Johannes Wiltschko hitvallsa a

fkuszolsrl (forrs: Focusing Therapy,

1994)
2012. Mrcius 30
Hiszem, hogy a kvetkez helyes lpst akkor teszem meg az letben, amikor magam
fel fordulok, amikor figyelmet szentelek a bels trtnseimnek. Nem hiszem, hogy
te jobban tudod nlam, hogy mi lesz a kvetkez lps.

Ki az az n? Az n semmi egyb, csak egy n. Az n-t nem lehet mskpp

meghatrozni. Az n-en tl nincs visszatrs. Ugyanakkor mgis van valami, ami
tbb az n-nl. De ez a tbblet csak az n ltal vagy azon keresztl rhet el.
Vedd szre, hogy az n nem azonos az ego-val. Az ego egy trgy, az n az
alany. Az n res. Az n szabad. Az n mindig ott van mg, ha olykor, vagy
hossz idn t vissza is hzdott, elrejtztt, elveszett. Se nem beteg, se nem
egszsges. Mindig p s srthetetlen.

Mit jelent az, hogy magam? A magam az, amit aktulisan tlek, minden, amit
magamban pillanatnyilag szlelek. Mindaz, amit szlelek, tartalommal br. Ez j, s
engem is jv tesz, hogy mindent szlelek, brmi is legyen az. Azonban ez nem mind
n vagyok, ez minden, amim van. Azzal, hogy tudatosul bennem ezeknek a
tartalmaknak a meglte, rzem, hogy az n szabad. Ameddig nem tudatosul
bennem, hogy mi van ott, azt hiszem, hogy ez minden, ami vagyok. Ezutn az n
azonoss vlik a tartalmakkal, gy vlik ego-v. Az ego nem kpes tudatoss
vlni, nem kpes szembeslni az adoptlt tartalmakkal. Az ego s a tartalmak
kztti kapcsolat s interakci hinya miatt a tartalom nem kpes vltozson tesni. A
tartalom vltoztathatatlan marad. A tapasztals mdja szerkezetileg kttt. Ezrt ez az
azonosuls elindthatja mindazon llapotok fejldst, amelyeket beteg-knt
definilunk. Ez az azonosuls korltoz, elnyom s gtol minket, nem hagy llegezni,
mint ahogy a trbl is kiszort.

A magunk fel forduls azt jelenti, hogy egy bels vilg fel nyitunk, csendben s
figyelemmel. Hallgatni, ltni s rezni legbell. Elfogadan hallgatni, gyengd
szemmel nzni s szabadon llegezve rezni. Bels figyelem. Odafigyelni valamire
ezt jelenti: anlkl tudatban lenni, hogy rtkelnnk, megmagyarznnk vagy
lernnk. Szavak nlkl tudatban lenni.

Ily mdon magam fel fordulni azonnal a megnvekedett szabadsg testi rzetvel,
ugyanakkor megnvekedett biztonsgrzettel jr. Egy ragyog hangulat tlt el, akkor
is, ha azok a szavak, amelyekkel jellemezni szoktk azokat a tartalmakat, amelyek
tudatosulnak, kellemetlenl hangzanak: egyedllt, segtsg nincs kiltsban,
feszltsg, ingerltsg, fjdalom stb. Van egy bels, testileg is rezhet hely, amelyben
az n kpes krbestlni, hogy vlasszon, lsson, rezzen, vagy elklnljn
valamitl, hogy eldobja, elhagyja azt.

Ha az n egy tartalom fel fordul, s ha figyelmt e tartalom egy rejtett rszletre

irnytja, az rzkelt dolgok fel, akkor az n is rzkelni fog valamit. Ez a valami

nyilvnvalan ott van (mr rzkelt), de egyelre nem befejezett. Ezt rezni lehet, de
nem tudatosult, egy mr trzett dolog, amit nem lehet tkommuniklni, mr rezni
lehet, de nem vlt ki cselekvst, egyelre. Arra vr, hogy tovbbvigyk, a kvetkez
lpst kveteli. Az a lps pedig magt a valamit fogja megvltoztatni.

A fkusz terpia a mdszerek puszta lersa ltal nem meghatrozhat. Nem tudjuk, s
nem is rdemes lerni a fkuszolst meghatrozott technikk felsorolsval. A fkusz
terpiban a kliens az els s csak utna kvetkezik a klnbz technikk
kifejlesztse s hasznlhata. A fkusz terpia nem erltet mdszereket a kliensekre.
Mint fkusz terapeuta, n mindig azt kutatom: Ki az az ember, aki itt fekszik, l,
vagy ll elttem? Az egyedlll tapasztalati lmnye ebben az adott pillanatban hol
tallhat s milyen formban van benne? mindig biztos akarok lenni abban, hogy
melyik ponton tart, vele akarok haladni, vele egytt tartzkodni azon a ponton ahol
ppen van s vele egytt vrakozni a testben foglalt kvetkez lpsre. Termszetesen
n csak akkor vagyok kpes ott lenni a klienssel, ha kapcsolatban
vagyoknmagammal, a sajt tapasztalati folyamatommal, a sajt megtapasztalt
rzseimmel, s a sajt testemmel. Mindezek tkrben kimondhatjuk, hogy a fkusz
terapeuta mindig otthon van a sajt fkusz folyamatban. A fkusz terpia, ahogy az
egyik tantvnyom mondta, hazatrs, nmaghoz val visszatrs a terapeuta s a
kliens szmra egyarnt.