COSTUMBRES Y TRADICIONES DE LOS GARIFUNAS

HISTORIA
Los garnagu es un grupo tnico que surgieron cono resultado de un naufragio en
el siglo XVII
Algunas fuentes citan un barco espaol, otras fuentes citan un barco holands.
Hay que considerar los motivos de los autores de estos relatos, a saber, los
britnicos (y los franceses) que queran el control completo de la administracin de
San Vicente. El propsito de estos informes de un naufragio (ambos escritos por
dos ingleses) era para demostrar a la corona britnica que, desde los habitantes
negros no eran indgenas, no tenan derecho a estar en la isla y por lo tanto, los
britnicos tenan todo el derecho a eliminarlos. Para hacer la cuenta mas creible,
William Young incluso quiso citar el rea y la tribu especfica de la que los
africanos llegaron en la barcaza que naufrag, pero es un hecho histrico que los
africanos viajando en un solo barco esclavista se obtuvieron de reas y tribus
diferentes que hablaban lenguas diferentes, para evitar que los pasajeros se
hablaran y planificaran un motn. Despus de estos informes fueron publicados,
cronistas posteriores simplemente copiaron esta informacin una y otra vez, hasta
que el evento se hizo muy conocido. Sin embargo, en el tiempo la "historia de un
naufragio" desapareci de la memoria, y si en 1800 le hubiera preguntado a un
garfuna de cmo llegaron sus antepasados a San Vicente, no lo saba. En el siglo
XX, Robert Anderson, "descubri" estas viejas cuentas del naufragio y las public
en su libro de historia (1938), haciendo conocida esta historia una vez ms.
Algunas consideraciones importantes sobre la leyenda del naufragio: (1) la zona
de San Vicente no era una ruta esclavista normal, por lo que un barco de esclavos
no habra estado en esa zona, (2) Clive Frank, otro autor San Vicentino, escribi
en 1976, que el barco se llamaba "Palmira". La Palmira era de hecho un barco
esclavista, pero no durante la dcada de 1600 cerca de San Vicente, sino durante
la dcada de 1800 con un desembarco en Cuba. Para aquel entonces, los
garnagu ya estaban en Centoamrica, (3) haba registros de todos los barcos - los
que navegaron con xito y aquellos que se estrellaron. Decenas de barcos
esclavistas se estrellaron entre 1630 y 1680, pero ninguno de estos buques se
estrellaron cerca de San Vicente.
(2) Los africanos llegaron al Caribe siglos antes de los europeos, creando los
primeros garnagu
Basndose en las obras de Leo Wiener (1920) y Alexander Van Wuthenau (1969),
Ivan Van Sertima (1970) sostiene que la realeza africana, marineros, fueron los
primeros extranjeros a entrar en el Caribe y ponerse en contacto con los indgenas
caribeos. Van Sertima presenta evidencia de once disciplinas diferentes

(incluyendo los documentos histricos, la botnica, la lingstica, la antropologa,

la escultura, entre otras) para argumentar que los africanos eran comerciantes
bien conocidos en los ocanos. Edgar Adams, historiador garfuna muy conocido,
ha apoyado esta teora en sus libros, en los cuales sugiere que estos primeros
africanos y los pueblos nativos produjeron los primeros garnagu. Aunque algunos
estudiosos dicen que cada uno de los puntos de vista de Van Sertima ha perdido
toda credibilidad, la posibilidad de los africanos en el Caribe antes que los
europeos existe si usted confa en lo que Van Sertima afirma que son "unas
pruebas irrefutables."
Sus argumentos
son
bastante
convincentes,
excepcionalmente meticulosos y se toman en serio en la comunidad acadmica,
incluso por aquellos que no estn de acuerdo con l.
(3) Los garnagu son de Atlantis
Tengo que admitir que a esta teora no le he dado demasiada atencin, pero aqu
presento cada lado de la historia garfuna para su examen. Si desea leer ms
sobre esta teora, favor de hacer clic en este enlace. (El enlace ya no sirve. Si no
se repara en unos pocos meses, esta opcin ser eliminada de este sitio web.)
Taylor, Douglas. (1977) The Black Carib of British Honduras
Anderson, Robert M. The Saint Vincent Handbook. Kingstown, St. Vincent
Gullick, C. J. M. R. Myths of a Minority : The Changing Traditions of the Vincentian
Caribs. Studies of Developing Countries, 30. Assen [Netherlands]: Van Gorcum,
1985.
Frank, Clive A. History of the Begos; the Grenadines from Columbus to Today.
Christ Church, Barbados: Consultants Sales and Marketing, 1976.
Wiener, Leo. Africa and the Discovery of America. Philadelphia, Pa.: Innes & Sons,
1920
Von Wuthenau, Alexander. The Art of Terracotta Pottery: In Pre-Columbian Central
and South America. New York: Crown Publishers, 1969. Print.

Van Sertima, Ivan. They Came before Columbus: The African Presence in Early
America. New York: Random House, 1976.

Adams, Edgar. People on the Move: The Effects of Some Important Historical
Events on the People of St. Vincent and the Grenadines. Kingstown, St. Vincent
and the Grenadines: R&M Adams Book Centre, National Treasures: Identifying the

National Heritage and Cultural Traditions of St. Vincent and the Grenadines. St.
Vincent and Grenadines: Edgar Adams, 2004; St. Vincent in the History of the
Carib Nation, 1625-1797. St. Vincent and
Breton, Raymond, and Jules Platzmann. Dictionaire Franais-Caraibe. Leipzig,
1900.
Hulme, Peter, and Neil L. Whitehead, eds. Wild Majesty: Encounters with Caribs
from Columbus to the Present Day. Oxford: Clarendon Press, 1992.
Rochefort, Charles-Csar. Histoire Naturelle Et Morale Des Iles Antilles De
L'amerique, Enrichie De Plusieurs Belles Figures Des Raretez Les Plus
Considerables Qui Y Sont D'ecrites, Avec Vn Vocabulaire Carabe. A Roterdam:
Chez Arnould Leers, 1658

Los garfuna son un grupo tnico afro descendiente que reside en varias regiones
de Centroamrica, Caribe y Estados Unidos. Tambin se les conoce como
garifune o caribes negros. Se estima que son ms de 600,000 residentes en
Honduras, Belice, Guatemala, Nicaragua, el sur de Mxico y Estados Unidos. En
realidad, el termino "garfuna" se refiere al individuo y a su idioma, mientras que
garinagu es el trmino usado para la colectividad de personas.
La versin ms conocida de la aparicin de los 'caribes negros' nos lleva hasta
1635, cuando dos barcos espaoles que llevaban esclavos hacia las Indias
Occidentales desde lo que conocemos hoy como Nigeria naufragaron cerca a la
isla de San Vicente. Los esclavos escaparon del barco y alcanzaron la isla, donde
fueron recibidos por los caribes, quienes les ofrecieron proteccin. Los
matrimonios entre ellos formaron el pueblo Garinagu, conocidos hoy como
garfuna. Este nombre se deriv de "Kalipuna", uno de los nombres usados por los
caribes para referirse a ellos. Adems de los nufragos africanos o exploradores
previos venidos de frica, se debe tener en cuenta que los caribes capturaron

esclavos en sus luchas contra los britnicos y franceses en islas vecinas y muchos
de los capturados se fueron insertando en sus comunidades.
Cuando los britnicos invadieron la isla San Vicente, se opusieron a los
asentamientos franceses y sus alianzas con los caribes. Al rendirse stos a los
britnicos en 1796, los "caribes negros" fueron considerados como enemigos y
deportados, inicialmente hacia Jamaica y luego a Roatn, isla que pertenece hoy
a Honduras. Los britnicos los separararon, distinguiendo entre los que tenan
mas apariencia de indgenas y los que tenan ms parecido a los africanos, siendo
estos ltimos declarados como los "reales" enemigos que deban deportarse
mientras que a los otros se les permiti permanecer en la isla.
Ms de 5,000 caribes negros fueron deportados, pero slo unos 2,500
sobrevivieron al viaje hasta Roatn. Dado que la isla era muy pequea e infrtil
para mantener la poblacin, los garfuna solicitaron a las autoridades hispanas de
Honduras que se les permitiera asentarse en tierra firme. Los espaoles se los
permitieron a cambio de usarlos como soldados y as se expandienon por la costa
caribea centroamericana.
Hoy la mayora de los garfunas se han asentado en el golfo de Honduras y, en
particular, al sur de Belice, en la costa de Guatemala (alrededor de Livingston), en
la isla de Roatn, en las ciudades costeras de Honduras y Nicaragua, as como en
varias ciudades de Estados Unidos.
Los garfuna hablan ingls, espaol, y garfuna. Los garfuna de Guatemala y
Honduras hablan garfuna y espaol, mientras que los de Belice y de Estados
Unidos tambin hablan ingls como idioma materno. Algunos Garinagu
estadounidenses suelen tener el ingls como nico idioma.
La Lengua y cultura de los garfunas, a pesar de su nombre Caribe (proto-caribe
*gariphona 'hombres') hablan una lengua de la familia arawak, ya que de hecho a
la llegada de los europeos existan numerosas comunidades caribeas donde se
hablaban variedades de Caribe y arawak dentro de la misma comunidad.
La lengua garfuna, junto con la danza y la msica de esta etnia centroamericana,
fue proclamada por la Unesco Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en
2001 e inscrita en 2008 en la Lista representativa del Patrimonio Cultural
Inmaterial de la Humanidad.[1] A los garfuna tambin se les conoce por su estilo
de msica nico, llamado punta. Entre las figuras profesionales ms importantes
de destacan Andy Palacio y Aurelio Martnez en el mbito de la msica, Salvador
Suazo y Wingston Gonzlez en las letras y el proyecto de mujeres garfunas
Umalali. Se sabe de fuentes muy confiables que la mayor concentracin de
garfunas se encuentra en Honduras, pas donde se conmemora el 12 de abril de

1797 como la llegada de afro descendientes a la zona de Punta Gorda, Roatn,

procedentes de la isla de San Vicente.

Bailes Garfunas
La msica y la danza forman parte de la identidad del pueblo garfuna. La forma
tradicional de hacer msica es la que se compone de tambores garagon que se
acompaada de sonajas panderetas y voces. Existen varios bailes que son
tradicionales y realizados en determinadas celebraciones, aunque en general la
cultura garfuna esta muy identificada con la msica.
La punta se da en un tiempo especfico, pero no importa la fecha. La hora tiene
mucho que ver. La noche es la hora especfica, ya que la noche simboliza el
silencio. Y el silencio significa la despedida al fallecido. Y tambin, adquiere mayor
concentracin rtmica espiritual. En cuanto a la localizacin del evento,
generalmente, se construye una especie de casita ( champa ), conocida en
garfuna como Gayuney . Se ubica cerca a la casa donde habitan los
protagonistas, o en la casa del supuesto difunto. Adentro de esta champa, se
sienten a contar historias, cantar, comer diferentes clases de comidas, y a recordar
las cosas que hizo el fallecido. Mientras, otros estn bailando punta.

Comidas Garfunas Y Compuestos.

Honduras tiene la enorme ventaja de ser hogar de dos cocinas diferentes su
comida tpica criolla y la garfuna (descendientes de esclavos africanos que
habitan hoy en da Roatn, Utila y Guanaja asi como partes de la costa
hondurea. La comida garfuna mezcla los frutos del Caribe: el coco, el pltano
con los habitantes del mar. La sazn africana la pone la manera de cocinar es
despaciosa y condimentada. Tratare de describir los platos y sus ingredientes las
recetas no se pueden dar con medidas concretas ni son siempre iguales, ya que
como me dijo Mercedes, la duea del "Light House" en Roatn los platos son
hechos segn: el humor de la cocinera, el carisma del cliente, la simpata que se
produzca entre ambos, la luna, la posicin de las estrellas y otras cosas poticas
que solo entienden las personas con alma sensible. Debido al enorme placer que
los suculentos platos tpicos garfunas le produjeron a nuestro paladar durante el
viaje por Roatn merecen ser mencionados aqu.

La lengua garfuna
La lengua garfuna es hablada al norte de Honduras, sudeste de Guatemala, sur
de Belice y en Nicaragua, contando con unos 100.000 hablantes. A veces se le
denomina Caribe negro, pero eso induce a error. Tras la lengua wahiro sta es la
segunda lengua ms numerosa entre las arauhacanas.
Los nombres kalhphon y garfuna proceden de una palabra Caribe que suena
como karipona, nombre con el que se auto designan los Caribe. Fue impuesta por
sus conquistadores, los hombres Caribe que aprendieron la lengua inyeri de la
cual la kalhphona y la garfuna son lenguas emergentes.
La Economa
La economa de los garinagu esta basada en la actividad agrcola principalmente
en huertos familiares a cargo de las mujeres y la pesca artesanal que realizan los
hombres.

Los garinagu tienen una cultura pujante. Ponen una valiosa cuota de diversidad
cultural. Su cultura contrasta en cierta forma con la de los otros pueblos los cual
los hace importantes en el contexto multicultural del pas, sostienen buenas
relaciones con sus hermanos de los pases del rea y cada vez ms son
reconocidos como un pueblo reconocido para comprender a Guatemala. Sus
territorios por excelencia son los municipios de Livingston y Puerto Barrios en el
departamento de Izabal.

INTRODUCCIN
Los garfuna son un grupo tnico de origen africano que reside en Honduras,
Belice, Guatemala, Nicaragua, sur de Mxico y Estados Unidos. Existen unos
660.000 garfuna. En realidad, el trmino "garfuna" se refiere al individuo y a su
idioma (la colectividad garfuna se denomina "garinagu"). La palabra "garfuna"
significa "la gente que come yuca".

CONCLUSIN
En Guatemala existen cuatro comunidades tnicas : maya, garfuna, xinca y
mestiza.
La ciudad de Livingston, en la costa caribea de Guatemala, es la zona donde se
concentra la poblacin garfuna. Livingstone est rodeado de jungla y su acceso
es solo por mar, pero es un gran lugar para experimentar la cultura garfuna. Se
calculan 4.373 garfuna residiendo en la zona (4% de la poblacin).

EGRAFIA
http://marielvirao.blogspot.com/p/cultura-garifuna.html
http://caxigalinas.blogspot.com/2011/05/los-garifunas-y-su-cultura-unapequena.html
http://www.garifunaresearch.com/page21.html

INSTITUTO MIXTO DE EDUCACIN DIVERSIFICADA POR

COOPERATIA
IMEDCHI
CHIQUIMULILLA, SANTA ROSA

MATERIA:
EXPRESIN CORPORAL

GRADO:
4TO. BACHILLERATO EN COMPUTACIN.

TEMA:

CULTURA GARIFUNA
CATEDRATICA:
ROCIO ARGUETA DE RETANA
INTEGRANTES:
ERIKA MORELIA PREZ HERNNDEZ
LESTER RODRIGO DONIS QUINTEROS
ALEXA MAGALY OSORIO HERRARTE
LEYDI YUCELIA AGUILAR SANCHEZ
GRETEL SMAYLYN VASQUEZ QUEVEDO
MILVIA CARINA ALONZO BARAHONA
LUISA FERNANDA GARCA CARBAJAL
MARILIS PALENCIA MORALES
ROLANDO ANBAL CRZ DVILA
JOSE DAVID LOPEZ AYALA
CESAR JOEL MORALES MARTIR
CESAR ENRIQUE DE LA CRUZ HERNNDEZ
JESUS ALBERTO AVILEZ RUANO
GUSTAVO ADOLFO OVANDO
OBED JONATAN DE LA CRUZ ORDOEZ
CESAR ELY MELGAR
MARLOS HIPOLITO GARCA CARRERA
CHIQUIMULILLA 1 DE JUNIO DE 2016.