Taller S7 Evolucin Histrica De La Infancia

LA INFANCIA Y LAS REPRESENTACIONES SOCIALES

Reinaldo de Jess Lpez Gil

Karen Lorena Garca Seplveda

Fundacin Universitaria rea Andina

Facultad de Educacin
Licenciatura en Pedagoga Infantil
Bogot DC
2016

Taller S7 Evolucin Histrica De La Infancia

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LA INFANCIA Y LAS REPRESENTACIONES SOCIALES

Reinaldo de Jess Lpez Gil

Karen Lorena Garca Seplveda
Tutor
Lic. Martha Helena Barreto

Fundacin Universitaria rea Andina

Facultad de Educacin
Licenciatura en Pedagoga Infantil
Bogot DC
2016

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INTRODUCCIN
El propsito de este trabajo, no es solo responder una serie de cuestionamientos y requerimientos
del trabajo como tal, sino tambin, reforzar los conocimientos que hemos adquirido en el estudio y
anlisis de algunas lecturas e investigaciones y experiencias personales sobre la evolucin de la
infancia a travs de la historia.
Estudiar las distintas etapas del desarrollo de la infancia, su estatus y rol en las distintas sociedades.
La definicin de un concepto de infancia enfocado desde diferentes ramas de estudio desenfocando
en una definicin personal de los miembros del grupo.
Desarrollaremos tambin nuestras opiniones relacionadas con la infancia como una estructura
particular y distinta a la estructura social segn Qvortrup.

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LA INFANCIA Y LAS REPRESENTACIONES SOCIALES

Objetivo de aprendizaje:
Identificar como como se ha dado la representacin social en la infancia a travs del tiempo.
Competencias a desarrollar:
Reconocer la importancia que tiene la construccin de infancia como fenmeno social.
Descripcin del taller:
En el siguiente taller usted va a responder algunas preguntas, responda teniendo en cuenta las
lecturas y la investigacin adicional que realice sobre el tema.
Requisitos para el taller
Es fundamental que lea todas las lecturas planteadas en la cartilla para resolver
adecuadamente el taller. Indagar, complementar y profundizar en el tema a travs de la
consulta personal.
Instrucciones:
Los pasos que debe desarrollar son:
1Responder las preguntas a nivel individual

Cmo era reconocida la infancia por los adultos en las diferentes pocas de la historia?
Cmo define usted el concepto de infancia?
Qu opinin tiene usted acerca del precepto formulado por Qvortrup (1993), mencionado en
Porro (s.f.) La infancia es una forma particular y distinta a la estructura social de cualquier
sociedad?
2Discuta con sus compaeros acerca de las respuestas que usted dio de forma individual.
3Segn Alzate, (2003) la infancia puede entenderse como esa imagen colectivamente
compartida que se tiene de ella: es aquello que la gente dice o considera que es la infancia en
diversos momentos histricos. Cada sociedad, cada cultura define explcita o implcitamente
qu es infancia, cules son sus caractersticas y, en consecuencia, qu perodos de la vida
incluye (p.115). De acuerdo a esta idea escoja una regin del pas, investigue como se ha
construido la imagen colectiva de la infancia a travs del tiempo.
Criterios para trabajar en equipo:
Escuche activamente y comparta con sus compaeros el tema, generando diferentes posturas
y cuestionamientos relacionados con el tema.
Criterios de evaluacin del taller:

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Todas las preguntas deben ser contestadas.

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El trabajo individual con relacin a la imagen que se ha construido a travs del tiempo de
infancia en una regin de terminada del pas.LA INFANCIA ES UNA FORMA
PARTICULAR Y DISTINTA A LA ESTRUCTURA SOCIAL DE CUALQUIER
SOCIEDAD

En el momento de analizar a la infancia como una forma particular a la estructura social de

cualquier sociedad pudimos llegar a las siguientes conclusiones
Que a pesar de los mltiples modelos sociales, de los diferentes sistemas sociopolticos y de las
mismas diferencias culturales, la infancia, se mantiene como una unidad estructural muy particular
a cada una de esas otras estructuras sociales del momento.
Que Diacrnicamente esta estructura particular (infancia) se ha mantenido como una constante
desde el mundo medieval con sus propias caractersticas, pasando por diferentes etapas familiares
y sociales hasta la hoy sociedad industrial y sus cambios educativos. Esta particularidad de la
infancia vara en su percepcin desde lo social pero se mantiene como una constante natural de
las sociedades
Que sincrnicamente a pesar de los mltiples modelos sociales, de los diferentes sistemas
sociopolticos y de las mismas diferencias culturales, la infancia, se mantiene como una unidad
estructural muy particular a cada una de esas otras estructuras sociales del momento.
Que la infancia se considera segn el autor en una estructura particular, no quiere decir, que el
nio no participe activamente en la sociedad; todo lo contrario, los nios tambin estn expuestos a
las mismas fuerzas sociales de los adultos, al bagaje del entorno sociocultural de los mayores, a
pesar de pertenecer a esa estructura particular.
Que cuando analizamos la infancia desde el precepto formulado por Qvortrup podemos traer a
nuestra mente el mundo de los nios y encontramos en escuelas, Jardines infantiles, adultos
quienes dirigen y quienes tienen como propiedad nios, dndonos una forma particular de la
infancia dentro de la sociedad, pero que no debera ser la caracterizacin particular de los nios, se
debera ir ms all, sobre todo lo que tiene ver con el protagonismo de los nios dentro de la
sociedad en un futuro.

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ANEXOS
Trabajo individual por Reinaldo de Jess Lopez Gil

LA INFANCIA Y LAS REPRESENTACIONES SOCIALES

Respuesta a la pregunta:
1. Cmo era reconocida la infancia por los adultos en las diferentes pocas de la historia?
R/ Bueno, desde los tiempos o pocas antiguas los adultos, dependiendo de la cultura, el momento
histrico y las organizaciones socioeconmicas han desconocido, ignorado a los nios, no solo
como elementos de la familia, sino tambin, en su rol social. Desde entonces se han venido dando
algunos cambios histricos en la relacin nio-adulto que el autor De Mausse describe desde la
antigedad cuando los padres mataban a sus hijos para resolver sus ansiedades, a esta prctica se le
denomino infanticidio y seremite al siglo IV de la poca antigua.
En ese recorrido histrico nos encontramos que el reconocimiento de los padres hacia los nios fue
negativotambin, por cuanto los alejaban con el argumento de que, como los nios tenan alma
estaban llenos de maldad y procedan a dejarlos en manos de otras personas o simplemente
retirndoles el afecto, esta prctica se di desde el siglo IV al XIII.
Posteriormente del siglo XIV al XVIII, ya el nio es reconocido afectivamente por los padres,
pero con ciertas o muchas prevenciones todava. Por esa razn aparecen algunas reglas de
convivencia propias de la poca. Esta relacin afecto-reglas de convivencia, De Mausse, las llam
ambivalencia.
Este reconocimiento por parte de los adultos empez a ser ms evidente en el siglo XVIII, cuando
estas prevenciones de los padres ante los nios empiezan a eliminarse, de manera tal que De
Mausse la considera como un periodo de transicin. Hubo un mayor y mejor acercamiento, pero
eso s, haciendo control y todava algo de castigo. En este periodo apareci la pediatra con sus
contribuciones.
Ya en los siglos XIV y XX, se podra decir que en estas relaciones nio-adulto se da
msconscientemente el reconocimiento de los padres, se evidencia porque ya no quieren hacer un
control de solo castigo, sino darle formacin; guindolo, ensendole y sobre todo socializndole.
Es bueno anotar que en este periodo aparecen diferentes teoras de socializacin, las cuales
contribuyen a esta formacin.
Por ltimo en ese recorrido el reconocimiento se hace completamente real, conciente y consecuente
porque el padre ve en el nio (hijo) a un ser dotado de dimensiones humanas que lo llevan a
indagar sobre su rol en la familia y reconocer sus necesidades como persona individual y como
persona social; se desarrolla segn el autor una empata padre-hijo de tal manera que el primero

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disminuye an ms el control; ya lo hace con el acompaamiento, juega con El, hasta el punto o
grado de ayudarle a resolver sus conflictos emocionales. Este reconocimiento empez a
concretarse a mediados del siglo XX. Hoy da con las civilizaciones industrializadas y las
tecnologas que irrumpen nuestro mundo actual, globalizante y competitivo ste reconocimiento
debe ser ms integral para formar un nio que responda a las expectativas y retos de los nuevos
tiempos, en ese propsito los adultos tienen la mayor responsabilidad social.
2. Cmo define usted el concepto de infancia?
R/ En mi opinin, despus de lo ledo y lo experimentado, este concepto puede enfocarse desde
varios aspectos o ramas de estudio del ser humano, en lo personal los defino como la etapa del
desarrollo del ser humano desde el momento de su nacimiento hasta la edad biolgica, psicolgica
y cognitiva en la que es afectado familiar y socialmente. Esta afectacin lgicamente se da en las
tres dimensiones del ser humano: saber, sentir y hacer. Familiar en el hogar, social en la
interrelacin y la institucionalidad. Los lmites de esta etapa estn en la pubertad establecidas por
una rama de estudio: la psicologa.

3. Qu opinin tiene usted acerca del precepto formulado por Qvortrup (1993) La infancia
es una forma particular y distinta a la estructura social de cualquier sociedad?
R/ Lo que deja entre ver Qvortrup en su precepto es que no solo sincrnicante (momento actual),
sino tambin diacrnicamente (a travs de la historia y los tiempos) la infancia se ha desarrollado
como una estructura unitaria muy particular, diferente de la estructura social.
Diacrnicamente esta estructura particular (infancia) se ha mantenido como una constante desde el
mundo medieval con sus propias caractersticas, pasando por diferentes etapas familiares y sociales
hasta la hoy sociedad industrial y sus cambios educativos. Esta particularidad de la infancia vara
en su percepcin desde lo social pero se mantiene como una constante natural de las sociedades.
Ahora sincrnicamente a pesar de los mltiples modelos sociales, de los diferentes sistemas
sociopolticos y de las mismas diferencias culturales, la infancia, se mantiene como una unidad
estructural muy particular a cada una de esas otras estructuras sociales del momento.
No obstante a todo lo anterior y a la existencia de esas dos categoras como formas estructurales, la
infancia persiste segn Qvortrup a pesar de la dinmica de la historia, de la sociedad y la familia.
El hecho, de que la infancia se considere segn el autor en una estructura particular, no quiere
decir que, el nio no participe activamente en la sociedad; todo lo contrario, los nios tambin
estn expuestos a las mismas fuerzas sociales de los adultos, al bagaje del entorno sociocultural de
los mayores, a pesar de pertenecer a esa estructura particular.
En otras palabras para concluir y globalizar la idea, aunque el nio forma parte de una clula
especial de la sociedad (la familia) sta, est enclavada dentro de un entorno social con el que
interacta en su roce con la escuela y otras formas del desempeo social. Esto se da en cualquier
tipo de sociedad actual.

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Imagen colectiva de la infancia construida en la regin del medio Sin en el departamento de

Crdoba.
El Sin es un rio que atraviesa muchos municipios del departamento de Crdoba y regionalmente
se divide en municipios del alto Sin, medio Sin y bajo Sin.
Segn lo que he experimentado como maestro durante aos en una institucin del municipio de
Cotorra (medio Sin), en el trato con la comunidad y el entorno, especficamente con los padres de
familia y estudiantes, tambin por las experiencias compartidas con directores y docentes de otras
instituciones de otros municipios aledaos y que tambin estn en la geografa enmarcadas en esta
regin del Sin medio. Estas experiencias se comparten cuando nos convocan a realizar trabajos
relacionados con nuestra funcin, y siempre llegamos a unas conclusiones muy afines y
contundentes del fenmeno social y familiar en el que se desarrolla la infancia de la regin del
medio Sin Cordobs.
Entre los municipios que comprende esta regin y limitantes entre si
estn: Cerete, San Pelayo y Cotorra; atravesados por el rio Sin y que presentan similares
condiciones socioeconmicas. Por tal razn estas condiciones unidas a las casi mismas tradiciones
y organizacin sociopoltica determina unas formas de vida y concepciones, las cuales se hayan
muy arraigadas casi perpetuadas y transmitidas de generacin en generacin.
Una de esas formas de vida es como se desarrollan los nios. Despus de sentar el criterio de la
experiencia en la escuela y compartirla con colegas de diferentes instituciones de la regin, y
despus de realizar un sencillo trabajo de indagacin en campo, entrevistando a personas de
diferentes lugares y generaciones puedo decantar de esa informacin que la imagen colectiva de la
infancia es un producto de factores muy marcados en las comunidades de esta regin as:
1. Como se trata de una comunidad hereditaria de un modelo familiar netamente patriarcal, el
padre, controla y decide autoritariamente el destino de la familia y por ende de los hijos
(nios).
2. El nivel educativo es casi nulo en la mayora de abuelos y padres hasta rayar en el
analfabetismo, luego entonces desconocen o no tienen clara conciencia de cmo educar a
sus hijos.
3. Como las familias en su mayora son muy pobres, las oportunidades de satisfacer las
necesidades bsicas son muy escazas. Como me dijo el sr. Alfredo Corcho, miembro de la
comunidad El Carito: No hay pa la comida, mucho menos pa colegio, esa expresin es
el fiel reflejo de una mentalidad colectiva y subcultura en gran parte de la regin.
4. Unido lo anterior, el nio es obligado por los padres o por costumbre a desarrollar
trabajos materiales para ayudar con los ingresos y sustentos familiares, lo cual algunas
veces ocupan todo su tiempo o gran parte de l; afectando as su inclusin y permanencia en
el sistema educativo.
5. Estos problemas de pobreza, que afectan a la infancia se manifiestan tambin en la crisis
familiar porque por tradicin de un pensamiento subcultural, se presenta el fenmeno del
machismo, donde el hombre se enorgullece de tener dos o ms compaeras y
consecuentemente muchos nios que vienen a sufrir las consecuencias de esta infundada
actitud de los padres.

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6. Los nios y nias ven estos ejemplos y normalmente tienden a repetirlo como modelo o
arquetipo social que desarrollan con naturalidad.
Bueno, estos entre otros factores van convirtiendo el fenmeno como algo exponencial de familia a
familia, de generacin en generacin hasta convertirlo as en una imagen colectiva de la infancia
que en esta regin del medio Sin todava, hoy da, se ve como algo familiar y socialmente natural.
Solo la escuela a travs del maestro puede contribuir con la formacin de un nio y o nia para que
se desarrolle normalmente en su edad biolgica, afectiva y cognitiva; un nio que se desarrolle
ntegramente, y as poder ir rompiendo esa cadena de malos hbitos y costumbres familiares que no
han permitido el verdadero desarrollo formativo de muchos nios de la regin. Es una tarea dura,
difcil, pero no imposible a travs de los tiempos a mediano y largo plazo, he all el gran reto de la
escuela hoy da en esta regin.

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Trabajo individual porKaren Lorena Garcia Sepulveda

Respuesta a la pregunta:
1. Cmo era reconocida la infancia por los adultos en las diferentes pocas de la
historia?
Es preciso recalcar que los historiadores se han dedicado a la historia de la economa, la
poltica, las guerras y no se ha resaltado en si la historia de la infancia, por esa razn fue
necesario recurrir a las practicas de la sociedad para hacer un anlisis detallado de lo que
significaba la infancia para los adultos durante el transcurso de cada poca.Se pudo
encontrar que los adultos no veian la infancia como parte de la sociedad con caractersticas
propias y necesidades especificas, por esa razn eran sometidos a prcticas realmente
repulsivas como lo era el infanticidio y el abandono y que decir, del abuso sexual al que
eran sometidos conviertiendolos en eunucos para satisfascer sus deseos sexuales, por otra
parte se veia al nio como un adulto en tamao miniatura, hecho que queda registrado en la
iconografa alto-medieval. Gracias a la evolucin de la educacin las familias fueron
cambiando sus prcticas de puericultura avanzando grandemente en la forma de ver la
infancia, adquiriendo empata por sus hijos y supliendo sus necesidades para que pudieran
tener un desarrollo adecuado y la vez se iba dejando el legado de crianza para sus hijos
teniendo una evolucin satisfactoria, hasta llegar a lo que hoy es la infancia, una infancia
protegida con sus derechos propios y oportunidades de desarrollo para integrase en el
momento oportuno a la sociedad en su adultez.
2. Cmo define usted el concepto de infancia?
La infanica es una etapa de la vida donde se pueden adquir ciertas competencias y
habilidades para el desempeo como audltos. Es una etapa de desarllo tanto biolgico como
psicolgico.Los nios son personas que pertenecen a la sociedad dentro una celula, la
familia pero que en particular tienen caracteristicas que los definen y por tanto necesidades
particulares que los hacen vulnerables ante la sociedad .
3. Qu opinin tiene usted acerca del precepto formulado por Qvortrup (1993) La infancia
es una forma particular y distinta a la estructura social de cualquier sociedad?
Cuando analizamos la infancia desde el precepto formulado por Qvortrup podemos traer a nuestra
mente el mundo de los nios y encontramos escuelas, Jardines infantiles, adultos que dirigen y que
tiene como propiedad nios dndonos una forma particular que tiene la infancia dentro de la
sociedad pero creo que eso debera ir mas alla de esa forma, se debera tener en cuenta el
protagonismo que la niez tiene dentro del contexto de la sociedad a la cual pertenece y hacerlo
personaje activo para la sociedad y no verlos solamente como una categora minoritaria.

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Imagen colectiva de la infancia construida en la regin del medio Sin

en el departamento de Crdoba.
El Sin es un rio que atraviesa muchos municipios del departamento de
Crdoba y regionalmente se divide en municipios del alto Sin, medio Sin y
bajo Sin.
Segn lo que he experimentado como maestro durante aos en una institucin
del municipio de Cotorra (medio Sin), en el trato con la comunidad y el
entorno, especficamente con los padres de familia y estudiantes, tambin por
las experiencias compartidas con directores y docentes de otras instituciones
de otros municipios aledaos y que tambin estn en la geografa enmarcadas
en esta regin del Sin medio. Estas experiencias se comparten cuando nos
convocan a realizar trabajos relacionados con nuestra funcin, y siempre
llegamos a unas conclusiones muy afines y contundentes del fenmeno social
y familiar en el que se desarrolla la infancia de la regin del medio Sin
Cordobs. Entre los municipios que comprende esta regin y limitantes entre
si estn: Cerete, San Pelayo y Cotorra; atravesados por el rio Sin y que
presentan similares condiciones socioeconmicas. Por tal razn estas
condiciones unidas a las casi mismas tradiciones y organizacin sociopoltica
determina unas formas de vida y concepciones, las cuales se hayan muy
arraigadas casi perpetuadas y transmitidas de generacin en generacin.
Una de esas formas de vida es como se desarrollan los nios. Despus de
sentar el criterio de la experiencia en la escuela y compartirla con colegas de
diferentes instituciones de la regin, y despus de realizar un sencillo trabajo
de indagacin en campo, entrevistando a personas de diferentes lugares y
generaciones puedo decantar de esa informacin que la imagen colectiva
de la infancia es un producto de factores muy marcados en las comunidades
de esta regin as:
1. Como se trata de una comunidad hereditaria de un modelo familiar
netamente patriarcal, el padre, controla y decide autoritariamente el
destino de la familia y por ende de los hijos (nios).
2. El nivel educativo es casi nulo en la mayora de abuelos y padres hasta
rayar en el analfabetismo, luego entonces desconocen o no tienen clara
conciencia de cmo educar a sus hijos.

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3. Como las familias en su mayora son muy pobres, las oportunidades de

satisfacer las necesidades bsicas son muy escazas. Como me dijo el sr.
Alfredo Corcho, miembro de la comunidad El Carito: No hay pa la
comida, mucho menos pa colegio, esa expresin es el fiel reflejo de
una mentalidad colectiva y subcultura en gran parte de la regin.
4. Unido lo anterior, el nio es obligado por los padres o por costumbre a
desarrollar trabajos materiales para ayudar con los ingresos y sustentos
familiares, lo cual algunas veces ocupan todo su tiempo o gran parte de
l; afectando as su inclusin y permanencia en el sistema educativo.
5. Estos problemas de pobreza, que afectan a la infancia se manifiestan
tambin en la crisis familiar porque por tradicin de un pensamiento
subcultura se presenta el fenmeno del machismo, donde el hombre
se enorgullece de tener dos o ms compaeras y consecuentemente
muchos nios que vienen a sufrir las consecuencias de esta infundada
actitud de los padres.
6. Los nios y nias ven estos ejemplos y normalmente tienden a repetirlo
como modelo o arquetipo social que desarrollan con naturalidad.
Bueno, estos entre otros factores van convirtiendo el fenmeno como algo
exponencial de familia a familia, de generacin en generacin hasta
convertirlo as en una imagen colectiva de la infancia que en esta regin del
medio Sin todava, hoy da, se ve como algo familiar y socialmente natural.
Solo la escuela a travs del maestro puede contribuir con la formacin de un
nio y o nia para que se desarrolle normalmente en su edad biolgica,
afectiva y cognitiva; un nio que se desarrolle ntegramente, y as poder ir
rompiendo esa cadena de malos hbitos y costumbres familiares que no han
permitido el verdadero desarrollo formativo de muchos nios de la regin. Es
una tarea dura, difcil, pero no imposible a travs de los tiempos a mediano y
largo plazo, he all el gran reto de la escuela hoy da en esta regin.

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CONCLUSIONES.
Aspectos positivos y negativos del trabajo en grupo:
Lgicamente los aportes de varias personas sobre un mismo tema o tpico son ms enriquecedores
ya que contribuyen a formar juicios ms objetivos. La discusin, el intercambio de ideas y las
diferentes posiciones sobre contenidos ayudan a despejar reciprocas dudas.
Adems se fortalecen ciertos vnculos de amistad con intereses comunes en la solucin de
problemas como tambin en el compartimiento de los xitos.
De otro lado los aspectos negativos suelen evidenciarse cuando los miembros, en un acto de
egosmo, no comparten la informacin, lo que trae como consecuencia el detrimento del trabajo
grupal.
La irresponsabilidad en el cumplimiento de las tareas acordadas puede afectar significativamente el
logro propuesto por el grupo.