Empez hablndome de mis trabajos literarios y ms o menos filosficos, demostrando conocerlos bastante bien, lo que no dej, claro est!, de halagarme,
y en seguida empez a contarme su vida y sus desdichas. Le ataj dicindole
que se ahorrase aquel trabajo, pues de las vicisitudes de su vida saba yo tanto
como l, y se lo demostr citndole los ms ntimos pormenores y los que l
crea ms secretos. Me mir con ojos de verdadero terror y como quien mira
a un ser increble; cre notar que se le alteraba el color y traza del semblante y
que hasta temblaba. Le tena yo fascinado.
Parece mentira! repeta, parece mentira! A no verlo no lo creera...
No s si estoy despierto o soando...
Ni despierto ni soando le contest.
No me lo explico... no me lo explico aadi; mas puesto que usted
parece saber sobre m tanto como s yo mismo, acaso adivine mi propsito...
S le dije, t y recalqu este t con un tono autoritario, t,
abrumado por tus desgracias, has concebido la diablica idea de suicidarte, y
antes de hacerlo, movido por algo que has ledo en uno de mis ltimos ensayos,
vienes a consultrmelo.
El pobre hombre temblaba como un azogado, mirndome como un posedo
mirara.
Intent levantarse, acaso para huir de m; no poda. No dispona de sus
fuerzas.
No, no te muevas! le orden.
Antologa
Es que... es que... balbuce.
Es que t no puedes suicidarte, aunque lo quieras.
Cmo? exclam al verse de tal modo negado y contradicho.
S. Para que uno se pueda matar a s mismo, qu es menester? le
pregunt.
Que tenga valor para hacerlo me contest.
No le dije, que est vivo!
Desde luego!
Y t no ests vivo!
Cmo que no estoy vivo?, es que me he muerto? y empez, sin darse
clara cuenta de lo que haca, a palparse a s mismo.
No, hombre, no! le repliqu. Te dije antes que no estabas ni despierto
ni dormido, y ahora te digo que no ests ni muerto ni vivo.
Acabe usted de explicarse de una vez, por Dios!, acabe de explicarse!
me suplic consternado, porque son tales las cosas que estoy viendo y
oyendo esta tarde, que temo volverme loco.
Pues bien; la verdad es, querido Augusto le dije con la ms dulce de
mis voces, que no puedes matarte porque no ests vivo, y que no ests vivo,
ni tampoco muerto, porque no existes...
Cmo que no existo? exclam.
No, no existes ms que como ente de ficcin; no eres, pobre Augusto,
ms que un producto de mi fantasa y de las de aquellos de mis lectores que
lean el relato que de tus fingidas venturas y malandanzas he escrito yo; t no
eres ms que un personaje de novela, o de nivola, o como quieras llamarle. Ya
sabes, pues, tu secreto.
Al or esto quedose el pobre hombre mirndome un rato con una de esas
miradas perforadoras que parecen atravesar la mira a ir ms all, mir luego
un momento a mi retrato al leo que preside a mis libros, le volvi el color y
el aliento, fue recobrndose, se hizo dueo de s, apoy los codos en mi camilla, a que estaba arrimado frente a m y, la cara en las palmas de las manos
y mirndome con una sonrisa en los ojos, me dijo lentamente:
Mire usted bien, don Miguel... no sea que est usted equivocado y que
ocurra precisamente todo lo contrario de lo que usted se cree y me dice.
Y qu es lo contrario? le pregunt alarmado de verle recobrar vida
propia.
No sea, mi querido don Miguel aadi, que sea usted y no yo el ente
de ficcin, el que no existe en realidad, ni vivo, ni muerto... No sea que usted
no pase de ser un pretexto para que mi historia llegue al mundo...
Eso ms faltaba! exclam algo molesto.
No se exalte usted as, seor de Unamuno me replic, tenga calma.
Usted ha manifestado dudas sobre mi existencia...
Dudas no le interrump; certeza absoluta de que t no existes fuera
de mi produccin novelesca.
Bueno, pues no se incomode tanto si yo a mi vez dudo de la existencia
de usted y no de la ma propia. Vamos a cuentas: no ha sido usted el que no
449
Antologa
motejar: notar, censurar

las acciones de alguien
con motes o apodos.
450 Antologa
una sino varias veces ha dicho que don Quijote y Sancho son no ya tan reales,
sino ms reales que Cervantes?
No puedo negarlo, pero mi sentido al decir eso era...
Bueno, dejmonos de esos sentires y vamos a otra cosa. Cuando un hombre dormido a inerte en la cama suea algo, qu es lo que ms existe, l como
conciencia que suea, o su sueo?
Y si suea que existe l mismo, el soador? le repliqu a mi vez.
En ese caso, amigo don Miguel, le pregunto yo a mi vez, de qu manera
existe l, como soador que se suea, o como soado por s mismo? Y fjese,
adems, en que al admitir esta discusin conmigo me reconoce ya existencia
independiente de s.
No, eso no!, eso no! le dije vivamente. Yo necesito discutir, sin
discusin no vivo y sin contradiccin, y cuando no hay fuera de m quien me
discuta y contradiga invento dentro de m quien lo haga. Mis monlogos son
dilogos.
Y acaso los dilogos que usted forje no sean ms que monlogos...
Puede ser. Pero te digo y repito que t no existes fuera de m...
Y yo vuelvo a insinuarle a usted la idea de que es usted el que no existe
fuera de m y de los dems personajes a quienes usted cree haber inventado.
Seguro estoy de que seran de mi opinin don Avito Carrascal y el gran don
Fulgencio...
No mientes a ese...
Bueno, basta, no le moteje usted. Y vamos a ver, qu opina usted de mi
suicidio?
Pues opino que como t no existes ms que en mi fantasa, te lo repito,
y como no debes ni puedes hacer sino lo que a m me d la gana, y como no
me da la real gana de que te suicides, no te suicidars. Lo dicho!
Eso de no me da la real gana, seor de Unamuno, es muy espaol, pero
es muy feo. Y adems, aun suponiendo su peregrina teora de que yo no existo
de veras y usted s, de que yo no soy ms que un ente de ficcin, producto de
la fantasa novelesca o nivolesca de usted, aun en ese caso yo no debo estar
sometido a lo que llama usted su real gana, a su capricho. Hasta los llamados
entes de ficcin tienen su lgica interna...
S, conozco esa cantata.
En efecto; un novelista, un dramaturgo, no pueden hacer en absoluto lo
que se les antoje de un personaje que creen; un ente de ficcin novelesca no
puede hacer, en buena ley de arte, lo que ningn lector esperara que hiciese...
Un ser novelesco tal vez...
Entonces?
Pero un ser nivolesco...
Dejemos esas bufonadas que me ofenden y me hieren en lo ms vivo. Yo,
sea por m mismo, segn creo, sea porque usted me lo ha dado, segn supone
usted, tengo mi carcter, mi modo de ser, mi lgica interior, y esta lgica me
pide que me suicide...
Antologa
Eso te creers t, pero te equivocas!
A ver, por qu me equivoco?, en qu me equivoco? Mustreme usted en
qu est mi equivocacin. Como la ciencia ms difcil que hay es la de conocerse uno a s mismo, fcil es que est yo equivocado y que no sea el suicidio
la solucin ms lgica de mis desventuras, pero demustremelo usted. Porque
si es difcil, amigo don Miguel, ese conocimiento propio de s mismo, hay otro
conocimiento que me parece no menos difcil que el...
Cul es? le pregunt.
Me mir con una enigmtica y socarrona sonrisa y lentamente me dijo:
Pues ms difcil an que el que uno se conozca a s mismo es el que un
novelista o un autor dramtico conozca bien a los personajes que finge o cree
fingir... Empezaba yo a estar inquieto con estas salidas de Augusto, y a perder
mi paciencia.
E insisto aadi en que aun concedido que usted me haya dado el
ser y un ser ficticio, no puede usted, as como as y porque s, porque le d la
real gana, como dice, impedirme que me suicide.
Bueno, basta!, basta! exclam dando un puetazo en la camilla,
cllate!, no quiero or ms impertinencias...! Y de una criatura ma! Y como
ya me tienes harto y adems no s ya qu hacer de ti, decido ahora mismo no
ya que no te suicides, sino matarte yo. Vas a morir, pues, pero pronto! Muy
pronto!
Cmo? exclam Augusto sobresaltado, que me va usted a dejar
morir, a hacerme morir, a matarme?
S, voy a hacer que mueras!
Ah, eso nunca!, nunca!, nunca! grit.
Ah! le dije mirndole con lstima y rabia. Conque estabas dispuesto
a matarte y no quieres que yo te mate? Conque ibas a quitarte la vida y te
resistes a que te la quite yo?
S, no es lo mismo...
En efecto, he odo contar casos anlogos. He odo de uno que sali una
noche armado de un revlver y dispuesto a quitarse la vida, salieron unos ladrones a robarle, le atacaron, se defendi, mat a uno de ellos, huyeron los dems,
y al ver que haba comprado su vida por la de otro renunci a su propsito.
Se comprende observ Augusto; la cosa era quitar a alguien la vida,
matar un hombre, y ya que mat a otro, a qu haba de matarse? Los ms de
los suicidas son homicidas frustrados; se matan a s mismos por falta de valor
para matar a otros...
Ah, ya, te entiendo, Augusto, te entiendo! T quieres decir que si tuvieses
valor para matar a Eugenia o a Mauricio o a los dos no pensaras en matarte
a ti mismo, eh?
Mire usted, precisamente a esos... no!
A quin, pues?
A usted! y me mir a los ojos.
socarrn: que obra

con astucia o disimulo
acompaados de burla
encubierta.
anlogo: parecido,
semejante.
451
Antologa
de hinojos: de rodillas.
452 Antologa
Cmo? exclam ponindome en pie, cmo? Pero se te ha pasado

por la imaginacin matarme?, t?, y a m?
Sintese y tenga calma. O es que cree usted, amigo don Miguel, que sera
el primer caso en que un ente de ficcin, como usted me llama, matara a aquel
a quien crey darle ser... ficticio?
Esto ya es demasiado deca yo pasendome por mi despacho, esto
pasa de la raya! Esto no sucede ms que...
Ms que en las nivolas concluy l con sorna.
Bueno, basta!, basta!, basta! Esto no se puede tolerar! Vienes a consultarme, a m, y t empiezas por discutirme mi propia existencia, despus el
derecho que tengo a hacer de ti lo que me d la real gana, s, as como suena,
lo que me d la real gana, lo que me salga de...
No sea usted tan espaol, don Miguel...
Y eso ms, mentecato! Pues s, soy espaol, espaol de nacimiento, de
educacin, de cuerpo, de espritu, de lengua y hasta de profesin y oficio;
espaol sobre todo y ante todo, y el espaolismo es mi religin, y el cielo en
que quiero creer es una Espaa celestial y eterna y mi Dios un Dios espaol,
el de Nuestro Seor Don Quijote, un Dios que piensa en espaol y en espaol
dijo: sea la luz!, y su verbo fue verbo espaol...
Bien, y qu? me interrumpi, volvindome a la realidad.
Y luego has insinuado la idea de matarme. Matarme?, a m?, t? Morir
yo a manos de una de mis criaturas! No tolero ms. Y para castigar tu osada
y esas doctrinas disolventes, extravagantes, anrquicas, con que te me has
venido, resuelvo y fallo que te mueras. En cuanto llegues a tu casa te morirs.
Te morirs, te lo digo, te morirs!
Pero por Dios! exclam Augusto, ya suplicante y de miedo tembloroso y plido.
No hay Dios que valga. Te morirs!
Es que yo quiero vivir, don Miguel, quiero vivir, quiero vivir...
No pensabas matarte?
Oh, si es por eso, yo le juro, seor de Unamuno, que no me matar, que
no me quitar esta vida que Dios o usted me han dado; se lo juro... Ahora que
usted quiere matarme quiero yo vivir, vivir, vivir...
Vaya una vida! exclam.
S, la que sea. Quiero vivir, aunque vuelva a ser burlado, aunque otra
Eugenia y otro Mauricio me desgarren el corazn. Quiero vivir, vivir, vivir...
No puede ser ya... no puede ser...
Quiero vivir, vivir... y ser yo, yo, yo...
Pero si t no eres sino lo que yo quiera...
Quiero ser yo, ser yo!, quiero vivir! y le lloraba la voz.
No puede ser... no puede ser...
Mire usted, don Miguel, por sus hijos, por su mujer, por lo que ms
quiera... Mire que usted no ser usted... que se morir.
Cay a mis pies de hinojos, suplicante y exclamando:
Antologa
Don Miguel, por Dios, quiero vivir, quiero ser yo!
No puede ser, pobre Augusto le dije cogindole una mano y levantndole, no puede ser! Lo tengo ya escrito y es irrevocable; no puedes vivir
ms. No s qu hacer ya de ti. Dios, cuando no sabe qu hacer de nosotros,
nos mata. Y no se me olvida que pas por tu mente la idea de matarme...
Pero si yo, don Miguel...
No importa; s lo que me digo. Y me temo que, en efecto, si no te mato
pronto acabes por matarme t.
Pero no quedamos en que...?
No puede ser, Augusto, no puede ser. Ha llegado tu hora. Est ya escrito
y no puedo volverme atrs. Te morirs. Para lo que ha de valerte ya la vida...
Pero... por Dios...
No hay pero ni Dios que valgan. Vete!
Conque no, eh? me dijo, conque no? No quiere usted dejarme ser
yo, salir de la niebla, vivir, vivir, vivir, verme, orme, tocarme, sentirme, dolerme, serme: conque no lo quiere?, conque he de morir ente de ficcin? Pues
bien, mi seor creador don Miguel, tambin usted se morir, tambin usted, y
se volver a la nada de que sali...! Dios dejar de soarle! Se morir usted, s,
se morir, aunque no lo quiera; se morir usted y se morirn todos los que lean
mi historia, todos, todos, todos sin quedar uno! Entes de ficcin como yo; lo
mismo que yo! Se morirn todos, todos, todos. Os lo digo yo, Augusto Prez,
ente ficticio como vosotros nivolesco lo mismo que vosotros. Porque usted,
mi creador, mi don Miguel, no es usted ms que otro ente nivolesco, y entes
nivolescos sus lectores, lo mismo que yo, que Augusto Prez, que su vctima...
Vctima? exclam.
Vctima, s! Crearme para dejarme morir!, usted tambin se morir! El
que crea se crea y el que se crea se muere. Morir usted, don Miguel, morir
usted, y morirn todos los que me piensen! A morir, pues!
Este supremo esfuerzo de pasin de vida, de ansia de inmortalidad, le dej
extenuado al pobre Augusto.
Y le empuj a la puerta, por la que sali cabizbajo. Luego se tante como si
dudase ya de su propia existencia. Yo me enjugu una lgrima furtiva.
furtivo: que se hace a

escondidas.
Unamuno, M. (1998). Niebla. Madrid: Alianza Editorial. (Fragmento)
Despus de leer
1. Por qu a Augusto le aflige ser solo un personaje de ficcin?
2. Crees que el Unamuno que aparece en este fragmento es el mismo Unamuno que escribi la obra?, por qu?
3. Investiga en internet la expresin romper la cuarta pared. En qu se asemeja o diferencia de lo que sucede en el fragmento? Explica usando como ejemplo alguna historia ficticia pertinente que sea de tu agrado
(libro, pelcula, cmic, serie de televisin, animacin, videojuego, etc.), comparndola con el episodio ledo.
453
Antologa
El difunto yo
Julio Garmendia
inconmensurable:
enorme, que por su gran
magnitud no puede
medirse.
pendenciero: propenso a
rias o pendencias.
subterfugio: escapatoria,
excusa artificiosa.
mixtificacin: accin
y efecto de mistificar,
engaar, embaucar.
454 Antologa
Examin apresuradamente la extraa situacin en que me hallaba. Deba, sin

perder un segundo, ponerme en persecucin de mi alter ego. Ya que circunstancias desconocidas lo haban separado de mi personalidad, convena darle
alcance antes de que pudiera alejarse mucho. Era necesario, mejor dicho, urgente, muy urgente, tomar medidas que le impidieran, si lo intentaba, dirigirse
en secreto hacia algn pas extranjero, llevado por el ansia de lo desconocido
y la sed de aventuras. Bien saba yo, su ntimo iba a decir inseparable,
su ntimo amigo y compaero, que tales sentimientos venan aguijonendole
desde tiempo atrs, hasta el extremo de perturbarle el sentido crtico y la sana
razn que debe exhibir un alter ego en todos sus actos, as pblicos como
privados. Tena, pues, bastante motivo para preocuparme de su repentina
desaparicin. Sin duda acababa l de dar pruebas de una reserva sin lmites, de
inconmensurable discrecin y de consumada pericia en el arte de la astucia y
el disimulo. Nada dej traslucir de los planes que maestramente preparaba en
el fondo de su silencio. Mi alter ego, en efecto, haca varios das que permaneca silencioso; pero en vista de que entre nosotros no mediaban desavenencias
profundas, atribu su conducta al fastidio, al cual fue siempre muy propenso,
an en sus mejores tiempos, y me limit a suponer que me consideraba desprovisto de la amenidad que tanto le agradaba. Ahora me sorprenda con un
hecho incuestionable: haba escapado, sin que yo supiera cmo ni cundo.
Lo busqu en seguida en el aposento donde se me haba revelado su brusca
ausencia. Lo busqu detrs de las puertas, debajo de las mesas, dentro del
armario. Tampoco apareci en las dems habitaciones de la casa. Notando,
sorprendida, mis idas y venidas, me pregunt mi mujer qu cosa haba perdido.
Puedes estar segura de que no es el cerebro le dije. Y aad hipcritamente:
He perdido el sombrero.
Hace poco saliste, y lo llevabas. No me dijiste que ibas a no s qu peridico a poner un anuncio que queras publicar? No s cmo has vuelto tan pronto.
Lo que deca mi mujer era muy singular. Adnde, pues, se haba dirigido
mi alter ego? Dominado por la inquietud, me ech a la calle en su busca o seguimiento. A poco not o cre notar que algunos transentes me miraban
con fijeza, cuchicheaban, sonrean o guiaban el ojo. Esto me hizo apresurar
el paso y casi correr; pero a poco andar me sali al encuentro un polica, que,
echndome mano con precaucin, como si fuera yo algn sujeto peligroso o
difcil de prender, me anunci que estaba arrestado. Vindome fuertemente
asido, no me cupo de ello la menor duda. De nada sirvieron mis protestas ni
las de muchos circunstantes. Fui conducido al cuartel de polica, donde se
me acus de pendenciero, escandaloso y borracho, y, adems, de valerme de
miserables y cobardes subterfugios, habilidades, maas y mixtificaciones
para no pagar ciertas deudas de caf, de vehculos de carrera, de menudas
compras. Lo juro por mi honor! Nada saba yo de aquellas deudas, ni nunca
haba odo hablar de ellas, ni siquiera conoca las personas o los sitios y qu
sitios! en donde se me acusaba de haber escandalizado.
Antologa
No pude menos, sin embargo, de resignarme a balbucir excusas, explicaciones: me falt valor para confesar la vergonzosa fuga de mi alter ego, que era sin
duda el verdadero culpable y autor de tales supercheras, y pedir su detencin.
Humillado, promet enmendarme. Fui puesto en libertad, y alarmado, no ya
tanto por la desaparicin de mi alter ego como por las deshonrosas complicaciones que su conducta comenzaba a hacer recaer sobre m, me dirig rpidamente
a la oficina del peridico de mayor circulacin que haba en la localidad con la
intencin de insertar en seguida un anuncio advirtiendo que, en adelante, no
reconocera ms deudas que las que yo mismo hubiera contrado. El empleado
del peridico, que pareci reconocerme en el acto, sonri de una manera que
juzgu equvoca y sin esperar que yo pronunciara una palabra, me entreg
una pequea prueba de imprenta, aun olorosa a tinta fresca, y el original de
ella, el cual estaba escrito como de mi puo y letra. Lo que peor es, el texto
del anuncio, autorizado por una firma que era la ma misma, deca justamente
aquello que yo tena en mientes decir. Pero tampoco quise descubrir la nueva
superchera de mi alter ego de quin otro poda ser? y como aquel era,
palabra por palabra, el anuncio que yo quera, pagu su insercin durante un
mes consecutivo. Deca as el anuncio en cuestin:
superchera: engao, dolo,

fraude.
Participo a mis amigos y relacionados de dentro y fuera de esta ciudad que no

reconozco deudas que haya contrado otro que no sea yo. Hago esta advertencia
para evitar inconvenientes y mixtificaciones desagradables. Andrs Erre.
Volv a casa despus de sufrir durante el resto del da que las personas conocidas me dijeran, a cada paso, dndome palmaditas en el hombro:
Te vi por all arriba...
O bien:
Te vi por all abajo...
Mi mujer, que cosa tranquilamente, al verme llegar detuvo la rueda de la
mquina de coser y exclam:
Qu plido ests!
Me siento enfermo le dije.
Trastorno digestivo diagnostic. Te preparar un purgante y esta
noche no comers nada.
No pude reprimir un gesto de protesta. Cmo! La escandalosa conducta
de mi alter ego me expona a crueles privaciones alimenticias, pues yo debera
purgar sus culpas, de acuerdo con la lgica de mi mujer. Esto desprendase de
las palabras que ella acababa de pronunciar.
Sin embargo, no quera alarmarla con el relato del extraordinario fenmeno
de mi desdoblamiento. Era un alma sencilla, un alma simple. Hubiera sido presa
de indescriptibles terrores y yo hubiera cobrado a sus ojos las apariencias de un
ser peligrosamente diablico. Desdoblarse! Dios mo! Mi pobre mujer hubiera
derramado amargas lgrimas al saber que me aconteca un accidente tan extrao. Nunca ms hubiera consentido en quedarse sola en las habitaciones donde
apenas penetraba una luz dbil. Y de noche, era casi seguro que sus aprensiones
me hubieran obligado a recogerme mucho antes de la hora acostumbrada, pues
ya no se acostara despreocupadamente antes de mi vuelta, ni la sorprendera
dormida en las altas horas, cuando me retardaba en la calle ms de lo ordinario.
455
Antologa
inicuo: malvado, injusto.
456 Antologa
No obstante los incidentes del da, todava conservaba yo suficiente lucidez

para prever las consecuencias de una confidencia que no poda ser ms que perjudicial, porque si bien las correras de mi alter ego pudiera suceder que, al fin
y al cabo, fuesen pasajeras, en cambio sera difcil, si no imposible, componer
en mucho tiempo una alteracin tan grave de la tranquilidad domstica como
la que producira la noticia de mi desdoblamiento. Pero los acontecimientos
tomaron un giro muy distinto e imprevisto. La defeccin de mi alter ego, que
empez por ser un hecho antes risible que otra cosa, acab en una traicin que
no tiene igual en los anales de las peores traiciones... Este inicuo individuo...
Pero observo que la indignacin una indignacin muy justificada, por
lo dems me arrastra lejos de la brevedad con que me propuse referir los
hechos. Helos aqu, enteramente desnudos de todo artificio y redundancia:
Sal aquella noche despus de comer frugalmente porque mi mujer lo quiso
as y me dijo, no obstante mis reiteradas protestas, que me dejara preparado
un purgante activsimo para que lo tomara al volver. Calculaba que mi regreso
sera, como de ordinario, a eso de las doce de la noche.
Con el fin de olvidar los sobresaltos del da, busqu en el caf la compaa
de varios amigos que, casi todos, me haban visto en diferentes sitios a horas
desacostumbradas y hablaban maliciosamente de ciertos incidentes en los cuales hallbase mezclado mi nombre, segn pude colegir, pues no quise inquirir
nada directamente ni tratar de esclarecer los puntos. Guard bien mi secreto.
Disimul los hechos lo mejor que pude, procurando despojarlos de toda importancia. Una discusin de poltica nos retuvo luego hasta horas avanzadas.
Eran las dos de la madrugada cuando abr la puerta de casa, empujndola
rpidamente para que chirriara lo menos posible. Todo estaba en calma, pero
mi mujer, a pesar de que dorma con sueo denso y pesado, despert a causa
del ruido. Los ojos apenas entreabiertos, me pregunt entre dientes cmo me
haba sentado el purgante.
El purgante! exclam. Llego de la calle en este momento y no he visto
ningn purgante! Explcate, habla, despierta! Eso que dices no es posible!
Se desperez largamente.
S me dijo es posible, puesto que lo tomaste en mi presencia... y
estabas conmigo... y...
... Y!...
Comprend el terrible engao de mi alter ego. La traicin de aquel ntimo
amigo y compaero de toda la vida me sobrecogi de espanto, de horror, de
ira. Mi mujer me vio palidecer.
Efecto del purgante dijo.
Aunque nadie, ni aun ella misma, haba notado el delito de mi alter ego, la
deshonra era irreparable y siempre vergonzosa a pesar del secreto. Las manos
crispadas, erizados los cabellos, lleno de profundo estupor, sal de la alcoba
en tanto que mi mujer, volvindose de espaldas a la luz encendida, se dorma
otra vez con la facilidad que da la extenuacin; y fui a ahorcarme de una de
las vigas del techo con una cuerda que hall a mano. Al lado colgaba la jaula
de Jesusito, el loro. Seguramente hice ruido en el momento de abandonarme
como un pndulo en el aire, pues Jesusito, despertndose, esponj las plumas
de la cabeza y me grit, como sola hacerlo:
Antologa
Adis, Doctor!
Tengo razones para creer que mi alter ego, que sin duda espiaba mis movimientos desde algn escondrijo improvisado, a favor de las sombras de la
noche, se apoder en seguida de mi cadver, lo descolg y se introdujo dentro de l. De este modo volvi a la alcoba conyugal, donde pas el resto de
la noche ocupado en prodigar a mi viuda las ms ardientes caricias. Fundo
esta creencia en el hecho inslito de que mi suicidio no produjo impresin ni
tuvo la menor resonancia. En mi hogar nadie pareci darse cuenta de que yo
haba desaparecido para siempre. No hubo duelo, ni entierro. El peridico no
hizo alusin a la tragedia, ni en grandes ni en pequeos ttulos. Los amigos
continuaron chancendose y dndole palmaditas en el hombro a mi alter ego,
como si fuera yo mismo. Y Jesusito no ha dejado nunca de gritar:
Adis, Doctor!
Sin duda, mi alter ego desarroll desde el principio un plan hbilmente calculado en el sentido de producir los resultados que en efecto se produjeron.
Previ con precisin el modo como reaccionara yo delante de los hechos que
l se encargara de presentarme en rpida y desconcertante sucesin. Determin
de antemano mi inquietud, mi angustia, mi desesperacin; calcul exactamente
la hora en que un cmulo de extraas circunstancias haba de conducirme al
suicidio. Esta hora sealaba el feliz coronamiento de su obra; y es claro que solo
un alter ego que gozaba de toda mi confianza pudo llevar a cabo esta empresa.
En primer lugar, el completo conocimiento que posea de los ms recnditos
resortes de mi alma le facilit los elementos necesarios para preparar sin error
el plan de induccin al suicidio inmediato. En segundo trmino, si logr hacerse pasar por m mismo delante de mi mujer y de todas las personas que me
conocan, fue porque estaba en el secreto de mis costumbres, ideas, modos
de expresin y grados de intimidad con los dems. Saba imitar mi voz, mis
gestos, mi letra y en particular mi firma, y adems conoca la combinacin de
mi pequea caja fuerte. Todos mis bienes pasaron automticamente a poder
suyo, sin que las leyes, tan celosas en otros casos, intervinieran en manera
alguna para evitar la iniquidad de que fui vctima. Tambin se apoder del
crdito que haba alcanzado yo despus de largos aos de conducta intachable
y correctos procederes; y en el mismo peridico contina publicando a diario,
autorizado con su firma, que es la ma, el mismo aviso que dice:
prodigar: dar con

profusin y abundancia.
Participo a mis amigos y relacionados de dentro y fuera de esta ciudad que no

reconozco deudas que haya contrado otro que no sea yo. Hago esta advertencia
para evitar inconvenientes y mixtificaciones desagradables. Andrs Erre.
Garmendia, J. (2008). El difunto yo. En La tienda de muecos y otros textos.
Caracas, Venezuela: Fundacin Biblioteca Ayacucho.
Despus de leer
1. Qu haras si tuvieras un doble como el del relato?, y si fueras t el doble de alguien ms?
2. Por qu el mensaje que el protagonista public en el diario no tuvo el resultado esperado?, qu medida
crees que habra sido ms efectiva?
3. A partir del cuento, piensas que existe algo nico en cada persona que permite reconocerla y diferenciarla
de otras, o bien alguien ms podra suplantarla si se le parece o sabe imitarla lo suficiente?
457
Antologa
Una habitacin propia

Virginia Woolf
Me decepcionaba no haber vuelto a casa por la noche con alguna afirmacin

importante, algn hecho autntico. Las mujeres son ms pobres que los hombres por esto o aquello. Quizs ahora valdra ms renunciar a ir en busca de
la verdad y recibir en la cabeza una avalancha de opiniones caliente como la
lava y descolorida como el agua de lavar platos. Sera mejor correr las cortinas,
dejar afuera todas las distracciones, encender la lmpara, limitar la bsqueda y
pedirle al historiador, que no registra opiniones, sino hechos, que describiera
las condiciones en que haban vivido las mujeres, no en todas las pocas pasadas, sino en Inglaterra en el tiempo de Isabel I, pongamos.
Realmente, es un eterno misterio el porqu ninguna mujer escribi una palabra de aquella literatura extraordinaria cuando un hombre de cada dos, parece,
tena disposicin para la cancin o el soneto. En qu condiciones vivan las
mujeres?, me pregunt; porque la novela, es decir, la obra de imaginacin, no
cae al suelo como un guijarro, como quizs ocurra con la ciencia. La obra de
imaginacin es como una tela de araa: est atada a la realidad, leve, muy levemente quiz, pero est atada a ella por las cuatro puntas. A veces la atadura
es apenas perceptible; las obras de Shakespeare, por ejemplo, parecen colgar,
completas, por s solas. Pero al estirar la tela por un lado, engancharla por una
punta, rasgarla por en medio, uno se acuerda de que estas telas de araa no
las hilan en el aire criaturas incorpreas, sino que son obra de seres humanos
que sufren y estn ligadas a cosas groseramente materiales, como la salud, el
dinero y las casas en que vivimos.
Fui, pues, al estante donde guardaba los libros de Historia y cog uno de
los ms recientes, la Historia de Inglaterra del profesor Trevelyan. Una vez ms
busqu Mujeres en el ndice, encontr posicin de y abr el libro en la pgina
indicada. El pegar a su mujer le era un derecho reconocido del hombre
y lo practicaban sin avergonzarse tanto las clases altas como las bajas... De
igual modo segua diciendo el historiador la hija que se negaba a casarse
con el caballero que sus padres haban elegido para ella se expona a que la
encerraran bajo llave, le pegaran y la zarandearan por la habitacin, sin que
la opinin pblica se escandalizara. El matrimonio no era una cuestin de
afecto personal, sino de avaricia familiar, en particular entre las clases altas de
caballeros... El noviazgo a menudo se formalizaba cuando ambas partes se
hallaban en la cuna y la boda se celebraba cuando apenas haban dejado sus
nieras. Esto ocurra en 1470, poco despus del tiempo de Chaucer. La referencia siguiente es sobre la posicin de las mujeres unos doscientos aos ms
tarde, en la poca de los Estuardo. Seguan siendo excepcin las mujeres de la
clase alta o media que elegan a sus propios maridos, y cuando el marido haba
sido asignado, era el amo y seor, cuando menos dentro de lo que permitan
la ley y la costumbre. A pesar de ello concluye el profesor Trevelyan, ni
las mujeres de las obras de Shakespeare, ni las mencionadas en las Memorias
458 Antologa
Antologa
autnticas del siglo diecisiete como las Verneys y las Hutchinsons, parecen
carecer de personalidad o carcter. Desde luego, si nos paramos a pensarlo,
sin duda Cleopatra saba ir sola; Lady Macbeth, se siente uno inclinado a suponer, tena una voluntad propia; Rosalinda, concluye uno, debi de ser una
muchacha atractiva. El profesor Trevelyan no dice ms que la verdad cuando
observa que las mujeres de las obras de Shakespeare no parecen carecer de
personalidad ni de carcter. No siendo historiador, quiz podra uno ir un
poco ms lejos y decir que las mujeres han ardido como faros en las obras de
todos los poetas desde el principio de los tiempos: Clitemnestra, Antgona,
Cleopatra, Lady Macbeth, Fedra, Gessida, Rosalinda, Desdmona, la duquesa
de Malfi entre los dramaturgos; luego, entre los prosistas, Millamant, Clarisa, Becky Sharp, Ana Karenina, Emma Bovary, Madame de Guermantes. Los
nombres acuden en tropel a mi mente y no evocan mujeres que carecan de
personalidad o carcter. En realidad, si la mujer no hubiera existido ms que
en las obras escritas por los hombres, se la imaginara uno como una persona
importantsima; polifactica: heroica y mezquina, esplndida y srdida, infinitamente hermosa y horrible a ms no poder, tan grande como el hombre,
ms segn algunos. Pero esta es la mujer de la literatura. En la realidad, como
seala el profesor Trevelyan, la encerraban bajo llave, le pegaban y la zarandeaban por la habitacin.
De todo esto emerge un ser muy extrao, mixto. En el terreno de la imaginacin, tiene la mayor importancia; en la prctica, es totalmente insignificante.
Reina en la poesa de punta a punta de libro; en la Historia casi no aparece. En
la literatura domina la vida de reyes y conquistadores; de hecho, era la esclava
de cualquier joven cuyos padres le ponan a la fuerza un anillo en el dedo.
Algunas de las palabras ms inspiradas, de los pensamientos ms profundos
salen en la literatura de sus labios; en la vida real, saba apenas leer, apenas
escribir y era propiedad de su marido.
Era desde luego un monstruo extrao lo que resultaba de la lectura de los
historiadores primero y de los poetas despus: un gusano con alas de guila, el espritu de la vida y la belleza en una cocina cortando sebo. Pero estos
monstruos, por mucho que diviertan la imaginacin, carecen de existencia real.
Lo que debe hacerse para que la mujer cobre vida es pensar al mismo tiempo
en trminos poticos y prosaicos, sin perder de vista los hechos la mujer
es Mrs. Martin, de treinta y seis aos, va vestida de azul, lleva un sombrero
negro y zapatos marrones, pero sin perder de vista la literatura tampoco la
mujer es un recipiente donde fluyen y relampaguean perpetuamente toda clase
de espritus y fuerzas. Sin embargo, si se aplica este mtodo a la mujer de la
poca de Isabel I, una rama de la iluminacin falla; le detiene a uno la escasez
de conocimientos. No se sabe nada detallado, nada estrictamente verdadero
y slido sobre ella. La Historia escasamente la menciona. Y de nuevo acud al
profesor Trevelyan para ver qu entenda l por Historia. Leyendo los ttulos
de los captulos, vi que entenda: El Tribunal del Seoro y los Mtodos de
Cultivo en Campo Abierto... Los Cistercienses y la Cra de Corderos... Las
en tropel: con movimiento

acelerado y violento.
polifactico: de variada
condicin o de mltiples
aptitudes.
prosaico: insulso, vulgar.
459
Antologa
impropiedad: falta de
propiedad en el uso de las
palabras.
deplorable: desastroso,
detestable.
460 Antologa
Cruzadas... La Universidad... La Cmara de los Comunes... La Guerra de los

Cien Aos... Las Guerras de las Rosas... Los Humanistas del Renacimiento... La
Disolucin de los Monasterios... La Lucha Agraria y Religiosa... El Origen del
Poder Martimo de Inglaterra... La Armada..., etctera. De vez en cuando se
menciona a alguna mujer determinada, alguna Elizabeth o alguna Mary; una
reina o una gran dama. Pero de ningn modo hubieran podido las mujeres
de la clase media, sin ms en su haber que inteligencia y carcter, tomar parte
en los grandes movimientos que constituyen, reunidos, la visin que tiene el
historiador del pasado. Tampoco la encontraremos en ninguna coleccin de
ancdotas. Aubrey apenas la menciona. Ella apenas habla de su propia vida y
raramente escribe un Diario; no existen ms que un puado de sus cartas. No
dej obras de teatro ni poemas que nos permitan juzgarla. Lo que se necesita
y por qu no la rene alguna estudiante de Newham o Girton? es una
masa de informacin: a qu edad se casaba la mujer; cuntos hijos sola tener;
cmo era su casa; si tena o no una habitacin para s sola; si cocinaba ella
misma; si era probable que tuviera una sirvienta. Todos estos hechos deben
de encontrarse en alguna parte, me imagino, en los registros de las parroquias
y los libros de cuentas; la vida de la mujer corriente de la poca de Isabel I se
encontrara dispersa en algn sitio, si alguien se quisiera molestar en reunir
los datos y escribir un libro sobre este tema. Sera ambicioso a ms no poder,
pens buscando en los estantes libros que no estaban all, sugerir a las estudiantes de aquellos colegios famosos que reescribieran la Historia, aunque
confieso que, tal como est escrita, a menudo me parece un poco rara, irreal,
desequilibrada; pero por qu no podran aadir un suplemento a la Historia,
dndole, por ejemplo, un nombre muy discreto para que las mujeres pudieran
figurar en l sin impropiedad? Se las entrev un instante en las vidas de los
grandes hombres, desapareciendo en seguida en la distancia, escondiendo a
veces, creo, un guio, una risa, quizs una lgrima. Y, despus de todo, contamos con bastantes biografas de Jane Austen; parece apenas necesario volver a
estudiar la influencia de las tragedias de Joanna Baillie sobre la poesa de Edgar
Allan Poe; y, en lo que a m respecta, no me importara que cerraran al pblico
durante un siglo al menos las casas que habit y visit Mary Russel Mitford.
Pero lo que encuentro deplorable, prosegu pasando de nuevo revista por
los estantes, es que no se sepa nada de la mujer antes del siglo dieciocho. No
dispongo en mi mente de ningn modelo al que pueda considerar bajo todos
sus aspectos. Pregunto por qu las mujeres no escriban poesa en la poca de
Isabel I y no estoy segura de cmo las educaban; de si les enseaban a escribir;
de si tenan salitas para su uso particular; no s cuntas mujeres tenan hijos
antes de cumplir los veintin aos ni, resumiendo, lo que hacan de las ocho
de la maana a las ocho de la noche. No tenan dinero, de esto no cabe duda;
segn el profesor Trevelyan, las casaban, les gustara o no, antes de que dejaran
sus nieras, a los quince o diecisis aos a lo ms tardar.
Hubiera sido sumamente raro que una mujer hubiese escrito de pronto,
pese a esta situacin, las obras de Shakespeare, conclu. Y pens en aquel
Antologa
anciano caballero, que ahora est muerto, pero que era un obispo, creo, y que
declar que era imposible que ninguna mujer del pasado, del presente o del
porvenir tuviera el genio de Shakespeare. Escribi a los peridicos acerca de
ello. Tambin le dijo a una seora, que le pidi informacin, que los gatos,
en realidad, no van al paraso, aunque tienen, aadi, almas de cierta clase.
Cuntas cavilaciones le ahorraban a uno estos ancianos caballeros! Cmo
retrocedan, al acercarse ellos, las fronteras de la ignorancia! Los gatos no van
al cielo. Las mujeres no pueden escribir las obras de Shakespeare.
A pesar de todo no pude dejar de pensar, mirando las obras de Shakespeare
en el estante, que el obispo tena razn cuando menos en esto: le hubiera sido
imposible, del todo imposible, a una mujer escribir las obras de Shakespeare
en la poca de Shakespeare. Dejadme imaginar, puesto que los datos son tan
difciles de obtener, lo que hubiera ocurrido si Shakespeare hubiera tenido una
hermana maravillosamente dotada, llamada Judith, pongamos. Shakespeare,
l, fue sin duda su madre era una heredera a la escuela secundaria, donde
quizs aprendi el latn Ovidio, Virgilio y Horacio y los elementos de la
gramtica y la lgica. Era, es sabido, un chico indmito que cazaba conejos en
vedado, quiz mat algn ciervo y tuvo que casarse, quizs algo ms pronto de
lo que hubiera decidido, con una mujer del vecindario que le dio un hijo un
poco antes de lo debido. A raz de esta aventura, march a Londres a buscar
fortuna. Senta, segn parece, inclinacin hacia el teatro; empez cuidando
caballos en la entrada de los artistas. Encontr muy pronto trabajo en el teatro,
tuvo xito como actor, y vivi en el centro del universo, haciendo amistad con
todo el mundo, practicando su arte en las tablas, ejercitando su ingenio en las
calles y hallando incluso acceso al palacio de la reina. Entretanto, su dotadsima
hermana, supongamos, se qued en casa.
Tena el mismo espritu de aventura, la misma imaginacin, la misma ansia
de ver el mundo que l. Pero no la mandaron a la escuela. No tuvo oportunidad de aprender la gramtica ni la lgica, ya no digamos de leer a Horacio
ni a Virgilio. De vez en cuando coga un libro, uno de su hermano quizs, y
lea unas cuantas pginas. Pero entonces entraban sus padres y le decan que
se zurciera las medias o vigilara el guisado y no perdiera el tiempo con libros
y papeles. Sin duda hablaban con firmeza, pero tambin con bondad, pues
eran gente acomodada que conoca las condiciones de vida de las mujeres y
queran a su hija; seguro que Judith era en realidad la nia de los ojos de su
padre. Quiz garabateaba unas cuantas pginas a escondidas en un altillo lleno
de manzanas, pero tena buen cuidado de esconderlas o quemarlas. Pronto, sin
embargo, antes de que cumpliera veinte aos, planeaban casarla con el hijo de
un comerciante en lanas del vecindario. Grit que esta boda le era odiosa y por
este motivo su padre le peg con severidad. Luego par de reirla. Le rog en
cambio que no le hiriera, que no le avergonzara con el motivo de esta boda.
Le dara un collar o unas bonitas enaguas, dijo; y haba lgrimas en sus ojos.
Cmo poda Judith desobedecerle? Cmo poda romperle el corazn? Solo
la fuerza de su talento la empuj a ello. Hizo un paquetito con sus cosas, una
noche de verano se descolg con una cuerda por la ventana de su habitacin
indmito: que no se
puede o no se deja domar.
461
Antologa
encrucijada: lugar en
donde se cruzan dos o ms
calles o caminos.
malogrado: dicho de
una persona o de una
cosa que no llega a su
natural desarrollo o
perfeccionamiento.
pramo: terreno yermo,
raso y desabrigado.
462 Antologa
y tom el camino de Londres. An no haba cumplido los diecisiete aos. Los

pjaros que cantaban en los setos no sentan la msica ms que ella. Tena una
gran facilidad, el mismo talento que su hermano, para captar la musicalidad
de las palabras. Igual que l, senta inclinacin al teatro. Se coloc junto a la
entrada de los artistas; quera actuar, dijo. Los hombres le rieron a la cara. El
director un hombre gordo con labios colgantes solt una risotada. Bram
algo sobre perritos que bailaban y mujeres que actuaban. Ninguna mujer, dijo,
poda en modo alguno ser actriz. Insinu... ya suponis qu. Judith no pudo
aprender el oficio de su eleccin. Poda siquiera ir a cenar a una taberna o
pasear por las calles a la medianoche?
Sin embargo, arda en ella el genio del arte, un genio vido de alimentarse
con abundancia del espectculo de la vida de los hombres y las mujeres y del
estudio de su modo de ser. Finalmente pues era joven y se pareca curiosamente al poeta, con los mismos ojos grises y las mismas cejas arqueadas,
finalmente Nick Greene, el actor-director, se apiad de ella; se encontr encinta
por obra de este caballero y quin puede medir el calor y la violencia de un
corazn de poeta apresado y embrollado en un cuerpo de mujer? se mat
una noche de invierno y yace enterrada en una encrucijada donde ahora paran
los autobuses, junto a la taberna del Elephant and Castle.
Esta vendra a ser, creo, la historia de una mujer que en la poca de Shakespeare hubiera tenido el genio de Shakespeare. Pero por mi parte estoy de acuerdo con el difunto obispo, si es que era tal cosa: es impensable que una mujer
hubiera podido tener el genio de Shakespeare en la poca de Shakespeare.
Porque genios como el de Shakespeare no florecen entre los trabajadores, los
incultos, los sirvientes. No florecieron en Inglaterra entre los sajones ni entre
los britanos. No florecen hoy en las clases obreras. Cmo, pues, hubieran
podido florecer entre las mujeres, que empezaban a trabajar, segn el profesor
Trevelyan, apenas fuera del cuidado de sus nieras, que se vean forzadas a
ello por sus padres y el poder de la ley y las costumbres? Sin embargo, debe
de haber existido un genio de alguna clase entre las mujeres, del mismo modo
que debe de haber existido en las clases obreras. De vez en cuando resplandece
una Emily Bront o un Robert Burns y revela su existencia.
Pero nunca dej su huella en el papel. Sin embargo, cuando leemos algo
sobre una bruja zambullida en agua, una mujer poseda de los demonios, una
sabia mujer que venda hierbas o incluso un hombre muy notable que tena
una madre, nos hallamos, creo, sobre la pista de una novelista malograda,
una poetisa reprimida, alguna Jane Austen muda y desconocida, alguna Emily
Bront que se machac los sesos en los pramos o anduvo haciendo muecas
por las carreteras, enloquecida por la tortura en que su don la haca vivir. Me
aventurara a decir que Anon, que escribi tantos poemas sin firmarlos, era
a menudo una mujer. Segn sugiere, creo, Edward Fitzgerald, fue una mujer
quien compuso las baladas y las canciones folklricas, canturrendolas a sus
nios, entretenindose mientras hilaba o durante las largas noches de invierno.
Quizs esto sea cierto, quiz sea falso quin lo sabe?, pero lo que s me
pareci a m, repasando la historia de la hermana de Shakespeare tal como me
Antologa
la haba imaginado, definitivamente cierto, es que cualquier mujer nacida en el
siglo diecisis con un gran talento se hubiera vuelto loca, se hubiera suicidado
o hubiera acabado sus das en alguna casa solitaria en las afueras del pueblo,
medio bruja, medio hechicera, objeto de temor y burlas. Porque no se necesita
ser un gran siclogo para estar seguro de que una muchacha muy dotada que
hubiera tratado de usar su talento para la poesa hubiera tropezado con tanta
frustracin, de que la dems gente le hubiera creado tantas dificultades y la
hubieran torturado y desgarrado de tal modo sus propios instintos contrarios
que hubiera perdido la salud y la razn. Ninguna muchacha hubiera podido
marchar a pie a Londres, colocarse junto a la entrada de los artistas y obtener
a toda costa que la recibiera el actor-director sin que ello le representara una
gran violencia y sin sufrir una angustia quizs irracional pues es posible
que la castidad sea un fetiche inventado por ciertas sociedades por algn
motivo desconocido, pero aun as inevitable. La castidad tena entonces,
sigue teniendo hoy da, una importancia religiosa en la vida de una mujer y se
ha envuelto de tal modo de nervios e instintos que para liberarla y sacarla a la
luz se requiere un coraje muy poco corriente. Vivir una vida libre en Londres
en el siglo diecisis hubiera representado para una mujer que hubiese escrito
poesa y teatro una tensin nerviosa y un dilema tales que posiblemente la
hubiesen matado. De haber sobrevivido, cuanto hubiese escrito hubiese sido
retorcido y deformado, al proceder de una imaginacin tensa y mrbida. Y,
sin duda alguna, pens mirando los estantes en que no haba ninguna obra
de teatro escrita por una mujer, no hubiera firmado sus obras. Este refugio lo
hubiera indudablemente buscado. Un residuo del sentido de castidad es lo que
dict la anonimidad a las mujeres hasta fecha muy tarda del siglo diecinueve. Currer Bell, George Eliot, George Sand, vctimas todas ellas de una lucha
interior como revelan sus escritos, trataron sin xito de velar su identidad tras
un nombre masculino. As honraron la convencin, que el otro sexo no haba
implantado, pero s liberalmente animado (la mayor gloria de una mujer es
que no hablen de ella, dijo Pericles, un hombre, l, del que se habl mucho)
de que la publicidad en las mujeres es detestable. La anonimidad corre por sus
venas. El deseo de ir veladas todava las posee. Ni siquiera ahora las preocupa
tanto como a los hombres la salud de su fama y, hablando en general, pueden
pasar cerca de una lpida funeraria o una seal de carretera sin sentir el deseo
irresistible de grabar en ellos su nombre como Alf, Bert o Chas se ven forzados
a hacer en obediencia a su instinto, que les murmura cuando ve pasar a una
bella mujer o a un simple perro: Ce chien est moi1. Y, naturalmente, puede no
ser un perro, pens acordndome de Parliament Square, la Sieges Allee y otras
avenidas; puede ser un trozo de tierra o un hombre con pelo negro y rizado.
Una de las grandes ventajas del ser mujer es el poder cruzarse en la calle hasta
con una hermosa negra sin desear hacer de ella una inglesa.
Esta mujer, pues, nacida en el siglo diecisis con talento para la poesa era
una mujer desgraciada, una mujer en lucha contra s misma. Todas las cir-
fetiche: dolo u objeto de

culto al que se atribuye
poderes sobrenaturales,
especialmente entre los
pueblos primitivos.
mrbido: que padece
enfermedad o la ocasiona.
CEseCperroCesCmo,CenCfrancs.
463
Antologa
proeza: hazaa, valenta o

accin valerosa.
escrupulosamente: con
gran exactitud y esmero.
464 Antologa
cunstancias de su vida, todos sus propios instintos eran contrarios al estado

mental que se necesita para liberar lo que se tiene en el cerebro. Pero cul es
el estado mental ms propicio al acto de creacin?, me pregunt. Puede uno
formarse una idea del estado mental que favorece y hace posible esta extraa
actividad? Aqu abr el volumen que contena las tragedias de Shakespeare.
Cul era el estado mental de Shakespeare cuando escribi, por ejemplo, El
Rey Lear o Antonio y Cleopatra? Sin duda era el estado mental ms favorable a la
poesa en que jams nadie se ha hallado. Pero el propio Shakespeare nunca dijo
nada de su estado mental. Solo sabemos por una feliz casualidad que jams
tachaba un verso. De hecho, el artista nunca dijo nada de su propio estado
mental hasta el siglo dieciocho. Rousseau quiz fue el primero. En todo caso,
all por el siglo diecinueve la costumbre del autoanlisis se haba generalizado
de tal modo que los hombres de letras solan describir sus estados mentales en
confesiones y autobiografas. Tambin se escriban sus vidas y despus de su
muerte se publicaban sus cartas. Por tanto, aunque no sepamos por qu experiencias pas Shakespeare al escribir El Rey Lear, s sabemos por cules pas
Carlyle al escribir La revolucin francesa y Flaubert al escribir Madame Bovary,
y qu tormentos sufri Keats tratando de escribir poesa pese a la cercana de
la muerte y la indiferencia del mundo.
Y as se da uno cuenta, gracias a esta abundantsima literatura moderna de
confesin y autoanlisis, que escribir una obra genial es casi una proeza de
una prodigiosa dificultad. Todo est en contra de la probabilidad de que salga
entera e intacta de la mente del escritor. Las circunstancias materiales suelen
estar en contra. Los perros ladran; la gente interrumpe; hay que ganar dinero; la
salud falla. La notoria indiferencia del mundo acenta adems estas dificultades
y las hace ms pesadas an de soportar. El mundo no le pide a la gente que
escriba poemas, novelas, ni libros de Historia; no los necesita. No le importa
nada que Flaubert encuentre o no la palabra exacta ni que Carlyle verifique
escrupulosamente tal o cual hecho. Naturalmente, no pagar por lo que no
quiere. Y as el escritor Keats, Flaubert, Carlyle sufre, sobre todo durante
los aos creadores de la juventud, toda clase de perturbaciones y desalientos.
Una maldicin, un grito de agona sube de estos libros de anlisis y confesin.
Grandes poetas muertos en su tormento: esta es la carga que lleva su cancin.
Si algo sale a la luz a pesar de todo, es un milagro y es probable que ni un solo
libro nazca entero y sin deformidades, tal como fue concebido.
Pero, para la mujer, pens mirando los estantes vacos, estas dificultades
eran infinitamente ms terribles. Para empezar, tener una habitacin propia,
ya no digamos una habitacin tranquila y a prueba de sonido, era algo impensable aun a principios del siglo diecinueve, a menos que los padres de la
mujer fueran excepcionalmente ricos o muy nobles. Ya que sus alfileres, que
dependan de la buena voluntad de su padre, solo le alcanzaban para el vestir,
estaba privada de pequeos alicientes al alcance hasta de hombres pobres
como Keats, Tennyson o Carlyle: una gira a pie, un viajecito a Francia o un
alojamiento independiente que, por miserable que fuera, les protega de las
Antologa
exigencias y tiranas de su familia. Estas dificultades materiales eran enormes;
peores an eran las inmateriales. La indiferencia del mundo que Keats, Flaubert y otros han encontrado tan difcil de soportar, en el caso de la mujer no
era indiferencia, sino hostilidad. El mundo no le deca a ella como les deca a
ellos: Escribe si quieres; a m no me importa nada. El mundo le deca con
una risotada: Escribir? Para qu quieres t escribir?. En este asunto las
estudiantes de sicologa de Newham y Girton podran sernos de alguna ayuda, pens mirando de nuevo los estantes vacos. Porque sin duda va siendo
hora de que alguien mida el efecto del desaliento sobre la mente del artista,
del mismo modo que he visto una compaa de productos lcteos medir el
efecto de la leche corriente y de la leche de grado A sobre el cuerpo de la rata.
Pusieron dos ratas juntas en una jaula y de las dos, una era furtiva, tmida y
pequea y la otra lustrosa, resuelta y grande. Ahora bien, qu les damos de
comer a las mujeres artistas?, pregunt, acordndome, me imagino, de aquella cena a base de ciruelas pasas y flan. Para contestar esta pregunta me bast
abrir el peridico de la noche y leer que Lord Birkenhead opina que... Pero,
bien mirado, no me voy a molestar en copiar lo que opina Lord Birkenhead de
lo que escriben las mujeres. Lo que dice el Den Inge lo voy a dejar de lado.
El especialista de Harley Street puede despertar si quiere los ecos de Harley
Street con sus vociferaciones, no levantar un solo pelo de mi cabeza. Citar,
sin embargo, a Mr. Oscar Browning, porque Mr. Oscar Browning fue en un
tiempo una gran autoridad en Cambridge y sola examinar a las estudiantes de
Girton y Newham. Mr. Oscar Browning dijo, segn parece, que la impresin
que le quedaba en la mente tras corregir cualquier clase de exmenes era que,
dejando de lado las notas que pudiera poner, la mujer ms dotada era intelectualmente inferior al hombre menos dotado. Tras decir esto, Mr. Browning
volvi a sus habitaciones y lo que sigue es lo que hace tomarle cario y le
convierte en una personalidad humana de cierta categora y majestad volvi,
digo, a sus habitaciones y encontr a un mozo de establo acostado en su sof:
un puro esqueleto; sus mejillas eran cavernosas y de color enfermizo, sus
dientes negros y no pareca poder valerse de sus miembros... Es Arturo dijo
Mr. Browning, un chico realmente encantador y muy inteligente. Siempre
me parece que estos dos cuadros se completan. Y, por suerte, en esta poca de
biografas, los dos cuadros a menudo se completan, efectivamente, y podemos
interpretar las opiniones de los grandes hombres basndonos no solo en lo
que dicen, sino tambin en lo que hacen.
Pero si bien esto es posible ahora, semejantes opiniones salidas de los labios
de gente importante cincuenta aos atrs debieron de sonar terribles.
Supongamos que un padre, por los mejores motivos, no deseara que su hija
se marchara de casa para ser escritora, pintora o dedicarse al estudio. Ve lo
que dice Mr. Oscar Browning, hubiera dicho; y Mr. Oscar Browning no era el
nico; haba la Saturday Review; haba Mr. Greg: la esencia de la mujer dice
Mr. Greg con nfasis es que el hombre la mantiene y ella le sirve. Eran legin
los hombres que opinaban que, intelectualmente, no poda esperarse nada de
las mujeres. Y aunque su padre no le leyera en voz alta estas opiniones, cual-
lustroso: que tiene brillo.

vociferacin: accin y
efecto de vocear o dar
grandes voces.
465
Antologa
exhortar: incitar a alguien

con palabras, razones y
ruegos a que haga o deje
de hacer algo.
emancipacin: accin
y efecto de liberarse
de cualquier clase
de subordinacin o
dependencia.
466 Antologa
quier chica poda leerlas por su propia cuenta; y esta lectura, aun en el siglo
diecinueve, debi de mermar su vitalidad y tener un profundo efecto sobre su
trabajo. Siempre estara oyendo esta afirmacin:
No puedes hacer esto, eres incapaz de lo otro, contra la que tena que
protestar, que deba refutar.
Probablemente este germen no tiene ya mucho efecto en una novelista, porque ha habido mujeres novelistas de mrito. Pero para las pintoras sin duda
sigue teniendo cierta virulencia; y para las compositoras, me imagino, todava
hoy da debe de ser activo y venenoso en extremo. La compositora se halla
en la situacin de la actriz en la poca de Shakespeare. Nick Greene, pens
recordando la historia que haba inventado sobre la hermana de Shakespeare,
dijo que una mujer que actuaba le haca pensar en un perro que bailaba.
Johnson repiti esta frase doscientos aos ms tarde refirindose a las mujeres que predicaban. Y aqu tenemos, dije, abriendo un libro sobre msica, las
mismsimas palabras usadas de nuevo en este ao de gracia de 1928, aplicadas
a las mujeres que tratan de escribir msica. Acerca de Mlle. Germaine Tailleferre, solo se puede repetir la frase del Dr. Johnson acerca de las predicadoras,
trasladndola a trminos musicales. Seor, una mujer que compone es como
un perro que anda sobre sus patas traseras. No lo hace bien, pero ya sorprende
que pueda hacerlo en absoluto. Con tal exactitud se repite la historia.
As, pues, conclu cerrando la biografa de Mr. Oscar Browning y empujando a un lado los dems libros, est bien claro que ni en el siglo diecinueve se
alentaba a las mujeres a ser artistas. Al contrario, se las desairaba, insultaba,
sermoneaba y exhortaba. La necesidad de hacer frente a esto, de probar la
falsedad de lo otro, debe de haber puesto su mente en tensin y mermado su
vitalidad. Porque aqu nos acercamos de nuevo a este interesante y oscuro complejo masculino que ha tenido tanta influencia sobre el movimiento feminista;
este deseo profundamente arraigado en el hombre no tanto de que ella sea
inferior, sino ms bien de ser l superior, este complejo que no solo le coloca,
mire uno por donde mire, a la cabeza de las artes, sino que le hace interceptar
tambin el camino de la poltica, incluso cuando el riesgo que corre es infinitesimal y la peticionaria humilde y fiel. Hasta Lady Bessborough, record, pese
a toda su pasin por la poltica, debe inclinarse humildemente y escribir a Lady
Granville Leveson-Gower: ... pese a toda mi violencia en asuntos polticos y
a lo mucho que charlo sobre este tema, estoy perfectamente de acuerdo con
usted en que no corresponde a una mujer meterse en esto o en cualquier otro
asunto serio, salvo para dar su opinin (si se la piden). Y pasa a dar rienda
suelta a su entusiasmo en un terreno donde no tropieza con ningn obstculo,
el tema importantsimo del primer discurso de Lord Granville en la Cmara
de los Comunes. Es un espectculo realmente raro, pens. La historia de la
oposicin de los hombres a la emancipacin de las mujeres es ms interesante
quiz que el relato de la emancipacin misma. Podra escribirse sobre ello un
libro divertido si alguna estudiante de Girton o Newham reuniera ejemplos y
dedujera una teora; pero necesitara gruesos guantes para cubrir sus manos y
barras de oro slido para protegerse.
Antologa
Pero lo que hoy nos divierte, pens cerrando el libro de Lady Bessborough,
en un tiempo tuvo que tomarse desesperadamente en serio. Opiniones que
ahora uno pega en un cuaderno titulado kikirik y guarda para leerlas a
selectos auditorios una noche de verano, un da arrancaron lgrimas, os lo
aseguro. Muchas de vuestras abuelas, de vuestras bisabuelas, lloraron hasta
saciarse. Florence Nightingale grit de angustia. Adems, os cuesta poco a
vosotras, que habis logrado ir a la Universidad y contis con salitas particulares o son solo salitas-dormitorio?, decir que el genio no debe tener en
cuenta esta clase de opiniones; que el genio debe estar por encima de lo que
dicen de l. Por desgracia, es precisamente a los hombres y mujeres geniales
a quienes ms pesa lo que dicen de ellos. Pensad en Keats. Pensad en las palabras que hizo grabar en su tumba. Pensad en Tennyson. Pensad... Pero no
necesito multiplicar los ejemplos del hecho innegable, por desafortunado que
sea, de que por naturaleza al artista le importa excesivamente lo que dicen de
l. Siembran la literatura los naufragios de hombres a quienes importaron ms
de lo razonable las opiniones ajenas.
Y esta susceptibilidad del artista es doblemente desafortunada, pens, volviendo a mi encuesta original sobre el estado mental ms propicio al trabajo
creador, porque la mente del artista, para lograr realizar el esfuerzo prodigioso
de liberar entera e intacta la obra que se halla en ella, debe ser incandescente,
como la mente de Shakespeare, pens, mirando el libro que estaba abierto en
Antonio y Cleopatra. No debe haber obstculos en ella, ningn cuerpo extrao
inconsumido.
Porque aunque digamos que no sabemos nada del estado mental de Shakespeare al decir esto ya decimos algo del estado mental de Shakespeare. Si sabemos tan poco de Shakespeare comparado con Donne, Ben Jonson o Milton es porque nos esconde sus rencores, sus hostilidades, sus antipatas.
No nos detiene ninguna revelacin que nos recuerde al escritor. Todo deseo
de protestar, predicar, pregonar un insulto, sentar una cuenta, hacer al mundo
testigo de una dificultad o una queja, todo esto ha ardido en su mente y se ha
consumido. Su poesa mana, pues, de l libremente, sin obstculos. Si algn ser
humano ha logrado dar expresin completa a su obra, ha sido Shakespeare. Si
ha habido jams alguna mente incandescente, que no conociera los obstculos,
pens, mirando de nuevo los estantes, ha sido la mente de Shakespeare.
incandescente: dicho
generalmente de un metal
enrojecido o blanqueado
por la accin del calor.
Woolf, V. (2008). Una habitacin propia. Barcelona: Seix Barral. (Fragmento)
Despus de leer
1. A partir de tu experiencia y conocimientos sobre el lugar que ha tenido la mujer en la sociedad a lo largo
del tiempo, ests de acuerdo con lo que plantea la autora del texto?, por qu?
2. Qu caractersticas de la personalidad de la autora se pueden inferir del texto ledo? Menciona tres.
3. Este ensayo, publicado en 1929, fue retomado y reledo por los movimientos feministas de la dcada de los
70. A partir de tu lectura, por qu crees que las feministas eligieron este texto para representar sus ideas?
4. Investiga en internet qu est escrito en la tumba de John Keats, es decir, su epitafio. Relaciona el epitafio
con el texto de Virginia Woolf.
467
Antologa
Alfonsina Storni
Seleccin de poemas
T me quieres blanca
T me quieres alba,
me quieres de espumas,
me quieres de ncar.
Que sea azucena
sobre todas, casta.
De perfume tenue.
corola cerrada
ncar: capa interna de la
concha de los moluscos
que produce reflejos
irisados caractersticos.
casto: dicho de una
persona que se abstiene
de todo goce sexual, o
se atiene a lo que se
considera como lcito.
corola: parte de la flor
formada por el conjunto
de ptalos.
nveo: de nieve, o
semejante a ella.
pmpano: brote verde,
tierno y delgado de la vid.
levar: levantar.
Ni un rayo de luna
filtrado me haya.
Ni una margarita
se diga mi hermana.
T me quieres nvea,
t me quieres blanca,
t me quieres alba.
T que hubiste todas
las copas a mano,
de frutos y mieles
los labios morados.
T que en el banquete
cubierto de pmpanos
dejaste las carnes
festejando a Baco.
T que en los jardines
negros del Engao
vestido de rojo
corriste al Estrago.
T que el esqueleto
conservas intacto
no s todava
por cules milagros,

me pretendes blanca
(Dios te lo perdone),
me pretendes casta
(Dios te lo perdone),
me pretendes alba!
Huye hacia los bosques,
vete a la montaa;
lmpiate la boca;
vive en las cabaas;
toca con las manos
la tierra mojada;
alimenta el cuerpo
con raz amarga;
bebe de las rocas;
duerme sobre escarcha;
renueva tejidos
con salitre y agua;
habla con los pjaros
y lvate al alba.
Y cuando las carnes
te sean tornadas,
y cuando hayas puesto
en ellas el alma
que por las alcobas
se qued enredada,
entonces, buen hombre,
pretndeme blanca,
pretndeme nvea,
pretndeme casta.
Storni, A. (1997). T me quieres blanca. En Antologa potica.

Buenos Aires: Losada.
468 Antologa
Antologa
Epitafio para mi tumba
Aqu descanso yo: dice Alfonsina
el epitafio claro, al que se inclina.
Nace la luna nueva, el mar perfuma,

los cuerpos bellos banse de espuma.
Aqu descanso yo, y en este pozo,

pues que no siento, me solazo y gozo.
Va junto al mar un hombre que en la boca

lleva una abeja libadora y loca:
Los turbios ojos muertos ya no giran,

los labios, desgranados, no suspiran.
bajo la blanca tela el torso quiere

el otro torso que palpita y muere.
Duermo mi sueo eterno a pierna suelta,

me llaman y no quiero darme vuelta
Los marineros suean en las proas,

cantan muchachas desde las canoas.
Tengo la tierra encima y no la siento,

llega el invierno y no me enfra el viento.
Zarpan los buques y en sus claras cuevas

los hombres parten hacia tierra nuevas.
El verano mis sueos no madura,

la primavera el pulso no me apura.
La mujer, que en el suelo est dormida,

y en su epitafio re de la vida,
El corazn no tiembla, salta o late,

fuera estoy de la lnea de combate.
como es mujer, grab en su sepultura

una mentira an: la de su hartura.
Qu dice el ave aquella, caminante?

Tradceme su canto perturbante:
Storni, A. (1997). Epitafio para mi tumba. En Antologa potica.
Buenos Aires: Losada.
epitafio: inscripcin que se pone sobre un

sepulcro o en la lpida.
libar: chupar suavemente el jugo de una cosa.
Se dice especialmente de las abejas.
hartura: logro total y cumplido de un deseo o
apetito.
Despus de leer
1. Investiga cmo muri Alfonsina Storni. Busca y escucha la cancin Por qu te vas, Alfonsina, de Mercedes
Sosa. Qu relacin puedes establecer entre lo investigado y el poema Epitafio para mi tumba?
2. Busca el poema Redondillas, de Sor Juana Ins de la Cruz, y compralo con T me quieres blanca.
Menciona dos semejanzas entre ambos poemas.
3. Cules son las concepciones sobre lo masculino y lo femenino presentes en T me quieres blanca? Justifica con versos del poema.
469
Antologa
Cario malo
Ins Margarita Stranger
Personajes
Eva
Victoria
Amapola
Una msica
Primera parte
La accin transcurre en un lugar abierto y desolado, carente de vegetacin y de
vida. Hay un sector con un hueso corrodo en una playa y en otro, un rbol seco. La
msica ingresa e ilumina sus instrumentos al encender una vela. Comienza a tocar
una dolorosa meloda en violonchelo. El escenario se ilumina por un costado y, en la
penumbra, entran tres mujeres vestidas con abrigos oscuros, arrastrando un carro
de ferrocarril cargado de maletas y bales. Una mudanza. Vienen murmurando.
Victoria: He pasado aos buscando algo que fuera propio, cualquier cosa que
fuera ma, que me identificara.
Eva:
Qu hice mal? En qu momento dej de ser la aventura, la pasin
y me transform en algo torpe, cotidiano, invisible?
Victoria: Cre encontrarme en el amor y no encontr nada. Uno a uno fueron
cayendo todos los sueos que levant. Cada una de mis sonrisas fue
congelada en el desuso
Amapola: Podr vivir tu ausencia?
Eva:
Dnde qued el encuentro? Dnde se fue el deseo?
(Amapola tiene una caja de recuerdos en las manos)
Amapola: (Cada vez con ms dudas) No sentir su abrazo, su mirada, su sonrisa?
(Se escucha una meloda infantil, Victoria se suma a ella y la interrumpe con su
texto. El escenario se ilumina)
Victoria: Quisiera encontrar a la nia que fui, que me d la mano, que me
arrastre con su alegra. (Se dirige a Amapola tratando de convencerla.
Juegan a la ronda) Que me aliente, que se ra, que todo le d lo mismo, que me muestre el futuro como una aventura.
Amapola: (Interrumpe) No puedo fracasar he invertido demasiada fe en ese
amor.
(Victoria sigue sus pensamientos, juega con la arena)
Victoria: Quiero tenerme, recuperarme, enfrentar la soledad y el duelo. No
quiero seguir arrastrando una condena. No quiero temer del futuro,
ni de la soledad, ni de la vejez
Amapola: (A Eva) Tengo que volver
470 Antologa
Antologa
(Amapola quiere volver atrs. Eva le quita la caja de recuerdos y la detiene con su
texto)
Ya no sabe quin soy nunca me mira a los ojos. No quiero que
me busque No voy a volver ms
Amapola: (A Eva) He visto su alma, no puedo abandonarlo. Llevo sus recuerdos confundidos con los mos, cargo sus nostalgias como si fueran
propias.
Eva:
Si vuelvo, quedar atrapada en sus obsesiones, vivir su vida, sufrir
su hambre, obedecer sus impulsos
Eva:
(La luz se apaga lentamente. Eva va hacia la playa y busca un momento de intimidad,
abre la caja. Victoria y Amapola se pierden en la sombra)
Eva:
No podr conjugar el amor y la libertad, ni enfrentar su silencio con

el mo
(Eva abre la caja y saca de su interior una carta que comienza a leer en voz alta. El
violonchelo introduce y determina las pausas del texto. La mirada de Eva ilumina
una zona del escenario donde aparecen l y Ella con sus rostros cubiertos. Se mueven
en relacin al texto, discuten. Los movimientos son abstractos y genricos. Victoria
con ropa interior de hombre y Amapola con un vestido largo de mujer, las cabezas
cubiertas con unos pauelos)
El mal de amor
Eva:
(Leyendo) Calla dice ella no me atormentes ms. Y dice l Ms

me atormenta el silencio sin embargo obedece por un instante.
(Pausa)
Y luego dice Son las voces, las voces que me condenan.
Y ella dice Cules voces?
Y l responde No las oyes? Son solo mas?
Solo tuyas dice ella y calla.
(Pausa)
Y ese ruido? ataca l.
Ese ruido es solo tuyo dice ella y lo mira suavemente. No es
posible? le suplica no es posible que tan solo un breve instante
nos amemos en silencio?
Qu silencio? se enoja l Tu silencio no es el mo. Tu silencio
es mi condena y mi vaco y la toma fuertemente por los brazos.
(Pausa)
Djame ruega ella Si intentaras besarme? Si besaras mis
labios?
Si besara tus labios, qu me daras? Qu son tus labios? Qu
me das con ellos?
No lo oyes? se asombra ella No oyes mi corazn cuando
me besas?
471
Antologa
Ni cuando te beso, ni cuando me amas! Nunca se dejan de sentir
esas voces! dice l tan atormentado que ella calla de horror.
Bueno agrede l Vas a hablar o no?
Qu te puedo decir? dice ella Te estoy oyendo. Habla t si
quieres. Yo solo te estoy oyendo.
l la mira y le dice lentamente Estn mudas tus voces, tu ciencia tambin est en silencio? No me puedes hablar, no me puedes
acallar?
No contesta ella triste No puedo decirte nada.
Y entonces, sin razones y sin aviso, l dice muy despacio y lo dice
solo para s mismo Ni perdn ni olvido. Pero ella oye, y pregunta
asustada Qu dices?
Ni perdn ni olvido. Lo le en un muro se sonre suena bien,
suena muy bien.
Te quieres callar! grita ella. ()
Ests conmigo, y aunque no las oigas, estn contigo tambin mis
voces y mi conciencia.
Qu es tu conciencia? dice ella Qu es tu conciencia, sino
este tormento que nos coge y no nos deja respirar, ni ser felices un
instante Para qu sirve tu conciencia?
Mi conciencia sirve para esperar.
(Violonchelo. Se desarma la situacin de l y Ella. Eva arruga la carta)
(Se enoja) No tengo yo tambin una conciencia? No tengo mis
propias dudas sobre el bien y el mal, sobre el cielo y las estrellas?
No enfrentamos las mismas penas? No cargamos la misma muerte?
Por qu me hace culpable de sus frustraciones?
Amapola: (A Victoria) Porque eres ms fuerte. Puedes cargar su conciencia y
la tuya.
Victoria: (A Amapola) No, no puedo. Cada uno debe responder de su vida,
de sus proyectos y debe cuidar su propia fantasa.
Amapola: (A Victoria) Mi fantasa es el amor, yo no creo en otro proyecto.
Victoria: Eso no es cierto, reacciona. Te ests quedando sin tiempo para tus
fantasmas.
Eva:
calimba: instrumento
musical de percusin.
(Se escucha el sonido de una calimba, una meloda del recuerdo. Amapola busca
la complicidad de Eva. Extiende un mantel blanco. Se prepara para una cena
romntica)
Amapola: Y eso qu importa? Quiero volver y seguir a su lado Quiero
construir un espacio privado, un territorio que sea solo nuestro
lejos del peligro, seguro.
Eva:
(La acosa) l no te cuida, recuerda rompi todos los pactos, abri
las ventanas, derrumb los muros y te dej desnuda. Permiti que
entrara el fro, que entrara el miedo y la sospecha
472 Antologa
Antologa
Amapola: Tengo que volver t me entiendes, tambin lo quieres
Eva:
No. Si vuelves, te va a besar te va a confundir con un abrazo, te
va a reducir con el calor de su manos. Vas a sentir su boca sobre la
tuya, sus labios sobre tus hombros lo abrazars. Sentirs su calor
sobre tu pecho y luego el dolor: querrs tenerlo para siempre y no
ser posible.
Amapola: (Pone sobre el mantel una copa, un candelabro, vino y una sanda) Lo
esperar, atizar el fuego, preparar el caf, ordenar mis recuerdos,
alimentar los pjaros del jardn
Eva:
(Se enoja) Sabes que no tengo la fuerza para hacer todo eso, sabes
que no puedo soportar la soledad ya no encuentro la paz necesaria para encender el fuego y hacer caf si l no ha regresado y
voy a mirar mil veces por la ventana y querr planchar la ropa y la
ensuciar con lgrimas
Amapola: Shtt, descansa, ests cansada.
Eva:
Cansada no, estoy vencida.
(Victoria irrumpe en otro ritmo, viste con ropa alegre y sensual y les habla invitndolas a un nuevo juego)
Victoria: (Alegre) Ya nia, deja de llorar! Que no sern los nicos pantalones
que te encuentres en esta vida, verdad? A otra cosa mariposa! Ponte
una mini y vamos andando!
(Se levanta el vestido y saca desde su liga un clavel rojo. Ellas se ren)
Qu les parece si inventamos un amor distinto, donde las palabras,
los gestos, los delirios, no tengan el sonido de recuerdos tristes, ni
la nostalgia de nuestras madres? Maestra!
(Se produce una fantasa. Victoria canta un bolero acompaada por la msica y su
guitarra. Eva y Amapola la observan cantar. Luego bruscamente se rompe la magia
y Victoria corre a cambiarse de ropa)
(A Amapola) T cantabas muy bien Pudiste ser una excelente
cantante. Yo tambin si hubiera querido, pero prefer buscar el amor.
Victoria: Djate de mentiras. No elegiste el amor, tuviste miedo de enfrentarte
a ti misma.
Eva:
(Se defiende) El amor me atrap. No tuve herramientas para defenderme.
Victoria: No confiaste en tus sueos preferiste seguir el camino que se hace
siempre.
Eva:
(Enfrentndola) Cantar era un sueo el amor era real senta su
fuerza
Victoria: Nada es real. Todo est en nuestra cabeza. Por qu tenas que elegir el nico sueo que no dependa de ti misma, el que corra ms
riesgos de fracasar?
Eva:
473
Antologa
(Victoria se sienta en un piso de box, dispuesta a comenzar su gran pelea. Eva le
habla con el tono y la intencin de un preparador de box)
Eva:
Eso no importa preciosa. No importa si las cosas no resultan siempre Lo nico que importa es ese da extraordinario, en el que todo
resulta fabuloso.
(Suena una campana de box. Victoria sale a bailar. Baila a go-go. Eva le da instrucciones, cmo debe moverse, cmo debe seducir. Cuando todo va bien, Victoria recibe
un golpe leve, pero se defiende con una cachetada. Campana. Victoria se sienta y
recibe las instrucciones de su preparador. Toma agua)
Eva:
suspicaz: propenso a
concebir sospechas o a
tener desconfianza.
Bien preciosa, vas muy bien. Ya casi lo tienes. Dale ms. Piensa que
ms tarde pueden estar solos en una playa solitaria
(Victoria escupe, suspicaz)

Victoria: Exacto. Como un reclame de Martini.
Eva:
(Asombro) Y eso qu tiene de malo? Por qu no puedo esperar yo
una escena romntica en una playa solitaria?
(Campana. Victoria sale a la pista. Cuando va a comenzar a bailar, recibe unos
golpes en la cara. Trata de recuperarse, trata de ser sexy y amable. Cuando tiene a
su contendor engatusado, da unos golpes. Campana. Victoria se sienta. Este round
ha sido mucho ms difcil)
Victoria: Nos vamos a pasar la vida besando sapos, por si se convierten en
prncipes?
(Eva la maquilla con energa)
Eva:
No linda, no pienses as. Podemos ganar. No pierdas la fe, te puedes

poner vieja, fea, flaca y amargada.
(Campana. Victoria sale a pelear decidida. Le da duro y gana. Saluda contenta. Se

abrazan. Tocan nuevamente la campana. Eva la obliga a pelear, pierde. Est cansada
y recibe un golpe tras otro, ya casi no alcanza a bailar. Cae. La msica se distorsiona)
Eva:
Victoria:
Eva:
Victoria:
Eva:
Victoria:
Eva:
Victoria:
Eva:
Victoria:
474 Antologa
Te dejaste ganar! No luchaste lo suficiente!

No me importa.
Faltaba tan poco! Estuvo a punto de suceder
Pero, qu es lo que quieres!
(Para s) Algo cualquier cosa diferente
Yo no me quiero engaar con tonteras!
Yo no me engao. He tenido mala suerte, he elegido mal.
Uno cree que elige, pero se mete con el primero que encuentra.
Cllate!
Si uno recoge una pareja del tarro de la basura, es que tiene terror
de quedarse sola.
Antologa
(Se abrazan. Amapola, que ha estado escuchando, se aferra a la sanda y se defiende)
Amapola: No voy a dejarlo. No voy a sepultar mis sueos olvidar es muy
peligroso No me van a contagiar la desconfianza. Siempre hay
algo que se puede salvar Tengo que volver.
(Victoria y Eva guardan las cosas que han utilizado dentro del bal y tratan de
convencerla)
Victoria: Tienes su vida en tus manos l existe porque lo quieres. l habita
tu corazn, puedes arrojarlo bastar que dejes de quererlo si
no lo quieres, l se va a consumir. Puedes decidir no amarlo ms.
Puedes quebrar su imagen, romper su reflejo
Eva:
Tienes su vida en tus manos. Puedes matar ese amor Pero tienes
que hacerlo muy lento, matar cada uno de tus recuerdos, deshojar
todas las flores que te ha entregado.
(Amapola arranca llevando la sanda, la acosan)
Victoria: Puedes matar ese amor
Eva:
Pero debes buscar el crimen perfecto, encontrar el arma que no
altere el silencio helado de tus manos.
Victoria: Y no dudes, no te detengas a tomar aire, que no se escuche el sonido
de tu llanto
Eva:
Solo cuando est muerto lo olvidars, nacers de nuevo, reencontrars tu nombre.
El crimen
(Amapola deja caer la sanda que se rompe en el centro del escenario. Silencio. Toman conciencia de lo que hicieron. Con mucho cuidado comienzan a limpiar, sienten
culpa. No deben dejar huellas. Se ilumina el sector de la msica que interpreta una
meloda en guitarra)
Stranger, I. M. (2007). Cario malo. En Cario malo, Malinche y Tlamo.
Santiago: Cuarto Propio. (Fragmento)
Despus de leer
1. Qu caractersticas de la literatura contempornea puedes identificar en el texto ledo? Menciona dos y
fundamenta.
2. Cmo se podra interpretar la escena del boxeo en relacin con la conquista amorosa?
3. Te has sentido alguna vez como alguno de los personajes de la obra? Explica.
4. Relaciona la imagen de la mujer que se presenta en la obra con el poema T me quieres blanca, de Alfonsina
Storni, que leste en la pgina 468. Seala semejanzas y diferencias.
475
Antologa
Conversacin
Eduardo Mallea
kentia: tipo de planta

de hojas similares a la
palmera.
bibliorato: archivador.
holln: sustancia crasa
y negra que el humo
deposita en la superficie
de los cuerpos.
desprolijamente: de
manera descuidada.
476 Antologa
l no contest, entraron en el bar. l pidi un whisky con agua; ella pidi

un whisky con agua. l la mir; ella tena un gorro de terciopelo negro apretndole la pequea cabeza; sus ojos se abran, oscuros, en una zona azul; ella
se fij en la corbata de l, roja, con las pintas blancas sucias, con el nudo mal
hecho. Por el ventanal se vea el frente de una tintorera; al lado de la puerta
de la tintorera jugaba un nio; la acera mostraba una gran boca por la que,
inconcebible nacimiento, surga el grueso tronco de un castao; la calle era
muy ancha. El mozo vino con la botella y dos vasos grandes y hielo: Cigarrillos le dijo l, Mspero; el mozo recibi la orden sin mover la cabeza,
pas la servilleta por la superficie manchada de la mesa, donde coloc despus
los vasos; en el saln casi todas las mesas estaban vacas; detrs de una kentia
gigantesca escriba el patrn en las hojas de un bibliorato; en una mesa del
extremo rincn hablaban dos hombres, las cabezas descubiertas, uno con bigote recortado y grueso, el otro rasurado, repugnante, calvo y amarillento; no
se oa, en el saln, el vuelo de una mosca; el ms joven de los dos hombres del
extremo rincn hablaba precipitadamente, haciendo pausas bruscas; el patrn
levantaba los ojos y lo miraba, escuchando ese hablar rudo e irregular, luego
volva a hundirse en los nmeros; eran las siete.
l le sirvi whisky, cerca de dos centmetros, y luego le sirvi un poco de
hielo, y agua; luego se sirvi a s mismo y prob en seguida un trago corto y
enrgico; prendi un cigarrillo y el cigarrillo le qued colgando de un ngulo
de la boca y tuvo que cerrar los ojos contra el humo, mirndola; ella tena su
vista fija en la criatura que jugaba junto a la tintorera; las letras de la tintorera
eran plateadas y la T, que haba sido una mayscula pretenciosa, barroca, tena
sus dos extremos quebrados y en lugar del adorno quedaban dos manchas ms
claras que el fondo homogneo de la tabla sobre la que muchos aos haban
acumulado su holln; l tena una voz autoritaria, viril, seca.
Ya no te pones el traje blanco dijo.
No dijo ella.
Te quedaba mejor que eso dijo l.
Seguramente.
Mucho mejor.
S.
Te has vuelto descuidada. Realmente te has vuelto descuidada.
Ella mir el rostro del hombre, las dos arrugas que caan a pico sobre el
ngulo de la boca plida y fuerte; vio la corbata, desprolijamente hecha, las
manchas que la cubran en diagonal como salpicaduras.
S dijo.
Quieres hacerte ropa?
Ms adelante dijo ella.
El eterno ms adelante dijo l. Ya ni siquiera vivimos. No vivimos
el momento que pasa. Todo es ms adelante.
Antologa
Ella no dijo nada; el sabor del whisky era agradable, fresco y con cierto amargor apenas sensible; el saln serva de refugio a la huida final de la tarde; entr
un hombre vestido con traje de brin blanco y una camisa oscura y un pauelo
de puntas castao salindole por el bolsillo alto del saco. Mir a su alrededor
y fue a sentarse al lado del mostrador y el patrn levant los ojos y lo mir
y el mozo vino y pas la servilleta sobre la mesa y escuch lo que el hombre
peda y luego lo repiti en voz alta; el hombre de la mesa lejana que oa al que
hablaba volublemente volvi unos ojos lentos y pesados hacia el cliente que
acababa de entrar; un gato sooliento estaba tendido sobre la trunca balaustrada de roble negro que separaba dos sectores del saln, a partir de la vidriera
donde se lea, al revs, la inscripcin: Caf de la Legalidad; ella pens: por
qu se llamar caf de la Legalidad? una vez haba visto, en el puerto, una
barca que se llamaba Causalidad; qu quera decir Causalidad, por qu haba
pensado el patrn en la palabra Causalidad, qu poda saber de Causalidad un
navegante gris a menos de ser un hombre de ciertas lecturas venido a menos?;
tal vez tuviera que ver con ese mismo desastre la palabra Causalidad; o sencillamente habra querido poner Casualidad, es decir, poda ser lo contrario, esa
palabra, puesta all por ignorancia o por un asomo de conocimiento; junto
a la tintorera, las puertas ya cerradas pero los escaparates mostrando el acumulamiento ordenado de cartulas grises, blancas, amarillas, con cabezas de
intelectuales fotognicos y avisos escritos en grandes letras negras.
Este no es un buen whisky dijo l.
No es? pregunt ella.
Tiene un gusto raro.
Ella no le tomaba ningn gusto raro; verdad que haba tomado whisky tan
pocas veces; l tampoco tomaba mucho; algunas veces, al volver a casa cansado, cinco dedos, antes de comer; otros alcoholes tomaba, con preferencia,
pero nunca solo sino con amigos, al medioda; pero no se poda deber a eso, a
tan poca cosa, aquel color verdoso que le bajaba de la frente, por la cara sea,
magra, hasta el mentn; no era un color enfermizo pero tampoco eso puede
indicar salud ninguno de los remedios habituales haba podido transformar
el tono mate que tenda algunas veces hacia lo ligeramente crdeno. Le
pregunt, l:
Qu me miras?
Nada dijo ella.
Al fin vamos a ir o no, maana, a lo de Leites...
S dijo ella, por supuesto, si quieres. No les hemos dicho que bamos a ir?
No tiene nada que ver dijo l.
Ya s que no tiene nada que ver; pero en caso de no ir habra que avisar ya.
Est bien. Iremos.
Hubo una pausa.
Por qu dices as que iremos? pregunt ella.
Cmo as?
S, con un aire resignado. Como si no te gustara ir.
volublemente: de manera
inconstante.
trunco: truncado,
mutilado, incompleto.
balaustrada: serie de
columnas pequeas
colocadas en la fachada
de un balcn.
escaparate: espacio
exterior de las tiendas,
cerrado con cristales,
donde se exponen las
mercancas a la vista del
pblico.
magro: flaco o enjuto, con
poca o ninguna grosura.
477
Antologa
No es de las cosas que ms me entusiasman, ir.
Hubo una pausa
S. Siempre dices eso. Y sin embargo, cuando ests all...
Cuando estoy ah qu dijo l.
Cuando ests all parece que te gustara y que te gustara de un modo
especial...
No entiendo dijo l.
Que te gustara de un modo especial. Que la conversacin con Ema te fuera
una especie de respiracin, algo refrescante, porque cambias...
No seas tonta.
Cambias dijo ella. Creo que cambias. O no s. En cambio, no lo
niegues, por verlo a l no daras un paso.
Es un hombre insignificante y gris, pero al que debo cosas dijo l.
S. En cambio, no s, me parece que dos palabras de Ema te levantaran,
te hicieran bien.
No seas tonta dijo l. Tambin me aburre.
Por qu pretender que te aburre? Por qu decir lo contrario de lo que
realmente es?
No tengo por qu decir lo contrario de lo que realmente es. Eres terca.
Me aburre Leites y me aburre Ema y me aburre todo lo que los rodea y las
cosas que tocan.
Te fastidia todo lo que los rodea. Pero por otra cosa dijo ella.
Por qu otra cosa?
Porque no puedes soportar la idea de esa cosa grotesca que es Ema unida
a un hombre tan inferior, tan trivial.
Pero es absurdo lo que dices. Qu se te ha metido en la cabeza? Cada cual
crea relaciones en la medida de su propia exigencia. Si Ema vive con Leites no
ser por una imposicin divina, por una ley fatal, sino tranquilamente porque
no ve ms all de l.
Te es difcil concebir que no vea ms all de l.
Por Dios, basta, no seas ridcula.
Hubo otra pausa. El hombre del traje blanco sali del bar...
No soy ridcula dijo ella.
Habra querido agregar algo ms, decir algo ms significativo que echara luz
sobre todas esas frases vagas que cambiaban; pero no dijo nada; volvi a mirar
las letras de la palabra Tintorera; el patrn llam al mozo y le dio una orden
en voz baja y el mozo fue y habl con uno de los dos clientes que ocupaban
la mesa extrema del saln; ella sorbi la ltima gota del aguardiente mbar.
En el fondo, Ema es una mujer bastante conforme con su suerte dijo l.
Ella no contest nada.
Una mujer fra de corazn dijo l.
Ella no contest nada.
No crees? dijo l.
Tal vez dijo ella.
Y a ti a veces te da por decir cosas tan absolutamente fantsticas.
478 Antologa
Antologa
Ella no dijo nada.
Qu crees que me puede interesar en Ema? Qu es lo que crees?
Pero, para qu volver sobre lo mismo? dijo ella. Es una cosa que he
dicho al pasar. Sencillamente al pasar.
Los dos permanecieron callados; l la miraba, ella miraba hacia fuera, la calle
que iba llenndose, muy lentamente, muy lentamente, de oscuridad, la calle
donde la noche entraba en turno; el pavimento que, de blanco, estaba ya gris,
que iba a estar pronto negro, con cierto reflejo azul mar brillando sobre su
superficie; pasaban automviles, raudos, alguno que otro mnibus, cargado;
de pronto se oa una campanilla extraa; de dnde era esa campanilla?; la voz
de un chico se oy, lejana, voceando los diarios de la tarde, la quinta edicin,
que apareca; el hombre pidi otro whisky para l; ella no tomaba nunca ms
de una pequea porcin; el mozo volvi la espalda a la mesa y grit el pedido
con la misma voz estentrea y enftica con que haba hecho los otros pedidos
y con que se dan el gusto de ser autoritarios estos subordinados de un patrn
tirnico; el hombre golpe la vidriera y el chico que pasaba corriendo con la
carga de diarios oliendo a tinta entr en el saln y el hombre compr un diario
y lo despleg y se puso a leer los ttulos; ella se fij en dos o tres fotografas
que haba en la pgina postrera, una joven de la aristocracia que se casaba y
un fabricante de automviles britnicos que acababa de llegar a la Argentina
en gira industrial; el gato se haba levantado sobre la balaustrada y jugaba con
la pata en un tiesto de flores, moviendo los tallos de las flores viejas y esculidas; ella pregunt al hombre si haba alguna novedad importante y el hombre
vacil antes de contestar y despus dijo:
La eterna cosa. No se entienden los rusos con los alemanes. No se entienden los alemanes con los franceses. No se entienden los franceses con los
ingleses. Nadie se entiende. Tampoco se entiende nada. Todo parece que de
un momento a otro se va a ir al diablo. O que las cosas van a durar as: todo
el mundo sin entenderse, y el planeta andando.
El hombre movi el peridico hacia uno de los flancos, llen la copa con un
poco de whisky y despus le ech un terrn de hielo y despus agua.
Es mejor no revolverlo. Los que saben tomarlo dicen que es mejor no
revolverlo.
Habr guerra, crees? le pregunt ella.
Quin puede decir s, quin puede decir no? Ni ellos mismos; yo creo.
Ni ellos mismos.
Durara dos semanas, la guerra, con todos esos inventos...
La otra tambin, la otra tambin dijeron que iba a durar dos semanas.
Era distinto...
Era lo mismo. Siempre es lo mismo. Detendran al hombre unos gramos
ms de sangre, unos millares ms de sacrificados? Es como la plata del avaro.
Nada sacia el amor de la plata por la plata. Ninguna cantidad de odio saciar
el odio del hombre por el hombre.
Nadie tiene ganas de ser masacrado dijo ella. Eso es ms fuerte que
todos los odios.
raudo: rpido, violento,

precipitado.
estentreo: muy fuerte,
ruidoso o retumbante.
masacrar: cometer
una matanza humana o
asesinato colectivos.
479
Antologa
galvnico: elctrico.
Qu? dijo l. Una ceguera general todo lo nubla. En la guerra la

atroz plenitud de matar es ms grande que el pavor de morir.
Ella call; pens en aquello, iba a contestar pero no dijo nada; pens que
no vala la pena; una joven de cabeza canosa, envuelta en un guardapolvo
gris, haba salido a la acera de enfrente y con ayuda de un hierro largo bajaba
las cortinas metlicas de la tintorera, que cayeron con seco estrpito; la luz
elctrica era muy dbil en la calle y el trnsito se haba hecho ahora ralo, pero
segua pasando gente con intermitencias.
Me das rabia cada vez que tocas el asunto de Ema dijo l.
Ella no dijo nada. l tena ganas de seguir hablando.
Las mujeres deberan callarse a veces dijo.
Ella no dijo nada; el hombre rasurado de piel amarillenta se despidi de su
amigo y camin por entre las mesas y sali del bar; el propietario levant los
ojos hacia l y luego los volvi a bajar.
Quieres ir a alguna parte a comer? pregunt l con agriedad.
No s dijo ella, como quieras.
Cuando hubo pasado un momento, ella dijo:
Si uno pudiera dar a su vida un fin.
Segua, l, callado.
Estuvieron all un rato ms y luego salieron; echaron a andar por esas calles
donde rodaban la soledad, la pobreza y el templado aire nocturno; pareca
haberse establecido entre los dos una atmsfera, una temperatura que no tena
nada que ver con el clima de la calle; caminaron unas pocas cuadras, hasta el
barrio cntrico donde ardan los arcos galvnicos, y entraron en el restaurante.
Qu risas, estrpito, hablar de gentes! Sostena la orquesta de diez hombres
su extrao ritmo; comieron en silencio; de vez en cuando cruzaba entre los dos
una pregunta, una rplica; no pidieron nada despus del pavo fro; ms que la
fruta, el caf; la orquesta solo se impona pequeas pausas.
Cuando salieron, cuando los recibi nuevamente el aire nocturno, la ciudad,
caminaron un poco a la deriva entre las luces de los cinematgrafos. l estaba
distrado, exacerbado, y ella miraba los carteles rosa y amarillo; habra deseado
decir muchas cosas, pero no vala la pena, callaba.
Volvamos a casa dijo l. No hay ninguna parte adonde ir.
Volvamos dijo ella. Qu otra cosa podramos hacer?
Mallea, E. (1936). Conversacin. En La ciudad junto al ro inmvil. Buenos Aires: Editorial Sur.
Despus de leer
1. Por qu crees que no se mencionan los nombres de los personajes, sino que el narrador los presenta como
ella y l?
2. Interpreta la siguiente intervencin del hombre en el contexto del siglo XX: Ninguna cantidad de odio saciar
el odio del hombre por el hombre. Ests de acuerdo con lo que afirma? Fundamenta.
3. Por qu alguien podra estar en desacuerdo con el hombre cuando dice que las mujeres deberan callarse
a veces? Vincula tu respuesta con el fragmento de Una habitacin propia que leste en la pgina 458.
480 Antologa
ACcontinuacin,CteCpresentamosCunCprocedimientoCqueCpuedesCaplicarCenCcualquierC
actividadCoCtrabajoCenCelCqueCdebasCseleccionarCunCtema,CrecogerCinformacinCsobreClC
yCluegoChacerCunCanlisis,CparaCfinalmenteCpresentarCporCescritoClosCresultados.C
EsCunCprocedimientoCtilCparaClasCdiversasCactividadesCqueCseCpresentanCenCesteCtexto,C
yCtambinCparaCotrasCasignaturas.CDependiendoCdelCtipoCdeCactividad,CpodrsCaplicarC
una,CalgunasCoCtodasClasCpartesCdeCesteCprocedimiento.
UnCproyecto de investigacinCesCunCrecursoCtextualCqueCconsisteCenCelCdesarrolloCdeC
unaCtesisCmedianteCmtodosCinvestigativos.CLosCproyectosCdeCinvestigacinCseCrealizanC
enCtodosClosCcamposCdeCestudioCyCconstituyenCunoCdeClosCprocedimientosCmsCusadosC
enCelCmbitoCacadmico.CEnClaCeducacinCsuperior,CesCunaCdeClasCformasCdeCevaluacinC
msCfrecuente,CporCloCqueCesCimportanteCqueCconozcasCyCrealicesCinvestigacionesCenCtuC
contextoCescolar.
Elegir un tema
ElCprimerCpasoCdeCunaCinvestigacinCesClaCeleccinCdeCunCtemaCqueCseaCapropiadoC
yCespecfico.CEsteCpasoCpermiteCdeterminarClosClmitesCdelCtemaCqueCseCquiereCtratar,C
asCcomoClosCobjetivosCqueCseCpretendenCalcanzar.CEnCotrasCpalabras,CesCfundamentalC
preguntarseCantesCdeCiniciarCcualquierCproyectoCqu es lo que se quiere investigarC
especficamente,CconCelCfinCdeCtrazarCunCobjetivoCqueCseaCposibleCalcanzarCenCelCtiempoC
yCelCespacioCdisponiblesCparaCdesarrollarlo.CEnCelCmbitoCescolar,CaCvecesClaCeleccinCdelC
temaCnoCesClibre,CsinoCqueCestCpropuestoCporCelCdocente.CSinCembargo,CserCnecesarioC
queCdelimitesCyCacotesCdichoCtema.
ElCresultadoCesperadoCdeCunCproyectoCdeCinvestigacinCesCunCtexto argumentativoCenC
elCqueCseCexponeCunaCinterpretacinCsobreCelCtemaCescogido.CEnCelCcasoCdeClasChumanidades,CseCtratarCdeCunaCobraCartstica,CcomoCunaCnovela,CunCpoemaCoCunaCpelcula,CoC
noCartstica,CcomoCunCensayoCfilosficoCoCunCdocumentoChistrico.
Determinar el tema general

CuandoClaCeleccinCdelCtemaCesClibre,CelCprimerCpasoCparaCescogerloCesCdecidirCculCserC
elCreaCenClaCqueCesteCseCinscribir,CparaCloCqueCesCtilCrecordarCunCtexto,CunaCpelcula,CunaC
obraCdeCarteCoCunCmomentoChistrico,CentreCotros,CqueCteChayaCinteresado.COtraCmaneraC
deCdecidirCesCpensarCenCunaCpreguntaCabiertaCyChacerCunaClluviaCdeCideas,CparaCluegoC
buscarCtextosCoCdocumentosCqueCestnCrelacionadosCconCalgunasCellas.CElCpasoCqueC
sigueCesCadentrarseCenClCbuscandoCinformacinCpertinenteCparaCidentificarCsubtemasC
y,Cposteriormente,CelegirCunoCdeCellosCcomoCelCcentroCdeClaCinvestigacin.
481

Buscar informacin sobre el tema
TeniendoCenCmenteCelCtemaCseleccionado,CdebesCconsultarCdistintasCfuentes de informacin,CcomoCartculos,CestudiosCoCtextosCdeCautoresCconfiablesCparaCobtenerCunaCvisinC
deClosCdiferentesCaspectosCdelCtemaCgeneral.CLaCinformacinCqueCencuentresCesClaCbaseC
sobreClaCcualCseCestructurarCtuCinformeCdeCinvestigacin,CraznCporClaCqueCdebesCconsignarCsusCdatosCbibliogrficosCenCfichasCparaCcuandoCnecesitesCconsultarlasCdeCnuevo.C
UnCejemploCdeCunaCfichaCbibliogrficaCesCelCsiguiente:
Ficha bibliogrfica 1
Todorov, T. (2003). El descubrimiento de Amrica. El problema del otro. Mxico: Siglo XXI
Editores.
Palabras clave: encuentro, el otro, descubrimiento, Amrica, identidad.
EnClasCfichasCseCpresentaClaCinformacinCbibliogrficaCdeClasCfuentesCdeCacuerdoCconCunC
sistemaCdeCcitacinCdeterminado,CcomoCelCdeClaCAsociacinCPsicolgicaCAmericanaC(APA),C
queCesCelCqueCseCutilizCenCesteCtextoC(observaClaCbibliografaCenClaCpginaC510).CAdems,C
debesCescribirCunaClistaCdeCpalabrasCclaveCqueCexpresanClosCconceptosCoCtemasCcentralesC
delCtextoCreferido.CEstasCpalabrasCnoCsoloCsintetizanClaCinformacinCdeClaCfuente,CparaC
poderCsaberCrpidamenteCdeCquCtrataCenCcasoCdeCquererCrevisarla,CsinoCqueCtambinC
sonCunaCmaneraCdeCaproximarseCaClosCsubtemasCqueCcomponenCelCtemaCgeneral.
Delimitar el tema
DespusCdeChaberCconsultadoCdiferentesCfuentesCesCimportanteCqueCdelimitesCelCtema.C
DelimitarCunCtemaCgeneralCimplicaClimitarloCaCunoCdeCsusCsubtemasCo,CmejorCan,CaCunaC
relacinCconcretaCentreCalgunosCdeCestos.
ExistenCdosCcriteriosCparaCenfocarCoCdelimitarCunCtemaCgeneralCenCunoCespecfico:ClaC
extensin esperadaCyClaCdisponibilidad de la informacin.CEfectivamente,CunCbuenC
temaCespecficoCdeCunCproyectoCdeCinvestigacinCesCaquelCqueCseCpuedaCdesarrollarCenC
laCextensinCasignada,CnormalmenteCcalculadaCenCpginas,CyCsobreCelCcualChayaCsuficienteC
informacin,CoCmaterialCbibliogrfico,CparaChacerlo.
Formular el objetivo general

UnaCvezCqueChasCdelimitadoCelCtemaCgeneralCenCunoCespecfico,CelCpasoCqueCsigueCesC
formularCelCobjetivo generalCdelCproyectoCdeCinvestigacin.CElCobjetivoCdeCunCproyectoC
deCinvestigacinCesCunCplanteamientoCconcretoCqueCexpresaCaquelloCqueCelCinvestigadorC
deseaCsaberCespecficamenteCsobreCelCtemaCqueCtratarCenCsuCinvestigacin,CesCdecir,CelC
propsitoCqueCpersigue.
Formular una tesis

DespusCdeChaberCelegidoCunCtemaCespecficoCyChaberCplanteadoCunCobjetivoCgeneralC
paraCelCproyecto,CesCimportanteCqueCrevisesCconCdetenimientoClasCfuentesCparaCqueC
puedasCformularClosCdosCelementosCfundamentalesCdeClaCinvestigacin:Cla pregunta o
el problemaCyCla tesis.CSaberCculCesClaCpreguntaCconcretaCqueClaCinvestigacinCpretendeC
responderCoCelCproblemaCqueCseCdeseaCindagarCesCfundamentalCnoCsoloCparaClaCseleccinC
deClasCfuentesCsino,Cespecialmente,CparaCelaborarCargumentosCqueCrespalden,CdeCmaneraC
coherente,ClaCtesisCescogida.
482 Cmo hacer una investigacin?

Elegir una pregunta
ElCcaminoChaciaClaCeleccinCdeCunCproblemaCconcretoCdeCinvestigacinCseCiniciaCconClaC
formulacinCdeCpreguntasCqueCexplorenCelCtemaCespecficoCdesdeCngulosCdiferentes.C
EsCimportanteCqueCestasCpreguntasCcumplanCconCdosCcaractersticas:
CC EnCprimerClugar,CqueCseanCabiertas.CEstoCsignificaCqueCseanCpreguntasCqueCapuntenC
aCunaCexplicacinCqueCnoCseaCobviaCniCinmediata,CsinoCqueCrequieranCdeCunaCprofundizacinCenCelCtemaCenCcuestinCparaCpoderCserCrespondidas.CPorCejemplo,CsiCelC
temaCdeCinvestigacinCsonClosCcuentosCdeCJulioCCortzar,CpreguntasCadecuadasCson:C
CmoCseCrelacionanClosCcuentosCdeCCortzarCconClasCcaractersticasCdelCboomClatinoamericano?,CquCinfluenciasCvanguardistasCseCpuedenCreconocerCenClosCcuentosCdeC
Cortzar?,CcmoCseCreflejaClaCidentidadClatinoamericanaCenClosCcuentosCdeCCortzar?.C
CC EnCsegundoClugar,ClasCpreguntasCdebenCevidenciarCqueCconocesClaCestructuraCinter-
naCdelCtextoCoCdeClaCobraCqueCestudiars.CEnClosCejemplosCanterioresCseCapreciaCunC
conocimientoCgeneralCdeClosCcuentosCdeCCortzar.
EnCsntesis,CunaCpreguntaCdeCinvestigacinCesCsiempreCunaCpregunta interpretativa,Cpues,C
paraCserCresuelta,CexigeCqueCseCpropongaCunaCinterpretacin del temaCyCunaCargumentacin consistenteCqueCdemuestreCporCquCesaCinterpretacinCesCvlidaCyCverdadera.C
PorCestoCmismo,ClaCrespuestaCaClaCpreguntaCdeCinvestigacinCsiempreCestarCsujetaCaC
posiblesCcuestionamientos.
DentroCdeCtodasClasCpreguntasCqueCpuedenCformularseCrespectoCaCunCtemaCespecfico,C
debesCescogerCuna,CqueCseCconvertirCenCelCproblema centralCdeCtuCtrabajo.CLaCpreguntaC
escogidaCdebe,CademsCdeCserCcoherenteCconClaCextensinCesperadaCyClaCdisponibilidadC
deCinformacin,CapuntarCaCresolverCunCproblemaCespecfico.
UnaCvezCqueChasCescogidoCunaCpreguntaCdeCinvestigacinCqueCseCrefieraCaCunCproblemaCconcreto,CesCnecesarioCanalizar las fuentes de informacinCparaCtenerCunaCvisinC
informadaCdelCtemaCespecfico.CTeniendoCenCmenteClaCpregunta,CdebesCseleccionarClasC
fuentesCqueCofrecenClasCherramientasCdeCanlisisCnecesariasCparaCresponderCalCproblema.C
UnaCdeClasCestrategiasCmsCefectivasCparaCsintetizarClaCinformacinCdeClasCfuentesCelegidasC
esCrealizarCfichasCdeCresumenCqueCayudenCaCextraerCdatos,Cejemplos,Ccitas,Cargumentos,C
etctera.CUnaCficha de resumenCconstaCdeCdosCpartes:CprimeroCseCexponeCbrevementeClaC
ideaCprincipalCoClaCtesisCdeClaCfuenteCconsultadaCyCdespusCseCcopianCunasCcitasCtextualesC
oCejemplosCilustrativosCdelCmismo.
Ficha de resumen 1
ElCproblemaCdelCotroCcorrespondeCaClosCconflictosCqueCsurgenCcuandoCnosCdamosCcuentaCdeCqueChayCpersonasCqueCtienenCunaCvisinCdeCmundoCdiferenteC
aClaCnuestra:CellosCseranClosCotros.CParaCtratarCesteCproblema,CelCautorCeligeCelC
encuentroCentreClosCeuropeosCyClosCamericanosCyCafirmaCqueCesteCencuentroCdeC
culturasCdeterminCnuestraCidentidadCactual.
CC ElCdescubrimientoCdeCAmrica,CoCmsCbienCelCdeClosCamericanos,CesCsinCdudaC
elCencuentroCmsCasombrosoCdeCnuestraChistoria.C(p.C14)
CC ElCencuentroCnuncaCvolverCaCalcanzarCtalCintensidad.C(p.C14)
CC ElCdescubrimientoCdeCAmricaCesCloCqueCanunciaCyCfundaCnuestraCidentidadC
presente.C(p.C15)
483

Caractersticas de la tesis
UnaCtesisCesCunaCafirmacin debatibleCqueCpuedeCprobarseCconCevidencia.CDebeCserC
unaCoracinCcompletaCenClaCqueCexpongasCelCargumentoCcentralCdeCtuCproyectoCdeC
investigacin,CestoCes,ClaCafirmacinCqueCrespondeCaClaCpreguntaCdeClaCinvestigacinCyC
que,CporCconsiguiente,CcumpleCsuCobjetivoCgeneral.
Escribir el borrador
UnaCvezCqueChasCformuladoClaCtesisCyChasCelegidoClasCfuentesCdeCinformacinCdefinitivas,C
esCnecesarioCorganizarCtodaClaCinformacinCconsultadaCyClosCplanteamientosCrealizadosC
sobreCelCtemaCespecficoCparaCescribirCunCprimerCborradorCdelCproyecto.CEnCeste,CesC
fundamentalCqueCdisees una estructura argumentativa coherente y articulada,CpuesC
deClaCplanificacinCdeCloCqueCseCvaCaCescribirCdepende,CenCgranCmedida,ClaCcalidadCdeCtuC
proyecto.CRecuerdaCaplicarClasCcaractersticasCdelCtextoCargumentativoCqueCrevisasteCenC
lasCseccionesCMundo de textosCdeCesteClibro.
Definir los subtemas y los objetivos especficos

LosCargumentosCqueCrespaldanClaCtesisCseCexponenCaCpartirCdeClosCsubtemasCqueCdebesC
incluirCenCelCtemaCespecficoCdelCensayo.CUnCsubtemaCesCunCtemaCdeCmenorCimportanciaC
queCesCnecesarioCdesarrollarCparaCqueCelCtemaCespecficoCseCcomprendaCconCsuficienteC
claridad.CDebesCidentificarClosCsubtemasCqueCformanCparteCdeCtuCinvestigacin,CcadaCunoC
deClosCcualesCcorresponderCaCuna seccin de tu trabajo.
LaCidea principalCdeCcadaCunaCdeClasCseccionesCdeCunCproyectoCdeCinvestigacinCdebeC
coincidir,CporCconsiguiente,CconCunoCdeClosCargumentosCqueCrespaldanClaCtesis.CLaCmaneraC
msCsencillaCdeCformularCestosCargumentosCesCreescribirClosCsubtemasCcomoCobjetivosC
especficos,CesCdecir,CcomoCunaCoracinCqueCexpresaCaquelloCqueCquieresCexponerCenC
cadaCseccin.CAsCcomoClaCtesisCrespondeCalCobjetivoCgeneral,CcadaCargumentoCdebeC
serCunaCrespuestaCaCcadaCobjetivoCespecfico.CEnCesteCsentido,CsiCseCcumplenCtodosClosC
objetivosCespecficosCdeCunCproyecto,CseCcumplirCtambinCelCgeneralCyClaCinvestigacinC
serCexitosa.
Escribir el esquema
LosCsubtemasCyCsusCargumentosCcorrespondientesCdebenCorganizarse,CporCltimo,CenCunC
esquemaCenCelCqueCseCexponeCsintticamenteCelCordenCenCelCqueCestosCaparecernCenC
elCtrabajo.CDebesCdividirCelCesquemaCenClasCtresCpartesCdeClaCestructuraCargumentativa:
CC UnaCintroduccin,CenClaCqueCseCexponeCelCtemaCespecficoCyClaCtesis.
CC UnCcuerpo argumentativo,CdivididoCenCseccionesCqueCcorrespondenCaCcadaCunoC
deClosCargumentos.
CC UnaCconclusin,CenClaCqueCse reafirmaClaCtesis.
EnCelCesquemaCnoCdebesCdesarrollarClasCpartesCdelCensayo,CsinoCsoloCenunciarlasCcomoC
unaCguaCparaCelCmomentoCdeCsuCescritura.CTantoClaCtesisCcomoClosCargumentosCdebenC
aparecerCplanteadosCenCoracionesCcompletas,CyCcadaCargumentoCdebeCestarCacompaadoCdeCdosCoCtresCoracionesCqueCexpresenCbrevementeClasCideasCsecundariasCfundamentales,CasCcomoClasCevidenciasCconcretasCqueCseCemplearnCcomoCrespaldos.

La estructura de un prrafo
LaCescrituraCdeCunCproyectoCdeCinvestigacinCdebeCserCloCmsCclara,CsimpleCyCcoherenteC
posible.CParaCello,CdebesCdesarrollarCcadaCargumentoCenCprrafosCentrelazadosCenCunaC
cadenaClgica,CqueCconduzcaCalClectorCaClaCideaCprincipalCdelCsiguiente,CempleandoC
adecuadamenteClosCconectoresCoCnexos.
SegnCloCplanteadoCenCelCesquema,CcadaCprrafoCdebeCestarCencabezadoCporCunaCideaC
principalCqueCseCrespaldeCconCideasCsecundariasCenClasCqueCseCpresentanCevidencias,C
citasCyCejemplosCdeClasCfuentes.CLasCconexionesCentreCestasCideasCseCdebenCexplicarCconC
detenimiento,CdeCmaneraCqueCelClectorCsepaCenCcadaCpuntoCculCesCsuCfuncinCexactaC
dentroCdeClaCargumentacin.
Presentar la versin final

DespusCdeCescribirCunCprimerCborradorCdelCproyectoCdeCinvestigacin,CesCnecesarioCqueC
revisesCyCeditesCelCtexto.CEsteCprocesoCdeCrevisinCconsisteCenCreleerCcuidadosamenteCelC
textoCponindoteCenCelClugarCdeCtuCinterlocutorC(elClector),CyCverificarCqueCnoChayaCvacosC
enClaCargumentacinCyCqueClasCideasCestnCexpresadasCdeClaCmejorCmaneraCposibleCenC
laCescritura.CSeCtrata,Cpues,CdeCunCejercicioCdeCautocrticaCqueCesCfundamentalCparaCcerciorarteCdeCqueClaCestructuraCargumentativaCesCslida.
Revisar
AlCrevisar,CdebesCverificar,CsobreCtodo,CelCcontenidoCdelCescrito,CevaluandoClaCclaridadC
deClasCideas,ClaCorganizacinClgicaCdeClosCprrafos,CelCtonoCdeClaCescritura,CelCusoCdeCunC
vocabularioCadecuadoCyClaCfluidezCdeClasCoraciones.CParaCrevisarCtuCproyectoCdeCinvestigacin,CoCcualquierCotroCtextoCargumentativo,CdebesCseguirCestosCpasos:
1. LeerCelCborradorCparaCobtenerCunaCvisinCgeneralCdeClaCargumentacin.
2. RevisarClaCtesisCparaCasegurarteCdeCqueCseCafirmaCclaramenteCelCargumentoCprincipalC
queCseCdefiendeCyCdesarrollaCenCtuCtrabajo.
3. VerificarCqueClaCestructuraCplanteadaCenCelCesquemaCseCveaCreflejadaCenCelCtextoCescrito.CEnCesteCmomentoCtambinCesCnecesarioCdetenerseCconCespecialCcuidadoCenClaC
estructuraCdeClosCprrafos,CenClasCconexionesClgicasCentreCellosCyCenClaCpertinenciaC
deClosCargumentos.
4. ComprobarCqueCelCvocabularioCempleadoCseaCelCadecuadoCparaClaCexposicinCdelC
temaCelegido,CloCcualCgarantiza,CenCgranCmedida,CsuCefectividadCcomunicativa.
Editar
AlCeditarCdebesCocuparte,CsobreCtodo,CdeClaCcalidadCdeClaCescritura;CestoCes,CdeClaCformaC
deCtuCtrabajo,CcorrigiendoClosCerroresCdeCortografa,Cgramtica,CpuntuacinCyCredaccin,C
yCconfirmandoCqueCseCcumplanClasCnormasCdeCcitacin.
LaCestrategiaCmsCefectivaCparaCeditarCunCtextoCesCreleerloCatentamenteCconClaCayudaCdeC
unCdiccionarioCparaCdescubrirCerroresCformales.CLaClectura en voz altaCesCunaCexcelenteC
maneraCdeCidentificarCerroresCdeCredaccinCyCpuntuacin,CasCcomoClaClectura de un
tercero,CpuestoCqueCmuchasCvecesClosCotrosCencuentranCfaltasCqueCelCautorCnoCdetectaC
enCsuCrelectura.
485

Escribir la pgina de bibliografa
EnClaCpginaCdeCbibliografa,CqueCseCpresentaCalCfinalCdelCproyecto,ClasCfuentesCdeC
informacinCconsultadasCdebenCorganizarseCalfabticamenteCsegnCelCapellidoCdelC
autor.CLaCnormaCdeClaCAPACestableceClosCsiguientesCformatosCparaClaCbibliografa:
Para libros o artculos y captulos de libros
Inicial del nombre
Ttulo del libro
Editorial
Todorov, T. (2003). El descubrimiento de Amrica. El problema del otro. Mxico: Siglo XXI Editores.
Apellido
Ao de publicacin
Lugar de publicacin
Para artculos en publicaciones peridicas
Inicial del nombre
Ttulo del artculo
Nmero de publicacin
Arias, J. C. (2009). La muerte del cine. Cartel Urbano, 25, pp. 24-25.
Apellido
Fecha de publicacin
Ttulo de la revista
Nmero de las pginas en que

se encuentra el artculo
Para fuentes virtuales
Apellido
Fecha de publicacin, si existe

Ttulo del artculo
Inicial del nombre
Warnken, C. (Jueves 31 de enero de 2013). xito.

Recuperado el 23 de mayo de 2013 de http://www.elmercurio.com/blogs/2013/01/31/8891/Exito.aspx
Fecha de consulta
Direccin del sitio web
PSU
Ensayo PSU
TeCpresentamosClaCPrueba oficial de Lenguaje y ComunicacinCqueCelCDemreCaplicCelCaoC2011,CenCelCprocesoCdeC

seleccinCaClaCeducacinCsuperiorC2012.CTeCinvitamosCaCaprovecharCesteCmaterialCparaCaplicarClasCestrategiasCdeCcomprensinClectoraCqueChasCrevisadoCenCcadaCunidad.
PRIMERA SECCIN: CONOCIMIENTO DE CONCEPTOS
BSICOS Y HABILIDADES GENERALES DE LENGUAJE
Y COMUNICACIN
INSTRUCCIONES
En las preguntas 1 a 15 se plantean problemas acerca de
conceptos bsicos de Lenguaje y Comunicacin. Algunas
contienen textos breves de los cuales derivan una o ms
preguntas. Lalos con atencin antes de contestar.
1.
() Los cerdos revelaron entonces, que, en los

ltimos tres meses, haban aprendido a leer y a escribir
mediante un libro elemental que perteneci a los
hijos de la seora Jones, y que despus fue botado
a la basura. Napolen orden traer unos tarros de
pintura blanca y negra y los traslad hasta el portn
que daba al camino principal. Luego Bola de nieve
(que era el que escriba mejor), agarr un pincel entre
los nudillos de su pata delantera, borr Granja Manor
del travesao superior del portn y en su lugar pint
Granja Animal. Ese iba a ser de ahora en adelante el
nombre de la granja ().
George Orwell, Rebelin en la granja (fragmento).
El tipo de mundo literario representado en el fragmento

anterior es
A cotidiano.
B fantstico.
C mtico.
D utpico.
E legendario.
2.
Modalidad narrativa y teatral que consiste en dejar

la palabra a un personaje para que pronuncie un
discurso, en el que puede exponer sus pensamientos
o sus razonamientos sin que haya un interlocutor
que pueda responderle. William Shakespeare por
ejemplo emple este recurso en su obra Hamlet,
Prncipe de Dinamarca.
El recurso del texto dramtico al que se refiere el fragmento
precedente es el (la)
A dilogo.
B aparte.
C monlogo.
D relato.
E acotacin.
3. Cul de las siguientes opciones presenta una situacin
comunicativa en la que la relacin entre los participantes

es simtrica?
A Un conferencista que expone frente a una

audiencia.
B Un alcalde que convoca por correo a los
concejales a una reunin.
C Un poltico que debate con otro acerca de la
economa nacional.
D Un profesor que responde preguntas de los
estudiantes en la clase.
E Un joven que pide permiso a sus padres para
salir.
487
Ensayo PSU
4.
LONDRES, una mujer britnica de 42 aos ha dado a

luz su dcimo noveno hijo, un nio que pes al nacer
ms de 5 kilogramos, inform el diario londinense
The Times. Jessie Campbell y su marido John, de
43 aos, tenan ya otros dieciocho hijos, diez nios y
ocho nias, el mayor de los cuales tiene veintinueve
aos.
El nacimiento del nuevo hijo del matrimonio
Campbell, que reside en la localidad de Struan, le
ha significado 123 libras (215,2 dlares) de la ayuda
semanal que recibe de los fondos pblicos.
Segn el diario, las madres con familias ms numerosas
del Reino Unido son: Mable Constable, que reside
en el condado de Warwick, y Margaret Mc Naught,
con residencia en Birmingham, que tienen cada una
veintids hijos.
6.
Silvina Ocampo, La Divina (fragmento).
Cul es la forma discursiva que predomina en el fragmento

anterior?
A Definicin
B Explicacin
C Narracin
D Comentario
E Caracterizacin
Las ltimas Noticias, 12-06-09.
Considerando la finalidad comunicativa del fragmento

anterior, predomina el discurso
A argumentativopersuasivo.
B argumentativocronolgico.
C expositivocronolgico.
D descriptivosubjetivo.
E expositivonarrativo.
5.
Texto oral o escrito que expone, de manera

ordenada, datos acerca de personas, instituciones,
acontecimientos o estados de cosas.
Indique el tipo de texto al que corresponde la definicin

anterior.
A Informe
B Resumen
C Esquema
D Noticia
E Manual
488 Ensayo PSU
La llamaban La Divina. Tena las cejas negras e

hirsutas, tan gruesas y prominentes que el resto de
la cara pasaba inadvertido. Se hubiera dicho que no
tena nariz, ni boca, ni mejillas, ni dientes (que eran
bastante feos), ni pelo, ni ojos: tena solamente cejas.
Algunas personas decan que en la oscuridad cada
uno de los pelos, que parecan de bicho quemador,
era luminoso como los ojos de los gatos, pero nunca
pude averiguar si esto suceda realmente o si era una
ilusin de quienes la admiraban.
7.
Hasta el 34% de las personas escogera a sus

compaeros cercanos por la semejanza de ADN
Eleccin de amigos y pareja estara influenciada

por genes
Este tipo de lazos sera altamente confiable y
permitira preservar nuestro genotipo en las futuras
generaciones. Aspectos como mentir, la autonoma, las
ideas polticas y hasta las manas o sicosis se pueden
compartir con otros y heredar de los padres.
La Tercera, 02-08-05.
Segn el titular anterior, el inters de la noticia se explica

porque
A relaciona una explicacin cientfica con

relaciones humanas muy valoradas por las
personas.
B informa de una experimentacin cientfica en un
rea de especial inters: la gentica.
C mezcla temas de inters poltico con otros
cientficos y tambin cotidianos.
D desde el punto de vista de la ciencia, aborda la
problemtica de la amistad humana.
E se enfoca hacia temas de inters social propios
de la poca contempornea.
PSU
8.
El dios Brahma, a quien apenas bastaban sus ocho

brazos y sus diecisis manos para tapar y destapar
vasijas, agitar lquidos y remover mixturas, tomaba
algunas veces un gran canuto, a manera de cerbatana,
y as como los chiquillos hacen pompas de jabn
valindose de las caas del trigo seco, lo sumerga
en el licor, se inclinaba despus sobre los abismos
del cielo, y soplaba en una punta, apareciendo en la
otra un globo candente que al lanzarse comenzaba a
girar sobre s mismo y al comps de los otros que ya
flotaban en el espacio.
11.
Dime, muerta de risa, a dnde llevas

ese panal de abejas libidinosas.
Oscar Hahn
Qu figuras literarias se pueden identificar en cada uno

de los versos anteriores?
En el primero:
En el segundo:
A hiprbole
metfora
B epteto
hiprbaton
Gustavo Adolfo Bcquer, La Creacin (fragmento).
C metfora
epteto
El fragmento anterior presenta un mundo ficticio de tipo
D hiprbole
personificacin
E aliteracin
hiprbole
I. onrico.
II. Imtico.
III. legendario.
12.
A Solo I
B Solo II
C Solo III
D Solo I y II
E Solo I y III
9. Seleccione la opcin que representa una diferencia
entre documental y teleserie.

Documental
A Hechos objetivos
B
Ausencia de msica
incidental
C Registro de ancdotas
Organizado segn el
D discurso expositivo y/o

argumentativo
Teleserie
Personajes simblicos
Captulos de breve
duracin
Abundancia de
estereotipos
Estructurada segn el
discurso narrativo
E Produccin multimedial Emisiones peridicas

10. Indique cul de los siguientes tipos de textos
periodsticos NO corresponde a la categora del

discurso argumentativo.
A Reportaje
B Editorial
C Crtica literaria
D Artculo de opinin
E Carta al director
PROFESOR: Alguna pregunta?

ALUMNO: S, yo todava no puedo entender qu son
los pronombres.
PROFESOR: En gramtica, son aquellas partes de la
oracin que se usan para sustituir o determinar al
nombre, por ejemplo: yo, t.
ALUMNO: O sea que usted y yo somos pronombres,
profesor?
PROFESOR: Usted y yo son pronombres, efectivamente,
pero ese, este, ninguno tambin lo son.
ALUMNO: Ahora s que no entiendo. Entonces
cualquiera puede ser un pronombre?
PROFESOR: Bueno s, cualquiera es un pronombre,
pero mejor salgan a recreo.
Qu tipo(s) de discurso est(n) presente(s) en la situacin

de comunicacin anterior?
I. Dialgico.
II. Expositivo.
III. Argumentativo.
A Solo I
B Solo II
C Solo III
D Solo I y II
E Solo I y III
489
Ensayo PSU
13. En un discurso emitido en situacin pblica de
comunicacin, la eficacia discursiva de la conclusin

se basa en
A una introduccin general al tema propuesto, un

desarrollo consistente y un cierre que muestre
claramente las conclusiones.
B la autoridad del emisor, cuyo conocimiento
del tema permite a los receptores opinar
favorablemente.
C una exposicin clara y coherente del tema, que
permita a los receptores comprender lo que el
emisor propone.
D la apelacin directa al receptor para que
presente una opinin frente al tema que expuso
el emisor.
E una sntesis de lo expuesto y una apelacin a los
receptores para conseguir de ellos una actitud
favorable.
14.
El sur de Chile es una excelente opcin para ir de

vacaciones
Qu argumento lgico racional puede sustentar la tesis

anterior?
A Nuestra familia tiene parientes en el sur.

B El sur de Chile es ms econmico que el norte.
C El litoral central no es tan bello como el sur.
D Los lagos del sur son hermosos en enero.
E Ningn otro lugar ofrece los paisajes soados
del sur.
15.
SEGUNDA SECCIN: INDICADORES DE PRODUCCIN

DE TEXTOS
MANEJO DE CONECTORES
INSTRUCCIONES
Estas preguntas contienen un enunciado incompleto
seguido de cinco opciones. Elija la opcin con los conectores
que permiten restituir al enunciado su cohesin sintctica
y coherencia semntica.
16. es cierto que existe preocupacin por la
enseanza de la ciencia, no se ha invertido lo suficiente

en la construccin de laboratorios.
A Si bien
B En realidad,
C Dado que
D Claro que
E No obstante,
17. Una caracterstica del texto escrito es la presencia
de ttulos y subttulos, cumplen la funcin

discursiva de adelantar el contenido del texto, o atraer
la atencin del lector. Son, enunciados
sntesis, que, organizan el contenido del texto
y aparecen en el ndice para guiar al lector.
A quienes
B y ellos
C los cuales
D que
E donde
sin embargo,
en cierto sentido,
por lo tanto,
a veces
por esta razn,
tambin
adems,
a la vez,
en s mismos
a menudo
18. En una primera etapa, se formular el proyecto
Era la sed y el hambre, y t fuiste la fruta.

Era el duelo y las ruinas, y t fuiste el milagro.
Pablo Neruda, La cancin desesperada (fragmento).
Qu figura literaria predomina en los versos anteriores?
A Personificacin
B Epteto
C Comparacin
D Hiprbole
E Anfora
490 Ensayo PSU
se determinar el monto de la inversin, sus costos,

tiempo y personal necesarios. En una segunda etapa, se
evaluar el proyecto, se medir la rentabilidad
de la inversin.
A , por ejemplo,
B , es decir,
C , pues
D , ya que
E ; por lo tanto,
as,
o sea,
porque
en seguida,
por cuanto,
PSU
19. La venganza o Nmesis, castigaba a aquellos culpables
no alcanzaba la justicia humana; por ejemplo,

los ingratos, los orgullosos, los perjuros, los inhumanos;
sus castigos rigurosos eran justos los
reyes podan librarse de ellos.
A a quienes
B a los que
C para quienes
D a los cuales
E que
, aunque
muy
ms
tambin
, quizs
, y ni aun
; ni
y tampoco
y
, aun cuando
20. El movimiento literario conocido como Neoclasicismo
tuvo una finalidad moralizante intentaba

educar perfeccionar al hombre.
A , mientras que
B , esto es,
C , sin embargo,
D y, entonces,
E , aunque
SEGUNDA SECCIN: INDICADORES DE PRODUCCIN

DE TEXTOS
PLAN DE REDACCIN
INSTRUCCIONES
Las preguntas de este tem van encabezadas por una frase
que puede servir de ttulo para un texto virtual, seguida
de enunciados numerados que contienen cada uno una
idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto
virtual. La tarea consiste en restituir la secuencia de las
ideas para lograr una ordenacin coherente del texto.
21.
o as
y
y, adems,
y no tan solo
o
El Islam
1. Nace de las enseanzas de Mahoma en el ao 622.
2. Mahoma: profeta que predic en La Meca.
3. Situacin actual: ms de mil quinientos millones
de musulmanes aproximadamente.
4. Ciudad natal de Mahoma ubicada en la actual
Arabia Saudita.
5. Religin monotesta basada en el texto sagrado el
Corn.
A15243
B12354
C53124
D42513
E51243
22.
Ficha bibliogrfica de una novela

1. Ttulo: Cien aos de soledad.
2. Autor: Gabriel Garca Mrquez.
3. Personajes principales: familia Buenda.
4. Acontecimientos importantes: fundacin y
decadencia de Macondo.
5. Desenlace: desaparicin de la familia Buenda.
6. Interpretacin: alegora de la historia
latinoamericana.
A132546
B214365
C123456
D213564
E162345
491
Ensayo PSU
23.
La historia de Aracne
1. Pero no le sera permitido; fue transformada en
araa, que desde entonces est condenada a tejer
sin descanso.
2. Aracne, una bella pero imprudente joven, se
proclama una costurera igual de hbil o incluso
mejor que la diosa.
3. Lleg a tal extremo su soberbia, que desafi a la
hija de Zeus a una competencia.
4. Cuando vio que su tapiz no poda compararse
siquiera con la bella obra de Atenea, quiso
ahorcarse y as escapar a su vergenza.
5. Contexto mitolgico: Atenea, diosa de la paz,
la guerra defensiva, la industria y las labores de
costura.
25.
A52341
B21345
C52431
D23154
E25431
24.
La reina Isabel cantaba rancheras

1. Una de las obras literarias de ms vasta difusin
de la narrativa chilena reciente.
2. Popularidad de la novela da origen a varias
versiones teatrales.
3. Temtica de la obra: la vida en los yacimientos de
salitre del desierto de Atacama.
4. Novela publicada en 1994, que hizo famoso a
Hernn Rivera Letelier, autor hasta ese momento
desconocido.
5. Premiada por el Consejo Nacional del Libro y la
Lectura.
A12354
B54123
C13452
D43125
E13254
492 Ensayo PSU
Comisin Econmica para Amrica Latina y el

Caribe (CEPALC)
1. Una de las cinco comisiones regionales de la
Organizacin de las Naciones Unidas (ONU),
establecida el 28 de febrero de 1948.
2. En la actualidad, son miembros de la CEPALC los
gobiernos de 47 pases y territorios.
3. Su objetivo: apoyar todas aquellas medidas que
contribuyan a facilitar una accin concertada para
la resolucin urgente de problemas econmicos.
4. Sus actividades se centran en transferencia de
recursos, intervencin para la reforma monetaria
internacional, fomento de medidas para la mejora
de la alimentacin.
5. Sus publicaciones, tales como CEPALC Review
(cuatrimestral); Boletn Demogrfico (semestral);
Cuadernos de la CEPALC le permiten a los
gobiernos regionales tomar decisiones.
A13452
B14235
C32451
D12345
E34521
26.
Pantomima
1. Forma de expresin dramtica muda, fundada en
la gestualidad y el movimiento.
2. Del griego pantos (todo) y mime (imitacin).
3. Precedente: antiguas danzas y ritos tribales.
4. Hito importante en Occidente: la Commedia
dellarte del siglo XVI.
5. En la antigua Grecia: adquisicin de estatus de
arte independiente.
A23154
B31245
C23514
D12354
E12345
PSU
27.
La ascendente fama de Rodin

1. Sus primeros trabajos: fabricacin de utensilios
ornamentales.
2. Consolidacin de Rodin como escultor con el
trabajo de la Puerta de los Infiernos, hecho a
pedido del gobierno francs.
3. Las obras de su primera etapa: volmenes rgidos,
aparentemente toscos, desproporcionados.
4. De su estada en Italia: adquisicin del
movimiento y preocupacin por la musculatura.
5. Duros reveses de Rodin como escultor por
rechazo de la Academia de las Artes.
A35412
B13542
C51234
D13524
E34152
28.
La epigrafa
1. Tipos de epgrafes: funerarios, monumentales,
religiosos e histricos.
2. Estudio de las inscripciones grabadas por el
hombre en piedra o mrmol.
3. Epitafios e inscripciones de leyendas; insignes
epgrafes funerarios e histricos.
4. Restauracin, traduccin y valoracin del
contenido de las inscripciones.
5. Clasificacin de las inscripciones o epgrafes
segn lengua, poca y origen.
A25413
B42513
C21345
D42135
E24513
29.
El diario
1. Noticias, reportajes, editorial: algunas secciones
del diario.
2. El diario: publicacin de cada da.
3. El peridico: publicacin espordica.
4. Telediario: el diario en la televisin.
5. La prensa: una historia antigua.
A12345
B53214
C23145
D32145
E12354
30.
El candombe
1. Fiesta del candombe: pantomima de la coronacin
de los reyes congos, imitando las costumbres de
los reyes blancos.
2. Instrumento caracterstico: el tamboril, tocado
con otros tamboriles afinados en distintos tonos.
3. Comparsa: conjunto de tamboriles.
4. Supervivencia musical del acervo africano de raz
bant, trado por esclavos llegados al Ro de la
Plata.
5. Ritmo sincopado, cultivado en la actualidad en
Uruguay.
A12345
B41235
C14235
D54123
E52314
493
Ensayo PSU
TERCERA SECCIN: COMPRENSIN DE LECTURA Y
VOCABULARIO CONTEXTUAL
INSTRUCCIONES
Esta seccin contiene varios textos de diversas extensiones.
Acerca de ellos se formulan dos tipos de preguntas:
a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en
una palabra que aparece subrayada en el texto, seguida
de cinco opciones, una de las cuales usted elegir para
reemplazar el trmino subrayado, segn su significado y
adecuacin al contexto, de modo que no cambie el sentido
del texto, aunque se produzca diferencia en la concordancia
de gnero.
b) Preguntas de comprensin de lectura, que usted deber
responder de acuerdo con el contenido de los fragmentos
y de su informacin acerca de esos contenidos.
TEXTO 1 (31 34)
Los cabellos, que en alguna manera tiraban a crines, l
los marc por hebras de lucidsimo oro de Arabia, cuyo
resplandor al del mismo sol oscureca. Y el aliento, que
sin duda alguna ola a ensalada fiambre y trasnochada,
a l le pareci que arrojaba de su boca un olor suave y
aromtico; y finalmente l la pint en su imaginacin de
la misma traza y modo que lo haba ledo en sus libros,
de la otra princesa que vino a ver al malherido caballero,
vencida de sus amores, con todos los adornos que aqu
van puestos. Y era tanta la ceguedad del pobre hidalgo,
que el tacto ni el aliento ni otras cosas que traa en s la
buena doncella, no le desengaaban, las cuales pudieran
hacer vomitar a otro que no fuera arriero. Antes le pareca
que tena entre sus brazos a la reina de la hermosura.
Miguel de Cervantes, El ingenioso hidalgo Don Quijote
de la Mancha (fragmento).
31. En el fragmento anterior, la visin que Don Quijote tiene
de la mujer es
A crtica.
B optimista.
C idealizada.
D satrica.
E desilusionada.
494 Ensayo PSU
32. En el fragmento anterior el enunciado subrayado
corresponde a una hiprbole. Cul es la finalidad

comunicativa de la utilizacin de este recurso de estilo?
A Comparar el color de los cabellos de la amada

con el sol.
B Explicar con detalle las caractersticas del pelo
de la amada.
C Exagerar el brillo que tienen los cabellos de la
amada.
D Asociar el color del cabello de la amada con el
brillo del sol.
E Evidenciar que la amada es tan bella como una
princesa.
33. En el fragmento anterior, qu prejuicio cultural subyace
a la consideracin de la mujer?
A La mujer debe ser bella y oler bien para resultar

atractiva.
B Las mujeres no pueden declarar su amor a los
hombres.
C El hombre es quien debe luchar por la mujer
que ama.
D La mujer debe ser ama de casa y el hombre
debe trabajar.
E Los hombres deben ser activos en el arte de
conquistar.
34. Qu tipo de amor predomina en el fragmento anterior?
A Efmero
B Idealizado
C Pleno
D Trascendente
E Trgico
PSU
TEXTO 2 (35 37)
TEXTO 3 (38 40)
1. Actualmente, los editores de libros se preocupan cada

vez ms de publicar los textos en ediciones de bolsillos.
Son volmenes que por su reducido tamao, y a la vez
por su ms bajo costo, resultan bastante populares.
2. Mucha gente suele justificar su desconocimiento de
la literatura diciendo que no tiene tiempo para leer
ms que revistas. El libro de bolsillo edicin de
cuentos, novelas cortas o pequeos ensayos, que
hoy se publica con tanta frecuencia, ofrece una serie
de posibilidades de lectura interesante que invalidan
tales disculpas.
3. De cualquier modo, el libro ofrece siempre sobre la
televisin y el cine la ventaja de que se puede transportar
fcilmente, permitiendo el mismo agrado de recreacin en
un transporte pblico, en una cola o en una sala de espera.
4. En cuanto a los procesos de llamar la atencin del gran
pblico, podemos comprobar cmo este es sensible al
cuidado grfico del libro y a su presentacin en los
escaparates.
Hablaba, y hablaba, y hablaba, y hablaba, y hablaba,

y hablaba, y hablaba. Y venga hablar. Yo soy una mujer
de mi casa. Pero aquella criada gorda no haca ms que
hablar, y hablar, y hablar. Estuviera yo donde estuviera,
vena y empezaba a hablar. Hablaba de todo y de cualquier
cosa, lo mismo le daba. Despedirla por eso? Hubiera
tenido que pagarle sus tres meses. Adems hubiese sido
muy capaz de echarme mal de ojo. Hasta en el bao: que
si esto, que si aquello, que si lo de ms all. Le met la
toalla en la boca para que se callara. No muri de eso, sino
de no hablar: se le reventaron las palabras por dentro.
Max Aub, Hablaba y hablaba...
38. Segn el texto anterior, por qu la mujer no poda
despedir a la criada? Porque

I. no tena una razn vlida de despido.
II. el contrato lo impeda.
III. habra tenido que pagarle el finiquito.
El libro y sus competidores.
A Solo I
B Solo II
C Solo I y II
D Solo I y III
E Solo II y III
35. FRECUENCIA
A insistencia
B premura
C naturalidad
D cotidianidad
E regularidad
36. INVALIDAN
A cancelan
B descartan
C anulan
D bloquean
E eliminan
39.
Hablaba, y hablaba, y hablaba, y hablaba, y hablaba,

y hablaba, y hablaba ()
Las figuras literarias presentes en el segmento anterior son
A reiteracin metfora.
B reiteracin hiprbole.
C metfora hiprbole.
D anfora metfora.
E reiteracin hiprbaton.
37. Cul de las siguientes afirmaciones es FALSA?
A Los libros de bolsillo se han vuelto ms populares.

B Con las ediciones de bolsillo ya no hay disculpas
para no leer.
C La presentacin del libro en los escaparates
influye en la decisin de comprarlo.
D A los editores les preocupa cada vez ms el
xito del libro de bolsillo.
E Una ventaja del libro de bolsillo es la facilidad
de transporte.
40. El fragmento anterior trata principalmente de
A una mujer que hablaba demasiado.

B una duea de casa neurtica.
C una empleada ineficiente.
D un homicidio premeditado.
E una relacin laboral insatisfactoria.
495
Ensayo PSU
TEXTO 4 (41 48)
1. El inters que Vicente Huidobro tuvo por el teatro es
indudable. Al llegar a Pars form parte de un grupo de
poetas, en su mayora vinculados al teatro: Apollinaire,
Tristn Tzara, Jean Cocteau, Andr Bretn, Aragon,
Hans Arp y muchos otros.
2. En una entrevista, Huidobro menciona, entre sus
producciones en preparacin, las piezas de teatro
Johoh y Les Chants de l`Astrologue, lo que hace
suponer que adems de Gil de Raiz y de En la Luna,
escribi otras obras que quedaron inconclusas.
3. Huidobro tiene una idea definida de cmo debe ser el
teatro. Desde luego lo concibe, como todas las dems
artes, contrario al realismo.
4. En Vientos Contrarios hace un recuento de su vida
pasada, de los momentos que quedan vibrando en la
memoria. Y entre ellos, tienen un lugar especial las
batallas en los teatros. Luego agrega una verdadera
declaracin de principios sobre el teatro: Lo que
necesitamos es un verdadero teatro, un teatro teatral,
completamente teatro... sin nada de eso que llaman trozo
de vida.
5. Gil de Raiz es una obra por completo dramtica, con
un movimiento de tragedia. Adems, la composicin
est edificada en torno a un personaje extraordinario: el
prodigioso Gil de Raiz, Mariscal de Francia, hechicero
y gran amador de mujeres. No se parece absolutamente
a nadie, aunque desciende de don Juan y de Fausto.
La accin de la obra es clara y progresa con armona
en los cuatro actos. El primero es un modelo en la
exposicin del conflicto, la aparicin del protagonista.
En la segunda parte tiene lugar una curiosa escena con
Juana de Arco, en que se muestra un aspecto inesperado
de ese amigo de Satans: un intelectual que aprendi
amargas lecciones en el trato con los hombres. Despus
de un tercer acto orgistico, la obra desemboca en la
escena del juicio, que abarca todo el ltimo acto. Todo
esto la hace una obra apasionante.
41. EDIFICADA
A planificada
B proyectada
C distribuida
D dispuesta
E estructurada
496 Ensayo PSU
42. INESPERADO
A indescriptible
B incomprensible
C sorprendente
D extravagante
E escalofriante
43. Para sustentar la tesis del inters de Huidobro por el
teatro, el emisor del fragmento esgrime los siguientes

argumentos: Huidobro
I. particip de un grupo de intelectuales ligados al
teatro.
II. tena una teora propia sobre el teatro.
III. escribi varias obras de teatro.
A Solo I
B Solo I y II
C Solo I y III
D Solo II y III
E I, II y III
44. En el prrafo cuatro, el emisor menciona las batallas en
los teatros. Dicha cita tiene el propsito comunicativo

de destacar
A el tratamiento de tragedia que Huidobro le dio

a su obra Vientos Contrarios.
B la pugna existente entre los dramaturgos por
imponer su visin del arte escnico.
C el dramatismo existencial con que Huidobro
viva en Pars.
D la pasin con que Huidobro enfrentaba su
quehacer artstico en Pars.
E la contradiccin vital de Huidobro entre su
filosofa y el arte dramtico.
45. La idea principal del fragmento ledo se refiere a
A la estructura de la obra Gil de Raiz.

B los temas que aborda Huidobro en sus obras.
C la concepcin que Huidobro tiene del teatro.
D los escritores franceses que influenciaron a
Huidobro.
E el permanente inters de Huidobro por el teatro
francs.
PSU
46. En el fragmento se menciona la obra Vientos Contrarios
con la intencin comunicativa de
A profundizar en algunos aspectos desconocidos

de la vida de Huidobro.
B juzgar la teora que Huidobro sustentaba sobre
la representacin teatral.
C analizar crticamente los principios tericos que
Huidobro sostena con respecto del arte.
D demostrar que Huidobro fue ms bien un
dramaturgo que un poeta.
E relacionar la vida de Huidobro con su postura
frente al teatro.
47. En el contexto del prrafo cuatro, la frase trozo de vida
se refiere metafricamente a
A el realismo en el teatro.
B el histrionismo exagerado en el teatro.
C la modificacin de la realidad en el teatro.
D la caducidad del naturalismo teatral.
E el agotamiento de la vida cotidiana en el teatro.
48. Con respecto al texto teatral de Gil de Raiz, mencionado
en el prrafo cinco, se puede inferir que Huidobro
A aplic todos los conocimientos de teatro

aprendidos con los poetas parisinos.
B al momento de escribir la obra, tuvo presente la
tradicin teatral realista.
C con sus innovaciones, produjo una revolucin
en el mbito teatral europeo.
D escribi una obra transgresora en cuanto a la
temtica que aborda.
E se adelant a los creadores del teatro del
absurdo.
TEXTO 5 (49 52)
Acto primero
La escena representa un trozo de parque en la hacienda
de SORIN. Al fondo, la ancha alameda que conduce al lago
aparece cortada por un estrado provisional dispuesto para una
funcin de aficionados que oculta totalmente la vista de aquel.
A la derecha y a la izquierda del estrado se ven arbustos, varias
sillas y una mesita.
Escena primera
Acaba de ponerse el sol. En el estrado, detrs del teln, se
encuentra IAKOV y algunos MOZOS ms. Se oyen toses y
golpes; MASCHA y MEDVEDENKO, de vuelta de un paseo,

aparecen por la izquierda.
MEDVEDENKO.- Por qu va usted siempre vestida de
negro?
MASCHA.- Llevo luto por mi vida. Soy desgraciada.
MEDVEDENKO.- Por qu? (Despus de un momento de
meditacin.) No lo comprendo... Tiene usted salud, y su
padre, sin llegar a rico, es hombre acomodado... Cunto
ms difcil es mi vida que la suya! No gano arriba de
veintitrs rublos mensuales; me hacen, adems, un
descuento de esa cantidad y, sin embargo, no me visto
de luto! (Se sientan.)
MASCHA.- El dinero no es todo! Tambin un pobre
puede ser feliz!
MEDVEDENKO.- Eso es en teora, pero en la prctica
la realidad es esta: que somos mi madre, dos hermanas,
un hermanito y yo, y que en casa no entra ms sueldo
que los veintitrs rublos!... Y acaso no hay que comer y
beber?... Qu comprar t y azcar?... Pues y el tabaco?...
Esa es la cuestin!
MASCHA.- (Fijando los ojos en el estrado.) La funcin
empezar pronto.
MEDVEDENKO.- S. Sarechnaia hace de protagonista, y
la obra ha sido escrita por Konstantin Gavrilich. Con lo
enamorados que estn, sus almas se unirn en un comn
anhelo por reproducir la misma imagen artstica!... Para
el alma de usted y la ma, en cambio, no hay puntos de
contacto!... La quiero, y la tristeza no me deja permanecer
en casa! Todos los das hago seis verstas a pie al venir
aqu, y seis al volver, y no encuentro en usted ms que
indiferencia! Y se comprende!... No tengo medios
econmicos, y s una familia numerosa! Buenas ganas
las de casarse con quien no tiene para comer!
MASCHA.- Qu tontera! (Toma rap.) Su amor me
conmueve, solo que... no puedo corresponder a l. Eso
es todo. (Tendindole la tabaquera.) Srvase.
MEDVEDENKO.- No me apetece. (Pausa.)
MASCHA.- La atmsfera es sofocante. Esta noche,
seguramente, tendremos tormenta... Usted se pasa el
tiempo filosofando y hablando de dinero!... Segn usted,
no existe desgracia mayor que la pobreza..., mientras que
a m, en cambio, me parece mil veces ms fcil el tener
que ir vestida de harapos y el pedir limosna que!... No!...
No iba usted a comprenderlo!
Antn Chejov, La Gaviota (fragmento).
49. ESTRADO
A plataforma
B tribuna
C bambalina
D pedestal
E tarima
497
Ensayo PSU
50. ANHELO
A empeo
B fin
C deseo
D propsito
E objetivo
51. Del fragmento anterior puede inferirse que
Medvedenko es
I. soltero.
II. dramaturgo.
III. hurfano de padre.
A Solo I
B Solo II
C Solo I y II
D Solo I y III
E Solo II y III
52. Mascha dice que esa noche seguramente habr una
tormenta porque
A hay mucha conmocin en el ambiente.

B est por estallar un conflicto familiar.
C hace muchsimo calor.
D quiere expresar su disgusto con Medvedenko.
E ha visto un atardecer amenazante.
TEXTO 6 (53 60)
1. La revolucin que la televisin causa en la familia,
sobre todo por su influencia en los nios, nada tiene que
ver con la perversidad bien sabida de sus contenidos
sino que proviene de su eficacia como instrumento para
comunicar conocimientos. El problema no estriba en que
la televisin no eduque lo suficiente sino en que educa
demasiado y con fuerza irresistible; lo malo no es que
transmita falsas mitologas y otros embelecos sino que
desmitifica vigorosamente y disipa sin miramientos las
nieblas cautelares de la ignorancia que suele envolver a
los nios para que sigan siendo nios. Durante siglos, la
infancia se ha mantenido en un limbo aparte del que solo
iban saliendo gradualmente los pequeos de acuerdo con
la voluntad pedaggica de los mayores. Las dos fuentes
principales de informacin eran por un lado los libros,
que exigan un largo aprendizaje para ser descifrados y
comprendidos, y por otro las lecciones orales de padres
y maestros, dosificadas sabiamente. Los modelos de
conducta y de interpretacin del mundo que se ofrecan
al nio no podan ser elegidos voluntariamente ni
498 Ensayo PSU
rechazados, porque carecan de alternativa. Solo llegados

ya a cierta madurez y curados de la infancia iban los
nefitos enterndose de que existan ms cosas en el
cielo y en la tierra de las que hasta entonces se les haba
permitido conocer. Cuando la informacin revelaba las
alternativas posibles a los dogmas familiares, dando paso
a la angustiosa incertidumbre de la eleccin, la persona
estaba lo suficiente formada para soportar mejor o peor
la perplejidad.
2. Pero la televisin ha terminado con ese progresivo
desvelamiento de las realidades feroces e intensas de
la vida humana. Las verdades de la carne (el sexo, la
procreacin, las enfermedades, la muerte) y las verdades
de la fuerza (la violencia, la guerra, el dinero, la ambicin
y la incompetencia de los prncipes de este mundo) se
hurtaban antes a las miradas infantiles cubrindolas con
un velo de recato o vergenza que solo se levantaba poco
a poco. La identidad infantil (la mal llamada inocencia
de los nios) consista en ignorar esas cosas y no manejar
sino fbulas acerca de ellas mientras que los adultos se
caracterizaban precisamente por poseer y administrar la
clave de tantos secretos. El nio creca en una oscuridad
acogedora, levemente intrigado por esos temas sobre
los que an no se le responda del todo, admirando con
envidia la sabidura de los mayores y deseoso de crecer
para llegar a ser digno de compartirla. Pero la televisin
rompe esos tabes y con generoso embarullamiento lo
cuenta todo: deja todos los misterios con el culo al aire y
la mayora de las veces de la forma ms literal posible. Los
nios ven en la pantalla escenas de sexo y matanzas blicas,
desde luego, se enteran de que los polticos mienten y
estafan o de que otras personas se burlan de cuanto sus
padres les dicen que hay que venerar. Adems para ver
televisin no hace falta aprendizaje alguno especializado:
se acab la trabajosa barrera que la alfabetizacin impona
ante los contenidos de los libros.
Fernando Savater, El Valor de Educar (fragmento).
53. INCERTIDUMBRE
A irresolucin
B desconfianza
C extraeza
D duda
E vacilacin
54. HURTABAN
A proyectaban
B ocultaban
C minimizaban
D esquivaban
E robaban
PSU
55. Segn el prrafo uno antes de la aparicin de la
televisin, cules eran las dos fuentes principales de

informacin en los procesos de educacin infantil?
A Los mitos y relatos de ficcin y la interpretacin

de los mismos.
B Los textos de estudio y las enseanzas orales
de la familia y la escuela.
C La enseanza formal del colegio y la orientacin
tica de algunas instituciones.
D La voluntad de aprendizaje y la necesidad de
desarrollo social y cultural.
E El esfuerzo pedaggico de los docentes y la
obligacin moral de las familias.
56. El propsito comunicativo del fragmento anterior es
A probar que el aporte de la televisin a los nios

es realmente nulo, pues la mayora de los
programas no son culturales.
B manifestar que la televisin ha introducido un
quiebre en la cultura familiar al convertirse en
el centro de atraccin de sus integrantes.
C confirmar que el gran xito de la televisin se
debe a que satisface los intereses culturales del
pblico.
D afirmar que el rol social de la televisin se
ha desdibujado en virtud de la permanente
bsqueda de audiencias.
E plantear que la televisin, siendo efectiva en su
finalidad, entrega informacin de diversa ndole
sin ningn tipo de filtros.
57. La perspectiva discursiva dominante asumida por
el emisor en el fragmento anterior respecto de la

televisin es
A crtica.
B parcial.
C objetiva.
D reflexiva.
E neutral.
58.
(...) deja todos los misterios con el culo al aire y la

mayora de las veces de la forma ms literal posible
(...)
El uso de la expresin popular en cursivas
A muestra que el emisor tiene un manejo del

lenguaje formal y coloquial.
B pretende poner un toque de humor a la materia
tratada.
C tiene como propsito comunicativo hacer
comprensible el fragmento a todo tipo de lector.
D enfatiza la postura del emisor con un recurso
estilstico que no es propio del tipo de discurso.
E evidencia el enojo y el apasionamiento que
produce en el emisor el tema tratado.
59. En cul de las siguientes opciones aparece un prejuicio
expuesto en el fragmento con relacin al tema de la

televisin?
A La revolucin que la televisin causa en la

familia, sobre todo por su influencia en los
nios, nada tiene que ver con la perversidad
bien sabida de sus contenidos (...)
B Durante siglos, la infancia se ha mantenido
en un limbo aparte del que solo iban saliendo
gradualmente los pequeos de acuerdo con la
voluntad pedaggica (...)
C Los modelos de conducta y de interpretacin
del mundo que se ofrecan al nio no podan ser
elegidos voluntariamente (...)
D La identidad infantil (...) consista en ignorar
esas cosas y no manejar sino fbulas acerca de
ellas (...)
E Los nios ven en la pantalla escenas de sexo y
matanzas blicas (...)
499
Ensayo PSU
60. Segn el emisor, la televisin tiene un impacto en la
sociedad actual porque
A ejerce una influencia en el nio al presentar

patrones conductuales que muchas veces van
en contra de lo que la familia le ha enseado.
B le entrega al nio herramientas que le permitan
enfrentar la cruda realidad de manera ms
directa.
C ha desarrollado cdigos de comunicacin para
los cuales no se hace necesario un saber previo
que permita su comprensin.
D est presente en la mayora de los hogares,
reduciendo los espacios de comunicacin entre
los padres y sus hijos.
E ha permitido que los nios desarrollen de
manera anticipada un espritu crtico al conocer
lo que pasa en la sociedad actual.
TEXTO 7 (61 62)
A plena luz
1. Echando humo bajo su traje de hierro, atormentado por
las picaduras y las llagas, lvar Nez Cabeza de Vaca
se baja del caballo y ve a Dios por primera vez.
2. Las mariposas gigantes aletean alrededor. Cabeza de
Vaca se arrodilla ante las cataratas del Iguaz. Los
torrentes, estrepitosos, espumosos, se vuelcan desde
el cielo para lavar la sangre de todos los cados y redimir
a todos los desiertos, raudales que desatan vapores y
arco iris y arrancan selvas del fondo de la tierra seca:
aguas que braman, eyaculacin de Dios fecundando la
tierra, eterno primer da de la Creacin.
3. Para descubrir esta lluvia de Dios ha caminado Cabeza
de Vaca la mitad del mundo y ha navegado la otra
mitad. Para conocerla ha sufrido naufragios y penares;
para verla ha nacido con ojos en la cara. Lo que le quede
de vida ser de regalo.
Eduardo Galeano, Memoria del fuego (fragmento).
61. ESTREPITOSOS
A amenazadores
B abundantes
C impresionantes
D estruendosos
E enormes
500 Ensayo PSU
62. Del tercer prrafo se concluye que, para el emisor, la
llegada de lvar Nez Cabeza de Vaca a las cataratas

del Iguaz constituye
A el hecho ms trascendental de su vida.

B el cumplimiento de todas sus expectativas
materiales.
C la finalizacin de un viaje despus de muchas
penurias.
D el descubrimiento ms importante de su vida.
E la consideracin de las cataratas como un lugar
sagrado.
TEXTO 8 (63 67)
Tras revitalizar el gnero con Gladiator hace cinco aos,
Ridley Scott vuelve con El reino de los cielos a orquestar
una superproduccin histrica, esta vez situada en la
poca de las Cruzadas.
Cree que los conflictos religiosos actuales tienen una conexin
histrica directa con lo que ocurri en aquellos aos de las
Cruzadas?
Uno de los muchos historiadores que han estado
implicados en el proceso de esta pelcula me dijo que en
aquellos tiempos era impensable poner la fe en duda. Es
decir, alguien como Balian no pudo haberse expresado
en voz alta tal y como lo hace en la pelcula, poniendo
en cuestin su fe. Pero creo que no solamente yo, sino la
gran mayora de la poblacin, se hace la misma pregunta
que proponemos en el guion: por qu nos resulta tan
difcil aceptar la fe en la que hemos sido educados? Es una
pregunta que yo siempre me he hecho. Creo que estamos
donde estamos, porque hasta hace bien poco no se poda
pensar en voz alta sobre religin, simplemente haba que
aceptarla. Y esto es algo que todava ocurre en muchos
lugares del mundo. Contestando a su pregunta, creo que
la conexin histrica es obvia.
Desde cundo ha querido llevar a la pantalla la poca de las
Cruzadas y qu lo ha hecho posible?
Es una idea que entronca directamente con mi adolescencia,
cuando muchas pelculas de poca, especialmente las de
Kurosawa y las de Bergman, me despertaron la pasin por
los relatos de caballeros. Eran sueos de infancia, como
las pelculas de piratas o los westerns, pero hasta que no
he conocido a Bill Monahan, el guionista de la pelcula,
no se present la oportunidad real. Lo conoc en el rodaje
de La cada del Halcn Negro cuando le un guion que
haba escrito para dirigirlo l mismo titulado Trpoli,
que de hecho est ahora rodando con Russell Crowe. Me
gust mucho y mientras hablbamos trat de averiguar
PSU
si tena ms guiones en su cabeza, porque no siempre es

as, y comprob que posea enormes conocimientos sobre
la poca de las Cruzadas, as que fue algo muy natural
empezar a trabajar con l en la materia. Por otro lado,
los dos tuvimos claro desde el principio que no bamos
a hacer una pelcula de buenos y malos, que queramos
presentar a los dos bandos de un modo equilibrado.
Aunque hace muchos aos que quiere trasladar esta poca a
las pantallas, es posible que ahora, despus del clima mundial
que se ha creado a partir del 11-S, la pelcula adquiera un
significado especial?
Probablemente ahora es una pelcula ms importante,
pero es as por pura coincidencia. En todo caso, no creo
que las coincidencias sean precisamente negativas, tienen
su sentido. Aunque efectivamente pueda interpretarse
de ese modo, quiero dejar claro que no es una pelcula
diseada para hablar de nuestro mundo despus de los
atentados del 11 de septiembre. En cambio, en La cada
del Halcn Negro, por ejemplo, aunque tambin se
present de forma accidental, creo que tena ms que ver
con ello (...).
David Solar, El Mundo (Espaa), 28-04-05.
63. RODAJE
A produccin
B edicin
C grabacin
D montaje
E filmacin
64. A partir de las preguntas formuladas por el entrevistador,
se puede constatar que este
A relaciona el filme, el Reino de los Cielos, con los

acontecimientos del 11 de septiembre del 2001.
B cuestiona los valores de la fe de las grandes
religiones.
C critica la temtica del filme La cada del Halcn
Negro.
D conecta la ltima pelcula de Ridley Scott con la
filmografa de Kurosawa y Bergman.
E atribuye connotaciones negativas de carcter
poltico a la pelcula El Reino de los Cielos.
65. Ridley Scott se siente identificado con la filmografa de
Kurosawa en cuanto a
A la esttica de un cine que resalta valores

humanos comunes en todas las pocas.
B la capacidad de ella para evocar mundos
fantsticos.
C el hecho de compartir el mismo gusto por los
personajes heroicos y caballerescos.
D la atraccin que ambos tienen por la temtica
de las pocas histricas.
E el inters comn en la poca de las cruzadas.
66. Respecto de la relacin entre su pelcula y el atentado
del 11 de septiembre del 2001 al World Trade Center de

Nueva York, Scott seala que
A dado el contexto histrico, puede tener sentido

actual.
B fue creada para mostrar el mundo medieval.
C fue diseada para simbolizar el mundo actual.
D existi la intencin de destacar esa relacin.
E es una pelcula sin connotacin poltica.
67. A qu tipo de cine se refiere el redactor en la entradilla
o encabezamiento de la entrevista? Al gnero
A neorrealista.
B pico.
C dramtico.
D documental.
E surrealista.
TEXTO 9 (68 71)
Las pensiones estn estrechamente vinculadas con
el mercado laboral. Por eso debe haber una mayor
articulacin entre las polticas laborales y de seguridad
social, para que contemplen no solo la realidad de los
grupos sociales a lo largo del ciclo de vida, sino tambin
a las trabajadoras (y trabajadores) que se alejan de los
promedios. Este es, por ejemplo, el caso de las mujeres con
menor educacin, ms hijos y empleos mayoritariamente
informales, con trayectorias laborales interrumpidas.
Es entonces recomendable tener especial cuidado en el
debate previsional, evitando centrar la discusin solo en la
edad mnima de jubilacin como frmula para mejorar las
pensiones de las mujeres. Por el contrario, sera deseable
efectuar una discusin comprensiva de un conjunto de
medidas, donde los cambios graduales en la edad de
retiro sean una de ellas, pero que tambin contemplen
501
Ensayo PSU
el reconocimiento del aporte de la mujer en las tareas
productivas no remuneradas y su situacin desventajosa
en el mercado laboral en materia de remuneraciones y
calidad del empleo.
La Nacin, 25-06-2006 (fragmento).
68. ARTICULACIN
A fusin
B conexin
C combinacin
D distribucin
E ordenacin
69. CONTEMPLEN
A consideren
B convengan
C acuerden
D comprometan
E resuelvan
70. Segn el emisor, para mejorar las pensiones de las
mujeres, lo que habra que considerar es
A el caso de aquellas con menor educacin y el

de las mujeres con un mayor nmero de hijos.
B la situacin de aquellas que no han tenido una
vida laboral regular durante el transcurso de su
vida.
C la posibilidad de que tengan derecho a un
cambio gradual en la edad de las jubilaciones.
D el reconocimiento de su aporte en trabajos no
remunerados y de sus desventajas en el plano
laboral.
E la anulacin de la edad mnima como requisito
para la jubilacin de las trabajadoras.
71. Seleccione un ttulo adecuado para el fragmento.
A Sistema de jubilacin para la mujer: algunas

consideraciones
B Edad de retiro de la mujer y el sistema de
pensiones
C Problemas de la jubilacin de la mujer en Chile
D La actividad laboral de la mujer y sus
implicancias
E Perjuicios para la mujer en su vida laboral y
econmica
502 Ensayo PSU
TEXTO 10 (72 80)

1. Deseo informar al lector que a pesar de que este es
un misterio, es un misterio sin un asesinato. As inicia
Mara Luisa Bombal la introduccin a House of Mist,
la nica novela que escribi en ingls y que, a 60 aos
de ser publicada en Nueva York, permanece indita en
castellano.
2. House of Mist (Casa de Niebla) es una suerte de eslabn
perdido o desconocido en la obra de la mejor prosista
chilena del siglo XX. Publicada por el sello Farrar,
Straus and Giroux en 1947, tuvo una buena recepcin
en Estados Unidos y los estudios Paramount compraron
los derechos para llevarla al cine. Pero extraamente
nunca ha sido traducida.
3. La historia de la novela es peculiar y surge del inters de
Mara Luisa Bombal por editar sus obras en el mercado
anglosajn, luego de radicarse en EEUU en 1944. La
brevedad de sus relatos, y particularmente de La ltima
Niebla, llev a los editores a exigirle que los convirtiera
en novelas de, por lo menos, 200 pginas como le
cont a la profesora de literatura de la U. de CaliforniaIrvine, Luca Guerra-Cunningham.
4. Es as como de una novela que originalmente
desarrollara la trama de La ltima Niebla surgi un
relato no solo completamente distinto a su texto matriz,
sino anmalo dentro de la obra de la autora. Escrita en
ingls con la ayuda de su marido, el banquero francs
Raphal de Saint-Phalle, House of Mist es, segn
Bombal, una historia con reminiscencias de los cuentos
de Hans Christian Andersen. La historia de Helga, una
joven nacida del affaire entre un miembro de la clase alta
chilena de principios del siglo pasado y una aristcrata
danesa, es una narracin que a pesar de sus tintes
melodramticos, tuvo una respuesta mayoritariamente
positiva en la crtica estadounidense. Kirkuk Review
la compar con Rebecca, de Daphne Du Maurier, y
The New York Herald Tribune describi a la autora
como una duea de un ingls singularmente sutil y
evocativo.
5. Fue as como el productor de Paramount Pictures, Hal
B. Wallis responsable, entre otros largometrajes, de
Casablanca compr los derechos cinematogrficos
de la novela en 125 mil dlares. A modo de
comparacin, en 1940 Paramount haba adquirido los
derechos de Por Quin Doblan las Campanas, de
Ernest Hemingway, en 136 mil dlares, hasta entonces
el precio ms alto pagado en Hollywood por una obra
literaria. No obstante, como muchos otros proyectos la
pelcula nunca se film.
6. El misterio al que alude Bombal al comienzo de House
of Mist se refiere a las interrogantes de la trama. Helga
se casa con Daniel, joven que acaba de enviudar tras un
breve matrimonio con Teresa, prima de la protagonista.
PSU
Las circunstancias de la muerte de Teresa ahogada en

un lago, en uno de los fundos del sur chileno donde
transcurre la historia son un enigma. Otra incgnita
es un supuesto romance de Helga con un amante,
relacin que terminara siendo solo un sueo. El final
feliz, con Helga y Daniel enamorados, es una de las
principales anomalas respecto de la obra de Bombal
y una de las posibles concesiones de la autora para
lograr aceptacin en EEUU. Como asegura un artculo
publicado en Times en 1947, en convertir la supuesta
infidelidad de Helga en un sueo es un ardid que por
s solo vale casi 125 mil dlares en un Hollywood
plagado por la censura.
La Tercera Cultura, La novela desconocida de Mara Luisa
Bombal, 09-06-07 (fragmento).
72. INTERS
A nimo
B impulso
C gusto
D esfuerzo
E anhelo
73. EDITAR
A exponer
B reproducir
C imprimir
D publicar
E divulgar
74. REMINISCENCIAS
A evocaciones
B replanteamientos
C recuerdos
D emulaciones
E aoranzas
75.
La historia de la novela es peculiar y surge del inters

de Mara Luisa Bombal por editar sus obras en el
mercado anglosajn, luego de radicarse en EEUU en
1944. La brevedad de sus relatos, y particularmente
de La ltima Niebla, llev a los editores a exigirle
que los convirtiera en novelas de, por lo menos, 200
pginas como le cont a la profesora de literatura de la
U. de California-Irvine, Luca Guerra-Cunningham.
A qu elementos textuales se refieren respectivamente

los pronombres subrayados en el segmento anterior?
A Mara Luisa Bombal, relatos, Mara Luisa Bombal

B La historia, relatos, Mara Luisa Bombal
C Luca Guerra-Cunningham, relatos, Mara Luisa
Bombal
D Editorial, derechos de la novela, Mara Luisa
Bombal
E La ltima Niebla, relatos, Luca GuerraCunningham
76. Cul es el misterio que se menciona en el prrafo uno?
A La obra House of Mist inexplicablemente no ha

sido traducida al castellano.
B Se desconoce por qu la pelcula basada en la
novela nunca se film.
C El relato House of Mist est extraamente
perdido en Estados Unidos.
D El texto en ingls es inusual dentro de la obra
de la autora.
E La propia trama de la novela House of Mist.
77. Cul es la opcin que resume adecuadamente el
contenido del prrafo dos?
A A pesar de haber sido publicada con xito

en Estados Unidos, House of Mist nunca fue
editada en espaol.
B House of Mist nunca se tradujo al espaol,
porque luego de ser publicada en 1947, la novela
se perdi en los estudios Paramount.
C Dado el xito de la novela, Paramount compr
sus derechos y con eso se perdi la posibilidad
de traducirla.
D El inters por la edicin en espaol de House of
Mist se perdi completamente por la dificultad
de su traduccin.
E La editorial Farrar, Straus and Giroux nunca se
interes por traducir la novela House of Mist
al espaol.
503
Ensayo PSU
78. Cul es la relacin establecida en el fragmento entre
House of Mist y Por Quin Doblan las Campanas?
A La empresa Paramount Pictures compr los

derechos de ambas novelas.
B La pelcula sobre la novela de Hemingway
tampoco se film.
C El alto precio pagado por Paramount Pictures
para ambas novelas.
D Los derechos de ambas novelas fueron
comprados en la dcada de los 40.
E La pelcula de House of Mist nunca se film en
castellano.
80. Este fragmento corresponde a un(a)
A crnica.
B resea.
C columna.
D artculo.
E comentario.
79. El enunciado entre comillas en el prrafo uno es un(a)
A ejemplo.
B cita.
C referencia.
D opinin.
E comentario.
20
19
18
17
16
15
14
13
12
11
10
Clave
Pregunta
40
39
38
37
36
35
34
33
32
31
30
29
28
27
26
25
24
23
22
21
Pregunta
A
B
D
D
C
E
B
A
C
C
D
B
E
B
D
A
D
A
C
E
Clave
60
59
58
57
56
55
54
53
52
51
50
49
48
47
46
45
44
43
42
41
Pregunta
C
A
D
A
E
B
B
E
C
D
C
E
D
A
E
C
B
E
C
E
Clave
80
79
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77
76
75
74
73
72
71
70
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68
67
66
65
64
63
62
61
Pregunta
D
B
C
A
E
A
A
D
E
A
D
A
B
B
A
D
A
E
A
D
Clave
504 Ensayo PSU
Universidad de Chile. (2011). Prueba oficial de Lenguaje

y Comunicacin. Admisin 2012.
Solucionario
Solucionario
UNIDAD 1
Pgina 11
5.CA-C
Pgina 13
AlternativaCD
Pgina 34
6.CD-B
Pgina 35
12.CE
Pgina 36
2.Cavizorar-atisbar,Cdesvalido-abandonado,C
intemporal-eterno,Ctransmutar-transformar.
Pgina 52
10.CB-D-EC
UNIDAD 2
Pgina 73
3.CB
Pgina 201
AlternativaCC
Pgina 202
2.CAmorfo:CsinCformaCregularCoCbienCdeterminada.C
Infalible:CqueCnoCpuedeCerrar.C//CSeguro,Ccierto,C
indefectible.
Pgina 227
6.CB
Pgina 241
3.CD
Pgina 243
10.CB
UNIDAD 5
Pgina 264
3.CD
Pgina 267
AlternativaCE
Pgina 75
AlternativaCD
Pgina 291
6.CC
Pgina 96
1.CA
Pgina 305
4.CB
Pgina 112
3.CC
UNIDAD 3
Pgina 135
5.CC
UNIDAD 6
Pgina 328
1.CD
Pgina 331
AlternativaCA
Pgina 137
AlternativaCE
Pgina 353
8.CB
Pgina 161
1.CC
Pgina 354
2.CFrentico:Cfurioso,Crabioso.C/CSolapado:C
queCocultaCmaliciosaCyCcautelosamenteCsusC
intenciones.C/CRecndito:CmuyCescondido,C
reservadoCyCoculto.C/CRecalcitrante:Cterco,Creacio,C
obstinado,CaferradoCaCunaCopininCoCconducta.
Pgina 178
9.CD
UNIDAD 4
Pgina 199
4.CD
Pgina 372
8.CD
505
Glosario
A continuacin, te presentamos algunos conceptos clave de la asignatura.
CC Arcasmo:CpalabraCoCexpresinCdeClaClenguaCqueCenCalgnCmomentoChaCdejadoCdeC
usarse.
CC Argumento:CrazonamientoCqueCseCempleaCparaCprobarCoCdemostrarCunaCproposicin,C
oCbienCparaCconvencerCaCalguienCdeCaquelloCqueCseCafirmaCoCniega.C//CAsuntoCoCmateriaC
deCqueCseCtrataCenCunaCobra.
CC Cita textual:CtranscripcinCliteralCdeCunCfragmentoCdeCunCtexto,CalCqueCnoCseCleChaC
hechoCningunaCmodificacin.CSeCescribeCentreCcomillas.
CC Coherencia:CordenCqueCdebenCguardarClasCideasCenCelCconjuntoCdelCtexto.
CC Cohesin:CrelacinCgramatical,CsemnticaCyClxicaCqueCseCestableceCentreClosCenun-
ciadosCqueCcomponenCunCtexto.
CC Comunicacin no verbal:CformaCdeCexpresinCqueCseCvaleCdeCseas,Csmbolos,CgestosC
oCmovimientosCdelCcuerpoCparaCtransmitirCunCmensaje.
CC Conector:CpalabraCqueCsirveCparaCenlazarClasCdiversasCpartesCdeCunCtextoCoCdeCunC
discurso.
CC Conjuncin:CpalabraCinvariableCqueCencabezaCdiversosCtiposCdeCoracionesCsubordi-
nadasCoCqueCuneCvocablosCoCsecuenciasCsintcticamenteCequivalentes.
CC Contemporneo:CqueCexisteCenClaCmismaCpocaCqueCotraCpersonaCoCcosa:CFueCcon-
temporneoCdeCShakespeare.CDeClaCpocaCactual:CElCnuevoCarteCcontemporneoCestC
desarrollandoCestilosCtotalmenteCnuevos.
CC Contexto:CsiCseCtrataCdeCunCtextoCoralCoCescrito,CcorrespondeCalCentornoClingsticoCdelC
cualCdependeCelCsentidoCyCelCvalorCdeCunaCpalabra,CfraseCoCfragmento.CEnCtrminosCmsC
amplios,CelCcontextoCpuedeCcorresponderCalCentornoCfsicoCoCdeCsituacin,CyaCseaCpoltico,Chistrico,CculturalCoCdeCcualquierCotraCndole,CenCelCcualCseCconsideraCunChecho.
CC Contraargumento:CargumentoCqueCseCpresentaCparaCrebatirCunaCtesis.
CC Cubismo:CescuelaCartsticaCmodernaCque,CenClasCdosCprimerasCdcadasCdelCsigloCXX,C
sustituyClosCtiposCdeCrepresentacinCprocedentesCdelCRenacimientoCporCmtodosC
nuevosCyCmsCautnomosCdeCconstruccinCplstica.
CC Emisor:CenCelCmarcoCdeClaCcomunicacin,CcorrespondeCalCagente,CindividualCoCco-
lectivo,CqueCcreaCyCemiteCunCdiscursoCoCmensaje,CyaCseaCoralCoCescrito,CdirigidoCaCunC
destinatario.
CC Epgrafe:CcitaCoCsentenciaCqueCsueleCponerseCaClaCcabezaCdeCunaCobraCcientficaCoC
literaria.
CC Esquema:CrepresentacinCgrficaCyCsintticaCdeClasCideasCdeCunCtextoCoCdeCunCtemaCdeC
estudio,CdispuestaCdeCmodoCqueCseCpercibanClasCrelacionesCqueCexistenCentreCellas.
CC Estilo:CconjuntoCdeCrasgosClingsticosCtpicamenteCasociadosCaCunaCsituacinCyCaClosC
factoresCqueClaCdefinen.
CC Etimologa:CdisciplinaCqueCestudiaCelCorigen,ClaCformacinCyCelCsentidoCdeClasCpalabrasC
yCsusCelementosCconstituyentes.
CC Evidencia textual:CmarcaCtextualCqueCpermiteCfundamentarCyCvalidarCunaCafirmacin,C
unaCinferenciaCoCunaCinterpretacinCqueCelClectorChaceCdeCunCtexto.
CC Foco:CperspectivaCdesdeClaCcualCseCsitaCelCnarradorCparaCpercibirClosCelementosCdelC
mundoCficticio.
506 Glosario
Glosario
CC Fotonovela:CnarracinCmedianteCfotografasCyCglobosCdeCdilogoCsimilaresCaClosCdelC
cmic.
CC Fuente:CmaterialCqueCsirveCdeCinformacinCaCunCinvestigadorCoCdeCinspiracinCaCunC
autor.
CC Guion:CtextoCqueCcontieneClosCdilogosCyCtodasClasCindicacionesCtcnicasCnecesariasC
paraCguiarClaCrealizacinCdeCunaCpelculaCoCunCprogramaCdeCradioCoCdeCtelevisin.C
CC Habilidad:CestrategiaCparaCresolverCunCproblema;CprocesoCmedianteCelCcualCseCllegaC
aCunCresultadoCoCseCadquiereCunCaprendizaje.
CC Ideologa:CconjuntoCdeCideasCfundamentalesCqueCcaracterizaCelCpensamientoCdeCunaC
persona,CcolectividadCoCpoca,CdeCunCmovimientoCcultural,CreligiosoCoCpoltico,Cetc.
CC Imagen:CaparienciaCexteriorCdeCunCobjeto.C//CSmboloCdeCunaCideaCoCunCrecursoCli-
terarioCqueCconsisteCenCexpresarCpoticamenteClaCrealidadCporCmedioCdelClenguaje.
CC Jingle:CmsicaCoCcancinCbreveCqueCacompaaClaCpublicidadCdeCunCproductoCoCunaC
marcaCyCpromueveCsuCconsumo.
CC Kinsico:CreferenteCalCsignificadoCcomunicativoCdeClosCmovimientosCcorporalesCyCdeC
losCgestosCnoCverbales,CdeCpercepcinCvisual,CauditivaCoCtctil.CTambinCesCconocidoC
conCelCnombreCdeClenguajeCcorporal.
CC Literatura contempornea:CconjuntoCcomplejoCyCdiversoCdeCobrasCliterariasCprodu-
cidasCenClosCcontinentesCeuropeoCyCamericanoCdesdeCelCperodoCdeClaCRevolucinC
americanaCyClaCfrancesaChastaCnuestrosCdas,CyCqueCrompenCporCcompletoCconClaCtradicinCliterariaCanterior.C//CLiteraturaCproducidaCenClosCltimosCtiempos,CespecialmenteC
deClaCsegundaCmitadCdelCsigloCXXCenCadelante.
CC Locucin:CcombinacinCestableCdeCdosCoCmsCpalabrasCqueCfuncionaCcomoCoracinC
oCcomoCelementoCoracionalCyCcuyoCsentidoCunitarioCnoCsiempreCesClaCsumaCdelCsignificadoCnormalCdeCsusCcomponentes.
CC Marca textual:CelementoClingstico,CgramaticalCoCsintcticoCqueCpuedeCrastrearseC
enCelCtexto,CporCejemplo:Cpalabras,CfrasesCuCoraciones;CconjugacionesCverbales;CordenC
deClasCpalabras;CentreCotros.
CC Medio audiovisual:CmedioCqueCutiliza,CcomoCformasCdeCexpresin,CtantoClaCimagenC
sonoraCcomoClaCimagenCvisual.
CC Metfora:CfiguraCretricaCqueCconsisteCenCutilizarCunaCpalabraCconCelCsignificadoCdeC
otra,CporClaCrelacinCqueCseChaCestablecidoCentreCdosCobjetosCsemejantesCoCdeCcaractersticasCsimilares.CEnClaCfrase:CMeCofreciCelCrubCdeCsuCboca,CrubCesCunaCmetforaC
queCseCempleaCenCvezCdeClabios.
CC Mmesis:CenClaCestticaCclsica,CimitacinCdeClaCnaturalezaCqueCcomoCfinalidadCesencialC
tieneCelCarte.
CC Moderador:CpersonaCqueCpresideCoCdirigeCunCdebate,Cforo,CmesaCredonda,Cetc.
CC Modernismo:CmovimientoCartsticoCque,CenCHispanoamricaCyCenCEspaa,CseCcarac-
terizCporCsuCvoluntadCdeCindependenciaCcreadoraCyClaCconfiguracinCdeCunCmundoC
refinado,CqueCenClaCliteraturaCseCconcretaCenCinnovacionesClingsticas,CespecialmenteCrtmicas,CyCenCunaCsensibilidadCabiertaCaCdiversasCculturas,CparticularmenteCaClasC
exticas.
CC Oracin compuesta:CenunciadoCformadoCporCdosCoCmsCgruposCdeCpalabras,CcadaC
unoCdeClosCcualesCtieneCsujetoCyCpredicado.
507
Glosario
CC Oracin simple:CoracinCqueCsoloCtieneCunCverbo.
CC Personificacin:CrecursoCliterarioCaCtravsCdelCcualCseCatribuyenCaccionesCoCcualidadesC
humanasCaClosCobjetosCinanimadosCoCaClosCanimales.
CC Precolombino:CtiempoCdeClaCAmricaCanteriorCaCCristbalCColn.
CC Prefijo:CpartculasCoCmorfemasCqueCseCanteponenCaCunaCpalabraCparaCcambiarCsuC
significado.
CC Prerrequisito:CaquelloCqueCesCnecesarioCsaberCdeCantemanoCparaCcomprenderCalgo.
CC Prosa:CformaCordinariaCdelClenguajeChabladoCoCescrito,CqueCnoCestCsujetaCaClasCreglasC
deCritmoCyCdeCcadenciaCpropiasCdeClaCpoesa.
CC Publicidad:CtrminoCutilizadoCparaCreferirseCaCcualquierCanuncioCdestinadoCaCunCp-
blicoCyCcuyoCobjetivoCesCconvencerCalCreceptorCparaCqueCadquieraCunCproductoCoC
servicio.
CC Realismo:CdoctrinaCliterariaCoCartsticaCqueCpretendeCreflejarCloCmsCfielmenteCposibleC
laCrealidad.
CC Recursos paraverbales:CsignosCqueCseCutilizanCparaCcomplementarCelCsentidoCdeC
lasCpalabras.CLosCelementosCparaverbalesCsonCelCtimbre,ClaCentonacin,CelCritmo,ClaC
meloda,ClosCsonidosCyClosCsilencios.C
CC Refutacin:CparteCdelCdiscursoCcuyoCobjetoCesCrebatirClosCargumentosCaducidosCoCqueC
puedenCaducirseCenCcontraCdeCloCqueCseCdefiendeCoCseCquiereCprobar.
CC Registro:CaspectoCdelClenguajeCqueCatiendeCaClosCestilosCdeClaClengua:CformalCeCinformal.
CC Ritmo:CdisposicinCdeCunaCsucesinCdeCsonidosCenCunCintervaloCdeCtiempo.
CC Stira:CcomposicinCpoticaCuCotroCescritoCcuyoCobjetoCesCcensurarCsperamenteCoC
ponerCenCridculoCaCalguienCoCalgo.
CC Semntica:CparteCdeClaClingsticaCqueCestudiaCelCsignificadoCdeClasCpalabras.
CC Sigla:CpalabraCformadaCporCelCconjuntoCdeCletrasCinicialesCdeCunaCexpresinCcompleja.
CC Simbolismo:CmovimientoCartsticoCyCliterarioCsurgidoCenCFranciaCaCfinalesCdelCsigloCXIXC
queCpretendeCevocarCoCsugerirClosCobjetosCmedianteCsmbolosCoCimgenes.
CC Sintaxis:CestudioCdeClasCrelacionesCqueCseCestablecenCentreClosCelementosCdeCunaC
oracinCyCdeClasCfuncionesCqueCdesempean.
CC Subjetivo:CpertenecienteCoCrelativoCaCnuestroCmodoCdeCpensarCoCdeCsentir.
CC Sufijo:CpartculaCoCmorfemaCqueCseCaadeCalCfinalCdeCunaCpalabraCparaCcrearCunaC
nueva.
CC Tesis:CproposicinCoCpuntoCdeCvistaCqueCseCsostieneCconCrazonamientos.
CC Verso:CpalabraCoCconjuntoCdeCpalabrasCsujetasCaCmedidaCyCritmo,CoCsoloCaCritmo.
CC Visin de mundo:CmodoCenCqueCseCpercibeCeCinterpretaCelCentorno.
508 Glosario
ndice temtico
ndice temtico
El ndice temtico te permite encontrar de manera rpida los principales contenidos y conceptos que
se abordan en el texto.
C Argumentacin dialctica, 167
C Publicidad, 228
C Herramientas de la lengua
C RecursosCpersuasivos,C233
C Contraargumento,C167
C Conectores,C41,C234,C298
C Refutacin,C167
C ConectoresCargumentativos,C168
C Ready made, 268
C Artculo editorial, 172
C NexosClingsticos,C361
C Recursos paraverbales, 109
C Autobiografa, 46
C MecanismosCdeCcorreferencia,C105
C Recursos no verbales, 157
C Boom latinoamericano, 147
C Investigacin, 385
C Caligrama, 340
C Mesa redonda, 302
C Argumentativa,C41
C Debate, 366
C Metaliteratura, 278, 339
C Descriptiva,C41
C Discurso pblico
C Secuencias textuales
C Alusin,C339
C Dialgica-conversacional,C41
C EstructuraCinterna,C105
C Cita,C339
C Explicativa,C41
C PronunciarCunCdiscurso,C108
C Intertextualidad,C332,C339
C Narrativa,C41
C SituacinCdeCenunciacin,C104
C Manifiesto,C278,C286
C Sincretismo cultural, 138
C Parodia,C339
C Teatro del absurdo, 55
C Caractersticas,C360
C Polmica,C339
C Texto argumentativo
C Estructura,C361
C RupturasCgenricas,C340
C Ensayo
C Entrevista, 30
C Modo narrativo, 85
C Argumentos,C42C
C ArgumentosCemotivos,C233
C Epgrafe, 25
C EstiloCdirecto,C85
C Falacias,C297
C Espacio de la narracin, 213
C EstiloCindirecto,C85
C Respaldos,C42
C Estrategia de comprensin lectora
C EstiloCindirectoClibre,C85C
C SituacinCdeCenunciacin,C42
C IdentificarCelCtema,C136
C Modos de razonamiento, 167
C Tesis,C42
C Texto discontinuo, 92, 222
C IdentificarClaCideaCprincipalCyClasC
ideasCsecundarias,C200
C Analoga,C168
C Autoridad,C167
C Currculo,C92
C InferirClocalCyCglobalmente,C74
C Causalidad,C167
C Formulario,C222
C InterpretarC elC contenidoC deC unC

texto,C266C
C Generalizacin,C167
C EvaluarCelCcontenidoCdeCunCtexto,C
330
C VocabularioCcontextual,C12
C Signos,C168
C Tiempo de la narracin, 212

C Anacrona,C212
C Montaje cinematogrfico, 202
C Analepsis,C212
C Narrador
C Flash-back,C213
C EstilosCnarrativos,C85
C Historia,C212
C Focalizacin,C83,C84
C Isocrona,C212
C ModosCnarrativos,C85
C Prolepsis,C212
C Aceptabilidad,C234
C Polifona,C84
C Racconto,C213
C Relevancia,C234
C PuntoCdeCvista,C83C
C Relato,C212
C Suficiencia,C234
C Tipos,C83
C Estrategias persuasivas, 105

C Evaluar la calidad de la argumentacin, 234
C Existencialismo, 61
C Oracin
C Vanguardias, 268, 275

C Creacionismo,C278
C Foro, 156
C Compuesta,C173
C Dadasmo,C276
C Fragmentacin de los discursos,

146
C Simple,C173
C Expresionismo,C276
C Panel, 238
C Futurismo,C277
C CorrienteCdeClaCconciencia,C146
C Posmodernidad, 23
C Surrealismo,C277
C EnumeracinCcatica,C147
C Presentacin multimedia, 348
C Inconsciente,C146
509
Bibliografa
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510 Bibliografa
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LaClecturaCdeClaCprensaCescritaCenCelCaula.CEspaa:CCIDE.
CC Lyotard,CJ.CF.C(1989).C LaCcondicinCpostmoderna:CinformeCsobreCelCsaber.CMadrid:C
Ctedra.
CC MinisterioCdeCEducacin.C(2004).CDebatesCestudiantiles.CManualCdeCapoyoCaClaCdocen-
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CC RealCAcademiaCEspaolaCyCAsociacinCdeCAcademiasCdeClaCLenguaCEspaola.C(2005).C
DiccionarioCpanhispnicoCdeCdudas.CBogot:CSantillana.
DiccionarioCdeClaClenguaCespaola.CMadrid:CEspasa.
OrtografaCdeClaClenguaCespaola.CArgentina:CEspasa.
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cias.CUnaCperspectivaCpragma-dialctica.CSantiago:CEdicionesCUniversidadCCatlicaC
deCChile.
511
Agradecimientos
Agradecemos a los autores y a las agencias literarias e instituciones que autorizaron la publicacin de las siguientes obras:
MarioCBenedetti.C(1994).CCincoCaosCdeCvida.CEnCCuentosCcompletos.CEspaa:CAlfaguara.C
CFundacinCMarioCBenedettiC
c/oCGuillermoCSchavelzonC&CAsociados,CAgenciaCLiterariaC
info@schavelzon.com
JulioCCortzar.C(2006).CLaCnocheCbocaCarriba.CEnCCasaCtomadaCyCotrosCcuentos.CSantiago:CAlfaguara.C
CHerederosCdeCJulioCCortzar,C2013
JosCDonoso.C(2006).CDosCcartas.CEnCCuentos.CSantiago:CAlfaguara.C
CHerederosCdeCJosCDonoso,C2013
WilliamCFaulkner.C(10CdeCdiciembreCdeC1950).CDiscursoCdeCaceptacinCdelCPremioCNobelCdeCLiteratura.C
CTheCNobelCFoundationC(1949)
FedericoCGarcaCLorca.C(1967).CHerbarios.CEnCObrasCcompletas.CMadrid:CAguilar.CC
CHerederosCdeCFedericoCGarcaCLorca
RigobertaCMench.C(27CdeCdiciembreCdeC1992).CDiscursoCpronunciadoCalCrecibirCelCPremioCNobelCdeClaCPaz.C
CTheCNobelCFoundationC(1993)
GabrielaCMistral.C(1978).CElCtipoCdelCindioCamericano.CEnCScarpa,CR.CE.C(Comp.).CGabrielaCandaCporCelCmundo.CSantiago:CEditorialC
AndrsCBello.C
LaCOrdenCFranciscanaCdeCChileCautorizaCelCusoCdeClaCobraCdeCGabrielaCMistral.CLoCequivalenteCaClosCderechosCdeCautoraCesC
entregadoCaClaCOrdenCFranciscanaCdeCChile,CparaClosCniosCdeCMontegrandeCyCdeCChile,CdeCconformidadCaClaCvoluntadCdeC
GabrielaCMistral.
EdmundoCOGorman.C(2004).CLaCinvencinCdeCAmrica.CMxico:CFondoCdeCCulturaCEconmica.C(Fragmento)C
C2003,CFondoCdeCCulturaCEconmicaC
TodosClosCderechosCreservados.CMxico,CD.CF.
NicanorCParra.C(2002).CLasC3CcalaverasCdeCColn;CElCtelfonoCdeCHitler;CRespuestaCdelCorculo;CYCtCmeCloCpreguntas?CEnCArtefactosC
visuales.CDireccinCobligada.CConcepcin:CDireccinCdeCExtensin/PinacotecaCUniversidadCdeCConcepcin.C
CNicanorCParra,C2002
JuanCRulfo.C(1988).CElChombre.CEnCElCllanoCenCllamas.CMadrid:CAguilar.C
CJuanCRulfo,CherederosCdeCJuanCRulfo,C1953
ErnestoCSbato.C(2010).CElCtnel.CMadrid:CEdicionesCCtedra.C(Fragmento)C
CHerederosCdeCErnestoCSbatoC
info@schavelzon.com
ErnestoCSbato.C(2001).CAntesCdelCfin.CBuenosCAires:CPlaneta.C(Fragmento)C
CHerederosCdeCErnestoCSbatoC
info@schavelzon.com
MarioCVargasCLlosa.C(2012).CMsCinformacin,CmenosCconocimiento.CEnCLaCcivilizacinCdelCespectculo.CChile:CAlfaguara.C
C2012,CMarioCVargasCLlosa

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Mario Vargas Llosa,

Federico Garca Lorca,

Gustavo Adolfo Bcquer,

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Las olas, Virginia

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* El ttulo indica una seleccin de obras del tipo que se describe.

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Responde las preguntas de manera individual.

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or que se pona por careta

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Lee el siguiente texto y luego contesta en tu cuaderno las preguntas 1 a 7.

badulaque: persona necia,

Colega Pardo: Confiesa lealmente que me envidias!.

Prieto, J. (1980). El socio. Santiago: Editorial Renacimiento. (Fragmento)

Intenta responder las siguientes preguntas:

Cul es el propsito comunicativo de la

Si necesitas recordar los contenidos sobre el

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