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4. El posee conocimiento. "Pero Dios nos las revel por el Espritu; porque el Espritu
todo lo escudria, aun lo profundo de Dios. Porque quin de los hombres sabe las cosas
del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las
cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. Y nosotros no hemos recibido el espritu del
mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha
concedido." (I Corintios 2:10-12)
5. El es la fuente del amor cristiano. "Pero os ruego, hermanos, por nuestro Seor
Jesucristo y por el amor del Espritu, que me ayudis orando por m a Dios." (Romanos
15:30)
B. PRONOMBRES PERSONALES.
El nombre personal del Espritu Santo es desconocido. El ttulo, "Espritu Santo," es una
designacin que explica lo que El es. Ese no es su nombre. El silencio de las Escrituras
con respecto a su nombre personal es realmente significativo. El retiene su propio
nombre, para que el nombre del Seor Jesucristo pueda ser exaltado. En el idioma griego,
el ttulo "Espritu Santo" es un sustantivo neutro, pero siempre que un pronombre se halle
en su lugar, dicho pronombre es masculino. "...yo rogar al Padre, y os dar otro
Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el
mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque
mora con vosotros, y estar en vosotros... Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el
Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo
os he dicho." (Juan 14:16-17, 26)Vanse: Juan 16:7,8, 13-15; Romanos 8:16-26.
C. ACTOS PERSONALES.
Por qu nosotros actuamos como seres humanos? Porque somos humanos. Por qu el
Espritu Santo acta como una persona? Porque El es una persona.
1. El habla. "Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: apartadme a
Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado." (Hechos 13:2)
2. El intercede. "y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu
hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por
nosotros con gemidos indecibles."(Romanos 8:26)
3. El testifica. "Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, el
Espritu de verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio acerca de m." (Juan
15:26)
4. El ordena. "Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el
Espritu Santo hablar la palabra en Asia; y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a
Bitinia, pero el Espritu no se lo permiti." (Hechos 16:6,7)
5. El supervisa. "Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu
Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por su
propia sangre." (Hechos 20:28)
6. El gua. "Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad;
porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har
saber las cosas que habrn de venir." (Juan 16:13)
7. El ensea. "Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi
nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho." (Juan
14:26)
D. REACCIONES PERSONALES.
Pueden cometerse actos contra el Espritu Santo que solamente pueden cometerse contra
una persona. El tiene sentimientos.
1. El puede ser contristado. "Y no contristis al Espritu Santo de Dios con el cual
fuisteis sellados para el da de la redencin." (Efesios 4:30)
2. El puede ser enojado. "Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su Santo Espritu;
por lo cual se les volvi enemigo, y l mismo pele contra ellos." (Isaas 63:10)
3. El puede ser tentado. "Y Pedro le dijo: Por qu convinisteis en tentar al Espritu del
Seor? He aqu a la puerta los pies de los que han sepultado a tu marido, y te sacarn a
ti." (Hechos 5:9)
4. El puede ser resistido. "Duros de cerviz, e incircuncisos de corazn y de
odos! Vosotros resists siempre al Espritu Santo; como vuestros padres, as tambin
vosotros." (Hechos 7:51)
5. El puede ser blasfemado. "Pero cualquiera que blasfeme contra el Espritu Santo, no
tiene jams perdn, sino que es reo de juicio eterno. Porque ellos haban dicho: Tiene
espritu inmundo." (Marcos 3:29-30)
E. RELACIONES PERSONALES.
1. Con el Padre. "Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndoles en
el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo."(Mateo 28:19)
2. Con Cristo. "El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber." (Juan
16:14)
3. Con los cristianos. "Porque ha parecido bien al Espritu Santo, y a nosotros, no
imponeros ninguna carga ms que estas cosas necesarias."(Hechos 15:28)
F. DESIGNACIONES PERSONALES.
1. El nombre Paracletos. Paracletos es la palabra griega que significa "Consolador," o
"uno llamado al lado para ayudar." "Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os
enviar del Padre, el Espritu de verdad, el cual procede del Padre, El dar testimonio
acerca de m." (Juan 15:26)
2. Otras especificaciones.
a. Espritu de la promesa. "... y habiendo credo en l (Cristo), fuisteis sellados con el
Espritu Santo de la promesa." (Efesios 1:13)
b. Espritu de poder. "Y reposar sobre l (Cristo) el Espritu de Jehov; espritu de
sabidura y de inteligencia, espritu de consejo y de poder, espritu de conocimiento y de
temor de Jehov." (Isaas 11:2)
c. Espritu de verdad. "...y os dar otro Consolador... el Espritu de verdad, al cual el
mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque
mora con vosotros, y estar en vosotros." (Juan 14:16-17)
2. Su ministerio.
a. En relacin a la creacin.
(1) Generacin.
(a) De los cielos y la tierra. "Por la palabra de Jehov fueron hechos los cielos, y todo el
ejrcito de ellos por el aliento (Espritu) de su boca. El junta como montn las aguas del
mar, l pone en depsitos los abismos. Tema a Jehov toda la tierra; teman delante de l
todos los habitantes del mundo. Porque l dijo, y fue hecho; l mand, y existi."(Salmo
33:6-9) Vase: Job 26:13; Gnesis 1:2.
(b) De los animales. "Cun innumerables son tus obras, oh Jehov! Hiciste todas ellas
con sabidura; la tierra est llena de tus beneficios... Envas tu Espritu, son creados, y
renuevas la faz de la tierra." (Salmo 104:24,30)
(c) Del hombre. "El Espritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio
vida." (Job 33:44) Vanse: Gnesis 1:26,27;
2:7.
(2) Regeneracin.
(a) De la tierra desordenada. "... y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las
aguas." (Gnesis 1:2)
(b) De los muertos. "Y me dijo: Profetiza al espritu, profetiza hijo del hombre y di al
espritu: As ha dicho Jehov el Seor: Espritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre
estos muertos y vivirn. Y profetic como me haba mandado, y entr espritu en ellos, y
vivieron y estuvieron sobre sus pies; un ejrcito grande en extremo." (Ezequiel 37:910) Vase: Isa.55:3.
(3) Preservacin. "Envas tu Espritu, son creados, y renuevas la faz de la
tierra." (Salmo 104:30)
b. En relacin a Satans y el pecado. Desde el principio el Espritu Santo se ha opuesto
a la obra de Satans en los hombres. "Y dijo Jehov: No contender mi Espritu con el
hombre para siempre, porque ciertamente l es carne: ms sern sus das ciento veinte
aos." (Gnesis 6:3)
c. En relacin a Israel.
(1) Sus padres. (Abraham, Isaac, Jacob, Jos, etc.) "Y dijo Faran a sus siervos; Acaso
hallaremos a otro hombre como ste, en quien est el Espritu de Dios?" (Gnesis 41:38)
(2) Sus fundadores. (Moiss y sus ayudantes) "Entonces Jehov dijo a Moiss; rename
setenta varones de los ancianos de Israel, que t sabes que son ancianos del pueblo y sus
principales; trelos a la puerta del tabernculo de reunin, y esperen all contigo. Y yo
descender y hablar all contigo, y tomar del espritu que est en ti, y pondr en ellos; y
llevarn contigo la carga del pueblo y no la llevars t solo."(Nmeros
11:16,17) Vanse: Nm. 27:18-19; Deuteronomio 34:9; Nehemas 9:20.
(3) Sus Jueces. "Y el Espritu de Jehov vino sobre l, y juzg a
Israel, y sali a batalla..." (Jueces 3:10)
(4) Sus Reyes. Sal: "Al or Sal estas palabras, el Espritu de Dios vino sobre l con
poder; y l se encendi en ira en gran manera." (I Samuel 11:6) Vase: I Samuel
6:1. David: "Y Samuel tom el cuerno del aceite, y lo ungi en medio de sus hermanos; y
desde aquel da en adelante el Espritu de Jehov vino sobre David. Se levant luego
Samuel, y se volvi a Ram." (I Samuel 16:13) Vanse: Salmo 51:11,12; 143:10.
(5) Sus sacerdotes. "Entonces el Espritu de Dios vino sobre Zacaras hijo del sacerdote
Joiada..." (II Crnicas 24:20)
(6) Sus profetas. "Y pusieron su corazn como diamante, para no or la ley ni las
palabras que Jehov de los ejrcitos enviaba por su Espritu, por medio de los profetas
primeros; vino, por tanto, gran enojo de parte de Jehov de los ejrcitos." (Zacaras
7:12) Vanse: Nehemas 9:30; Ezequiel 2:2; Daniel 5:1-14; Miqueas 3:8.
(7) El Santuario.
(a) El Tabernculo. Nada fue dejado a la sabidura humana. El templo no fue hecho por
la habilidad natural del hombre. "Y lo he llenado del Espritu de Dios, en sabidura, en
inteligencia, en ciencia y en todo arte." (Ex. 35:31) Vanse: Ex. 28:3; 31:1-5.
(b) El Templo. "Y David dio a Salomn su hijo el plano del prtico del templo y sus
casas, sus tesoreras, sus aposentos, sus cmaras y la casa del propiciatorio...Todas estas
cosas, dijo David, me fueron trazadas por la mano de Jehov, que me hizo entender todas
las obras del diseo." (I Crnicas 28:11,19)
(c) En relacin al Mesas. "El Espritu de Jehov el Seor est sobre m, porque me
ungi Jehov; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los
quebrantados de corazn, a publicar buenas nuevas a los abatidos, y a los presos apertura
de la crcel;" (Isaas 61;1)Vase: Isa.11:2.
e. En relacin al milenio. "Y despus de esto derramar mi
Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos
soarn sueos, y vuestros jvenes vern visiones. Y tambin sobre los siervos y sobre
las siervas derramar mi Espritu en aquellos das." (Joel 2:28-29) "Despus" significa
despus de la restauracin de Israel. Vanse: Ezequiel 36:25-28; 37:14.
f. En relacin a la inspiracin. "Estas son las palabras postreras de David. Dijo: David
hijo de Isa, dijo aquel varn que fue levantado en alto, el ungido del Dios de Jacob, el
dulce cantor de Israel; el Espritu de Jehov ha hablado por m, y su palabra ha estado en
mi lengua." (II Samuel 23:1-2) Vanse: Nmeros 24:2; Hechos 1:16; 4:25; I Pedro
1:10-12; II Pedro 1:21; II Timoteo 3:16-17.
(4) El ungimiento de Cristo. "...Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de
Nazaret, y cmo ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo, porque Dios estaba con l."(Hechos 10:38) Vase: Lucas 4:l8.
(5) La enseanza de Cristo. "Porque el que Dios envi, las palabras de Dios habla; pues
Dios no da el Espritu por medida." (Juan 3:34)
(6) Los milagros de Cristo. "Pero si hoy por el Espritu de Dios echo fuera los
demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios."(Mateo 12:38)
(7) La vida de Cristo. "Jess, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn y fue llevado
por el Espritu al desierto." (Lucas 4:1) Vanse: Lucas 10:21; Hebreos 9:14.
(8) La muerte de Cristo. "Cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el Espritu
eterno se ofreci a s mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras conciencias de obras
muertas para que sirvis al Dios vivo?" (Hebreos 9:14)
(9) La resurreccin de Cristo. "Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a
Jess mora en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess vivificar tambin
vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros." (Romanos 8:11)
(10) Los mandamientos previos a su ascensin. Lucas, en la introduccin a los Hechos,
dice que en su evangelio, "...habl acerca de todas las cosas que Jess comenz a hacer y
a ensear, hasta el da en que fue recibido arriba, despus de haber dado mandamientos
por el Espritu Santo a los apstoles que haba escogido." (Hechos 1:1-2)Vase: Hechos
1:8.
Cristo por el bautismo del Espritu en el momento que cree en Cristo; y recibe privilegio
en la iglesia por medio del bautismo con agua.
Los tres grupos de personas reciban bendiciones de la cosecha. El bautismo del Espritu
fue el cumplimiento de la Fiesta de la Cosecha (de las Semanas, o sea, de Pentecosts)
para tres clases de gente:
(1) Israel en Jerusaln. (Hechos 2:37-39)
(2) Los samaritanos (pobres). (Hechos 8:9-17)
(3) Los gentiles en Cesarea (Hechos 10:34-44)
*Lo que sigue es el proceso mediante el cual los tres grupos de personas antedichos
recibieron el Espritu Santo:
Pedro declar, "Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: Y en los postreros das, dice
Dios, derramar de mi Espritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas
profetizarn; vuestros jvenes vern visiones, y vuestros ancianos soarn sueos; y de
cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos das derramar de mi Espritu, y
profetizarn." (Hechos 2:16-18) Qu cosa fue este "esto?" El hablar en lenguas? No!
"Esto" es una cita de Joel, y lo estamos citando. Pedro estaba dando a Joel como ejemplo,
porque Dios estaba efectuando aquellas cosas que Joel haba profetizado, de las cuales los
judos fueron testigos.
b. El Espritu mora en la Iglesia. "No sabis que sois templo de Dios, y que el
Espritu de Dios mora en vosotros?" (I Corintios 3:16)
c. El Espritu edifica la Iglesia. "En quien vosotros tambin sois juntamente edificados
para morada de Dios en el Espritu." (Efesios 2:22)
d. El Espritu administra la Iglesia.
(1) El pone a los pastores y nombra a los oficiales. "Por tanto, mirad por vosotros, y
por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la
iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre." (Hechos 20:28) Vase: Hechos
6:3,5,10.
(2) El dirige la obra misionera. "Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el
Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he
llamado." (Hechos 13:2) Vase: Hechos 10:19.
4. El Espritu Santo y el cristiano.
a. Comenzando en el Espritu. "Oh glatas insensatos! Quin os fascin para no
obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente
entre vosotros como crucificado? Esto slo quiero saber de vosotros: Recibisteis el
Espritu por las obras de la ley, o por el or con fe? Tan necios sois? Habiendo
comenzado por el Espritu, ahora vais a acabar por la carne?" (Glatas 3:1-3)
Nos convertimos en cristianos solamente por la operacin de Dios. El Espritu Santo nos
imparte una nueva vida. Esta vida viene por medio del nuevo nacimiento: "Os es
necesario nacer de nuevo... Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del
Espritu, espritu es."(Juan 3:5-6) Dios jams ha tenido comunin con hombres
irredentos en ninguna dispensacin hasta que ellos hayan aceptado y obedecido las
condiciones de la salvacin.
b. La residencia del Espritu. "O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu
Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros?" (I
Corintios 6:19) Qu seguridad tiene el cristiano de que el Espritu mora en l? Por los
sentimientos? Por algn xtasis sublime? No. Por creer la promesa de la Palabra de
Dios! El Espritu pasa a morar en el creyente cuando ste responda a lo que Cristo ha
realizado, cuando l acepte a Cristo Jess por fe. La prueba de la morada del Espritu en
c. El sello del Espritu Santo. "En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de
verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el
Espritu Santo de la promesa."(Efesios 1:13)
*La palabra "sellado" se usa muchas veces en las Escrituras:
(1) El que sella. El que sella es Dios, el Padre. "Y el que nos confirma con vosotros en
Cristo, y el que nos ungi, es Dios, el cual tambin nos ha sellado, y nos ha dado las arras
del Espritu en nuestros corazones."(II Corintios 1:21-22)
(2) Los sellados. Hay dos que son sellados por el Padre: el Hijo y los creyentes.
"Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece,
la cual el Hijo del Hombre os dar; porque a ste seal Dios el Padre." (Juan 6:27) "Y
no contristis al Espritu Santo con el cual fuisteis sellados para el da de la
redencin." (Efesios 4:30) El Hijo fue sellado debido a quien El es. Nosotros somos
sellados a causa de Jess y de nuestra posicin en El.
*El Creyente es sellado en el momento que l acepta a Cristo como su Salvador. "En l
tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin,
y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa." (Efesios
1:13)
(3) El sello. El Espritu Santo mismo es el sello. El sello no es asegurado mediante
alguna experiencia emocional, sino mediante creer en Cristo. "... y habiendo credo en l,
fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa." (Efesios 1:13)
(4) El significado.
(a) El sello seala propiedad. Si estamos sellados, entonces tenemos el sello de
propiedad de Dios sobre nosotros. "Pero el fundamento de Dios est firme, teniendo este
sello: Conoce el Seor a los que son suyos; y: Aprtese de iniquidad todo aquel que
invoca el nombre de Cristo." (II Timoteo 2:19)
(b) El sello simboliza identificacin. Esta es nuestra identificacin para el futuro. "En l
(Cristo) tambin vosotros... fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, que es
las arras de nuestra herencia hasta la redencin de la posesin adquirida, para alabanza de
su gloria."(Efesios 1:13,14)
(c) El sello habla de seguridad. En Apocalipsis 7:4-8 se habla de los 144,000 sellados.
Satans es sellado y arrojado en el abismo durante el milenio. (Apocalipsis
20:3) Apocalipsis menciona siete sellos que ninguno, sino Cristo, puede
abrir. (Apocalipsis 5:1 - 8:5) Nosotros, los creyentes, estamos sellados para la hora de
nuestra redencin. (Efesios 1:13-14)
(d) El sello testifica a una transaccin realizada. "Y escrib la carta y la sell, y la hice
certificar con testigos, y pes el dinero en balanza."(Jeremas 32:10) El sello del Espritu
Santo es la evidencia legal que testifica del hecho que nosotros formamos parte de la obra
consumada de Cristo.
(e) El sello asegura legitimidad. "Y recibi la circuncisin como seal, como sello de la
justicia de la fe que tuvo estando an incircunciso; para que fuese padre de todos los
creyentes no circuncidados, a fin de que tambin a ellos la fe les sea contada por
justicia." (Romanos 4:11)Vase: Ester 3:12.
(f) El sello marca un trato inmutable. "Escribid, pues, vosotros a los judos como bien
os pareciere, en nombre del rey, y selladlo con el anillo del rey; porque un edicto que se
escribe en nombre del rey, y se sella con el anillo del rey, no puede ser revocado." (Ester
8:8)
(g) El sello habla de un precio pagado. "No tengo yo esto guardado conmigo, sellado
en mis tesoros?" (Deuteronomio 32:34)
(h) El sello era una marca. El siempre ha dejado su impresin en el lacre. Si nosotros
estamos sellados con el Espritu, su impresin debe estar sobre nosotros. "Ella muda
luego de aspecto como barro bajo el sello, y viene a estar como con vestidura." (Job
38:14) "Siendo manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con
tinta, sino con el Espritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del
corazn." (II Corintios 3:3)
d. Las arras del Espritu. "El cual (Dios) tambin nos ha sellado, y nos ha dado las
arras del Espritu en nuestros corazones." (II Corintios 1:22) Vase: II Corintios 5:5;
Efesios 1:13.
Las "arras" son un smbolo que habla del futuro. Esta es una parte del pago parcial por
aquello que ser pagado en su totalidad en una fecha futura. Cuando una cantidad de
dinero se paga en prenda (arras) sobre cierta propiedad, ambas partes quedan obligadas.
Cuando Dios nos otorga sus arras, El queda obligado por tiempo y eternidad. El Espritu
Santo es las arras de Dios, la cuota inicial divina de nuestra salvacin. El creyente todava
no tiene todas las cosas que debe recibir; an queda ms. Esto ciertamente hace dar
vrtigos a nuestra imaginacin. Si el Espritu Santo es slo parte de lo que hemos de
recibir, y El es Dios, y Dios es todas las cosas, qu ser el resto?
Si una cantidad de dinero ha sido entregada en prenda sobre alguna propiedad, y el
comprador no pudiera completar la transaccin, l habr perdido su cuota inicial. Dios
nos ha dado su prenda, el Espritu Santo. Si El no pudiera completar nuestra salvacin, El
habr perdido su depsito; pero nosotros sabemos que esto es imposible. Por lo cual, las
arras del Espritu son la garanta de nuestra salvacin eterna.
La llenura del Espritu tiene que ver con la vida y la obra del cristiano, mediante la cual
l es facultado para hacer aquello que ha sido ordenado por el Seor.
proclamando las alabanzas de Aquel que lo "llam de las tinieblas a su luz admirable." (I
Pedro 2:9)
(3) Cundo? Cundo tome posesin el Espritu? Cundo controle El al creyente? Tan
pronto como el creyente se rinda a El para hacer su voluntad.
Hay un cierto nmero de pasos que uno debe tomar a fin de lograr nuestro
sometimiento? No. Cules son entonces los requisitos, para el sometimiento total a la
voluntad de Dios? Para algunos, quizs, signifique la muerte del propio yo; para otros, la
obediencia al llamado de Dios; y an para otros, el abandono de la prctica del pecado,
etc. Todo lo que sea necesario para lograr nuestra sumisin total a la voluntad de Dios.
Este es el requisito!
(4) Por qu? Debiera el creyente alguna vez hacer esta pregunta? Hay necesidad de
que seamos "llenos" del Espritu? Nosotros contestamos que "s" a ambas preguntas.
Algunos cristianos no comprenden que hay algo que se llama ser "lleno" del Espritu; y
por consiguiente, los tales son espiritualmente impotentes. Adems del mandamiento de
Dios de que seamos "llenos" del Espritu, nos damos cuenta de que dicha condicin es
indispensable para disponer de poder en la vida y en el servicio, no para ganancias
egostas, sino para la gloria del Seor Jesucristo y para ganar a los perdidos.
(5) Cules son los resultados? Aquellos que han sido verdaderamente "llenos" del
Espritu revelan estas caractersticas:
(a) Ellos reflejan a Cristo.
(b) Ellos convencen al mundo.
(c) Ellos aman la Palabra.
(d) Ellos estn llenos de poder.
(e) Ellos estn llenos de vida.
Nota: Para servir a Dios como se debe, es indispensable ser llenos del Espritu.
f. El fruto del Espritu. "Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay
ley." (Glatas 5:22-23) El fruto del Espritu es el verdadero carcter cristiano. Debemos
notar que la palabra "fruto" es singular.
La vida de nuestro Seor Jesucristo es el ejemplo ms grandioso del fruto del Espritu. El
fruto siempre viene de la vida interior.
En las pocas de Navidad, cuando veamos manzanas y naranjas en los arbolitos de
Navidad, nosotros sabemos que dichas frutas han sido atadas como adornos a los rboles.
Uno no tiene que atar manzanas a los manzanos porque ellas crecen naturalmente en
dichos rboles. Existen muchas religiones sociales que figurativamente estn atando
manzanas y naranjas a los rboles de Navidad. Ellos pretenden llevar fruto, pero no hay
vida interior, porque no tienen el Espritu. Slo tienen el aspecto de la santidad, pero
niegan el poder de la misma. Un rbol de manzanas no tiene que trabajar para producir
manzanas; simplemente las cede. El cristiano no lleva el fruto del Espritu por su propia
labor, sino simplemente da cedimiento al Espritu.
Alguien preguntar, "Es el don de lenguas para nuestra poca? No dice la Biblia que
"...no impidis el hablar en lenguas?" Este tema ser tratado con ms detalle en la
prxima seccin; no obstante, aqu podramos decir algo al respecto. I Corintios
14:39 claramente expresa: "As que, hermanos, procurad profetizar y no impidis el
hablar lenguas." Pero si el captulo 14 ha de usarse como permiso para hablar en lenguas,
entonces los que hablan en lenguas deben ser gobernados por este mismo captulo en
cuanto al uso que ellos hagan de este don.
Primero, quisiramos ver lo que I Corintios, captulo catorce, dice con respecto al uso
legtimo de este don: "Si habla alguno en lengua extraa, sea esto por dos, o a lo ms tres,
y por turno; y uno interprete. Y si no hay intrprete, calle en la iglesia, y hable para s
mismo y para Dios." (I Corintios 14:27-28) Siempre que el don de lenguas sea
empleado, slo dos o cuando ms tres, pueden hablar en un servicio. Esta regla eliminara
muchas prcticas del movimiento carismtico de la actualidad.
Lo que sigue en la orden es que el hablar debiera hacerse "por turno" - una persona a la
vez. Esto eliminara an ms el mencionado culto de lenguas, porque a veces hay
muchsimas personas, hasta cientos de ellas, hacindolo al mismo tiempo. Luego las
Escrituras dicen que si no hay intrprete, que no se puede hablar en lenguas en absoluto.
Ms del culto antedicho se eliminara si se obedeciera este mandato. Finalmente,
"Vuestras mujeres callen en las congregaciones." (I Corintios 14:34)Esto prcticamente
pone fin a todo culto de lenguas, porque la mayora de los que lo participan son mujeres.
Muchos querrn rebelarse al pasaje citado, diciendo que ste no quiere decir "lenguas,"
sino el uso de la lengua. Si no significa "lenguas", se refiere a todo, incluso las lenguas,
cuando dice que las mujeres permanezcan calladas en las iglesias. Sin embargo, esto hace
referencia slo a las lenguas, porque en otras porciones de este mismo libro de I Corintios
se le permite a la mujer que hable y ore en la iglesia. "Pero toda mujer que ora o profetiza
con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese
rapado." (I Corintios 11:5) "Profetizar" significa "predecir", o "declarar"; por tanto, a la
mujer se le permite declarar la Palabra de Dios en la escuela dominical, en el campo
misionero, etc.
(4) De la retencin de los dones. Podra ser posible que Dios retenga muchos de los
dones de los creyentes de hoy, que El haba otorgado al principio? Esto no slo es
posible, sino que es inevitable. En I Corintios 13:8-10, el Seor declara, "El amor nunca
deja de ser; pero las profecas se acabarn, y cesarn las lenguas, y la ciencia acabar.
Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; mas cuando venga lo perfecto,
entonces lo que es en parte se acabar."
Recordemos que I Corintios 13 est hablando acerca de los "dones" del Espritu cuando
dice que las profecas se acabarn. Esto no significa que algunas de las profecas dichas
por los siervos de Dios, como las registra la Biblia, dejarn de cumplirse; sino que el don
de la profeca algn da ser retenido. Cuando dice que "cesarn las lenguas", no significa
que en alguna fecha futura todas las lenguas sern silenciadas, sino que el don de lenguas
ser retenido. Y cuando dice que "la ciencia se acabar", no significa que habr un
momento en que el conocimiento habr dejado de existir, sino que el don de la ciencia
espiritual ser retenido. (I Corintios 13:8) Vase: I Corintios 12:8.
Cundo sern retenidos los dones de profeca, lenguas y ciencias? Cuando "venga lo
perfecto." Esto no est hablando de la segunda venida de Cristo, sino ms bien, cuando
sea dada la revelacin completa de la Palabra de Dios. Tenemos nosotros la revelacin
completa de Dios en la actualidad? Ciertamente que s. Cuando el apstol Juan escribi,
"La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con todos vosotros. Amn."(Apocalipsis
22:21), la revelacin total de Dios se haba completado, y aquello que es perfecto haba
venido.
*Puesto que tenemos la Santa Biblia completa, los dones de profeca, lenguas, y ciencia
se han acabado. Ellos han sido retenidos y no son para esta poca.
En Efesios 4:11, leemos: "Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros profetas; a
otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros." Por esta revelacin ms reciente que la
de I Corintios, notamos que no se menciona ninguno de los dones milagrosos, como
estaban mencionados en I Corintios 12, 13 y 14. Hoy, no hay ms necesidad de los
dones milagrosos, porque nosotros ya tenemos la revelacin completa de Dios. El hijo de
Dios es bendecido en mayor medida por tener la Santa Biblia que si tuviera todos los
dones milagrosos.
Algunos sostienen que nosotros necesitamos estos dones para seal de que somos
"llenos" del Espritu. Es verdad que Dios otorg estos dones milagrosos como seales;
sin embargo, no fueron dados para indicar la llenura del Espritu, sino para la
confirmacin del apostolado de Pablo(II Corintios 12:12); para la confirmacin de Pablo
a los gentiles(Romanos 15:18-19); para la confirmacin de la salvacin por medio de
Cristo (Hebreos 2:3-4) y para la confirmacin de la Palabra (Marcos 16:20).
Necesitamos nosotros estos dones hoy para confirmar la Palabra, el Evangelio, y el
apstol Pablo? No, porque han sido confirmados por casi dos mil aos de la historia de la
Iglesia.
(5) De los dones restantes. "Y ahora permanece la fe, la esperanza y el amor, estos tres;
pero el mayor de ellos es el amor." (I Corintios 13:13)Todo cristiano posee estos tres
dones. El creyente, al ser controlado por el Espritu Santo, debe utilizarlos.
o. El testimonio del Espritu. "El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de
que somos hijos de Dios." (Romanos 8:16)
La ley declara que en la boca de dos testigos la verdad ser confirmada. Por tanto,
tenemos los dos testigos que declaran que somos hijos de Dios. Ellos son el Espritu
Santo y nuestro espritu. Cmo da testimonio de nuestra salvacin el Espritu Santo?
Mediante la Palabra. Cmo da testimonio nuestro espritu? A travs de nuestros
sentimientos, o de nuestra conciencia? No. Los sentimientos son engaosos. Nuestro
Es errneo orar al Espritu Santo? La Biblia no nos ordena hacerlo, a pesar de que El es
un miembro de la Trinidad.
t. De la batalla del Espritu. "Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del
Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que
quisiereis." (Glatas 5:17)
u. De la enseanza del Espritu. "Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu;
porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios." (I Corintios 2:10) El
Espritu Santo revela su palabra solamente a los creyentes que han nacido de nuevo, y no
a los que estn fuera del cuerpo de Cristo. El hombre, sin el Espritu de Dios, no puede
aprender las verdades de Dios. (I Corintios 2:14)
palomas." (Mateo 10:16) La Palabra de Dios nos da una descripcin de la ira del Hijo,
pero nunca de la ira del Espritu Santo.
b. El agua. "Porque yo derramar aguas sobre el sequedal, y ros sobre la tierra rida; mi
Espritu derramar sobre tu generacin, y mi bendicin sobre tus renuevos." (Isaas
44:3) Vase: Juan 7:38-39. Lo que el agua significa para los labios sedientos, y lo que la
lluvia significa para la tierra seca, es lo que el Espritu significa para el individuo. No hay
nada que calme la sed mejor que el agua. No hay nada, ni nadie que satisfaga el anhelo
del corazn como el Espritu Santo.
c. El Aceite. "Y Samuel tom el cuerno del aceite, y lo ungi en medio de sus hermanos;
y desde aquel da en adelante el Espritu de Jehov vino sobre David. Se levant luego
Samuel, y se volvi a Ram." (I Samuel 16:13) Vanse: Isaas 61:1; Hechos
10:38. Cuando el sacerdote fue ungido con aceite, la sangre de su ofrenda fue puesta
en:(1) su oreja derecha - deba siempre or la Palabra de Dios; (2) su dedo pulgar derecho
- sus labores deban ser para la gloria de Dios y (3) el pulgar de su pie derecho - l deba
caminar con Dios. (Lev. 8:12,22-24)
d. El viento. "Y me dijo: Profetiza al Espritu, profetiza hijo de hombre, y di al Espritu:
As ha dicho Jehov es el Seor: Espritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos
muertos y vivirn... Y pondr mi Espritu sobre vosotros, y viviris, y os har reposar
sobre vuestra tierra; y sabris que yo Jehov, habl, y lo hice, dice Jehov." (Ezequiel
37:9-14) Vase: Juan 3:3-8. El viento sugiere actividad. No podemos ver al viento, sin
embargo es poderoso. La visibilidad no puede restringir la accin. El viento tambin
habla de "limpieza." (Job 37:21)
e. El fuego. "Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre
cada uno de ellos." (Hechos 2:3) El fuego es un smbolo para el Espritu de Dios. Tal
como el fuego, el Espritu Santo purifica, consume, calienta, prueba, ilumina y da
energa.
f. La investidura. "Entonces el Espritu de Jehov vino sobre (cubri como un vestido a)
Geden, y cuando ste toc el cuerno, los abiezeritas se reunieron con l." (Jueces
6:34) La investidura habla de la proteccin, del cubrimiento. El Espritu es nuestra
proteccin.
Cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni han entrado al corazn del
hombre, son las cosas que Dios ha preparado para los que le aman.
Pero Dios nos las revel por medio del Espritu, porque el Espritu todo
lo escudria, aun las profundidades de Dios. Porque entre los
hombres, quin conoce los pensamientos de un hombre, sino el
espritu del hombre que est en l? Asimismo, nadie conoce los
pensamientos de Dios, sino el Espritu de Dios. Y nosotros hemos
recibido, no el espritu del mundo, sino el Espritu que viene de Dios,
para que conozcamos lo que Dios nos ha dado gratuitamente, de lo
cual tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura
humana, sino con las enseadas por el Espritu, combinando
pensamientos espirituales con palabras espirituales. Pero el hombre
natural no acepta las cosas del Espritu de Dios, porque para l son
necedad; y no las puede entender, porque se disciernen
espiritualmente. (1 Corintios 2:9-14)
Este pasaje es tan crucial para nuestra comprensin del Espritu
Santo, que regresaremos a l ms tarde para una exposicin ms
completa. Sin embargo, observamos ahora que Pablo habla aqu de
una clase de discernimiento espiritual que no es natural para
nosotros. Es decir, en nuestro estado humano cado carecemos de la
capacidad para recibir las cosas de Dios. En verdad, Pablo declara
enfticamente: y no las puede entender.
Es imposible que una persona no espiritual discierna cosas
espirituales. No somos personas espirituales por naturaleza. Una
persona no puede discernir cosas espirituales mientras no sea
primero hecha vivir a las cosas espirituales por el Espritu de Dios. Lo
que nos capacita para tener discernimiento espiritual es la obra de
regeneracin y renacimiento espiritual llevado a cabo por el Espritu.