Revista Escuela de Historia, nm. 7, 2009, pp. 233-266.

Progenitores y adolescentes
en la encrucijada de los
cambios de los aos sesenta.
La mirada de Eva Giberti.
Isabella Cosse.
Cita: Isabella Cosse (2009). Progenitores y adolescentes en la encrucijada
de los cambios de los aos sesenta. La mirada de Eva Giberti. Revista
Escuela de Historia, (7) 233-266.

Direccin estable: http://www.aacademica.org/isabella.cosse/4

Esta obra est bajo una licencia de Creative Commons.

Para ver una copia de esta licencia, visite

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es.
Acta Acadmica es un proyecto acadmico sin fines de lucro enmarcado en la iniciativa de acceso
abierto. Acta Acadmica fue creado para facilitar a investigadores de todo el mundo el compartir su
produccin acadmica. Para crear un perfil gratuitamente o acceder a otros trabajos visite:
http://www.aacademica.org.

PROGENITORES Y ADOLES CENTES EN LA ENCRUCIJADA DE LOS

CAMBIOS DE LOS AOS S ES ENTA. LA MIRADA DE EVA GIBERTI
(PARENTS AND TEENAGERS AT THE CROSSROADS OF CHANGE IN
THE 1960S. EVA GIBERTI'S VIEW )

Is abella Co s s e 1
Universidad de San Andrs, 25 de Mayo C1000ABL, CABA, icosse@mail.retina.ar

Re s ume n: Los aos sesenta y los tempranos setenta han quedado asociados no slo a las utopas polticas
sino, tambin, a las revoluciones en el mundo de la familia, la pareja y la relacin entre padres e hijos. Con
intenciones de avanzar sobre este problema para la Arg

tina, en este artculo se analiza el libro

Ad ole sc encia y e duc acin s exual, escrito por Eva Giberti, una de las figuras ms importantes en la
renovacin del paradigma de crianza de los nios y los adolescentes en los aos sesenta. Para ello se
estudian, primero, las visiones de esta autora sobre los problemas y los

ctos que tenan padres e hijos

y, luego, las perspectivas que ella tuvo del mundo de los adolescen es.
Este anlisis, basado en el repertorio documental del archivo de la autora y en revistas de la poca, permite
afirmar que Giberti represent una va moderada de cambio, que mantena las bases instituidas de la
organizacin domstica y los roles de gnero. Pero era, tambin, una visin que cuestionaba un cmulo de
actitudes cotidianas de las relaciones entre la pareja y entre padres e hijos, en pos de la tolerancia, el
respeto y la autonoma de cada integrante de la familia, con lo cual gener una profunda conmocin en la
poca.
Abs trac t: The 1960s and early 1970s have come to be thought of a a time not only of political utopias but
also of revolutions in family, couples and parent-children relationships. This paper explores these revolutions
in Argentina through an analysis of the book Ado le sce ncia y e ducacin s ex ual by Psychologist Eva Giberti,
one of the most important figures in the transformation of the paradigm of child and teenage rearing in the
sixties. I begin with a study of Eva Gibertis views on the conflicts between parents and children, to then
focus on her conceptions regarding the world of teenagers.
This analysis, based on the documentary archive of Eva Giberti and on magazine articles of the time, reveals
that Giberti ultimately supported traditional gender roles and the basic foundations that underpinned the
organization of domestic life, and therefore represented a moderate change in family relations. Her views,
nonetheless, transformed a great many aspects, as she also questioned common attitudes that

aped

Este trabajo fue un insumo de mi investigacin de doctorado (Fam ilia, pare ja y s ex ualidad e n Bue nos Aire s
(19501 975). Patrone s , conv e nc io ne s y mode los e n una p oca de cambio c ultu ral, Tesis de doctorado,
Universidad de San Andrs: Buenos Aires, indito, 2008), dirigida por Eduardo Mguez. Para la realizacin
cont con el apoyo de la Fundacin Ford en el marco del proyecto Sexualidad s, Salud y Derechos
Humanos en Amrica Latina, de la Universidad Cayetano Heredia. Versiones anteriores fueron
presentadas en las V Jornadas de Inv es tigadore s de l De parta me nto de His toria , organizadas por la
Universidad Nacional de Mar del Plata en Mar del Plata, el 2 y 3 de septiembre de 2004, y en las I Jo rn adas
de Re fle xin: His toria, G ne ro y Poltica e n los 70 , realizadas en Instituto Interdisciplinario de Estudios de
Gnero Museo Roca, el 15 y 16 de octubre de 2004. Agradezco los comentarios de Norberto Alvarez y de
los otros participantes en ambas mesas. Asimismo, deseo expresar mi agradecimiento a Eduardo Mguez,
Lila Caimari, Mario Pecheny y Paula Bontempo, quienes leyeron ma
critos anteriores y me ofrecieron

family dynamics, calling for greater tolerance, respect and autonomy for the individual, thus proving quite
earthshaking for the time.
Pa labras c lave : History; Crianza; Adolescencia; Familia; Argentina; Cultura; Aos sesenta
Ke y Wo rds : History, Bringing Up; Teenagers; Family; Argentina; Culture; Sixties

Introduccin
Los aos sesenta y setenta fueron una poca de profundas ransformaciones.
Tiempos de modernizacin cultural, de crecimiento del consumo y de radicalizacin
poltica. Los cambios, y las intenciones de provocarlos, involucraron no slo al espacio
social y poltico sino tambin al de la vida privada.

ras las utopas sociales y polticas

de entonces son pensadas hoy en trminos de derrota, otra es la se

cin respecto a los

impulsos destinados a cambiar el mundo de la familia, la pareja y la relacin entre padres

e hijos.2
Dicho en forma rpida, la generacin del sesenta es vista como la avanzada de un
nuevo modelo familiar con pautas transgresoras que la

ciedad termin aceptando unas

dcadas ms tarde. Pero estas controvertibles ideas recin ahora estn mereciendo un
intento de comprensin histrica. Los avances existentes advierten que en estos aos la
sociedad argentina dej atrs muchos tabes en torno a la sexualidad, la pareja y el
matrimonio. Pero, tambin, se remarca que estos cambios estuvieron atravesados por
una fuerte tensin entre los impulsos modernizadores y los tradicionales, recalcndose la
timidez de los movimientos feministas, su tarda apari in y el peso relativo de los
movimientos contraculturales. 3

importantes sugerencias. Finalmente, deseo expresar to a mi gratitud con Eva Giberti, quien me permiti
consultar su archivo privado.
2
En cuanto a la pertinencia de tratar estas dcadas co
una etapa histrica en s misma, vase, Arthur
Marwick, The S ix tie s . Cultural Re volution in Britain, France , Italy and th e Unite d S ta tu s , c .1958-1974 (Oxford
New York: Oxford University Press, 1998), 5-22 y Claudia Gilman, Entre la p lum a y e l fus il. De ba te s y
dile mas de l e scritor re voluc ionarios e n Am rica Latina (Buenos Aires: Siglo XXI, 2003), 35-44. Un resumen
de estas transformaciones en Steve Mintz Susan Kellogg, Do m es tic R evo lutions . A S ocial His to ry of
Am e rica n Family Life (London: The Free Press, 1988), 203-238; Martine Segalen, Antropologa h is t rica de
la fam ilia (Madrid: Taurus, 1992), 123-171 y 189-214; John D`Emilio y Estelle Freedman, Intim ate Matte rs : A
His tory of S exuality in Am e ric a (New York: Harper and Row, 1988), 328-330 y Francois de Singly y Vicenzo
Cicchelli, Familias contemporneas: reproduccin social y realizacin personal, en His toria de la fa milia
e u ropea . La vida fam iliar e n e l siglo XX, ed. David Kertzer y Marzio Barbagli (Barcelona: Paids, 2004), 417463; Sobre la revolucin sexual Beth Bailey, S e x in th e He artland , Cambridge, Massachussets (London:
Harvard University Press, 2002); Hera Cook, Th e Long S e xual Re volution. Englis h Wom en, S e x, and
Contrac eption (180 0-1975 ), (Great Britain: Oxford University Press, 2004), 333-350.
3
Vase, Mara del Carmen Feijoo y Marcela Nari, Women in Argentina During the 1960s, Latin Ame ric a
Pe rs pec tivas 23 , no. 1 (1996) 7-27 y Karina Felitti, El placer de elegir. Anticoncepcin y liberacin sexual en

Este artculo intenta avanzar en la comprensin de est

problemas a partir del

anlisis del libro Adoles ce ncia y e ducacin s e xual, escrito por Eva Giberti, apoyndose,
tambin, en el repertorio documental del archivo de la autora y de revistas de la poca. La
obra tiene inters por mltiples razones. En primer t mino, la figura de Giberti permite
enfocar un emprendimiento de proyeccin nacional, diri

a amplios segmentos de la

poblacin y que, en trminos sociales, interpelaba a l s amplios segmentos medios, pero

tambin a los sectores populares. En segundo lugar, el libro tuvo un carcter pionero en
su gnero en la Argentina de la dcada del sesenta. Por ltimo, la obra resulta un
inmejorable mirador de los conflictos entre padres e hijos y los temores en torno al
cambiante y complejo mundo del adolescente que constit

uno de los tpicos de mayor

transformacin en los aos sesenta, no slo en el mbito familiar sino tambin en el

escenario poltico y cultural. Con esta preocupacin,

pginas siguientes retratan los

problemas y conflictos que a la luz de esta fuente tenan los adolescentes y progenitores,
y analizan las perspectivas que de ellos tuvo una de las figuras argentinas ms
importantes en la renovacin del paradigma de crianza

os nios y los adolescentes en

los aos sesenta.

Eva Giberti, s u pblico y las img ene s de familia
Eva Giberti, como ha explicado Mariano Plotkin, fue un

de las difusoras ms

importantes del psicoanlisis y facilit su expansin en la Argentina. En 1959, ya

graduada en Asistencia Social, al regresar de un viaje de formacin en Europa, comenz
a publicar una columna en la prensa denominada Escuela para padres, que la posicion
rpidamente como una de las divulgadoras ms importantes de una nueva forma de
crianza de los nios en los medios masivos de comunica

en sintona con la prdica

de Florencio Escard, su marido y reconocido pediatra con larga trayectoria pblica y

promotor importante de los cambios. Inicialmente, su columna se public en el diario La
la dcada del sesenta, en His toria de las m uje res e n la Arge ntina. S iglo XX ed. Fernanda Gil Lozano,
Valeria Pita, Mara Gabriela, 653-661 (Buenos Aires: Taurus, 2000), 155-171; Susana Torrado, His toria de la
familia e n la Arge ntin a Mode rna (Buenos Aires: Ediciones de la Flor, 2003), 653-661; Mariano Plotkin, Fre ud
e n las Pampas (Buenos Aires, Sudamericana, 2003), 150-181. Mirta Varela, La te le vis in criolla. Des de s us
inicios h as ta la llegada del hom b re a la luna (1 951-19 69) (Buenos Aires, Edhasa, 2005). Karina Felitti, La
pantalla se calienta. El cine argentino de los 60 y sus discursos sobre sexualidad y moralidad, XI Jo rn adas
Inte re s c ue las / De pa rtam e n tos de His toria (Tucumn, Universidad Nacional de Tucumn, Septiembre, 19
22, 2007); Valeria Manzano, Ella se va de casa: fugas de chicas, Dolce Vita y drama social en la Buenos
Aires de los tempranos 1960, XI J ornadas Inte re sc uelas / De partam e ntos de His toria (Tucumn,
Universidad Nacional de Tucumn, Septiembre 19-20, 2007); Dora Barrancos, Muje res e n la s ociedad

R az n y, posteriormente, en distintas revistas femeninas de difusin masiva ( Para Ti,

Vos otras , Mam ina y Nues tros Hijos ) que dieron lugar a dos compilaciones ( Escue la para
pa dres

y Adole s ce ncia y e duca cin s e xual).4 El periodismo era parte de un

emprendimiento ms global de Giberti en el cual figur la coordinacin de la Escuela para

padres, una institucin dedicada al asesoramiento en los problemas familiares, en el
marco del Hospital de Nios, adems del consultorio privado, el dictado de conferencias y
cursos, la conduccin de programas de televisin y la ublicacin de libros.5 Giberti fue
una pionera en la formacin de grupos de padres, pero no fue la nica en ofrecer este tipo
de asesoramiento psicolgico. Por el contrario, existieron
profesionales que atendan el manejo de las relaciones

ros emprendimientos

liares. Este hecho, junto a la

perspectiva psicolgica de los mismos, constituye un i portante indicio para comprender

los cambios en el paradigma pedaggico respecto a la familia.6
El libro aqu analizado est formado por tres volmene

editados con cierto

descuido. De acuerdo con las imgenes de las tapas, la obra presentara una se
escalonada para distintas etapas de la adolescencia. La primera edicin estaba fechada
en 1969, es decir que se public en el contexto de un clima poltico y cultural marcado por
el carcter moralista y represivo del gobierno de Onga a. Se publicaron dos ediciones
anuales hasta 1971 y despus de esa fecha se realiz u a edicin cada dos aos. Esta
arge ntina. Una his to ria de cinco s ig lo s (Buenos Aires: Sudamericana, 2007). En esta lnea, tambin, se
podra ubicar mi investigacin, Cosse, Familia, pa re ja y s exualid ad en Bue no s Aires (19501975 ).
4
Plotkin, Fre ud en las Pampas , 169-175 y entrevista de la autora con Eva Giberti, Buenos
es, 12 de
diciembre de 2004. Vase, tambin, Isabella Cosse, Cultura y sexualidad en la Argentina de los 60`: usos y
resignificaciones de la experiencia trasnacional, Es tudios inte rdisciplinarios de Am rica La tina y e l Ca be
17 , N 1 (enero junio de 2006), 39-60. En relacin con la influencia de la Escuela para padres francesa,
vase, Cecilia Rustoyburu, Los nios y los padres al divn. Los consejos sobre crianza de la Escuela para
Padres, 1 Reu nin de Trabajo , Los 60' de otra m ane ra : vida cotidiana , gne ro y se xualidade s en la
Arge ntina (Universidad de San Andrs, Buenos Aires, Octubre 30, 2008).
5
Vase, adems, Eva Giberti, Adole sc encia y Educacin s e xual (Buenos Aires, Roberto O. Antonio
Editores, 1977 [1969 1. ed.]), 15-16 y Archivo Eva Gibe rti (en adelante AEG ), Carpeta Escuela para
Padres, Estatutos de la Escuela para Padres de la ctedra de p
a de la Facultad de Medicina, s.f. y
Escuela para Padres de Argentina en Bole tn Informativ o, N 2 (Buenos Aires, marzo de 1966) y Bole tn
Inform ativ o , N 3 (Buenos Aires, mayo de 1966).
6
Ya en 1963, Prim e ra Pla na informaba de un grupo de profesionales que formaron el Instituto de Psicologa
con el fin de brindar orientacin familiar a padres y
imonios, incluyndose un novedoso curso para
novios. Vase, Psiclogos. Tan barato como ir una noche al cine, Prim e ra Plana , N 42, 27 de agosto de
1963, 24-25. Tambin exista el Instituto de Preparacin Integral
la Mujer, miembro de la Unin
Internacional de Organismos Familiares, Vase, Aviso IPIM, Prim e ra Plana , N 69, Marzo 3, 1964, 45. Y el
Instituto de Asistencia Familiar coordinado por Emilce Bruno, Cambios. Cuando los padres son poetas,
Prime ra Plana , N 135, Junio 8, 1965, 46-47. Existan otras organizaciones catlicas que tambin
asesoraban en temas familiares, como el Movimiento Familiar Cristiano. Al respecto, ida moderna.
Casamientos: con los primeros calores, Prime ra Plana , N 204, Noviembre 22, 1966, 48-49. En relacin con
la mirada catlica, Karina Felitti, Fa m ilia, gne ro y se xualidade s e n los discu rs os cat licos: a u na dc ada de
Humanae Vitae (1968 -19 78), 1 Re unin de Traba jo , Los 60' de otra m an e ra: ida co tidian a, g ne ro y
s exu alid ade s e n la Arge ntina (Universidad de San Andrs, Buenos Aires, Octubre 30, 2008).

coleccin es una saga de la famosa Escue la para padre s aparecida en 1961 y que lleg a
vender 150.000 ejemplares.7 Adoles ce ncia y e duca ci n se x ual habra alcanzado los
50.000 ejemplares. Esta, al igual que la coleccin ant ior, est formada por una
recopilacin de artculos aparecidos originalmente en

prensa.

Al publicarse esta obra, el emprendimiento de Escuela

ara Padres se haba

transformado en una institucin importante que tena distintas ofertas: asesoramientos

grupales, consultas para nios, adolescentes y adultos (ya fuesen solos o con su familia)
y cursos y grupos de estudio para maestros y profesionales y para el pblico general. Esta
iniciativa tena repercusin a escala nacional, como mostraba el hecho de que existiese
inters en formar grupos de Escuela para Padres en Baha Blanca y San Lus, y que se
publicasen notas de Giberti, en forma espordica, en distintos peridicos provinciales
como El Territorio de Resistencia, la Voz del Inte rior de Crdoba, Diario de Cuyo de San
Juan, entre otros.8
Para quin escribi Giberti Adoles ce ncia y e ducacin s exu al? El libro, al igual que
la propuesta institucional, estuvo dirigido a los padres. En verdad, ms que a los dos, la
coleccin estaba destinada a las madres. Las madres que retrata el libro, en general, no
trabajaban y carecan de empleada domstica. Su mundo apareca reducido al entorno
hogareo a pesar de las continuas referencias a la necesidad de actualizarse y de estar al
da. En cambio, sus maridos solan estar ausentes del

gar a raz de sus

responsabilidades laborales. De all que el compromiso del padre con la educacin de los
hijos resultase claramente menor que el de sus esposas, aunque, como se ver, este es
uno de los problemas ms graves que enfrentaban las familias, segn la autora.9
Las familias retratadas por el libro estaban compuesta

una pareja y dos hijos.

En pocas ocasiones se referan conflictos suscitados por el trabajo femenino o la

separacin del matrimonio. La imagen materna propuesta era la de una mujer que
realizaba las tareas domsticas, atenda a sus hijos,

cuchaba la radio y estaba

interesada por las novedades que, como el libro, poda

ayudarla a cumplir mejor sus

funciones familiares. El marido se ocupaba de proveer as necesidades econmicas de la

familia, administrar el dinero y realizar los pagos, compras y reparaciones del hogar. Estas
familias parecan contar con una vivienda convenientemente equipada y con espacio para
7

Eva Giberti, Escue la para pad re s (Buenos Aires, Editorial Campano, 1963, [1961 1. ed.])
AEG, Carpeta Escuela para Padres, Recortes de prensa
Carpeta Escuela para Padres.
Correspondencia.
9
Eva Giberti, Adoles ce ncia y e ducacin se xual, 96-98.
8

cada uno de sus integrantes. Podra ser tanto un departamento como una casa de barrio,
ya que el libro hace referencias a la sociabilidad barrial, las barras de adolescentes, la
mirada de los vecinos sobre la familia y la posibilida

observar a travs de la ventana.

La vivienda, las vacaciones, el auto -que en ningn momento manejaban las mujeres- y la
vestimenta eran objetos importantes de su vida, smbol

de estatus que exigan una

carrera para obtenerlos. Tambin lo era la educacin de los hijos y la posibilidad de

garantizarles un futuro. Los hijos solan haber ido, o iran, al jardn de infantes,
realizaban estudios secundarios y podran seguir estudios universitarios. Pero sus
progenitores no siempre lo haban hecho ya que, si bien haba ejemplos de padres
profesionales, otros desconocan las claves de esos universos sociales. De all que Giberti
debiese explicar con pormenores cmo funcionaban los exmenes en la Universidad. Por
otra parte, las villas miseria, los nios de piel morocha y los apremios econmicos
serios quedaban fuera del mundo social presentado en las pginas de la coleccin. Las
menciones a estos grupos sociales se limitaban a retratarlos como otros que no deban
ser discriminados.10
Los padres de estos adolescentes de fines de los aos

senta haban nacido

entre los aos veinte y treinta, un perodo en el cual el modelo de familia nuclear ya
estaba conformado y el nmero promedio de hijos por mujer estaba en pleno descenso,
situndose en 3,2 para 1947. Esta generacin debi casarse hacia la dcada del
cincuenta y por ello protagoniz los coletazos finales de ese pequeo baby boom que
surgi en los tiempos del primer peronismo. Para el momento de la publicacin de la
coleccin, esta generacin viva mayormente (67,9%) en hogares nucleares. Tampoco era
extrao que las mujeres no trabajasen: en 1960 slo lo haca el 21.5%, proporcin que
disminua mucho si la mujer estaba casada y tena hijos.11 De tal modo, la familia que
protagonizaba Ado les ce ncia y e ducacin s e xual estaba formada por un matrimonio y sus
hijos, una mujer ama de casa y un varn proveedor, par

enes enviar a los hijos a la

10

Eva Giberti, Adoles ce nc ia y e ducacin s e xual, 338-345.

En relacin al nmero promedio de hijo por mujer, se remite a Edith Pantelides, La fecundidad argentina
desde mediados del siglo XX, Cuade rno de l Ce nep 41 (Buenos Aires: Cenep, 1981), 3, 6, 12 y 21. En cuanto a
los ndices de nupcialidad y de nuclearidad, vase, Su ana Torrado, His to ria de la fam ilia e n la Arge ntina
Mode rna (Buenos Aires: Ediciones de la Flor, 2003), 240, 254 y 426. En relacin al trabajo femenino,
consltese, Zulma Rechini de Lattes y Catalina Wainerman, "Empleo femenino y desarrollo econmico:
algunas evidencias", Des arrollo Econ m ico 17, N 66 (1977), Julio-Septiembre, 301-317, y Graciela A.
Queirolo, El trabajo femenino en la ciudad de Buenos ires (1890-1940): una revisin historiogrfica, IX
Jornadas Inte re scu elas y De partame ntos de His toria (Crdoba: Universidad Nacional de Crdoba, 2003), CDROM, 6; Catalina Wainerman y Mariana Heredia, Mam ama sa la masa ? Cie n aos e n los libros d e le ctura
de la es cue la p rim aria (Buenos Aires: Editorial Belgrano, 1998), 195.
11

secundaria y desear que sus hijos fueran a la universidad era un comportamiento fuera de
discusin. Todo indica que se trataba de la familia tpica de los sectores medios.12
Por supuesto, este tipo de familia expresaba las imge

s que la autora supona

adecuadas para presentarles a sus lectores. Es decir, epresentaciones apropiadas,

segn la autora, para facilitar la identificacin de los progenitores que compraban la obra,
aunque stos bien podan estar alejados de tales retratos. As, estas imgenes eran parte
de las construcciones de estereotipos de la autora en el marco de su estrategia discursiva
y pedaggica. En este sentido, el anlisis de la dista cia entre las representaciones y la
vida de los lectores debe contemplar las intenciones de la autora. Hipotticamente, por
ejemplo, la decisin de apelar a la ama de casa podr a ser un modo de legitimar un
discurso nuevo sobre las relaciones familiares mediante el uso de visiones consolidadas
sobre los roles de gnero. Pero tal referencia podra estar unida a la intencin de
presentar un retrato de familia con menores dificultades econmicas que las que
realmente enfrentaban las lectoras del libro. De este

odo, las lectoras podran proyectar

en la familia retratada una situacin econmica familiar que les permitira dedicarse por
completo a su casa, cumpliendo, quizs, la aspiracin de detentar una posicin social ms
elevada de la que tenan. Ms all de la veracidad de este razonamiento, lo que interesa
es remarcar que existi un complejo juego en el cual los prototipos del libro deberan ser
ledos como proyeccin de expectativas y mandados inte iorizados de las posibles
lectoras, ms que como reflejo de sus pautas de vida.
De hecho, las revistas en las cuales Giberti escribi

dirigan a un pblico

femenino que era construido en otras secciones mediante la apelacin a la condicin de

mujer, madre y ama de casa ms que en trminos de trabajadoras. No casualmente, la
autora estuvo ausente del plantel de revistas que, como Prim era Plana , estuvieron
dirigidas a la clase media alta, interesada en las van uardias tanto artsticas como
intelectuales, y que realizaron una apuesta fuerte por la modernizacin de la sociedad
argentina, incluyendo a la sexualidad, las relaciones e pareja y la educacin de los nios.
Sin duda, el estilo liviano y directo de Giberti hablndoles a las mams no estaba en
sintona con el modelo de revista moderna de los sesenta.13 Dentro del extenso abanico
12

Eduardo Mguez, Familias de clase media: la formacin de un modelo en His toria de la vida privada e n
Arge ntina. La Argentina plural (1870-1930 ), ed. Fernando Devoto y Marta Madero, 21-45 (Buenos Aires: Taurus,
1999), 21-45, y de Marcela Nari, Las polticas de la m ate rnida d y m ate rnalism o poltic o (Buenos Aires:
Biblos, 2004), 55-71.
13
Sobre la caracterizacin de Prim e ra Plana, ver Mariano Plotkin, Freud e n las Pam pas , 183-191; Graciela
Mochkofsky, Time rman . El pe riodis ta que quis o s e r parte de l pod er 1923-19 99) (Buenos Aires:

de las madres y padres de clase media, era necesario q

los potenciales lectores

interesados estuviesen dispuestos a comprar un libro sobre la educacin de sus hijos. En

verdad, este era un impulso que la propia Giberti promova cuan

subrayaba la

importancia de contar con la perspectiva de los especialistas para el manejo de las

relaciones entre padres e hijos.
Des afo s de Ad oles c encia y ed ucaci n s exual
La publicacin de la triloga debe insertarse en una etapa de lucha en contra de la
interdiccin a tratar pblicamente sobre la sexualidad de la cual emergi un nuevo
paradigma sexual entre 1950 y 1970. La educacin sexual tuvo un papel central en esta
renovacin en funcin de ofrecer una plataforma clara
actores. En la bases de esa plataforma se encontraba l

compartida por diferentes

de que la sexualidad estaba

presente en las conductas infantiles desde el mismo momento del nacimiento, defina la
personalidad y la identidad de los nios y deba ser abordada mediante la verdad y la
franqueza por parte de los padres. Estos principios su

nan que la curiosidad y el deseo

sexual eran normales, naturales y sanos.14

Eva Giberti y Florencio Escard tuvieron un papel cent l en la promocin de esta
nueva perspectiva de la educacin sexual. No obstante, la importancia de estas figuras en
la constitucin de este nuevo paradigma sexual se enma

la existencia de un amplio

conjunto de actores que compartan la necesidad de erradicar los tabes y mentiras que
se les decan a los nios, entre los cuales debe mencionarse a psiquiatras y
psicoanalistas con una larga trayectoria en temticas infantiles como Telma Reca, Arnaldo
Rascovsky, Arminda Aberastury, y Mauricio Knobel. A la actividad de estos referentes de
la psicologa infantil se sumaban instituciones que pr movan la educacin sexual. Por
ejemplo, en el rea de la salud los hospitales comenza on a crear consultorios de
educacin sexual como el del Hospital de Ciudadela-, se formaron Centros Municipales
Sudamericana, 2003), 90-114; Y Daniel H. Mazzei, Me dios de com un icac in y golpis mo. El de rrocam ie nto
de Illia (1966) (Buenos Aires: Grupo Editor Universitario, 1997); en cuanto a la de Giberti, Plotkin, Fre ud e n
las Pam pas , 171-172.
14
Esta idea fue ampliamente difundida por los medios y revistas especializadas. Slo a
de ejemplo,
ver, doctor Ral Lpez Biel, Mesa redonda Debe ensearse `educacin sexual` en las escuelas?,
Nue s tros Hijo s , N 77, Junio, 1961, 26-28; Debe ensearse educacin sexual en las escuelas? Opiniones
del padre Manuel Moledo y de Telma Reca, Nues tros Hijos , N 76, Mayo, 1961, 28-30; Educacin. La
ciguea ha muerto en Dinamarca, Pano rama , N 177, Septiembre 19, 1970, 28-30; Educacin sexual s o

de Adolescencia y de Sexologa y Educacin Sexual y surgieron acciones de educacin

sexual de la Federacin Argentina de Centros de Planificacin de la Familia.15 Estos
actores e instituciones legitimaban la necesidad de un cambio en el paradigma de la
educacin sexual en su prctica profesional. Lo mismo uceda con Giberti. Marginada de
los centros psicoanalticos, nuestra autora se posicion como psicloga actualizada
especialista en la temtica familiar- nutrida, adems, de un conjunto de conocimientos
modernos, cientficos y extranjeros producidos por las nuevas ciencias sociales, como lo
eran la sociologa y la antropologa que se condimentan, en ocasiones, con la historia y la
biologa. Como ha planteado Plotkin, esto le permiti

resentarse con un discurso

16

progresista y modernizador que no era revulsivo en extremo.

Desde este posicionamiento, Giberti en Adoles ce ncia y e ducac in s exu al se

diferenci muy claramente de otras propuestas. Se trata de un libro dirigido a los
progenitores para instruirlos en la problemtica relativa a la adolescencia y la educacin
sexual. La obra se ocup de una nueva zona conflictiva entre padres e hijos,
preocupndose de un tpico que generaba dudas y dificu ades a los padres y que se
instalaba como un problema nuevo. En este sentido, si Es cu ela para p adre s tena en el
doctor Spock17 su alter-ego, la nueva coleccin, pareca carecer de semejantes
extranjeros. En 1961 Escard reclamaba la importancia

la educacin sexual y

sealaba las carencias en el medio de un libro que ayudase a los padres.18 Unos aos
despus, Giberti ofreca una primera obra argentina, en formato manual, que prometa
suplir las deficiencias en el medio.
Ahora bien, al observar el ndice de la coleccin Adole sce nc ia y e duca ci n s e xual
sorprende que trataba mucho ms de la adolescencia en

minos generales que de la

educacin sexual en s misma. Incluso, cuando sta era abordada muchas veces se
refera ms a las experiencias infantiles que adolescentes. Esto probablemente est
vinculado a la importancia que tuvieron los nios en la experiencia profesional de Giberti y
a su concepcin de la educacin sexual. Una de las claves ms importantes de la autora
radicaba en que deba hablarse de la sexualidad a los

s desde la niez y, por tanto,

no?, Claud ia , N 82, Marzo de 1964, 22-23; Sofa Iavnier de Saionz, Padres , N 1, Enero, 1973, Educacin
sexual, 60-64.
15
Informe especial. Vida moderna. Natalidad: Chile abre el camino, Prim e ra Plana, Julio 13, 1965, N 140,
33-35. Vase, tambin, Karina Felitti, El debate mdico sobre la anticoncepcin en los aos sesenta
siglo XX, Dynam is , N 27 (2007), 333-357.
16
Plotkin, Fre ud en las Pam pas , 175.
17
Benjamn Spock, Tu hijo (Barcelona: Daimn, 1963).
18
Florencio Escard, S e xologa de la familia (Buenos Aires: El Ateneo, 1961), 23-25.

insista en que la educacin sexual no poda comenzar recin en la adolescencia. La otra

idea que planteaba consista en asociar la sexualidad con procesos ms amplios como la
construccin genrica de los roles. En sus palabras, la identidad sexual, mientras que
utilizaba el trmino genitalidad, para referirse a las experiencias sexuales propiamente
dichas, haciendo patente el uso de una jerga que demostraba la raigambre freudiana.19
El primer volumen abra con un captulo sobre la probl

tica de la adolescencia

en trminos generales, a continuacin se abordaba el significado que tena la

adolescencia para los padres y la familia y los dos ltimos trataban de la msica y los
noviazgos. El segundo tomo comenzaba con dos captulos sobre las patologas
adolescentes, a los que le segua otro sobre el tema del cuerpo y la vestimenta y uno
acerca de los valores, mientras que el ltimo estaba dedicado a la mujer actual. El tercer
volumen se iniciaba con un apartado dedicado a las relaciones entre hombres y mujeres.
El siguiente estaba dedicado a la educacin sexual. Y, finalmente, se abordaban las
relaciones familiares enfermas.
La obra estaba escrita en el tono franco de una conver

cin entre congneres -

madres preocupadas por sus hijos, adultos que no enten

a los adolescentes,

personas preocupadas por algo en comn- dentro del cual irrumpa otro registro marcado
por la sabidura de la psicloga con experiencia en el consultorio, conocedora de
adolescentes y padres, al tanto de las teoras contemporneas. Cada acpite comienza
con la presentacin de un caso real o un prototipo social, ya sea mediante la
dilogo, el relato de una situacin de la vida cotidia

rma de un

o un caso de consultorio. Estas

presentaciones permitan introducir temas considerados lgidos, a partir de los cuales la

autora se pronuncia, explicando y matizando las posiciones iniciales. Frecuentemente,
esto conduca a distanciarla de la postura materna o paterna, aproximndola a la de los
adolescentes, aunque siempre mantena una actitud comp ensiva con los adultos. En
muchas ocasiones se interpela en forma directa a los lectores, establecindose un tono
campechano, cmplice e intimista. Generalmente en el apartado inicial se presentaba un
conflicto o dos opiniones contrapuestas enunciadas por madre e hijo, marido y mujer,
dos amigas, suegra y nuera, etc.- que hubiesen sido posibles de escuchar en cualquier
casa, peluquera o reunin familiar. A partir de estas situaciones la autora construa el

19

Giberti, Adoles ce ncia y Educac in S e xual, 97.

10

argumento o mensaje que finalizaba con una conclusin

recomendacin realizada

desde la voz profesional. 20

Al realizar sus planteos, Giberti se apoyaba en autore , argentinos y extranjeros, a
quienes introduca y cuya trayectoria era reseada. Las ideas de estos autores eran
presentadas en forma condensada, resumida y simple, con miras a ser entendida. La
autora es consciente de esta operacin de simplificaci n que consideraba necesaria por el
registro y espacio con el que cuenta. Dentro de los referentes argentinos mencionaba a
Pichon Rivire, Gino Germani (socilogo de renombre i ernacional), Florencio Escard
(reseando en un captulo su libro sobre sexologa) y

rancisco Romero. Entre los

referentes extranjeros ms importantes, muchos de los cuales haban sido publicados en

Argentina por Gino Germani, se contaban Bertrand Russell, Herman Hesse, Ana Freud,
Alfred Kinsey y Erich Fromm.21
Para Giberti, la prctica profesional estaba asociada al inters por cambiar la
sociedad, educar nios para que se convirtiesen en adu os sanos y realizados. Eso
significaba operar sobre los modelos de relacin en la

lia, considerndose una forma

de promover una revolucin casera que, supuestamente, era la esencia del cambio ya
que las grandes transformaciones no se producen neces riamente a travs de
sacudones sociales, de revoluciones espectaculares, sino gracias al paulatino movimiento
que emana de cada casa.22 Pero tambin es posible entender el trabajo de la aut ra
como una forma de validacin o amplificacin- del nuevo paradigma psicolgico de las
relaciones familiares. En ese esquema la pareja, y par icularmente la mujer, jugaban un
papel central. El padre y la madre tenan la obligacin de especializarse como padres lo
cual exiga asumir de manera consciente, responsable e inteligente la area de educar
a sus hijos para ser individuos completos, plenos y fe ices. 23
Padres y ado les centes
Segn el libro, en los aos sesenta tener un hijo adolescente no pareca ser
sencillo. Casi cualquier cosa poda ser fuente de problemas y conflictos. Los padres
enfrentaban una etapa de grandes cambios en la vida de sus hijos en una poca que, a
20

Plotkin, Fre ud e n las Pampas , 172-186.

Sobre la difusin de algunos de estos autores, Alejandro Blanco, R az n y m ode rnidad. Gino Ge rm an i y la
s ociolog a e n la Arge ntina (Buenos Aires: Siglo XXI, 2006).
22
Giberti, Adoles ce ncia y e du cac in s ex ual, 21-30 y 96-98.
21

11

su vez, sufra rpidas y profundas transformaciones. El nuevo paradigma desconcertaba

completamente a los progenitores que podan entender su contenido pero que
enfrentaban serios problemas a la hora de llevarlo a l prctica. As lo mostraban las
consultas y preguntas del pblico que asista a las charlas y conferencias dictadas por
Eva Giberti y Florencio Escard y que fueron conservadas en el archivo de la autora. En
ellas, los padres preguntaban cmo explicarles a los n os el acto sexual, qu hacer para
evitar que tal explicacin los llevase a tratar de ponerla en prctica y cmo saber el

ado

de normalidad de las exploraciones auto-erticas. As, una madre podra confesar que le
haba explicado a su hija de ocho aos el proceso del nacimiento y la menstruacin pero
que no poda hablarle sobre el acto sexual porque senta vergenza. El problema de otro
progenitor era cmo decirle a su hijo de doce aos qu era la relacin sexual sin abrirle
del todo los ojos. Y no faltaban quienes queran saber cmo actuar frente

un nio de

cuatro aos que se produca gratificaciones en sus rganos ge ales sin inhibirse delante
de otra gente o quienes teman que, despus de hablar s de la concepcin, los nios
quisiesen jugar con el "piln" en la "ventanita".24
Vale pensar a qu se deban estas dubitaciones. Estos padres estaban criando a
sus hijos en un contexto en el cual los valores y patr nes en los cuales ellos haban sido
criados se haban modificado completamente. Por ello,

s libros de Giberti resultaban

importantes para orientarlos en ese mundo trastornado. La cuestin del cambio,

perspectiva de la autora, tena dos ngulos. Por un la

de la

, ella remarcaba que los padres

deban incorporar un conjunto de fenmenos novedosos, que volvan nicos los desafos
que enfrentaban. Pero, por otro, planteaba una perspectiva desde un ngulo generacional
en la cual se relativizaba las crisis de la adolescencia, naturalizando los fenmenos.
En relacin con el eje de los cambios, segn la autora, la familia estaba en el
centro de un conjunto de transformaciones que afectaban la economa, la cultura y los
valores dentro de un proceso ms amplio de trnsito de las sociedades tradicionales a las
modernas, reproduciendo la difundida interpretacin ge maniana contenida en Poltica y
S oc ied ad .25 En ese marco, la educacin o crianza de los hijos haba adquirido un nuevo

significado en esta sociedad industrial y urbana. En el nuevo contexto, tanto los

dres

como las madres tenan nuevas obligaciones. El hogar haba dejado de cumplir funciones
23

Giberti, Adoles ce ncia y e du cac in s ex ual, 533.

AEG, Carpeta de preguntas. P.45, +sobre 1; P.46, +sobre 1; P64, +sobre 1; P7, SOBB4E (se sigue aqu
la denominacin del original).
24

12

tradicionales como la fabricacin de alimentos y vestidos pero haba adquirido otras, entre
ellas el cuidado de la salud mental y el equilibrio psicolgico; en esta tarea, la madre
jugaba un rol fundamental e insustituible. De hecho, la maternidad era, para Giberti, el
centro del ser femenino. Junto a esta nocin, el papel adjudicado a la mujer en la
educacin de los hijos tena un componente pragmtico. Eran las m dres quienes
estaban cotidianamente con sus hijos y tenan asumido
socialmente aceptada de los roles de la pareja. Por ta

n forma natural la divisin

ellas deban ser las primeras

destinatarias de un discurso que buscaba mellar las pautas educativas establecidas en el

hogar. Esta estrategia se vera reforzada, adems, por la idea de que las madres estaban
mejor preparadas y ms predispuestas a aceptar los desafos que exigan las nuevas
corrientes pedaggicas. Estos nuevos deberes maternales, supuesta

nte, se favorecan

con los cambios en la infraestructura hogarea. La tecnologa haba reducido el tiempo

dedicado al trabajo domstico, dejando ms espacio lib

a la mujer para ocuparse de

trabajar de madre, la tarea ms importante que demandaba una

lia pero que, en la

nueva coyuntura, requera la adquisicin de conocimientos y habilidades que la ayudasen

a cumplir la misin de formar personalidades equilibradas y creadoras.26
Giberti no estaba del todo de acuerdo con la divisin

roles socialmente

establecidos en la sociedad argentina. Esta era, tambin, una zona considerada en

mutacin y sobre la cual la autora se pronunciaba. Ella explicaba que quienes estaban a
la vanguardia de los cambios eran los ms jvenes. En

matrimonios con edad para

tener hijos adolescentes seguan predominantemente roles tradicionales: ama de casa y

varn proveedor Lo interesante resulta que la obra no promova una transformacin
radical de esos roles pero s una alteracin de aspectos de la relacin, dejando intocada
la divisin de gnero de las tareas domsticas y el mantenimiento econmico. Estos
cambios pasaban por una serie de actitudes y comportamientos que hacan al estilo o
filosofa de vida. En forma resumida, puede decirse que la cuestin radicaba en eliminar
los componentes autoritarios, tanto de la mujer como del varn, y establecer una armona
basada en el respeto a la personalidad de cada uno.
De todos modos, la realidad estaba lejos de tener corr

pondencia con el ideal.

Para Giberti, uno de los males mayores de la familia contempornea er la ausencia de la

figura paterna. Los maridos y padres estaban fuera del hogar, como se mencion
25

Gino Germani, Poltica y s ocie dad en una poca de transicin. De la

m as as (Buenos Aires: Editorial Paids, 1962).

c ie dad tradicion al a la socie dad de

13

anteriormente, durante la mayor parte del tiempo; llegaban cansados en la noche,

ocupaban el fin de semana con tareas laborales y carec an de tiempo para dedicarles a la
familia y los hijos. Esta situacin se deba, de acuerdo con la autora, a la carrera por el
consumo y el estatus, una necesidad para el varn y una demanda de su esposa e hijos.27
Junto a esta perspectiva centrada en el cambio se ofreca otra clave sobre el eje de
las continuidades. Desde una ptica tranquilizadora, Giberti sealaba que los
adolescentes estaban pasando por una etapa normal y na ural que tena muchos puntos
en comn con las generaciones precedentes. Al educar a sus hijos, remarcaba, los
padres deberan tener la capacidad de enfrentar sus propias frust aciones y conflictos,
cuando no patologas, que veran abiertas a raz de la relacin con ellos. En distintas
ocasiones, la autora les solicitaba a los lectores que recordasen sus propias experiencias
adolescentes o se les sealaba que su incomprensin se deba a las propias dificultades
para asumir sus fracasos. En este esquema, donde los h jos estaban viviendo problemas
similares a los ya atravesados por los padres, tambin se insertaba una representacin
del futuro adulto de los pberes como continuacin o r peticin de la imagen materna o
paterna. Esta idea era usada para advertir los problem s que tendra el adolescente si no
posea una imagen materna y paterna adecuada en la que proyectarse. Es decir, los hijos
reproduciran sus conflictos y frustraciones, de los q

slo podra salvarlos un

28

tratamiento psicolgico a tiempo.

La proyeccin de la vida de los padres en la de los adolescentes funcionaba como

una seal de estabilidad y seguridad para los padres. n definitiva, lo nico que estaba
sucediendo, para Giberti, era que los adolescentes hiciesen su camino para llegar a la
vida adulta. Los conflictos entre padres e hijos podan considerarse una etapa normal, en
la cual los hijos construyesen su autonoma, para adap
adulto. En ese sentido, los conflictos eran una forma

se a su nueva situacin de
presar la ruptura del lazo entre

los progenitores y los hijos, quienes en pocos meses o aos se habrn transformado en
adultos con todas las chances de ser un hombre o una m jer igual que pap y mam.29
De tal modo, en lo sustancial, la trayectoria de los hijos seguira una lnea semejante a la
de sus mayores: se independizaran y construiran su p opia familia nuclear.

26

Giberti,
Giberti,
28
Giberti,
29
Giberti,
27

Adoles ce ncia
Adoles ce ncia
Adoles ce ncia
Adoles ce ncia

y
y
y
y

e du cac in s ex ual, 65-67; 97-98; 116-118.

e du cac in s ex ual, 118-122; 135-138; 401-406.
e du cac in s ex ual, 87-89, 109-120 y 129-142.
e du cac in s ex ual, 26.

14

Tal lectura estaba contrabalanceada con la aparicin de conductas que la autora

presentaba como el resultado de nuevos valores entre l

jvenes. Pareciera que estos

nuevos valores se articulaban con la intencin de transformar la vida familiar que la propia
Giberti propona como modelo. En este sentido, pueden leerse las recomendaciones para
deshacerse de la hipocresa y los prejuicios. Por ejem o, la seccin que trataba las
relaciones prematrimoniales abra con una reproduccin de una charla entre adolescentes
varones sobre el valor que le daran a la virginidad de su futura esposa. Estos
adolescentes reproducan un abanico de posiciones que

n desde la aceptacin de la

importancia de la virginidad hasta la aceptacin del derecho de las mujeres a decidir

sobre su experiencia sexual. Giberti adverta a los le
considerar que la aceptacin de las relaciones prematr
una juventud corrompida.

res que ella estaba lejos de

oniales significaba pertenecer a

30

De este modo, los adolescentes, que estaban en trnsito a convertirse en adultos

semejantes a sus padres, eran considerados por Giberti sensibles

los cambios en las

relaciones familiares, por lo cual, desde este ngulo, no reproduciran las mismas
dinmicas que sus padres. Podra decirse que la postura de Giberti en cuanto a l
cambios y continuidades que existan entre la vida adolescente de los hijos y sus
progenitores, subrayaba las transformaciones en el plano de las pautas culturales sobre la
base de procesos psicolgicos que haban permanecido s n demasiadas modificaciones.
Por ello, el impacto de los cambios culturales en los conflictos emo
adolescencia implicaba para la autora una realidad nue

les propios de la

ms compleja y ms difcil de

manejar para los padres y los adolescentes.

En ese sentido, una realidad nueva requera, segn la autora, adecuarse a los
cambios, y modificar las estrategias y la filosofa de la crianza de los hijos. Las
innovaciones propugnadas estaban vinculadas con la ero in de la violencia y el
autoritarismo en las relaciones familiares. De acuerdo con la autora, estas eran,
justamente, las reacciones ms frecuentes de los progenitores ant la conducta de sus
hijos adolescentes. Haba innumerables situaciones que provocaban conflictos. Un
conjunto de problemas estaba relacionado con el cuerpo

l pelo, la ropa, el maquillaje);

otro provena de las sociabilidad adolescente (los horarios, el uso del telfono, las
reuniones y fiestas, los noviazgos, las barritas), y exista un ltimo ncleo relativo a las
relaciones familiares en s mismas y las obligaciones propias de los adolescentes. Ms
30

Giberti, Adoles ce ncia y e du cac in s ex ual, 589-590.

15

que la descripcin de cada una de estas fuentes de con licto, interesa aqu abordar una
serie de actitudes ms generales que los mismos ponan en juego. Me referir
concretamente a la autoridad de los padres, la bsqued

de autonoma de los

adolescentes y los problemas derivados de los requerimientos de intimidad.

En la poca, la rebelda y los desafos a la autoridad eran parte de las imgenes
sociales asociadas a los jvenes y adolescentes. En la opinin pblica los jvenes
aparecan rebelndose contra la autoridad en distintos planos. En 1969, cuando el libro
sali a la venta, los estudiantes parisinos haban, un ao antes, levantado sus barricadas;
los norteamericanos haban escandalizado al mundo con

s manifestaciones juveniles

contraculturales, y en Crdoba los estudiantes y obreros se haban enfrentado a la

dictadura de Ongana. Desde varios aos atrs, la cult ra juvenil estaba siendo
tematizada en libros, revistas y coloquios. En estas representaciones, es posible detectar
una inflexin. Como advierte Valeria Manzano, hacia finales de los 60 la juventud
inocente mut en juventud perdida. La radicalizaci

poltica de los jvenes

comprometidos o intelectuales y las vigorizadas expresiones rebeldes de los asociados

a la vertiente del rock y los hippies pusieron fin

a confianza consensual depositada en

la juventud. Para ese entonces, la identidad juvenil -multiforme y heterognea, como

plantea Sergio Pujol- implicaba un enfrentamiento a escala de la vida pblica y privada en
trminos generacionales. De all que la preocupacin sobre los alcances y significados de
las rebeliones de los adolescentes frente a sus padres, adquiriese un lugar importante. 31
En trminos generales, para Giberti la autoridad de lo padres no poda fabricarse
de un da para otro y la relacin con los hijos requera de dilogo, comprensin y
negociacin. De ningn modo, la educacin poda sostenerse en la imposicin y la fuerza.
En el esquema de cambios y continuidades analizados en los prrafos anteriores, se
planteaba una doble entrada con respecto a la autoridad de los padres. Por un lado, el
desafo era visto como un componente lgico y natural de la etapa que estaban viviendo
los adolescentes. Se planteaba, en esa lnea, que los adres tenan como misin ayudar a
crecer a sus hijos y eso significaba contribuir a que ellos probasen enfrentarlos y
oponrseles. Esto significaba cuestionar los valores y la visin de los adultos que se
resistan a aceptar que los adolescentes tenan opinio

y puntos de vistas distintos a los

31

Valeria Manzano, Sexualizing Youth: Morality Campaigns and Representations of Youth in Early-1960s
Buenos Aires, Jo urnal of th e His to ry of S e xuality, vol. 14, N 4, October 2005, 433-461; Sergio Pujol,
Rebeldes y modernos. Una cultura de los jvenes, en Nue v a His toria Arge ntina. Violencia, prosc ripcin y

16

de ellos. Adems, en muchas ocasiones la agresin de los adolescente poda ser una
respuesta a las actitudes violentas de los padres que recuentemente instalaban un clima
de humillaciones, ridiculizaciones, contestaciones sar

sticas, crticas agresivas.32 Por

otro lado, en contraste con esta rebelda, considerada natural y sana, era necesario
considerar, segn Giberti, que existan situaciones de desafos a la autoridad paterna de
tipo patolgico. Ninguna familia, por ms normal que se considerara a s misma, estaba
exenta de tener a un posible delincuente en casa. Cual uier sntoma de conducta
asocial, inadaptacin o dificultad en la convivencia p da presagiar problemas mayores.
Estos podan canalizarse mediante distintas expresiones que iban desde la delincuencia a
los intentos de suicidio. En todos los casos la fuente de la enfermedad provena de una
conformacin familiar enferma que requera tratamiento psicolgico.33
Hasta aqu se ha planteado los problemas relacionados

la rebelda juvenil dentro

del mbito hogareo. Con respecto a la que suceda fuera de l, Giberti mostraba una
actitud dual en la que se combinaba comprensin, preoc

cin y temor. Explicaba que

se trataba de fenmenos que interpelaban de modo especial a las figuras a las que, como
a ella, se les requera opinin y pronunciamiento en el debate pblico sobre el tema. Por
un lado, la autora tomaba distancia de los planteos ms estigmatizadores y temerosos de
las nuevas formas de la identidad juvenil como la moda, la msica y los conciertos,
rechazando el cuadro de una juventud iracunda, delincuente y negativa. En otras
palabras, las melenas, los ritmos frenticos y las camisas estridentes eran
expresiones que los adultos deban comprender como par e de la vida instintiva que era
necesario encauzar al servicio de la formacin del yo . En cierto modo, segn la autora,
los jvenes estaban creando un mundo propio, con gustos, consumos y demandas
particulares que no coincidan con los de los adultos. Por otro lado, se adverta a los
lectores que la juventud estaba lejos ser fecundament rebelde o anticipadora de una
juventud revolucionaria. Desde la perspectiva de la a

ra, una juventud revolucionaria

deba estar encaminada a producir los cambios necesar os para acompasar la evolucin
de la poca y recrear estilos de vida que enaltezcan l condicin humana. Desconfiaba
de que los jvenes hippies estuviesen realmente comprometidos con el ideal de mejorar
y cambiar el mundo. En ese contexto, segn pensaba, se necesitaba observar
au to ritaris mo (19 55-1976), ed. Daniel James, 237-283 (Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 2003), 237283.
32
Giberti, Adoles ce ncia y e du cac in s ex ual, 43-47.
33
Giberti, Adoles ce ncia y e du cac in s ex ual, 238-239.

17

atentamente los nuevos fenmenos juveniles y estar pre

rados para detectar a los

jvenes enfermos que podan mezclarse con los buenos m chachos que disfrutaban de
bailar y hacer msica.34
Los problemas en torno a la autoridad estaban vinculados con los referidos a la
autonoma e independencia de los adolescentes. Esta di

nsin apareca retratada en un

conjunto muy variado de situaciones como la eleccin de la ropa, los horarios de las
salidas y los hbitos cotidianos en las cuales los padres rechazaban el derecho de los
hijos a decidir. El conflicto parta de la evaluacin

la edad adecuada en la que las

muchachas y muchachos tuviesen capacidad para definir or s mismos, ms que en las

conductas en cuestin. En ese sentido, segn la autora, los adolescentes se
desarrollaban precozmente tanto en el plano fsico como psicolgico. De all que los
jvenes se haban acelerado respecto a los tiempos que haban seguido sus padres, slo
una generacin antes. Adverta, adems, a los padres que la bsqueda de nuevas reas
de decisin y autonoma eran un paso en la formacin de la personalidad y la conquista
del yo. En muchos casos, adems, el proceso involucrab

socializacin y la maduracin

de la identidad sexual.
Giberti planteaba que los padres dudaban sobre el grado de autonoma que deba
permitrseles a los adolescentes, pero no advertan sus necesidades de intimidad. Con
todo, los hijos gozaban de una cuota de intimidad ya i

tituida. Tenan un cuarto propio,

objetos personales (libros, tocadiscos y revistas) y podan expresar sus gustos en la

decoracin de su espacio. Pero la madre se senta con

ho a inmiscuirse o espiar

dentro de estas reas de intimidad sin ocurrrsele que estaba invadiendo una zona
privada de la vida de sus hijos. Esta era la explicacin que les daban los especialistas
cuando, asustados por sus descubrimientos, los padres

cidan hacer una consultar

sobre la forma de manejar las cartitas de la adolescente a un compaero de escuela o

las citas arregladas a escondidas por telfono. Generalmente, Giberti insista en la
importancia de la construccin de la intimidad de los dolescentes, planteando que las
madres deban abstenerse de revisar los bolsos de sus hijos, abrir los cajones, revolver la
ropa interior o entrar intempestivamente al bao. La c

tin involucraba dos regiones de

la personalidad que los adolescentes estaban construye do: la independencia y el pudor y

esta invasin significaba una falta de respeto hacia los hijos y demostraba desconfianza
34

Giberti, Ad ole sc encia y e duca cin s ex ual, 168, 143 y 170. El prrafo referido los hippies es c fuso:
termina haciendo una referencia a que con criterio psicoanaltico deberan ser considerados como de

18

por parte de los padres. Esto no implicaba que Giberti postulara la ausencia de controles.
Ms bien propona elegir los medios apropiados para sostener un dilogo fluido, participar
en actividades comunes y generar situaciones donde pudiesen observar las conductas
sociales de los hijos sin violentarlos, como podan ser las reuniones y fiestas en la propia
casa.
Como puede verse, la autora ofrece una grilla de claves para ayudar a los
progenitores a educar a los adolescentes. En principio, insista en establecer que la
adolescencia naturalmente era un perodo de cambio, in

isiones y exploraciones hacia

la construccin de su personalidad adulta. En ese sent o, postulaba comprender la

situacin adolescente, establecer una autoridad firme pero tolerante, basada en el re peto
y la confianza en los hijos. Estas claves requeran un

modificacin de las formas de

control que pasaba por la proximidad afectiva, la fluidez en la conversacin, el trato

amoroso y flexible. La tarea de educar a los adolescentes, reconoca, era com leja y
remova emocionalmente a los padres. En primer lugar,

rque requera reformar las

relaciones familiares en su conjunto. Para ello, los padres deban cambiar puntos de
vistas, opiniones y actitudes en funcin de amoldarse a las novedades. En este s ntido, la
autora adverta en innumerables ocasiones a los padres que las cosas haban cambiado
en el mundo desde que ellos haban dejado la adolescencia. Pero otras transformaciones
que deban realizar las madres y los padres eran ms difciles. Involucraban un examen
de s mismos y de su relacin de pareja. La autora realizaba un largo recorrido por
diversos estereotipos familiares con relaciones patol

Estas explicaciones se

sucedan luego de presentar diversos estereotipos un padre que manda demasiado y

una mam sometida, el pap ttere, la madre contro dora, el padre compinche- a
partir de los cuales se revelaban conflictos ms profu dos, explicados en trminos
simples dentro de un esquema psicoanaltico. En muchas ocasiones, Giberti descubra
que el padre o la madre no haban podido resolver su p opia maduracin afectiva y sexual
de forma satisfactoria. Haban quedado atrapados en la relacin edpica, carecan de una
vida sexual plena, tenan incapacidad para comprometerse afectivamente, estaban
dominados por una personalidad infantil o era vctimas de prejuicios. Este tipo de
progenitores no podran educar exitosamente a sus hijos a no ser que revisasen sus
propios problemas.35
caractersticas manacas.
35
Giberti, Ado le sc encia y e ducacin s exual, 107-138.

19

Difcilmente los padres podan educar solos a sus hijos. De particular complejidad
pareca ser diferenciar los comportamientos normales, comunes y sanos, de aquellos
que merecan atencin. Desde la perspectiva de Giberti, los progenitores solan
preocuparse por comportamientos que eran parte de las

nductas esperables de

cualquier adolescente y eran incapaces de registrar lo verdaderos problemas. Sin duda,

el desafo estaba destinado al fracaso si los padres ante cualquier tipo de dudas no
acudan a los especialistas. Debe recalcarse que, de acuerdo con la autora, los padres no
reciban apoyo de otras instituciones, ya fuese porque se las consideraba una fuente de
intervencin inapropiada, como las que provenan de la familia ampliada, o po ue no
cumplan un papel relevante, como la escuela, a pesar

que, segn ella, existan

maestras lcidas que establecan un dilogo con las ma

y otras bien intencionadas

que en ocasiones intervenan equivocadamente. De hecho, la autora pensaba que

existan tensiones entre la escuela y la familia. As, por ejemplo, la maestra o profesora
era considerada una inexperta, que poda generar confusin y problemas si decida
explicarles a los adolescentes en qu consista el acto sexual o recomendar que las
relaciones entre padres e hijos debieran estar signada por la comprensin.36
En este sentido, es interesante notar que la relacin de los adolescentes y las
instituciones educativas en Argentina era muy diferente a la establecida en los colleges
norteamericanos donde los jvenes habitaban un campus, alejado de los padres, y los
controles estaban institucionalizados. En esa situacin buena parte de los conflictos sobre
la educacin de los adolescentes deban ser socializad

obligatoriamente en la

comunidad educativa. En cambio en la Argentina, la familia tena que lidiar por s misma
con los adolescentes rebeldes, aunque, poda apelar a otras instituciones, entre las cuales
se contaba la propia Escuela para Padres. En ese sentido, el emprendimiento de Giberti
muestra la importancia que adquiri una nueva pedagoga familiar de corte psicolgico en
los aos sesenta y setenta en la Argentina.
Co nclus iones
El anlisis de esta obra de Eva Giberti permite observar el grado de conmocin que
estaban sufriendo las relaciones entre padres y adolescentes en los aos sesenta y
setenta, en el marco del recambio del paradigma de crianza de los hijos. Segn la autora,
36

Giberti, Ado le sc encia y e ducacin s exual, 554-558, 560-565-568, 608-611.

20

este nuevo paradigma exiga a los padres contar con una gua que les permitiese
orientarse para enfrentar exitosamente la tarea de educar a los adolescentes pero,
tambin, los obligaba a una revisin general de las dinmicas familiares que inclua la
propia historia de los progenitores, su vida familiar y de pareja, pero que dejaba inclume
la divisin de gnero del hogar.
En segundo lugar, en esta revisin de las dinmicas familiares los cambios en los
estilos de autoridad jugaban un papel central. La autora promova un patrn de autoridad
fundado en la comprensin, el dilogo y el respeto. Desde su pape de adultos, los
progenitores deban entender que el desafo era un ras o propio de los jvenes que
estaban preparndose para convertirse en seres independientes y libres. En consonancia,
Giberti subrayaba la importancia de la autonoma y la intimid d, enfatizando en los
problemas derivados del avasallamiento a la intimidad

la violencia en la formacin de la

personalidad y la conquista del yo de los adolescentes. Sin embargo, esto no le conduca

a postular la supresin de los controles, sino a proponer cambios en la forma de
implementarlos en funcin de pautas de crianza basadas en la tolerancia, la confianza y la
estatura moral de los padres.
En tercer lugar, la coleccin manifestaba una duplicidad en la conceptualizacin de
los adolescentes desde la cual la rebelda juvenil era comprendida como un estadio
normal de la constitucin del yo. Pero, al mismo tiempo, las expresiones ms revulsivas
de las culturas juveniles provocaban una oscilacin entre la comprensin y el temor.
De todos modos, el nuevo patrn de autoridad y la valo acin de la autonoma
cristalizaban en innumerables situaciones concretas, cuya resolucin pareca capaz de
conmover profundamente la vida cotidiana y los esquemas de las relaciones familiares.
En ese sentido, Adole s ce ncia y e ducacin s ex ual fue una propuesta que represent una
va moderada de cambio, que no conmocionaba las bases de la organizacin domstica y
los roles de gnero, pero que cuestionaba un cmulo de actitudes cotidianas entre la
pareja y entre padres e hijos en pos de la tolerancia, el respeto y la autonoma de cada
integrante de la familia.
La visin de Giberti, adems, poda tener efectos en mbitos sociales y polticos.
En el marco del creciente autoritarismo y de la persecucin a las cu uras juveniles, el
cuestionamiento de los criterios de autoridad constitua una forma de introducir, an
desde un posicionamiento liviano y tmido, un rechazo a los causes dominantes en el
escenario poltico y cultural, desde una ptica urtica te para los sectores ms
21

tradicionalistas y conservadores. En este sentido, a su modo, la coleccin aport a la

discusin de los patrones de autoridad y a la formacin de una especie de nuevo sentido
comn en el que podan abrevar posturas bastante ms radicales, venciendo a la vez las
resistencias de quienes observaban con curiosidad y distancia los cambios que
atravesaban la vida de los hombres y mujeres, jvenes y adultos, en los aos sesenta.
Biblio grafa
Barrancos, Dora, Mujeres en la sociedad argentina. Una historia de cinco siglos, Buenos Aires:
Sudamericana, 2007.
Bailey, Beth, S e x in the Hea rtland , Cambridge, Massachussets, London: Harvard University Press, 2002.
Blanco, Alejandro, Raz n y m ode rnid ad. Gino Ge rma ni y la sociologa en la Arge n tina , Buenos Aires: Siglo
XXI, 2006.
Cook, Hera, Th e Lon g Se xu al Re volution. Eng lis h W om e n, S e x, and Co trace ption (1 800-1 975), Great
Britain: Oxford University Press, 2004.
Cosse (2008), Familia, p are ja y s e xualidad e n Buenos Aire s (19501975). Patrone s , conve ncione s y
m ode los e n u na poca de c am bio cultural. Tesis de doctorado (Universidad de San Andrs,
Buenos Aires: indito)
Cosse, Isabella Cultura y sexualidad en la Argentina de los 60`: usos y resignificaciones de la experiencia
trasnacional, en Es tudios inte rdisc iplinarios de Am ric a Latina y el Caribe , vol. 17, N 1, (2006
enero junio), 39-60.
D`Emilio, John y Estelle Freedman, Intim ate Matte rs : A His to ry of S e xuality in Am e rica, New York: Harper
and Row, 1988.
Eva Giberti, Escu ela para padre s (Buenos Aires, Editorial Campano, 1963, [1961 1. ed.]).
Feijo, Mara del Carmen y Marcela Nari, Women in Argentina During the 1960s, Latin Ame rica
Pe rs pec tive s 23, no. 1 (1996), 7-27.
Felitti, Karina, El placer de elegir. Anticoncepcin liberacin sexual en la dcada del sesenta, His to ria de
las muje re s e n la Arge ntin a. S iglo XX , editado por Fernanda Gil Lozano, Valeria Pita, Mara
Gabriela, 155-171 (Buenos Aires: Taurus, 2000), 155-171.
Felitti, Karina, El debate mdico sobre la anticoncep
en los aos sesenta del siglo XX, Dynam is , N 27
(2007), 333-357.
Felitti, Karina, La pantalla se calienta. El cine argentino de los 60 y sus discursos sobre sexualidad y
moralidad, XI Jorn adas Inte re s cue las / De parta me ntos de His toria , Tucumn, Universidad
Nacional de Tucumn, Septiembre, 19-20, 2007.
Felitti, Karina, Familia, g ne ro y s exualid ade s en los dis cursos catlicos: a una d cad e Humanae Vitae
(1968-1978 ), 1 Re unin de Trab ajo, Los 60 ' de o tra m ane ra: a c otidiana, g ne ro y
s e xualid ade s e n la Arge ntin a, Universidad de San Andrs, Buenos Aires, Octubre 30, 2008.
Germani, Gino, Poltica y s ociedad en un a poca de tra ns icin. De la socie dad tradicional a la s ocie dad de
m as as , Buenos Aires: Editorial Paids, 1962.
Gilman, Claudia. Entre la pluma y e l fus il. De bates y dilem as de l e scritor re voluciona rios e n Am rica Latina ,
Buenos Aires: Siglo XXI, 2003.
Manzano, Valeria, Sexualizing Youth: Morality Campaigns and Representations of Youth in Early-1960s
Buenos Aires, Jou rnal of th e His tory o f S e xuality, vol. 14, N 4, October 2005, 433-461
Manzano, Valeria, Construyendo un lugar para la juventud: discursos y re sentaciones sobre la juventud
y la adolescencia, 1953-1965, 1 Re unin de Tra bajo, Los 60 ' de otra mane ra: vida c diana,
g ne ro y s e xualidade s e n la Arge ntin a, Universidad de San Andrs, Buenos Aires, Octubre 30,
2008.
Manzano, Valeria, Ella se va de casa: fugas de chicas Dolce Vita y drama social en la Buenos Aires de
los tempranos 1960, XI J orn adas Inte re scuelas / De partam entos d e His to ria, Tucumn,
Universidad Nacional de Tucumn, Septiembre, 19-20, 2007.
Marwick, Arthur. The S ix ties . Cultural Re volution in Britain, France , Italy a nd the Unite d S tatus , c.1958 -1 974 ,
Oxford New York: Oxford University Press, 1998
Mazzei, Daniel H., Medios d e com unicac in y golpism o. El d e rro camiento de Illia (1966), Buenos Aires:
Grupo Editor Universitario, 1997.

22

Mguez, Eduardo, Familias de clase media: la formacin de un modelo en His toria de la vida priv ada e n
Arge ntina. La Argentina plural (1870-1 930 ), editado por: Fernando Devoto y Marta Madero, 21-45,
Buenos Aires: Taurus, 1999.
Mintz, Steve and Susan Kellogg, Dom es tic Re volutions . A Socia l His tory of Am e ric an Family Life , London:
The Free Press, 1988.
Mochkofsky, Graciela, Time rm an. El pe riodis ta que quis o s e r parte de l pode r (1923-1999), Buenos Aires:
Sudamericana, 2003.
Pantelides, Edith, La fecundidad argentina desde medi os del siglo XX, Cuade rno d el Ce ne p 41, Buenos
Aires, Cenep, 1981.
Plotkin, Mariano, Fre ud en las Pam pas , Buenos Aires, Sudamericana, 2003.
Pujol, Sergio, Rebeldes y modernos. Una cultura de lo venes, en Nue va His toria Argen tina . Violencia,
pros cripcin y autoritaris m o (1955-1976), editado por Daniel James, 237-283, Buenos Aires:
Editorial Sudamericana, 2003.
Queirolo, Graciela, El trabajo femenino en la ciudad de Buenos Aires (1890-1940): una revisin
historiogrfica, IX Jornadas Inte res cue las y de partame ntos de His toria (Crdoba: Universidad
Nacional de Crdoba, 2003), CD-ROM.
Rustoyburu, Cecilia, Los nios y los padres al divn. Los consejos sobre crianza de la Escuela p ra
Padres, 1 Re unin de Trabajo, Los 60' de otra ma ne ra: vid a cotidiana , g ne ro y se xualidad es
e n la Arge n tina (Universidad de San Andrs, Buenos Aires, 30 de octubre, 2008).
Rechini de Lattes, Zulma y Catalina Wainerman, "Empleo femenino y desarrollo econmico: algunas
evidencias", De s arrollo Econmico , vol. 17, N 66 (1977), Julio-Septiembre, 301-317.
Segalen, Martine, Antropo lo ga his tric a de la familia, Madrid: Taurus, 1992.
Singly, Francois de y Vicenzo Cicchelli, Familias contemporneas: reproduccin social y realizacin
personal, en His toria de l a fa milia e urop ea. La vida familiar e n e l s iglo XX editado por David
Kertzer y Marzio Barbagli, Barcelona: Paids, 2004, 417-463
Torrado, Susana, His toria de la fam ilia e n la Arge ntin a Mode rna (Buenos Aires, Ediciones de la Flor, 2003.
Varela, Mirta, La te le visin criolla. De s de s us inicios ha s ta la lle g da de l hombre a la luna (1951-1969),
Buenos Aires, Edhasa, 2005.
Wainerman, Catalina y Mariana Heredia, Mam amas a la m as a? Cien aos e n los libros de le c tur de la
e s cue la prim aria , Buenos Aires: Editorial Belgrano, 1998.
FUENTES
Arc hivo
Archivo Eva Gibe rti
Re vis tas
Nue s tros Hijos
Pa dres
Prime ra Plana
Claudia
Libro s de c rianza y de s ex ualidad
Spock, Benjamn, Tu hijo , Barcelona: Daimn, 1963.
Escard, Florencia, S e xologa de la familia , Buenos Aires: El Ateneo, 1961.
Giberti, Eva, Adole s ce ncia y e duca cin s e xual, Buenos Aires, Roberto O. Antonio Editores, 1977 [1969 1.
ed.].
Giberti, Eva, Es cue la para p adre s , tres tomos, Buenos Aires: Editorial Campano, 1963 [19 1 1. ed.].
Entre vis ta
Giberti, Eva, Entrevista de la autora, Buenos Aires, 1

e diciembre de 2004.

23