PRESENTACIN

El Presente trabajo monogrfico est enfocado en nuestro literato peruano: Manuel Scorza.
En este acopio de informacin encontraremos la historia de vida de este representante
del movimiento literario Indigenismo (Neo-indigenismo); y anlisis de su produccin literaria tan
sobresaliente que es: "Redoble por Rancas"
Actualmente en nuestro pas, se aprecia cierta indiferencia por la difusin de obras literarias de autores
(as) peruanos (as) que difundieron la realidad en cada poca y esto se agudiza con mayor frecuencia en
el entorno en que vivimos, evidencindose la falta de inters por conocer la literatura regional. Todo esto
puede que se deba a la dejadez o desconocimiento, de la literatura local, regional y nacional; Por tanto,
lasinstituciones educativas del distrito y la provincia de nuestro territorio peruano, tiene como tarea
primordial hacer ver la necesidad de indagar y promover el estudio profundo de los(as) representantes de
la literatura. El referido autor es Manuel Scorza, sin duda y una de las voces que difundi la realidad de la
vida indgena y de la sierra de nuestro pas, como el abuso y el atropello de los derechos que se dieron en
pueblos indgenas.
Espero que esta monografa y anlisis literario de la obra "Redoble por Rancas" genere reflexin sobre
todo en la juventud que es deseosa de nuevas metas para abrir caminos con deseos de cambio en
nuestra realidad.
Jjavh

ANLISIS LITERARIO
I. LOCALIZACIN DE LA OBRA:
1.1. Ttulo de la obra: Redoble por Rancas
1.2. Autor: Manuel Scorza Torres

Biografa:
Naci en Lima, 9 de Septiembre de 1928.
Curiosamente en su primera infancia transcurre en el
manicomio Larco Herrera; toda vez que sus padres
trabajaban y tenan un alojamiento all. La salud de
Manuel, era muy quebradiza, por tal motivo, la
familia se traslad a la sierra; a Acoria (un pueblito
ubicado entre Huancayo y Huancavelica); all
concurri a la escuela. El propio Scorza, aos
despus contara que. "Acoria es uno de los pocos
lugares en donde dice haber sido feliz". De vuelta a
Lima, su padre trabajaba en un puesto de peridicos;
es esto, permite a Scorza, un contacto permanente y
fecundo con la lectura. Empero, por razones de salud
(padeca de asma) en Huancayo estudi los dos
primeros aos de secundaria; y los ltimos, en el
Colegio Militar Leoncio Prado de Lima. Desde sus tiempos de cadete, milit en el APRA; empero, por
discrepancias ideolgicas, se apart de este partido. Posteriormente, abraz la ideologa socialista,
participando en la poltica nacional. Algunas veces por razones de exilio, y en otras por inters personal;
vivi mucho tiempo en el extranjero Argentina, Uruguay, Espaa, Mxico y Pars (Francia), logrando
esforzada y merecidamente, un espacio entre los mejores escritores.
Gracias a su lucidez y extraordinaria vitalidad frente a lo ms acuciantes problemas de nuestra sociedad.
Es catalogado como uno de los ms altos narradores de tendencia neorrealista y un destacado
representante de la generacin del 50. Gan los dos primeros premios en los Juegos Florales del
centenario de la Universidad Autnoma de Mxico 1952 y obtuvo el Premio Nacional de Poesa Jos
Santos Chocano 1956.
En 1981 fue el primero de una lista de escritores de fama internacional que el diario Il Mattino haba
invitado a Npoles para que escribieran una serie de artculos sobre la ciudad que un terremoto haba
vuelto a asolar tras un leve resurgimiento en los aos 1980. En 1983 y despus de haber publicado en
ese ao su ltima novela, La danza inmvil, que significaba una ruptura radical con el ciclo de
"La guerra silenciosa". Y cuando gozaba de merecidos reconocimientos tanto nacional e internacional, por
su obra literaria, sorpresiva y trgicamente, el Boeing 747 Vuelo 11 de Avianca en el que iniciaba viaje

rumbo a Bogot junto a otros intelectuales para participar en un congreso que pretenda hacer balance de
la cultura hispanoamericana, se estrell contra una colina en su aproximacin al aeropuerto
de Madrid (Espaa), que fue el 27 de Noviembre de 1983.
poca :Contempornea
Movimiento literario :Indigenismo (Neoindigenismo)
Generacin literaria :De los 50
Gnero literario :Narrativo (Novela), pico-Lrico
Calificativo :La filiacin indigenista
Obra representativa :Redoble por Rancas
OBRAS:
Narrativas: (Novelas)
Redoble por Rancas (1970)
Historia de Garabombo, el invisible (1972)
El jinete insomne (1977)
El cantar de Agapito Robles (1977)
La tumba del relmpago (1979)
La danza inmvil (1983) (Su ltima novela)
El vals de los reptiles
Poticas:
Cantar a los mineros de Bolivia (1954)
Las imprecaciones (1954)
Los adioses (1958)
Desengaos del mago (1961)
Rquiem por un gentil hombre (1962)
Litoral del olvido
Poesa incompleja
La guerra silenciosa
Obras Inconclusas:
Segundo Movimiento
Retablo Ayacucho
1.3. Estructura de la obra: Editorial
PLAZA & JANES S.A
Edicin
Segunda edicin 1983
Partes
Dividido en 34 captulos ms el eplogo.
Nmero De Pginas
Consta de 260 pginas.
1.4. Gnero literario: Narrativo
1.5. Especie literaria: Novela

III. ANLISIS DE LA OBRA LITERARIA:

3.1. Personajes principales y secundarios: PERSONAJES PRINCIPALES
Francisco Montenegro: Es el juez de primera instancia de la provincia de Yanahuanca, dueo de la
hacienda Huarautambo, y de la suerte de los campesinos porque era la encarnacin de la injusticia.
Hctor Chacn: "El Nict{lope", que era capaz de ver una lagartija en la oscuridad de la noche. Es un
simple campesino que cultiva papas para que Montenegro se las lleve, que cra caballos para que
Montenegro lo despoje de ellos. Por tal motivo Chacn querr asesinar al juez, quien estaba apoyado por
el aparato represivo del Estado, y termina en prisin.
PERSONAJES SECUNDARIOS
Fortunato: Es un viejo "cara de sapo" que a pesar de las derrotas siempre est al frente animoso y
decidido para luchar por Rancas.
Mister Harry Troeller: Es el representante de la "Cerro de Pasco Corporation" y en consecuencia la voz
del imperialismo yanqui.

 Agapito Robles: Es el personero de la comunidad quien se encarga de la tramitacin de

los documentos para defender la propiedad de las tierras.
Genaro Ledesma: Es el alcalde de Cerro de Pasco que recogiendo los reclamos de los comuneros se
enfrenta a la compaa norteamericana.
Migdonio de la Torre: Terrateniente de la hacienda "El Estribo", estrupador infatigable de doncellas,
con un apetito sexual insaciable.
El padre Chasn: Es el sacerdote que por primera vez en la literatura peruana se identifica con los
problemas y reclamos de los indgenas.
3.2. Personaje estrella:
o Fortunato: El viejo campesino.
Por qu?
Pese a las circunstancias vividas que son la injusticia y el atropello sobre la comunidad de Rancas l es
valiente y seguro de luchar por sus tierras y no declinar sobre el opresor.
3.3. Escenario:
Las acciones se desarrollan, mayormente, en la comunidad de Rancas a inmediaciones de Yanahuanca a
su vez comprensin de Cerro de Pasco.

3.4. El tema o idea central:

Expone la injusticia social y la lucha del pueblo indgena por recuperar sus tierras, contra el
avasallamiento y despojo por el estado represivo y el imperialismo yanqui por intermedio de la "Cerro de
Pasco Corporation" de las tierras de la comunidad de Rancas.
3.5. Temas secundarios: Mencionar los temas secundarios ledos.
El abuso a los campesinos
Lucha contra la explotacin
La injusticia
3.6. Sealar y explicar brevemente los problemas que plantea el autor en la obra:
a. El autor narra acciones violentas y brutales motivadas por el miedo, la traicin, la venganza, entre
otros. El dramatismo de los hechos, apoyados en una base real, pese a la dureza de escenas y
situaciones, se relata con limpieza y no muestra tener carga ideolgica o poltica, sino una intencin
potica y de crtica social.
b. Cuando alude a las prcticas religiosas en ocasiones manifestaciones como la supersticin.
c. Considerar la concepcin filosfica del mundo manejado por el autor reflejado en la obra idealista o
materialista.
3.7. Mensaje o enseanza: Todas las ideas y acciones que hemos podido aprender.
La injusticia y la opresin de los grandes como la intervencin del Estado en favor del Imperialismo,
conllevan a un conflicto general entre pueblos y dejando atrs la inclusin social para el desarrollo de
nuestra nacin.
3.8. ARGUMENTO:
"REDOBLE POR RANCAS"
Este libro del escritor peruano Manuel Scorza narra la vida de los habitantes de un pueblo de los Andes
Centrales del Per, entre los aos 1950 y 1962.
La obra acontece en Rancas, una comunidad cerca de Yanahuanca a su vez comprensin con Cerro de
Pasco. El juez Francisco Montenegro simboliza al hombre que detenta el poder inicuamente o que es
respetado slo por el temor que inspira a los habitantes de Rancas. Prueba de esta sumisin, es el hecho
de que cierto da al Juez Montenegro se le cae una moneda de bronce.
Pasa un ao y nadie se atrevi a recogerla, puesto que saban que perteneca al juez. A lo ms que lleg
el coraje de este pueblo, se aprecia en el hecho, de que un nio se atrevi a raspar la moneda con un
palito, muy suavemente. Al llegar a Rancas la "Cerro de Pasco Corporation", un viejo campesino llamado
Fortunato, previene a los habitantes sobre las consecuencias nefastas que esta compaa acarreara.
Pero en el fondo, l, como los otros, saba que esta "usurpadora" los echara de sus tierras y ms an,
con el apoyo de la Guardia Civil. Hctor Chacn, en una reunin con otros campesinos, es elegido para
asesinar al malvolo juez Montenegro. Era tanto su podero, que cualquiera poda estar seguro de que el
menor gesto inadecuado, sonrisa o palabra fuera de lugar o intencionada, el causante, sin consideracin
alguna sera abofeteado pblicamente por el juez Montenegro. Ya el inspector de Educacin, casi todos
los Directores de Escuela, el Sargento Cabrera, el Jefe de la Caja de Depsitos y Consignaciones, haban
sido abofeteados por el inicuo juez, todos debieron solicitar audiencia para pedir perdn al juez
pblicamente. Cierta vez el
Subprefecto Arqumedes Valerio cometi el error de llamarlo por su nombre: "Don Paco", motivo por el
cual, recibi sendas cachetadas. Al da siguiente fue a pedirle perdn pero no fue recibido; luego de varios
das por fin logro verlo; se disculp diciendo que estuvo borracho y que no se haba dado cuenta de su
ofensa, todo quedo perdonado y el Subprefecto le suplic que apadrinara su boda a lo que el juez
accedi. El da de la boda, casi al final, el Subprefecto levant su copa y pronunci el brindis fatal: "Salud
padrino, me he dado el gusto de ofrecerle la mejor fiesta de la provincia!".
El juez se enfureci y lo abofete tres veces. Cierto da llego a Rancas un tren, traa alambre con el cual
cercaron parte del territorio, incluyendo el cerro Huiska. El juez Montenegro sigue dando muestra de sus
abusos: Su caballo llamado Triunfante pierde en una carrera frente a "Picaflor". El alcalde Hern de los
Ros, organizador de la carrera declara ganador a "Triunfante", evitando as la ira de Montenegro. En una
rifa organizada por doa Josefina de la Torre, Directora del Centro de Escolar de nios, se rifan doce
carneros. Hern de los Ros pregunto al juez por sus nmeros; Montenegro gano todos los corderos. El
cerco de la compaa Norteamericana tena ms de cien kilmetros de largo y empezaba en el kilmetro
200, camino a Lima, las ovejas de los rancanos que pastaban en las tierras de "La Cerro" fueron
degolladas. La Guardia Civil inicia una bsqueda tenaz a Hctor Chacn, ya que se haban enterado que
planeaba asesinar al juez Montenegro. Algunos piensan que es una mujer llamada Ignacia, otros dicen
que fue la hija de esta Juana, la que traicion. Por fin llega el da en que los rancanos son desalojados.
Todos estaban esperando a la Guardia de Asalto.

Cogieron piedras y palos. Nadie los sacara. Cuando llegaron, Fortunato le pregunt al alfrez a que
venan. Este les respondi que a desalojarlos porque estaban invadiendo propiedad privada y que tenan
diez minutos para irse. Fortunato le dijo que era "Cerro de Pasco Corporacin" la invasora; pero el alfrez
no le escuchaba y segua contando el tiempo mientras Fortunato hablaba, hasta que se cumplieron los
diez minutos. Cumplidos estos los guardias comenzaron el genocidio. Mataron a Fortunato y todos los
dems. Luego Fortunato, ya muerto, sostiene una conversacin con Alfonso Rivera, quien le cuenta que
despus de que lo mataron a l, los rancanos sacaron una bandera y se pusieron a cantar el Himno
Nacional, pero que ni eso respetaron los guardias y los mataron a todos.

IV. LOGROS ESTTICOS

4.1. Lenguaje utilizado:
Lenguaje del Autor:
En la obra describe es un lenguaje culto con la que manifiesta acciones reales y ficcionarias, en cada
acontecimiento.
Lenguaje de los Personajes:
Tiene un lenguaje, bastante desabrido, como se conoce de la poblacin campesina, en este caso de los
campesinos de la comunidad de Rancas.
4.2. Opcin esttica:
Es interesante resaltar algunas figuras literarias que tiene la obra como:
Hiprbole:
"El subprefecto era una estatua con una copa en la mano",
"Ellos vivan en el tejado del mundo",
"Cerro de Pasco es el culo del mundo"
Metfora:
"Lo que se desconoca era la mitologa fuerza de su tercera pierna"
Metonimia:
"El traje negro descendi a la plaza".

V. APRECIACIN CRTICA
5.1. Trascendencia:
Nos hace ver la realidad peruana, ya explotacin del hombre por el hombre, esto a travs de una
compaa minera, posterior muerte de muchos campesinos sin justicia alguna. Que como dice Scorza:
"Yo he dotado de una memoria a los oprimidos del Per, a los indios del Per que eran hombres invisibles
de la historia, que eran protagonistas annimos de una guerra silenciosa, y que tienen hoy una memoria.
Tienen esa memoria, est dada ya irreparablemente y no se podr borrar nunca, porque la han adoptado
incluso los pueblos en combate".
5.2. Opinin personal:
La injusticia que hubo en el pasado se tome como experiencia, aunque desagradable pero importante
conocer ya que con ello nos muestran como nuestros hermanos indgenas trataron de luchar sin el apoyo
del Estado, ms a lo contrario con la indiferencia de ste. Tenemos que hacer respetar nuestros derechos
como lo hicieron nuestros hermanos de los andes, para ello, basta ya de atropellos que actualmente nos
gobierna como es este Estado Peruano que solo sirven a grandes corporaciones mineras que son
extranjeras y que vienen solo a consumirnos y dejarnos en la pobreza. Tenemos actualmente un ejemplo
claro como la inmersin de la minera Conga en Cajamarca, que solo su objetivo es terminar con nuestra
riqueza aurfera, que beneficia tan slo a unos pocos y a nosotros nos dejan en el olvido y para el colmo
es apoyado por el Estado Peruano, por ello, luchemos contra la injusticia y el atropello, basta ya. La obra
de Manuel Scorza nos sirva para combatir y hacer respetar nuestros derechos.

VI. CONCLUSIONES:
La novela denuncia explcitamente los abusos sufridos por las comunidades campesinas de los Andes
Centrales, de mayora indgena, y su lucha contra la explotacin y la injusticia. Sin embargo, aunque la
obra de Scorza responde a una interpretativa que dialoga con la tradicin literaria peruana, representada
por el indigenismo, trasciende sus lmites y convenciones, y huye de esa etiqueta en
un proceso constante y paulatino que se mueve en dos niveles. Uno histrico real y otro ficcional, que
desde un enfoque mitolgico y fantstico tiene como funcin constituir una aclaracin de la realidad.

BIBLIOGRAFA

 QUISPE HUANCA, Pedro Alejandro; QUISPE APAZA, Wilbert "NOCIONES DE LITERATURA", Edicin
Micor@zoness@gr@do, P{g, Per 2011.
Literatura Peruana, Ediciones MAFERRO, Pg. 288
Cornejo Polar, Antonio: "Historia de la literatura del Per republicano". Incluida en "Historia del Per,

Cap 1.
Trata del miedo de un pueblo a levantar una moneda de bronce q se le cayo (o dejo caer)
el juez Francisco Montenegro. La gente iba a la plaza de Yanahuanca a mirarla, pero no la
tocaban. Un ao despus Montenegro dijo q se encontr un sol (la moneda) y el pueblo
suspiro.
Cap 2.
Con el avance del cerco en Rancas todos los animales huyen. Fortunato que se haba
criado ah no poda creer lo que se venia. Podan huir, pero a donde?. No podan escapar.
Cap 3.
Chacon se pone de acuerdo con otros para matar al juez, quien no se achica con palabras.
Reclaman en vano por sus tierras.
Cap 4.
En Rancas no quieren a los de otras tierras. En Rancas no hay mas de 200 casas, la
municipalidad, la escuela fiscal y a 100 metros una iglesia. En Rancas nunca paso nada.
Cap 5.
En Rancas le temen al juez montenegro. Si lo ofenden el lo bofetea, sea quien sea, lo
castiga y debian pedirle perdon, todo en publico. Hasta que el subprefecto lo abofeteo a el
como vendetta.
Cap. 6.
El pueblo de Rancas ve sorprendido e incrdulo como llega el tren. Llegan hombres que
los del pueblo creen que son geologos, pero en realidad son personas de la compaa
Cerros de pasco Corporation que se estn adueando de las tierras con el premiso del
gobierno de la ciudad.
Cap 7.
Llega la autoridad al pueblo para confirmar el comparendo entre la hacienda Huarantambo
y la comunidad de Yanacocha. Piensan en agasajarlo, pero presienten que algo malo va a
suceder. Nictpole busca matar a Montenegro, pero su pequeo hijo quiere hacerlo por l.
Cap. 8.
El cerco segua avanzando y la gente del pueblo no saba a que se deba. Seran los
presos que trabajaban en el ferrocarril? Pero no era as. Los pueblos comenzaron a
distanciarse unos de otros y se haca difcil conseguir agua.

Cap. 9
El Dr. Montenegro decide ganar e imponerse an con vicios. El Sordo sin querer le da un
pelotazo en la cara al Dr. Montenegro, quien entonces clausura la cancha, golpea al Sordo
y le cierra con un candado su casa. El Sordo y su hijo construyen su casa, tardan 92 das y
cuando termina quiere agarrar de la garganta a Montenegro, quien lo mete preso. Aos
despus, cumplida la condena, se encuentran el Sordo y Montenegro en la plaza de
armas.
Cap. 10.
El cerco sigue avanzando y pueblo no comprende a qu se debe. Piensan en reunirse
para hablar de esto. Ven que el cementerio crece, no saben que es la gente que va a
buscar oro y otros metales y mueren.
Cap. 11.
Despus de 5 aos Hctor Chacon sale de la carcel. En el pueblo todos hacen de cuenta
que no lo conocen, excepto Agapito Robles, el nuevo personero de la comunidad. Lo
reconoce y lo llama por su nombre delante de Nictpole. H Chacon sigue con la idea de
derrotar a Montenegro.
Cap 12.
El cerco avanzaba y debor la pampa, pasaba por pastizales, lagunas, cuevas, ros y
pueblos. Dividi al pueblo en dos y nadie poda atravesarlo.
Cap. 13.
Para juntar dinero para la escuela se organizan festejos. Se sortean carneros que
provenan de Australia. Sale sorteado un pariente de los organizadores, entonces
Montenegro se queja, entonces de ah en ms salen sorteados los nmeros del Dr.
Montenegro. O sea, triunfa la deshonradez.
Cap 14.
Las ovejas comenzaron a morir, pensaron que era la peste, o Dios, peor no saban bien.
Hasta que uno pens que era el Cerro de Pasco Corporation que quera cercar todo el
mundo y haba dejado sin pasto a las ovejas.
Cap. 15.
Los peones quieren unirse en un sindicato, pero Don Mignone, el patrn, los engaa y
envenena.
Cap 16.
El Cerro de Pasco Corporation se instal en la ciudad de Per porque debajo de la tierra
se esconda el mayor yacimiento del pas que atraa a gente de otros pases. Esto hizo que
la ciudad y sus habitantes cambiaron. Como el humo envenenaba las tierras y las semillas
no crecan, la Compaa compr todas la tierras

Cap 17.
A Remigio le gusta la nia Consuelo, pero no es correspondido. H Chacon quiere matar a
Montenegro. Se organizan y van todos con distintas banderas y por distintos atajos.
Cap. 18.
Empez la violencia. Aparecen ovejas muertas, el padre chasn les explica que no es obra
de dios, sino de la compaa que se adue de todo, hasta de los jeces, de la polica, de
los fusiles. Comenzaron a pelear, los varones del pueblo estaban ensangrentados pero
contentos. Hasta que un da la cuadrilla empez a pisar oveja que encontraba. La gente
tuvo miedo y ya no iban tantos a pelear.
Cap. 19.
El Dr. Montenegro y su comitiva viajaron a El Estribo donde lo esperaba Don Migdonio.
Todos se sumaron a las celebraciones. Lo que hablaron Monenegro y Migdonio no se sabe
porque los testigo murieron misteriosamente. Chacn nuevamente tiene problemas con
Montenegro. Mientras Montenegro y don Migdonio se concentran en partidos de pker,
avanzan las transformaciones: aparecen flechas blancas pintadas que son seales de
trnsito.
Cap. 20.
Fortunato es engaado por gente de Cercos de Pasco corporation y trata de alertar a la
gente del pueblo, pero no hay nadie en Per. Ni siquiera las autoridades le dan
importancia a sus reclamos.
Cap. 21.
Montenegro espera a Chacon para enfrentase. Pero hace cerrar el porton, lo que los
demora y consigue fugarse.
Cap. 22.
Cansados de los abusos, la comunidad de Rancas lleva sus cerdos a pa pastar a los
campos de Cerro corporation. Los cerdos comieron y acabaron con todo, entonces luego
tuvieron que hacer ayuno y moletos comenzaron a bramar. El ruido molestaban y
decidieron atacar a los cerdos a balazos. Finalmente la cerro de paseo abandon 1400
hectreas.
Cap 23.
Cortaorejas Amador est preso por cortar orejas. Montenegro lo saca de la crcel y le
pide que se encargue de H Chacn. Se encuentran, conversan, toman vino, y finalmente
H Chacon mata a Amador.
Cap 24.

El Cerro sigui avanzando. El pueblo se queja peo nadie los escucha hasta que aparece
una figura decente: el alcalde. Les explica que conoce el Cerro, que es un atropello a
Rancas y que l mismo los va a denunciar y que hablar del tema por la radio.
Cap 25.
H Chacon presiente que se v a a morir y les dice a sus hijos que ha matado a un hombre.
Distribuye entre ellos su herencia.
Cap. 26.
El alcalde habla por la radie sobre el cerco como le haba prometido al pueblo y denuncia
al juez Parrales por querer cobrar para verificar que exita un cerco.. al mismo tiempo, el
juez parrales promete enjuiciar al alcalde. Un raro virus ataca a los ojos de todos los
habitantes que no consiguen ver los cercos. Slo el alcalde se liber de la enfermedad y
convoc a un cabildo extraordinario. Decidi aumentarles la tarifas de luz, y como no
pagaron les cort la luz. El Cerro se convirti en un tnel, todo oscuro, y los hombres en
hombres-topos que vivan en un mundo subterrneo.
Cap. 27.
Dudan sobre la forma de muerte de Amador. H chacn se reune con don angel (quien sabe
mucho de venenos) y acuerdan matar a Montenegro.
Cap. 28.
Se pide autorizacin para llevar al ganado a pastar en el cementerio para enfrentar la
hambruna. Es concedida.
Cap. 29.
Se organizan para matar a Montenegro.
Cap. 30.
Comienza la pelea para destruir el cerco y recuperar las tierras. Rompen los cercos y
hacen entrar a las ovejas.
Cap 31.
La mujer de Chacn va a ver a Montenegro para pedirle que suelte los caballos de
Teodoro (el hermano de Chacn) y sin querer le cuenta a Montenegro que Chacon quiere
matarlo.
Cap. 32
Se comentan todos los problemas campesinos que hubo en Per y se resolvieron a
balazos (desde 1828 hasta 1964), la mayora de los combates fueron perdidos.
Cap. 33

Chacn se entrega. No s sabe bien si lo entreg su mujer, su hija o como fue. La guardia
civil rodea la casa de chacon y este debe entregarse.
Cap. 34.
Supuesto dilogo entre ranqueos que lucharon con sus himnos y banderas por sus tierras
pero los matan y se encuentran despus de muertos preguntando que pasar all arriba..
Las chozas son incendiadas, la polica se lleva a los ranqueos presos hasta el Alcalde de
Cerro et encarcelado. No es Jesucristo quien los castiga, sino los americanos, que han
borrado a las comunidades; hasta las escuelas se convirtieron en chiqueros. Y era una
escuela con escudo de Lima. El dr. Montenengro sigue paseando por la Plaza.
Manuel Scorza Torres (Huancavelica, 9 de septiembre de 1928 - Madrid, 27 de
noviembre de 1983) fue un novelista , poeta, poltico 1 y editor peruano de la Generacin
del 50, atento a los fenmenos sociales y observador de los problemas del Per de la
poca que le cupo vivir. Uno de los ms altos narradores perteneciente al Indigenismo o
Neoindigenismo peruano, junto con sus compatriotas Ciro Alegra y Jos Mara Arguedas,
cultivador del realismo mgico, andino. Gan los dos primeros premios en los Juegos
Florales del IV centenario de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (1952) y obtuvo
el Premio Nacional de Poesa Jos Santos Chocano (1956).
ndice
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1 Biografa

2 Obras
o

2.1 Poesa

2.2 Novelas

3 Referencias

4 Vase tambin

5 Enlaces externos

Biografa[editar]
Luego de vivir en Acoria (Huancavelica) viaja a Lima, en donde realiz su formacin
escolar en el Colegio Militar Leoncio Prado, el mismo donde estudiaron tambin el
novelistaMario Vargas Llosa y el periodista Csar Hildebrandt, entre otros. En 1945 ingres
a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y comenz una etapa de febril actividad
poltica, miltando en el Apra.2

En 1948, a los 20 aos, Scorza se vio obligado a salir del pas en calidad de exiliado tras
el golpe de estado del general Odra y la implantacin de un gobierno autoritario. Se
estableci en Pars, Francia, donde aprendi francs y obtuvo un trabajo de cierto
prestigio: lector de espaol en la Escuela Normal Superior de Saint-Cloud.
Muchos de los versos que integraran su primer poemario, Las imprecaciones (1955), son
fruto del desconsuelo en que se hallaba inmerso.Vuelve al Per durante el gobierno de
Manuel Prado, que contaba con el apoyo de los apristas. En 1956 empez a dirigir la
edicin de los populibros que dur hasta 1965, incluy autores peruanos, latinoamericanos
y universales de los llamados indigenistas o progresistas.3
Sin embargo, fue en su obra narrativa, de la que Alejo Carpentier, el abarrocado, fue uno
de sus maestros, donde Scorza encontr el espacio ideal para tocar a profundidad los
problemas del Per profundo: contradiccin entre los campesinos y la explotacin minera
por grandes compaas extranjeras.
Su primera novela, Redoble por Rancas (1970), forma parte de un ciclo denominado "La
balada", "las Cantatas" o "La guerra silenciosa", donde, desde una ptica eminentemente
potica que fusiona mitos ancestrales e historia, Scorza muestra la antigua lucha de
los campesinos para recuperar sus tierras. Las dems novelas que componen este
ciclo, Historia de Garabombo el Invisible (1972), El jinete insomne (1977), Cantar de
Agapito Robles (1977) y La tumba del relmpago (1979), continan uniendo el realismo
social a la fantasa potica. Esta serie de novelas, traducida a ms de cuarenta idiomas, se
ha constituido en una de las ms difundidas y reconocidas de la literatura peruana en este
siglo.
En 1968, en plena efervescencia de las luchas campesinas en la sierra central y en virtud
a su activa participacin a travs de un movimiento poltico indigenista, tuvo que
abandonar de nuevo el pas. Llev consigo dos manuscritos: El vals de los
reptiles y Redoble por Rancas, un poemario y una novela respectivamente, ambos
de 1970.
En 1981 fue el primero de una lista de escritores de fama internacional que el diario Il
Mattino haba invitado a Npoles para que escribieran una serie de artculos sobre la
ciudad que un terremoto haba vuelto a asolar tras un leve resurgimiento en los aos 1980.
En 1983 y despus de haber publicado en febrero de ese ao su ltima novela, La danza
inmvil, que significaba una ruptura radical con el ciclo de "La guerra silenciosa", el Boeing
747 Vuelo 11 de Avianca en el que iniciaba viaje rumbo a Bogot junto a otros intelectuales
para participar en un congreso que pretenda hacer balance de la cultura
hispanoamericana, se estrell contra una colina en su aproximacin al aeropuerto
deMadrid.

Obras[editar]

Poesa[editar]

Las Imprecaciones (1955)

Los adioses (1959)

Desengaos del mago (1961)

Rquiem para un gentil hombre (1962)

Poesa amorosa (1963)

El vals de los reptiles (1970)

Poesa completa (2012)

La Casa Vaca

Novelas[editar]

Ciclo de novelas La Guerra Silenciosa:

Redoble por Rancas (1970)
Historia de Garabombo el Invisible (1972)
El jinete insomne (1977)
Cantar de Agapito Robles (1977)
La tumba del relmpago (1979)

La danza inmvil (1983)

Referencias[editar]
1.

Volver arriba Una antologa de entrevistas de C. Hildebrandt; fue miembro de

FOCEP

2.

3.

Volver arriba .Hernndez, Consuelo. Crnica, historiografa e imaginacin en las

novelas de Manuel Scorza, en Cuadernos hispanoamericanos (1995)
Volver arriba Tauro del Pino. Enciclopedia Ilustrada del Per

2. RESUMEN DE LA OBRA REDOBLE POR RANCAS DE MANUEL

SCORZA
3.
4. En el pueblo de Rancas, el juez de primera instancia, Francisco
montenegro es temido y odiado por sus malas acciones. Un buen da
llega al pueblo de Rancas la Cerro de Pasco Corporation, creando mucha
confusin en la poblacin, pues presienten los comuneros que sern
despojados de sus tierras para entregarlas a la empresa minera

norteamericana.
Los comuneros eligen a Hctor Chacn para matar al abusivo juez
Francisco Montenegro por todo el dao que a cometido. Al cabo de un
tiempo llega a Rancas un tren repleto de alambres de pas para cerrar
los terrenos de los comuneros que seria de la empresa norteamericana.
Los trabajos de cercado que hicieron fue de ms de mil kilmetros de
largo con el apoyo de la guardia civil, las autoridades y el prroco del
pueblo. Los comuneros fueron notificados que desalojen las tierras. Las
ovejas que coman pasto en los terrenos cercados fueron degolladas
como una muestra de intimidacin. La guardia civil emprendi una
cacera implacable para captura a Hctor Chacn, el Nictlope, porque se
enteraron
de
que
quera
matar
al
juez
Montenegro.
Los comuneros se sublevan armados de palos, picos y piedras; pero llego
la guardia de asalto. El enfrentamiento entre la guardia de asalto y los
campesinos fue cruento y desigual. Murieron muchos campesinos al
mando de Fortunato, defendiendo sus tierras.