Monopolio de la violencia

El monopolio de la violencia (en alemn: Gewaltmonopol des Staates) es la definicin

de Estado expuesta por el socilogo Max Weber en su obra La poltica como vocacin,1 que
ha sido predominante en la filosofa del derecho y filosofa poltica en el siglo XX. El concepto
define a una sola entidad, el Estado, en ejercicio de la autoridad sobre la violencia en un
determinado territorio, de la misma forma que el territorio tambin se consider por Weber
como una caracterstica del Estado. Es importante destacar que dichomonopolio debe
producirse a travs de un proceso de legitimacin, en la que una reivindicacin se establece
para legitimar el uso de la violencia por parte del Estado.
Max Weber, dijo en La poltica como vocacin que una condicin necesaria para que una
entidad se convierta en un estado es que se conserve tal monopolio. Su definicin es que algo
es "un 'Estado' en la medida en que su equipo administrativo mantiene exitosamente una
demanda sobre el monopolio del uso legtimo de la violencia en la ejecucin de su
orden."2 Segn Weber, el Estado es la fuente de la legitimidad del uso de la violencia.
La polica y los militares son sus principales instrumentos, pero esto no significa que slo
la fuerza pblica puede ser usada: la fuerza privada (como en la seguridad privada) se puede
utilizar tambin, siempre y cuando sea autorizada por el Estado. Es decir, la aplicacin
concreta de la violencia se delega o se permite por el Estado.
Weber afirma que no ha sido siempre el caso de que la conexin entre el Estado y el uso de la
violencia ha estado tan cerca. l utiliza los ejemplos del feudalismo, donde se permita
la guerra privada bajo ciertas condiciones y de los tribunales de la Iglesia, que tenan
jurisdiccin exclusiva sobre algunos tipos de delitos, especialmente la hereja (de la religin en
cuestin) y los delitos sexuales (por lo tanto el apodo de "tribunales indecentes"). En la teora
de Weber no se entiende que slo el gobierno utiliza la violencia, sino que los individuos y
organizaciones que pueden legitimar la violencia o pronunciarse sobre su legitimidad son
precisamente aquellos autorizados para ello por el Estado. As, por ejemplo, la ley podra
permitir a las personas a utilizar la violencia en defensa de uno mismo o de los bienes, pero
en este caso, como en el ejemplo de la seguridad privada anteriormente, la capacidad de usar
la fuerza ha sido otorgada por el Estado, y slo por el Estado.
Consecuencia de lo anterior es que los Estados que no controlan el uso de la coaccin o
fuerza violenta (por ejemplo, aquellos con milicias irregulares) no son esencialmente Estados
funcionales. Otra consecuencia es que todos esos Estados "funcionales", afirman su funcin
mediante la reproduccin de las formas de violencia que sustentan las relaciones existentes
de poder social, y la supresin de las formas de violencia que amenazan con perturbarlas.

El Estado como monopolio de la

violencia segn Max Weber
Estado es aquella comunidad humana que,
dentro de un determinado territorio (el
territorio es elemento distintivo), reclama (con
xito) para s el monopolio de la violencia fsica
legtima. Lo especfico de nuestro tiempo es que
a todas las dems asociaciones e individuos slo
se les concede el derecho a la violencia fsica en
la medida en que el Estado lo permite. El Estado
es la nica fuente del derecho a la violencia.
Weber, Max; La poltica como vocacin;
Alianza Editorial 2009, trad. Francisco Rubio
Llorente; pp. 83-84.
La relacin estrecha entre violencia y Estado que
supo ver Weber a principios del siglo XX ha influido en la sociologa y la
teora del Estado actual. Aquellos que desconocen el pensamiento del
socilogo alemn pueden entender que el autor pretenda denostar o
criticar al Estado subrayando esa relacin, pero nada ms lejos de la
realidad.
El Estado se puede definir de muchas maneras, sin embargo, la menos
ambigua es aquella que lo define por su medio especfico: la violencia. Hoy
se nos educa en la idea de que la violencia es mala per se, pero eso es algo
francamente contradictorio: el Estado que sufraga campaas a favor de la
paz vende y posee ms armas que el conjunto de la ciudadana. El Estado,
cualquier Estado, intenta deslegitimar la violencia ajena a s mismo, pero
en ningn caso deja de hacer uso de la violencia para autosustentarse.
El grupo criminal que usa la violencia y el Estado se distinguen porque el
grupo criminal usa la violencia sin que pueda reclamar con xito el
monopolio de tal uso, el Estado s. Por ejemplo, si un grupo terrorista exige
a un ciudadano un impuesto revolucionario, el ciudadano se puede oponer y
sufrir la violencia de esa organizacin; no obstante, esa violencia es
considerada criminal y es perseguida. Se muestra difanamente que el
grupo terrorista no posee tal monopolio porque debe ejecutar su violencia
de espaldas al poder legtimo y, adems, existe un cuerpo de leyes que
exigir que esa violencia sea juzgada y reprimida. Por contra, si el Estado
reclama a alguien una cierta cantidad de dinero (impuestos) y el ciudadano
se opone, el Estado ejercer impunemente, o mejor dicho, legalmente la
violencia sobre l (crcel, incautacin de propiedades, prdida de derechos
civiles).

Aunque hoy nos resulte polticamente incorrecta, la afirmacin de que la

violencia legtima es el medio especfico del Estado es una idea comn en la
sociologa actual y que se considera, casi paradigmticamente, como cierta.
Pero esta afirmacin nos plantea nuevas preguntas Cmo legitima el
Estado su violencia? Es posible un orden social sin un grupo o grupos que
ejerzan la violencia fsica legtima? Para que el lector las responda dejo
un clsico fragmento de Agustn de Hipona rico en sugerencias:
Con toda finura y profundidad le respondi al clebre Alejandro Magno un
pirata cado prisionero. El rey en persona le pregunt: Qu te parece
tener el mar sometido a pillaje?. Lo mismo que a ti respondi- el tener
el mundo entero. Slo que a m, como trabajo en una ruin galera, me
llaman bandido, y a ti, por hacerlo con toda una flota, te llaman
emperador.
Agustn de Hipona; La Ciudad de Dios;
Tecnos 2007; trad. de Santos Santamarta y Miguel Fuentes; p.181.
(la ancdota tambin se encuentra en la obra de Cicern De republica, 3,
14)
Estado es una nocin con valor a nivel poltico que sirve para presentar una modalidad de
organizacin de tipo soberana y coercitiva con alcance social. De esta forma, el Estado aglutina
a todas las instituciones que poseen la autoridad y la potestad para regular y controlar el
funcionamiento de la comunidad dentro una superficie concreta a travs de leyes que dictan
dichas instituciones y responden a una determinada ideologa poltica.
Es importante aclarar que los conceptos de Estado y gobierno no se consideran sinnimos.
Los gobernantes son aquellos que, por un tiempo determinado, desempean funciones en las
instituciones que forman parte del Estado. Adems, hay que diferenciar el trmino Estado de la
idea de nacin, ya que existen naciones sin Estado y Estados que aglutinan a distintas naciones.
Antes, cuando el Estado todava no haba sido constituido como concepto, el ser humano
intentaba marcar sus lmites por la fuerza, as se realizaron las grandes conquistas a fin de
ampliar los lmites del territorio. Actualmente, existen medios ms pacficos y democrticos
para establecer los lmites, aunque a decir verdad, todava contina utilizndose la fuerza para
delimitarlos.
Es importante sealar que ninguna persona puede vivir sin Estado ya que deber cumplir con
lo reglado en el territorio que habita, aunque ste no sea necesariamente su nacin. Esto no
significa que todos los individuos que comparten un mismo estado se sientan culturalmente
identificados con l, pero esa no es razn para violar las leyes del espacio que habitan.
Para que un Estado pueda ser considerado como tal debe contar con ciertos elementos, estos
son: territorio delimitado, poblacin, leyes, organismos de gobierno, soberana
interna (poder para aplicar las propias leyes dentro del territorio sin necesidad de que
interfieran otros estados) y soberana externa (convocar a sus pobladores cuando existiera
un ataque exterior a fin de defender su territorio).
Algunas definiciones sobre el Estado
Muchos intelectuales han intentado definir este concepto, aqu presentamos algunas teoras:
En palabras del alemn Max Weber, el Estado puede ser definido como una organizacin
respaldada por el denominado monopolio de la violencia legtima. Por eso est integrada por

organismos poderosos como lo son las fuerzas armadas, la polica y los tribunales, ya que l se
encarga, entre otras cosas, de garantizar las funciones y obligaciones de gobierno,
defensa, seguridad y justicia en un espacio especfico. Hablar de Estado de derecho, asimismo,
es describir a un sistema en el cual su organizacin gira en torno a la divisin de los poderes (es
decir, el Legislativo, el Ejecutivo y el Judicial).
Mndez y Molinero expresaron que para que exista un Estado deben cumplirse dos
componentes fundamentales, el territorio o el control de un espacio determinado y la sociedad,
una comunidad polticamente organizada.
Por su parte, Ignacio Molina expres que el concepto de Estado es central en la ciencia
poltica y designa la manera de organizacin jurdico-poltica por antonomasia. Surge al mismo
tiempo que la idea de soberana y es la plasmacin esttica de esta. En definitiva se trata de la
formalizacin de una determinada autoridad pblica permanente con poder sobre el territorio
que gobierna y los individuos que en l residen.
Hoy en da el concepto que ms se acepta para esta acepcin de la palabra es el de EstadoNacin planteado por Weber. Dice que se trata de un tipo de organizacin donde el estado
posee el monopolio absoluta de la fuerza dentro del territorio siempre y cuando sus objetivos
sean de integracin y homogeneizacin de la poblacin. Este Estado exige elementos
como una organizacin poltica, un ordenamiento jurdico, el territorio delimitado, un aparato
de gobierno y una poblacin que resida en los lmites establecidos.
De todos modos, es necesario tambin aclarar que varias corrientes filosficas se oponen a la
existencia del Estado tal como lo conocemos. El anarquismo, por ejemplo, promueve la
desaparicin absoluta de los Estados y su sustitucin por entidades libres y organizaciones de
espritu participativo. El marxismo, en cambio, considera que el Estado es un recurso
controlado por una clase dominante que sirve para ejercer dominio. Por lo tanto, aboga por su
aniquilacin para lograr su reemplazo por un Estado obrero como parte de la transicin hasta
llegar al socialismo y el comunismo, donde al haberse logrado erradicar la lucha de clases, ya
no se necesitar un Estado.
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Concepto http://definicion.de/estado/#ixzz4AE6Z6Zr8